Факт 1 - Про дату народження Христа все ще точаться суперечки. Але відомо, що перепис населення, що описується в Євангелії від Луки, мав місце у 6 році до н.е. Отже, Ісус, зважаючи на все, народився десь між 6-м і 4-м роками до нашої ери. Смерть Ірода Великого, який убив немовлят, добре відома - 4 рік до нашої ери. Христос було народитися пізніше.

Факт 2 - Марії та Йосипу довелося їхати приблизно 90 миль (близько 150 км) від Назарету до Віфлеєму для того, щоб взяти участь у переписі населення.

Факт 3 – Ісус був обрізаний, як і всі єврейські чоловіки.

Факт 4 - Христос мав кілька зведених братів і сестер (Матвія 12:46-47; 13:55-56)

Факт 5 - Євангеліст Марк називає Ісуса «тесляром» (грец. - tekton). Але, зважаючи на все, він мав і інші навички, що включали роботу по дереву, каменю і металу. Це спливає від того, що в Галілеї дерева не так багато.
Можливо, Ісус, навчений своїм прийомним батьком Йосипом, мандрував Галілеєю, будуючи синагоги та інші будівлі.

Факт 6 – Ісус прийняв хрещення від Іоанна Хрестителя, який був його троюрідним братом.

Факт 7 - Христос говорив трьома чи чотирма мовами.

З Євангелій ми знаємо, що Ісус говорив арамейською. Арамейська була розмовною мовою стародавнього Ізраїлю. У Писанні навіть трапляються деякі арамейські слова. Але як єврей, він абсолютно точно говорив і давньоєврейською мовою, що використовувалася як мова молитов і храмових богослужінь. У той же час, у багатьох синаногах використовували септуагінту - переклад єврейських писань грецькою мовою. Тому, розмовляючи з язичниками, Ісус, швидше за все, використовував грецьку мову торгівлі всього Середземномор'я того часу.
А з римлянами, хоч ми і не беремося це стверджувати зі стовідсотковою достовірністю, Ісус міг говорити латинською (Мат. 8:13)

Факт 8 - Ісус проповідував у Галілеї та Юдеї, які зараз відомі як Ізраїль та Палестина.

Факт 9 - Христос був розіп'ятий на Голгофі. За часів Ісуса Христа Голгофа перебувала поза Єрусалимом. Поступово місто розросталося, і тепер Голгофа лежить у центрі.

Факт 10 - У день суду над Христом дружина Пілата переконувала прокуратора помилувати Ісуса. В останньому листі до чоловіка вона запитала його:
«Чим ти спокутуєш провину свою на землі, якщо виявиться, що засуджений тобою, справді Син Божий, а не людина-злочинець?»
Пилат відповів їй: «Якщо ось Син Божий і Він воскресне, то тоді перше, що я зроблю, — забороню карбувати моє зображення на монетах, доки я живий» (потрібно пояснити, що бути зображеним на монеті в Римі вважалося високою честю).

Свою обіцянку Пилат виконав, коли було встановлено, що Христос воскрес. Він справді заборонив зображати себе на монетах. Це повідомлення Гармізія підтвердилося незаперечним доказом. З Римської нумізматики відомо, що в Єрусалимі в цей час було виготовлено монети із зображенням кесаря ​​з одного боку, але без зображення Пілата з іншого боку

Від команди порталу "Живе Знання"

Все частіше ми чуємо нові факти про життя Христа. І це говорять люди, у яких мозок розвинений всього на 5-8%, а їх знання про світ складає всього 0, 001%. Їхня думка обмежена формулами, а про тонкий світ вони нічого не знають. Священнослужителі ж знають життя Ісуса за священними писаннями, щоправда, там написано алегорично, але це не заважає їм гнути своє справжнє тлумачення Біблії. Пропоную читачеві прочитати інформацію про Ісуса Христа, отриману, як стверджують автори, з вищих сфер.

1. Таємниця Віфлеємської зірки

Коли народився Христос, у сузір'ї Оріон спалахнула нова зірка. То справді був вибух Наднової. Поява її планувалося заздалегідь програмою Вищих те щоб поява зірки внаслідок вибуху збіглося з значним подією — явлением в земний світ місіонера. Вона летіла внаслідок вибуху та своїм світлом вела до місця народження Христа. Ця зірка отримала назву Віфлеємської.

Спалах являв не тільки ознаменування народження сина Бога, але й несе й певне функціональне значення. Через спалах зірки Вищі посилали на Землю нову енергію. Спалах Наднової був пов'язаний із народженням Христа ще й тому, що Він був побудований так, щоб прийняти цю нову енергію і, пропустивши через себе, м'яко поширити її на людей. Розповсюдження йшло саме з його народження, і було розтягнуто далі за часом. Таким чином, Христос з моменту своєї появи світ відразу включився в космічні процеси.

2. Мати та отець Ісуса Христа

У Христа були мати та батько, прості земні люди. До цього душа Христа ніколи не втілювалася на Землі. Це була його перша та остання місія на нашій планеті.

Релігія, говорячи про таємницю зачаття Ісуса, стверджувала, що Діва Марія народила Святого Духа. Проте Христос мав фізичного батька, але люди ідеалізували його народження. Участь Святого Духа в процесі народження полягала в тому, що енергія, що одухотворює, яку мала душа, одухотворила матеріальне тіло немовляти. У момент запліднення звичайних людейїх майбутні опреде-літелі* закладають у тіло, що створюється, особливу енергію. У разі народження Христа цю енергію закладав Бог – то була Божественна енергія.

З цієї причини від немовляти Христа виходило сліпуче біле сяйво чистої енергії. Душі завжди відрізняються енергіями. По ній волхви мали точно дізнатися серед безлічі дітей Божественного дитини. (Але це сяйво приховано від очей звичайних людей.) Волхви були ясновидячими, вони здатні були бачити тонкі енергії, тому побачивши сяйво тонких енергій навколо дитини, визнали його як сина Божого.

Христос народився у Віфлеємі Юдейському за правління царя Ірода. Привела до немовляти волхвів зірка, що знову спалахнула на небосхилі. Для тих часів це було символом народження нового царя. Згодом Христос почав царювати в душах християн по всій землі. Волхви принесли в дар немовляти золото, ладан та смирну.

Христос ріс як звичайна дитинасеред простого народу, навчаючись розуміти його матеріальні та духовні потреби, тобто Бог не створював для нього якихось виключно благополучних умов, не ізолював його в царських хоромах, а давав можливість пізнати життя знизу, у його реальності.

*Визначник - Вища Особа, що перебуває на першому рівні Ієрархії Бога, провідна людина або інша істота по життю.

3. Життя Ісуса Христа

До тридцяти років Христос вів звичайне життя, вчився, пізнавав світ, готувався до майбутнього основного дії, і ніякими над-здібностями не володів. Однак уже з десяти років дитина може мислити не дуже ординарно в порівнянні з іншими дітьми і чинити не так, як усі, тому що в неї включається за програмою відповідна частина розуму, що перевершує інших. Зрозуміло, що душа, яка досягла в минулому більше високого ступенярозвитку, перевершуватиме багатьох дітей у тому віці, але мали менше реінкарнацій. А оскільки Христос був зрілою душею, то випереджав у своїх поняттях багатьох інших дітей у такому віці.

Висока свідомість почала у нього відкриватися рано; не вважають деякі, що тільки з тридцяти років. Безперечно, часом він дивував дорослих деякими своїми міркуваннями, бо вже з дванадцяти років почав говорити не як усі. Але так як оточуючі на той час були малограмотними, то багато чого недосвідчували і зводили все до дитячих дивностей, дитячих фантазій. До того ж скромність і послух не дозволяли Христу виділятися серед інших дітей. Все, що він розумів по-особливому, все, що бачив не так, як інші, залишалося в нього всередині.

Скромність допомагала Христу триматися на рівні простих дітей, що було необхідно йому з метою власного захисту, тобто скромність грала для нього захисні функції. Люди надто агресивні і будь-який прояв чогось в інших, відмінного від них самих, викликав з їхнього боку нападки. Тому Вищі зробили все, щоб уберегти дитину Христа від людської агресії. Звідси все визначне у нього залишалося всередині. Так що незвичайна дитина вміла триматися на рівні звичайного середняка з метою власного порятунку.

Але в тридцять років, коли настав час його основної місіонерської діяльності, в Ісусі вже стали розкриватися незвичайні здібності, і Він почав творити істинно. У цей період у нього відбулося повне підключення до Вищого плану. Для Христа не існувало світського життя. Він виконував своє завдання, повністю поглинений ним на духовному плані, і таким чином він реалізовував особисту програму. Він більше жив внутрішньо, ніж зовні. Ісус знав, навіщо з'явився на Землі, розумів мету свого приходу та багатогранність цієї мети.

Він знав, що служить Вищим сферам і що принесе своєю діяльністю зміну енергетичних процесів, розуміючи, що слугує не лише людям, а Богові та самій Землі.

4. Дружина Ісуса Христа

Якщо ж говорити про наявність у Христа у цьому земному житті дружини, то Бог послав йому вірну супутницю. Але це була не Марія Магдалина, як думають багато хто. Справжня дружина Христа залишалася завжди як би в тіні, тому її ніхто з наших сучасників не знає. Їхні подружні стосунки були зареєстровані на Небесах самим Богом. Дружина Ісуса постійно знаходилася поряд з ним у його свиті і ходила скрізь за коханою людиною. Христа супроводили дванадцять апостолів, і вона завжди була серед них. Вони не афішували свої стосунки, як це роблять зараз багато молодих людей, тому історія про це, як кажуть, замовчує. Однак через рік після смерті Христа вона теж піднеслася на Небеса, і хоча вони там не зустрілися, але вона знайшла там заспокоєння.

5. Відкриття каузального каналу у Христа через Іоанна Хрестителя

Одного Вищого свідомості Христа було недостатньо для того, щоб виконати свою місію серед низької свідомості оточуючих. Необхідно було сколихнути і їхню нерозвинену свідомість і, як говориться, достукатися до розуміння іншими своїх істин. А вплинути на низьку свідомість можна було тільки за допомогою залучення дива. Воно вражало, руйнувало старі стереотипи, змушуючи думати про щось нове, незвичайне. Тому завданням Христа було достукатися до свідомості низьких індивідів за допомогою чудес.

До такого роду діяльності його готували спочатку, тому Він на тонкому плані мав особливу енергетичну будову, до якої входили канали зв'язку з Вищим світомточніше, з тими Вищими Сутьми, які брали участь у його роботі на Землі. Вони виділяли йому енергію на побутове життя, кожна ситуація вимагала своїх типів енергій. А коли Христос почав творити чудеса, то треба було включити додатково головний енергетичний канал, щоб по ньому Зверху на Землю передавати особливу чудодійну енергію, кому — на оздоровлення, кому — на пожвавлення.

До хрещення Іоанном-Хрестителем у Христа було відкрито всі шість каналів (фізичний, ефірний, астральний, ментальний, буддхіальний, атмічний), крім каузального — каналу дії, через який подавалась енергія на скоєння різних чудес. Це все пов'язувалося з його особистою програмою, без неї жодна енергія не могла допомогти людині діяти правильно чи чудодійно. Але щоб включити каузальний канал Спасителя в роботу, була потрібна людина з більш потужною енергетикою фізичного тіла, ніж у Христа.

Щоб Христу творити чудеса, Йому потрібно було відкрити канал його зв'язку з Вищими. Але Христу могла відкрити його не якась людина, а з дуже високою енергетикою.

Таку енергетику мав Іван, прозваний згодом Хрестителем. Іоанн не був простою людиною з примітивною побудовою тонких оболонок, не був першим зустрічним. Звідки ж у нього взялася ця потужна енергетика фізичного та тонких тіл? Де він її взяв?

Можна було б сказати, що він був відразу побудований для цієї місії. Але хоча Іоанн дійсно був посланий на Землю з головною місією — відкрити каузальний канал Христа, але потужну енергетику він накопичив у своєму минулому житті, в якому був Іллею Пророком (тому йому і голову відрубали в цьому житті, після хрещення Христа, бо виконуючи місію, він відпрацьовував одночасно минулу карму). Тобто в попередньому втіленні Ілля сам мав незвичайні властивості, був провідником космічної енергії, і структура його душі зберігала потужний потенціал і була підготовлена ​​для священодії.

Іоанн і Христос збудували свої тонкі структури в ході минулого розвитку відповідним чином. І лише завдяки власному вдосконаленню вони змогли брати участь у грандіозний проектвпровадження нової програмирозвитку людства. У проекті Бога не можуть брати участь випадкові душі. Беруть участь гідні, і кожної визначається той шлях, який відповідає її кармічним напрацюванням і водночас сприяє просуванню її вперед.

Тому Христос та Іван відповідали саме тій ролі, яка була зумовлена ​​їм згори. І суть хрещення Ісуса полягала не так у ритуальному долученні його до певного егрегору і відкриття канального зв'язку, скільки у відкритті сьомого каналу, сьомої чакри.

Іоанн хрестив Ісуса в день подачі на Землю Понад потужний поток енергії (19 січня за справжнім стилем). Ритуал відбувся на воді, оскільки вона повинна була прийняти на себе потужний потенціал енергії, що пропускає Іван через Христа і йде в ноги, а потім - у воду. Оскільки Іван мав потужну енергію, накопичену в минулих втіленнях, то він зміг своєю більшою енергією розблокувати Ісусу головний, каузальний канал, а сам Ісус цього зробити не міг.

Хрещення проходило у воді не просто з чисто ритуального боку ведення процесу, а у зв'язку з тим, що вода має велику енергоємність. А після того, як Іван відкрив Христу канал для очищення всіх інших каналів, Понад дали ще потужний заряд, який пройшов через тіло Ісуса і через ноги пішов у воду. Крім основних каналів відбулося прочищення всіх інших енергоканалів його фізичного тіла, що можна було зробити тільки потужним розрядом, який потім сприйняла енергоємна вода річки.

Таким чином, чудеса зцілення у Христа почалися після прочищення каналів та розблокування деяких Його якостей. Іоанн Хреститель відкрив Йому канал зв'язку з Космосом. І суть хрещення Христа полягала саме у відкритті цього головного каналу-дії. Після того, як Іоанн своєю потужною енергією розкрив енергетичний замок у тонкій конструкції Христа, по енергоканалах біологічної структуриСпасителя вільно потекла найвища енергія, і Він став здатний зцілювати і творити чудеса.

Після подібного прочищення та включення в роботу всіх енергоканалів, Христос зміг приймати на себе величезні потоки енергії, за рахунок яких почав здійснювати свою чудотворну діяльність. Таким чином, Іоанн Хреститель відкрив Христа для прийому великого потоку енергії і прив'язав майбутній церковний ритуал Хрещення до конкретного дня року (19 січня), в який рік у рік ієрархічні Системи стали спускати на Землю чисту енергію.

6. Порятунок людства

Христос прийшов на Землю, щоб урятувати людство, тому його і називають Спасителем. Але в чому полягає цей порятунок?

Суть порятунку полягає в енергетичному оновленні людини. Христос приніс людству нові енергії на наступні 2000 років. Його вчення, Біблія, молитви - все було побудовано на енергіях нового діапазону енергій, що охоплюють період з моменту приходу Христа і до кінця 20-го століття. Людство мусило піднятися на наступний Рівень розвитку, і для цього йому необхідно було наповнити свої тонкі оболонки цими новими типами енергій, а вони вже (ці енергії) самі піднімають людину на той Рівень, якому належать. Хто ввібрав нові енергії в себе, той піднявся вище і перейшов на вищу щабель розвитку, оскільки це були енергії наступного діапазону розвитку; а хто не прийняв нового вчення, залишилися на рівні Рівні, і з ними Вищі працюють завжди окремо, відправляючи в низькі світи або розкодуючи. Тому той, хто ввібрав потрібні енергії та піднявся вище, виявився врятованим.

Щоб врятувати людство, не потрібно розмахувати мечами, гуркотіти зброєю та вбивати когось. Порятунок може пройти тихо, спокійно та непомітно для самої людини. Він засвоює нове вчення, і йому здається, що особливо нічого не робить, а виявляється, у такий спосіб він рятує себе, впускаючи у свої тонкі оболонки разом з новими знаннями енергію вищого рівня.

7. Чи Христос викупив гріхи людства?

Церква стверджує, що Христос не лише рятував, а й викуповував гріхи людства. Звичайно, спокутування чужих гріхів кимось неможливе, оскільки гріхи пов'язані з неправильною побудовою в тонких конструкціях кожної душі. Чи можна спокутувати свої гріхи, тобто через якісь дії перебудувати себе, але як змусити перебудовувати себе іншу людину? Будь-яка людина зобов'язана будувати свою душу сама за рахунок певної роботи. Тому під викупленням гріхів людства йшлося про інше: викупати — у сенсі нейтралізувати негативні енергії, накопичені від неправомірних дій людей Землі.

Христос нейтралізував ці негативні егрегори своїм потужним позитивним біополем і таким чином прояснив загальне енергополе Землі, що згодом виявилося в тому, що далі нейтралізувалися й негативні енергії в біополях самих людей. Це відповідало зняттю гріха з них, оскільки фактично видалялися "брудні" енергії. Але, щоб таке очищення відбулося в людині, він повинен був повірити в Христа, тому що довіра відкриває доступ до енергоканалів, недовіра сприяє закриттю каналів, їх затискачам. Довіра – це розслаблення, це розкриття себе. Тому очистилася лише частина людей, які повірили в Христа.

Що ж до майбутнього людства, то природно, що корекція його загального енергополя у теперішньому, сприяє й корекції їх у майбутньому, оскільки будь-яке майбутнє будується теперішньому.

Знищення Христом негативних енергонакопичень (егрегорів) на Землі люди сприймали як спокуту карми людства, сподіваючись, що карми у людей більше не буде. Однак вона продовжується, тому що Христос знищив той негативний егрегор, який був накопичений людством загалом на момент його приходу, але не самої карми. Він очистив планету.

8. Пожвавлення Лазаря

Подивимося на старі чудеса з позицій нових знань, щоб зрозуміти той прихований зміст, який ховається за ними. Визначимо, який внутрішній зміст таять висловлювання Христа далі.

Так, наприклад, коли його друг Лазар був важко хворий, і прийшли люди покликати його вилікувати хворого, сказавши, що він може померти, то Христос відповів їм, що "хвороба Лазарю дана не для смерті, а для того, щоб показати силу Бога" . Лазар помер. Ісус не встиг вилікувати його, і той був похований у печері.

На перший погляд, слова Ісуса можуть здатися неправдоподібними: він сказав, що хвороба «дана не для смерті», а той таки помер. І на той час Христа могли б звинуватити в брехні, але він говорив правдиву правду, яка була прихована від розуміння простих людей. Знання планів Вищих та Їхніх можливостей дозволили Христові передбачати майбутні події та не боятися смерті. Але що іншомовно висловив Христос своєю фразою, який прихований зміст таївся в ній?

Лазар, як і Ісус, був одним із учасників проекту Бога – проекту створення нової Віри, нова релігія. Його місія полягала в тому, щоб захворіти, померти і знову воскреснути завдяки силі Христа, тобто його енергії. Вся програма життя Лазаря була розрахована на головну мету— померти, щоб воскреснути. Тому його хвороба і смерть були дані згори.

У моментах воскресіння обов'язково бере участь Медична Система Бога, це вона розробляє всі тонкощі перебігу хвороби і смерті. Процес пожвавлення Лазаря був із енергією потужного потенціалу. Її пустили більше через Христа, коли він воскрешав друга. Додаткова життєва енергія привела його організм у норму, і він підвівся і пішов. З боку неосвічених сучасників Ісуса це виглядало як диво, а з боку нових знань — це проект, що має технічну підоснову маніпуляції тонкими конструкціями та енергіями.

Тому Христос у випадку зі своїм другом говорив, що смерть Лазаря мала показати силу і можливості Бога. Це був проект, розроблений за Його задумами; важливо було, щоб людина побачила здатність Бога пожвавлювати людей. Тільки Творець міг створювати на той час такі великі проекти.

«Все це теж готувалося технічно. Над цим працював не один Христос, а йому допомагали Згори. На тонкому плані його постійно супроводжувала почет з дванадцяти Сутностей Вищого порядку, які залишалися для людей невидимими. Але вони під його керівництвом робили чудеса воскресіння. Душу повертали назад у тіло, яке відновлювалося в тих місцях, де потрібно. До того ж, якщо говорити про чудеса того часу, то Йому легко було явити чудо, тому що Він жив у такі часи, коли люди були неосвіченими і нічого не знали про ті науки, які знає сучасна людина.

Якби Христос проробляв свої чудеса зараз, при справжньому розвитку науки і техніки, ви вже легко могли б зрозуміти, як Він це робить. І ваші екстрасенси могли б багато чого усвідомити та побачити у Його чудесах. Саме зіставлення "темного" народу, який був раніше, і прогресивного, який є зараз, дає дві різні точки відліку і зовсім інші рівні розуміння». Тобто до розуміння такого дива душі людини довелося пройти шлях розвитку на дві тисячі років.

Таким чином, Вищі підтвердили на наших контактах, що в будь-яких чудесах беруть участь ієрархічні Системи, а точніше, Вищі Особи, які перебувають на тонкому плані і залишаються невидимими для людини.

9. Зцілення Ісусом Христом сліпонародженого

Наприклад, Христос зустрів сліпого, і люди запитали його: «За які гріхи покарано цю людину: за свої чи своїх батьків?», — Христос відповів: «Не за свої, і не за своїх батьків, а щоб через неї показати силу Бога» .

Тобто і цей сліпий входив у проект Творця щодо створення нової релігії, він був тим виконавцем, який мав зіграти роль прозрілого сліпого. І для цього від народження його зір був заблокований для бачення цього світу. Ісус знову ж своєю потужною енергією зняв це блокування із зорових канальців - і сліпий прозрів. Фактично ні в першому випадку, ні в другому не було дива, а були знання та здатність застосовувати їх на практиці.

Потужна енергія здатна знімати блокування в тонких конструкціях людей з меншими потенціалами душі. У разі все це робилося цілеспрямовано. Тому цій людинісліпота давалася не по кармі, а з єдиною метою - показати незвичайні здібності Христа і силу Бога, так як все робиться за Його великим планам. Звичайно, тут можна було б описати все більш докладно, в деталях технічного здійснення програм, але наша мета - дати можливість читачеві побачити той прихований зміст, який ховається за словами Ісуса.

Вищі сказали на наших контактах з приводу того, як Христос творив чудеса, відповіли так: «Для цього було розроблено спеціально програму. У будь-якому диві задіяні технічні засобитонкий план. Це - точний розрахунок і велика робота Ієрархічних Систем. Христос творив диво, а Системи готували це диво. Кожна з них вимагала величезної роботи та енергетичних витрат».

10. Чи ходив Ісус по воді?

У цьому випадку поверхнею води рухалася Його голограма, а не Він сам. Це була включена картина-голограма, а малорозвинена людина не могла відрізнити реальне від неї. Сучасна ж людина вже добре знайома з матеріальними голограмами, щоправда, вони поки що залишаються нерухомими.

Таким чином, багато чудес Христа були підготовлені технічно ієрархічними системами, які називаються «Союзом»*. Крім технічних пристроївна дива була потрібна ще енергія. Чудеса зазвичай обходяться дуже дорого для Вищих, і їх завжди бувало складно здійснити на матеріальному плані, тому що перекладати щось з тонкого плану на фізичний - це велика витрата енергії та задіяння різної технікитонкого плану, тому Вони на дива йдуть неохоче і роблять їх у поодиноких випадках.

Демонстрація чудес викликана потребою повернути душі людей у ​​Віру, існування Вищих над людиною. Він повинен був про це твердо знати, щоб приборкувати свої дикі та низькі бажання. Але будь-яке диво впливало тільки на деякі верстви населення і мало короткочасний ефект. Тому Вищим доводилося посилати знову у земний світ людей зі своїх Вищих планів зі спеціальною місією – повернути суспільна думкадо колишнього дива. І вони повертали і піднімали його на належну висоту у свідомості неосвічених землян, перетворюючи диво на легенди. У такий спосіб чудеса йшли через віки, зміцнюючи віру у Вищих, Бога, Христа. Чудеса, хоча технічно складно давалися і вимагали великих енергетичних витрат, таки сприяли підтримці Віри протягом тисячоліть, і таким чином згодом виправдовували витрати на них. Але Вищі цінують більше Вірулюдини без жодних чудес та релігійних притч. Віра, заснована на розумінні Вищих та Їх знань, стоїть вище Віри, заснованої на баченні чудес.

11. Розп'яття та смерть Ісуса Христа на хресті

Христу була уготована мученицька смерть на хресті, оскільки така кара в ті часи була поширена.

Раніше всіх боговідступників і злочинців, засуджених до смерті, було розпинати на хресті. Але це мало певний енергетичний зміст. Хрест є найкращий випромінювач енергії, здатний їх відфільтровувати; також він має взаємно перпендикулярні елементи, які символізують поєднання двох світів - матеріального та духовного.

З енергетичної точки зору, за участю в процесі страти людина виробляла енергію страждань, яка прямувала в свій земний шар за допомогою того самого хреста, на якому був розіп'ятий чоловік. Ця енергія збиралася в Космосі в певних місцях і служила захисту Землі від темних сил.

Через свої страждання люди очищали тонкі оболонки Землі від негативної енергії, яку самі виробляли своїми діями і думками.

Але невже для Божого сина не могли вибрати смерть менш болісну, для чого це було потрібно?

Смерть Христа мала поєднати у собі дві вимоги: необхідно було пов'язати нову релігію з хрестом і хресним знаменням, що чудово увійшло в християнську віру. І до того ж Він викупив через муки свою космічну карму, тому що загиблі на іншій планеті істоти теж зазнали мук смерті.

Ця страта мала стати найбільш вражаючою на той час. Люди мали запам'ятати її на наступні дві тисячі років. Крім того, хрест має глибоку фізичну підоснову - необхідно було ввести хрест, як антену, у повсякденне життя християн. Ієрархічною Системою було вирішено збирати духовну енергію за допомогою антени із Землі у Вищі сфери і для цього мали будуватися енергонакопичувачі - егрегори.

Антена була розроблена у формі хреста. А щоб змусити людину скрізь і всюди, у побуті та в суспільстві, користуватися цими антенами, було вирішено приготувати Христові мученицьку смерть на хресті. Чоловік полюбив Христа, як свого Спасителя, і полюбив той хрест, на якому він був розіп'ятий. І, таким чином, людина стала поклонятися Христу та хресту. Хрест перетворився на символ Віри. Він з'явився у кожній родині, перетворившись на маленький випромінювач чистої енергії. Так космічна антена була поширена по всій землі. І ієрархічній Системі стало легко збирати духовну енергію, тобто найбільш чисту з числа вироблених людиною.

12. Воскресіння Ісуса Христа

Після смерті Христа на хресті його мертве тіло було віднесено в печеру-склеп Йосипом - його учнем, який готував цю печеру для себе, але був змушений поступитися її вчителю. Тут тіло залишалося до воскресіння, що відбулося на третій день, у неділю. З того часу релігія свято вшановує цей день і святкує його щороку як «воскресіння Господнє».

Христос помер на хресті і знову воскрес, але не в матеріальному тілі, а в тонкому. І протягом тих 40 днів, коли Він був своїм учням, Він продовжував залишатися в цьому тонкому тілі. Оскільки Він концентрував у собі потужну енергетику, то ця оболонка вся світилася.

Після смерті Христа матеріальне тіло його знаходилося в печері, але коли його прийшли провідати, то ніякого тіла там не виявилося, воно зникло. Тож віруючих завжди хвилювало питання, куди поділося його фізичне тіло?

Воскресіння Спасителя не було такою простою і легкою справою для Бога і Його Помічників, що здійснює це диво технічно.

По-перше, щоб послідовники Христа потім не скористалися мертвим тілом для створення його культу, або щоб противники Ісуса не поглумилися над ним, Вищі розклали фізичне тіло на атоми.

Що стосується самої душі, то після того, як настала смерть, душа його вирушила до Бога та Його Помічників, які ведуть цю ситуацію. Мета воскресіння Христа була – явити світові диво. І це диво відбулося у поверненні Його душі, а не колишнього матеріального тіла. До Христа жодна душа, злетівши вгору, не поверталася на Землю відразу ж після смерті людини, та ще в образі, що світився, який бачили інші.

Складність цього процесу воскресіння полягала в тому, що душа Христа повинна була з'явитися вже не в матеріальній оболонці, а в більш тонкій, і в той же час вона мала бути видимою для людей. Раніше душа завжди з'являлася Землі через народження, і фізичне тіло готувалося при цьому дев'ять місяців.

А Христос з'явився в новій тонкій оболонці, яка була для цього підготовлена ​​дуже швидко - всього за три дні.

Нове тіло-оболонка являло собою захисну оболонку, в якій душа мала вдруге опуститися на Землю. Вона готувалася вгорі, але орієнтувалася на нижні показники фізичної матерії, щоб утримуватися необхідний час у нижньому шарі Землі.

Ця захисна оболонка готувалася Вищими заздалегідь, але душа Христа мала навчитися нею володіти за три дні, як володіє скафандром водолаз при опусканні в глибини моря. Це також важко. Дитина освоює тіло три роки, а Христос нову оболонку мав освоїти за три дні. У цьому існували труднощі. Але це якраз і виявило диво. Друга оболонка, що знаходиться під захисною, була теж особливою. У ній концентрувалася дуже сильна енергія, щоб утримати легку душу в щільній матерії земного світу. Через високу концентрацію вона вся світилася, і до Христа не можна було одразу торкатися. Ця енергія могла вбити людину.

Таким чином, коли на хресті душа Христа розлучилася з фізичним тілом, вона відразу ж піднеслася до Бога, тобто на той план, де на неї і чекали, і для того, щоб піднятися, скинула свої тимчасові оболонки. Саме скидання допомогло їй піднятися на потрібний рівень. Далі Помічники Бога допомогли цій душі повернутися назад у земний світ.

Воскресінням Христа займався Бог, і в цьому Йому допомагали Його Помічники. Це теж був спеціально та попередньо розроблений план, все здійснювалося згідно з ним. Було задіяно і тонку техніку. Легку душу Христа опускати в щільну фізичну матерію було так само важко, як, припустимо, повітряна куляопускати у воду. Її просто б виштовхнуло відразу назад без спеціального обладнання. Душа Христа була набагато легшою за звичайні душі людей, тому що Він працював з високими енергіями і накопичив їх у собі в достатній кількості, щоб піднятися ще вище. Тому тільки завдяки спеціальній захисній оболонці душа була опущена в нижній фізичний шар Землі, і утримувалася нею там потрібний час.

Упродовж сорока днів Христос з'являвся серед людей, а потім знову зник і цього разу назавжди. Але яким чином Він помер вдруге?

Після закінчення заданого йому терміну Він піднявся вдруге до Бога і Його Помічників остаточно без фактора смерті. Підйом відбувався рахунок скидання тонких оболонок, розрахованих цього. На землі ж Він не залишив жодної оболонки. Скинуті тонкі тіла були носіями певної інформації, вони були згодом забрані Системою, що займається їх збиранням у людей.

Коли Христос піднявся до Бога остаточно, то Він не проходив жодних додаткових очищень, як усі інші люди в розподільнику*. Причиною цього стало те, що Він очистився на Землі через свої муки.

Дехто стверджує, що після своєї першої смерті Христос спускався на три дні в пекло і там рятував грішників. Але насправді цього не було, Він нікуди не спускався, а навпаки, піднявся у Вищий світдо Бога.

Існує також припущення, що Ісус після воскресіння пішов у Шамбалу і залишався там до природної старості. Але все це – бажання людини затримати Його у своєму світі якнайдовше. Христос не був у ній ні у фізичному тілі, ні у своєму захисному тілі. Він одразу піднявся до Вищих, бо на цьому його місія на Землі закінчилася.

13. Чи була голограма смерті Ісуса Христа?

Кілька разів у контактній літературі інших авторів пройшла інформація, в якій йшлося про те, що розп'яття Ісуса Христа було не реальним, а мало голографічне виконання.

Але Христос був розіп'ятий насправді, це вже доведений історичний факт, А все інше - це вигадки любителів сенсацій. Однак віруючі, які співчувають і люблять Ісуса, усвідомлюючи, які фізичні муки Він відчував, все-таки сподіваються, що володіючи багатьма незвичайними властивостями, Христос, як маг і екстрасенс, міг пригнічувати біль, полегшуючи свою долю. Однак муки йому довелося прийняти сповна, тому що Він брав участь в енергетичних і соціальних процесах, в цьому полягали його очищення та карма.

14. Минуле життя і карма Христа

Зазвичай одна місія включає рішення ряд завдань. У Христа також була особиста карма, але не земна, а космічна. І це слід чітко розрізняти, щоб не було плутанини.

Христос - це космічна душа, він жив на іншій планеті і був пов'язаний з інопланетною цивілізацією, подібною до земної.

Ісус ніколи не втілювався на землі. Це було його перше та останнє втілення на нашій планеті. З цієї причини він не мав земної карми, тобто людської карми. І ми не маємо права говорити про однотипність карм на різних планетах, тому що життя на них хоч і буває подібне до земного, але все ж істотно відрізняється від нашого. Там існують інші ситуації буття, інші взаємини, закони, тому те, що там є кармою, тут може не бути нею. Але в чомусь головному ситуації життя можуть бути і подібними.

Тому коли на Землю посилають душі особистостей з інших планет, то кажуть, що у них відсутня земна карма, але є космічна. І якщо людина поняття не має, що таке космічна карма, то обов'язково прийме її за земну, вважаючи, що це те саме, бажаючи звинуватити і високу Особистість у дрібних людських гріхах. Космічні душі, що втілюються лише один раз на Землі, зазвичай не мають карми, оскільки, по-перше, ці душі зазвичай бувають високорозвиненими і тому не грішать, а по-друге, переважно вони йдуть за жорсткою програмою з дуже малим відсотком свободи вибору , тому їх помилки бувають нікчемними, не потребують якихось спеціальних відпрацювань.

Космічна карма Христа була пов'язана із загибеллю живих істот у іншому світі. Раніше Він був Управителем і з Його вини загинули народи на одній планеті. Він помилився, і помилка коштувала життя багатьом тисячам істот, подібних до нас. Тому карма його полягала в тому, що на тій планеті він занапастив живих істот, а на нашій повинен був врятувати подібних їм. Звідси й смерть його мала носити характер мученицький, як спокута.

Те, що Він був розіп'ятий на хресті, крім релігійного призначення, також було обрано відповідно до карми. Тут поєднали два значення: релігію та спокутування його карми.

Що стосується карми Христа за період існування на Землі, то тут він мав незначні відхилення від програми, тобто помилки були мінімальними. Найголовніше, що з Його вини не загинула жодна людина. Тому в Нього майже не було карми після Його втілення на Землі.

15. Наступне втілення Христа

Після виконання своєї програми на Землі Христос назавжди покинув нашу планету і більше ніколи на ній не втілювався, а душа матері Марії інкарнувала ще раз у земному світі. Вона знову виконувала духовну місію і цього разу прожила життя монахинею в одному з монастирів. Христос далі був посланий Вищими на іншу планету керівником.

Наближається найчистіше та найсвітліше свято для всіх православних християн – Христове Воскресіння, або Великдень. На честь цієї дати ми зібрали самі цікаві фактипро Ісуса Христа.

1. За словами більшості істориків і релігієзнавців, Ісус Христос був справжньою людиною. Щоб у цьому переконатися, найчастіше порівнюють християнські оповідання євреїв та римлян про життя Ісуса. На сьогодні вчені справді підтверджують, що він народився у яслах у невеликому селі під назвою Назарет у Галілеї. Народження Ісуса справді відбулося між 2 та 7 століттями до нашої ери, проте про точної датинемає жодної згадки. Історики також погоджуються, що його отець Йосип був теслею. Тільки в ті часи тесляр на грецькому оригіналі означало тектон, тобто майстер з дерева, ремісник, робітник з будівництва. Люди цієї професії займалися будівництвом будинків, судів та храмів.

2. Хрещення Божого сина вважається одним з основних моментів у Новому Завіті. Це сталося в пустелі завдяки аскету Іоанну Хрестителю, його троюрідному братові. Кажуть, що тоді в пустелі Ісуса спокушав Сатана протягом 40 днів. Історики схиляються до думки, що хрещення Христа мало місце, і він тоді випробував свого роду бачення, наче «небеса відкрилися і Дух, як голуб, спустився на нього». Саме це і призвело до проповідування.

3. Ісус був обрізаний, як і всі єврейські чоловіки.

4. Для того, щоб взяти участь у переписі населення, Марії та Йосипу довелося подолати приблизно 90 миль (близько 150 км) від Назарету до Віфлеєму.

5. Після того, як Ісус почав проповідувати, Земля перетворилася на «царство Боже». У єврейській культурі його промови глибоко вкоренилися, але він, швидше за все, не розцінював себе як створення нової релігії як такої.

6. У дні свого земного служіння Ісус часто бував у Віфанії. Саме тут він воскресив Лазаря і звідси піднявся на небо.

7. Згідно з інформацією одразу кількох джерел, розп'яття Ісуса було здійснено руками Понтія Пілата. У християнських Євангеліях сказано, що під час кривавої розправи небо потемніло, а це, на думку істориків, свідчить про чудо чи знамення у «темні часи». До речі, смерть на хресті була одним із найжорстокіших способів покарання для тих рабів, які кидали виклик римській владі.

8. Цвяхи на розп'ятті та терновий вінок на голові у Ісуса не мають під собою історичної та наукової основи. Більшість наукових дослідженьпоказують, що ці історичні достовірності виникли після смерті Ісуса. Але Туринська плащанина має у своєму існуванні міцну підоснову - її вік приблизно дорівнює віку Ісуса. Свіжу знахідку – відходи папірусу, представлені минулого року, які віднесли до дружини Ісуса, викликали сплеск скептицизму. Наразі знайшли докази, що так зване Євангеліє є виробом.

9. За часів Ісуса Христа Голгофа, де він був розіп'ятий, перебувала поза Єрусалимом. Поступово місто розросталося і тепер Голгофа лежить у центрі.

10. Ісус мав кілька зведених братів та сестер

11. Найпопулярнішим віршем у Біблії про Ісуса Івана 3:16 - "Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне".

12. Ім'я Ісус походить від грецького Iesous, або Ієшуа єврейською, що також використовується як Джошуа.

13. Свято Різдва Христового, тобто святкування дня народження Ісуса, вперше відбулося через 100 років після його розп'яття. Християни в Єгипті відзначали його 20 травня, тоді як інші в березні, квітні або січні, тому що, як уже говорилося вище, жодних документів про народження Ісуса немає, і ніхто точно про дату знати не міг.

14. У Євангеліях і книзі Дій Святих Апостолів ім'я Ісус зустрічається 700 разів, а в апостольських посланнях – менше 70-ти. Слово Христос вживається в Євангеліях-Дії 60 разів, а в Посланнях апостолів – 240 разів.

15. Один із парадів на карнавалі в Ріо-де-Жанейро називається «Suvaco do Cristo», що в перекладі, дослівно, «пахва Христа». Кажуть, що така назва народилася через те, що район Ріо Жардін-Ботаніку, де і проходить парад, розташований прямо під тим місцем, де починається права рукастатуї Христа-Спасителя.

16. Згідно з євангельською легендою, змушений погодитися на страту Ісуса Понтій Пілат перед натовпом помив руки і сказав: «Невинний я в крові свого Праведника». Звідси і походить вираз «Я вмиваю руки», коли людина хоче зняти з себе відповідальність.

17. Коли апостол Хома довідався про воскресіння Христа, то заявив, що не повірить у його смерть, доки на власні очі не побачить рани на зап'ястях від цвяхів, не вкладе свої персті в ці рани, не вкладе руки своєї в ребра Його. Звідси й з'явилося словосполучення «Фома невіруючий».

Свєнціцька І., Скогорев А. Апокрифічні оповіді про Ісуса, Святу Сімейство і Свідків Христових

ПРО АПОКРИФ "ПРО священство Ісуса Христа"

Цей апокриф стоїть окремо серед основної апокрифічної літератури. раннього Середньовіччя. Створений він був досить пізно в Східній Римській імперії - Візантії, серед людей, близьких до юдео-християнства, тобто тих, хто не хотів поривати з традиціями Старого завіту і прагнув довести, що Ісус був визнаний Сином Божим священиками Єрусалимського храму. Ця версія суперечить усім ранньохристиянським писанням, не тільки новозавітним, а й власне іудео-християнським: ні в фрагментах іудео-християнських євангелій (ебіонітів, євреїв), що дійшли до нас, ні в полеміці з цими творами ортодоксальних письменників II-IV ст. немає нічого схожого. Зміст апокрифу не пов'язаний із новозавітною традицією (за винятком однієї згадки в Євангелії від Луки). Але автори його не знають і юдейської практики, оскільки вважають, що у синагогах виступали з читанням Біблії священики. І при цьому в апокрифі наголошується на ворожості основної маси іудеїв до християнства; це може вказувати на те, що апокриф був сконструйований в якійсь досить вузькій групі (автори його називають себе просто "ми") з метою протиставити іудаїзм Єрусалимського храму сучасному їм іудаїзму, який вони, втім, добре не знали. Інтерес представляє те що, що апокриф дійшов разом із " зреченої " - т. е. забороненої Церквою російської літературою, хоча широкого поширення не набув. Ймовірно, серед переписувачів і перекладачів апокрифів виявилися й такі, що відчували повагу до храму, який давно втратив своє реальне значення, і прагнули пов'язати з храмом Ісуса.

"Сказання про священство Ісуса" дійшло до нас у сербському рукописі XV ст., але, як пише видавець рукопису М. Тихонравов, оригінали більшості апокрифів були написані по-грецьки. На Русь вони приходили, як правило, у болгарських та сербських перекладах (1). Розповідь про священство Ісуса зустрічається ще в одному пам'ятнику кінця XVI ст. - "Єрусалимському мандрівнику", написаному Данилом, архімандритом Корсунського монастиря (2). Оповідь дано у скороченому варіанті без заголовка, однак у ньому зустрічається додавання, що стосується відношення іудейських жерців до Ісуса. Там, зокрема, сказано, що після посвяти Ісуса в ієрейство юдеї стали Його ненавидіти, хулити, наклепувати на нього і "відпустили Його зі зборів своїх", тобто зі зборів жерців. Це доповнення мало пояснити читачам, чому в новозавітних євангеліях немає згадки про священство Ісуса, і усунути протиріччя між визнанням Ісуса Сином Божим (як про це сказано в апокрифі) та розповідями євангелій про ворожнечу до Ісуса єрусалимського жрецтва. Щоправда, причини такої зміни ставлення до Ісуса автор додавання не наводить. Усвідомлення необхідності подібного додавання вказує на невідповідність сюжету апокрифу не лише Святому Письму, а й традиції, яка відображена в іншій апокрифічній літературі. Однак поява апокрифа про священство Ісуса в слов'янському ореалі цікава тим, що читачі (і перекладачі), що жили в XV-XVI ст., пов'язували, мабуть, старозавітну та новозавітну історію в єдине ціле.

Апокриф цей створений явно пізніше за всіх інших наведених у цій книзі: автори пишуть, що вони отримали його з третіх рук ("почувши про нього від інших"), тому укладачі і вважали за можливе помістити його в самому кінці.

ПРИМІТКИ

1. Тихонравов Н.І. Зречені книги давньої Русі. М., 1863, т. х.

2. Там само, з 172-173.

Про священство Ісуса Христа

Як записаний був Ісус священиком (1):

християнам про визнання Господа нашого

Ісуса Христа Сином Живого Бога

і Святої та Пречистої Владичиці нашої

Приснодіви Марії

У царювання блаженної пам'яті побожного кесаря ​​Юстиніана (2) жив якийсь старійшина іудейський на ім'я Феодосії, який був відомий багатьом християнам аж до самого правителя тієї країни.

У ті ж роки жив один християнин, який прозив Пилип, ремеслом срібник.

Будучи з згаданим Феодосієм знайомий і часто буваючи в його домі, він дуже любив цього іудея і невтомно переконував його звернутися до християнства. Нарешті одного разу названий Пилип сказав тому юдею так:

Що ж ти, муже багатомудрий, знаючи, що сповістили нам Завіт і пророки про Господа нашого Ісуса Христа, не повіриш у Нього і не перейдеш у християнство? Адже для тебе не таємниця тих святих книг, в яких говориться про Господа нашого і Спасителя всього світу; Чому ж ти не хочеш прийняти християнство, визнавши пришестя Його? Дай собі працю - і ти врятуєш свою християнську душу. Повір у Господа нашого Ісуса Христа, не залишайся в невірі – і ти допущений будеш на Вічний Суд!

І юдей, чуючи ці слова від християнина, подякував йому за них і так відповів:

Бачу я любов твою до Бога, з якої ти намагаєшся заради мого спасіння навернути мене в християнство. Знаю, що Бог все бачить і ніякі таємниці серця від Нього не приховані. Тому я скажу тобі без хитрощів і лукавства всю правду

Ви, християни, вірите в пришестя Ісуса Христа, яке проповідували Завіт і пророки, і поклоняєтеся Йому. І я вірю в те саме - зізнаюся тобі з усією прямотою, як другу, бо ти мені бажаєш спасіння і піклуєшся про моє ж благо. Але мною володіють людські помисли, і тому не можу я прийняти християнства, хоча докоряю собі за це. Адже, будучи старійшиною в юдейській країні, я оточений великою пошаною і користуюся всім тим, на чому ґрунтується благоустрій цього життя. Звернувшись у християнство, я все це втрачу. Не бути мені тоді патріархом Соборної Церкви, не збирати багатьох податей. Як не прагну я знайти вічне життя, але все ж таки дбаю і про земну і тому не можу перейти в християнство.

На підкріплення щирості моїх слів і на знак моєї любові до тебе я розповім про те, що сталося серед юдеїв, але приховано було від усіх. Бо ось ще звідки я знаю, що Христос, Якому ви, християни, поклоняєтеся, є Той, про Кого сповіщали Завіт і пророки.

З часу побудови храму в Єрусалимі звичай наказував юдеям приставляти до храму дванадцять священиків (У грецькому оригіналі правильне число - 22, що узгоджується з кількістю літер у давньоєврейському алфавіті та богонатхненних книг у Старому завіті (за іудейським каном). число книг Божих. А ім'я кожного з тих священиків разом з іменами його батька та матері заносили до книг. І коли один із священиків помирав, що залишилися на спільній радіобирали замість покійного священика нового, щоб дотриматись число дванадцять. А в книгах робили запис: цього дня помер священик, син такого і такого, і спільною порадою був замість нього поставлений священик імерок, син такого і такий. Це був давній звичай у країні Юдейській.

І ось того року, коли Ісус не почав ще звертати Юдею і вчити вірувати в Нього, трапився ось так, що помер один із цих дванадцяти священиків, але кого не приводили, пропонуючи призначити замість покійного, жоден не виявився гідним, та інші лаяли його, вважаючи, що йому бракує розуму, бо справжній священик повинен бути мудрим і відрізнятися простим і добрим вдачею.

Так вони перебрали багатьох, проте нікого не визнали придатним, а інших уже й шукати не було де. Тоді встав один із поради й сказав: "Ті, яких вам пропонували, не варті були священства. Вислухайте ж мене, і я вкажу вам людину, яка замінить покійного. Бо я знаю, що ніхто з вас не заперечить проти мого вибору". І попросили його назвати ім'я того, кого він думає поставити замість покійного священика, і він сказав: "Це син тесля Йосипа, Ісус, що, правда, юний тілом, але слова, життя і звичаї Його добра. Це, гадаю, ясно як день і вам, і всім мешканцям Єрусалиму.

Послухали цих слів інші священики і вирішили схвалити вибір Ісуса, погодившись, що Він гідний священства як ніхто інший. Дехто, втім, казав, що Він не з племени Левія, а з племени Юди, вважаючи Його сином Йосипа, який, як думали юдеї, був із племені Юди, а не Левія. І підтвердили це все і тому не хотіли допустити Його до священства. Однак священик, що назвав Його, відповів: "Рід Його змішаний - бо коли нам ще не був дано закон, при Аароні-першосвященику, переміщалися обидва племені. Звідси і вийшов Йосип". І як тільки він сказав це, інші прийняли названого ним і на спільній раді одностайно погодилися призначити замість покійного священика Ісуса.

Але, зберігаючи давній звичай записувати в книгах разом із призначеним також батька та матір Його, вони вирішили покликати батьків Ісуса і з'ясувати, чи син їм Той, Кого вони обрали. Тоді священик, що назвав Його, сказав, що батько Його, Йосип, помер, а жива одна лише мати. І поклали вони послати за Його матір'ю і спитати, якщо Він син і як ім'я чоловіка її, від якого вона народила Ісуса. На тому всі зійшлися.

І ось покликали матір Ісуса і сказали їй: "Священик імерок, син такого-то і такого-то, помер, і хочемо ми замість нього поставити сина твого Ісуса. Звичай же такий, що повинні ми записати не тільки ім'я того, кого призначаємо священиком , але й імена його батька й матері. Марія ж їм відповіла: "Так, Ісусе мій сину, і я твердо знаю, що я Його народила. Це підтвердить вам кожен, будь він чоловічої чи жіночої статі, хто був при народженні Ісуса. Батька на землі, бо, будучи дівою, не уві сні, але наяву побачила я ангела Божого в Галілеї, що був присланий до мене з благою звісткою, що я породжу сина від Святого Духа, і назвати Його наказав Ісусом. діва, зачала Ісуса - і, народивши Його, до цього дня дівою ж лишилась".

Тоді наказали священики привести довірених жінок і наказали їм ретельно дослідити, чи діва Марія ні. І ті, оглянувши її тіло, визнали і сказали по правді священикам, що непорочна Марія, чий син - Ісус Христос. З'явилися також жінки, які були при народженні Ісуса, і підтвердили, що бачили все на власні очі. І здивувалися священики, чуючи такі слова від Марії та інших жінок, які свідчили, що саме вона народила Ісуса. І твердо сказали їй: "Маріє! Догодно нам призначити сина твого священиком, і хочемо ми з твоїх уст почути, хто Його батько, щоб під цим ім'ям Його внести до книг. Як ти нам скажеш, так ми Його і запишемо". Вона ж відповіла їм навпростець: "Як сповістив мені ангел Божий, що народжу я сина Божого, так воно і сталося. Той, Якого я народила, є син Божий і син мій, а я звуся Марією і дотепер непорочна". Почувши це, взяли священики книги і написали в них так: "Цього дня помер священик імерок, син такого-то і такого-то, і замість нього нашим спільним звільненням поставлений священиком Ісус, Син Бога живого та діви Марії".

Ці книги були збережені юдеями і в дні руйнування Єрусалима, коли їх перенесли і сховали в Тиверіаді, в таємному місці. Мало хто лише присвячений у це в племені нашому; серед них і я, як старійшина Юдейський, не тільки із Завіту і через пророків знаю, що Христос, Якому ви, християни, поклоняєтеся, є Син живого Бога, що з'явився на землю для спасіння світу, але і з цих книг. Вони й досі лежать у Тиверіаді.

Вислухав християнин це оповідання юдея і, наповнивши святим завзяттям, вигукнув: "Зараз повідомлю про почуте від тебе благочестивого нашого кесаря, щоб послав він до Тиверіади знайти ті книги і викрити брехливість юдейську!" Іудей же християнину відповів: «Навіщо ти хочеш занапастити свою душу, передавши це кесареві? юдеї те місце, де вони лежать, і даремні будуть усі труди ваші, бо, проливши багато крові, ви не досягнете бажаного. зберегти собі почесті і достаток " .

Прислухався християнин до слів юдея і, визнавши його правоту, не відкрив почутого благочестивому кесареві Юстиніану - щоб, наповнивши святим завзяттям, той не здійснив кровопролиття. Однак він розповів про це багатьом своїм друзям та мудрецям.

Ми ж, почувши про це від інших, яким повідомив Пилип, чимало попрацювали, намагаючись дізнатися, чи вірно сказане юдеєм про священство Ісуса і чи є запис про те в книгах. І виявили свідчення Йосипа (3), а також Євсевія Памфіла, який неодноразово згадує Йосипа в книгах про початок Церкви і прямо говорить, що Ісус входив у храм і служив зі священиками. Першим, хто повідомляє це, був Йосип, сучасник апостолів.

А ще ми постаралися знайти підтвердження цим словам у Святе Письмо- І знайшли в Євангелії від Луки, що ввійшов Ісус у синагогу, і подали Йому читати книгу пророка Ісаї, і почав Він читати те місце, де написано: Дух Господній на Мені, бо Він помазав Мене. І подумали ми, знайшовши ці слова в Євангелії, що якби не мав Ісус сану священика, не дали б Йому читати книги вголос перед усім народом (4), бо у нас, християн, теж не дають у церкві читати перед людьми святі книги кому завгодно з мирян.

І ось я, прочитавши написане в Йосипа і в Луки, зрозумів, що не брехав юдей Феодосії християнину Пилипу, але, довіряючись йому, як другу, сказав приховану юдеями правду про Ісуса Христа, Господа нашого, Якому нехай буде слава на віки віків. Амінь.

Складно применшити значення Христа для історії, мабуть, більш спірну та відому особускладно і уявити. Щоправда, через це ми забуваємо, що Ісус насамперед був людиною зі своїми достоїнствами та недоліками. У зв'язку з цим ми зібрали для вас найцікавіші факти з його біографії:

1. Почнемо з самого початку, дату народження Ісуса так ніхто точно не визначив. Вважається, що він народився чи то в 4-му, чи то в 13-му році до нашої ери, 25-го грудня, за старим стилем. Маленька ремарка: рік Різдва Христового вважається початком нашої ери, але в такому разі Ісус народився за чотири роки до народження?

2. З урахуванням того, що Тора не визнає Ісуса, як Сина Божого, то в ній його батьком вказується римський солдат Пандіра. Мати - Марія, а вітчим - Йосип, тесляр і муляр. У Біблії прописано, що Марія зарахувала непорочно, тобто батько – це Бог.

3. Крім батьків, у Ісуса були брати і сестри і все та сама Біблія це підтверджує: «І, прийшовши в Свою батьківщину, навчав їх у синагозі їх, так що вони дивувалися і говорили: звідки у Нього така мудрість і сили? чи не тесля Він син? Чи не Його Мати називається Марія, і брати Його Яків та Йосій, і Симон, і Юда? і сестри Його чи не всі між нами? звідки ж у Нього все це? © Мт. 13:54-56

4. У Талмуді написано, що глава ешиви гдоли відмовив Ісусу в переході з молодшої школи до старшої. Виходить, що Христос не мав повноцінно закінченої освіти. Тому здобути шановну професію, за правилами того часу, він не міг.

5. До 30-ти років Христос працював звичайним теслею і тільки після хрещення, він почав проповідувати.

6. Багато постулатів Нового Завіту збігаються з ідеями секти ессеїв. Наприклад, невизнання статевих втіх, відмова від матеріального світу і т. д. Деякі дослідники пояснюють відсутність виразних відомостей у період з 13 по 30 років життя Христа, прихильністю до цієї секти.

7. Більшість життя Ісуса пройшло в Галілеї. А галілеяни вважалися неповноцінними євреям через близьке сусідство з язичниками. Саме у зв'язку з таким сусідством у вченні Христа прослизає «вигнання бісів» та інші невластиві юдаїзму моменти.

8. Вчені довели, що Ісус був одружений. Було виявлено стародавній папірус, де підтверджується наявність дружини у Христа.

9. Розп'яття на хресті вважалося не лише одним із найболючіших, але ще й найганебнішим видом страти. Йому зазнавали лише «найзапущеніші випадки».

10. Ісус наполягав на тому, що в єврейських законах навіть розділові знаки змінювати не можна. Це вже набагато пізніше його учні спростили вимоги релігії та почали нести її у маси.