Головна

Коди

Хто може бути хрещеним батьком у хлопчика? Скільки хресних має бути у дитини, чи може бути дві хрещені мами та два хрещені батьки? Чи можуть бути хрещеними чоловік та дружина, в однієї дитини? Чи можуть хрещені батьки одружитися

Хто може бути хрещеним батьком у хлопчика? Скільки хресних має бути у дитини, чи може бути дві хрещені мами та два хрещені батьки? Чи можуть бути хрещеними чоловік та дружина, в однієї дитини? Чи можуть хрещені батьки одружитися

Є одним із найважливіших у дні, що передують скоєнню цієї великої обряди. Від того, наскільки вдалим буде вибір батьків дитини, багато в чому залежить той шлях духовного зростання, який він має пройти. Тому намагатимемося з усією повнотою розібратися в цьому питанні, і по можливості уникнути помилок.

Коли слід хрестити немовля?

Першою та найважливішою подією в житті новонародженого є обряд святого хрещення. З приводу того, через скільки днів після появи немовляти на світ слід його робити, немає суворо встановленого правила. Але з урахуванням духовної значущості таїнства, рекомендується не відкладати його надовго без серйозних причин, і намагатися, щоб таїнство було здійснено в перший рік життя дитини.

Як у процесі здійснення обряду, так і в подальшому духовному житті новохрещеного важливу роль відіграють хрещені батьки, які призначаються йому, які беруть на себе обов'язок виховувати його в дусі православ'я. Саме тому важливого значення набуває питання про те, як вибрати хрещених для дитини, щоб надалі вони повною мірою змогли виконати покладену на них місію.

Хто не може бути серед хрещених батьків?

Слід врахувати, що з призначенні хрещених батьків існують певні обмеження. У цій ролі не можуть виступати насамперед самі батьки дитини і, крім того, особи, які перебувають у спорідненості. Також церковні правила забороняють доручати це людям, які перебувають між собою у шлюбі або передбачають вступити до нього через якийсь час. Причина тут цілком очевидна. - це люди, які у духовному спорідненості, і фізична близькість з-поміж них неприпустима.

Продовжуючи розмову про те, як обирають хрещених для дитини, необхідно наголосити, що ними не можуть бути різного роду іновірці, включаючи навіть християн інших конфесій (католиків, протестантів, лютеран тощо). І вже, звичайно, не слід довіряти це людям взагалі невіруючим або таким, що заявляють про свою віру, але нехрещеним і не відвідуючим церкву.

Щодо вікових обмежень, що накладаються на можливих кандидатів, то дівчатка можуть бути хрещеними з тринадцяти років, а хлопчики – з п'ятнадцяти. Вважається, що за умови правильного і належного релігійного виховання в цьому віці вони вже можуть усвідомити покладену на них відповідальність і згодом стати свого хрещеника.

І нарешті, з-поміж можливих кандидатів мають бути виключені особи, які страждають на душевні захворювання, оскільки вони не можуть нести відповідальність за свої дії, і ті, хто веде аморальний (з церковної та загальнолюдської точки зору) спосіб життя. Хрещеними батьками також не можуть бути ченці та черниці.

На кому зупинити свій вибір?

Однак питання про те, як обирають хрещених для дитини, не обмежується лише переліком тих, хто не підходить на цю роль. Набагато важливіше інше. Слід знати, кого можна вибрати хрещеними для дитини, і в цьому плані немає чітко окреслених кордонів, а є лише рекомендації, які виходять із життєвого досвіду попередніх поколінь православних християн.

Перед тим як зупинити на комусь свій вибір, слід передусім подумати, чи молитимуться вони все життя за свого хрещеника чи хрещеницю, адже саме в цьому полягає один з їхніх головних обов'язків. Це особливо важливо в перші роки після хрещення, тому що дитина ще мала і сама не може звертатися в молитвах до Творця. Крім того, прийнято вважати, що молитва тих, хто приймав немовля від святої купелі, має особливу благодатну силу і почута.

Хрещеником може стати будь-який родич дитини, незалежно від його батьків або просто той, кого вони знають і поважають. Але при цьому необхідно насамперед керуватися тим, чи буде обранець добрим порадником і добрим духовним вихователем дитини.

Щоб повніше розібратися у тому, як обирають хрещених для дитини, слід окреслити те коло обов'язків, яке покладається на кожного з них. Це допоможе уникнути надалі багатьох прикрощів і розчарувань, пов'язаних із поспішністю та непродуманістю прийнятого рішення.

Згідно з існуючою традицією, хрещені батьки повинні за день-два до здійснення таїнства сходити до церкви і там сповідатися і причаститися, щоб зняти з себе тягар земних гріхів, здатний перешкодити встановленню духовної єдності з хрещеником. Безпосередньо у день хрещення вони накладають він добровільний піст, що виключає як прийом їжі, і виконання подружніх обов'язків.

Під час здійснення обряду читають «Символ віри», причому, якщо обряд відбувається над дівчинкою, то читає молитву хрещена матиа якщо над хлопчиком, то хрещений батько. У зв'язку з цим важливо ретельно підготуватися, вивчити текст і заздалегідь дізнатися у священика, коли читати молитву і як.

Правильно вибрати хрещених для дитини надзвичайно важливо і щодо тієї допомоги, яка від них очікується під час здійснення обряду. І насамперед це стосується хрещеної матері. Вона, крім усього іншого, повинна подбати і про подарунок дитині, і про різні речі, необхідні для здійснення таїнства, таких як хрестильна сорочка, рушник і, зрозуміло, хрестик, який буде на нього одягнений. До речі, слід зазначити, що під час здійснення таїнства її присутність потрібна, тоді як хрещений батько може брати участь у ньому лише заочно.

Психологічний аспект вибору хрещеної матері

Дуже важливо врахувати і те, що після обмивання в купелі дитини приймає на руки його хрещена мати, і тут необхідно подбати про те, щоб це не стало причиною стресу для малюка. Дуже бажано, щоб кандидатка на цю роль і насамперед тримала його на руках, і йому були знайомі її риси. Те саме можна сказати і щодо хрещеного батька. У всьому спектрі питань, пов'язаних з тим, як обирають хрещених для дитини, це займає одне з головних місць.

Відповідальність за подальше духовне життя дитини

Згідно з церковним вченням, зв'язок дитини з тими, хто приймав її від святої купелі, вважається навіть тіснішим, ніж зі справжніми батьками, які подарували йому життя. Їм належить тримати за нього відповідь на Страшному суді, і тому їх обов'язком є неухильне піклування про духовне зростання свого хрещеника.

Ця сторона їх обов'язків перед ним і перед церквою включає не лише бесіди на релігійні теми, здатні розширити пізнання хрещеника в галузі православ'я, але також залучення дитини до відвідування церкви та участі в богослужіннях. Причому для того, щоб досягти найкращого результату, хрещені батьки повинні неухильно підвищувати власну духовність і бути живим і переконливим прикладом для дитини.

Підміна віри ритуалом

Дуже сумно, що сьогодні справжня християнська віранайчастіше підмінюється так званим обрядовірством. Залишаючи осторонь основи вчення Ісуса Христа, який проповідував гуманізм, жертовність в ім'я ближнього і покаяння як набуття Царства Божого, люди сподіваються отримати тимчасові земні блага шляхом виконання тих чи інших обрядових дій.

Якщо древнім язичникам подібна наївність була пробачливою через їх невідання, то тепер, коли Господь дарував нам святе Євангеліє, залишається лише жалкувати за тими, хто на запитання про те, навіщо вони хрестять дитину, не замислюючись, відповідають: «Щоб не хворів». І це все! Ні слова про те, що вони бажають його єднання в Дусі Божому з Творцем Всесвіту та можливості успадкування їм Вічного життя.

Як вибрати хрещених для дитини, якщо батьки невіруючі?

Крім того, в Останніми рокамистало модним і до святої купелі їх часто несуть невіруючі батьки, роблячи це лише для того, щоб не відстати від інших. Незважаючи на це, церква вітає хрещення новонародженого, незалежно від тих причин, які керували його батьками, хоч і бажає їм відповідальніше підходити до святого таїнства, що є духовним народженням їх. маленької людини.

Саме тому питання про те, як вибрати хрещених батьків для дитини, набуває особливого значення, адже саме вони своєю релігійністю можуть заповнити те, що не спроможні дати справжні батько та мати. У його рішенні не може бути будь-яких загальних порад, оскільки в кожному випадку воно індивідуальне і залежить від оточення близьких і друзів, в якому живуть молоді батьки. Саме серед цих людей слід шукати тих, хто своєю вірою здатний допомогти дитині стати на шлях духовного зростання.

Питання, породжене забобонами

Іноді доводиться чути досить дивне питання про те, як вибрати хрещених для дитини і взагалі, чи можна здійснювати це таїнство в році, що має у своєму календарі 29 лютого? Дивним це питання є насамперед тому, що, за словами самих священнослужителів, православна церква не має такого поняття, як високосний ріка отже, і немає жодних обмежень, пов'язаних з ним, чи то весілля, хрестини чи інші обряди. Повір'я, що існує в народі, що він приносить нещастя, є плодом забобонів і порожніх домислів. Віруючі ж люди повинні мати в собі лише страх Божий та надію на Його милість, а не страх якихось прийме.

Коротко:

Хрещеним, або сприймачем, має бути православний християнин. Хрещеним не може бути католик, мусульманин чи дуже добрий атеїст, бо головний обов'язок хресного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
Хресний має бути церковною людиною, готовим регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
Після того, як здійснено хрещення, хресного не можна змінити, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
Вагітна та незаміжня жінки МОГУТЬбути хрещеними і хлопчиків і дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі - бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри можуть бути хрещеними.

Багато хто з нас був хрещений у дитинстві і вже не пам'ятає, як це відбувалося. І ось одного разу нас запрошують стати хресною чи хресною, а може, ще радіснішою — у нас народжується власна дитина. Тоді ми ще раз замислюємося над тим, що таке Таїнство Хрещення, чи можемо ми стати комусь хрещеними і як нам вибрати сприймачів для своєї дитини.

Відповіді прот. Максима Козлова на питання про обов'язки хрещених із сайту "Тетянин День".

— Мене запросили стати хрещеним. Що я буду робити?

— Бути хрещеним і почесно, і відповідально.

Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православними людьми . Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка до того ж має деякий досвід церковного життя і допоможе батькам виростити немовля у вірі, благочесті та чистоті.

Під час скоєння Таїнства над немовлям хрещений (також статі, що й дитина) триматиме його на руках, вимовлятиме від його обличчя Символ віри та обітниці зречення від сатани та з'єднання з Христом.

Головне, в чому може і повинен допомогти хрещений і в чому він бере на себе зобов'язання, — це не тільки бути присутнім на Хрещенні, а й потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення. За вченням Церкви, за те, як ми подбали про виконання цих своїх обов'язків, з нас також запитається в день останнього суду, як і за виховання наших власних дітей. Тому, звичайно, відповідальність дуже велика.

— А що подарувати хрещеникові?

- Безумовно, ви можете подарувати хрещеникові хрестик і ланцюжок, при цьому не має значення, з чого вони зроблені; головне, щоб хрест був традиційної форми, прийнятої в Православної Церкви.

За старих часів був традиційний церковний подарунок на хрестини — це срібна ложечка, яка називалася «подарунок на зубок», вона була першою ложечкою, яка вживалася при годівлі дитини, коли вона з ложки починала їсти.

— А як мені вибрати хрещених для своєї дитини?

— По-перше, хрещені мають бути хрещеними, воцерковленими православними християнами.

Головне, щоб критерієм вашого вибору хресного чи хресного було те, чи зможе ця людина згодом допомагати вам у доброму, християнському вихованні сприйнятого від купелі, а не лише за практичних обставин. І, звісно, важливим критерієм має бути ступінь нашого знайомства і просто приязність наших стосунків. Подумайте про те, чи будуть вибрані вами хрещені церковними вихователями дитини чи ні.

— Чи можна, щоб людина мала лише одного хрещеного батька?

- Та це можливо. Важливо тільки, щоб хрещений батько був тієї самої статі, що й хрещеник.

— Якщо один із хрещених не може бути присутнім на Таїнстві Хрещення, чи можна провести обряд без нього, але записати його у хрещені?

— До 1917 року існувала практика заочних хрещених, але вона застосовувалася лише до осіб імператорської сім'ї, коли вони на знак монаршої чи великокняжої милості погоджувалися вважатися хрещеними того чи іншого немовляти. Якщо мова йдепро подібну ситуацію, чиніть так, а якщо ні, то, мабуть, краще виходити із загальноприйнятої практики.

— А хто не може бути хрещеним?

— Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни — атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними у спілкуванні людьми вони не були.

Виняткова ситуація — якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а в добрих звичаях інославного християнина ви впевнені — тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.

За мудрою традицією Російської Православної Церкви чоловік і дружина не можуть бути хрещеними однієї і тієї ж дитини. Тому варто подумати, якщо вас та людину, з якою ви хочете створити сім'ю, запрошують стати сприймачами.

— А хто із родичів може бути хрещеним?

— Тітка чи дядько, бабуся чи дідусь можуть стати сприймачами своїх маленьких родичів. Слід лише пам'ятати, що чоловік та дружина хрещеними однієї дитини бути не можуть. Однак варто подумати і ось про що: наші близькі родичі все одно дбатимуть про дитину, допомагатимуть нам виховувати її. Чи не обділяємо ми в такому разі маленьку людину любов'ю і турботою, адже в неї могли б бути ще один або два дорослі православні друзі, до яких він міг би звертатися протягом усього життя. Особливо це важливо в той період, коли дитина шукає авторитету поза сім'єю. Хресний у цей час, у жодному разі не протиставляючи себе батькам, міг би стати тією людиною, кому довіряє підліток, у кого запитує поради навіть про те, про що не наважується сказати своїм близьким.

— Чи можна відмовитись від хрещених батьків? Чи перехрестити дитину з метою нормального виховання у вірі?

— Дитину в жодному разі перехрещувати не можна, бо Таїнство Хрещення відбувається один раз, і жодні гріхи ні хрещених, ні рідних її батьків, ні навіть самої людини не скасовують усіх тих благодатних дарів, які дано людині в Таїнстві Хрещення.

Що стосується спілкування з хрещеними, то, безумовно, зрада вірі, тобто відпадання в ті чи інші інославні конфесії — католицизм, протестантизм, тим більше відпадання в ті чи інші нехристиянські релігії, безбожний, кричущий неблагочестивий спосіб життя, по суті, говорять про те. , що людина не впоралася зі своїм обов'язком хрещеної матері. Духовний союз, укладений у цьому сенсі в Таїнстві Хрещення, можна вважати розірваним з боку хрещеної або хрещеної, і можна попросити іншу воцерковлену благочестиву людину, щоб він узяв благословення у свого духовника на несення опіків хрещеного батька або хрещеної матері про ту чи іншу дитину.

— Мене запросили бути хрещеною мамою у дівчинки, але мені всі кажуть, що першого обов'язково треба хрестити хлопчика. Чи так це?

— Забобонне уявлення про те, що дівчина першим хрещеником повинна мати хлопчика і що сприйнята від купелі дівчинка-немовля стане перешкодою для її подальшого заміжжя, не має жодного християнського коріння і є абсолютним вигадуванням, яким православна християнка керуватися ніяк не повинна.

— Кажуть, що один із хрещених має обов'язково перебувати у шлюбі та мати дітей. Чи так це?

— З одного боку, думка про те, що один із хрещених обов'язково має одружуватися і мати дітей, є забобонами, так само як ідея, що дівчина, яка сприйняла дівчинку від купелі, або сама заміж не вийде, або це на її долю накладе. якийсь відбиток.

З іншого боку, у цій думці можна побачити і певного роду тверезість, якщо не підходити до нього із забобонним трактуванням. Звичайно, буде розумно, якщо в хрещеному немовляті будуть обрані люди (або хоча б один із хрещених), які мають достатнє життєвим досвідом, які самі вже мають навичку виховання дітей у вірі та благочестя, яким є чим ділитися з фізичними батьками немовляти. І пошукати такого хрещеного було дуже бажано.

— Чи може бути хрещеною матір'ю вагітна жінка?

— Устави церковні не перешкоджають вагітній жінці бути хрещеною матір'ю. Єдине, я закликаю вас подумати: чи вистачить у вас сил і рішучості поділити любов до власній дитиніз любов'ю до сприйнятого немовляти, чи залишиться у вас час для піклування про нього, для порад батькам немовляти, для того, щоб іноді тепліше за нього помолитися, довести до храму, якимось чином бути добрим старшим другом. Якщо ви більш-менш впевнені в собі та обставини дозволять, то ніщо не заважає стати хресною, а в усіх інших випадках, можливо, краще сім разів відміряти, перш ніж один раз відрізати.

Про хрещених батьків

Наталія Сухініна

«Нещодавно розмовляла електричкою з жінкою, вірніше, навіть заперечили ми з нею. Вона стверджувала, що хрещені батьки як рідні батько з матір'ю зобов'язані виховувати свого хрещеника. А я не згодна: мати є мати, кому це вона дозволить втручатися у виховання дитини. У мене теж був колись по молодості хрещеник, але наші шляхи давно розбіглися, не знаю, де й живе зараз. А вона, ця жінка, каже, що мені тепер відповідати за нього доведеться. За чужу дитину відповідати? Щось не віриться…"

(З листа читачки)

Так вийшло, і мої життєві стежки вилили зовсім в інший бік від хрещених батьків. Де вони зараз, як живуть, та й чи живі взагалі, не знаю. Навіть імен їх не втримала пам'ять, давно хрестили мене в дитинстві. Запитувала батьків, а вони й самі не пам'ятають, знизують плечима, кажуть, жили на той час по сусідству люди, їх запросили до хрещених.

А де вони тепер, як їх звати-величати, хіба пригадаєш?

Тепер, звичайно, поживши та подумавши, дуже шкодую про випадкових моїх «батька з матір'ю», які й в умі не тримають, що згадую їх зараз у цих рядках. Без докору згадую, з жалем. І, звичайно, у суперечці своєї читачки з супутницею в електричці повністю я на боці супутниці. Права вона. Тримати нам відповідь за хрещеників і хрещеників, що розлетілися з батьківських гнізд, бо не випадкові вони в нашому житті люди, а діти наші, духовні діти, хрещені.

Кому не знайома така картинка?

Прибрані люди стоять осторонь у храмі. Центр уваги - немовля в пишних мереживах, його передають з рук на руки, виходять з ним на вулицю, відволікають, щоб не плакали. Чекають на хрестин. Поглядають на годинник, нервують.

Хресну матір із батьком можна впізнати відразу. Вони якось особливо зосереджені та важливі. Поспішають дістати гаманець, щоб розплатитися за майбутні хрестини, віддають якісь розпорядження, шарудять пакетами з хрестильними шатами та свіжими пелюшками. Маленький чоловічок нічого не розуміє, таращить вічка на стінні фрески, на вогники панікадила, на «супроводжуючих його облич», серед яких обличчя хрещеного - одне з багатьох. Та ось батюшка запрошує – настав час. Заметкалися, захвилювалися, хрещені щосили намагаються зберегти важливість - не виходить, адже і для них, як і для їхнього хрещеника, сьогоднішній вихід у Божий храм- подія знаменна.
— Коли останній раз були в церкві? — спитає панотець. Вони збентежено знизують плечима. Він може й не спитати, звичайно. Але навіть, якщо й не спитає, все одно за незручністю та напругою можна визначити без труднощів, що хрещені - люди не церковні, і лише подія, в якій запросили їх брати участь, привела їх під склепіння церкви. Стане батюшка ставити запитання:

— Хрест носите?

— Чи читаєте молитви?

- Євангеліє читаєте?

— Свята церковні шануєте?

І почнуть хрещені бурмотити щось невиразне, винно опускати очі. Священик обов'язково посоромить, нагадає про обов'язок хрещених батьків і матерів, взагалі про християнський обов'язок. Поспішно і охоче киватимуть хрещені головами, прийматимуть покірливе викриття у гріху, чи то від хвилювання, чи то від збентеження, чи то від серйозності моменту мало хто запам'ятає і впустить у серце головну батюшкину думку: усі ми відповідальні за своїх хрещеників, і нині, і повсякчас. А хто запам'ятає, той, швидше за все, зрозуміє. І час від часу, пам'ятаючи про свій обов'язок, почне вкладати в добробут хрещеника посильну лепту.

Перший внесок відразу після хрещення: конверт із хрумкою солідною купюрою - на зубок. Потім до днів народження у міру зростання чада - шикарний комплект дитячого посагу, дорогу іграшку, модний ранець, велосипед, фірмовий костюм, і так аж до золотого, на заздрість незаможним, ланцюжка до весілля.

Хресний – по-слов'янськи сприймач. Чому? Після занурення в купіль священик зі своїх рук передає немовля до рук хрещеного. А той приймає, сприймає його до рук. Сенс цього дійства дуже глибокий. Сприйняттям хрещений батько бере на себе почесну, а головне, відповідальну місію вести хрещеника шляхом сходження до Небесної спадщини. Ось куди! Адже хрещення – це духовне народження людини. Пам'ятайте, в Євангелії від Івана: «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».

Серйозними словами – «хранителі віри та благочестя» – називає Церква сприймачів. А щоб зберігати, треба знати. Тому лише віруючий православна людинаможе бути хрещеним, а не той, хто разом з немовлям, що хрещається, вперше вибрався в храм. Хресні повинні знати бодай основні молитви«Отче наш», «Богородице Діво», «Нехай воскресне Бог…», вони повинні знати «Символ віри», читати Євангеліє, Псалтир. І вже, звісно, носити хрест, уміти хреститися.
Один батюшка розповідав: прийшли хрестити дитину, а хрещену без хреста. Батюшка йому: хрест одягни, а він – не можу, нехрещений. Прямо анекдот, а справжня правда.

Віра і покаяння – дві основні умови з'єднання з Богом. Але від немовляти в мереживах не можна вимагати віри і покаяння, ось хресні й покликані, маючи віру та покаяння, передати їх, навчити їм своїх сприймачів. Саме тому вони вимовляють замість немовлят і слова «Символу віри» і слова зречення сатани.

— Чи заперечуєшся сатани і всіх його діл? - Запитує священик.

- Заперечуюсь, - відповідає сприймач замість немовляти.

На священику світла святкова риза як знак початку нового життя, отже, духовної чистоти. Він обходить навколо купелі, кадить її, всіх стоять поручіз запаленими свічками. Горять свічки та в руках сприймачів. Незабаром батюшка тричі опустить малюка в купіль і мокрого, зморщеного, зовсім не розуміє, де він і навіщо, раба Божого, передасть до рук хрещених. І його одягнуть у білий одяг. У цей час співається дуже гарний тропар: «Ризу мені підай світлому, одягайся світлом, як ризою…» Приймайте своє чадо, сприймачі. Відтепер ваше життя наповниться особливим змістом, ви взяли на себе подвиг духовного батьківства, і за те, як ви понесете ви його, тримати вам тепер відповідь перед Богом.

На Першому Вселенському Соборі було прийнято правило, яким жінки стають сприйнятками для дівчаток, чоловіки для хлопчиків. Простіше кажучи, для дівчинки потрібна лише хрещена мати, хлопчикові лише хрещений батько. Але життя, як це часто трапляється, внесло й сюди свої корективи. За давньою російською традицією, запрошують і того, й іншого. Воно, звичайно, кашу олією не зіпсуєш. Але і тут потрібно знати цілком певні правила. Наприклад, чоловік і дружина не можуть бути хрещеними одному малюкові, так само як і батьки дитини не можуть бути йому водночас і хрещеними батьками. Хрещені батьки не можуть одружуватися зі своїми хрещеними дітьми.

… Позаду хрещення малюка. Попереду у нього велике життя, в якому відведено нам місце, що дорівнює батькові, що народив його, з матір'ю. Поперед наш працю, наше постійне прагнення підготувати хрещеника до сходження на духовні висоти. З чого почати? Та з самого малого. Спочатку, особливо якщо дитина перша, батьки збиваються з ніг від турбот, що звалилися на них. Їм, як кажуть, ні до чого. Ось тут саме час простягнути їм руку допомоги.

Носити малюка до Причастя, подбати, щоб над колискою його висіли іконки, подавати за нього записочки у храмі, замовляти молебні, постійно, як і своїх кревних дітей, згадувати у домашніх молитвах. Звичайно, не треба робити це повчально, мовляв, ви в метушні загрузли, а я ось який весь із себе духовний - про високе думаю, до високого прагну, вашу дитину окормляю, щоб ви без мене робили... Взагалі духовне виховання малюка можливе тільки в тому у разі, якщо хресна в будинку своя людина, бажана, тактовна. Не треба, звичайно, перекладати на себе всі турботи. З батьків обов'язки духовного вихованняне знімаються, але допомагати, підтримувати, десь замінювати, якщо потрібно, це обов'язково, без цього перед Господом не виправдатися.

Ось уже справді непростий хрест. І, мабуть, треба добре подумати, перш ніж на себе його покладати. Чи зможу? Чи вистачить у мене здоров'я, терпіння, духовного досвіду, щоб стати сприймачем людині, яка вступає в життя? А батькам гарненько вдивитись у родичів та друзів – кандидатів на почесний пост. Хто з них зможе стати по-справжньому добрим помічником у вихованні, хто зуміє обдарувати ваше чадо істинними християнськими дарами – молитвою, вмінням прощати, здатністю любити Бога. А плюшеві кролики розміром зі слонів - це, може, і непогано, але зовсім не обов'язково.

Якщо в хаті біда – тут інші критерії. Скільки нещасних, неприкаяних діток страждають від пияків-батьків, недолугих матерів. А скільки просто недружних людей, що озлобилися, живуть під одним дахом і змушують жорстоко страждати дітей. Старі як світ і банальні такі сюжети. Але якщо в цей сюжет впишеться людина, яка стояла із запаленою свічкою перед хрещенською купеллю, якщо вона, ця людина, рвонеться, як на амбразуру, назустріч хрещеникові, вона може й гори згорнути. Посильне добро також добро. Не в наших силах відвадити від півлітри дурня-мужика, навчити заблукалу доньку або проспівати «мирись, мирись, мирись» двом насупленим половинкам. Але в наших силах відвезти до себе на день на дачу знеможеного хлопчика, записати його в недільну школу і взяти на себе працю водити його туди, і - молитися. Молитовний подвиг на чолі хресних усіх часів і народів.

Священики добре розуміють тяжкість подвигу сприймачів і не благословляють набирати собі в діти багато дітлахів, хороших і різних.

Але я знаю людину, яка має понад п'ятдесят хрещених дітей. Ці хлопчики і дівчатка якраз звідти, з дитячої самотності, дитячого смутку. З великого дитячого лиха.

Звати цю людину Олександр Геннадійович Петринін, він живе в Хабаровську, директорує в Центрі реабілітації дітей, а простіше – у дитячому притулку. Як директор він робить дуже багато, пробиває кошти на обладнання класів, підбирає кадри з сумлінних, некорисливих людей, визволяє своїх підопічних з міліції, збирає їх по підвалах.

Як хрещений отець – водить їх у храм, розповідає про Бога, готує до Причастя і – молиться. Багато молиться дуже багато. В Оптиній Пустелі, у Трійці-Сергієвій Лаврі, в Дівєєвському монастиріУ десятках храмів по всій Росії читаються написані ним довгі записки про здоров'я численних хрещеників. Він дуже втомлюється, ця людина, він іноді майже падає від утоми. Але він не має іншого виходу, він хрещений, і його хрещеники особливий народ. Його серце – рідкісне серце, і батюшка, розуміючи це, благословляє його на таке подвижництво. Педагог від Бога говорять про нього ті, хто знає його у справі. Хресний від Бога – чи можна так сказати? Ні, мабуть, усі хрещені від Бога, але він уміє страждати, як хрещений, вміє любити, як хрещений, і вміє рятувати. Як хрещений.

Для нас, чиї хрещені діти, як діти лейтенанта Шмідта, розкидані по містах і селах, його служіння дітям - приклад справжнього християнського служіння. Думаю, багатьом з нас до його висот не дотягнутися, але якщо вже робити життя з когось, то якраз із тих, хто розуміє своє звання «сприймач», як серйозна, а не випадкова справа в житті.
Можна, звичайно, сказати: я людина немічна, зайнята, не дуже якась церковна і найкраще, що можу зробити, щоб не грішити, це взагалі відмовитися від пропозиції бути хрещеною. Так чесніше та простіше, правда? Простіше – так. Але чесніше…
Мало хто з нас, особливо коли непомітно настав час зупинитися, озирнутися, може сказати про себе – я добрий батько, гарна мати, я нічого не заборгував власній дитині. Ми заборгували всім, і безбожний час, у якому зростали наші запити, наші прожекти, наші пристрасті, і є результатом наших боргів один одному. Ми вже не віддамо їх. Діти виросли та обходяться без наших істин та наших відкриттів Америки. Батьки постаріли. Але совість – голос Божий- Свербить і свербить.

Совість вимагає виплеску, і не на словах, а на ділі. Хіба не може бути такою справою несення хресних обов'язків?
Жаль, мало серед нас зразків хресного подвигу. Слово "хрещений" майже зникло з нашого лексикону. І великим та несподіваним подарунком стало для мене недавнє вінчання дочки мого дитячого друга. Точніше, навіть не вінчання, що саме собою велика радість, а гуляння, саме весілля. І ось чому. Сіли, розлили вино, чекаємо на тост. Усі якось бентежаться, батьки нареченої пропускають уперед із промовами батьків нареченого, ті навпаки. І тут встав високий і красивий чоловік. Він підвівся якось дуже по-господарськи. Підняв келих:

— Я хочу сказати, як хрещений батько нареченої…

Усі притихли. Всі слухали слова про те, щоб молоді жили довго, дружно, багатодітно, а головне з Господом.
- Дякую, хрещений, - сказала чарівна Юлька і з-під розкішної пінної фати обдарувала хрещеного вдячним поглядом.

Спасибі хрещений, подумала і я. Дякую, що ти проніс любов до своєї духовної дочки від хрестильної свічки до вінчальної. Дякую, що нагадав нам усім про те, про що ми геть-чисто забули. Але ми маємо час згадати. Скільки – Господь знає. Тому треба поспішати.

Хто такі хрещені батьки? Хто може і хто не повинен хрестити вашу дитину, розповість святий отець.

При Хрещенні дитина стає християнином, членом Церкви, отримує Божу благодать, має перебувати з нею все життя. А також на все життя одержує хрещених батьків. Що потрібно знати про хрещених та враховувати на кожному етапі життя, знає отець Орест Демко.

Хто такі хрещені батьки? Для чого вони у духовному та повсякденному житті?

Для людей зазвичай очевидними є зовнішні проявихрещеного батьківства. Мовляв, є до когось у гості піти, є комусь добре ставитися до дитини... Це, звичайно, зовсім не погано, але Хрещення – це духовна подія, Не тільки зовнішній ритуал.

І хоча це одноразова, неповторна подія, і хрещене батьківство – це не одноденна акція. Як Хрещення залишається для людини незгладжуваною печаткою, так, можна сказати, і хрещене батьківство - не затертий знак на все життя.

У чому полягає хрещене батьківство?

У постійному духовному зв'язку з хрещеником (хрещеницею). Хресні раз і назавжди вписані в цю знаменну подію у житті дитини.

Серед християн часто можна почути прохання: "Помоліться за мене". Так от хрещені – це ті, хто за дитину молитися завжди, хто триматиме її постійно у своїй духовній опіці перед Богом. Дитина завжди повинна знати, що є хтось, хто підтримує її духовно.

Так, хрещені іноді можуть бути досить далекі від хрещеників, нечасто їх бачити. Але їхня роль - це не бачитися періодично конкретною частотою, це не подарунки щонайменше один раз на рік. Їхня роль - щоденна.

Деколи батьки дитини можуть скаржитися, що хрещені не виконують своїх обов'язків, якщо ті не навідуються досить часто. Але, батьки, придивіться до своїх кумів: можливо, вони щодня молять Бога за вашу дитину!

Взаємини між кумами

Якими б вони не були, важливіше це взаємини хрещених і самої дитини. Від рідних батьків також потрібні правильні очікування від хрещених та їхньої ролі в житті дитини. Це не має бути матеріальна зацікавленість. І тоді, можливо, відпаде величезна кількість непорозумінь.

А все ж, що робити, якщо між кумами розладналися стосунки?

Насамперед слід розібратися, чому так сталося. Чи батьки обрали таких кумів, які мають неправильне розуміння своєї ролі? Чи це люди, які і так схильні руйнувати стосунки і сваритися? Підтримувати хорошу дружбуз кумами – такими мають бути спроби і рідних, і хрещених батьків. Рідні повинні пам'ятати, що їх дитині належить духовна підтримка з боку хрещених. Тому, якщо рідні батьки не дозволять кумам відвідувати дитину, це означатиме обкрадання дитини, відбір того, що їй належить.

Навіть якщо куми не приходили до дитини 3 чи 5 років, батькам не варто забороняти робити це у майбутньому. А може, саме за дитину і настане розуміння чи примирення.

Єдина причина захистити дитину від хрещених - це об'єктивно негідна поведінка кумів, не правильний образжиття.

Як же вибирати куми, щоб потім не шкодувати?

Це мають бути ті люди, на яких батькам хотілося б, щоб їхня дитина була схожа. Адже дитина може переймати їхні риси, особисті якості. Це люди, за яких не соромно перед самою дитиною. І вони самі повинні розуміти свою роль, бути свідомими християнами.

Зазвичай хрещені мають менше часу для такого приготування, ніж батьки. Їхня підготовка полягатиме в тому, щоб осмислити цю зміну їхнього життя, усвідомити свої обов'язки. Тому що ця подія – не чергова вітальня і навіть не просто прояв поваги до них з боку немовлят.

Звичайно, Церква радить перед цією подією почати сповідь. Навіть якщо ця сповідь не стане для хрещених одномоментним зверненням чи помітним освяченням, але чисте серце- Перший подарунок хрещених для дитини. Це самий доказ їхньої справжньої відкритості.

Що мають забезпечити хрещені у процесі підготовки до Хрещення дитини?

Хрестця.Це просте біле полотно, яке символізуватиме «новий одяг» дитини – Божу благодать.

Хрестик. Навряд чи варто купувати золоту, таку дитину спочатку не одягатимуть. І, мабуть, до свідомого віку.

А що, коли хрещені не знають напам'ять молитви «Вірую»?

Цю молитву вони говорять під час Святої обряди Хрещення після того, як від імені дитини зрікаються зла і обіцяють служити Богу. У ній – вся суть християнства, і хрещені в ній визнають свою віру і ніби окреслюють шлях, яким вести дитину. Хресні мають її вголос вимовити.

Але священики з розумінням ставляться до того, що хрещені можуть не дуже впевнено знати молитву напам'ять. По-перше, це – молитва, а молитовники якраз існують для того, щоб можна було читати молитву з них. По-друге, хрещені можуть хвилюватися, бути розгублені або зосереджені, наприклад, на дитині, особливо якщо вона плаче. Тому священик однаково дяком завжди декламують цю молитву досить голосно.

Чи можна відмовлятися, коли запрошують бути хрещеними?

Оскільки стати хрещеними – це сукупність нових обов'язків, це навіть своєрідна зміна статусу людини, до цього рішення потрібно підходити дуже відповідально. Свідома відмова буде кращою, ніж не добровільне прийняття обов'язків. З погляду Церкви, немає такої вимоги – беззастережно приймати запрошення кумівства.

Причини відмови можуть бути різні: запрошені відчувають, що їхня дружба з батьками дитини є не до кінця щирою та глибокою; або в них уже достатньо хрещеників. Якщо стосунки з батьками недосконалі, це в майбутньому може спричинити непорозуміння. Тож запрошеним треба дати час для роздумів.

Підходьте з мудрістю до вибору хрещених батьків для своєї дитини – і вона буде добрими наставниками та друзями на наступні етапи свого духовного життя: привчання до відвідування церкви, перша Сповідь у житті, причастя.

У Росії її прийнято хрестити новонароджених дітей, але іноді це таїнство вирішуються пройти й у свідомому віці. Питання "хто може бути хрещеними батьками" актуальне незалежно від того, шукаєте ви їх для своєї дитини чи себе. Які обмеження існують та як зробити правильний вибір?

Хто такі хрещені батьки?

За старих часів хрещені батьки ставали справжніми членами сім'ї. Непоодинокі були випадки, коли вони забирали хрещеників на виховання до себе, якщо якась біда відбувалася з їхніми справжніми батьками. У наші дні рідко ми ставимося до хрещення настільки серйозно, і найчастіше хрещені просто частіше, ніж інші друзі та родичі, запрошуються на сімейні свята. Але це вже чимало. Тому думаючи, хто може бути хрещеними батьками, обов'язково розглядайте лише близьких вам людей, з якими ви перебуваєте у добрих стосунках. Інтерес з боку хрещеної та хрещеної до дитини обов'язковий. Поширена помилка багатьох сучасних батьків - вибрати в хресні просто своїх добрих друзів, які не розуміють усієї відповідальності та важливості того, що відбувається. Насправді сприймач повинен постійно брати участь у житті та вихованні дитини та любити її.

Хто може бути хрещеними батьками: обмеження церкви

Брати участь у таїнстві хрещення як сприймача може лише православний християнин. Навіть дуже хороші і добрі люди, які сповідують іншу релігію або зовсім заперечують існування Бога, не повинні бути хрещеними. Крім того, обрані люди мають бути самі хрещеними. Думаючи над тим, як вибрати хрещених батьків, ми частіше шукаємо двох людей різної статі. Але це зовсім необов'язково. За церковними канонами, достатньо одного сприймача тієї самої статі, що й та людина, кого хрестять. Один із обов'язків хрещеного - виховання хрещеника у православних традиціях.

Хто не може бути хрещеним?

Одна з найпоширеніших помилок – заборона незаміжній жінці хрестити дівчинку. Існують повір'я, що після вибору такої сприймачки у хрещениці будуть проблеми з особистим життям. Це міф – незаміжні або навіть вагітні жінки можуть ставати хрещеними матерями. Так як головні обов'язки хрещених батьків - це виховання малюка та допомога у догляді за ним, нерідко обирають близьких родичів. Обмежень немає, хрещеним може бути дядько чи навіть дідусь, але тільки не справжні батьки малюка. Найголовніше, щоб хрещені мати та батько не були одружені між собою. Є для хресних вікові обмеження - вони мають бути повнолітніми, тобто. 13 років для жінок та 14 для чоловіків. Тепер, коли ви знаєте, хто може бути хрещеними батьками, вибір зробити значно простіше. Якщо у сприймачі звуть вас, обов'язково подумайте, чи готові ви до такої відповідальності. Якщо ви не впевнені в цьому, не соромтеся відмовлятися. Але якщо вирішите погодитися, знайте, що теоретично ви можете назвати необмежену кількість дітей будь-якої статі. Але найголовніше - не забувайте про своїх хрещеників і регулярно знаходите час для спілкування з ними.

Хрещені батьки: хто може стати хрещеним? Що потрібно знати хрещеній матері та хрещеному батькові? Скільки хрещеників можна мати? Відповіді у статті!

Коротко:

Хрещеним, або сприймачем, має бути православний християнин.Хрещеним не може бути католик, мусульманин чи дуже добрий атеїст, бо головний обов'язокхресного – допомагати дитині вирости у православній вірі.
Хресний має бути церковною людиною, готовим регулярно водити хрещеника до храму та стежити за його християнським вихованням.
Після того, як здійснено хрещення, хресного не можна змінити, але якщо хрещений сильно змінився до гіршого, про нього повинні молитися хрещеник і його сім'я.
Вагітна та незаміжня жінки МОГУТЬбути хрещеними і хлопчиків та дівчаток – не слухайте забобонні побоювання!
Хресними не можуть бути батько та мати дитини, а також чоловік і дружина не можуть бути хрещеними в однієї дитини. Інші родичі – бабусі, тітки і навіть старші брати та сестри може бути хрещеними.

Багато хто з нас був хрещений у дитинстві і вже не пам'ятає, як це відбувалося. І ось одного разу нас запрошують стати хресною чи хресною, а може, ще радіснішою – у нас народжується власна дитина. Тоді ми ще раз замислюємося над тим, що таке Таїнство Хрещення, чи можемо ми стати комусь хрещеними і як нам вибрати сприймачів для своєї дитини.

Відповіді прот. Максима Козлова на питання про обов'язки хрещених із сайту “Тетянин День”.

– Мене запросили стати хрещеним. Що я буду робити?

– Бути хрещеним – і почесно, і відповідально.

Хрещені матір і батько, беручи участь у Таїнстві, беруть на себе відповідальність за маленького члена Церкви, тому вони обов'язково мають бути православними людьми. Хресним, звичайно, слід ставати людині, яка до того ж має деякий досвід церковного життя і допоможе батькам виростити немовля у вірі, благочесті та чистоті.

Головне, в чому може і повинен допомогти хрещений і в чому він бере на себе зобов'язання, – це не тільки бути присутнім на Хрещенні, а й потім допомогти сприйнятому від купелі зростати, зміцнюватися в церковному житті, і в жодному разі не обмежити своє християнство лише фактом Хрещення. За вченням Церкви, за те, як ми подбали про виконання цих своїх обов'язків, з нас також запитається в день останнього суду, як і за виховання наших власних дітей. Тому, звичайно, відповідальність дуже велика.

– А що подарувати хрещеникові?

- Безумовно, ви можете подарувати хрещеникові хрестик і ланцюжок, при цьому не має значення, з чого вони зроблені; головне, щоб хрест був традиційною формою, прийнятою у Православній Церкві.

У старі часи був традиційний церковний подарунок на хрестини – це срібна ложечка, яка називалася «подарунок на зубок», вона була першою ложечкою, яка вживалася при годівлі дитини, коли вона з ложки починала їсти.

– А як мені вибрати хрещених для своєї дитини?

– По-перше, хрещені мають бути хрещеними, воцерковленими православними християнами.

– Чи можна, щоб у людини був лише один хрещений батько?

- Та це можливо. Важливо тільки, щоб хрещений батько був тієї самої статі, що й хрещеник.

– Якщо один із хрещених не може бути присутнім на Таїнстві Хрещення, чи можна провести обряд без нього, але записати його у хрещені?

– До 1917 року існувала практика заочних хрещених, але вона застосовувалася лише до осіб імператорської сім'ї, коли вони на знак монаршої чи великокняжої милості погоджувалися вважатися хресними того чи іншого немовляти. Якщо йдеться про подібну ситуацію, чиніть так, а якщо ні, то, мабуть, краще виходити із загальноприйнятої практики.

– А хто не може бути хрещеним?

- Зрозуміло, не можуть бути хрещеними нехристияни - атеїсти, мусульмани, іудеї, буддисти і так далі, хоч би якими близькими друзями батьків дитини і якими б приємними в спілкуванні людьми вони не були.

Виняткова ситуація – якщо немає поруч близьких людей, розташованих до Православ'я, а в добрих звичаях інославного християнина ви впевнені – тоді практика нашої Церкви дозволяє одному з хрещених бути представником іншого християнського сповідання: католицького чи протестантського.

– А хто із родичів може бути хрещеним?

– Тітка чи дядько, бабуся чи дідусь можуть стати сприймачами своїх маленьких родичів. Слід лише пам'ятати, що чоловік та дружина хрещеними однієї дитини бути не можуть. Однак варто подумати і ось про що: наші близькі родичі все одно дбатимуть про дитину, допомагатимуть нам виховувати її. Чи не обділяємо ми в такому разі маленьку людину любов'ю і турботою, адже в неї могли б бути ще один або два дорослі православні друзі, до яких він міг би звертатися протягом усього життя. Особливо це важливо в той період, коли дитина шукає авторитету поза сім'єю. Хресний у цей час, у жодному разі не протиставляючи себе батькам, міг би стати тією людиною, кому довіряє підліток, у кого запитує поради навіть про те, про що не наважується сказати своїм близьким.

– Чи можна відмовитись від хрещених батьків? Чи перехрестити дитину з метою нормального виховання у вірі?

– Дитину в жодному разі перехрещувати не можна, бо Таїнство Хрещення відбувається один раз, і жодні гріхи ні хрещених, ні рідних її батьків, ні навіть самої людини не скасовують усіх тих благодатних дарів, які дано людині в Таїнстві Хрещення.

Що стосується спілкування з хресними, то, безумовно, зрада вірі, тобто відпадання в ті чи інші інославні конфесії – католицизм, протестантизм, тим більше відпадання в ті чи інші нехристиянські релігії, безбожний, кричущий неблагочестивий спосіб життя – по суті говорять про те , що людина не впоралася зі своїм обов'язком хрещеного. Духовний союз, укладений у цьому сенсі в Таїнстві Хрещення, можна вважати розірваним з боку хрещеної або хрещеної, і можна попросити іншу воцерковлену благочестиву людину, щоб він узяв благословення у свого духовника на несення опіків хрещеного батька або хрещеної матері про ту чи іншу дитину.

- Мене запросили бути хрещеною мамою у дівчинки, але мені всі кажуть, що першого обов'язково треба хрестити хлопчика. Чи так це?

– Забобонне уявлення про те, що дівчина першим хрещеником повинна мати хлопчика і що сприйнята від купелі дівчинка-немовля стане перешкодою для її подальшого заміжжя, не має жодного християнського коріння і є абсолютним вигадуванням, яким православна християнка керуватися ніяк не повинна.

– Кажуть, що один із хрещених має обов'язково перебувати у шлюбі та мати дітей. Чи так це?

– З одного боку, думка про те, що один із хрещених обов'язково має одружуватися і мати дітей, є забобонами, так само як ідея, що дівчина, яка сприйняла дівчинку від купелі, або сама заміж не вийде, або це на її долю накладе. якийсь відбиток.

З іншого боку, у цій думці можна побачити і певного роду тверезість, якщо не підходити до нього із забобонним трактуванням. Звичайно, буде розумно, якщо в хрещеному немовляті будуть обрані люди (або хоча б один із хрещених), які мають достатній життєвий досвід, які самі вже мають навичку виховання дітей у вірі та благочестя, яким є чим ділитися з фізичними батьками немовляти. І пошукати такого хрещеного було дуже бажано.

- Чи може бути хрещеною матір'ю вагітна жінка?

– Устави церковні не перешкоджають вагітній жінці бути хрещеною матір'ю. Єдине, я закликаю вас подумати: чи вистачить у вас сил і рішучості розділити любов до власної дитини з любов'ю до сприйнятого немовляти, чи залишиться у вас час для піклування про нього, для порад батькам немовляти, для того, щоб іноді тепліше за нього помолитися , довести до храму, якимось чином бути добрим старшим другом. Якщо ви більш-менш впевнені в собі та обставини дозволять, то ніщо не заважає стати хресною, а в усіх інших випадках, можливо, краще сім разів відміряти, перш ніж один раз відрізати.

Про хрещених батьків

Наталія Сухініна

(З листа читачки)

А де вони тепер, як їх звати-величати, хіба пригадаєш?

Чесно кажучи, для мене ця обставина ніколи вадою не була, росла собі та росла, без хрещених. Ні, злукавила, було один раз, позаздрила. Шкільна подруга виходила заміж і отримала у весільний подарунок тоненький, як павутинка, золотий ланцюжок. Хресна подарувала, похвалилася вона нам, які про такі ланцюжки і мріяти не могли. Отоді й позаздрила. Була б у мене хрещена, може, і мені...
Тепер, звичайно, поживши та подумавши, дуже шкодую про випадкових моїх «батька з матір'ю», які й в умі не тримають, що згадую їх зараз у цих рядках. Без докору згадую, з жалем. І, звичайно, у суперечці своєї читачки з супутницею в електричці повністю я на боці супутниці. Права вона. Тримати нам відповідь за хрещеників і хрещеників, що розлетілися з батьківських гнізд, бо не випадкові вони в нашому житті люди, а діти наші, духовні діти, хрещені.

Кому не знайома така картинка?

Хресну матір із батьком можна впізнати відразу. Вони якось особливо зосереджені та важливі. Поспішають дістати гаманець, щоб розплатитися за майбутні хрестини, віддають якісь розпорядження, шарудять пакетами з хрестильними шатами та свіжими пелюшками. Маленька людина нічого не розуміє, таращить вічка на стінні фрески, на вогники панікадила, на «супроводжуючих його облич», серед яких обличчя хрещеного – одне з багатьох. Але батюшка запрошує - пора. Заметкалися, захвилювалися, хрещені щосили намагаються зберегти важливість – не виходить, адже і для них, як і для їхнього хрещеника, сьогоднішній вихід у Божий храм – подія знаменна.
- Коли останній раз були в церкві? - Запитає батюшка. Вони збентежено знизують плечима. Він може й не спитати, звичайно. Але навіть, якщо й не спитає, все одно за незручністю та напругою можна визначити без труднощів, що хрещені – люди не церковні, і лише подія, в якій запросили їх брати участь, привела їх під склепіння церкви. Стане батюшка ставити запитання:

– Хрест носите?

– Молитви читаєте?

– Євангеліє читаєте?

– Свята церковні шануєте?

Перший внесок відразу після хрещення: конверт із хрумкою солідною купюрою – на зубок. Потім до днів народження у міру зростання чада - шикарний комплект дитячого посагу, дорогу іграшку, модний ранець, велосипед, фірмовий костюм, і так аж до золотого, на заздрість незаможним, ланцюжка до весілля.

Ми мало знаємо. І не те біда, а те, що не дуже хочемо знати. Адже якби хотіли, то перед тим, як йти до храму як хрещений, заглянули б туди напередодні і розпитали б батюшку, чим «загрожує» нам цей крок, як гідніше до нього підготуватися.
Хресний – по-слов'янськи сприймач. Чому? Після занурення в купіль священик зі своїх рук передає немовля до рук хрещеного. А той приймає, сприймає його до рук. Сенс цього дійства дуже глибокий. Сприйняттям хрещений батько бере на себе почесну, а головне, відповідальну місію вести хрещеника шляхом сходження до Небесної спадщини. Ось куди! Адже хрещення – це духовне народження людини. Пам'ятайте, в Євангелії від Івана: «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».

Серйозними словами – «хранителі віри та благочестя» – називає Церкву сприймачів. А щоб зберігати, треба знати. Тому тільки віруюча православна людина може бути хрещеною, а не та, хто разом з немовлям, що хрещається, вперше вибрався до храму. Хресні повинні знати хоча б основні молитви «Отче наш», «Богородице Діво», «Нехай воскресне Бог…», вони повинні знати «Символ віри», читати Євангеліє, Псалтир. І вже, звісно, носити хрест, уміти хреститися.
Один батюшка розповідав: прийшли хрестити дитину, а хрещену без хреста. Батюшка йому: хрест одягни, а він – не можу, нехрещений. Прямо анекдот, а справжня правда.

Віра і покаяння – дві основні умови з'єднання з Богом. Але від немовляти в мереживах не можна вимагати віри і покаяння, ось хресні й покликані, маючи віру та покаяння, передати їх, навчити їм своїх сприймачів. Саме тому вони вимовляють замість немовлят і слова «Символу віри» і слова зречення сатани.

- Чи заперечуєшся сатани та всіх діл його? – питає священик.

- Заперечуюсь, - відповідає сприймач замість немовляти.

На священику світла святкова риза як знак початку нового життя, отже, духовної чистоти. Він обходить навколо купелі, кадить її, всіх, хто стоїть поруч із запаленими свічками. Горять свічки та в руках сприймачів. Незабаром батюшка тричі опустить малюка в купіль і мокрого, зморщеного, зовсім не розуміє, де він і навіщо, раба Божого, передасть до рук хрещених. І його одягнуть у білий одяг. У цей час співається дуже гарний тропар: «Ризу мені підай світлому, одягайся світлом, як ризою…» Приймайте своє чадо, сприймачі. Відтепер ваше життя наповниться особливим змістом, ви взяли на себе подвиг духовного батьківства, і за те, як ви його понесете, тримати вам тепер відповідь перед Богом.

На Першому Вселенському Соборі було прийнято правило, яким жінки стають сприйнятками для дівчаток, чоловіки для хлопчиків. Простіше кажучи, для дівчинки потрібна лише хрещена мати, хлопчикові лише хрещений батько. Але життя, як це часто трапляється, внесло й сюди свої корективи. За давньою російською традицією, запрошують і того, й іншого. Воно, звичайно, кашу олією не зіпсуєш. Але тут необхідно знати цілком певні правила. Наприклад, чоловік і дружина не можуть бути хрещеними одному малюкові, так само як і батьки дитини не можуть бути йому водночас і хрещеними батьками. Хрещені батьки не можуть одружуватися зі своїми хрещеними дітьми.

Носити малюка до Причастя, подбати, щоб над колискою його висіли іконки, подавати за нього записочки у храмі, замовляти молебні, постійно, як і своїх кревних дітей, поминати у домашніх молитвах. Звичайно, не треба робити це повчально, мовляв, ви в метушні загрузли, а я ось який весь із себе духовний - про високе думаю, до високого прагну, вашу дитину окормляю, щоб ви без мене робили... Взагалі духовне виховання малюка можливе тільки в тому у разі, якщо хресна в будинку своя людина, бажана, тактовна. Не треба, звичайно, перекладати на себе всі турботи. З батьків обов'язки духовного виховання не знімаються, але допомагати, підтримувати, десь замінювати, якщо потрібно, це обов'язково, без цього перед Господом не виправдатися.

Ось уже справді непростий хрест. І, мабуть, треба добре подумати, перш ніж на себе його покладати. Чи зможу? Чи вистачить у мене здоров'я, терпіння, духовного досвіду, щоб стати сприймачем людині, яка вступає в життя? А батькам гарненько вдивитись у родичів та друзів – кандидатів на почесний пост. Хто з них зможе стати по-справжньому добрим помічником у вихованні, хто зуміє обдарувати ваше чадо істинними християнськими дарами – молитвою, вмінням прощати, здатністю любити Бога. А плюшеві зайчики розміром зі слонів – це, може, й непогано, але не обов'язково.

Як хрещений отець – водить їх у храм, розповідає про Бога, готує до Причастя та – молиться. Багато молиться дуже багато. В Оптиній Пустелі, у Трійці-Сергієвій Лаврі, у Дівєєвському монастирі, у десятках храмів по всій Росії читаються написані ним довгі записки про здоров'я численних хрещеників. Він дуже втомлюється, ця людина, він іноді майже падає від утоми. Але він не має іншого виходу, він хрещений, і його хрещеники особливий народ. Його серце – рідкісне серце, і батюшка, розуміючи це, благословляє його на таке подвижництво. Педагог від Бога говорять про нього ті, хто знає його у справі. Хресний від Бога – чи можна сказати? Ні, мабуть, усі хрещені від Бога, але він уміє страждати, як хрещений, вміє любити, як хрещений, і вміє рятувати. Як хрещений.

Для нас, чиї хрещені діти, як діти лейтенанта Шмідта, розкидані по містах і селах, його служіння дітям – приклад справжнього християнського служіння. Думаю, багатьом з нас до його висот не дотягнутися, але якщо вже робити життя з когось, то якраз із тих, хто розуміє своє звання «сприймач», як серйозна, а не випадкова справа в житті.
Можна, звичайно, сказати: я людина немічна, зайнята, не дуже якась церковна і найкраще, що можу зробити, щоб не грішити, це взагалі відмовитися від пропозиції бути хрещеною. Так чесніше та простіше, правда? Простіше – так. Але чесніше…
Мало хто з нас, особливо коли непомітно настав час зупинитися, озирнутися, може сказати про себе – я добрий батько, гарна матір, я нічого не заборгував своїй дитині. Ми заборгували всім, і безбожний час, у якому зростали наші запити, наші прожекти, наші пристрасті, і є результатом наших боргів один одному. Ми вже не віддамо їх. Діти виросли та обходяться без наших істин та наших відкриттів Америки. Батьки постаріли. Але совість – голос Божий – свербить і свербить.

Совість вимагає виплеску, і не на словах, а на ділі. Хіба не може бути такою справою несення хресних обов'язків?
Жаль, мало серед нас зразків хресного подвигу. Слово "хрещений" майже зникло з нашого лексикону. І великим та несподіваним подарунком стало для мене недавнє вінчання дочки мого дитячого друга. Точніше, навіть не вінчання, що саме собою велика радість, а гуляння, саме весілля. І ось чому. Сіли, розлили вино, чекаємо на тост. Усі якось бентежаться, батьки нареченої пропускають уперед із промовами батьків нареченого, ті навпаки. І тут підвівся високий і гарний чоловік. Він підвівся якось дуже по-господарськи. Підняв келих:

– Я хочу сказати, як хрещений батько нареченої…

Усі притихли. Всі слухали слова про те, щоб молоді жили довго, дружно, багатодітно, а головне з Господом.
- Дякую, хрещений, - сказала чарівна Юлька і з-під розкішної піниться фати обдарувала хрещеного вдячним поглядом.

Розділи