Сатин герой. Образ і характеристика Сатіна у п'єсі “На дні” Горького: роль Сатіна у п'єсі, матеріали для твору

У п'єсі “На дні” Максим Горький визначає життя мешканців нічліжки - опустившихся, які впали соціальне дно людей. Невигадлива, на перший погляд, історія насправді є соціально-філософською драмою. У творі піднімається безліч проблем: сенсу життя, пошуків правди, віри та безвір'я, принизливого становища людини в суспільстві та багато інших.

Один із босяків – Сатин – арештант, вбивця та шулер. Костянтин Сатін був телеграфістом у молодості, потрапив у нічліжку після того, як вийшов із в'язниці. Був засуджений за вбивство, але, за його словами, він заступився за честь сестри. На момент розповіді йому приблизно 40 років, він зухвалий і розумний. Сатин вірно розцінює інших героїв: “тупи, як цегла”, намагається відстояти гідність інших, відкрити їм очі з їхньої можливості.

У життєвій позиції Сатіна присутні відлуння гуманізму, і розкриваються вони в його монолозі про людину: "Все - в людині, все для людини!" Герой сперечається з мандрівником Лукою про "втішної" брехні і засуджує будь-який її прояв. Костянтин вважає неприйнятною "брехня на благо", бо людина має право знати правду, якою б вона не була.

Сатин за своєю волею опускається на дно життя, зневажає моральні цінності і відкидає роботу: “Людина – вища за ситість!..”. Він вигукує: "Честь-совість багатим потрібна, так!", Тим самим допомагаючи нічліжникам виправдовувати свою аморальність. Монологи Сатіна не відповідають його образу, але сам герой вимовляє: ”Чому ж іноді шулер не говорити добре, якщо порядні люди ... кажуть як шулер?”. Слова Сатіна часто передають позицію самого Горького, і його образ, безперечно, дуже важливий у п'єсі. Також, Сатін вимовляє останню страшну репліку у творі - реакцію на смерть Актора: "Співпсував пісню ... дурень!".

На стику століть завжди очікуються якісь зміни. Вони відбуваються у житті звичайних людей, а й у мистецтві, літературі. Рубіж дев'ятнадцятого та двадцятого століть стає для Росії та для народу по-справжньому переломним моментом.

Новим явищем для російської літератури стає письменник Максим Горький. Він є фундатором радянської соціалістичної літератури. Але ще за довгий часдо появи Радянського Союзуписьменник звертається до гострих тем свого часу. Так з'являється його знаменита п'єса "На дні", що отримала велике визнання і згодом поставлена ​​режисером Станіславським у МХАТі.

Твір про Сатіна

Твір “На дні” Горького оповідає нам трагічну історію, яка ґрунтується на майже кожній третій історії життя звичайної людинитого часу. Твір розкриває дивовижні образи, які у свою чергу розкривають сам твір.

Уважніше слід розглянути образ Сатіна. Сатин – чоловіків середніх років, з дуже твердими атеїстичними переконаннями, з якими він жив усе життя і продовжує жити далі. Автор описує його як людину розважливу, яка намагається бути оптимістичною, але давно розчарувалась у житті, яка для неї втратила всі фарби та контрасти. Він звик покладатися тільки на себе, не покладаючи свої проблеми на оточуючих, через що мало хто з його співмешканців знайомий з ним по-справжньому.

Він також звик зневажати людей, які намагаються обдурити оточуючих для їхнього блага, він зневажає саму ідею брехні на благо, також при цьому, зневажаючи релігію та всіх її послідовників, аргументуючи це тим, що немає сенсу сподіватися на якісь неіснуючі сили, існування яких та довести неможливо. Саме з цієї причини він і не погоджується з Лукою.

В епізоді конфлікту з проповідником Лукою автор показує нам, що Сатін готовий відстоювати свої інтереси та переконання, оскільки він не раз ставав свідком того, що хороші людистраждали через дезінформацію. І тоді він пообіцяв собі говорити лише правду, і лише те, що він думає.

Після цього автор розкриває нам його з протилежного боку. Хоча практично завжди своєю різкою та твердою правдою він засмучує людей, проте він також може нею підтримати. В одному з епізодів він вимовляє полум'яну промову, в якій говорить про те, що тільки праця і завзятість врятує людину, а не якісь обіцянки порятунку душі і раю. Він змушує своїх слухачів звернутися до голосу розуму. Він навіть не ганьбить Луку за його брехню, тому що він розуміє його ситуацію, і приймає її. Через даний епізод і образ автор намагається передати нам свою думку, що в нього виходить чудово, оскільки образ був ідеально продуманий, і він також ідеально доносить свою думку до читача.

Варіант 3

П'єса Максима Горького «На дні» значно відрізнялася від тогочасних літературних творів. У п'єсі показаний непросто нижній шар суспільства. Головні герої п'єси – це люди, яких навіть до цього прошарку не можна віднести. М. Горький перед написанням п'єси спілкувався та вивчав людей, які втратили не лише матеріальний добробут, а й людяність. Усі образи розкрито наближено до реальних людей та їхніх історій. Життєві долі героїв можуть викликати співчуття, а місце проживання – шокувати. На дні можна зустріти мрійницю Настю, Ганну, яка доживає свої останні дні, скептика Сатіна та працівника Луку. Усі герої відрізняються, але їх загальною рисоюзалишається – пасивність та прийняття всіх життєвих обставин.

Сатін - головний геройп'єси, це людина, яка спустилася на дно. Його життя не завжди було таким. Він був освіченою людиноюбагато читав, працював у театрі. Але потрапив до в'язниці за вбивство ґвалтівника своєї сестри. Тепер він весь свій вільний час пиячить і займається картковим шахрайством. Він завжди похмурий і озлоблений на весь світ. Від колишнього життя залишилося лише вміння гарно висловлюватися та вставляти розумні слова. Сатин значно відрізнявся від інших мешканців нічліжки. Здається, що він випадково тут виявився і йому не вистачає внутрішнього стрижня кардинально змінити своє життя. У душі він добра і весела людина, любив свою сестру, але життєві обставини змінили її зовнішній вигляд. Сатін – скептик і знає, що на нього вже не чекає інше майбутнє. Йому зручно бути пасивним і нічого не чекати від життя.

Монологи Сатіна захоплюють, він говорить про істину, добро і людину. Сам Горький пише, що більше немає героя у п'єсі, який зміг би це сказати. Образ Сатіна грає значної ролі, він висловлює позицію автора. І начебто доповнює інших персонажів ранніх творів. Співзвучність із Сатаною – не випадкова. Сатин не дозволяє іншим героям скинути пута бідності і почати нове життя. Він вільна людина і таким почувається лише на дні суспільства, адже приглядає працю та соціальні пута. Сатин – це яскрава особистість, навіть у умовах, у які потрапив, він виділяється і має власну життєву позицію, вміє аналізувати і робити висновки. Це і спричинило нову життєву позицію – скептицизму. Тому він є основним антагоністом Луки, який хоче позитивно вплинути на інших мешканців нічліжки.

У п'єсі «На дні» Горький хотів описати реальне життялюдей, що спустилися на нижній щабель суспільства. Для цього письменник відвідував притулки, нічліжки, спілкувався із втраченими особистостями. Усі його персонажі списані з реальних людей, яких Горький зустрічав під час подорожей Росією. У Москві на той час існував Хитров ринок, що був скупченням жебраків, злодіїв, повій та вбивць. Він став прототипом нічліжки. У п'єсі під одним дахом зустрічаються люди з різними характерами та поглядами на життя: довірливий Актор, мрійлива Настя, смертельно хвора Ганна, працьовитий Кліщ, співчутливий Лука, скептично налаштований Сатін. Горький «На дні» написав, щоб показати життя низів, їхню безнадійність.

Помилки минулого та ніякого майбутнього

Раніше Сатін був дуже веселим та товариським хлопцем, грав на сцені, любив танцювати, смішити людей. У розумної та начитаної людини могло скластися прекрасне майбутнє, але доля розпорядилася по-іншому. Захищаючи сестру, Сатін убив людину, за що сів у в'язницю, яка перекреслила все його життя, адже із судимістю він нікому не потрібен. Герой не вважає себе живим, він просто існує у нічліжці Костильова. Спився, пристрастився до карт, втратив інтерес до життя - отак і опинився на дні Сатін.

Характеристика Костянтина показує, наскільки він апатичний і пасивний у житті. Головний його девіз – «Нічого не роби». Цей герой не просто був скинутий до низів, він сам сюди прийшов, своїми руками занапастив життя. Сховатись від усіх, сховатися в підвалі, грати в карти, пропивати гроші набагато зручніше та простіше, ніж намагатися пробити собі дорогу у світ нормальних людейАле Костянтин сам побажав залишитися на дні. Характеристика Сатіна показує, що це персонаж із особливою філософією «вільної людини», для нього правда найважливіше.

Протистояння гіркої правди та солодкої брехні

Костянтин Сатін є антагоністом Луки, мандрівника, який шкодує всіх мешканців нічліжки і вигадує кожному свою правду. Новий мешканець вселяє в інших віру у краще майбутнє, хоча сам і не вірить у те, що життя можна якось змінити. Лука обіцяє Актору дати адресу безкоштовної лікарні для алкоголіків, заспокоює Анну, що вмирає, підтримує ілюзії Насті. Він шкодує людей, котрі опинилися з якоїсь причини на дні. Сатин, характеристика якого видає в ньому розсудливу людину, називає все "міражем". Здається, він сам розуміє безвихідь такого життя і не вірить солодким промовам мандрівника.

Щоправда робить людину вільною

З промов героя та її вчинків можна дійти невтішного висновку, що випадково опинився на дні Сатин. Характеристика показує, який він добрий у душі, адже він любив свою сестру, першим побіг захищати Наташу. Герой не сприймає брехні, вважаючи, що вона принижує робить його рабом. Костянтин говорить правильні промови, але так складно бути сильним, сміливим та незалежним, адже набагато простіше зустріти Луку і піддатися спокусі придумати собі ілюзорний світ. Людські слабкості й те, до чого можуть призвести, розглянуті у п'єсі Горького «На дні». Сатин (характеристика говорить про нього як про розумну, але скептично дивиться на світ людині) не будує для себе ілюзорний світ, він і радий би повірити Луці, але надії на краще майбутнє у нього немає.

Костянтин Сатін — один із мешканців нічліжки, колишній телеграфіст. Це
людина зі своєю життєвою філософією. З самого початку п'єси з його вуст
звучать такі слова, як макробіотика, Сарданапал і т.д. Цей герой
відрізняється від інших мешканців «дна». Про себе він каже: «Набридли
мені, брате, людські слова... всі наші слова набридли! Кожна з них
чув я… напевно, тисячу разів…», «Я був освіченим
людиною…», «Я багато книг читав…». Потім С. посадили у в'язницю майже
на п'ять років за вбивство людини, яка образила його сестру. Після
в'язниці він потрапив у нічліжку і став свідомо губити своє життя. С. -
скептик. Він апатичний, пасивний у житті. Його протест полягає в
заклику до «нічогонероблення». «Я тобі дам одну пораду: нічого не роби!
Просто обтяжуй землю!..». С. не просто був скинутий на дно. Він сам
туди прийшов і влаштувався там. Йому так зручніше. І ось він мешкає в
підвалі та пропиває та програє свої можливості. Саме цей герой
сперечається з Лукою та його позицією «втішної» брехні. Він говорить про вільне
Людина з великої літери. С. вважає принизливим співчутливий
гуманізм Луки. «Треба поважати людину! Не шкодувати… не принижувати його
жалістю…» С. засуджує і втішну брехню: «Брехня — релігія рабів і
господарів…» «Правда — бог вільної людини!» "людина - ось правда!"
«Існує тільки людина, все ж решта — справа його рук і мозку!
Людина! Це чудово! Це звучить… гордо!» Але що таке людина
для С.? «Що таке людина?.. Це не ти, не я, не вони… ні! - це ти,
я, вони, старий, Наполеон, Магомет... в одному!

Сатин Костянтин – один із мешканців нічліжки, колишній телеграфіст, картковий шулер та п'яниця Горький наділяє Сатіна чимось звіриним. Сатин лежить на нарах і гарчить. У
цьому виражається його біль, втома та огида до такого життя. За
пристрасть до карт його колись «зовсім уб'ють до смерті», але Сатін
вже не вважає себе живою людиною. «Двічі вбити не можна», - каже
він. Адже Сатін не завжди був таким. за
його власними словами, в юності він грав на сцені, добре танцював і був
веселою людиною; але, вбивши людину, яка обдурила його сестру, потрапив у
в'язницю і зовсім змінився. Він
розуміє всю нікчемність свого життя. У Сатіна сформувалися свої
погляди на життя. йому доводиться не так просто, як може здатися. Він скептично до
всьому ставиться, глузує з себе і оточуючими. Але це лише
спосіб відгородитися від реальності, тому що нічого обнадійливого для
його у ній немає. А кому добре жити? Усім погано». Сатину, можливо,
навіть гірше, ніж решта. Він раніше багато читав, міг назвати себе
освіченою людиною, Сатін добре розуміє, що те, як вони живуть,
не можна навіть назвати життям. Він і любить «незрозумілі, рідкісні слова»,
тому що вони асоціюються з якимось іншим життям, з тим, що
колись було чи могло бути. Сатин каже; що людину поважати треба, що брехня принижує людину

"На дні"

"філософію втіхи" Луки. Однак Лука не тільки втішав, а й вселяв надію, а часом і закликав нічліжників змінювати своє життя, і у філософії Луки та Сатіна багато спільного.

"Брехня - релігія рабів і господарів. Правда - бог вільної людини". Костянтин Сатін-один із мешканців нічліжки, колишній телеграфіст. За його словами, в юності він грав на сцені, добре танцював і був веселою людиною; але, вбивши людину, яка обдурила його сестру, потрапила до в'язниці і зовсім змінилася. Сатин - картковий шулер і п'яниця, у промові якого іноді виявляються залишки колишньої "інтелігентності", хоч і в гротескній формі. Актору Сатін каже, що Лука "набрехав" щодо безкоштовної лікарні. Кліщу, чоловікові Ганни, який продав усі інструменти, щоб поховати дружину, Сатін радить "нічого не робити" і "просто обтяжувати землю": "Подумай-ти не працюватимеш, я - не стану... ще сотні... тисячі. .. все!- розумієш? Усі кидають працювати!" Сатин жартома радить Пеплу вбити Костильова і одружитися з Василисом. Коли вбивство справді відбувається, Сатин заспокоює Пепла, викликаючи бути свідком захисту. Незважаючи на іронічне ставлення до Луки, після його зникнення Сатін каже, що той не був шарлатаном: "Людина-ось правда! Він це розумів Він брехав ... але це з жалю до вас". Хоча Сатін заявляє, що "брехня - релігія рабів і господарів", але, за його словами, Лука подіяв на нього, "як кислота на стару та брудну монету". Сатин вимовляє абстрактно-"революційний" монолог про людину як вищу цінність: "Все - в людині, все для людини. Існує тільки людина, все ж решта - справа його рук і її мозку! Чоловік! Це - чудово! Це звучить. .. гордо! Чо-ло-століття! Треба поважати людину! Сатину належить остання репліка у п'єсі; на слова Бубнова про те, що Актор повісився, він відповідає: "Супсував пісню... дурень!"

"Старий? Він - розумниця! Він подіяв на мене, як кислота на стару і брудну монету... Вип'ємо за його здоров'я!" Він не дозволяє сказати про Лука жодного поганого слова: "Мовчати! Ви всі - худоби! Дуб'є... мовчати про старого!.. Старий - не шарлатан... Я розумію старого... так! - це зі жалості до вас, чорт вас візьми!.. Є багато людей, які брешуть із жалості до ближнього... Є брехня втішна, брехня примиряюча ... " Однак він не тільки захоплюється Лукою, але фактично одночасно сперечається з ним. Все ж таки дивно, що саме Сатін, п'яниця і картковий шулер, вимовляє в цій п'єсі знамениті слова: "Людина - це звучить гордо..." У перших постановках роль Сатіна грав чудовий російський артист і театральний діяч Костянтин Сергєєвіч Станіславський. У своїх спогадах він розповів про те, як Горький працював над цим чином, як створювався образ Сатіна: "Він говорив про своє мандрівне життя, свої зустрічі, про прообрази" дійових осібі про мою роль Сатіна – зокрема. Виявляється, що босяк, з якого він писав цю роль, постраждав через самовіддану любов до сестри. Вона була одружена з поштовим чиновником. Останній витратив казенні гроші. Йому загрожував Сибір. Сатин дістав гроші і тим врятував чоловіка сестри, а той нахабно зрадив його, запевнивши, що Сатін не чистий на руку. Випадково підслухавши наклеп, у пориві сказу Сатін ударив зрадника пляшкою по голові, вбив його та був присуджений до заслання. Сестра померла. Потім каторжанин повернувся із заслання і займався тим, що ходив містом із простягнутою рукою і на французькою мовоюпросив милостиню у жінок, які йому охоче подавали за його мальовничий романтичний вигляд.

"штучністю", "вигадкою". Про це ж говорив йому і Лев Толстой: "Ви - романтик, автор... Ви прикрашаєте все: і людей, і природу, особливо людей!" Але до п'єси "На дні" це навряд чи стосується. Адже монолог Сатіна - це слова п'яненького, опустившегося людини, у якому лише на мить прокидається усвідомлення своєї людської гордості. Тому кінець п'єси, реалістичної та правдивої, - розпач колишньої людинистав жертвою своєї долі. В цьому позначилося горьковське почуття часу, письменницьке уявлення про трагічну епоху, в яку він жив.

"Сучасника" ключова для п'єси фігура Сатіна була змальована заново. Театр і тут намагався повернути "філософію" на реальний ґрунт конкретного людського життя. Євген Євстигнєєв грав Сатіна з рідкісною витонченістю, не боячись різких "знижуючих" фарб і водночас відчуваючи якусь душевну чистоту телеграфіста, що спився. Слова про "горду людину" народжувалися в нічліжці, і це була зовсім не прокламація, яку Горький пропонував кинути в розжарений зал для глядачів на початку століття. Сучасний актор ніби дотримувався поради Станіславського, першого виконавця ролі, який вперто шукав рівноваги між реальною фігурою нічліжника та філософською публіцистикою, яку він мав кинути до публіки. Євстигнєєв говорив "п'яно і поступово надихаючись", у його голосі звучали "ще не порвані зовсім, але довго мовчали струни, найкращі в його душі". Після фрази "людина-це звучить гордо" актор тримав паузу, в яку за законами театрального сприйняття глядач вкладав величезний узагальнюючий зміст. Зал бачив занапащене життя цього ридаючого Сократа-Сатина, що сидів на нарах, долю пішов Луки (саме про нього невідступно думав Сатін), встигали побачити протягом цієї довгої паузи масу інших загублених життів, які хотіли і повинні були "звучати гордо". Монолог Сатіна буквально засвітився участю до реальної, живої людини.

"Творчість Горького входить до загальний процесдемократизації життя. Якщо ми уявімо ту величезну відстань, яку мало пройти, наприклад, драматичне мистецтво, щоб від своїх колишніх, колись єдино законних і можливих героїв, від царів і володарів, спуститися на дно житейського моря і взяти об'єктом свого зображення рабськи принижених людей, які стоять на самісінькому кордоні тваринного животіння і, немов колосся в полі, зім'ятих і побитих зовнішніми ударами долі; якщо ми уявимо собі ті перепони, які повинна була наполегливо розбивати зростаюче життя, щоб драматургія отримала можливість відвернути свою увагу від сильних до слабких, від пересичених до голодних і обійняти любовною картиною задвірки суспільства, пустир, обгороджений від неба і повітря, безсоромні лахміття , Що ледве прикривають замучене людське тіло, ми повинні будемо визнати в цьому розширенні сфери художнього відтворення глибоко знаменний соціальний факт, велике завоювання справедливості ».

Сатин – один із мешканців нічліжки у п'єсі «На дні», колишній телеграфіст. У цієї людини своя життєва філософія. Цим він відрізняється від багатьох інших постояльців. Він часто вживає в мові розумні слівця, наприклад «макробіотика», що вказує на його освіченість. Він і сам зізнається, що у минулому багато книг прочитав. Ім'я героя автор не називає, але відомо, що раніше він був веселим та життєрадісним хлопцем. Любив танцювати, грати на сцені та смішити людей.

Його життя різко змінилося після того, як він через сестру вбив людину. Сатін провів п'ять років у в'язниці, після чого опинився у нічліжці і став свідомо губити своє життя. Він став апатичним та пасивним, пропагує нічого не роблення. Збоку здається, що йому живеться легко, адже він нічого не робить, лише глузує з усіх і каже їм не завжди приємну правду. Насправді, у такий спосіб він відгороджується від реальності, розуміючи всю нікчемність свого життя. Згодом Сатін пристрастився до карт та алкоголю. Саме він протиставлений Луці та його «втішній брехні». Коли мандрівник усіх шкодує і каже їм втішні слова, які часто є брехнею, Сатін спростовує це. Він каже, що співчутливий гуманізм принизливий, він утискає свободу людини і робить її жалюгідним рабом.