Соціальний контроль та його форми. Методи соціального контролю

Контрольна робота
з соціології
на тему: Форми соціального контролю

Виконав:
студент 2 курсу заочного відділення
група 080507
Лінійців Михайло Ілліч
Перевірив:

2011

Зміст:

Вступ.
Соціальний контроль і поведінка, що відхиляється.
Форми соціального контролю.
Формальний соціальний контроль.
Неформальний соціальний контроль.
Висновок.

Вступ

Соціальний контроль і поведінка, що відхиляється

Зараз у світі не існує такого ідеального суспільства, в якому кожен його член поводиться відповідно до прийнятих вимог. Найчастіше можуть виникнути звані соціальні відхилення, які завжди добре відбиваються на структурі соціуму. Форми соціальних відхилень бувають різні: від нешкідливих до дуже і дуже небезпечних. Хтось має відхилення в особистісній організації, хтось у соціальній поведінці, хтось і там, і там. Це й усілякі злочинці, самітники, генії, аскети, представники сексуальних меншин, звані інакше девіантами.
«Девіантним може виявитися найневинніший на перший погляд вчинок, пов'язаний із порушенням традиційного розподілу ролей. Скажімо, вища зарплата дружини може здатися ненормальним явищем, оскільки чоловік споконвіку – головний виробник матеріальних цінностей. У традиційному суспільстві такий розподіл ролей у принципі не міг виникнути.
Отже, будь-яка поведінка, що викликає несхвалення громадської думки, називається девіантним». Зазвичай соціологи розрізняють 2 основних види відхилення: первинне та вторинне. При цьому якщо первинне відхилення не є особливо небезпечним для суспільства, оскільки воно розцінюється як своєрідна витівка, то вторинні відхилення приклеюють до особистості ярлик девіанта. До вторинних відхилень відносяться кримінальні злочини, прийом наркотиків, гомосексуалізм та багато іншого. Кримінальна поведінка, сексуальні відхилення, алкоголізм чи наркоманія не можуть призвести до появи корисних для суспільства нових культурних зразків. Слід визнати, що переважна кількість соціальних відхилень грають деструктивну роль розвитку суспільства. Тому соціуму просто необхідний механізм, який дозволить контролювати небажану поведінку, що відхиляється. Подібним механізмом є соціальний контроль. Таким чином, соціальний контроль – це сукупність коштів, за допомогою яких суспільство чи соціальна група гарантує конформну поведінку його членів стосовно рольових вимог та очікувань. У зв'язку з цим за допомогою соціального контролю створюються всі необхідні умови для стійкості кожної соціальної системи, він сприяє збереженню соціальної стабільності, а також, одночасно з цим, не перешкоджає позитивним змінам соціальної системи. Тому від соціального контролю потрібні більша гнучкість і здатність чітко оцінювати різні відхилення від соціальних норм діяльності, що мають місце в суспільстві, для того, щоб заохочувати корисні відхилення і карати за деструктивні.
Вплив соціального контролю людина починає відчувати вже в дитинстві, у процесі соціалізації, коли людині пояснюють, хто вона така і навіщо живе на світі. З дитинства в людини формується почуття самоконтролю, він приймає він різні соціальні ролі, накладають необхідність відповідати очікуванням. При цьому більшість дітей виростають і стають доброчесними громадянами своєї країни, які вшановують закон і не прагнуть порушувати норми, прийняті у суспільстві. Соціальний контроль різноманітний і всюдисущий: він виникає щоразу, як тільки починається взаємодія принаймні двох людей.

Форми соціального контролю

За довгі рокисвого існування людство виробило цілу низку різних формсоціального контролю Вони бувають як відчутні, і зовсім непомітні. Найдієвішою та традиційною формою можна назвати самоконтроль. Він виникає відразу після появи людини на світ і супроводжує її все свідоме життя. При цьому кожен індивід сам без примусу контролює свою поведінку відповідно до норм соціуму, якому належить. Норми в процесі соціалізації дуже міцно стверджуються у свідомості людини, настільки міцно, що порушивши їх, людина починає відчувати так звані муки совісті. Приблизно 70% соціальний контроль здійснюється з допомогою самоконтролю. Чим вище у членів суспільства розвинений самоконтроль, тим менше цьому суспільству доводиться вдаватися до зовнішнього контролю. І навпаки. Чим менше у людей розвинений самоконтроль, тим частіше доводиться набирати чинності інститутам соціального контролю, зокрема, армії, судам, державі. Проте жорсткий зовнішній контроль, дріб'язкова опіка громадян гальмують розвиток самосвідомості та волевиявлення, приглушують внутрішні вольові зусилля. Так виникає замкнене коло, в яке протягом світової історії попадало не одне суспільство. Ім'я цьому колу – диктатура.
Часто диктатуру встановлюють на якийсь час, на благо громадянам і з метою навести лад. Але вона затримується надовго, на зло людям і призводить до ще більшого свавілля. Звикли підпорядковуватися примусовому контролю громадяни не розвивають внутрішній контроль. Поступово вони деградують як соціальні істоти, здатні брати він відповідальність і обходитися без зовнішнього примусу (тобто. диктатури). Інакше кажучи, за диктатури їх ніхто не вчить поводитися відповідно до раціональних норм. Таким чином, самоконтроль - це проблема суто соціологічна, бо ступінь його розвитку характеризує переважаючий в суспільстві соціальний тип людей і форму держави, що складається. Груповий тиск – ще одна поширена форма соціального контролю. Безумовно, яким би сильним не був самоконтроль людини, величезний вплив на особистість надає належність будь-якій групі чи спільності. При включенні індивіда в одну з первинних груп, він починає відповідати основним нормам, дотримуватися формального та неформального кодексу поведінки. Найменше відхилення зазвичай викликає засудження учасниками групи, і навіть виникає ризик виключення. Варіації поведінки групи, що виникає в результаті групового тиску, можна простежити на прикладі виробничої бригади. Кожен член бригади повинен дотримуватися певних норм поведінки як на виробництві, а й після роботи. І якщо, скажімо, непослух бригадиру може спричинити для порушника різкі зауваження з боку робітників, то прогули та пияцтво часто закінчуються його бойкотом та відторгненням із бригади». Однак, залежно від групи, сила групового тиску може бути різною. Якщо група дуже згуртована, відповідно сила групового тиску зростає. Наприклад, у групі, де людина проводить вільний час, складніше здійснювати соціальний контроль, ніж там, де регулярно проводяться спільні дії, наприклад у сім'ї чи роботі. Груповий контроль буває офіційним та неофіційним. До офіційного відносять всілякі робочі збори, дорадчі збори, поради акціонерів та інше. Під неофіційним контролем розуміють вплив на учасників групи учасниками у вигляді схвалень, глузувань, засудження, ізоляції та відмов від комунікації.
Ще однією з форм соціального контролю є пропаганда, яка вважається дуже потужним засобом, який впливає на свідомість людини. Пропаганда – це спосіб впливати на людей, який у певному відношенні перешкоджає раціональному просвіті людини, у якому особистість робить власні висновки. Основне завдання пропаганди – вплинути на групи людей з таким розрахунком, щоб сформувати поведінку суспільства у бажаному напрямку. Пропаганда має впливати на ті форми соціальної поведінки, що тісно пов'язані із системою моральних цінностей у суспільстві. Пропагандистській обробці піддається все, починаючи від дій людей у ​​типових ситуаціях і закінчуючи переконаннями, орієнтаціями. Пропаганду використовують як своєрідний технічний засіб, придатний для досягнення своєї мети. Розрізняють 3 основні типи пропаганди. До першого типу відносять так звану революційну пропаганду, яка потрібна для того, щоб змусити людей прийняти систему цінностей, а також ситуацію, яка перебуває у конфлікті із загальноприйнятою. Прикладом такої пропаганди може бути пропаганда комунізму і соціалізму у Росії початку 20 століття. Другий тип – руйнівна пропаганда. Її основна мета – це зруйнувати існуючу систему цінностей. Найяскравішим прикладом такої пропаганди стала гітлерівська, яка намагалася змусити прийняти ідеали нацизму, але всіма силами у своїй прагнула підірвати довіру до традиційним цінностям. І, нарешті, третій тип пропаганди – це посилююча. Вона покликана закріпити прихильності людей до певних цінностей та орієнтацій. Такий тип пропаганди уражає США, де подібним чином закріплюється існуюча система цінностей. На думку соціологів, цей тип пропаганди найбільш дієвий, він дуже добре служить підтримці усталених ціннісних орієнтацій. Крім того, він відображає традиційні стереотипи, що склалися. Такий тип пропаганди головним чином спрямований на те, щоб виховати у людях конформізм, який передбачає згоду з панівними ідейно-теоретичними організаціями.
Нині поняття пропаганди у свідомості пов'язане головним чином військової сферою чи політикою. Одним із способів реалізації пропаганди у суспільстві вважають гасла. Гасло - це короткий вислів, що зазвичай виражає основне завдання або керівну ідею. Правильність такого твердження зазвичай не викликає сумнівів, оскільки воно має лише загальний характер.
У період кризи або конфлікту в будь-якій країні демагоги можуть кидати, наприклад, такі гасла: «Моя країна завжди має рацію», «Батьківщина, віра, сім'я» або «Свобода чи смерть». Але чи аналізує більшість людей справжні причиниданої кризи, конфлікту? Чи просто погоджуються з тим, що їм говорять?
У своїй праці, присвяченій Першій світовій війні, Уїнстон Черчілль написав: «Досить лише призову - і натовпи мирних селян і робітників перетворюються на могутні армії, готові розірвати супротивника на частини». Також він зазначив, що більшість людей, не роздумуючи, виконують цей наказ.
У розпорядженні пропагандиста є безліч символів і знаків, які несуть потрібний йому ідейний заряд. Наприклад, подібним символом може бути прапор, символічний характер також носять такі церемонії, як залп з двадцяти однієї зброї та честі. Любов до батьків також може бути використана як важіль дії. Очевидно, що такі поняття – символи, як батьківщина, батьківщина – мати чи віра предків, можуть стати потужною зброєю в руках спритних маніпуляторів чужою думкою.
Звичайно, пропаганда та всі її похідні не обов'язково є злом. Питання, хто нею займається, і з якою метою. А також у тому, на кого ця пропаганда ведеться. І якщо вже говорити про пропаганду в негативному сенсі, то чинити опір їй можна. І це не так уже й важко. Людині достатньо зрозуміти, що таке пропаганда, і навчитися виявляти її у потоці інформації. А навчившись, людині вже набагато легше самому для себе вирішувати, наскільки сумісні ідеї, які він навіював, з його власними уявленнями про те, що добре, а що погано.
Соціальний контроль через примус також є ще однією його поширеною формою. Зазвичай вона практикується в найбільш примітивних, а також традиційних суспільствах, хоча може бути присутня в менших кількостях навіть у найрозвиненіших державах. За наявності високої чисельності населення складної культури починає застосовуватися так званий вторинний груповий контроль – закони, різноманітні насильницькі регулятори, формалізовані процедури. Коли окремий індивід не бажає слідувати цим регуляторам, група чи суспільство вдаються примусу, щоб змусити його чинити так само, як усі. У сучасних суспільствах існують строго розроблені правила, або система контролю через примус, яка є набором діючих санкцій, що застосовуються відповідно до різними типамивідхилень від норм.
Соціальний контроль через примус характерний для будь-якої влади, але його місце, роль, а також характер у різних системахнеоднакові. У розвиненому суспільстві до примусу залучають переважно за скоєні проти суспільства злочини. Вирішальна роль боротьби з правопорушеннями належить державі. Воно має спеціальний примусовий апарат. Правові норми визначають, внаслідок чого державні органи можуть застосовувати метод примусу. Засобами примусу є фізичне і психічне насильство, тобто. загроза. Немає підстав також думати, що загроза тільки тоді може бути засобом примусу, коли вона сама по собі є карною. Держава повинна захистити своїх громадян і від примусу загрозами, які самі по собі не караються, якщо змістом загрози є протизаконне діяння, інакше допускалася б безкарність багатьох випадків серйозного психічного насильства. Елемент примусу, приєднуючись до загрози, надає їй іншого й більше значення. Само собою зрозуміло, загроза повинна містити в собі вказівку на значне, в очах загрозливого, протизаконне зло, інакше вона виявиться нездатною впливати на волю загрозливого.
Крім перерахованих вище, існує безліч інших форм соціального контролю, таких, як заохочення, тиск авторитету, покарання. Кожну з них людина починає відчувати на собі з народження, навіть якщо не розуміє, що на неї впливають.
Усі форми соціального контролю охоплюються двома основними його видами: формальним та неформальним.

Формальний соціальний контроль

І т.д.................

Повернутись назад на Соціальний контроль

У соціології виділяють різні видита форми соціального контролю.

Внутрішній та зовнішній контроль.

Людина, яка засвоїла соціальні норми, здатний самостійно регулювати свої дії, узгоджуючи їх із загальноприйнятою системою цінностей та схвалюваними зразками поведінки. Це внутрішній контроль (самоконтроль), основою якого є моральні принципи людини. Зовнішній контроль - це сукупність соціальних інститутів, регулюючих поведінка покупців, безліч забезпечують дотримання загальноприйнятих і законів.

Неформальний та формальний контроль.

Неформальний (внутрішньогруповий) контроль здійснюється учасниками будь-якого соціального процесу та ґрунтується на схваленні чи засудженні дій індивіда з боку найближчого оточення (колег, знайомих, друзів, членів сім'ї), громадської думки.

Формальний (інституціональний) контроль здійснюється спеціальними громадськими інститутами, контрольними органами, державними організаціями та установами (армія, суд, муніципальні установи, ЗМІ, політичні партії тощо).

Залежно від цього, хто здійснює соціальний контроль, розрізняють такі види:

1. Адміністративний соціальний контроль. Для його здійснення вищестоящі органи наділяють адміністрацію підприємства та його підрозділів відповідними владними повноваженнями. Адміністративний контроль спирається на заздалегідь запропоновану, узаконену процедуру, на існуючі нормативно-правові документи та використовує чітко фіксовані у них засоби впливу.
2. Контроль громадських організацій. Його здійснюють, головним чином, профспілкові організації, різні комісії, які формуються відповідно до Статуту професійних спілок.
3. Груповий соціальний контроль, під яким розуміється вплив колективу, окремих груп працівників. Груповий соціальний контроль має два різновиди: офіційний (збори трудового колективу, виробничі наради та ін.) та неофіційний, соціально-психологічний, що виражається в спонтанних взаємних реакціях членів колективу на поведінку. До останнього різновиду соціального контролю відносяться відмова в контактах, глузування, схвалення, дружнє розташування і т. п. Часто такий неформальний вплив колективу виявляється більш дієвим, ніж адміністративний.
4. Самоконтроль працівника за своєю поведінкою, тобто внутрішній контроль, пов'язаний із засвоєнням працівниками прийнятих у суспільстві та колективі цінностей та норм поведінки. Чим більш індивідуальні цінності та норми збігаються із загальноколективними, тим дієвішим виявляється самоконтроль. З підвищенням рівня мотивації працівників значимість внутрішнього контролю, заснованого на почутті обов'язку, професійної честі, совісті зростатиме.

Найбільшою ефективністю мають впливи, що поєднують зовнішній контроль і самоконтроль. Поєднання зовнішнього контролю із самоконтролем обумовлює і переваги переходу на гнучкий (ковзний) графік роботи. У цьому випадку ліквідуються внутрішньозмінні втрати робочого часу з вини працівника, усуваються запізнення та передчасні звільнення з роботи, різко знижуються втрати часу через адміністративні відпустки.

Розширення ролі групового контролю та самоконтролю соціально значущих вчинків у сфері праці пов'язане зі зростанням обсягу відповідальності колективу та працівника за кінцеві результати праці. Відповідальність як значуща поведінкова характеристика виступає засобом самоконтролю.

Посилення в сучасних умовахзначимості таких суб'єктів соціального контролю, як первинний трудовий колектив і сам працівник, передбачає розширення їх повноважень, прав та обов'язків сприяє реалізації в практичній трудової діяльності. Участь у соціальному контролі означає, що первинний колектив і кожен працівник стає суб'єктом відповідальності, зокрема юридичної, економічної, моральної. Адже відповідальність виникає лише тоді, коли учасник трудових відносин наділений правами, обов'язками, самостійністю.

Відповідальність як найважливіша соціологічна категорія характеризує ставлення працівника до суспільства, праці, товаришів праці та відбиває виконання правових і моральних норм, рольових обов'язків. Набір рольових обов'язків працівника, передусім виробничо-функціональних, залежить від займаних ним позицій у системі соціальних відносин, характеризує обсяг його ответственности. Стаючи активним учасником соціального контролю, працівник відповідає за свої вчинки та дії насамперед перед самим собою.

Відповідальність кожного працівника тісно пов'язана зі ступенем його самостійності у сфері праці. Чим вище виробнича самостійність працівника, що виражається, зокрема, у можливості самому вибирати способи виконання дорученої роботи, вести облік результатів праці, тим вища його ініціатива та почуття трудової відповідальності, тим більше відповідальна його поведінка.

Подальша розробка проблеми відповідальності пов'язана з конкретизацією видів, умов, меж, механізму реалізації відповідальності, а також поєднання колективної та персональної відповідальності у сфері праці.

Вплив соціального контролю значною мірою визначає вищі економічні результати роботи бригад проти працюючими індивідуально. Груповий взаємоконтроль у бригадах дозволяє оцінити дисциплінованість та сумлінність кожного члена колективу, формувати відповідальне ставлення до виконуваної роботи. У бригадах нового типу значно зменшується кількість порушень дисципліни.

Для ефективності групового взаємоконтролю важливо встановити оптимальний розмірпервинного колективу. Він повинен перевищувати у середньому 7-15 працівників. p align="justify"> Велика чисельність первинного трудового колективу призводить до дефіциту інформації про вклад кожного в загальну справу. У цих умовах відносини взаємовідповідальності та взаємозамінності викликають напруженість у міжособистісні відносини, Тривожність, незадоволеність. Взаємний соціальний контроль перестає спрацьовувати. Насправді, проте, для формування бригад недооцінюють соціологічні аспекти їх функціонування, не надають належного значення створенню умов дії механізму взаємного соціального контролю.

Маргінал
Соціальна політика
Соціальна роль
Соціальна сім'я
Соціальна система
Соціальна структура

Назад | | Вгору

©2009-2018 Центр управління фінансами. Всі права захищені. Публікація матеріалів
дозволяється з обов'язковою вказівкою посилання на сайт.

Контроль у всіх професіях відбувається однакові стадії розвитку.

§ 3. Види соціально-правового контролю.

Керівники вирішують

питання про прийняття нових членів, регулюють повноваження, встановлюють стандарти практичної

роботи та професійної етики, Узгоджують різні рівні монополії на рішення. Тим не

менш, у контролі у соціальній роботі виявляються свої відмінні, характерні риси.

Соціальну роботувідрізняють її особливі зв'язки з іншими професіями та соціальними

інститутами. За традицією соціальні працівники реалізують сполучні, посередницькі та

захисні соціальні функції, одночасно виконуючи свою головну функціюнадання

окремим особам та сім'ям практичних послуг соціальних служб, розширення сфери яких

почалося після 1991 року. Соціальні працівники сьогодні мають широкий спектр діяльності.

Посилення соціальної роботизнайшло своє відображення у розширенні її рамок та неоднозначності

професійні функції.

Сучасні професійні керівники соціальної роботи не лише приймають, а й

та використовують цю неоднозначність.

Ймовірно, не можна досягти абсолютної ясності щодо

функцій працівників організацій соціального обслуговування . Широкий діапазон видів

діяльності та охоплюваних ситуацій, можливо, частково пояснює, чому контроль

розглядають те, як освітній процес, те, як процес управління, те, як змішання того і

У міру організації та розширення соціальних послуг, у міру осмислення роботи з

вивченню умов життя неблагополучних сімей та допомоги їм у сфері контролю виник

індивідуальний наставницький підхід, що відповідає індивідуальному підходу до кожного

випадку. На особливе значення, що надається навчальною функцією контролю, також вплинуло розвиток

університетської підготовки фахівців. Контроль I°_____сприймається як засіб передачі

знань та умінь від досвідченого, підготовленого працівника до не досвідченого. А в області

професійної освіти – від викладача та керівника практики до студента.

Соціальні працівники часто висловлюють невдоволення з приводу спостереження та контролю їх

роботи, особливо щодо надмірної залежності при застосуванні традиційних форм. Вони

хочуть, щоб їх вважали практикуючими професіоналами, та не контролювали.

На ранніх етапах професійного становлення на базі моделі "наставник – учень"

визначаються знання та формуються принципи практичної роботи. До тих пір, поки знання не

набувають передані, узагальнені форми, практиканти вчаться, наслідуючи приклад наставника, і

Б.45 Соціальний контроль: форми та види.

Зусилля суспільства, спрямовані на запобігання девіантної поведінки, покарання та виправлення девіантів, визначаються поняттям «соціальний контроль».

Соціальний контроль- механізм регуляції відносин індивіда та суспільства з метою зміцнення порядку та стабільності у суспільстві. У вузькимсенс соціальний контроль - це контроль громадської думки, гласність результатів та оцінок діяльності та поведінки людей.

Соц. контрольвключає в себе два головних елементів: соціальні норми та санкції. Санкції- Будь-яка реакція з боку інших на поведінку людини чи групи.

Види:Неформальний(внутрішньогруповий) - заснований на схваленні або засудженні з боку групи родичів, друзів, колег, знайомих, а також з боку громадської думки, яка виражається через традиції та звичаї або через кошти масової інформації.

Формальний(інституційний) - заснований на підтримці чинних соціальних інститутів (армія, суд, освіта тощо)

У соціологічній науці відомо 4 принципові форми соціального контролю:

Зовнішній контроль (Сукупність інститутів та механізмів, що гарантують дотримання загальноприйнятих норм поведінки та законів)

внутрішній контроль (самоконтроль);

Контроль через ототожнення з референтною групою;

Контроль через створення можливостей домогтися соціально значимих цілей засобами, що найбільш підходять для даної людиниі схвалюваним суспільством (так звана "безліч можливостей").

У процесі соціалізації норми засвоюються настільки міцно, що, порушуючи їх, відчувають почуття незручності чи провини, муки совісті.

Загальноприйняті норми, будучи раціональними розпорядженнями, залишаються у сфері свідомості, нижче за яку розташована сфера підсвідомості, або несвідомого, що складається зі стихійних імпульсів. Самоконтроль означає стримування природної стихії, він ґрунтується на вольовому зусиллі. Виділяють такі механізми соціального контролю:

ізоляцію - ізолювання девіанту від суспільства (наприклад, ув'язнення);

відокремлення - обмеження контактів девіанту з іншими (наприклад, приміщення психіатричної клініки);

реабілітацію – комплекс заходів, спрямованих на повернення девіанту до нормального життя.

Б.46 Громадянське суспільство та держава.

Громадянське суспільство- це сукупність суспільних відносин, формальних та неформальних структур, що забезпечують умови політичної діяльності людини, задоволення та реалізацію різноманітних потреб та інтересів особистості та соціальних груп та об'єднань. Розвинене громадянське суспільство є найважливішою передумовою побудови правової держави та її рівноправним партнером. Ознаки громадянського суспільства:наявність у суспільстві вільних власників засобів виробництва; розвинена демократія; правова захищеність громадян; певний рівень громадянської культури, високий рівень освіти населення; найбільш повне забезпечення права і свободи людини;

самоврядування; конкуренція утворюють його структур та різних груп людей; громадські думки, що вільно формуються, і плюралізм; сильна соціальна політика держави; багатоукладна економіка; великий питома вагау суспільстві середнього класу. Стан громадянського суспільства,його потреби та цілі визначають основні рисиі соціальне призначення держави. Якісні зміни в структурі громадянського суспільства, зміст основних сфер його діяльності, неминуче призводять до зміни характеру і форм державної влади. У той же час держава, володіючи відносною самостійністю по відношенню до громадянського суспільства, може суттєво впливати на її стан. Цей вплив, як правило, позитивний, націлений на підтримку стабільності та прогресивний розвиток громадянського суспільства. Хоча історія знає протилежні приклади. Держава як особливе явище соціальної влади має якісні ознаки. Воно організоване як державного апарату; здійснює управління суспільством через систему функцій та певними методами. Зовні держава представлена ​​у різних формах. Ознаки держави- Його якісні риси, що виражають особливості держави в порівнянні з іншими організаціями, що здійснюють владно-управлінські функції у суспільстві. До основних ознак держави належать: суверенітет, територіальний принцип здійснення влади, особлива публічна влада, нерозривний зв'язок із правом

Б. 47 Масова свідомість та масова дія. Форми масової поведінки.

Масова свідомість- основа масових процесів, поведінки. Масові події може бути слабко організованими (паніка, погроми) чи досить підготовленими (демонстрація, революція, війна). Багато залежить від того, усвідомлюється ситуація чи ні, чи знайшлися лідери, здатні очолити решту.

Масова поведінка(у тому числі і стихійне) - це термін політичної психології, яким позначають різні форми поведінки великих груплюдей, натовпу, циркуляції чуток, паніки та інших масоподібних явищ.

До форм масової поведінки відносять: масову істерію, чутки, плітки, паніку, погром, бунт.

масова істерія- стан загальної знервованості, підвищеної збудливості та страху, викликане необґрунтованими чутками (середньовічна "полювання на відьом", післявоєнна " холодна війна", процеси над "ворогами народу" в епоху сталінізму, нагнітання засобами масової інформації загрози "третьої світової війни" у 60-70 роки, масова нетерпимість до представників іншої національності.)

чутки- сукупність відомостей, що виникають з анонімних джерел та поширюються неформальними каналами.

паніка- Така форма масової поведінки, коли люди, які зіткнулися з небезпекою, виявляють нескоординовані реакції. Вони діють незалежно, як правило, заважаючи та травмуючи один одного.

погром- колективний акт насильства, здійснений неконтрольованим та емоційно збудженим натовпом проти власності чи особистості.

бунт- Збірне поняття, що означає ряд стихійних форм колективного протесту: заколот, хвилювання, смута, повстання.

Б. 48. Культура як система цінностей

культура- Це система цінностей, накопичена людством за багаторічну історію свого розвитку.

Поняття, структура та види соціального контролю

включаючи всі форми та способи людського самовираження та самопізнання. Культура постає також проявом людської суб'єктивності та об'єктивності (характеру, компетентностей, навичок, умінь та знань). Основні елементи культури:мова, звичаї, традиції, звичаї, закони, цінності.

Цінності– це уявлення про те, що таке добро, справедливість, любов, дружба. Без цінностей не обходиться жодне суспільство. Саме цінності є визначальним елементом культури, її ядром. Вони виступають яка) бажаний, кращий для даного соціального суб'єкта (індивіда, соціальної спільності, суспільства) стан соціальних зв'язків, змісту ідей, художньої форми тощо; б) критерій оцінки реальних явищ; в) вони визначають зміст цілеспрямованої діяльності; г) регулюють соціальні взаємодії; буд) внутрішньо спонукають до діяльності. У систему цінностейсоц. суб'єкта можуть входитирізні цінності:

1 ) смисложиттєві (уявлення про добро і зло, щастя, мету і сенс життя);

2 ) універсальні: а) вітальні (життя, здоров'я, особиста безпека, добробут, сім'я, освіта, кваліфікація, правопорядок тощо); б) громадського визнання (працелюбність, соціальне положенняі т.д.); в) міжособистісного спілкування (чесність, безкорисливість, доброзичливість);

г) демократичні (свобода слова, совісті, партій, національний суверенітет тощо);

3 ) партикулярні: а) прихильність до малої батьківщини, сім'ї; б) фетишизму (віра в Бога, прагнення абсолюту).

Основні різновиди соціального контролю.

Соціальний контроль- система методів та стратегій, за допомогою яких суспільство спрямовує поведінку індивідів. У повсякденному сенсі соціальний контроль зводиться до системи законів та санкцій, за допомогою яких індивід узгоджує свою поведінку з очікуваннями ближніх та власними очікуваннямивід навколишнього соціального світу.

До соціального контролю входять:

· Експектації - очікування оточуючих по відношенню до даної людини;

· Соціальні норми - зразки, що наказують те, що люди повинні робити в конкретних ситуаціях.;

· Соціальна санкція - міра впливу.

Форми соціального контролю– способи регулювання життєдіяльності людини у суспільстві, зумовлені різними суспільними процесами.

Найбільш поширені форми соціального контролю:

v закон – сукупність нормативних актів, які мають юридичну силу;

v табу-система заборон на здійснення будь-яких дій;

v звичаї – методи поведінки людей, поширені у суспільстві;

v традиції – такі звичаї, які склалися історично у зв'язку з культурою цього етносу;

v мораль – звичаї, пов'язані з розумінням добра і зла у цій соціальній групі;

v звичаї - звичаї, що характеризують форми поведінки людей у ​​тому чи іншому соціальному шарі;

v манери – сукупність звичок поведінки цієї людини чи соціальної групи;

v звичка – несвідоме дію, має автоматизований характер;

v етикет – сукупність правил поведінки, що стосуються зовнішнього проявуставлення до людей.

Соціальні норми– це встановлені зразки поведінки з погляду нашого суспільства та конкретних соціальних груп.

Більшість соціальних норм – це неписані правила.

Ознаки соціальних норм:

1) загальнозначимість;

2) можливість застосування санкцій (нагород чи покарань);

3) наявність суб'єктивної сторони(Воля виконання норм);

4) взаємозалежність (системи норм, що регулюють дії людей);

5) масштабність ділиться на соціальну (звичаї, традиції, закони) та групову (звичаї, манери, звички).

Соціальна санкція– міра впливу, найважливіший засіб соціального контролю.

Види санкцій: негативні та позитивні, формальні та неформальні.

Негативні санкції спрямовані проти людини, яка відступила від соціальних норм.

Позитивні санкції спрямовані на підтримку та схвалення людини, яка дотримується цих норм.

Формальні санкції накладаються офіційним, громадським чи державним органом чи його представником.

Неформальні припускають зазвичай реакцію членів групи, друзів, товаришів по службі, родичів тощо.

Позитивні санкції зазвичай впливовіші за негативні. Сила впливу санкцій залежить багатьох обставин, найважливішим у тому числі виступає згоду щодо їх застосування.

Концепція соціальної девіації.

Соціальна девіація - соціальна поведінка, що відхиляється від прийнятої, соціально прийнятної поведінки у певному суспільстві. Буває як негативним (алкоголізм), і позитивним. Негативна девіантна поведінка призводить до застосування суспільством певних формальних та неформальних санкцій (ізоляція, лікування, виправлення чи покарання порушника).

Причини виникнення девіантної поведінки

· Основна передумова всіх теорій фізичних типів полягає в тому, що певні фізичні риси особистості визначають скоєні нею різні відхилення від норм.

· Відповідно до соціологічними, чи культурними, теоріями індивіди стають девіантами, оскільки процеси прохідної ними соціалізації групи бувають невдалими стосовно деяким цілком певним нормам, причому ці невдачі позначаються на внутрішній структурі особистості.

· поведінка, що відхиляється, є одним із шляхів адаптації культури до соціальним змінам. Немає такого сучасного суспільства, який тривалий час залишався

Види соціальних відхилень

Культурні та психічні відхилення.

Соціальний контроль - види та основні функції

Соціологів цікавлять передусім культурні відхилення, тобто відхилення цієї соціальної спільності норм культури.

Індивідуальні та групові відхилення.

індивідуальні, коли окремий індивід відкидає норми своєї субкультури;

Групова, що розглядається як конформна поведінка члена девіантної групи щодо її субкультури

Первинне та вторинне відхилення. Під первинним відхиленням мається на увазі поведінка особистості, що відхиляється, яка в цілому відповідає культурним нормам, прийнятим у суспільстві. Вторинне відхилення називають відхилення від існуючих у групі норм, яке соціально визначається як девіантне.

Культурно схвалені відхилення. Поводження, що відхиляється, завжди оцінюється з точки зору культури, прийнятої в даному суспільстві:

Надінтелектуальність.

Надмотивація.

Великі здобутки — це не лише яскраво виражений талант і бажання, а й їхній прояв у певному місці та у певний час.

Культурно засуджувані відхилення. Більшість суспільств підтримує та винагороджує соціальні відхилення, що виявляються у формі екстраординарних досягнень та активності, спрямованої на розвиток загальноприйнятих цінностей культури.

Функція первинного соціального контролю - моральна регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах життєдіяльності, а також відповідальність та обов'язковість у відносинах між подружжям, батьками та дітьми, представниками старшого покоління. Ця функція також виконується насамперед жінками. Вона здійснює формування та підтримку правових та моральних санкцій за порушення норм взаємовідносин між членами сім'ї. При вдалому відтворенні соціальної структурисуспільства у малій соціальній групі, що відповідає загальним вимогам, забезпечується надання соціального статусу кожному члену сім'ї, і створюються умови задоволення індивідуальних потреб у соціальному просуванні.

Дозвільна функція - її Головна мета- спілкування, підтримання гармонії у ній між її членами.

Ця функція передбачає організацію раціонального дозвілля за одночасного соціального контролю, взаємне збагачення. Проведення свят, вечорів відпочинку, туристських походів, читання художньої та наукової літератури, перегляд телепередач, прослуховування радіо, відвідування кіно, театрів, музеїв та ін.

Дозвілля - це зміна діяльності, що виключає дозвільне проведення часу. На жаль, цій функції мало приділяють уваги батьки, особливо батьки. Переважно це усвідомлює жінка, уявляючи, що дозвілля це соціальна функція, моральний обов'язок перед суспільством, оскільки сприяє моральному зміцненню сім'ї. Особливо важливо підтримати прагнення дітей до спілкування в клубах, походах та ін. Пробудити любов до природи, чуйне ставлення до неї, вміти бачити красу – надзвичайно важливий момент у виховній діяльності сім'ї.

Сексуальна функція - відповідний контроль за моральною стороною інтимних відносин членів сім'ї (подружжя) при вихованні у індивіда реальних уявлень про інтимні відносини. З цією функцією, з погляду відповідного виховання, погано впораються батьки. Широкого поширення набула країни проституція, торгівля і експлуатація жінок. Вихованню в сім'ї протистоять засоби масової інформації, які фактично підтримують це тривожне соціальне явище.

p align="justify"> Багатофункціональна роль жінки в сучасній сім'ї не може бути виправдана ні теоретично, ні практично.

Необхідно розробити національний механізм управління соціальними процесами, визначальними положення жінки в малій соціальній групі, та створення умов для практичного застосуванняу житті теорії рівності сімейних прав та обов'язків.

Шляхи зміцнення сім'ї.

Одним із проявів кризи сім'ї є – розлучення. За статистикою справа про розлучення порушується переважно на прохання жінки, т.к. жінка у наш час стала незалежною, вона працює, сама може утримувати сім'ю і не бажає миритися з вадами чоловіка. При соціологічних опитуваннях більше половини чоловіків і жінок хотіли б одружитися. Лише незначна частина віддали перевагу самотності. У розлученні, окрім подружжя, є ще зацікавлені особи — діти. Що більше розлучень — то менше дітей. У цьому соціальна шкода розлучень. Розлучення скорочує виховні можливості сім'ї стосовно дітей. Дітям наноситься велика психологічна травма, яку часто не думають батьки. Багато хто знає, що вони завдають своїм дітям страждання, але не багато хто розуміє, до чого вони можуть привести, як це позначиться на дитині в подальшому житті.

Розлучення оцінюється, як добре лише в тому випадку, якщо він змінює до кращі умовиформування особистості дитини, покладає край негативному впливу на психіку дитини подружніх конфліктів.

На думку деяких психологів, причина більшості сімейних проблем та розлучень полягає у відсутності кохання між подружжям та душевного спокою.

Соціальний контроль

Іншими словами, причину таких соціальних проблемяк насильство, зрада, наркотична або алкогольна залежність і т.д. серед одружених чоловіківі заміжніх жінок треба шукати в емоційному злиднях. Саме тому багато сучасних мислителів шукають шляхи зміцнення любові між подружжям.

На державному рівні з метою запобігання розлученню створюють і розширюють систему підготовки молоді до шлюбу, а також соціально-психологічну службу допомоги сім'ї та одиноким людям.

Ще на початку 70-х років соціолого-демографічні дослідження та опитування населення виявили усунення цінностей особистості у бік «матеріального фетишизму». На той час уже питання про сім'ю та дітей викликали нескінченні скарги на житлові та матеріальні труднощі. Але діти не народжуються виключно з економічних міркувань. Інтенсивне використання посилань на матеріальні перешкоди до народження дітей, назване у соціологічній демографії та соціології сім'ї «концепцією перешкод», свідчить про загальність відчуження у цій сфері.

Сторінки: 1 2 3

Інші матеріали:

За довгі роки свого існування людство виробило цілу низку різних форм соціального контролю. Вони бувають як відчутні, і зовсім непомітні. Найдієвішою та традиційною формою можна назвати самоконтроль. Він виникає відразу після появи людини на світ і супроводжує її все свідоме життя. При цьому кожен індивід сам без примусу контролює свою поведінку відповідно до норм соціуму, якому належить. Норми в процесі соціалізації дуже міцно стверджуються у свідомості людини, настільки міцно, що порушивши їх, людина починає відчувати так звані муки совісті. Приблизно 70% соціальний контроль здійснюється з допомогою самоконтролю. Чим вище у членів суспільства розвинений самоконтроль, тим менше цьому суспільству доводиться вдаватися до зовнішнього контролю. І навпаки. Чим менше у людей розвинений самоконтроль, тим частіше доводиться набирати чинності інститутам соціального контролю, зокрема, армії, судам, державі. Проте жорсткий зовнішній контроль, дріб'язкова опіка громадян гальмують розвиток самосвідомості та волевиявлення, приглушують внутрішні вольові зусилля. Так виникає замкнене коло, в яке протягом світової історії попадало не одне суспільство. Ім'я цьому колу – диктатура.

Часто диктатуру встановлюють на якийсь час, на благо громадянам і з метою навести лад. Але вона затримується надовго, на зло людям і призводить до ще більшого свавілля. Звикли підпорядковуватися примусовому контролю громадяни не розвивають внутрішній контроль. Поступово вони деградують як соціальні істоти, здатні брати він відповідальність і обходитися без зовнішнього примусу (тобто. диктатури). Інакше кажучи, за диктатури їх ніхто не вчить поводитися відповідно до раціональних норм. Таким чином, самоконтроль - це проблема суто соціологічна, бо ступінь його розвитку характеризує переважаючий в суспільстві соціальний тип людей і форму держави, що складається. Груповий тиск – ще одна поширена форма соціального контролю. Безумовно, яким би сильним не був самоконтроль людини, величезний вплив на особистість надає належність будь-якій групі чи спільності. При включенні індивіда в одну з первинних груп, він починає відповідати основним нормам, дотримуватися формального та неформального кодексу поведінки. Найменше відхилення зазвичай викликає засудження учасниками групи, і навіть виникає ризик виключення. Варіації поведінки групи, що виникає в результаті групового тиску, можна простежити на прикладі виробничої бригади. Кожен член бригади повинен дотримуватися певних норм поведінки як на виробництві, а й після роботи. І якщо, скажімо, непослух бригадиру може спричинити для порушника різкі зауваження з боку робітників, то прогули та пияцтво часто закінчуються його бойкотом та відторгненням із бригади». Однак, залежно від групи, сила групового тиску може бути різною. Якщо група дуже згуртована, відповідно сила групового тиску зростає. Наприклад, у групі, де людина проводить вільний час, складніше здійснювати соціальний контроль, ніж там, де регулярно проводяться спільні дії, наприклад у сім'ї чи роботі. Груповий контроль буває офіційним та неофіційним. До офіційного відносять всілякі робочі збори, дорадчі збори, поради акціонерів та інше. Під неофіційним контролем розуміють вплив на учасників групи учасниками у вигляді схвалень, глузувань, засудження, ізоляції та відмов від комунікації.

Ще однією з форм соціального контролю є пропаганда, яка вважається дуже потужним засобом, який впливає на свідомість людини. Пропаганда – це спосіб впливати на людей, у якомусь відношенні перешкоджає раціональному просвіті людини, у якому особистість робить власні висновки. Основне завдання пропаганди – вплинути на групи людей з таким розрахунком, щоб сформувати поведінку суспільства у бажаному напрямку. Пропаганда має впливати на ті форми соціальної поведінки, що тісно пов'язані із системою моральних цінностей у суспільстві. Пропагандистській обробці піддається все, починаючи від дій людей у ​​типових ситуаціях і закінчуючи переконаннями, орієнтаціями. Пропаганду використовують як своєрідне технічний засібпридатне для досягнення своїх цілей. Розрізняють 3 основні типи пропаганди. До першого типу відносять так звану революційну пропаганду, яка потрібна для того, щоб змусити людей прийняти систему цінностей, а також ситуацію, яка перебуває у конфлікті із загальноприйнятою. Прикладом такої пропаганди може бути пропаганда комунізму і соціалізму у Росії початку 20 століття. Другий тип – руйнівна пропаганда. Її основна мета – це зруйнувати існуючу систему цінностей. Найяскравішим прикладом такої пропаганди стала гітлерівська, яка намагалася змусити прийняти ідеали нацизму, але всіма силами у своїй прагнула підірвати довіру до традиційним цінностям. І, нарешті, третій тип пропаганди – це посилююча. Вона покликана закріпити прихильності людей до певних цінностей та орієнтацій. Такий тип пропаганди уражає США, де подібним чином закріплюється існуюча система цінностей. На думку соціологів, цей тип пропаганди найбільш дієвий, він дуже добре служить підтримці усталених ціннісних орієнтацій. Крім того, він відображає традиційні стереотипи, що склалися. Такий тип пропаганди головним чином спрямований на те, щоб виховати у людях конформізм, який передбачає згоду з панівними ідейно-теоретичними організаціями.

Нині поняття пропаганди у свідомості пов'язане головним чином військової сферою чи політикою. Одним із способів реалізації пропаганди у суспільстві вважають гасла. Гасло - це короткий вислів, що зазвичай виражає основне завдання або керівну ідею. Правильність такого твердження зазвичай не викликає сумнівів, оскільки воно має лише загальний характер.

У період кризи або конфлікту в будь-якій країні демагоги можуть кидати, наприклад, такі гасла: «Моя країна завжди має рацію», «Батьківщина, віра, сім'я» або «Свобода чи смерть». Але чи аналізує більшість людей справжні причини цієї кризи, конфлікту? Чи просто погоджуються з тим, що їм говорять?

У своїй праці, присвяченій Першій світовій війні, Уїнстон Черчілль написав: «Досить лише призову - і натовпи мирних селян і робітників перетворюються на могутні армії, готові розірвати супротивника на частини». Також він зазначив, що більшість людей, не роздумуючи, виконують цей наказ.

У розпорядженні пропагандиста є безліч символів і знаків, які несуть потрібний йому ідейний заряд. Наприклад, подібним символом може бути прапор, символічний характер також носять такі церемонії, як залп з двадцяти однієї зброї та честі. Любов до батьків також може бути використана як важіль дії. Очевидно, що такі поняття – символи, як батьківщина, батьківщина – мати чи віра предків, можуть стати потужною зброєю в руках спритних маніпуляторів чужою думкою.

Звичайно, пропаганда та всі її похідні не обов'язково є злом. Питання, хто нею займається, і з якою метою. А також у тому, на кого ця пропаганда ведеться. І якщо вже говорити про пропаганду в негативному сенсі, то чинити опір їй можна. І це не так уже й важко. Людині достатньо зрозуміти, що таке пропаганда, і навчитися виявляти її у потоці інформації. А навчившись, людині вже набагато легше самому для себе вирішувати, наскільки сумісні ідеї, які він навіював, з його власними уявленнями про те, що добре, а що погано.

Соціальний контроль через примус також є ще однією його поширеною формою. Зазвичай вона практикується в найбільш примітивних, а також традиційних суспільствах, хоча може бути присутня в менших кількостях навіть у найрозвиненіших державах. За наявності високої чисельності населення складної культури починає застосовуватися так званий вторинний груповий контроль – закони, різноманітні насильницькі регулятори, формалізовані процедури. Коли окремий індивід не бажає слідувати цим регуляторам, група чи суспільство вдаються примусу, щоб змусити його чинити так само, як усі. У сучасних суспільствах існують строго розроблені правила, або система контролю через примус, яка є набором діючих санкцій, що застосовуються відповідно до різних типів відхилень від норм.

Соціальний контроль через примус характерний для будь-якої влади, але його місце, роль, а також характер у різних системах неоднакові. У розвиненому суспільстві до примусу залучають переважно за скоєні проти суспільства злочини. Вирішальна роль боротьби з правопорушеннями належить державі. Воно має спеціальний примусовий апарат. Правові норми визначають, внаслідок чого державні органи можуть застосовувати метод примусу. Засобами примусу є фізичне і психічне насильство, тобто. загроза. Немає підстав також думати, що загроза тільки тоді може бути засобом примусу, коли вона сама по собі є карною. Держава повинна захистити своїх громадян і від примусу загрозами, які самі по собі не караються, якщо змістом загрози є протизаконне діяння, інакше допускалася б безкарність багатьох випадків серйозного психічного насильства. Елемент примусу, приєднуючись до загрози, надає їй іншого й більшого значення. Само собою зрозуміло, загроза повинна містити в собі вказівку на значне, в очах загрозливого, протизаконне зло, інакше вона виявиться нездатною впливати на волю загрозливого.

Крім перерахованих вище, існує безліч інших форм соціального контролю, таких, як заохочення, тиск авторитету, покарання. Кожну з них людина починає відчувати на собі з народження, навіть якщо не розуміє, що на неї впливають.

Усі форми соціального контролю охоплюються двома основними його видами: формальним та неформальним.

Життя людини регламентується численними нормами, які визначають, що добре, що погано. Одним із механізмів створення та підтримання порядку серед людей є соціальним контролем, який має різні види та особливості.

Що таке соціальний контроль?

Механізм, використовуваний підтримки порядку у суспільстві, називається соціальним контролем. З його допомогою можна запобігти виникненню відхилень у поведінці людей та отримання покарань за них. Він використовується нормативне регулювання. Соціальний контроль – це засіб, що допомагає людині засвоїти норми культури, що склалися у суспільстві. Вперше цей термін було запроваджено у Франції соціологом Габріелем Тардомом.

Соціальний контроль у соціології

Для регуляції людської поведінки у суспільстві використовуються різні методи, які мають на увазі підпорядкування індивіда групі. Поняття соціального контролю включає два елементи: норми та санкції. Під першим терміном розуміють правила та стандарти, закріплені законодавством або схвалені суспільством, які регулюють поведінку людей. Санкції – елементи соціального контролю, що передбачають визначення методів заохочення та покарання, які стимулюють людей дотримуватися норм.

Соціальний контроль економіки

Будь-яка організація створює групи людей, що базуються на певній формі соціального контролю. Дослідники історія економіки виділили чотири основних виду регулювання.

1. Для первісних людейсутність соціального контролю мала моральний характер.
2. Коли встановився рабовласницький лад, використовувалися тілесні покарання.
3. У період феодалізму соціальний контроль базувався на адміністративних обмеженнях.
4. Під час встановлення капіталізму використовувався економічний контроль.

Соціальний контроль у релігії

Для здійснення зв'язків у громадськості та як засіб соціального контролю застосовна релігія, яка об'єднує величезну кількість людей. Вона має власні методи та прийоми, що базуються на авторитеті Господа. Якщо заглянути в історії, то можна знайти багато прикладів, коли релігійні засоби соціального контролю допомагали підтримувати суспільні зв'язки, коли держава слабшала. У такому разі до основних інструментів релігії можна віднести: культ пророка, священні книги та віру.

Навіщо потрібний соціальний контроль?

У всіх типах суспільства існував соціальний контроль і спочатку це були прості звичаї, за допомогою яких розуміли, що є прийнятним, а що ні. Є низка важливих функцій, для яких використовується соціальне регулювання:

1. Охоронна.За допомогою певних обмежень можна зберегти суспільні (життя, честь, свобода, майно тощо) і запобігти спробам зазіхання на них. За допомогою охоронної функції можна передавати соціальний досвід від покоління до іншого.
2. Регулятивна.Функції соціального контролю виявляються на різних рівняхжиття, і в даному випадку мається на увазі сукупність процесів, які спрямовують, визначають та обмежують форму для власного потенціалу та досвіду людини чи групи у певних умовах.
3. Стабілізуючу.Значення соціального контролю суспільству проявляється у можливості передбачати поведінка людини у різних ситуаціях, що допомагає забезпечувати соціальний порядок.

Види соціального контролю

Існує кілька класифікацій, які орієнтуються різні критерії. Існують форми соціального контролю, що залежать від суб'єкта:

1. Адміністративний.Реалізується керівниками різних рівнях з орієнтиром на існуючі нормативні документи. До мінусів можна віднести те, що адміністративний контроль не завжди може бути оперативним, об'єктивним і комплексним.
2. Суспільний.Структура соціального контролю включає форму регулювання, що здійснюється завдяки громадським організаціям. Для цього використовують різні статути та положення, пов'язані з їх статусом. Його ефективність обумовлена ​​тим, що такі групи є організованими та структурованими.
3. Груповий.Тут мається на увазі взаємний контроль окремих учасників колективу. Він може бути формальним, тобто коли використовуються збори, наради та конференції, і неформальним, що має на увазі загальну колективну думку та настрій.

Внутрішній та зовнішній соціальний контроль

Якщо орієнтуватися на сферу регулювання, то виділяють таку класифікацію:

1. Зовнішній соціальний контроль.Має на увазі сукупність певних механізмів, що використовуються для регулювання дійсності людини. Він може бути формальним та неформальним. Про цю класифікацію буде сказано далі. У світі такий контроль є неефективним, оскільки доводиться постійно стежити за діями кожної людини чи соціальної спільності. У результаті утворюється якийсь ланцюжок «контролерів», що переважно властиво тоталітаризму.
2. внутрішній соціальний контроль.Тут мають на увазі, кожна людина контролює себе самостійно, враховуючи відомі норми поведінки. Коригування поведінки здійснюється за допомогою почуття види та сорому, які людина відчуває внаслідок порушення соціальних правил. Для успішного функціонування самоконтролю важливим є чітке виділення норм і цінностей.

Формальний та неформальний соціальний контроль

Як мовилося раніше, зовнішнє регулювання ділиться на дві окремі групи:

1. Формальний контроль.Має на увазі офіційну згоду або заперечення з боку влади або різних організацій, ЗМІ, систем освіти тощо. Для цього використовуються різні закони, укази, інструкції та інші документи. Формальний соціальний контроль – це ряд дій, які призначені для того, щоб змусити людину дотримуватися закону. І тому існують різні органи влади. Хороші результати він дає у великих групах.
2. Неформальний контроль.У цьому випадку передбачається отримання схвалення або засудження від родичів, друзів, колег та інших людей з оточення. Для цього використовуються традиції, звичаї та ЗМІ. Неформальний контроль здійснюють такі соціальні інститути: сім'я, школа та церква. Результати він дає при орієнтирі на дрібні групи.

Соціальний контроль та самоконтроль

Вже було сказано, що внутрішній соціальний контроль ще називається самоконтролем і під ним мають на увазі оцінку та регулювання власних, думок та поведінки. В цьому випадку велике значеннямає воля, яка визначає здатність людини приймати та реалізувати усвідомлені рішення. Соціальний контроль забезпечує можливість досягати у житті поставлених цілей. Його можна визначити, орієнтуючись на вроджені генетичні характеристики та психологічні людські навички.

Соціальний контроль та девіація

Відхилення від соціальних норм чи девіація має на увазі поведінку окремої людини чи групи осіб, що суперечить існуючим нормам. Вони можуть приймати різні формації. Як приклад порушників можна навести злочинців, грішників, новаторів, геніїв та інших людей, чия поведінка виділяється межі дозволеного. Варто зазначити той факт, що соціальний контроль визначити дуже складно, оскільки ситуації часто не є однозначними

Прагнення подібних відхилень може бути викликано низкою причин, які мають біологічну, психологічну та соціальну природу. Структура девіації включає три основні компоненти:

1. Людина, яка має певні риси поведінки.
2. Норми, закріплені у тому, щоб оцінити наказ девіантного типу.
3. Люди чи організації, які можуть регулювати наказ людини.

Поділяється на два види:

• самоконтроль- Застосування санкцій, що здійснюється самою людиною, спрямоване на себе;
• зовнішній контроль- Сукупність інститутів і механізмів, що гарантують дотримання загальноприйнятих норм поведінки та законів.

Зовнішній контроль буває:

• неформальний - заснований на схваленні або засудженні родичів, друзів, колег, знайомих, а також суспільної думки, яка виражається через звичаї та традиції чи засоби масової інформації;
• формальний - заснований на схваленні чи засудженні офіційних органів влади та адміністрації.

У суспільстві, у складному соціумі, у багатомільйонній країні неможливо підтримувати порядок і стабільність неформальними методами, оскільки неформальний контроль обмежений невеликою групою людей, тому він називається локальним. Навпаки, формальний контроль діє по всій території країни. Його здійснюють агенти формального контролю - спеціально навчені та одержують заробітну платуза виконання контрольних функцій особи, носії соціальних статусів та ролей — судді, правоохоронці, соціальні працівники, служителі церкви тощо. У суспільстві соціальний контроль тримався на неписаних правилах. Наприклад, у традиційній сільській громаді писаних норм не існувало; у єдину систему соціального контролю органічно впліталася церква.

У суспільстві основою соціального контролю виступають зафіксовані у документах норми — інструкції, укази, постанови, закони. Формальний контроль здійснюють такі інститути сучасного суспільства, як суди, освіта, армія, провадження, засоби масової інформації, політичні партії, уряд. Школа контролює нас через екзаменаційні оцінки, уряд через систему оподаткування та соціальної допомоги населенню, державу через міліцію, секретну службу, державні канали телебачення, органи друку та радіо.

Залежно від санкцій, що застосовуються, методи контролю бувають:

• прямі тверді; інструмент – політичні репресії;
• непрямі тверді; інструмент - економічні санкції міжнародного співтовариства;
• прямі м'які; інструмент - дія конституції та кримінального кодексу;
• непрямі м'які; інструмент – засоби масової інформації.

В організаціях здійснюється контроль:

• загальний (якщо менеджер дає підлеглому завдання та не контролює хід його виконання);
• детальний (якщо менеджер втручається у кожну дію, поправляє тощо); такий контроль ще називають наглядом.

Нагляд проводиться не лише на мікрорівні, а й на макрорівні.

На макрорівні суб'єктом, який здійснює нагляд, виступає держава — поліцейські дільниці, служба інформаторів, тюремні наглядачі, конвойні війська, суди, цензура.

Організація і суспільство загалом може бути перевантажені дуже багато норм. У таких випадках населення відмовляється виконувати норми, а влада не здатна проконтролювати кожну дрібницю. Проте давно помічено: що гірше виконуються закони, то більше їх видається. Від нормативних навантажень населення захищається їх невиконанням. Якщо більшості людей, на яких розрахована конкретна норма, вдається обійти її, можна вважати, що норма мертва.

Люди обов'язково не дотримуватимуться норм або обійдуть закон:

• якщо ця норма їм невигідна, суперечить їх інтересам, завдає більше шкоди, ніж користі;
• якщо немає суворого та безумовного для всіх громадян механізму контролю виконання закону.

Взаємовигідні накази, закони, постанови та взагалі соціальні норми зручні тим, що виконуються добровільно та не вимагають утримання додаткового штату контролерів.

Кожна норма має покриватися відповідною кількістю санкцій та агентів контролю.

Відповідальність перед виконанням закону виникає у громадян за умови, якщо вони:

• рівні перед законом, попри статусні відмінності;
• зацікавлені у дії цього закону.

Американський соціолог австрійського походження П. Бергер запропонував концепцію соціального контролю, суть якої зводиться наступного (рис. 1). Людина стоїть у центрі розбіжних концентричних кіл, які мають різні види, типи та форми соціального контролю. Кожне коло нова системаконтролю.

Коло 1 - зовнішній - політико-юридична система,представлена ​​потужним апаратом держави. Крім нашої волі держава:

• стягує податки;
• закликає на військову службу;
• змушує коритися своїм правилам та установкам;
• якщо вважатиме за необхідне, позбавить волі і навіть життя.

Коло 2 - мораль, звичаї та звичаї.За нашою моральністю стежать усі:

• поліція вдач — може посадити за ґрати;
• батьки, родичі - використовують неформальні санкції типу засудження;
• друзі - не пробачать зради чи підлості і можуть попрощатися з вами.

Коло 3 - професійна система.На роботі людина скута: масою обмежень, інструкцій, професійних обов'язків, ділових зобов'язань, які надають контролюючий вплив. Аморальність карається звільненням із роботи, ексцентричність – втратою шансів знайти нове місце.

Мал. 1. Ілюстрація до концепції П. Бергера

Контроль професійної системи має величезне значення, оскільки професія і посаду вирішують, що індивіду можна, що не можна у позавиробничому житті, які організації приймуть їх у члени, яким буде коло його знайомих, у якому районі дозволить собі жити тощо.

Коло 4 — соціальне середовище , А саме: далекі та близькі, незнайомі та знайомі люди. Оточення пред'являє до людини свої вимоги, неписані закони, наприклад: манеру одягатися і говорити, естетичні уподобання, політичні та релігійні переконання, навіть манеру поводитися за столом (невиховану людину не запросять у гості або відмовлять від дому ті, хто цінує гарні манери).

Коло 5 - найближче до індивіда - приватне життя.Коло сім'ї та особистих друзів також утворює систему соціального контролю. Соціальний тиск на індивіда тут не слабшає, а навпаки, зростає. Саме в цьому колі індивід встановлює найважливіші соціальні зв'язки. Несхвалення, втрата престижу, осміяння чи зневага в колі близьких мають набагато більшу психологічну вагу, ніж ті ж санкції, що виходять від чужих чи незнайомих людей.

Ядром приватного життя є інтимні стосунки чоловіка та дружини. Саме в інтимних відносинах людина шукає підтримку найважливіших почуттів, що становлять Я-образ. Ставити на карту ці зв'язки означає ризикувати втратою самого себе.

Таким чином, людина має: поступатися, підкорятися, догоджати через своє становище всім — від федеральної податкової служби до власної дружини (чоловіка).

Суспільство всією громадою придушує індивіда.

Жити у суспільстві та бути вільним від нього неможливо.