Розклад соборних молитов у храмі болгарського авраамія. Молитва за угодою болгар, факти допомоги

Молитва велика сила. Мій духовний маяк молитва за згодою – це ще й сила не одного, а кількох людей. Енергія накопичується і прямує на реалізацію задуманого, молитва стає ще сильнішою, а отже, й ефективнішою. Я регулярно проводжу таку молитву за згодою. Можна не тільки просити, а й просто розповісти про свої проблеми, і обов'язково полегшає на душі.

Ви тільки уявіть собі, яка енергетика накопичується якщо люди з усього світу моляться одночасно!!! Я намагаюся якнайчастіше молитися за угодою, та й не тільки. Тут справа навіть не в тому, щоб щось у мене виповнилося, а взагалі — відчути цю. велику міць, Отримати свою частку неймовірної енергії!

Як цікаво, я раніше не чула про таку молитву, але зараз прочитала і прямо загорілася бажанням теж взяти участь. адже це якась енергетика має бути в неї, якщо миттєво в різних кінцях світу звучить одна молитва! І як знайти тепер час і дату, коли молитва здійснюється цікаво?

Як чудово, що завдяки мережі Інтернет, люди, які потребують, можуть об'єднатися і попросити разом Бога Всевишнього про допомогу! Це прекрасно! Адже якщо в тебе якесь горе чи нещастя, то так важливо мати підтримку і знати, що ти не самотній у цьому світі, що разом силою молитви, такої могутньої молитви можна виправити ситуацію. Об'єднавшись разом перед горем, можна легко його перемогти!

Слава Богу за все. О якби ви знали, як любить нас милий наш Боженька, такої любові на землі немає, нам посилаються випробування, хвороби, щоб ми схаменулися і почали жити за його заповідями. молитви, Усіх люблю.

Відкрила ваш сайт і з радістю виявила стільки нового та корисного для себе в цьому розділі. Навіть не знала про існування такої молитви -Молитва за згодою. Це справді потужна молитва, яка здатна зцілити і підтримати духовно.

Теж думаю, що ця молитва — Мій духовний маяк, молитва за угодою — дуже сильна. Навіть коли одна людина молиться — чудеса трапляються, а що відбувається, коли тих, хто щиро молиться не один і не два, а десять? А як сто? Тисяча? Мені здається, такими молитвами можна згорнути гори, будь-яку біду відвести, якщо постаратися. Головне – бути щирими у своїй молитві. І Бог обов'язково допоможе.

Молитву за згодою можна вважати своєрідною «швидкою допомогою» для людей, які опинилися у складних життєвих обставинах. З її допомогою можна успішно вирішити різні життєві ситуації і проблеми. Молитва за згодою стосується давніх практик молитовного звернення до Вищих сил. Як правило, її використовують тоді, коли інші способи не дають позитивного результату.

Що таке молитва за згодою, в чому її духовна сила

Молитва за згодою ґрунтується на словах Самого Спасителя Ісуса Христа. Він сказав, що якщо двоє погодяться просити про допомогу в будь-якій справі, то будь-яке прохання буде почуте і виконано. Де зібрані двоє чи троє, що моляться Господу Богу, серед них обов'язково перебуватиме і Син його.

Багато людей, які творили молитву за угодою, отримали очікувані результати та покращили якість свого життя. Наприклад, ті, хто страждав на безпліддя, народили здорових дітей, ті, хто мав великі борги, позбулися їх, а ті, хто не мав власного житла, придбали його. Дуже багато людей, які беруть участь у соборних молитвах, змогли позбутися шкідливих залежностей, таких як куріння, алкоголізм, наркоманія. Часто в молитві беруть участь самотні люди, після чого вони успішно створюють щасливі сім'ї.

Але найголовніше, що дає молитва за угодою для будь-якої людини – це те, що разом із нею приходить відчуття реальної присутності Бога у житті. Після молитви люди усвідомлюють близькість Всевишнього і розуміють, наскільки він любить людей і завжди готовий відпустити вільні та мимовільні наміри, щоб відкрити шлях до Царства Божого.

Як правильно молитися у соборній молитві

Головною особливістю молитви за згодою є те, що під час громадського моління багаторазово збільшуються шанси бути почутими Вищими силами. Даний вид молитви творять одночасно кілька людей, причому кількість може бути будь-яка, аби більше двох. Мета молитовного звернення – надати допомогу близькій людині у скрутній ситуації.

Примітно, що учасники молитви за згодою можуть перебувати в різних місцях. Проводитися таке моління може у храмах, а й у домашніх умовах. Важливою є єдина умова - промовляння молитовного звернення одночасно. Але за наявності сучасних засобів зв'язку це не є проблемою. Якщо молитва за згодою читається в домашніх умовах, то обов'язково потрібно встановити ікони та запалити церковні свічки.

Сьогодні молитви за згодою проводяться у багатьох храмах. Тому, приєднатися до соборного читання нескладно. Все, що потрібно, так це відвідати найближчий храм і дізнатися про розклад акафістів. Далі слід вибрати найбільш підходящий і прийти на молебень у вказаний час. Якщо немає часу відвідувати церкву у вказаний час, підносити молитву потрібно вдома, але для цього слід вивчити текст акафіста, який читатиметься у храмі. Робити це потрібно саме у вказаний час.

Допускається замовити власний акафіст. Сьогодні для цього не обов'язково відвідувати храм, оскільки це можна зробити на спеціальних сайтах.

Від учасників молитовної команди потрібно дотримуватись деяких правил для правильної підготовки. Безумовно, людям можна просто домовитися та поставити ціль. Але в цьому випадку молитовне звернення до Вищих Сил може бути малоефективним. Щоб уникнути цього, слід провести деякі підготовчі заходи.

Насамперед людині, яка планує брати участь у молитві за угодою, слід звернутися до свого духовного наставника до храму. У нього слід попросити благословення у своїй майбутній нелегкій молитовній праці. Священикові необхідно розповісти про те молитовне прохання, яке ви плануєте підносити до Господа, і викласти суть своєї життєвої проблеми, яку ви не можете вирішити іншими способами.

Як читати молитву за згодою

Головною характерною особливістюмолитви за угодою є те, що для ритуалу має бути зібрана спеціальна молитовна команда віруючих. Вона може складатися як з 2-3 осіб, так і мати необмежену кількість людей. Сам ритуал складається з читання однієї чи кількох молитов, які вимовляються одночасно командою людей.

• Як правило, молитовне читання проводиться, виходячи з прохання до Вищих Сил, тобто встановлюється те, про що підноситиметься молитовне прохання.
• Після цього промовляється безпосередньо молитва. Дозволяється просто слухати її, подумки звертаючись до Бога.

Слід пам'ятати про те, що участь у молитві за згодою – це ваше власне бажання. Не можна погоджуватися брати участь у громадському молінні на чиєсь прохання або з примусу. Важливо розуміти, що для того, щоб молитва була успішною, потрібно виявити серйозність та самодисципліну. Тільки спільними зусиллями можна досягти успіху та вирішити поставлені проблеми.

Молитва за згодою з Володимиром Головіним

Протоієрей Володимир Головін - це дуже відомий і шанований священнослужитель Російської православної церкви. Народився він у 1961 році у місті Ульяновськ. Після закінчення Московської Духовної Семінарії він усе своє життя присвятив Богові служінню.

Сьогодні він веде свою діяльність у місті Болгар у храмі Мученика Авраамія. Саме сюди приїжджає безліч паломників, щоб отримати настанови у християнській вірі. Також у цьому храмі регулярно відбувається духовне лікування та зцілення страждаючих людей. Для того, щоб спростити отримання відповідей, є спеціальний сайт, на ньому також розміщені проповіді священика в аудіо та відео форматі.

Завдяки діяльності батюшки Володимира, відроджується багатовіковий молитовний досвід за згодою. Через спеціальну службу сайту до неї приєдналося вже понад 500 тисяч осіб, які мешкають у різних регіонах Росії та країнах усього світу. Молитва за згодою отця Володимира Головіна має особливу силу. Зараз є безліч свідчень, які підтверджують справжню допомогу Господа у тих чи інших питаннях.

Дивитися відео з Володимиром Головіним:

Молитва за угодою з протоієреєм Андрієм Ткачовим

Протоієрей Андрій Ткачов народився 1969 року у Львові. Після закінчення Київської духовної семінарії він присвятив своє життя церковній службі. Андрій Ткачов робив багато паломництв з метою проповіді християнства. У 2013 році його було призначено керівником місіонерського відділу Київської єпархії. Але незабаром священнослужитель став незручним, оскільки його проповідь про «майдан» викликала бурхливу реакцію у суспільстві. Протоірей відкрито висловив жаль про все, що відбувається в суспільстві, але влада його змусили визнати свою некомпетентність. Після цього він переїхав до РФ. З 18 серпня 2014 року його зарахували до кліру міської єпархії міста Москви і його було призначено надштатним кліриком храму Воскресіння Словника на Успенському Вражці, де й служить досі.

Отець Андрій Ткачов відомий у православному християнському світі своїми проповідями. Також він автор багатьох статей та книг, у яких розкриваються питання християнської віри. Ще він є редактором Отрок.ua та провідним телепередач «Сад божественних пісень» та «На сон майбутнім».

У своїх проповідях відомий священнослужитель прагне донести до віруючих людей основи християнства, таким чином беручи участь у просвітницькій роботі Церкви. Він доступно пояснює суть головних догмів християнської віри. Багато проповідей представлено у відео форматі, і їх можна знайти на спеціальному сайті.

Проводить протоієрей та дистанційні молитви за згодою. Особливістю такого молитовного читання є те, що заучувати текст не потрібно. Священик сам читає молитву, а віруючій людині потрібно у певний час включити відео та просто слухати, беручи участь у ті моменти, коли це необхідно. Трансляція молитви за угодою Андрія Ткачова розпочинається о 21:00 за МСК.

Дивитися відео з Андрієм Ткачовим:

Соборна молитва за згодою - розклад акафістів

Сьогодні розклад соборних молитов можна знайти на спеціальних церковних сайтах. Зазвичай у спеціальному розділі вказується не лише час проведення молитви за угодою, а й до кого буде звернено акафіста та його мету.

Наприклад, 4 рази на добу отцем Володимиром читається акафіст до Архангела Михайла. Ця молитва допоможе в правильному виборіжиттєвого шляху, а також захистить від диявольських підступів. Якщо виникла важка ситуація в особистому житті, рекомендується брати участь у молитві за угодою, зверненою до Ангела Хранителя.

Також читаються акафісти для допомоги у вирішенні інших життєвих обставин, таких як:

• Для допомоги у навчанні та полегшення вивчення наук Сергію Радонезькому.
• Для підтримки у подорожі та виключення нещасних випадків до Святого Миколая Чудотворця.
• Для лікування від онкологічних захворювань до Пресвятої Богородиці перед іконою «Всецариця».
• Для примирення з ворогами та налагодження стосунків із близькими людьми до Пресвятої Богородиці перед іконою «Пом'якшення злих сердець».
• Для допомоги у будь-яких побутових проблемах до Блаженної Стариці Матрони Московської.

Православні молитви за згодою - текст російською мовою

Сьогодні священнослужителі часто читають молитви за згодою російською мовою. Це пов'язано з тим, що старослов'янські тексти важкі для сприйняття, а це означає, що віруючим дуже важко повторювати їх щиро. Доводиться постійно напружуватися, щоб зрозуміти промовлені молитовні фрази.

Молитва за угодою про хворе та його здоров'я Ангелу Хранителю

Молитва за угодою, спрямована до Ангела Хранителя хворіючої людини, звучить так:

«Ангел Хранитель Раба Божого (ім'я людини, яка хворіє) Христів святий, призначений у момент народження на дотримання душі його і тіла грішного. Ти весь час поруч із ним перебуваєш і зараз бачиш, як він страждає. Припадаємо ми до тебе і молимося за здоров'я хворого. Якщо він колись і прогнівав тебе своєю лінощами чи поганим вчинком, якщо він відштовхнув тебе від себе своєю брехливістю чи заздрістю, непокорою та непослухом, злими помислами та плотськими гріхами, то вибач його та закрий своїм крилом від бід та прикростей. Зверни свій погляд, Ангел Хранитель, на хворого, Раба Божого (ім'я людини). Підтримай його і благай Господа Всемогутнього пробачити всі його грішні гріхи. Нехай не карає його Отець Небесний Всемилосердний тяжкою хворобою. Проси судити Раба Божого (ім'я людини) не через беззаконня його, а з милості Своєї. Молимося ми тобі, Ангел Хранитель Святий і просимо про твоє милосердя. Амінь».

Молитву за згодою до Ангела Хранителя потрібно читати у позитивному настрої. Важливо обов'язково вірити в те, що молитва буде почута, і близька людина обов'язково одужає.

Молитва за угодою про одруження

Якщо дівчина не може вийти заміж, то слід попросити допомогти в цьому питанні Вищі Сили. Сильна молитваза згодою в цьому випадку може бути звернена до Господа Бога.

Звучить вона так:

«О, Всеблагий і Всемилосердний Господи Всевишній, Царю Небесний, я знаю, що щастя сімейне моє залежить тільки від тебе. Дай мені можливість, Господи, зустріти людину, яку полюблю всім серцем. До Тебе, Всевишній моя любов і віра безмежна, я смиренно приймаю волю Твою в усьому дотримуюся твоїх заповідей, прославляючи в молитвах Ім'я ТвоєСвяте. Управляй, Господи, душею моєю і прямуй мене на шлях праведний, допоможи встояти перед всякими диявольськими спокусами. Нехай моє серце буде сповнене щирої віри, я хочу, Господи, догоджати тільки Тобі одному, бо Ти Творець і Бог мій. Прошу тебе зберегти мене від самолюбства та гордості, а дарувати мені цнотливість та скромність. Я, знаю, що ледарство вважаєш ти гріхом, тому обіцяю старанно трудитися і прошу благословення моїх праць. Твій Божий закон наказує всім людям проводити своє життя в законному шлюбі та народжувати дітей. Так приведи мене до чесного подружжя, освяченого Тобою. Отче Небесний Святий, прошу для себе заміжжя, не для догодження свого бажання, а на виконання заповідей Твоїх. Ти Всевишній сказав, що негідно людині проводити життя на самоті, тому Ти Великий творець світу всього створив чоловікові жінку в помічниці. Благословив ти такий союз, і наказав множитись і населяти землю. Почуй смиренну молитву мою, що виходить із глибини моєї душі Тобі, що посилається. Пошли мені, Господи, дружина вірного і благочестивого, даруй нам сімейне щастяі дозволь нам з судженим моїм прожити у злагоді. Щоб ми могли прославляти діяння Твої та Ім'я Твоє добре та милостиве. Амінь».

Для підтримки людей у ​​дорозі, вирішення фінансових проблем, а також для збереження сім'ї читається молитва Святого Миколая Чудотворця.

Звучить вона так:

«Про Всесвятого Миколу Чудотворця, угодника преподобного Божого. Ти є теплим нашим небесним помічником і заступником, до тебе ми грішні та недостойні звертаємося зі своїми скорботами та смутками. Ти обов'язково чуєш усіх нас страждаючих і надаєш дієву підтримку та допомогу. Сподіваюся і я на твою допомогу. Допоможи мені грішному й похмурому, який у гріхах погряз у цьому житті, впорається з проблемами. Проси Бога дарувати мені відпущення моїх гріхів, здійснених через мою нерозумність. Уся моя душа сповнена вірою і любов'ю до Господа, каюсь я у всіх своїх вільних чи мимовільних гріхах. Прошу допомоги Твоєї, Святий Чудотворець Миколо. Допоможи мені вирішити мої життєві проблеми, захисти мене на життєвому шляху та прибери перепони на шляху до мети. Будь у всіх моїх справах милостивим представником, щоб я міг славити ім'я Господа. Амінь».

Слухати відео молитву за угодою Святителю та Чудотворцю Миколі:

Чудеса по молитві: відгуки православних

Результати від молитви за згодою часто бувають приголомшливими, і багато віруючих вважають їх чудотворними. І це цілком зрозуміло, адже при одночасному зверненні кількох віруючих людей до Всевишнього з одним і тим же проханням молитовні слова знаходять потужну енергетику, яка має величезну очисну силу.

Але при цьому слід розуміти, що цей ритуал має і слабкий бік. Кінцевий позитивний результатбагато в чому залежить від сумлінності та відповідальності учасників у молитовній команді. Ефективність молитви за згодою значно зменшується, якщо людина записалася на громадські моління, але з якихось причин пропускає виділені для цього дні.

Молитва за згодою Господа Бога, Ангела Охоронця, Чудотворця Миколая та інших Святих - це непросте заняття. Тому перед тим, як записуватися на молитву про угоду, потрібно зважити власні можливості. Дуже важливо проаналізувати власну зайнятість та врахувати свої природні дані та здібності.

Багато жінок у своїх відгуках акцентують увагу на тому, що після молитви за угодою їм вдалося налагодити своє особисте життя. Торкається розповідь Юлії, яка розповіла про те, що протягом 10 років їм із чоловіком не вдавалося зачати дитину. Подружжя дуже любило одне одного і, прагнучи створити повноцінну сім'ю, докласти всіх зусиль, щоб з'ясувати в чому причина відсутності дітей. Але, на жаль, традиційна медицина не змогла дати цього питання конкретної відповіді. Після цього подружня пара вирішила вирушити до Болгарії і взяти участь у молитві за угодою, яку читає отець Володимир.

Після проповіді у подружжя прийшло розуміння того, що без віри в Господа жити не можна. Вони переглянули та змінили своє життя. Батюшка порадив їм обов'язково повінчатися та читати акафіст «Несподівана радість». Подружжя почало духовний шляхз вінчання, і щонеділі брали участь у молитві за угодою «Несподівана радість». Минуло трохи часу, і вони вирішили просити благословення у батюшки на усиновлення. Поки збирали документи, подружжя багато їздило різними дитячими будинками, але ніяк не могли вибрати дитину. І ось одного разу, приїхавши до чергового будинку дитини, вони познайомились із Іваном. Хлопчик у свої 2,5 роки був дуже замкнутим та переляканим. Він мало розмовляв. Було видно, як цій дитині не вистачає ласки та кохання. Відразу виникла думка, що саме ця дитина їхня, а вона колись вони йшли голосно крикнула «Мама».

Невдовзі хлопчик почав жити у сім'ї, і щастя наповнило будинок. А через деякий час у подружжя народився і власна дитина. Довгоочікувана радість прийшла в сім'ю, одразу дві дитини. Отож Господь зберіг сім'ю і дарував їм щастя.

Дуже часто люди розповідають, що після піднесення молитви за згодою життя налагодилося. Марина розповідає, що вирішила брати участь у соборному молитовному зверненні, коли розпочалися серйозні труднощі з роботою. Вона читала акафіст Святому Миколаю Чудотворцю. Минуло небагато часу і їй у своєму маленькому провінційному містечку вдалося знайти гарну високооплачувану роботу. Згодом вона не лише погасила борги, а й придбала житло.

Дуже дієвими є молитви за угодою, спрямовані на оздоровлення себе або своїх близьких. Вони допомагають людям впоратися з тяжкими недугами, навіть у тих випадках, коли традиційна медицина виявляється безсилою. Дуже багато зафіксовано випадків, коли відступали навіть онкологічні захворювання. При цьому в будь-якому випадку важливо, що молитва, прочитана кількома людьми одночасно, завжди вселяє впевненість, що хвороба відступить, і це є вирішальним фактором для того, щоб в організмі розбудити сильні природні захисні реакції. Соборна молитва є дуже дієвою у випадку, якщо людина прагне позбутися згубних уподобань, таких як куріння, алкоголізм та наркоманія.

Найчастіше проблеми та тяготи не дають радіти життю. У депресії не допомагають розваги, ані робота. Тут і настає час молитовної допомоги. Потрібно вчасно відвідати храм і приступити до церковних Таїнств, а ще помолитися, наприклад, молитвою-акафістом за угодою про вирішення труднощів.

Відомо, що будь-яке людське спілкування будується за певними правилами. З друзями ви будете так, з колегами інакше. Як же звернутися до Самого Всевишнього? Щоб молитовне спілкування відбулося, щоб Ви не просто механічно повторювали слова, але змогли звернутися до Бога від серця, варто дізнатися, як молитися.

Що таке молитва за згодою

Це молитва, яку читають кілька людей на відстані в один і той самий час. Її традиція заснована на словах Самого Христа в Євангелії від Матвія: «... якщо двоє з вас на землі погодяться просити про всяку справу, то чого б не попросили, буде їм від Батька Мого Небесного, бо де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я у тому числі» (глава 18, вірші 19-20).

Зрозуміло, така сама молитва звершується в будь-якій церкві на кожному богослужінні: адже ми збираємося до храму і просимо Бога про багато спільних речей. Але іноді людям потрібно особлива молитвапро конкретну справу, наприклад, про допомогу у придбанні житла, про заміжжя.

Царице моя Преподобна, моя надія, Божа Мати! Бачиш мою біду, бачиш мій сум — допоможи мені, хворому, нагодуй мене, як мандрівника. Знаєш мої прикрості — звільни мене від них, як зволиш. Тому що в мене немає іншої допомоги, немає іншої Покровительки, крім Тебе, Богородиця, Помічниця перед Богом усім, хто молиться, і Утішителька. Збережи мене і покрий Твоїм Покров на віки. Амінь.

Про що моляться за згодою

Церковна традиція свідчить, що різні святі мають особливу благодать допомагати в різних ситуаціях. Залежно від обставин життя, а також прижиттєвих та посмертних чудессвятого моляться різним святим і різним іконам Богородиці, які прославилися чудотвореннями.

Про здоров'я моляться

• • Перед іконою Богородиці «Цілителька», «Всецариця» (про онкологічно хворих), «Жировицька», «Призри на смиренність»;

• • святий Матроні Московської;

• • святителю Луку Кримському (Війно-Ясенецькому);

• • святого Пантелеймона — великомученика і цілителя.

Молитва вдома та молебень, здійснений у храмі, допоможуть покращити душевний стан хворого. Багато хто свідчить про те, як після молитви знімалися гострі статки, поверталися сили, відновлювалося здоров'я.

Моляться про мандрівників

• • Святителю Миколі Чудотворцю,

• • Апостолу Андрію Первозванному (про мандрівників по воді),

• • Перед іконами Богородиці іконографічного типу "Одигітрія" (Путівниця): "Смоленська", "Іверська".

Про створення сім'ї та швидке заміжжя моляться наступним святим, покровителям сімейного щастя:

• • Святителю Миколі, Мирлікійському Чудотворцю,

• • Святій великомучениці Катерині,

• • Святий Ксенії Блаженної, Петербурзької,

• • Святим Петру та Февронії Муромським,

• • Святим Царським Страстотерпцям,

• • Перед іконами Божої Матері « Нев'янучий Колір», «Казанська» та «Феодорівська».

Приклад такої молитви

Притцем, люди, до тихого цього і доброго притулку, швидкої Помічниці, готового і теплого спасіння, покриву Діви; прискоримо на молитву і потчимося на покаяння: бо нам неоскудні милості виточує Пречиста Богородиця, попереджає на допомогу і визволяє від великих бід і зол благонравні і богобоящі раби Своя.

Молитва за згодою - диво в Болгарі

Наприкінці 1990-х років на парафію святого мученика Авраамія Болгарського в місті Болгар був призначений священик Володимир Головін. Парафія була в тяжкому стані: борги за комунальними рахунками, відсутність добрих ікон і навіть умов для молитви. Тоді отець Володимир вирішив по п'ятницях здійснювати додаткову Літургію храмі (хоча раніше цього дня служили), де посилено, суто молилися про потреби самого приходу. А після Літургії парафіяни разом читали акафіст покровителю парафії – Авраамію Болгарському, просячи його допомоги у будівництві храму на його честь.

За свідченням багатьох людей і церковного священноначалія у храмі стали відбуватися справжні чудеса: оновлення ікон та мироточіння. У храм стали приїжджати прочани, які привозили кошти на його будівництво та життя. Так молитва за згодою набула поширення, а молитва про прихід стала традицією.

Отець Володимир Головін та молитва за згодою

З 2004 року в Аврааміївському храмі міста Болгар розповсюдили традицію молитви за згодою. З появою інтернету люди отримали можливість об'єднуватись великими групами на відстані. І о. Володимир заснував традицію читання акафістів різним святим про різні потреби.

Кожне читання акафіста здійснюється у певний день та годину. Так, акафіст святитель Спіріодну Триміфунтському про порятунок від фінансових труднощів та отримання житла читався у свій час по понеділках о 20:00 за московським часом.

Людина, яка вирішила регулярно читати молитву — акафіст за угодою, має записатися в інтернеті на офіційному сайті приходу і молитися саме в цей час. І кожен знає, що разом з ним про схожу проблему святителя будуть просити інші віруючі, в цей час читатиметься акафіст священиком у Свято-Аврааміївській церкві.
Понад триста тисяч людей молилися і моляться разом із приходом у Волгарі.

Отець Володимир Головін – думка Церкви та відгуки священиків

Багато людей пишуть на форумах, що отець Володимир Головін є лжепроповідником. Але молитва за угодою – це євангельська форма молитви, заповідана Господом. Крім того, о. Володимир перебуває в штаті кліриків Казанської єпархії, не перебуває під забороною, а тому можна сказати, що Церква благословляє незвичайну молитву за згодою.

Акафіст за згодою — що це

Молитви за згодою сьогодні відбуваються у формі акафістів.
Це одна з найпоширеніших тривалих молитов, точніше богослужінь, які можуть бути здійснені і в церкві, і вдома. Крім того, більшість акафіста співається на один мотив, який ви можете почути в церкві.

У традиціях Православної Церкви, її культурній скарбниці є багато молитовних жанрів. У перекладі з грецької акафіст — «пісня, що виконується стоячи», тобто особливо урочиста. Це молитва з висловленням похвали і проханнями Господу, Божої Матері, Небесним Ангельським Силам або певному святому.

Перший акафіст Божої Матері з початком «Збрана Воєводі Переможна…» та приспівом «Радуйся, Наречена Ненаречена!», хвалебний православний гімн, був створений у Візантії приблизно у V-VII ст. Святим Романом, дияконом собору Святої Софії у Константинополі. Його здавна вважають покровителем поетів та співаків. Святий заклав основи церковного співу і склав чимало молитовних гімнів, текстів піснеспівів, які ми чуємо і сьогодні (звичайно, у перекладі російською). Ім'я Сладкопєвця він отримав, будучи окрасою всієї Церкви завдяки своїй праведності, чудесному голосу та твореним ним натхненним творам. Воістину завдяки йому людство набуло естетично і духовно прекрасних молитовних співів. Церковна культура збагатилася більш ніж тисячею молитвослів'їв (тропарів, кондаків, канонів та акафістів).

Найважливішою спадщиною святого Романа Сладкопєвця є перший акафіст, який дав початок релігійно-поетичній, молитовній традиції акафістів, які зараз написані майже для кожної ікони Богородиці та кожного святого. Акафіст «Радуйся, Наречена Ненаречена» — шедевр словесності та богослов'я. Він найбільш відомий серед інших і єдиний з усіх акафістів, який вписаний у богослужбовий статут: читається усією Церквою в Суботу Акафіста Великого посту, що має назву «Похвала Пресвятої Богородиці».

Усього частин в акафістах 25 . Так відбувається у всіх акафістах. Частини поділяються і повторюються так:

• • Кондаки — маленькі молитви, «пісні похвали», їх трохи більше дюжини — 13. Наприкінці кожного кондака повторюється чи співається фраза «Алілуя» (на івриті — «хваліть Бога»).

• • Ікоси, що з грецької перекладається як «пісні довгі». Вони двочастинні, у першій міститься прохання чи опис історичної події, а в другому на початку рядка повторюється слово «Радуйся» («хайре», це вітання, яким обмінювалися при зустрічі греки), за ним слідує велич. Перший Акафіст Божої Матері мав завершення кожного ікоса: «Радуйся, Наречена Наречена». Такі слова відсилають до привітання в день Благовіщення Архангела Гавриїла до Пречистої Діви: «Радій, Благодатна! Господь із Тобою». Їх у акафісті 12.

• • 13-й кондак можна вважати окремою частиноюакафіста. Це коротка молитва з проханням, що завершує богослужіння і тричі поспіль повторюється.

• • Також після акафіста завжди читається молитва, вона написана одразу на його кінці.

Як читати молитву за згодою

Перед читанням акафіста за згодою будинку краще придбати чи взяти ікону обраного святого чи Богородиці, поставити її перед собою.

• • Засвітіть свічку від сірника або лампадки.

• • Піднесіть до вогню інший кінець свічки, щоб віск розм'якшився і відразу поставте свічку в свічник (який також варто придбати в церкві).

• • Ще раз перехреститеся, дивлячись на ікону, вклоніться.

• • Тепер можете прочитати акафіст та доповнити його, помолившись своїми словами. Читайте молитву з увагою, перебувайте у спілкуванні з Богом, Богородицею чи святими, звертайтеся до них як до живих. Розкажіть своїми словами про біду та скорботу, попросіть допомоги.

• • Після молитви можна поцілувати ікону за традицією — це називається «прикладатися до ікони»: двічі перехрестіться, поцілуйте руку чи край одягу зображення на іконі, перехрестіться ще раз.

• • Знову нагадаємо, що перед молитвою потрібно відвідати сайт отця Володимира Головіна і записатися на молитву за угодою, дізнавшись у який час читатиметься саме ваш акафіст.

• • Читати молитву, вдаючись до Божої милості, краще в тиші, принаймні, вас ніщо не повинно відволікати.

• • Важливо зосередитись на словах молитви, щоб думки не розбігалися.

• • Ви можете молитися і на роботі, і в ході якоїсь діяльності, але не від самого початку, а коли відчуєте, що це можливо, що молитва робить світлішим ваше серце, висвітлюючи вірою і відчуттям всеприсутності Божого ваші почуття.

• • Відмовтеся від механічного заучування і повторення, намагаючись усвідомлювати зміст слів, що промовляються, і їх глибоке значення.

• • Підготуйте ваші думки до молитви, поміркуйте про всесилля Боже, схилиться з любов'ю перед Господом.

Допомога Господа Ісуса Христа

Життя Сина Божого на Землі, таємниця Боговтілення докладно описані в Євангелії, витлумачені у багатьох книгах Отців Церкви. Господь віддав себе в жертву за людські гріхи і переміг саму смерть, у Своєму Воскресінні весь рід людський повернувши до раю. Ось чому, незважаючи на важливість наших молитов до святих – наших святих помічників – і Богородиці, звернення до Самого Бога – необхідна та найважливіша щоденна молитва.

Нагадаємо, що Церква благословляє щодня читати ранкові та вечірні молитви, звертаючись до Господа та Небесних Сил. Моліться Господу Вседержителю у будь-який момент життя у всіх потребах:

• • Просіть Господа про допомогу в будь-якій справі, складностях та прикростях,

• • Моліться у біді,

• • Просіть про підтримку своїх друзів, рідних, близьких,

• • Кайтеся перед Богом у ваших гріхах, щоб отримати справжнє прощення від Господа,

• • Моліться про одужання і перед операцією,

• • Просіть Господа про звільнення від раптових бід,

• • Просіть позбавити від розпачу,

• • Дякуйте Христу за все добре в житті, за щастя.

Благодать молитви за згодою

У різних релігіяхпоняття благодаті відрізняється. Це сила Божа, яка діє через деякі земні речі та через низку дій. Православна Церква та її багатовіковий досвід говорять нам, що лише через молитву до Бога, Матері Божої та святих ми можемо долучитися до сили Божої.

Ми не завжди можемо керувати своїм життям: стати багатими, змінити долю, знайти дружину чи чоловіка, створити сім'ю. Ось чому в горі люди всіх епох і країн молилися Господу, знаючи про буття Бога християн та Його доброту. З глибини віків дійшли до нас безліч слів богослужінь, тому ми можемо звертатися до Господа і святих про допомогу, використовуючи прекрасні слова, що складалися віками.

Зауважимо, що є й такі, хто намагається випробувати силу певного характеру, через яку можна було б «керувати» своїм життям та долями інших. Але така енергія не від Господа, не від Добра та Любові. Диявол працює на бажанні гордовитих людей, пихатих, бажаючих захоплень духовних, а отже, бажаючих виділитися з натовпу інших нехай і з небезпекою для своєї душі.

Тим часом Божа допомога приходить до людини тільки зі світом, спокоєм, підпорядкуванням волі Божої, яка пізнається через духовника і читання, через Таїнства Церкви — Хрещення, Сповідь, Причастя, через храмові богослужіння.

Господь дарує нам щоденні чудеса, береже нас від небезпек. Добрі люди, природа, зустрічі, можливість жити — чим це є? Ні, нам допомагає Бог. Самі допоможіть Йому, довірившись через молитву та дотримання Божих заповідей. Поговоріть зі священиком, прийдіть до недільної школи з дітьми, відвідайте курси для дорослих. Все це зазвичай працює безкоштовно у кожному храмі.

Апостол Павло нагадує нам у Посланні до Коринтян, що слабкість людська – даність. Ми маємо знати про це. Але наша сила в тому, що мидаємо своє життя Богу, стаємо м'якими, дозволяючи Господу керувати нашим життям і своїми людськими силами, як ми описали вище, виконуючи Його заповіді. Покладайтеся на Божу допомогу і Його волю. Живіть, але не зневіряйтесь у бідах і складностях, моліться — і обставини життя складуться найкращим чином.

Церковні обряди — благодать у молитві за згодою

Церква має сім Таїнств, які несуть благодать кожній людині. Вони даровані нам Самим Богом. Церква бере їх із Євангелія, де Господь Ісус Христос Сам встановлює їх. У цих священнодіяннях через певні дії невидимо, але явно людині посилаються дари Святого Духа. Про це згадується у подіях П'ятидесятниці, зішестя Святого Духа на апостолів. Сила Божа, сила Духа справжня і добра — цьому є свідчення багатьох людей усіх віків. Тим часом, як екстрасенси, чаклуни та маги роблять дива зовсім інші, гублять душі.

А ось найкраща і сильніша молитва — Таїнство Причастя. Євхаристія звершується за кожною Літургією (у недільні і навіть будні дні вранці). Священик вимовляє слова молитов про людей від імені всієї Вселенської Церкви – земної та Небесної. Необхідно причащатись у непрості моменти, хоча буває, що не вистачає фізичних сил чи рішучості, але намагайтеся. Перше Причастя подав своїм учням Сам Господь у Великий Четвер, під час Таємної Вечері – ця подія згадується щочетверга перед Великоднем. Він розламав хліб і дав пити всім учням вино, перетворивши їх на Свою Плоть і Кров.

Звернемо увагу на те, що молитва за угодою Болгарії нині не благословенна Православною Церквою. Володимир Головін позбавлений сану. Літургія відбувається безкоштовно, пожертвування подається за бажанням за записки на проскомідії. Амолитва за угодою у Болгарі має велику фіксовану суму. Будьте уважні.

Текст підготовлений на основі висновків спеціальної комісії при Архієрейській раді Татарстанської митрополії, Синодальної біблійно-богословської комісії, Синодальної богослужбової комісії, Центру географії релігій при Синодальному відділі з питань відносин Церкви та суспільства Російської Православної Церкви.

У російському суспільствівиявився рух так званої «соборної молитви за угодою з Болгаром», яка відрізняється від традиційної приватної благочестивої практики. Її активними учасниками наполегливо пропагується ідея про особливу чудодійну силу молитви, що здійснюється разом з її ініціатором штатним кліриком Чистопольської єпархії протоієреєм Володимиром Головіним у м. Болгар (Татарстан). Залучення десятків чи сотень тисяч, а за словами реклами даного руху, «мільйонів людей по всьому світу» в це масове дійство призвело до того, що в Інтернеті з'являються свідчення протиставлення учасників зазначеної практики всієї повноті Руської Православної Церкви.

Таке становище викликає у керівництва Чистопольської єпархії пастирське занепокоєння, тому що зазначена тенденція може призвести її учасників до ізоляції щодо інших членів нашої Церкви. Ця заява спрямована на прояснення ситуації, що склалася, і на подолання проблеми, що виникла.

I. Публічна діяльність протоієрея Володимира Головіна стала предметом гострої полеміки у православній спільноті та причиною збентеження багатьох людей. І це збентеження доводиться визнати цілком обґрунтованим з наступних причин.

1. Розміщені в відкритому доступів інтернеті проповіді прот. Володимира Головіна містять твердження, що явно суперечать православному вченню. Наприклад, про те, що у Христа «в одній сутності – дві природи». Або про те, що ніби Христос «міг впасти», але «переміг у собі гріх». Також прот. Володимир називає брехнею найменування Христа Богом, говорячи, що «Він – не Бог. Він – Боголюдина”, і при цьому звинувачує в монофізитстві всіх православних, які моляться Христу як Богу[ https://www.youtube.com/watch?v=1TnJZCXTOFo ].

Такі висловлювання прот. В. Головіна суперечать Нікео-Цареградському Символу віри, що є основою православної віри: «Вірую … і в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, єдинорідного, що від Батька народженого насамперед вік. Світла від світла Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові…». Згідно з православним віровченням, у Пресвятій Трійці – одна сутність, одна природа і три Особи (Іпостасі). У Христі – одна Іпостась і дві природи, дві сутності – Божественна та людська.

Згадані та подібні до них вислови прот. Володимира Головіна є порушенням віровчальних догматів, затверджених святими отцями Вселенських Соборів.

Дані висловлювання зустрічаються у проповідях прот. Володимира безсистемно, що дозволяє визначити їх швидше, як наслідок богословської безграмотності проповідника, ніж свідоме вираження продуманих єретичних концепцій. Однак навіть при цьому пом'якшувальній обставині слід визнати, що такі помилки є неприпустимим для православного проповідника, який особливо мовить на багатотисячну аудиторію.

2. У публічних виступахпрот. Володимира Головіна є висловлювання, що межують із блюзнірством і знущанням над Христом. У розмові з молоддю він закликав слухачів подати фізіологічні відправлення. Навіть саме по собі звернення до теми справлення природних потреб у «духовній» бесіді вищого ступенянедоречно для православного священика, а якщо ще врахувати, що прот. Володимир наполегливо пропонував своїм слухачам, зокрема і присутнім на розмові дівчатам, докладно уявити, як чоловік робить фізіологічні відправлення, це ще й аморально. Але, що найгірше, протоієрей Володимир Головін доклав цю тему до образу Господа Ісуса Христа, чим викликав потрясіння та справедливе обурення множини православних людей. Слід зазначити і те, що навіть люди, які за своїми переконаннями не є чадами Російської Православної Церкви, висловлювали обурення згаданими слововиливами прот. В. Головіна.

Хоча через деякий час цей відеозапис і був видалений з сайту болгарського проповідника, він, як і раніше, поширений в інтернеті, і прот. Володимир жодного разу не висловив жаль у зв'язку з її виголошенням, так само як і не визнав своєї помилки.

Пропоновані деякими послідовниками прот. Володимира Головіна спроби виправдати його тим, що він нібито таким чином лише хотів наголосити на реальності людської природи Христа, неспроможні. У православному богослов'ї протягом багатьох століть це завдання успішно вирішувалося вказівкою на те, що Спаситель, як описано в Євангелії, бажав, жадав, спав, страждав і прийняв смерть на хресті. А епатажні висловлювання прот. Володимира Головина, які змішують святе зі скабрізним, знищують благоговіння у слухачів, а зовсім не розкривають їм догмату про Втілення Сина Божого.

Навіть захисники протоієрея Володимира Головіна, які зняли відеоролики «Травля Володимира Головіна», у випуску «Про блюзнірство», опублікували частину відеозапису бесіди, завбачливо виключивши епатажне введення, мабуть, розуміючи, що документальні кадри найнаочніше свідчать проти їхньої позиції.

3. Прот. Володимир Головін вводить у церковний побут нове тлумачення терміну монофізитства, стверджуючи, що «основна маса у нас у храмах – це єретики-монофізити». За його словами, такими є ті, хто сповідує Ісуса Христа Богом. За твердженнями прот. Володимира, «основній масі» віруючих Руської Православної Церкви не вистачає усвідомлення, що Ісус Христос є людиною, «такою, як ти». І хоча далі він традиційно обговорює: «тільки без гріха», пильна увага до всього людського у Христі явно спрямована на применшення Божественної природи Христа, що є прямим порушенням догматів віри та демонстрацією симпатії до протилежної монофізитським віровченням несторіанської єресі, що визнавала тільки .

4. У розмовах прот. Володимира Головіна, відеозапис яких розміщено в мережі інтернет, зустрічається чимало тверджень, відмінних від соборної позиції Православної Церкви та загальноприйнятих правил моральності.

Неналежними для сану священика варто визнати і захоплену розповідь слухачам про оспівування ним богослужбового гімну під час близькості з дружиною, і пораду дивитися непристойні фільми тим жінкам, чиї чоловіки їх дивляться, і публічне пастирське консультування жінок про вибір фасону нижнього.

Крім того, у прагненні виражатися провокаційно та яскраво прот. Володимир Головін неодноразово грубо і зневажливо висловлювався про церковне життя, чернецтво, священноначалія, Патріарха. Зафіксовано випадки, коли він поганословив у храмі https://www.youtube.com/watch?v=sWY68fIJFGo] і, більше того, виправдовував лихослів'я. Будучи нездатним оцінити (за відсутністю філологічної та богословської освіти) історичну зміну мовного статусу деяких оціночних слів богослужбових текстів, прот. Володимир Головін вульгарно тлумачить лексику древніх текстів і таким чином виправдовує лихослів'я, тим самим потураючи гріховним звичкам деяких пасомих.

Висловлювання прот. Володимира йдуть попри ту обіцянку, яку кожен священик дає Церкві у ставленницькій присязі, а саме: «Вчення віри утримувати та іншим викладати за керівництвом Святої Православної Церкви та Святих Отець… і своїм добрим прикладом керувати інших до благочестя».

5. Неприпустимо і висловлене прот. В. Головіним образа пам'яті героя Росії гвардії майора Р. Н. Філіпова та героїв Великої Вітчизняної війни, що віддали свої життя, подібно до подвигу військового льотчика Н. Ф. Гастелло. Їхню жертовну смерть, їх подвиг прот. Володимир Головін охарактеризував як самогубство та відсутність віри у Промисл Божий[ https://www.youtube.com/watch?v=HVVajd2ya-o ].

Тоді як самопожертва – найвища чеснота людини, яка готова віддати своє життя за ближнього: «Немає більше тієї любові, як якщо хто покладе душу свою за своїх друзів» (Ін 15, 13), – навчає Своїх учнів Христос Спаситель.

Загибель воїна на полі боротьби в ім'я захисту мирних громадян традиційно називається подвигом, а не самогубством.

6. Протоієрей Володимир Головін ввів в Аврааміївському храмі м. Болгар неканонічний чин якогось «духовного лікування», в рамках якого він покладає руки на людей, одягнених у спеціальний одяг, а клірики храму помазують їх олією через особливі розрізи.

Характерно, що у описі «духовного лікування» одному з ресурсів прот. Володимира Головина таїнство Євхаристії визначається лише як один із етапів цього «духовного лікування»: «Далі слідує причастя Святих Тіла і Крові Христових, коли людина з'єднується з Господом. Багато випадків зцілень зафіксувала Церква саме після цього головного та найбільшого таїнства. Наповнені такою благодаттю, розігріті духовно-богослужбовою молитвою, люди приступають до наступного етапу духовного лікування – канону…». Це суперечить православному розумінню головного обряду Церкви – Божественної Євхаристії.

Крім того, слід зазначити, що для участі у рятівних обрядах Церкви не обов'язково залишати власну парафію та спеціально їхати до Болгарії. У рекламі «духовного лікування» таким чином здійснюється маніпуляція свідомістю членів інших парафій з метою залучення їх до Аврааміївської парафії м. Болгар за «ексклюзивними духовними послугами».

Православна Церква не знає чину «духовного лікування», і створення його є актом самочинства, а також порушенням ставленницької присяги, в якій майбутній священик обіцяє «богослужіння і Таїнства виконувати з старанністю і благоговінням за церковним чином, нічого довільно не зраджуючи». Справжнє духовне лікування – це тривалий процес, мета якого – повна зміна життя людини з гріховного на покаяний і благочестивий.

7. Особливої ​​тверезої оцінки вимагає введена прот. Володимиром Головіним практика, названа ним «соборна молитва за згодою». Оскільки це діяння на практиці пов'язане з одночасно скоєною «молитвою за угодою» в Аврааміївському храмі м. Болгар і т.зв. скиту Воскресіння Христового у с. Балімери, то на відміну від традиційного розуміння молитви за згодою практику прот. В. Головіна називаємо "соборною молитвою за угодою з Болгаром", або просто "молитвою за угодою з Болгаром".

У багатьох бесідах він представляє її як чи не найдавнішу і найдосконалішу форму молитви, «незаслужено забутий великий дар Христа», нібито відроджений ним у Болгарії. За його словами, наявність та поширення цієї молитви є виконанням пророцтва про духовне відродження російського православ'я. Насторожує той факт, що захоплений стиль міркувань пастиря про цю новомодну практику витриманий на кшталт і сформульований у лексиці сектантського «харизматичного відродження». Суть цієї практики зводиться до того, що через Інтернет люди записуються на читання акафіста і самі його читають щотижня в той час, коли це читання відбувається в церкві м. Болгар. При цьому складається враження, що результативність молитви залежить від кількості тих, хто молиться, синхронізації молитов з центром у м. Болгар і від внесення певної плати. За додаткову плату обіцяється «посилення молитви», що у тому, що замовлене ім'я буде згадано деякими людьми деяких відомих храмах і монастирях. Протоієрей Володимир Головін запевняє, що ця молитва в обов'язковому порядку дарує те, хто її практикує. Зокрема у рекламній передачі на одному з телеканалів прот. В. Головін недвозначно про це говорить. «Все, що попросите, все буде. Без варіантів!"[ https://www.youtube.com/watch?v=5yp3MzJEyb4] Подібні заяви, виконані у стилістиці реклами страхових компаній чи банківських послуг, транслюються у численних роликах на каналі Youtube, причому результати молитви обіцяються суто матеріальні.

Всупереч запевненням прот. Володимира Головіна, дана практика не має відношення до православної традиції, І є придуманим ним нововведенням. Жанр акафіста виникає не раніше VI століття і лише один акафіст Божої Матері («Обраній Воєводі…») використовується у богослужбовому колі нашої Церкви. Церковна історія не знає «соборної молитви за згодою» у тій формі, в якій її просуває прот. Володимир, коли кожен молиться про своє прохання в один і той же час, але в різних місцях, при цьому священик молиться за всіх у певному місці. Наполягаючи з її історичності, прот. Володимир Головін фактично вводить в оману своїх послідовників. Посилання прот. В. Головина на Євангельські слова «якщо двоє з вас погодяться на землі просити про всяку справу…» (Мф. 18, 19) як на встановлення «молитви за угодою з Болгаром», не відповідає святоотецькому тлумаченню цих слів (див. Додаток). У богослужбових текстах вони пояснюються як такі, що стосуються літургії (див. Додаток молитву третього антифону). Крім того, Господь навчав і індивідуальної молитви (див.: Мф. 6, 6), і нерідко саме через неї були творені великі чудеса. Зрозуміло, що важливе місце займає і спільна церковна молитва під час богослужінь. Але прот. Володимир просуває свою практику «молитви за угодою з Болгаром» як найкращу альтернативу тим формам молитви, які справді давні.

У деяких випадках час здійснення «молитви за угодою з Болгаром» прямо перешкоджає участі у церковних богослужіннях. Спочатку саме церковне богослужіння є «молитвою за згодою» у власному розумінні цього слова: «Що спільні ця і згодні дарований нам молитви, які й двома чи трьом узгоджуються про ім'я Твоє прохання подати обіцяний…» (див. молитву третього антифону). Соборна молитва і є молитвою за угодою всієї Церкви, в ній можуть знайти свій вираз навіть найіндивідуальніші прохання. Поряд із соборною молитвою можливі й інші практики «молитви за згодою». Як правило, мова йдепро спільну молитву духовно близьких людей про спільну і бажану для них одну подію, при цьому стягнення плати не потрібно.

Прот. Володимиром Головіним практика (нехай і негласно) протиставляється традиційному церковному богослужінню, яке фактично сприймається практикуючими «молитву за угодою з Болгаром» як недостатньо дієве для вирішення життєвих ситуацій, у яких виявляється сучасна людина.

Показово, що розділ «молитва за згодою» (поряд із розділом «духовне лікування») знаходиться на головній сторінцісайту Аврааміївського приходу м. Болгар (https://www.bolgar-hram.info), у той час як інформація про здійснення статутних богослужінь доступна лише за посиланням другого рівня.

Слід наголосити, що сила і дієвість молитви залежить не від кількості тих, хто молиться, і не від географічного місця її скоєння, а від чистоти серця людини: «Багато може посилена молитва праведного» (Як 5, 16). У Писанні є прямі вказівки на те, що сама по собі безліч тих, хто молиться, але не виправляє своє життя, виявляється не почуто Богом (див.: Іс. 1, 15; Єр. 11, 14).

В одній із своїх так званих «базових проповідей» протоієрей Володимир Головін іменує «молитву за згодою» «нашою новою вселенською справою», центром якої є місто Болгар. У стилі неоп'ятидесятницьких проповідників протоієрей Володимир Головін заявляє: «Господь дає нам бути в тій точці земної кулі, Звідки з неба йдуть поштовхи Святого Духа, і цунамі хвилями по всій планеті розходяться ... Слава Богу, що вдається бути в такому місці і в такій високій справі! Ми в епіцентрі цунамі Святого Духа, що йде світом, змінює цей світ і перетворює його »[ https://www.youtube.com/watch?v=3rWwoZnIkoY ].

Протоієрей Володимир Головін видає це сумнівне вчення за істинно православне, тим самим фактично стверджує, що місія Православної Церкви з прийнятими в ній практиками молитви та богослужіння або не є всесвітньою, або не є дієвою. Таким чином, проголошуючи молитву за угодою «новою вселенською справою», протоієрей Володимир Головін фактично протиставляє спільноту тих, хто молиться за угодою з Болгаром Православної Церкви. Протоієрей Володимир Головін оголошує себе новою месією, яка має виконати «нову всесвітню місію» – поширити з Болгара по всьому світу «молитву за угодою». Примітно, що на інтернет-ресурсі «молитва за угодою.рф» опубліковано інтерактивну «Всесвітню карту молитви за угодою». За уявленням творців цієї карти, «десятки та десятки тисяч міст утворюють щодня молитовну пожежу на планеті!»

8. Обіцянки гарантованого результату при «соборній молитві» та її «посилення» за гроші мають усі ознаки магічної практики, тобто відносини з вищим світомза принципом "я - тобі, ти - мені". Саме чаклуни отримують дохід за рахунок хибних обіцянок зробити маніпуляції з найвищими силами. Найчастіше всілякі чаклуни та «екстрасенси» використовують для своїх маніпуляцій тексти православних молитов.

Ув'язуючи читання певних молитовних текстів з встановленої інструкціїз виконанням тих чи інших життєвих потреб прохача, прот. Володимир Головін потурає найгіршим народним забобонам, які добрий пастирповинен розвіювати через просвітництво та навчення істинної віри.

9. Є підстави вважати, що просування «молитви за угодою з Болгаром» є складною фінансовою ініціативою, замкненою на членів сім'ї прот. Володимира Головіна та його найближчих послідовників. Слід зазначити, що хоча жертвувальники переконані в тому, що гроші йдуть на благо Церкви, насправді в освоєнні фінансових потоків беруть участь окремі особи та організації, які офіційно не пов'язані з Авраамівським приходом, цілі та завдання яких незрозумілі. Немає впевненості в тому, що в повному обсязі пожертвувані кошти використовуються на потреби Церкви та благодійності.

10. Феномен проповіді прот. Володимира Головіна пов'язаний з організацією міжнародного руху, який був створений, за словами прот. В. Головіна, з благословення архієрея, який раніше керував Чистопольською єпархією. Особистий сайт прот. Володимира Головіна (http://vladimir-golovin.ru) представляє його священнослужителем Російської православної церкви, а особистий канал прот. Володимира Головіна в Youtube ( https://www.youtube.com/user/golovinBolgar) представляє його кліриком Чистопольської єпархії, при цьому обидва засоби масової комунікації не згадують про благословення єпархіального архієрея, оскільки не отримали його. Організованість та злагодженість структурних підрозділів Аврааміївської парафії м. Болгар та тележурналістської команди, професійне використання доступних засобів масової інформаціїз метою просування своїх винаходів та інновацій – вся ця сила, що нарощується, на жаль, дозволяє болгарському проповіднику поширювати свої некоректні погляди і практики далеко за межі свого приходу.

11. Після початку суспільної полеміки про його висловлювання та діяльність прот. Володимир Головін записав відеозвернення, в якому просить вибачення[ https://www.youtube.com/watch?v=o1OFrfNlJDE]. Це загалом правильний крокАле доводиться відзначити, що все обмежилося загальними словами без визнання конкретних помилок. Понад те, прот. Володимир продовжив практики, що викликали збентеження, і після згаданого відеозапису. Можна взагалі сказати, хоча час від часу прот. Володимир Головін вибачається, але жодного разу конкретно не визнав жодної своєї помилки і нічого не виправив, не зізнався людям, що довіряли йому, в тому, що вводив їх в оману.

12. Розуміючи, що подібна самочинна поведінка викликає несхвалення священноначалія, протоієрей Володимир Головін заздалегідь вселяє своїй багатотисячній аудиторії недовіру священноначалію та ієрархії Церкви, тим самим формуючи базу для розкольницького руху.

Він публічно заявляв, що єпископи і більшість священиків є ретроградами і що в Церкві немає соборності. Він стверджує, що справжні єпископи та настоятели повинні обиратися мирянами; що де патріарх, там лише влада і немає Христа; що центр відродження справжнього духовного життя перебуває у Болгарі[ https://www.youtube.com/watch?v=wUgkmAbWPiU ].

Водночас навколо протоієрея Володимира Головіна сформувалася спільнота однодумців, які створили різноманітні благодійні організації. У 2017 році ними було засновано «Союз православних громадських та благодійних організацій з підтримки благодійних, соціальних та духовно-просвітницьких проектів». За інформацією сайту «Фонду святого мученика Феодора Болгарського», у складі цього союзу одинадцять організацій вже оформлено, сім на стадії оформлення [http://www.bolgar-fond.ru/node/137]. Засновниками союзу є БФ "Чисте серце" (м. Москва), "Фонд святого мученика Феодора Болгарського" (м. Болгар), БФ "Спільна справа" (м. Москва), БФ "Шлях до істини" (м. Тольятті).

Прот. Володимир Головін, будучи духовником членів союзу, наставляє їх у духовному житті і вчить рахувати за основу діяльності «молитву за угодою з Болгаром». Духовно-просвітницька діяльність співробітників згаданих фондів спрямована на залучення людей до Аврааміївської парафії через організацію спільної «молитви за угодою з Болгаром» та паломницьких поїздок для «духовного лікування» у протоієрея Володимира Головіна.

ІІ. У зв'язку з збентеженнями, що виникли в церковному середовищі, проблема діяльності протоієрея Володимира Головіна вивчалася спеціальною комісією при Архієрейській раді Татарстанської митрополії, а також синодальними відділами та комісіями.

З огляду на описані факти Синодальна біблійно-богословська (далі СББК) та Синодальна богослужбова комісії винесли експертні оцінки діяльності прот. Володимира Головіна.

СББК у висновку показує, що некоректні богословські висловлювання прот. Володимира Головіна «мають бути кваліфіковані як богословські помилки, які є наслідком недостатності богословської освіти», наголошуючи на тому, що «священик не цілком володіє богословською термінологією».

Щодо згаданого виступу прот. Володимира Головіна перед підлітками СББК вважає, що «справді затвердження, що приводяться в бесіді, можуть шокувати слухача або читача. Навряд можна вважати епатажність прот. В. Головіна в цьому випадку виправданою».

Згідно з висновком Синодальної богослужбової комісії, «здійснювана прот. Володимиром Головіним діяльність не може бути схвалена, тому що носить у собі риси сектантства та магічного ставлення до молитви, не властивого духу та змісту церковного Передання».

Згідно з висновком експертизи Центру географії релігій при Синодальному відділі з взаємин Церкви та суспільства Російської Православної Церкви, «обіцянка гарантованого результату при "соборній молитві" та її "посилення" за гроші мають усі ознаки магічної практики».

ІІІ. З жалем та гіркотою ми маємо визнати, що протоієрей Володимир Головін за допомогою своїх сподвижників створив мережеву структуру, керовану приватними особами, зі своєю власною програмою та зі своїми цілями та завданнями. За інформацією сайтів, що просувають «молитву за угодою з Болгаром», ця мережева структура зростає та діє на всій канонічній території Російської Православної Церкви і паралельно їй та за її межами. Крім того, «Союз православних громадських та благодійних організацій» намагається діяти в різних сферах суспільного та релігійного життя, в тому числі заради просування «молитви за угодою з Болгаром». І можна припустити, що у разі свого подальшого вкорінення та зростання цей союз поширюватиме практику «молитви за угодою з Болгаром» у суспільстві та серед членів Церкви, формуючись в окрему структуру, ізольовану від Церкви.

Оцінюючи ситуацію, що склалася, ми з жалем відзначаємо, що особиста готовність прот. Володимира Головіна йти всупереч рекомендаціям, наданим йому з боку священноначалия Церкви, виявляє дійсний духовний стан руху, натхненного діяльністю болгарського проповідника.

Зазначені ознакизгаданого руху виявляють корінь цього явища – гординю від спокуси власним винаходом – «молитвою за згодою з Болгаром». При цьому просування «молитви за угодою з Болгаром» претендує на відродження нібито забутої традиції, яка нібито йде від Самого Христа Спасителя та Його апостолів.

Підсумовуючи цю заяву, керівництво Чистопольської єпархії визначає, що діяльність протоієрея Володимира Головіна не відповідає Священному Переказу Церкви Христової. Її метою є просування практики «молитви за угодою з Болгаром», по суті, харизматичного антицерковного руху, який ізолює його членів від інших членів Церкви. Також слід зазначити, що антицерковний характер має інформаційна активність сподвижників прот. Володимира Головіна, яка створила йому ореол гнаного духовного лідера.

Глибинні причини подібного масового феномену ще тільки мають бути осмислені. Проте вже очевидно, що до них треба насамперед віднести відсутність системної повної богословської освіти за наявності ораторських талантів та прагнення епатувати та бути у центрі уваги тисяч. Відомо, що прот. Володимир Головін по власним бажаннямзалишив навчання у третьому класі Московської духовної семінарії і потім не заповнив нестачу систематичної духовної освіти, тому нині він має лише неповну духовну освіту.

Варто зазначити, що ще задовго до виникнення широкої дискусії щодо розміщених в інтернеті проповідей, Колегія з науково-богословського рецензування та експертної оцінки Видавничої ради Російської Православної Церкви відмовила у наданні грифу ряду книг прот. Володимира Головіна через наявні в них серйозних помилокта сумнівних висловлювань.

Видавнича рада Російської Православної Церкви відкликала грифи, присвоєні книгам прот. Володимира Головіна не лише задля усунення допущеного поступу через згадані видання «соборної молитви за угодою з Болгаром», а й у зв'язку з виявленням підміни присвоєних Видавничою Радоюгрифів «Допущено…» грифами «Рекомендовано до публікації…», які видавці присвоїли книгам прот. Володимира Головіна мимоволі.

Збереження чистоти Православ'я та канонічного влаштування Російської Православної Церкви потребує виправлення ситуації, що склалася. Особливе занепокоєння викликає той факт, що ідеями прот. Володимира Головіна захоплено тисячі людей у ​​всьому світі. Його казкова манера говорити, здатність поєднувати улесливість, народний говір, епатажні яскраві образи та навмисну ​​кмітливість привертають до нього багато молоді і навіть творчих і добре освічених людей.

Ми закликаємо всіх наших братів і сестер, які вважають себе учнями, послідовниками чи духовними дітьми прот. Головина визначитися: що вам важливіше – прот. Володимир Головін чи Церква та Її глава Христос? Якщо ви вважаєте, що завдяки йому ви прийшли до Церкви, залишайтеся в Церкві та прийміть її судження. Це допоможе і шановному вами пастирю зректися своїх помилок і не відпасти від своєї Матері. Якщо ж для вас найважливіше він – задумайтеся: чи до Церкви він привів вас чи до себе? В історії не раз бувало, що харизматичні проповідники захоплювалися тими чи іншими лжевченнями, після чого Церква закликала їх до покаяння та виправлення. Тоді їм і їх послідовників наставав момент істини. Багато в чому поведінка цих вчителів диктувалася поведінкою їхньої пастви - паства залишалася в Церкві - залишалися і вони. Паства йшла в розкол - йшли і вони. Давайте разом з вами допоможемо улюбленому вами пастирю відмовитися від своїх помилок, припинити нецерковні практики і знову стати тим, ким, за його словами, він прагнув бути спочатку: простим, скромним і непомітним сільським батюшкою, що ділить зі своєю паствою всі її тягарі, складності та позбавлення.

Зараз нам з вами особливо важливо усвідомити зміст запобіжних грізних слів Христа Спасителя: «Бережіться лжепророків… Не всякий, хто каже Мені: «Господи! Господи!», увійде в Царство Небесне, але той, хто виконує волю Отця Мого Небесного. Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! Чи не від Твого імені ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і чи не Твоїм ім'ям багато чудес творили? І тоді дам їм: Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня» (Мт. 7, 15-23).

Нехай слова святого апостола Павла будуть вірним орієнтиром у служінні кожного члена Церкви: «Бо не той гідний, хто сам себе хвалить, а кого хвалить Господь» (2 Кор. 10, 18).

Ми звертаємося, перш за все, до всіх клірик та пастви Чистопольської та Нижньокамської єпархії, а також до всіх вірних дітей Руської Православної Церкви з проханням постаратися з увагою та любов'ю умовляти своїх братів і сестер, залучених до руху «соборної молитви за угодою з Болгаром», до пізнання справжнього святоотцівського розуміння Євангелія Христового та святої апостольської віри.