Суспільство - система динамічна, що постійно розвивається. На розвиток суспільства впливає безліч факторів, серед них прийнято виділяти об'єктивні фактори розвитку суспільства ті, які безпосередньо не залежать від волі та свідомої діяльності людей та соціальних групта суб'єктивні чинники розвитку суспільства, що залежать від волі, інтересу та свідомої діяльності людини та різних соціальних груп.

Найважливішим об'єктивним чинником у розвитку суспільства є природа. Так, найдавніші цивілізації з'явилися берегах великих річок (їх і називають – “річкові цивілізації”). Однак природний фактор може сприяти загибелі. Яскравим прикладом впливу природного чинника на розвиток та загибель цивілізацій є мінойська цивілізація, розквіту якої сприяли сприятливіші природні умови, а загибель прискорило виверження вулкана.

Природний фактордає поштовх фактору технологічному - в сприятливих умовтропіків полювання та збирання задовольняють основні потреби людини, проте зміна умов призводить до необхідності пошуку нових технологій – способів забезпечення людських потреб. З'являється землеробство, скотарство, ремесло, торгівля. Нові форми забезпечення життєдіяльності потребують ускладнення організації суспільства, вдосконалення культури. Деякі вчені пов'язують появу держав із необхідністю проведення масових іригаційних робіт, наприклад, у долині Нілу.

Технологічний факторможе сприяти швидкому розвитку суспільства, демографічному зростанню, завдяки якому з'являється більше можливостей виявитися суб'єктивним чинникам.

Основними суб'єктивними чинниками розвитку суспільства є народні маси, соціальні групи та історичні особистості.

Усі фактори можуть сприяти як прогресу, і регресу суспільства.

Якщо обернутися і згадати яким було суспільство 200, 500, 1000 років тому, ми однозначно дійдемо висновку у тому, що розвиток рухається вперед від простіших і примітивних форм до складнішим і досконалим, тобто. суспільство прогресує. Прогрес - напрямок розвитку, котрим характерно поступальний рух суспільства від нижчих і простих форм громадської організаціїдо більш високим та складним. Поняття прогресу протилежне поняття регрес, котрому характерно зворотний рух - від вищого до нижчого, деградація, повернення вже віджилим формам.

Уявлення про розвиток суспільства як прогресивний процес остаточно оформилося у працях французьких просвітителів (Анн Робер Жак Тюрго, Марі Жан Антуан де Кондорсе та ін.). Як критерій прогресу вони виділяли розвиток людського розуму, поширення освіти. Ряд мислителів XIX століття (наприклад, Анрі Сен-Сімон, Франсуа Марі Шарль Фур'є) як критерій прогресу виділяли розвиток суспільної моральності. Георг Вільгельм Фрідріх Гегель пов'язував прогрес зі ступенем свідомості свободи. Марксизм як основний критерій прогресу виділяв розвиток продуктивних сил.

У сучасній соціології історичний прогрес пов'язують із процесом модернізації, т. е. переходом від традиційного суспільства до індустріального, та був і постіндустріального.

З усього вищесказаного можна сказати, що основним критерієм прогресу є ступінь свободи, яку суспільство надає особистості максимального розвитку її можливостей.

Проте рух уперед не виключає поворотних рухів, регресу. Так, розвиток знарядь праці, висока продуктивність праці - очевидне свідчення прогресу, але вони породили глобальні екологічні та сировинні проблеми. Зручності міського життя супроводжуються численними хворобами урбанізації. Прогрес суперечливий. Суперечливість прогресу в тому, що прогрес в одній сфері життя може супроводжуватися або навіть бути причиною регресу в іншій сфері життя.

(Додаткова довідка) Розвиток суспільства, його джерела та рушійні сили:

Прогрес (рух уперед, успіх) – уявлення про те, що суспільство розвивається від простого до складного, від нижчого до вищого, від менш впорядкованого до більш організованого та справедливого.

Регрес - уявлення про такий розвиток суспільства, коли воно стає менш складним, розвиненим, культурним, ніж було.

Стагнація – тимчасова зупинка розвитку.

Критерії прогресу:

1) Кондорсе (XVIII століття) вважав критерієм прогресу розвиток розуму.

2) Сен-Сімон: критерій прогресу - моральність. Суспільство має бути таким, де всі люди по відношенню один до одного – брати.

3) Шеллінг: прогрес – поступове наближення до правового устрою.

4) Гегель (XIX століття): вбачає прогрес у свідомості свободи.

5) Маркс: прогрес – розвиток матеріального виробництва, що дозволяє опанувати стихійними силамиприроди і домогтися соціальної гармонії та прогресу у духовній сфері.

6) У сучасних умовахпрогрес – це:

- Тривалість життя суспільства;

- спосіб життя;

- Духовне життя.

Реформа (зміна) – зміна будь-якої галузі життя, проведена владою мирним шляхом ( соціальні змінисуспільного життя).

Види реформ: – економічні,

– політичні (зміни Конституції, виборчої системи, Правова сфера).

Революція (поворот, переворот) – докорінна, якісна зміна основних будь-яких явищ.

Модернізація – пристосування нових умов.

Що рухає людською історією (?):

1) Провиденціалісти: все у світі йде від бога, за божественним провидінням.

2) Історію творять великі люди.

3) Суспільство розвивається за об'єктивними законами.

а) Частина вчених дотримується позиції, що це теорія соціального еволюціонізму: суспільство, як частина природи, розвивається прогресивно і йде однолінійно.

б) Інші дотримуються теорії історичного матеріалізму: рушійною силою розвитку суспільства є визнання первинності матеріальних потреб людей.

З погляду Вебера, джерелом і рушійною силою розвитку суспільства є протестантська етика: людина має працювати, щоб стати обраним богом для спасіння.

Вивчення природи та специфіки життя слід починати з вивчення його первинного елемента - людини, людини як особистості. Але людина не народжується особистістю. У процесі життєдіяльності, особливо у ранньому віці, вона набуває все так чи інакше необхідні соціальні ознаки та риси, які допомагають їй жити і діяти в соціальному середовищі, сприймати його та вносити свої впливові корективи у процесі діяльності.

Індивід не має змоги вибирати де, коли і як йому жити. Він застає певне природне та соціальне середовище, змушений пристосовуватися, адаптуватися до його умов. Цей процес «входження» в суспільне життяприйнято називати соціалізацією. Сутність його полягає в освоєнні соціальних ролей (сина, брата, друга, студента, покупця, пасажира і т. п.) та набуття навичок відповідної рольової поведінки. Засвоєння та коригування таких навичок стимулюються заохоченням або засудженням з боку оточуючих через систему соціального контролю. Соціалізація починається з раннього дитинства і відбувається протягом усього життя, оскільки варіанти рольової поведінки нескінченні.

Отже, людина постійно відчуває свою повну або хоча часткову залежність від інших людей або деперсоналізує зовнішні обставини. Вона бачить, що її бажання та прагнення щоразу наштовхуються на певні перешкоди, її можливості у реалізації власної волі та досягнення своєї мети, як правило, обмежені. Вже з дитячого віку вона звикає сприймати навколишній світлюдей, як жорстко нормовано та детерміновано звичаєм, законом чи чиєюсь волею. Тому вирішальне значення у вивченні системи дії даних факторів набуває теорія соціалізації.

Соціалізацією називатимемо процес, в ході якого людська істота з певними біологічними задатками набуває певних якостей, необхідних для життєдіяльності в суспільстві. У ширшому визначенні це поняття розуміють як процес засвоєння індивідом зразків поведінки, психологічних механізмів, соціальних і цінностей, які необхідні успішного функціонування індивіда у суспільстві.

Теорія соціалізаціївстановлює, під впливом яких соціальних чинників створюються певні особливості особистості, і механізм процесу входження людини від індивідуального до соціального. З цих позицій до системи соціалізації включаються: соціальне пізнання, оволодіння певними навичками практичної діяльності, засвоєння певних норм, позицій, ролей та статусів, вироблення ціннісних орієнтацій та установок, а також включення людини до активної творчої діяльності. Соціалізація включає процеси засвоєння, адаптації (звикання до нових умов), виховання (цілеспрямоване вплив на духовну сферу і поведінка індивіда), навчання (володіння новими знаннями) - одним словом, засвоєння «правил життя». Іноді, як похідні, сюди відносять і змужніння та дорослішання (соціопсихологічні на фізіологічні процеси формування людини). Таким чином, соціалізація - це не лише набуття соціальної та економічної самостійності, а й формування особистості. Індивід – це початкова точка цього процесу, а зріла особистість – завершальна.

Процес соціалізації триває все життя, у ньому виділяють кілька "життєвих" циклів (стадій): до трудової, трудової та післятрудової. У цьому плані соціалізація має діяльний характер.

Залежно від віку особи умовно визначають три основні етапи соціалізації: первинна (соціалізація дитини, маргінальна (підліткова), стійка цілісна соціалізація (перехід до зрілості). Крім того, кожен період характеризується певними ознаками. Так, у дорослому віці соціалізація націлена на зміну поведінки у новій ситуації, а дитячому віціакцент робиться на формуванні ціннісної орієнтації. Дорослі, спираючись на власний досвід, здатні лише оцінювати і сприймати їх критично, а діти можуть лише засвоювати їх. На рис. 1 показано співвідношення засвоєння та набуття соціальних ознак і якостей у процесі соціалізації та в залежності від віку: у ранньому віці – процес засвоєння якостей проходить найбільш інтенсивно, і, як правило, – найважливіші життєві, базові ознаки, у пізнішому віці – навпаки.

Соціалізація- як цілеспрямований конструктивний процес- має починатися у дитинстві, коли майже на 70% формується людська особистість. Якщо запізнитися, можуть розпочатися незворотні процеси. Саме в дитинстві закладається фундамент соціалізації, час - це незахищений її етап. Процес придбання певних соціальних якостей відбувається за чиєю сторонньою допомогою - агентів соціалізації (конкретних людей, які відповідальні за навчання та засвоєння культурних норм та соціальних ролей інститутів соціалізації (установи, установи, що впливають на процес соціалізації та спрямовують його). Оскільки соціалізація ділиться на два виду - первинна та вторинна, остільки й агенти та інститути соціалізації діляться на первинні (безпосереднє та найближче оточення людини: батьки, сім'я, близькі, друзі, вчителі та ін., та вторинні (всі ті, хто стоїть у другому, менш важливому ешелоні впливу) на особу: представники адміністрації школи, інституту, підприємства, армії, церкви, правоохоронних органів, засобів масової комунікації, різні формальні організації, офіційні установи).

Соціалізація проходить етапи, які збігаються з так званими життєвими циклами. Вони знаменують важливі віхи у біографії кожної людини. Життєві цикли пов'язані зі зміною соціальних ролей, набуттям нового статусу, зміною способу життя тощо. На цьому базується один із механізмів соціалізації - так звана циклічна теорія соціалізації (згідно з стадіями або циклами індивідуального людського розвитку). За цією теорією формування особистості проходить відповідно 8 стадій, при кожній з яких відбувається характерний механізм сприйняття та освоєння соціального середовища:

Ця теорія має соціально-психологічний та віковий аспекти формування людини.

Процес соціалізації іноді суттєво видозмінюється. Це, як правило, пов'язано з переходом людини на новий життєвий щабель, новий життєвий цикл. Людині доводиться багато чому переучуватися: відходити від попередніх цінностей, норм, ролей, правил поведінки - (десоціалізація) навчанням та засвоєнням нових цінностей, норм, ролей, правил поведінки натомість старих (ресоціалізація). Всі ці підпроцеси найбільше входять до структури багатогранного механізму соціалізації.

Соціологія вивчає соціалізацію у різних аспектах: соціалізація поколінь у конкретно-історичних умовах, індивідів у певних соціально-економічних умовах, вікова соціалізація за умов конкретного суспільства. Але буде повніше, якщо почнемо вивчення суспільних явищ з умов формування: природних, економічних, культурних. Це так званий еволюційний (комплексний) рівень механізму соціалізації (рис. 2. Фактори формування суспільних відносин).

Природні. Почнемо з того, що "суспільне життя" - це комплекс явищ, що виникають із взаємодії осіб та груп. "Громадськість" проявляється і в рослинному, і в тваринному світі. У рослин це природний процес еволюції, пристосування до середовища, пряма залежність від умов і в них немає свідомої дії, намірів. У тварин є зв'язки, пробудження, які є і у людей, на прикладі некоординованих об'єднань (таргани) згуртованості високого типу (мурахи, бджоли, вовки, леви, мавпи). І оскільки ці зв'язки не визначаються більше ніякими факторами, а лише природними, можна виявити і вплив їх на людей.

Початковими основами життя є біологічні - це особливості людського організму, біологічні потреби, фізіологічні процеси. Основні з них, завдяки яким формувалася людська культура – ​​це:

■ пряма ходьба;

■ руки, пальці (до сьогоднішнього дняуніверсальний інструмент людської діяльності);

■ залежність дітей від батьків, турбота останніх;

■ пластичність потреб, звичок, розвинена адаптація;

■ стійкість та специфічність поведінки (зокрема, статевої”), зв'язку.

Існують різні антропологічні теорії, згідно з якими природні умови трактуються як основний фактор у розвитку суспільства.

Географічні умови– це другий комплекс природних умов. Людина як "зоологічний вид" живе на суші, де існує вплив географічних умов на її діяльність (рельєф, кліматичні та погодні умови). Специфіка цих умов відбиває розміщення людей, розселення, стан здоров'я. (Приклад: порівняння специфіки географічних та соціальних умов мешканців тундри, пустелі, лісової зони). Існує напрямок у соціологічній теорії – географічний детермінізм, який пояснює психіку людини як реакцію на природні географічні умови. (Приклад: порівняння характеру іспанця та шведа). Але людина – це творча істота, вона змінює, підкоряє, пристосовує середовище. Залежність від географічних умов відчувалася переважно лише первісному суспільстві. Тому географічне середовище, хоч і становить основу, але не визначає ходу суспільного життя.

До природним умовамможна зарахувати і демографічні основи: це явища народжуваності, природного приросту, щільності населення; відносний склад певного типу населення (молодь, люди похилого віку). Все це впливає на економічні та соціальні процеси та явища (виробництво, рівень життя). Демографічний процес також визначає певні рамки життя. Раціонально кількісно регульоване та гігієнічно здорове населення є важливим фактором соціального розвитку.

Соціальні теорії, вивчають проблему соціального розвитку, чисельність і якість населення, визначаються як концепції демографічного детермінізму. Природні умови є необхідною основою життя, але є визначальними.

Інша група умов-чинників життя - це економічні умови. Як біоістота, людина в певною міроюзалежить від природи, але це залежність перестав бути визначальною. Людина за своєю суттю автор - він пристосовується, підпорядковує елементи природного довкілля, трудиться. Процес цілеспрямованого впливу людини, в ході якої вона перетворює елементи природного середовища на засоби задоволення своїх потреб, на необхідні для життя матеріальні блага називається працею. Це постійний і необхідний процес, тому виробництво матеріальних благ визначає основні процеси життя. Для того, щоб перетворити елемент природи на певну та потрібну, гідну форму для користування, споживання, людина приводить у дію всі свої природні сили: руки, пальці, голову. Діючи на природу, вона соціально видозмінюється. Сам процес виробництва включає:

■ цілеспрямовану діяльність людини;

■ предмет, що виробляється;

■ знаряддя, яким керується.

Знаряддя праці історичному розвитку під впливом людини видозмінювалися; змінювалися і люди, які займалися цими знаряддями. Але процес виробництва - це рівень розвитку, у процесі люди взаємодіяли між собою вступали у певні відносини, взаємозв'язку. Так формувалися виробничо-економічні відносини - система зв'язків та залежностей, у якій люди зайняті у процесі виробництва, обміну, споживання. Економічні відносини- той спосіб, яким люди певного суспільства виробляють кошти до життя та обмінюються продуктами (оскільки існує поділ праці). Люди, займаючись виробництвом, вступають у певні суспільні та політичні відносини.

Виробничо-економічні відносини перетворювалися певну основу - ставлення людей до знарядь виробництва (форма власності). У процесі історико- економічного розвиткуодні опановували кошти, інші - пропонували робочої сили (фізична сила, вміння, знання). Звідси – йшов поділ людей на суспільні класи, верстви. Задоволення природних благ призвело до формування інститутів виробництва, обміну та споживання, певну систему відносин, які, своєю чергою, породили різні форми спільності людей.

Культурні засади- це третій комплекс факторів, що визначають явища та процеси суспільного життя.

Вплив культури на суспільне життя виражається, насамперед, через соціалізацію та формування окремої особи, а також через формування та розвиток кожної окремої епохи у процесі історичного розвиткусуспільства, що, своєю чергою, і визначає відтінок і характер соціалізації. Найбільш повно місце та роль феномена культури реалізується завдяки важливим соціальним функціям, які культура виконувала та виконує у суспільстві. Кожен індивід стає членом суспільства, а головне - особистістю тільки в процесі соціалізації, завдяки засвоєнню знань, умінь, навичок, мови, цінностей, норм, традицій, правил поведінки своєї соціальної групи та всього суспільства загалом. Культура консолідує, спаює, інтегрує людей, забезпечує цілісність суспільства.

Схематично соціалізацію можна зобразити як систему "дитина - сім'я - людина". Саме в сім'ї дитина набуває перших ознак суспільного життя. Людина формується у процесі виховання. Дитина навчається, приймає та набуває певних рис, знань та навичок.

Створення та запровадження системи цінностей - інша форма впливу культури. Культура встановлює систему цінностей, визначає критерії. Сюди можна віднести не лише навчання культурних норм та освоєння соціальних ролей, а й передачу від батьків дітям соціальних цінностей, уявлень про те, що таке добро і зло, добре та погано тощо. Людина передусім характеризується біологічними потребами, та його вона задовольняє. Надалі механізм задоволення потреб виникають інтереси, цінності, тому що реалізуються вони різними шляхами, засобами, методами - формується вибір в інтересах і засобах.

У таких ситуаціях набувають чинності цінності, шкала цінностей - ті "предмети" (матеріальні та духовні), які забезпечують особі внутрішню рівновагу, або ті, які необхідні для задоволення потреб, підтримки внутрішньої рівноваги. Це – важливий чинник поведінки. Завдяки ієрархії цінностей людина по-різному виявляє своє ставлення, поводиться, реагує. Створюється комбінація її дій у різних ситуаціях. Цінності створюються та розвиваються в ході розвитку культури. Вони купуються у громадському житті - у ході соціалізації. Розвивається людина – формується її система цінностей. Розвинена система цінностей – результат правильної соціалізації. Система цінностей визначає вибір засобів задоволення потреб, інтересів, визначає напрями потреб. А як модифікується система цінностей різних ситуаціях, це і визнається "зразками" дій, поведінки, встановлених у межах певної культури.

Зразки діяльності та зразки поведінки також є елементами механізму формування та функціонування суспільних відносин. Зразки поведінки - це певні схеми поведінки, що застосовуються у певних ситуаціях, тобто: "як треба поводитися і діяти в різних умовахі ситуаціях". Зразок поведінки висловлює певну встановлену та прийняту в даній культурі регулярність перебігу явищ. Це - встановлена ​​схемасуспільної поведінки. Це - бажана модель, пов'язана із цінностями, які необхідно прийняти. Прийняті моделі стають стилем, принципом, певним чином діють організацію людських спільностей.

Остаточно формування особистості культура надає впливову силу через створення та функціонування соціальних інститутів, соціальних систем. В процесі суспільного розвиткуісторично сформовувалися форми організації спільної діяльності людей, згідно з якими останні у процесі своєї життєдіяльності при взаємних діях користуються (і мають) прийнятими соціальними нормами та соціально-культурними зразками, що визначають стійкі форми соціальної поведінки. Ці норми та зразки людина не вибирає, а закріплює їх і діє відповідно до них.

Соціалізація, встановлення цінностей, зразків та моделей, інституційні фактори - найважливіші способивпливу культури на перебіг життя. Разом з економічними основами вона дає людям символи, цінності, визначає, а також відповідає потребам, після задоволення основних біологічних потреб. У результаті соціалізації індивід грає як пасивну (засвоєння соціального досвіду, сприйняття цінностей), і активну роль (формування певної системи орієнтації, установок).

Процес соціалізації у соціології сприймається як і двоєдиний процес інтернального і екстернального характеру дії індивіда. Інтернальність у поведінці людини проявляється у трансформації зовнішніх факторівсоціального середовища у внутрішні процеси свідомості та орієнтацію людини на зовнішні життєві фактори, що впливають, як на домінанту. Екстернальність виявляється в об'єктивації зовнішнього світу людини в його практичній діяльності, а система власних проявів свідомої дії із зовнішнім світом є домінантною ознакою. Отже, культура - те, що засвоюється людиною у процесі соціалізації. А соціалізація – це те, як засвоюється людиною культура. Це водночас і механізм, і процес.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

гарну роботуна сайт">

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Соціальне життя

Співвідношення природного та соціального в людині

Роль природних факторів у формуванні соціального життя

Соціальне життя

Культура та її вплив на суспільний розвиток

Висновок

Література

Співвідношення природного та соціального в людині

У структурі природи людини можна виявити три складові її частини: природа біологічна, природа соціальна та природа духовна.

У біологічній природі людини генетично закладається загальний станздоров'я та довголіття; темперамент, який буває одним із чотирьох можливих типів: холеричний, сангвіністичний, меланхолійний та флегматичний; таланти та схильності. У цьому слід врахувати, кожна людина - це біологічно не повторний організм, структури його клітин та молекул ДНК (генів).

Біологічна природа - це єдина реальна основа, де народжується і існує людина. Кожен окремий індивід, кожна людина існує з того часу і доти, доки існує і живе її біологічна природа. Але з усією своєю біологічною природою людина належить тваринному світу. І народжується людина лише як тваринний вигляд Homo Sapiens; народжується не людиною, а лише кандидатом на людину. Новонародженій біологічній істоті Homo Sapiens ще належить стати людиною в повному розумінні цього слова.

Біологічну природу людина успадковувала від тваринного світу. А біологічна природа від кожної тваринної істоти неухильно вимагає, щоб вона, народившись, задовольняла свої біологічні потреби: їло, пило, росло, мужіло, дозрівало і відтворювало собі подібне, щоб відтворити свій рід. Відтворити свій рід, - ось навіщо народжується, приходить у світ, індивід тварини.

Цей сенс життя вкладено біологічної природою й у життя людини. Людина, народившись, повинна отримати від своїх предків все необхідне для свого існування, зростання, змужніння, а змужнівши - відтворити собі подібне, народити дитину.

Соціальна природа також нав'язує людині критерії визначення сенсу її життя.

З одного боку, людина – це найвищий рівень розвитку матерії, це живий організм. Це означає, що як вид, що представляє вищий ступіньрозвитку тварин організмів Землі він включений у природний зв'язок явищ і підпорядковується законам розвитку тварин організмів. З іншого боку, людина – істота соціальна. Його сутність вироблена в суспільстві, у взаємодії з іншими людьми, у процесі соціальної діяльності. Вона є результатом тривалого розвитку людини в суспільстві.

Тільки суспільство забезпечує існування людини як індивіда, особистості, як і біологічного виду. Люди і живуть суспільством, насамперед для того, щоб біологічно вижити кожному окремо і всьому людському роду взагалі. Суспільство, а чи не окремий індивід, є єдиним гарантом існування як біологічного виду Homo Sapiens. Тільки суспільство накопичує, зберігає та передає наступним поколінням досвід боротьби людини за виживання, досвід боротьби за існування. Звідси, для збереження та виду та окремого індивіда (особистості) необхідно зберігати суспільство цього індивіда (особистості). Отже, для кожної окремої людини з погляду її природи суспільство має більше значення, ніж він сам, окрема людина. Ось чому навіть на рівні біологічних інтересів сенс життя людини полягає в тому, щоб берегти суспільство більше, ніж своє власне, окреме життя. Навіть у тому випадку, якщо заради збереження цього, свого, суспільства необхідно пожертвувати своїм особистим життям.

Роль природних факторів у формуванні соціального життя

Поняття " соціальне життя " використовується позначення комплексу явищ, що виникають під час взаємодії людини і соціальних спільностей, і навіть спільного використання природних ресурсів, необхідні задоволення потреб. Розрізняються біологічні, географічні, демографічні та економічні засадисуспільного життя.

При аналізі основ соціального життя слід аналізувати особливості біології людини як соціального суб'єкта, що створюють біологічні можливості людської праці, спілкування, оволодіння соціальним досвідом, накопиченим попередніми поколіннями. До них можна віднести таку анатомічну особливістьлюдину, як пряма хода.

Вона дозволяє краще охопити поглядом навколишнє оточеннята використовувати руки в процесі праці.

Важливу роль соціальної діяльності грає такий орган людини як рука з протипоставленим великим пальцем. Людські руки можуть виконувати складні операції та функції, і сама людина може брати участь у різноманітних видах трудової діяльності. Сюди слід віднести і погляд, спрямований уперед, а чи не в сторони, що дозволяє бачити у трьох напрямах, складний механізм голосових зв'язок, гортані і губ, сприяючий розвитку промови. Людський мозок та складна нервова системадають можливість високого розвитку психіки та інтелекту індивіда. Мозок служить біологічною передумовою для відображення всього багатства духовного і матеріальної культурита її подальшого розвитку.

У людей різних рас, вихованих у однакових культурних умовах, розвиваються однакові погляди, прагнення, способи мислення та діяльності. Важливо, що лише виховання також може довільно сформувати виховуваного. Вроджена обдарованість (наприклад, музична) має важливий вплив на соціальне життя.

Проаналізуємо різноманітні аспекти впливу географічного середовища на життєдіяльність людини як суб'єкта соціального життя. Слід зазначити, що є певний мінімум природно-географічних умов, необхідний успішного розвитку людини.

Характер занять, тип господарської діяльності, предмети і засоби праці, продукти харчування та ін - все це істотно залежить від проживання людини в тій чи іншій зоні (у полярній зоні, в степу чи субтропіках).

Дослідники відзначають вплив клімату на працездатність людини. Спекотний клімат скорочує час активної діяльності. Холодний клімат вимагає від людей великих зусиль для життя.

Помірний клімат найбільше сприяє активності. Такі фактори як атмосферний тиск, вологість повітря, вітри є важливими факторами, що впливають на стан здоров'я людини, що є важливим фактором соціального життя.

Велику роль у функціонуванні соціального життя грають ґрунти. Їх родючість у поєднанні зі сприятливим кліматом створює умови для прогресу народу, що проживає на них. Це впливає на темпи розвитку економіки та суспільства загалом. Убогі грунти стримують досягнення високого рівняжиття, вимагають значних витрат зусиль, що докладаються людиною.

Не менше значення у соціальному житті має рельєф місцевості. Наявність гір, пустель, річок може стати природною оборонною системою того чи іншого народу.

На етапі початкового розвитку тієї чи іншої народу, географічне середовище наклало свій специфічний відбиток з його культуру, як і її господарсько-економічних, політичних, і у духовноестетичних аспектах. Це опосередковано виявляється у окремих специфічних звичках, звичаях, обрядах, у яких проявляються риси побуту народу, пов'язані з умовами його проживання

Отже, географічні чинники зіграли значної ролі у формуванні культури на початкових етапах розвитку тієї чи іншої народу. Згодом, відбиваючись у культурі, вони можуть відтворюватися народом вже незалежно від початкового довкілля

Виходячи з вищевикладеного, слід зазначити, що при розгляді ролі географічного середовища неприпустимий "географічний нігілізм", повне заперечення впливу її на функціонування суспільства. З іншого боку, не можна розділити думку представників " географічного детермінізму " , які вбачають однозначну і односпрямовану залежність між географічним середовищем і процесами соціального життя, коли розвиток суспільства повністю визначається географічними чинниками. Врахування творчих можливостей особистості, розвиток на цій основі науки і техніки, культурний обмін між народами створюють певну незалежність людини від географічного середовища. Проте соціальна діяльність людини має гармонійно вписуватися у природно-географічне середовище. Вона не повинна порушувати її основних екосв'язків.

Соціальне життя

Суспільство загалом є найбільшою системою. Його найважливішими підсистемами є економічна, політична, соціальна, духовна. У суспільстві виділяються і такі підсистеми як класи, етнічні, демографічні, територіальні та професійні групи, сім'я та ін. Кожна з названих підсистем включає безліч і інших підсистем. Вони можуть взаємно перегруповуватися, одні й самі індивіди можуть бути елементами різних систем. Індивід неспроможна підкорятися вимогам тієї системи, у якому він включений. Він тією чи іншою мірою приймає її норми та цінності. Водночас у суспільстві існують одночасно різні форми соціальної діяльності та поведінки, між якими можливий вибір.

Щоб суспільство функціонувало як єдине ціле, кожна підсистема повинна виконувати конкретні, суворо певні функції. Функції підсистем означають задоволення будь-яких суспільних потреб. Все ж таки разом вони спрямовані на підтримку стійкості суспільства.

Розвиток соціального життя є послідовний перехід від нижчих до вищих суспільно-економічних формацій: від первісно-общинної до рабовласницької, потім до феодальної, капіталістичної та комуністичної.

Будь-яка цивілізація характеризується як специфічної суспільно-виробничої технологією, а й у меншою мірою, відповідної їй культурою. Їй притаманні певна філософія, суспільно значущі цінності, узагальнений спосіб світу, специфічний спосіб життя зі своїм особливим життєвим принципом, основу якого становить дух народу, його мораль, переконаність, що зумовлюють і певне ставлення до себе.

Цивілізаційний підхід у соціології передбачає облік та вивчення того своєрідного та самобутнього, що є в організації соціального життя цілого регіону.

У сфері виробничо-економічних відносин - це досягнутий рівень розвитку техніки та технології, породжені новим етапом науково-технічної революції, система товарно-грошових відносин; наявність ринку.

У політичній сферідо загальноцивілізаційної бази входить правова держава, що діє на основі демократичних норм.

У духовно-моральній сфері загальним надбанням всіх народів є великі здобутки науки, мистецтва, культури, а також загальнолюдські моральні цінності.

Соціальне життя формується складним комплексом сил, у якому природні явищаі процеси є лише одним із елементів. На основі умови, створених природою, проявляє себе складна взаємодія індивідів, яка формує нову цілісність, суспільство як соціальну систему. Праця, як фундаментальна форма діяльності, є основою розвитку різноманітних типів організації соціального життя.

Соціальне життя може бути визначено як комплекс явищ що виникають із взаємодії індивідів, соціальних груп, у певному просторі, і використання що у ньому продуктів, необхідні задоволення потреб.

Соціальне життя виникає, відтворюється та розвивається саме через наявність залежностей між людьми. Людина задоволення своїх потреб має вступати у взаємодію Космосу з іншими індивідами, входити у соціальну групу, брати участь у спільній діяльності.

Залежність може бути елементарною, прямою залежністю від свого товариша, брата, колеги. Залежність може бути складною, опосередкованою. Наприклад, залежність нашого індивідуального життя від рівня розвитку суспільства, результативності економічної системи, ефективності політичної організації суспільства, стану вдач. Мають місце залежності між різними спільностями людей (між міськими та сільськими жителями, студентами та працюючими тощо).

Соціальний зв'язок є не що інше, як залежність, що реалізується через соціальну дію та виступає у формі соціальної взаємодії. Розглянемо докладніше такі елементи соціального життя як соціальна дія та взаємодія.

Яскравий приклад взаємодії - виробничий процес. Тут має місце глибока та тісна координація системи дій партнерів з питань, заради яких між ними встановився зв'язок, наприклад виробництво та розподіл товару. Прикладом соціальної взаємодії можливо спілкування з колегами по роботі, друзями. У процесі взаємодії здійснюється обмін діями, послугами, особистісними якостями тощо.

Отже, з усіх предметів, значимих задоволення своїх потреб, людина входить у глибоке, сполучне взаємодію Космосу з іншими людьми, із суспільством загалом. Соціальні зв'язки представляють, таким чином, безліч взаємодій, що складаються з дій та реакцій у відповідь. Внаслідок повторення того чи іншого типу взаємодії виникають різні типивідносин між людьми.

Відносини, які пов'язують соціального суб'єкта (індивіда, соціальну групу) з об'єктивною дійсністю і які спрямовані на її перетворення, називаються людською діяльністю. Цілеспрямована людська діяльність складається з окремих дій та взаємодій. У цілому нині людська діяльність відрізняється творчо перетворюючим характером, активністю і предметністю.

Вона може бути матеріальною та духовною, практичною та теоретичною, перетворювальною та пізнавальною тощо. В основі людської діяльності лежить соціальна дія.

Культурата її вплив на суспільнийрозвиток

Нині існує близько 300 варіантів визначення культури. Така різноманітність, безумовно, свідчить у тому, що культура у житті людства займає особливе місце. Вона є показником матеріальної та духовної зрілості суспільства. У ньому втілені можливості суспільства на кожен, конкретний історичний період забезпечувати функціонування життя.

Ці здібності характеризуються рівнем досягнутих знань, якістю та різноманітністю створених знарядь праці та засобів життя, вмінням практично їх застосовувати та використовувати у творчих цілях, ступенем оволодіння стихійними силами природи, удосконалення соціального життя на користь суспільства. Культура, очевидно, постає як якісна сторона будь-якої діяльності, як спосіб мислення та поведінки. При цьому вона є певними цінностями, як матеріальними, так і духовними. У реального життявони злиті, але є й відмінності. Матеріальна культура, як правило, предметна, відчутна. Духовні цінності можуть виступати у предметно-речовій оболонці, а й у акті творчої діяльності.

Компоненти матеріальної культури мають чіткий вартісний вираз. Цього не можна сказати про духовну культуру: багато її предметів безцінні, унікальні. Одні дослідники ототожнюють культуру з усією соціальною сферою, Інші - з духовним життям, треті представляють її як сукупність матеріальних та духовних цінностей тощо.

Проте, видається, що зміст зазначеної категорії не може бути обмежений якоюсь однією сферою життя (матеріальною чи духовною), однією ціннісною характеристикою (естетичною, моральною чи політичною), однією формою діяльності (пізнавальної, освітньої, організаційної тощо) .

Кожен етап суспільства відрізняється певною культурно-історичною специфікою. Цих відмінностей безліч: кількість накопичених предметів культури та способів їх виготовлення, засвоєння та розуміння досвіду попередніх поколінь, зв'язок між різними видамикультурної діяльності, предметами культури та культурою людини, дух культури, що впливає на систему принципів, норм та правил соціального життя.

Культура виконує різноманітні та відповідальні соціальні функції. Насамперед, вона, на думку Смелзера, структурує суспільне життя, тобто робить те саме, що генетично запрограмована поведінка у житті тварин. Засвоєне поведінка, загальне цілої групи людей і що передається з покоління до покоління, є культура. Сам цей процес називається соціалізацією. У його ході цінності, переконання, норми, ідеали перетворюються на частину особистості та формують її поведінку.

Тісно пов'язана із соціалізацією духовно-моральна функція культури. Вона виявляє, систематизує, адресує, відтворює, зберігає, розвиває та передає вічні цінності у суспільстві – добро, красу, істину. Цінності існують як цілісна система. Сукупність цінностей, загальноприйнятих у тій чи іншій соціальній групі, країні, які виражають особливе бачення ними соціальної реальностіназивається менталітетом. Розрізняють політичні, економічні, естетичні та інші цінності. Домінуючим видом цінностей є моральні цінності, які є кращими варіантами взаємовідносин між людьми, їх зв'язків один з одним і суспільством.

Культура має також комунікативну функцію, що дозволяє закріпити зв'язок особистості та суспільства, побачити зв'язок часів, встановити зв'язок прогресивних традицій, налагодити взаємовплив (взаємообмін), провести відбір найнеобхіднішого та доцільнішого для тиражування.

Можна також назвати такі аспекти призначення культури, як бути інструментом розвитку соціальної активності, громадянськості.

Активний розвиток коштів масової інформаціїу ХХ ст. призвело до появи нових культурних форм. У тому числі особливо поширилася так звана масова культура. Вона виникла разом із виникненням суспільства масового виробництва та масового споживання.

У Останнім часомЗ'явилася ще одна нова форма культури - екранна (віртуальна), пов'язана з комп'ютерною революцією, заснована на синтезі комп'ютера з відеотехнікою.

Соціологи зазначають, що культура дуже динамічна. Так, у другій половині ХХ ст. у культурі відбулися суттєві зміни: набули колосального розвитку засобу масової інформації, виник індустріально-комерційний тип виробництва стандартизованих духовних благ, збільшився час дозвілля та витрат на дозвілля, культура стала галуззю ринкової економіки.

соціальний суспільний природний культура

Висновок

Людина існує з допомогою обміну речовин із довкіллям. Він дихає, споживає різні природні продукти, існує як біологічне тіло в межах певних фізико-хімічних, органічних та інших умов довкілля. Як природна, біологічна істота, людина народжується, росте, дорослішає, старіє та вмирає.

Все це характеризує людину як біологічну істоту, визначає її біологічну природу. Але разом з цим він відрізняється від будь-якої тварини і насамперед наступними рисами: виробляє своє власне довкілля (житло, одяг, знаряддя праці), змінює навколишній світ не тільки за мірою своєї утилітарної потреби, але й за законами пізнання цього світу, так само як і за законами моральності та краси, може діяти не лише за потребою, а й за свободою своєї волі та фантазії, дія тварини ж орієнтується виключно на задоволення фізичної потреби (голод, інстинкт продовження роду, групові, видові інстинкти тощо); свою життєдіяльність робить предметом, осмислено до неї ставиться, цілеспрямовано змінює, планує.

Усі його природні задатки та почуття, включаючи слух, зір, нюх стають суспільно-культурно орієнтованими. Він оцінює світ за законами краси, розвиненою у цій суспільній системі, діє за законами моральності, що склалися в даному суспільстві. У ньому розвиваються нові, як природні, а й соціальні духовно-практичні почуття. Це насамперед почуття соціальності, колективності, моральності, громадянськості, духовності.

Всі разом ці якості, як вроджені, так і набуті, характеризують біологічну та соціальну природу людини.

Культура дає людині почуття приналежності до спільноти, виховує контроль за своєю поведінкою, визначає стиль практичного життя. Разом про те, культура є вирішальний спосіб соціальних взаємодій, інтеграції індивідів у суспільство.

Література

1.Дубінін Н. П. Що таке людина. - М.: Думка, 1983.

2.Лаврієнко В.М. Соціологія: Підручник для вузів – М.: ЮНІТІ-ДАНА,2004.

3.Прокопова М.В. Основи соціології: Навчальний посібник – М.: Видавництво РДЛ, 2001.

4. Соколова В.А. Основи соціології. Ростов н/Д: Фенікс, 2000.

5. Ефендієв. А.Г. Основи соціології. Курс лекцій. Відп. ред. М., 1993.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Життя, смерть та безсмертя людини: морально-гуманістичні аспекти. Феномен смерті: табуювання та дефініція. Проблеми життя та смерті. Історичні типи соціального життя. Основні структурні елементисоціального зв'язку. Характер соціальних процесів.

реферат, доданий 08.06.2014


Структура та класифікація форм соціальної взаємодії. Концепції соціальної стратифікації та визначальні ознаки страти. Роль соціальних інститутів у житті суспільства, їх типологія та функціональні якості. Поняття та види соціального статусу.

реферат, доданий 29.01.2014


Поняття та масштаб соціальних потреб. Мотиви соціальної дії та соціальні інститути як відображення соціальних потреб. Інституціалізовані соціальні норми. Знання структури суспільства, ролі та місця у ній соціальних груп та інститутів.

контрольна робота , доданий 17.01.2009


Концепція соціальної стратифікації та соціальної мобільності концепції. Диференціювання, ранжування індивідів, груп, класів відповідно до місця у соціальній системі. Проведення соціологічного дослідження із використанням опитування.

контрольна робота , доданий 16.03.2010


Поняття соціальної мобільності як процесу переміщення індивідів чи груп у системі стратифікації з рівня (шару) в інший. Основні форми соціальної мобільності, які впливають неї чинники. Аналіз наслідків процесу соціальної мобільності.

презентація , доданий 16.11.2014


Рівень життя як одна з найважливіших соціальних категорій, яка характеризує структуру потреб людини та можливості їх задоволення. Загальна характеристикачинників, визначальних динаміку рівня життя населення Республіки Білорусь у.

дипломна робота , доданий 23.12.2013


Критерії та показники ефективності соціальної політики. Аналіз ступеня соціального розшарування та спрямованості соціальної мобільності. Показники соціальної напруги. Соціальна ефективність - співвідношення витрат за проведення соціальних заходів.

курсова робота , доданий 19.06.2014


Поняття статистичної оцінки рівня життя, соціальних нормативів та потреб, основних індикаторів рівня життя. Сучасний рівень життя населення, соціальна захищеність та боротьба з бідністю. Закономірність зміни добробуту населення.

контрольна робота , доданий 12.01.2011


Рівень життя характеризується ступенем задоволення матеріальних, соціальних та культурних потреб. Якість населення в аспекті якості життя: можливі показники та методи їх оцінки. Соціологічні проблеми їх підвищення у Білгородській області.

реферат, доданий 04.02.2009


Основні поняття соціальної роботи, обумовленість взаємодії її об'єкта та суб'єкта Концепція соціальної нормита соціального контролю як факторів взаємодії Об'єкт та предмет соціальної роботи, процес її проведення як цілеспрямовану дію.

Основу розвитку людського суспільства складає система, що поєднує три групи факторів: природні, виробничі, соціальні.

Функції довкілля повинні забезпечувати стійке процвітання людського суспільства. Ця мета конкретизується трьома групами подцелей: екологічних, соціальних, економічних.

Екологічні - забезпечення здоров'я та стійкого продовження роду людини як біологічного виду.

Соціальні - забезпечення духовного розвитку, яке зрештою включає пізнавальний, художній та моральний розвиток людини.

Економічні - виробництво матеріальних благ та послуг, достатніх для забезпечення екологічних та соціальних цілей.

Досягнення екологічних та соціальних цілей багато в чому забезпечується за рахунок економічних цілей.

Базовим чинником вирішення завдань забезпечення матеріальними благамилюдини, покращення біологічного здоров'я

та духовного розвитку людини є природне середовище, функції якого наведені на малюнку (рис. 1.5).

Екологічна функція природного середовища найдавніша і найголовніша. Вона існувала ще задовго до двох інших функцій. Спочатку свого розвитку людина користувалася дарами природи, не опосередковуючи їх працею. Цей період використання «диких» екологічних системхарактеризується збиранням та полюванням. Недолік природних ресурсів компенсувався міграцією людини до місць розмаїття води та їжі, сприятливого клімату.

Розвиток людини

Соціальні фактори

Підтримка життя людини як біологічного виду: місце існування, повітря для дихання, ресурси їжі, ресурси води, ресурси обміну речовин

Біологічні фактори

Пізнавальний розвиток: інформаційний ресурс, засіб інформаційного обміну

Художній розвиток: розвиток творчих здібностей, естетичне задоволення, розвиток почуття краси та гармонії

Моральний розвиток: виховання почуття гуманізму, розвиток почуття оптимізму та стабільності

Екологічні фактори

Відтворення засобів виробництва: джерело предметів праці, засоби праці, просторове середовище, енергетичний ресурс, інформаційний ресурс

Відтворення предметів споживання Відтворення робочої сили

Мал. 1.5. Функції природного середовища 32

Вплив природного довкілля на соціально-економічну систему є безпосереднім, але водночас і необхідним. Професор Я.Я. Рогінський виділяє п'ять основних шляхів впливу природного довкілля на людей: перший - прямий впливна здоров'я людей, їх фізичну витривалість, працездатність, плодючість та смертність; другий - через залежність людини від природних засобів існування, від великої кількості або нестачі їжі, тобто дичини, риби, рослинних ресурсів; третій – вплив наявності чи відсутності необхідних засобів праці; четвертий - створення самої природою мотивів, що спонукають людей до дії, стимулів до діяльності відповідно до вимог умов середовища, що змінюються; п'ятий - наявність чи відсутність природних перешкод, що заважають зустрічам та зіткненням між колективами (океани, пустелі, гори, драговини). Відсутність перешкод, з одного боку, могла виявитися виключно корисною для взаємного збагачення досвідом, а з іншого - згубною, у разі зіткнення з переважаючими силами ворожих груп. (Рогінський Я.Я. Соціальна сутність та біологічна природа... - М.: Знання, 1983).

Аналіз використання природних ресурсів та показників соціально-економічного розвитку дозволяє простежити чіткий взаємний зв'язок між станом природного середовища (забезпеченість природними ресурсами, якістю довкілля) та рівнем розвитку соціально-економічної системи (рис.

1.6). Прямі та зворотні зв'язки можуть бути конкретизовані в такий спосіб.

Надлишок природних ресурсів та сприятливі природні умови стимулюють зростання темпів економічного розвитку та сприяють процвітанню соціальної системи. Однак ці ж сприятливі можливості існування соціально-економічної системи поступово перетворюються на своєрідне гальмо для виникнення революційних зрушень у системі та ведуть до певного застою.

б) стимулює залучення нових природних ресурсів

1. Надлишок, розквіт

2. Природні ресурси. Навколишнє природне середовище

3. Нестача, деградація

1. Розквіт

2. Соціально-економічна система

3. Деградація

Стимулює зростання темпів розвитку

а) знижує трудомісткість та навантаження на середу

Веде до виснаження природних ресурсів, деградації навколишнього природного середовища

а) викликає кризу системи

6) стимулює пошук шляхів виходу із кризи

Гальмує революційні зрушення

Погіршення стану природного середовища змушує шукати шляхи виходу з кризи, стимулює виникнення основних технічних ідейта принципів, революційні перетворення у суспільстві.

Вплив соціально-економічної системи на природне середовище.

При аналізі зворотних зв'язківтакож можна виділити позитивні та негативні результати впливу. Розвиток продуктивних сил суспільства дозволяє залучити у виробництво нові природні ресурси або використовувати бідніші джерела та вторинні ресурси, а також зменшити питому потребу в природних ресурсах на одиницю продукції та знизити техногенне навантаження на навколишнє природне середовище.

Посилене використання природних ресурсів за відсутності якісного розвитку продуктивних сил веде до виснаження природних ресурсів та деградації навколишнього природного середовища.

Тема 8. Природні чинники розвитку суспільства

Найменування параметру	Значення
Тема статті:	Тема 8. Природні чинники розвитку суспільства
Рубрика (тематична категорія)	Історія

Життя суспільства протікає в умовах певного природного середовища і у зв'язку з цим остання, безсумнівно, впливає на розвиток суспільства. У цій темі розглянуто конкретні природні чинники та умови, що впливають на суспільство. Природні чинники одного роду безпосередньо впливають життя і здоров'я покупців, безліч у зв'язку з цим їх зараховують до екологічних детермінантів. До природних умов та факторів, від яких залежить розвиток продуктивних сил суспільства, відносять географічні умови його існування (клімат, ґрунт, наявність корисних копалин, лісів, річок, озер тощо).

Вплив географічних чинників на суспільство відзначали багато істориків, географів, політиків і державних діячів. Іноді цей вплив настільки сильно перебільшувалося, що географічне середовище виступало як головний детермінант розвитку суспільства; такі погляди слушно характеризують як географічний детермінізм. Чисельність населення також впливає на розвиток суспільства та його продуктивних сил, але якщо до початку XIXстоліття зростання населення оцінювалося позитивно, то згодом деякі економісти та соціологи стали бачити в ньому негативний фактор.
Розміщено на реф.
Найбільш яскравими виразниками таких негативних поглядів стали Т. Мальтус та його послідовники – мальтузіанці. Критикуючи їх погляди, слід показати, що демографічні процеси детермінуються не так біологічними, як соціально-економічними чинниками.

Основні питання для обговорення. Що розуміють під географічним середовищем? У чому полягає суть географічного детермінізму? Охарактеризуйте погляди Ш. Монтеск'є на роль географічного середовища. Що нового вносить Г. Бокль до розуміння географічного середовища? Яку роль відводить Л. І. Мечніков природному середовищіта річковим цивілізаціям? Що таке екологічний детермінізм? Який вплив надає населення на розвиток суспільства? У чому полягає доктрина Т. Мальтуса про населення? Як оцінюється фактор населення в матеріалістичному розумінні історії?

Тема 8. Природні чинники розвитку суспільства - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Тема 8. Природні фактори розвитку суспільства" 2017, 2018.