Як пов'язані поняття «байдужість» та «егоїзм»? Безсердечність, душевна черствість – аргументи ЄДІ Приклади з літератури, коли байдужість ранить людину.

Коментар ФІПІ за напрямом «байдужість і чуйність»:
"Теми цього напряму націлюють учнів на осмислення різних типівставлення людини до людей і до світу (байдужість до оточуючих, небажання витрачати душевні сили на чуже життя або щира готовність поділити з ближнім його радості та біди, надати йому безкорисливу допомогу). У літературі ми зустрічаємо, з одного боку, героїв із гарячим серцем, готових відгукуватися на чужі радості та біди, а з іншого – персонажів, що втілюють протилежний, егоїстичний тип особистості.

Рекомендації учням:
У таблиці представлені твори, у яких відбито якесь поняття, що має відношення до напряму «Байдужість і чуйність». Вам НЕ ПОТРІБНО читати усі вказані твори. Можливо, ви багато чого вже прочитали. Ваше завдання – провести ревізію своїх читацьких знань і, якщо виявиться брак аргументів у рамках того чи іншого напряму, заповнити наявні прогалини. В цьому випадку вам і знадобиться дана інформація. Сприймайте її як орієнтир у величезному світілітературних творів Зверніть увагу: у таблиці подано лише частину творів, у яких присутні потрібні нам проблеми. Це зовсім не означає, що ви не можете наводити у своїх роботах інші аргументи. Для зручності кожен твір супроводжується невеликими поясненнями (третій стовпець таблиці), які допоможуть зорієнтуватися в тому, як саме, через яких персонажів, потрібно буде опору на літературний матеріал (другий обов'язковий критерій при оцінці випускного твору)

Зразковий список літературних творів та носіїв проблем за напрямом "Байдужість і чуйність"

«Байдужість і чуйність» – одна з можливих тем підсумкового твору з літератури, який писатимуть випускники 2020 року. Розробник методичного матеріалу– ФІПД – припускав, що у цій роботі учні розглянуть різні варіантиставлення людини до світу та до інших людей: як щиру готовність розділити біди та радості з ближнім, бажання безкорисливо їй допомагати, так і байдужість до оточуючих, відсутність пориву витрачати душевні чи фізичні сили на чужих. У творі на цю тему як ніде будуть доречні посилання на літературні твори, адже в літературі ми зустрічаємо і героїв, які готові відгукнутися на чиюсь біду чи радість, і персонажів, навпаки, жорстких та егоїстичних. Можна наводити приклади також із життя чи історії.

Дещо підвищить оцінку за роботу використання в ній цитат. Про байдужість і чуйність говорили як колись давно («Терпимість неминуче веде до байдужості», Дені Дідро, або «Байдужість – тяжка хвороба душі, Алексіс де Токвіль), так і в наш час. Наприклад, японський письменник і перекладач Харукі Муракамі сказав: Не співчувай самому собі. Так роблять лише примітивні люди».

Про що саме писати у творі з цієї теми? Зовсім не обов'язково міркувати про чуйність і байдужість до людей. Можна описати ці почуття стосовно природи чи світу краси та мистецтва. А можна розглянути ці дві якості як дві крайності особистості, підняти проблему безпросвітного егоїзму або, навпаки, фанатизму, попередити, що схильна допомагати всім і кожному людина часто не думає про свої інтереси і врешті-решт виявляється в становищі, коли йому «сідають на шию» просячі.

Інші напрями підсумкового твору.

Аксянова Гузель Саїтівна, вчитель російської мови та літератури ДБОУ ЗОШ № 2

1. Героїня роману Л.М. Толстого «Війна та мир» Наташа Ростова – людина з чуйним серцем.Завдяки її втручанню підводи, що призначалися спершу для переїзду та навантажені речами, були віддані для перевезення поранених солдатів. Ще один приклад небайдужого ставлення до світу та людей – Платон Каратаєв. Він вирушає на війну, рятуючи молодшого брата, і, хоча боротьба йому зовсім не до душі, навіть у таких умовах герой залишається добрим і чуйним. Платон «любив і любовно жив із усім, з чим його зводило життя», допомагав іншим полоненим (зокрема, нагодував П'єра, коли той потрапив у полон), дбав про приблудного собаку.
2. У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» багато герої проявляють себе як яскраво виражені альтруїсти чи егоїсти.До перших, безумовно, відноситься Сонечка Мармеладова, яка жертвує собою, щоб забезпечити сім'ю, а потім вирушає за посиланням за Раскольниковим, прагнучи врятувати його душу. Не можна забувати і про Разуміхіна: він бідний і живе навряд чи краще за Раскольникова, проте завжди готовий прийти тому на допомогу – пропонує другу роботу, купує йому одяг, дає грошей. На противагу цим благородним людям представлено, наприклад, образ Лужина. Лужин «найбільше любив і цінував… свої гроші»; він хотів одружитися з сестрою Раскольникова Дуні, переслідуючи низовинну мету – взяти бідну дружину, яка б йому вічно зобов'язана. Примітно, що він навіть не турбує себе турботами про те, щоб майбутня наречена та її мати з комфортом дісталися Петербурга. Байдужість до долі найближчих людей виливається в таке ж ставлення до світу і характеризує героя з негативної сторони. Як ми знаємо, доля віддала належне чуйним персонажам, але покарала байдужих дійових осіб.
3. Тип людини, яка живе собі, малює І.А. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско».Герой – якийсь заможний пан, імені якого ми так і не дізнаємося, – вирушає у подорож «єдино заради розваги». Він проводить час у колі собі подібних, а інших людей ділить на обслуговуючий персоналі на прикру «перешкоду» його насолоді - такі, наприклад, комісіонери і обірванці на набережній, а також мешканці жалюгідних хат, які пану з Сан-Франциско доводиться бачити по дорозі. Однак після раптової загибелі він сам з нібито шанованої і шанованої людини стає тягарем, і ті ж люди, в відданість яких він вірив, бо був щедрий, відправляють його труп на батьківщину в ящику з-під содовою. Цією грубою іронією І.А. Бунін ілюструє відому народну мудрість: як відгукнеться, так і відгукнеться.
4. Образ добросердечної, чуйної людини – ключовий у творі О.І. Солженіцина «Матренін двір».Долю Матрени не назвеш завидною: вона вдова, поховала шістьох дітей, довгі рокипрацювала в колгоспі «за палички трудоднів», не отримувала пенсії і на старості залишилася бідною. Незважаючи на це, героїня зберегла веселу вдачу, товариськість, любов до праці та готовність допомогти іншому, нічого не вимагаючи натомість. Апогеєм її самопожертви стає трагічний випадок залізниці, що закінчується загибеллю героїні. Що дивно, обличчя її, не зворушене страшною аварією, було «цілехеньке, спокійне, живіше, ніж мертве» – зовсім як образ святий.
5. Людині з відкритою і чуйною душею буває непросто жити у світі.Так сталося і з Чудиком з однойменного оповідання В.М. Шукшин. Будучи дорослим чоловіком, герой мислить і веде себе як дитина. Він тягнеться до людей, любить поговорити і пожартувати, прагне бути з усіма в добрих стосунках, проте постійно потрапляє в халепу через те, що він не схожий на «правильного дорослого». Згадаймо один епізод: у літаку Чудик просить сусіда пристебнутись, як веліла стюардеса; той сприймає його слова з явним невдоволенням. Посадка виходить не зовсім вдалою: сусід Чудика падає з крісла та так, що втрачає вставну щелепу. Чудик кидається йому на допомогу - але у відповідь знову отримує порцію роздратування та агресії. І так ставляться до нього всі від сторонніх людей до членів сім'ї. Чуйність Чудика та небажання суспільства зрозуміти того, хто не вписується в рамки, – дві сторони однієї проблеми.
6. Темі байдужості до ближнього присвячено розповідь К.Г. Паустовського "Телеграма". Дівчина Настя, секретар Спілки художників, віддає роботі всі свої сили. Вона дбає про долю живописців і скульпторів, організовує виставки та конкурси, і ніяк не знаходить часу, щоб побачити свою стару хвору матір, яка живе на селі. Нарешті, отримавши телеграму у тому, що її мати перебуває при смерті, Настя вирушає в дорогу, але – надто пізно… Автор застерігає читачів від скоєння такої ж помилки, провина яку, мабуть, залишиться з героїнею протягом усього життя.
7. П'єса А. Вампілова «Двадцять хвилин з ангелом» розповідає нам як про людську чуйність, так і про нещадну байдужість людей один до одного.Герої Анчугін та Угаров намагаються роздобути грошей. Проте їхнє відчайдушне «Врятуй» викликає лише роздратування у оточуючих. І останньою спробою дістати грошей стає не сприйняте всерйоз ними самими звернення Анчу-гіна до перехожих з вулиці: «Люди добрі! Допоможіть!» Слідом за цим з'являється Хомутов-ангел і безоплатно пропонує пропійцям сто рублів. Але вони настільки не вірять у безкорисливість, що настільки бажані зовсім ще недавно гроші лякають, прохачам здаються в них каверза і прихована загроза: «Чорт знає що...» Хомутова, що пішов, повертають, щоб він забрав гроші: «Забирай позику. Ну тебе до біса». Хомутову не вірять, атмосфера зла згущується; стадія умовлянь «по-хорошому» закінчується, «ангела» пов'язують і допитують із пристрастю, у якому беруть участь усі мешканці готелю. Дізнання поступово переходить до судилища, на якому обвинувальну мову вимовляє молодий Сту-пак: «Товариші! Що тут відбувається? Це просто жахливо! Ми ж усе перегриземо. І все через нього! Через нього! Він провокатор! Він усіх нас образив! Обмовив! Наплював нам у душу! Його треба ізолювати! Негайно!» Пристрасті розжарюються, назріває «розп'яття» у формі ув'язнення в психіатричній лікарні, яке зовсім не входить у плани героя. Третя частина п'єси включає «визнання» в тяжкому гріху, викликане співчуття щодо нього з боку недавніх мучителів, їх вибачення та примирення. «Сповідь» Хомутова викликає обурення, не осуд, а щиру жалість і покаяння: «Це жахливо, жахливо. З нами щось сталося. Ми здичавіли, зовсім здичавіли.» І далі: «Прошу вас, не думайте, що ми такі відспівані. Це було щось страшне. Якась надія, запевняю вас. Ми мали вам вірити - звичайно! Ми просто зобов'язані.»

У п'єсі «Двадцять хвилин із ангелом» Вампілов показав «відпадання від норми» не окремої людини, а суспільства загалом. Назва готелю «Тайга» стала символом здичавіння сучасних людей.

1. Розповідь В. Крупіна «Марія Сергіївна» також розповідає нам як про людську жорстокість, так і доброту.Головна героїня, колишня вчителька, залишилася без житла і їжу собі шукає у смітниках. Вона нікого не звинувачує в тому, що трапилося: ні дітей, які відправили її до будинку для людей похилого віку, ні співробітників будинку для людей похилого віку, які ображали її: «Всі ви тут – тюремники з довічний термін». Марія Сергіївна вміє прощати: "Ви не подумайте чогось на моїх дітей". Не забуває про тих, хто потребує: «Особливий пакетик заповнила для собак, які завжди на неї чекали». Їй притаманне почуття власної гідності… Це морально чиста людина. Автор стверджує це вже самим назвою оповідання – «Марія Сергіївна». Невипадково ж вибирається ім'я матері Христа, яка віддала людям свого сина. А наявність по-батькові – зв'язок із предками, з минулим, де так багато залишилося хорошого. І це добре треба перенести в сьогодення. Не випадкове й інше символічне прізвище – Кожем'якіни. Сила справжньої людини вимірюється не фізичними показниками, а моральними. Знайшов у собі сили Сергій Миколайович запросити до будинку стару, дозволити їй помитися. Напив же він її чаєм! Він був готовий це зробити і наступного дня. А кочегар Микола, який забув ім'я колишньої вчительки своїх дітей, «...ніколи не переходив на «ти».

У цьому оповіданні бачимо і опис втрати справжніх цінностей: «…на смітника хліба викидають багато»; батькам дозволяють залишити будинок; забувають про предків, втрачаючи по батькові, називаючи при цьому людськими іменами собак та кішок. Байдужість до чужого болю... Лорі й на думку не спало, що можна допомогти старій, яка збирається на смітнику. Вона впевнена, що це має робити держава: «збирати, вивозити». Останні дієслова не про сміття, про людей!

1. Люди свою байдужість та жорстокість виявляють по-різному. "Шкільні роки чудові", - співається в одній дуже гарній пісні. Але ці «чудові» роки швидко пролітають, іноді не залишаючи у пам'яті колишніх учнівабсолютно ніякого сліду. Така ситуація склалася і в оповіданні Ю. В. Бондарєва «Вибачте нас! ».Павло Георгійович Сафонов – відомий конструктор, який «з роками звик до популярності», більш того, «навіть трохи втомився від неї». Вихор турбот службових та сімейних, «ранній успіх», «задоволення» від власних досягнень заслонили собою спогади про шкільні роки.

І тільки повертаючись із санаторію, цейлюдина раптом зрозумів, як давно він не був «в рідному своєму степовому містечку», не бачив шкільних друзів, не заходив до школи. Місто, в якому він виріс, невпізнанно змінилося: він був «точно заново заселений, заново збудований». Павло Георгійович розгублено блукав знайомими з дитинства місцями і не знаходив колишніх будівель, старих вулиць: місто «зовсім не пам'ятало і не знало Павла Георгійовича». Ігерой Бондарєва чомусь відчув себе скривдженим і обкраденим, «ніби жорстоко і зло обдурили його, забрали щось, чого не можна було забирати».

Згадує Сафонов друга дитинства Вітьку Снєгірьова - «першу хлоп'ячу відданість», Віру - «першукохання , незавершену і зворушливу...» і ніяк не може змиритися з тим, що ці люди існують лише в його пам'яті. Але ця пам'ять не підживлювалася новими враженнями: Павло Георгійович не знав, що родина Вітьки давно вже перебралася до Свердловська, а сам він став директором заводу. Не знав герой оповідання й те, що його «перше кохання» так і не повернулося з війни. Але найжорстокіше розчарування осягає конструктора під час візиту до старої вчительки математики. Сафонов приходить до Марії Петрівні лише тому, що випадково згадав ще одну людину, яку він знає в цьому «чужому» місті. Та й згадав він стару самотню жінку, коли заблукав у шкільний двір і помітив «червоний вогник, що пробивається між гілок» акації.

І тоді ж безліч спогадів «перемогла» Павла Георгійовича: він був улюбленцем Марії Петрівни, яка прочитала йому велике майбутнє, а він навіть не подумав про неї. У гостях у вчительки «знаменитий учень» непомітно для себе усвідомлює, що жоден її улюблених учнів так і не відвідав її за всі ці роки. Усі ті, хто успішно живе і працює, так само як і Сафонов, не згадали, що в чомусь своїм благополуччям вони завдячують цій жінці. І всі ці знамениті конструктори, директори заводів та інші успішні особистості повинні бути вдячні людині, яка їх виховала, повинні пам'ятати і піклуватися про неї. Тоді не доведеться так шкодувати за минулим і вибачатися в письмовому вигляді.

1. Роман "Майстер і Маргарита" М. Булгакова оповідає про такі людських якостях, як слабкість і боягузтво, доброта і байдужість, егоїзм і любов до всього, що оточує.Ці якості людини чудово розкриваються у розділах, де розповідається про зустрічі Понтія Пілата та Ієшуа.

Ієшуа - зразок чуйності, він усіх людей, навіть своїх катів називає добрими людьми, він шкодує Понтія Пілата, коли бачить, як той страждає від головного болю і коли розуміє, що тому доведеться винести йому обвинувальний вирок.

Ієшуа просто любить всіх людей, без винятку і без знижок на те, що ці люди представляють. Він готовий до будь-якого поспішити на допомогу і, напевно, шкодує лише про одне, що не може встигнути допомогти всім, хто потребує.

Інша справа Понтій Пілат. Римський проконсул, фактичний господар Іудеї, може бути людиною об'єктивним і байдужим. Перед його очима проходять тисячі злочинців, за його словами відбуваються тисячі страт. Він звик до жорстокості, і вона нічого не будить у його душі.

Але навіть цю сталеву людину торкнулася раптова участь Ієшуа. Але Пілат – боягуз. Ієшуа вмирає, щоб ощасливити весь світ, Понтій Пілат покараний за байдужість вічною самотністю.

11. Байдужість в оповіданні Горького «Стара Ізергіль» чергується з прикладами чуйності та самозречення заради щастя інших.Страшна доля людини-орла Ларри, яка вважала себе кращою за всіх, яка вважала себе вправі робити те, що забажає, яка вбила дівчину просто за те, що вона посміла відмовити йому. Така байдужість до людського життя, до самої людини не могла залишитися безкарною. Ларра був вигнаний із племені і багато років жив сам. Але час покарав його сильніше, ніж могли б зробити люди. Настала мить, коли Ларра зрозумів, що він зовсім не винятковий. Він пристрасно захотів смерті, але навіть смерть відвернулася від того, хто був байдужий за її саму.

Інший приклад Данко, цей юнак своєю добротою та самозреченням врятував свій народ. Його чуйність не знала кордонів і не знала страху. Коли він вів довгою дорогою через ліс розлючених людей, що втратили надію, він шкодував їх, як тільки може шкодувати чисте і сміливе серце. Щоб допомогти тим, хто готовий був роздерти його, Данко змусив себе загорітися і вирвав серце, що горіло з грудей. Він вивів народ з лісу, він врятував багато життів, але байдужий натовп думав тільки про свій порятунок і одразу забув рятівника.

Втім, чуйність і не потребує подяки, це така якість, яка робить людину щасливою сама по собі, від усвідомлення того, що ти зумів допомогти комусь вивів когось на вірний шлях, дав шанс розпочати нове життя.

12. Зазвичай у книгах про війну ми зустрічаємо чимало прикладів байдужості, що проявляється по-різному, хтось стає зрадником, хтось байдуже дивиться на чужий біль та страждання, але не така розповідь М. Шолохова «Доля людини».

Небачені випробування випали головного героя, простого шофера Андрія Соколова. Він потрапляє на фронт, потім у полон, доля стикає його з іншими полоненими і в цьому середовищі, де кожен другий потенційний смертник, немає місця байдужості. Сам Соколов без жалю ділить хліб, який йому дарував «добрий» комендант табору, йому вправляє руку незнайома людинапросто щоб позбавити від болю, полонені стояли один за одного і тому багато хто з них вижив.

Повернувшись із фронту Соколов стикається з новим випробуванням - війна забрала в нього всю сім'ю. Але його серце все ще сповнене любові до людей і це кохання вимагає виходу. Соколов бере на виховання Ваню, хлопчика-сироту і, таким чином, створює нову родину. Його самотня душа вже не буде самотньою, раз поряд з нею з'явилося серце, що любить.

13. Всі люди різні, у кожного своя доля, своє місце існування, але в будь-яких умовах можна знайти приклади порочного прояву людської натури і самовідданості.

У драмі Горького «На дні» ми також зустрінемо героїв із відкритою та чуйною душею(Наташа, Настя, Наташа, Актор) та людей, які, користуючись своїм більш вигідним тимчасовим становищем, знаходять задоволення у приниженні та образі собі подібних (Костильов та Василиса).

Василиса Костильова постає як черства душею господиня закладу. Мандрівник Лука серед усіх дійових осіб несе всім людям ідеї добра, всепрощення, надії на краще - його підтримка вселяє в людей віру, що дає життєві сили. Це також вияв співчуття до людей, підтримки.

Тільки щира участь має сенс, тільки вона наповнює людей вірою та силою, тільки вона приносить втіху. Озлобленість і незадоволеність іншими людьми - руйнівні якості, як щодо віддаючого, і щодо вимушено приймає подібні прояви людської натури.

1. У п'єсі «Гроза» А. Островського байдужість походить від Тихона по відношенню до Катерини,це мучить її, він не може заступитися за неї, не хоче брати дружину з собою в поїздку, хоча Катерина вже тоді відчуває, що щось станеться. Також байдужість походить від Бориса наприкінці п'єси, коли він не хоче піти проти дядька, боїться втратити спадок і залишає Катерину зі своїми муками.

15. Зовсім іншого героя ми зустрічаємо на сторінках оповідання А. Купріна «Чудовий лікар».Доктор Пирогов допомагає сім'ї Мерцалових, яка опинилася в жахливих умовах: батько в безплідних пошуках роботи, смерть старшої дочки, важка хвороба молодшої дівчинки. На всіх їх чекає загибель від голоду або, в найкращому випадку, - Притулок для безпритульних. Лікар допомагає Мерцаловим, навіть не називаючи себе, а на прохання глави сімейства сказати своє ім'я, щоб діти могли помолитися за доброї людини, лише махає рукою, відправляє її до сім'ї і просить ніколи не зневірятися.

16. Письменник В.Г. Короленко написав чудову книгу «Діти підземелля».Він показав, як легко знаходять спільну мову між собою діти з різних верств суспільства, для яких ще не існують тих умовностей, якими живуть дорослі, і як легко виявляється бути чуйним і добрим, поки ти молодий.

Хлопчик Вася, син судді, який рано втратив матір, починає дружити з дітьми підземелля, Валеком та Марусею, які живуть у похмурому замку у суспільстві жебраків, знедолених цивілізованим суспільством.

Дорослі намагаються уникати навіть проходити поряд із цим місцем, дітей лякають жахами, які там творяться, але Вася на особистому прикладі переконується, що це брехня. Так, жебракам доводиться красти, щоб якось жити, але серед них є діти, які здаються Васі дуже нещасними, і його серце не може винести цієї картини. Він намагається допомогти своїм новим друзям, Вася виявляє чуйність та доброту. Навіть його батько, зрозумівши, які почуття рухають хлопчиком, починає пишатися вчинками сина.

На жаль, ми можемо бути байдужими, можемо не звертати уваги на чужі біди, але в глибині душі кожен з нас розуміє, що це дуже погано, і заздрить тим, хто здатний на чисті добрі почуття, такі як проста людська чуйність.

17. На жаль, сучасне суспільствовтратило зв'язок із природою, яка існувала на всьому періоді існування.Ми забуваємо, як колись поклонялися їй і боялися всіх її явищ, як ховалися, коли чули грім та бачили блискавки. Зараз людина, опанувавши таку безліч технологій, почав вважати себе її господарем, вона більше не надає ніякого значення тому, що піде за його діями, перестала відповідати за свої вчинки, забула про найдорожче, поставивши на перше місце свій власний добробут, а не природи. .

Так, у повісті Валентина Распутіна «Прощання з Матерою» нам розповідається історія про село Матере, яке довелося затопити, щоб збудувати греблю.Тут автор показує, наскільки цинічним став світ, що люди, які у ньому, забувають у тому, що насправді важливо. Але затоплено було не лише село, а й ліси, поля, цвинтар, тим самим було знищено маленький світ, який створювали жителі. Ніхто не думав про те, що буде далі, про екологічної проблемилюдям просто потрібна була гребля, і вони її побудували. Цей приклад доводить, що через людське его і жагу влади над світом гине багато земель, сохнуть річки, вирубуються ліси та починаються екологічні проблеми.

18. І. С. Тургенєв у своєму романі «Батьки і діти» також показує байдужість до природи.Один із головних героїв, Базаров, є нігілістом і вважає, що природа – це майстерня для людини. Автор показує у ньому «нового» індивіда, який байдужий до цінностей своїх предків. Герой живе справжнім і думає у тому, чого можуть призвести його вчинки у майбутньому. Базаров не прагне контакту з природою, вона приносить йому спокій і насолоду, не дарує йому душевна рівновагатому, коли герою було погано, він пішов у ліс і став все ламати. Таким чином, автор показує нам, що байдужість до навколишнього світу не принесе нам нічого доброго і знищить на корені все те, що було закладено в нас предками, які з повагою та повагою ставилися до всього і розуміли цінність цього життя та основні завдання їхнього існування.

19. У чудовій повісті Бориса Васильєва «Не стріляйте в білих лебедів» ми легко знаходимо приклади та байдужого хижацького ставлення до рідної природи та приклади чуйності, кохання.Головні герої повісті - колишній лісничий Бур'янов та новий лісничий Полушкін. В єдиному заповідному гаю, що залишився від колись величезних лісів, що оточували селище, творилися формені неподобства. Лісничий сам возив на полювання в гай браконьєрів, крав ліс, обірвав усе лико з розкішних липових дерев. Бур'янов був абсолютно байдужий до природи рідного краю, не розумів її краси і жив тільки для того, щоб урвати собі зайвий шматочок від природних багатств, що були у його віданні.

Іншим був Іван Полушкін. Людина трохи не від цього світу, зате закохана в природу до крайності. Він міг обійти стороною мурашник, роючи канаву для каналізаційних труб. Коли його призначили лісничим, він став суворо стежити за заповідним гаєм, намагався зробити його ще красивішим, щоб і людям ця краса була доступна. Він навіть привіз білих лебедів, адже вони колись були в цьому краї. Захищаючи своїх лебедів, і загинув Полушкін від рук браконьєрів, але загинув з чистим серцем, не таючи образи на своїх вбивць, загинула як свята людина, яка була одним цілим з природою краю, в якому жила.

1. Т емоційний зв'язок людини і природи простежується повісті Лермонтова «Герой нашого часу». Події життя головного персонажа, Григорія Печоріна, супроводжуються зміною стану природи за змінами його настрою. Так, розглядаючи сцену дуелі, очевидна градація станів навколишнього світу та почуттів Печоріна. Якщо перед дуеллю небо здається йому «свіжим і блакитним», а сонце «яскраво сяючим», то після дуелі, дивлячись на труп Грушницького, небесне світило здавалося Григорію «тьмяним», а промені його «не гріли». Природа як переживання героїв, а й одна із дійових осіб. Гроза стає причиною тривалого побачення Печоріна і Віри, а в одному із записів щоденника, що передують зустрічі з княжною Мері, Григорій зазначає, що «повітря Кисловодська так і сприяє любові». Подібною алегорією Лермонтов не тільки більш глибоко та повно відбиває внутрішній стангероїв, а й означає своє, авторське присутність шляхом введення природи як персонажа.
2. Леонід Андрєєв – чудовий письменник, автор багатьох розповідей про тварин.Одна з рис характеру, якою має мати добра людина, на думку Л. Андрєєва, - дбайливе ставлення до тварин. Письменник наголошує на щирості у спілкуванні з ними дітей, на відміну від байдужості дорослих.

Розповідь «Кусака» оповідає історію про бездомного собаку, який у своєму житті не бачив ні ласки, ні кохання. Це сповнило її злістю. Але потім собака оселився на одній із дач, на яку навесні приїхала хороша родина. Вони приголубили собаку, дали їй ім'я - Кусака, але потім покинули. Розповідь закінчується лише однією фразою: «Собака вила…». Ідея цього твору в тому, що погане ставлення до тварин веде до такої ж байдужості до людей. Не випадково тому в оповіданні з'являється епізод із дурником Іллюшкою. Люди, здатні на зраду чотирилапого улюбленця, на жорстоке поводження з ними, можуть також чинити зі своїми близькими, друзями. Підтверджує це епізод на початку оповідання, в якому йдеться про п'яну людину. Він ударив собаку на вулиці, а потім прийшов додому та побив свою дружину.

«Аргументація. Залучення літературного матеріалу» – одне із основних критеріїв оцінки підсумкового твору. Грамотно використовуючи літературні джерела, учень демонструє свою ерудицію та глибоке розуміння поставленої проблеми. При цьому важливо не просто дати посилання на твір, а й вміло включити його до міркування, проаналізувавши конкретні епізоди, що відповідають обраній темі. Як це зробити? Пропонуємо вам як приклад аргументи з літератури за напрямом «Байдужість і чуйність» з 10 відомих творів.

1. Героїня роману Л.М. Толстого «Війна та мир» Наташа Ростова – людина з чуйним серцем. Завдяки її втручанню підводи, що призначалися спершу для переїзду та навантажені речами, були віддані для перевезення поранених солдатів. Ще один приклад небайдужого ставлення до світу та людей – Платон Каратаєв. Він вирушає на війну, рятуючи молодшого брата, і, хоча боротьба йому зовсім не до душі, навіть у таких умовах герой залишається добрим і чуйним. Платон «любив і любовно жив із усім, з чим його зводило життя», допомагав іншим полоненим (зокрема, нагодував П'єра, коли той потрапив у полон), дбав про приблудного собаку.
2. У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» багато герої проявляють себе як яскраво виражені альтруїсти чи егоїсти. До перших, безумовно, відноситься Сонечка Мармеладова, яка жертвує собою, щоб забезпечити сім'ю, а потім вирушає за посиланням за Раскольниковим, прагнучи врятувати його душу. Не можна забувати і про Разуміхіна: він бідний і живе навряд чи краще за Раскольникова, проте завжди готовий прийти тому на допомогу – пропонує другу роботу, купує йому одяг, дає грошей. На противагу цим благородним людям представлено, наприклад, образ Лужина. Лужин «найбільше любив і цінував… свої гроші»; він хотів одружитися з сестрою Раскольникова Дуні, переслідуючи низовинну мету – взяти бідну дружину, яка б йому вічно зобов'язана. Примітно, що він навіть не турбує себе турботами про те, щоб майбутня наречена та її мати з комфортом дісталися Петербурга. Байдужість до долі найближчих людей виливається у таке саме ставлення до світу і характеризує героя з негативного боку. Як ми знаємо, доля віддала належне чуйним персонажам, але покарала байдужих дійових осіб.
3. Тип людини, яка живе собі, малює І.А. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско». Герой – якийсь заможний пан, імені якого ми так і не дізнаємося, – вирушає у подорож «єдино заради розваги». Він проводить час у колі собі подібних, а інших людей ділить на обслуговуючий персонал і на прикру «перешкоду» його насолоді – такі, наприклад, комісіонери та обірванці на набережній, а також мешканці жалюгідних будиночків, які панові з Сан-Франциско доводиться бачити шляхом . Однак після раптової загибелі він сам з нібито шанованої і шанованої людини стає тягарем, і ті ж люди, в відданість яких він вірив, бо був щедрий, відправляють його труп на батьківщину в ящику з-під содовою. Цією грубою іронією І.А. Бунін ілюструє відому народну мудрість: як відгукнеться, так і відгукнеться.
4. Зразок самовідданості – герой збірки оповідань М.А. Булгакова "Записки юного лікаря". Молодий лікар на прізвище Бомгард, який нещодавно закінчив університет, вирушає на роботу до сільської лікарні, де стикається із суворими життєвими умовами, з людським невіглаством, зі страшними хворобами і, нарешті, із самою смертю. Але, попри все, він виборює кожного пацієнта; виїжджає до хворих і вдень і вночі, не шкодуючи себе; постійно навчається та вдосконалює свої навички. Показово, що Бомгард – не героїчна особистість, він часто буває не впевнений у собі і, як усі, відчуває страх, проте у вирішальну хвилину почуття професійного обов'язку перемагає все інше.
5. Байдужість людей один до одного особливо страшна, коли вона, як вірус, охоплює все суспільство. Така ситуація склалася у оповіданні В.П. Астаф'єва "Людочка". У ньому протиставляється життєвий шляхгероїні та ставлення до неї з боку інших, від сім'ї до соціуму загалом. Людочка – сільська дівчина, яка переїжджає до міста у пошуках кращого життя. Вона старанно працює на роботі, покірно займається господарством замість жінки, у якої винаймає квартиру, терпить грубості навколишньої її «молоді», до останньої хвилинивтішає вмираючого в лікарні ... Вона занадто не схожа на тупий, зіпсований стадо людей, в оточенні якого змушена перебувати, і це щоразу призводить її до біди. На жаль, ніхто, навіть власна мати, не простяг їй у потрібний момент руку допомоги, і дівчина вчинила самогубство. Найсумніше, що для суспільства ця ситуація – у порядку речей, що відбивається у сухій, але страшній статистиці.
6. Образ добросердечної, чуйної людини – ключовий у творі О.І. Солженіцина «Матренін двір». Долю Матрени не назвеш завидною: вона вдова, поховала шістьох дітей, довгі роки працювала в колгоспі «за палички трудоднів», не отримувала пенсії і на старості залишилася бідною. Незважаючи на це, героїня зберегла веселу вдачу, товариськість, любов до праці та готовність допомогти іншому, нічого не вимагаючи натомість. Апогеєм її самопожертви стає трагічний випадок на залізниці, який закінчується загибеллю героїні. Що дивно, обличчя її, не зворушене страшною аварією, було «цілехеньке, спокійне, живіше, ніж мертве» – зовсім як образ святий.
7. У оповіданні «Агрус» А.П. Чехова ми зустрічаємо героя, одержимого ницою матеріальною метою. Такий брат оповідача Микола Чимша-Гімалайський, який мріє купити маєток, і неодмінно з кущами аґрусу. Заради цього він не зупиняється ні перед чим: живе скупо, скупиться, одружується з старою багатою вдовою і зводить її голодом. Він байдужий до людей, тому готовий пожертвувати їхніми інтересами заради своїх. Нарешті, його мрія здійснюється, він почувається щасливим і не помічає, що аґрус-то кислий – настільки він відмовився від реального життя. Це жахає оповідача, він із полум'яною промовою звертається до «щасливої ​​людини», закликаючи пам'ятати, «що є нещасні, що як би він не був щасливий… станеться біда… і його ніхто не побачить і не почує, як тепер він не бачить і не чує інших». Оповідачеві відкрилося, що сенс життя – над особистому щастя, «а чомусь розумнішому і великому». «Робіть добро!» – так завершує він свою промову, сподіваючись, що молоді люди, які мають ще сили та можливість щось змінити, не підуть шляхом його брата і стануть чуйними людьми.
8. Людині з відкритою і чуйною душею буває непросто жити у світі. Так сталося і з Чудиком з однойменного оповідання В.М. Шукшин. Будучи дорослим чоловіком, герой мислить і веде себе як дитина. Він тягнеться до людей, любить поговорити і пожартувати, прагне бути з усіма в добрих стосунках, проте постійно потрапляє в халепу через те, що він не схожий на «правильного дорослого». Згадаймо один епізод: у літаку Чудик просить сусіда пристебнутись, як веліла стюардеса; той сприймає його слова з явним невдоволенням. Посадка виходить не зовсім вдалою: сусід Чудика падає з крісла та так, що втрачає вставну щелепу. Чудик кидається йому на допомогу - але у відповідь знову отримує порцію роздратування та агресії. І так ставляться до нього всі від сторонніх людей до членів сім'ї. Чуйність Чудика та небажання суспільства зрозуміти того, хто не вписується в рамки, – дві сторони однієї проблеми.
9. Темі байдужості до ближнього присвячено розповідь К.Г. Паустовського "Телеграма". Дівчина Настя, секретар Спілки художників, віддає роботі всі свої сили. Вона дбає про долю живописців і скульпторів, організовує виставки та конкурси, і ніяк не знаходить часу, щоб побачити свою стару хвору матір, яка живе на селі. Нарешті, отримавши телеграму у тому, що її мати перебуває при смерті, Настя вирушає в дорогу, але – надто пізно… Автор застерігає читачів від скоєння такої ж помилки, провина яку, мабуть, залишиться з героїнею протягом усього життя.
10. Прояви альтруїзму у воєнну пору мають особливе значення, оскільки часто йдеться про життя і смерть. Роман Т. Кеніллі «Ковчег Шиндлера» – історія про німецького бізнесмена та члена НСДАП Оскара Шіндлера, який під час Голокосту організує виробництво та приймає на службу євреїв, тим самим рятуючи їх від знищення. Це вимагає від Шиндлера великих зусиль: йому доводиться підтримувати зв'язки потрібними людьми, йти на підкуп, підробляти документи, але результат – понад тисячу врятованих життів та вічна подяка цих людей та їхніх нащадків – є для героя головною нагородою. Посилює враження від цього самовідданого вчинку той факт, що роман ґрунтується на реальних подіях.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Аргументи «Байдужість – це найвища жорстокість» допоможуть розібратися, що ж таке байдужість і як вона може вплинути на життя людини. Приклади продемонструють те, що байдужість впливає на людину гірше, ніж нормальна жорстокість.

"Шинель"

Н. В. Гоголь у повісті «Шинель» зобразив суспільство, якому немає справи до такої людини, як Акакій Акакійович Башмачкін. Коли у головного героя крадуть шинелю, ніхто не хоче допомогти йому. Люди фактично залишають помирати людину, яка залишилася холодною зимою без верхнього одягу. «Значне обличчя» відмовляє Башмачкіну у допомозі. Герой розуміє, що він залишився без шинелі, на яку він так довго збирав. Байдужість з боку всіх оточуючих людей стає причиною смерті. маленької людини», Яким був Акакій Акакійович.

«Дівчинка зі сірниками»

Байдуже суспільство показано і в казці Г. Х. Андерсена «Дівчинка зі сірниками». Нікому з перехожих не було до героїні, яка ходила по вулиці босоніж. Маленька дівчинка змушена була ходити холодною зимою напівроздягненою, щоб продавати сірники. Вона розуміла, що якщо вона не принесе грошей додому, батько «приб'є» її. Змерзнувши, дівчинка трагічно гине. Однак причиною її смерті стає не мороз, а людська байдужість. Ніхто з людей не зупинився, щоб спитати, чому маленька дівчинка одна ходить напередодні Нового року босоніж. Ніхто не запитав у неї, чи потребує вона допомоги. Ніхто не подбав про бідну героїну. Автор показує, що байдужість призводить до величезної трагедії.

«Стара Ізергіль»

Розповідь М. Горького «Стара Ізергіль» оповідає про кілька долі. Героєм, якого можна назвати байдужим до всього, є Ларра. Йому не важлива думка інших людей. Він думає лише про власні інтереси. Ларра не вміє допомагати іншим, співчувати їм. Якщо він чогось захотів, то й має бути. Герой вбиває дівчину, яка наважилася йому відмовити. Своїм поведінка Ларра показує байдужість до оточуючих. За цю байдужість та егоїзм Ларре доводиться заплатити: він приречений на довге життя на самоті.

"Злочин і кара"

Ф. М. Достоєвський у своєму романі «Злочин і кара» приділяє увагу психологічному портретуяк Родіона Раскольникова, а й його двійників - Лужина і Свидригайлова. Обидва персонажі відчувають свою вседозволеність, вони абсолютно байдужі до них людям, які знаходяться поруч із ними. Лужин вважає, що він нікому нічого не винен, що кожен повинен мати свій каптан, що допомагати іншим - доля слабких. Свидригайлов вважав, що кожна людина може йти на все, щоб досягти власних цілей. Обидва персонажі не замислюються над долями інших людей, вони звикли думати лише про свої корисливі плани.

«Чудовий лікар»

А. І. Купрін у своєму оповіданні «Чудовий лікар» показує, до чого може довести байдужість оточуючих. Сім'я Мерцалових бідна, герої немає коштів на існування. Одна дитина вже загинула, інша - перебуває у важкому становищі. Батько через хворобу втратив роботу. Йому нема де брати грошей, щоб прогодувати свою родину. Автор показує, що оточуючим не має значення, що відбувається з Мерцаловими. Швейцар, до якого приходять діти, байдуже ставиться до того, що сім'я з п'яти осіб залишилася без найменших коштівдо існування. Розуміючи безвихідь ситуації, Омелян Мерцалов думає про самогубство. Байдужість суспільства стає катом героя. Якби не добрий вчинок доктора Пирогова, доля сім'ї Мерцалових була б по-справжньому трагічною.

"Після балу"

У оповіданні Л. Н. Толстого «Після балу» байдужим показаний полковник, батько дівчини, яку закоханий оповідач. Оповідач говорить про те, що його думка змінила один випадок: після балу він побачив батька коханої дівчини, який керував розправою солдата. Оповідач зазначав, що полковник був у своїх діях, крок його був твердий. Ніщо не похитнуло його душу, навіть благання солдата, який просив «помилосердити» над ним. Батько дівчини дізнався оповідача, але поспішив відвести свій погляд. Він виконував свою роботу, зовсім не замислюючись над тим, який біль зазнає змученого солдата.

«Шалена Євдокія»

А. Г. Алексін у своїй повісті «Божевільна Євдокія» продемонстрував підліткову байдужість. Школярка Оля думає лише про власне життя, про реалізацію своїх здібностей. Вона байдуже ставиться до своєї подруги, не помічає те, що її закоханий однокласник. Щоб показати свою перевагу, Оля йде шукати дорогу сама. Вона зовсім не думала про те, що відчуватимуть її однокласники, які помітять зникнення, чим це обернеться для вчительки, як на зникнення відреагують батьки. Все це призводить до того, що мати Олі божеволіє, коли дізнається, що її дочка не повернулася з походу. Байдужість дівчинки призводить до таких трагічних наслідків.

У цій статті, яка допоможе привести аргументи до твору «Байдужість - найвища жорстокість», розглядаються приклади байдужості, відображені в повісті М. В. Гоголя «Шинель», казці Г. Х. Андерсена «Дівчинка з сірниками», оповіданні М. Горького « Стара Ізергіль», романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання», оповіданні А. І. Купріна «Чудовий лікар», оповіданні Л. Н. Толстого «Після балу», повісті А. Г. Алексіна «Божевільна Євдокія».

Що на світі може бути страшніше за байдужість? Мабуть, нічого. Це почуття вбиває все довкола людини, воно розкладає його власну особистість і обплутує розум мережами апатії та холодності. Байдужий чоловік повністю байдужий до оточуючих, його мало цікавлять їхні турботи, та й усе, що відбувається навколо, не розпалює в ньому інтересу. Мені здається, що байдужість робить з людини просту тінь себе. Чи пов'язана ця якість з егоїзмом? Твердо можна сказати, що ці поняття дуже близькі і в людській натурі досить часто зустрічаються саме в парі. Але чи це означає, що байдужа людинаобов'язково є егоїстом і навпаки? Спробуємо розібратися, використовуючи приклади з художньої літератури.

У романі І. Гончарова «Обломів» головний герой- молодий чоловік, який загруз у своєму власному, вигаданому ідеальному маленькому світі. Ілля Ілліч Обломов абсолютно байдужий до всього навколишнього. Його не хвилює повна розруха, в якій він живе, брехливі слуги, їх злодійство, відсутність будь-якого активного життя. Він байдужий насамперед до самого себе. Такого, як Обломов, важко назвати навіть егоїстом. Адже егоїзм - це джерело сильних почуттів та емоцій, спрямованих на задоволення своїх власних бажань. А в Іллі Ілліча не вистачає душевних сил для таких сплесків. Навпаки, можна сказати, що він добра людина, яка дуже порядна і вміє любити. Але ледь стрепенувшаяся після зустрічі з Ольгою Іллінською його душа почала було жити, проте ці сили швидко вичерпалися. Обломов знову поринув у свій байдужий та затишний світ.

Ще один знаменитий зразок байдужості – це Григорій Печорін, головний герой роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Життя Печоріна дуже швидко розчарувало його. Він втомився від світських розваг і вирушив на пошуки пригод, сподіваючись вилікуватися від своєї хвороби холодної байдужості. Усі вчинки Григорія спрямовані задоволення його власних амбіцій і бажань. Не замислюючись, він калічить життя багатьох людей, які мали нещастя з'явитися в його житті, багатьох призводить до загибелі, потураючи своїм примхам. Чи це головна ознака егоїзму? Повне заперечення прав та думок оточуючих, абсолютна індиферентність до всього призводять героя до сумного результату. Він самотній, нікого немає поруч із ним. Чи не це найгірше покарання для людини?

Егоїзм і байдужість, безсумнівно, схожі поняття, але, як видно з наведених аргументів, різниця між ними існує. Хоч як це парадоксально, але байдужа людина не обов'язково є егоїстичною. А от егоїст завжди буде байдужим до інших людей.