Віленська ікона Божої Матері – найдавніший образ, написаний євангелістом Лукою. Вона вважається чудотворною і шанується всіма віруючими.

Серед усіх православних чудодійних ікон Божої Матері важливе місце посідає Віленський образ. Історія цієї ікони дуже багата і тягнеться від початку апостольських часів. На її рахунку величезна кількість зцілень і діянь, які не раз рятували людей, які тягнуться до віри та єдності з Господом.

Історія ікони

Віленська ікона Богоматері має легендарною історієюсвого походження. Вона була написана в далекі часи, коли по землі ще ходив Христос, а Діва Марія була жива. Довгий час святиня вважалася родовою іконою у Константинополі. Точної версії, як ікона Богоматері з'явилася на Русі, немає.

Згідно з історичними зведеннями, грецький імператор направив святинню в дар королю Галицького князівства, яке згодом було захоплене московським правителем. Так чи інакше, але перші згадки про ікону зустрічаються у джерелах, датованих 1495 роком. Цього року Віленською іконою Богородиці благословили на шлюб доньку Іонна Третього. Разом із княжною Оленою святиня була спрямована до Литви, до міста Вільни. Швидше за все, саме тому її назвали Віленською.

Де знаходиться ікона

До нашого часу збереглися лише списки Віленської ікони Богородиці. Один із них, найшанований і найшанований, можна зустріти у Вільнюсі, у Свято-Духовому чоловічому монастирі. Як стверджують священнослужителі, ікону неодноразово хотіли повернути до Москви, але спроби були марні. Оригінал був безслідно втрачений після воєнних дій Першої світової війни.

Опис Богородичної ікони

Цей образмає багато подібностей з Єрусалимською іконою, Тихвінською та Грузинською. На святині зображена Божа Мати з Богонемовлям на руках. відмінною рисоюцих образів служить оголена п'ята Христа, що виглядає назовні. Син Божий тримає в одній руці сувій, а інший дарує благословення. Святе сімейство одягнене у срібло, а на голові Небесної Цариці зображено золоту корону, яку утримують ангели.

У чому допомагає Віленська ікона Божої Матері

За довгі століття утвердилася думка, що Богородиця виступає як покровителька та заступниця всіх християн. До неї першою звертаються люди, які втратили будь-яку підтримку у житті. Віруючі віддають молитви Божої Матері, благаючи її про швидку допомогу, заступництво, про передачу молитов безпосередньо Господу.

Діва Марія — це насамперед дбайлива і жаліслива Мати, яка милостиво допомагає кожному. І такою її сприймають усі християни, навіть далеко за межами нашої країни.

Дні святкування

Є кілька днів святкування цієї ікони. Перший - це 28 лютого.Цього дня згадують події, коли ікону Діви Марії було перевезено до Вільно, де й отримало свою назву. Другий - 14 квітня.У цей час християни віддають шану всім мученикам Литви. Щоправда, основним святом шанування Віленської ікони прийнято вважати 28 число – цей день встановлено християнською Церквою.

Молитва Божої Матері

Молитва Божої Матері перед ним відома своєю чудодійною силою. Найчастіше через цю ікону віруючі підносять молитви, просячи Богородицю полегшити чи зцілити їх недуги. Саме швидкою допомогою прославлено цю святиню. Також Віленська ікона може допомогти у звільненні від гріхів, у захисті від недругів. До Богоматері слід звертатися коротко, без зайвих слів, із щирістю та вірою в серце:

«Заступниця вірних, Пресвята і Безгрішна Богородиця! Молимо Тебе перед Твоїм чудодійним чином, не відвернися від нас, свята Заступниця і покровителька всіх християн. Твоя допомога рятувала не раз, так почуєш наші молитви до Тебе. Тобі потребуємо і до Тебе закликаємо: визволи нас від усіх бід і напастей, спаси душі наші і допоможи прийти до Господа. Ім'я Твоєі допомогу Твою славитимемо на віки віків. Амінь».

Віленська ікона Богородиці має величезне значеннявсім християн. До її допомоги звертаються всі: і католики, і православні віруючі. 28 лютого віруючі віддають іконі шанування, тому церковнослужителі закликають відвідати храм Божий і помолитися Богородиці, без якої не було б спасіння всіх християн. Ми бажаємо вам миру в душі, і не забувайте натискати на кнопки та

28.02.2018 05:17

Матрона Московська - одна з найулюбленіших і шанованих православними віруючими святих. Із самого народження вона...

У Вільнюсі, у старій частині міста, поряд із костелом святої Терезії та православним монастиремСвятого Духа, знаходиться святиня, шанована і православними, і католиками, - Островоротна або Остробрамська ікона Божої Матері, в минулому названа також Корсунській Благовіщенській(це пов'язано з тим, що ікона є частиною композиції Благовіщення, і з легендою про стародавнє походження з Корсуні — давньоруську назву Херсонеса). Ікона знаходиться в каплиці над брамою, яка називається в народі «Гострою брамою» або «Гострою Брамою» (від польськ. «Брама» - ворота). Від назви воріт походить і назва образу, який здавна над ними містився. Вважається однією з головних християнських святинь Вільнюса та Литви.

Віленська Остробрамська ікона Божої Матері
(святкування – 29 грудня/8 січня, а також 14/27 квітня в день пам'яті трьох литовських мучеників)

Остробрамська брама з каплицею над ними чудотворною Остробрамською іконою Божої Матері у Вільнюсі.

З іконою і чудесами, що нею творяться, пов'язані численні перекази і легенди.

Походження

Про походження Віленської Остробрамської ікони Божої Матері є кілька переказів.

Одне з них засноване на переказі про те, що ікона чудовим чином з'явилася у Вільні – столиці князівства Литовського, на Гострих воротах 14 квітня 1431 року.

Інша – що ікона була надіслана великому князю литовському Ольгерду грецьким імператором Іоанном Палеологом на знак прийняття князем християнства.

Згідно з третьою версією образ Божої Матері привезений з Херсонеса Таврійського (або Корсуні) великим князем литовським Ольгердом серед військових трофеїв. Відомо, що у 1341-1373 роки князь Ольгерд здійснив кілька успішних походів проти кримських татар. Про те, коли саме було привезено ікону, прямих свідчень немає. Однак дослідники схиляються до того, що це сталося після переможного походу на Корсунь у 1363 році. Версія ґрунтується, головним чином, на свідченні Венденського каноніка Даніеля Лодзяти, який жив у XVII столітті. Історик Теодор Нарбут під час написання книги «Стародавня історія литовського народу» мав під рукою рукопис Даніеля Лодзяти, на який послався двічі. У нотатці, датованій 1653 роком, канонік Лодзята повідомляє наступне: « Великий князь литовський Ольгерд скарбами Херсонеса збагатив свої скарбниці; спадкоємці його більшу частину церковних прикрас роздали церквам міста Вільни. Серед цих скарбів – справжнє зображення Пресвятої Діви Марії; Вона ніби стоїть перед Божественним вісником Архангела Гавриїла. Тепер ми бачимо Благодатну у каплиці кармелітів на східних воротах міста, які називаються зазвичай Гострими, що документально підтверджується письмовими свідченнями згаданого ордена.“. Свідчення каноніка Лодзяти — найдавніше свідчення про Остробрамську ікону Божої Матері, що дійшли до нас.

Про існування подібних відомостей згадує і кармелітський письменник Гіляріон, який писав про Остробрамську ікону у 1761 році.

Католики бачать в Остробрамській іконі образ Непорочної Діви Марії, який виник у західноєвропейському мистецтві в другій половині 16 століття.

Польська версія підтримує гіпотезу про те, що Остробрамська ікона була написана 1619 р. у Кракові в майстерні Лукаша Поренбського. Теорія була заснована на схожості Віленської Остробрамської ікони з іконою Діви Марії з Краківського костелу Тіла Христового, написаної Поренбським.

Всі версії про походження ікони цікавлять скоріше історичний. Для молитовного шанування питання, хто й у якому столітті написав ікону, істотного значення немає, оскільки шанується не творіння рук людських, а Первообраз - Та, чий образ іконописець втілив на дошці. Вважається і католиками, і православними — Мати Божа.

Історія

Вважають, що спочатку свята ікона була подарована до храму Живоначальної Трійці, побудований за сприяння дружини великого князя Ольгерда тверської княжни Іуліанії Олександрівни, а потім вміщена над Гострими воротами. Є свідчення, що 1431 року ікона Богородиці вже знаходилася над Гострими воротами.

Подальша доля цього тісно переплітається з долею Православ'я у Литві. Після підписання 1569 року Люблінської унії Литви з Польщею, у Литовських землях стала насаджуватися церковна унія з Римом. Багато храмів, у тому числі і Свято-Троїцький монастир, перейшли до рук уніатів, але православні встигли перенести ікону до храму Святителя Миколая. Однак у 1609 році цей храм перейшов до уніатів, і ікона повернулася на колишнє місценад Гострими воротами.

У 1624 р. біля воріт було засновано кармелітський монастир з костелом св. Терезії. Кармеліти збудували у 1671р. замість старої нову каплицю, а ікону звернули ликом до костелу. Після пожежі Вільни у 1741р. ікона перенесена в терезинський монастир, а 1744г. знову поміщена над брамою.

У 1812р. вона постраждала під час нашестя французів, а 1829г. відреставровано. Після закриття 1832г. кармелітського монастиря, Терезинський костел було перейменовано на Остробрамський і залишився у віданні римо-католицького духовенства.

Згодом ікона перебувала у каплиці Гострої брами Вільни, у величезному кіоті. Ікона була вкрита золоченою ризою, а також безліччю металевих приношень у вигляді зображень святих і різних частин тіла, які свідчили про благодіяння Богоматері людському роду. Під іконою було влаштовано латинський престол на якому щодня відбувалося щонайменше дві літургії.

Іконографія

Остробрамська ікона Божої Матері відноситься до рідкісного типу зображення Богоматері без дитини в руках.

Ікона написана темперою на двох з'єднаних дубових дошкахрозміром 1,63 х 2 м та товщиною 2 см, покритих тонким шаром ґрунту. Різа виконана у барочній манері віленськими майстрами наприкінці XVII ст.

Остробрамська ікона є частиною композиції Благовіщення, тому образ називали іноді Корсунською Благовіщенською іконою. Діва Марія зображена на момент явища їй архангела Гавриїла; відповідну частину зображення архангела втрачено. На обличчі Її вираз глибокого світу, зосередженості та незайманої скромності. Над головою Її до ризи прикріплено двоярусну корону — барочну корону Цариці неба, рокайльну корону королеви Польщі. По всіх напрямках від лику йдуть довгі промені.

Пізніше (1849 року) внизу ікони було вміщено велику срібну воту ( дар, даний за обітницею, заради зцілення або виконання будь-якого бажання) у вигляді півмісяця з вигравіруваним текстом польською мовою: « Подяку Тобі приношу, Мати Бога, за вислуховування моїх прохань, і прошу Тебе, Мати милосердна, збережи мене як і раніше, в любові та опіці Твоєї Пресвятої WII1849 року».

Віленська Остробрамська ікона Божої Матері чудотворна ікона, широко шанована православними та католиками в Білорусії, Литві, Україні та Польщі. Нині громадське богослужіння перед Остробрамською іконою здійснюється за римсько-католицьким обрядом, але з особистою молитвою та поклонінням до цього образу, як і раніше, притікають і православні.

Списки Остробрамської ікони Божої Матері займають належне місце як у православних храмахЛитви, так і в будинках віруючих.

Кондак
Збореній Воєводі і предивній Заступниці роду християнського, котра звільнила від святі Своєї ікони виливати нам струмені благодатних зцілень, похвальна виписуємо Ти раби Твої, Богородиці. Ти ж, як добра Заступниця тих, що шанують Тебе, від усяких нас бід свободи, нехай кличемо Ти: Радуйся, Владичице, іконою Твоєю Остробрамською благодать і милість нам являєш.

Молитва Пресвятої Богородиці на честь ікони Ея «Остробрамська Віленська»

О, Пресвята Діва, Мати Господа високих сил, Небеса та землі Цариці та граду нашого Києва всемогутня Заступниці!

Прийми хвалебний спів це від нас негідних раб Твоїх, і вознеси молитви наша до престолу Сина Твого і Бога нашого, нехай милосердний буде нам, грішним, і нехай милосердя Свою шанує Тебе і з вірою і любов'ю поклоняється чудотворному образу Твоєму.

До кого ж закриємо Владичиці? До кого вдамося в горях наших, якщо не до Тебе, Царице Небесна? Хто плач наш і зітхання наша прийме, аще не Ти, Пренепорочна, Надія християн і притулок нам грішним? Хто більше Тобі напасть захистить? Тим же молимо Тебе старанно: покрий Твоїм клопотанням наші гріхи, захисти нас від ворог видимих ​​і невидимих, пом'якши серця зла людина, що повстають на нас.

О Мати Господа нашого Творця! Ти є корінь дівства і нев'янучий колірчистоти. Прийми негідну молитву нашу і дотримуйся нас у чистоті душевній, збережи нас від наклепу злих людей і від раптової смерті, і даруй нам до кінця покаяння. Помилуй нас у денних годинах і ранкових і вечірніх, і у будь-який час збережи нас: тих, що стоять, сидять, дотримуйся, і на кожному шляху, що ходять, і в нічному годиннику сплячих снабди, покрий і заступи. На будь-якому місці і на будь-який час буди нам, Мати Преблага, стіна непереборна і міцний заступ. Ти хранителька життя всієї нам явися, Пречиста; Ти нас визволи від бісів у годину смерті; Ти і після смерті спокій знайти випроси у Сина Твого і Бога нашого.

Ми ж, грішні, з надією моління Тобі підносимо і зворушливо кричемо: Радуйся, Благодатна; Радуйся, Втішно; Радуйся, Преблагословенна; Господь із Тобою, з Тобою з нами. До Тебе прибігаємо, як до безперечної і швидкої Заступниці нашої, і Тобі, як всемогутньої Помічниці, самі собі і один одного і весь живіт наш за Христом Богом зраджуємо, Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння з безпочатковим Його Отцем, з Пресвятим і благим і життєдайним Його Духом, нині іприсно, і на віки віків. Амінь.

Молитва інша Пресвятій Богородиці на честь ікони Її «Остробрамська Віленська»

О Всемилостива Пані, Царице Богородице, від усіх пологів обрана і всіма пологами небесними ублажена! Поглянь милостиво на майбутні перед святою іконою Твоєю люди ці, старанно моляться Тобі, і вчини заступництвом Твоїм і заступництвом у Сина Твого і Бога нашого, нехай же ніхто відійде від цього місця бід свого і посоромлений в надії своїй, але нехай прийме кожний від Тебе. вся з доброго звільнення серця свого, з нужди та потреби своєї, на спасіння душі і на здоров'я тілу.

Найбільше ж осені та огорожі покровом Твоїм, Милосердна Мати, Церква Твою Святу, вищим Твоїм благословенням архієреї наші православні зміцни, миром огорожі, і Святої Твоєї Церкви цілих, здорових, чесних, довгоденних право правлячих словом Своїм ворог, з усіма православними християни, милостиво врятуй, і в православ'ї і твердій вірі до кінця століть непоступно і незмінно збережи. Призирай благосердям, Всепета, і наглядом милостивого Твого заступу на всю країну нашу, гради наша та град цей [або: храм цей, або: і духовний вертоград, тут сущий], і на ці багаті Твої милості невиправдано виливай. Ти ж всесильна Помічниця і Заступниця всіх нас. Прихились до молитов і всіх рабів Твоїх, святій іконіТвоєї тут припливають, почуй зітхання і голоси, імі раби Твої моляться у святому місці цьому.

Коли ж іновірний, і іноплемінник, переходячи там, помолиться, почуй, чадолюбна Пані, і цього людинолюбне й милостиво вчини, щоб допомогти йому і спасінням. Запеклі ж і розсіяні серця своїми в країнах наших на шлях істини настав: відпадши від благочестиві віри зверни і ще святих Православною Соборнею і Апостольств Церкви спричти. У домах людей Твоїх і в братії святі обителі сея світ огорожі і дотримайся, в юних братство і смиренномудрість утверди, старість підтримай, отроки настави, у віці досконалому сущі умудрі, сирі та вдовиці заступи, утиснені і в скорботах сущий , що хворі улікуй, полонені свободи, огороджуючі нині повсякчас від всякого зла добротою Твоєю, і втіши милосердним Твоїм відвідуванням і всі благодійники нам. Даруй же, Благаю, землі плодоносіє, повітрі благорозчинення і вся, що на користь нашу, дари благочасні і благопотребні, всемогутнім Твоїм предстанням перед Всесвятою Живоначальною Троїцею.

Перші, що відійшли отці й матері, братію і сестри наша, і всі від давніх давніх до святої ікони Твоєї припадали, спокій у селищах святих, у місці злачному, у місці покійному, де немає смуток і зітхання. Коли ж настане і наше від цього життя відхід і до вічного життяпереселися, з'явися нам, Преблагословенна Діво, і даруй християнську кончину житія нашого, безболісну, непосоромну, мирну і Святих Таїн причетну, та й у майбутньому віці сподобимося всі, купно з усіма святими, нескінченні блаженні життя в Царстві улюбленого Сина Твого, нашого Ісуса Христа, Йому належить слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом, на віки віків. Амінь.

Переглядів (5766) разів

Ікона Богородиці Віленська

Історія

Ві-лен-ська іко-на Бо-жи-ї Ма-те-рі на-пі-са-на святим еван-ге-лі-стом Лу-кою. Довгий час вона була родовою святістю грецьких ім-пе-ра-то-рів у Кон-стан-ти-но-по-лі. У 1472 го-ду іко-ну пе-ре-нес-ла в Моск-ву Со-фія Па-лео-лог, су-пру-га ве-лі-ко-го кня-зя Мос-ків-ського Іоанна III (1462-1505). У 1495 році великий князь бла-го-словив цією іко-ною свою дочку Олену при ви-да-че її заміж за Литовського ко-ро-ля Алек-сандра. На честь пе-ре-не-се-ня іко-ни в колишню сто-ли-цу Лит-ви м. Віль-но уста-нов-ле-но празд-но-ва-ня 15 лют-ра- ля. Піз-же святу ікону по-ста-ві-ли в Пред-те-чен-ском храмі, в ко-то-ром би-ла по-гре-бе-на кня-ги-ня Еле -на.

Іоанн Гроз-ний, намагаючись повернути чу-до-твор-ну ікону в Москву, пред-ла-гал за неї ко-ро-лю Сі-гіз-мун-ду 50 знать- них ли-тов-ських полонених, але король ре-ши-тель-но від-ка-зал, тому що все ду-хо-вен-ство, як пра-во-слав -не, так і уні-ат-ське, не хо-те-ло позбавитися цього со-кро-ві-ща.

У Пре-чи-стен-ском со-бо-ре іко-на пре-би-ва-ла до по-ло-ви-ни XVIII століття, а потім би-ла пе-ре-не-се -на вмі-сті з мит-ро-по-лі-ей у Ві-лен-ський Свя-то-Тро-иц-кий мо-на-стир, на-хо-див-ший-ся тоді в рас -по-ряд-же-ні ба-зі-лі-ан. Пре-чи-стен-ський собор був від-даний уні-а-там. Тільки в 1839 році Свя-то-троїцький мо-на-стир разом з іко-ною Оді-гітрії був повернений пра-во-слав-ним. З цього-го часу чу-до-твор-ний образ Пре-святої Бо-го-ро-ді-ци пере-бував там, при-вле-кая бла-го-го -вей-не че-ство-ва-ня всіх пра-во-слав-них.

Іко-на Оді-гіт-рії на-пи-са-на на че-ти-рех дош-ках, со-єди-нен-них вмі-сте: з них серед-ні зде-ла-ни з кі-па -Рі-са, решта-ні з бе-ре-зи. У 1864 році чу-до-твор-на іко-на була під-нов-ле-на.

Молитви

Тропарь Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Віленської»

Заступниці вірних Преблагая і Швидка, Пречиста Богородице Діво! Молим Тя перед святим і чудотворним образом Твоїм, та я шкірі дерев від нього заступ Твій город Москві дарувала еси, так і нині нас від усяких бід і напастей милостивих. я.

Переклад: Преподобна і Швидка Заступниця всіх віруючих, Пречиста Богородиця Діва! Молимо Тебе перед святим і чудотворним образом Твоїм, щоб так само, як раніше ти дарувала від нього місту Москві захист, так і зараз нас від усіляких бід і напастей з милістю визволи і врятуй наші душі, оскільки Ти милосердна.

Кондак Пресвятої Богородиці перед іконою Її «Віленської»

Озброєної Воєводі переможна, яка спаслася від злих благодарна, виписуємо Ті, раби Твої, Богородице, але, що має державу непереможну, від усяких нас небес. ня.

– 3 червня, 6 липня, 8 вересня.

Серед численних чудотворних образів Богородиці особливе місце посідає Віленська ікона Божої Матері. Вона має багату історію, яка ведеться ще від апостольських часів. Також на її рахунку багато різних зцілень, просто допомоги у різних справах людських. На сьогоднішній день список цього образу Божої Матері знаходиться у Вільнюсі, у Свято-Духовому чоловічому монастирі (а оригінал ікони втрачено після подій Громадянської та Першої світової війни).

Легенда про походження ікони

Віленська має свою особливу історію походження (як і безліч подібних до неї). Вважається, що вона була написана в той час, коли на землю приходив Ісус Христос, коли була жива Божа Матір. У Константинополь, за переказами, вона потрапила з Палестини, що й позначилося на її назві - Царгородська, або Єрусалимська.

Історія ікони на Русі

Точної версії того, як на Русі з'явилася Віленська ікона Божої Матері, немає. За однією з них, до Москви цей найдавніший образ приїхав з 1472 року. Царівна згодом стає дружиною Іоанна ІІІ. Існує ще одна версія того, як ікона опинилася на Русі. Грецький імператор послав її дар Галицькому королю, а після захоплення Галицького князівства вона й перейшла Московському правителю.

Після смерті Олени, а це трапилося у січні 1513 року, святиню помістили над її гробницею в Успенському соборі у Вільно (це було застережено у її заповіті). Це була резиденція Литовського та Київського митрополита, а також один із найстаріших та найдавніших храмів у столиці. Деякі історики знаходять підтвердження тому, що Олена заздалегідь передала цей образ храму, а не з її смерті він там опинився.

Цікавим фактом є те, що цю ікону неодноразово намагалося повернути собі Московське князівство. Було запропоновано безліч відкупних за неї, але всі зазіхання було відкинуто.

Історія ікони під час становлення уніатського правління

Віленська ікона Божої Матері, після того, як була проголошена Брестська церковна унія, була перенесена до церкви Св. Миколая. Це сталося тому, що Пречистенський собор, де був образ, став уніатським, і православні намагалися зберегти у своїй вірі найцінніші святині. Однак у 1609 році відійшла до уніатів і церква Св. Миколая, тому було вирішено повернути Віленську ікону назад до собору.

Подальші події призвели до того, що Віленська ікона опинилася у Свято-Троїцькій церкві чоловічого монастиря. Після пожежі у 1610 році в Пречистенському монастирі та подальшого ремонту митрополичої кафедри було перенесено до Свято-Троїцької церкви. За деякими даними, ікону відразу забрали з собою, інші свідчення говорять про те, що після запустіння Пречистенської церкви образ був переданий до Троїцької церкви. Як би там не було, але у 1652 році були вже документальні згадки про те, що перед Віленською іконою відбувався щосуботи акафіст саме у Троїцькій церкві.

Надалі її неодноразово вивозили з міста та храму під час воєн. Наприклад, у 1654-1667 роках, під час польської війни, а також у 1700-1721 роках, під час польської війни Північної війни. Першого разу її розшукували за наказом Московського царя Олексія, щоб повернути, проте так і не знайшли її.

В 1707 для ікони був споруджений новий кіот (попередній зник роком раніше в пожежі), через кілька років його позолотили. Спроби перенести образ у Російську імперіюприпинилися, оскільки його не чіпали навіть після того, як Вільно приєднали до Росії, а також після анулювання унії.

З того часу вона і знаходилася в цьому монастирі, проте її евакуювали під час Першої світової війни, її подальший шлях невідомий. У храмі у Вільнюсі зараз знаходиться точний список з ікони (теж, до речі, чудотворний).

Іконографія образу

Для виготовлення цієї ікони було вирізано чотири дошки - дві кипарисові та дві липові. За своїм написанням образ дуже нагадує Єрусалимську ікону (очевидно, саме з цим і пов'язано те, що її іноді називають “Єрусалимською”). Також є схожість із Тихвінським та Грузинським образами.

На іконі можна побачити Богоматір, що тримає на лівій руці Немовля. Його п'ята оголена і виглядає назовні, ліва рукаспочиває на колінах з сувоєм, а права рукапіднята у благословляючому жесті.

За свій довгий час знаходження у храмі ікона обросла підношеннями з дорогоцінних матеріалів. У 1677 році для образу зробили срібну карбовану ризу. У сріблі були одяг Матері та Немовля, на яких золотом були зображені орли та квіти. Також видно, що фон ікони виконаний у найдосвідченішій техніці філіграні. На голові Божої Матері була золота корона, яку підтримували позолочені ангели, а на короні немовляти знаходилися дорогоцінне каміння.

На фоні ікони знаходилося чимало срібних табличок, а також різних дорогоцінних прикрас (бісер, перли, дорогоцінне каміння, прикраси із золота та срібла). Коли у 1866 році проводили реставрацію, ремонт та чистку образу, то з усіх коштовностей та срібла, які зняли з ікони, було зроблено новий оклад, а також нові німби з діамантами та алмазами. Ще для ікони виконали бронзову раму.

Дні святкування

Дні святкування цього образу припадають на два числа. Перший день – це п'ятнадцяте лютого, що приурочено до події перенесення ікони у Вільно, яка відбулася у 1495 році. А другий день святкування – це чотирнадцяте квітня.

Молитва до ікони

Дуже відома різними чудотвореннями Віленська ікона Божої Матері. Про що моляться перед цим чином? Зазвичай до неї підносять молитву і прохання, щоб полегшити чи зцілити свої недуги як духовні, і тілесні. Саме цими зціленнями й уславлений цей образ. Саме про це йдеться у молитві-зверненні до Божої Матері перед цією іконою.

Також просять про захист від різних напастей, про звільнення від гріхів, про захист від ворогів різних. Існує особлива молитва, за допомогою якої можна звертатися до ікони, але до неї немає окремого акафіста, тропаря та кондака.

Таким чином, виходячи зі всього вищеописаного, Віленська ікона Божої Матері значення має величезне для всіх православних.

Остробрамська ікона

Також у Вільнюсі існує не менш шанований образ, який до того ж іноді плутають із вищеописаним. Він також має багату та досить давню історію, ще кілька варіантів свого походження. Це Віленська, яка на сьогоднішній момент знаходиться в Литві, в каплиці Гостра Брама.

Походження цієї ікони досить цікаве. Дехто вважає, що цей образ був привезений з Херсонеса (Корсуні), тому в інших джерелах її ще називають "Корсунське Благовіщення". Привіз її князь Ольгерд із походу на татар та подарував своїй дружині Марії. Проте друга його дружина подарувала цю ікону Свято-Троїцькій обителі.

За другим переказом, ікона з'явилася сама на Гострих воротах 1431 року чотирнадцятого квітня. Ще існує третє переказ, згідно з яким ікону надіслав Іван Палеолог литовському князю Ольгерду після того, як він прийняв християнство. Таким чином, на литовській землі з'явилася чудотворна святиня.

Дні святкування та молитва до ікони

Віленська має свої дні святкування. Вперше за рік припадає на чотирнадцяте квітня. Це день пам'яті трьох литовських мучеників. Другий день пам'яті припадає на двадцять шосте грудня.

Висновок

Насамкінець хочеться відзначити, що Віленська, як і Остробрамська, дуже значуща для православного народу. Хоча останній образ шануємо і православними, і греко-католиками внаслідок подій, що відбувалися на території Литви. Це все говорить про те, що істинна віра не має меж, якщо звертатися до наших заступників з чистим серцемі шануванням, то вони неодмінно допоможуть на цьому, часом такому нелегкому, життєвому шляху.