Олександр Мень – біографія. Чому було вбито священика Олександра Меня

Олександр Володимирович Мень (22 січня 1935 – 9 вересня 1990) – священик Російської Православної Церкви, богослов, проповідник, автор книг з богослов'я та історії християнства та інших релігій.

Біографія
Народився у Москві, у сім'ї єврейського походження: як по матері, так і по батькові Батько в дитинстві навчався у релігійній єврейській школі; мати з юності тягнулася до християнства.
У віці шести місяців він був хрещений разом із матір'ю. Хрещення було здійснено таємно священиком Катакомбна церквабатьком Серафимом. Навчався у Московському пушно-хутряному інституті (1953-1954), потім в Іркутському сільгоспінституті (1955-1958), звідки виключений за релігійні переконання. Через місяць після відрахування, 1 червня 1958 року, був висвячений на диякони, а 1 вересня 1960 року (після закінчення Ленінградської духовної семінарії) - у священики. 1965 року закінчив заочно Московську духовну академію.
Служив у низці підмосковних парафій. Унікальне поєднання широкої ерудиції, відкритості до світської культури, науки, інших конфесій, нехристиянських релігій і глибокої церковної вкоріненості, висунули Мене в число провідних християнських проповідників.
Головна праця отця Олександра – книга про Ісуса «Син Людський», а також серія «У пошуках шляху, істини та життя», в якій автор розглядає історію нехристиянських релігій як шлях до християнства у боротьбі магізму та єдинобожжя.
Отець Олександр також автор книг «Таїнство, слово, образ», «Звідки з'явилося все це?», «Як читати Біблію?» та численних статей головним чином проповідницького та апологетичного змісту. Роботи отця Олександра перекладені англійською, литовською, польською, українською та французькою мовами.
Отець Олександр Мень – один із зачинателів християнського «самвидаву» 1960-х років. До середини 1980-х років його праці видавалися головним чином за кордоном (під псевдонімами Е. Світлов, А. Боголюбов, А. Павлов). Мене було духовним наставником, а часто й хрещеним батькомдля багатьох «дисидентів» 1970-х та 80-х років, хоча сам утримувався від активної правозахисної діяльності, бачачи свою місію у духовній просвіті.
З середини 1980-х років отець Олександр Мень - один із найпопулярніших християнських проповідників (у тому числі у засобах масової інформації). Він був одним із засновників Російського біблійного товариства у 1990 році, Загальнодоступного Православного Університету, журналу «Світ Біблії». Отець Олександр активно підтримував благодійну діяльність, стоячи біля джерел створення Групи милосердя при Російській дитячій клінічній лікарні, яка згодом була названа його ім'ям і стала одним із значних благодійних проектів.
Деякі представники православних та навколоправославних кіл оцінювали діяльність отця Олександра як «неправославну».
Під час виступів отець Олександр неодноразово отримував записки із погрозами.
«5 травня 1998 р. за розпорядженням єпископа Єкатеринбурзького та Верхотурського Никона з бібліотеки та у студентів єпархіального Духовного училища були вилучені книги відомих православних богословів XX століття протопресвітерів Олександра Шмемана, Іоанна Мейєндоріа, Миколи Афанасьєва та Миколи Афанасьєва та Миколи Афанасьєя. Після цього трьом священикам єпархії було запропоновано проклясти "єресі" вищезгаданих авторів, закріпивши це присягою перед Хрестом та Євангелієм».
Отця Олександра було вбито 9 вересня 1990 року. Того ранку він поспішав до церкви: треба було вчасно встигнути до літургії. До нього підбіг якийсь чоловік і простяг записку. Мене вийняло з кишені окуляри і почало читати. У цей час із кущів вискочив ще один чоловік і з силою вдарив його ззаду сокирою. Обливаючись кров'ю, священик подався до станції. Потім, втрачаючи сили, повернув назад до будинку. Він зумів доповзти до хвіртки.

Хто вас, отче Олександре? - Запитала жінка. "Та ні, ніхто, я сам!", - відповів Мень: він не захотів або не зміг назвати своїх убивць.
Незважаючи на особисті розпорядження президентів СРСР та Росії, вбивство залишилося нерозкритим.

Протоієрей Олександр Володимирович Мень (22 січня 1935 - 9 вересня 1990) - клірик Російської Православної Церкви, богослов, проповідник, автор книг з богослов'я, історії християнства та інших релігій, з основ християнського віровчення, православного богослужіння.

Народився у Москві сім'ї єврейського походження. Батько Вольф Герш-Лейбович (Володимир Григорович) Мень народився 1902 року, у Києві, в дитинстві навчався у релігійній єврейській школі, працював інженером в Оріхово-Зуєві; мати, Олена Семенівна Мень (у дівоцтві Цуперфейн), народилася 1908 року в Берні, з юності тягнулася до християнства. Вивчала у Харківській приватній гімназії православне віровчення. Хрестилася 1935 року і хрестила сина.

1953 А. Мень вступив до Московського пушно-хутряного інституту в Балашихі, який в 1955 був переведений в Іркутськ. У березні 1958 був відрахований за релігійні переконання.

Через місяць після відрахування, 1 червня 1958 року, був висвячений на диякона, а 1 вересня 1960 року (після закінчення Ленінградської духовної семінарії) — у священика. 1965 року закінчив заочно Московську духовну академію.

Служив у низці підмосковних парафій. У 1989-1990 роках був настоятелем Стрітенської церкви в Новому Селищі (мікрорайон Пушкіно). Унікальне поєднання широкої ерудиції, відкритості до світської культури, науки, інших конфесій, нехристиянських релігій і церковної вкоріненості висунула Мене до числа провідних християнських проповідників.

Головна праця отця Олександра — «Історія релігії» у семи томах, що складається з серії «У пошуках шляху, істини та життя» та книги «Син Людський».

Отець Олександр - також автор книг «Таїнство, слово, образ» (Брюссель, 1980, 2 видавництва М. 1991) (перше видання під назвою «Небо на землі» (Брюссель, 1969), «Звідки з'явилося все це?» (Неаполь) , 1972), «Як читати Біблію?» (Брюссель, 1981), Бібліологічного словника (бл. 1840 термінів (серед яких велика кількість перенаправлень), Москва, 2002) та численних статей головним чином проповідницького та апологетичного змісту. англійська, литовська, польська, українська та французька мови.

Отець Олександр Мень — один із зачинателів християнського «самвидаву» 1960-х років. До середини 1980-х років його праці видавалися головним чином за кордоном (під псевдонімами Е. Світлов, А. Боголюбов, А. Павлов). Мене було духовним наставником, а часто й хрещеним отцем багатьох дисидентів 1970-х і 80-х років, хоча сам утримувався від активної правозахисної діяльності, бачачи свою місію у духовній просвіті.

З середини 1980-х років отець Олександр Мень — один із найпопулярніших християнських проповідників (зокрема у засобах масової інформації). Він був одним із засновників Російського біблійного товариства у 1990 році, Загальнодоступного православного університету, журналу «Світ Біблії». Отець Олександр активно підтримував благодійну діяльність, стоячи біля джерел створення Групи милосердя при Російській дитячій клінічній лікарні, яка згодом була названа його ім'ям і стала одним із значних благодійних проектів.

Під час виступів отець Олександр неодноразово отримував записки із погрозами. Було вбито вранці 9 вересня 1990 року. Він поспішав до церкви: треба було вчасно встигнути до літургії. Імовірно, сталося таке: до нього підбіг якийсь чоловік і простяг записку. Мене вийняло з кишені окуляри і почало читати. У цей час із кущів вискочив інший чоловік і з силою вдарив його ззаду сокирою (за іншою версією — саперною лопаткою). Обливаючись кров'ю, священик подався до станції. Дорогою жінка запитала: «Хто вас, отче Олександре?». «Та ні, ніхто, я сам!» - відповів він. Потім, втрачаючи сили, повернув назад, до будинку, дійшов до хвіртки і впав.

Незважаючи на особисті розпорядження президента СРСР та голови Верховної Ради Росії, вбивство залишилося нерозкритим.

На місці загибелі священика у мікрорайоні Семгосп (нині у межах міста Сергієв Посад) споруджено храм на честь преподобного СергіяРадонезького, в якому регулярно звершується Божественна літургія.

З благословення митрополита Крутицького та Коломенського Ювеналія щороку відбувається науково-богословська конференція «Меневські читання».

Ім'я:Олександр Мень (Alexander Men)

Вік: 55 років

Сімейний стан:був одружений

Олександр Мень: біографія

Олександр Мень – російський священнослужитель, частку якого випало чимало труднощів. Пережив нападки на церкву та гоніння віруючих з боку радянської влади, Довелося таємно поширювати власні книги, міняти парафії не з власної волі.

Люди любили отця Олександра за духовну відкритість і товариськість, чоловік мав славу чудовим співрозмовником, умів уважно вислухати і дати слушна порадакожному, хто стукав у двері його будинку та храму.

Дитинство і юність

Олександр Мень народився у столиці Росії у 1935 році. Батько майбутнього священика – киянин, єврей за національністю, за його плечима, окрім двох вишів, релігійна єврейська школа. Але, як пізніше згадував Олександр Володимирович, у Бога не вірив, будь-яка релігія була для чоловіка чужа. Він працював інженером на текстильній фабриці. В 1941 глава сімейства опинився у в'язниці, ставши жертвою помилкового звинувачення, в роки війни з фашистами працював на Уралі.

Мама теж із єврейської родини, родом із Польщі, її батьки жили у Швейцарії та у Франції, потім перебралися до Росії. На відміну від батька шанувала християнську віру, відучилася у Харківській православній гімназії

Яскравим враженням дитинства стало чудове зціленнябабусі самим: її вразила серйозна хвороба, а лікарі лише розводили руками. Після зустрічі зі знаменитим проповідником жінка пішла на виправлення, і через місяць хворобу зняло як рукою. Коли Сашкові виповнилося півроку, мама таємно його хрестила.

З ранніх роківОлександр тягнувся до знань, захлинаючись читав книги, що переповнюють його особисту тумбочку. Сім'я з двома дітьми тулилася в московській комуналці, щоб створити хоча б подобу власної кімнати, підліток відгородив кувати ширмою та багато читав. Вже у 13 років освоїв, наприклад.

Дивно, але відмінника у школі із Сашка не вийшло. Натомість хлопчик ріс дуже товариським, завжди був оточений друзями. Список інтересів не обмежувався читанням книг, Мень захоплювався музикою та особливо живописом – став завсідником зоопарку, часто приходив, щоб малювати тварин.

Вже у 12 років Олександр зрозумів, що хоче присвятити життя служінню вірі та Богу і пішов у духовну семінарію. Але інспектор відправив підлітка додому, наказавши прийти, коли той досягне повноліття. Після школи юнак влився до лав студентів столичного пушно-хутряного інституту, звідки через п'ять років перед випускними іспитами його відрахували за зв'язок з єпархією. У майбутньому чоловік закінчить Ленінградську та Московську семінарії, але заочно.

Служіння

На початку літа 1958 року Олександр Мень отримав сан диякона і через два роки вступив на службу до храму Покрови. Пресвятої Богородиці. Духовна кар'єра розвивалася стрімко - невдовзі священика призначили настоятелем церкви в Алабіно.

Будівля знаходилася в жалюгідному стані, знайшовши спільну мову з владою, Мень почав реставрацію, а згодом перетворив молитовний будинок на невелику християнську громаду. Однак через чотири роки його попросили залишити Алабіно, знайомі допомогли влаштуватися як другий священик у церкві Тарасівки – села неподалік Москви.

Ще одне досягнення отця Олександра – створення гуртка священнослужителів: пастирі збиралися разом, щоби обговорити проблеми, шукали шляхи вдосконалення російського богослов'я.

Наприкінці 1965 року члени цього об'єднання надіслали листи патріарху Олексію I та голові Президії Верховної Ради СРСР про втручання державних діячіву справі церкви. Подія викликала фурор у колах християн, про Олександра Володимировича заговорили навіть за кордоном. Віруючі з усіх кінців Росії почали стікатися до Мене.

У Тарасівці священик продовжував виконувати місію, але вже скромніше, намагаючись не стикатися з владою. Після смерті лави віруючих почали поповнюватися молоддю, що дуже тішило. Популярність породила і заздрісників – одного разу настоятель написав на Олександра донос у КДБ.

Залишити стіни цього храму не вдавалося ще рік, 1970-го в рамках обміну священнослужителями Мень опинився в Новому Селищі, де прослужив до кінця життя – спочатку в ролі другого священика, а через дев'ять років настоятелем.

На новому місці Олександр Володимирович розгорнув бурхливу діяльність. Завдяки теплому прийому кожного парафіян, що заглянув у храм, молодів, у лавах з'являлася інтелігенція, багато москвичів. Люди поважали товариського та харизматичного священика, свято вірили в силу його молитви, багато хто стверджував, що зцілився від багаторічних хвороб.

Мене із задоволенням навідували до будинків віруючих, кожна сім'я була особисто знайома з отцем Олександром – хрестив, причащав, соборував, освячував житла. Це був єдиний спосіб не привернути увагу влади, бо у 80-х роках основні церковні дійства не заохочувалися.

Поступово утворилася новосільська громада. Олександр Мень розділив її на невеликі групи "за інтересами", щоб було простіше працювати. Частина парафіян осягала ази богослов'я, інші слухали проповіді і разом молилися, треті готувалися до хрещення.

Біографія Олександра Володимировича сповнена творчістю. Протоієрей – автор розсипу книг на тему питань віри. Дебютна робота «Син людський» побачила світ у 1968 році, вийшла з-під верстатів брюссельської друкарні під псевдонімом. Мень розглядає у книзі, що з'явилася з розмов з неофітами, шлях.

Створюючи її, священик мав на меті розповісти молоді і взагалі людям, які тільки знайомляться з церквою, доступною і живою літературною мовою, через що довелося пройти Христу. Десятиліття твір залишався у рукописному вигляді, таємно кочуючи по руках.

Найважливішою ж літературною працею став шеститомник «Історія релігії» із серією під назвою «У пошуках шляху, істини та життя», який містить роздуми про людські релігії та є прелюдією до Нового Завіту. Повість про духовні пошуки людей також надрукували у Брюсселі.

З-під пера Олександра Володимировича також вийшли книги «Як читати Біблію», «Небо на землі», альбом із ілюстраціями спеціально для дітей «Звідки це все?». Останньою глобальною роботою став «Бібліографічний словник», що включив майже дві тисячі термінів.

Втім, не всі оцінювали діяльність священика позитивно. Олександр Мень неодноразово критикувався, хоч і не був відлучений від церкви. Протоієрея звинувачували в симпатії до католицизму та поглядів про зближення та об'єднання окремих християнських течій. Частина богословів вважала, що літературні роботи не підходять для ознайомлення з православ'ям. Знайшлися і ті, хто називав його єретиком, побачивши у світогляді Мене масу протиріч із християнським вченням. По суті книги опинилися під церковною забороною.

Особисте життя

Олександр Мень був одружений із жінкою-українкою Наталі Григоренко. 1957 року в подружжя народилася дочка Олена, яка в майбутньому стане іконописцем. Через три роки сімейство поповнилося спадкоємцем. Син Михайло Мень зробив кар'єру в російській політиці, обіймав посаду губернатора Іванівської області, а в 2013 році сів у крісло міністра будівництва та житлово-комунального господарства РФ.

Хата священика завжди була відкрита для гостей. Тут збиралися друзі, парафіяни та незнайомці, які бажають послухати Бога. Олександр Володимирович із сім'єю жив скромно, але очевидці кажуть, що будинок наповнював незрозуміле світло та тепло, кожна річ займала своє місце. Протоієрей не гребував роботи по господарству, коли дружина Наталія Федорівна була відсутня, власноруч готував частування для гостей.

Отець Олександр увійшов до історії як меценат, творець Групи милосердя, що виникла з урахуванням дитячої клінічної лікарні. Це один із найбільших благодійних проектів у Росії.

Смерть

Олександр Мень загинув 9 вересня 1990 року від рук невідомого злочинця. З раннього ранку священик вирушив до церкви на літургію, але шлях перегородив чоловік, який протягнув протоієрею записку.

Поки він намагався прочитати послання, вбивця завдав удару по голові сокирою. Отець Олександр повернувся додому і біля хвіртки впав мертвий. Вбивство так і не розкрили.

Пам'ять

• Групу милосердя при Російській дитячій клінічній лікарні після відходу Олександра Володимировича названо на його честь.
• На місці загибелі протоієрея, в Сергієвому Посаді, збудовано храм Сергія Радонезького.
• Щорічно у Росії проходить науково-богословська конференція «Меневські читання».

Фільми:

• 1968 - "Любити ..."
• 1990 - «Бердяєв»
• 2007 – «Син людський»
• 1991 - «Хрест отця Олександра»
• 1998 - «Напередодні. 1990»
• 2005 – «Вбивство Олександра Мене»
• 2012 – «Протоієрей Олександр Мень»

XX ст. був тяжким часом для російського православ'я. Послідовна богоборча політика більшовиків загнала Церкву мало не підпілля.

Але навіть у це важкий часбули люди, готові старанно нести Слово Боже.

Такою людиною був Олександр Володимирович Мень.

Майбутній місіонер народився у Москві в єврейській сім'ї

цього року народився Олександр Мень

Біографія у Мене, як та інших значних людей, Дуже цікава.

Батько Олександра, Володимир Григорович Мень, був інженером на фабриці в Оріхові-Зуєві. Його дружина, Олена Семенівна Цуперфейн, була кресляркою. Вони одружилися 1934 р., а 22 січня 1935 р. у них народився первісток, якого назвали Олександром.

Хрестив Сашка настоятель храму св. Кіра та Іоанна на Солянці, архімандрит Серафим. Він став духівником та наставником маленького Олександра. Перед смертю в 1942 р. він передбачив, що Олександр стане великою людиною православної церкви.

У школі Олександр захоплювався природою та живописом

Марк Твен

Письменник

Я ніколи не дозволяв шкільному навчанню заважати моїй освіті

Ентузіазму до навчання у школі Сашко не виявляв. Натомість він багато займався сам. Читав праці Отців церкви, займався астрономією та біологією. Постійно ходив у походи. Займався у гуртку малювання у художника-анімаліста В.А. Ватагіна у Зоологічному музеї. Малював тварин, писав ікони.

Активно цікавився літературою. З 8 років писав вірші, пізніше почав писати нариси про природу та історію.

Любов до природи Мень зберіг протягом усього життя. «Бог дав нам дві книги: Біблію та природу », ‒ пізніше говорив він.

Наприкінці 40-х Мень вирішив стати священиком

1943 став переломним роком для всіх радянських людей. Фашистські війська були розгромлені під Сталінградом та на Курській дузі.

Для православних сталася інша важлива для них подія. Сталін дозволив обрати патріарха. Віруючі підбадьорилися.

Цього року Олександр Мень долучився до церкви

У 40-х роках у Москві таємний Борис Олександрович Васильєв організував підпільний гурток. У своїй квартирі він влаштовував лекції з культури та релігії, обговорював разом із однодумцями Святе Письмо. До гуртка входила мати Олександра, Олена Семенівна. Вона привела до Васильєва та сина.

У 1948 р. Олександр вирішив стати священиком. Він почав прислужувати у вівтарі церкви Різдва Іоанна Предтечі на Червоній Пресні.

В інституті Олександр готується до служіння Богові

рік вступу Олександра на мисливствознавчий факультет Московського Пушно-хутряного інституту

Незважаючи на підготовку та бажання вступити до Духовної академії, Олександр вирішив здобути мирську спеціальність. У 1953 р. він вступив на мисливствознавчий факультет Московського Пушно-хутряного інституту.

Роки навчання в університеті Мень згадував із задоволенням. У процесі навчання він щільно опановував філософію, читав Спінозу, Декарта, Лейбніца. Читав православних філософів: Флоренського, Булгакова, Бердяєва, Лоського. Головним авторитетом для Олександра став філософ Володимир Соловйов.

У цей час Мень починає свою свідому письменницьку діяльність. Він пише дві книги з історії церкви: перший том ‒ « Стародавню церкву» він закінчить у 1956 р., другий – «Середні віки» – у 1957 р.

В інституті Мень одружився з Наталією Федорівною Григоренкою.

Захоплення студента православ'ям не залишилося непоміченим, тим більше, що наприкінці 50-х почався новий виток богоборства. У 1958 р. Олександра перед держекзаменами відрахували з університету.

Після висвячення Мень продовжив писати книги

рік коли Олександр Мень починає священицьке життя

Відрахування з університету повернуло Олександра на призначений йому шлях. 1 червня 1958 р. його посвятили в диякони, а 1 вересня 1960 р., після закінчення заочного відділення Ленінградської духовної семінарії єпископ Стефан висвятив Мене у священики.

Після висвячення погляди Мене остаточно сформувалися. Він став на позиції екуменізму і дотримувався цих поглядів усе своє життя.

Екуменізм

вчення про єдність християнських церков, якого дотримувався Олександр Мень

1959 став знаменним як для самого Олександра, так і для теоретичного богослов'я. Він дописав одну зі своїх найважливіших праць, книгу про Христа «Син людський». У березні 1959 р. її почали публікувати у «Журналі Московської патріархії».

Після висвячення Олександра відправляють у село Алабіно, за 50 км від Москви. Тут він пробуде до 1964 року.

У 1960 році він починає писати «Історію релігій». Написав томи «Витоки Релігії», «Магізм і єдинобожжя» «Біля воріт мовчання». При цьому не припиняє й публіцистичну діяльність, яка активно пише статті для «Журналу».

У 1964 р. його переводять до Тарасівки, де він пише 4-й том і переробляє три перші. Пише книгу про православне богослужіння, яка отримала назву «Таїнство, слово та образ». Водночас він потрапив під ковпак КДБ.

З 1969 р. у Брюсселі розпочалася публікація «Історії релігій». За СРСР його книжки видавалися самостійно.

У 60-ті роки організує підпільні гуртки

Підкорення космосу дало новий поштовх антирелігійній пропаганді. Віруючим заборонили збори. У відповідь Мень почав організовувати гуртки християн, де вони могли б вивчати Писання, молитися, зміцнюватися у вірі. Гуртки отримали назву «малих груп».

У Новому селі Олександр склався як пастир

У 1970 р. Мене переводять до Стрітенського храму м. Пушкіна. Тут він продовжує дописувати «Історію релігій», пише підручник для Духовної академії: «Досвід викладу основ старозавітної ісагогіки у світлі робіт російської біблійно-історичної школи та новітніх досліджень», складає «Словник з бібліології» ‒ праця про людей, які присвятили себе вивченню .

Веде просвітницьку роботу: до нього на служби ходять із сусідніх парафій, послухати його проповіді приїжджають із різних міст.

До середини 1980-х років Олександр Мень мав широку славу автора книг, проповідника та богослова. Його книжки розбирали на цитати.

Натомість зростали побоювання, що за нього всерйоз візьмуться працівники «органів». Напруга зростала. Невідомо, чим би все закінчилося, але 1985 р. пролунала перебудова.

Перша публічна лекція з християнства належить Олександру Меню

1988 – Мень прочитав лекцію в Московському інституті сталі та сплавів

Горбачов послабив контроль за церквою. Проповідувати стало відкрито. Ієрархи православної церкви видали Меню карт-бланш на будь-яку місіонерську діяльність.

Мень прочитав першу публічну лекцію. Стіна, що відгороджує людей від православ'я, була пробита

До своєї смерті, за два роки він прочитав понад двісті лекцій на різні теми. Отець Олександр умів порозумітися з будь-якою аудиторією.

Священика вбили на шляху до храму. Вбивць так і не знайшли

Активна місіонерська діяльність викликала невдоволення у різних колах. На отця Олександра посипалися погрози.

Вранці 9 вересня 1990 р. отець Олександр поспішав на службу до храму у селищі Семгосп. Але парафіяни не дочекалися свого пастиря.

Дорогою на Олександра напали ззаду і кілька разів ударили сокирою. Спливаючи кров'ю, він зміг дійти до будинку. Біля хвіртки впав і більше не підвівся.

Олександр Мень був убитий невідомими

Вбивство видатного діяча Православної церкви наробило багато галасу. Слідство у справі взято під найвищий контроль, проте вбивць так і не знайшли.

Найбільш популярною версією вважають, що до смерті Мене причетний КДБ.

Богослови оцінюють погляди Мене неоднозначно

Оцінювачі діяльності Олександра Меня розділилися на два табори.

Перший табір виходить із загальної користі місіонерської діяльності та спрямування людей на шлях християнства. У цьому вся таборі був патріарх Алексій II.

Другий табір аналізує суть того вчення, яке ніс як священик Олександр. Диякон Андрій Кураєв у статті «Олександр Мень: місіонер, що загубився». писав, що Мень, прагнучи підлаштуватися під аудиторію, сам не помітив, як став нести не те, що потрібно, а те, що хочуть почути конкретні слухачі: цілителі, окультисти і т.п.

Данило Сисоєв

Взагалі мені не зустрічалася людина, яку Мене призвело б до істинного Христа, яким Його знає Церква.

Одне з теоретичних положень маніхейства – співучасть диявола у створенні світу

Незважаючи на широку критику, Олександр Мень не був відлучений від церкви. Висловлювання про те, що отець Олександр – єретик, хоч і відрізнялися різкістю, підтвердження на офіційному рівні не знайшли.

Синкретизм - поєднання кількох навчань в одне.

Питання про його «єресі» постало тільки після його смерті, в середині дев'яностих-початку нульових. На той час церква вже зміцніла. Під час загальної кризи православної вірипроповідники були потрібні всякі, і на їхні своєрідні погляди можна було заплющити в очі. Коли церква стала на ноги, такі як Мень стали не потрібні. Йому і пригадали всі його «гріхи», благо відповісти на звинувачення він все одно вже не міг.

Наразі існує Фонд протоієрея Олександра Меня. Він зберігає та поширює спадщину видатного православного місіонера XX століття.

У Останніми рокамиіснування СРСР ім'я Олександра Мене було на слуху навіть у людей, далеких від релігії. Він був духовним наставником багатьох дисидентів радянської доби, а його самого звинувачували у єресі. Трагічна загибель о. Олександра досі залишається загадкою.

Батьки одного з найвідоміших сучасних православних богословів були виховані у традиціях іудаїзму. Його батько, Володимир Георгійович (Вольф Герш-Лейбович), народився у Києві та здобув початкову релігійну освіту, проте все подальше життя був далеким від релігії. Він закінчив дві вищі навчальних закладіві в свій час був головним інженером Оріхово-Зуївської ткацької фабрики. Мати Олександра Меня, Олена Семенівна Цуперфейн, походила з інтелігентної родини, народилася у Берні та у дитинстві довго жила за кордоном. Проте, будучи ученицею гімназії, вона виявляла інтерес до православ'я і навіть відвідувала уроки Закону Божого. Олександр Мень народився Москві, 22 січня 1935 року. Коли хлопчику виповнилося півроку, мати разом із ним прийняла хрещення в Істинно-Православній (Катакомбній) церкві, яка не визнала верховенства Московського патріархату і перебувала на нелегальному становищі. Олена Мень неухильно виконувала православні обрядихоча в ті часи це могло призвести до сумних наслідків. Втім, уникнути репресій сім'ї не вдалося – 1941 року Вольфа Мень було заарештовано, а потім відправлено працювати на Урал.

Можливості отримати вища освітадля сина репресованого були не надто високі. Олександр відвідував дитячий біологічний гурток, а потім вступив на мисливствознавчий факультет Московського хутряного інституту. Там він познайомився зі студ

енткою товарознавчого факультету Наталією Григоренко, яка згодом стала його дружиною та надійною помічницею у всіх справах. За спогадами Наталії Федорівни Алік Мень і зовні, і за поведінкою дуже відрізнявся від усіх студентів. Він носив чоботи, галіфе і крислатий капелюх, відростив густу чорну бороду, а в незміненій сумці через плече завжди лежала Біблія (про що мало хто знав). Сім'я Григоренка не була релігійною (хоча мати дівчини співала в церковному хорі, за що не раз потрапляла в неприємності), проте погляди Олександра та його плани стати священиком були ними сприйняті з розумінням. 1956 року відбулося весілля, а 1958 року, за кілька місяців до випуску, Олександра виключили з інституту за релігійні переконання.

Після виключення Мень був висвячений у диякони і вступив на заочне відділенняЛенінградської духовної семінарії. Після закінчення він служив священиком у підмосковних храмах, потім вступив на заочне відділення Московської духовної семінарії, яке закінчив у 1965 році. Незважаючи на негативне ставлення до віруючих у ті роки, сім'я Олександра, яка проживала у підмосковному селищі Семгосп, була відкрита для спілкування з людьми, терпима до інших поглядів та конфесій. Поза храмом вони носили звичайний одяг, а Наталя Федорівна - навіть брючний костюм, що викликає для того часу. У домі Мене часто були видні представники інтелігенції, і багато їх

їх під впливом отця Олександра прийняли хрещення. В 1969 Олександр Мень захистив кандидатську дисертацію з дослідження монотеїзму в дохристиянських віруваннях.

Світогляд отця Олександра складалося під впливом таких авторитетів православної думки, як В.С. Соловйов, Н.А. Бердяєв, О.П. Флоренський та інших. Він глибоко вивчав праці католицьких богословів, особливо цінував П'єра Тейяра де Шардена. Ще з часів навчання у духовній семінарії Олександр Мень публікувався у "Журналі Московської Патріархії", брав участь у перекладі та підготовці до видання праць Франциска Сальського. Однак перші літературні праці Мене з'являлися на світ у традиціях популярного на той час самвидаву, а згодом друкувалися за кордоном. У 1969 році побачила світ перша книга отця Олександра "Син Людський", в якій розглядалася історія становлення єдинобожжя в дохристиянських культах. 1970 року почав видаватися його фундаментальна праця – семитомна "Історія релігії". Серед інших праць Олександра Меня – "Бібліологічний словник", "Ісагогіка", тлумачення Апокаліпсису та інші праці. Багато хто з них викликав гостру критику відомих діячів православної церкви. Особливо велике осуд викликали погляди Олександра Мене на спільність витоків християнства, мусульманства та іудаїзму, його ставлення до ідей екуменізму, теорії еволюції та багато іншого. Отця Олександра прямо звинувачує

чи в брехні, заграванні з окультизмом, католицькому прозелітизмі і навіть перераховували підстави для його відлучення від церкви. Подібні звинувачення звучали на адресу Мене та з боку католицької церкви.

На початку вісімдесятих років Олександр Мень отримав можливість відкрито публікувати свої праці та виступати перед широкою аудиторією. Він взяв участь у створенні журналу "Світ Біблії", заснував Загальнодоступний Православний університет та Російське біблійне товариство, благодійний фонд "Група милосердя" при дитячій клінічній лікарні, виступав у студентських клубах і навіть у суспільстві екстрасенсів, викликаючи чергові хвилі критики. Важко сказати, від кого походили погрози, які священик почав регулярно отримувати. Однак 9 вересня 1990 року, по дорозі зі свого будинку на ранкову службу, отець Олександр піддався нападу двох невідомих, один із яких завдав йому смертельних ран. Для розслідування справи було створено спеціальну групу, яку очолив найавторитетніший генерал-лейтенант Панін, проте досі сьогоднішнього днявоно залишається нерозкритим. Наталія Федорівна Мень-Григоренко нині є старостою одного з підмосковних храмів та засновницею благодійного фондуімені Олександра Мене. Дочка отця Олександра, Олена, займається іконописом, його син Михайло є видним політиком, на даний час обіймає посаду міністра будівництва та ЖКГ РФ