Lyties tipai. Lyčių grupės reiškia dideles socialines grupes

namai

CCTV

„santykiai“ kaip daugiapakopė konstrukcija. Patikslinamas „lyčių santykių“ sąvokos turinys ir atskleidžiama lyčių santykių psichologijoje tyrimo specifika. Šiame skyriuje taip pat išsamiai aprašomos visos vyrų ir moterų grupių, kaip didelių socialinių grupių, psichologinės savybės. Šiuolaikinio socialinės psichologijos dalyko supratimo požiūriu buvo nustatyta socialinės-psichologinės disciplinos „lyčių santykių psichologija“ struktūra, apimanti lyčių santykių analizę keturiais lygmenimis: makro, mezo, mikro lygiais. socialinė tikrovė ir individo lygmeniu.

2.1 punkte.„Santykiai kaip socialinės psichologijos dalykas“ nurodomas kategorijos „santykiai“ turinys bendrųjų psichologinių ir socialinių-psichologinių žinių sistemoje ((V.N. Myasishchev, V.N. Panferov, A.V. Petrovski, M.G. Yaroševsky; A.M. Andreeva, L.Ya. Gozman, Ya.L. Kolominsky, V. N. Kunitsyna, I. R. Sushkov, į socialinių ir psichologinių santykių suskirstymą ryšiai su visuomene, tarpgrupiniai, tarpasmeniniai ir savarankiški santykiai. Kiekviename iš nagrinėjamų santykių tipų yra du santykių sluoksniai arba du aspektai: objektyvus ir subjektyvus (L.Ya.Gozman; Y.L.Kolominsky; I.R.Sushkov).

Kiekvienam santykių tipui (socialiniams, tarpgrupiniams, tarpasmeniniams, požiūriams į save) nustatomi jų koreliacijos, kurios yra esminės santykių savybės, tai yra: socialines idėjas, socialinius stereotipus, socialines nuostatas, socialinė tapatybė. Per šias koreliacijas aprašomi ir analizuojami tiriami ryšiai, o tai leidžia atskleisti jų specifiką.

2.2 punkte. „Lyčių santykiai socialinių-psichologinių žinių sistemoje“ atskleidžiamas „lyčių santykių“ sąvokos turinys, išryškinamos lyčių charakteristikos, kurios koreliuoja su įvairaus lygio lyčių santykių tipais, aprašomi pagrindiniai lyčių santykių modeliai ir tyrimo parametrai. Šiuolaikinėje literatūroje, skirtoje lyčių klausimams, lyčių santykiai yra laikomi viena iš socialinių santykių atmainų, kaip klasiniai, rasiniai ir tarpetniniai santykiai. Į lytį orientuotoje literatūroje apie lyčių santykius kalbama kaip apie santykius tarp konkrečių vyrų ir moterų individų arba socialinių grupių, susidedančių iš vyrų ar moterų (Zdravomyslova E., Temkina A., ). Kadangi lyčių santykiai yra gana nauja kategorija, įtraukta į mokslinį diskursą, siūlomas tik bendras šios sąvokos apibūdinimas. Lyčių santykiai – tai įvairios subjektų, kaip tam tikros lyties atstovų, santykių formos, atsirandančios jų bendros gyvenimo veiklos procese (1 lentelėje pateiktas sąrašas). skirtingi tipai lyčių santykiai ir atitinkamos lyties savybės).
Lyčių santykių tipų ir lyties santykis

charakteristikos

1 lentelė

Be problemų/	Lyčių analizės lygiai santykius	Žiūrėti Lytis santykius	Subjektyvūs lyčių santykių determinantai
1.	Makro lygis: tokie santykiai kaip „vyrų ir moterų grupės – valstybė“	Viešas	Lyčių suvokimas
2.	Mezo lygis: grupės ir grupės santykiai (vyrų ir moterų grupių santykiai)	Tarpgrupinė grupė	Lyčių stereotipai
3.	Mikrolygis: santykiai tarp žmonių (tarpasmeniniai santykiai tarp skirtingų lyčių atstovų)	Tarpasmeninis	Lyčių nuostatos
4.	Intraasmeninis lygis: tokie santykiai kaip „aš kaip individas – aš kaip lyčių grupės atstovas“	Požiūris į save	Lyties tapatybė

Lyčių santykiai yra įterpti į platų socialinį kontekstą ir pasireiškia skirtinguose visuomenės lygmenyse, tai: 1) socialiai organizuoti santykiai visuomenės lygmeniu, tarp valstybės atstovų ir lyčių grupių; 2) skirtingų lyčių grupių santykiai; 3) skirtingų lyčių subjektų santykiai; 4) individo požiūris į save kaip į tam tikros lyties atstovą.

Pagrindinių socialinio konstruktionizmo krypties idėjų panaudojimas lyties tyrime leidžia Pirmiausia, siūlo aktyvesnį socialinio vaidmens psichologines savybes asmuo ar grupė kaip daugiapakopių santykių subjektai. Individo ar grupės lyčių idėjos, stereotipai, nuostatos ir tapatybė veikia ne tik kaip lyčių santykių dariniai ir determinantai, bet gali atlikti santykių kūrėjų vaidmenį, konstruojant ir kuriant savo specifinius elgesio modelius ir modelius. Antra, leidžia pabrėžti konkrečius lyčių santykių konstravimo pagrindus. Tokie pagrindai, būdingi visiems lyčių santykių lygmenims, yra: poliarizacija, vyrų ir moterų, kaip dviejų lyčių grupių atstovų, pozicijų diferenciacija, nelygybės, dominavimo, galios, subordinacijos reiškiniai. Kadangi socialinio konstruktyvizmo paradigmoje šie reiškiniai akcentuojami, galime vaidmenų ir statusų diferencijavimas vyrų ir moterų bei hierarchija, savo pareigų pavaldumas laikomi pagrindiniais lyčių santykių analizės parametrais.

Visą esminių interseksualinių santykių ypatybių įvairovę galima redukuoti į du alternatyvius modelius: partnerio ir nuo dominantės priklausomi santykių modeliai. Pirmasis modelis yra partnerystės– būdingas bendravimo dalyvių dėmesys vienas kito tikslams, interesams ir pozicijoms derinti. Priešingas modelis yra dominuojančių priklausomų santykių modelis– nereiškia pozicijų lygybės: viena pusė užima dominuojančią padėtį, kita – pavaldi, priklausoma.

2.3 punkte. „Vyrų ir moterų grupės kaip lyčių santykių subjektai“ aprašomos lyčių grupių, kaip didelių socialinių grupių, psichologinės charakteristikos. Remiantis buitinių socialinių psichologų – specialistų didelių socialinių grupių tyrimo srityje darbo analize (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. ir kt., 2002; Diligensky G.G., 1975) buvo nustatytas parametrų sąrašas, pagal 2007 m. buvo atskleistos lyčių grupių savybės, būtent: 1) bendrosios lyčių grupių charakteristikos; 2) lyčių grupės psichologinė struktūra; 3) lyčių grupei priklausančių individų psichikos ir grupinės psichologijos elementų santykis; 4) lyčių grupės padėties ir statuso visuomenėje charakteristikos.

Analizės rezultatas bendrosios charakteristikos lyčių grupės buvo aprašomasis šio socialinio-psichologinio reiškinio apibrėžimas. Lyčių grupės Galima apibrėžti kaip stabilias socialines-psichologines žmonių bendruomenes, kurių nariai, suvokdami save kaip vyrus ir moteris, dalijasi ir atstovauja lyčiai būdingo elgesio normoms.

Literatūros analizė atskleidžia lyčių grupės, kaip didelės socialinės grupės, psichologinė struktūra, taip pat klausimo svarstymas atskirų lyčių grupės narių psichikos ir bendrųjų grupės socialinių-psichologinių ypatybių santykis leido daryti išvadą, kad psichologinės sudėties vyrų ir moterų grupės, nors ir nėra tapačios viena kitai, nėra priešingos. Jų psichologiniai profiliai yra labiau panašūs nei skirtingi. Lyčių skirtumai nėra tokie dideli, kaip paprastai manoma (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. & Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G.. 2000 m.; Lott B., 1990 m.; Skirtumai tarp lyčių buvo nustatyti pagal tam tikrus verbalinius ir erdvinius gebėjimus, o lyčių emocijų, empatijos, agresijos, altruizmo ir gebėjimo daryti įtaką kitiems tyrimai parodė, kad skirtumai nėra stabilūs, nes daugiausia priklauso nuo lyčių normų, t. receptų ir socialinių lūkesčių. Remiantis šiais duomenimis, vargu ar įmanoma teigti, kad egzistuoja specialus patinas ir moterų psichologija, teisingiau su mokslinis taškas Kalbant apie perspektyvą, galima kalbėti apie vyrų ir moterų grupėms būdingų asmenybės savybių (vyriškumo ir moteriškumo) visumą ir būtina pabrėžti šių savybių formavimosi faktą individų lytinės socializacijos procese.

Dėl vyrų ir moterų grupių padėties ir statuso visuomenėje ypatumai naudojami kriterijai: poziciją pajamų hierarchijoje o dėl to turimų materialinių ir socialinių gėrybių vartojimo būdai ir formos (gyvenimo būdas) ir galia(grupių politinės ir ekonominės įtakos viena kitai santykių hierarchija). Sillaste G.G. darbuose pateiktų statistinių duomenų panaudojimas, 2000; Moore S.M., 1999; Aivazova S.G., 2002; Rzhanitsyna L., 1998; Kalabikhina I.E., 1995; Kochkina E.V., 1999 ir kt., aiškiai parodo, kad moterys, kaip socialinė grupė, neturi lygių galimybių su vyrais realizuoti savo poreikius ir interesus daugelyje sričių. Socialinis gyvenimas; Būdami lyčių santykių subjektai ir objektai, jie dažniau nei vyrai susiduria su diskriminacijos ir smurto reiškiniais. Pateikti lyginamieji dviejų socialinių bendruomenių – vyrų ir moterų – socialinio statuso duomenys aiškiai parodo moterų grupės žemesnio statuso faktą. Remiantis socialinės lyties konstravimo teorija, lyties konstravimo pripažinimas galios sąveikos santykiais kelia klausimą, kaip pakeisti tokio tipo santykius.

2.4 punkte. „Lyčių santykių tyrimo metodai ir metodai“ pateikiamas metodų ir technikų, naudojamų tiriant psichologinį lyčių santykių komponentą, aprašymas. Metodų pasirinkimą lėmė šios sąlygos: Pirmiausia, Tyrimo metodai turi būti adekvatūs kiekvienam iš keturių nustatytų santykių lygių: makro, mezo, mikro ir individo požiūrio į save lygį. Antra, kiekvieno lygmens tyrimo metodus reikėtų diferencijuoti į dviejų grupių metodus: 1) kurių pagalba galima tirti objektyvioji santykių pusė, t.y. diagnozuoti esamą praktiką ir santykių modelius kiekviename lygyje; 2) technikos, kuriomis galite mokytis subjektyvioji lyčių santykių pusė, pateikiami lyčių santykių determinantuose, t.y. diagnozuoti lyties suvokimą, lyčių stereotipai, lyčių santykių subjektų lytinės nuostatos ir lytinė tapatybė.

Objektyviajai lyčių santykių pusei tirti naudota: pusiau struktūruotas interviu „Lyčių santykiai Rusijoje“, anketa „Vyrų ir moterų savybės“, nebaigti sakiniai „Lyčių elgesys konflikte“, Tomo anketa „Type of Elgesys konflikte“, T. Leary Questionnaire, Kalifornijos asmenybės klausimynas. Subjektyvusis lyčių santykių komponentas buvo tiriamas naudojant: nebaigtus sakinius „Vyrai ir moterys“, anketą „Lyčių charakteristikos“, anketą „Šeimos pareigų pasiskirstymas“, anketą „Kas aš esu?“, anketą „ Gyvenimo kelias ir dirbti“. Interviu ir atvirojo tipo sakinių metodai sudarė kokybinių tyrimo metodų grupę, anketos ir anketos – kiekybinių tyrimo metodų grupę.

Iš 3 iki 6 skyrių pateiktos medžiagos struktūrą lemia lyčių santykių tyrimo koncepcija, pagal kurią kiekviename iš keturių nustatytų analizės lygių turi būti tiek objektyvus, tiek subjektyvioji pusė lyčių santykių apraiškos (2 ir 3 lentelės).
3 skyrius. „Lyčių santykiai socialinio-kultūrinio visuomenės organizavimo kontekste“ skirta lyčių santykiams tarp vyrų ir moterų socialinių grupių bei visuomenės (valstybės) tirti.

3.1 punktas. „Lyčių santykiai „grupinės visuomenės“ sistemoje. makrolygmeniu veikiančios, viena vertus, yra vyrų ir moterų grupės, kaip didelės socialinės grupės (lyčių grupės), kita vertus, valstybė, kaip socialinė institucija, reguliuojanti lyčių santykius įstatymų leidžiamuoju ir vykdomosios valdžios lygmenimis. . Lyčių santykių pasireiškimas iš valstybės pusės atsispindi socialinėje politikoje lyčių grupių atžvilgiu, kurią plėtoja valdžios institucijos ir nustato visuomenėje vyraujanti gender ideologija.

Šios politikos pagrindu kuriami santykiai tarp valstybės ir kiekvienos lyčių grupės. Lyčių santykių pasireiškimo specifika randa išraišką vyrų ir moterų, kaip visuomenės narių, vaidmenyse, šie vaidmenys apibrėžiami kaip lytis.

Lyčių santykių objektyvioji pusė

2 lentelė

	Dalykai Lytis santykius	Kiekvieno iš santykių dalyvio lyčių santykių apraiškų specifika	Pasireiškimo formos (reiškiniai) lyčių santykiai	Lyčių modeliai santykius

Makro lygis	valstybė	Socialinė politika lyčių grupių atžvilgiu, kurią nustato visuomenėje vyraujanti gender ideologija	Lyties sutartis. Sovietmečiu moterims vyravo „dirbančios motinos sutartis“, vyrams „darbininkė – karė-gynė“. Šiuo metu lyčių sutarčių spektras išplėstas	Dominuojantis priklausomas lyčių santykių modelis (valstybė užima dominuojančią padėtį, o vyrų ir moterų grupės – subordinuotą)
	Grupės moterys	Socialiniai vyrų ir moterų, kaip visuomenės narių, vaidmenys
Mezo lygis	Moterų grupė	Konkrečios sąveikos praktikos formuojasi veikiant apibendrintiems vyrų ir moterų vaizdiniams, užfiksuotiems subjektų mintyse	Lyčių nelygybės fenomenas in profesinę sritį(„horizontali ir vertikali profesinė segregacija“)	Nuo dominuojančio priklausomo santykių modelis (vyrų grupė užima dominuojančią padėtį, o grupė moterų – pavaldžią)
	Vyrų grupė
Mikro lygis	Vyras	Vaidmenų ir galios pasiskirstymo pobūdis tarpasmeniniai santykiai	Lyčių vaidmenų diferenciacijos fenomenas. Šis reiškinys ryškiausiai pasireiškia santuokiniuose santykiuose.	- Dominuojantis priklausomas modelis (dominuojančią padėtį dažnai užima moteris, o vyrą – pavaldinys). Partnerystės modelis (nė vienas iš partnerių neužima dominuojančios ar pavaldžios padėties)
	Moteris
Intraasmeninis lygis	Tapatybės substruktūros: "Aš esu individas"	Požiūrio į save lyčių kontekstas atskleidžiamas analizuojant ryšį tarp išorinio, socialinio vertinimo, kurį žmogus gauna sąveikaujant su kitais žmonėmis, ir jo paties, kaip lyties savybių nešėjo ir subjekto, vertinimo. su lytimi susiję vaidmenys	- Intraasmeniniai lyčių konfliktai: dirbančios moters vaidmenų konfliktas, sėkmės baimės konfliktas, egzistencinis-lyčių konfliktas. Lytinės tapatybės krizė: vyrų vyriškumo krizė, moterų dvigubos tapatybės krizė	Požiūrio į save modelis: bekonfliktinis (teigiamas) ir konfliktinis (neigiamas) požiūris į save kaip tam tikros lyties atstovą ir lyčių santykių subjektą
	„Aš esu lyčių grupės atstovas“

Subjektyvioji lyčių santykių pusė

3 lentelė

Lygiai analizė	Lyties ypatybės
Lygiai analizė	Pagrindinis lyties turinys charakteristikos	Išskirtinis ženklas	Tipologija
Makro lygis	Lyčių suvokimas yra laikomi gender ideologijos, dominuojančios konkrečioje visuomenėje tam tikru istoriniu laikotarpiu, produktu	Lyčių suvokimas visada yra susijęs su istoriniu ir politiniu kontekstu	Patriarchalinės (tradicinės) ir egalitarinės lyčių idėjos
mezo- lygiu	Lyčių stereotipai – psichologinės ir elgesio ypatybės, tradiciškai priskiriamos vyrams ar moterims	Lyčių stereotipai yra norminiai lyčių savybių vertinimo standartai	Tradiciniai ir modernizuoti lyčių stereotipai
mikro lygiu	Lyčių nuostatos – subjektyvus pasirengimas tam tikru būdu elgtis tam tikrame vaidmenyje pagal savo lytį.	Lyčių nuostatos pasireiškia subjekto atliekamo vyro ar moters vaidmens pobūdžiu	Tradicinės ir egalitarinės lyčių nuostatos
Intraasmeninis lygis	Lyties tapatybė - savęs suvokimas, susijęs su kultūriniais vyriškumo ir moteriškumo apibrėžimais. Tai daugiapakopė, sudėtinga struktūra, apimanti pagrindinius (pagrindinius) ir periferinius charakteristikų kompleksus.	Vyriškumas ir moteriškumas, kaip lytinės tapatybės atributai, yra ne prigimtinės savybės, o sociokultūriniai konstruktai.	Krizinė ir nekrizinė lytinė tapatybė

Pagrindinė veikla makrolygio santykiuose kyla būtent iš valstybės, o atskiri jų atstovai dažniau užima šių santykių objektų, o ne subjektų, padėtį. Lyčių santykių turinys atsiskleidžia tam tikram visuomenės raidos laikotarpiui būdingo politinio ir socialinio ekonominio konteksto fone, o jį reprezentuoja egzistuojančios valstybės ir vyrų bei moterų grupių, kaip objektų, sąveikos praktikos. Viešoji politika ir makrosocialinio lygio santykių dalyviai. Svarstomi du pagrindiniai valstybės lyčių politikos tipai: patriarchalinė ir egalitarinė (Aivazova S.G., 2002; Ashvin S., 2000; Khasbulatova O.A., 2001).

Šioje pastraipoje aprašoma sovietinės lyčių santvarkos specifika ir prieštaringos lyčių politikos kryptys sovietmečiu, tai yra egalitarinės ir patriarchalinės ideologijos elementų pasireiškimas vienu metu. Lyties sutarties fenomenas, kaip pagrindinis (Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). Vyraujanti moterų sutartis sovietinėje visuomenėje buvo dirbančios motinos sutartis , kurios iš anksto nulėmė tris pagrindinius moterų, kaip visuomenės narių, socialinius vaidmenis: „darbuotojos“, „mamos“, „namų šeimininkės“. Sovietinės valstybės lyčių sutartį su vyriškąja šalies dalimi reprezentuoja sutartis: „darbininkas - karys gynėjas“, iš anksto numatė du pagrindinius vyrų socialinius vaidmenis: „darbininko“ ir „kareivio“.

Interviu „Lyčių santykiai Rusijoje“ rezultatai parodė, kad tipiškas lyčių santykių modelis, egzistavęs m. Sovietų Rusija, atitinka teorinį „dominuojančių priklausomų“ santykių modelį. Lyčių santykių sistemoje sovietmečiu valstybė užėmė dominuojančią padėtį ir atliko vadovaujantį vaidmenį, o lyčių grupės – subordinuotą. Poperestroikos laikotarpiu, nesant aiškiai suformuotos valstybės politikos vyrų ir moterų grupių atžvilgiu, sunku nustatyti tipinį lyčių santykių modelį, tačiau dėl lyčių ideologijos egalitarizacijos tendencijos fone. Visuomeninio gyvenimo demokratizavimo, galima kalbėti apie lyčių santykių raidos tendenciją link „dominuojančio priklausomo“ modelio prie „partnerio“ modelio.

3.2 punkte. „Sąsaja tarp lyčių idėjų tipų ir lyčių santykių modelių „grupinės visuomenės“ sistemoje“ Mes kalbame apie lyčių idėjas kaip apie socialinių idėjų tipą. Gender idėjų esmei atskleisti buvo pasitelkta socialinių idėjų teorija, kurią sukūrė S. Moscovici, dalyvaujant tokiems tyrinėtojams kaip J. Abrikas, J. Kodol, V. Doise, D. Jodelet.

Lyčių suvokimas- sampratų, pažiūrų, teiginių ir paaiškinimų tinklas apie vyrų ir moterų socialinę padėtį ir padėtį visuomenėje, nulemtą socialinio konteksto. Lyčių idėjos, būdamos vienas iš lyčių santykių supratimo būdų, veikia kaip šių santykių determinantas makrolygmeniu, jos skirtos orientuoti vyrų ir moterų elgesį socialinių santykių sistemoje „vyrų ar moterų grupė – visuomenė (valstybė)“. Lyčių idėjos turi socialinėms idėjoms būdingų bruožų, būtent: vaizdų, jungiančių juslinius ir racionalius komponentus, buvimas (“ tikra moteris“ ir „tikras vyras“); ryšys su kultūrine simbolika (lyčių simbolika); gebėjimas konstruoti vyrų ir moterų elgesį per norminius modelius; glaudaus ryšio su socialiniu kontekstu, su kalba ir kultūra buvimas. Be to, lyčių idėjos turi ir specifinių bruožų: jos atspindi „vyro“ ir „moters“ poliarizaciją, diferenciaciją ir subordinaciją (Shikhirev P., 1999; Modern). filosofinis žodynas, 1998; Voronina O.A., 1998).

Lyčių idėjos laikomos lyčių ideologijos, dominuojančios konkrečioje visuomenėje tam tikru istoriniu laikotarpiu, produktu. Remiantis dviem visuomenėje dominuojančiais lyčių ideologijos tipais (patriarchaliniu ir egalitariniu), patriarchalinis (tradicinis) Ir egalitarinės lyties idėjos (N.M. Rimaševskaja, N.K. Zacharova, A.I. Posadskaja). Nustatyta lyčių idėjų tipologija buvo patvirtinta empiriniu tyrimu, naudojant pusiau struktūruotą interviu „Lyčių santykiai Rusijoje“. Vienas iš interviu klausimų buvo skirtas išsiaiškinti respondentų nuomonę apie tipiškus vyrus ir moteris trimis laikotarpiais: iki perestroikos, perestroikos ir poperestroikos. Gauti respondentų atsakymai buvo suskirstyti į dvi grupes: tradicines ir egalitarines idėjas. Patriarchalinės idėjos atspindi tradicinės gender ideologijos esmę, kad būtent moterys, nepaisant socialinės padėties šalyje, turi nešti ekonominių šeimos rūpesčių naštą ir būti atsakingos už vaikų gerovę, t.y. atlikti motinos ir namų šeimininkės vaidmenis. Natūralu, kad darbininko vaidmuo buvo išsaugotas. Vyrui pagrindiniai socialiniai vaidmenys yra ne šeimos vaidmenys, nors šeimos atžvilgiu vyras turi atlikti maitintojo vaidmenį.

Taip pat labai plačiai paplito kitas lyčių idėjų tipas, kuris siejosi su tipiško vyro savybėmis perestroikos laikotarpiu ir netilpo nei į tradicinių, nei į egalitarinių idėjų kategoriją. Tai lyčių sampratos apie rusų vyrų „nevykusį vyriškumą“ (Tartakovskaja I., 2003). Tradicinės gender ideologijos sistemoje iš vyro visų pirma buvo tikimasi Tėvynės gynėjo ir darbininko (darbininko) vaidmens, o asmeninės ambicijos, lyderystės troškimas, savarankiškumas ir kūrybiškumas sprendžiant problemas. neskatinama, o net užgesinama kolektyvistinės ideologijos (noro neišsiskirti, būti tokiais kaip visi). Daugeliui vyrų trūko naujoms socialinėms sąlygoms būtinų asmenybės bruožų ir socialinių nuostatų, todėl perestroikos laikotarpiu daugelis vyrų negalėjo atlikti tradicinio maitintojo vaidmens. Vyrams buvo sunku prisitaikyti prie naujos socialinės padėties, todėl reikėjo naujo turinio socialiniam darbuotojo vaidmeniui.

Gauti empiriniai rezultatai apie ryšį tarp lyčių idėjų tipų ir lyčių santykių modelių parodė, kad patriarchalinės (tradicinės) lyčių idėjos yra dominuojančio priklausomo lyčių santykių modelio determinantai.

4 skyriuje „Lyčių santykiai tarpgrupinės sąveikos sistemoje“ Žvelgiant iš lyčių požiūrio perspektyvos, nagrinėjami santykių tarp vyrų ir moterų grupių formavimosi ir pasireiškimo modeliai.

4.1 punkte. „Lyčių santykiai tarpgrupinėje sąveikoje“ Nagrinėjamas tokių požiūrių į tarpgrupinės sąveikos tyrimą kaip: motyvacinis (Z. Freudas, A. Adorno), situacinis (M. Sheriff), kognityvinis (G. Tedzhfel), veikla grindžiamas (V. S. Agejevas) turinys. Pabrėžiamas socialinės-psichologinės tarpgrupinių santykių analizės specifiškumas, kurį sudaro dėmesio sutelkimas į santykių, kylančių sąveikaujant tarp grupių, kaip vidinei, psichologinei kategorijai, problemą; kitaip tariant, dėmesys sutelkiamas ne tiek į tarpgrupinius procesus ir reiškinius savaime, kiek į vidinę šių procesų refleksiją, t.y. kognityvinė sfera, susijusi su įvairiais tarpgrupinės sąveikos aspektais (G.M. Andreeva, V.S. Agejevas).

Tarpgrupinės sąveikos lygmeniu lyčių santykių analizė buvo atlikta vienalyčių pagal lytį grupių santykių sistemoje, t.y. lyčių santykių subjektai yra vyrų ir moterų grupė. Kiekvienas santykių dalyvis yra nulemtas bendrų socialinių ir psichologinių tarpgrupinės sąveikos modelių ir apima apibendrintus vyrų ir moterų įvaizdžius, egzistuojančius lyčių santykių subjektų galvose, taip pat nustatant šių vaizdų įtaką tikros praktikos lyčių grupių sąveika.

Vyrų ir moterų grupių (V.S. Agejevo, H. Goldbergo, A. V. Libino, I. S. Kletsinos, N. L. Smirnovos, J. Williamso ir D. Besto) suvokimo tyrimo rezultatų analizė parodė, kad vyrų ir moterų charakteristikos, t. kaip lyčių santykių subjektai, yra ne tik diferencijuoti, bet ir hierarchiškai organizuoti, t.y. vyrišką įvaizdį sudarančios savybės yra pozityvesnės, socialiai priimtinesnės ir skatinamos. Remiantis grupės favoritizmo reiškiniu, moterys savo grupę turėtų vertinti pozityviau nei vyrų grupę. Tačiau gauti empiriniai rezultatai į šį modelį netelpa: tiek moterys, tiek vyrai tarpgrupinio suvokimo procese daugiau priskiria vyrų grupės nariams. teigiamų savybių nei moterų grupės atstovės. To priežastis – lyčių grupių socialinio statuso skirtumas. Socialinių-psichologinių žinių sistemoje žemesnis moterų socialinis statusas skatina jas pasireikšti ne grupės favoritizmo, o ne grupės favoritizmo reiškiniu. (Dontsovas A.I., Stefanenko T.G., 2002). Į lytį orientuotų žinių sistemoje šis faktas paaiškinamas modelių, veikiančių ne tarpgrupinės sąveikos, o makrostruktūros funkcionavimo lygmeniu, įtaka. Kalbame apie ypatingo tipo kultūros tradicijų įtaką – androcentrizmą 2 (O.A. Voronina, T.A. Klimenkova, K. Gilligan, D. Matsumoto, N. Rees). Apibendrintų vyrų ir moterų įvaizdžių įtakoje, besiskiriančių tokiomis savybėmis kaip vientisumas, unifikacija, stabilumas, konservatyvumas, formuojasi lyčių santykių modeliai.

Lyčių santykių pasireiškimo formos tarpgrupinėje sąveikoje. APIEŠio lygmens lyčių santykių analizės ypatumas yra tas, kad sąveikaujantys vyrai ir moterys laikomi ne atskirais individais ir individais, o socialinių (lyčių) grupių atstovais. Tokio tipo sąveikos metu individualūs skirtumai išlyginami, o elgesys suvienodinamas konkrečioje lyčių grupėje. Labiausiai paplitusi situacijų, kai individualūs skirtumai tarp sąveikaujančių subjektų yra mažiau reikšmingi nei tarpasmeniniuose santykiuose, klasifikacija apima dviejų tipų situacijas: trumpalaikis socialinis-situacinis bendravimas ( socialinį vaidmenį) Ir verslui sąveika (Kunitsyna V.N., Kazarinova N.V., Pogolsha V.M., 2001). Ryškus lyčių santykių pasireiškimo verslo sferoje pavyzdys yra „horizontalios ir vertikalios profesinės segregacijos“ reiškinys. Šio reiškinio turinys buvo aptartas 2.3 punkte, kuriame buvo nagrinėjamos vyrų ir moterų grupių padėties ir statuso visuomenėje ypatybės.

Teorinis ir empirinis lyčių santykių problemos tyrimas tarpgrupinės sąveikos lygmeniu leidžia teigti, kad šioje lyčių santykių sistemoje pagrindinis modelis yra dominuojančių priklausomų santykių modelis, o dominuojantį vaidmenį užima grupė vyrų. Ryškiausiai dominuojanti vyrų padėtis pasireiškia konfliktinėje situacijoje, nesuasmeninta lyčių sąveika (rezultatai gauti autorės tyrime taikant nebaigtų sakinių metodą „Lyčių elgesys konflikte“ ir Tomo klausimyną „Elgesio tipas Konfliktas“).

4.2 punktas. „Sąsaja tarp lyčių stereotipų tipų ir lyčių grupių sąveikos modelių“ yra skirta lyčių stereotipų, kurie yra socialiniai-psichologiniai veiksniai, lemiantys lyčių santykius tarpgrupinėje sąveikoje, tyrimui. Lyčių stereotipai buvo laikomi norminiais modeliais, egzistuojančiais žmonių galvose, susijusiais su vyrų ir moterų elgesiu ir psichologinėmis savybėmis. Šie supaprastinti ir schematiški modeliai padeda žmogui organizuoti informaciją apie vyrus ir moteris ne kaip individus, o kaip didelių socialinių grupių atstovus. Nagrinėjama lyčių stereotipų tipologija, savybės, funkcijos, atsiradimo sąlygos ir galimybės keistis. Lyčių stereotipų ypatybės (nuoseklumas, schematiškumas ir paprastumas, emocinis-vertinamasis krūvis, stabilumas ir netikslumas) buvo atskleisti naudojant V. S. Agejevo, G. M. Andreevos, I. S. Kona, D. V Matsumoto, I. R. Sushkov, J. Turner, A. Tajfel, K. Deaux, J. Hyde, E. E. Maccoby, C. N. Jacklin ir kt.

Lyčių stereotipų ypatybėms tirti buvo atliktas tyrimas, kurio metu buvo panaudota anketa „Lyties charakteristikos“ ir nebaigtų sakinių metodas „Vyrai ir moterys“. Gauti rezultatai leidžia teigti, kad tradiciniai stereotipiniai vyrų ir moterų įvaizdžiai pasikeitė savybių diferenciacijos mažėjimo kryptimi. Šie vaizdai dabar nėra tokie poliariški kaip anksčiau. Vyriškas įvaizdis apima moteriškas savybes, o moteriškas - vyriškas. Skirtumas slypi tame, kad priešingų savybių svoris ar indėlis vyriškame ir moteriškame įvaizdyje skiriasi: moteriškame įvaizdyje jis žymiai reikšmingesnis nei vyriškame. Kitaip tariant, idealios moters įvaizdyje vyriškų savybių svarba yra didesnė nei moteriškų savybių idealaus vyro įvaizdyje. Taigi gauti rezultatai rodo vyriškumo-moteriškumo lyties stereotipo kitimo tendenciją lyčių diferenciacijos mažinimo linkme dėl tipiškos moters įvaizdžio atsiradimo tradiciškai vyrams priskiriamų savybių. Tai savybės, kurios yra susijusios su valios sfera ir yra susijusios su asmenine saviorganizacija.

Koreliacinės analizės rezultatai patvirtino prielaidą apie lyčių stereotipų įtaką elgesio tipams konfliktinėse tarplyčių sąveikose. Vyrų grupėje gauta reikšminga neigiama koreliacija (p≤0,05) tarp rodiklių „vyriško vyriškumo stereotipas“ (klausimynas „Lyties charakteristikos“) ir „vengimas“ (Thomaso anketa), taip pat stipri tiesioginė koreliacija ( p ≤ 0, 01) tarp rodiklių „Moteriškumo stereotipas moterims“ (anketa „Lyties charakteristikos“) ir „vengimas“ (Thomas anketa). Tai reiškia, kad kuo aiškiau išsakomos stereotipinės vyrų pažiūros (vyrų vyriškumas, o moterims – moteriškumas kaip dominuojančios asmenybės savybės), tuo rečiau jie griebsis pasyvios konfliktinio elgesio taktikos. Be to, jei vyras moterišką elgesio modelį vertina išskirtinai moteriškais bruožais, o vyrišką – vyriškomis savybėmis, tai jis nesitikės iš vyrų, o, priešingai, tikėsis iš moterų elgesio, nukreipto į pasyvias strategijas konflikte. , t.y. vengimas. Tikėtis tam tikro elgesio iš savo partnerio gali paskatinti partnerį iš tikrųjų parodyti laukiamą elgesį. Šis psichologinis reiškinys vadinamas „savaime išsipildančiomis pranašystėmis“ – jis išaiškina lyčių stereotipų įtakos vyrų ir moterų elgesiui sąveikos situacijose. Taigi tyrimo rezultatai patvirtina tradicinio vyriškumo stereotipo ir moteriškumo ryšį su dominuojančiu priklausomu lyčių tarpgrupinių santykių modeliu.
5 skyrius. „Lyčių santykiai tarpasmeninės sąveikos sistemoje“.

5.1 punkte. „Lyčių santykiai tarpasmeninėje vyrų ir moterų sąveikoje“ Sutuoktinių santykiai laikomi lyčių santykių subjektai. Šeimos santykiai tarp vyro ir žmonos pasirinkti lyčių santykių modelių svarstymo objektu dėl to, kad santuokiniuose santykiuose ryškiausiai išreiškiami visi tarpasmeniniams santykiams būdingi bruožai (santykių subjektų abipusė orientacija vienas į kitą, realių tiesioginių kontaktų buvimas, buvimas santykiuose su ryškiu emociniu pagrindu, intensyvus bendravimas). Buvo analizuojami buities tyrinėtojų darbai (Barsukova S.Yu., Radaev V.V., 2000; Gurko T., Boss T., 1995; Zdravomyslova O.M., 2003; Kletsin A.A., 2003; Safarova G.L. ., Klestyna A.202. ), kuriame santuokiniai santykiai buvo tiriami taikant lyčių požiūrį.

Lyčių santykių apraiškų specifika atstovaujama sutuoktinių vaidmenų ir galios pasiskirstymo tarpasmeniniuose santykiuose pobūdžiu, nulemto įvairių sociokultūrinių nurodymų dėl vyrų ir moterų šeimos vaidmenų turinio ir atlikimo. Kadangi šeima yra tiesioginės abiejų lyčių sąveikos sfera, ji neatsiejama nuo lyčių konstruktų.

Lyčių vaidmenų diferenciacijos reiškinys šeimoje – vienas ryškiausių tarpasmeninių lyčių santykių pasireiškimo formos. Empiriniai tyrimai, analizuojantys šeimos pareigų pasidalijimo tarp vyro ir žmonos praktikas, pateikia įtikinamų įrodymų, kad daugelyje šeimų pareigos paskirstomos pagal tradicinį tipą: vyras dirba „vyrišką“, o žmona – „moterišką“ darbą; pagrindiniai klausimai, susiję su organizacija Kasdienybėšeimas paprastai sprendžia žmonos, o nerutinines problemas, kurios periodiškai iškyla tam tikromis sąlygomis, sutuoktiniai paprastai sprendžia bendrai. Nagrinėjamos sociologinės ir sociopsichologinės konceptualizacijos, paaiškinančios nurodytą namų ūkio darbo ir valdžios pasidalijimo tarp sutuoktinių pobūdį: lytinių vaidmenų teorija, socializacijos teorija, vaidmenų teorijos, elgesio modelių įteisinimo teorijos, kompensacinės sampratos. elgesys, socialinių lūkesčių samprata, identifikavimo samprata. Ekonominės atsakomybės šeimoje pasiskirstymo asimetrijos lyčių analizės reikšmė slypi tame, kad lyčių lygybės požiūriu atsisakoma „natūralių seksualinių skirtumų“ ir „lyčių vaidmenų“ sąvokų, daugiausia dėmesio skiriant instituciniam kontekstui ir socialinių santykių kontekstui. lyčių santykių subjektų sąveika (Gurko T.A., 2001; Zdravomyslova O.M., 2002; Ferree M., 1999; Hochschild A., 1989; Miller J.B., 1976;

Sutuoktinių tarpusavio sąveikos sistemoje lyčių santykiai atsispindi šiuose dviejuose pagrindiniuose modeliuose: partneris ir priklausomas nuo dominuojančio. At dominuojantis priklausomas tipo Galimi du lyčių santykių variantai: vienu atveju dominuojantį vaidmenį šeimos santykiuose atlieka vyras, kitu – žmona. Remiantis tyrimų rezultatais, moterys santuokiniuose santykiuose žymiai dažniau nei vyrai užima dominuojančią padėtį. Esant dominuojančiam priklausomų santykių tipui, visi sutuoktinių šeimos reikalai skirstomi į moteriškus ir vyriškus, namų ruošos darbus daugiausia atlieka moterys ir jos, kaip taisyklė, priima daugumą sprendimų, susijusių su kasdieniais buities reikalais. At filialas lyčių santykių modeliai šeimoje nėra griežtai skirstomi į vyriškus ir moteriškus darbus.

5.2 punkte. „Sąsaja tarp lyčių nuostatų tipų ir pagrindinių vyrų ir moterų santykių modelių“ Nagrinėjami empirinių tyrimų rezultatai, įrodantys lyčių nuostatų ir buitinių pareigų bei valdžios paskirstymo šeimoje praktikų ryšį. Literatūros apie požiūrį į seksualinį vaidmenį ir lyčių vaidmenis analizė (Aleshina Yu.E., Borisov I.Yu., 1989; Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M., 1987; Arutyunyan M.Yu., 1987; Zdravomyslova O.M., 2003; Kagan V.E., 1987; Lipovetsky Zh., 2003 ir kt.), leido nustatyti du lyčių požiūrius: tradicinis ir egalitarinis.

Empirinio tyrimo metu gautas statistiškai reikšmingo ryšio tarp lyčių nuostatų tipo ir lyčių santykių šeimoje ypatybių patvirtinimas. Sutuoktiniai dalijasi tradicinis Lyčių nuostatos kasdieniniame šeimos gyvenime diegia pagal lytį diferencijuotą buities pareigų paskirstymo variantą, taip pat ir sprendimų priėmimo šeimoje variantą, kuriame su kasdienio šeimos gyvenimo organizavimu susiję klausimai. , kaip taisyklė, nusprendžia žmonos. Šios lyties nuostatos nulemia iš anksto dominuojantis priklausomas modelis lyčių santykiai, kuriuose žmonos vaidina dominuojantį vaidmenį šeimoje. Sutuoktiniai dalijasi egalitarinis lyčių požiūriu, šeimyniniame gyvenime jie naudojasi lanksčiu šeimos pareigų paskirstymo ir sprendimų priėmimo pasirinkimu. Tokių lyčių nuostatų rinkinys partnerystės modelis šeimos santykiai. Taigi buvo padaryta išvada, kad lyčių nuostatos veikia kaip šeimos tarpasmeninius santykius lemiantys veiksniai.

6 skyrius. „Intraasmeninis lyčių santykių analizės lygis“.

6.1 punkte. „Požiūris į save savęs sampratos struktūroje: lyties aspektas“ išryškinama intraasmeninio lyčių santykių analizės lygmens specifika, apmąstomas požiūrio į save fenomenas lyčių kontekste, atskleidžiama individo lyčių konfliktų esmė.

Intraasmeninis lyčių santykių analizės lygis nuo kitų lyčių santykių lygių skiriasi tuo, kad subjektyvioje asmeninėje erdvėje, apribotoje individo savivokos, „dalyvių“ ( dalykai) santykiai yra dvi jos substruktūros arba du komponentai: individualus ir socialinis (Tajfel H., 1982; Turner J., 1985; Antonova N.V., 1996; Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A., 2001; Pavlenko V. N., 2000). Tikrasis požiūrio į save lyčių kontekstas ir jo pasireiškimo specifika atskleidžiama koreliuojančiomis postruktūromis: „Aš kaip individas – aš kaip lyčių grupės atstovas“, t.y. analizuojant ryšį tarp išorinio, socialinio žmogaus, sąveikaujant su kitais žmonėmis, vertinimo ir jo paties, kaip lyčių savybių nešėjo ir lyčiai būdingų vaidmenų subjekto, vertinimo. Visuomenės sąmonėje plačiai atstovaujami norminiai standartai „Tikras vyras“ ir „Tikra moteris“, „Vyras turi būti...“ ir „Moteris turi būti...“ skatina vyrus ir moteris vertinti save šių standartų laikymąsi. Aplinkinių žmonių nuomonės, sprendimai ir vertinimai dėl subjekto lyčiai būdingų savybių raiškos, jo elgesio ypatybių, atitinkančių ar neatitinkančių „vyriško“ ir „moteriško“ standartus, skatina individo apmąstymą lyginimo linkme. save su standartiniais „tikro“ vyriškumo ir moteriškumo modeliais. Lyginant save kaip individą ir save kaip tipinių savybių, būdingų lyčių grupės atstovams, nešiotojo rezultatas gali arba patenkinti, arba netenkinti individą, o tai neabejotinai turės įtakos individo požiūriui į save (požiūriui į save).

Lyčių konfliktai ir lytinės tapatybės krizės laikomos lyčių santykių pasireiškimo formos intrapersonaliniu lygmeniu (Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V., 1989; Gavrilitsa O.L., 1998; Kon I.S., 2002; Zdravomyslova E., Temkina A. 2002; Lukovitskaya E.G., 2002 G..V.8). Pastraipoje aprašomi tokie lyčių konfliktai kaip: dirbančios moters vaidmenų konfliktas, sėkmės baimės konfliktas, egzistencinis-lyčių konfliktas.

Lyčių konfliktas sukeltas prieštaravimo tarp normatyvinių idėjų apie vyrų ir moterų asmenybės bruožus ir elgesio ypatybes bei individo nesugebėjimo ar nenoro šių idėjų-reikalavimų tenkinti. Bet koks lyčių konfliktas grindžiamas šiuolaikinėse visuomenėse egzistuojančiais lyčių vaidmenų diferenciacijos reiškiniais ir vyrų bei moterų statusų hierarchija. Taigi, sutelkus dėmesį į vyrų ir moterų patirties, susijusios su jų asmeninių savybių ir elgesio ypatybių lyčių specifiškumu, išraiškos laipsnį, galime išskirti du požiūrio į save tipus: be konfliktų(teigiamas ) Ir konfliktiškas(neigiamas) požiūris į save.

Autoriaus atlikto empirinio tyrimo rezultatai, tiriant tikras ir norimas lyties ypatybes, parodė, kad vyrai ir moterys daug dažniau ir daug rečiau nei realybėje norėtų parodyti beveik visas vyriškas savybes, įeinančias į tradicinį vyro įvaizdį. parodyti daugumą moteriškų savybių iš tradicinio moters įvaizdžio. Vyrų padėtis koreliuoja su visuotinai priimta tradicinių pažiūrų apie vyrų asmenines savybes sistema, pagal kurią vyrai turėtų stengtis būti vyriškesni ir mažiau moteriški, o moterų padėtis netelpa į tradicines idėjas, nes Dėl daugelio savybių moterys nesistengia būti moteriškesnės ir mažiau vyriškos.

Vyrų ir moterų grupių palyginimas pagal tikrojo vyriškumo ir moteriškumo savybių koreliaciją su norminiais standartais rodo, kad vyrai, palyginti su moterimis, yra labiau priklausomi nuo norminių vyriškumo-moteriškumo standartų. Jie jaučia didesnį spaudimą dėl lyčiai būdingo elgesio normų, todėl stengiasi prie jų prisitaikyti labiau nei moterys. Moterų elgesys yra labiau individualizuotas ir mažiau priklausomas nuo lyčiai būdingo elgesio normų. Galima daryti išvadą, kad kadangi vyrai yra labiau jautrūs socialinės aplinkos spaudimui dėl elgesyje pasireiškiančių lyčių savybių, jie aštriau išgyvena intraasmeninius lyties turinio konfliktus.

6.2 punkte. „Asmeninė lytinė tapatybė ir požiūris į save“ nagrinėjamos šiuolaikinės „lytinės tapatybės“ sąvokos turinio interpretacijos, analizuojami specifiniai šiuolaikinių vyrų ir moterų lytinės tapatybės bruožai. Nagrinėjami psichoanalitinės, interakcionistinės, kognityvinės orientacijos atstovų kuriami tapatybės analizės požiūriai.

Išryškinamas lytinės tapatybės, kaip asmens socialinės tapatybės komponento, specifika. Pirmiausia, lyties tapatybė yra ypatingas socialinio tapatumo tipas, kuris egzistuoja kartu su asmens savimone kartu su profesine, šeimynine, etnine ir kitokiu savęs identifikavimu. Lytinė tapatybė yra viena stabiliausių, dažniausiai nepriklausančių nuo pasirinkimo, žmogaus tapatybių. Antra, lyčių konceptualizacijų sistemoje lytinė tapatybė suprantama kaip socialinis konstruktas. Ją subjektas aktyviai kuria visą savo gyvenimą, socialiai bendraudamas su kitais žmonėmis ir lygindamas save su jais. Trečias, žmogus, konstruodamas lytinę tapatybę, kuria ne tik savo įvaizdį, bet ir grupės, kuriai priklauso ar nepriklauso, įvaizdį. Konstruktyvistinis lytinės tapatybės potencialas slypi tame, kad žmogaus suvokimas apie savo priklausymą lyčių grupei ir emocinė šios grupės reikšmė jam lemia „aš įvaizdžio“ ir „grupių įvaizdžio“ konstravimą konkrečiomis socialinėmis sąlygomis. . Ketvirta, lytinė tapatybė yra daugiapakopė, sudėtinga struktūra, apimanti pagrindinius (pagrindinius) ir periferinius savybių kompleksus (Kon I.S., 2002; Zherebkina I., 2001; Ivanova E., 2001; Spence J.T., 1993; Koestner R., Aube J., 1995).

Pastraipos tekste reiškiniui skiriamas ypatingas dėmesys „lytinės tapatybės krizė“. Išryškinamos vyriško savęs patvirtinimo konstantos: orientacija į profesinę savirealizaciją, poreikis skirtis nuo moterų, požiūris į emociškai santūrų elgesį, požiūris, kad vyras turi būti šeimos maitintojas. Apibūdinamas vyriškumo krizės fenomenas ir socialinės jos atsiradimo priežastys. Svarstomos ir moteriško savęs patvirtinimo konstantos: orientacija į motinystę, noras būti gera namų šeimininke, orientacija į tarpasmeninių santykių sferą, patraukli išvaizda. Moters vaidmens arba dvigubos tapatybės krizė analizuojama remiantis empirinio moterų lytinės tapatybės krizės tyrimo duomenimis.

Visus lyčių stereotipus galima suskirstyti į tris grupes:

Pirmas - vyriškumo/moteriškumo (arba moteriškumo) stereotipai. Priešingu atveju jie vadinami stereotipais vyriškumas/moteriškumas. Pirmiausia pasvarstykime, ką reiškia vyriškumo (vyriškumo) ir moteriškumo (moteriškumo) sąvokos. (Toliau šios dvi sąvokų poros tekste vartojamos kaip sinonimai: vyriškumas – vyriškumas, moteriškumas – moteriškumas). Remdamiesi I. S. Kon pateiktu termino „vyriškumas“ reikšmės analize, galime tokiu būdu apibūdinkite moteriškumo ir vyriškumo sąvokų reikšmes:

1. Vyriškumo ir moteriškumo sąvokos žymi psichines ir elgesio savybes bei bruožus, kurie „objektyviai būdingi“ (I. Kono žodžiais tariant) vyrams (vyriškumas) arba moterims (moteriškumas).

2. Vyriškumo ir moteriškumo sąvokos apima skirtingas socialines idėjas, nuomones, nuostatas ir kt. apie tai, kokie yra vyrai ir moterys ir kokios jiems priskiriamos savybės.

3. Vyriškumo ir moteriškumo sąvokos atspindi normatyvinius idealaus vyro ir idealios moters standartus.

Taigi pirmosios grupės lyčių stereotipai gali būti apibrėžiami kaip stereotipai, apibūdinantys vyrus ir moteris tam tikromis asmeninėmis savybėmis ir socialinėmis-psichologinėmis savybėmis, atspindintys idėjas apie vyriškumą ir moteriškumą. Pavyzdžiui, moterims dažniausiai priskiriamos tokios savybės kaip pasyvumas, priklausomybė, emocionalumas, konformiškumas ir kt., o vyrams – aktyvumas, savarankiškumas, kompetencija, agresyvumas ir kt. Kaip matome, vyriškumo ir moteriškumo savybės turi poliarinius polius: aktyvumas – pasyvumas, jėga – silpnumas. Remiantis N. A. Nechajevos tyrimais, tradicinis moters idealas apima tokias savybes kaip ištikimybė, atsidavimas, kuklumas, švelnumas, švelnumas, tolerancija.

Antroji grupė lyčių stereotipai siejami su tam tikrų socialinių vaidmenų įtvirtinimu šeimoje, profesinėje ir kitose srityse. Moterims, kaip taisyklė, priskiriami šeimyniniai vaidmenys (mamos, namų šeimininkės, žmonos), o vyrams – profesionalūs. Kaip pažymi I. S. Kletsina, „vyrai dažniausiai vertinami pagal jų profesinę sėkmę, o moterys – pagal šeimos ir vaikų buvimą“.

Tam tikroje sferoje (pavyzdžiui, šeimoje) vyrams ir moterims skiriamų vaidmenų rinkinys skiriasi. Minėtame tyrime „Socialinių veiksnių įtaka lyčių vaidmenų supratimui“ buvo apklausta 300 asmenų nuo 18 iki 60 metų ir paaiškėjo tokia šeiminių pareigų paskirstymo tarp sutuoktinių diferenciacija. Taigi vaidmenys, susiję su namų valymu, maisto gaminimu, drabužių skalbimu ir lyginimu bei indų plovimu, buvo pažymėti kaip grynai „moteriški“. Vyriškos funkcijos šeimoje, anot apklausos dalyvių, yra pinigų gavimo, namų remonto, šiukšlių išvežimo funkcijos. Daugiau nei 90% visų respondentų sutiko su teiginiais „Pagrindinis moters pašaukimas – būti gera žmona ir mama“ ir „Vyras yra pagrindinis maitintojas ir šeimos galva“, atspindinčius tradicines mintis apie vyro ir moters vaidmenis. šeimoje. To paties tyrimo grupinių interviu dalyvių teiginiai parodė, kad moterims dažniausiai priskiriamas šeimos židinio sergėtojos vaidmuo, kuris, anot respondentų, „užtikrina šeimos vientisumą“ ir „palaiko palankią atmosferą namuose. “ Vyras atlieka „šeimos palaikymo“ vaidmenį, o šis vaidmuo yra gana lyderio pobūdžio: vyras šeimoje užsiima „strateginių tikslų kėlimu“, „tvarko“, „rodo“ ir apskritai. , yra „pavyzdys“. Tuo pačiu metu laisvalaikio vaidmenys daug dažniau skiriami vyrams nei moterims (bendravimas su draugais prie alaus bokalo, poilsis ant sofos, televizoriaus ir laikraščių žiūrėjimas, žvejyba, futbolas ir kt.). Tai patvirtino ir mokyklinių vadovėlių tyrimo rezultatai, kurie parodė, kad vyriški personažai laisvalaikio situacijose buvo vaizduojami žymiai dažniau nei moteriški.

Trečioji grupė lyčių stereotipai atspindi vyrų ir moterų skirtumus dirbant tam tikrus darbus. Taigi vyrams instrumentinėje veiklos sferoje priskiriamos profesijos ir profesijos, kurios paprastai yra kūrybinio ar konstruktyvaus pobūdžio, o moterims – ekspresyviajai sferai, kuriai būdingas atlikėjo ar tarnystės pobūdis. Todėl plačiai paplitusi nuomonė apie vadinamųjų „vyriškų“ ir „moteriškų“ profesijų egzistavimą.

Pasak UNESCO, stereotipinis sąrašas vyriškos profesijos apima architekto, vairuotojo, inžinieriaus, mechaniko, tyrėjo ir kt. profesijas, o moterims - bibliotekininkės, mokytojos, mokytojos, telefonininkės, sekretorės ir kt. Mano tyrimo grupinių interviu dalyvių teigimu, „vyrų“ skaičius profesijos apima daugybę pramonės specialybių, technikos, statybos, karinių, žemės ūkio ir kitų sričių. Moterys tradiciškai priskiriamos švietimo (mokytoja, auklėtoja), medicinos (gydytojas, slaugytoja, akušerė) ir paslaugų (pardavėja, kambarinė, padavėja) profesijas. Mokslinėje srityje vyrų užimtumas siejamas su natūraliomis, tiksliomis, socialinėmis sritimis, o moterų – su humanitariniais mokslais.

Kartu su tokiu „horizontaliu“ darbo sferų padalijimu į vyrą ir moterį yra ir vertikalus padalijimas, išreiškiamas tuo, kad vadovaujančias pozicijas didžiąją dalį užima vyrai, o moterų – pavaldžios.

Aukščiau pateikta lyčių stereotipų klasifikacija nėra baigtinė ir, būdama gana sąlyginio pobūdžio, buvo atlikta siekiant palengvinti analizę. Iš išvardytų lyčių stereotipų grupių labiausiai paplitusios ir universaliausios yra moteriškumo/vyriškumo stereotipai. Antrosios ir trečiosios grupės stereotipai yra labiau privatūs ir dažniausiai apima šeimą ar profesinę sferą. Tuo pačiu metu aprašytos trys lyčių stereotipų grupės yra glaudžiai tarpusavyje susijusios. Matyt, galima nustatyti ir kitokius lyčių stereotipų tipus, naudojant skirtingus jų klasifikavimo pagrindus.

Androginija – iš graikų kalbos andros (vyras) ir gyne (moteris) – sąlygos, kurioje vienos lyties atstovas pasižymi abiejų lyčių savybėmis. Šis terminas vartojamas kalbant apie biologines/fizines ir psichologines/elgesio savybes.

Lytis yra socialinė ir biologinė savybė, pagal kurią apibrėžiamos „vyro“ ir „moters“ sąvokos. Dėl daugybės sudėtingumo, kylančios dėl diferenciacijos, „lyties“ sąvoka dažnai naudojama vyrų ir moterų skirtumams, tapatybėms, socialiniams vaidmenims ir kt.

Lytinė tapatybė yra sąvoka, naudojama apibūdinti subjektyvius moters ar vyro jausmus.

Lyties vaidmuo – tai kultūriškai suformuota normatyvinių idėjų apie vyrų ir moterų elgesį sistema, išreiškiama bendrų stereotipų forma. Specializuota prasme lyčių vaidmenys apima kultūriškai specifinius asmenybės bruožų ir elgesio rinkinius, susijusius su viena ar kita lytimi.

Vyriškumas – tai kūno būsena, atspindinti arba išreiškianti rūšies vyriškosios lyties atstovų savybių ir elgesio modelių buvimą.

Misoginija– vyriškojo pozityvizmo mokslo misoginistinis pobūdis, pasireiškiantis neadekvačių lyginamųjų tyrimų standartų taikymu, dėl kurio moterys iš pradžių atsiduria nelygioje padėtyje su vyrais.

Moteriškumas – tai kūno būsena, atspindinti arba išreiškianti rūšies moterų atstovų savybių ir elgesio modelių buvimą.

Lyčių socializacijos procesas pirmiausia susideda iš lyčių vaidmenų įsisavinimo, t.y. laukiami vyrų ir moterų elgesio modeliai tam tikroje kultūroje. Jei dominuojanti sociokultūrinė norma diktuoja: vyras yra „maitintojas, maitintojas ir gynėjas“, moteris – „židinio prižiūrėtoja“, tai nuo pat pradžių. ankstyva vaikystė Merginos ir berniukai turės skirtingus elgesio stilius, kurie yra socialiai sustiprinti. Taigi suaugusieji dažnai giria mergaitę už rūpestingumą, nuolankumą, švelnumą ir gali net nepastebėti šių mažame berniuko savybių. Mes dedame lyties žymenis, sakydami merginai: „Baik kovoti, tu ne berniukas! arba berniukui: „Ko tu verki kaip mergaitė! Švietimas per „lėles ir ginklus“ skatina berniukus ir mergaites įsisavinti lyčių vaidmens normas – idėją, kaip moterys ir vyrai turėtų elgtis visuomenėje. Daugumoje pasaulio šalių mergaitės daugiau laiko skiria padėti tėvams namuose, prižiūrėti jaunesnius ar vyresnius vaikus, o berniukai dažniau užsiima žaidimais, nesusijusiais su globa ir priežiūra, su neprivaloma suaugusiųjų priežiūra.

Šią lyčių asimetrijos situaciją, kuri vystosi nuo ankstyvųjų socializacijos stadijų, glausčiausiai išreiškė D. Myersas: Lyčių socializacija merginoms suteikia „šaknis“, o berniukams „sparnus“ 1 .

Dėl lyčių stereotipo apie vyrišką „duonos maitintoją“ visuomenės sąmonėje įsišaknijusi frazė: „Vyrui toks atlyginimas yra mažas“. Remiantis tokiais skaičiavimais, vidutinis moterų atlyginimas Rusijoje yra 2/3 darbo užmokesčio vyrų, atliekančių vienodos vertės darbus. Lyčių stereotipo apie moterį „židinio sergėtoja“ pasekmė – plačiai paplitusi nuomonė, kad politika ir socialinio valdymo sfera nėra moterų reikalas. Moterys sudaro 53% Rusijos Federacijos gyventojų, o 47% visų dirbančiųjų ekonomikoje, tačiau jų atstovavimo tarp Rusijos Federacijos Valstybės Dūmos deputatų rodiklis nuolat mažėja: 1993–1995 m. - buvo 13%, 1995-1999 m. - 10%, nuo 1999 m. gruodžio mėn. - 7,7%.

Amžiaus grupių klasifikacija

Amžiaus grupės yra viena iš didelių socialinių grupių, kurias vienija amžius, tipų. Jų bendrumas yra objektyvus socialinis pagrindas- kiekvienos grupės konkreti vieta socialinio darbo pasidalijimo sistemoje. Šios grupės neturi visiškai aiškių ribų.

Yra penki pagrindiniai amžiaus bendruomenių tipai:

paaugliai - nuo 10 iki 15 metų, vadovaujanti veiklai - žaisti, mokytis mokykloje;

berniukai - nuo 16 iki 21 metų, vadovaujantys veiklai - edukacinei ir profesinei bei intymaus ir asmeninio bendravimo srityje;

jaunimas - nuo 22 iki 30 metų; vadovaujanti veikla – profesinis tobulėjimas ir socialinis apsisprendimas;

subrendę žmonės - nuo 30 iki 60 metų; vadovaujanti veikla – profesinė, socialinė, šeimyninė,

vyresnio amžiaus žmonės – vyresni nei 60 metų, vadovaujantys veiklai – sprendžiant priešpensinio ir pensinio laikotarpio problemas, šeima ir daugeliui – išlaikant profesinę ir visuomeninę-politinę veiklą. Be to, Rusijoje išaugo tendencija juos išsaugoti šiuolaikinėmis sąlygomis.

Paauglystės psichologija

Paauglių grupė (vaikai ir paaugliai iki 15 metų) – tai greito ir netolygaus organizmo augimo ir vystymosi laikotarpis, dėl kurio didėja paauglių jaudrumas, greitas nuovargis, staigūs nuotaikos pokyčiai. Vienas iš svarbių paauglystės vystymosi veiksnių yra brendimas, dėl kurio atsiranda seksualinis potraukis, dažnai nesąmoningas, ir su juo susiję nauji potyriai, mintys ir interesai. Paauglystės periodui būdingas išpūstas savęs vertinimas savo galimybėmis, dėl kurio atsiranda itin nepriklausomybės ir nepriklausomybės troškimas, taip pat dažnai skausmingas pasididžiavimas – hiperlietingumas. Pernelyg didelis reagavimas būdingas paaugliams, kai kas nors atkreipia dėmesį į jų nebrandumą. Dėmesį bendravimui su bendraamžiais dažnai lydi paslėpta baimė būti jų atstumtam. Draugų elgesio vertinimas tampa vis svarbesnis.

Jaunimo bendruomenės psichologija

Pagrindinis konstitucinis socialinės padėties momentas yra tas, kad jaunuolis yra ant įėjimo slenksčio savarankiškas gyvenimas. Šiuo laikotarpiu individas save konstituuoja kaip tam tikros kartos atstovą. Dėmesys į ateitį tampa pagrindiniu individo akcentu, o pagrindinė problema – profesijos pasirinkimas, ateities gyvenimo kelias, apsisprendimas, savo tapatybės radimas, kuris virsta „afektiniu centru“. gyvenimo situacija, į kurią sutelkta pagrindinė žmogaus veikla ir interesai. Svarbų vaidmenį čia atlieka savo galimybių įvertinimas – šeimos materialinės sąlygos, išsilavinimo lygis, sveikatos būklė ir kt. Svarbiausios psichologinės prielaidos sėkmingam individo socialiniam apsisprendimui yra susiformavęs intelektinis potencialas ir adekvatus savigarba.

Ypač svarbi jaunimo grupė yra studentų bendruomenė, turinti specifinę padėtį, socialinį statusą ir tam tikras socialines-psichologines ypatybes. Būtent paauglystėje žmonės patiria didelį visuomenės pagalbos poreikį.

Ankstyvosios brandos laikotarpiu (30-40 metų) formuojasi savas gyvenimo būdas, įsisavinami socialiniai ir profesiniai vaidmenys, įtraukimas į visų rūšių socialinę veiklą. Vidutinės brandos laikotarpiu (40-50 metų) žmogus koncentruojasi į pagrindinius savo gyvenimo tikslus ir vertybes. Vėlyvajai brandai (50-60 metų) būdingas tolesnis socialinių ir specialiųjų vaidmenų tobulėjimas pagal užimtumą ir tuo pačiu jų persitvarkymas, vienų dominavimas, kitų susilpnėjimas; šeimos santykių struktūra ir gyvenimo būdo kaita. Socialinės padėties raida vyksta iki priešpensinio amžiaus, kai dažniausiai pažymimas didžiausių socialinių laimėjimų pikas – padėtis visuomenėje, asmeninis ir profesinis autoritetas.

Pagyvenusių žmonių psichologija

Teigiamai praeinant ankstesnius amžiaus tarpsnius, senatvė – tai išminties pasiekimas, pasitenkinimo jausmas, pareigos įvykdymas ir naujų interesų, naujų socialinių vaidmenų atsiradimas (pavyzdžiui, gerai žinomų – senelių, močiučių, ir kt.), naujas identifikavimo apraiškas įtraukiant įmanomus, bet naudingus sprendimus už save ir kitas užduotis, kurias sprendžiant su amžiumi susiję asmeniniai pranašumai suteikia daugiau aukštų pasiekimų nei gali padaryti jaunuoliai, kurie jų neturi. Mokslininkų, meno ir kitų profesijų atstovų aukšto kūrybinio aktyvumo ir produktyvumo senatvėje faktai yra plačiai žinomi. Prie numerio būdingi bruožai kūrybingi žmonės apima savo interesų platumą ir įvairovę. Veikla kūrybingos asmenybės peržengia jų šeimos ir siaurų profesinių interesų ribas ir dažniausiai pasireiškia jų dalyvavimu pedagoginėje, socialinėje-politinėje ir kitokioje veikloje. Todėl senatvė gali būti vertinama kaip aukštesnis, unikalus asmens integracijos lygis.

Lyčių santykių tipų ir lyties santykis

charakteristikos

1 lentelė

Lyčių analizės lygiai santykius	Lytis santykius	Subjektyvūs lyčių santykių determinantai
Makro lygis: tokie santykiai kaip „vyrų ir moterų grupės – valstybė“	Viešas	Lyčių suvokimas
Mezo lygis: grupės ir grupės santykiai (vyrų ir moterų grupių santykiai)	Tarpgrupinė grupė	Lyčių stereotipai
Mikrolygis: santykiai tarp žmonių (tarpasmeniniai santykiai tarp skirtingų lyčių atstovų)	Tarpasmeninis	Lyčių nuostatos
Intraasmeninis lygis: tokie santykiai kaip „aš kaip individas – aš kaip lyčių grupės atstovas“	Požiūris į save	Lyties tapatybė

Pagrindinių socialinio konstruktionizmo krypties idėjų panaudojimas lyties tyrime leidžia Pirmiausia, siūlo aktyvesnį asmens ar grupės socialinių ir psichologinių savybių, kaip daugiapakopių santykių subjektų, vaidmenį. Individo ar grupės lyčių idėjos, stereotipai, nuostatos ir tapatybė veikia ne tik kaip lyčių santykių dariniai ir determinantai, bet gali atlikti santykių kūrėjų vaidmenį, konstruojant ir kuriant savo specifinius elgesio modelius ir modelius. Antra, leidžia pabrėžti konkrečius lyčių santykių konstravimo pagrindus. Tokie pagrindai, būdingi visiems lyčių santykių lygmenims, yra: poliarizacija, vyrų ir moterų, kaip dviejų lyčių grupių atstovų, pozicijų diferenciacija, nelygybės, dominavimo, galios, subordinacijos reiškiniai. Kadangi socialinio konstruktyvizmo paradigmoje šie reiškiniai akcentuojami, galime vaidmenų ir statusų diferencijavimas vyrų ir moterų bei hierarchija, savo pareigų pavaldumas laikomi pagrindiniais lyčių santykių analizės parametrais.

2.3 punkte.„Vyrų ir moterų grupės kaip lyčių santykių subjektai“ aprašomos lyčių grupių, kaip didelių socialinių grupių, psichologinės charakteristikos. Remiantis buitinių socialinių psichologų – specialistų didelių socialinių grupių tyrimo srityje darbo analize (Andreeva G.M., 1996; Bogomolova N.N. ir kt., 2002; Diligensky G.G., 1975) buvo nustatytas parametrų sąrašas, pagal 2007 m. buvo atskleistos lyčių grupių savybės, būtent: 1) bendrosios lyčių grupių charakteristikos; 2) lyčių grupės psichologinė struktūra; 3) lyčių grupei priklausančių individų psichikos ir grupinės psichologijos elementų santykis; 4) lyčių grupės padėties ir statuso visuomenėje charakteristikos.

Analizės rezultatas bendrosios lyčių grupių charakteristikos buvo aprašomasis šio socialinio-psichologinio reiškinio apibrėžimas. Lyčių grupės Galima apibrėžti kaip stabilias socialines-psichologines žmonių bendruomenes, kurių nariai, suvokdami save kaip vyrus ir moteris, dalijasi ir atstovauja lyčiai būdingo elgesio normoms.

Literatūros analizė atskleidžia lyčių grupės, kaip didelės socialinės grupės, psichologinė struktūra, taip pat klausimo svarstymas atskirų lyčių grupės narių psichikos ir bendrųjų grupės socialinių-psichologinių ypatybių santykis leido daryti išvadą, kad psichologinės sudėties vyrų ir moterų grupės, nors ir nėra tapačios viena kitai, nėra priešingos. Jų psichologiniai profiliai yra labiau panašūs nei skirtingi. Lyčių skirtumai nėra tokie dideli, kaip paprastai manoma (Libin A.V., 1999; Maccoby E.E. & Jacklin C.N., 1974; Deaux K., 1985; Baron R., Richardson D., 1997; Bern S., 2001; Craig G.. 2000 m.; Lott B., 1990 m.; Skirtumai tarp lyčių buvo nustatyti pagal tam tikrus verbalinius ir erdvinius gebėjimus, o lyčių emocijų, empatijos, agresijos, altruizmo ir gebėjimo daryti įtaką kitiems tyrimai parodė, kad skirtumai nėra stabilūs, nes daugiausia priklauso nuo lyčių normų, t. receptų ir socialinių lūkesčių. Remiantis šiais duomenimis, vargu ar galima teigti, kad egzistuoja ypatinga vyrų ir moterų psichologija, moksliniu požiūriu teisingiau kalbėti apie vyrų ir moterų grupėms būdingų asmenybės savybių (vyriškumo ir moteriškumo) visumą; moterų, ir būtina pabrėžti šių savybių formavimosi faktą individų lytinės socializacijos procese.

Dėl vyrų ir moterų grupių padėties ir statuso visuomenėje ypatumai naudojami kriterijai: poziciją pajamų hierarchijoje o dėl to turimų materialinių ir socialinių gėrybių vartojimo būdai ir formos (gyvenimo būdas) ir galia(grupių politinės ir ekonominės įtakos viena kitai santykių hierarchija). Sillaste G.G. darbuose pateiktų statistinių duomenų panaudojimas, 2000; Moore S.M., 1999; Aivazova S.G., 2002; Rzhanitsyna L., 1998; Kalabikhina I.E., 1995; Kochkina E.V., 1999 ir kt., aiškiai parodo, kad moterys, kaip socialinė grupė, neturi lygių galimybių su vyrais realizuoti savo poreikius ir interesus daugelyje socialinio gyvenimo sričių; Būdami lyčių santykių subjektai ir objektai, jie dažniau nei vyrai susiduria su diskriminacijos ir smurto reiškiniais. Pateikti lyginamieji dviejų socialinių bendruomenių – vyrų ir moterų – socialinio statuso duomenys aiškiai parodo moterų grupės žemesnio statuso faktą. Remiantis socialinės lyties konstravimo teorija, lyties konstravimo pripažinimas galios sąveikos santykiais kelia klausimą, kaip pakeisti tokio tipo santykius.

2.4 punkte.„Lyčių santykių tyrimo metodai ir metodai“ pateikiamas metodų ir technikų, naudojamų tiriant psichologinį lyčių santykių komponentą, aprašymas. Metodų pasirinkimą lėmė šios sąlygos: Pirmiausia, Tyrimo metodai turi būti adekvatūs kiekvienam iš keturių nustatytų santykių lygių: makro, mezo, mikro ir individo požiūrio į save lygį. Antra, kiekvieno lygmens tyrimo metodus reikėtų diferencijuoti į dviejų grupių metodus: 1) kurių pagalba galima tirti objektyvioji santykių pusė, t.y. diagnozuoti esamą praktiką ir santykių modelius kiekviename lygyje; 2) technikos, kuriomis galite mokytis subjektyvioji lyčių santykių pusė, pateikiami lyčių santykių determinantuose, t.y. diagnozuoti lyčių idėjas, lyčių stereotipus, lyčių požiūrį ir lyčių santykių subjektų lytinę tapatybę.

Objektyviajai lyčių santykių pusei tirti naudota: pusiau struktūruotas interviu „Lyčių santykiai Rusijoje“, anketa „Vyrų ir moterų savybės“, nebaigti sakiniai „Lyčių elgesys konflikte“, Tomo anketa „Type of Elgesys konflikte“, T. Leary Questionnaire, Kalifornijos asmenybės klausimynas. Subjektyvusis lyčių santykių komponentas buvo tiriamas naudojant: nebaigtus sakinius „Vyrai ir moterys“, anketą „Lyties charakteristikos“, anketą „Šeimos pareigų pasiskirstymas“, anketą „Kas aš esu?“ ir „Gyvenimo kelias ir darbas“. “ klausimynas. Interviu ir atvirojo tipo sakinių metodai sudarė kokybinių tyrimo metodų grupę, anketos ir anketos – kiekybinių tyrimo metodų grupę.

3–6 skyrių pateiktos medžiagos struktūrą lemia lyčių santykių tyrimo samprata, pagal kurią kiekviename iš keturių nustatytų analizės lygių atsižvelgiama tiek į objektyvius, tiek į subjektyvius lyčių santykių pasireiškimo aspektus. 2 ir 3 lentelės).

3 skyrius. „Lyčių santykiai socialinio-kultūrinio visuomenės organizavimo kontekste“ skirta lyčių santykiams tarp vyrų ir moterų socialinių grupių bei visuomenės (valstybės) tirti.

3.1 punktas. „Lyčių santykiai „grupinės visuomenės“ sistemoje.Lyčių santykių subjektai makrolygmeniu veikiančios, viena vertus, yra vyrų ir moterų grupės, kaip didelės socialinės grupės (lyčių grupės), kita vertus, valstybė, kaip socialinė institucija, reguliuojanti lyčių santykius įstatymų leidžiamuoju ir vykdomosios valdžios lygmenimis. . Lyčių santykių pasireiškimas iš valstybės pusės atsispindi socialinėje politikoje lyčių grupių atžvilgiu, kurią plėtoja valdžios institucijos ir nustato visuomenėje vyraujanti gender ideologija.

Lyčių santykių objektyvioji pusė

2 lentelė

	Dalykai Lytis santykius	Kiekvieno iš santykių dalyvio lyčių santykių apraiškų specifika	Pasireiškimo formos (reiškiniai) lyčių santykiai	Lyčių modeliai santykius

Makro lygis	valstybė	Socialinė politika lyčių grupių atžvilgiu, kurią nustato visuomenėje vyraujanti gender ideologija	Lyties sutartis. Sovietmečiu moterims vyravo „dirbančios motinos sutartis“, vyrams „darbininkė – karė-gynė“. Šiuo metu lyčių sutarčių spektras išplėstas	Dominuojantis priklausomas lyčių santykių modelis (valstybė užima dominuojančią padėtį, o vyrų ir moterų grupės – subordinuotą)
		Socialiniai vyrų ir moterų, kaip visuomenės narių, vaidmenys
Mezo lygis	Moterų grupė	Konkrečios sąveikos praktikos formuojasi veikiant apibendrintiems vyrų ir moterų vaizdiniams, užfiksuotiems subjektų mintyse	Lyčių nelygybės reiškinys profesinėje srityje („horizontali ir vertikali profesinė segregacija“)	Nuo dominuojančio priklausomo santykių modelis (vyrų grupė užima dominuojančią padėtį, o grupė moterų – pavaldžią)
	Vyrų grupė
Mikro lygis		Vaidmenų ir galios pasiskirstymo tarpasmeniniuose santykiuose pobūdis	Lyčių vaidmenų diferenciacijos fenomenas. Šis reiškinys ryškiausiai pasireiškia santuokiniuose santykiuose.	Dominuojantis priklausomas modelis (dominuojančią padėtį dažnai užima moteris, o vyrą – pavaldinys). Partnerystės modelis (nė vienas iš partnerių neužima dominuojančios ar pavaldžios padėties)

Intraasmeninis lygis	Tapatybės substruktūros: "Aš esu individas"	Požiūrio į save lyčių kontekstas atskleidžiamas analizuojant ryšį tarp išorinio, socialinio vertinimo, kurį žmogus gauna sąveikaujant su kitais žmonėmis, ir jo paties, kaip lyties savybių nešėjo ir subjekto, vertinimo. su lytimi susiję vaidmenys	Intraasmeniniai lyčių konfliktai: dirbančios moters vaidmenų konfliktas, sėkmės baimės konfliktas, egzistencinis-lyčių konfliktas. Lytinės tapatybės krizė: vyrų vyriškumo krizė, moterų dvigubos tapatybės krizė	Požiūrio į save modelis: bekonfliktinis (teigiamas) ir konfliktinis (neigiamas) požiūris į save kaip tam tikros lyties atstovą ir lyčių santykių subjektą
	„Aš esu lyčių grupės atstovas“

Subjektyvioji lyčių santykių pusė

3 lentelė

Lygiai analizė	Lyties ypatybės
	Pagrindinis lyties turinys charakteristikos	Išskirtinis ženklas	Tipologija
Makro lygis	Lyčių suvokimas yra laikomi gender ideologijos, dominuojančios konkrečioje visuomenėje tam tikru istoriniu laikotarpiu, produktu	Lyčių suvokimas visada yra susijęs su istoriniu ir politiniu kontekstu	Patriarchalinės (tradicinės) ir egalitarinės lyčių idėjos
mezo- lygiu	Lyčių stereotipai – psichologinės ir elgesio ypatybės, tradiciškai priskiriamos vyrams ar moterims	Lyčių stereotipai yra norminiai lyčių savybių vertinimo standartai	Tradiciniai ir modernizuoti lyčių stereotipai
mikro lygiu	Lyčių nuostatos – subjektyvus pasirengimas tam tikru būdu elgtis tam tikrame vaidmenyje pagal savo lytį.	Lyčių nuostatos pasireiškia subjekto atliekamo vyro ar moters vaidmens pobūdžiu	Tradicinės ir egalitarinės lyčių nuostatos
Intraasmeninis lygis	Lyties tapatybė - savęs suvokimas, susijęs su kultūriniais vyriškumo ir moteriškumo apibrėžimais. Tai daugiapakopė, sudėtinga struktūra, apimanti pagrindinius (pagrindinius) ir periferinius charakteristikų kompleksus.	Vyriškumas ir moteriškumas, kaip lytinės tapatybės atributai, yra ne prigimtinės savybės, o sociokultūriniai konstruktai.	Krizinė ir nekrizinė lytinė tapatybė

Pagrindinė veikla makrolygio santykiuose kyla būtent iš valstybės, o atskiri jų atstovai dažniau užima šių santykių objektų, o ne subjektų, padėtį. Lyčių santykių turinys skleidžiasi tam tikram visuomenės raidos laikotarpiui būdingo politinio ir socialinio-ekonominio konteksto fone, o jį reprezentuoja egzistuojančios valstybės ir vyrų bei moterų grupių, kaip valstybės objektų, sąveikos praktikos. politika ir makrosocialinio lygio santykių dalyviai. Svarstomi du pagrindiniai valstybės lyčių politikos tipai: patriarchalinė ir egalitarinė (Aivazova S.G., 2002; Ashvin S., 2000; Khasbulatova O.A., 2001).

Šioje pastraipoje aprašoma sovietinės lyčių santvarkos specifika ir prieštaringos lyčių politikos kryptys sovietmečiu, tai yra egalitarinės ir patriarchalinės ideologijos elementų pasireiškimas vienu metu. Lyties sutarties fenomenas, kaip pagrindinis lyčių santykių pasireiškimo formos(Zdravomyslova E, Temkina A., 1996; Tartakovskaya I.N., 1997; Temkina A.A., Rotkirch A., 2002; Malysheva M., 1996; Meshcherkina E., 1996; Sinelnikov A., 1999). Vyraujanti moterų sutartis sovietinėje visuomenėje buvo dirbančios motinos sutartis , kurios iš anksto nulėmė tris pagrindinius moterų, kaip visuomenės narių, socialinius vaidmenis: „darbuotojos“, „mamos“, „namų šeimininkės“. Sovietinės valstybės lyčių sutartį su vyriškąja šalies dalimi reprezentuoja sutartis: „darbininkas - karys gynėjas“, iš anksto numatė du pagrindinius vyrų socialinius vaidmenis: „darbininko“ ir „kareivio“.

Interviu „Lyčių santykiai Rusijoje“ rezultatai parodė, kad tipiškas lyčių santykių modelis, egzistavęs Sovietų Rusijoje, atitinka teorinį „dominuojančių priklausomų“ santykių modelį. Lyčių santykių sistemoje sovietmečiu valstybė užėmė dominuojančią padėtį ir atliko vadovaujantį vaidmenį, o lyčių grupės – subordinuotą. Poperestroikos laikotarpiu, nesant aiškiai suformuotos valstybės politikos vyrų ir moterų grupių atžvilgiu, sunku nustatyti tipinį lyčių santykių modelį, tačiau dėl lyčių ideologijos egalitarizacijos tendencijos fone. Visuomeninio gyvenimo demokratizavimo, galima kalbėti apie lyčių santykių raidos tendenciją link „dominuojančio priklausomo“ modelio prie „partnerio“ modelio.

3.2 punkte. „Koreliacija tarp lyčių idėjų tipų ir lyčių santykių modelių „grupinės visuomenės“ sistemoje reiškia lyčių idėjas kaip socialinių idėjų tipą. Gender idėjų esmei atskleisti buvo pasitelkta socialinių idėjų teorija, kurią sukūrė S. Moscovici, dalyvaujant tokiems tyrinėtojams kaip J. Abrikas, J. Kodol, V. Doise, D. Jodelet.

Lyčių suvokimas– sampratų, pažiūrų, teiginių ir paaiškinimų tinklas apie vyrų ir moterų socialinį statusą ir padėtį visuomenėje, nulemtą socialinio konteksto. Lyčių idėjos, būdamos vienas iš lyčių santykių supratimo būdų, veikia kaip šių santykių determinantas makrolygmeniu, jos skirtos orientuoti vyrų ir moterų elgesį socialinių santykių sistemoje „vyrų ar moterų grupė – visuomenė (valstybė)“. Lyčių idėjos turi socialinėms idėjoms būdingų bruožų, būtent: vaizdinių, jungiančių juslinius ir racionalius komponentus („tikra moteris“ ir „tikras vyras“), buvimas; ryšys su kultūrine simbolika (lyčių simbolika); gebėjimas konstruoti vyrų ir moterų elgesį per norminius modelius; glaudaus ryšio su socialiniu kontekstu, su kalba ir kultūra buvimas. Be to, lyčių idėjos turi ir specifinių bruožų: jos atspindi „vyro“ ir „moters“ poliarizaciją, diferenciaciją ir subordinaciją (Shikhirev P., 1999; Šiuolaikinės filosofijos žodynas, 1998; Voronina O.A., 1998).

4 skyriuje „Lyčių santykiai tarpgrupinės sąveikos sistemoje“Žvelgiant iš lyčių požiūrio perspektyvos, nagrinėjami santykių tarp vyrų ir moterų grupių formavimosi ir pasireiškimo modeliai.

4.1 punkte. „Lyčių santykiai tarpgrupinėje sąveikoje“ Nagrinėjamas tokių požiūrių į tarpgrupinės sąveikos tyrimą kaip: motyvacinis (Z. Freudas, A. Adorno), situacinis (M. Sheriff), kognityvinis (G. Tedzhfel), veikla grindžiamas (V. S. Agejevas) turinys. Pabrėžiamas socialinės-psichologinės tarpgrupinių santykių analizės specifiškumas, kurį sudaro dėmesio sutelkimas į santykių, kylančių sąveikaujant tarp grupių, problemą, kaip vidinę, psichologinę kategoriją; kitaip tariant, dėmesys sutelkiamas ne tiek į tarpgrupinius procesus ir reiškinius savaime, kiek į vidinę šių procesų refleksiją, t.y. kognityvinė sfera, susijusi su įvairiais tarpgrupinės sąveikos aspektais (G.M. Andreeva, V.S. Agejevas).

Tarpgrupinės sąveikos lygmeniu lyčių santykių analizė buvo atlikta vienalyčių pagal lytį grupių santykių sistemoje, t.y. lyčių santykių subjektai yra vyrų ir moterų grupė. Lyčių santykių apraiškų specifika Kiekvienas santykių dalyvis yra nulemtas bendrų socialinių ir psichologinių tarpgrupinės sąveikos modelių ir apima apibendrintus vyrų ir moterų įvaizdžius, egzistuojančius lyčių santykių subjektų galvose, taip pat nustatant šių įvaizdžių įtaką realioms lyčių grupių sąveikos praktikoms.

Vyrų ir moterų grupių (V.S. Agejevo, H. Goldbergo, A. V. Libino, I. S. Kletsinos, N. L. Smirnovos, J. Williamso ir D. Besto) suvokimo tyrimo rezultatų analizė parodė, kad vyrų ir moterų charakteristikos, t. kaip lyčių santykių subjektai, yra ne tik diferencijuoti, bet ir hierarchiškai organizuoti, t.y. vyrišką įvaizdį sudarančios savybės yra pozityvesnės, socialiai priimtinesnės ir skatinamos. Remiantis grupės favoritizmo reiškiniu, moterys savo grupę turėtų vertinti pozityviau nei vyrų grupę. Tačiau gauti empiriniai rezultatai į šį šabloną netelpa: tiek moterys, tiek vyrai tarpgrupinio suvokimo procese vyriškos grupės atstovams priskiria daugiau teigiamų savybių nei moterų grupės atstovams. To priežastis – lyčių grupių socialinio statuso skirtumas. Socialinių-psichologinių žinių sistemoje žemesnis moterų socialinis statusas skatina jas pasireikšti ne grupės favoritizmo, o ne grupės favoritizmo reiškiniu. (Dontsovas A.I., Stefanenko T.G., 2002). Į lytį orientuotų žinių sistemoje šis faktas paaiškinamas modelių, veikiančių ne tarpgrupinės sąveikos, o makrostruktūros funkcionavimo lygmeniu, įtaka. Kalbame apie ypatingo tipo kultūros tradicijų įtaką – androcentrizmą 2 (O.A. Voronina, T.A. Klimenkova, K. Gilligan, D. Matsumoto, N. Rees). Apibendrintų vyrų ir moterų įvaizdžių įtakoje, besiskiriančių tokiomis savybėmis kaip vientisumas, unifikacija, stabilumas, konservatyvumas, formuojasi lyčių santykių modeliai.

Su tiesiogine...

Tai grupės, išsiskiriančios pagal demografines charakteristikas: lytis – pagal lytį (vyrai ir moterys), amžius – pagal amžių (jaunimas, vidutinio amžiaus žmonės, pagyvenę žmonės). Lyčių grupės turi labai tvirtas savo studijų tradicijas, ypač Amerikos socialinėje psichologijoje, kur šioms didelėms grupėms visada buvo skiriamas didelis dėmesys. Tiesa, reikia pažymėti, kad visas šių grupių studijų blokas ne visada buvo įvardijamas kaip „lyčių grupių“ studijos, o dažniau pasirodydavo kaip „moterų psichologijos“ ar „vyrų psichologijos“ studijos. Tai turi savo paaiškinimą, ty pati sąvoka Lytis pradėtas naudoti palyginti neseniai.

Apibūdinimui naudojama sąvoka „lytis“. socialiniai lyties ypatumai, priešingai nei biologiniai (lytis), siejami su vyro ir moters anatomijos ypatumais. Kartais, siekiant trumpumo, lytis apibrėžiama kaip „socialinė lytis“, kuri ne visada sutampa su asmens biologine lytimi ir daro prielaidą, kad socialinis bruožas lytis yra nulemta istorinių ir kultūrinių sąlygų ir nereiškia „natūralių“ suteiktų vaidmenų. Vyrų ir moterų lyčių ypatybių apibrėžimas apima visuomenės „nurašytų“ socialinių vaidmenų rinkinį vienos ir kitos lyties atstovams. Lytis tiriama trimis lygmenimis: individualus (tiriama lyties tapatybė, t.y. asmens subjektyvus savęs priskyrimas grupei vyras Moteris); struktūrinė (tiriama vyrų ir moterų padėtis viešųjų įstaigų struktūroje: viršininkai – pavaldiniai); simbolinis (nagrinėjami „tikro vyro“ ir „tikro moters“ įvaizdžiai).

Lyčių studijos šiandien yra plačiai išsišakojęs įvairių disciplinų, pirmiausia lyčių sociologijos, tyrimų tinklas.

Pirmasis tyrimų blokas atskleidžia vyraujantį pasiskirstymą tarp vyrų ir moterų specifinių charakteristikos, paskambino moteriškumas Ir vyriškumas ( moteriškumas ir vyriškumas). Šio požiūrio ištakos – populiariame O. Weiningerio veikale „Seksas ir charakteris“, kuriame „moteriškumą“ buvo siūloma interpretuoti kaip žemą ir nevertą, o moterų sėkmę socialinėje srityje – tik kaip rezultatą. apie tai, kad juose yra didesnė „vyriškojo“ dalis. Vėliau nemažai tyrinėtojų priešinosi šiai interpretacijai, ypač idėjų sklaidos įtakoje feminizmas. Feminizmas, tiek kaip atskira šiuolaikinių humanitarinių mokslų kryptis Vakaruose, tiek kaip specifinis socialinis judėjimas, ginantis moterų lygybę, o kartais ir jų pranašumą prieš vyrus, turėjo didelės įtakos bet kokioms lyčių studijoms įvairiose žinių srityse, įskaitant psichologija. Yra daug feminizmo atmainų; kai kurios jos kraštutinės apraiškos yra susijusios su JAV plačiai paplitusia idėja politinis korektiškumas- uždrausti bet kokias paniekos apraiškas įvairioms „mažumoms“, įskaitant moteris. Feministinės idėjos paveikė lyčių psichologiją, ypač tyrimą psichologines savybes vyras ir moteris. IN dideli kiekiai Tyrimai atskleidžia tokius bruožus kaip socialumas, empatija, agresyvumas, seksualinė iniciatyva ir kt. Vyksta gana karštos diskusijos apie tai, ar yra šių savybių pasiskirstymo specifiškumas, o būtent moterų grupė pirmiausia tampa dėmesio objektu. Asmeninės vyrų ir moterų savybės vertinamos atsižvelgiant į lyčių grupių elgesio ypatybes. Aprašomos vyrams ir moterims būdingos agresijos, seksualinio elgesio, o plačiau – elgesio renkantis partnerį pasireiškimo formos. Šiuo atveju plačiai naudojama E. Walsterio pasiūlyta „teisingumo teorija“. Jo esmė slypi tame, kad vyrui ir moteriai partnerio pasirinkimo kriterijai skiriasi, be to, keičiasi ir istoriškai. Tradicinį vyrų pasirinkimą lėmė moters išorinis patrauklumas, grožis, sveikata, kuri atitiko kultūrinę tradiciją, vadinamą „žiūrėjimo kultūra“, t.y. skatinantis begėdišką moters „apžiūrą“. Tačiau laikui bėgant, daugiausia veikiamas feministė sentimentus, išpopuliarėjo dar vienas atrankos kriterijus – „lygių“ pasirinkimas, kai „moterų, turinčių statusą“ pranašumas pradeda vaidinti didelį vaidmenį. Šio bloko tyrimai nėra specifinio socialinio psichologinio pobūdžio, o atliekami kaip tarpdisciplininiai.

Daug artimesnis didelių grupių psichologijos tyrimams socialinėje psichologijoje yra specifikos tyrimas lyčių vaidmenys. Viena iš problemų čia yra šeimos vaidmenys, ir todėl lyčių psichologija užsidaro su šeimos problemomis socialinėje psichologijoje. Taigi tiriami berniukų ir mergaičių socializacijos ypatumai, jų specifika skirtingos kultūros(pvz., simboliniai mergaičių apibrėžimai kaip „šaknys“, o berniukai – kaip „sparnai“; mergaitės gimimo fakto kai kuriose Rytų kultūrose svarstymas kaip tikra „bėda“ ir pan.). Tyrėjų dėmesį patraukia ir suaugusių vyrų ir moterų vaidmenys šeimoje bei jų psichologiniai modeliai.

Su problema susijęs vyrų ir moterų socialinių vaidmenų skirtumų aptarimas lyčių stereotipai, kurios formavimosi ir įtvirtinimo priežastys yra būtent lyčių vaidmenų pasiskirstymo skirtumai. Stereotipų paplitimą atskleidė vienas iš amerikiečių tyrimų, kuriame pateikiamas išsamiausias vyrams (stiprus, atkaklus, logiškas, racionalus, aktyvus ir kt.) ir moterims (silpnas, emocingas, paklusnus, pasyvus, nedrąsus) būdingų bruožų sąrašas. ir tt) buvo gautas. Akivaizdu, kad tokie stereotipai, nepaisant išlikimo, yra „priversti“ keistis kartu su visuomenėje vykstančiais pokyčiais, ypač keičiantis šiuolaikinių moterų užimtumo pobūdžiui. Tačiau formuojant psichologinę lyčių grupių atstovų išvaizdą negalima atmesti nusistovėjusių stereotipų: jie dažnai trukdo siekti tikros vyrų ir moterų lygybės visuomenėje.

Kalbant apie amžiaus grupėse , tada socializacijos tyrime dažniausiai pateikiama jų psichologinių savybių analizė. Tradiciniuose požiūriuose į jį procesai buvo aprašyti plačiau anksti socializacija ir šiuo atžvilgiu buvo charakterizuojamos vaikystės ar paauglystės ypatybės. Šiuo metu akcentas perkeltas į psichologijos analizę įvairių amžiaus grupėse. Grupės pradėjo atsirasti ir studijose vidutinio amžiaus, grupės seni žmonės. Šį susidomėjimo pokytį lemia socialiniai poreikiai: šiuolaikinės visuomenės ilgėja žmonių gyvenimo trukmė, atitinkamai didėja vyresnio amžiaus žmonių dalis gyventojų struktūroje, atsiranda labai reikšminga speciali socialinė grupė - pensininkai.

Kita Amžiaus grupė, kuris sulaukė dėmesio - jaunimas, ypač jaunimo subkultūros problemas. Tačiau diskusija šiuo klausimu vis dar yra socializacijos studijose.

Skyriai