Презентація червоний кут російської хати. Російська хата

Створення хати. Створення хати. Суворе дотримання традицій Суворе дотримання традицій Місце: сухе, високе, світле. Місце: сухе, високе, світле. «Щасливе» місце – обжите та благополучне; "нещасливе" - місця поховання, де була дорога чи лазня. «Щасливе» місце – обжите та благополучне; "нещасливе" - місця поховання, де була дорога чи лазня.

Створення хати Матеріал: сосна або модрина. Матеріал: сосна або модрина. Ніколи не використовувалися старі або мертві дерева, а також дерева, що ростуть на перехрестях доріг («буйні»).

Зруб робили пізно восени (іноді навіть прямо в лісі), де він простоював до весни. Зруб робили пізно восени (іноді навіть прямо в лісі), де він простоював до весни. Тільки після усадки зрубу його переносили на місце будівництва хати. Тільки після усадки зрубу його переносили на місце будівництва хати. Часто для цього збиралося все село і влаштовувалося свято за рахунок будівельника, якому була потрібна допомога у перенесенні. Часто для цього збиралося все село і влаштовувалося свято за рахунок будівельника, якому була потрібна допомога у перенесенні.

Орієнтація частинами світу Хата була орієнтована частинами світу: північ – зима, зло, південь– літо, благо, схід – схід сонця, захід – захід сонця. Двері, за звичаєм, розташовувалися на південній стороні. Хата була орієнтована частинами світу: північ – зима, зло, південь – літо, благо, схід – схід сонця, захід – захід сонця. Двері, за звичаєм, розташовувалися на південній стороні.

Внутрішній пристрійхати Двері мали невеликий розмір- Приблизно 120 на 150 сантиметрів. Входили в будинок пригнувшись - поріг робився досить високим. Двері мали невеликий розмір – приблизно 120 на 150 сантиметрів. Входили в будинок пригнувшись - поріг робився досить високим.

«Червоний» кут – спеціально відведене місце у хату для ікон. Влаштовувався в дальньому кутку хати Найсвітліша частина хати Ікони поміщалися в «червоний» кут з розрахунком, щоб ікона була першою, на що звертала увагу людина, яка входить до кімнати. Входячи чи виходячи з кімнати чи будинку, християнин насамперед вшановував Царя Небесного, а вже потім господаря будинку.

«Червоний» кут Як житлове приміщення православного християнинавважається символом православного храму, і червоний кут розглядається як аналог вівтаря. Як житлове приміщення православного християнина вважається символом православного храму, і червоний кут розглядається як аналог вівтаря. Червоний кут найважливіше та почесне місце в будинку. Згідно з традиційним етикетом, людина, яка прийшла в хату, могла пройти туди тільки на особливе запрошення господарів. Червоний кут найважливіше та почесне місце в будинку. Згідно з традиційним етикетом, людина, яка прийшла в хату, могла пройти туди тільки на особливе запрошення господарів. Традиційно вважається, що ікона має висіти, її треба встановити у відведене їй місце. Ікони розміщуються на особливій поличці або в закритому кіоті. Традиційно вважається, що ікона має висіти, її треба встановити у відведене їй місце. Ікони розміщуються на особливій поличці або в закритому кіоті.

Ікони Патрональні («іменні») ікони членів сім'ї Ікони Спасителя і Богородиці Ікони найбільш шанованих святих у цій сім'ї (частіше: Микола Чудотворець, Пантелеймон Цілитель) Ікони найбільш шанованих святих (частіше: Микола Чудотворець, Пантелеймон Цілитель)

1 слайд

2 слайд

Хата на території музею у Покровському монастирі у Суздалі. ІЗБА, зрубне житло у росіян; опалювальне житлове приміщення у будинку. У Стародавній та Московській Русі хатою називали присутнє місце; первісна назва в 16 столітті (Помісна хата, Посольська хата).

3 слайд

Будівництво будинку для селянина було знаменною подією. При цьому для нього було важливо не лише вирішити чисто практичне завдання- забезпечити дах над головою для себе та своєї сім'ї, але й так організувати житловий простір, щоб він був наповнений життєвими благами, теплом, любов'ю спокоєм. І при цьому кожен селянин вірив у традиції предків. При будівництві було важливе місце розташування будинку. Люди вважали, що якщо будинок побудувати на «нещасному місці» (де проходила дорога, стояла лазня, де раніше ховали людей), то у мешканців будинку не буде благополуччя, будуть сварки, недуги… місце, де життя людей проходило у повному благополуччі.

4 слайд

Загальний виглядхати Підлога в хаті часом робилася земляною, але частіше - дерев'яною, піднесеною над землею на балках-лагах, врубаних в нижній вінець. В цьому випадку в підлозі влаштовували лаз у неглибокий льох-підпілля. До хати нерідко прибудовували свого роду передпокій - сіни близько 2 м завширшки. Іноді, проте, сіни значно розширювали і влаштовували в них хлів для худоби. Використовували сіни та по-іншому. У великих, охайних сінях тримали майно, майстрували щось у негоду, а влітку могли, наприклад, укласти там спати гостей. Таке житло археологи називають "двокамерними", маючи на увазі, що в ньому два приміщення. Згідно з письмовими джерелами, починаючи з X століття поширилися неопалювані прибудови до хат - кліті. Повідомлялися вони знову-таки через сіни. Кліть служила літньою спальнею, цілорічною коморою, а взимку - своєрідним "холодильником". Звичайний дах російських будинків був дерев'яний, тесовий, гонтовий або з драні.

5 слайд

Інтер'єр хати відрізнявся простотою і доцільним розміщенням включених до нього предметів. Основний простір хати займала духова піч, яка здебільшого території Росії розташовувалася біля входу, праворуч чи ліворуч від дверей.

6 слайд

Інтер'єр кімнати відрізнявся від інтер'єру внутрішнього просторухати присутністю голландки замість російської печі чи взагалі відсутністю печі. В іншому хоромне вбрання, за винятком полат і помосту для спання, повторювало нерухоме вбрання хати. Особливістю кімнати було те, що вона завжди була готова до прийому гостей.

7 слайд

8 слайд

Необхідним елементом оздоблення житла був стіл, який служив для щоденної та святкової трапези. Стіл був одним з найдавніших видів пересувних меблів, хоча найбільш ранні столи були глинобитними та нерухомими. У традиційному російському житлі рухливий стілзавжди мав постійне місцеВін стояв у самому почесному місці - в червоному кутку, в якому знаходилися ікони. Головну прикрасу будинків складали ікони. Ікони ставилися на поличку або відкриту шафку звану божницею. Вона виготовлялася з дерева, нерідко прикрашалася різьбленням та розписом. Крім ікон на божниці зберігалися освячені в церкві предмети: свята вода, верба, Пасхальне яйце, іноді Євангеліє.

9 слайд

Таким чином, російська хата, з її особливим, добре організованим простором, нерухомим вбранням, рухомими меблями, оздобленням та начиннями, була єдиним цілим, складовим цілий світдля селянина

Cлайд 1

Cлайд 2

Переважна більшість будівель у російському селі робилося з дерева, використовували сосну, ялинку, березу, дуб. Найбільш міцними були споруди із сосни та дуба, оскільки вони зберігалися до 200 років. З такого міцного матеріалубудували не лише житла, а й комори, в яких зберігали зерно.

Cлайд 3

Периметр майбутнього будинку відзначався прямо на землі за допомогою мотузки. Для фундаменту по периметру будинку викопували яму глибиною 20-25 см, засипали її піском, закладали кам'яними брилами або просмоленими колодами. Пізніше почали використовувати цегляний фундамент. Зверху щільним шаром укладали берестяні пласти, вони не пропускали воду та оберігали будинок від вогкості. Іноді як фундамент використовувався чотирикутний зроблений з колод вінець, встановлений по периметру будинку, а вже на нього складали зроблені з колод стіни. За старими язичницькими звичаями, які навіть і сьогодні у російської людини уживаються з істинною християнською вірою, під кожен кут вінця закладали клаптик вовни (для тепла), монетки (для багатства та благополуччя), ладан (для святості).

Cлайд 4

Похилий дах викладався трісками, соломою, осиновими дощечками. Як би не було дивно, найдовговічнішим був солом'яний дах, бо він заливався рідкою глиною, висихав на сонці і ставав міцним. Уздовж покрівлі укладали колоду, прикрашену з фасаду майстерним різьбленням, найчастіше це був кінь або півень. То справді був своєрідний оберег, що захищає будинок від бід.

Cлайд 5

Побутове призначення різних частин житлового приміщення залежало від матеріального стану господаря, від його смаку, а також внутрішнього плануванняжитла. Але загальним всім видів будинків була наявність російської печі.

Cлайд 6

У російській хаті зазвичай була одна кімната. Чільне місце в ній займала піч. Чим більше піч, тим більше тепла вона давала, крім того, в печі готували їжу, на ній спали старі та діти. З піччю було пов'язано багато обрядів та вірувань. Вважалося, що за піччю живе домовик. Сміття з хати виносити не можна було, і його спалювали в печі. Коли до хати приходили свати, дівчина забиралася на піч та стежила звідти за розмовою батьків із гостями. Коли її звали, вона злазила з печі, і це означало, що вона згодна вийти заміж, а весілля незмінно закінчувалося тим, що в піч кидали порожній горщик: наскільки черепків розіб'ється, стільки й дітей буде у молодих.

Cлайд 7

Готували їжу в чавунах, використовували при цьому рогачі, кочергу, чапельник. У кожному будинку обов'язково був самовар, у якого за чаюванням збиралася вся родина.

Cлайд 8

Cлайд 9

Тут же розташовувався обідній стілз лавками. Уздовж стін під стелею були прибиті широкі полиці, на них стояла святкова посуд і скриньки, які служили окрасою будинку, або зберігалися потрібні в господарстві речі. У кутку між піччю та дверима під стелею була вставлена широка полиця- Полати.

Рядне планування Тип забудови сіл, при якому всі будинки
стоять у ряд, прямо чи криволінійно, повторюючи
обриси берега чи дороги. Головні фасади
будинків при такому типі забудови дивляться
сонце», «на літо» чи «на воду».
Рядні забудови мали глибоке
раціональне зерно. Поворот вікон на південь давав
можливість максимально використати
природне освітлення та звести до мінімуму
освітлення хати відкритим вогнем у літнє
час.

Рядна забудова

Кліть – найпростіша дерев'яна
конструкція, що є
критий прямокутний у плані зруб.

Вінець

Вінець
Колоди або бруси одного ряду дерев'яного
зруб. Пов'язані між собою, вони
утворювали прямокутники або
багатокутники. Зв'язки між колодами
вирубувалися у різний спосіббез
застосування цвяхів.
Повторювані за формою та розмірами зв'язки
колод («вінці») укладалися один на одного,
формуючи зруб. Від кількості вінців залежала
висота зрубу.

Види рубок стін:

А - «в охряпку»; б - "в гак"; в - "в погон"; г - "в голку"; д -«в ріж»; е- «в
охлоп»; ж – «в обло»; з - «в обло з шипом»; і - «у косу лапу»; до - «в лапу з
присіком або шипом»; л - «в шип», «в півдерева»,
«у перев'язку»; м - "у забір", "у стовп", "у стійку"

Рубка "в обло" ("у чашу")

Рубка "в обло" ("у чашу")
Один із стародавніх способів зв'язування колод у кутах
вінців. При цьому в кожній колоді вирубувалася
кругла чаша, в яку перпендикулярно
укладалося наступна колода. Кожна зв'язка
мала рівний за розмірами випуск колод. Випуски
надавали стійкість всієї конструкції зрубу,
запобігали зрубу від вимерзання.
Спочатку для з'єднання вінців вирубувалися
круглі чаші у верхній стороні кожної колоди, а
пізніше у його нижній стороні. Це
сприяло кращому збереженню зрубу, так
як вода меншою мірою затікала в чашу. ?

Рубка «в обло»

Рубка "в чашу" ("в обло")

Рубка "в лапу" - спосіб з'єднання кутів
колод без залишку. Зазвичай застосовувався
під час будівництва культових будівель.

Зруб "в ріж"

Зруб "в ріж"
Тип зрубу, в якому колоди укладені не щільно, а на
деякій відстані один від одного і пов'язані між
собою не по всій довжині, а лише у кутах. Великий зазор
між колодами (брусами) сприяв кращій
провітрюваності зрубу.

Влаштування північної російської хати

Хата, що опалюється по-чорному. Пекти в курній
хаті не мала димаря. Під час топки печі
дим заповнював весь простір хати,
піднімався вгору і виходив через волокові
вікна та дерев'яний димарназовні.
Незважаючи на мінуси в процесі експлуатації,
курна хата мала низку переваг. Сажа та
кіптя осідали на стінах, захищаючи колоди від
проникнення вологи. Пекти довго зберігала тепло,
вимагала менше дров. Зруб курної хати
служив довше.

Курна («чорна», «рудна») хата

Інтер'єр курної хати

Пекти з трубою та димник

Хата

ІЗБА
СЕНІ
ПОВІТИ

Підклет – нижня неопалювальна частина зрубу. У північних
У районах висота підклету могла досягати 2-2,5 метрів.
Підклет оберігав житло людини від зайвої вологи та
снігових заметів, від суворого зимового холоду. Підклітинне
приміщення мало господарське призначення. Тут
зберігалися запаси, начиння. У зимовий часу підкліті могли
утримувати птицю та худобу.

Світлиця («гірська» - що знаходиться на «гірському», піднесеному місці)

Світлиця («гірська» - що знаходиться на
«горнем», піднесеному місці)
Парадне приміщення у селянському житлі.
У другій половині XIX століття облаштовувалась без
печі та експлуатувалася як житло тільки в
тепла пора року. Влітку в добре освітленій
жінки жінки займалися рукоділлям. Тут
ж виділялося спальне місцедля молодят.
На рубежі XIX-XX століть заможні селяни
облаштовують у кімнаті печі-голландки, що
значно розширює функцію приміщення.
Часто світниця служила місцем для прийому та
розміщення гостей.

Повіть («повити», у південних районах – «сарай»)
– верхній ярускритого двору, який служив для
зберігання сіна (сінок).
Приміщення повіту використовували для зберігання
землеробського інвентарю. Тут же в
негоду проводили деякі види
сільськогосподарських робіт.

Звіз – похилий зроблений з колод
поміст (накат), що веде з «вулиці» на
повіт. За таким настилом кінь
піднімалася на повіт разом з
возом, завантаженим сіном.

Безцвяховий (самцовий) дах - тесовий дах з
особливою несучою конструкцією, що облаштовується з
горизонтально укладених колод («зліг»).
Торці зліг врубалися в поперечні колоди фасаду
зрубу («самці»). Тес, укладався на лати. Дах
будувалася без жодного цвяха і мала дуже міцну
конструкцію.

Система «по потоках та курках»

Курки – елемент самцовий (безцвяховий)
дахи. Це ялинові бруси - гаки, на
яких лежать потоки.
Потоки - елемент самцовий (безцвяховий)
дахи.
Тес, який укладали на дах,
нижній частині упирався в потокове
(попередньо видовбане для стоку
води) колода.

Охлупень (шелом)

Видовбана колода, що увінчала конструкцію
безцвяхового даху. Під оступінь підводилися
верхні торці покрівельного тіла, зовнішня частина
охлупня зберігала округлу форму колоди. Торець
охлупня оформлявся сакральним коником
(Вирубана у вигляді коня або птиці прикраса).
Коник мав глибокий сенс, у ньому втілилися давні
язичницькі вірування слов'ян про природу. Кінь
символізував сонце, що рухається небом. Крім
того, коник був обережним символом. У народі
вірили: «Кінь на даху – у хаті тихіше».

Прічеліна

Дошка, що захищала торці зроблених з колод злег.
від зайвої вологи. У північних районах
причелини багато прикрашалися різьбленням.
Сакральні символи (хвилі, меандрові лінії, кола, хрести,
сонячні розетки), що становили основу орнаментації
причелін, розглядалися селянами не лише як
прикраса будинку, але і як посил до добробуту власників
вдома та до захисту будинку від нечистої силиі поганого ока.

Рушник

Рушник

Коротка, прикрашена нарізним різьбленням дошка,
що закривала стик причелін. Полотно рушника
прикрашалося сонячною розеткою, що символізувала
рух сонця по небосхилу. Як правило, на фасаді
будинки розташовувалися три рушники, що закривали
верхній та нижні стики причелін. Вставало на
сході, сонце піднімалося в зеніт і опускалося на заході,
уособлюючи постійний рух та циклічність життя.

Підзор – дошка з різьбленим нижнім краєм,
розміщена під скатами домовик
покрівлі, на ганках, на лавках.
Функціонально закривала грубі стики
конструкцій та служила декоративним
елементом. Прототип пізнішого карнизу.

Лемех

Притолока

Верхній та
іноді
бічний
брус в
дверному
отворі.

Косяче вікно

Вікна з "затесами" - вікна, де округлість колоди
навколо віконного отвору стискалася, і іноді
на стеси наносили нескладні різьблені візерунки.

Глухе (плоське) різьблення по дереву

Один із найпоширеніших видів різьблення.
Застосовувалась для прикраси житла: віконних
наличників, дверей, фасадів. Цей вид
різьблення характеризується непрорізним (або
глухим) фоном, а також малюнком,
що залишається практично на одному рівні з
дошкою. Глухе різьблення по дереву буває
геометричної, що складається з гуртків,
трикутників, різних чотирикутників
та інших фігур та елементів.

Будинок-чотиристінок

Класичний варіант селянського
житла. Складається з утепленого зрубу
(власне хати) та прибудованих до нього
сіней, що захищають вхід від негоди.
Цей тип будівель розглядається як
найпростіший варіант, від якого бере
початок еволюція дерев'яного
домобудівництва. Як правило,
будівництвом чотиристінного житлового
будинки обмежувалися найбідніші
селяни.

Будинок-чотиристінок

Будинок-шість стін (хата з прирубом)
В еволюції дерев'яного будинку займає
проміжне місце між домомчотирьохстінком та п'ятистенком. В момент
розширення житлової частини до основного зрубу
прилаштовувався «прируб». Відстань між
зрубами складало 20-40см.
Горизонтальний план будівництва змінювався. Тепер він
мав шість стін, дві з яких були паралельні,
а чотири перпендикулярні до вулиці. Звідси назва
вдома – «шістстінок». Згідно з масштабами житловий
частини перебудовувалося господарське подвір'я. Потім
будинок наново перекривався дахом.

Будинок-шість стін

Будинок-п'ятистінок

Тип будинку, передня хата якого має
капітальний зроблений з колод переруб у серединній
частини, що утворює два приміщення всередині
одного зрубу. У плані житлова частина мала п'ять
стін, дві з яких розташовувалися паралельно
вулиці, а три – перпендикулярно. До хати, як і раніше, прилаштовувалися сіни і великий
господарський двір.
П'ятистінки зводили заможні селяни вже в
Друга половина XVIII століття. Але і в наприкінці XIXстоліття
такі будинки зустрічалися рідко.

Будинок-п'ятистінок

Четверик - у російській кам'яній та дерев'яній архітектурі
чотирикутна у плані споруда або складова частина
композицій шатрових та ярусних храмів, у тому числі в
поєднанні з восьмигранною частиною ("вісімок на
четверику").
Восьмерик - восьмигранний у плані зруб, що був
самостійною спорудою або її частиною.
«Вісімик на четверику» - популярний конструктивний
тип будівлі у російському церковному зодчестві. При цьому
нижня частина являє собою кубічний об'єм (в
дерев'яному зодчестві - зруб), а верхня -
поставлений нею восьмигранник. Вище може бути
розташований ще один або два вісімки, із завершенням у вигляді намету або бані. У Росії особливе
поширення такий тип отримав у XVII та XVIII століттях.

Особливості рубки «в обло»

Для рубання будинків необхідно застосовувати
високоякісну деревину, не заражену
жуками-древоїдами та грибком. Заготовляють
колоди потрібної довжини та діаметру та бажано
однакової товщини. Якщо це неможливо, то
підбирають дерева по верхньому висівці діаметру з допустимою різницею між
діаметрами до 30 мм. З таких колод легше
рубати зруб. Комлеві сторони колод
стісають з внутрішньої сторонидо товщини,
рівної верхньому діаметру, надаючи їх кінцям
форму овалу. Теску колод виконують від

Наталія Дріллер

Давним давно на Русі вважали за краще жити в дерев'яні будинкивважаючи, що жити в них здоровіше. Будували їх із колод і називали хатами.

Посеред кімнати ставили піч. Про неї говорили: "Піч - всьому голова". Голова – отже, найголовніша. Чому пекти в хаті найголовніша?
Російська піч, як мати рідна, нагодує та обігріє, коли треба вилікувати та обсушити
З лівого боку, за грубкою знаходилося робоче місцегосподині. Тут жінки робили домашні справи. Які? (Готували їжу, мили посуд, прали і т. п.) Жінку за старих часів називали..? (Баба.) Ось тому місце за грубкою називалося бабій кут. Кут означає кут: бабій кут, або бабій кут.
Чоловічий кут -конік, де зазвичай ставилася велика скриня. У ньому зберігали найцінніше майно, а на ньому спав господар будинку. У коніку виконували дрібні чоловічі роботи.

З іншого боку світлиці – правої – висить ікона, стоїть стіл обідній та лавки. Цю частину світлиці називали червоний кут. Червоний означає гарний. Тут зустрічали гостей, пригощали їх, пригощали і всі найважливіші сімейні питання вирішували.
Червоний кут був найголовнішим і найпочеснішим місцем у будинку. У ньому був домашній іконостас. Вважалося важливим, що при вході в хату людина насамперед повинна звернути увагу на ікону. У зв'язку з цим навіть приказка «Без Бога - не до порога». Червоний кут завжди тримали в чистоті, а іноді й прикрашали вишитими рушниками.
А ще стоять у світлиці скрині. Вони служили господарям замість шаф, тумбочок. Вони зберігали одяг, тканини, прикраси. Чим більше скринь було в будинку, тим багатша вважалася сім'я.
А де ж люди спали? (На печі, на лавах, на скринях.) А в деяких хатах робили полоті – це такі полиці. На них спали.
«У хатці, співаючи, діваПрядет, і, зимових друг ночей,Тріщить лучинка перед нею» (А.С.Пушкін)
Для освітлення світлиці користувалися лучиною.
Хто любить працю, того люди шанують. Є терпіння, буде й уміння.
Гостя зустрічали з ласкою, з поклоном до землі, пригощали з радістю, проводжали з благоговінням. Першою виходила господиня у святковому вбранні. Частування починалося з хліба із сіллю, потім пригощали найкращим, що було в хаті.
Після трапези було чаювання. На прощання гостю завжди казали: «Скатертиною дорога».

Прислів'я та приказки
Ласкаво просимо, дорогі гості, ласкаво просимо!
Гість у будинок – господареві радість.
Червоному гостю – червоне місце.
Дурний той птах, якому своє гніздо не мило.
Що лежить на місці, те саме в руки біжить.
Будинок фарбується господарем.

Загадки
Ходить, ходить, а до хати не заходить (двері)
Крізь стіну торчок.
Маленький хлопчик усім під ноги дивиться (поріг)
Чорна курка сидить на червоних яйцях (котелок)
Маленький пузатенький, а весь будинок береже (замок)
На вулиці рогато, а в хаті гладко (кути хати)
Чи не на підлозі, не на полиці, і в будинок дивиться, і на вулицю (вікно)

Використовувані джерела:
Вернадський Г.В. Київська Русь. М: Аграф, 1999 р.
Терещенко А. В. Побут російського народу. - М.: Наука, 1997р.