Які молитви необхідно читати вранці та ввечері. На допомогу початківцю молитовнику
Вранці, вставши від сну, ще на ліжку, перехрестись з молитвою:Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного.
Вставши з ліжка і вмивши лице своє, а ввечері, відходячи до сну, встань з благоговінням перед святими іконами і, дивлячись на них, думку свою спрямовуючи до невидимого Бога і його святих, шалено, не поспішаючи, захищаючи себе хресним знаменнямі кланяючись, вимовляй з розчуленням молитву митаря:
(уклін) (уклін). Без числа грішних, Господи, помилуй і прости мене, грішного (уклін).
(поклін завжди земний).
(уклін) (уклін).
Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови (уклін).
Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, молитов заради Пречисті Твоєї Матері, силою Чесного і Животворящего Хреста, і святого Ангела мого хранителя, і всіх заради святих, помилуй і спаси мене грішного, як Благ і Людинолюбець. Амінь. (Уклін земний, без хресного знамення).
Ці молитви називаються "початком" або "прибутковими і вихідними поклонами" тому, що вони відбуваються на початку і після будь-якого молитовного правила.
Після цього повтори молитву митаря з поклонами:
Боже, милостивий буди мені грішному (уклін). Створи мене, Господи, і помилуй мене (уклін). Без числа грішних, Господи, помилуй і вибач мені грішного (уклін).
І з благоговінням починай ранкові молитви.
За молитви святих отець наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас. Амінь (Уклін завжди поясний). Перехрестись і говори тричі:
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі всіляких заради.
Далі:Боже, очисти мене грішного, бо ніколи створиш благо перед Тобою. (уклін), але визволи мене від лукавого, і нехай буде в мені воля Твоя (уклін), Нехай неосудно відкрию уста моя недостойна і вихвалю ім'я Твоє святе: Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віком. Амінь (уклін).
Обведені межею молитви ввечері не читаються.
Царю небесному, Утішителю, Душі істинному, Що скрізь сии і вся виконуючи, Скарб благих і життя Подателю, прийди і всілися в нас, і очисти ни від всякої скверни, і спаси, Благо, душа наша.
Святі Боже, Святі Міцні, Святі Безсмертні, помилуй нас (тричі з поклонами). Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віком. Амінь. Пресвята Трійця, помилуй нас. Господи, очисти наші гріхи. Владико, пробач беззаконня наша. Святі, відвідай і зціли немочі наша, заради Імені Твого. Господи помилуй (тричі). Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віком. Амінь. Отче наш, що Ти на небесах, нехай святиться ім'я Твоєхай нехай прийде царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні. І залиши нам наші борги, бо ми й залишаємо боржником нашим. І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас. Амінь. Господи помилуй (12 разів).
Якщо ранок – читається:
Від сну вставши, дякую Тебе, Всесвята Трійці, бо багато заради доброти і довготерпіння не прогнівся на мене грішного і лінивого раба Твого, і не погубив мене з беззаконня мого, але людинолюбства. І в несподіванні лежачи, споруджу мене утреневати і славословити державу Твою непереможну. І нині, Владико, Боже Пресвятий, просвіти очі серця мого і відкрий мені усно поучатися словесам Твоїм, і розуміти заповіді Твоя, і творити волю Твою, і співати Тебе у сповіданні серцевому. Оспівувати ж і славити пречесне і прекрасне твоє ім'я: Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віком. Амінь.
Якщо вечір:
Слава Отцю і Сину і Святому Духу. І нині, і повсякчас, і на віки віком. Амінь.
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богу (уклін). Прийдіть, поклонимося Христу, Царю та Богу нашому (уклін). Прийдіть, поклонимося і припадемо до самого Господа Ісуса Христа, Царя та Бога нашого (уклін).
ПСАЛОМ 50 (покаяний)/>
Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю. І по безлічі щедрот Твоїх очисти беззаконня моє. Найбільше оми мене від беззаконня мого і від гріха мого очисти мене. Бо беззаконня моє я знаю і гріх мій переді мною є вину. Тобі єдиному грішних і лукаве перед Тобою сотвориш. Як виправдишся на словесі Своїх і переможи позавчасно судити. Бо в беззаконнях зачатий і в грехах роди м'я мати моя. Бо істину полюбив Ти; безвісна і таємна премудрості Твоя явив мені ти. Окропи мене ісопом і очищуся. Обмиши мене і більше снігу відбілюсь. Слуху моєму даси радість і веселощі: зрадіють кістки смиренні. Відверни лице Твоє від гріх моїх і вся беззаконня моя очисти. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від Твого обличчя, і Духа Твого Святого не відійми від мене. Віддай мені радість спасіння Твого і владним духом утверди мене. Навчу беззаконні шляхом Твоїм і безбожності до Тебе повернуться. Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого; зрадіє мова моя правді Твоєї. Господи, усні мої відкриєш, і уста моя сповіщають хвалу Твою. Бо коли б захотів жертви, то дав би їх; цілопалення не вподобаєш. Жертва Богу - дух скорботний: серце скрушено і смиренно Бог не принижує. Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіону; і нехай збудуються мури Єрусалимські. Тоді благоволиш жертву правди, піднесення і всеспалювану. Тоді покладуть на вівтар Твій теля.
Огороджуючи себе благоговійно хресним знаменням, вимовляємо СИМВОЛ ВІРИ – слова святих отець Першого та Другого Вселенського собору (хресне знамення без поклону):
Вірую в єдиного Бога Отця Вседержителя, Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим. І в єдиного Господа, Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця, народженого, перш за все вік. Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, а не створена, єдиносущна Батькові, Ним же вся биша. Нас заради людина, і нашого заради спасіння, що зійшов з небес, і втілившись від Духа Свята і Марії Діви, що влюдилася. Розп'ятого за нас при Понтійстем Пілаті, яка страждала і похована. І воскреслого третього дня за писаннями. І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця. І поки майбутнього зі славою судити живим і мертвим, Його ж царству немає кінця. І в Духа Святого, Господа істинного і Животворящого, що від Отця вихідного, що з Отцем і Сином поклоняється і прославляє пророки. І в єдину святу соборну та апостольську Церкву. Сповідую єдине Хрещення на залишення гріхів. Чаю воскресіння мертвим. І життя майбутнього століття. Амінь.
Богородице Діво, радуйся, втішена Маріє, Господь з Тобою, благословенна Ти в дружинах і благословенний Плід утроби Твоєї, бо народила Ти Христа Спаса, Спасителя душам нашим. (з поклонами тричі).
О! Всеспівана Мати, що народжувала всіх святих найсвятіше Слово, теперішнє приношення прийми, від усякої напасті визволи всіх, і прийдешні муки, що вигукують Ти: Алилуя (тричі, з поклонами земними).
Непереможна і божественна сила чесного й життєдайного Хреста Господнього, не залиши мене грішного, що на Тебе надіється. (уклін). Пресвята Владичице моя Богородице, помилуй мене, і врятуй мене, і допоможи мені нині, в житті цьому, і на кінець душі моєї, і в майбутньому віце (уклін). Всі небесні сили, святі ангели та архангелі, херувіми та серафімі, помилуйте мене, і помоліться за мене грішного до Господа Бога, і помозіть мені нині, у житті цьому, і на кінець душі моєї, і в майбутньому віці. (уклін). Ангеле Христов, хранитель мій святий, помилуй мене, і помолися за мене грішного до Господа Бога, і поможи мені нині, у цьому житті, і на кінець душі моєї, і в майбутньому віце. (уклін). Святі великі Іоане, пророче і Предтече Господній, помилуй мене, і помолися за мене грішного до Господа Бога, і помізи мені нині, в житті цьому, і в кінець душі моєї, і в майбутньому віце (уклін). Святі славні апостолі, пророки та мучениці, святителі, преподобні та праведні та всі святі, помилуйте мене, і помоліться за мене грішного до Господа Бога, і помозіть мені нині, у житті цьому, і на кінець душі моєї, і в майбутньому віце. (уклін).
Після цього молилися три рази з поклонами наступні молитви.
Пресвята Трійці Боже наш, слава Тобі. Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного. Слава, Господи, Хресту Твоєму Чесному. Пресвята Пані Богородиці, спаси мене грішного раба Твого. Ангеле Христов, хранитель мій святий, спаси мене грішного раба Твого. Святі архангелі та ангели, моліть Бога за мене грішного. Святі великі Іоанни, пророче і Предоттече, Хрестителю Господній, моли Бога за мене грішного. Святі славні пророче Іллі, моли Бога за мене грішного. Святі праотці, моліть Бога за мене грішного. Святі пророки, моліть Бога за мене грішного. Святі апостолі, моліть Бога за мене грішного. Святі славні апостолі та євангелісти: Матвія, Марка, Лука та Іоанна Богослова, моліть Бога за мене грішного. Святі славні верховні апостолі Петра і Павла, моліть Бога за мене грішного. Святі велиції троє святителі: Василій Великий, Григорій Богослов і Іоанн Златоус, моліть Бога про мене грішного. Святителю Христу Миколаю, моли Бога за мене грішного. Преподобні отці Сергіє, моли Бога за мене грішного. Святі і священномученику і сповіднику Авакумі, моли Бога за мене грішного. Святителю Христу і сповіднику Амвросію, моли Бога за мене грішного. Преподобні та богоносні отці наші, пастирі та вчителі всесвітніші, моліть Бога за мене грішного. Святі всі, моліть Бога за мене грішного.
Після цього помолися святому, ім'я якого носиш, і святому, що святкується цього числа, також іншим святим, кому хочеш. Не забудь помолитися і епітимію, які маєш поклони від духовного отця.
Потім молися за здоров'я правлячого єпископа, духовного отця, батьків, родичів і близьких, по три рази вимовляючи з поклонами про здоров'я і спасіння:
Милостивий Господи, спаси і помилуй раб Своїх (уклін) (називай імена, за кого молишся). Звільни їх від усяких скорбот, гнівів і потреб. (уклін). Від всякої хвороби душевні та тілесні (уклін). І вибач їм усяку гріху, вільну і мимовільну (уклін). І душам нашим корисна сотвори (уклін).
Потім помолися за упокій духовних отців, батьків та близьких, і за кого маєш старанність, по три рази вимовляючи з поклонами:
Спокій, Господи, душа покійних раб Твоїх (уклін) (називай імена, за кого молишся). І еліка в житії цьому як люди згрішиша, Ти ж, як Человеколюбець Бог, прости їх і помилуй (уклін). Вічні муки позбав (уклін). Небесному царству причасники учини (уклін). І душам нашим корисна сотвори (уклін).
Закінчуючи молитви, кажи:
Господи, чи словом, чи ділом, чи помислом грішних у всьому житті моїм, помилуй мене і прости мене, милості Твоєї заради (уклін земний). Все сподівання моє до Тебе покладаю, Мати Божа, збережи мене в Своєму си крові (уклін земний). Надія мені Бог, і притулок мій Христос, і покровитель мені є Дух Святий (уклін земний).
Достойно їсти, бо воістину блажити Тебе Богородиці, повсякчас блаженну і беззаконну, і Мати Бога нашого. Найчеснішу херувим і найславетнішу воістину серафим, без винищення Бога Слова народжу, сущу Богородицю, Тя величаємо (поклін завжди земний).
Слава Отцю і Сину і Святому Духу (уклін). І тепер і повсякчас і на віки віком, амінь (уклін). Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови (уклін).
І відпуст:/>
Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, молитов заради Пречисті Твоєї Матері і преподобних і богоносних отець наших і всіх святих, помилуй і спаси мене грішного, бо Благ і Людинолюбець. Амінь.
І, нахилившись до землі, без осініння себе хресним знаменням, читай прощення:
Ослаби, залиши, відпусти, Боже, гріхи моя, вільна і мимовільна, що в слові і в ділі, і що у віданні і не у віданні, що в розумі і в помислі, що в дні і вночі, вся ми пробач, як Благ та Людинолюбець. Амінь.
Вставши, читай цю молитву з поклонами:
Пробач, що нас ненавидять і скривдять, Господи Людинолюбний. Благотворчим благо сотвори, братам і всім родичам нашим, що й усамітнилися, даруй їм вся, що на спасіння прохання і живіт вічні (уклін). У хворобах сущі відвідини і зцілі, у в'язницях сущих свободи, по водах плаваючих Правитель буди і що в шляхах ходим, виправи і поспіши (уклін). Згадай, Господи, і полонені братію нашу, одновірних православні віри, і визволи їх усякого злого становища. (уклін). Помилуй, Господи, що дали нам милостиню і заповідали нам, негідним, молитися за них, прости їх і помилуй (уклін). Помилуй, Господи, що трудяться і служать нам, милують і живлять нас, і даруй їм вся, що на спасіння, прохання і живіт вічні (уклін). Пам'ятай, Господи, коли відійшли батьки й браття наша, і всіли їх, де буває світло обличчя Твого. (уклін). Згадай, Господи, і нашу худість і убогість, і просвіти наш розум світлом розуму святого Євангелія Твого, і настав нас на дорогу заповідей Твоїх, молитвами Пречисті Твоєї Матері і всіх святих Твоїх, амінь (уклін).
Закінчуються ці молитви звичайним семипоклонним початком (дивись «прибуткові та вихідні поклони» на початку).
По закінченні молитов, як вранці, так і ввечері, огороджуючись своїм хрестом, говори:Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, благослови і освяти, і збережи мене силою Живоносного Хреста Твого.
Після цього цілуй хрест.
І читай молитву Хресту, перехрестячись:
Нехай воскресне Бог, і розійдуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його, бо дим зникає, нехай зникнуть. Як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть біси від лиця люблячих Богаі знаменуються хресним знаменням, і нехай веселимось рішуче: радуйся, Хресте Господній, проганяючи біси силою на Тобі проп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, в пекло, що зійшов, і поправив силу дияволю, і дав нам Хрест Свій Чесний на прогнання всякого супостата.
О! Пречесні і Животворчі Хресті Господні, допомагай мені, з Пресвятою Пані Богородицею, і з усіма святими небесними силами, завжди і нині, і повсякчас, і на віки повік. Амінь.
Кожна віруюча людина має кожну секунду свого існування перебувати в контакті з Богом. Це має бути його метою і щоденною працею, яка виражається в молитві. Багато святих старців говорили, що кожне звернення до Творця має супроводжуватися трьома молитвами. Перша читається як дана Всевишнім, друга як подяка Богоматері, а третя – для підтримки у вірі та християнській моралі.
Щоб полегшити віруючим шлях до Бога, деякі святі люди створювали спеціальні молитовні правила, які означали, коли і де доречно читати ту чи іншу молитву. Також завдяки цьому списку можна було дізнатися скільки разів на день необхідно звертатися до Творця. Особливо виділялися дні церковних свят та обрядів, які вимагають від мирян особливої духовної підготовки. Найбільш відоме молитовне правило Серафима Саровського для мирян, про яке ми сьогодні вам розповімо. Крім нього ми торкнемося статті деякі додаткові нюанси звернення до Бога.
Молитовна праця душі
Християнство дуже серйозно ставиться до щоденної молитви. Священнослужителі наставляють паству, пояснюючи їй, що до Бога необхідно просуватися маленькими кроками, але не зупиняючись на хвилину. Не варто одразу після хрещення з головою кидатись у читання релігійних книг та активно відвідувати усі богослужіння у церкві. Так ви не знайдете душевної чистоти, а тільки заплутаєтеся у своїх почуттях і відчуттях.
Починати свій рух до Бога варто з вивчення молитовного правила, яке допоможе правильно одягати слова душевний порив. Причому кожен служитель церкви скаже, що до молитви необхідно привчати себе. Незважаючи на щоденний ритм життя, настрій та втому, потрібно змушувати себе звертатися до Бога з вдячністю та проханням про захист. Спочатку робити це буде досить складно, проте поступово молитва почне приносити радість і духовне просвітлення.
На цьому етапі віруючий може вимовляти всі молитви з молитовного правила. І ця праця викликає у нього неймовірне відчуття єднання із Творцем, який підштовхує до подальшого самовдосконалення. А згодом молитва починає викликати таке щастя, що на людину сходить особливий стан спокою та умиротворення. Наповнений такими відчуттями віруючий може залишити повсякденні справи, щоб одразу звернутися до Бога.
Саме подібні релігійні почуття підштовхують людей до відходу в монастир, адже в його стінах молитва набуває зовсім іншого змісту - перетворена на єдиний порив кількох душ вона стає справжнім очищенням. Багато святих старців розповідають, що саме для молитви люди йдуть до монастиря. Вона стає їхньою нагородою, адже з іншими уявленнями про Бога важкі монастирські будні мало кому будуть під силу.
Ми вже не раз у статті використовували таке словосполучення, як "молитовне правило". Давайте розберемо цей церковний термін докладніше.
Молитовне правило для мирян: короткий опис
Оскільки мирянам, які прийшли до віри, досить складно привчити себе до щоденної молитви, були складені особливі збірки, які допомагають правильно розрахувати свої сили і звертатися до Творця з певним духовним посилом.
Молитовні правила були придумані відразу. Часом їх створювали святі старці на прохання мирян, інші з'являлися у зв'язку з різними церковними ритуалами. Як би там не було, але кожен православний віруючий повинен дотримуватись певного регламенту, що дозволяє йому максимально очиститися від усього мирського та суєтного, щоб відкрити серце своєму Творцю.
Молитовне правило Серафима Саровського для мирян
Варто зауважити, що святий старець вважав спілкування із Творцем першою необхідністю для християнина. Вона повинна бути для нього важливішою за їжу, воду і повітря. Жоден віруючий не може уявити своє життя без молитви.
Сам старець проводив за цим заняттям більшу частину свого часу і заповідав подібне проведення своїх духовних дітей. Іноді він навіть вимагав від послідовників багатогодинної щоденної молитви, тому й склав для них правило, що допомагає у нелегкій духовній праці.
Ранок
Серафим Саровський вважав, що новий день необхідно зустрічати хресним знаменням та виконанням ранкового молитовного правила. Старець стверджував, що для молитви християнин має стати біля ікон або в іншому місці, де ніщо не відволікатиме його від спілкування з Богом.
Ранкове молитовне правило включає три тексти. Читання необхідно проводити у такому порядку:
- "Отче наш";
- "Богородице Діво, радуйся";
- Символ віри.
Майте на увазі, що перші два тексти повинні читатися тричі, а ось для останньої молитви достатньо одного разу. Після виконання правил людина може приступити до своїх повсякденних справ та обов'язків.
День
Серафим Саровський радив і під час звичних справ не забувати про молитовне правило. Російською мовою можна тихенько читати Ісусову молитву. Це дозволяє не відволікатися у своїх думках від спілкування з Творцем і дає можливість щомиті співвідносити свої помисли з християнськими чеснотами.
Не варто приступати до обідньої трапези без повторення ранкового ритуалу, тільки після нього можна почати їсти.
Пообідній час
Згідно із завітами Серафима Саровського, православний віруючий не може і по обіді відволікатися від молитви. В цей час краще вичитувати:
- "Господи Ісусе Христе, Богородицею помилуй мене грішного";
- "Пресвята Богородиця, спаси мене грішного".
Перший із зазначених текстів підходить для усамітнення, коли можна повністю віддатися зверненню до Всевишнього. А ось другу можна читати, займаючись справами аж до відходу до сну.
Молитви, призначені для вечірнього часу
Природно, що християнин не може спокійно поринути у сон, не приділивши час своєму Богові. Вечірнє молитовне правило ідентичне ранковому, всі слова необхідно вимовляти тоді, коли ви однозначно більше не займатиметеся справами. На завершення молитви віруючий осяює себе хресним знаменням і може спокійно лягати в ліжко.
Цікаво, що у християн прийнято засипати тільки після звернення до Бога, адже уві сні людина може закінчити свою життєвий шлях, і немає нічого гіршого, ніж постати перед Творцем непідготовленим. Тому щодня віруючі закінчують молитвою і каються у скоєних гріхах. Тільки це характеризує справжні стосунки між душею та Всевишнім.
Причастя: особливості підготовки
Причастя – це особлива процедура, яка вимагає від православного великої праціта помірності. До обряду він має підійти підготовлений за всіма правилами. Вони включають список із шести пунктів, до яких входить молитовне правило перед Причастям.
Насамперед християнин повинен тримати себе в тілесній і духовній чистоті, а також дотримуватися посту. Зазвичай підготовка до обряду триває кілька днів, у вечір перед Причастям необхідно обов'язково взяти участь у церковному богослужінні, а на ніч прочитати кілька молитов:
- покаяний канон;
- молебний канон до Богородиці;
- канон до Ангела Хранителя;
- Наслідування до Святого Причастя.
Не варто забувати, що перелічені тексти читаються кілька разів поспіль, причому православний віруючий має бути в рівному настрої і не таїти ні на кого зла. Тільки в такому стані можна дійти таїнства.
Світла Седмиця: перші дні Великодня
Багато християн, які недавно прийшли до Бога, цікавлять молитовне правило на Світлій Седмиці. Миряни часто плутаються у численних ритуалах та обрядах, якими супроводжується те чи інше церковне свято.
У цей період християни повинні повністю змінити порядок колишніх молитов, адже молитовне правило на Світлій Седмиці включає досить широкий список канонів і піснеспівів. Отже, напередодні свята (у ніч на Великдень) православні мають прочитати:
- Великодній годинник;
- "Христос Воскресе";
- "Воскресіння Христа, що бачило";
- великодні тропарі;
- "Господи помилуй";
- "Христос Воскрес" (знов).
Майте на увазі, що перша пісня співається щонайменше сім хвилин. Православні стверджують, що за цей час на них сходить неймовірна благодать. Друга і третя молитва читається тричі, а ось п'яту необхідно вимовити щонайменше сорок разів.
Від Великодня до Вознесіння Господнього
Молитовне правило на Великдень має на увазі починати та закінчувати день тропарем Великодня. Читати його необхідно тричі, проте більше разів не буде порушенням - такий порив вашої душі на честь світлого свята.
Також молитовне правило на Великдень включає Трисвяте. Ця молитва повинна читатись не менше трьох разів.
Від Вознесіння до Трійці
Якщо ви не сильні в церковних святах, то майте на увазі, що всі дні з Великодня і до Трійці вважаються святковими. Тому і молитви у цей період читаються особливі. Звичайно, якщо ви почнете і закінчите свій день звичайним зверненням до Всевишнього з непорозуміння, це не буде серйозним відступом від правил. Однак найкраще дотримуватися особливого молитовного правила після Великодня.
Кожен святковий день змінює порядок читання молитов. Період від Великодня до Вознесіння ми вже охопили у попередньому розділі. Тепер нам необхідно розповісти про молитовне правило після Великодня до Трійці.
У цей період, що триває десять днів, не читаються тропарі Богородиці та "Царю Небесний, Утішителю". Також вноситься заборона на поклони до землі. Щодня священнослужителі рекомендують починати із Трисвятого.
Оптинські старці
Багато хто з віруючих чув про молитовне правило оптинських старців. Однак не кожен християнин розуміє, хто такі ці святі люди і наскільки їхні поради виявляються дієвими у тій чи іншій. життєвої ситуації. Тому ми вирішили трохи розповісти вам про самих оптинських старців.
Отже, Оптина пустель - це з найдавніших монастирів біля Росії. Він розташований неподалік Калузької губернії, і перша згадка про нього відноситься ще до часів Бориса Годунова.
Звичайно, головною цінністю монастиря були його ченці, яких швидко почали називати старцями. Всі вони були не простими людьми, а мали ряд характеристик, які ставили їх ще за життя на один рівень із визнаними православними святими.
До особливостей оптинських старців можна сміливо відносити такі характеристики:
- Дар цілительства чи передбачення майбутнього. Практично кожен із старців мав якийсь дар, отриманий згори. Але найчастіше ці святі люди передбачали майбутнє або зціляли тяжкохворих. Відомі випадки, коли їх називали навіть чарівниками, проте всі їхні діяння були лише з благословення Бога.
- Віра. Кожен із старців твердо стояв у вірі незалежно від того, що відбувалося у його житті. Ця умова була однією з основних для прийняття до монастиря, адже тільки істинно віруючий може допомагати іншим.
- Служіння. Все життя оптинських старців було спрямовано служіння Творцю і народу. Для них не було поняття втоми, кожен, хто потребує допомоги, отримував її від ченців.
- Покаяння за чужі гріхи. Справа в тому, що оптинські старці несли обітницю покаяння за всіх православних у цьому світі. Часто до монастиря на сповідь приїжджали люди, які розповідали про всі свої гріхи. Старці довгими годинами відмальовували людські провини і потім відпускали їх із чистою душею та серцем.
Варто зауважити, що в Оптину пустель люди їхали незалежно від свого соціального статусу та фінансового стану. І на кожну біду старці знаходили слова втіхи, багатьом паломникам вони радили певні молитовні правила, які дуже ефективні.
Молитви від оптинських старців
Ченці Оптинської пустелі проводили більшу частину свого часу за молитвою. Тому в них було накопичено достатньо молитовних правил, якими вони ділилися з паломниками.
Наприклад, вранці передбачалося обов'язкове прочитаннядвадцять сім текстів. Серед них особливо можна виділити:
- Трисвяте;
- Символ віри;
- молитва за живих;
- молитва за померлих;
- молитва до Пресвятої Трійці.
Оптинські старці радили читати молитви по одному разу та у довільному порядку. Головним атрибутом навернення до Бога є істинна віра і жага до спілкування з Всевишнім. Тільки в цьому випадку молитва буде дієвою та принесе очищення.
Ченці Оптинської пустелі ділилися з паломниками молитовними правилами про всяк випадок життя. Наприклад, у разі спокуси потрібно було читати псалом Давиду. А якщо ви не можете з тих чи інших причин відвідувати церковні служби, то вам варто в домашніх умовах протягом дня читати такі тексти:
- ранок – дванадцять псалмів, молитву Богородиці, акафіст денний;
- вечірнє молитовне правило - канон Ангелу Хранителю, дванадцять псалмів, глави з Євангелія, молитву "Ослаб, залиш".
- на сон прийдешній - молитву "Сповідання повсякденне".
Цікаво, що оптинські старці припускалися деяких відступів від цих регламентів. Вони вважали, що з певних причин миряни можуть цілком і повністю поринути у повсякденні справи. Це може бути пов'язане з якимись серйозними проблемами чи хворобою. Однак після вирішення всіх проблем християнин повинен повернутися до колишньої релігійної поведінки і знову приділяти час спілкуванню з Творцем.
Висновок
Сподіваємося, що наша стаття буде вам корисною і ви зможете вибрати для себе якесь молитовне правило, яке поступово наблизить вас до Бога. Звичайно, перелічені нами молитви не єдині, і за бажанням кожен християнин зможе знайти інші релігійні тексти, прочитання яких викличе у нього відчуття благодаті та духовної радості. Пам'ятайте, що саме це почуття, що супроводжує ваше щоденне звернення до Всевишнього, говорить про те, що ви чините правильно і ваша молитва почута. Багато християн вважають це працею, але насправді немає більшої радості, ніж працювати з ім'ям Бога на устах та в ім'я Його слави. Не забувайте про щоденну молитву у метушні буднів, і, можливо, тоді Господь змінить ваше життя.
свт. ФеофанМолитвенне правило- 1) щоденні ранкові та вечірні, які здійснюють християни (рекомендовані тексти можна знайти в ); 2) регламентоване читання цих молитов.
Правило буває загальним – обов'язковим всім чи індивідуальним, підбираним для віруючого з урахуванням його духовного стану, зусиль і зайнятості.
Складається з ранкових та вечірніх молитов, які відбуваються щодня. Цей життєвий ритм необхідний, оскільки в іншому випадку душа легко випадає з молитовного життя, ніби прокидаючись лише час від часу. У молитві ж, як і у всякій великій і важкій справі, одного «натхнення», «настрою» та імпровізації недостатньо.
Читання молитов пов'язує людину з їхніми творцями: псалмоспівцями та подвижниками. Це допомагає набути духовного настрою, спорідненого з їхнім серцевим горінням. У тому, щоб молитися чужими словами, нам приклад – Сам Господь Ісус Христос. Його молитовні вигуки під час хресних страждань – рядки ().
Існує три основні молитовні правила:
1) Повне молитовне правило, яке друкується у «»;
2) Коротке молитовне правило. У мирян іноді виникають ситуації, коли часу і сил для молитви залишається мало, і в такому разі краще з увагою та благоговінням прочитати коротке правило, ніж квапливо та поверхово, без молитовного настрою – все належне правило цілком. Святі отці навчають з міркуванням ставитися до свого молитовного правила, з одного боку, не даючи потурань своїм пристрастям, лінощі, саможаленню та іншим, які можуть зруйнувати правильний духовний лад, а з іншого боку, вчитися без спокуси та збентеження скорочувати або навіть дещо змінювати правило тоді, коли в цьому є справжня необхідність.
вранці
: «Царю Небесний», Трисвяте, «», «Богородице Діво», «Від сну повставши», «Помилуй мене Боже», «», «Боже, очисти», «До Тебе, Владико», «Святий Ангелі», « Пресвята Владичиця», покликання святих, молитва за живих та померлих;
увечері
: «Царю Небесний», Трисвяте, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вічний», «Благаго Царя», «Ангелі Христів», від «Вбраної Воєводі» до «Годно є»;
Ранкові та вечірні правила – це лише необхідна духовна гігієна. Молитися ж нам заповідано безперервно (див. ). Святі отці сказали: якщо збиватимеш молоко, вийде масло, так і в молитві – від кількості переходить у якість.
«Щоб правило стало не перешкодою, а справжнім двигуном людини до Бога, необхідно, щоб воно було пропорційне його духовним силам, відповідало його духовному віку та стану душі. Багато людей, не бажаючи себе обтяжувати, свідомо вибирають надто легкі молитовні правила, які через це стають формальними і не приносять плодів. Але іноді й велике правило, вибране з нерозумної ревнощів, теж стає кайданами, вдаючи в смуток і заважаючи духовно рости.
Правило — не застигла форма, протягом життя воно обов'язково має змінюватись і якісно, і зовні».
Як підготувати себе до відвідин храму. Храм є домом Божим, небом на землі, місцем, де відбуваються найбільші Таїнства. Тому, необхідно, завжди готується до прийняття святинь, щоб Господь не засудив нас, за недбалість у спілкуванні з Великим. Деякі, відступи можливі за недуги, з обов'язковим докором себе.
Одяг, має велике значенняПро це згадує апостол Павло, заповідаючи жінкам, обов'язково покривати голову. Він зазначає, що вкрита голова жінки є позитивним знаком для ангелів, бо це є ознакою скромності. Не добре, відвідувати храм у короткій, яскравій спідниці, у зухвало відкритій сукні або у спортивному костюмі. Поганим, вважається все, що змушує оточуючих, звертати на вас увагу та відволікає від служби та молитви. Жінка у штанах, у храмі, явище теж, неприйнятне. У Біблії, існує, ще старозавітна заборона жінкам одягатися в чоловічий одяг, а чоловікам – у жіноче. Поважайте почуття віруючих, навіть якщо це ваш перший відвідування храму.
Вранці, вставши з ліжка свого, подякуйте нашому Господу, що давав нам можливість, провести ніч у світі і продовжив нам, дні для покаяння. Неспішно вмийтеся, встаньте перед іконою, запаліть лампадку (обов'язково від свічки), щоб надати молитовного духу, наведіть свої думки в тишу і порядок, всіх пробачте і тільки тоді почніть читати, ранкові молитви з молитвослова. Якщо є час, почитайте один розділ з Євангелія, одну з діянь Апостолів, одну кафізму з Псалтирі або один псалом. При цьому необхідно пам'ятати, що завжди краще прочитати одну молитву, зі щирим почуттям, ніж усі молитви, з нав'язливою думкою, скоріше завершити. Перед своїм виходом промовте молитву: «Заперечуся тобі, сатано, гордині твоїй і служінню твоєму і поєднуюся Тобі, Христе, Боже наш, в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь». Потім, перехрестись і спокійно йдіть до храму. На вулиці, перехрестіть дорогу перед собою, з молитвою: «Господи, благослови шляхи мої і збережи мене від усякого зла». По дорозі до храму читайте про себе молитву: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного».
*Правила входу до храму.
Перш ніж увійти до храму, перехрестіться, вклонися тричі, дивлячись на образ Спасителя, і промовте до першого поклону: «Боже, будь милостивий мені, грішному». другому поклону: «Боже, очисти гріхи моя і помилуй мене».
До третього: «Без числа грішних, Господи, пробач мені».
Потім, зробивши те саме, увійшовши до дверей храму, вклонися на обидві сторони, промовте: «Пробачте мені, брати і сестри».
*У храмі, правильно цілувати ікони, слідує так:
Лобизаючи святу ікону Спасителя – слід цілувати ноги,
Божої Матері та Святих - руку,
а нерукотворний образСпасителя і главу святого Іоанна Хрестителя – у володарі.
І пам'ятайте! Якщо ви прийшли на службу, то службу треба відстояти від початку до кінця. Служба – це не обов'язок, а жертва Богу.
- Якщо у Вас немає сил простояти всю службу, то можна посидіти, бо як казав святитель Філарет Московський: "Краще думати про Бога сидячи, ніж про ноги стоячи".
Однак, під час читання Євангелія необхідно стояти!
Як правильно хреститися.
Хресне знамення відбувається так.
Ми складаємо пальці правої руки: великий, вказівний та середній - разом (щепотою), безіменний та мізинець - зігнувши разом, притискаємо до долоні.
Три складені пальці означають нашу віру в Бога, у Трійці поклоняється, а два пальці - віру в Ісуса Христа як істинного Бога та істинної Людини. Потім кінчиками трьох складених пальців ми торкаємося чола, щоб освятити наші думки; живота, щоб освятити наше тіло; правого та лівого плеча, щоб освятити справи наших рук. Таким чином ми зображаємо на собі хрест.
Після цього ми здійснюємо уклін. Поклони бувають поясні та земні. Поясний уклін полягає в способі верхньої частини тіла вперед після здійснення хресного знамення. При земному поклоні віруючий стає навколішки, нахиляючись, стосується чолом статі і потім встає.
Щодо того, які поклони і коли слід робити, існують певні великі церковні правила. Наприклад, не відбуваються земні поклони в період від свята Великодня до дня Святої Трійці, а також неділіта у дні великих свят.
Хреститися без поклонів: 1. У середині шестопсалмія на «Алілуя» три рази.
2. На початку "Вірую".
3. На відпусті Христос, істинний Бог наш.
4. На початку читання Святого Письма: Євангелія, Апостола та паремій.
Хреститися з поясним поклоном:
1. При вході до храму та при виході з нього – три рази.
2. При кожному проханні ектенії після співу «Господи, помилуй», «Подай, Господи», «Тобі, Господи».
3. При вигуку священнослужителя, що віддає славу Святій Трійці.
4. При вигуках "Прийміть, їдьте", "Пийте від неї всі", "Твоя від Твоїх".
5. За словами «Найчеснішу Херувім».
6. При кожному слові "поклонимося", "поклоніння", "припадемо".
7. Під час слів «Алілуя», «Святий Боже» і «Прийдіть, поклонимося» і при вигуку «Слава Тобі, Христе Боже», перед відпусткою – по три рази.
8. На каноні на 1-й та 9-й пісні при першому закликанні до Господа, Божої Матері або святих.
9. Після кожної стихири (причому хреститься той клірос, який закінчує співати).
10. На літії після кожного з перших трьох прохань ектенії - по 3 поклони, після двох інших - по одному.
Хреститися із земним поклоном:
1. У піст при вході до храму та при виході з нього – 3 рази.
2. У піст після кожного приспіву до пісні Богородиці «Тя величаємо».
3. На початку співу «Гідно і праведно їсти».
4. Після «Тобі співаємо».
5. Після «Гідно їсти» або Удостойника.
6. При вигуку: «І сподоби нас, Владико».
7. При виносі Святих Дарів, при словах «Зі страхом Божим і вірою приступіть», і вдруге – при словах «Завжди, нині і повсякчас».
8. У Великий піст, на Великій вечері, при співі «Пресвята Владичиці» - на кожному вірші; при співі «Богородице Діво, радуйся» та ін. на великопісній вечірні відбуваються три поклони.
9. У піст, при молитві «Господи та Владико живота мого».
10. У піст при заключному співі: «Пом'яни мене, Господи, коли прийдеш у Царстві Твоєму». Усього 3 земних поклону.
Поясний уклін без хресного знамення
1. За словами священика «Світ усім»
2. «Благословення Господнє на вас»,
3. «Благодать Господа нашого Ісуса Христа»,
4. «І нехай будуть милості Великого Бога» і
5. За словами диякона «І на віки віків» (після вигуку священика «Яко святий, Боже наш» перед співом Трисвятого).
Хреститися не належить.
1. Під час псалмів.
2. Загалом під час співу.
3. Під час ектенія тому кліросу, який співає ектенієві приспіви
4. Хреститися і класти поклони потрібно після закінчення співу, а не за останніх слів.
Не допускається земних уклонів.
У дні недільні, у дні від Різдва Христового до Хрещення, від Великодня до П'ятидесятниці, у свято Преображення та Воздвиження (цього дня три земні поклони Хресту). Поклони припиняються від вечірнього входу під свято до «Сподоби, Господи» на вечірні у день свята.
Ікони в будинку
Спас Нерукотворний
Ікона грецьке слово і в перекладається як — «образ». Святе Письмокаже, що сам Ісус Христос першим дав людям Свій видимий образ.
Правитель, під час земного життя Господа Ісуса Христа, в сирійському місті Едеса, цар Авгар був тяжко хворий на проказу. Дізнавшись, що в Палестині, знаходиться великий «пророк і чудотворець» Ісус, який вчить про Царство Боже і зцілює у людей будь-які хвороби, Авгар увірував у Нього, і послав свого придворного живописця Ананію, щоб той передав Ісусу, листа Авгаря, з проханням про зціленні та своєму покаянні. Крім цього, він наказав живописцеві, намалювати портрет Ісуса. Але зробити портрет, художнику не вдалося, «через сяючий блиск обличчя Його». На допомогу йому прийшов сам Господь. Він узяв шматок тканини і приклав його, до свого божественного обличчя, чому на тканині, силою благодаті, зобразився Його божественний образ. Отримавши цей Святий Образ — першу, Самим Господом створену ікону, Авгар з вірою приклався до нього і за свою віру отримав зцілення.
За цим чудотворним чином закріпилася назва - Спас Нерукотворний.
Призначення ікони
Головне призначення ікони – допомагати людям підноситись над мирською суєтою, надавати допомогу у молитві. «Ікона – це втілена молитва. Вона створюється в молитві і заради молитви, рушійною силою якої є любов до Бога, прагнення до Нього як до досконалої Краси».
Ікона покликана, - пробуджувати в майбутньому перед нею духовну потребу молитися, припадати до Бога в покаянні, шукати втіху в скорботах і молитвах. 
Які ікони мають бути у будинку православного християнина
Вдома потрібно обов'язково мати ікони Спасителя та Божої Матері. З образів Спасителя, для домашньої молитви зазвичай вибирають поясне зображення Господа Вседержителя. Характерною особливістюцього іконографічного типу є зображення Господа з благословляючою рукою та розкритою чи закритою книгою. Також часто для будинку набувають ікони Спаса Нерукотворного.
Ікону Богородиці найчастіше вибирають із наступних іконографічних типів:
«Зворушення» («Елеуса») - Володимирська, Донська, Почаївська, Феодорівська, Толзька, «Стягнення загиблих» та ін;
«Путівниця» («Одигітрія») — Казанська, Тихвінська, «Скоропослушниця», Іверська, Грузинська, «Троєручниця» та ін.
Зазвичай на Русі прийнято в кожному домашньому іконостасі мати ікону святителя Миколая, єпископа Мир Лікійських (Миколи Угодника). З російських святих найчастіше зустрічаються зображення преподобних СергіяРадонезького та Серафима Саровського; з ікон мучеників дуже часто мають у своєму розпорядженні ікони Георгія Побідоносця і цілителя Пантелеимона. Якщо дозволяє місце, бажано мати зображення святих Євангелістів, святого Іоанна Предтечі, архангелів Гавриїла та Михаїла.
За бажанням можете доповнити іконами покровителів. Наприклад: Покровителі сім'ї. - святі благовірні князь Петро (в чернецтві Давид) і княгиня Февронія
Святі Петро та Февронія є взірцем християнського подружжя. Своїми молитвами вони зводять Небесне благословення на одружених.
— святі мученики та сповідники Гурій, Самон та Авів — відомі серед православних християн як покровителі подружжя, шлюбу, щасливої родини; їм моляться «якщо чоловік невинно зненавидить дружину свою» – вони заступники жінки у важкому шлюбі. ПОКРОВНИК ДІТЕЙ. — святе немовля-мученик Гаврило Білостоцький.
Як правильно молитися. Молитви читаються за певним ПРАВИЛАМ. Правилом називається порядок читання молитов, закріплений Церквою, їх склад та послідовність. Розрізняють: ранкове, денне та вечірнє правило, правило до Святого Причастя.
Кожне з правил має майже однаковий початок — початкові молитви:
«В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Царю Небесний …
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас (тричі).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Пресвята Трійці, помилуй нас.
Господи, помилуй… (тричі).
Слава Отцю, і Сину, ..
Отче наш …"
за цими початковими молитвами, йдуть інші.
Якщо ви, обмежені в часі, то скористайтесь, молитовним Правилом, Серафима Саровського:
Після сну, умившись передусім треба встати перед іконами і, благоговійно перехрестившись, прочитати тричі Господню молитву Отче наш. Потім тричі "Богородице Діво, радуйся" і, нарешті, - Символ віри.
Чи можна молитися своїми словами? Можна, але в межах деяких обмежень.
Церква не забороняє молитися своїми словами. Більше того, вона на це вказує та наказує, скажімо, у ранковим правилом: «Коротко принеси молитву за спасінням батька твого духовного, батьків твоїх, родичів, начальників, благодійників, знаних тобі, хворих чи перебувають у печалі». Таким чином, ми можемо сказати Господу своїми словами про те, що стосується наших знайомих чи нас особисто, про те, що не говорилося в молитвослові, вміщених у молитвослові.
Однак, не досягнувши духовної досконалості, молячись прийшли на думку словами, нехай навіть вони виходять з глибини душі, ми можемо залишатися лише на своєму рівні духовності. Долучаючись до молитов святих, намагаючись вникнути в їхні слова, ми стаємо щоразу трохи вищими і кращими духовно.
Приклад того, як молитися, дав нам Сам Господь. Молитва, яку залишив Своїм учням, називається Господньою. Вона існує у всіх молитвословах і входить до складу церковних служб. Це молитва - "Отче наш".
Молитва Господня (дана нам Ісусом Христом)
Отче наш, що існує на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє,
нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі. Хліб наш насущний дай нам цього дня;
і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;
і не дай впасти на спокусу, але визволи нас від лукавого.
**********
СИМВОЛ ВІРИ:
Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, видимого всього та невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, від Батька, народженого до початку часу; Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, не створеного, єдиносущного Батьку, через Якого все було створено.
Нас заради людей і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Святого і Марії Діви, і став людиною. І того, хто піднявся на небеса і царював з Отцем. І знову прийде у славі, щоб судити живих і мертвих, Його ж царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа, Животворящого, від Отця, що виходить, з Отцем і Сином одно поклоняється і прославляється, що говорив через пророків.
В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву. Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів. Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття. Амінь.
Символ віри - короткий викладоснов Православної віри, складене на І та ІІ Вселенських соборах у IV столітті; читається вранці як щоденна молитва.
ПСАЛОМ 50.
Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня мої. Омий мене від усіх беззаконь моїх, і від гріха мого очисти мене. Бо я знаю беззаконня мої, і гріх мій завжди переді мною. Перед Тобою одним згрішив я, і зло перед Тобою вчинив я, так що Ти правий у вироку Своїм і справедливий у суді Своїм. З самого народження мого я винний перед Тобою; я грішник від зачаття мого в утробі матері моєї. Але Ти любиш щирих серцем і відкриваєш їм таємниці премудрості. Окропи мене иссопом, і буду чистий, омий мене, і біліший за снігя стану. Поверни душі моїй радість і веселість, - і зрадіють мої кості, Тобою розтрощені. Відверни лице Твоє від гріхів моїх, і очисти всі беззаконня мої. Серце чисте створи в мені, Боже, і дух правий віднови в мені. Не відкинь мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відбери від мене. Поверни мені радість спасіння Твого і Духом Твоїм Владичним утверди мене. Навчу беззаконних шляхів Твоїх, і безбожні до Тебе повернуться. Визволи мене від передчасної смерті, Боже, Боже спасіння моє, і язик мій вихвалить правду Твою. Господи! Відверни мої уста, і уста мої сповіщають хвалу Тобі. Бо не бажаєш Ти жертви – я дав би її – і до цілопалення не вподобаєш. Жертва Богу - дух скрушений, серця скрушного і смиренного Бог не принижує. Віднови, Боже, з милості Твоєї Сіон, збудуй стіни Єрусалиму. Тоді будуть приємні Тобі жертви праведні; тоді покладуть на вівтар Твій жертви Тобі.
*Пісня Пресвятої Богородтці:
Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний плід утроби Твоєї, бо Спаса народила еси душ наших.
*Молитви Пресвятої Богородиці:
О Пресвята Пані Владичиці Богородиці! Збудуй нас, раб Божих (імена) з глибини гріховні і звільни нас від смерті раптові і від всякого зла. Подай, Пане, нам мир і здоров'я і просвіти нам ум і очі сердечні, ніж на спасіння, і сподоби нам, грішні раби Твоя, Царства Сина Твого, Христа Бога нашого: як держава Його благословенна з Отцем і Пресвятим Його Духом.
* Більш проста молитва
Пресвята Мати Божа, моли Сина Свого і Бога про одкровення розуму мого і про благословення починань моїх, і послання понад допомогу у справах моїх, і залишення гріхів моїх, і про отримання вічних благ. Амінь. 
МОЛИТВИ ПЕРЕД ЇЖОЮ ТА ПІСЛЯ СМАКУ ЇЖІ
Благословення їжі або Подячна молитва, Вимовляється перед початком трапези.
Молитву можна читати сидячи або стоячи. Але, якщо присутні люди, які сповідують іншу віру, то молитву вголос краще не вимовляти!
Молитва, за змістом, може бути короткою чи розлогою. Три, нижче наведені варіанти молитов перед трапезою, є найбільш поширеними, оскільки є найбільш короткими:
1. Господи, благослови нас і ці дари Твої, які їдять нами щедрот
Твоїх. В ім'я Христа, Господа нашого, амінь.
2. Благослови, Господи, цю їжу, щоб вона пішла нам на благо і надала
сил для служіння Тобі та допомоги тим, хто її потребує. Амінь.
3. Подякуємо Господу за даровану нам трапезу. Амінь.
Представляємо вам та інші варіанти молитов перед їжею:
1. Отче наш ... Або: Очі всіх звернені до Тебе, Господи, і Ти всім даєш їжу в потрібний час,
відкриваєш щедру руку Твою і насичуєш усе, що живе.
2. Дякуємо Тобі, Христе Боже наш, бо Ти наситив нас земними твоїми благами. Не позбав нас і
Небесного Твого Царства, але як колись прийшов до учнів Твоїх, даруючи їм світ, прийди до нас і спаси нас.
Часто, віруючі люди, перед і після їди, просто читають три молитви: «Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь». «Господи, помилуй» (тричі). «Молитвами Пречисті Твоя Матері і всіх святих Твоїх, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Амінь».
А, якщо захотілося, перекусити яблучком чи бутербродом, наприклад, то священнослужителі, рекомендують, просто перехреститися чи перехрестити їжу!
МОЛИТВИ на СОН ГРАДУЧИМ:
В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, молитов заради Пречистої Твоєї Матері, преподобних і богоносних отець наших і всіх святих, помилуй нас. Амінь.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі.
Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди й уселися в нас, і очисти ни від усяких поганих, і спаси, Блаже, душі наша.
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас. (Тричі)
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
Господи помилуй. (Тричі)
Слава Отцеві і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.
*Молитва святого Макарія Великого, до Бога Отця
Боже вічний і Царю всякого створіння, сподобив мене навіть у цей час дозріти, пробач мені гріхи, що створив у цей день ділом, словом і помислом, і очисти, Господи, смиренну мою душу від усякої скверни плоті і духу. І дай мені, Господи, у ночі цей сон перейти в світі, нехай вставши від смиренного ложа, благоугоджу пресвятому імені Твоєму, у всі дні живота мого, і поперу вороги, що борються, плотські й безтілесні. І визволи мене, Господи, від помислів суєтних, що опоганюють мене, і пожадливостей лукавих. Як Твоє є царство, і сила і слава, Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
*Молитва до Пресвятого Духа
Господи, Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, змилосердись і помилуй мене, грішного раба Твого, і відпусти мені недостойного, і прости вся, бо Ти згрішила сьогодні як людина, більше ж і не яка людина, але й горше худоба, вільні моє гріхи і мимовільні, ведені й невідомі: що від юності та науки злі, і що суть від нахабства та зневіри. Якщо ж іменем Твоїм клявся, або похулих у помислі моїй; чи кого докірих; або наклепах когось гнівом моїм, або засмучених, або про що прогнівався; або солгах, або безладно спах, або жебрак прийде до мене, і зневажає його; чи брата мого засмучених, чи свадих, чи кого осудять; або розвеличався, або розгордився, або розгнівався; або, що стоїть на молитві, розум мій про лукавство світу цього рухаєшся, або розбещення помислів; або обіднявся, або опихся, або без розуму сміявся; чи лукаве помислих, чи доброту чужу бачивши, і тою ображений бих серцем; або неподібна до дієсловів, або гріха брата мого посміялася, моя ж суть незліченна гріха; або про молитву не радий, або що содеях лукаве, не пам'ятаю, бо вся і велика цих содіях. Помилуй мене, Творче мій Владико, похмурого і недостойного раба Твого, і залиши мені, і відпусти, і вибач мені, бо Благ і Людинолюбець, та з миром ляжу, засну і спочию, блудний, грішний і окаянний я, і вклонюся, і , і прославлю пречесне ім'я Твоє, з Отцем, і Єдинородним Його Сином, нині і повсякчас і на віки. Амінь.
*Молитва
Господи Боже наш, що згрішили за днів цим словом, ділом і помислом, бо Благ і Людинолюбець пробач ми. Мирний сон і безтурботний даруй мені. Ангела Твого хранителя посли, що покриває і дотримує мене від усякого зла, бо Ти є хранитель душам і телесем нашим, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
*Молитва до Господа нашого Ісуса Христа
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, заради найчесніша Матері Твоєї, і безтілесних Твоїх Ангел, пророка ж і Предтечі і Хрестителя Твого, богослівних апостол, світлих і доброзичливих мучеників, преподобних і богоносних отець, і всіх святих молитв. Їй, Господи мій і Творче, не хоч смерті грішного, але якось обернутися і живу бути йому, дай і мені звернення окаянному і недостойному; зми мя від уст згубного змія, що зяє пожерти мене і звести в пекло живе. Їй, Господи мій, втіха моя, що мене заради окаянного в тлінну плоть облийся, вирви мене від окаянства, і втіху піддай душі моєї окаянней. Всади в серце моє творити Твої накази, і залиши лукаві діяння, і отримай блаженства Твоя: бо на Тебе, Господи, уповах, спаси мене.
*Молитва Пресвятої Богородиці
Благого Царя блага Мати, Пречиста і Благословенна Богородиці Маріє, милість Сина Твого і Бога нашого вилій на пристрасну мою душу і Твоїми молитвами настави мене на діяння блага, та інший час живота мого без пороку перейду і Тобою рай да зраджу, та Благословенна.
*Молитва святому Ангелу хранителю
Ангеле Христів, хранителю мій святий і покровителю душі і тіла мого, вся ми прости, ялинка згрішних у сьогоднішній день, і від всякої лукавства противного мені ворога визволи мене, та ні в якому гресі прогніваю Бога мого; але моли за мене грішного і недостойного раба, бо хай гідна мене покажи благості та милості Всесвяті Трійці і Матері Господа мого Ісуса Христа та всіх святих. Амінь.
Молитва Чесному Животворчому Хресту:
Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його. Як зникає дим, та зникнуть; Як тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть демони від лиця тих, що люблять Бога і знаменуються хресним знаменням, і в веселощах промовляють: радуйся, Пречесний і Животворящий Хресті Господній, проганяй біси силою на тобі проп'ятого Господа нашого Ісуса Христа, в пекло, що зійшла. дияволю, і давав нам тобі Хрест Свій Чесний на прогнання всякого супостата. О, Пречесний і Життєдайний Хресті Господа! Допомагай мені зі Святою Пані Дівою Богородицею і з усіма святими на віки. Амінь.
Або коротко:
Огороди мене, Господи, силою Чесного і Животного Твого Хреста, і збережи мене від усякого зла.
*Молитва
Ослаби, залиши, прости, Боже, гріхи наші, вільна і мимовільна, що в слові і в ділі, що у віданні і не у віданні, що в дні і вночі, ніж в розумі і в помислі: вся нам пробач, як Благий та Людинолюбець.
*Молитва
Пробач, що нас ненавидять і скривдять, Господи Людинолюбний. Благодійним благотвори. Братам і родичам нашим даруй ще до спасіння прохання і життя вічне. У немічних сущі відвідини і зцілення даруй. Іще на морі управи. Подорожуючим подорожуй. Ті, хто служить і милує нас гріхів, залишення даруй. Тих, що заповідали нам негідним молитися за них, помилуй за великою Твоєю милістю. Пам'ятай, Господи, колись померлих отець і братів наших і упокій їх, де буває світло обличчя Твого. Пам'ятай, Господи, браття наших полонених і визволи я від будь-якого становища. Згадай, Господи, тих, що плодоносять і добродійних у святих Твоїх церквах, і дай їм яже до спасіння прохання і життя вічне. Пам'ятай, Господи, і нас, смиренних і грішних і недостойних раб Твоїх, і просвіти наш розум світлом розуму Твого, і настав нас на стежку заповідей Твоїх, молитвами Пречисті володарки нашої Богородиці і Приснодіви Марії та всіх Твоїх святих: бо благословенний . Амінь.
*Сповідання гріхів ПОСЕРЕДНЕ:
Визнаю Тобі Господеві, Богові моєму і Творцю, в Святої ТрійціЄдиному, славному і поклоняємому, Отцю і Сину і Святому Духу, вся моя гріхи, які в чинах у всі дні живота мого, і на всякий час, і в даний час, і в минулі дні і ночі, ділом, словом, помислом, об'єднанням, пияцтвом, таємноїдством, марнослів'ям, зневірою, лінощами, преслів'ям, непослухом, обмовою, засудженням, нехтуванням, самолюбством, багатостяжінням, розкраданням, неправдослів'ям, скверноприбутством, мшелоїмством, ревнощами, заздрістю, заздрістю, заздрістю почуття: зором, слухом, нюхом, смаком, дотиком та іншими моїми гріхи, душевними разом і тілесними, іміж Тобі Бога мого і Творця прогнівах, і ближнього мого онеправдови: о цих жаліючи, винна собі Тобі Богові моєму уявляю, і маю волю каятися: мій, допоможи мені, зі сльозами смиренно молю Тебе: пройшла ж гріхи мої милосердям Твоїм пробач, і дозволь від усіх цих, що виголосив перед Тобою, бо Благ і Чоловіколюбець.
Коли відходьте до сну, обов'язково вимовляйте:
*У Твоїй руці, Господи Ісусе Христе, Боже мій, віддаю дух мій: Ти ж мене благослови, Ти мене помилуй і живіт вічний даруй мені. Амін.
Врятуй та збережи Вас ГОСПОДЬ!!!
У правило благочестивого мирянина зазвичай включаються ранкові та вечірні молитви, глава з Євангелія і два розділи з Апостолів. Добре прочитувати хоча б одну кафізму з Псалтирі на день, поклавши закладку. Є й скорочене правило для хворих, жінок з маленькими дітьми та інших людей, які зазнають сильного браку часу. Це скорочене правило можна знайти у будь-якому Молитвослові.«Обітниць і правил на себе не накладайте жодних без схвалення отця духовного, з порадою якого один уклін принесе вам більше користі, ніж тисяча своєрідних поклонів».
Також преподобний Антоній писав:
«Фарисей більше нашого і молився, і постив, але без смирення вся праця його була ніщо, а тому ревнуйте найбільш митареву смиренність, яка зазвичай народжується від слухняності, і тяжіє вам».
Старець Йосип (Литовкін) попереджав, що виконувати правило з благословення важче, ніж те, що взяв самовільно. Можна виконати величезну кількість поклонів із марнославства, а от коли ми робимо щось за благословенням, зі смиренністю, то це набагато важче. Зате корисно для душі:
«Накладене правило завжди важко, а діяння зі смиренністю ще важче. Що працею здобувається, те й буває корисно».
Неможливість виконати правило
У світі трапляються різні обставини, що не залежать від нас: відрядження, тривалі наради, аврал на роботі, а також хвороби свої і близьких. Загалом, може статися так, що навіть самий благочестивий мирянин якось не зможе виконати щоденне правило. Старець Никон радив при цьому ні в якому разі не соромитися, а просто смиренно докорити собі немочі:
«Правило молитовне намагайся не упускати ні вранці, ні ввечері, але якщо коли з якоїсь причини опустиш, особливо за обставинами, що не залежать від тебе, то не бентежся, а смиренно докоряй себе в немочі, бо самодокорення є невидиме сходження, а збентеження, за словами батюшки Амвросія, ніде серед чеснот не поставлено».
Постійна молитовна пам'ять
Старці нагадували нам, що, крім правила, треба мати постійну молитовну пам'ять, постійно пам'ятати про Бога і протягом дня частіше повторювати: «Господи, помилуй!», «Господи, благослови», «Господи, захисти!» Цими короткими молитвами освячуватиметься наша повсякденне життя.
«Кожну справу необхідно починати з заклику на допомогу імені Божого», - навчав старець Іларіон (Пономарьов).
Преподобний Нікон нагадував:
«У будь-який час, що б ви не робили: чи сидите, чи йдете, чи працюєте, - читайте з серцем: "Господи, помилуй!"»;
«Коли будеш скорботний і похмурий і знайде на тебе тяжку спокусу, ти тільки одне тверди: «Господи, пощади, спаси і помилуй раба Твого!» І скорбота полегшиться».
На питання про короткій молитві, Яку можна часто повторювати, преподобний Нікон відповідав:
«Моліться просто: “Господи, даруй мені благодать Твою!” І Господь пронесе повз вас грозу».
Прохання про молитву за інших
Щоб люди не залишалися безтурботними і не покладали свою надію лише на сторонню молитовну допомогу, преподобний Амвросійнаставляв:
«Згадай, дванадцять апостолів просили Спасителя за дружину-хананеянку, але Він не почув їх; а сама почала просити - впросила».
А іноді повторював народну приказку:
«Боже, поможи - та й сам мужик не лежи».
Молитовний настрій
Оптинські старці радили при молитві залишати багатослівність, марнослів'я, оскільки цим порушується молитовний настрій, відганяється благодать. Преподобний Нікон писав:
«Особливо під час молитви залишайте всі думки про житейське. Після молитви, домашньої чи церковної, щоб зберегти молитовний зворушений настрій, необхідне мовчання. Іноді навіть просте незначне слово може порушити і злякати з душі нашої розчулення.
Мовчання готує душу до молитви. Тиша, як вона благотворно діє на душу!
Мова, звичайно, не йдеться про необхідні ділові бесіди чи спілкування з рідними, виховання дітей - мається на увазі пустослів'я, в яке ми так часто впадаємо.
Старець Амвросій радив:
«Розумне мовчання найдорожче. Якщо покласти всі правила розсудливості на одну вагову чашу, а на іншу чашу покласти розсудливе мовчання, то мовчання одне переважить»;
«Коли відчуваєш, що хочеш щось сказати по пристрасті, - мовчи. Утримайся, не кажи. Адже це лайка, перемогти треба, тоді тільки відстане».
Молитися потрібно навіть, щоб навчитися правильно молитися. Преподобний Нікон писав:
«Ми самі по собі, без Божественної допомоги, і помолитися не можемо: не можемо ми молитися як слід і не знаємо, як і про що молитися».
Про молитовні дари
Молитовний подвиг супроводжується дарами старанним молитовникам. Оптинські старці попереджали про те, що не можна самовільно домагатися цих дарів, таких як сльози на молитві чи чистота та безпристрасність. Це може бути небезпечним для недосвідченого молитовника.
Про сльози на молитві писав:
“Плакати можуть не всі, а кому Бог дасть сльози. А початківцям Бог рідко дарує сльози. А то запишаються і будуть гірші за тих, хто не плаче».
Він же наставляв охочих досягти чистоти та безпристрасності:
«Упокоримося, і Господь покриє, і будемо святі. А поки не упокоримося і не умилостивимо Бога - хоч лоба об підлогу поклонами розбий, пристрасті не зменшаться».
Як дізнатися, чи ми правильно молимося?
Молитва – духовне діяння, яке приносить духовні плоди. Плоди духу: любов, лагідність, терпіння, мирний душевний лад. Звісно, щоб плоди дозріли, має пройти час. Але прагнути до них слід, духовне зростання має відбуватися. Людина повинна боротися зі своїми пристрастями, недугами, поганими звичками.
«Повіряй самого себе щодня… Якщо погано проведено був справжній день, так що ти ні молитви порядно Богу не приніс, не скрушився серцем жодного разу, не змирився в думці, милості не виявив чи милостиню нікому не подав, не вибачив винного, не стерпів образи. , навпаки ж, не утримався від гніву, не утримався в словах, їжі, пиття або в нечистих думках розум свій занурював, все це розглянувши по совісті, осуди себе і поклади наступного дня бути уважнішими на благо і обережніше на зло».
Преподобний Макарій попереджав:
«Але самі молитовні правила не можуть нам принести користі… раджу намагатися, скільки можна, звертати вашу увагу на справи любові до ближніх; у відношенні до вашої матінки, дружини та дітей - дбай про виховання їх у православній віріі доброї моральності до підлеглих вам людей і всіх ближніх».
Той, хто правильно трудиться, йде середнім, «царським» шляхом. Зменшується дратівливість і, навпаки, зростає благодушність, рідше приходять помисли гніву, засудження, ремствування. Мирний устрій, терпляче ставлення до недуг і недоліків оточуючих переживається все частіше і поступово стає постійним.