Вільгельм Райх: напрямок психоаналізу, книги, афоризми. Вільгельм Райх та його теорія енергії оргазму, акумулятор оргону та релаксаційна транс камера

Професія

Входження до психоаналізу

«Що пацієнт робитиме зі своєю природною сексуальністю, звільненою від придушення? - Фрейд нічого не говорив із цього приводу, навіть не визнавав самого цього питання, як з'ясувалося пізніше. Нарешті, через уникнення цього центрального питання, Фрейд сам створив гігантські теоретичні труднощі, постулювавши біологічний інстинкт страждання і смерті ». (З листа В. Райха)

Просвітницька медична діяльність

У наступні роки Райх став ще більш активно проявляти себе в політиці, а також вступив до Комуністичної партії. У 1929-му році він разом з іншими створив клініки сексуальної гігієни для робітників. У цих клініках робітники могли безкоштовно отримати відомості про контроль народжуваності, виховання дітей і навіть сексуальну освіту. Зазнаючи осуду психоаналітиків за свою політичну діяльність, він переїхав з Відня до Берліна. У Берліні, почуваючи себе вільніше, ніж у Відні, Райх став приділяти більше уваги комуністично-орієнтованому руху психічного здоров'я- Здоров'я трудящих. Він читав лекції та організовував гігієнічні центри по всій Німеччині.

Однак невдовзі його діяльність несподівано перервалася. Майже одночасно, протягом півроку, його виключили і з психоаналітичної асоціації, яка за іронією долі мала назву Міжнародної, і з Комуністичної партії Німеччини.

Ідеї ​​Райха, що проводилися в його клініках, набагато випереджали свій час і не влаштовували сучасне суспільство. Його програма, що нині виглядає цілком нормальною, включала такі основні моменти.

Криза кар'єри Райха збіглася з політичною кризою в країні - в 1933-му році, усуваючи своїх противників, прийшов до влади Гітлер. До цього часу, в період з по 1933 р. Райх написав свою, що згодом стала знаменитою, книгу «Психологія мас і фашизм». Фашизм, з погляду Райха, має стільки соціальну, а біологічну природу: він служить виразом ірраціональності характерологічної структури звичайної людини, первинні біологічні потреби якого зазнавали придушення. У книзі докладно аналізувалася соціальна функція такого придушення і показувалося, що вирішує придушення, значення авторитарної сім'ї та церкви. Книжка була заборонена нацистами.

Ідеї ​​Райха сьогодні та його послідовники

Сьогодні у світі існує безліч послідовників широкого вчення Райха, серед яких є анархісти, фізики, антропологи, сексологи, політологи, психоаналітики тощо. Їх об'єднує критика репресивних установок сучасної цивілізації, критика ангажованості сучасної науки, вивчення оргону та незалежні антропологічні дослідження, такі як «Saharasia Discovery and Research» - порівняльний аналізданих про 1170 культур з метою виявлення витоків репресивної цивілізації та

Вільгельм Райх – засновник того, що можна було б назвати орієнтованою на тіло психотерапією. Він був членом психоаналітичного внутрішнього гуртка у Відні і вів навчальний семінар для аналітиків-початківців. У своїй терапевтичній роботі він поступово почав наголошувати на важливості звернення уваги на фізичні аспекти характеру індивідуума, особливо на патерни хронічних м'язових затискачів, які він називав тілесним панциром. Райх також говорив про роль суспільства у створенні заборон, що стосуються інстинктивного — особливо сексуального — життя індивідуума. За словами одного дослідника, Райх "напевно, більш послідовно, ніж будь-хто інший, пропрацював критичні та революційні імплікації психоаналітичної терапії".

Вільгельм Райх народився 24 березня 1897 року в Галичині, тоді – німецько-українській частині Австрії. Він був сином єврейського селянина середнього статку. Його батько був дрібним фермером і, незважаючи на своє єврейське походження, переконаним німецьким націоналістом. У сім'ї говорили тільки німецькою мовою, і маленькому Вільгельму заборонялося спілкуватися з дітьми української чи єврейського походження. Коли Райху було 17 років, його мати наклала на себе руки, а через три роки помер і батько.

Після смерті батька Райх мав, продовжуючи вчитися, зайнятися фермою. 1916 року війна зруйнувала цю сімейну власність. Він залишив будинок, вступив на службу до австрійської армії; там, ставши офіцером, бився в Італії. У 1918 році Райх вступив до медичної школи Віденського університету. Через рік він став членом Віденського психоаналітичного товариства і почав психоаналітичну практику. Медичний ступінь він отримав у 1922 році.

Будучи ще студентом, Райх захопився політикою і став одним із тих психоаналітиків, які прагнули поєднати вчення Фрейда та Маркса. В університеті він познайомився зі своєю першою дружиною Анні Пінк, яка також була студенткою-медиком, а згодом психоаналітиком.

1922 року Фрейд заснував у Відні психоаналітичну клініку. Райх був першим клінічним помічником Фрейда; пізніше він став віце-директором клініки. У 1924 році Райх став директором Семінару з психоаналітичної терапії, першого навчального інституту психоаналізу. Багато аналітики-початківців проходили у нього особистий аналіз і навчання.

У 1927 році виник серйозний конфлікт між Райхом та Фрейдом. Частково він був пов'язаний з відмовою Фрейда аналізувати Райха, частково — з теоретичними розбіжностями, що зростали, що виникали як на грунті марксистських захоплень Райха, так і через його наполягання на тому, що кожен невроз заснований на відсутності сексуального задоволення.

Райх серйозно ставився до теорій як Фрейда, і Маркса; він намагався примирити ці дві системи, написавши кілька книжок із цього приводу. Він стверджував, що психоаналіз - це "матеріалістична наука", оскільки вона має справу з реальними людськими потребами та реальним людським досвідом; він також вважав, що психоаналіз заснований на фундаментально-діалектичній системі психічного конфлікту та його вирішення.

Райх наполягав, що психоаналіз - революційна наука, що він доповнює марксистську критику буржуазної економіки критикою буржуазної моралі, заснованої на сексуальному придушенні.

У " Масової психології фашизму " Paйх дає важливий аналіз коренів ідеології в індивідуальному характері, вважаючи, що цю тему недостатньо розвинена Марксом. Двадцятьма роками раніше у публікації дослідження з авторитарної особистості він описує ставлення авторитаризму з характерними моментами у вихованні дітей у сім'ї.

Політичні інтереси Райха викликали у психоаналітичних колах навіть більшу протидію, ніж його теоретичні інновації. У напруженому політичному кліматі Австрії та Німеччини 30-х років його членство в комуністичній партії та політична діяльність викликали сильне несхвалення співробітників-психоаналітиків. Спочатку Райха попросили припинити політичну діяльність. Коли він відмовився це зробити, його зрештою вигнали з психоаналітичної асоціації.

Пізніше Райх дійшов заперечення комунізму і соціалізму, вважаючи їх ідеологізаціями, не враховуючи міркувань людяності. Він став називати себе "індивідуалістом" і почав ставитися з підозрою до політики та політиків.

На той час у Райха розвинувся туберкульоз легень, тож йому довелося провести кілька місяців у швейцарському санаторії.

Повернувшись до Відня, Райх прийняв колишні обов'язки. Він також став ще більш активним у політиці та вступив до Комуністичної партії. У 1929 році Райх брав участь у створенні перших клінік сексуальної гігієни для робітників, які надавали вільно інформацію про контроль народжуваності, виховання дітей та сексуальну освіту.

Зацікавлення людської сексуальності становила одну з основних тем, яка займала Райха все життя. Політична діяльність полягала в основному в участі в організації сексуально-гігієнічних клінік, що підтримуються комуністами, для робітників Австрії та Німеччини.

Ідеї ​​Райха, як та його клініки, набагато випереджали час. У 30-х роках (коли Маргарет Зангер щойно потрапила до в'язниці за пропаганду планування дітонародження сімейних пар) програма райхівських клінік містила моменти, напрочуд сучасні і навіть викликають протидію і в наш час:
. вільне надання контрацептивів усім охочим;
. інтенсивна освіта в галузі контролю народження;
. повна відмова від заборон на аборт;
. відмова від важливості законності шлюбу;
. свободу розлучення;
. боротьбу з венеричними захворюваннями та сексуальними проблемами за допомогою повної сексуальної освіти;
. навчання лікарів, вчителів та ін. всьому необхідному щодо сексуальної гігієни;
. лікування, а не покарання як міра боротьби із сексуальними злочинами.

Радикальні погляди Райха щодо сексуальності часто вели до нерозуміння та збочених уявлень про його роботу, викликали запеклі та необґрунтовані напади на його терапевтичну роботу та дослідження.

У 1930 році Райх переїхав до Берліна, по-перше, щоб розпочати аналіз у Радо, провідного психоаналітика, а по-друге, тому, що його політична діяльність не подобалася багатьом віденським психоаналітикам. У Берліні Райх глибше включився до комуністично орієнтованого руху психічного здоров'я. Він мандрував по всій Німеччині, читаючи лекції та організовуючи гігієнічні центри.

Однак політичні поглядиРайха були неприйнятні для його оточення, яке здебільшого складалося з психоаналітиків, а товариші по партії не схвалювали його наполягання на радикальних програмах сексуальної освіти. У 1933 році Райх був виключений з Німецької комуністичної партії (причому колишні товариші по партії навіть обіцяли розстріляти його у разі приходу до влади), а в 1934 - з Міжнародної психоаналітичної асоціації.

Політичні успіхи Гітлера змусили Райха емігрувати 1933 року до Данії. Він розлучився зі своєю першою дружиною, що залишилася в Берліні, через особисті, професійні та політичні розбіжності. Роком раніше, у Берліні, Райх зустрів Ельзу Лінденберг, балерину та члена його партійного осередку. Пізніше вона приєдналася до Райху в Данії та стала його другою дружиною. За свої спірні теорії Райха вигнали з Данії та Швеції. Він з Ельзою переїхав до Осло в 1934 році, де читав лекції та продовжував психологічні та біологічні дослідження протягом п'яти років.

Таким чином, за свої погляди та пропаганду ідей сексуальної революції протягом шести місяців Райх був виключений із двох його головних соціально-політичних та професійних асоціацій — Комуністичної партії та Психоаналітичного союзу, а також вигнаний із трьох країн: Німеччини, Данії та Швеції.

Після трьох років порівняно мирного та спокійного життя в Норвегії Райх став мішенню газетного цькування, спрямованого на його твердження про сексуальну основу неврозів та на його лабораторні експерименти з біоенергетикою. Він потрапляв у все більшу ізоляцію; погіршилися його стосунки з Ельзою, яка зрештою пішла від нього.

У 1939 році Райху було запропоновано посаду ад'юнкт-професора медичної психології Нової школи соціальних досліджень у Нью-Йорку. Він зібрав свою лабораторію та переїхав до Сполучених Штатів. У Нью-Йорку він зустрів Ільзу Оллендорф, німецьку емігрантку, яка стала його лабораторним помічником, а пізніше — третьою дружиною.

У своїх лабораторних дослідженнях він дійшов висновку існування фундаментальної життєвої енергії, властивої всім живим організмам. Він назвав її оргоном і вважав, що ця енергія є основою фрейдівської концепції лібідо. Він вважав, що причиною багатьох захворювань, таких як рак, стенокардія, епілепсія та ін є порушення вільного струму оргонної енергії в організмі. Райх заснував інститут оргону як основу своїх досліджень з оргонічної енергії чи енергії життя.

У 1950 році Райх зайнявся експериментуванням з акумуляторами оргонної енергії та іншими засобами, які, за Райхом, накопичують та концентрують цю енергію. Райх виявив, що різні хвороби, спричинені порушеннями "автоматичного апарату", можуть з різним ступенем успіху лікуватися за допомогою відновлення нормального перебігу оргонної енергії в індивідуумі. Це може бути зроблено за допомогою високої концентрації оргонної енергії в акумуляторах.

У 1954 році на тій підставі, що претензії Райха на успішне лікуваннярізних хвороб оргонною енергією безпідставні, Лікарсько-харчове управління домоглося заборони поширення оргонних акумуляторів та їх вживання. Було також заборонено продаж більшості книг Райха та його журналів. Райх намагався протестувати, але, незважаючи на те, що результати його дослідів ніколи не були науково спростовані, всі публікації щодо застосування та виробництва оргонних акумуляторів були спалені (і що найгірше було розгромлено унікальну лабораторію та знищено всі прилади) — дикість, не має собі рівних у світі.

Райх порушив заборони, продовжуючи свої дослідження: він наполягав на тому, що суд не може бути компетентним у судженні про наукових фактах. Зрештою, він був звинувачений у повазі до суду і ув'язнений на два роки.

За офіційною версією, Райх помер від серцевого нападу в 1957 році у федеральній в'язниці, не доживши два дні до судового розгляду, де мав вирішуватися питання про його дострокове звільнення. Є підозри, що його смерть була насильницькою.

Тільки ретельна і неупереджена перевірка його тверджень дозволить зробити висновки про те, чи Райх помилявся останні двадцять п'ять років свого життя, чи натрапив на важливе відкриття. Але зараз жоден учений не хоче робити спроби такої перевірки; твердження Райха просто ігноруються. Можливо, що американський уряд використав його здібності та привласнив його досягнення, а потім надійно ізолював вченого, щоб він не зміг поширити де-небудь свої відкриття.

Використані матеріали із сайтів
http://ahnenerbe.org/
http://skyzone.al.ru/

Райх Вільгельм (1897 – 1957) – австрійський психолог та соціальний мислитель, засновник фрейдомарксизму. Праці: "Психологія мас і фашизм" (1933), "Сексуальна революція" та ін. Стверджував, що соціальна революція неможлива без сексуальної революціїоскільки збереження сексуального придушення формує консервативний тип характеру, людини, схильного до сліпого підпорядкування. Це підпорядкування, яке здійснюється спочатку традиційною сім'єю, потім політичною та культурною системою, є основою експлуатації та з необхідністю обумовлює існування авторитарних режимів. Ідеї ​​Райх отримали розвиток у працях Т. Адорноі Е. Фромма. У 1960-х роках. "нові ліві" оголосили Райха своїм ідеологом.

Використані матеріали кн. Політична думкаНового часу. Персоналії, ідеї, концепції: Короткий довідник / Упоряд. Михайлова Є.М. - Чобоксари: ЧКІ РУК, 2010, с. 27.

Райх (Reich) Вільгельм (24 березня 1897, Добжциніца, Галичина - 3 листопада 1957, Льюїсбург, шт. Пенсільванія, США) - австрійський психолог і психоаналітик, основоположник фрейдо-марксизму. З 1939 – у США.

Райх значною мірою зазнав впливу Фрейда, Маркса, Ніцше, Бергсона та Адлера. На основі ранніх робітФрейда Райх розробив власну концепцію неврозу, за якою його причина полягає у неможливості розрядки сексуальної енергії. Здатність до розрядки сексуальної напруги та переживання насолоди («органістична потенція») є, на його думку, головними атрибутами психічного здоров'я. Райх розійшовся з Фрейдом у трактуванні сексуальності; він відмовився від психологічного підходу на користь соматичного та натуралістичного і тим самим повернувся до поглядів характерних для колишнього біологізаторського спрямування в сексології. У 1927 Райх написав основну роботу "Функція оргазму", де виклав свою т.зв. «теорію оргазму», що стала ключем до всіх його подальших побудов.

Райх розвивав ідею Фрейда у тому, що розпорядження культури, які стримують сексуальний інстинкт, є корінним джерелом неврозів. Він стверджував, що «невротичний характер» – особистість, сформована за умов придушення сексуальності, – схильний до сліпого підпорядкування, нездатний до бунту і сприяє встановленню авторитарного ладу. Процес зйомки репресивної соціальної системиу психології людей здійснюється у патріархальній сім'ї, яку Райх називав «фабрикою структури суспільства». Надалі поняття «невротичний характер», що фіксує зв'язок суспільного ладу з деякими типовими психологічними рисами, було розвинене Е. Фромом та Т. Адорно.

Вивчення соціальних причин неврозу привело Райха до марксизму. Вважаючи фрейдизм і марксизм взаємодоповнюваними, він намагався інтерпретувати з урахуванням психоаналізу взаємовідносини між економічним базисом та ідеологією. Ця методологія була застосована до аналізу фашизму. На думку Райха, фашизм як певний тип громадського порядку продукується «невротичним характером» та корениться у деструктивному шарі особистості сучасної людини. Для усунення "суспільства невротичних характерів" необхідно розкріпачення сексуальності, сексуальна революція, яка є, на думку Райха, передумовою пролетарської революції. Вчення Райха про сексуальну революцію набуло популярності у 1960-ті рр., будучи сприйнято рухом «нових лівих».

В останній період творчості (1940–50-ті рр.) Райх розвивав вчення про «оргон» – унікальну енергію, властиву як сексуальності, але всім проявам життя. Він трактував «оргон» як потік вітально- психічної енергії; ця універсальна всепроникаюча енергія є джерелом розвитку галактичних систем і в той же час тотожна біологічній енергії живих істот. Ці погляди, на думку самого Райха, співзвучні індуїстським уявленням про єдність брахмана та атмана.

Т.П. Ліфінцева

Нова філософська енциклопедія. У чотирьох томах. / Ін-т філософії РАН. Науково-ред. порада: В.С. Степін, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигін. М., Думка, 2010, т. III, Н - З, с. 410.

Райх (Reich) Вільгельм (1897-1957) – австр. психолог та психоаналітик, основоположник фрейдо-марксизму. З 1939 року – у США. Райх значною мірою зазнав впливу т3. Фройда, К. Маркса, Ф. Ніцше, А. Бергсона та А. Адлера. На основі ранніх робіт 3. Фрейда Райх розробив власну концепцію неврозу, за якою його причина полягає у неможливості розрядки сексуальної енергії. Здатність до розрядки сексуальної напруги та переживання насолоди («органістична потенція») є, на його думку, головними атрибутами психічного здоров'я. Райх розійшовся з 3. Фрейдом у трактуванні сексуальності: він відмовився від психологічного підходу на користь соматичного та натуралістичного і тим самим повернувся до поглядів, характерних для колишнього біологізаторського спрямування в сексології. У 1927 Райх написав основну роботу «Функція оргазму», де виклав свою т.зв. «теорію оргазму», що стала ключем до всіх його подальших побудов. Райх розвивав ідею 3, Фрейда у тому, що розпорядження культури, які стримують сексуальний інстинкт, є корінним джерелом неврозів. Він стверджував, що «невротичний характер» - особистість, сформована за умов придушення сексуальності, - схильна до сліпого підпорядкування, нездатна до бунту і сприяє встановленню авторитарного ладу. Процес зйомки репресивної соціальної системи у психології людей починається у патріархальній сім'ї. Надалі поняття «невротичний характер», що фіксує зв'язок суспільного ладу з деякими типовими психологічними рисами, було розвинене Е. Фромм і Т. Адорно. Вивчення соціальних причин неврозів призвело до Райха марксизму. Вважаючи фрейдизм і марксизм взаємодоповнюваними вченнями, він намагався інтерпретувати з урахуванням психоаналізу взаємовідносини між економічним базисом і ідеологією. Ця методологія була застосована до аналізу фашизму: на думку Райха, фашизм як певний тип громадського порядку корениться в деструктивному ладі особистості совр. людини. Для усунення "суспільства невротичних характерів" необхідно розкріпачення сексуальності, сексуальна революція, яка є, на думку Райха, передумовою пролетарської революції. Вчення Р. про сексуальну революцію набуло популярності в 1960-ті рр. серед учасників руху «нових лівих». В останній період творчості (1940-1950) Р. розвивав вчення про «оргон» - енергії, властиву не тільки сексуальності, а й усім проявам життя. Він трактував "оргон" як потік вітально-психічної енергії; ця універсальна енергія є джерелом розвитку галактичних систем і в той же час тотожна біологічній енергії живих істот. Ці погляди, на думку самого Райха, співзвучні індуїстським уявленням про єдність брахмана та атмана.

Сучасна західна філософія. Енциклопедичний словник/Під. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Філатова, за участю Т.А. Дмитрієва. М., 2009, с. 319-320.

Твори: Функція оргазму. СПб.-М., 1997; Психологія мас та фашизм. СПб.-М., 1997; Selected Writings. N.Y., 1968.

Література: Cohen I. Ideology and Unconsciousness: Reich, Freud and Marx. N.Y., 1982; Burian W. Psychoanalyse und Marasmus, Fr./M., 1972; Wilson С. The Quest for Willhelm Reich. L, 1982.

Райх (Reich) Вільгельм (1897-1957) - німецько-американський психолог. Біографія. З 1922 р. – керівник Віденського семінару з психоаналітичної терапії. У 1934 р. стався його розрив із Міжнародною психоаналітичною асоціацією. З 1939 р. жив у США, де зазнав переслідування влади за розвиток свого психотерапевтичного методу «оргонного» лікування. Дослідження. На початку 1920-х років. зробив спробу об'єднати психоаналіз із марксизмом на основі ідеї про сексуальну революцію. Створив свою власну теорію характеру як захисного механізму, що дозволяє захистити індивіда від зовнішніх впливів та його власних пригнічених потягів («характерологічний панцир»). На відміну від фрейдизму біологічні потяги інтерпретувалися ним як здоровий початок організму, який потребує придушення. Замість традиційного для психоаналізу розуміння лібідо ввів поняття «оргон», що виражає космічну життєву енергію. У його психотерапевтичних технологіях провідна роль визнавалася за зняттям психічної напруги за рахунок переживання оргазму.

Кондаков І.М. Психологія Ілюстрований словник. // І.М. Кондаків. - 2-ге вид. дод. та перероб. - СПб., 2007, с. 488.

Твори: The Discovery of the Orgon. Function of the Orgasm. Sex-economic Problem of Biological Energy. N. Y„ 1942; p align="justify"> Charakteranalyse. Koln, 1970; Die sexuelle Revolution. Fr./M., 1971; Die Funktion des Orgasus. Fr./M., 1972; Die Massenpsychologie des Faschismus, 1972; Der Eibruch der sexuellen Zwangsmoral, 1972; Die Entdeckung des Orgons. Der Krebs, 1974; Ausgewehlte Schriften, eine Einfuehrung in die Orgonomie, 1976; Fruhe Schriften. Bd. 1-2, 1977-1982; Christusmord, 1978; Психологія мас та фашизм. М: Тривола, 1997; Характероаналіз: техніка та основні положення для учнів та практикуючих аналітиків. М: Республіка, 1999; Я і оргон// Фрейджер Р., Фейдімен Дж. Особистість: теорії, експерименти, вправи. СПб.: Прайм-ЄВРОЗНАК, 2001; Пристрасть молодості. Автобіографія (1897-1922). М: Nota Bene, 2002.

Література: Лейбін В. М. Психоаналітична антропологія / / Буржуазна філософська антропологія XX століття / За ред. Б. Т. Григор'яна. М: Наука, 1986; В. Райх / / Психологія: Біографічний бібліографічний словник / За ред. М. Шихи, Еге. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Євразія, 1999; Фрейджер Р., Фейдімен Дж. Особистість: теорії, експерименти, вправи. СПб.: Прайм-ЄВРОЗНАК, 2001.

Райх (Reich) Вільгельм (24.3.1897, Добжциніца, Галичина,-3.11.1957, Льюїсбург, штат Пенсільванія, США), австро-американський лікар та психолог, представник ліворадикального фрейдизму. З 1939 жив у США. Наприкінці 20-х років намагався поєднати фрейдизм із марксизмом (так званий фрейдо-марксизм), виступав із проповіддю сексуальної революції як невід'ємного елемента будь-яких соціальних реформ, з вимогою скасування всіх форм «репресивної» моралі, скасування моногамної родини. Згідно з Райхом, будь-який авторитарний суспільний устрійзаснований в кінцевому рахунку на сексуальному придушенні, що стає основою характеру і масовим джерелом неврозів, що служить (« Масова психологіяфашизму», «Massenpsychologie des Faschismus», 1933). Висловив ідею про вкоріненість панівної соціальної системи в психічній структурі індивіда, що пізніше розвивалася у творах Фромма, Адорно та ін.

У вченні Райха про характер останній трактується як свого роду захисну освіту («панцир»), що оберігає індивіда як від зовніш. впливів, і від його власних пригнічених потягів. На відміну від Фрейда Райх бачить у спонтанних потягах первинну здорову основу, заперечуючи існування агресивних і деструктивних потягів; культура, за Райхом, не потребує придушення та витіснення інстинктів. Відхід Райха від ортодоксального фрейдизму завершився його розривом 1934 року з Міжнародною психоаналітичною асоціацією. Затверджуючи фізичну реальність психічної енергії, Райх гранично розширив поняття лібідо і з кінця 1930-х розвивав своєрідне натурфілософське вчення про універсальну космічну життєву енергію - «оргон».

У 1960-х роках ідеї Райха були сприйняті на Заході рухом так званих нових лівих, котрі оголосили його своїм ідеологом.

Філософський енциклопедичний словник. - М: Радянська енциклопедія. Гол. редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983.

Твори: Charakteranalyse, Köln - Ст, 1970"; Die sexuelle Revolution, Fr./M., 197Г;

Література: Robinson P., The Freudian left, N. Y., 1969; Mann W. E., Orgone, Reich та Eros. Wilhelm Reich's theory of life energy, N. Y., 1973.

Далі читайте:

Райх-Рубінштейн (Reich-Rubinstein) Анні (1902-1971), американський психоаналітик, дружина Вільгельма Райха.

Філософи, любителі мудрості (біографічний покажчик).

Історичні особи США (покажчик імен).

Твори:

Selected Writings. Ν. Υ., 1968;

Функція оргазму. СПб.-M., 1997;

Психологія мас та фашизм. СПб.-М., 1997.

Література:

Cohen I. Ideology and Unconsciousness: Reich, Freud and Marx. N.Y., 1982;

Burian W. Psychoanalyse und Marxizmus. Fr./M., 1972;

Wilson С. The Quest for Wilhelm Reich. L., 1982.

Професія

Входження до психоаналізу

Нове для Райха захоплення біоенергетикою не проходить йому даремно - в газетах його починають цькувати, оспорюючи навіть сексуальну основу неврозів - основу фрейдизму. Як би підтверджуючи положення його програми про відмову від значущості шлюбу, від нього в найважчий для нього момент життя йде друга дружина.

Американський період

Примітки

Бібліографія

• Психоаналіз як природничо дисципліна // Природознавство і Марксизм. – 1929. – № 4. – С. 99-125.
• Масова психологія фашизму / / Архетип. – 1995. – № 1. – С. 91-97.
• Масова психологія фашизму / / Вільна думка. – 1992. – № 10. – С. 113-121.
• Подивися на себе, маленька людина. – М., 1997. – 111 с.
• Психологія мас і фашизм. – СПб., 1997. – 380 с.
• Сексуальна революція. – СПб., М., 1997. – 352 с.
• Сексуальна революція. Боротьба за « нове життя» у Радянському Союзі. – Твер, 1992. – 113 с.
• Функція оргазму. Основні сексуально-економічні проблеми біологічної енергії. – СПб., М., 1997. – 303 с.
• Характероаналіз. – М., 1999. – 303 с.
• Пристрасть молодості
• Аналіз особистості
• Аналіз характеру
• Подивися на себе, маленька людина!

Література

• Балагушкін Є. Г. Вплив неофрейдизму та теорій сексуальної революції на моралі. свідомість молоді Заходу // Молодь, НТР, капіталізм. - М., 1979.
• Robinson P. The Freudian Left - Wilhelm Reich, Geza Roheim, Herbert Marcuse. – N.Y., 1969.
• Ollendorff Reich, I. Wilhelm Reich. A Personal Biography of Wilhelm Reich. – London, 1969.
• Boadella D. Wilhelm Reich - The Evolution of his Work. – London, 1973.
• Greenfield, J. Wilhelm Reich vs. the U.S.A. – N.Y., 1974.
• Wilson C. The Quest for Wilhelm Reich. – London, 1982.
• Sharaf, Myron. Fury on Earth. Biography of Wilhelm Reich. – N.Y., 1983.
• Ласка, В. А. Вілхелм Рейх. Bildmonographie, Rowohlt, Reinbek/Hamburg 1981, 6. Akt. Ed. 2008

Посилання

• Wilhelm Reich Museum (англ.)

Див. також

• Сексуальна гігієна
• Сексуальна освіта
• Гомосексуалізм та нацизм
• Неофемінізм

Категорії:

• Персоналії за абеткою
• Народжені у Перемишлянському районі
• Вчені за абеткою
• Народжені 24 березня
• Народжені 1897 року
• Народжені в Галичині
• Померли 3 листопада
• Померли у 1957 році
• Померлі у Пенсільванії
• Неофрейдисти
• Психологи за абеткою
• Психологи Австрії
• Психологи США
• Психоаналітики
• Члени Комуністичної партії Німеччини
• Марксисти
• Дослідники фашизму

Wikimedia Foundation. 2010 .