Який храм знаходиться у невській. Архітектура казанського собору у північній столиці

Головна

Системи безпеки

Казанський собор – прикраса Невського проспекту. Влітку 1812 року, перед виїздом у діючу армію, собор відвідав призначений командувати російською армією Михайло Іларіонович Кутузов. Він припадав до ікони Божої Казанської матері. Уславлений фельдмаршал знайшов тут свій останній притулок. Історія будівництва собору та багато інших цікавих фактів у цій статті

В 1813 прах найсвітлішого князя М. І. Кутузова, який помер у прусському місті Брунцлау під час Закордонного походу російської армії, був похований у Казанському соборі. Грати, що захищає могилу М. І. Кутузова та мармурову плиту на ній виконали за малюнком самого А. Н. Вороніхіна. У 1813 році до собору були поміщені трофейні штандарти та ключі від взятих міст. У 1837 році біля храму було встановлено пам'ятники М.Б. Барклаю-де-Толлі та М.І. Кутузову.

Головний фасад собору виходить на Невський проспект і формує неповторний вигляд головної магістралі міста. Будівля храму несе в собі риси європейської класичної архітектури, зокрема собору Святого Петра в Римі, і в той же час тут явно простежується російська архітектурний стильз елементами еклектики та класицизму. Собор вражає своєю гігантською колоннадою, що злегка згинається і складається з 96 тринадцятиметрових колон коринфського ордера. Ці величезні колони складені з блоків каменю, привезеного зі спеціальних каменоломень у Гатчині, передмісті Санкт-Петербурга. А у зовнішньому оформленні собору є мальовничі рельєфи та статуї.

Історія Казанського собору

Історія Казанського собору сягає корінням у наше славне історичне минуле. Головна святиня храму – шанований список із Казанської ікони Божої Матері. Ікона належала цариці Парасковії Федорівні і була привезена нею до Санкт-Петербурга при переїзді царського двору з Москви, після оголошення в 1712 Санкт-Петербурга столицею держави російської. У 1737 році, в присутності імператриці Анни Іоанівни, була освячена церква Різдва Богородиці, яка відтепер стала місцем зберігання чудотворного образу. Після тривалого перебування у церкві Різдва Богородиці на Невському проспекті, ікона була поміщена у новому Казанському кафедральному. Казанська ікона стала однією з головних православних святиньСанкт-Петербург. Після закриття собору її було перенесено до Смоленської цвинтарної церкви, а 1940 року — до Князь-Володимирського собору і поміщено біля правого клиросу. 4 липня 2001 року ікону було повернуто до Казанського собору.
Але повернемось до історії будівництва собору. Оголошений імператором Павлом I конкурс створення проекту Казанського собору не дав результату. Будівництва такого роду не могли обминути найвідоміші архітектори. На конкурс з'їхалася практично вся архітектурна еліта, допущена до двору. Треба сказати, що всі проекти не задовольняли ні містобудівному завданню, ні амбіціям Павла, але, скріпивши серцем, було затверджено проект «європейського гранду класицизму» — Чарльза Камерона. Але, на щастя для Казанського собору та Петербурга загалом, через півроку незадоволений Павло відкинув іноземний проект, і віддав перевагу не просто російському новачкові, не просто маловідомому архітектору, а колишньому холопу та кріпаку.

Треба сказати, що отримати «вільну» в Росії було не просто, але Воронихін набув свободи саме за свій талант архітектора. Більше того, за три роки до подій, що описуються, вкрай консервативна Академія Наук присвоїла Воронихину звання академіка. Але Воронихін представляв свій проект не просто так, ініціатором проекту був колишній пан, а нині найвищий покровитель архітектора — граф Строганов.
Крім російського архітектора, граф пропонував на будівництві Казанського собору використовувати виключно російських майстрів та вітчизняні матеріали. У будівництві Казанського собору не брав участі жоден іноземний майстер. Бригадою мулярів керував Самсон Суханов. Закладка трехпридельного храму відбулася 27 серпня (8 вересня) 1801 року у присутності Олександра I. Зведення храму зайняло аж десять років, а остаточна вартість проекту – 4,7 мільйона рублів, величезні на той час гроші. 15 (17) вересня 1811 року митрополит Амвросій звершив освячення собору. Того ж року було розібрано стару церкву.

Особливості архітектуриПеред городянами з'явився величний храм, найбільший на той час у Петербурзі. Усередині та зовні собор прикрашали унікальні колони, висічені із величезних гранітних монолітів, вагою до тридцяти тонн кожна. Розміри собору – 72,5 на 57 метрів, висота – 71,6 метра. При створенні купола, що має діаметр сімнадцять метрів, Воронихіним вперше у практиці світового будівництва було розроблено та застосовано металева конструкція. Цікаво, що Воронихін зміг вирішити проблему, з якою стикалося багато архітекторів, які зводили церкви на Невському проспекті. За каноном православні храми повинні мати вхід на заході, а вівтар – на сході. Але саме так тягнеться Невський проспект – із заходу на схід. Воронихін вирішив проблему, зробивши бічну північну частину Казанського парадного собору. У проекції будинок виглядає як чотирикінцевий латинський хрест, витягнутий на осі захід-схід. Його середовище вінчає витончений купол. Головний вхід при цьому розташований на західній стороні - не з Невського, а з Казанської бічної вулиці. Вівтар, як і належить, орієнтований Схід, тому хрест на куполі собору повернуто до Невського руба. Ще одна особливість Казанського собору – скульптурні зображення святих. Православна традиція не підтримувала поклоніння статуям, але Воронихін будував храм у традиції італійського Відродження.

Реліквії Казанського собору

Святі образи Казанського собору були написані такими славетними майстрами живопису, як О.Іванов, С. Щукін, О. Кіпренський. Нині найвизначнішою святинею Казанського собору є список із Казанської ікони Божої Матері. Інші шановані образи нині перебувають у соборі:
- Ікона Спасителя в іконостасі.
- Ікона святителя Миколи Чудотворця та Ченстоховської Божої Матері, подаровані М. І. Кутузовим.
— Голгофа з часткою Живоносного Гробу, влаштована за проектом Н. Н. Ніконова у 1891 році.
— Ікона Воскресіння Христового, також із часткою Гробу Господнього, надіслана 1906 року Даміаном, патріархом Єрусалимським.

Казанська пл., 2

1733-1736; 1801-1811

Різдвяна (Казанська) церква

Там, де зараз розташований Казанський собор, в початку XVIIIстоліття була перекладена слобода. Поруч із перетином Невської першпективи та річки Кривуші знаходилися дерев'яні будовигоспіталю та будинки його службовців. При цьому шпиталі в 1710 році було збудовано каплицю, а через два роки на її місці з'явилася дерев'яна церква Різдва Богородиці.

24 серпня 1733 року вийшов іменний указ імператриці Анни Іоанівни про зведення тут нового кам'яного храму. Автором проекту кам'яної церкви Різдва Богородиці часто називають М. Г. Земцова. Але пізніші дослідження доводять, що він був архітектор І. Я. Бланк . Закладено храм було 6 вересня того ж року. Цегляні стінихраму було зведено вже до вересня 1734-го, після чого тесляр Йоганн Герінг підписався, що:

"зробить він теслярською роботою на дзвіниці шпіц, крокви, лантернін, покрівлю покриє гонтом, купол і лантернін і шпіц обшить дошками по кресленню; та столярною роботою зробить з лиця і всередині вікна та двері, капітелі та бази, цимази, базаменти, арх. , карнизи, сходи та ганки дерев'яні та годинні кола і з різьбленою роботою і з точною боляс, крім статуй різьблених, зовсім зробить найчистішою роботою по кресленню "[Цит. по: 5, с. 265, 266].

Карниз Різдвяної церкви прикрашали скульптури апостолів та інших святих. Усі елементи архітектурного оформлення були виконані у доричному ордері.

Будівництво храму було завершено у вересні 1736 року, коли купол оббили бляхою. Урочисте освячення церкви відбулося 23 червня 1737 року у присутності імператриці.

Багатоярусна дзвіниця (заввишки 58 метрів) нової Різдвяної церкви стала помітною прикрасою Невського проспекту. Її шпиль перегукувався зі шпилем побудованої в цей же час вежі Адміралтейства. Навколо храму було організовано сад, оточений огорожею з цегляних стовпів та дерев'яних ґрат.

2 липня 1737 року сюди перенесли Казанську ікону Божої Матері. У Санкт-Петербург ця реліквія, що належала цариці Парасковії Федорівні, була привезена ще за Петра I в 1708 році. До перенесення до нового храму вона зберігалася у дерев'яній каплиці на посадській вулиці, потім у Троїцькому соборі на Троїцькій площі. Освячення церкви відбулося 13 червня (на думку історика П. Я. Канна) чи 3 липня 1737 року. Другий варіант здається більш логічним, якщо зважати на дату перенесення сюди Казанської ікони. На церемонії була присутня Анна Іоанівна. По іконі, що зберігається тут, церква в народі стали називати "Казанською".

Під час правління Єлизавети Петрівни церква набула статусу собору, храм офіційно став називатися Казанським. У другій половині XVIII - початку XIXстоліть він був головним у Санкт-Петербурзі. 1739 року тут вінчалися принцеса Анна Леопольдівна та принц Антон Ульріх. У 1745 - майбутні імператори Петро III і Катерина II. З того часу тут вінчалися члени царської сім'ї. В 1762 після палацового перевороту в Казанському соборі приймала присягу гвардії Катерина II. У 1773 році Казанська церква стала місцем вінчання майбутнього імператора Павла I та принцеси Гессен-Дармштадська.

Будівництво Казанського собору

До кінця XVIII століття будівля Казанського собору занепала, перестала відповідати зовнішності парадного Невського проспекту, що склався на той час.

Конкурс на проект нового храму було проведено у 1797-1800 роках. Завдання перед архітекторами, що брали участь у ньому, було надзвичайно складне. На вимогу Павла I він мав бути схожим на собор Святого Петра в Римі, побудований Мікеланджело Буонарроті та іншими видатними архітекторами епохи відродження. Новий Казанський собор обов'язково мав отримати колонаду, подібну до тієї, яку прибудував до собору святого Петра Джованні Лоренцо Берніні. Серед поставлених завдань перед архітекторами також стояла необхідність вписати новий монументальний будинок у архітектурний простір, що вже сформувався. За православними традиціями вівтар мав звернений на схід, а головний фасад - на захід, тобто не на Невський проспект, а на Міщанську (нині Казанську) вулицю.

У конкурсі з самого початку взяли участь Ч. Камерон, П. Гонзага та А. Н. Вороніхін. У 1800 році до Петербурга прибув Ж. Ф. Тома де Томон, теж встиг надати свій проект.

Спочатку Павлом I було прийнято проект Чарльза Камерона. Але за підтримки графа А. С. Строганова, відповідального за будівництво, роботи було доручено Андрію Никифоровичу Воронихину. Його проект було затверджено Павлом I 14 листопада 1800 року. Це рішенняшироко обговорювалося у суспільстві. Особливо вказувалося на те, що Воронихін був колишнім кріпаком Строгановим (отримав вільну у 1786 році).

У 1800 році була створена "Комісія про побудову Казанської церкви" на чолі з графом А. С. Строгановим. Вона набула найширших повноважень. Комісія розпоряджалася всіма асигнуваннями на будівництво собору, їй були передані державні цегельні, Олонецькі мармурові каменоломні та матеріали з мизи Пелла.

У 1801 році вона доповіла імператору про необхідність збудувати дзвіницю та будинки для кліру. На це прохання Павло I відповів відмовою: "У Римі Петро не має дзвіниці, а нам і поготів ні до чого! Що стосується церковнослужителів, ці без житла не залишаться". Пізніше священнослужителям дістався житловий будинок на розі Невського проспекту та Казанської вулиці (Невський пр., 25). Дзвіницю так і не збудували, дзвони розмістили в отворах на колонаді собору.

На церемонії закладки Казанського собору Павло I вже був відсутній у вигляді те що був убитий у березні 1801 року. 27 серпня в закладці взяв участь його син, новий імператор - Олександр I. Газета "Північна Пошта або Нова Санкт-Петербургська газета" описала урочистість наступним чином:

"Минулого серпня в 27 день покладено заснування святому храму в ім'я Пресвяті Богородиці чудотворна її ікони Казанські, при Високій присутності ЇХ ІМПЕРАТОРСЬКИХ ВЕЛИЧИН, ГОСУДАРЯ ІМПЕРАТОРА ОЛЕКСАНДРА ПАВЛО КСЕЇВНИ і Матері ЙОГО вдовствуючої ДЕРЖАНИ ІМПЕРАТРИЦІ МАРІЇ ФЕДОРІВНІ, Їх Імператорського Височества, Государя Цесаревича і Великого Князя КОНСТАНТИНА ПАВЛОВИЧА, Государині Великої Княгині ОЛЕНИ ПАВЛІВНІ та Дружина Її Найсвітлішого Наслідного Принца Баден-Баденського Карла Людвіха, Подружжя Його Принцеси Амалії Фрідерики та Прізвища: ЕСТВ о 1 годині пополудні у соборну Казанська Богоматері церква, зустрінуті були ЇХ ВЕЛИЧНОСТІ при вході в цю Високопреосвященним Амвросієм, Митрополитом Новгородським, Санктпетербурзьким, Естляндським і Виборзьким, Преосвященним Іринеєм Архієпископом Псковським і Ризьким і всім найзнатнішим Духовенством у всій знатній Духовенстві в духовенства. , напередодні яких зволили ЇХ ІМПЕРАТОРСЬКІ ВЕЛИЧНІСТЬ і Їх Імператорські Високості прямувати до призначеного для творення вищезгаданого храму місця, де приготований був мармуровий камінь із зробленими всередині нього западинами для становища в перших медалей з грудним зображенням ЙОГО ІМПЕРАТОРСЬКОГО ВЕМПЕРТОРДНОГО ЛОВИЧА і з написом на звороті, що означає день заснування храму 27 Серпня 1801 року і монет золотих і срібних різної гідності, у другій цегли яшмових та агатових з вензловою ІХ ІМПЕРАТОРСЬКИХ ВЕЛИЧИН Іменами, і нарешті позолоченої бронзової дошки та написом наступного змісту:

«Літо Господнього 1801 року Августа 27го дня покладено заснування святому храму цьому в ім'я пресвяті Богородиці чудотворна її ікони казанські, наказом блаженні пам'яті Государя Імператора Павла Петровича, в царювання ж і при Високій присутності. ОЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА всієї Росії, Подружжя ЙОГО Благочестивіша ДЕРЖАВИ ІМПЕРАТРИЦІ ЄЛИСАВЕТИ ОЛЕКСІЇВНИ та Матері ЙОГО Благочестиві ДЕРЖАВИ ІМПЕРАТРИЦІ МАРІЇ ФЕДОРІВНІ, у перше літо після Сходження на ПРЕСТОЛ ЙОГО ІМПЕРАТОРСЬКОЇ ВЕЛИЧОСТІ. - Будував Архітектор Воронихін.

По здійсненню водоосвячення і молебню, коли ЇХ ІМПЕРАТОРСЬКІ ВЕЛИЧНОСТІ та Їх Імператорські Високості зволили приступити до вищезгаданого приготовленого для закладки місця, то Члени Комісії мали щастя підносити ЇХ ВЕЛИЧИМ і Батьківцям і Високам бургским на посланих стравах наступне приладдя , Які розставлені були на багато прибраних столах, а саме: Пан Обер-Камергер, Сенатор, Імператорської Академії Мистецтв Президент і Кавалер Граф Строганов - медалі та монети. Пан Таємний Радник, Інтендант і Кавалер Ходнєв - лопатки, Пан Справжній Статський Радник і Кавалер Старов - яшмові та агатові з вензеловими ЇХНІХ ІМПЕРАТОРСЬКИХ ВЕЛИЧИН Іменами цеглини. Пан Статський Радник Пушкін – молоток, а на закінчення полащену бронзову з написом дошку Пан Архітектор колезький Ассесор Воронихін. При становищі ЙОГО ІМПЕРАТОРСЬКИМ ВЕЛИЧСТВОМ першого каменю випалили як з Санктпетербурзької фортеці, так і з Адміралтейства з гармат сто один постріл. Нарешті все це торжество укладено було проголошенням багатоліття за Високе здоров'я і за цих вигуків ЇХ ІМПЕРАТОРСЬКІ ВЕЛИЧНОСТІ та Їх Імператорські Высокощі, з іншими Високими Особами хотіли повернутися з такою ж порядком."-7.

Спочатку Казанський собор планували звести до 1804 року, проте насправді роботи затягнулися на понад 10 років. Будувався собор на південь від Різдвяної церкви, весь цей час вона продовжувала свою роботу. Існуючі на той час будівлі на розі Невського проспекту та Міщанської вулиці та поблизу Зиміна провулка було знесено (11 приватних будинків). За кожен із них власникам було заплачено по 500 рублів.

Підготовка до будівництва проходила і натомість патріотичного підйому. Це спричинило те, граф Строганов запропонував зводити Казанський собор лише силами російських майстрів, лише з вітчизняних будівельних матеріалів.

На час будівництва Воронихін переселився до будинку № Невським проспектом.

Спочатку, робітники зайняті на будівництві жили за містом у землянках. Декого з них розмістили в бараках на Конюшній площі. Переважна кількість будівельників було кріпаками і змушені були всі заробітки віддавати своїм господарям. Ярославська та Вологодська губернії постачали на будівництво мулярів, Костромська – теслярів, Олонецька – гранильників, білоруські області – землекопів.

Робочий день будівельників Казанського собору влітку встановлювався з 4 години ранку до 9 години вечора. Взимку – з 5 години ранку до 8 години вечора. Обідня перерва влітку становила 2 години, взимку – 1 год. Для сезонних робочих сезон розпочинався навесні, а закінчувався у жовтні. Багато хто з них підписував новий контракт і обіцяв повернутися наступного року. При цьому в працівника відбирався паспорт, видавався "аванс". Заробітня платапри будівництві Казанського собору була приблизно дорівнює середньої по місту. Каменярам платили до одного рубля за робочий день, але не сріблом, а асигнаціями. Одна асигнація тоді коштувала приблизно 80 копійок. Очевидець згадував:

"Робітники, що приходять на літні заробітки - будівельники, теслярі, муляри, штукатури, починають роботу о 5 годині ранку і продовжують її до 9 години вечора, з двогодинним обідньою перервою... Вони ночують за містом, у дворах чи стайнях, на землі. Їхня їжа складається з води, квасу, хліба, борошна чи огірків; вони надмірно напружують свої сили, щоб зібрати трохи грошей і, після повернення додому, заривають їх негайно в землю, щоб їх панове або керуючі не змогли б їх відібрати, і випадкова подія чи смерть поховають назавжди в землі срібло." [Цит. 3, 32]

На будівництві працювали не лише оброчні селяни. Наприклад, для прикраси храму в 1810 році у поміщика Теплова за 1000 рублів був куплений художник Тарас Іванов.

Будівельники Казанського собору часто страждали від свого безправ'я. Зберігся документ – скарга будівельників Мохнаткіна та Чобікіна, яких підрядник не лише обрахував та позбавив паспортів, а й наказав закувати їх у рогатки. Обер-поліцмейстер залишив цю скаргу поза увагою.

Іноземці так описували російських робітників:

"Їм, цим простим мужикам у рваних кожушках, не потрібно було вдаватися до різних вимірювальних інструментів; допитливо глянувши на вказаний ним план або модель, вони точно і витончено їх копіювали. Окомір цих людей надзвичайно точний. Із закінченням будівництва собору поспішали; незважаючи на зимовий часта 13-15 градусів морозу, роботи тривали навіть уночі. Міцно затиснувши кільце ліхтаря зубами, ці дивовижні працівники, забравшись на верх лісів, старанно виконували свою справу. Здатність навіть найпростіших російських у техніці образотворчих мистецтв вражає. " [Там само]

Велику допомогу у будівництві храму надав військовий губернатор Петербурга Михайло Іларіонович Кутузов. Він на першу вимогу Вороніхіна надавав території для майстерень і складів, виділяв солдатів для невідкладних і трудомістких робіт.

Через те, що головний вхід до Казанського собору за правилами православної церквимав бути влаштований не з боку Невського проспекту (з півночі), а з боку Казанської вулиці (з заходу), Воронихін зробив входи з обох боків будівлі. Північна колонада собору архітектурно поєднала будівлю з Невським проспектом. Бічні портали колонади служили проїздами у бік набережної Катерининського каналу та Казанської вулиці.

Проект собору повністю здійснено не було. Коли його спорудження добігало кінця, архітектор запропонував побудувати колонаду і з південного боку будівлі, яка повторила б північну, що складається з 96 колон. Ця ідея помічена навіть у записнику Олександра I за 1819 рік, де він планує найбільш значні споруди в центрі Петербурга. Але збудована південна колонада так і не була.

Ще в 1805 році була звільнена частина землі із заходу від собору, яка до того моменту належала саду Виховного будинку. Тут був знесений один із його флігелів. З літа 1811 по листопад 1812-го на цій ділянці зводили художню огорожу. На п'єдесталах по краях грати мали стояти постаті апостолів Петра і Павла. Для них під Виборгом було виготовлено дві гранітні брили вагою близько 1500 пудів. Одна з них потонула при навантаженні на баржу, а друга впала з платформи під час її транспортування до храму вулицями Петербурга. Кілька десятиріч шматок скелі перегороджував Аптекарський провулок. Зрештою цей камінь став у нагоді для будівництва фундаменту Спаса-на-крові. Потонула брила в 1911 році пішла на виготовлення п'єдесталу пам'ятника адміралу С. О. Макарову в Кронштадті.

Будівельні роботи було завершено у 1811 році. У старій Різдвяній церкві провели останню службу 26 серпня. Відразу після неї казанську ікону перемістили на встановлену поряднамет, після чого приступили до розбирання старого храму. 15 вересня відбулося освячення Казанського собору. Петербурзька преса так описала:

"Вчерашний праздник священнейшего коронования Государя Императора и Государыни Императрицы ознаменован был здесь особенным торжеством, по случаю освящение в оный день новопостроенной Казанской Соборной Церкви. Торжество сие происходило самым блистательным образом в присутствии Его Императорского Величества и всей Августейшей Фамилии. Начиная от Зимнего Дворца, до самого нового собору, стояли в параді війська тутешнього гарнізону.Всі місця з усіх боків всіяні були народом, до збігу якого сприяла також прекрасна погода.Не можна уявити собі нічого величнішого, побачивши колишнього з цієї нагоди хресного ходу, коли Преосвященний Митрополит, піднявшись Святі Мощі для нової церкви, а два інші Архієрея, піднявши Святу Ікону Божої Матері, обходили навколо цього чудового Храму, при спорудженні якого, здається, всі мистецтва сперечалися між собою досконало." [Цит.

Графом Строгановим Олександру I було вручено ключі від нового храму. Його архітектора А. Н. Вороніхіна нагородили орденом Анни другого ступеня та довічною пенсією.

З моменту завершення будівництва Казанського собору і до 1826 перед колонадою розташовувався дерев'яний обеліск. Воронихін припускав наявність тут кам'яного пам'ятника, але через брак коштів це не було здійснено.

Фасади та інтер'єри

В оздобленні Казанського собору використовувалися: олонецький мармур, виборзький та сердобольський граніт, ризький вапняк. У зовнішньому облицюванні стін - пудостський вапняк (з кар'єру поблизу села Пудість, за вісім кілометрів від Гатчини). Усього знадобилося 12 000 кубометрів цього каменю. Бригадою мулярів керував Самсон Суханов.

Довжина будівлі із заходу на схід – 72,5 метра, з півночі на південь – 56,7 метра. Казанський собор став найвищим храмом на початку ХІХ століття. Його висота з куполом у різних джерелах вказується різною. Так, у книзі "Невський проспект" стверджується, що вона становить – 62 метри. Історик П. Я. Канн у статті "Казанська площа", а також А. А. Ігнатенко у книзі "Казанський собор. Сторінки історії" наводять інше число - 71,6 метра. Діаметр бані перевищує 17 метрів. Для нього вперше у світовій будівельній практиці Вороніхіним було застосовано металеву конструкцію. Зовні купол спочатку був покритий темно-сірим лудженим залізом.

У нішах північного портика розташували чотири бронзові скульптури: князь Володимир (скульптор С. Піменов), Андрій Первозванний (В. І. Демут-Малиновський), Іоанн Хреститель (І. П. Мартос) та Олександр Невський (С. Піменов). Біля ніг останнього розміщені меч із левом, символом Швеції. На лева спирається російський щит.

Бронзові двері входу з північного боку будівлі є копією дверей баптистерію (хрестильного будинку) у Флоренції, роботи Лоренцо Гіберті (XV століття). Їхню виливку та карбування здійснив Василь Єкімов вже після закінчення будівництва Казанського собору. Для цього йому знадобилося 182 пуди та 39 фунтів міді. Але Єкімову не дали консультанта, який би підказав йому як правильно розташувати на дверях десять біблійних сюжетів. У результаті він зробив це довільно. "Флорентійська брама" була встановлена на своє місце в 1811 році.

Північні аттики над бічними проїздами прикрашені панно, у центрі яких зображений Мойсей. Панно над східним проїздом, назване "Виточення Мойсеєм води в пустелі", створив І. П. Мартос. Над західним проїздом знаходиться барельєф "Мідний змій у пустелі". Його створив І. І. Прокоф'єв. Автором барельєфів північного портика ("Благовіщення", "Поклоніння пастирів", "Поклоніння волхвів", "Втеча до Єгипту") став Ф. Г. Гордєєв.

З барельєфів усередині храму збереглися два: "Хід на Голгофу" Ф. Ф. Щедріна та "Взяття Христа воїнами в Гефсиманському саду" Д. Рашетта.

Казанській іконі Божої Матері був присвячений головний вівтар. Вівтар з правої сторониосвячений в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці, куди було перенесено іконостас зі старої Різдвяної церкви. З лівого боку знаходився боковий вівтар в ім'я Святих Антонія та Феодосія.

Зал Казанського собору справді виглядає як зал палацу. Ікони для Казанського собору були написані В. Боровиковським, О. Кіпренським, А. Івановим, Ф. Брюлло, К. Брюлловим. Інтер'єр будівлі прикрашають 56 монолітних колон із червоного граніту, здобутого на острові Сорвалі поблизу Виборга. Бронзові капітелі колон створено на заводі Ч. Берда ливарником Тарасом Котовим. Підлога в залі покрита кількома тисячами пластин із шокшинського каменю та олонецького мармуру. Один із перших відвідувачів описав внутрішнє оздоблення Казанського собору:

"Нові мальовничі і всі скульптурні роботи в оному Храмі суть твори Гм. Академіків і зчленів тієї ж Академії, а саме: Г. Шебуєвим писаний у куполі звід із зображенням Господа Вседержителя у Славі, і два під цим куполом образу Святих Василя Великого та Григорія Богослова Г. Єгоровим, місцеві образи Різдва Пресвятої Богородиці та Зіслання Святого Духа; Г. Бессоновим, образ Таємної Вечери; [Цит. по: 7, с. 29]

Кам'яні п'єдестали, що й досі стоять по обидва боки колонади, призначалися для скульптур архангелів Михайла та Гавриїла. Ескіз фігур було замовлено академіку А. І. Іванову ще 1803 року. Але Комісія з будівництва собору роботу Іванова забракувала. Новий проектстворив скульптор І. П. Мартос. На час відкриття храму він виготовив фігури з гіпсу, покрив бронзовою фарбою в розрахунку на майбутню вилив фігур з бронзи. Але замінити їх на бронзові так і не вдалося. Гіпсові архангели настільки занепали, що в 1824 їх довелося прибрати.

Долю собору змінила Вітчизняна війна 1812 року. Побудований спочатку для ікони, він перетворився на сховище реліквій війни. Перед прийняттям командування російською армією у соборі молився фельдмаршал М. І. Кутузов. Сюди звозили військові трофеї, у тому числі 107 армійських прапорів та полкових штандартів наполеонівських військ, 94 ключі від завойованих восьми фортець та 17 міст, жезло маршала Даву. На цей час тут залишилося шість трофейних прапорів і 26 ключів у шести зв'язках.

У грудні 1812 року генерал Платов через Кутузова передав церкви срібло, яка російська армія відібрала у французів, що відступають. Фельдмаршал пропонував, за бажанням воїнів, виготовити з дорогоцінного металу чотири постаті євангелістів. внутрішнього оздобленняКазанський собор. Моделі фігур виготовив І. А. Мартос, але цей проект не сподобався обер-прокурору Синоду А. Н. Голіцину. За кілька років срібло вирішили використати для виготовлення нового іконостасу. Але через будівництво Ісаакіївського собору на цю роботу не було грошей. Початковий іконостас було замінено срібним лише 1836 року. Його створив архітектор К. А. Тон.

Поспіх при будівництві досить швидко спричинив обсипання штукатурки всередині будівлі. У 1814 році її довелося видалити, а разом з нею і барельєфи, що декорують іконостаси, із зображеннями євангелістів. Їх замінили на розпис по штукатурці.

Казанський собор до 1917 року

21 грудня 1812 року, коли російські війська вийшли кордону імперії, Казанський собор став місцем святкування повного звільнення російської землі від завойовників. У лютому 1913 року до Казанського собору прибули ключі міста Варшави, які доставив до столиці генерал Васильчиков.

Особливою подією для Казанського собору стали похорони фельдмаршала М. І. Кутузова 13 червня 1813 року. Його могила розташована навпроти Казанської ікони.

Кутузов помер 16 квітня 1813 року у місті Бунцлау. Там його тіло набальзамували, для чого нутрощі вийняли та поховали на місцевому цвинтарі. Згодом з'явилася легенда, ніби фельдмаршал наказав поховати його серце на місці смерті, на Саксонському тракті, щоб солдати бачили, що серцем він залишається з ними. Цей міф був розвіяний у 1933 році, коли відбулося розтин труни Кутузова:

АКТ.Ленінград, 1933 рік, вересень 4-го дня. Комісія у складі: директора Музею історії релігії Академії наук СРСР – проф. Богораза-Тана Ст Р., вченого секретаря музею Блаканова Ст Л., завід. Фондами музею Воронцова К. К., у присутності представника від П.П.ОГПУ тов. Бороздіна П. Я. склали справжній акт про нижченаведене.
Розкритий склеп, у якому похований Кутузов М. І. Склеп перебував у підвальному приміщеннімузею Після розтину склепу виявлено соснову труну (обтягнуту червоним оксамитом із золотими позументами), в якій виявилася цинкова труна, загвинчена болтами, усередині якої виявлено кістяк із залишками згнилої матерії. Зліва в головах виявлено срібну банку, в якій знаходиться набальзамоване серце. Весь процес розтину було сфотографовано - було зроблено 5 знімків.
Цей акт складено у 2 примірниках [Цит. по 2, с. 96]...

Над могилою Кутузова повісили Смоленську ікону Божої Матері з Олександро-Невської лаври.

Казанський собор був тим місцем, звідки Імператор та члени його сім'ї вирушали до діючої армії. З його відвідин розпочиналося і повернення Олександра I до столиці. До закінчення війни з наполеонівською Францією храм залишався місцем святкування найбільш значних перемог російських та союзних військ. 2 вересня 1813 тут відзначали взяття Берліна, через один рік - перемогу при Брієнні і взяття Данцига. У квітні 1814 та у липні 1815 року тут святкувалося взяття Парижа.

Казанський собор відігравав важливу роль у житті царської сім'ї. В Ісаакіївському соборі членів царського дому хрестили, у Петропавлівському – ховали, а тут – вінчали. Щороку у березні тут святкувалося сходження на престол Олександра I. Щороку 30 серпня звідси розпочинався хресний хіддо Олександро-Невської лаври. Цей день вважався у Петербурзі вихідним.

У 1840-х роках купол Казанського собору покрили світло-зеленою фарбою. Пізніше його покриття імітувало бронзу.

26 жовтня 1893 року у Казанському соборі відспівували Петра Ілліча Чайковського. Через величезну кількість бажаючих попрощатися з композитором було вирішено впускати відвідувачів у храм квитками. Усього їх було видано 8 тисяч. На літургії використовувалася лише музика Чайковського, яку виконував хор Імператорської опери. З Казанського собору траурна процесія пройшла до Олександро-Невської лаври, де композитора було поховано.

Свічкове освітлення храму було замінено електричним у 1903 році.

У 1910 році розглядалася пропозиція відновити постаті архангелів Михайла та Гаврила на п'єдесталах біля колонад. Але ні в уряду, ні в причту Казанського собору не виявилося на це грошей.

Приблизно за два тижні до лютневої революції 1917 року з ініціативи Загальнодоступного та пересувного театру в Казанському соборі відслужили панахиду за В. Ф. Комісаржевською.

Казанський собор після 1917 року

Якийсь час після жовтневої революції адміністрація храму ще продовжувала розвивати свою релігійну діяльність. На початку 1918 року настоятель Казанського собору протоієрей Філософ Орнатський планував влаштувати тут печерний храмімені святого Гермогена, який мав би повторити в'язницю Чудова монастиря у Москві, де загинув святитель Гермоген.

Але незабаром політика радянської владиПо відношенню до церкви призвела до того, що про її розвиток не могло бути й мови. Навпаки, кількість парафіян скорочувалася. Як зазначалося в 1924 році, у свято Казанської ікони в соборі було лише 60 осіб, переважно старих. Через різке зменшення чисельності парафії скорочувалися і пожертвування. У причту не вистачало грошей на утримання будівлі.

Навесні 1924 року радянський уряд перейнявся станом архітектурних пам'яток, до яких продовжував зараховуватися і Казанський собор. Тоді виявився поганий стан покрівлі будівлі, яка 23 вересня доповнилася водою у підвалах через руйнівну повінь. Наступні реставрацію стін та інтер'єрів собору проводили архітектори А. П. Аплаксин, А. А. Парланд, художники Н. А. Бруні, Е. К. Ліпгард.

У квітні 1932 року Казанський собор було закрито для віруючих. За клопотанням Академії наук СРСР у Казанському соборі розпочалися роботи з влаштування до XV річниці Жовтня першого музею з історії релігії та атеїзму. Казанську ікону Божої Матері перенесли в Князь-Володимирський собор, інші цінні ікони, мальовничі полотна та церковне начиння – до Російського музею. У храмі залишилися тільки "Таємна вечеря" С. А. Безсонова на зводі вівтаря, а також роботи художників А. І. Іванова, Г. І. Угрюмова, С. С. Щукіна та Ф. І. Ясненка, а також картина Ф. Алексєєва над могилою Кутузова. Хрест купола замінили на кулю з піком. Відкриття музею не відбулося вчасно, відбулося 15 листопада. До осені 1933 року будинок отримав художнє підсвічування.

Восени 1941 року біля колонади храму було влаштовано виставку "Військове минуле російського народу". Музей атеїзму тимчасово закрився, його місце зайняла виставка "Вітчизняна війна 1812", що пропрацювала всю війну. У підвалі будівлі розмістився один із відділів штабу Ленінградського фронту. Під час блокади до Казанського собору потрапило три снаряди, купол і дах налічували понад 1600 пробоїн. У 1951 почався його капітальний ремонт під керівництвом Я. А. Казакова. Роботи в інтер'єрах проводились у 1952-1956 роках, фасади ремонтувалися у 1964-1968 роках.

6 січня 1990 року вперше у практиці вітчизняного телебачення з Казанського собору було проведено пряму трансляцію Різдвяного всенічного чування. Подібні Різдвяні та Великодні телетрансляції наразі проводяться щорічно.

З 1991 року Казанський собор знову відкрито для богослужінь, йому повернуто Казанську ікону Божої Матері. 1994 року на куполі собору знову з'явився золотий хрест. 6 квітня 1998 року Казанському собору " повернули голос " , з його дзвіниці встановили відлитий на Балтійському заводі дзвін. 2000 року Казанський собор став головним кафедральним храмом Петербурга, сюди повернули Казанську ікону. Музеї історії релігії переїхав до будівлі на вулиці Поштамтській. До 2003 року (300-річчя Санкт-Петербурга) майстри Балтійського заводу відлили чотиритонний дзвін висотою понад два метри, що став найбільшим дзвоном Казанського собору.

(Стор. 16-19)31.07.2014 р. 15:36

Історія будівництва Казанського кафедрального собору - найважливіша віха історія петербурзького містобудівного мистецтва. Зведений за дуже короткий строк, велична пам'ятка російського зодчества вражає своєю пишністю та красою багато поколінь людей. Казанський собор зводився за проектом архітектора Андрія Никифоровича Воронихіна з 1801 по 1811 р.р. Він будувався там Невського проспекту, де була скромна церква Різдва Богородиці. У цій церкві зберігалася одна з головних петербурзьких святинь – чудотворна ікона Казанської Божої Матері. Будувався собор із наказу імператора Павла I саме для цієї ікони, як кафедральний соборСанкт-Петербург. За бажанням Павла I зовнішніми контурами собор нагадує храм Святого Петра у Римі. Наочним свідком цього є нехарактерна для православних храмів московського періоду однокупольність і наявність зовнішньої колонади. На будівництві собору було задіяно тисячі робітників. В основному це були оброчні селяни-кріпаки. Серед них було чимало талановитих мулярів, гранильників, ковалів. Собор будувався з матеріалів виключно вітчизняного, переважно карельського походження. Умови праці були дуже важкі, техніка практично була відсутня. Незважаючи на це, протягом десяти років був зведений найбільший на той час храм Санкт-Петербурга — висотою 71.5 м з унікальними внутрішніми зовнішніми колонами, висіченими з величезних гранітних монолітів, вагою до 30 тонн кожна, визначна пам'ятка російської архітектури. Разом з тим Казанський собор є пам'яткою праці російських майстрів, простих людей, які зробили все можливе в ім'я Батьківщини і православної віри. Будівництво Казанського собору стало найважливішою віхою історія петербурзького містобудування. Саме з нього починається золотий період російського зодчества, а Петербург остаточно набуває вигляду столиці великої імперії. Невський проспект стає не просто "першпективою", що сполучає Олександро-Невську лавру з центром міста, а парадною міською магістраллю. Будівництво собору стало школою майстерності нових поколінь архітекторів, інженерів та містобудівників. Без опори цей досвід неможливо було створення таких величних архітектурних споруд, як твори До. Россі, О. Монферана, У. Стасова та інших архітекторів першої половини XIXв.

Церква Різдва Богородиці.

У 1733-1737 р.р. на Невському проспекті було збудовано церкву Різдва Богородиці на зразок Петропавлівського собору. Її автором імовірно був архітектор М.Г.Земцов, творець церкви святих Симеона та Анни. У неї було перенесено Казанську ікону Божої Матері, і тому цю церкву часто називали Казанським собором. Прямокутна у плані будівля була витягнута вздовж проспекту. Над входом височіла багатоярусна дзвіниця зі шпилем, яку врівноважував високий восьмигранний барабан із куполом. У храмі відбувалися як звичайні служби, а й архієрейські богослужіння, і навіть одруження осіб царської династії. 3 липня 1739 р. у ньому було здійснено "законне одруження Її Високості благовірні государині принцеси Анни з його світлістю принцом Антоном Ульріхом, герцогом Брауншвейг-Люнебурзьким". З церквою Різдва Богородиці пов'язана одна з найдраматичніших подій російської історії XVIIIв. - Прихід до влади Катерини II в 1762 р. внаслідок палацового перевороту. 28 червня о 8 годині ранку гвардія, Сенат та Синод присягнули новій імператриці у стінах Казанського собору (церкви Різдва Богородиці). Нерідко у храмі святкували такі події, як укладання миру, перемоги над ворогом та інші. Так, після завершення російсько-турецької війни 1768-1774 р.р. імператриця звернулася до Санкт-Петербурзькому архієпископу з такими словами: "Преосвященний Владико Гаврило! Маю намір я завтрашній день, тобто в неділю, принести подяку Всевишньому молитви за дарований світ у церкві Казанської Богородиці. Катерина." 1774. Тут же був відслужений подячний молебеньз нагоди блискучої перемоги А.В.Суворова під Фокшанами над переважаючими силами турків. З інших важливих подій, пов'язаних з історією церкви Різдва Богородиці, слід зазначити вінчання у ній майбутнього імператора Павла I з принцесою Гессен-Дармштадтською, при святому світопомазанні нареченої Великою КнягинеюНаталією Олексіївною. Вінчання, як і приєднання до православ'я нареченої, здійснював преосвященний Гавриїл. Збереглося кілька описів церкви Різдва Богородиці, дані іноземцями, що жили в Петербурзі. За ними можна судити, що храм справді був одним із найпомітніших у Петербурзі. Ось що пише абат Жоржель про інтер'єр храму: "Казанський собор дуже багато прикрашений: государі щедро одягали його коштовностями. В урочисті дні я бачив там більше тисячі свічок, що горять, крім безлічі запалених лампад із золота або срібла, які палають перед вівтарем". "...Дзвіниця над церквою дерев'яна і з покритим бляхою шпицем має висоти 28 сажнів. На дзвіниці б'є годинник у дзвін по стінному годиннику, в церкві, що знаходиться. Однак час іде і церква Різдва Богородиці поступово занепадає. До того ж, на Невському проспекті з'являються розкішні палаци петербурзької знаті. Серед них виділяються палац графа Строганова, збудований великим Растреллі. З'являються й чудові храми, лише інославні — костел святої Катерини архітектора Валлен-Деламота, вірменська церква святої Катерини архітектора М.Фельтона. Потрібно було створити на Невському проспекті православний храм, Який був би чудовіше всіх навколишніх його будівель. Вперше замислилися над цим спадкоємець престолу Великий Князь Павло Петрович. У 1781 р. спадкоємець престолу вирушив подорожувати Європою. Увага Великого Князя привертає Рим — "вічне місто", яке приваблює до себе художників та поетів. Зауважимо, що майбутній імператор мав чудове художнє чуття. Павла Рим захопив своїми пам'ятниками і слідами, що збереглися. великої Імперії. Рим колись був і всесвітнім центром християнства. Тут, на Ватиканському пагорбі, в 67 р. від Різдва Христового був розіп'ятий і похований вірний учень Христа - апостол Петро, брат першого хрестителя скіфсько-слов'янських земель та засновника майбутньої Константинопольської церкви святого Андрія Первозванного, в ім'я якого було затверджено перший і вищий орден Російської Імперії. Петро грецькою означає "камінь". Це ім'я дасть за твердість у вірі сам Христос, котрий палко любить Його Симона, сина Йоніна: "І Я тобі кажу, як ти є Петро, і на цьому камені будую Церкву Мою, і брама пекло не здолає їй". (Євангеліє від Матвія, 16, 18). І ось на місці поховання святого Апостола Петра, "каменю віри", у XVI столітті зводиться величний храм за проектом Мікель-Анджело Буонаротті, Браманте, Рафаеля. Він справив приголомшливе враження на спадкоємця російського престолу. Велич храму та краса його художнього оздоблення, Розкіш колонади Берніні, що утворює площу святого Петра - все це привело його в захват. Звертаючись до своїх супутників, " граф Північний " , бо так було інкогніто найяснішого мандрівника, висловив побажання, щоб " архієпископ Московський у церкві у Москві служив " . Ця думка глибоко запала у серце православного Цесаревича. Повернувся він до неї і після свого сходження на престол. Але тепер ідея створення храму, подібного до римського, приймає інші обриси.
Місцем його будівництва має бути Санкт-Петербург, а не Москва. Російський "град святого Петра" має стати північним Римом. Велику роль прийняття такого рішення зіграли як політичні міркування, а й релігійні настрої Государя. Рим після французької революції, а особливо після вторгнення наполеонівських полчищ до Італії, надовго втратив значення духовного центру католицької Європи. Папа стає бранцем вождя республіканської та фактично атеїстичної Франції. Посилаючи до Італії війська на чолі з великим Суворовим, Павло мріє виконати місію визволителя християнської Європи від республікансько-атеїстичної навали. Щоб наголосити на своїй солідарності з католицькою Європою, він, Цар православної Русі, стає Великим Магістром католицького ордена святого Іоанна Єрусалимського. Ідея про те, що Петербургу має взяти у Москви державні права стародавнього Риму, все більше опановує думки Імператора. Саме в столиці Великої Православної Імперії має бути храм, подібний до римського. Але оскільки в столиці вже був храм в ім'я святого апостола Петра, новий храм має бути присвячений Пресвятій Богородиці.

Конкурс проектів нового собору

У листопаді 1800 року Павло I наказав спорудити замість церкви Різдва Богородиці соборний храмв ім'я Казанської ікони Божої Матері. Цьому рішенню передував конкурс на найкращий проектнового храму, проведений 1799 р. У цьому конкурсі брали участь: видатний архітектор суворого класицизму Чарльз Камерон, архітектор Жан Тома де Томон, який щойно прибув до Росії, і живописець-декоратор, майстер паркобудування, П'єтро Гонзаго.
Однак жодному з конкурсантів не вдалося знайти рішення, яке б задовольнило вимогу монарха включити в проект колонаду, подібну до римської. Найбільше проектів Павлу сподобався проект Ч.Камерона, який задумав охопити невисокими колонадами площу перед західним фасадом собору без виходу на Невський проспект. У листопаді 1800 року Павло наказує петербурзькому губернатору фон Палену: "Я доручив архітектору Камерону скласти проект Казанської церкви в Петербурзі. Повідомляю Вас про це для того, щоб ви надали йому сприяння, зробивши розпорядження. Прихильний до Вас Павло". Однак невдовзі відбувся несподіваний поворот. 14 листопада цього року імператор затвердив інший проект Казанського собору, складений маловідомим російським зодчим А.Н.Воронихиным. Колишній кріпосний граф А.С.Строганова в 1797 р. отримав від Академії мистецтв звання академіка перспективного і мініатюрного живопису і тільки в 1800 р., за поданням президента Академії Строганова, - звання архітектора. Ймовірно, що у виборі Павла I між проектами Камерона і Воронихина позначалася його ворожість до Камерону, котрий користувався прихильністю Катерини II. У той же час імператор зважав на думку графа Строганова, який відіграв вирішальну роль у затвердженні проекту Воронихіна.
Після довгих творчих пошуків Воронихін знаходить оригінальне рішення. Проект Воронихіна справді дуже нагадує собор святого Петра у Римі. Однак колонади римського храму, прибудовані Берніні через сто років після багаторічного будівництва собору святого Петра, відіграють допоміжну роль лише формуючи площу перед собором. А колонади Вороніхіна органічно пов'язані з масивом собору та включають собор до ансамблю Невського проспекту. Купол стрункіший і легший, ніж купол собору святого Петра, і багато в чому нагадує купол паризького Будинку інвалідів або церкви св.Женев'єви (Пантеон). Крім того, колонади Казанського собору приховують певну асиметрію храму. за православної традиціїГоловним входом до собору є західний, навпроти якого, зі східного боку, розміщується вівтар. Тому біля Казанського собору, який представляв у плані латинський (витягнутий) хрест, основний вхід орієнтований не на Невський проспект — парадну комунікацію міста, а на вузьку Велику Міщанську вулицю. А Купол розташований не в центрі храму, а значно зрушений від нього в бік сходу. Ця асиметрія прихована колонадами. Сама будівля собору ховається за ними. Видно лише купол, що між двома крилами колонади, створюють зорову ілюзію його центрального становища у самому будинку. За проектом передбачалося зведення двох колонад - з північної та з південної сторони храму та створення навколо храму трьох площ - з північної, південної та західної сторін. Колонади завершуються бічними порталами – проїздами з боку набережної Катерининського каналу та Великої Міщанської вулиць. У зв'язку з будівництвом, що почалося, була реконструйована вся прилегла територія. Собор зводився на південь від церкви Різдва Богородиці, яка залишалася на місці до кінця будівництва собору. Роботи розгорнулися 22 листопада 1800, через вісім днів після затвердження проекту Вороніхіна. Павло I наказав: "Для побудови Казанської церкви за конформованим нами планом наказуємо скласти особливу комісію, в якій бути присутнім президенту Академії мистецтв, дійсному таємному раднику графу Строганову, генералу від інфантерії та генерал-прокурору Обольянінову, таємному раднику Чехівському . До січня 1801 року було складено видатковий кошторис та визначено терміни будівництва. Комісія визначила видатковий кошторис у сумі 2843434 руб. і, підкоряючись наказу Імператора, зобов'язалася побудувати собор три роки. Павло власноруч визначив платню архітектору три тисячі карбованців на рік. Сума на той час велика, враховуючи, що робітник муляр отримував не більше трьохсот рублів на рік.

Будівництво ансамблю Казанського собору.

Через два тижні після затвердження проекту Воронихін склав опис робіт та реєстри матеріалів, необхідних для початку будівництва. З перших же днів будівництва собору Комісія доручила контроль над ним відомому архітектору Івану Єгоровичу Старову, який "робив чудові будівлі і знає зовсім на практиці зміцнювати будівлі". Керівником креслярської майстерні був призначений академік Михайлов, земляними роботами відав Чижев, кам'яними роботами іноземці Руїджі та Руска, перевіркою добротності матеріалів було доручено займатися академіку Філіппову, на виливку води та набійку паль Воронихін поставив випробуваних людей, що зарекомендували себе чесністю та працьовитістю. . Справа почалася з очищення площі під будову. На ділянці, де мав поміститися собор, тіснилося одинадцять дрібних будиночків. Їхнім власникам було видано при переселенні по п'ятсот рублів. Взимку приступили до копання ровів. Підрядник Карпов зобов'язався вийняти чотири тисячі кубічних сажнів землі. За словами графа А.І.Рібоп'єра: "Павло I почав будівництво Казанського собору; план склав російський архітектор Воронихін; він же будував його під керівництвом обер-камергера графа А.С.Строганова. Павло поспішав, примусивши робітників; проте йому не довелося добудувати собор: він був закінчений за Олександра Павловича ". Справді, незабаром відбувається подія, що змінила багато в історії Росії, але не торкнулася Казанського собору. 11 березня 1801 року помер Павло I. Воронихін побоювався, що новий імператор припинить будівництво, проте Олександр I цілком поділяв думки свого батька на значенні нового храму життя столиці. Йшла велика і складна робота з відкачування води з Катерининського каналу за допомогою хитромудрого винаходу кмітливого вологодського землекопа Чусова, а потім не менш складне та трудомістке закріплення палями ґрунту під фундамент. Павло I не встиг до своєї кончини зробити закладку будівлі, хоча була заготовлена позолочена із золотими літерами дошка, що сповіщає про те, що "благочестивіший, самодержавний Великий Государ Імператор Павло Перший всієї Росії в царювання його п'яте літо, а Великого Магістерства в третє основу святому храму поклав". Однак закладати храм довелося Олександру I. Цар поставився в закладці як до першої найважливішої події свого царювання. 27 серпня 1801 р. Імператор, вдовствующая Імператриця Марія Федорівна, Великі Князі в оточенні найвидатніших вельмож були присутні на закладці будівлі. Імператор поклав першу цеглу з вензелем і срібною лопаткою плеснув на нього розчин вапна. Через два тижні після цього Імператор вирушив до Москви на коронацію, а будівництво собору йшло повним ходом. Одночасно із закладенням фундаменту розпочалися роботи з видобутку каменю. Основним будівельним матеріаломбув пудостійський камінь, що добувався неподалік Гатчини в селі Пудість. Він мав подібність до італійського каменю травертино, яким були облицьовані стіни собору святого Петра. Цей камінь легко видобувається, його можна пиляти та різати. Добутий із землі, він швидко твердне. З приводу використання пудостійського каменю при будівництві вийшла суперечка між Воронихиним та контролером над будівництвом Старовим. Останній вважав, що пористість і ніздрюватість каменю, який до того ж відрізняється за кольором на три сорти, небезпечна при петербурзькому кліматі. Воронихін за підтримки Строганова вийшов переможцем у суперечці. За порадою досвідченого муляра Самсона Суханова, він вдався до своєрідної шпаклівки - затирання поверхні пудостійського каменю ризьким алебастром і покриття зовнішнього боку сірувато-жовтою фарбою, що імітує основний відтінок пудостійського каменю. Цим каменем облицьовані зовнішні стіни собору, з нього виготовлені капітелі зовнішніх колон, фриз, лиштви і т.д.

Внутрішнє оздоблення собору.

Що ж до внутрішньої обробки собору, то тут Воронихін широко використовує мармур з Олонецької та Виборзької губернії, а також порфір, яшму і особливо фінський граніт, що видобувся в районі Пютерлаксу під Виборгом. Усіми роботами з мармуру і граніту керував той самий Самсон Суханов, вже відомий своїми роботами у Петербурзі, Царському Селі, де він створив чудову терасу, Павловську. Основні роботи з мармуру в Казанському соборі, перш за все, найтонше різьблення по мармуру, що прикрашає царське місце - справа рук талановитого самоучка Самсона Суханова. Підставою будівлі служить високий цоколь із великих монолітів сірого сердобольського (сортавальського) граніту. Підлога всередині будівлі фанерована сірим рускеальським мармуром з-під Сортавали і рожевим білогірським мармуром (з-під Кондопоги в Карелії). Підлоги та щаблі вівтаря, амвона, царського місця облицьовані малиновим шокшинським кварцитом (Карелія). Ця ж порода разом із чорними шунгітовими сланцями була використана у вигляді вставок у підлогах собору. Крім того, в оздобленні собору використано естонські доломіти, алтайські порфіри та інші породи виключно вітчизняного походження. На особливу увагу заслуговує внутрішні колони собору, які є одночасно його головною несучою частиною і головним. декоративною прикрасою. Воронихін сам побував на копальнях і кар'єрах, де видобувався камінь, що застосовується для будівництва собору. Восени 1801 року в палаці А.С.Строганова відбулося весілля Воронихіна та креслярки Мері Лонд. У весільну подорож наречені попрямували на Карельський перешийок. Відвідавши ці місця, Воронихін дійшов висновку, що міцний та гарний виборзький граніт стане найкращим матеріаломдля виготовлення колон в інтер'єрі собору, що будується. Виборзький граніт по-фінськи називається рапаківі, що означає - "гнилий камінь". Мабуть, він названий так у зв'язку з тим, що виходи його на поверхню землі часто були в болотах, що пахли гниллю. Виборзький гранітний масив рапаківі - найбільший у світі. Ломка граніту поблизу Виборга почалася 1803 р. На ломках працювали люди, надіслані комісією з Петербурга. У це були російські селяни з Ярославської, Вологодської та інших прилеглих губерній. Чисельність робітників на виборзькій ломці досягала 350 осіб. Техніка виламування граніту на початку XIX ст. мало чим відрізнялася від часів античності: металеві клини та штанги для буріння, кувалди, коміри, поліспасти, зроблені з колод ковзанки. Процес виломки вимагав багато часу, досвіду та вправності каменотеса. Спочатку знімався верхній шар скелі, що зазнавав тривалого впливу сонця, морозу, дощів і вітрів, оголюючи граніт у первозданному вигляді. Потім у прямовисній скелі окреслювалася за розмірами форма паралелепіпеда, передбачуваного до відокремлення від скелі. Потім йшла тривала, копітка і небезпечна обробка. За допомогою ковзанок та ваг заготівлі колон занурювали на кораблі, які доставляли їх до Петербурга. Довгий шлях закінчувався на березі Неви біля Адміралтейства. Після розвантаження колони знову за допомогою ковзанок переміщали до майстерні на Конюшенній вулиці, де в результаті обробки вони набували завершеного вигляду. Виломка, обробка та доставка однієї колони заввишки 10,7 м обходилася на суму 3 000 рублів. Усього було доставлено та встановлено 56 колон. Іноземців, які жили в Росії, дивували російські робітники, які будували Казанський собор. "Їм, цим простим мужикам у рваних кожушках, не потрібно було вдаватися до різних вимірювальних інструментів: допитливо глянувши на вказаний ним план або модель, вони точно і витончено її копіювали. Окомір цих людей надзвичайно точний. Із закінченням будівництва поспішали; незважаючи на зимовий час. і 13-15 градусів морозу роботи тривали навіть уночі. Міцно затиснувши кільце ліхтаря зубами, ці дивовижні працівники, забравшись на верх лісів, старанно виконували свою справу. Тим часом, зрозуміло, що в початковий, встановлений Павлом I термін, собор не побудувати. Занадто великим був обсяг робіт, а коштів явно не вистачало. До того ж на темпи будівництва негативно впливали зовнішньополітичні події, безперервні війни, які вела Росія на початку XIX ст. Проте роботи велися широким фронтом і темп їх наростав. Великі труднощі приніс Воронихину 1804 р., коли виникла його суперечка зі Старовим щодо міцності спроектованих ним підкупальних перекриттів та перекриттів проїздів колонади. Дійшло до того, що довелося будувати модель проїзду в одну третину натуральної величини з тих же матеріалів. Модель чудово витримала випробування, що зміцнило авторитет Воронихіна, але не могла не позначитися на темпах будівництва. Лише у 1808 р., після смерті Старова, Воронихін був у комісію і отримав широку самостійність. Тут знову ж таки далася взнаки його підтримка графом Строгановим. У тому ж 1808 р., який почався з перевитрати 832 000 рублів, з'ясувалося, що завершення робіт знадобиться ще 1 352 384 рубля. Уряду довелося випускати нові асигнування. Проте робота пішла швидше. Настав 1811 р. було зведено купол, і закінчувалися внутрішні оздоблювальні роботи. У місті із захопленням говорили про новий собор, про нього часто писали у періодичній пресі. "Все обгороджене місце навколо храму, що будується, - писав сучасник, - так само як і вхід у нутро його ... залишалися відкритими для цікавих ... Мені іноді траплялося входити в будівлю і не можна було не здивуватися багатству, що розточується для його внутрішнього оздоблення ". У зв'язку з цим у березні 1811 р. Комісія звернулася до Строганова з листом, у якому просила заборонити допуск до собору сторонніх осіб, які заважають будівництву. До осені 1811 будівництво собору було в основному закінчено. Щоправда мали ще більші доробкові роботи, а борг Комісії сягав 176 500 рублів, але Строганов сподівався отримати як цю суму, а й домогтися дозволу роботи другої черги, вартість яких перевищувала 2 мільйона рублів. Йшлося передусім про спорудження південної колонади собору. Але основної мети будівництва було досягнуто — храм було зведено. 15 вересня 1811 р., майже через 10 років після закладання собору, у день коронації Олександра I собор був урочисто освячений. Освячення здійснював сам митрополит Новгородський та Санкт-Петербурзький Амвросій. Через два роки була розібрана і церква Різдва Богородиці, що знаходиться вже на території нового собору. Життя нового храму розпочалося.

Казанський собор – це одна з найвідоміших пам'яток Санкт-Петербурзі. Він належить до найбільших храмів міста і є старовинною архітектурною спорудою. Серед пам'ятників перед храмом Б. І. Орловським було встановлено дві скульптури – Кутузова та Барклая-де-Толлі.

Історія створення Казанського собору у Пітері

Будівництво собору почалося ще в 19 столітті і тривало довгі 10 років, з 1801 по 1811 роки. Роботи велися на місці застарілої Різдво-Богородичної церкви. Архітектором був обраний відомий на той час А. Н. Воронихін. Для роботи використовувалися виключно вітчизняні матеріали: вапняк, граніт, мармур, пудостський камінь. У 1811 році нарешті відбулося освячення храму. Через півроку йому на зберігання передали Казанську ікону Божої матері, відому творінням чудес.

У роки радянської влади, яка негативно ставилася до релігії, з храму було вивезено багато дорогих речей (срібло, ікони, предмети інтер'єру). У 1932 року він був закритий і проводив служби до розвалу СРСР. У 2000 р. йому було надано статус кафедрального собору, а через 8 років відбувся повторний обряд його освячення.

Короткий опис

Храм збудували на честь Казанської чудотворної ікониБожої Матері, яка є найважливішою його святинею. Автор проекту дотримувався стилю архітектури «ампір», наслідуючи церкви Римської імперії. Не дивно, що вхід до Казанського собору прикрашає найкрасивіша колонада, оформлена у вигляді півкола.

Будинок витягнувся на 72,5 м із Заходу на Схід та на 57 м із Півночі на Південь. Вінчає його купол, розташований на висоті 71,6 м над землею. Цей ансамбль доповнюють численні пілястри та скульптури. З боку Невського проспекту вітають вас скульптури Олександра Невського, св. Володимира, Андрія Первозванного та Іоанна Хрестителя. Просто над їхніми головами знаходяться барельєфи із зображеннями сцен із життя Божої матері.

На фасаді храму є шестиколонні портики з барельєфом "Всевидюче око", які прикрашають трикутні фронтони. Вся верхня частинадекорована об'ємним аттиком. Форма самої будівлі копіює форму латинського хреста. Доповнюють загальну картину потужні карнизи.

Головне приміщення собору поділено на три нефи (коридори) – бічні та центральні. За формою воно нагадує римську базиліку. Перегородками є гранітні масивні колони. Висота стелі – понад 10 м, вони декоровані розетками. Для створення правдоподібності у роботі використовувався алебастр. Підлога викладена сіро-рожевим мармуром у вигляді мозаїки. У амвона та вівтаря у Казанському соборі є ділянки з кварцитом.

У соборі розміщено надгробок відомого полководця Кутузова. Воно обнесене ґратами, спроектованими тим самим архітектором Воронихіним. Тут же знаходяться ключі від падших під ним міст, маршальські жезли та різні трофеї.

Де знаходиться собор

Знайти цю пам'ятку можна за адресою: м. Санкт-Петербург, на Казанській площі, будинок №2. Вона розташована поблизу каналу Грибоєдова, з одного боку оточена Невським проспектом, з другого – Воронихинским сквером. Поруч знаходиться вулиця Казанська. У 5 хвилинах ходьби є метро, станція «Гостинний двір». Найбільш цікавий виглядна собор відкривається з боку ресторану "Тераса", звідси він виглядає як на картинці.

Що розташоване всередині

Окрім головної святині міста (Казанської ікони Богоматері), тут зберігається безліч робіт відомих живописців 18-19 століть. До них відносяться:

Сергій Безсонов;
Лаврентій Бруні;
Карл Брюллов;
Петро Басін;
Василь Шебуєв;
Григорій Угрюмов.

Кожен із цих художників зробив свій внесок у розпис пілонів і стін. За основу вони брали роботи італійських колег. Усі зображення виконані в академічному стилі. Особливо яскравою вийшла сцена «Взяття Богородиці на небо». Інтерес у Казанському соборі представляє і оновлений іконостас, багато прикрашений позолотою.

Ось що обов'язково слід знати:

Вартість квитків – вхід до собору безкоштовний.
Богослужіння проводяться щодня.
Години роботи – у будні з 8:30 до закінчення вечірнього богослужіння, яке припадає на 20:00. З суботи по неділю він відкривається на годину раніше.
Є можливість замовити обряд вінчання, хрещення, панахиду та молебень.
Протягом усього дня в соборі працює черговий священик, до якого можна звернутися з усіх питань.
Жінкам потрібно відвідувати храм у спідниці нижче колін та з покритою хусткою головою. Косметика не вітається.
Робити фото можна, але не під час служби.

По собору щодня проводяться групові та індивідуальні екскурсіїтривалістю 30-60 хвилин. За пожертву їх можуть провести працівники храму, якогось розкладу тут немає. До програми включається знайомство з історією храму, огляд його святинь, реліквій та архітектури. У цей час відвідувачам не можна голосно говорити, заважаючи оточуючим та сидіти на лавках. Винятки у Казанському соборі робляться лише осіб похилого віку і з обмеженими можливостями.

Розклад богослужінь: літургія ранкова – 7:00, пізня – 10:00, вечірня – 18:00.

Історія храму справді дуже багата! Стара церква, після руйнації якої було зведено новий Казанський собор, була місцем значимих для Росії подій:

1739 – вінчання принца Антона Ульріха та принцеси Анни Леопольдівни.
1741 - своє серце тут імператору Петру III віддала велика КатеринаІІ.
1773 – вінчання принцеси Гессен-Дармштадської та Павла I.
1811 – віддача присяги війська Катерині II.
1813 – вже у новому соборі був похований великий полководецьМ. І. Кутузов. Тут же зберігаються отримані ним трофеї та ключі від занепалих під ним міст.
1893 – у Казанському соборі був відпетий великий композитор Петро Чайковський.
1917 рік – тут відбулися перші та єдині вибори правлячого архієрея. Тоді перемогу здобув єпископ Веніамін Гдовський.
У 1921 році був освячений зимовий бічний вівтар священномученика Гермогена.

Собор став настільки популярним, що в обігу є навіть монета номіналом 25 рублів з його зображенням. Вона була випущена 2011 року банком Росії тиражем 1500 шт. Для її виготовлення використовувалося золото найвищої проби, 925-те.

Найбільший інтерес все ж таки становить головна святиня собору – ікона Божої Матері. У 1579 році в Казані сталася сильна пожежа, але вогонь не торкнувся ікони, і вона залишилася лежати цілою під купою попелу. Через два тижні дівчинці Матроні Онучиною явилася Богородиця і веліла відкопати свій образ. Досі невідомо, чи це копія чи оригінал.

Ходять чутки, що під час Жовтневої революціїбільшовики конфіскували з Казанського собору справжній образ Богородиці, а список було написано лише 19 столітті. Незважаючи на це, дива біля ікони продовжують час від часу відбуватися.

Казанський кафедральний собор – це дуже цінна споруда для СПБ, аналогів якій знайти практично неможливо. Він обов'язково включається до більшості екскурсійних маршрутів у Пітері, якими щороку проходять тисячі туристів з різних куточків світу. Це важливий об'єкт культурної, релігійної та архітектурної спадщини Росії.

Собор Казанської ікони Божої Матері (Казанський кафедральний собор) у Санкт-Петербурзі збудовано у 1801—1811 роках архітектором А. Н. Воронихіним для зберігання шанованого списку чудотворної ікони Божої Матері Казанської. Після Великої Вітчизняної війни 1812 року набув значення пам'ятника російської військової слави. У 1813 році тут був похований полководець М. І. Кутузов і поміщені ключі від узятих міст, штандарти, прапори, маршальське жезло Даву та інші військові трофеї, частина з яких зберігається в соборі і зараз. Під час будівництва за зразок взято Собор Святого Петра в Римі. З зовнішньої сторонисобору розташовано 182 колони з пудостського каменю, усередині храму 56 колон коринфського ордера з рожевого фінського граніту.

Фото клікабельні, з географічними координатами та прив'язкою до яндекс-картки, 02.2014р.

1. Сучасний виглядна Казанський собор зверху

2. Початковий проект Казанського собору, не доведений остаточно. Планувалося побудувати дві колонади - північну та південну, реалізували лише північну

3. Панорама північного фасаду Казанського собору

5. Фронтон "Всевидюче око"

6. Купол собору. Вінчаючий купол хрест височить над рівнем землі на 71,6 м. Казанський собор - одна з найвищих купольних будівель. Купол підтримується чотирма потужними стовпами – пілонами. Діаметр купола перевищує 17 м. За його спорудження Воронихін вперше в історії світової будівельної практики розробив та застосував металеву конструкцію

9. Колонада Казанського собору, включає 96 колон

10. Перед собором у 1837 році за проектом скульптора Орловського було встановлено пам'ятники Кутузову та Барклаю де Толлі. У роки Великої Вітчизняної війни вони були замасковані і бійці, проходячи повз них, віддавали їм військове вітання. Біля пам'ятників давали клятву на вірність Батьківщині.

11. Барельєф "Виток води з каменю Мойсеєм у пустелі", І.П. Мартос

12. Борельєф "Явлення Мойсею в неопалимою купиною", П. Сколарі за моделлю І. Командера

13. Пам'ятник М.І. Кутузову

14. Фасади собору облицьовані сірим каменем. Пудостський камінь це вапняний туф, що видобувається біля селища Пудість Гатчинського району Ленінградської області(каменоломні вичерпалися в 1920-х рр.), його поклади датуються пізнім плейстоценом і утворилися дома невеликого озера. Пудостський камінь легко обробляється і змінює колір залежно від освітлення та погоди, приймаючи різні відтінки сірого та жовтувато-сірого кольору. Камінь цікавий тим, що всередині зберігалася первісна в'язкість, тоді як зовнішня частина набувала твердості обпаленої цегли. Для облицювання Казанського собору знадобилося 12 тисяч кубометрів пудостського каменю.

15. Ряджені

16. Капітель колони Казанського собору

17. Людина проти колонами Казанського собору, всього зовнішніх колон 182. Колони зібрані з блоків пудостського каменю, а стики з-поміж них затерті. Через неміцність каменю його відразу ж після створення колон затерли так званим ризьким алебастром, але це не допомогло збереженню корлону.

18. Бронзова статуя Святого Володимира, хрестителя Русі, в лівій руці він тримає меч, а в правій - хрест, зневажаючи їм язичницький жертовник. Скульптор Піменов С.С., 1807 р., відлив Єкімов

19. Бронзова скульптура Андрія Первозванного, скульптор В.І. Демут-Малиновський, 1807 р., відлив Єкімов

20. Двометровий цоколь собору та його колонад викладено з величезних блоків сердобольського граніту. З плит червоно-рожевого граніту-рапаківі виготовлені сходи, що ведуть на колонаду.

21. Бронзова статуя Олександра Невського, скульптор З. Піменов, 1807 р., відлив Єкімов. Біля ніг Олександра меч із левом, емблемою Швеції, на нього спирається російський щит.

22. Скульптура Іоанна Хрестителя, скульптор І.П. Мартос, 1807 р., відлив Єкімов. На всі чотири статуї пішло 1400 пудів бронзи.

23. Барельєф "Поклоніння волхвів" на північному портику, Ф.Г.Гордєєв

24. Кожна така колона важить 28 тонн, висота близько 14 метрів.

25. Капітель

26. Колона поблизу

27. Хрест на куполі

28. Соборні голуби

29. Пам'ятник Барклаю де Толлі, зверху горельєф "Мідний змій" І.П. Прокоф'єва

30. Борельєф "Вручення Мойсею скрижалів на Синайській горі", П. Сколарі за моделлю Лактмана

31. Різьблений портал північних дверей храму виконаний з рускеальського мармуру. Північна брама собору відлита з бронзи на зразок знаменитих «Райських воріт» XV століття у флорентійському баптистерії (собор Санта-Марія-дель-Фьоре у Флоренції, Гіберті), В. Єкімов. Це копія, але з переплутаними сюжетами

32. Бронзові композиції на старозавітні сюжети на оригіналі у Флоренції відлиті ліворуч по парах:
1 "Створення Адама та Єви. Гріхопадіння їх у вигнання з раю".

2 "Жертвопринесення Авеля і вбивство його Каїном".

3 "Вбивство Мойсеєм Єгиптянина і вихід євреїв із Єгипту".

4 "Принесення Авраамом на жертву Богові сина Якова".

5 "Благословення Ісааком Якова".

6 "Сини Якова в Єгипті, що купують хліб у Йосипа".

7 "Євреї в пустелі та Мойсей, що приймає законодавство на Синайській горі".

8 "Обнесення ковчега навколо стін Єрихону, руйнування Єрихона".

9 "Поразка гордого Никанора, який загрожував зруйнувати Єрусалим".

33. Усередині храму розташовано 56 колон коринфського ордера з рожевого фінського граніту із золоченими капітелями. Внутрішня частинасобору розділена гранітними монолітними колонами на три коридори - нефа. Центральний неф вчетверо ширший за бічні і перекритий напівциліндричним склепінням. Бічні нефи перекриті прямокутними кесонами. Стеля прикрашена розетками, що імітують живопис, у вигляді стилізованої квітки. Вони виконані з французького алебастру, єдиного, за словами А.П.Аплаксина матеріалу, " який що-небудь і мав у собі іноземного, крім найменування, інших матеріалів не російського походження протягом будівництва…вжито був " .

34.

35. Пам'ятна дошка з написом «Дозволенням ПАВЛА I-го розпочато 1801»

36. Пам'ятна дошка з написом «Попечінням ОЛЕКСАНДРА I-го кінця 1811»

37. У 1812 році до Казанського собору доставлені почесні трофеї: військові французькі прапори та особистий жезл наполеонівського маршала Даву. Казанський собор почав перетворюватися на перший у Росії музей бойових реліквій 1812 р. з ініціативи Кутуцзова. У той же час Росія вела війну з Персією і в собор були доставлені взяті під Ленкоранью 4 перські прапори. На початку XX ст. в описі по собору значилося прапорів і штандартів французьких – 41, польських – 11, італійських – 4, німецьких – 47, а також 5 військових значків – 3 французьких та 2 італійських. Разом - 107 прапорів і штандартів. Тут же 11 червня 1813 року був похований фельдмаршал М. І. Кутузов. Над могилою укріплено 5 штандартів і один прапор, що збереглися до наших днів. Пізніше над могилою вміщено картину художника Алексєєва "Диво від Казанської ікони Божої Матері в Москві". На картині зображено визволення Москви ополченням під керівництвом К. Мініна та князя Д. Пожарського у жовтні 1612 р. з Казанською іконою Божої Матері.

38. Могила Кутузова

39.

40. Після успішного визволення російськими військами під командуванням М.Б. Барклая де Толлі Західної Європивід Наполеона до собору почали надходити ключі від французьких фортець, взятих російськими військами. 97 ключів було розміщено на стінах собору, більшість перебуває зараз у Москві, але 6 зв'язок ключів розташовані над могилою М.І. Кутузова: від Бремена, Любека, Авена, Монса, Нансі та Гертруденберга