Was lehrt der edle Ehrenkodex? Adelsbildung in Russland

EHRE UND SCHANDE

THEMEN...1. Es ist leicht, als Mann bezeichnet zu werden, aber es ist schwieriger, ein Mann zu sein. 2. Inwiefern ähneln sich die Wörter „Ehre“, „Ehrlichkeit“, „Reinheit“? 3. Warum wurde Ehre schon immer geschätzt? 3. Ist es in unserer Zeit angemessen, über Ehre und Gewissen zu sprechen? 4. Wie verstehen Sie, was „Ehre“ und „Schande“ sind?

APHORISMEN

Die Menschen wollen Reichtum und Ruhm für sich; Wenn beides nicht auf ehrliche Weise erreicht werden kann, sollten sie vermieden werden. (Konfuzius) Wenn ein Schuldiger seine Schuld eingesteht, rettet er das Einzige, was es wert ist, gerettet zu werden – seine Ehre. (Victor Hugo) Wer die Ehre verliert, kann darüber hinaus nichts verlieren. (Publius Syrus) Ehre ist wie Edelstein: Der kleinste Fleck nimmt ihm seinen Glanz und nimmt ihm seinen gesamten Wert. ( Pierre Beauchaine) Sie werden nicht reich, wenn Sie Ihre Ehre preisgeben. (F. M. Dostojewski) Ein ehrlicher Mann kann verfolgt, aber nicht entehrt werden. ( F. Voltaire) Ehre kann nur einmal verloren gehen. (Äh M. Kapiev).P. Tschechow)

Kodex der edlen Ehre auf den Seiten literarischer Werke

Die Bereitschaft, für die Unantastbarkeit der persönlichen Würde mit dem Leben zu bezahlen, setzte ein ausgeprägtes Bewusstsein für diese Würde voraus. ALS. Puschkin, der „Sklave der Ehre“, der die Ehre seiner Frau und seiner eigenen verteidigte, forderte Dantes zu einem Duell heraus, der mit zweifelhaftem Verhalten den Namen des Puschkin-Paares diskreditieren konnte. Der Dichter konnte nicht „von Gerüchten verleumdet“ leben und der Schande um den Preis ein Ende setzen eigenes Leben. M. Yu. Lermontow fielen auch unehrlichen und bösen Neidern zum Opfer.

Held der Geschichte ALS. Puschkin „Schuss“ Silvio, „der erste Schläger der Armee“, sucht nach einem Vorwand für einen Kampf, um seine Vormachtstellung im Husarenregiment zu behaupten. Sein Ziel ist es nicht zu töten, sondern zu beweisen, dass er stark ist und Menschen dominieren kann. Er leidet unter Narzissmus und Egoismus. Der Held ließ den Schuss hinter sich und tötete den Grafen nicht, sondern begnügte sich damit, ihn zum Zittern zu bringen. Die Frage der Ehre lohnt sich, wie der Leser versteht, nicht einmal – auch der Mut des Helden ist zweifelhaft.

Oftmals kam es bei der geringsten Provokation zu Duellen. Aus unvernünftiger Eifersucht Lensky fordert seinen Freund zum Duell heraus Onegin .

Im Roman M. Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“ Petchorin tötet Gruschnitski im Duell und setzt sich damit für die Ehre der verleumdeten Dame ein. Gruschnitskis Feigheit und Feigheit drückten sich in seinem unehrlichen Verhalten gegenüber Prinzessin Maria und seinem Kameraden aus, um den er neidete.

Aufmerksamkeit verdient auch das Duell zwischen Pierre Bezukhov und Dolokhov im epischen Roman. L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ . Pierre vertraute seinem alten Freund aufrichtig, brachte ihn in sein Haus, half mit Geld und Dolokhov beschämte seinen Namen. Der Held trat für seine Ehre ein. Doch als ihm klar wird, dass die dumme, „falsche“ Helen es nicht verdient, dass wegen ihr ein Mord geschieht, ist er bereit, Buße zu tun, nicht aus Angst, sondern weil er von der Schuld seiner Frau überzeugt ist.

Beschreibung der Präsentation anhand einzelner Folien:

1 Folie

Folienbeschreibung:

2 Folie

Folienbeschreibung:

Im 19. Jahrhundert gab es in Russland Menschen, die uns heute mit ihrer fast unglaublichen Ehrlichkeit, Vornehmheit und Subtilität der Gefühle in Erstaunen versetzen. Sie sind nicht nur dank ihrer außergewöhnlichen persönlichen Qualitäten so aufgewachsen, sondern auch dank ihrer besonderen Erziehung.

3 Folie

Folienbeschreibung:

Der Adel zeichnete sich unter anderen Klassen der russischen Gesellschaft durch eine klare Ausrichtung auf ein bestimmtes Ideal aus. Die sogenannte „normative Erziehung“ wurde auf adlige Kinder angewendet, d.h. Sie wurden nach den damals geltenden Anstandsstandards erzogen und verfeinerten ihre Persönlichkeit nach dem gewünschten Vorbild. Die Förderung der Individualität wurde damals nicht gefördert.

4 Folie

Folienbeschreibung:

„Edle Bildung“ ist kein pädagogisches System, keine spezielle Methodik, nicht einmal ein Regelwerk. Dies ist zunächst einmal eine Lebensweise, ein Verhaltensstil, der teils bewusst, teils unbewusst durch Gewohnheit und Nachahmung erworben wird: Es ist eine Tradition, die nicht diskutiert, sondern beachtet wird.

5 Folie

Folienbeschreibung:

Der junge Edelmann war verpflichtet: Ehrlich zu sein, nicht zu lügen, nicht zu stehlen; Seien Sie mutig, mutig, entschlossen und belastbar; In der Lage sein, Schmerzen zu ertragen, Angst zu bekämpfen und jeder Prüfung standzuhalten; Die Fähigkeit, kleinere Ärgernisse und Enttäuschungen vor neugierigen Blicken zu verbergen; Seien Sie gebildet: kennen Sie Geschichte, Geographie, Mathematik, sprechen Sie mehrere Sprachen fließend (Russisch, Englisch, Französisch, Deutsch, beherrschen Sie Latein und Altgriechisch); in der Lage sein, eloquent zu sprechen, in der Lage sein, irgendetwas zu spielen Musikinstrument, tanzen, zeichnen; egoistische Interessen unterdrücken; sei zurückhaltend, schreie nicht, weine nicht; beleidigen Sie niemanden (auch nicht Ihre Diener) und lassen Sie sich nicht beleidigen; Wisse, dass es unwürdig und unanständig ist, deine Trauer, Schwäche oder Verwirrung zu zeigen. Seien Sie ordentlich, behalten Sie es im Auge Aussehen

6 Folie

Folienbeschreibung:

Eines der Prinzipien der edlen Ideologie war der Glaube, dass die hohe Stellung eines Adligen in der Gesellschaft ihn dazu verpflichtet, ein Vorbild hoher moralischer Qualitäten zu sein: „Wem viel gegeben wird, dem wird viel abverlangt.“ Das edle Kind orientierte sich nicht am Erfolg, sondern an einem Ideal: Es sollte mutig, ehrlich und gebildet sein, nicht um etwas zu erreichen (Ruhm, Reichtum, hoher Rang), sondern weil es ein Adliger ist, weil ihm ein gegeben wurde viel, weil es so sein sollte.

7 Folie

Folienbeschreibung:

Die Regel „treu zu dienen“ war Teil des edlen Ehrenkodex und ein moralisches Gesetz. Das Selbstwertgefühl zog klar die Grenze zwischen souveränem Dienst und Lakaiendienst. In dieser Hinsicht ist eine Episode aus „The Captain’s Daughter“ von A.S. bezeichnend. Puschkin, als Andrei Petrowitsch Grinew seinem Sohn Anweisungen gibt: „Lebe wohl, Peter. Dienen Sie treu demjenigen, dem Sie Treue schwören; gehorchen Sie Ihren Vorgesetzten; Jagen Sie nicht ihrer Zuneigung hinterher; Bitten Sie nicht um Service. entmutigen Sie sich nicht, zu dienen; Und denken Sie an das Sprichwort: Kümmern Sie sich wieder um Ihr Kleid, aber kümmern Sie sich schon in jungen Jahren um Ihre Ehre.“ Edle Ehre galt vielleicht als die wichtigste Klassentugend. Laut edler Ethik verleiht „Ehre“ einem Menschen keine Privilegien, sondern macht ihn im Gegenteil verletzlicher als andere. Ehre war im Idealfall das Grundgesetz des Verhaltens eines Adligen; sie war absolut und bedingungslos wichtiger als Gewinn, Erfolg, Sicherheit und einfach Besonnenheit.

8 Folie

Folienbeschreibung:

Der Adlige beachtete seine Ehre gewissenhaft und berücksichtigte natürlich rein konventionelle Verhaltensstandards der Etikette. Aber die Hauptsache ist, dass er seine Menschenwürde verteidigte. Ein gesteigertes Selbstwertgefühl wurde beim Kind durch ein ganzes System unterschiedlicher, manchmal äußerlich nicht zusammenhängender Anforderungen genährt und entwickelt.

Folie 9

Folienbeschreibung:

Unabhängig von der Art der Tätigkeit galt Mut als absolute Tugend eines Adligen. Aber der Mut und die Ausdauer, die von einem Adligen verlangt werden, waren ohne entsprechende körperliche Stärke und Geschicklichkeit fast unmöglich. Am Zarskoje-Selo-Lyzeum, an dem Puschkin studierte, war jeden Tag Zeit für „Gymnastikübungen“ vorgesehen. Lyceum-Studenten lernten Reiten, Fechten, Schwimmen und Rudern. Dazu kommen noch das Aufstehen um 7 Uhr morgens, Spaziergänge bei jedem Wetter und meist einfaches Essen. Darin unterschieden sich Ausbildung und Abhärtung Sportübung und die Belastung soll nicht nur die Gesundheit verbessern, sondern auch zur Persönlichkeitsbildung beitragen. Mit anderen Worten wurden körperliche Prüfungen mit moralischen gleichgesetzt – in dem Sinne, dass alle Schwierigkeiten und Schicksalsschläge mutig ertragen werden mussten, ohne den Mut zu verlieren und ohne die Würde zu verlieren.

10 Folie

Folienbeschreibung:

Dieses Wort zu brechen bedeutete, Ihren Ruf ein für alle Mal zu ruinieren, daher war eine Garantie für Ihr Ehrenwort absolut zuverlässig. Edle Ethik verlangte die Achtung der Rechte des Einzelnen, unabhängig von der offiziellen Hierarchie. Schon in jungen Jahren wurde der Glaube „Du wagst es nicht, zu beleidigen!“ in die Welt gesetzt. war ständig im Bewusstsein des Adligen präsent und bestimmte seine Reaktionen und Handlungen.

11 Folie

Folienbeschreibung:

Für eine wohlerzogene Adlige waren Kenntnisse der französischen, englischen und deutschen Sprache, die Fähigkeit, Klavier zu spielen, Handarbeiten, ein kurzer Kurs im Gesetz Gottes, Geschichte, Geographie und Arithmetik sowie etwas in der Geschichte notwendig französische Literatur. Nicht nur Mädchen, sondern auch erwachsene junge Damen durften nicht allein, ohne Begleitung eines Lehrers und eines Dieners in Livree, die Straße entlanggehen. Sie versuchten, den Mädchen Gesprächsbereitschaft, übermäßige Gesten und Aberglauben abzunehmen und ihnen Vorsicht, Zurückhaltung im Ausdruck, die Fähigkeit, aufmerksam zuzuhören und leise zu sprechen, zu vermitteln. Gleichzeitig war es in einer säkularen Gesellschaft notwendig, ein Gespräch führen und aufrechterhalten zu können. Gutes Benehmen war Pflicht: Verstöße gegen die Etikette, die Höflichkeitsregeln und die äußere Ehrerbietung gegenüber Älteren waren nicht erlaubt und wurden streng bestraft. Kinder und Jugendliche kamen nie zu spät zum Frühstück und Mittagessen; sie saßen ruhig am Tisch und trauten sich nicht, laut zu reden oder ein Gericht abzulehnen.

12 Folie

Vereinbarung über die Nutzung von Site-Materialien

Wir bitten Sie, die auf der Seite veröffentlichten Werke ausschließlich für persönliche Zwecke zu nutzen. Die Veröffentlichung von Materialien auf anderen Websites ist untersagt.
Dieses Werk (und alle anderen) steht völlig kostenlos zum Download zur Verfügung. Sie können dem Autor und dem Site-Team im Geiste danken.

Das Senden Ihrer guten Arbeit an die Wissensdatenbank ist ganz einfach. Nutzen Sie das untenstehende Formular

Studierende, Doktoranden und junge Wissenschaftler, die die Wissensbasis in ihrem Studium und ihrer Arbeit nutzen, werden Ihnen sehr dankbar sein.

Ähnliche Dokumente

Voraussetzungen für die Bildung der edlen revolutionären Ideologie und die Gründung von Geheimgesellschaften: die Union of Salvation, die Union of Welfare, die Southern Society und die Northern Society. Eine Studie über die Bedeutung und historischen Folgen des Aufstands vom 14. Dezember 1825 für Russland.

Test, hinzugefügt am 25.10.2011


Bildung spiritueller und moralischer Prioritäten des russischen Adels. Transformationen im Adel im 19. Jahrhundert. Reflexion politischer und sozialer Wandel im Leben des Adels. Veränderungen im kulturellen Leben russischer Adliger, ihrem spirituellen und moralischen Bild.

Dissertation, hinzugefügt am 10.12.2017


Gründe für die Dekabristenbewegung. Merkmale der russischen Adelsideologie. Ablehnung der Regierung Alexanders I. von der Transformationspolitik. Programme zum Wiederaufbau Russlands. Aufstand am 14. Dezember 1825 in St. Petersburg. Gründe für die Niederlage des Dekabristenaufstands.

Test, hinzugefügt am 20.06.2010


Ära-Analyse Palastputsche. Eine Studie über die Entwicklungsperiode des Adelsreichs von der Gründung Peters bis zur neuen großen Modernisierung des Landes unter Katharina II. Beschreibungen des Kampfes um den Kaiserthron. Merkmale der Ursachen von Palastputschen.

Test, hinzugefügt am 23.10.2013


Ritterschlag durchführen. Die Hauptverteidiger des Gesetzes und des Guten gegen das Böse. Die Ära der Verehrung der schönen Dame, ständiger Feiern, Turniere, Gedichte, heiliger Einhaltung aller Ehrengebote. Kodex der ritterlichen Ehre. Lieblingsbeschäftigungen des Rittertums.

Zusammenfassung, hinzugefügt am 17.11.2011


Merkmale der Heimerziehung von Frauen und der Bildung in Bildungseinrichtungen. Die wichtigsten Bestimmungen für die Ehe von Bauern und Adligen, insbesondere die Beendigung der Ehe und die Scheidung. Beschreibung des Phänomens der Mutterschaft in adligen und bäuerlichen Milieus.

Dissertation, hinzugefügt am 27.06.2017


Der Adel als höchste herrschende Klasse in Russland. Die Mironovs und Andreevs sind die meisten berühmte Vertreter Adelsfamilien, ihre Herkunft. Merkmale von Typen Adelsgüter. Die Jagd war eine der beliebtesten Freizeitbeschäftigungen des Adels und ein Merkmal des gesellschaftlichen Lebens.

Adel n Im Zeitalter des Feudalismus entstand die dringende Notwendigkeit, ein klares und verbindliches Rechtssystem zu schaffen, das die Beziehung zwischen einem Vasallen (Feudalherrn) und seinem Oberherrn (großen Feudalherrn) regelt. So entstand die Klasse des Adels, Hauptverantwortung Das war die bedingungslose Verteidigung seines Oberherrn und seiner Interessen, in der Regel mit Waffen in der Hand. Seitdem ist ein Adliger notwendigerweise ein Krieger, oft ein Heerführer.

Der Vasall erhielt vom Oberherrn Land und anderes Land auf Lebenszeit materielle Güter, sowie eine bestimmte Anzahl von Seelen. n Dann erfolgte der Übergang zum Erbbesitzrecht und der Adelsstand stärkte seine Rolle in der Gesellschaft deutlich. Der älteste Sohn eines Adligen erbte die Besitztümer seines Vaters, und sein jüngster Sohn musste Militär werden. Daher handelte es sich, obwohl der Adel existierte, um eine militärische Klasse. N



n Familienadel – wird von den Vorfahren zusammen mit dem Familienbesitz geerbt. Unter den Familienadligen stachen besonders die Säulenadligen hervor – diejenigen, die ihren Adel mehr als 100 Jahre lang unter Beweis stellen konnten (zum Beispiel die Eropkins, Skrjabins, Sergejews und einige andere).

n Verliehener Adel – der Adel wird per Dekret für herausragende Verdienste oder als Ergebnis langer, tadelloser Dienste verliehen. Der verliehene Adel kann erblich oder lebenslang sein. Das Erbe wird auf die Kinder des gewährten Adligen übertragen, das lebenslange Erbe wird persönlich vergeben und geht nicht auf die Kinder über.



n In Russland beschwerte sich der Adel als Ermutigung am häufigsten bei pensionierten Militärangehörigen. n Adeliger mit Titel – Adlige, die einen TITEL haben: Prinz, Graf, Baron... n Adeliger ohne Titel – Adlige, die keinen solchen Familientitel haben. Es gab mehr Adlige ohne Titel als Adlige mit Titel.

Der Adel in Russland entstand im 12. Jahrhundert als unterster Teil der Militärdienstklasse und bildete den Hof eines Fürsten oder eines großen Bojaren. n Das Wort „Edelmann“ bedeutet wörtlich „eine Person vom Fürstenhof“ oder „Höfling“. Die Adligen wurden in den Dienst des Fürsten gestellt, um verschiedene Verwaltungs-, Gerichts- und andere Aufgaben zu erfüllen. N

n Aristokratie (griechisch ἀριστεύς „edelste, edelste Geburt“ und κράτος „Macht, Staat, Macht“) – Form Regierung, in dem die Macht dem Adel gehört.

n Die Aristokratie basiert auf der Idee, dass nur wenige Auserwählte, die besten Köpfe, den Staat regieren sollten. Doch in Wirklichkeit findet die Frage nach dieser Auserwähltheit unterschiedliche Lösungen; In manchen Aristokratien ist der Herkunftsadel der entscheidende Faktor, in anderen wiederum die militärische Tapferkeit geistige Entwicklung, religiöse oder moralische Überlegenheit und schließlich auch die Größe und Art des Eigentums. In den meisten Aristokratien werden jedoch mehrere oder alle dieser Faktoren kombiniert, um das Recht auf Staatsgewalt zu bestimmen.



Die Adligen betrachteten sich selbst die besten Leute Zustände. Ob sie solche Gründe hatten oder nicht, sie sprachen darüber. A. S. Puschkin glaubte, dass genau dies die Bedeutung des Adels sei: das vollkommenste, gebildetste und anständigste Volk Russlands zu sein. n Aus diesem Grund erhalten sie Privilegien, die sie vom einfachen Volk unterscheiden, Besitztümer, die ihnen die Möglichkeit geben, zu leben, ohne sich um ein Stück Brot sorgen zu müssen. N

Edler Ehrenkodex n Ein Adliger konnte nicht viel tun, was einem Bürger vergeben wurde, ihm aber nicht vergeben wurde. Weil er ein Adliger ist. Denn dafür werden Dienstgrade, Stände und Privilegien vergeben.





n Wichtig für das Verständnis der moralischen Prinzipien des Adels sind Vorstellungen über Ehre, Tapferkeit, Patriotismus, Würde und Loyalität. n 1783 erschien erstmals das Buch des österreichischen Pädagogen I. Felbiger „Über die Stellungen des Menschen und des Bürgers“, das aus dem Deutschen übersetzt und unter Mitwirkung der Kaiserin herausgegeben wurde.

n Bestehend aus zahlreichen Verhaltensregeln und Ratschlägen zur Haushaltsführung wurde es zu einer Art Enzyklopädie der Moral und Lebenseinstellungen und wurde als verwendet Lernprogramm für öffentliche Schulen. Sie forderte junge Adlige auf, sich vor Gemeinheiten zu fürchten, also vor unziemlichen Handlungen und obszönen Taten, die zum Verlust ihrer Ehre führen.



Umsetzung des neuen Ziels der Adelsbildung in Russland in den 30er Jahren XVIII Jahrhundert wurde unter strenge staatliche Kontrolle gestellt. n Neue Regierung Bildungseinrichtungen Zunächst wurden Kadettenkorps und Institute für adlige Jungfrauen geschlossen. Die Eltern unterzeichneten eine besondere „Ankündigung“, in der sie erklärten, dass sie ihr Kind für die Dauer von 15 Jahren zur Erziehung und Ausbildung abgeben würden und weder seine Rückkehr noch einen kurzfristigen Urlaub verlangen würden (denken Sie an das Zarskoje-Selo-Lyzeum). N

n Im Alter von 12 bis 15 Jahren wurden Kadetten angewiesen, „fleißig mit den Neigungen ihrer Schüler zu experimentieren“, um herauszufinden, wer zu welchem ​​Rang besser fähig ist, Militär oder Zivilist.“ Im Alter von 15 bis 18 Jahren sollten Lehrer „ein Beispiel für Ehre und jene Gedanken geben, die zur Tugend führen …“ und die Kadetten in diejenigen einteilen, die in militärische und zivile Ränge aufsteigen, um ihnen die Möglichkeit zu geben, ihre Ränge zu wechseln Entscheidung jederzeit; und im Alter von 18 bis 21 Jahren - um bei der Auswahl eines Dienstortes für das Vaterland reif zu helfen.



n Ebenfalls im Jahr 1779 wurde an der Moskauer Universität das Noble Boarding School eröffnet – eine geschlossene Bildungseinrichtung für Männer, die Gymnasiums- und Universitätsklassen kombiniert. Hier standen die Klassenwerte Dienst und Loyalität gegenüber dem Staat, das neue Ideal des Aristokraten, im Vordergrund.

n Was in dieser Zeit für Russland neu war, war eine veränderte Einstellung zur Frauenbildung. Beliebt waren Institute und Internate für adlige Jungfrauen. n Edle Bescheidenheit im Verhalten, Besonnenheit, Freundlichkeit, Fleiß und Gemütlichkeit, Fremdsprachenkenntnisse, Liebe zu Büchern und anderen weltlichen „Tugenden“ prägten das Bild einer idealen Adligen.



n Der gesamte Inhalt der Ausbildung in Fraueninternaten und -instituten war auf die Förderung dieser Qualitäten ausgerichtet. Die Anfänge der Wissenschaften, einschließlich Fremdsprachen, die Grundlagen der Mathematik und Naturwissenschaften, der Architektur, das Kennenlernen der Heraldik, des Kunsthandwerks, des Gesetzes Gottes und der „Regeln des weltlichen Verhaltens und der Höflichkeit“ sollten Mädchen das notwendige intellektuelle Niveau für die Kommunikation in ihrem sozialen Umfeld vermitteln.

n Geschlossene Frauenbildungseinrichtungen hatten strenge interne Regeln und Vorschriften. Die Schüler standen unter der ständigen Aufsicht von Matronen und Lehrern, denen die Aufgabe übertragen wurde, ihnen ein „stündliches Vorbild“ zu sein. n Ziel der weiblichen Adelsausbildung war nicht die Vorbereitung auf einen Dienst, sondern die Ausbildung zur idealen Ehefrau eines Adligen.



n Veränderungen im Alltagsleben und in der Kultur betonten die Trennung des Adels in eine privilegierte Klasse. Kulturelle Errungenschaften wurden zu einem der Adelsstandsprivilegien, die den Adel zum Hauptgegenstand des Trägers kultureller Traditionen machten.

n Das Verhalten der Adligen änderte sich im 18. Jahrhundert. Es sind neue moralische Positionen entstanden, darunter Selbstachtung auf der Grundlage innerer Würde und Ehre, Höflichkeit, Dankbarkeit, Anstand und Respekt gegenüber Frauen. n „Haben Sie ein Herz, haben Sie eine Seele, und Sie werden jederzeit ein Mann sein. ... Das Hauptziel Alles menschliche Wissen ist gutes Verhalten“, schrieb V. O. Klyuchevsky und zitierte D. I. Fonvizin.



Gleichzeitig haben sich die moralischen Ursprünge des Verhaltens in früheren Jahrhunderten entwickelt, wie etwa Ehrfurcht vor Gott, Respekt, Bescheidenheit, Respekt vor dem Alter, der Geburt, sozialer Status. n Die in Russland gebildete Etikette spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des russischen Staates. Etikette-Regeln spiegelten die Bedürfnisse der Gesellschaft nach rücksichtsvollem und höflichem Verhalten ihrer Mitglieder wider, das auf moralischer Einschätzung und beruhte ästhetische Schönheit Maßnahmen und ergriffene Maßnahmen. N



n Verhalten wurde in engem Zusammenhang mit moralischen Positionen betrachtet, wie z äußere Manifestation innerer Inhalt der Persönlichkeit. Dem Adligen wurde die Aufgabe der Selbsterkenntnis übertragen, das heißt, die eigenen Stärken und Schwächen zu studieren, sich entsprechend den Anforderungen des Gewissens zu verbessern und die eigene Persönlichkeit zu schaffen.

n Wie tief ein Mensch ist, so sehr ist seine Persönlichkeit. Immer und in allem sollte mehr drinnen sein als draußen.“ „Verliere niemals die Selbstachtung. Und streite nicht mit dir selbst, wenn du alleine bist. Möge Ihr Gewissen der Maßstab für Ihre Richtigkeit sein und die Schwere Ihres eigenen Urteils wichtiger sein als die Meinungen anderer. »



Geben praktische Ratschläge Zur Selbstverbesserung empfahl die moralisierende Literatur, „sich selbst zu kontrollieren“, „seine Gefühle zu zügeln, so wenig wie möglich mit anderen über sich selbst zu reden, denn sich selbst zu loben sei „Eitelkeit und Lästerung von Niedrigkeit und Laster“. n Nachdem er ein Individuum geworden war, konnte ein Mensch Beziehungen zu anderen „mit einem Gefühl seiner Würde, aber ohne jede Arroganz, die nur für niedere Seelen typisch ist“, aufbauen, schrieb N. Karamzin. N

n Eine Reihe von Verhaltensgrundsätzen waren für jeden verpflichtend: „Seien Sie fromm, gutherzig, gemäßigt, freundlich und höflich.“ n Höflichkeit wurde als Hauptmerkmal der Kultur verstanden. Dies ist ein Verhalten, das den Wunsch widerspiegelt, anderen zu gefallen, Anstand.



n Die damalige Literatur vermittelte einfach und klar die Grundprinzipien der Höflichkeit: das Fehlen unhöflicher Manieren, Unnatürlichkeit in Kleidung, Worten und Taten sowie der Wunsch, allen zu gefallen und in der Kommunikation angenehm zu sein. Es war notwendig, jeden entsprechend seiner Würde zu behandeln, aber jedem mit Höflichkeit gegenüber: ohne Vortäuschung seinen Respekt und Gehorsam gegenüber seinen Vorgesetzten und seine wohlwollende Einstellung gegenüber seinen Untergebenen zu demonstrieren.

n Solche moralischen und ästhetischen Prinzipien der Kommunikation wurden gebildet als Höflichkeit und Hilfsbereitschaft, Wohltätigkeit und Dankbarkeit, Offenheit und Aufrichtigkeit, Schönheit der Manieren, Bewegungen und Handlungen.



Kürzlich veröffentlichte das älteste russische populärwissenschaftliche und regionalwissenschaftliche Magazin „Around the World“ (veröffentlicht seit 1861) auf seinen Seiten interessantes Material: „Ehrenkodizes in Russisches Reich».

Wir haben uns bereits mit der Geschichte von „“ befasst – seinem Ursprung und seiner Popularität, im Detail die Gründe für Puschkins Duell und die Einzelheiten seines Verhaltens analysiert – Bedingungen, Ort, Zeit, Folgen, ..., aber wie der eigentliche Duellboom in der Es entstand das Russische Reich mit seinen Regeln und seinem „Ehrenkodex“ – darüber haben wir noch nicht gesprochen. Lasst uns besser werden!

Nachdem ich einen Fremden gerügt hatte, weil er während einer Aufführung gesprochen hatte, moderner Mann darf nicht um sein Leben fürchten. Und genau bei dieser Gelegenheit kam Alexander Puschkin im 19. Jahrhundert mit seinen Stellvertretern zu einem anderen Adligen.

Zunächst kam es in Russland lange Zeit nicht zu Duellen – im 17. Jahrhundert wurden sie nur von Ausländern in russischen Diensten begonnen; Doch im 19. Jahrhundert begann ein regelrechter Duellboom. Es entstand jedoch nie ein einziger allgemein akzeptierter Kodex. Vielleicht, weil niemand als Autor detaillierter Anweisungen zur Begehung einer Straftat, für die Duelle seit der Zeit Peters I. galten, die Aufmerksamkeit der Behörden auf sich ziehen wollte. Daher besprachen und schrieben die Kämpfer mit Hilfe ihrer Stellvertreter die Regeln vor, nach denen sie kämpfen oder schießen sollten, wobei sie sich auf etablierte Traditionen und Präzedenzfälle, Ratschläge erfahrener Duellanten und ausländische Codes konzentrierten.

Im Jahr 1894 legalisierte Alexander III. mit einem Erlass mit dem Titel „Regeln für die Beilegung von Streitigkeiten unter Offizieren“ tatsächlich Duelle als Mittel zur Lösung von Ehrenfragen für das Militär und unterstellte Duelle der Kontrolle von Offiziersgerichten.

Seitdem mehrere inländische Duellcodes: Graf Wassili Durasow (1908), Alexei Suworin (1913), Generalmajor Joseph Mikulin (1912) und andere. Sie unterschieden sich jedoch alle in Details voneinander und von der bestehenden Praxis.

Teilnehmer

Vor Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert ist der Duellant zweifellos ein Adliger. „Ich bin ein russischer Adliger, Puschkin; Meine Gefährten werden dies bezeugen, und deshalb werden Sie sich nicht schämen, mit mir umzugehen“, so stellte sich der Dichter einem gewissen Major Denisevich vor, um ihn zu einem Duell herauszufordern.

Der Zweck eines jeden Duells- nichts weiter als eine Entschädigung für den Schaden, der der Ehre zugefügt wurde, und Ehre ist das Vorrecht der Adelsklasse. Im 20. Jahrhundert verschwammen die Klassengrenzen und auch Nichtadlige erhoben Anspruch auf den Besitz von Ehre und damit auf deren Verteidigung.

„Wenn ein Adliger von einem Bürgerlichen herausgefordert wird, ist der Erstere verpflichtet, die Anfechtung abzulehnen und dem Letzteren das Recht einzuräumen, durch ein gerichtliches Verfahren Genugtuung zu verlangen“, schreibt das Durasov-Kodex vor. Allerdings schien das Duell, das im Jahr seiner Veröffentlichung zwischen dem adligen Schwarzhundert-Abgeordneten Nikolai Markov und dem Raznochinsky-Kadetten-Abgeordneten Osip Pergament stattfand, für niemanden ein Verstoß gegen die Sitte zu sein.


Duell zwischen Isabella de Carazzi und Diambra de Pottinella. Jusepe de Ribera. 1636

Der Duellant muss körperlich fit für ein Duell sein: geistig gesund, in der Lage, eine Waffe zu halten und zu kämpfen. Theoretisch - über 18 Jahre alt, unter 60. Und natürlich Der Duellant war ein Mann. Damenduelle fanden im Westen statt, konnten sich aber in Russland nicht durchsetzen. Als die Kavalleriejungfrau Nadezhda Durova Sekundantin in einem Duell war, wussten ihre Kollegen nicht, dass der Kornett Alexandrow eine Frau war, und sie sahen keinen Widerspruch zu den Duelltraditionen.

Wer seine Ehre nicht alleine verteidigen konnte, hatte das Recht, einen Ersatz zu benennen. Es könnte sich um einen Verwandten oder, falls dieser nicht vorhanden ist, um einen alten und engen Freund handeln. Zur Ehre der Frau hatte auch der Mann, von dem sie beleidigt wurde, das Recht, am Duell teilzunehmen. Es wurde nicht begrüßt, wenn nahe Verwandte, Chef und Untergebener, Gläubiger und Schuldner gegeneinander antraten.

Gelegenheit

Der Grund für ein Duell ist im Wesentlichen immer derselbe – eine Beleidigung der Ehre. Allerdings hatten die Duellanten ganz unterschiedliche Gründe für gegenseitige Beleidigungen. „Wie viele Kämpfe haben wir für einen gerechten Zweck gesehen? Ansonsten ist alles für Schauspielerinnen, für Karten, für Pferde oder für eine Portion Eis“, erklärte eine Figur in der 1830 von Alexander Bestuschew-Marlinski verfassten Erzählung „Die Prüfung“.

Man könnte im Theater eine Vorladung bekommen, weil man Bemerkungen über die Schauspielerei gemacht hat, auf einer Party, weil man Klatsch wiederholt hat, oder auf der Straße, weil man eine missverstandene Geste gemacht hat.

Quelle: cyrillitsa.ru

Im Winter 1822 forderte Oberstleutnant Sergej Starow von Puschkin Genugtuung wegen der Musik auf einem öffentlichen Ball. Der Dichter befahl dem Orchester, eine Mazurka zu spielen und damit die von Starows Untergebenem angeordnete Quadrille zu unterbrechen, und der Oberstleutnant betrachtete dies als eine Beleidigung für das gesamte Regiment. Das Duell fand statt, beide verfehlten.

In den Konflikt war oft eine Dame verwickelt. Im September 1825 kam es in der Gesellschaft zu einem Duell zwischen dem Höfling, Adjutanten Wladimir Nowosilzew, und dem armen Adligen, Leutnant Konstantin Tschernow. Der Adjutant verlobte sich offiziell mit der Schwester des Leutnants, doch aufgrund der Missbilligung seiner Mutter, die die Braut für nicht edel genug hielt, verschob er die Hochzeit unter verschiedenen Vorwänden. Am Ende konnte der der Ehre der gesamten Familie Tschernow zugefügte Schaden nur durch Blutvergießen wiedergutgemacht werden. Die Duellanten verwundeten sich gegenseitig tödlich. Die Beerdigung des Leutnants wurde, in den Worten des Kulturkritikers Juri Lotman, zu „Russlands erster Straßendemonstration“. Die versammelte Menge empörte sich über die soziale Ungleichheit – innerhalb der Adelsschicht.

Kämpfe direkt aus politischen Gründen im Russischen Reich waren sie bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts selten. Doch mit der Gründung der Staatsduma führten die parlamentarischen Debatten mehr als einmal zu Herausforderungen. So beendete 1909 ein Duell den Konflikt zwischen zwei Abgeordneten derselben Partei – Alexander Gutschkow und Graf Alexei Uvarov. Gutschkow verwundete den Feind leicht, der Graf schoss in die Luft. Als Gutschkow im folgenden Jahr zum Vorsitzenden der Staatsduma gewählt wurde, musste er vorübergehend zurücktreten, um per Gerichtsurteil seine Strafe für diesen Kampf in der Festung zu verbüßen.

Verweigerung der Genugtuung ohne Entschuldigung für die Beleidigung und ohne guter Grund hat dem Ruf beider Seiten geschadet. Es kam vor, dass eine Person, deren Anfechtung abgelehnt wurde, beschloss, einen Selbstmordversuch zu begehen oder Selbstmord zu begehen, um die Ehre wiederherzustellen.

Wer sich einem Duell entzog, verlor das Recht, seinen guten Namen auch in Duellen weiter zu verteidigen. Die Vorschriften des frühen 20. Jahrhunderts forderten, dass der Offizier, der dies tat, sofort als dienstunwürdig zurücktrat. In der Praxis wurde häufig ein Weg gefunden, Blutvergießen zu vermeiden; Konflikte endeten oft mit der Versöhnung der Parteien nach der Herausforderung.

Waffe

Russische Duellanten wählten normalerweise eine von drei Waffenarten, um Ehrenfragen zu klären: Schwerter, Säbel oder Pistolen. Seit dem 18. Jahrhundert stellen europäische Handwerker spezielle Paarwaffen für den Zweikampf her: Die Chancen der Kämpfer sollten gleich sein.

Sie kämpften nach vorheriger Vereinbarung mit Schwertern oder Säbeln, entweder ohne sich von der Stelle zu bewegen oder sich in dem für den Kampf vorgesehenen Bereich zu bewegen. Es wurde empfohlen, mit nacktem Oberkörper oder nur im Hemd zu fechten, damit dicke Kleidung den Duellanten nicht störte und ihm keinen zusätzlichen Schutz bot. In Russland wurde jedoch lieber geschossen. Einerseits wirkte sich der Trainingsunterschied beim Schießen nicht so stark auf das Ergebnis aus wie beim Fechten, weshalb sich Zivilisten übrigens gerne für ein Pistolenduell entschieden. Andererseits hatte ein Duell mit einer Schusswaffe eine größere Chance, tödlich zu enden: Gefährlicher bedeutete ehrenhafter.


Humor: Duell (Leutnant Rzhevsky schießt wegen Natascha und der brutale Bezukhov wegen eines Baumes) Foto: AST

Pistolenduelle waren anders – die Duellanten schossen abwechselnd oder gleichzeitig auf Kommando, standen still oder bewegten sich aufeinander zu. Manchmal wurde zwischen ihnen eine sogenannte Barriere markiert – Begrenzungsmarkierungen Mindestabstand, die Entfernung, über die sich Gegner einander nähern können, beträgt normalerweise 8 bis 20 Schritte. In einer anderen Variante gingen die Duellanten nicht in Richtung der Absperrung aufeinander zu, sondern entlang der durch die Sekunden markierten Linien. parallele Linien. Abhängig von den Kampfregeln wurde der Schuss zwischen drei Sekunden und einer Minute abgegeben. Demjenigen, der zuerst die Pistole entlud, war es verboten, in die Luft zu schießen.

Die besonders Verzweifelten schossen fast aus nächster Nähe – aus drei Schritten durch einen Schal, den sie mit der linken Hand zwischen sich hielten. So regelte Ryleev ab drei Schritten im Jahr 1824 mit vorgehaltener Waffe die Dinge mit dem Liebhaber seiner Schwester, Fürst Konstantin Schachowski. Die erste Kugel verwundete Ryleev leicht. Zweimal trafen die Kugeln der Gegner die Waffe und die Sekunden beendeten das Duell.

Es gab auch eine Möglichkeit, auf ein Signal zu schießen, indem man gemeinsam in einem frischen Grab stand.

Einige Kämpfer maßen sich mit Gelassenheit und ohne Waffen. Zum sogenannten „amerikanischen Duell“ kam es 1861, als der Warschauer Generalgouverneur Alexander Gerstenzweig und der Gouverneur des Königreichs Polen, Karl Lambert, über die Macht stritten. Unter den Würdenträgern wurde ein Los gezogen: Der Vermittler überreichte ihnen zwei Enden eines Taschentuchs. Gerstenzweig, der denjenigen ergriff, an dem der Knoten geknüpft war, erschoss sich gemäß den Bedingungen des Duells.

Sekunden

Nachdem die Herausforderung gestellt und angenommen worden war, sollten alle Verhandlungen über die Bedingungen des Duells nicht von den Kämpfern, sondern von ihren Stellvertretern (von denen es ein bis drei sein konnte) geführt werden. Einen Diener als Stellvertreter zu nehmen galt als respektlos gegenüber dem Feind: Der Stellvertreter sollte gleichberechtigt sein. Wenn es den Sekundanten nicht gelang, die Gegner zu versöhnen, besprachen sie alle Nuancen des Duells und die Rechte der Teilnehmer, wählten und markierten einen Ort für das Duell und luden einen Arzt ein. Von diesen Menschen hing viel ab; nicht umsonst schrieb der Duelltheoretiker des frühen 20. Jahrhunderts, Bruno de Laborie: „Es sind nicht Pistolengeschosse oder die Spitze eines Schwertes, die töten, sondern schlechte Sekunden.“


Duell, Lissabon, Portugal, 14. Juli 1908

Schon vor Beginn des Duells sorgten die Sekundanten dafür, dass alles nach den Regeln ablief. Es war wichtig, nicht zu spät zu kommen. Zwingt sich einer der Kontrahenten zu einer Wartezeit von mehr als 15 Minuten, so hat der andere laut den Regeln das Recht, den Ort des Duells zu verlassen und den Nachzügler für aus dem Duell ausgewichen zu erklären.

Der russische Literaturkritiker Lotman berechnete, dass Onegin in Puschkins Roman etwa zwei Stunden später als vereinbart zum Duell mit Lenski eintraf. Eine solche Nachlässigkeit, so der Forscher, deutet darauf hin, dass der Autor den Helden gegen seinen Willen zum Mörder machen wollte.

Und ein gewissenhafter Sekundant an Zaretskys Stelle, bemerkte Lotman, war gezwungen, den Verstoß gegen die Vorschriften als Chance zu nutzen, das Duell abzusagen und die Parteien zu versöhnen. In der Praxis wurde die Pünktlichkeit jedoch oft vernachlässigt. Als sich 1909 zwei Dichter, Maximilian Woloschin und Nikolai Gumilev, darauf einigten, um die Dichterin Elizaveta Dmitrieva zu streiten, kamen beide fast eine Stunde zu spät, aber das Duell kam trotzdem zustande.

Das Thema Ehrenduelle wird im Film „The Duelist“ untersucht, einem historischen Thriller mit Elementen der Mystik, der am 29. September 2016 in großer russischer Produktion erschien. Der Regisseur des Films ist Alexey Mizgirev Hauptrolle Petr Fedorow. Der Film spielt im St. Petersburg im Jahr 1860. Protagonist, ein pensionierter Offizier, verdient seinen Lebensunterhalt damit, an Kämpfen statt an anderen Leuten teilzunehmen. In Wirklichkeit ließen die Duelltraditionen jedoch nur sehr wenige Möglichkeiten, den Duellteilnehmer durch einen Außenstehenden zu ersetzen: Wenn die herbeigerufene Person ihre Inkompetenz bewies, war es üblich, dass ihre Ehre von einem Verwandten oder engen Freund verteidigt wurde. Doch der Held des Films kann den Zuschauer überraschen – laut Drehbuch ist er kein gewöhnlicher Mensch.

Bevor sie die Gegner in ihre Ausgangspositionen brachten, untersuchten die Sekundanten ihre Waffen und Kleidung; Dann gaben sie Kampfsignale, überwachten die Zeit und die Einhaltung der Regeln. Als sie den Verstoß bemerkten, mussten sie den Kampf abbrechen. Die Sekunden verkündeten das Ende des Duells, hielten das Ergebnis im Protokoll fest und führten die Verwundeten ab.

Nachdem sie in einen Konflikt verwickelt waren, könnten die Sekundanten sich untereinander streiten. Alexander Griboyedov hatte die Chance, an einem solchen „Vierfach“-Duell teilzunehmen, und er selbst wurde unabsichtlich zum Schuldigen der Zwietracht.

Der zukünftige Autor der Komödie „Woe from Wit“ war mit der Ballerina Avdotya Istomina befreundet. Als sie sich mit ihrem Geliebten Wassili Scheremetew stritt, brachte Gribojedow das Mädchen zu seinem Freund Graf Sawadowski, mit dem er damals zusammenlebte. Aus Eifersucht forderte Scheremetew Sawadowski zum Duell heraus, unter der Bedingung, dass auch die Sekundanten Gribojedow und sein Namensvetter Jakubowitsch, der zukünftige Dekabrist, schießen sollten. Im Jahr 1817 kam es am Stadtrand von St. Petersburg zum ersten Duell, bei dem Scheremetew tödlich verwundet wurde. Jakubowitsch wurde aus der Hauptstadt geschickt, um im Kaukasus zu dienen. Als Gribojedow im Herbst 1818 durch Tiflis reiste, fand ihn Jakubowitsch und es kam zum Duell. Der Schriftsteller verfehlte, der Feind schoss ihm in die Handfläche. Elf Jahre später, als persische religiöse Fanatiker in Teheran die russische diplomatische Vertretung massakrierten, wurde die Leiche ihres Anführers Gribojedow unter den Opfern seiner verkrüppelten Hand identifiziert.

Nach der Revolution wurden der Adelsstand und seine Bräuche abgeschafft, und Duelle hatten im neuen Sowjetstaat keinen Platz mehr. Aber manchmal wurde die Erinnerung an Duelltraditionen lebendig. In den 1940er Jahren forderte Lew Gumiljow, der Sohn zweier Dichter, in der Hitze eines hitzigen Streits über das Thema Religion den Schriftsteller Sergej Snegow zu einem Duell heraus. Das Duell fand nicht statt, da es im Norilsker Gulag-Zwangsarbeitslager, in dem die Streitenden festgehalten wurden, unmöglich war, geeignete Waffen zu beschaffen.

Ungewöhnliche Duelle

Nackt. Der britische Arzt Humphrey Howarth war davon überzeugt, dass Kleidungspartikel, die mit einer Kugel in den Körper eindringen, unweigerlich eine Entzündung verursachen würden. Im Jahr 1806 erschien er nackt zu einem Duell. Sein Gegner, Lord Barrymore, hielt die Situation für lächerlich und brach den Kampf ab.

Luftballons. Im Jahr 1808 erschossen die Duellanten de Grandpré und Le Piquet, die um die Gunst eines Künstlers der Pariser Oper wetteiferten, zusammen mit ihren Sekundanten auf Zwei in den Himmel Luftballons. Grandpré schlug den Ball des Gegners, und Pique und sein Zweiter stürzten ab.

Schlagzeug. Der Schlagzeuger der Red Hot Chili Peppers, Chad Smith, und der Schauspieler Will Ferrell haben eine verblüffende Ähnlichkeit miteinander. Im Jahr 2014 erzählte der Musiker seinem Doppelgänger scherzhaft, dass er sich tatsächlich sehr von ihm unterscheide und ihm an Schönheit und Talent überlegen sei. Wort für Wort kam es zu einem Duell ... am Schlagzeug. Gleichgekleidete Stars veranstalteten in Jimmy Fallons Late-Night-TV-Show einen Trommelkampf. Der Gastgeber erklärte Ferrell zum Sieger.

Nicht nur Dichter riskierten ihr Leben in Duellen und...

…Komponist. Das Duell zwischen Georg Friedrich Händel und seinem Kollegen Johann Matteson glich eher einem Kampf als einem Duell. Im Finale von Mattesons Oper Kleopatra im Jahr 1704 saßen die beiden Komponisten nicht gemeinsam am Cembalo. Sie zogen Schwerter und begannen eine Schlägerei in der Nähe des Theatergebäudes. Das Duell endete, als Mattesons Waffe an einem Knopf an Händels Kaftan zerbrach.

…Künstler. Im Jahr 1870 übte der Schriftsteller Edmond Duranty scharfe Kritik an den Gemälden seines Freundes Edouard Manet. Der Künstler war schwer beleidigt und forderte Duranty zu einem Duell heraus, wobei er ihm in einem Café öffentlich eine Ohrfeige verpasste. Sie kämpften mit Schwertern und mit solcher Hektik, dass die Waffe verbogen war. Manet verwundete seinen Gegner leicht, woraufhin die Kunstleute Frieden schlossen und die Freundschaft fortdauerte. Manets Stellvertreter war der Schriftsteller Emile Zola.

…Diktator. 1921 forderte der Sozialist Ettore Ciccotti den erfahrenen Duellanten Benito Mussolini zum Duell heraus, weil er ihn in der Zeitung als „den verabscheuungswürdigsten aller Infizierten“ bezeichnete soziales Leben Italien." Die Politiker schlossen sich im Gebäude ein und regelten die Sache mit Schwertern, bis Ciccotti an einer Herzerkrankung erkrankte.

…Choreograph. Im Jahr 1958 kreuzten der 52-jährige Choreograf Serge Lifar, ein gebürtiger Kiewer, und der 72-jährige Ballettimpresario chilenischer Herkunft, Marquis Georges de Cuevas, in der Nähe von Paris die Schwerter. Auslöser des Duells war ein Konflikt über Änderungen, die Cuevas an Lifars Choreografie im Ballett Black and White vornahm. Der Kampf endete in der siebten Minute, als der Choreograf leicht am Arm verletzt wurde. Die Duellanten schlossen Frieden.