Чудеса зцілення за молитвами святого лука. Святий лук кримський і молитви йому про зцілення та благополуччя

Головна

Види

Мощі Луки Кримського виявляють у наші дні різні зцілення, що свідчать про велику духовну силу святого. Для поклоніння святині багато християн приїжджають до Сімферополя з різних міст світу.

На іконах святитель Лука Війно-Ясенецький зображується в архієпископському одязі з піднятою благословляючою правицею. Також можна побачити зображення святителя, що сидить за столом над розкритою книгою, у працях науковою діяльністющо нагадує віруючим християнам фрагменти біографії святителя. Є ікони, що зображують святого з хрестом правій руціта Євангелієм у лівій. Деякі іконописці репрезентують святителя Луку з медичними інструментами, нагадуючи про його життєву працю.

Велике шанування у народі має ікона Святого Луки – значення її для віруючих християн дуже велике! Подібно до святителя Миколи, єпископ Лука став російським чудотворцем, який приходить на допомогу у всіх життєвих труднощах.

В наші дні ікона святого Луки знаходиться практично у кожному будинку. Це пов'язано в першу чергу з великою віроюнароду в чудову допомогусвятого, здатного по вірі зцілити будь-яку хворобу. Багато християн звертаються до великого святителя в молитві про позбавлення різних недуг.

Молоді роки архієпископа Луки Войно-Ясенецького

Всім серцем прагнучи принести користь ближнім, Валентин вирішив вступити до Київського університету на медичний факультет. З перших років занять він захопився анатомією. Закінчивши навчальний закладз відзнакою та здобувши спеціальність хірурга, майбутній святий одразу розпочав практичну медичну діяльність, переважно в очній хірургії.

Чита

1904 року почалася російсько-японська війна. В.Ф. Війно-Ясенецький вирушив на далекий Східяк добровольця. У Читі він працював у шпиталі Червоного Хреста, де вів практичну лікарську діяльність. Очоливши хірургічне відділення, він успішно оперував поранених солдатів. Незабаром молодий лікар зустрів свою майбутню дружину- Ганну Василівну, яка працювала у шпиталі сестрою милосердя. У шлюбі у них народилося четверо дітей.

З 1905 по 1910 рік майбутній святитель працював у різних повітових лікарнях, де йому доводилося вести найрізноманітнішу лікарську діяльність. У цей час почалося широке використання загальної анестезії, але виконання операцій під загальним наркозом не вистачало необхідного обладнаннята спеціалістів - анестезіологів. Зацікавившись альтернативними способами знеболювання, молодий лікар відкрив новий методанестезії сідничного нерва. Згодом він представив свої дослідження у вигляді дисертації, яку успішно захистив.

Переславль-Заліський

У 1917 році починаються страшні потрясіння на батьківщині - політична нестабільність, повсюдна зрада, початок кровопролитної революції. Крім того, дружина молодого хірурга хворіє на туберкульоз. Сім'я переїжджає до міста Ташкент. Тут Валентин Феліксович обіймає посаду завідувача хірургічного відділення місцевої лікарні. У 1918 році був відкритий Ташкентський державний університет, в якому лікар викладає топографічну анатомію та хірургію

Ташкент

Під час громадянської війнихірург жив у Ташкенті, де всі сили віддавав лікуванню, щодня здійснюючи кілька операцій. Під час роботи майбутній святитель завжди палко молився Богові про допомогу у скоєнні справи спасіння людських життів. В операційній завжди була ікона, а перед нею висіла лампада. У лікаря був благочестивий звичай: перед операцією він завжди прикладався до ікон, потім запалював лампаду, робив молитву, а вже потім приступав до справи. Лікар вирізнявся глибокою вірою та релігійністю, що й привело його до рішення прийняти священичий сан.

Здоров'я А.В. Війно-Ясенецькій стало погіршуватися - вона померла в 1918 році, залишивши під опікою чоловіка чотирьох маленьких дітей. Після смерті дружини майбутній святитель почав ще активніше брати участь у церковному житті, відвідуючи храми Ташкента. 1921 року Валентина Феліксовича висвятили в сан диякона, а потім - священика. Отець Валентин став настоятелем храму, в якому завжди дуже жваво та старанно проповідував Слово Боже. Багато колег ставилися з іронією, що не приховується, до його релігійних переконань, вважаючи, що вчена діяльність успішного хірурга з прийняттям сану завершилася остаточно.

У 1923 році отець Валентин прийняв з новим ім'ям Лука, а незабаром одягнувся в єпископський сан, що викликало бурхливу негативну реакцію з боку ташкентської влади. Через деякий час святителя було заарештовано і ув'язнено. Почався тривалий період посилань.

Десять років у неволі

Невдовзі святителя викликали до будівлі ЧК КДБ на Луб'янці, де він зазнав жорстоких методів допиту. Після винесення вироку святителя Лука було відправлено до Бутирської в'язниці, де він перебував у нелюдських умовах протягом двох місяців. Потім його перевели до Таганської в'язниці (до грудня 1923 року). Далі була ціла низка репресій: у самий розпал суворої зими святого відправили на заслання до Сибіру в далекий Єнісейськ. Тут він був поселений у будинку місцевого заможного мешканця. Єпископу було виділено окрема кімната, В якій він продовжував вести лікарську діяльність.

Через деякий час святитель Лука отримав дозвіл оперувати в Єнісейській лікарні. У 1924 році він здійснив найскладнішу безпрецедентну операцію з пересадки нирки від тварини. Як «нагороду» за працю місцева влада вислала талановитого хірурга в маленьке село Хаю, де святитель Лука продовжував лікарську діяльність, стерилізуючи інструменти в самоварі. Святитель не сумував – як нагадування про несення життєвого хреста з ним поряд завжди знаходилася ікона.

Святий Лука Кримський наступного літа знову був переведений до Єнісейська. Після короткого ув'язнення його знову допустили до лікарської діяльності та до церковного служіння у місцевому монастирі.

Радянська владапрагнули всіма силами перешкодити популярності єпископа-хірурга серед простого народу. Було ухвалено рішення про його посилання в Туруханськ, де були дуже складні природні та погодні умови. У місцевій лікарні святитель приймав пацієнтів і продовжував хірургічну діяльність, оперуючи а як хірургічний використовував волосся хворих.

У цей період він служив у маленькому монастирі на березі Єнісея, у храмі, де знаходилися мощі святителя Василя Мангазейського. До нього приходили натовпи народу, знаходячи в ньому справжнього цілителя душі та тіла. У березні 1924 року святителя знову викликають до Туруханська для відновлення лікарської діяльності. Після закінчення терміну ув'язнення єпископ повернувся до Ташкента, де знову взяв на себе обов'язки архієрея. Майбутній святий Лука Кримський вів лікарську діяльність вдома, залучаючи до себе не лише хворих, а й багатьох студентів-медиків.

Потім було ухвалено рішення переправити єпископа на посилання на північ Росії. Весь час шляхи в Котлас супроводжували солдати конвою знущалися над святим, плювали йому в обличчя, знущалися і глузували.

Спочатку єпископ Лука працював у пересильному таборі «Макариха», в якому відбували термін люди, які стали жертвами політичних репресій. Умови поселенців були нелюдськими, багато хто від розпачу вирішувався на самогубство, люди страждали від масових епідемій різних хвороб, і їм не чинили ніякої медичної допомоги. Святителя Лука невдовзі було переведено до роботи в лікарню Котласа, отримавши дозвіл оперувати. Далі архієпископа відправили до Архангельська, де він перебував до 1933 року.

«Нариси гнійної хірургії»

У 1933 р. Лука знову повернувся до рідного Ташкента, де на нього чекали діти, що подорослішали. До 1937 р. святитель займається науковою діяльністю у галузі гнійної хірургії. У 1934 р. він випускає знамениту працю під назвою «Нариси гнійної хірургії», яка досі є підручником для хірургів. Багато своїх здобутків святитель так і не встиг опублікувати, перешкодою чому стали чергові сталінські репресії.

Нові гоніння

Протягом наступних двох років він перебував у Ташкентській в'язниці, періодично зазнаючи агресивних допитів. 1939 року його засудили до заслання до Сибіру. У селі Велика Мурта Красноярського Краю єпископ працював у місцевій лікарні, оперуючи численних хворих у неймовірно складних умовах. Важкі місяці та роки, сповнені поневірянь та негараздів, гідно виніс майбутній святий – єпископ Лука Кримський. Молитви, які вони приносили за свою духовну паству, допомагали багатьом віруючим у ті непрості часи.

Незабаром святитель відправив телеграму на ім'я Голови Верховної Ради з проханням про дозвіл на оперування поранених солдатів. Далі єпископа було переведено до Красноярська і призначено головним лікарем військового госпіталю, а також консультантом усіх районних військових госпіталів.

Під час роботи в лікарні за ним постійно стежили співробітники КДБ, а колеги ставилися до нього з підозрою та недовірою, що пов'язано з його віросповіданням. Він не допускався до лікарняної їдальні, у зв'язку з чим нерідко зазнавав голоду. Деякі медсестри, шкодуючи святого, потай приносили йому їжу.

Визволення

Щодня майбутній архієпископ Кримський Лука самостійно приходив на залізничну станцію, відбираючи найтяжкохворих для проведення операцій. Так тривало до 1943 року, поки багато церковних політв'язнів не потрапили під сталінську амністію. Майбутній святий Лука був поставлений єпископом Красноярським, а 28 лютого вже зміг відслужити першу літургію.

У 1944 році святителя було переведено до Тамбова, де вів лікарську та релігійну діяльність, відновлюючи зруйновані храми, залучаючи багатьох до Церкви. Його почали запрошувати на різні наукові конференції, але завжди просили приходити у світському одязі, на що Лука ніколи не погоджувався. 1946 року святитель отримав визнання. Йому було вручено Сталінську премію.

Кримський період

Двадцятого березня 1996 р. святі мощі Луки Кримського були урочисто перенесені до Свято-Троїцького собору Сімферополя. У наш час вони особливо шануються мешканцями Криму, а також усіма православними християнами, які просять допомоги великого святого.

Ікона "Святий Лука Кримський"

Навіть після припинення святого багато людей продовжували відчувати на собі його невидиму підтримку. Після зарахування архієпископа до лику православних святих у 1995 році ікона Святого Луки безперестанку виявляє різні чудеса зцілення від душевних та тілесних хвороб.

Багато православних християн поспішають до Сімферополя, щоб прикластися до великої християнської цінності – мощей святителя Луки Кримського. Багатьом хворим допомагає ікона святого Луки. Значення її духовної сили важко переоцінити. До деяких віруючих допомога від святого приходила миттєво, що підтверджує його велике заступництво перед Богом за людей.

Чудеса Луки Кримського

Крім звільнення від тілесних недуг святитель допомагає і в духовній боротьбі з різними гріховними нахилами. Деякі віруючі лікарі-хірурги, глибоко шануючи свого великого колегу, за прикладом святителя завжди моляться перед хірургічним втручаннямдопомагає успішно оперувати навіть складних хворих. На їхнє глибоке переконання, це допомагає святий Лука Кримський. Молитва, від душі звернена до нього, сприяє вирішенню найскладніших проблем.

Деяким студентам святитель Лука чудово допомагав вступити до медичний ВНЗТаким чином, збувалася їхня заповітна мрія - присвятити своє життя лікуванню людей. Крім численних зцілень від хвороб святитель Лука допомагає здобути віру заблудлим невіруючим людям, будучи духовним наставником і моляться за людські душі.

Багато чудес і досі чинить великий святий єпископ Лука Кримський! Зцілення отримують всі, хто звертається до нього за допомогою. Відомі випадки, коли святий допомагав вагітним жінкам благополучно виносити та народити здорових дітлахів, які перебувають у групі ризику за результатами багатосторонніх досліджень. Воістину великий святий – Лука Кримський. Молитви, принесені віруючими перед його мощами чи іконами, завжди будуть почуті.

Мощі

Після прославлення єпископа Луки у його останки було перенесено до собору міста Сімферополя. Нерідко прочани ще називають цей храм так: «Церква святого Луки». Проте цей чудовий називається Свято-Троїцьким. Собор розташоване за адресою місто Сімферополь, вул. Одеська, 12.

Життя Луки Сімферопольського та Кримського наповнене постійним бажанням допомогти людям фізично. духовно. Лікар тіла і душі людської Святий Лука, хірург Війно - Ясенецький, висловлювався про себе як про «скальпел в руках Божих».

Тисячі людей отримали зцілення через руки та молитви Кримського сповідника.

Він залишив по собі цілу плеяду віруючих професіоналів – лікарів, які проводять операції з Господньою молитвою.

Життєпис Святого Луки Кримського

Житіє святого Луки Кримського є яскравим прикладом вірного служіння Богові та людям як за життя, так і після смерті.

1877, Керч, Крим. Тут у родині польського дворянина Фелікса Войно-Ясенецького народилася третя дитина, син Валентин.

Ясенецькі жили за християнськими канонами, робили все для всебічного розвитку дітей та виховання їх у вірі.

Маленький Валентин виявляв талант, як художник, подорослішавши, вирішив стати студентом художньої академії Санкт – Петербурга.

Всього один вірш з Біблії, Євангелія Мат.9:37, де сказано, що «жнива дозріло, а діячів не вистачає», перевернув життя Валентина.

Жодні заборони не діяли на рішення лікаря допомагати людям. Його переводять по етапу на північ, потім знову Туруханськ.

1926, відомий лікар - священик повертається в Ташкент.

По милостивому благословенню митрополита Сергія святитель Лука є вікарним єпископом у Рильську, потім Єльце.

Відхиливши пропозицію очолити кафедру в Іжевську, святий отець вирішив піти на спокій, попросивши на це благословення. Це рішення все життя мучитиме Валентина Феліксовича, бо він служіння людям поставив вище за служіння Бога.

До 1930 Валентин Войно спокійно працював, як хірург і викладач медичного факультету, поки не трапився зовсім непередбачуваний випадок.

У його колеги, професора Михайлівського, помер син, якого батько вирішив пожвавити, переливши кров живої людини. Досвід не вдався, професор наклав на себе руки.

Отче Лука, який проповідував у церкві Святого Сергія, дав дозвіл поховати колегу, який страждав на психічні розлади, за церковними похоронними обрядами.

Радянська влада звинуватила професора Войно у протидії матеріалізму, нібито він завадив воскресенню через релігійний фанатизм.

До 1933 він працює в архангельській лікарні на півночі, де у Валентина Феліксовича виявили пухлину, відправили оперуватися в Ленінград. Тут під час проповіді Бог нагадав святому отцю його юнацькі обітниці.

Нові допити чекали на святителя після Ленінграда в Москві. Влада всіляко намагалася вмовити чудового лікаря відмовитися від сану, на що отримала тверду відмову.

Святий отець продовжив свої наукові дослідження, працюючи після заслання в Ташкенті.

Важливо! 1934 подарував світу працю багатьох років, «Нарисах гнійної медицини», що став класикою медицини.

«… мої „Нариси гнійної хірургії“ були угодні Богу, бо величезною мірою збільшували силу і значення мого сповідання у розпал антирелігійної пропаганди», «Священний Синод… прирівняв моє лікування поранених до доблесного архієрейського служіння, і звів мене в сан архієпископа». В.Войно – Ясенецький.

Незважаючи на хворобу, Отець Валентин продовжує працювати до 1937 року.

Сталінські репресії та Велика Вітчизняна війна

Вірні служителі церкви разом із мільйонами людьми зазнавали репресій, вчинених за наказом Сталіна. Не минула ця доля єпископа Луку.

Створення контрреволюційної церковної організації - таке звинувачення висунули святителю.

Жорстоке катування під назвою «конвеєр», коли 13 діб під сліпучими очима прожекторами вівся цілодобовий допит, наступне голодування підірвало душевний стан лікаря, він обмовив себе, підписавши звинувачення.

1940 єпископ Войно-Ясенецький зустрічає в Красноярському краї, де йому було дозволено оперувати, займатися наукою.

Війна 1941 року змусила керівництво краю призначити відомого лікаря головним лікарем військового госпіталю. Під його контролем були всі військові лікувальні заклади Красноярського краю. Навіть увоєнний час

отець Валентин, будучи засланцем, залишався вірним Господу Богу, несучи служіння єпископа. Митрополит Сергій, обраний на Соборі 1943 року патріархом, висвячує святителя Луку в сан архієпископа.

При найменшому послабленні переслідувань за релігію новий архієпископ, член постійного Синоду починає активно проповідувати Слово Боже. 1944 рік, за наказом воєнного часу разом із шпиталемголовний лікар

переїжджає до Тамбова, продовжуючи медичну діяльність, працюючи над публікаціями праць з медицини, богослов'я.

Лука Кримський

Останні роки життя святителя

За патріотизм, виявлений під час війни, Валентина Войно-Ясенецького нагороджено медаллю «За доблесну працю у Великій Вітчизняної війни 1941-1945 р.».

Його праці "Пізні резекції при інфікованих вогнепальних пораненнях суглобів", "Нариси з гнійної хірургії" відзначені сталінською премією.

Після закінчення війни владика Лука очолив кримську єпархію, ставши архієпископом Сімферопольським.

Головним завданням у своєму служінні святитель-доктор бачив у любові до людей, він навчав священиків на власному прикладі бути слугами Божими, що випромінюють світло.

Хвороба серця не дозволила лікареві стояти за операційним столом, але він продовжував консультації, не відмовляв міським і сільським лікарям, безкоштовно консультуючи по буднях. Вихідні дні служив архієпископ Сімферопольський. Під час його проповідей Свято-Троїцький собор завжди був сповнений людьми.

Неоціненна спадщина святителя – лікаря, праці святителя Луки (Війно-Ясенецького)

Святий Лука залишив по собі нащадкам справжній дар, свою літературну спадщину.

"Нариси гнійної хірургії" залишаються класикою для всіх поколінь лікарів.
Книга «Я полюбив страждання» описує нелегкий шлях від покликання лікаря до сану архієпископа, вона є автобіографічною.
Тома проповідей розкривають суть Євангелія, показуючи секрети Святої книги для простого православної людини. Проповіддю «Про сталість у молитві»
Книга «Дух, душа і тіло» є твором, що доводить зв'язок між духовним станом людини, її станом тіла. Професор Валентин Войно-Ясенецький доводить науковому рівніЯк за допомогою молитви досягти заспокоєння душі, знайти фізичне здоров'я.
У книзі «Про сім'ю та виховання дітей» святий отець дає характеристику основи здорової сім'ї, правильних відносинміж чоловіком та дружиною, на основі Святого Письма. Він підводить читача до богобоязливого виховання дітей.

Важливо! Святий Лука підкреслює, що жодна старанна молитва не буде почута Богом, без дотримання заповідей Божих, наповнення свого серця любов'ю до людей.

Кожна книга, написана архієпископом Лукою, є ключем, що відкриває двері до великою силоюБожого зцілення через послух, піст, молитву.

Чудеса та зцілення, даровані Святителем – лікарем

Людям, які звершували регулярні молитви, святитель неодноразово був баченням архієпископа або лікаря. Іноді образ буває настільки явним, що люди, які його бачили, стверджують, що бачили живого владику.

Часом уві сні хворі відчували стан під час операції, а вранці на їхньому тілі було видно сліди скальпеля. Про це свідчив грек, якому уві сні було видалено міжхребцеву грижу, на ранок він виявив, що цілком здоровий.
Лікарі, що оперують, постійно моляться перед операціями молитвою Святому Луку, стверджують, що під час особливо складних ситуаційїх руками керує надприродна сила.
За свідченням мешканки Лівадії, її синові після аварії постійно була людина на ім'я Лука, вмовляючи повернутися до мами. Ця сім'я ніколи не чула про святого цілителя і ніколи йому не молилася. Лікар, який почув цю історію, показав хлопчику ікону Святого отця, яка завжди була при ньому. Хлопчик одразу впізнав свого гостя. Завдяки чудовому втручанню владики, хлопчику не тільки не ампутували ноги, він після багатьох операцій зміг навіть освоїти велосипед.

Таких свідчень багато, вони записані в книгах, що знаходяться при церквах, де моляться Святій іконі Луки.

Служба святителю Луці, архієпископу Сімферопольському та Кримському

11 червня православний світ відзначає пам'ять про Святого Лука. Люди щодня приходять до святого праху із проханням

допомогти здобути віру;
благословити на операцію;
дарувати лікування;

До гробу Святого несуть дітей, йдуть немічні, приходять молоді й старі, всі знаходять душевний спокій, віру, зцілення після молитви, поклоніння.

Порада! Молитва Святителю Луці, сповіднику віри, дбайливому наставнику та талановитому хірургу і досі допомагає тим, хто потребує знайти вихід із важких ситуацій.

У багатьох медичних закладах лікарі розпочинають свій день із цієї молитви. Працівники соціальних служб та хосписів вважають святителя Войно-Ясенецького своїм небесним покровителем.

Подивіться відео з молитвою Луці Кримському

Син Божий, Бог-Слово зі своєї безмірної любові зійшов на землю, прийняв на себе людське тіло, щоб врятувати людину, яка заблукала. Він узяв на себе весь людський біль та його гріхи. На землі він навчав людей, зцілював їх, допомагав їм у потребах і помер за них. Після свого Воскресіння Господь наказав Своїм учням проповідувати Євангеліє всієї тварі – просвітлювати, христити та зцілювати. І апостоли «пішли і проповідували скрізь, за Господнього сприяння і підкріплення слова наступними ознаками» (Євангеліє від Марка, 16-20).

Святі Апостоли чудотворять не своєю силою і зовсім не для того, щоб справити враження або здобути собі славу і популярність, як це роблять усі чаклуни та спокушені. Апостоли єдиною метою своєї мають Славу Божу та спасіння людей.

У діяннях підтверджуються слова Христа: «Той, хто вірує в Мене діла, які Я творю, і він створить і більше цих створить» (Євангеліє від Івана, 14-12).

Ця обіцянка Христа не могла стосуватися лише апостольських часів. Христос не припиняє творити Свої чудеса і сьогодні через святих у Церкві. І в наші дні Він не перестав виявляти Свою любов. І якщо святі, за влучним виразом , «є Христос – проникаючий крізь віки», тоді зовсім не дивно, що, творячи чудеса, святі зцілюють людей, і тим самим продовжують справу Ісуса Христа.

Святий Лука є однією з ланок того довгого ланцюга, який бере свій початок в апостольські часи. Він любив Христа та людей. Він служив образу Божому – людині, і особливо – стражденному, служив з неймовірною любов'ю та самовідданістю. Святий Лука вважав хворих найбільшою справою, яке є наслідування Самого Христа.

Архімандрит Нектарій (Антонопулос)

В одній із своїх проповідей він прояснює своє розуміння цього питання. І ми ясно розуміємо ті мотиви, які спонукали його присвятити себе медичній науці. Не грошей і слави заради, не заради якихось інших цілей, а щоб послужити, полегшити, зцілити стражденну людину.

Святий Лука говорив: «…Ви коли-небудь замислювалися над тим, чому Господь послав Своїх учнів не лише проповідувати, а й зцілювати хворих? Якщо Господь вважав лікування хвороб такою важливою справою, що ставив її в один ряд із проповіддю євангельською, тоді це означає для нас, що це є однією з найважливіших справ людини. Адже він не сказав: «Проповідуйте Євангеліє і навчіть людей, як їм влаштувати своє соціальне життя».

Він абсолютно ніде про це не каже. Але він дає апостолам заповідь лікувати хворих. Чому так? Тому що Господь Наш Ісус Христос і сам зцілював людей, демонів виганяв, мертвих воскресав і учням дав заповідь лікувати хворих. Бо хвороби є найбільший біль і найбільший велика проблемалюдства.

Є безліч хвороб, страшних недуг, які мучать людину, руйнують її життя і призводять до відчаю. Але Господь є людинолюбцем і добром і від нас він вимагає, щоб ми були милостивими і чинили справи любові. І перша справа милосердя – це і є зцілення хворих. Таким чином ми показуємо свою співчуття і нашу любов до нещасних побратимів своїх, які страждають».

На наше щастя, до операційної цього дня приїхав завідувач ортопедичної клініки пан Г.П. і взяв він всю відповідальність за прийняття рішення та проведення операції. Саме цей хірург скасував рішення про ампутацію і, як нам повідомили пізніше, буквально бився за те, щоб зберегти ноги дитині та відстоював свою позицію всупереч думці всіх інших лікарів. В результаті ліву ногу хлопчику зберегли повністю, а на правій ампутували лише п'яту.

Після операції цілий місяць наш син перебував у реанімації в Афінській дитячій лікарні імені Аглаї Кірьяку. Багато лікарів, які брали участь у консиліумах, мали сумніви, що ноги в майбутньому вдасться зберегти. Побоювалися різних інфекцій та ускладнень. Почалася серія пластичних операційу дитячій клініці «Свята Софія». Всі лікарі в один голос стверджували: ноги дитині залишили, але одна з них не рухатиметься, на ній не залишилося ні судин, ні нервових волокон, ні шкіри. Ця нога залишиться назавжди неживою.

26 листопада 2005 року наш син вперше згадав ім'я свого, як він сказав, друга якогось Луки. Цей друг, за словами дитини, будив його після наркозу і казав: «Костянтине, прокинься та йди до мами». Це повторювалося, за словами нашого сина, після кожної операції. Ми думали, що мова йдепро якогось конкретного лікаря, який працює у цій лікарні. Стали питати. Нам відповіли, що лікаря з таким ім'ям у лікарні немає. І ось після чергової операції Костянтин сказав нам абсолютно конкретно: «Сьогодні я бачив Святого Луку». Ми запитали пластичного хірургапана Н.П., що означають ці слова. Лікар з усмішкою дістав з кишені свого халата іконку із зображенням Святого Луки і сказав: «Ось про кого вам каже весь час Костянтин. Цей святий справді є під час найскладніших операцій, на кшталт тієї, що була у вашого сина».

Треба зауважити, що про це святе ми раніше нічого не знали. За порадою нашого доктора ми прочитали книгу про святителя Лука Кримського. Побачивши у мене в руках книгу про Святого Лука, Костянтин показав на одну з фотографій і сказав: «Ось мамо, бачиш, це і є мій друг».

Чудові явлення Святого Луки тривали. Було свято Урочистості Православ'я. Нога нашого хлопчика вже почала діяти, і він міг навіть ворушити пальцями. Лікарі, бачачи процес відновлення, тільки руками розводили і казали: «Так, Костянтин має свій святий».

Святий Лука був нашій дитині кілька разів прямо в операційній (хлопчику було зроблено загалом понад 30 операцій різного ступеня складності). 27 березня святий в операційній з'явився у своєму архієрейському одязі, поверх якого був накинутий медичний халат, і сказав: «Костянтине, ти молись, а я постараюся тебе вилікувати».

Психологи, які працювали в лікарні, намагалися підбадьорити Костянтина і говорили йому, що все лікування закінчиться добре, тільки в майбутньому він не зможе на велосипеді кататися, як решта дітей. Проте Костянтин, виписавшись з лікарні, не лише чудово став ходити та бігати, але успішно освоїв велосипед! Повне відновлення рухливості ніг – це справжнє диво!

Ми дуже швидко забули свою скорботу та всі свої переживання. Але що означають наші переживання порівняно з тією великою благодаттю Божою, що така щедро вилилася на нас по молитвах Святого Луки.

М.Т., м. Лівадія».

3. "Я прийшов тебе прооперувати"

«15 січня 2006 року вдень абсолютно несподівано у мене сильно захворіло праве вухо. Один мій знайомий, який дуже шанує Святого Луку, дав мені книгу з його життям. Перше, що спало мені на думку, це попросити святого мені допомогти, в душі я вірила, що це великий святий. Я поклала у вухо шматочок ватки, помазала вухо олією від лампадки, зверху приклала іконку Святого Луки і зав'язала голову хусткою.

З моєю родичкою матінкою А. ми почали думати, чи йти мені до чергової лікарні чи ні. Зрештою, я вирішила нікуди не йти. Хоча розуміла, що сну у мене не буде від нестерпного болю. Однак незабаром я заснула. Уві сні мені є сам Архієпископ Лука в архієрейському одязі. В руках у нього був якийсь медичний інструмент, схожий на довгу голку. Поруч із ним стояв А.П. - Той мій друг, який подарував мені книгу про Святого Лука. Святий каже мені.

«Я Святий Лука і прийшов тебе прооперувати. Не бійся, тобі боляче не буде». А потім повертається до мого друга і каже: "Дивись, як я зараз зроблю операцію".

Він поставив слухавку до мене у вухо. Я відчула прокол, але болю не було.

Прокинувшись уранці, я зрозуміла, що вухо мені не болить. Ватка у вусі була вся просочена гноєм. Я пішла до лор-лікаря пана А.Г. на огляд. Він підтвердив, що зроблено прокол барабанної перетинки та поставив діагноз – гостре запалення середнього вуха. «Пані моя, – запитав лор-лікар, – а хто вас оперував? Хірург, який зробив хірургічне втручання, справді найвищий майстер”. А я йому відповіла: «Доктор, бачу, у вас на столі, ви віруюча людина, тому вам розповім».

Я йому розповіла про те, що трапилося вночі, розповіла про Святого Лука та подарувала йому книгу з житієм Святого та його іконку.

Лікар погодився зі мною. Прописав антибіотики і додав - це щастя, що гній вийшов, інакше ви могли б втратити слух.

Через тиждень я знову прийшла до лікаря, і він сказав мені, що я абсолютно здорова.

С.П. м. Афіни».

4. "Я прийшов на операцію"

«Мене звуть Марія К. У своєму листі я хотіла б висловити свою подяку Святому Луку за чудо мого духовного та фізичного зцілення.

У 2008 році мені необхідно було зробити хірургічну операцію з гінекології. Операцію мали зробити в лікарні імені Метаксаса в місті Пірей. У важких життєвих ситуаціяхя завжди зверталася до Бога і до святих по допомогу. І все-таки віра моя була слабкою, я була так званим маловіром.

Три роки тому я прочитала книгу про Святого Лука. Мене буквально вразило мученицьке життя цієї людини та її подвиг лікаря. Коли я мала ухвалити рішення про операцію, то зухвало звернулася з молитвою до Бога і до Святого Луки, просячи допомоги. Вперше в житті я повністю поклалася на Божу волю і сподівалася на допомогу Святого Луки. Напередодні операції я молилася Святому Луку так: «Святий Лука, я знаю, що ти допоможеш мені під час операції і підкажеш лікареві, як треба діяти. Ти сам присутній на операції». Вперше я відчувала, що можу просити про допомогу.

11 листопада 2008 року все було готове до операції. Коли я була вже не на операційному столі, у мене почалося сильне серцебиття. До мене підійшли лікар-анестезіолог та три медсестри. Бачачи моє сильне занепокоєння, лікар стала мене заспокоювати. Цієї хвилини в операційну увійшов лікар у халаті хірурга. Він сів на край мого ліжка і почав уважно дивитись на мене. Цей погляд я ніколи в житті не забуду. Я сказала собі: ось справжній лікар, який за мене дуже переживає та по-справжньому співчуває разом зі мною. Раптом я чую, як лікар-анестезіолог запитує його: «А ви хто? На жаль, я вас не знаю. Невідомий лікар їй відповів: "Я прийшов на операцію до цієї дівчини".

За кілька хвилин анестезіолог знову поцікавилася: «Будь ласка, скажіть мені, хто ви?» У відповідь прозвучало: "Я на операцію до цієї дівчини". Тоді анестезіолог нахилилася до мене і тихо запитала: Хто це? Ваш родич? Ви попросили його приїхати до вас на операцію? «Ні, – відповіла я. - Я не знаю цю людину". Тоді лікар знову заговорила: «Цю операцію проводитиме пан К.В. А ви тут навіщо? І втретє була відповідь: "Я прийшов на операцію до цієї дівчини". Не відомий нам лікар ще щось тихо говорив, а потім пішов.

Я заспокоїлася, серце запрацювало нормально. Я пам'ятаю, що в книзі про Святого Лука наводилися такі його слова: «Людина перед операцією завжди бояться, він у серці його розривається… Лікар повинен не тільки препаратами заспокоїти серце, але сам спробувати зняти у хворого страх і психологічну напругу…»

На той момент я й припустити не могла, що в операційну прийшов сам Святий Лука. Тим часом медсестри та анестезіолог прокоментували цю подію так: «Помилився, мабуть. На іншу операцію, швидше за все, мав іти. Що ж він так переплутав, не знав, у яку операційну йому йти?»

Моя операція пройшла успішно. Лікар, що оперував мене, розмовляючи з моїм чоловіком, сказав: «Знаєте, я зробив тисячі подібних гінекологічних операційАле, запевняю вас, жодна з них не проходила так спокійно і легко. Руки ніби самі рухалися!

Наступного дня я попросила принести мені книгу про Святого Лука. Важко передати моє хвилювання, коли я зрозуміла, що лікар, що приходив в операційну, як дві краплі води, був схожий на Святого Луку під час перебування його лікарем лікарні в місті Переславль-Залеський у 1910 році. Допомога Святого Луки для мене мала більше духовного значення, ніж фізичне. Святий Лука буквально вирвав із мого серця скалку маловір'я, яка довгі рокимучила мене. Я зрозуміла, що диво відбувається з людиною тільки тоді, коли вона повністю зраджує себе Богу.

Незабаром ми з чоловіком поїхали до монастиря Сагмата у Фіви, щоб відслужити подячний молебеньСвятого Лука. Ми дуже хвилювалися. У мене з очей не перестаючи лилися сльози. Я не могла вимовити жодного слова. А чоловік усе роздумував, що ж нам пожертвувати до монастиря на подяку святому. У нього при собі була єдина цінна річ – це годинник, подарунок нашого кума. 19 років тому цей годинник коштував 2 тисячі доларів. Чоловік їх дуже любив і ніколи не розлучався з ними. Але він вирішив залишити грошову пожертву. Якийсь внутрішній голосйому казав: «Ні, залишай тут свій годинник». Він цей голос не слухає та відраховує гроші. Три рази він чув цей голос, і зрештою пожертвував у монастир свій дорогоцінний годинник. «Щойно я їх залишив тут, – сказав він мені, – то мені здалося, ніби я звільнився від чогось, що мене дуже прив'язувало до цієї речі».

«Святелеві отче Луко, навчи нас любити Бога так, як ти».

М.К., острів Закінф.

5. «У реанімації»

Інструменти, що належали свт. Луці

Наприкінці червня 2009 року 24-річній Олені К. з острова Лерос робили операцію із заміни серцевого клапана. Лікар повідомив, що після операції хвора перебуватиме протягом двох діб у реанімації. Однак після цього терміну дівчина в норму не приходила, «не прокидалася». Перебувала вона у цьому стані 27 днів.

Друг сім'ї, дізнавшись про те, що сталося, надіслав батькам дівчини книгу з життєписом Святого Луки, текст молебню Святому Луку та олію від його мощів із Сімферополя. Батьки почали молитися Святому Луку. Через два дні хвора розплющила нарешті очі і почала говорити. Всі в радості подякували Господу та Святому Луку за допомогу.

А медсестри з реанімаційного відділення тим часом розповіли таке. Під час чергового чергування, за день до «пробудження» хворого, у відділенні з'явився якийсь дивний лікар, одягнений у білий подовжений халат старого зразка із щільної тканини. Він, не кажучи ні слова, пройшов повз чергових в окремий блок, де була хвора. Дивний лікар щільно зачинив за собою двері і засмикнув шторки. скляної перегородки. Через деякий час він знову з'явився у дверях, мовчки пройшов повз і вийшов із відділення. Медсестри поспішили в блок до хворої, і... побачили її такою, що прокинулася і абсолютно адекватно реагує на оточуючих.

6. "Коли все було скінчено ..."

Мене звуть Є.Х. Мені 37 років. Родом я з Морфу. Зараз мешкаю в м. Лімасол. Працюю стюардесою і викладаю італійську. 28 червня 2008 року, в неділю, вранці я прокинулася дуже рано і відчувала легке нездужання. Виявилося, що в мене температура, і я вирішила піти до поліклініки, попросити зробити якийсь укол, щоб слабкість пройшла. У нас із мамою була запланована подорож на острів Андрос, і відкладати її не хотілося.

У вівторок 29 червня мені краще не стало, і я вирішила знову піти до лікаря. Час поїздки наближався. У поліклініці мене оглянув лікар моєї мами. Зробили аналізи, але нічого не знайшли. Невелика температура трималася, і я відчувала запаморочення. Про всяк випадок лікар запропонувала мені лягти до лікарні, а я відмовлялася і просила: «А чи можна мені лягти після нашої поїздки? Я приїду і тоді піду до лікарні».

Лікар наполягав, хоч і нічого не говорив про якусь серйозну хворобу. Слабкість і температура не береться до уваги.

Наступного дня, 30 червня, у вівторок, до мене до лікарні прийшла невістка та подарувала маленьку паперову іконку Святого Луки. Раніше я не знала цього святого. Я поклала іконку під подушку.

У середу, 1 липня, стан мого здоров'я різко погіршився. Мені зробили томографію і переконалися, що в мене якась інфекція в кишечнику. Під час обстеження я бачила, як за мною уважно стежать чотири очі.

Я намагалася вдивитися в обличчя людей, що оточували мене, але не могла. Після обстеження мене перевезли до реанімації, і пам'ятаю, я засмутилася, що втратила іконку Святого Луки. Невістка мені дала ще одну, але незабаром і пропажа знайшлася – іконка якимось дивним чином прилипла до моєї спини. От я й міцно тримала в своїх руках обидві іконки.

На світанку 2 липня 2008 інфекція дала ускладнення на легені. А в суботу лікарі, які так і не могли пояснити, яка в мені інфекція, і не могли впоратися з хворобою, а лише давали мені найсильніші антибіотики і робили якісь внутрішньовенні вливання, вирішують піддати мені операції. Зараження крові (сепсис) наступало настільки швидко, що думали, до вечора не доживу.

А я, незважаючи на всі труднощі, відчувала, що одужаю і з іконками в руках пішла на операцію. Я віддала іконки анестезіологу, щоби після операції їх забрати. Мені видалили жовчний міхур, хоча зрештою виявилося, що з ним було все гаразд. Настало коматозний стан, В якому я перебувала три дні. Стан мого здоров'я був настільки критичним, що всі чекали найгіршого. Лікарі не обнадійували моїх родичів. Мої заражені легені відмовлялися дихати. Але диво відбулося тоді, коли говорили про мій кінець.

У вівторок прийшов батюшка – отець П. і приніс із собою мощі Св. Луки – частинку його серця. Як мені потім розповідали, він перехрестив мене мощами (часткою серця святого). У цей момент я першими розплющила очі. З цієї хвилини мій організм почав боротися, і сепсис незбагненним чином став відступати. Я зцілилася повністю. Для лікарів це було неймовірно. Віруючі люди казали, що сталося диво. Хтось спробував дати цьому факту наукове пояснення, але це нікого не переконало.

У лікарню мені принесли книгу – житіє Святого Луки – лікаря (мого лікаря – у моїй ситуації). І я подумала, що йому допомагали Святі Безсрібники Коcма та Даміан.

І лише потім я зрозуміла, чиї очі пильно дивилися на мене під час томографії 1 липня. Це був день пам'яті Святих Косми та Даміана, а вони були правою рукою Святого Луки в операційній.

Моя невістка перебувала того дня у м. Веррія у монастирі. Всі молилися за моє здоров'я, а потім старець монастиря сказав: «Святий Лука і святі Косма і Даміан будуть разом з нею».

Є.Х. Лімасол – Кіпр».

***

Зліва направо: Професор Георгій Костянтинович Папагеоргіу, архімандрит Нектарій (Антонопулос), Наталія Георгіївна Ніколау, голова оргкомітету конференції Валерій Володимирович Марчик

Це лише мала частина скоєних чудових зцілень. Вони є підтвердженням не лише святості Святого Луки, але й доказом любові Господа, який навіть у наш час боговідступництва нас не залишає.

Нас, людей, поділяють відстані, межі, мову. Але нас об'єднує Церква, у церковному лоні долаються всі відмінності, відстані та кордони. І святим вони не перешкода, бо святі наднаціональні, вони вищі за расові відмінності. Вони не роблять дискримінацій та не уособлюють.

Хотів би закінчити свій виступ словами ще одного сучасного святого – отця Паїсія, який написав про святого старця отця Арсенія так: «Я думаю, що найактивніша діяльність нашого святого отця починається саме зараз, після його смерті».

Я думаю, це і природно, що він допомагає зараз більше, ніж тоді, коли жив на землі, бо нині він поряд з небесним Батьком і як Його чадо своїм предстательством, яке він мав і раніше, може отримувати надміру Благодать і йти до страждаючих людям і допомагати їм, даючи відповідне лікування.

Його великі подвиги заради любові до Христа, його любов і смирення принесли йому великий духовний розвиток, і він сьогодні ширяє з ангелами і радіє, тому що допомагає більшій кількості страждаючих людей і що славиться Боже ім'я.

Сьогодні вже наш Святий поспішає до людей не тілесними ногами, коли, задихаючись, він намагався встигнути до кожного хворого, щоб відслужити молебень і зцілити його, але тепер він літає, як ангел з одного краю світу до іншого і може встигати до всіх, хто із благоговінням закликає його допомогу.

Переклад: Н. Ніколау

Текст надала Ірина Ахундова

Ви прочитали статтю. Читайте також.

Ікона святого Луки (єпископа Кримського) є особливо шанованою у православному світі. Багато віруючих християн вимовляють перед образом святителя теплі та щирі молитви. Святий Лука завжди чує звернені до нього прохання: за молитвою віруючих щодня відбуваються великі чудеса - багато людей знаходять порятунок від різних душевних і тілесних недуг. Мощі Луки Кримського виявляють у наші дні різні зцілення, що свідчать про велику духовну силу святого. Для поклоніння святині багато християн приїжджають до Сімферополя з різних міст світу.

Ікона святого Луки покликана нагадати людям про життя великої людини, яка безстрашно йде по стопах Спасителя, який втілив зразок християнського подвигу несення життєвого хреста. На іконах святитель Лука Війно-Ясенецький зображується в архієпископському одязі з піднятою благословляючою правицею. Також можна побачити зображення святителя, що сидить за столом над розгорнутою книгою, у працях за науковою діяльністю, що нагадує віруючим християнам фрагменти біографії святителя. Є ікони, що зображують святого з хрестом у правій руці та Євангелієм у лівій. Деякі іконописці репрезентують святителя Луку з медичними інструментами, нагадуючи про його життєву працю. Велике шанування у народі має ікона Святого Луки – значення її для віруючих християн дуже велике! Подібно до святителя Миколи, єпископ Лука став російським чудотворцем, який приходить на допомогу у всіх життєвих труднощах. В наші дні ікона святого Луки знаходиться практично у кожному будинку. Це пов'язано насамперед із великою вірою народу у чудову допомогу святого, здатного по вірі зцілити будь-яку хворобу. Багато християн звертаються до великого святителя в молитві про позбавлення різних недуг.

Молоді роки архієпископа Луки Войно-Ясенецького

Святитель Лука, єпископ Кримський (у світі – Валентин Феліксович Війно-Ясенецький), народився у Керчі 27 квітня 1877 року. З дитинства він цікавився живописом, відвідуючи школу малювання, де демонстрував чималі успіхи. Після закінчення гімназичного курсу майбутній святитель вступив до університету на юридичний факультет, але за рік припинив заняття, залишивши навчальний заклад. Далі він пробував займатися в Мюнхенській школі живопису, однак і в цій сфері молодик не знайшов свого покликання. Всім серцем прагнучи принести користь ближнім, Валентин вирішив вступити до Київського університету на медичний факультет. З перших років занять він захопився анатомією. Закінчивши навчальний заклад з відзнакою та здобувши спеціальність хірурга, майбутній святий одразу розпочав практичну медичну діяльність, переважно в очній хірургії.

Чита

1904 року почалася російсько-японська війна. В.Ф. Війно-Ясенецький вирушив на Далекий Схід як добровольець. У Читі він працював у шпиталі Червоного Хреста, де вів практичну лікарську діяльність. Очоливши хірургічне відділення, він успішно оперував поранених солдатів. Незабаром молодий лікар зустрів свою майбутню дружину – Ганну Василівну, яка працювала у госпіталі сестрою милосердя. У шлюбі у них народилося четверо дітей. З 1905 по 1910 рік майбутній святитель працював у різних повітових лікарнях, де йому доводилося вести найрізноманітнішу лікарську діяльність. Саме тоді почалося широке використання загальної анестезії, але виконання операцій під загальним наркозом бракувало необхідного устаткування й фахівців - анестезіологів. Зацікавившись альтернативними способами знеболювання, молодий лікар відкрив новий метод анестезії сідничного нерва. Згодом він представив свої дослідження у вигляді дисертації, яку успішно захистив.

Переславль-Заліський

У 1910 році молода сім'я переїхала до міста Переславль-Залеський, де майбутній святитель Лука працював у вкрай тяжких умовах, здійснюючи по кілька операцій щодня. Незабаром він вирішив зайнятися вивченням гнійної хірургії та почав активно працювати над написанням дисертації. У 1917 році починаються страшні потрясіння на батьківщині - політична нестабільність, повсюдна зрада, початок кровопролитної революції. Крім того, дружина молодого хірурга хворіє на туберкульоз. Сім'я переїжджає до міста Ташкент. Тут Валентин Феліксович обіймає посаду завідувача хірургічного відділення місцевої лікарні. У 1918 році було відкрито Ташкентський державний університет, в якому лікар викладає топографічну анатомію та хірургію.

Ташкент

Під час громадянської війни хірург жив у Ташкенті, де всі сили віддавав лікуванню, щодня роблячи по кілька операцій. Під час роботи майбутній святитель завжди палко молився Богові про допомогу у скоєнні справи спасіння людських життів. В операційній завжди була ікона, а перед нею висіла лампада. У лікаря був благочестивий звичай: перед операцією він завжди прикладався до ікон, потім запалював лампаду, робив молитву, а вже потім приступав до справи. Лікар вирізнявся глибокою вірою та релігійністю, що й привело його до рішення прийняти священичий сан. Здоров'я А.В. Війно-Ясенецькій стало погіршуватися - вона померла в 1918 році, залишивши під опікою чоловіка чотирьох маленьких дітей. Після смерті дружини майбутній святитель почав ще активніше брати участь у церковному житті, відвідуючи храми Ташкента. 1921 року Валентина Феліксовича висвятили в сан диякона, а потім - священика. Отець Валентин став настоятелем храму, в якому завжди дуже жваво та старанно проповідував Слово Боже. Багато колег ставилися з іронією, що не приховується, до його релігійних переконань, вважаючи, що вчена діяльність успішного хірурга з прийняттям сану завершилася остаточно. У 1923 році отець Валентин прийняв чернечий постриг з новим ім'ям Лука, а незабаром одягнувся в єпископський сан, що викликало бурхливу негативну реакцію з боку ташкентської влади. Через деякий час святителя було заарештовано і ув'язнено. Почався тривалий період посилань.

Десять років у неволі

Два місяці після арешту майбутній святий Лука Кримський перебував у в'язниці Ташкента. Потім його переправили до Москви, де відбулася знаменна зустріч святителя з патріархом Тихоном, ув'язненим у Донському монастирі. У розмові Патріарх переконує єпископа Луку не залишати лікарської діяльності. Невдовзі святителя викликали до будівлі ЧК КДБ на Луб'янці, де він зазнав жорстоких методів допиту. Після винесення вироку святителя Лука було відправлено до Бутирську в'язницю, де він перебував у нелюдських умовах протягом двох місяців. Потім його перевели до Таганської в'язниці (до грудня 1923 року). Далі була ціла низка репресій: у самий розпал суворої зими святого відправили на заслання до Сибіру в далекий Єнісейськ. Тут він був поселений у будинку місцевого заможного мешканця. Єпископу було виділено окрему кімнату, в якій він продовжував вести лікарську діяльність. Через деякий час святитель Лука отримав дозвіл оперувати в Єнісейській лікарні. У 1924 році він здійснив найскладнішу безпрецедентну операцію з пересадки нирки від тварини. Як «нагороду» за працю місцева влада вислала талановитого хірурга в маленьке село Хаю, де святитель Лука продовжував лікарську діяльність, стерилізуючи інструменти в самоварі. Святитель не сумував – як нагадування про несення життєвого хреста з ним поряд завжди знаходилася ікона. Святий Лука Кримський наступного літа знову був переведений до Єнісейська. Після короткого ув'язнення його знову допустили до лікарської діяльності та до церковного служіння у місцевому монастирі. Радянська влада прагнула всіма силами перешкодити зростаючій популярності єпископа-хірурга серед простого народу. Було ухвалено рішення про його посилання в Туруханськ, де були дуже складні природні та погодні умови. У місцевій лікарні святитель приймав пацієнтів і продовжував хірургічну діяльність, оперуючи складаним ножем, а як хірургічний. шовного матеріалувикористовував волосся хворих. У цей період він служив у маленькому монастирі на березі Єнісея, у храмі, де знаходилися мощі святителя Василя Мангазейського. До нього приходили натовпи народу, знаходячи в ньому справжнього цілителя душі та тіла. У березні 1924 року святителя знову викликають до Туруханська для відновлення лікарської діяльності. Після закінчення терміну ув'язнення єпископ повернувся до Ташкента, де знову взяв на себе обов'язки архієрея. Майбутній святий Лука Кримський вів лікарську діяльність вдома, залучаючи до себе не лише хворих, а й багатьох студентів-медиків.

У 1930 році святителя Лука знову заарештували. Після винесення обвинувального вироку святитель провів цілий рік у Ташкентській в'язниці, зазнаючи всіляких тортур та допитів. Тяжкі випробування на той час переніс святий Лука Кримський. Молитва, яка щодня підноситься Господу, давала йому духовні та фізичні сили для перенесення всіх негараздів. Потім було ухвалено рішення переправити єпископа на посилання на північ Росії. Весь час шляхи в Котлас супроводжували солдати конвою знущалися над святим, плювали йому в обличчя, знущалися і глузували. Спочатку єпископ Лука працював у пересильному таборі «Макариха», в якому відбували термін люди, які стали жертвами політичних репресій. Умови поселенців були нелюдськими, багато хто від розпачу вирішувався на самогубство, люди страждали від масових епідемій різних хвороб, і їм не надавали ніякої медичної допомоги. Святителя Лука невдовзі було переведено до роботи в лікарню Котласа, отримавши дозвіл оперувати. Далі архієпископа відправили до Архангельська, де він перебував до 1933 року.

«Нариси гнійної хірургії»

Нові гоніння

У 1937 році єпископ знову був заарештований за звинуваченням у вбивстві людей, підпільній контрреволюційній діяльності та змові з метою знищення Сталіна. Деякі його колеги, заарештовані разом із ним, дали неправдиві свідчення проти єпископа під тиском. Протягом тринадцятої доби святителя піддавали допитам, катуванням. Після того як єпископ Лука не підписав визнання, його знову піддали конвеєрному допиту. Протягом наступних двох років він перебував у Ташкентській в'язниці, періодично зазнаючи агресивних допитів. 1939 року його засудили до заслання до Сибіру. У селі Велика Мурта Красноярського Краю єпископ працював у місцевій лікарні, оперуючи численних хворих у неймовірно складних умовах. Важкі місяці та роки, сповнені поневірянь та негараздів, гідно виніс майбутній святий – єпископ Лука Кримський. Молитви, які вони приносили за свою духовну паству, допомагали багатьом віруючим у ті непрості часи. Незабаром святитель відправив телеграму на ім'я Голови Верховної Ради з проханням про дозвіл на оперування поранених солдатів. Далі єпископа було переведено до Красноярська і призначено головним лікарем військового госпіталю, а також консультантом усіх районних військових госпіталів. Під час роботи в лікарні за ним постійно стежили співробітники КДБ, а колеги ставилися до нього з підозрою та недовірою, що пов'язано з його віросповіданням. Він не допускався до лікарняної їдальні, у зв'язку з чим нерідко зазнавав голоду. Деякі медсестри, шкодуючи святого, потай приносили йому їжу.

Визволення

Кримський період

Невдовзі здоров'я святителя погіршилося, єпископ Лука став погано бачити. Церковна влада призначила його єпископом Сімферопольським та Кримським. У Криму єпископ продовжує насичене працями життя. Ведуться роботи з відбудови храмів, Лука щодня веде безкоштовний прийом хворих. У 1956 році святитель повністю осліп. Незважаючи на таку тяжку недугу, вона самовіддано працювала на благо Церкви Христової. Одинадцятого червня 1961 року святитель Лука, єпископ Кримський, мирно відійшов до Господа у День святкування Тижня Усіх Святих. Двадцятого березня 1996 р. святі мощі Луки Кримського були урочисто перенесені до Свято-Троїцького собору Сімферополя. У наш час вони особливо шануються мешканцями Криму, а також усіма православними християнами, які просять допомоги великого святого.

Ікона "Святий Лука Кримський"

Ще за життя багато віруючих християн, особисто знайомих з цією великою людиною, відчували його святість, яка виражалася в непідробній доброті та щирості. Лука прожив важке життя, повне праць, поневірянь та негараздів. Навіть після припинення святого багато людей продовжували відчувати на собі його невидиму підтримку. Після зарахування архієпископа до лику православних святих у 1995 році ікона Святого Луки безперестанку виявляє різні чудеса зцілення від душевних та тілесних хвороб. Багато православних християн поспішають до Сімферополя, щоб прикластися до великої християнської цінності – мощей святителя Луки Кримського. Багатьом хворим допомагає ікона святого Луки. Значення її духовної сили важко переоцінити. До деяких віруючих допомога від святого приходила миттєво, що підтверджує його велике заступництво перед Богом за людей.

Чудеса Луки Кримського

У наші дні через щирі молитви віруючих Господь посилає зцілення від багатьох хвороб завдяки заступництву святителя Луки. Відомі та зафіксовані реальні випадки неймовірних звільнень від різних захворювань, які відбувалися завдяки молитві святителю. Мощі Луки Кримського випромінюють великі чудеса. Крім звільнення від тілесних недуг святитель допомагає і в духовній боротьбі з різними гріховними нахилами. Деякі віруючі лікарі-хірурги, глибоко шануючи свого великого колегу, за прикладом святителя завжди моляться перед хірургічним втручанням, що допомагає успішно оперувати навіть складних хворих. На їхнє глибоке переконання, це допомагає святий Лука Кримський. Молитва, від душі звернена до нього, сприяє вирішенню найскладніших проблем. Деяким студентам святитель Лука чудово допомагав вступити до медичного ВНЗ, таким чином, збувалася їхня заповітна мрія – присвятити своє життя лікуванню людей. Крім численних зцілень від хвороб святитель Лука допомагає здобути віру заблудлим невіруючим людям, будучи духовним наставником і моляться за людські душі.

Мощі

Під час відкриття могили Луки було відзначено нетління його останків. У 2002 році грецькі священнослужителі подарували Троїцькому монастирю срібну раку для мощей архієпископа, в якій вони лежать і нині. Святі мощі Луки Кримського завдяки молитвам віруючих людей випромінюють безліч чудес та зцілень. З метою прикластися до них люди приходять у храм постійно. Після прославлення єпископа Луки в лику святих його останки було перенесено до собору Святої Трійці міста Сімферополя. Нерідко прочани ще називають цей храм так: «Церква святого Луки». Проте цей чудовий називається Свято-Троїцьким. Собор розташоване за адресою місто Сімферополь, вул. Одеська, 12.

Пам'ять 29 травня / 11 червня

З книги, що вийшла у видавництві Стрітенського монастиря.

Святитель Лука (у світі Валентин Феліксович Войно-Ясенецький) народився 1877 року в місті Керчі, в Криму, у дворянській родині польського походження. З дитинства він захоплювався живописом і вирішив вступити до Санкт-Петербурзької академії мистецтв. Однак під час вступних іспитів він опанував сумнів, і він вирішив, що не має права робити те, що подобається, а треба працювати, щоб полегшити страждання ближнього. Так, прочитавши слова Спасителя про робітників жнив (див.: Мт. 9: 37), він сприйняв заклик служити людям Божим.

Валентин вирішив присвятити себе медицині та вступив на медичний факультет Київського університету. Талант художника допомагав йому у скрупульозних анатомічних дослідженнях. Він блискуче закінчив навчання (1903) напередодні російсько-японської війни, і його кар'єра лікаря почалася у шпиталі у місті Читі. Там він познайомився і одружився з сестрою милосердя, у них народилося четверо дітей. Потім він був переведений до лікарні міста Ардатова Симбірської губернії, а пізніше до Верхнього Любажу Курської губернії.

Працюючи в лікарнях і бачачи наслідки, які бувають при загальній анестезії, він дійшов висновку, що в більшості випадків її необхідно замінити місцевим наркозом. Незважаючи на мізерне оснащення в лікарнях, він успішно провів велику кількість хірургічних операцій, що залучило до нього і пацієнтів із сусідніх повітів. Він продовжив працювати хірургом у селі Романівка Саратовської області, а потім був призначений головним лікарем лікарні на 50 ліжок у Переславлі-Заліському. Там він, як і раніше, багато оперував, продовжуючи вести наукові дослідження.

У 1916 році в Москві Валентин Феліксович успішно захистив докторську дисертацію на тему місцевої анестезії та почав працювати над великою монографією з гнійної хірургії. У 1917 році, коли у великих містах гриміли гуркіт революції, він був призначений головним лікарем Ташкентської міської лікарні та оселився з сім'єю у цьому місті. Незабаром його дружина померла від туберкульозу. Під час догляду за вмираючою на думку йому спало на думку просити свою операційну сестру взяти на себе турботу з виховання дітей. Вона погодилася, а доктор Валентин зміг продовжувати свою діяльність як у лікарні, так і в університеті, де він вів курс анатомії та хірургії.

Він часто брав участь у диспутах на духовні теми, де виступав із спростуваннями тез наукового атеїзму. Після закінчення таких зборів, на яких він довго і натхненно виступав, єпископ Інокентій відвів його вбік і сказав: «Доктор, вам треба бути священиком». Хоча Валентин ніколи й не думав про священство, він відразу ж прийняв пропозицію ієрарха. Найближчої ж неділі він був висвячений на диякона, а через тиждень зведений у сан ієрея.

Він одночасно працював як лікар, як професор і як священик, служачи в соборі тільки щонеділі і приходячи на заняття в рясі. Він здійснював не так багато служб і обрядів, але старався у проповідництві, а свої настанови доповнював духовними бесідами на актуальні теми. Два роки поспіль він брав участь у громадських диспутах з священиком, який зрікся, став керівником антирелігійної пропаганди в регіоні і помер згодом жалюгідною смертю.

У 1923 році, коли так звана «Жива церква» спровокувала обновленський розкол, внісши розбрат і збентеження в лоно Церкви, єпископ Ташкентський змушений був сховатися, поклавши управління єпархією на отця Валентина та ще одного протопресвітера. Посланий єпископ Андрій Уфимський (кн. Ухтомський), перебуваючи у місті проїздом, схвалив обрання отця Валентина в єпископат, здійснений собором духовенства, що зберіг вірність Церкви. Потім той самий єпископ постриг Валентина в його кімнаті в ченці з ім'ям Лука і відправив у невелике містечко неподалік Самарканда. Тут жили два засланці єпископи, і святитель Лука в найсуворішій таємниці був хіротонізований (18 травня 1923 р.). Через півтора тижні після повернення до Ташкента і після своєї першої літургії він був заарештований органами безпеки (ГПУ), звинувачений у контрреволюційній діяльності та шпигунстві на користь Англії та засуджений на два роки заслання до Сибіру, у Туруханський край.

Шлях на заслання проходив у жахливих умовах, але святий лікар провів не одну хірургічну операцію, рятуючи від вірної смерті стражденних, яких йому доводилося зустрічати на своєму шляху. На засланні він також працював у лікарні та зробив багато складних операцій. Він мав звичай благословляти хворих і молитися перед операцією. Коли ж представники ГПУ спробували заборонити це йому, вони натрапили на тверду відмову єпископа. Тоді святителя Луку викликали в управління держбезпеки, дали півгодини на збори та відправили у санях на берег Льодовитого океану. Там він зимував у прибережних поселеннях.

На початку Великого посту його відкликали до Туруханська. Лікар повернувся до роботи в лікарні, оскільки після його висилки вона втратила єдиного хірурга, що викликало ремствування місцевого населення. У 1926 році він був звільнений і повернувся до Ташкента.

Наступної осені митрополит Сергій призначив його спочатку в Рильськ Курської єпархії, потім в Єлець Орловської єпархії як вікарний єпископ і, нарешті, на Іжевську кафедру. Однак за порадою митрополита Арсенія Новгородського владика Лука відмовився і попросився на спокій – рішення, про яке він гірко пошкодує згодом.

Близько трьох років він спокійно продовжував свою діяльність. У 1930 році його колега по медичному факультету професор Михайлівський, втративши розум після смерті сина, вирішив оживити його за допомогою переливання крові, а потім наклав на себе руки. На прохання вдови та з огляду на психічну хворобу професора, владика Лука підписав дозвіл поховати його за церковним обрядом. Комуністична влада скористалася цією ситуацією і звинуватила єпископа у пособництві вбивству професора. На їхню думку, владика з релігійного фанатизму завадив Михайлівському воскресити померлого за допомогою матеріалістичної науки.

Єпископа Лука заарештували незадовго до руйнування церкви святого Сергія, де проповідував. Його піддавали безперервним допитам, після яких відводили в задушливий карцер, що підірвало його здоров'я, що й без того похитнулося. Протестуючи проти нелюдських умов утримання, святитель Лука розпочав голодування. Тоді слідчий дав слово, що його відпустить, якщо він припинить голодування. Однак він не дотримав слова, і єпископ був засуджений до нового трирічного заслання.

Знову шлях у жахливих умовах, після якого робота в лікарні в Котласі та Архангельську з 1931 по 1933 рік. Коли у владики виявилася пухлина, він вирушив на операцію до Ленінграда. Там якось під час служби в церкві він пережив приголомшливе духовне одкровення, що нагадала йому початок його церковного служіння. Потім єпископа перевели до Москви для нових допитів та зробили цікаві пропозиціїщодо наукових досліджень, але за умови зречення сану, на що святитель Лука відповів твердою відмовою.

Звільнений 1933 року, він відмовився від пропозиції очолити вільну єпископську кафедру, бажаючи присвятити себе продовженню наукових досліджень. Він повернувся до Ташкента, де зміг працювати у невеликій лікарні. У 1934 році була опублікована його праця «Нариси гнійної хірургії», яка незабаром стала класикою медичної літератури.

Під час роботи в Ташкенті владика захворів на тропічну хворобу, яка призвела до відшарування сітківки очей. Проте він продовжував лікарську діяльність до 1937 року. Жорстокі репресії, вчинені Сталіним як проти правих опозиціонерів і релігійних діячів, а й проти комуністичних діячів першої хвилі, заповнили мільйонами людей концтабору. Святителя Лука було заарештовано разом з архієпископом Ташкентським та іншими священиками, які зберегли вірність Церкві та звинуваченими у створенні контрреволюційної церковної організації.

Святителя було піддано допиту «конвеєром», коли 13 днів і ночей у сліпучому світлі ламп слідчі, змінюючи один одного, безперервно вели допит, змушуючи його обговорити себе. Коли єпископ розпочав нове голодування, його, знесиленого, відправили до казематів держбезпеки. Після нових допитів і тортур, що виснажили його сили і привели до стану, коли він уже не міг контролювати себе, святитель Лука тремтячою рукою підписав, що визнає свою участь в антирадянській змові.

Так у 1940 році він втретє був відправлений на заслання, до Сибіру, до Красноярського краю, де після численних прохань і відмов зміг домогтися дозволу працювати хірургом і навіть продовжити в Томську наукові дослідження. Коли сталося вторгнення гітлерівських військ і почалася війна (1941), що коштувала мільйони жертв, святителя Лука було призначено головним хірургом красноярського шпиталю, а також відповідальним за всі військові шпиталі краю. При цьому він служив єпископом у єпархії краю, де, як гордо повідомляли комуністи, не залишилося жодної діючої церкви.

Митрополит Сергій звів його в сан архієпископа. У цьому сані він взяв участь у Соборі 1943 року, на якому було обрано патріархом митрополитом Сергієм, а сам святитель Лука став членом постійного Синоду.

Так як під час війни релігійні переслідування дещо послабшали, він приступив до великої програми відродження релігійного життя, з подвоєною енергією віддавшись проповідництву. публікацією різних медичних та богословських праць, зокрема апології християнства проти наукового атеїзму, під назвою «Дух, душа і тіло». У цьому роботі святитель захищає принципи християнської антропології з допомогою твердих наукових аргументів.

У лютому 1945 року за архіпастирську діяльність святителя Лука було нагороджено правом носіння хреста на клобуку. За патріотизм він удостоївся медалі «За доблесну працю у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 р.».

Через рік архієпископ Тамбовський та Мічурінський Лука став лауреатом Сталінської премії першого ступеня наукову розробкунових хірургічних методівлікування гнійних захворювань та поранень, викладених у наукових працях «Нариси гнійної хірургії» та «Пізні резекції при інфікованих вогнепальних пораненнях суглобів».

1946 року його було переведено до Криму та призначено архієпископом Сімферопольським. У Криму він був змушений насамперед боротися з звичаями місцевого духовенства. Він навчав, що серце священика має стати вогнем, випромінюючим світлоЄвангелія і любові до Хреста, чи то слово, чи власний приклад. Через хворобу серця святитель Лука був змушений припинити оперувати, але продовжував давати безкоштовні консультації та надавати допомогу місцевим лікарям порадами. За його молитвами сталося багато чудесних зцілень.

В 1956 він повністю осліп, але по пам'яті продовжував служити Божественну літургію, проповідувати та керувати єпархією. Він мужньо протистояв закриттю церков і різним формампереслідувань від влади.

Під вантажем прожитого, виконавши справу свідчення про Господа, Розп'ятого в ім'я нашого спасіння, єпископ Лука мирно упокоївся 29 травня 1961 року. На його похороні було все духовенство єпархії і величезний натовп людей, а могила святителя Луки незабаром стала місцем паломництва, де до цього дня відбуваються численні зцілення.

Упорядник - ієромонах Макарій Симонопетрський,
адаптований російський переклад - видавництво Стрітенського монастиря

Розділи