Der orthodoxe Glaube ist die Frucht der Reue. Bibellektionen: Frucht bringen, die der Reue würdig ist

Gestern rief eine Schwester in Christus an und stellte die folgende Frage: „Ist die Wassertaufe für diejenigen, die Buße getan haben, obligatorisch?“ Die Frage dieser Schwester hat mich überrascht. Ich dachte, das wüsste jeder. Sie erklärte, warum sie danach fragte. Ein Mann kam zu ihrer Gruppe und bezog sich auf eine Passage aus der Heiligen Schrift über einen reuigen Dieb, der neben Christus gekreuzigt wurde, der nicht im Wasser getauft wurde, sondern in den Himmel kam. Ich verstehe, von wem eine solche Aussage kommen könnte und wem die Wassertaufe egal ist. Ich beschloss, über die Wassertaufe und ihre Bedeutung zu schreiben.

Es steht geschrieben: „Johannes erschien taufend in der Wüste und predigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.“ Und das ganze Land Judäa und das Volk von Jerusalem kamen zu ihm, und sie ließen sich alle von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden.“ (Markus 1:4-5)

Achten Sie auf die Worte „Jeder wurde von ihm im Jordan getauft und bekannte seine Sünden.“

Und noch einmal: „Und er (Johannes der Täufer) zog durch das ganze umliegende Land Jordanien und predigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.“ (Lukas 3:3)

Beachten Sie die Worte „Taufe der Reue zur Vergebung der Sünden“.

Und noch einmal: „Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße und lasst euch alle im Namen Jesu Christi taufen zur Vergebung der Sünden; und empfange die Gabe des Heiligen Geistes. (Apostelgeschichte 2:38)

Beachten Sie die Worte „Jeder von euch ist im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden getauft.“

Das Wichtigste aus all dem oben Gesagten ist, dass die Wassertaufe notwendig ist, damit die Sünden nach der Reue vergeben werden. Es ist wie ein Stempel auf einem Zertifikat.

Der Empfang der Gabe des Heiligen Geistes ist nicht die Taufe im Heiligen Geist. Die Taufe im Heiligen Geist ist eine andere Geschichte.

Wir lesen den Vers aus der Heiligen Schrift: „Dann kam Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen. Johannes hielt ihn zurück und sagte: Ich muss von Dir getauft werden, und kommst Du zu mir? Aber Jesus antwortete ihm: Lass es jetzt, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann nimmt [John] Ihn auf. Und nachdem Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser, und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und [Johannes] sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn herabkommen. Und siehe, eine Stimme vom Himmel sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ (Matthäus 3,13-17)

Aus dem, was wir lesen, sehen wir, dass Jesus Christus selbst kam, um sich von Johannes taufen zu lassen. Zu wissen, dass die Wassertaufe eine Taufe (Eintauchen) in die Reue ist. Darüber steht hier geschrieben: „Paulus sagte: „Johannes taufte mit der Taufe der Buße und sagte dem Volk, dass sie an den glauben sollten, der nach ihm kommen würde, das heißt an Christus Jesus.“ (Apostelgeschichte 19:4) Synodale Übersetzung.

Und noch einmal: „Danach durchzog Johannes alle an den Jordan angrenzenden Gebiete und predigte eine Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.“ (Apostelgeschichte 19:4) Internationale Übersetzung.

Das Eintauchen in die Buße war und ist damals wie heute eine wichtige Handlung. War Christus ein Sünder, seit es die Taufe der Reue war? Natürlich nicht. Während seiner Taufe nahm er die Sünden der Welt auf sich.

„Am nächsten Tag sieht Johannes, wie Jesus zu ihm kommt und sagt: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt trägt.“ (Johannes 1:29)

„Wir sind alle wie Schafe in die Irre gegangen, jeder von uns ist auf seinen eigenen Weg gegangen, und der Herr hat unser aller Unrecht auf ihn gelegt.“ (Jes.53:6)

Die Passage über die Taube, die auf Christus herabsteigt, eine Konfession, die jedem bekannt ist, schreibt dies der Taufe des Heiligen Geistes zu, aber das ist nicht so. Die Taufe im Heiligen Geist ist ein völlig anderer Akt. Es wird hier beschrieben: „Als der Pfingsttag kam, waren sie alle einig. Und plötzlich ertönte ein Geräusch vom Himmel, als würde es rauschen starker Wind und erfüllten das ganze Haus, wo sie waren. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und auf jedem von ihnen ruhte eine. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen den Ausspruch gab.“ (Apostelgeschichte 2:1-4) Aber wir sprechen über die Wassertaufe und dass es Bedingungen für die Wassertaufe gibt – die Frucht der Reue.

Es steht geschrieben: „[Johannes] sagte zu dem Volk, das sich von ihm taufen ließ: Ihr seid Natternbrut! Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind, und denkt nicht daran, bei euch zu sagen: „Wir haben Abraham als unseren Vater“, denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.“ (Lukas 3:7-9) Synodale Übersetzung.

Und noch einmal: „Johannes sagte zu der Menge, die kam, um sich von ihm taufen zu lassen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dich gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen? Taten beweisen die Aufrichtigkeit Ihrer Reue. Beruhigen Sie sich nicht mit den Worten: „Unser Vater ist Abraham!“ Ich sage Ihnen, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erschaffen kann. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume, und jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.“ (Lukas 3:7-9) Internationale moderne Übersetzung.

Was sind würdige Früchte? Warum hat nicht jeder sie und kann dadurch nicht getauft werden?

Die Frucht der Reue ist die Bereitschaft eines Menschen, sein Leben zu ändern. Lassen Sie Ihr Leben in Sünden und folgen Sie Gott, indem Sie seine Gebote erfüllen. Nicht jeder hat diese Bereitschaft. Sie können als trockene Sünder ins Wasser gehen und als nasse Sünder wieder herauskommen, was an ihrem Leben nichts ändern wird. Viele wünschen sich damals wie heute Vergebung ihrer Sünden, wollen aber ihr Leben nicht ändern.

Es steht geschrieben: „Dies ist das Gericht, dass Licht in die Welt gekommen ist; aber die Menschen liebten die Dunkelheit mehr als das Licht, weil ihre Taten böse waren; Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, damit seine Taten nicht ans Licht kommen, weil sie böse sind; wer aber Gerechtigkeit tut, kommt zum Licht, damit seine Taten ans Licht kommen, denn sie sind geschehen Gott. Danach kam Jesus mit seinen Jüngern in das Land Judäa, lebte dort bei ihnen und taufte.“ (Johannes 3:19-22)

Die Wassertaufe ist ein Versprechen an Gott, mit gutem Gewissen zu dienen. Dies ist eine Art Bund mit Gott – Hingabe.

Daraus wird deutlich, dass Kleinkinder nicht getauft werden können. Sie haben nichts zu bereuen und können sich nicht persönlich dem Dienst für Gott widmen. Ziehen Sie daraus eine Schlussfolgerung. Wie sie sagen: „Platon ist mein Freund, aber die Wahrheit ist teurer.“

Die Taufe ist nicht nur ein Bad. Viele baden, aber nicht viele lassen sich taufen (untertauchen).

Es steht geschrieben: „So rettet uns nun die Taufe, wie dieses Bild, nicht das Abwaschen der fleischlichen Unreinheit, sondern die Verheißung eines guten Gewissens an Gott durch die Auferstehung Jesu Christi, der, nachdem er in den Himmel aufgefahren ist, bei uns ist.“ die rechte Hand Gottes, und der sich die Engel, Mächte und Mächte unterworfen haben.“ (1. Petrus 3:21,22)

Die Wassertaufe ist ein wässriges Grab für unseren alten Mann. Dies ist das Eintauchen in den Tod und die Vereinigung durch die Auferstehung von den Toten mit Christus für ein neues Leben.

Es steht geschrieben: „Darum wurden wir mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir in neuem Leben wandeln, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde.“ Denn wenn wir durch das Gleichnis seines Todes mit ihm verbunden sind, dann müssen wir auch durch das Gleichnis der Auferstehung vereint sein, in dem Wissen, dass unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde möge abgeschafft werden, damit wir nicht länger Sklaven der Sünde wären; denn derjenige, der starb, wurde von der Sünde befreit. Wenn wir mit Christus gestorben sind, dann glauben wir, dass wir mit ihm leben werden, in dem Wissen, dass Christus, der von den Toten auferstanden ist, nicht mehr stirbt: Der Tod hat keine Macht mehr über ihn. Denn wenn er starb, starb er einmal der Sünde; und was er lebt, das lebt er für Gott. Betrachten Sie sich also als tot für die Sünde, aber lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn. Darum lass die Sünde nicht in deinem sterblichen Körper herrschen, damit du ihr in ihren Begierden gehorchst; Und überlasst eure Glieder nicht der Sünde als Werkzeuge der Ungerechtigkeit, sondern stellt euch Gott als Lebendige aus den Toten dar und eure Glieder Gott als Werkzeuge der Gerechtigkeit. Die Sünde darf nicht über dich herrschen, denn du stehst nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade.“ (Röm.6:4-14)

Ist die Wassertaufe also wichtig oder nicht? Es ist obligatorisch. Es gibt Ausnahmen für den Schurken, aber das ist die Ausnahme. Er konnte nicht vom Kreuz herabsteigen, um sich taufen zu lassen, und deshalb wurde ihm ohne Wasser vergeben.

Und weiter. Ist eine Vorbereitung für die Wassertaufe notwendig? Ich denke, wir brauchen eine Erklärung darüber, was wozu dient (oben beschrieben) und wenn möglich sofort zu taufen. Die Voraussetzungen dafür sind würdige Früchte: Reue oder die Bereitschaft, das Leben zu ändern.

Nikolai Nikolajewitsch

Gottesdienst am Donnerstag, 29. November begann mit freudigem Lob. Der Gottesdienst war ausgezeichnet und die Halle war einfach erfüllt von der Herrlichkeit Gottes, die unsere Leviten mitbrachten.

Aussage des Mädchens Anastasia Als die 9-Jährige erzählte, dass ihr im Traum ein Engel erschien und ihr sagte, dass sie Pfarrerin werden würde, wischten sich viele Tränen aus den Augen. Pastor Bose und die gesamte Kirche beteten für sie und die Erfüllung ihrer Berufung.

Klingt sehr m viele Beweise über die kürzlich abgehaltene Leadership School, über Ehrfurcht, über sofortigen Gehorsam, über die Arbeit, die Gott im Leben derer leistet, die jeden Menschen ehren, egal wie groß oder klein, wichtig oder arm.

Das Wort zur Predigt wurde gegeben Pastor Rehabilitationszentrum„Marine Corps“ an Sergej Jakimenko. Doch zunächst drückte er Pastor Bose Adelaja seinen tiefen Dank für das ihm entgegengebrachte Vertrauen und die Ehre aus. Fortsetzung des Themas „Lebende Seiten der Bibel“, Der Pfarrer lehrte zum Thema „Reuewürdige Frucht bringen“ basierend auf dem Matthäusevangelium, Kapitel 3.

1. „In jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste Judäa
2. und sagt: Bereut, denn das Himmelreich ist nahe.
3. Denn er ist es, von dem der Prophet Jesaja sagte: „Die Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade.“
4. Johannes selbst trug Kleider aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Lenden, und seine Nahrung bestand aus Heuschrecken und wildem Honig.
5. Dann kamen Jerusalem und ganz Judäa und die ganze Gegend um den Jordan zu ihm heraus
6. Und sie ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden.
7. Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: „Ihr Natternbrut!“ Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen?
8. Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind
9. Und denkt nicht, bei euch selbst zu sagen: „Wir haben Abraham zum Vater“, denn ich sage euch, dass Gott Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken kann.
10. Sogar die Axt liegt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.
11. Ich taufe euch mit Wasser zur Buße, aber der nach mir kommt, ist stärker als ich; Ich bin nicht würdig, seine Sandalen zu tragen; Er wird dich taufen Heiliger Geist und Feuer;
12. Seine Schaufel ist in seiner Hand, und er wird seine Tenne räumen und seinen Weizen in die Scheune sammeln, und er wird die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.
13. Dann kommt Jesus von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen.
14. Johannes hielt ihn zurück und sagte: Ich muss von Dir getauft werden, und kommst Du zu mir?
15 Aber Jesus antwortete und sprach zu ihm: Lass es jetzt, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen. Dann nimmt Johannes ihn auf.
16. Und nachdem Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser, und siehe, die Himmel öffneten sich ihm, und Johannes sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn herabkommen.
17. Und siehe, eine Stimme vom Himmel sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.

Strophe 1. Wir sehen, dass Johannes der Täufer als Vorläufer Jesu kam, um ihm den Weg zu bereiten.

Vers 3. Johannes predigt dem Volk Buße, weil das Himmelreich nahe sei, „denn er ist derjenige, über den Jesaja prophezeite“. Er war die Stimme und auch die Person, die diese Stimme erzeugt. Er ruft die Menschen dazu auf, umzukehren, die Sünde aufzugeben und alles aus ihrem Leben zu entfernen, was das Kommen Jesu behindern könnte.

Vers 5, 6. Das Erscheinen eines Mannes wie Johannes erregte die Aufmerksamkeit des Volkes – Menschen kamen und ließen sich von ihm taufen und bestätigten damit, dass sie bereit waren, dem kommenden König treu und hingebungsvoll zu dienen.

Vers 6. Johannes verurteilt die Pharisäer und Sadduzäer und nennt sie „Natternbrut“, weil er wusste, dass sie Gott nicht mit reinem Herzen dienten und keine echte Reue akzeptieren wollten.

Vers 8. Aufgrund ihrer Vortäuschung und Heuchelei verlangte Johannes von ihnen, dass sie Früchte tragen, die der Reue würdig sind. Die würdige Frucht der Reue ist ein Beweis dafür, dass ein Mensch sein Leben ändern möchte.

UND Vers 9 sagt, dass Juden aufhören sollten, ihre Herkunft zu missbrauchen, indem sie denken, sie würden automatisch in den Himmel kommen. Die Gnade der Erlösung wird nicht weitergegeben natürliche Geburt. Mit der Aussage, dass „die Axt bereits an der Wurzel der Bäume liegt“, meinte Johannes, dass Gottes Gericht bald beginnen würde. Das Kommen Jesu wird alle Menschen auf die Probe stellen. Jeder, der unfruchtbar ist, wird vernichtet werden, wie ein unfruchtbarer Baum, der gefällt und verbrannt wird.

Verse 11, 12. Johannes wendet sich an alle, die ihm zuhören, darunter Betrüger und Gerechte. Er sagte ihnen, dass sein Ziel darin bestehe, sie auf das Kommen des Messias vorzubereiten: „Aber der nach mir kommt, ist mächtiger als ich.“ Manche Menschen begrüßen dies als Glück, andere trauern, aber Johannes ruft uns heute dazu auf, dass wir es nicht sind „Stühle.““, aber taten, wozu sie berufen waren. Es reicht nicht aus, in die Kirche zu gehen, wir müssen ein Feuer in uns brennen lassen, einen Durst, den Willen Gottes zu erfüllen und den Menschen eine Offenbarung Christi und Hilfe zu bringen Sie finden Erlösung. Ein heiliges Leben ist stärker als nur ein Gläubiger zu sein.

Das Ährchen, die Frucht, ist unser Leben. Eine unfruchtbare Blüte trägt keine Früchte. Jesus sagte, dass er bei seiner Rückkehr die leeren Blumen trennen und wie Stroh verbrennen würde, denn der Sinn des Lebens eines Christen auf Erden besteht darin, die Frucht der Gerechtigkeit zu tragen. Wir dürfen das Böse nicht ertragen, aber wir dürfen uns auch nicht darauf einlassen; wir müssen den Menschen helfen, Liebe zeigen und Gutes tun.

Vers 13. Jesus äußerte den Wunsch, sich von Johannes taufen zu lassen, doch er wehrte sich zunächst, da „er nicht würdig ist, seine Sandalen zu tragen“. Jesus zeigte Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes und wollte, dass die Prophezeiung über ihn in Erfüllung ging. Und wir müssen das Gleiche tun, im Gehorsam gegenüber dem Wort leben. Johannes demütigte sich und taufte Jesus im Fluss. Jesus ist ein Vorbild für uns alle: ein Vorbild in Sachen Respekt, ein Vorbild in Demut. Er wurde wie alle anderen, um zu zeigen, dass er sich nicht von uns trennt.

Pastor Sergei Yakimenko erinnerte sich an das Interview von Pastor Sunday im CNL-Kanal. Auf die Frage, warum er angesichts seiner schwierigen Situation immer noch in der Ukraine bleibe, antwortete der Pfarrer: „Er blieb, damit alle Gerechtigkeit erfüllt würde. Was für ein gerechter Mann sind Sie, wenn Sie Angst vor dem Gefängnis haben? Und selbst wenn ich ins Gefängnis gehe, wird es ein weiteres Erwachen sein.“

Vers 16- das ist ein Bild unserer Reue. Jeder wird Rechenschaft darüber ablegen müssen, was er auf Erden getan hat, welche Früchte er gebracht hat. „Jede Rebe in mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab ...“ (Johannes 15:2).

Pastor Sergei fuhr fort: „Heute ist unser Tag. In 40 Jahren wird es nicht mehr unsere Zeit sein. Wir müssen zu Menschen wie John kommen. Buße besteht nicht nur aus Worten eines Bußegebetes, sondern ist eine Änderung des Lebensstils. Reue ist aufrichtig, wenn diese Reue Früchte trägt. Das ist nicht unsere Botschaft, das ist das Wort Gottes. Es gibt einige Kirchen, die sagen, wir seien zu ernst. Sie erlauben bestimmte Dinge, die einen Kompromiss mit dem Wort Gottes ermöglichen. Aber niemand wird mit Sünde in das Reich Gottes eingehen.“

Abschließend dankte Pastor Bose im Namen aller Zuhörer Pastor Sergei Yakimenko für seine wunderbare und lehrreiche Predigt. „Vor zwei Wochen habe ich beim Gottesdienst am Donnerstag das prophetische Wort veröffentlicht, um aus den Mitgliedern unserer Kirche ein Team von Leitern und Predigern zusammenzustellen. Und hier sind die Ergebnisse: Es ist nicht immer notwendig, Gäste zum Predigen zu gewinnen – in unserer Kirche sind bereits würdige Prediger herangewachsen.“- sagte der Pfarrer.

Liebe Brüder und Schwestern, lesen wir nicht nur die Bibel, sondern sehen wir uns dort Beispiele für das wahre Leben eines Christen an, damit wir dann die notwendigen Ergebnisse und Früchte bringen können. Das gesamte Wort Gottes ist für uns inspiriert und lehrreich.

Möge der Herr uns alle segnen!

Aus dem Gottesdienst der Zentralkirche
29. November 2012, Kiew
Pressezentrum der Embassy of God Church

Warum können unsere Kinder scheinbar zu Gott kommen, dann aber in die Welt hinausgehen? Oft führen sie einen solchen Lebensstil, dass die Weltlichen stillschweigend am Rande stehen. Ich habe eine Weile darüber nachgedacht.

Eines Tages zeigte mir der Herr diese Schriftstelle: „Dann kamen Jerusalem und ganz Judäa und der ganze umliegende Jordan zu ihm heraus und ließen sich von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden. Als Johannes sah, dass viele Pharisäer und Sadduzäer zu ihm kamen, um sich taufen zu lassen, sagte er zu ihnen: Ihr Natternbrut! Wer hat dich dazu inspiriert, vor dem zukünftigen Zorn zu fliehen? Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind, und denkt nicht daran, bei euch zu sagen: „Wir haben Abraham als unseren Vater“, denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen Kinder für Abraham erwecken kann. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.“ (Matthäus 3:5-10)

Meine Aufmerksamkeit wurde auf die Worte gelenkt „Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind.“

Was ich zuvor über die Frucht der Reue gehört hatte, erklärte nicht ihre Tiefe. Als ich aus einer anderen modernen Bibelübersetzung las, sah ich, was ich sehen musste, um es jetzt zu erzählen. Die Frucht der Reue ist die Bereitschaft eines Menschen, sein Leben zu ändern. Die Pharisäer und Sadduzäer, die sich von Johannes dem Täufer taufen ließen, hatten den Wunsch nach Vergebung ihrer Sünden, waren aber nicht bereit, ihr Leben zu ändern.

Als ich darüber nachdachte, warum Menschen von Gott „kommen“ und „gehen“, wurde mir klar, dass diese Menschen zu keinem Gott kamen. Sie sprachen ein Reuegebet, ließen sich im Wasser taufen und badeten höchstwahrscheinlich, aber das alles war wie Rituale, die sie einfach durchführten. Sie kamen in die Gemeinde, blieben dort eine Weile und gingen wieder. Sie haben die Gemeinschaft verlassen, aber nicht, wie wir dachten, Gott. Du kannst nicht dorthin gehen, wo du nicht angekommen bist.

Ich weiß, dass jemand, der ohne die Frucht der Reue zu Gott kam und seine Eltern „glücklich“ machte, für Vater und Mutter Buße tat. Gott braucht diese Spiele nicht, aber eines gibt es. Gott wird den „Gegangenen“ an den Ort und in die Umstände bringen, wo er diese Frucht der Reue haben wird. Sie werden bereit sein, Ihr Leben zu verändern. Aber im Moment leben sie so, wie es geschrieben steht: „Freue dich, junger Mann, in deiner Jugend, und lass dein Herz Freude kosten in den Tagen deiner Jugend, und wandle auf den Wegen deines Herzens und in der Vision deiner Augen; Wisse nur, dass Gott dich wegen all dessen vor Gericht bringen wird.“ (Prediger 11:9)

Ich denke, Gott wird diejenigen, für die sie ständig beten, nicht im Stich lassen. Wenn er selbst möchte, dass Menschen gerettet werden, steht er auf der Seite derer, die beten. Unsere Gebete halten den Zorn Gottes zurück, damit der Kelch des Zorns nicht über diejenigen ausgegossen wird, für die wir beten, weil sie in Sünde bleiben. Es ist wichtig, nach dem Wort zu beten und zu glauben. Erinnern Sie Gott an seine Versprechen: „Und alle meine Söhne werden vom Herrn belehrt werden, und tolle Welt werde bei meinen Söhnen sein. Sie werden in der Gerechtigkeit verankert sein, sie werden fern sein von der Unterdrückung, denn sie haben nichts zu fürchten, und vom Grauen, denn es wird ihnen nicht nahe kommen. Siehe, sie werden sich [gegen sie] bewaffnen, aber nicht von Dir; wer gegen sie zu den Waffen greift, wird fallen. Siehe, Du hast den Schmied erschaffen, der die Kohlen des Feuers anfacht und Werkzeuge für seine Arbeit herstellt, und Du hast den Zerstörer zur Zerstörung erschaffen. Keine gegen sie hergestellte Waffe wird Erfolg haben; und jede Zunge, die mit ihnen im Gericht streitet, werden wir verurteilen. Dies ist das Erbe der Diener des Herrn, ihre Rechtfertigung vor Dir, Herr.“ (Jes.54:13-17)

Bitten Sie Gott, seine perfekten Arbeiter auf den Weg Ihrer Kinder zu schicken, die ihnen Worte sagen, durch die sie gerettet werden.

Bitten Sie Gott um Gnade für Ihre Kinder. Die Barmherzigkeit steht über dem Gericht.

Bitten Sie Gott, ihnen die Gottesfurcht und den Geist der Reue zu geben. Gab Hass auf alle Sünde und das Böse. Erfüllte sie mit seinem Heiligen Geist. Hat ihnen gemäß dem Wort Gottes Hunger und Durst gegeben.

Die Frucht der Reue muss, wie jede Frucht, reifen. Du kannst nur einmal in deinem Leben Buße tun. Alles andere ist Sündenbekenntnis.

Damit unsere Kinder bei Gott sein können, müssen wir selbst bei diesem Gott sein. Religiöse Frömmigkeit ist für Kinder ein schlechtes Beispiel. Wenn das nach Ihnen klingt, bereuen Sie und verzichten Sie auf den religiösen Geist.

Abschließend.

„Erbarme dich meiner, o Gott, gemäß deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge deiner Barmherzigkeit, tilge meine Missetaten. Wasche mich oft von meiner Sünde und reinige mich von meiner Sünde, denn ich bin mir meiner Sünden bewusst und meine Sünde ist immer vor mir. Du, Du allein, ich habe gesündigt und Böses getan in Deinen Augen, sodass Du gerecht bist in Deinem Urteil und rein in Deinem Urteil. Siehe, ich wurde in Ungerechtigkeit empfangen, und meine Mutter gebar mich in Sünde. Siehe, Du hast die Wahrheit in Deinem Herzen geliebt und mir Weisheit in mir gezeigt. Besprenge mich mit Ysop, und ich werde rein sein; wasche mich und ich werde es tun weißer als Schnee. Lass mich Freude und Freude hören, und die von Dir gebrochenen Knochen werden sich freuen. Wende dein Angesicht von meinen Sünden ab und lösche alle meine Sünden aus. Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in mir. Verwirf mich nicht von Deiner Gegenwart und nimm Deinen Heiligen Geist nicht von mir. Gib mir die Freude Deiner Erlösung zurück und stärke mich mit dem souveränen Geist. Ich werde den Bösen deine Wege lehren, und die Bösen werden sich an dich wenden. Befreie mich vom Blutvergießen, o Gott, Gott meines Heils, und meine Zunge wird deine Gerechtigkeit preisen. Gott! Öffne meinen Mund, und mein Mund wird dein Lob verkünden. Denn du willst kein Opfer, ich würde es geben; Du magst keine Brandopfer. Ein Opfer für Gott ist ein gebrochener Geist; Du wirst ein reuiges und demütiges Herz nicht verachten, o Gott. Segne Zion nach Deinem Wohlgefallen; Baue die Mauern Jerusalems. Dann werden dir die Opfer der Gerechtigkeit, das Hebezeug und das Brandopfer wohlgefällig sein. Dann werden sie Ochsen auf deinen Altar legen.“ (Psalm 50:3-21)

Auf einen Reuebrief antworten

Mein gottliebender Freund D.!

Ich beantworte Ihre Fragen zur wahren Reue und vor allem zu den Früchten der wahren Reue. Gleichzeitig erfülle ich Ihre Bitte und schreibe seelenhelfende Anweisungen, und als Anhang schreibe ich auch die reuigen Gebete und Seufzer, die Sie von mir verlangt haben.

Über das Sakrament der Buße selbst, mit einer detaillierten Auflistung der Sünden, finden Sie in den Büchern „Samen des Wortes für Gottes Feld“ (4.2) und „Antwort auf Fragen zum Mönchtum“, daher werde ich jetzt kurz auf die Früchte antworten von wahrer Reue und wie man sich auf die Beichte vorbereitet.

Fragen zur Reue sind nicht nur für Sie interessant. Oft kommen Leute mit den gleichen Fragen zu mir. Besonders oft fragen sie: „Vater, was sind die Früchte der Reue?“, „Vater, was bedeutet wahre Reue?“, „Wie soll man richtig bereuen?“ - und viele ähnliche Fragen.

Mit Gottes Hilfe werde ich versuchen, alle Ihre Fragen zu beantworten, aber Sie haben auch Fragen, bei denen Ihnen Ihr Gewissen selbst sagen wird, was Sie tun sollen. Das Gewissen ist für uns das, was der Kompass für einen Seemann ist. Wenn der Kapitän seinen Kompass verliert, weiß er insbesondere bei bewölktem Wetter nicht, in welche Richtung er das Schiff steuern soll. Bei uns wissen die Christen, die ihr Gewissen verloren haben und skrupellos geworden sind, nicht mehr, wie sie einen sicheren Hafen des Heils finden können.

Der Räuber tötet Menschen, und wenn niemand sein Verbrechen entdeckt hat, läuft er fröhlich und fröhlich umher. Freut sich! Worüber freut er sich? Sie und ich wissen – sein Tod, er versteht das nicht.

Das Gewissen beurteilt nicht nur diejenigen, die den Gipfel der Tugend oder des Lasters erreicht haben. Über Ersteres muss nicht gesprochen werden: Ein Richter wird nur für diejenigen benötigt, die das Gesetz brechen, und für diejenigen, die das Gesetz umsetzen, ist er nicht erforderlich. Ihr Gewissen ist kristallklar und stört die Gerechten nicht. Letztere haben entweder ihr Gewissen verloren oder schlafen tief und fest. Der Rest der Sünder schlechtes Gewissen macht ihnen ständig Sorgen und scheint zu sagen: Reinige mich mit Reue, du hast dies und das getan, bereue. Deshalb müssen wir so genau wie möglich auf die Stimme unseres Gewissens hören. Sie wird dir alles Gute und Gute beibringen.

Die Stimme des Gewissens ist die innere, geheime Stimme Gottes in uns, und wehe dem, der nicht auf seinen Rat und seine Forderungen hört, der seine Stimme absichtlich übertönt, um sein Urteil nicht zu hören und seine Qual nicht zu spüren, der sich lehnt mehr auf der Seite der Sünde und des Lasters.

Dir, D., geht es in dieser Hinsicht gut, aber in einer anderen Hinsicht gibt es eine Lücke. Du stellst noch einmal einige Fragen. Ich habe sie bereits beantwortet, aber Sie haben es vergessen. Und warum? Ja, weil er den Worten seines geistlichen Vaters keine Beachtung schenkt. Das ist eine Sünde – bereue.

Du musst jedes Wort deines geistlichen Vaters im Handumdrehen verstehen, und du... Na gut, ich verzeihe dir! Werde einfach besser!

Anstelle eines Vorworts

Mein Freund! Viele Male habt ihr die Heiligen Geheimnisse Christi bekannt und empfangen. Gott sei Dank! Das ist gut!

Durch die Annäherung an die Sakramente der Beichte und der Kommunion wird ein Mensch gereinigt, erneuert, wiederbelebt und verlässt die Kirche wie aus dem Taufbecken. Tatsächlich ist das wahr. Durch Buße und Kommunion kehrt die Gnade, die wir bei der Taufe empfangen haben, zu uns zurück, weil sie die verlorene Gnade zurückgibt. Nach Reue und Kommunion verspürt ein Mensch Freude, Frieden und Trost.

Aber Sie haben wahrscheinlich auch etwas anderes erlebt, als statt Freude und Trost nach Beichte und Kommunion plötzlich ein unverständliches Gefühl der Mattigkeit in Ihrer Seele auftaucht: Enge, Unzufriedenheit, eine Art allgemeine Entspannung. Dies ist ein Zeichen dafür, dass man die Heiligen Mysterien Christi falsch und unwürdig angenommen hat. Bei der Beichte bedeutet das, dass Sie lethargisch und kalt waren, dass Sie keine tiefen Erfahrungen hatten, keinen Durst nach Reinigung, keine tief empfundene Reue über Ihre Sünden, keinen glühenden Wunsch, sich mit dem Herrn zu vereinen: Als der Priester die Sünden aufzählte, sagten Sie: „ „Sündig“ – mechanisch ist das das Ergebnis.

Gewiss geschieht die Verärgerung des Geistes auch aus einem anderen Grund, wenn der Herr auf die Probe stellt, aber häufiger geschieht sie, wenn wir falsch bereuen. Manche vermischen Selbstrechtfertigung und sogar Verurteilung mit Reue, lassen die persönliche Reue für ihre Sünden beiseite und gehen zu spirituellen Gesprächen über oder, noch schlimmer, berühren alltägliche Themen. Dies vertreibt sie und schwächt das Reuegefühl.

Manche geben dem Priester die Schuld und sagen: „Vater hat es nicht geschafft, ihn zur Besinnung zu bringen.“ Der andere weint, aber dieser ...“

Dieses Konzept ist falsch. Es ist nicht die Schuld des Priesters, dass der Beichtvater keine Reue im Herzen und keine Tränen der Reue hat. Den Grund dafür muss man bei sich selbst suchen. Das bedeutet, dass in seiner Seele nicht alles in Ordnung ist.

Es ist natürlich lobenswert, wenn ein Beichtvater die Beichte mit großem geistlichen Aufschwung durchführt, aber wenn der Priester alt und gebrechlich ist, kann man dann von ihm besondere Aufmunterung verlangen? Und ist es wirklich notwendig?

Bisher gab es keine allgemeinen Geständnisse. Der Priester musste die Beichtväter nicht daran erinnern, was sie möglicherweise gesündigt hatten, da jeder von ihnen seine Sünden gut kannte. Christen überwachten ihre Handlungen, Taten, Worte und sogar Gedanken streng und zählten daher schnell und selbstbewusst alles auf, was ihnen auf dem Gewissen lag. Sie mussten ihr Gedächtnis nicht allzu sehr anstrengen: Ihr Gewissen schien ihnen alle ihre Sünden zu sagen.

Jetzt kommen sie bei der Beichte zum Priester und wissen nicht, was sie sagen sollen. Was ist los? Was ist der Grund dafür, dass das Gewissen der Menschen vergröbert und abgestumpft ist und der Mensch seine Reue nicht mehr spürt, er ist skrupellos geworden? Er sündigt und merkt nicht, dass er sündigt, und manchmal verharmlost er die Sünde, das heißt, er sagt: „Das ist eine kleine Sünde, Gott wird sie nicht bestrafen“ – und bereut nicht.

Der Teufel freut sich über eine solche Nachlässigkeit der Menschen, freut sich darüber, dass sie betrunken leben, nicht auf sich selbst aufpassen, und wiegt sie in imaginärer Gerechtigkeit. Er flößt ihnen den Gedanken ein: „Was habe ich Besonderes getan?“ Nicht getötet, nicht gestohlen. Ich lebe wie alle anderen. Es stellt sich heraus, dass kein Grund zur Reue besteht. So listig nähert sich der böse Geist ...

Also, mein Freund, um die böse Macht zu beschämen, um nicht unter ihren Einfluss zu geraten und nicht für immer zugrunde zu gehen, musst du auch lernen, richtig umzukehren und nicht darauf zu warten, dass andere dich über deine Sünden beklagen. Denn wenn es bei der Beichte Reue über Sünden gibt, und darüber hinaus nur dann, wenn der Priester eloquent ist und die besondere Kraft eines gnadenvollen Gebets besitzt, das Herzen entzündet, ist eine solche Reue dann zuverlässig und dauerhaft? Kann eine solche Reue Früchte tragen?

Wir hören zu, wir weinen, wir bereuen ... Wir verließen die Kirche und vergaßen, dass wir unsere Sünden beklagten, Buße taten und Gott ein Versprechen gaben, als würden wir vor dem Kreuz und dem Evangelium einen Eid ablegen, dass wir es nicht tun würden dass wir zu unseren früheren Sünden zurückkehren und dass wir uns mit Gottes Hilfe korrigieren würden. Wir haben alles vergessen, und wieder beginnen wir zu plaudern, zu verurteilen, zu verleumden, uns zu ärgern, wütend zu werden, uns zu streiten ... das ist das Schlimmste. Das bedeutet, dass wir keine wirkliche, wahre Reue haben: Es gibt nur eine Form der Reue, aber keinen Geist der Reue. Aber der Herr braucht keine Form, sondern Essenz! Das Wesen der Reue liegt nicht nur darin, dem Priester mechanisch die Namen der Sünden aufzuzählen, sondern die Hauptsache ist, dass das Herz, aus dem die Gedanken kommen, keine bösen Worte und bösen Taten akzeptiert, sondern nur reine und heilige Gedanken und Empfindungen, und alles Böse würde sagen: Ich werde mich nicht herablassen. Das Wesen der Reue liegt in der Korrektur eines sündigen Lebens, in der Selbstverbesserung.

Eine solche Reue kann fruchtbar sein; sie bringt immer gute Früchte. Wenn eine Person in Worten sagt: Es tut mir leid, aber er selbst hat Böses getan und tut es weiterhin, dann kann man das nicht Reue nennen. Das ist Heuchelei vor Gott. Erlöse, Herr!

Drei Momente der Reue

Der Zweck der Reue ist die Korrektur des sündigen Lebens und der guten Taten. Wie in jeder anderen Angelegenheit gibt es auch in der Reue bestimmte Momente. Wahre Reue wird durch drei Dinge definiert.

1. Gewissensprüfung.

2. Reue des Herzens.

3. Mündliches Bekenntnis Ihrer Sünden.

Aber bevor ich anfange, diese Punkte zu erklären, muss ich Sie warnen, dass Sie beim Reden auf viele interne und externe Hindernisse stoßen können. Schenkt ihnen keine Beachtung. Wenn Sie standhaft bleiben, werden alle Hindernisse verschwinden.

Und das zweite, worauf Sie besonders achten sollten, ist, dass die Intervalle zwischen den Beichten mit spirituellem Kampf und Bemühungen des Willens zum Guten gefüllt sind.

Wir sind zum Beispiel sehr gesprächig. Wir lieben es zu scherzen, zu lachen, wir lachen selbst und bringen andere zum Lachen, wir erzählen Witze, aber das alles ist eine Sünde. Nach der ersten Beichte regeneriert sich selten jemand sofort und wird ernst und fromm. Normalerweise sagen sie: Was soll man tun, wenn man so einen Charakter hat? Das sind diejenigen, die mühsam an sich arbeiten müssen, sie müssen sich zum Schweigen zwingen.

Vorbereitung auf die Beichte

Wenn Sie beginnen, sich auf die Beichte vorzubereiten, prüfen Sie zunächst Ihr Gewissen und schauen Sie in Ihr Herz. Schauen Sie, inwieweit es mit Sünden kontaminiert ist. Erinnern Sie sich mit Gottes Hilfe an alle Sünden, die Sie nach Ihrer letzten Beichte begangen haben, und wer sich auf die Ablegung der Mönchsgelübde vorbereitet, erinnert sich ab seinem siebten Lebensjahr an seine Sünden.

Überprüfe dich selbst: Fehlt es dir an Glauben, Hoffnung, Liebe? Gibt es Selbstvertrauen, Gefühllosigkeit, Reizbarkeit, Völlerei, Feigheit, Murren, Verzagtheit und andere Sünden?

Wenn Sie diesen Moment der Reue mit der gebotenen Aufmerksamkeit verbringen, werden Sie unweigerlich Reue im Herzen erleben, und wenn es keine Reue gibt, dann spricht dies von versteinerter Gefühllosigkeit, von tödlicher Kälte, was bedeutet, dass die Seele in Gefahr ist.

In diesem Fall muss man das Leben der Heiligen und ihre Lehren lesen und sich daran erinnern. Sie betrachteten sich als die ersten Sünder und riefen mit aufrichtiger Überzeugung zum Herrn: „Niemand hat seit jeher auf Erden gesündigt, so wie ich (ich), der Verfluchte und Verschwenderische, gesündigt habe.“ Wenn du zu ihnen aufschaust und ihnen ein Beispiel nimmst, wird sich mit Sicherheit Reue einstellen und du wirst um dich selbst weinen.

Aufrichtige Reue ist der erste Grad der Heiligkeit, und Kaltblütigkeit und Gleichgültigkeit entfernen sich von der Heiligkeit und sterben außerhalb Gottes. Wenn die Gnade das Herz berührt und es erleuchtet, dann erscheint die Unordnung in der Seele mit aller Klarheit und dann erkennen wir aufrichtig unsere Sünden, Geschwüre und spirituellen Wunden. Und diejenigen Menschen, die sich nicht zur Gnade hingezogen fühlen, sind in der Dunkelheit der Sünde versunken und sehen nichts in ihren Herzen, und wenn sie etwas sehen, sind sie nicht entsetzt, weil sie sich nicht mit Heiligen vergleichen, sondern mit anderen wie ihnen sich.

Überprüfen Sie sich auch anhand der Gebote Gottes: Verstoßen Sie gegen eines davon, sowie anhand einiger Gebete (z. B. am 3. Abend und am 4. vor der Kommunion).

Grundsünden und Derivate

Es ist gut, wenn Sie zwischen Grundsünden und Folgesünden unterscheiden können. Wenn Sie nicht wissen wie, lernen Sie es. Es ist sehr wichtig. Wir müssen wissen, was wir am meisten beklagen müssen und was wir verbessern müssen. Wenn wir zum Beispiel im Gebet geistesabwesend sind, wenn wir uns in der Kirche schläfrig und unaufmerksam fühlen, wenn wir nicht einmal daran interessiert sind, die Heilige Schrift zu lesen, dann liegt das entweder an mangelndem Glauben und schwacher Liebe zu Gott oder an Faulheit und Nachlässigkeit.

Wenn wir während des Gottesdienstes in der Kirche gehen, reden, schubsen; wenn wir uns der Ölsalbung, dem Kreuz und dem Leichentuch ohne Ehrfurcht nähern, ohne diejenigen zurückzuhalten, die hinter uns stehen, und Druck auf diejenigen auszuüben, die vor uns stehen; wenn wegen Dreikönigswasser und für das Wasser der kleinen Weihe stehen wir bei Gebetsgottesdiensten nicht Schlange, sondern gehen geradeaus, fast über unsere Köpfe hinweg, das bedeutet, dass wir keine Gottesfurcht und keine Liebe zu unseren Nächsten haben.

Wenn wir auf unser Aussehen und die Einrichtung unseres Zuhauses achten, bedeutet das, dass wir eitel sind.

Wenn uns alltägliche Misserfolge zu sehr am Herzen liegen, es uns schwerfällt, eine Trennung zu ertragen, wir untröstlich um die Verstorbenen trauern, dann deutet das darauf hin, dass wir nicht an die Vorsehung Gottes glauben und so weiter. Selbstrechtfertigung, Ungeduld gegenüber Vorwürfen, Eitelkeit, Sturheit, aber es ist noch wichtiger, ihren Zusammenhang mit Stolz, Egoismus, Arroganz und Stolz zu erkennen; auf diese Grundsünden muss man sein ganzes Klagen richten.

Es gibt einen guten Weg, der uns zur Erkenntnis unserer Sünden führt – das ist, uns daran zu erinnern, was uns Menschen vorwerfen, insbesondere diejenigen, die in der Nähe wohnen, und unsere Lieben. Ihre Anschuldigungen, Vorwürfe und Angriffe sind fast immer berechtigt. Wenn Sie sich selbst testen, müssen Sie darauf achten, nicht übermäßig misstrauisch gegenüber Herzbewegungen zu werden. Wenn wir diesen Weg einschlagen, verlieren wir möglicherweise das Gespür für die Unterscheidung zwischen Wichtigem und Unwichtigem. In diesem Fall müssen Sie aufhören, sich mit Gebeten auf die Probe zu stellen gute Taten Vereinfachen und klären Sie die Seele.

Die Vorbereitung auf die Beichte besteht nicht nur darin, sich möglichst vollständig an die eigenen Sünden zu erinnern oder sie sogar aufzuschreiben, sondern vor allem darin, sich der eigenen Schuld aufrichtig bewusst zu werden, um das reuige Gefühl in tief empfundene Reue zu überführen und, wenn möglich, Tränen der Reue zu vergießen.

Herzschmerz

Die eigenen Sünden zu kennen bedeutet nicht, sie zu bereuen. Trauer über die begangenen bösen Taten, Klage darüber Sünden- Das ist das Wichtigste in Sachen Reue. Was ist, wenn es keine Tränen gibt? Was ist dann zu tun?

Verzweifeln Sie nicht! Und in diesem Fall müssen wir immer noch bereuen, bereuen, bereuen, egal wie kalt und unsensibel wir sind und nur auf die Barmherzigkeit Gottes hoffen. Kälte und Gefühllosigkeit treten normalerweise dann auf, wenn im Herzen keine Angst vor Gott vorhanden ist, weil es an Glauben mangelt oder weil es verborgenen Unglauben gibt.

Manchmal verbirgt eine Person im Geständnis, dass sie glaubt nicht ins Jenseits oder zweifelt an seiner Existenz, und dafür bestraft der Herr mit Kälte. Der Herr scheint einem Menschen in seiner Seele zu sagen: „Du bist kein Christ, du bist ein Heide.“ Erkenne, dass du keinen Glauben hast, bereue, und dann werde ich dich trösten, deine Sünden vergeben und dir Freude senden. Tatsächlich, Was für Christen sind wir, wenn wir nicht an die Unsterblichkeit der Seele glauben? Wenn wir nicht glauben, dass wir den Herrn für immer preisen werden, wann wird er uns dann mit solcher Barmherzigkeit ehren? Schließlich Der ganze Sinn des Glaubens an Gott geht verloren! Und wie viele solcher heidnischen Christen gibt es? Oh oh oh! Überprüfe dich selbst, D.! Bist du kein Heide?

Weinen

Das Weinen über Sünden ist bei der Reue von großer Bedeutung. Darauf werde ich etwas näher eingehen, denn Sie haben eine falsche Vorstellung vom Weinen. Wisse, dass Weinen nicht durch Tränen entsteht, sondern durch Weinen. Einige haben keine Tränen, sie halten sich in der Gegenwart anderer zurück, aber ihre Herzen weinen blutige Tränen und beklagen aufrichtig ihre Sünden. Wenn ein Mensch den Sünden anderer keine Beachtung schenkt und nur seine eigenen Sünden untersucht und darüber klagt, beginnt er zu weinen.

Als Weinen bezeichnet man die starke Steigerung reuiger Gefühle. Ein Mensch gibt seine spirituelle Schwäche deutlich zu. Er sieht seine Schwäche, seine Hilflosigkeit; erkennt, dass er sich aus eigener Kraft niemals von sündigen Geschwüren, von geistlichen Verunreinigungen ohne die Hilfe des Herrn befreien kann, und mit tiefster Demut fällt er zu Füßen des Kreuzes und fleht den gekreuzigten Herrn um Vergebung an Sünden, mit denen er Ihn erneut ans Kreuz schlägt.

Immer wieder beleidige ich Dich, mein Erlöser, ich kreuzige Dich jeden Tag mit meinen Sünden; Und Du, barmherzig, und Du, der im Sterben liegt, Du liebst mich immer noch und indem Du ruhig Deinen Kopf am Kreuz beugst, vergibst Du mir, Und Du erwartest nur Reue, Und Du rufst mich immer noch ins Paradies zu Dir ...

Der demütige Sünder beginnt, die Gegenwart Gottes zu spüren. Manchmal kommt es vor, dass jede Zelle im Körper Seine Anwesenheit, Seine Nähe spürt. Die Gottesfurcht erscheint, manchmal so stark, dass es scheint, als sträuben sich die Haare auf dem Kopf und ein heiliges Zittern, wie ein Schauer, läuft durch den Körper. Ein Mensch hat eine Erinnerung an den Tod, Angst vor der Verurteilung beim Jüngsten Gericht für Sünden, und dann fließen Tränen in einem unkontrollierbaren Strom aus seinen Augen. Und wenn ein Mensch in seinem Herzen Vergebung der Sünden spürt, Leichtigkeit, Stille, Freude empfindet, dann wiederholt er aus einem Übermaß an Glück und dankbaren Gefühlen, wie ein getröstetes Kind auf der Brust eines zärtlichen Vaters oder einer zärtlichen Mutter, ständig die Worte: „ Mein Jesus! Meine Freude! Mein Glück! Meine Liebe! Entferne dich nicht von mir! In diesem Moment wünscht sich ein Mensch, vom Körper getrennt zu werden, um nie wieder von Christus getrennt zu werden.

Das ist es, was wahre Reue bedeutet. Nach großer Trauer empfängt der Sünder große, große Freude und Trost – die Einheit der Seele mit dem Herrn. Dies ist die höchste Frucht wahrer Demut und Reue.

Es gibt viele Fromme
Kluge und Wissenschaftler;
Es gibt viele ehrliche Menschen
Keusch, bereit
Helfen Sie allen, verzeihen Sie manchmal,
Aber nur wenige sind zu finden
Mit einer bescheidenen Seele -
Selbsterkenntnis ist das Schlimmste von allem!
Sehen Sie alle Sünden in sich selbst -
Das ist eine Leistung! Es ist zu,
Warum dich selbst hassen?
Es bedeutet aufgeben
Vom Idol der Selbstgefälligkeit!
Es bedeutet, zuzustimmen
Akzeptiere alle Beleidigungen!
Stolz ist die schrecklichste Sünde von allen,
Aber schöne Demut
Christus selbst wurde Fleisch!

Hilf uns, Herr, wahre Demut nachzuahmen!

Entschlossenheit, nicht zu sündigen

Ein sicheres Zeichen aufrichtiger Reue, durch das ein Sünder erfahren kann, dass seine Sünden wirklich von Gott vergeben wurden, ist ein Gefühl des Hasses und des Ekels gegenüber allen Sünden, bis zu dem Punkt, an dem er sich bereit erklärt, zu sterben, anstatt willkürlich vor Gott zu sündigen; Darüber hinaus entwickelt er ein Gefühl der Vergebung, ein Gefühl von Leichtigkeit, Reinheit, unerklärlicher Freude, tiefem Frieden, den Wunsch, alles nur zur Ehre Gottes zu tun, den stolzen Wunsch, sich selbst Ruhm zuzuschreiben, zu hassen und zu beseitigen. Und umgekehrt verursacht unwürdige Reue, nach der Sünden zurückbleiben, ein Gefühl der Unzufriedenheit, fällt schwer auf das Herz, mit einem schweren, vagen, unklaren Gefühl der Bitterkeit.

Denken Sie daran, D., die Reue wird nicht vollständig und nützlich sein, wenn Sie im Inneren wird nicht feste Entschlossenheit Kehre nicht zur bekannten Sünde zurück. Wenn du mit Demut sagst, egal was deine Sünde (Sünde) ist: „Vergib mir!“ - Dir wird vergeben, aber wenn du es sagst und dann zur Sünde zurückkehrst und sie nicht bekämpfst, bedeutet das, dass deine Reue falsch ist; das bedeutet, Buße zu tun und in der Sünde zu bleiben. Erlöse, Herr!

Wir müssen unsere Sünde erkennen und sie hassen, wir müssen uns so viel Mühe wie möglich geben, um nicht zu früheren Sünden zurückzukehren.

Vergebung der Sünden ist Freiheit von Leidenschaften, und wer nicht durch die Gnade von ihnen befreit wurde, hat noch keine Vergebung erhalten. Und um Vergebung von Gott zu erhalten, müssen Sie in Ihrem gesamten Leben eine Veränderung vornehmen und das Laster hinter sich lassen und ständig in der Tugend bleiben.

Reue wird nicht nach der Zeitspanne bewertet, sondern nach der Stimmung der Seele. Wer die Sünde hasst, wendet sich von ihr ab und besiegt schnell seine Leidenschaften, aber es kommt oft vor, dass der Beichtvater das spirituelle Wachstum in sich selbst nicht bemerkt und sich darüber schämt, wie zum Beispiel Sie. Ihm kommt es vor, als stünde er still oder noch schlimmer als zuvor: „Einen Schritt vor und zwei Schritte zurück.“

Schämen Sie sich nicht, mein Freund, es scheint einfach so; tatsächlich gibt es keinen Fall, in dem nicht jedes Geständnis gute Veränderungen in der Seele hervorruft, wenn ein Mensch sich zur Gnade hingezogen fühlt und den guten Wunsch hat, sich selbst zu korrigieren unterdrücke die Sünde in dir.

Ein Mensch kann sich selbst nicht richtig einschätzen: ob er besser oder schlechter geworden ist. Der Herr offenbart die Wahrheit nur dem geistlichen Vater; nur er allein kennt den Seelenzustand seiner Kinder. Gewöhnlich erwecken eine erhöhte Strenge gegenüber sich selbst und eine erhöhte Angst vor der Sünde den Eindruck, dass sich die Sünden vervielfacht und verstärkt hätten und dass sich der Gemütszustand nicht verbessert, sondern verschlechtert hätte. Darüber hinaus verbirgt der Herr oft unsere Erfolge vor uns, damit wir nicht in Pharisäertum, Eitelkeit und Stolz verfallen.

Es kommt auch vor, dass die Sünde, obwohl sie bestehen bleibt, durch häufige Beichten und die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien erschüttert und ihre Wurzeln erheblich geschwächt wurde. Darüber hinaus bringt der Kampf mit der Sünde und das Leiden aus dem Bewusstsein der eigenen Sündhaftigkeit großen Nutzen für die Seele. Hab also keine Angst, mein Freund, auch wenn du jeden Tag fällst... Steh schnell auf, bereue und bleibe mutig bei der Leistung, und der Herr wird dich für deine Geduld belohnen.

Reue ist nicht nur ein Bekenntnis in der Kirche, es ist das ganze Leben eines Menschen in Reue, in einem reuigen Gefühl. Bis zum Tod müssen wir dieses Gefühl bewahren, wir müssen ständig mit unserem Geist in der Hölle bleiben, das heißt, wir müssen uns aufrichtig für würdig halten, der Hölle würdig zu sein, aber nicht verzweifeln, sondern auf die Barmherzigkeit Gottes vertrauen. Wenn ein Mensch dieses Gefühl seiner Wertlosigkeit verliert, verliert er seine Gnade.

Die Sünde hinterlässt einen solchen Makel auf uns, der nur durch aufrichtige Reue und bittere Tränen darüber entfernt werden kann. Wer nicht um seine Sünden weint, wird sowohl in diesem als auch im zukünftigen Leben vor den Strafen für seine Sünden weinen. Deshalb ist es besser, hier freiwillig über seine Sünden zu trauern und für sie zu leiden, als dort für immer vor Qual zu weinen.

Jede Sünde wird zum Vergnügen begangen und tritt durch Vergnügen ein, daher wird die Vergebung der Sünden durch Leiden und Traurigkeit gewährt, und die Sünde wird durch Bitterkeit und Tränen vertrieben.

Tränen

Tränen sind ein sicheres Zeichen dafür, dass ein Mensch durch Reue geboren wird neues Leben, zum Geistigen. Aber diese Tränen sind nicht die Art, die man aus sich selbst herauspressen muss, die unter Zwang auftauchen, sondern die Art, die man nur schwer zurückhalten und vor neugierigen Blicken verbergen kann. Wenn ein Mensch solche Tränen nicht erreicht hat, bedeutet das, dass er Gottes Werk nur mit dem äußeren Menschen verrichtet und sein innerer Mensch immer noch unfruchtbar ist, weil seine Frucht mit Tränen beginnt. Wer zum spirituellen Leben wiedergeboren wird, weint ununterbrochen Tag und Nacht, bis zu zwei oder mehr Jahre lang. Dies ist der Zeitpunkt, an dem Gnade das Herz berührt und ein Mensch sich der Gnade zuwendet. Wie eine zärtliche, fürsorgliche Mutter offenbart sie sich manchmal einem Menschen und versteckt sich dann für eine Weile, um ihm alle spirituelle Weisheit beizubringen und ihn im spirituellen Leben erfahren und stark zu machen, denn ein unerfahrener Ehemann ist nicht geschickt.

Mit solch reichlichen Tränen wäscht und reinigt ein Mensch seine Seele noch mehr und gelangt dann in einen friedvollen, glückseligen Zustand. Der Heilige Geist wohnt in einem Menschen und leitet alle seine Handlungen.

Jeder Mensch, der bei Gott ist, hat auch Tränen: manchmal, wenn er in geistiger Kontemplation ist, manchmal, wenn er die Heilige Schrift liest, manchmal während des Gebets, aber diese Tränen sind mäßig, freudig, süß. In diesem Fall können wir sagen, dass die Person vor Glück weint.

Das ist die Art von Reue, nach der wir streben sollten. Tränen sind besonders nützlich bei der Beichte. Sie mildern die Versteinerung und beseitigen das Haupthindernis für die Reue – unser Selbstsein. Stolze und selbstliebende Menschen weinen in der Regel nicht über ihre Sünden, sondern aus Groll, aber solche Tränen sind sündig. Wer andere beschuldigt und sich rechtfertigt, weint nicht.

Tränen werden nur gespendet bescheiden Sünder. Schämen Sie sich nicht, bei der Beichte zu weinen. Lassen Sie Ihre Seele vollständiger von den Verunreinigungen der Sünde gereinigt werden. Vergessen Sie jedoch nicht, dass die Traurigkeit über Ihre Sünden nützlich und rettend ist, wenn sie nicht über die Grenzen des Erlaubten hinausgeht und wenn sie maßlos wird, wie sie es tun sagen wir, Grenzen überschreitet, dann verwandelt sich diese Traurigkeit in ein katastrophales Gefühl – Verzweiflung. Befreie uns, Herr, davon!

Es ist nützlich, ständig Reue über Sünden zu empfinden, aber wir dürfen die Barmherzigkeit Gottes nicht vergessen. Der Herr vergibt jedem Sünder, der Buße tut und vom Weg der Bosheit auf den Weg der Frömmigkeit übergeht.

Wenn Sie aufgrund geistiger Schwäche nicht sofort wiedergeboren werden können und erneut sündigen, verzweifeln Sie nicht, sondern greifen Sie immer wieder auf das Sakrament der Buße zurück.

Welcher Sturz auch immer geschieht, stehen Sie sofort auf (bereuen Sie es). Schütteln Sie die Sünde wie Staub und Dreck ab und gehen Sie mit doppelter Energie Ihren gewohnten Weg weiter. Übe Freundlichkeit Urteilslosigkeit und andere christliche Tugenden. Schemamonk Nikodim von Athos schreibt: „Damit wir wütend auf Dämonen und nicht auf Menschen sind, müssen wir den Dämonen folgendermaßen antworten: Obwohl ich ein großer Sünder bin, möchte ich nicht an der Erlösung verzweifeln, denn ich hoffe darauf.“ Gottes Gnade! Ich habe allein vor meinem Gott gesündigt, und vor ihm bereue ich. Er allein ist mein Richter und nicht ihr verdammten Dämonen. Was interessiert dich an mir? Ihr selbst seid von Gott abtrünnig und von Ihm verstoßen, ihr habt kein Recht, mich zu quälen, ihr selbst seid zur ewigen Vernichtung verurteilt; Ich will euch Verdammten nicht kennen. Gott ist meine Stärke, Gott ist mein Retter, meine ganze Hoffnung ruht auf seiner Barmherzigkeit und alles hängt von seiner Barmherzigkeit ab. Ich werde deine Angst nicht fürchten, wenn du auch nur tausendmal mehr Sünden bei mir gefunden hättest, dann hätte ich selbst dann die Verzweiflung, die du in mir ausgelöst hast, nicht akzeptiert, ich hoffe auf die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes, denn die Gebete der Gottesmutter, der heiligen Engel und Heiligen Gottes, die ich um Hilfe rufe. Amen".

Geständnis

Einer der wichtigsten Akte der Reue ist das Geständnis. Nachdem der Sünder zur Besinnung gekommen ist, wie der verlorene Sohn des Evangeliums, sein Gewissen prüft, seine Sünden erkennt, sich mit reuigem und demütigem Herzen an Gott wendet, Vorwürfe macht, verurteilt und vor ihm um sich selbst trauert, muss er dem Priester aufrichtig seine Sünden bekennen , offenbare deinen sündigen Zustand.

Um mit der Beichte zu beginnen, müssen drei Bedingungen erfüllt sein.

Du musst Frieden mit jedem schließen, der dir zur Last fällt und dem du zur Last gehst. Wenn Sie keine Zeit hatten, sich persönlich zu versöhnen, dann verzeihen Sie ihnen im Geiste aus tiefstem Herzen, rechtfertigen Sie sie und geben Sie sich selbst die Schuld. Wenn Sie ihnen begegnen, bitten Sie um Vergebung und verhalten Sie sich entsprechend Ihren reuigen Gefühlen.

Wir müssen Reue und Demut haben. Der Reumütige muss seine Demut äußerlich zeigen und niederknien.

Bete ohne Ablenkung.

Deshalb müssen Sie zunächst einmal Frieden mit allen schließen, die Ihnen zur Last fallen und denen Sie zur Last fallen. Vielleicht werden Sie sagen: „Warum gehen Sie hin und schließen Sie Frieden, ich bin niemandem böse.“ Jeder, der wütend auf mich ist, soll um Vergebung bitten.“ Warum sind sie wütend auf dich? Es bedeutet, dass du sie irgendwie verärgerst. Überprüfen Sie Ihr Gewissen! Und wenn sich herausstellt, dass Ihr Gewissen wirklich rein ist, wenn Sie niemanden in irgendeiner Weise beleidigt haben, dann kommen Sie aus Liebe zu Ihrem Nächsten immer noch und bitten jeden, der aus Neid auf Sie wütend ist, um Vergebung. Eifersucht oder ein anderer Grund. Schließlich sind sie in großer Gefahr. Das Evangelium sagt: Wer vergeblich auf seinen Bruder zornt, unterliegt dem Gericht, der Verurteilung Gottes(Matthäus 5:22). Und wenn du dich nicht bemühst, sie mit dir zu versöhnen, wirst du selbst gegen Gottes Gebot der Liebe verstoßen. Wie werden Sie den Cup of Life angehen?

Manche sagen: Es ist beschämend und demütigend, um Vergebung zu bitten. Es ist eine Schande, in die Tasche eines anderen zu greifen, aber eine gute Tat zu tun ist nie eine Schande. Dadurch zeigt der Mensch seine Demut, und Demut und Liebe sind die höchsten Tugenden. Wenn sich jemand schämt, bedeutet das, dass die Leidenschaft des Stolzes nicht überwunden wurde, dann ist es notwendig, ihn loszuwerden, man muss sich mit Willenskraft dazu zwingen, um Vergebung zu bitten. Manchmal stellen sie die Frage: „Vater, was tun, wenn sie keinen Frieden schließen wollen?“

Sie wollen sich nicht nur mit denen abfinden, die um Vergebung bitten und sich gleichzeitig rechtfertigen.

Menschliche Seelen verstehen einander, wie sie sagen, auf einen Blick gibt das Herz dem Herzen die Botschaft. Wenn wir also aufrichtig vergeben, nicht beleidigt sind und nur uns selbst die Schuld für alles geben und andere rechtfertigen, dann werden es selbst die unversöhnlichsten Feinde tun Versöhne dich auf jeden Fall mit uns.

Nun, wenn sie sich auch unter solchen Bedingungen nicht versöhnen wollen, dann Tu denen Gutes, die hassen(Matthäus 5:44). Wenn wir denen Gutes tun, die uns beleidigen, dann wird uns diese Barmherzigkeit mehr als alle anderen Tugenden bei der Prüfung und dem Jüngsten Gericht beschützen.

Lasst uns, mein Freund, niemanden demütigen, lasst uns uns nicht über irgendjemanden erheben, lasst uns daran denken, dass wir die Schlimmsten von allen sind und deshalb werden wir zu jedem vorwurfsvollen Wort aufrichtig sagen: Es tut mir leid. Dieses Wort vertreibt die Verwirrung aus der Seele, unterdrückt den Zorn, zerstört Meinungsverschiedenheiten, schafft Frieden, so dass die böse Macht keine Gelegenheit hat, dem zu schaden, der aus dem Herzen sagt: Es ist meine Schuld, vergib mir.

Bei der Beichte müssen Sie nicht auf Fragen Ihres Beichtvaters warten, sondern Sie müssen Ihre Sünden selbst bekennen, ohne sich zu schämen, ohne ihre Bedeutung zu verbergen oder herabzusetzen. Wenn das Geständnis allgemein ist, müssen alle Sünden, die der Priester auflistet, zum Bewusstsein und zum Gefühl gebracht werden und wir müssen uns für alles schuldig bekennen, denn wenn wir keine Sünden in der Tat begangen hätten, hätten wir sie in Worten oder Gedanken begehen können . Das Wort „Sünder“ muss mit einem Gefühl tiefer Reue und nicht mechanisch ausgesprochen werden.

Ein Geständnis ist eine Leistung des Selbstzwangs. Viele können der Versuchung der Selbstrechtfertigung nicht widerstehen und erzählen ihrem Beichtvater während der Beichte oft, dass sie sagen, ich habe gesündigt, aber er hat mich zur Sünde gezwungen... Besonders wenn sie Streit, Wut und Gereiztheit bereuen, werden sie andere definitiv verurteilen . Sie werden ihnen die Schuld geben und sich selbst schützen. Eine solche Reue ist falsch, falsch, listig, heuchlerisch und im Widerspruch zu Gott. Dies ist ein Zeichen von Stolz und mangelnder persönlicher tiefer Reue. Manchmal sagen sie:

Vater, ich habe ein schwaches Gedächtnis, ich kann mich nicht an die Sünde erinnern.

Schauen Sie, er ist ein junger, gesunder Mann, aber er klagt über ein schlechtes Gedächtnis.

Nein, sage ich, es ist keine Frage der Erinnerung.

Es stimmt, Vater, ich erinnere mich an nichts. - Ich glaube! Aber das liegt nicht daran, dass Ihr Gedächtnis schlecht ist, sondern daran, dass Sie unaufmerksam und geistesabwesend leben und den Sünden keine ernsthafte Bedeutung beimessen. Du lässt deine Aufmerksamkeit nicht auf deine Sünden schweifen, du merkst sie dir nicht ins Gedächtnis, und deshalb vergisst du.

Sie, D., müssen dem also ernsthafte Aufmerksamkeit schenken, auch hier gibt es eine Lücke.

Wir vergessen nicht, uns zu einer Mahlzeit hinzusetzen, weil wir essen wollen ... Wenn wir nun mit der gleichen Intensität nach himmlischer Nahrung hungern und dürsten würden, würden wir auch unsere Sünden nicht vergessen. Sie sitzen nicht mit einer Tasche auf den Schultern, einem Schaffellmantel und Fäustlingen am Tisch. Zuerst kippen sie die Ladung ab und entsorgen sie, da sie die Mahlzeit beeinträchtigen würde. Ebenso können wir das himmlische Mahl nicht genießen, wenn wir nicht durch Reue die Last der Sünde abwerfen. Jeden Tag wird die Seele mit einer Last der Sünde belastet, und jeden Tag ist es notwendig, sie durch Reue abzuwerfen.

Bekenne dich vor deinem Kreuz zu Gott. Für diejenigen, die aufgrund ihrer Lebensumstände nicht oft beichten und die Kommunion empfangen können, ist dies äußerst notwendig. Der Herr akzeptiert eine solche Reue. So werden Sie sich an Ihre Sünden gewöhnen und sich daran erinnern und in ständiger rettender Reue bleiben. Beispiel - Reverend MaryÄgyptisch.

Gewohnheit (Fähigkeit) ist die zweite Natur eines Menschen. Es geht, wie man sagt, in sein Fleisch und Blut ein und wird untrennbar mit dem Menschen verbunden; er entwickelt einen sogenannten Reflex. Ein Mensch führt viele Handlungen aus Gewohnheit aus, ohne nachzudenken: Er blinzelt, macht beim Gehen rhythmische Bewegungen mit den Händen usw.

Die Angewohnheit zu blinzeln verhindert das Austrocknen der Hornhaut der Augen, die Angewohnheit, beim Gehen mit den Armen zu winken, hilft einem Menschen, das Gleichgewicht zu halten; So entwickelte zum Beispiel im spirituellen Leben der Mönch Makarius aus Ägypten die fromme Angewohnheit, vor Beginn jeder Aufgabe Dinge auf den Tisch zu legen. Zeichen des Kreuzes, das heißt, beginnen Sie nichts ohne einen Segen. Eines Tages dachte der Dämon daran, ihn in Versuchung zu führen. „Ich werde auf den Waschtisch klettern“, denkt er, „und ihn in Vergessenheit bringen, er wird vergessen, über den Waschtisch zu gehen, und dann werde ich ... ach ja, und ich werde mich über ihn lustig machen!“ Das tat er. Der Mönch Macarius nähert sich dem Waschtisch, bekreuzigt ihn aus Gewohnheit und versiegelt den Dämon im Waschtisch mit dem Kreuzzeichen. Der Dämon wurde durch das Kreuzzeichen verbrannt und begann den Mönch Macarius anzuflehen, ihn freizulassen.

Sie sehen, D.., wie teuer uns eine fromme Gewohnheit ist, aber im Allgemeinen müssen wir uns so einstellen, dass wir uns einig sind, dass es besser ist, nicht zu sündigen, als Sünden zu bekennen, nachdem wir gesündigt haben.

So vollständig und aufrichtig das Geständnis auch sein mag, auf der Kleidung der Seele werden immer noch Spuren sündiger Flecken sichtbar sein. Sie werden erst vollständig gelöscht, wenn gerne Lasst uns die Buße (Strafe) Gottes für unsere Sünden annehmen. Aber wer von uns freut sich über Sorgen und Krankheiten? Einheiten! So häufen sich von Tag zu Tag, von Jahr zu Jahr Sünden in der Seele, und eine solche Belastung macht es nicht nur dem Menschen selbst, sondern auch dem geistlichen Vater schwer. Dämonen inspirieren uns normalerweise dazu, unsere Sünden unserem geistlichen Vater überhaupt nicht zu beichten oder sie so zu bekennen, als ob sie im Namen eines anderen wären, oder die Schuld für unsere Sünden auf andere abzuwälzen. Ich, so heißt es, habe geflucht und viele unnötige Dinge gesagt, weil M. und P. mich in den Wahnsinn getrieben und dazu gedrängt hätten.

Ein Geständnis mit Selbstrechtfertigung ist vor Gott ein Greuel! Wo ist Reue für Sünden, wo ist Selbsterniedrigung? Anstelle von ihnen - Verurteilung! Zu den vorherigen Sünden kam eine neue Sünde hinzu... Sie vermischten den Brei damit Glasscherben(das Sakrament der Reinigung mit der Sünde der Verdammnis) und statt Heilung bekamen sie neue Geschwüre und Geisteskrankheiten: Gewissenstrübung, Scham und Vorwurf, Schwere in der Seele.

Nein! Dies ist kein Geständnis. Dies ist eine Perversion des Heiligen Sakraments. Auf jeden Fall ist es nicht sinnvoll, sich zu rechtfertigen: Wenn Ihr Gewissen rein ist, brauchen Sie sich darüber keine Sorgen zu machen; früher oder später wird der Herr die Wahrheit ans Licht bringen und Sie rechtfertigen, und wenn Ihr Gewissen Sie anprangert, dann Es ist umso unmöglicher, sich zu rechtfertigen, weil zu dieser Sünde eine neue Sünde hinzukommt – die Lüge. Wenn Ihr Gewissen oder Ihr geistlicher Vater Sie denunziert, müssen Sie zuhören und sich selbst korrigieren. Sie müssen Interesse an der Erlösung zeigen, dann werden Sie sich auch ohne zusätzliche Techniken an Ihre Sünden erinnern. Was auch immer ein Mensch interessiert, er vergisst es nicht.

Wer mit dem Zug unterwegs ist und interessiert aus dem Fenster schaut, wird nichts unbemerkt verpassen. Jedes kleine Detail, jeder Strich wird Ihnen in Erinnerung bleiben und Sie können anderen alles im Detail erzählen. Und wenn Sie mit gleichgültigen Augen aus dem Fenster schauen, die nichts sehen, wenn Sie in Gedanken versunken sind, dann wird Ihre Geschichte über die Reise trocken, kurz und bündig sein allgemeiner Überblick, ohne Details. Sonst wirst du gezwungen zu sagen: „Ich erinnere mich an nichts!“ Ich habe alles vergessen!" Das passiert bei der Beichte.

Zwei Beichtväter

Ein Beichtvater steht bei der Beichte und sein ganzes Leben vergeht vor seinem geistigen Blick. Er erinnert sich und bereut: Heute hat er eine halbe Stunde länger geschlafen und hatte keine Zeit, die Morgengebete zu lesen, er hat sogar vergessen, das Kreuz zu küssen... Ich bereue, Herr, erbarme dich und vergib mir! Gestern hätte ich auf der Straße in Eile fast einen Kinderwagen mit einem Baby umgeworfen und eine alte Frau hart geschubst – ich bereue, Herr! Tagsüber habe ich das und das mit Worten und Taten, absichtlich und unfreiwillig, Wissen und Unwissenheit beleidigt und verärgert – ich bereue, Herr! Vanyutka wurde ungerecht bestraft, und Olya war schuldig und verdiente die Strafe, aber ich habe nicht einmal eine Bemerkung gemacht – ich bereue, Herr, erbarme dich und verzeihe usw. Und je tiefer er in sein Leben eindringt, desto vollständiger wird sein Selbst -Wissen, desto zerknirschter ist er im Herzen. Es kommt ihm vor, dass er schlimmer ist als ein Räuber, schlimmer als eine Hure. „Der Räuber“, denkt er, „hat seine Sünde mit Blut bezahlt, aber ich lebe in völligem Wohlstand, und meine Taten sind nicht besser als seine Taten.“ Jetzt schneide ich einen mit einem Wort, das schlimmer ist als ein Dolch, und dann stiche ich einen anderen wie ein Schwert. Der Räuber zerstörte nur die Körper der Menschen, rettete aber ihre Seelen: Sie starben wie Märtyrer, und ich... arme Leute! Wie viel Kummer bringe ich ihnen! Entweder leiden sie unter mir, oder unter dem fünften oder zehnten, so unvernünftig wie ich... Und du willst nichts Schlimmes tun, aber es passiert von selbst, wenn du dein Gebet vergisst und Spaß hast. Zum Beispiel der Vorfall von gestern... Ich habe Blumen für meine Frau gekauft, ich wollte ihr zum Engelstag gratulieren, sie trösten. Plötzlich kommt Tanyusha mit einem unbekannten jungen Mann auf mich zu. Ich schlurfte wie ein Junge vor ihr her, sagte viele Höflichkeiten zu ihr und drückte ihr einen Blumenstrauß in die Hand ... Armes Ding, was war ihr peinlich ... Na gut, ich kann mir rechtfertigen, dass sie das getan hat Ich wünsche unserer Familie viel Gutes und verdient noch mehr Aufmerksamkeit, und ich habe meiner Frau einen weiteren Blumenstrauß gekauft. Aber das ist es nicht! Warum habe ich keine Sensibilität, Vorsicht und Wachsamkeit gezeigt? ... Sie kam, das arme Ding, ganz unter Tränen. Er sagt, der Bräutigam habe eine Szene gemacht. Er fragte: Wer ist das? Was ist das? Ich wusste nicht, was ich sagen sollte...

Und ich bin immer so: Wenn ich ohne Gebet einen Schritt mache, ist das eine Versuchung für die Menschen, egal welches Wort ich sage, es führt zu Verlegenheit ... Wehe mir! Oh mein Gott! Alle Hoffnung gilt dir! Hilf mir, das Gebet immer im Kopf zu behalten. Mach sie unhaltbar, damit der Teufel mich nicht zu seinem Spielzeug macht und seine Intrigen für die Menschen nicht durch mich, den Verfluchten, aufbaut.

Der Herr verurteilte die Hure nicht, aber alle anderen verurteilten sie und wollten sie steinigen. Was für eine Schande, dass sie gelitten hat! Was für eine Schande, was für eine Demütigung!

Und ich?... Oh-oh! Äußerst unglückliches Geschöpf! Sie halten mich für einen frommen Menschen, sie stellen mich als Vorbild dar, dem man folgen kann, aber ich, schlimmer als sinnloses Vieh, werde von der Lust überwältigt. Wo ist meine Abstinenz? Wo ist die Einhaltung des Gesetzes, der gesetzlichen Tage? Alles wird von der Sünde der Wollust mit Füßen getreten. Arme Frau! Mit meiner Unwissenheit ziehe ich dich in die Hölle... Bete für mich, mein Lieber, ich bin schwach... Oh Herr, rette uns – wäge uns mit unserem Schicksal ab!

Schwere, gedämpfte Seufzer entweichen seiner Brust... Völlige Fehler, völlige Sünden... Erbarme dich, barmherziger Schöpfer, und hilf mir, mich selbst zu korrigieren, denn ohne Dich bin ich nicht einmal in der Lage, gut zu denken.

Er steht da und ist aufrichtig untröstlich. Er merkt nicht, wie sie ihn drücken, schubsen, auf seine Füße treten... Er zog sich völlig in sich selbst zurück, in seine Körperhülle, wie man sagt, kroch unter die Haut, um innerlich an seiner Seele, an seinem Herzen zu arbeiten, um sie möglichst vollständig zu reinigen. Aus tiefstem Herzen schreit er: „Retter! Ich komme nicht zu Dir, weil ich Dir festen, unerschütterlichen Glauben, ein Herz voller Hoffnung und Unterwerfung bringen kann. Nein! Ich komme, weil ich nichts habe, weil ich arm geworden bin und gerne wieder helle Kleider anziehen möchte, Kleider der Reinheit. Ich ertrage Kälte und Durst, und Du allein kannst mich mit dem Brot des Lebens sättigen und mich aus der Quelle lebendigen Wassers zu trinken geben. Herr, entferne dich nicht von mir. Meine Stärke! Beeilt euch, mir zu Hilfe zu kommen!“

Er steht wie eine Kerze vor Gott, bereut, klagt, betet inständig und bedauert, dass der Gottesdienst schnell vergangen ist. Er möchte den Service gerne verlängern. Ich möchte mich nicht vom Tempel trennen. Es ist so gut, einfach, fröhlich hier! Hier spürt er die Nähe Gottes, der Gottesmutter und der Heiligen, die ihn mit lebendigen Augen aus den Ikonen mit sanftem und ermutigendem Blick betrachten.

Eine solche Reue ist immer fruchtbar. Es bringt viele, viele gute Früchte und eine Verbesserung des Lebens. Ein Mensch erklimmt von Stärke zu Stärke die Leiter der Tugenden, und solche Laien erreichen die Reinheit und Heiligkeit des Lebens, wie der Ehrwürdige Jona und Wassa von Pskow-Pechersk und andere wie sie.

Und der andere Beichtvater steht bei der Beichte und wird an Leib und Seele gequält. Er weiß nicht, was es ist innere Arbeitüber sich selbst. Warum weiß er es nicht? Ja, weil er es nicht wissen will! Warum, so sagt man, sollte man sich unnötige Sorgen machen? Es macht mehr Spaß zu leben, wenn man nicht an Sünden denkt (das ist seine Argumentation). Und so manifestiert sich seine ganze Sorge um die Beichte darin, dass er alle von sich wegstößt und großzügig dasteht, leere, sündige Gedanken und Träume genießt oder in seinen Gedanken mit alltäglichen Angelegenheiten belastet wird, aber nicht mit Gebeten. Der Gottesdienst ist für ihn eine Belastung. Er kam in den Tempel, um die Heiligen Mysterien Christi zu bekennen und daran teilzuhaben, und erfüllte damit äußerlich seine Pflicht orthodoxer Christ, aber nicht nach dem inneren Wunsch des Herzens. Es ist ungewöhnlich und schwierig für ihn, in der Kirche zu stehen, und so murrt er: „Warum zögert der Priester und beginnt nicht mit der Beichte?“ Warum warst du der Erste, der aufgestanden ist? Der Letzte ist angekommen! Baby, warum stehst du hier? Du hast keine Sünden!“

Was wird dieser arme Mann von der Beichte haben? Wenn er nie zu einer Reue über seine Sünden kommt, dann wird er nur das Ritual durchführen, wird aber immer noch weit von der Reue entfernt sein und den Tempel mit dem gleichen schweren, vagen Gefühl verlassen, mit dem er zum Tempel gekommen ist: nicht erneuert, nicht geheilt.

Ich sage aufrichtig, D., solche Menschen tun mir leid, genauso wie mir die völlig Blinden leid tun. Aber körperliche Blindheit ist vorübergehend, so wie unser Leben auf der Erde vorübergehend ist, daher ist sie nicht so schrecklich und gefährlich wie geistige Blindheit, die die Seele für immer zerstört.

Innenleben

Das innere Leben ist die Grundlage des orthodoxen Glaubens und ein wesentlicher Bestandteil eines orthodoxen Christen. Wenn wir nicht an uns selbst, an unserem Herzen, an unserem Verstand und an unseren Gedanken arbeiten, werden wir nicht gerettet. Wir müssen sicherstellen, dass alle Neigungen unseres Herzens auf die Verherrlichung des Herrn gerichtet sind und dass unsere Gedanken nur auf Ihn allein gerichtet sind.

Durch Selbsterkenntnis und Selbstwache erhalten wir Gnade und Kraft, unsterbliches Leben zu erlangen.

Manchmal sieht man einen Menschen an – im Aussehen unterscheidet er sich nicht von anderen, aber in seinem Innenleben steht er hoch vor Gott und vollbringt oft große Tugendtaten.

Ohne inneres Leben, ohne Selbstwache verfällt ein Mensch leicht in Fehler und Gesetzlosigkeit, deshalb müssen wir versuchen sicherzustellen, dass unser äußeres, äußeres Verhalten durch unsere innere, tief empfundene Veranlagung kontrolliert wird. Wenn das äußere Leben eines Menschen sein inneres Leben überwiegt, wenn er sich nur mit irdischen Gegenständen beschäftigt und sich nicht um geistige Gegenstände, also um seine Erlösung, kümmert, dann wird er früher oder später Unzufriedenheit mit dem Leben, der Leere, der Dunkelheit usw. verspüren Dies wird ihn unweigerlich in die Verzweiflung und sogar in die Verzweiflung führen.

Ja, es ist beängstigend, ohne Gott zu leben, mit anderen Worten, ohne inneres Leben wird ein solcher Mensch niemals Frieden und spirituelle Freude, die Freude Gottes in diesem irdischen Leben und noch mehr im Leben des nächsten Jahrhunderts genießen.

Versuchen Sie, mein Freund, dem Innenleben oberste Priorität einzuräumen. Denken Sie nicht, dass es nur für Einzelpersonen möglich ist. Es ist für alle Menschen jeden Ranges und jeder Stellung akzeptabel, die zu jeder Zeit leben, in jeder Position beschäftigt sind, in jedem Job, selbst in dem schwierigsten. Es gibt keinen Grund, warum ein Mensch nicht in sich hineingehen und jede Bewegung seines Herzens, jeden Gedanken beobachten könnte. Der Einzige, der das nicht kann wer will das nicht sich auf die Übungen des inneren Lebens einzulassen, der sich mehr mit sich selbst als mit dem Herrn befassen möchte. Aber in einer Seele, die nur mit sich selbst beschäftigt ist, nur mit dem äußeren Leben, kann die Gnade nicht bleiben.

Bitte, mein Freund, von unserem Herrn Jesus Christus, dass er rein ist das Licht der Selbsterkenntnis, der dich inneres Leben lehren würde, würde dich lehren, immer untrennbar mit dem Herrn zusammen zu sein. Wenn Sie die Süße des Innenlebens schmecken, kann niemand und nichts Ihre frommen Übungen stören. Wer sich mit Selbstbesinnung beschäftigt, dem schenkt der Herr die Fähigkeit, gleichzeitig zu beten und die komplexeste und arbeitsintensivste Arbeit zu verrichten. Beispielsweise kann ein Künstler, Musiker, Bildhauer und sogar ein Schriftsteller gleichzeitig innerlich beten, sich auf seine Arbeit einlassen und sogar an Gesprächen teilnehmen.

Für viele scheint dies unverständlich, unmöglich, aber in Wirklichkeit ist es so. Diese Menschen kosten ständig die Süße des Gesprächs mit dem Herrn; sie sind gesättigt und übersättigt von spiritueller Freude. Streben auch Sie danach.

Nachahmung von Jesus Christus

Versuchen Sie in allen Lebenslagen, den Herrn Jesus Christus nachzuahmen. Gehen Sie in sich hinein und passen Sie sich dem göttlichen Beispiel an. Handeln Sie so, wie Christus in diesem Fall handeln würde. Ihm nachahmen in all Ihren Worten und Taten. Und um die Worte und Taten Jesu Christi kennenzulernen, studieren Sie fleißig die Heilige Schrift und gehen Sie öfter in die Kirche. Es gibt keine einzige Tat in seinem Leben, die uns nicht ein Vorbild wäre, dem wir folgen könnten.

Jesus Christus ist ein perfektes Beispiel, und die Menschen werden niemals in der Lage sein, eine solche Vollkommenheit zu erreichen, aber unsere Aufgabe ist es, ihn nach besten Kräften und Fähigkeiten nachzuahmen und seine wahren Nachfolger zu sein. Ohne die Gnade Gottes können wir dies nicht alleine tun, also bitten Sie den Herrn ernsthaft um die Gnade des Heiligen Geistes.

Ich rate dir, mein Kind, alles sorgfältig und ohne Eile zu tun, denn Eile schadet deinem inneren Geist sehr. Streben Sie nicht danach, sich durch spirituelle und moralische Taten hervorzuheben, um für Ihre Taten bekannt und bewundert zu werden, mit anderen Worten, um Ihren Namen zu verherrlichen.

Kommunion der Heiligen Mysterien Christi

Im Sakrament der Kommunion essen wir unter dem Deckmantel von Brot (Prosphora) und Wein den wahren Leib und das wahre Blut Christi und vereinen uns dadurch mit ihm. Auf das Sakrament der Kommunion muss man sich durch Gebet, Fasten und Reue vorbereiten. Dieses Sakrament wird in der Kirche während der Liturgie gespendet. Patienten können die Kommunion auch zu Hause empfangen. Der Priester bringt die Heiligen Gaben in einer Monstranz. Während der Kommunion der Heiligen Mysterien muss man fromme Gefühle pflegen: Ehrfurcht und Furcht vor Gott. Aber manchmal sind wir kalt und geistesabwesend, und das macht viele Menschen traurig. Es besteht kein Grund, sich entmutigen zu lassen. Wir müssen uns demütigen und zugeben, dass wir einen solchen Staat verdienen. Sagen Sie sich: „Das ist ein Hut für Senka!“ Wegen meiner Sünden schenkt mir der Herr keine Freude; Ehre sei dem Herrn für alles!“ Tragen Sie es geduldig und verzweifeln Sie nicht, sondern versuchen Sie, sich zu verbessern.

Der Herr prüft einige fromme und eifrige Menschen in ihrem spirituellen Leben: Sie machen ihnen keine Freude – und danken Gott dafür. Der Herr weiß besser als wir, was für uns nützlicher ist: Den einen schickt er Süßigkeiten und Trost zur Stärkung und Ermutigung, den anderen tut er dies nicht, denn in jedem Zustand müssen sie ihn mit der gleichen Stärke und Kontrolle lieben gefällt ihnen das? Wieder anderen fehlt der Trost für ihre Sünden. Auf jeden Fall lassen Sie sich nicht entmutigen.

Betrachten Sie sich nicht als einen Ausgestoßenen des Herrn, auch wenn Sie nicht bereit sind, Ihm zu dienen, sondern versuchen Sie immer, Ihm mit gleicher Kraft zu gefallen. Kümmere dich nicht mehr um dich selbst als um die Angelegenheiten Gottes, gib dich Ihm hin, und darin wirst du Freude und Glückseligkeit finden.

Wenn ein Mensch bei der Arbeit seiner Erlösung nachlässig ist und einen Platz für sich selbst lässt, dann erhält er durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien mehr Schwäche als Heilung. Wenn Sie nach der Kommunion wachsam gegenüber sich selbst und Ihren Neigungen bleiben und sie nutzen, um Gott zu gefallen, dann werden Sie sich in der Frömmigkeit und dem freudigen Gefühl bewahren, das Sie während der Kommunion empfingen.

Um dem Herrn zu dienen, müssen Sie ein reines, perfektes und unterwürfiges Herz gegenüber all seinen Manifestationen haben. Seien Sie also nicht überrascht, wenn er Sie prüft, anweist und lehrt, perfekter zu sein.

Manche lehnen es ab, nach Kranken und Alten zur Kommunion zu gehen, sie haben Angst, krank zu werden. Schauen Sie, D., hüten Sie sich vor diesem Ekelgefühl: Es ist eine sehr große Sünde. Priester in Pfarreien, in denen es keinen Diakon gibt, und Diakone in anderen Pfarreien und Klöstern nutzen die verbleibenden Heiligen Gaben und leben bis ins hohe Alter bei guter Gesundheit. Ekel zeigt, dass eine Person einen schwachen Glauben hat. Wir müssen zu Gott beten, damit der Herr unseren Glauben stärkt und stärkt.

Es kann schwer sein, zu beobachten, wie einige gebrechliche alte Frauen und psychisch kranke Menschen sich bemühen, als erste den Kelch des Lebens zu erreichen, genau wie Kinder. Sie drängen sich gegenseitig und ohne Ehrfurcht, ohne Gottesfurcht empfangen sie die Kommunion...

Psychisch kranke Menschen sind für andere oft eine Versuchung. Sie wecken bei manchen Angst, und es gibt Fälle, in denen sich eine Person auf die Kommunion vorbereitete, sich aber wegen ihnen nicht dem Kelch näherte. Dies gilt auch für andere Patienten, insbesondere für ältere Menschen. Ein umsichtiger und frommer Ältester und Ältester sitzt, wenn es ihm schlecht geht, irgendwo an der Seite und betet ruhig, ehrfürchtig und nähert sich zuletzt dem Kelch, wenn in der Kirche freier Durchgang ist. Das ist Frömmigkeit. Und er selbst erhält große Vorteile für seine Seele und seinen Körper und stört andere nicht. Also tue dies, mein Kind, das wird Demut, Gottesfurcht und Frömmigkeit erlangen.

Früchte der Reue

Eines Tages kommt ein spirituelles Kind zu mir und sagt:

Vater, ist es möglich, Gott um den Tod zu bitten?

Was ist das? - Ich frage.

Ich habe Angst zu leben... Ich muss mich für alles verantworten: für jeden Schritt, für jeden Blick, für jedes Wort. Es ist besser, jetzt zu sterben, sonst häufen sich im Alter viele Sünden.

Stecken Sie sie nicht in Ihren Koffer. Ein Schritt, ein Blick, ein leeres Wort – das sind keine Todsünden. Sie sind nur für diejenigen schrecklich, die ihnen keine Beachtung schenken, die sie nicht als Sünden anerkennen, nicht bereuen und sich nicht korrigieren. Bitten Sie Gott also sofort vor Ihrem Kreuz um Vergebung, wie es die Ehrwürdige Maria von Ägypten tat , und dann wirst du deinem geistlichen Vater Buße tun und wenn du dich zwingst, dich selbst zu korrigieren, wird von diesen Sünden keine Spur mehr übrig bleiben. Für dich ist es jetzt schrecklicher zu sterben als zu leben, denn du bist zur Reue gekommen, aber du hast immer noch nicht die Früchte der Reue. Und damit das Sterben keine Angst macht, müssen Sie sich mit den Früchten der Reue eindecken.

Sterben ist einfach. Die Zartbesaiteten begehen sogar Selbstmord. Dies sind diejenigen, die Schwierigkeiten nicht bekämpfen wollen, aber Mitleid und sogar Verachtung verdienen. Die Heilige Kirche betet nicht für solche Menschen. Wer hat uns das Recht gegeben, unser Schicksal zu bestimmen? Wir wurden nicht aus unserem eigenen Willen geboren und wir dürfen nicht aus unserem eigenen Willen sterben! Gott um den Tod zu bitten ist Unverschämtheit! Dies ist ein klarer Beweis dafür, dass wir nicht nach dem Willen Gottes leben wollen. Es ist klar?

Es ist klar, Vater, was sind Früchte? der Reue würdig.

Früchte, die der Reue würdig sind, sind christliche Tugenden und gute Taten. Das Evangelium schreibt viel über die Früchte der Buße. Beispielsweise schreibt der Evangelist Lukas: Bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind(Lukas 3:8) und erklärt dann: Wer zwei Kleider hat, der soll es den Armen geben, und wer etwas zu essen hat, der soll es auch tun(Lukas 3:11).

Und hier sind noch einige weitere spirituelle Früchte: Als Auserwählte Gottes kleiden wir uns mit Barmherzigkeit, Langmut, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Liebe(Kol. 3:12-14). Die Hauptfrucht der Reue ist Liebe(Johannes 15:2-16).

Der Apostel Paulus sagt: Wenn ich mein gesamtes Eigentum verschenke und meinen Körper verbrennen lasse, aber keine Liebe habe, nützt mir das nichts.(1 Kor. 12:3-8).

Also mach es(das heißt, Früchte schaffen, die der Reue würdig sind), Wir wissen, dass die Zeit gekommen ist, aus dem Schlaf aufzuwachen(Röm. 13:11).

Die Früchte der Reue entstehen aus wahrer Reue. Und wahre Reue bedeutet aufrichtige, ungeheuchelte Reue für Sünden. Die Heilige Schrift gibt konkrete Beispiele wahre Reue, die würdige Früchte bringt. Zachäus, der ungerechte Zöllner, zum Beispiel, welche Frucht der Reue brachte er? Er verschenkte die Hälfte seines Vermögens und belohnte jeden reichlich, von dem er mehr nahm.

Die ehrwürdige Maria von Ägypten führte in ihrer Jugend ein lasterhaftes Leben. Welche Frucht der Reue brachte sie? Sie ging in die Wüste und begann keusch zu leben.

Das sollten wir tun. Stolz und Eitelkeit beherrschen uns zum Beispiel. Wir beten zu Gott, dass er uns Demut schenkt. Wie können wir unsere sündige Natur praktisch umgestalten? Wir müssen im Feuer der Verleumdung, der Verleumdung, des Spottes, aller Arten von Demütigungen und Beleidigungen von allen Menschen und sogar von unseren engsten Verwandten geschmolzen werden – also sendet uns der Herr, worum wir bitten, denn wenn wir Gott um Demut bitten, bedeutet das Wir bitten darum, uns Menschen zu schicken, die uns demütigen. Und wenn wir das alles selbstgefällig, ohne Murren, ohne Bitterkeit und Verärgerung annehmen und Gott freudig danken, für diejenigen beten, die uns beleidigt haben, und unsere gute Einstellung ihnen gegenüber nicht ändern, dann bedeutet dies, dass wir die Früchte wahrer Reue tragen.

gute Absichten

Damit die Reue nicht formell, nicht äußerlich, nicht fruchtlos ist, muss man für die Feinde beten und immer nur Gutes für alle tun, auch wenn es zum Nachteil seiner selbst ist; Gib Almosen, wann immer es möglich ist. Es ist gut, Almosen aus dem Übermaß zu geben, aber aus dem Mangel ist es noch besser, höher.

Der Herr achtet weniger auf die Taten der Menschen als vielmehr auf ihre Absichten. Es gibt so eine Geschichte. Als Jesus Christus ein Junge war, machte er Vögel und begann, sie zu färben. Ein Vogel denkt:

Oh, Gelb... Ich will kein Gelb, ich will Rot! Siehst du? Das ist Eigenwille! Aber der Herr gab ihr nichts für ihren Eigenwillen, keine Farben, also blieb sie grau. Und mehrere Generationen lang waren diese Vögel grau. Und als der Herr Jesus Christus gekreuzigt wurde, saß derselbe Vogel am Kreuz und dachte: Meine Vorfahren waren eigensinnig, und ich bin eigensinnig, und wir alle haben den Herrn verärgert, und jetzt leidet er. Ich werde ihm helfen! Ich werde die Nägel herausziehen und Er wird uns vergeben. Und so fing sie an, an den Nägeln zu picken... Ballen-Ballen, Ballen-Buck, Ballen-Buck, picken... Na, wo ist es! Könnte sie den Nagel herausgezogen haben? Dieser Vogel ist sehr klein, kleiner als ein Spatz. Nun, sie pickte, als würde sie an einem Nagel picken, dann erinnerte sie sich an ihre Kinder, dass sie hungrig waren, dass sie essen wollten, und flog schnell zu ihnen. Sie flog hinein und alle riefen mit einer Stimme: „Mami, Mama, wie schön du bist!“ - Was ist los? - fragt. -Deine Brust ist rot. - A! Das ist das Blut des Herrn. - Und wir wollen die gleichen sein!

Sie küsste die Brust jedes Kükens und so wurden alle Generationen rotbrüstig. Seitdem wird dieser Vogel Rotkehlchen genannt.

Sie sehen, der Herr akzeptiert gute Absichten und vergibt ihnen Sünden. Eigensinn – wow, was für eine große Sünde! Für Mönche ist dies die schwerste Sünde. Das bedeutet, dass es keinen Gehorsam gibt, das Klostergelübde gebrochen ist und die Weltlichen dem Herrn gehorchen müssen, und sogar Vögel und Tiere müssen Gott gehorchen.

Der Herr vergab dem Vogel wegen seiner guten Absichten. Sie zog die Nägel nicht heraus, aber sie wollte es wirklich, und der Herr akzeptierte ihren Wunsch als genau das Richtige.

Also wir, mein Freund D., brauchen strebe nach dem Guten auf gute Wünsche, Absichten, Taten, Worte, Gedanken und damit alle unsere Gefühle darauf ausgerichtet sind, Gott und unseren Nächsten zu gefallen. Wenn Sie Freundlichkeit üben und sich dazu zwingen, alles Gute zu tun, werden der Herr und die Mutter Gottes mit allen Heiligen nicht zögern, Ihnen bei dieser guten Absicht zu helfen.

Friede und Gottes Segen für Dich!

Gefühlvolle Anleitung für Erlösungssuchende. Betrachtung

Wir Christen müssen in allem heilige Integrität wahren: Taten, Worte, Gedanken – und wir müssen unseren Körper rein und makellos halten. Unsere Seele ist dazu bestimmt, die Braut Christi und die Wohnstätte Gottes zu sein, deshalb müssen wir sie rein halten. Es ist notwendig, es so schnell wie möglich von Leidenschaften und Sünden zu reinigen, um das Ziel und den Zweck eines Christen zu erreichen – den Erwerb des Heiligen Geistes.

Auch wenn unsere Seele schmutzig ist, kann sie nicht die Braut Christi und der Tempel des Heiligen Geistes sein. Es ist klar wie ein sonniger Tag. Welche Art von Kommunikation kann Dunkelheit mit Licht haben? Und um Erleuchtung zu erlangen und den Weg der Tugend einzuschlagen, braucht man einen kräftigen Anstoß ... Es ist wie die Explosion einer Atombombe in deiner Seele! Sie wissen, was eine Atombombe bewirkt, oder? Es verbrennt alles um ihn herum, nichts bleibt zurück, nicht einmal Spuren von Steinen und Metall... Unsere Reue sollte die gleiche Wirkung in der Seele haben. Es sollte so aufrichtig sein, so leidenschaftlich, sollte mit solch einer Reue des Herzens, mit solcher Gottesfurcht und einem Schrei zu Gott um Gnade dargebracht werden, dass nichts Schmutziges, Unwürdiges, Sündhaftes in der Seele zurückbleibt, so dass nur ein einziger leidenschaftlicher Mensch übrig bleibt Das Verlangen nach Gott sollte auftauchen.

Notwendig Denke intensiv und intensiv an dich selbst... Der Feind unserer Seele fürchtet nichts mehr als unsere Reflexion über uns selbst, denn diese führt zur Korrektur des Lebens. Wir müssen uns mit besonderer Klarheit vorstellen, dass wir dem Tod, dem Gericht und der Ewigkeit jeden Tag immer näher kommen. Niemand kennt den Tag seines Todes. Der Tod kann uns plötzlich treffen, heute, genau jetzt, in dieser Minute ... Was dann?

Ach, mein Freund D., es ist beängstigend, wenn man darüber nachdenkt, wenn man gut darüber nachdenkt ...

Das Leben ist kein Spielzeug! Ein Spielzeug kann ersetzt werden, aber das Leben wird uns einmal geschenkt. Jeder Moment, Tag für Tag, wird in die Ewigkeit getragen, und die Vergangenheit ist für uns unwiderruflich. Mit welcher Sorgfalt muss man sein Leben leben, damit man später nicht bereuen muss, was man gelebt hat, damit man seine Taten nicht über das Grab hinaus bereuen muss ... Solch eine späte Reue verstärkt nur Leiden und Qual.

Seelenrobe

Alle orthodoxen Christen legen bei der Taufe ein neues, reines, helles, heiliges und makelloses göttliches Gewand an. Aber das Problem ist, dass wir mit unseren Leidenschaften und Lastern die Kleidung unserer Seele verunreinigen und entweihen und uns dadurch das Recht auf ewige Glückseligkeit nehmen. Wir sündigen viel vor dem Herrn. Was für sündige Befleckungen haben wir! Wir sündigen sowohl äußerlich als auch innerlich: Wir sind faul; üppig; launisch; kokett; wir lieben Glückseligkeit und Luxus – Wein, sündige Unterhaltung; leeres Gerede; Verleumdung; verurteilen; Wir lügen, verleumden und verwenden manchmal obszöne Worte.

Unsere Seele und unser Herz sind infiziert von Stolz, Ehrgeiz, Gier, Neid, Hass, Schadenfreude und anderen unzähligen Sünden und Lastern.

Wie können wir dem Herrn im Himmelreich in so schmutziger, stinkender und ekelhafter Kleidung erscheinen? Wie können wir, so schmutzig, dort erscheinen, wo es nur Schreine, Licht, Herrlichkeit, Schönheit, Freude und den ewigen Triumph der Feiernden gibt? Kleider der Heiligkeit, Reinheit und Unschuld.

Gottes Nachsicht

Wenn der Herr nur gerecht wäre, würde er den Sünder sofort hinrichten, während die Sünde selbst begangen wird, aber der Herr ist liebevoll, in seiner Menschenliebe und Barmherzigkeit erbarmt er sich des Sünders, erträgt lange Zeit und wartet auf seine Bekehrung, wartet zur Reue, wartet auf Korrektur. Der Herr harrt lange, lange aus, aber wenn ein eingefleischter Sünder sich hartnäckig weigert, Buße zu tun und sich zu bessern, dann erwartet ihn eine schreckliche Hinrichtung Gottes. Es gibt viele solcher Sünder, die Er für immer ablehnt.

Diese Menschen leben oft in völligem Wohlstand, freuen sich, haben Spaß und ahnen nicht und wollen es oft auch nicht wissen, dass ihr Wohlergehen ein Zeichen ewiger Ablehnung ist. Es gibt nichts Schrecklicheres als das Wohlergehen der Sünder. Der unglücklichste Mensch ist derjenige, der nicht spürt, wie gefährlich er über den Abgrund geht, und der seine Reue ablehnt oder aufschiebt. Viele Menschen denken, und einige sagen offen: „Wenn wir alt sind, werden wir Buße tun, aber kümmert es uns, solange wir jung sind?“ Aber wer kann sicher sein, dass er bis ins hohe Alter leben wird? Außerdem: Wer kann schon sagen, dass er im Alter klüger sein wird als jetzt? Wird er dann aus Gewohnheit die Reue ablehnen? Die Erfahrung zeigt uns, dass das Alter uns im Leben nur erfahrener und nicht weiser macht. Wird der Herr mit einer solchen Reue zufrieden sein, wenn ein Sünder mit seinen Taten und seinem ganzen Leben zu sagen scheint: „Es liegt an Dir, Gott, dass ich es nicht wert bin.“ Jetzt bin ich alt und schwach und unwillkürlich wende ich mich an Dich.“

Aber wird der Herr ein solches Opfer annehmen, wenn sich ein Mensch sein ganzes Leben lang bewusst von Ihm entfernt hat und erst dann zur Reue kam, wenn er nicht mehr die Kraft oder die Mittel hatte, Gott zu dienen, wenn er Ihm die Früchte der Reue nicht mehr ertragen konnte? Der Herr ist barmherzig, aber er ist auch gerecht. Wer Fehler macht, den bestraft Er plötzlicher Tod, damit der Sünder unvorbereitet und ungeläutert in das ewige Leben eingeht. Das Schicksal eines so reuelosen Sünders nach dem Tod ist unbeschreiblich, schrecklich und trostlos. Er wird für immer mit anderen Sündern leiden und der Rauch ihrer Qual wird zum Himmel aufsteigen.

Der Herr harrt ... harrt lange Zeit aus und wartet darauf, dass sich der Sünder zur Reue wendet oder das Maß seiner Missetaten und Sünden erfüllt, wie der heilige Engel zum Apostel Johannes dem Theologen sagte: Die Zeit ist nahe: Lass ihn beleidigen, lass ihn erneut beleidigen, und der Böse, lass ihn erneut befleckt werden ...(Apok. 22:10-11), und dann wird es für die Heiden noch freudiger sein, Am Tag des Gerichts wird es für das Land Sodom und Gomorra noch freudiger sein(Matthäus 10:15) und nicht reuelose Sünder.

Der heilige Apostel Paulus hatte eine Vision davon, wie die Himmelskörper, der Ozean und die Erde, bereit, Sünder bei lebendigem Leib zu verschlingen, sich beim Herrn über sündige Menschen beklagten: Er hörte ihr Stöhnen und forderte den Herrn auf, ihnen zu befehlen, Sünder zu vernichten, aber Der Herr antwortete ihnen: Ich warte auf Reue!

Vision des Apostels Paulus

Die Sonne verbeugte sich vor der Wasseroberfläche,
Der Tag verblasst und die Nacht kommt.
Mein Geist ist von großer Sorge geplagt:
In der allgemeinen Harmonie ist ein Stöhnen zu hören...

Die Sonne brennt in goldenem Purpur,
Er betet voller Angst und sagt zum Schöpfer:
„Ich kann nicht über menschliche Angelegenheiten nachdenken,
Lasst uns der Gesetzlosigkeit ein Ende setzen;

Oh, führe mich, und ich werde die Luft erhellen,
Das Geschöpf, das die Welt entweiht hat, wird darin umkommen.“
Er hörte eine Stimme: „Ich warte auf Reue!“
Wer nicht Buße tut, ist des Gerichts schuldig!“

Die Sterne und der Königinmond rufen:
„Gott, offenbare Dein allgerechtes Urteil:
Menschen beflecken dich mit Sünde ...
UM! Befiehl uns, und wir werden Dunkelheit bringen!

Die Stimme antwortete: „Ich warte auf Reue!

Strahlend im zitternden Licht der Morgendämmerung,
Der strenge Riese des Ozeans grummelt:

„Menschen haben deine Herrlichkeit zerstört,
Ewiger Gott und dieses Land,
Sie sind der Hinrichtung würdig – sie haben geführt
„Ich werde das Verabscheuungswürdige für immer von der Erde waschen!“

Er hörte eine Stimme: „Ich warte auf Reue!
Wer nicht Buße tut, macht sich des Gerichts schuldig.“
Bitter weinend und vor Zorn zitternd,
Also rief die Erde aus: „Vom Messer

Die Gerechten gehen zugrunde, die Bösen jubeln,
Mütter zerstören unschuldige Kinder
Der Sohn hat keine Angst, seine Mutter und seinen Vater zu töten
- Es gibt kein Ende der Verbrechen!

Wut, Verrat, Gewalt, Unzucht
- Die Versuchungen der Welt nehmen überall zu.
Ach komm schon! Ich werde meinen Mund öffnen...
Ich werde alle absorbieren und sauber bleiben,

Oder lass mich ihnen keine Früchte geben,
Der Tod wird sie wegnehmen, es wird keine Spur mehr geben.
Die Stimme antwortete: „Ich warte auf Reue!
Wer nicht Buße tut, macht sich des Gerichts schuldig.“

Beschwerden verstummten in der Stille der Nacht,
Ich höre die Hymne des Universums
Im blassen Glanz einer Million Lichter
Ich sehe den Flug der Engelsflügel.

Engel bringen Dinge zu Gott:
Alle Manifestationen von Gut oder Böse;
Alles, was wir letzten Tag erreicht haben.
Der azurblaue Schatten hat sich aufgelöst...

Plötzlich kam der Geist in die Begegnung der Engel ...
Meine Ohren lauschen süß seiner Stimme,

„Wo hast du so gute Taten gefunden?“ -

„Wir haben sie aus den schrecklichen Wüsten geholt,
Düstere Höhlen, felsige Festungen
- Das sind die Taten derer, die die Welt verlassen haben,
Diejenigen, die die Süße der Eitelkeiten abgelehnt haben,

Sie hungern und dürsten und trauern über ihre Sünden ...“
„Friede sei mit ihnen! Glückseligkeit erwartet sie im Himmel!
Die Vision verschwand in den funkelnden Sternen,
Wieder das Flackern geisterhafter Flügel.

Engel weinen mit gesenktem Kopf,
Schwere wird durch menschliche Unwahrheiten gebracht.
Plötzlich kam der Geist heraus, um den Engeln zu begegnen,
Meine Ohren lauschen schüchtern seiner Stimme,

In Ihm ist Barmherzigkeit und tiefe Liebe...
„Engel, wo habt ihr die Lasten gefunden?“
- „Wir haben sie gefunden, Herr, von denen
Wer hat dich aus Spaß vergessen,

Ihre Herzen und Gedanken sind voller Betrug,
Gott, müssen wir ihnen wirklich dienen?
- „Du führst sie auf den wahren Weg,
Damit auch sie ruhen können,

Es wird fröhlich sein in Meinem Paradies,
In der unvergänglichen Herrlichkeit des ewigen Tages,
Auch von ihnen erwarte ich Reue
„Wer nicht Buße tut, ist des Gerichts schuldig.“

Sofort verschwand alles, manchmal nur Wellen,
Sie planschen schüchtern am Meeresufer...
Im Diamantglanz, in der Stille der Nacht,
Die Hymne des Universums ist für mich zu hören.

Was bist du, Herr!

Mein Freund D., als ich diese Zeilen lese, zittert mein Herz vor Zärtlichkeit, Tränen steigen mir unwillkürlich in die Augen... Was ist unser Herr!... Wie barmherzig Er ist! Wie liebevoll Er ist! Für den menschlichen Verstand ist es unmöglich, die Tiefe Seiner Vollkommenheit zu begreifen! Er ist unverständlich!

Nun ist der Sünder zum Bewusstsein seiner Sündhaftigkeit gelangt, weint, schluchzt in tiefer Trauer und schreit:

Gott! Wie abscheulich bin ich vor Dir! Wie arm, bettelarm, sündig, schwach, ekelhaft, abscheulich ich bin!... Unerträglich! Ich falle!.. Ich sterbe!.. Herr, rette mich!.. Dame!..

Der arme Sünder ringt verzweifelt die Hände, quält seine Brust ...

Und der Herr streckt ihm bereits mit zärtlicher, väterlicher Liebe die Hände entgegen, umarmt den Sünder und tröstet ihn. Frieden, Stille und Ruhe sowie unerklärliche Freude werden im Herzen des Sünders verankert. Er fühlt, dass der Herr ihm vergeben hat, und erschöpft fällt er seinem Erlöser zu Füßen und übergibt sich in ehrfürchtigem Gefühl ganz seinem heiligen Willen.

Der Erretter klopft in seiner Barmherzigkeit, Vergebung und Liebe immer an das Herz eines Sünders und ruft ihn zur Umkehr auf, um die Seele zu retten und ihr in Gemeinschaft mit ihm Leben und Freude zu schenken. Das Einströmen des Geistes Gottes erfasst uns am häufigsten, wenn wir unsere Sünden beklagen, aber es geschieht auch zu anderen Zeiten, wenn wir es weder erwarten noch uns darauf vorbereiten.

Wenn man erkennt, wie gut und barmherzig der Herr ist, dann wird klar, warum Verzweiflung als Todsünde, also als sehr schwere Sünde gilt. Egal wie zahlreich die Sünden eines Menschen sind und wie schwerwiegend seine Verbrechen auch sein mögen, Gottes grenzenlose Barmherzigkeit deckt sie alle ab, wenn ein Mensch Buße tut, reuig ist und aufrichtig Korrektur verlangt. Sünden, egal wie schwerwiegend und zahlreich sie auch sein mögen, sie haben Grenzen, sie haben eine Grenze, und Gottes Barmherzigkeit kennt keine Grenzen und Grenzen, sie ist grenzenlos, grenzenlos. Und wenn ein Mensch denkt, dass Gott ihm seine Sünden nicht verzeihen wird und an seiner Erlösung verzweifelt, dann denkt er an Gotteslästerung, schmälert seine Würde, schmälert ihn in seinem Konzept, verdrängt Gottes Barmherzigkeit von sich selbst, verdrängt die Erlösung von sich selbst und Damit zerstört er sich selbst.

Ehre sei Gott, dem Herrn, dass er uns Buße gegeben hat! Durch Reue werden wir alle ohne Ausnahme gerettet. Nur wer nicht bereuen und sich nicht verbessern will, wird nicht gerettet.

Buße

Oh, wie barmherzig und liebevoll der Herr ist! Er ist bereit, allen und allem zu vergeben und wartet geduldig auf unsere Bekehrung, unsere aufrichtige Reue. Es ist nicht die Anzahl der Sünden und ihre Schwere, die uns zerstören, sondern unser reueloses Leben. Was uns zerstört, ist, dass wir unsere Reue, wie man sagt, in einer fernen Schublade verstauen. Deshalb ist der Herr zornig auf uns. Der heilige Apostel Paulus schreibt: Aber aufgrund deiner Sturheit und deines reuelosen Herzens speicherst du dir selbst Zorn am Tag des Zorns und der Offenbarung des gerechten Urteils Gottes, der jeden nach seinen Taten belohnen wird(Römer 2:5-6).

Der Herr möchte jeden retten und jedem ewige Glückseligkeit schenken, aber wir bleiben hartnäckig, bleiben in unseren Sünden stecken und verschließen die Augen vor der Reue. Böse Macht verschiedene Wege lenkt von der Reue ab, aber meistens wird die Reue aufgrund von Nachlässigkeit verschoben und falsche Scham. Aber ehrlich gesagt muss man sich schämen und Angst haben, zu sündigen, und wenn eine Sünde bereits begangen wurde, dann muss man sie öffnen und bekennen, denn früher oder später wird die Sünde ans Licht kommen, wenn nicht in diesem Leben, dann in die Zukunft, und dann wird es beängstigend und beschämend sein, nicht so sehr wegen der Sünde, sondern wegen der unvernünftigen Geheimhaltung.

Ein Sünder zu sein ist ein weit verbreitetes Unglück. Es gibt keinen einzigen Menschen ohne Sünde. Gott allein ist ohne Sünde. Wenn jemand nicht durch Tat sündigt, dann durch Worte; wenn nicht durch Worte, dann durch Gedanken. Wir werden in Ungerechtigkeiten gezeugt und in Sünden geboren, sodass wir von Natur aus verdorben sind, daher sind wir schwach, gebrechlich, leidenschaftlich, anfällig für alles Böse, für jede Sünde, sodass es keinen Grund gibt, sich zu schämen, umzukehren.

Es gibt Christen, die aus einem anderen Grund nicht bereuen und nicht zur Kommunion gehen. Sie haben Gottes Barmherzigkeit und Reue und die Vernunft nach menschlichem Urteil vergessen: Sie sagen: Ich bin ein so großer Sünder, dass der Herr mir niemals vergeben wird. Diese Verzweiflung ist bereits eine Todsünde. Wir dürfen nie vergessen, dass es keine unverzeihliche Sünde außer der reuelosen Sünde gibt, das heißt, es gibt keine Sünde, die der Herr nicht vergeben würde, wenn jemand sie bereut.

Das Schlimmste ist, wenn sie kein Bedürfnis nach Reue haben und sich einbilden, sie seien gerecht und würden ohne Reue gerettet werden. Egal wie gerecht und heilig wir leben, wir können nicht anders, als zu sündigen, solange wir im Körper leben, und deshalb sollte uns das Gefühl der Reue niemals verlassen. Mit unserem Verstand müssen wir uns immer in der Hölle halten, das heißt, wir müssen uns aufrichtig für schlechter halten als alle anderen und der Hölle würdig, aber wir dürfen einfach nicht verzweifeln. Der Herr dringt nicht in das menschliche Herz ein, bis es durch Reue vollständig gereinigt ist. Und nur wenn ein Mensch seine Missetaten, auch kleine Sünden, bekennt, wenn er sich selbst richtet und mit der tiefsten Reue seines Herzens seine Sünden für immer verlässt und sich gleichzeitig als großen Sünder betrachtet, nur dann wird der Herr das Herz besuchen und fülle es mit Frieden, Freude und Liebe.

Normalerweise versucht ein Mensch, seine Sünde herabzusetzen und sie als weniger verurteilungswürdig darzustellen, als er tatsächlich ist, und schadet dadurch seiner Seele. Schließlich ist Sünde der einzige Grund, der uns von Gott entfernt und seine Liebe von uns blockiert. Das bedeutet, dass Sie, um Gott näher zu kommen, in Ihrer Vorstellung die Sünde und ihre zerstörerische Wirkung nicht verharmlosen dürfen, sondern sie sich im Gegenteil in den dunkelsten Farben vorstellen müssen. Wir müssen uns vorstellen, dass jede Sünde, ob groß oder klein, zum ewigen Tod führt. Tatsächlich ist es so.

Sünde vor Gott ist ein Gräuel, und der Herr wendet sich von jedem ab, der Sünde begeht. Der Herr verlangt auch von uns Christen, dass wir Heilige sind, dass wir heilig leben und Ihn in allem nachahmen. Aber wir geben uns mit einem Leben zufrieden, das frei von groben Verbrechen, von den größten Todsünden ist, und achten nicht auf andere. Der Herr erwartet von uns Reue. Lass uns gehen, mein Freund, seinem Ruf folgen.

Reue ist die Grundlage unserer Erlösung und darf daher nicht vernachlässigt werden. Das Heilige Sakrament der Buße ist ein Taufbecken, in dem der Sünder für den Himmel gereinigt wird. Bei der Taufe wir wir sind aus Wasser und dem Heiligen Geist geboren, in Reue wir Wir werden durch Tränen und den Heiligen Geist wiedergeboren.

Buße ist eine Hinwendung zu etwas Besserem, sie ist der Beginn eines heiligen und makellosen Lebens. Diejenigen, die Glauben und wahre, aufrichtige Reue haben, was bedeutet, dass sie auch die Entschlossenheit haben, die Sünde zu verlassen, empfangen die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und reinigen Sünden durch geistliche Hirten.

Der Mönch Ephraim, der Syrer, sagt Folgendes: „Reue ist ein großer Schmelztiegel, der Kupfer aufnimmt und in Gold verwandelt, Blei aufnimmt und Silber zurückgibt.“

Um dieses Gefühl aufrechtzuerhalten und zu stärken, reicht die Kirche eine helfende Hand und weist den Menschen auf den Weg des Sakraments der Reinigung seiner Sünden. Dieses Sakrament schneidet einem Menschen den sündigen Teil seiner Seele ab. Durch dieses Sakrament wird die Vergangenheit zerstört, und deshalb wird das zerstört, was für den Menschen schlimmer ist als die Sünde selbst – es zerstört die Verzweiflung.

Der barmherzige Herr vergibt also jede Sünde, also besteht kein Grund zur Verzweiflung, kein Grund, sich zu schämen, Ihre Sünden auszudrücken, und es besteht kein Grund, sie herabzusetzen, aber Sie müssen unter Tränen Buße tun, und der Herr wird ihnen vergeben .

Wer das Sakrament der Buße und das Sakrament der Kommunion beginnen möchte, bereitet sich durch Fasten, also Gebet und Fasten, vor. Er drückt seine Reue für Sünden mit Furcht vor dem Priester durch mündliche Beichte aus oder schreibt auf Papier, wenn der Beichtvater taubstumm ist und aus anderen Gründen. Durch den Priester erhält der Beichtvater Vergebung der Sünden. Manchmal verhängt der Priester Buße, also eine Strafe für eine große Sünde.

Am meisten wichtiger Punkt Das Sakrament besteht darin, dass der Priester das Erlaubnisgebet liest, indem er dem Büßer das Ende der Stola auf den Kopf legt.

Wir alle wollen gerettet werden, aber nur wenige Menschen denken und kümmern sich wirklich um ihre Erlösung. Jeder möchte im Paradies sein, aber für seine Erlösung zu arbeiten und gute Früchte zu bringen, ist für jeden eine Belastung. Aus diesem Grund kommt das Erlösungswerk nicht voran. Nur wenige Menschen wachsen schnell spirituell; für viele bleibt der Wunsch, gerettet zu werden, ein Wunsch, in Worten... Aber der Herr braucht keine Worte, sondern Taten!

Jeder weiß, dass nur ein schmaler, dorniger und bedauerlicher Weg zur Erlösung führt, und ein breiter und weitreichender Weg der Befriedigung seiner sündigen Wünsche zur Zerstörung führt. Aber aufgrund ihrer Nachlässigkeit vergessen die Menschen dies. Sünde ist süß und faszinierend, und fast jeder gibt sich ihr bereitwillig hin, ohne nachzudenken, ohne zu überlegen, er möchte nicht über die Folgen der Sünde nachdenken, aber jeder von uns weiß, welche schrecklichen Folgen Sünden in diesem Leben haben: Krankheit, Kummer, alle Arten von Unglück. Im zukünftigen Leben nach dem Tod wird die Seele wegen reueloser Sünde in der Hölle festgehalten.

Luftprüfungen

Der Mönch Basilius der Neue hatte Theodores Zellenwärter. Und so wollte sein Schüler Gregory nach ihrem Tod mehr über Theodoras Schicksal nach ihrem Tod erfahren. Er betete ernsthaft zu Gott und ging zu Bett. Erschien ihm im Traum Ehrwürdige Theodora und erzählte ausführlich, wie sie die Luftprüfungen überstanden hatte. Vielleicht haben Sie es auch gelesen, aber ich möchte Sie noch einmal kurz daran erinnern: Für mich selbst ist es nützlich, mich daran zu erinnern.

Aus den Schriften der Heiligen Väter wissen Sie, dass der Luftraum gefüllt ist böse Geister, Dämonen. Und wenn sich die Seele nach dem Tod eines Menschen zu Gott erhebt, trifft sie auf ihrem Weg auf viele Dämonen, die sie für ihre Sünden quälen. Sie zeigen Urkunden, auf denen alle großen und kleinen Sünden eines Menschen niedergeschrieben sind, die dem geistlichen Vater nicht bekannt waren. Es kommt vor, dass ein Mensch aus Unwissenheit gesündigt hat, das heißt, er wusste nicht, dass es eine Sünde war, aber Dämonen verlangen immer noch eine Antwort, als ob ein Lösegeld für die Sünde. Wie kann eine Seele erlöst werden? Gute Taten! Dämonen brauchen natürlich keine guten Taten und knirschen vor Wut mit den Zähnen, wenn eine Seele sie belohnt. Am liebsten würden sie die Seele vergiften, aber die Engel beschützen sie, und nur wenn die Seele nichts zu kaufen hat, keine guten Taten vollbringt, dann gehen nur die Engel und die Seele bleibt in der Macht der Dämonen.

Die Mönchin Theodora lebte fromm, aber aus falscher Scham verbarg sie vor ihrem geistlichen Vater, dem Ehrwürdigen Basilius, die Sünde ihrer Jugend – die verlorene Sünde. Und wenn der Mönch Basilius nicht geholfen hätte (als Lösegeld von Dämonen gab er den heiligen Engeln seine guten Taten in Form eines Beutels voll Gold), um sie von Dämonen zu befreien, dann wäre selbst eine so fromme Seele in die Hölle geworfen worden für reuelose Sünde.

Dies ist die Art von Prüfungen, die die heilige Theodora durchgemacht hat, und welche Sünden sie ihr auferlegt.

1. Bei der ersten Prüfung werden menschliche Sünden mit dem WORT gequält, wie zum Beispiel: leeres Gerede, Spott, Gotteslästerung, das Singen obszöner Lieder, unzählige Ausrufe, Gelächter und dergleichen. Meistens schieben die Menschen diese Sünden auf nichts zurück, bereuen sie nicht vor Gott und bekennen sie nicht ihrem geistlichen Vater, daher sind sie sehr gefährlich.

2. Bei der zweiten Prüfung der LÜGEN werden alle Lügen, Meineid, das vergebliche Anrufen des Namens Gottes (vergeblich), die Nichterfüllung von Gott gegebenen Gelübden und das Verschweigen von Sünden vor dem Beichtvater in der Beichte gefoltert.

3. Bei der dritten Prüfung werden Verleumdung, Verleumdung des Nächsten, Verurteilung und Demütigung anderer gefoltert.

4. Bei der vierten Prüfung der Völlerei werden gefoltert: übermäßiges Essen, Trunkenheit, vorzeitiges und heimliches Essen ohne Gebet, Nichtbeachtung des Fastens, Wollust, Sättigung, Kehlkopfwahnsinn (auch wenn man wenig isst, aber es schmeckt), Völlerei (auch wenn es geschmacklos zu essen ist, mehr noch, bis hin zur Übersättigung), dann gibt es allerlei Leckerbissen für den Bauch.

5. Bei der fünften Prüfung der Faulheit werden alle Tage und Stunden, die in Faulheit, Nachlässigkeit im Dienst an Gott und Verzweiflung verbracht werden, gefoltert; Parasiten, die nicht selbst arbeiten wollen, werden gefoltert, ebenso wie Söldner, die zwar bezahlt werden, aber ihre Arbeit nachlässig verrichten.

6. Bei der sechsten Prüfung des Diebstahls werden alle Arten von Diebstahl und Diebstahl gefoltert: grob und fadenscheinig, offen und geheim.

7. Bei der siebten Prüfung der Geldliebe werden Geldsucht und Geiz gequält.

8. Bei der achten Prüfung des Wuchers werden Geldverleiher, Erpresser und Aneigner fremden Eigentums gefoltert.

9. Bei der neunten Prüfung der Ungerechtigkeit werden ungerechte Richter gefoltert, vor Gericht durch Parteilichkeit oder Bestechung hingerissen, wobei die Schuldigen freigesprochen und die Unschuldigen verurteilt werden; Hier werden falsche Maßstäbe und Verkäufermaßstäbe sowie andere Unwahrheiten thematisiert.

10. Bei der zehnten Prüfung des Neids wird jeder gefoltert, der sich dieser zerstörerischen Leidenschaft und ihren Folgen hingibt.

11. Bei der elften Prüfung des Stolzes werden gefoltert: Stolz, Eitelkeit, Einbildung, Verachtung (Verachtung), Größe, mangelnde Ehrerbietung gegenüber Eltern, geistlichen und zivilen Autoritäten, Ungehorsam ihnen gegenüber und Ungehorsam ihnen gegenüber.

12. Bei der zwölften Prüfung werden Wut und Wut gefoltert.

13. Bei der dreizehnten Prüfung wird die Bosheit der Erinnerung gefoltert.

14. Bei der vierzehnten Mordprobe werden nicht nur Raub und Mord gefoltert, sondern auch jede Art von Stress, Würgen und Stoßen.

15. Bei der fünfzehnten Prüfung der Zauberei werden gefoltert: Zauberei, Beschwörung, erfundene Vergiftungen, Verleumdung, Flüstern (Flüstern) und magische Beschwörung von Dämonen.

16. Bei der sechzehnten Prüfung des Verschwenders werden alle Arten von Unzucht gefoltert, das heißt die verschwenderische Sünde von Personen, die nicht durch die Ehe gebunden sind. Auch gefoltert werden: Träume von verschwenderischer Sünde, Zustimmung zur Sünde, Freude an der Sünde, üppige Ansichten, schlechte Berührungen und Berührungen.

17. Bei der siebzehnten Prüfung des Ehebruchs werden die Unzuchtssünden von Personen gefoltert, die in einer Ehe leben, aber die eheliche Treue und das Ehebett nicht aufrechterhalten haben; hier werden Entführungen und Vergewaltigungen verschwenderischer Menschen bedrohlich gefoltert, ebenso wie die verschwenderischen Stürze von Personen, die Gott ergeben sind und das Gelübde der Keuschheit und Jungfräulichkeit gebrochen haben.

18. Bei der achtzehnten Tortur von Sodom werden unnatürliche Sünden, Inzest und andere heimlich begangene böse Taten gefoltert, deren Erinnerung beschämend und beängstigend ist.

19. Bei der neunzehnten Prüfung der Häresien werden gefoltert: falsches Denken über den Glauben, Abfall vom orthodoxen Glauben, Gotteslästerung und ähnliche Sünden.

20. Bei der zwanzigsten Prüfung der Unbarmherzigkeit werden Unbarmherzigkeit, Hass und Grausamkeit gefoltert.

Wenn jemand viele Taten vollbracht, die Reinheit der Jungfräulichkeit bewahrt, den Körper durch Enthaltsamkeit erschöpft hat, aber gnadenlos war, wird er von dieser Prüfung in den höllischen Abgrund geworfen.

Feier

Also, mein Freund D., lasst uns alle um Vergebung und Buße bitten. Lasst uns leidenschaftlich und aufrichtig Buße tun, um die Last der Sünde abzuwerfen, sonst wird es manchmal beängstigend ...

Haben Sie sich jemals gefragt: Was wäre, wenn Christus heute kommt, um uns zu richten? Was ist, wenn ich heute sterbe? Was dann? Wie werde ich beim Jüngsten Gericht gerechtfertigt? Wie werde ich die Tortur überstehen? ... Ich denke oft darüber nach. Schließlich gibt es im Wesentlichen keine Sünde, für die wir uns bei der Prüfung nicht verantworten müssten, egal wie unwichtig die Sünde uns auch erscheinen mag. Zum Beispiel leeres Gerede! Wer hält leeres Gerede ernsthaft für eine Sünde? Wir sind es so gewohnt, ohne Notwendigkeit oder Nutzen viel zu reden, dass wir gar nicht merken, was wir sagen, und denken: „Oh – nichts!“ Es ist keine große Sünde!“ Und manche können einfach nicht zustimmen, dass es eine Sünde ist, auch nur einfache, freundliche Worte zu sagen. Aber der Herr Jesus Christus sagte direkt: Für jedes leere Wort, das die Menschen sagen, werden sie am Tag des Gerichts eine Antwort geben.(Matthäus 12:36).

Siehst du? Wir werden keine Antwort auf ein böses, schlechtes, schädliches Wort geben, sondern auf ein einfaches, gewöhnliches, aber leeres Wort.

Was sind das denn für leere Worte? Und das sind die Worte, die wir, wie man sagt, aus Nichtstun aussprechen; leere Worte, ohne innere Würde und Bedeutung; Worte, die nichts bedeuten und keinen Zweck haben, die kein Bedürfnis verursachen, haben keine wohltuender Nutzen. Also... wir reden nur, um etwas zu sagen. Unser ganzes Leben vergeht in müßigem Gerede und müßigem Gerede: sowohl im persönlichen Familienleben als auch in an öffentlichen Orten, - überall und überall, wo immer wir sind. In unseren Gesprächen und Gesprächen stoßen wir kaum auf ein vernünftiges, nützliches, seelenrettendes Wort, und in der Regel besteht unser gesamtes Gespräch aus einer Ansammlung müßiger Wörter.

Wie gruselig, D.! Schauen wir auf unser Leben zurück und stellen wir uns klar vor, wohin wir gehen und was uns im zukünftigen ewigen Leben erwartet, und sei es nur für eine Sünde müßiges Gerede.

Um uns die Schwere dieser, wie es allen scheint, „unwichtigen“ Sünde klarer vorzustellen, versuchen wir eine kleine mathematische Berechnung: Um das „Vater unser“-Gebet dreimal und gemächlich zu lesen, braucht es nur eine Minute, das heißt, in einer Minute sprechen wir eineinhalbhundert Wörter aus. Das bedeutet, dass wir in einer Stunde neuntausend Wörter sprechen. Aber wer von uns ist ein solcher Asket, dessen Gespräch in vierundzwanzig Stunden am Tag in einer Stunde berechnet würde? Natürlich gibt es im Leben eines jeden Menschen Tage, die er aus Notwendigkeit in Stille verbringt, wenn es niemanden gibt, mit dem er reden kann, aber... das ist keine Leistung! Nun, ein Dichter sagte:

Und egal wie viel Dummheit eine Leistung ist,
Dennoch ist freie Stille besser!

Wenn ein Mensch tatsächlich zum Schweigen gezwungen wird und seine Gedanken überall hinschweifen und müßig mit seinem Verstand und seinem Herzen mit sich selbst und mit dem, an den er denkt, reden, was nützt ihm dann sein Schweigen? Es wäre besser, wenn er Gott privat laut lobpreisen würde!

Dies ist der Zweck, auf leere Worte zu verzichten, damit es einfacher ist, sich unaufhörliches Gebet anzueignen.

Ich habe so spirituelle Kinder, die gerne reden. Und Sie wissen, wie schwierig es ist, in einem Gespräch kein Urteil zu fällen. Mit solchen Leuten muss ich streng verfahren, ich verhänge Buße; Lesen Sie das Gebet von Ephraim, dem Syrer: „Herr und Meister meines Lebens, gib mir nicht den Geist des Müßiggangs, der Mutlosigkeit, der Habgier und des müßigen Geredes.“ (verneige dich vor der Erde)», „Gewähre mir, deinem Diener, den Geist der Keuschheit, Demut, Geduld und Liebe (verbeuge dich vor dem Boden)„Hey, Herr, König, gewähre mir, meine Sünden zu sehen und meinen Bruder nicht zu verurteilen, denn gesegnet bist du für immer und ewig.“ Amen (Verbeugung vor dem Boden). Dann zwölf kleine Schleifen. Sagen Sie zu jeder Verbeugung: Gott, reinige mich, einen Sünder. Wiederholen Sie anschließend das gesamte Gebet: „Herr und Meister meines Lebens ...“ (verbeuge dich vor dem Boden) und führen Sie nur seelenrettende Gespräche, und für den täglichen Gebrauch sollte das Gespräch dreiunddreißig Wörter pro Tag umfassen. Sie machen es – gut gemacht! Natürlich kommt es auch mal zu Pannen, nicht ganz ohne, aber meistens bleibt es beim Segen. Und manche fragen sich sogar: „Vater, gib mir dreiunddreißig Worte der Buße, sonst rede ich viel Unsinn.“

Also, mein Freund, lasst uns weiterzählen. Das bedeutet, dass wir in einer Stunde neuntausend nützliche oder müßige Wörter aussprechen können. Und wenn wir insgesamt zehn Stunden am Tag reden, bedeutet das, dass wir neunzigtausend Wörter pro Tag sprechen; pro Woche - sechshundertdreißigtausend; für einen Monat - zwei Millionen siebenhunderttausend und für ein Jahr - mehr als zweiunddreißig Millionen.

Wenn man jedes Wort mit einem Sandkorn vergleicht, dann werden in einem Jahr unseres Lebens mehr als dreißig Millionen Sandkörner auf die Waage gebracht. Kannst Du Dir vorstellen? Das ist eine ganze Tüte! Und natürlich wird uns die Waage allein wegen der Sünde des nutzlosen Geredes sofort auf den Grund der Hölle senken.

Wir vergessen schwere Sünden nicht, wir klagen, wir zwingen uns, uns zu korrigieren, aber solche kleinen verbalen Sünden, auf die wir nicht achten, können uns ohne sündige Taten unmerklich in die Hölle führen.

Sie sagen: „Keine Verurteilung bedeutet Erlösung ohne Schwierigkeiten.“ Sie können hinzufügen: „Müßiges Gerede ist eine unauffällige Zerstörung.“

Jedes noch so kleine oder unbedeutende Wort wird am Tag des Jüngsten Gerichts mit uns beim Gericht erscheinen und entweder für uns oder gegen uns aussagen.

Sie sehen, mein Freund, wie nutzlos und sogar schädlich leeres, leeres Gerede ist. Ich denke, Sie werden jetzt mit Ihren Worten vorsichtiger sein, insbesondere wenn wir uns die Sünde der Verdammnis ansehen.

Verurteilung

Der Herr sagte: „Richte nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.“ Hier ist der einfacher Weg, wie wir uns von der ewigen Verdammnis, von der Zerstörung befreien können. Aber wir vergessen die Worte Christi, und sobald zwei oder drei zusammenkommen, fangen wir an, die Angelegenheiten anderer Leute zu regeln: dieser ist ein Trunkenbold, dieser ist ein Bösewicht, und dieser ist ein Dieb und ein Wüstling Der Ehemann liebt seine Frau nicht, die Stiefmutter schlägt die Stieftochter usw. Und so lassen wir uns von dem Gespräch mitreißen, dass man sich nicht trennen möchte. Wir sehen, wie unser Gesprächspartner unser Gespräch genießt, wir versuchen, ihm zu gefallen, uns an die kleinsten Details zu erinnern, die, wie es uns scheint, die Schuld derer beweisen, die wir verurteilen. Die Gesprächspartner scheinen uns vernünftige, angenehme Menschen zu sein, mit denen wir „die Seele baumeln lassen“ können. Es gibt einen Ausdruck: „Nimm deine Seele weg.“ Und wohin? Zum Teufel natürlich.

Über spirituelle Gespräche sagen sie etwas anderes. Man sagt, dass das Gespräch mit dieser Person die Seele erfreut. Und wenn ein Gespräch die Seele nicht erfreut, sondern wegnimmt... aus der Frömmigkeit, bedeutet das, dass sich die Gesprächspartner gegenseitig in die absolute Hölle treiben. Der Mensch selbst sündigt und bringt andere zur Sünde. So beängstigend ist es!

Warum fordert der Herr so streng eine Verurteilung? Ja, denn indem wir dies tun, widersetzen wir uns seinem heiligen Willen. Jesus Christus kam in die Welt, um Sünder zu retten, aber wir schlagen sie ohne jegliches Mitgefühl mit Worten und Taten und vernichten sie dadurch. Ohne es selbst zu merken, ahmen wir die gottlosen Dämonen nach und helfen ihnen, sich selbst und ihre Nachbarn zu zerstören, indem wir ihre Sünden aufdecken und uns gegenseitig in die Verdammnis bringen.

Denn was ist im Wesentlichen Sünde? Dies ist eine schwere, gefährliche und schmerzhafte Krankheit der Seele, und psychische Krankheiten sind schwerwiegender und schlimmer als körperliche Krankheiten. Egal wie schwer der Körper schmerzt, diese Krankheit ist vorübergehend; mit dem Tod verschwindet sie, aber die Krankheit der Seele, also die reuelose Sünde, geht mit uns in die Ewigkeit.

Sünde ist Schmutz, Dunkelheit, Gestank, Abscheulichkeit ... Urteilen Sie selbst, kann eine Seele in das Himmelreich eintreten, wenn sie krank ist? Nicht nur Sie und ich, sondern alle werden sagen, dass die Seele keine ewige Freude genießen kann, solange sie sich nicht erholt, bis sie gereinigt ist. Aber der Herr hat Mitleid mit uns, Mitleid mit den Sündern – den geistlich Leidenden. Er möchte, dass alle Christen gerettet werden, und ruft daher zur Umkehr auf, die als universelle Medizin jede Krankheit der Seele und jede Sünde heilt.

Wir widersetzen uns dem Willen Gottes und anstatt Mitleid mit psychisch kranken Sündern zu haben und den Herrn unter Tränen um Gnade mit ihnen zu bitten, damit der Herr sie zur Umkehr und zur Reinigung ihrer Seelen aufruft, verschlimmern wir mit unserer Verurteilung ihre Krankheit und verschlimmern sie , noch gereizter, bitterer, eingefleischter, und es gibt oft Fälle, in denen sie eine Sünde wiederholen, nur um diejenigen zu ärgern, die sie verurteilen. Es stellt sich also heraus, dass wir mit einem Schlag zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen. Es ist eine Sünde, Hasen zum Spaß zu töten; Möge jeder Atemzug den Herrn preisen! Naja, vielleicht nur wegen der Skins... Und es gibt Fälle, in denen sie sie, wie sie sagen, töten, weil sie nichts zu tun haben. Erlöse, Herr!

Und mit einem Wort der Verurteilung bereiten wir uns und sie, wenn sie gereizt werden, auf das ewige Feuer vor; Wir töten die Tugend in uns selbst, die Gnade verschwindet, und wir verstärken Geisteskrankheiten und töten moralisch diejenigen, die wir verurteilen. Jeder von uns hat erlebt, wie schwer es sein kann, Verurteilung und Verleumdung zu ertragen, aber wer wird durch diese Erfahrung erleuchtet? Wir selbst leiden unter anderen, die uns verurteilen, und wir selbst lassen unsere Nachbarn aus dem gleichen Grund leiden. Für solche Torheit bestraft uns der Herr; für unsere Grausamkeit und Gefühllosigkeit nimmt er uns die Gnade. Wir beflecken uns mit Sünden, verdrängen die Erlösung von uns selbst und werden in den Augen Gottes obszön.

Der Herr sagt: Ich will Gnade, keine Opfer. Manche beten viel zu Gott und essen wenig Brot, verbringen ihre Nächte in Wachsamkeit und tragen Ketten, aber sie selbst sind so wütend, dass sie kein einziges Wort gegen sich selbst dulden. Er prahlt und prahlt mit seinen äußeren Taten, aber der Herr erwartet von uns vor allem innere Korrektur. Der Herr braucht ein reines Herz, ein Herz, das mit jedem barmherzig ist, nicht verurteilt und liebevoll ist. Wenn ein Mensch sein Herz rein halten könnte, würden sich die prophetischen Worte des Herrn an ihm erfüllen; Aber ich sage euch wahrhaftig, es gibt einige, die hier stehen und den Tod nicht schmecken werden, bis sie das Reich Gottes sehen.(Lukas 9:27). Und wenn Taten zur eigenen Ehre und nicht zur Ehre Gottes vollbracht werden, dann gefällt das Gott nicht und schadet einem selbst. Ein Mensch beginnt, wie ein Pharisäer, in Bezug auf seine Heldentaten und guten Taten eitel zu sein und verurteilt daher andere. Übrigens hatten die Ältesten Ägyptens solche Angst vor der Eitelkeit, dass sie um ihrer selbst willen gute Taten scheuten. Natürlich geschah dies in einem bestimmten Stadium der weisen Arbeit an sich selbst, und derjenige, der nur auf seine eigenen Sünden schaut und keine guten Taten sieht, wird andere nicht verurteilen, und wenn er jemanden sündigen sieht, wird er sagen: „Das bin ich.“ schlimmer als er, hilf uns, Herr, rette dich selbst!

Um nicht dem Pharisäertum zu verfallen, ist es nützlich, im Geheimen vor anderen und sogar vor sich selbst gute Taten zu vollbringen, also auf eine Weise, die es nicht gibt linke Hand Ihrer wusste nicht, was der Richtige tat; Tu es wie im Vorbeigehen, wie nebenbei, und vergiss es dann für immer, lass es nur Gott und die Himmlischen wissen.

Die Verurteilung ist auch deshalb sehr gefährlich, weil die Sünde des Verurteilten auf den Verurteiler übertragen wird. Ich erinnere mich, dass es einen solchen Fall gab. Eine alte Frau kommt und sagt: „Vater, bete! Was für ein Unglück? Als ich jung war, verspürte ich nicht so eine fleischliche Leidenschaft wie heute. Was ist mit mir passiert?!" „Sie haben also den Unzüchtigen verurteilt. Es war so?" „Das war es, Vater, das war es! Sie verurteilte ihre Nachbarin ...“ „Nun“, sage ich, „jetzt bereue und bitte sie um Vergebung.“ Verzweifeln Sie nicht, es wird vorübergehen.“ Und tatsächlich, sobald sie dies ihrer Nachbarin erzählte und sie aufrichtig um Vergebung bat, beruhigte sich alles. Es gibt sogar solche Fälle. Die Sünde erkennt das Alter nicht an. Verurteilt – bekomme das Gleiche. Sie zeigte Grausamkeit gegenüber dem Kranken – werde selbst krank, damit du später barmherziger wirst. Dies ist auch die Barmherzigkeit Gottes, die uns zur Erlösung führt. Die alte Frau sagte später, dass dieser Vorfall sie sofort ernüchtert habe. "Wie die Hölle! Wie eine abgehauene Axt... Ich sehe, wer sündigt, aber ich sage mir: Ich sehe nichts. Ich habe genug von meinen eigenen Sünden, ich brauche die anderer Menschen nicht mehr.“

Versuchen Sie, meine Freundin, ihre Erfahrung auszunutzen. Wenn Ihnen ein verurteilender Gedanke kommt, sagen Sie sich: „Warum brauche ich die Sünde eines anderen?“ Ich weiß nicht, wie ich meine loswerden soll!“

Im spirituellen Leben gibt es ein solches Gesetz: Sobald Sie jemanden verurteilen, werden Sie mit Sicherheit in dieselbe Sünde verfallen. Viele haben dieses Gesetz durch Lebenserfahrung gelernt, und einige verfallen in neue, unbekannte Sünden und Wunder, nicht schlimmer als diese alte Frau: Woher kommt dieses Unglück? In solchen Fällen müssen Sie sich schnell daran erinnern, wen Sie verurteilt haben, diese Person finden, ihm Ihre Sünde bekennen und um Vergebung bitten und dann die Sünde Ihrem geistlichen Vater bekennen, und dann wird der Herr diese Sünde vergeben und beseitigen.

Wie verlockend, wie leicht ist es, die Sünden und Unzulänglichkeiten eines anderen zu bemerken und ihn zu verurteilen. Denn wir frönen unserer Leidenschaft – der Eitelkeit. In dieser Zeit, vor dem Hintergrund der Sünden anderer Menschen, kommen wir uns besser als andere vor, fast großartig. Dies ist nur ein Effekt, wir greifen den armen, unglücklichen Sünder sowohl hinter unseren Augen als auch in unseren Augen empört an: „Wie hält dich die Erde, hat sie dich nicht schon verschluckt?“ Wie kann eine Frau einen solchen Trunkenbold nicht vertreiben?“

Hat Ihr Mann betrogen? Oh! Ich könnte das im Handumdrehen erledigen! Was für ein Idiot, sich das gefallen zu lassen!

Wie fruchtbar ein Kaninchen ist! Sie selbst ist eine Bettlerin... wie viele hat sie mitgebracht? Nun ja... Wir müssen erst lernen zu leben und dann heiraten!

In einem Anfall seiner eingebildeten Größe und Allwissenheit verliert der Mensch die Grenze des Erlaubten, sein Geist verfinstert sich und er hört auf, Sünde und Frömmigkeit zu erkennen. Er verschont niemanden mehr: weder den Sünder noch den Gerechten. Er verurteilt und verunglimpft jeden, mit einer breiten Geste schüttelt er das Unglück eines anderen mit einer Hand ab ... aber er denkt nicht an sein eigenes schreckliches Unglück (die Todesgefahr für eine Verurteilung).

Eine schwere Sünde ist die Verurteilung eines Sünders, und die Verurteilung einer rechtschaffenen Person ist noch härter. Der Herr bestraft diese Sünde sofort.

Michalla, die Frau des Propheten und Königs David, lachte über ihren Mann – sie verlor den Segen, Kinder zur Welt zu bringen! Mariam, die Schwester des Propheten Moses, verurteilte ihren Bruder – sie wurde mit Lepra bedeckt, und Kanaan wurde sogar verflucht, weil er ihren Großvater, den gerechten Noah, verurteilte und ihn auslachte.

So beängstigend ist es! Und viele Leute denken: „Ah! Unsinn! Denken Sie nur – er hat sein Wort gesagt!

Nein, das ist nicht nichts! Für diejenigen, die so leben, wird die Vergeltung hart sein. Man kann eine Person nicht nur verurteilen, sondern sogar schlecht über sie denken. Ein demütigender Gedanke ist für Gott abstoßend, und Er bestraft ihn dafür, besonders wenn die Gerechten verurteilt und gedemütigt werden, und es ist oft schwierig, sie zu erkennen, weil sie ihre Leidenschaftslosigkeit unter dem Deckmantel einer bösen Leidenschaft verbergen. Daher müssen Sie bei allem sehr vorsichtig sein. Wir dürfen nicht vergessen, dass Reue sowohl böse als auch gute Taten zerstört. Bereue also niemals das Gute, das du getan hast.

Ja, es ist beängstigend, darüber zu urteilen! Tatsächlich beurteilen wir uns selbst, denn vor dem gleichen Gericht, das wir über andere verurteilen, werden auch wir selbst beurteilt, und zwar noch strenger. Stellen Sie sich vor: In einem Gespräch demütigen und verurteilen Sie und ich einen Sünder, und zu diesem Zeitpunkt nimmt der Herr seine Reue an und vergibt oder hat ihm vielleicht schon vor langer Zeit seine Sünde vergeben. Gott rechtfertigt, und wir beschuldigen ... was bedeutet, dass wir zu Gegnern Gottes, zu Antichristen werden und uns die Macht Christi anmaßen. So beängstigend ist es!

Gott hat viel Barmherzigkeit. Heute ist ein Sünder ein Freund Satans, aber morgen wird er Buße tun und ein Freund Gottes werden. Es ist nicht bekannt, wie das Ende seines und unseres Lebens aussehen wird. Der Räuber tötete Menschen und stieg mit dem Herrn in den Himmel auf, und Judas galt drei Jahre lang als Jünger Christi und landete in der Hölle.

Vermeiden Sie also mit aller Kraft die Sünde der Verurteilung. Die Folgen dieser Sünde sind schrecklich: Sie zerbricht den Bund der Freunde, es kommt zu Hass und Streit zwischen Verwandten; Hass wurzelt in Menschen, die einander nichts Böses angetan haben.

Nehmen Sie sich ein Beispiel an Jesus Christus. Er verurteilte keinen einzigen Menschen unter denen, die durch ihre Schwäche sündigten; Er tadelte streng nur die Pharisäer-Heuchler, denn sie selbst gingen nicht zur Erlösung und behinderten andere. Christus war allen gegenüber liebevoll, höflich, aufmerksam und einfühlsam; Er hat alle getröstet, allen geholfen.

Wenn Sie an die Verurteilung denken, denken Sie an den gekreuzigten Christus und seine Worte: „Vater! lasst sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ Mit diesen Worten betet auch ihr für diejenigen, die verurteilen, denn auch diejenigen, die richten und richten, wissen oft nicht, dass sie oft nicht wegen der Sünde, sondern wegen der Tugend verurteilen.

Nun, zum Beispiel verurteilen sie einen bescheidenen Menschen nur wegen seines Stolzes, weil er nicht mit ihnen reden will (um untätig zu reden und zu verurteilen), oder sie verurteilen fromme Ehepartner, weil sie viele Kinder haben usw. Solche Beispiele gibt es unzählige, besonders wenn die Gerechte handeln wie Narren. Wir machen sehr oft Fehler in unseren Urteilen: Wer kein Lob verdient, den loben wir, und wer Lob und Ehre verdient, den tadeln und verurteilen wir. Wie schrecklich es ist! Habe eine mitfühlende Seele, sei allen gegenüber nachsichtig und du wirst nicht urteilen.

Sich selbst kennen

Bevor man andere beurteilt, ist es besser, sich selbst zu kennen. Was sind wir? Sie sagen, dass man, um die Seele eines anderen kennenzulernen, gemeinsam drei Pfund Salz essen muss. Und sich selbst zu kennen ist noch schwieriger. Sie können zehn Pfund Salz essen und sich selbst nicht kennen, wenn Sie sich nicht mit der inneren Selbsterkenntnis befassen. Wir werden uns alle gut fühlen, besser als andere, und dann wird es schwierig sein, die Sünde der Verdammnis loszuwerden. Aber wenn wir wirklich an uns selbst denken und in unsere Herzen schauen und Gott um das Licht der Gnade Christi bitten, werden wir entsetzt sein ... wie gefährlich unser Weg ist! Jeder von uns wird in sich so etwas sehen, dass ihm vor Angst die Haare auf dem Kopf sträuben... Jeder wird erkennen, dass er wirklich der Schlimmste von allen ist, und wie um sich zu beweisen, wird er anfangen, so zu denken Folgendes: Obwohl andere aus Schwäche sündigen, verurteilen sie ihre Nächsten nicht, aber ich... es vergeht kein Monat, keine Woche, kein Tag, ohne dass ich jemanden verurteile, demütige, beleidige oder verleumde. Obwohl andere aus Schwäche sündigen, werden sie durch Reue gereinigt, aber ich... ich kann nicht einmal richtig bereuen: Wenn ich mich nicht mit Worten rechtfertige, dann halte ich mich in meinen Gedanken und in den Tiefen meiner selbst für richtig Seele, ich werde weiterhin von anderen beleidigt oder halte sie einfach für schlechte, unwürdige Menschen, und deshalb reinige ich mich nicht, sondern werde noch verfinsterter, werde noch unanständiger vor Gott.

Andere führen sie, obwohl sie aus Schwäche sündigen, zu Reue und Demut. Sie versuchen nicht, ihre Sünden zu verbergen. Sie werden verachtet und gedemütigt, aber sie sind deswegen nicht beleidigt, denn sie halten sich für Sünder und jeder Demütigung würdig, und ich... Ich verstecke fleißig jede kleine und große Sünde vor allen, um gut und fromm zu wirken. .. leider! Ach!... Wie weit bin ich von echter Frömmigkeit entfernt! Wie Schießpulver explodiere ich beim geringsten Grund oder ohne Grund, aus bloßem Misstrauen, und in meiner Seele hege ich Wut und Rache ...

Diese Art des Denkens ist sehr nützlich. Wir müssen diese Reue – Selbsterkenntnis, Wissen um unsere Bedeutungslosigkeit – immer weiter entwickeln und bis dahin nicht einmal im Monat oder in der Woche, sondern täglich, stündlich darüber nachdenken reuiges Gefühl wird nicht mit unserem Wesen verwandt werden, wird nicht in Fleisch und Blut übergehen, wird kein integraler Bestandteil unseres spirituellen Herzens werden; und wenn wir diesen unvergänglichen Schatz erwerben, dann müssen wir ihn wie unseren Augapfel behüten, Vor letzten Tage eigenes Leben.

Eine sanfte Ermahnung

Sie bitten darum, die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Verurteilung und Tadel zu erklären. Ja, diese Frage ist bedeutsam.

Kürzlich fragte auch ein Kind: „Vater, warum schreibst du in manchen Büchern: Du musst den Sünder bloßstellen und ihm helfen, ihn zu korrigieren, aber in anderen Büchern schreibst du: Du kannst nicht verurteilen.“ Ist Anprangern und Verurteilen nicht im Wesentlichen dasselbe?“

Bei weitem nicht dasselbe! Und gerade im Kern sind sie nicht dasselbe, obwohl sie einander auf den ersten Blick ähnlich sind. Zurechtweisung hat das Ziel, einen Menschen zu korrigieren, ihn zu verbessern und die Seele zu retten, während Verurteilung das Ziel hat, einen Menschen zu demütigen, zu verdunkeln, sein Leben zu zerstören und seine Seele zu zerstören. Dem können Sie widersprechen und sagen: „So etwas gibt es nicht!“ Wenn ich jemanden verurteile, verfolge ich nie das Ziel, ihn zu zerstören. Ich werde einfach meine Meinung äußern und das ist alles.“

Oh mein! Ist das so, mein Freund? Wenn ich Sie frage: Welches Ziel verfolgen Sie, wenn Sie verurteilen? Vielleicht möchten Sie in den Augen Ihres Gesprächspartners die verurteilte Person erheben? Vielleicht möchten Sie, dass er gute Gefühle und eine gute Einstellung zu ihm entwickelt? Vielleicht möchten Sie sie mit Ihrer Verurteilung in Einklang bringen? Natürlich nicht, Verurteilung führt genau zum gegenteiligen Ergebnis.

Der Zweck eines Christen, eines Nachfolgers Jesu Christi, besteht darin, Gutes zu tun und Seelen zu retten. Rette dich selbst, rette deine Nachbarn. Wenn du also jemanden sündigen siehst, tadele ihn demütig und liebevoll, aber versuche ihn nicht zu verurteilen. Der Herr befahl: „Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, dann geh und entlarve ihn.“ Der Herr sagte nicht: „Richte“, sondern sagte: „Zurechtweisen“, um den Sünder zurechtzuweisen. Du kannst sogar einem anderen von seinen Lastern erzählen, damit auch er an der Erlösung des Sünders teilhaben kann, wenn einer nicht auf dich hört. Sie können nur mit einer zuverlässigen, frommen und bewährten Person über die Laster anderer sprechen, von der Sie überzeugt sind, dass sie die Sache der Erlösung nicht verurteilen oder schädigen wird.

Beraten Sie den Verlorenen bedenkenlos, auch wenn Sie dafür leiden müssen. Seien Sie geduldig, verstehen Sie, helfen Sie, so gut Sie können, und Sie werden eine große Belohnung von Gott erhalten. Seien Sie nur nicht hart und unhöflich in Ihrem Tadel, halten Sie sich von Ärger und Wut fern... Gott bewahre, wenn Sie das Gefühl haben, gereizt zu werden, gehen Sie sofort zu einem anderen Gesprächsthema über, berühren Sie es nicht tadeln, oder auch schnell um Verzeihung bitten und weggehen, denn der Tadel, gereizt gesagt, in unhöflicher Form, das ist Verurteilung. In diesem Fall können Sie den Sünder nicht retten und werden sich selbst zerstören. Wer mit Bitterkeit und Demütigung denunziert, nimmt seine Sünde auf die gleiche Weise auf sich wie beim Verurteilen. Versuchen Sie, ihn nicht mit Ihrem Urteilsvermögen, sondern mit der Furcht vor Gott von der Gesetzlosigkeit abzubringen. Erklären Sie ihm sanft, wie gefährlich es für die Seele ist, eine solche Sünde zu begehen, wie abscheulich es für Gott ist und welche Strafe ihn für diese Sünde erwartet.

Es gibt Zeiten, in denen eine so sanfte und liebevolle Ermahnung so wichtig ist große Kraft dass sich vor dem geistigen Blick des Sünders sofort ein Abgrund aufzutun scheint. Er beginnt deutlich, sein Schicksal zu spüren und verzweifelt an seiner Erlösung. Trösten Sie ihn in diesem Fall mit diesen Worten: „Der Herr ist barmherzig, er wird alles vergeben, bereue einfach und tue es später nicht noch einmal.“ Und wenn du reiche Früchte der Reue trägst und dein Herz reinigst, dann wird das Glück kein Ende haben ...“ Und entwickeln Sie den Gedanken weiter, erklären Sie ihm, auf welche Glückseligkeit sich die begnadigten Gerechten freuen, während sie noch auf der Erde leben, und wie sehr sie es sind ein Zustand erreicht ist... und so weiter, den man selbst kennt und an jemand anderen weitergeben kann. Und wenn er sich hartnäckig entschuldigt, dann verlagern Sie das Gespräch sofort auf ein anderes Thema, sonst verhärten Sie sein Herz noch mehr und zerstören in ihm jede Neigung zum Guten.

Demütig zu tadeln und zu ermahnen ist für beide Seiten sehr nützlich und seelenrettend, aber mit Sanftmut, Demut und Liebe kann nur jemand, der frei von Leidenschaften und Lastern, insbesondere Stolz, Eitelkeit und Wut, ist, mit Sanftmut, Demut und Liebe tadeln, wer ermahnt nicht nur mit Worten, sondern auch mit guten Taten und ist vor allem ein Beispiel für ein gutes, frommes Leben. Ansonsten kann man, wie man sagt, mit der Gesundheit beginnen und mit Frieden enden, das heißt gute Absichten Einem Sünder bei der Besserung zu helfen, kann zur Ursache seines endgültigen Todes werden, wenn wir wirklich nach unseren Leidenschaften handeln. Deshalb ist es für jeden das Beste, zu Gott für den Sünder zu beten und jeden Tag fünfmal morgens und abends das Kreuz für ihn zu küssen.

Hast du schon erlebt, mein Freund, welche wohltuende Wirkung eine so einfache Handlung hat: das Küssen eines Kreuzes? Versuch es! Sie werden es ohne weitere Umschweife selbst sehen.

Scheuen Sie sich nicht in Verlegenheit, gehen Sie es mutig an: Das ist Gottes Wille für Sie persönlich, aber seien Sie einfach nicht eitel, seien Sie nicht arrogant gegenüber sich selbst und anderen, die, wie man sagt, Ihr geistlicher Vater gesegnet hat. Demütig sein. Erinnern Sie sich an die Worte der Heiligen Schrift: Nur wenige werden Lehrer, wohl wissend, dass wir große Verurteilung erleiden werden.(Jakobus 3:1), wenn wir mehr verurteilen, als wir ermahnen, oder wenn wir in Bezug auf unser Wissen und unsere guten Taten eitel werden.

Öffne deine Lippen nur zur betenden Verherrlichung, zur Verherrlichung Gottes, für die sanfte Ermahnung derer, die sündigen, und für eine kurze Antwort an diejenigen, die Fragen stellen; in der übrigen Zeit halte deine Lippen, das heißt, sei still und sprich ununterbrochen und ungestört Gebet.

Gesprächsanalyse

Es ist schwierig, die Seele für jemanden zu retten, der nicht schweigt, der sich immer mit leerem Gerede über irdische und eitle Dinge beschäftigt, besonders der andere verurteilt. Kein Wunder, dass sie sagen: „Wer viel redet, ist ein großer Sünder.“ Was für eine tiefe Wahrheit steckt in diesen Worten!

Versuchen Sie, D., Ihr gewöhnliches Gespräch zu analysieren, wie man sagt, es zu zerlegen, und Sie werden überzeugt sein, dass fast jedes Wort eine Sünde ist: mal eine Beschwerde, mal ein Vorwurf, mal ein Murren, mal ein Streit, oder sogar sogar Schelte oder Verurteilung und Verleumdung. Nehmen wir einmal den Fall, wenn wir uns gegenseitig fragen: „Wie geht es dir?“ - Nun, was denkst du: Ist es gut oder schlecht? Ist eine solche Frage gut für die Seele oder schädlich?

Um diese Fragen richtig zu beantworten, müssen Sie die Absicht des Fragestellers kennen. Wenn jemand mit der Absicht fragt, einem Kranken zu helfen: Medikamente mitbringen, kaufen notwendige Produkte und Dinge, Zimmer aufräumen usw., dann ist das gut; und wenn sie nur mit der Absicht fragen, dass zeigen Ihre Liebe und Fürsorge für Ihren Nächsten, aber abgesehen von Ahs, Stöhnen und Kopfschütteln hilft es dem Kranken nichts, dann ist das sehr schlimm. Eine solche Heuchelei ist sowohl für Gott als auch für die Menschen abscheulich. Er selbst sündigt durch leeres Gerede und verführt andere zur Sünde. Und das Wichtigste ist, dass er wie ein Räuber den Kranken beraubt und die Belohnung stiehlt, die der Herr dem Kranken für seine Geduld bereitet hat. Er murrte über seine Krankheit und verlor seine Belohnung. Und wer auch immer diesen Kummer verursacht hat, ist völlig egal. Er ist fröhlich und freut sich: „So aufmerksam bin ich!“ Sie werden nicht über mich sagen, wie sie über T. und A. sagen, dass ich herzlos bin, dass ich mich nur um mich selbst kümmere, sondern auch um andere!“ Wer wie der Pharisäer seine eigene eingebildete Gerechtigkeit zu allen anderen Sünden hinzufügt, ist arrogant und über die anderen erhaben.

Wenn jemand nach Gesundheit fragt, mit der Absicht, ein Gespräch über dieses Thema zu beginnen, um dann selbst über seine Krankheit zu klagen, dann ist das aus den gleichen Gründen auch sehr schlimm, nur wird er in diesem Fall zum Räuber seiner selbst und beraubt sich selbst.

Diese Frage wird in der Kirche sehr oft gestellt. Wenn wir berücksichtigen, dass wir in der Kirche reden schwere Sünde Und großartig, dann können Sie sich die Verurteilung vorstellen, der sich diejenigen aussetzen, die ziellos eine solche Frage stellen.

Machen Sie es sich zur Regel, Ihr Gespräch jeden Tag Stück für Stück auf die gleiche Weise zu analysieren, wie es tagsüber geschieht. Und Sie werden lernen, zu schweigen und sich daran zu gewöhnen, nicht einmal in Ihren Gedanken zu urteilen, wie Sie Gemeinschaften und Gespräche vermeiden.

Schweigen

Ein weiser Christ schweigt immer, weil er weiß, dass die Zunge, obwohl sie klein und weich ist, das Herz verletzt und durchdringt und vor allem die Seele zerstört. Die Heilige Schrift sagt uns: Wer „verrückt“ sagt, der ist der Hölle ausgesetzt(Matthäus 5:22).

Wie oft kommt es vor, dass in einem Gespräch, auch wenn das Wort „verrückt“ nicht verwendet wird, derselbe Gedanke mit anderen Worten ausgedrückt wird. An gesunde Person Sie sagen: „Was können wir ihm nehmen!“ Was versteht er! oder „Er ist nicht richtig im Kopf!“ und andere Bemerkungen.

Vielleicht schleicht sich in Ihrem Gespräch, D., eine solche Demütigung eines Menschen durch? Gott bewahre es! Das ist eine sehr große Sünde.

Wenn Sie im Glauben auf etwas stoßen, das für Sie unverständlich ist, dann ärgern Sie den, der es Ihnen erklärt, nicht mit Widersprüchen, sondern schweigen Sie und beten Sie und warten Sie geduldig, bis der Herr es Ihnen erlaubt, es zu verstehen. Es wird die Zeit kommen, in der Sie dies nicht nur aus Worten, sondern auch aus Lebenserfahrung lernen werden. Wenn eines Ihrer Werke des Glaubens und der Liebe von Ihren Nachbarn falsch beurteilt und kritisiert wird – bleib ruhig Offenbaren Sie nicht Ihre Tugend, rechtfertigen Sie sich nicht vor den Menschen, um Ihren Lohn nicht zu verlieren, sondern beten Sie zu Gott, und er wird Sie rechtfertigen und belohnen.

Wenn dir Unglück und Kummer widerfährt – bleib ruhig Beschweren Sie sich bei niemandem, meckern Sie nicht, weinen Sie nicht, sondern ertragen Sie den Angriff ruhig und selbstgefällig und beweisen Sie damit, dass Sie keine Sturheit und keinen Ungehorsam gegenüber dem Schicksal des Allmächtigen haben, sondern dass Sie sich bereitwillig der Vorsehung Gottes unterwerfen.

Wenn Ihr vorübergehendes Leben so erfolgreich ist, dass es für Ihr Herz schwierig ist, Ihre Freude und Glückseligkeit zu fassen, wenn Sie auf Flügeln des Glücks fliegen ... möchten Sie die ganze Welt mit Ihrer Liebe umarmen und allen von Ihrer Freude erzählen - den Mund halten und richten Sie nur Dankgebete an den Herrn. Sie könnten dich missverstehen und in Versuchung geraten, die Sünde verurteilen oder unbemerkt in Eitelkeit verfallen und die Gnade und Freude verlieren. Den Mund halten!

Schweigen ist die Wurzel der Sündenlosigkeit, also versuchen Sie, so viel wie möglich zu schweigen. Wenn sie Sie fragen, sagen Sie es kurz, und wenn niemand fragt, schweigen Sie, denn Schweigen führt zu einem ruhigen, friedlichen und sündenfreien Leben. Selbst wenn man sich in der Gesellschaft frommer und gottesfürchtiger Christen befindet, ist es immer noch angenehmer, zuzuhören als zu sprechen. Nun, wenn Sie unbedingt sprechen müssen, dann sagen Sie die Wahrheit über alles offen und ohne Zweideutigkeit, denn Zweideutigkeit ist fast dasselbe wie Lügen, und Lügen führt in die Gehenna. Es ist besser, wegen der Wahrheit zu trauern, als zu lügen. Wer lügt und betrügt, verachtet Gott und fürchtet die Menschen; Aber die Menschen verachten solche Menschen und glauben ihnen nicht einmal, wenn sie die Wahrheit sagen.

Machen Sie keine Versprechungen, wenn Sie nicht sicher sind, ob Sie sie halten werden, aber wenn Sie etwas versprechen, dann bemühen Sie sich, das zu halten, was Sie versprochen haben. Besser sind Taten ohne Worte als Worte ohne Taten, denn Gnade wird nicht dem gegeben, der spricht, sondern dem, der gut lebt und gute Taten tut.

Zeigen Sie niemandem, dass Sie klüger und besser als andere sind, streiten Sie mit niemandem, erklären Sie niemandem Ihre Bedürfnisse, es sei denn, es ist absolut notwendig; Sprich mit niemandem über deine Taten, die zeigen könnten, dass du entweder großartig oder verabscheuungswürdig bist, und verurteile niemanden, sondern betrachte dich einfach als schuldig und unverantwortlich für alles. Wenn Sie dies alles tun, werden Sie unbemerkt die Leiter der Tugenden erklimmen, und wenn Sie das Reden nicht unterlassen und sich nicht zum Schweigen zwingen, dann werden Sie im Leben viel trauern müssen und einen Schritt weitergehen langer, umständlicher Weg zur Spiritualität. moralische Vollkommenheit. Und die Heilige Schrift sagt dazu: Wenn jemand denkt, er sei fromm und seine Zunge nicht im Zaum hält, ist seine Frömmigkeit leer(Jakobus 1:26). Christus sagte auch: Sie werden durch Ihre Worte gerechtfertigt und durch Ihre Worte verurteilt(Matthäus 12,37) Wenn du also nicht schweigen kannst oder willst, dann sprich nur das, was dazu dient, dich im Glauben zu erbauen, damit deine Worte den Zuhörern Gnade bringen.

Wenn wir nur Gutes, Heiliges, Göttliches sagen würden, wenn wir die Unwissenden lehren, die Irrenden ermahnen, die in Sünden Festsitzenden ermahnen, die Traurigen trösten, den Kindern alles Gute beibringen würden, dann wären wir fromme Lehrer und Tröster. Gesunde, vernünftige, nützliche und göttliche Worte werden nicht verwendet, um uns zu verurteilen, sondern um uns zu rechtfertigen, und sogar eine Belohnung dafür wird vom Herrn gesandt, denn dies ist die wichtigste christliche Tugend (Matthäus 11,19).

Mit dem, der weint, weine

Sie schreiben, dass Sie kein klares Verständnis des Evangeliums haben, in dem es heißt: „Weine mit denen, die weinen, und freue dich mit denen, die sich freuen“, und dass du nicht weißt, was du im Leben tun sollst.

Hier ist Weisheit gefragt. Natürlich handeln diejenigen, die mit denen weinen oder sich mit denen freuen, die sich entsprechend ihrer Leidenschaften freuen, unklug. Sie verführen sich nur gegenseitig und schaden der Sache der Erlösung. Nun, zum Beispiel weint eine Person aus Groll: Jemand hat sie verärgert oder sie hat Mitleid mit einer verlorenen Sache oder einem verlorenen Geld – sie weint erneut; schreit vor Hass und Wut darüber, dass sein Racheplan gescheitert ist; schreit vor Eifersucht, Neid usw. Ein mitfühlender „Freund“ hört sich seine Beschwerden geduldig an, voller Wut, Verurteilung, Galle, Feigheit und manchmal auch Flüchen ...

Er beruhigt und tröstet ihn mit seiner Zustimmung und Zustimmung zum Bösen und manchmal mit unfreundlichen Ratschlägen, anstatt ihn an die Gebote Gottes und die Vorteile von Sorgen und Leiden in diesem Leben für das ewige Leben zu erinnern.

Ein solches Weinen ist böse, katastrophal, und wer mit einem so weinenden Menschen weint, sündigt sich selbst und bestätigt durch seine Teilnahme seinen Freund in der Bosheit, wie man sagt, zerstört ihn völlig und gibt ihm keine Gelegenheit, zur Besinnung zu kommen und zu kommen zur Reue.

Wenn ein Mensch weint und um seine Lieben leidet, weil sie ihr Leben mit ihren Sünden verdunkeln und ihre Seele zerstören, dann schließen Sie sich ihm an, trösten Sie ihn, so gut Sie können, und flehen Sie unter Tränen Gott an, ihn mit allen Mitteln und Hilfen zur Umkehr zu bringen sie, sich selbst zu korrigieren. .

Ebenso kann man sich nur über gute, fromme Dinge freuen, die nicht durch Sünde aufgelöst werden, und wenn ein Mädchen sich freut, weil es ihr gelungen ist, ihrer Freundin den Bräutigam abzugewinnen, oder eine Nachbarin sich freut, dass ihr Mann die Wohnung einer reichen Frau renoviert hat, modische Möbel, oder eine Bekannte freut sich, dass sie herausgefunden hat, von wem die Gerüchte stammen, wie man sagt, wer schmutzige Wäsche in der Öffentlichkeit wusch, und nun wird sie diese Person entbeinen usw. usw. - sich darüber zu freuen bedeutet, Sünde zur Sünde hinzuzufügen . Erlöse, Herr! Wenn Sie nicht sanftmütig mit ihnen reden können, beten Sie im Stillen in Ihrer Seele für sie, im Stillen ... und Ihre geheimen Almosen werden Gott wohlgefällig sein.

Wer mit denen sympathisiert, die wegen ihrer Leidenschaften weinen, steigert, wie ich bereits sagte, diese Leidenschaft in ihnen und schürt Hass, und Hass ist das schwerwiegendste Laster.

Hass

So wie die Liebe im Gesetz Gottes die höchste Tugend ist und die Seele rettet, so zerstört der Hass, eine der schwersten Sünden, die Seele. Der Apostel sagt, dass derjenige, der seinen Bruder hasst, ein Mörder ist, er bleibt im Tod, er hasst Gott selbst. Ihr Schicksal nach dem Tod ist schrecklich: Sie werden zusammen mit den Zauberern und Räubern leiden, die Menschen zerstören.

Die Sünde des Hasses ist weit verbreitet, und es gibt nur wenige Menschen, die sowohl von dieser Sünde als auch von der Verurteilung frei sind. Bist du überrascht? Sei nicht überrascht, mein Freund! Wer nicht die wahre christliche Liebe zu seinem Nächsten erlangt hat, ist nicht frei von Hass, nur ist diese Sünde so abscheulich, dass sich die Menschen schämen, wenn sie sich manifestiert, daher ist Hass eine dieser Sünden, die sorgfältig vor neugierigen Blicken verborgen bleiben und, leider auch von mir selbst. Sie täuschen sich selbst, dass es keinen Hass gibt, sie bereuen diese Sünde nicht, so dass die Sünde, versteckt, lebt und gedeiht, bis sie sich in einem schmerzhaften Anfall von Psychose offenbart. Und dann werden die Menschen um Sie herum die Person nicht erkennen und die Person wird sich selbst nicht erkennen:

Woher kommt das? Was ist los mit mir?

Um Himmels willen, ist das wirklich die ruhige, sanftmütige Frau, als die wir sie kannten? Unmöglich! Was ist mit ihr?

Wie ein Mensch, der der Leidenschaft des Hasses ausgesetzt ist, sich von seiner Kette löst. Er ist wie ein Betrunkener, der seinen Verstand verloren hat. Er wird verrückt. Die gröbsten und grausamsten Worte fliegen aus seinem Mund, er ist bereit, die Person, die ihn aus dem Gleichgewicht gebracht hat, in Stücke zu reißen ... In diesem Zustand verfluchen Eltern ihre Kinder, Kinder verfluchen ihre Eltern und gehen sogar so weit, zu töten.

Glaubst du, D., dass solche Leute mit Pillen und Trank geheilt werden können? Nein, mein Freund! Nur Nächstenliebe und Demut heilen diese Krankheit, diese schwere Geisteskrankheit – den Hass.

Wenn ein nervöser Mensch von seiner Krankheit geheilt werden möchte, muss er sich jeden Tag auf jede erdenkliche Weise selbst verletzen und, anstatt Pillen aus Chemikalien oder Pflanzen zu schlucken, muss er Pillen des Spottes, der Verleumdung und aller Arten von Kummer von jedem Menschen schlucken . Es ist schwer... Ja, es ist schwer! Aber ist es einfacher, krank zu sein? Und vor allem: Welche schrecklichen Folgen hat diese Sünde? Ich habe das Extrem angenommen, wenn die Sünde des Hasses in Form eines Angriffs offenbart wird, und ich denke, dass es nicht nötig ist, andere Arten zu beschreiben. Sobald jeder alle seine Handlungen und Taten im Verhältnis zu anderen genauer unter die Lupe nimmt, wird fast jeder sicherlich in gewissem Maße Anzeichen dieser Sünde bei sich selbst finden.

Dem können Sie mit folgenden Worten widersprechen: „Ich habe noch nie jemanden gehasst, obwohl ich nicht für jeden, den ich treffe, vor Liebe brenne.“

Das ist es, mein Freund! Wer nicht strahlt, mit anderen Worten, in dem es keine Liebe für jeden gibt, dem er begegnet, in dem lebt die Sünde des Hasses, aber sie ist entweder abgeschwächt oder schlummert bis zum Anlass, verschleiert, so dass es niemandem selbst auffällt es, wenn er kein Innenleben führt, noch merken die Menschen um ihn herum dies nicht, weil die Vorstellung von der Sünde des Hasses bei fast jedem verzerrt ist.

Wir sind es gewohnt zu glauben, dass sich Hass nur dann offenbart, wenn beispielsweise ein wütender Ehemann in einem Anfall von Eifersucht seine Frau und Rivale tötet oder ein abgelehnter Bräutigam, der Wut hegt, heimlich das Haus des Brautpaares in Brand steckt oder a Eine Person, die durch Verleumdung entehrt wurde, spuckt gegenseitig Blasphemie oder Verleumdung aus, heimlich oder explizit usw. Und wenn wir solche Manifestationen nicht haben, dann betrachten wir uns als rein von dieser Sünde. Aber ist es? Jeder weiß, dass Sünden: Bosheit, Hass und Rache untrennbar miteinander verbunden sind, sie bilden sozusagen ein Ganzes, und wer Bosheit, also Gereiztheit, hat, hat auch Hass. Als Beweis gebe ich Ihnen ein paar kurze Beispiele.

Um Sie nicht mit unzähligen Fakten aus dem weltlichen Familienleben zu langweilen, möchte ich einige Beispiele aus einem frommen Umfeld nennen, wenn wir in der Kirche sind, wo wir nicht einmal den Schatten der Sünde des Hasses haben sollten. Was sehen wir? Spionage, Abhören, Denunziationen, Vorwürfe, verschiedene sarkastische Worte, Spott; ein anderer bekreuzigt sich, während er seinen Nachbarn stößt; andere machen weiter und drücken so fest, dass die Knochen der armen alten Frauen brechen, und achten nicht einmal darauf, dass sie ihre Kinder drücken ...

Touristen betraten die Kirche – in ihren Herzen bahnte sich Irritation an, denken viele, und andere sagen: „Warum laufen sie vergeblich umher? Sie beten nicht selbst und hindern die Menschen am Beten.“ Aber ehrlich gesagt: Wer ernsthaft und mit innerer Aufmerksamkeit betet, den kann niemand und nichts aufhalten. Ganze Dämonenregimenter stürmten offenbar mit Schreien, schrecklichen Geräuschen und Lärm auf die Heiligen Väter zu, sie erschütterten sogar die Zelle, es schien, als würde sie zusammenbrechen und sie zu Tode zerquetschen, und selbst dann blieben sie unnachgiebig im Gebet, nichts störte sie . Wenn etwas jemanden stört, jemand irritiert oder wütend wird, ist das die Sünde des Hasses.

Innerlich müssen wir so an uns selbst arbeiten, dass es in unseren Gedanken keine Analyse darüber gibt, wie er, sie, sie sind. Und in jedem Fall müssen Sie Ihre Aufmerksamkeit nur auf sich selbst richten, wenn Irritationen auftreten.

Zum Beispiel kamen Touristen herein, während sie das Heilige Evangelium lasen, scharrten mit den Füßen, übertönten die Worte der Heiligen Schrift ... Na, wem würde das gefallen? Unzufriedenheit taucht unwillkürlich in Ihrer Seele auf... Fangen Sie sich sofort ein. Ach, sagen sie, eine böse Seele! Gefällt es dir nicht? Du allein musst gerettet werden, mit allem Komfort, und andere sterben lassen? Ja? Oder vielleicht wird heute die Gnade ihre Seelen berühren, vielleicht wird heute dieser Samen der Frömmigkeit in ihre Herzen fallen, der reichere Früchte tragen wird als deine. Womit können Sie sich rühmen? Was kam in die Kirche? Entspannen! Schließlich bist du nicht gekommen, um eine Leistung zu erbringen, wenn alle um dich herum dich belästigen, wenn du alles hinter allen merkst ... Bist du gekommen, um Spaß zu haben? Gib es zu! Nähern Sie sich mit einem Messer an der Kehle Ihrer Seele und lassen Sie sie nicht zur Besinnung kommen, bis sie sich damit abgefunden hat; Gib ihr keine Gelegenheit, sich zu rechtfertigen, erschrecke sie mit dem Zorn Gottes, damit sie Gottesfurcht gewinnt, diesen unschätzbaren Schatz in Sachen Erlösung. Sagen Sie ihr: Schweigen Sie, machen Sie denen, die eingetreten sind, keine Vorwürfe, denn Ihr Wort könnte eine Versuchung für sie sein und Sie könnten die Ursache für ihren Tod sein ... Sie werden diesem Schicksal nicht entkommen, wenn dies geschieht.

Wie viele Seelen zerstören wir tatsächlich mit unserem verführerischen Verhalten und unseren verführerischen Worten! Wenn wir nur dadurch die Sünde verurteilen, ganz zu schweigen von irgendetwas anderem. Und wer bereut diese Sünde wirklich, bewusst und mit aller Aufrichtigkeit?

Und wenn Sie anfangen, jeden Ihrer Schritte, jedes Wort so sorgfältig zu analysieren, brauchen Sie keinen Beweis dafür, dass fast jede Seele, mit Ausnahme der Demütigen, bis zu dem einen oder anderen Grad von der Leidenschaft des Hasses besessen ist.

So wie alle Tugenden in Form von Strahlen von einem Zentrum ausgehen – der Liebe, so gehen auch viele Sünden von einem Zentrum aus – dem Hass.

Gebet für Feinde

Der Kern der Reue besteht darin, sich zu verbessern und gute Taten zu vollbringen. Ohne gute Werke ist der Glaube tot. Und gute Taten bedeuten nicht nur, Almosen zu geben, sondern auch für unsere Feinde zu beten, also für diejenigen, die uns beleidigen, die uns zur Last fallen. Auch für uns zählt ein solches Gebet als Almosen.

Und warum? Ja, denn wenn unsere Nachbarn uns schmutzige Tricks antun, dann verunreinigen sie die Kleidung ihrer Seelen mit Sünden, und um unserer Gebete willen reinigt der Herr erneut ihre Seelen und vergibt ihnen ihre Sünden.

Sie dachten zum Beispiel schlecht über uns – das ist, als ob sie in ihrer Hochzeitskleidung die Teppiche ausschütteln oder den Schornstein putzen würden. Sie werden auf jeden Fall mit Staub und Ruß bedeckt sein. Und der Staub der Sünden ist nicht einfach nur Staub: Er lässt sich nicht so leicht loswerden. Wenn sie vergessen, zu bereuen, dass sie schlecht über uns gedacht haben, wird dieser sündige Staub auf ihnen oder auf uns zurückbleiben, wenn wir schlecht über andere gedacht haben. Bei der allgemeinen Beichte bereuen Sie solche Sünden (Gedankensünden) heimlich vor Gott und beklagen Sie sie, oder noch besser: Warten Sie nicht auf die Beichte, sondern küssen Sie, sobald Sie gesündigt haben, schnell Ihr Kreuz, das Sie auf der Brust tragen und bekenne ihm deine Sünden.

So hinterlassen böse Gedanken sogar Spuren auf der Kleidung der Seele, und böse Worte werden mit bösen Taten gleichgesetzt. Wenn dich zum Beispiel jemand verleumdet, ist das so, als ob die Verleumder eine Flasche Tinte über dich ausgeschüttet hätten. Verunglimpft Dein Name, haben Ihre Autorität untergraben... Es ist schwierig, Ihren guten Namen und Ihre Autorität wiederherzustellen, aber es ist für Verleumder noch schwieriger, eine solche Reue zu zeigen, die ihre Seelen vollständig von der Sünde der Verleumdung und Verurteilung reinigen würde, deshalb brauchen Verleumder Gebet, und wir müssen inbrünstig für sie beten, wie für die Wohltäter unserer Erlösung. Um sich zu reinigen, müssen sie viele, viele Tränen vergießen und vor allem die Früchte der Reue tragen, um die Sünde der Verleumdung vollständig auszulöschen. Wir müssen vor allen Buße tun und sagen: „Ich war es, der diese oder jene Person verleumdete... Ich habe alle verführt: Wegen mir habt ihr mit Verurteilung gesündigt.“ Entschuldigung".

Es gibt nichts Leichteres, als einen Menschen zu verurteilen und zu verleumden, und nichts Schwierigeres, als die Folgen seiner Sünde zu mildern. Verleumdung ist wie brennende Kohle im Feuer oder Stroh. Sie haben die Kohle weggeworfen, aber nach einer Weile können Sie sie nicht mehr aufheben. Flamme ist nicht erlaubt!

Es gibt ein gutes Volkssprichwort: „Das Wort ist kein Spatz; wenn es herausfliegt, wirst du es nicht fangen!“ Wie oft bereuen wir, was wir gesagt haben!

Ich habe bereits über die Gefahren von leerem Gerede gesprochen, insbesondere von Verurteilung und Verleumdung, und jetzt erwähne ich es am Rande, damit Sie leichter verstehen, warum das Gebet für Feinde als das größte Almosen für sie angesehen wird.

Stellen Sie sich vor: Unsere Feinde, sei es aus Neid, aus Eifersucht oder einfach aus Gewohnheit, beleidigen uns auf Anstiftung einer bösen Macht, unterdrücken uns, verletzen uns in allem, fügen uns große Verluste zu und fügen uns manchmal sogar Schläge zu ... Wem schaden sie mehr? Für uns oder für uns selbst? Natürlich für Sie selbst! Es ist klar wie ein Tag! Nur für sich selbst sind sie wahre Feinde, für uns sind sie Wohltäter. Und deshalb.

Unser irdisches Leben ist wie ein Traum. Jahrzehnte vergehen vor einem Menschen wie Kalenderblätter. Fragen Sie einen sehr alten Menschen, dessen Leben von ständigen Sorgen und Krankheiten erfüllt ist: Ist er des Lebens müde? Will er sterben? Wenn seine Sorgen und Krankheiten hinter ihm liegen, wird er sogar überrascht sein. „Wie kann man vom Leben müde werden? Das Leben ist so gut! Auf jedem Schritt sehen Sie den Schöpfer und seine Schöpfungen. Seine Gegenwart in dir zu spüren, ist solch ein Glück!“

"Ja natürlich! Hast du vergessen, wie viel Kummer du in deinem Leben erlitten hast?“

„Äh, Falke! Alles verlief wie ein Traum. Vieles ist vergessen, und was mir in den Sinn kommt, ist, als wäre es nicht das Leben, sondern aus einem gelesenen Buch.“

Nur diejenigen, die in diesem Moment die schwersten Sorgen und Krankheiten durchleben, nur sie, und selbst dann nicht alle, können sagen: „Es ist besser zu sterben, als so zu leiden.“

Die Starken im Geiste sagen etwas anderes. Einmal, als ich in der Pfarrei diente, wurde ich gebeten, einer kranken Frau, die seit vierzig Jahren in ihrem Krankenbett begraben lag, die Kommunion zu spenden. Er beichtete ihr, spendete ihr die Kommunion und begann sie dann zu trösten ... Und sie sagte zu mir: „Ob du es glaubst, lieber Vater, aber ich sage die Wahrheit: Ich bin so glücklich und zufrieden mit meinem Leben! Es fällt mir schwer zu verstehen, wenn sie mich als trauernd oder sogar unglücklich bezeichnen. Entschuldigung".

Ich wollte den Schmerz erleben und fragte: „Aber deine Freude würde größer werden, wenn der Herr dir Heilung schenken würde?!“

"Oh nein! Ich habe nicht mehr viel Zeit zum Leben: Menschen leben keine zwei Jahrhunderte. Aber wenn der Herr mir befahl, drei Jahrhunderte lang auf diesem Bett zu liegen und meine Krankheit zu ertragen, würde ich diesen Befehl mit Gottes Hilfe mit Freude und Dankbarkeit erfüllen.“

"Aber warum? Alle Menschen wollen gesund sein. Schließlich heißt es: In einem gesunden Körper steckt ein gesunder Geist. Die Heilige Kirche betet ständig für die Gesundheit und das Heil ihrer Herde. Ist das schlecht und nicht rettend?

„Vater, stelle mich nicht auf die Probe. Das alles ist gut und rettend, aber Christus hat gesagt: Wer es eindämmen kann, der soll es eindämmen... Hier ist meine direkte Antwort auf Ihre Fragen. Und was „ein gesunder Geist in einem gesunden Körper“ betrifft – so lautet der Ausdruck weltliche Menschen an alles Irdische gebunden. Sie haben gut gegessen, gut geschlafen – ihnen ist nicht schwindelig, sie sind gut gelaunt. Das ist alles! Die richtige Vorstellung von einem „gesunden Geist“ ist die ständige Erinnerung an Gott, ein frommes Leben. Und wo dieser Ausdruck verwendet wird, denken sie sehr wenig über Gott nach oder kennen ihn überhaupt nicht. Richtiger wäre es zu sagen: „In einem schwachen Körper steckt eine gesunde Seele“ und „in der Schwachheit erkennt man die Kraft Gottes.“ Und in einem gottlosen, gesunden Körper leben meistens alle Arten von bösen Geistern: böse Gedanken, schändliche Wünsche ... Blut entwickelt wie ein glühender babylonischer Ofen fleischliche Leidenschaften ...“

"Zustimmen. Nun ja, aber warum haben Sie sich entschieden, dreihundert Jahre lang krank zu sein, anstatt von Ihrer Krankheit geheilt zu werden? Ist es in unserem Orthodoxe Kirche keine Beispiele? Der Kampf ist schwieriger, ja. Aber der Herr hilft jedem, der sich um Hilfe an ihn wendet. Warum willst du also so hartnäckig krank werden?“

Glaubst du es, mein Freund, ich habe das Gespräch mit diesem Diener Gottes genossen. Es ist eine Sache, die Lehren der Heiligen Väter zu lesen, und eine andere, im Leben selbst der lebendigen Verkörperung ihrer Lehren zu begegnen. Es ist lange her, unser Gespräch ist mir deutlich in Erinnerung geblieben.

Ich habe Ihnen unser Gespräch übermittelt, damit Sie leichter verstehen, warum Feinde Wohltäter genannt werden. Sie helfen uns, unvergängliche Schätze im Himmel zu erlangen, wenn wir ihre Sorgen mit der gleichen Freude ertragen, wie diese kranke Frau ihre Krankheit ertragen hat.

Sie haben uns verärgert, aber wir haben vergeben und auch für ihre Erlösung gebetet – das heißt: Durch sie haben wir eine gute Tat für das ewige Leben erworben, unsere Schätze im Himmel vervielfacht.

Böse Menschen wissen davon nichts oder vergessen es, sonst würden sie anderen keinen Schaden zufügen. Auch Dämonen tun dies: Sie verführen einen Menschen und schaden ihm bis dahin Hoffnung verführen und zerstören die Seele, und wenn sie sehen, dass sich ein Mensch für den Tod statt für die Sünde entschieden hat, dann laufen sie vor ihm davon, denn je länger sie ihn versuchen, desto größer ist die Belohnung, die er von Gott erhalten wird.

Ein böser Mensch zerstört zunächst seine Seele und bereitet sie auf ewige Qual vor. Ehrlich gesagt beten nur wenige Menschen aufrichtig und liebevoll für ihre Feinde ... Worauf rechnen diejenigen, die ihren Nachbarn auch nur den geringsten Schaden zufügen?

Das ist das Wesen der Reue, das ist die Frucht davon: sofort Maßnahmen zur Korrektur zu ergreifen und diejenigen, die uns zur Last fallen, mit unserer Liebe zu bedecken, ihnen Gutes zu tun.

Kranker Stolz

Du schreibst also: „Vater, es ist eine Schande! Warum hat sie mich so genannt? Welchen Schaden habe ich ihr zugefügt?

Das bedeutet, dass Sie den Kern der Sache nicht verstehen. Es ist alles in Ordnung mit dir zu ihr Das habe ich nicht getan, aber wenn du dich nicht an sie, sondern an jemand anderen gewandt hast, hast du ihre Leidenschaft verletzt Meinungen(Eine Person stellt sich vor, das heißt, sie schätzt sich selbst sehr). Ihre Leidenschaft kollidierte mit Ihrer Leidenschaft für Stolz, und jetzt haben wir ein Feuer: Sie sind beleidigt. Und wenn Sie diese Leidenschaft nicht hätten, würden Sie mit ihr mitfühlen und für sie beten, als wäre sie psychisch krank.

Tatsächlich ist derjenige, dessen Leidenschaften nicht überwunden wurden, der kränkste und unglücklichste Mensch. Aber dann, ohne Grund, flammte es wie ein Streichholz auf. Fällt es ihr leicht? Sie weinte drei Tage lang aus Groll darüber, dass es sich angeblich um den engsten Bekannten handelte, auf den sie sich verlassen konnte, und er schaffte es, sie zu verletzen ... Er ging zu einigen ... Und was können sich ihre kranke Fantasie, ihr leidenschaftliches Herz und ihr Misstrauen vorstellen? , Verdacht...

Wenn jemand nicht mit jemand anderem spricht, ist er beleidigt und verärgert über den anderen, das bedeutet, dass beide nach ihren Leidenschaften handeln und beide in den Untergang gehen.

Wer sich auf die Beichte vorbereitet, muss sich nach den Geboten Christi prüfen. Probieren Sie es also aus. Christus sagte: Selig sind die Armen im Geiste, das heißt, gesegnet sind jene Christen, die im Geiste demütig sind, die sich nicht über andere erheben und sich selbst für schlechter halten als alle Menschen und sogar Geschöpfe. Und wie? Erfüllen Sie dieses Gebot Gottes? Nein, natürlich. Du hältst dich nicht für den Schlimmsten. Sie rühmen sich Ihrer Menschenwürde und empören sich über jedes vorwurfsvolle oder demütigende Wort. Sie sagen, wie, ich bin ein Mann! Ich bin das Ebenbild Gottes! Ist es möglich, mich zu demütigen?

Natürlich kannst du niemanden demütigen, aber derjenige, der dich demütigt, wird vor Gott für seine Sünden Rechenschaft ablegen, und du schaust einfach auf dich selbst, sortierst dich selbst, rettest dich.

Was nützt Ihre Empörung? Er fügte seine eigene Sünde zu ihrer Sünde hinzu und steigerte dadurch das Feuer, und das Feuer dieses Feuers kann sich in die ewige Hölle verwandeln ... Du wirst vergessen, Buße zu tun, das ist es! Dann wird niemand retten: weder Mutter, noch Vater, noch Freund, noch Feind ... Jetzt retten uns vor allem unsere Feinde. Ohne es selbst zu merken, führen sie uns zur Erlösung, und nach dem Tod wird uns niemand mehr helfen und wir werden dort nicht bereuen können: Nach dem Tod werden Sünden nicht aufgelöst. Es wird nur eine schrecklich schmerzhafte, späte und nie endende Reue geben, vor der die Sünder mit den Zähnen knirschen.

Bild Gottes

Sie schreiben also: „Ich bin das Ebenbild Gottes.“ Ich erinnere mich, wie auch ein Mädchen, empört über ihre Freundin, sagte: „Vater, ich wäre nicht böse auf sie, aber das Bild Gottes wurde in meinem Gesicht entweiht.“

Die gleiche Krankheit, die gleichen Symptome ... Dann musste ich es streng zurechtweisen. Ich sage: „Du hast einfach einen kranken Stolz, tue Buße.“ Sie fing an, sich zu entschuldigen, begann zu beweisen, dass sie Recht hatte. Dann musste ich sagen: „Nun, schauen wir mal genauer hin, ist das wahr?“ Okay, nehmen wir an, Sie haben Recht, aber seien Sie strenger mit sich selbst, wie ein externer Richter. Betrachten Sie sich von außen, womit können Sie sich rühmen?

Das äußere Bild Gottes wurde dir von Gott gegeben. Du wurdest nicht aus freien Stücken als Mensch und nicht als Tier geboren ... Der Herr hat dich mit seinem Bild und Gleichnis geehrt. Danken Sie Ihm – Ihrem Schöpfer und Wohltäter? Bei der Taufe empfingen Sie die allheiligende Gnade des Heiligen Geistes und erlangten das Recht, ein Erbe Gottes zu sein. Das Himmelreich war für Sie vorherbestimmt, wenn Sie ein wahrer Christ waren, wenn Sie nach dem Gesetz Gottes lebten und sein heiliges Bild nicht verfälschten. Aber Sie rühmen sich wie ein Pharisäer Ihrer eingebildeten Gerechtigkeit, aber in Wirklichkeit... Schauen Sie, wie Sie das Bild Gottes in sich selbst verzerren: Sie gehen mit unbedecktem Kopf, obwohl es nach Gesetz und Frömmigkeit nicht notwendig ist, zu gehen ohne Kopftuch. Wenn Sie teure Kleidung und Schuhe kaufen, gibt es keine Bescheidenheit. Du folgst der Mode, und das ist eine Sünde. Sehen Sie, wie viele Abweichungen Sie haben? Dies ist nur der Schein. Wenn Sie nach innen schauen, ins Herz?

Ich möchte nicht einmal meine Zeit damit verschwenden, alle Tugenden aufzuzählen, die wir Christen haben müssen und die wir nicht haben müssen, und alle Leidenschaften und Laster aufzuzählen, die in uns nicht existieren sollten, aber in uns gedeihen. Ich glaube nicht, dass Sie etwas dagegen haben werden?

Sie sehen also, wie das Bild Gottes in Ihnen durch Sie entweiht wurde! Warum schreist du nicht: Wache, ich sterbe! Warum flehen Sie Gott und die Mutter Gottes nicht unter Tränen um Hilfe, um Ihr Heil an? Warum bist du nicht so empört über dich selbst, wie du über sie empört bist? Aber Sie haben das Bild Gottes sowohl äußerlich als auch innerlich mehr entweiht als sie. Sie ahmen nicht die christlichen Tugenden nach und kreuzigen Christus nicht täglich.

Du hast weder Demut noch Geduld, du meckerst endlos: Er sah schief, er hat es nicht auf deine Art gemacht, er hat ein beleidigendes Wort gesagt, er hat dem Engel nicht zu seinem Tag gratuliert und er hat nicht einmal auf seinen geantwortet Verbeuge dich... Also, all die Tage, die du mit leerem Gerede, Nachdenken und Trauer verschwendest.

Der Herr hat befohlen, unaufhörlich zu beten, aber Sie können dieses Gebot nicht erfüllen: „Sie haben keine Zeit!“

Er brachte das Mädchen zu Tränen. Ich sehe, dass die Tränen nicht aus Trauer, sondern aus Reue stammen. Ich denke: Na ja, gut. Gewöhnen Sie ihn daran, seine Sünden zu beklagen, das ist nützlich.

Auch Sie, D., sollten das Gleiche beklagen: das gleiche Medikament gegen die gleiche Krankheit.

Sie und ich haben uns auf ein Gebot Gottes geeinigt: Selig sind die Armen im Geiste. Testen Sie sich selbst hinsichtlich der restlichen Gebote. Prüfen Sie, ob Sie sich als Christ qualifizieren?

Christus sagte: Selig sind die Trauernden(über deine Sünden); Selig sind die Sanftmütigen, Demütigen, Gerechten, Liebenden, Barmherzigen, Reinen an Seele und Körper, die friedlich mit allen leben.

Und du siehst auch wie ein Pharisäer aus! Was habe ich ihr angetan? Das bedeutet: Ich, Vater, bin gut, und sie ist böse. Und der Herr wird sie nehmen und rechtfertigen, um Buße zu tun oder um für sie zu beten, und er wird dich für stolze Gedanken und für Verurteilung verurteilen... So wirst du in Anführungszeichen mit deinen eigenen so gut bleiben, wie sie sagen, Interessen - ohne Gnade. Und wer ist schuld? Nur er selbst, es gibt niemanden, dem man die Schuld geben kann. Sie vertuschen Ihre Sünden mit einem plausiblen Vorwand: Sie schreiben: „Ich bin das Ebenbild Gottes.“ Hier ist Christus – das Bild Gottes im Fleisch und im Geist – Gott selbst! Aber er war nicht empört, als er gedemütigt, beleidigt, in sein reinstes Gesicht gespuckt, geschlagen und sogar zum Kreuz verurteilt wurde. Er machte niemandem Vorwürfe, sondern betete liebevoll zu Gott dem Vater für seine Kreuziger.

Dann werden wir an unserem arbeiten innerer Mensch Wenn wir äußerlich und innerlich wie Jesus Christus und die Mutter Gottes sind, dann haben wir das Recht zu sagen: Ich bin das Ebenbild Gottes, aber im Moment sind wir nur Staub und Gesindel und keine Menschen. Es ist klar? Seien Sie nicht verlegen oder beleidigt über die Härte Ihres Tons – dieses Medikament ist wirksamer.

Ein geistlicher Vater sollte nicht nur ein Liebkoser sein. Tadeln, ermahnen, aber retten!

Gebetbücher für den Frieden

Wir haben Fürsprecher vor Gott – das sind unsere rechtschaffenen nahen oder entfernten Verwandten oder einfach nur Bekannte. Sie beten für uns, und durch ihre heiligen Gebete schenkt uns der Herr äußerste Barmherzigkeit und äußerste Gnade. Ein anderer Sünder ist überrascht: „Was für ein Wunder, gerade noch hatte ich Schaum vor dem Mund und bewies damit, dass es keinen Gott gibt, und jetzt... sollen sie mich geißeln, sollen sie tun und lassen, was sie wollen, aber ich weiß... Ja ja! Ich glaube nicht nur, ich weiß auch, dass Gott existiert. Ich spüre Ihn in mir so deutlich wie meinen Atem, wie die Tatsache, dass ich nicht tot, sondern lebendig bin.“

Für einen Sünder ist es schwer zu verstehen, was mit ihm passiert ist; er kann den Grund für seine Wiedergeburt nicht kennen, und der Grund ist einfach: die Fürsprache und Fürsprache der Mutter Gottes, das Gebet der Heiligen, das Gebet, gerecht und fromm zu leben Menschen und ihre Taten - Sühneopfer bewirken solche Wunder für uns, oder besser gesagt, der Herr wirkt Wunder durch ihre Gebete.

Glücklich sind die Lebenden und die Verstorbenen, die solche Gebetbücher in ihrer Familie haben, aber glücklich sind wir alle, orthodoxe Christen, weil die Heiligen Väter in den Klöstern Tag und Nacht ununterbrochen für uns beten und ihre Gebete wie im Namen sprechen der gesamten Erde, das heißt aus Gesichtern, die im gesamten Universum leben. Sie beten für die ganze Welt und besonders für uns Glaubensbrüder.

Die Laien schlafen, und sie wachen, schlafen nachts nicht, beten; Die Laien essen mehrmals am Tag, was schmackhafter ist, aber sie begnügen sich mit der gröbsten Nahrung in kleinen Mengen, und bei manchen erreicht die Abstinenz den Punkt des Trockenessens. Die restlichen Taten werden heimlich vollbracht; wir werden nicht einmal darüber sprechen. Diese Mönche ahmen Jesus Christus mit ihrem Leben nach. So wie Christus sich selbst als Sühneopfer dargebracht hat, um die Menschheit von Fluch, Sünde und Tod zu befreien, so bringen sich die Mönche als Sühneopfer für die Sünden ihrer Glaubensbrüder und vor allem ihrer Verwandten und nahestehenden Menschen dar.

Maria von Ägypten zum Beispiel brachte siebzehn Jahre lang Sühneopfer für ihre Sünden und in den verbleibenden siebzehn Jahren, als sie selbst bereits von Sünden gereinigt war, brachte sie Sühneopfer für die Sünden ihrer Lieben und aller orthodoxen Christen.

Mit ihren Taten und Gebeten erlösen die Gerechten Sünder von der Gerechtigkeit Gottes und befreien sie von der Strafe, die sie für ihre Sünden verdienen. Durch die Gebete der Heiligen und Gerechten sendet der Herr der Erde seine Gnade: die Güte der Luft, lebensspendenden Regen für ein durstiges Land, eine Fülle an Früchten der Erde und alles Notwendige, alles Notwendige für das Ganze Erde, für diejenigen, die im gesamten Universum leben. Solange es solche gerechten Menschen auf der Erde gibt, besteht keine Gefahr!

Die Erde und die Meere und alle Himmelskörper vergeben um der Gebete der Mönche willen den Sündern, demütigen sich, werden berührt und bringen gemeinsam mit den Mönchen ihr Gebet, ihren Lobpreis und ihre Anbetung dem Schöpfer dar.

Erdgebet

Wenn die Sternenketten leuchten
Im Himmelsgewölbe und Menschen und Vögel,
Und die Waldtiere ruhen im Schlaf, -
Dann ist alles in der Natur voller Zärtlichkeit,
Und Himmel und Erde beten
Zum Schöpfer des Universums in der Stille der Nacht.

Nur die Gerechten werden dieses Gebet hören,
Der tief im Glauben atmet;
Es ist nicht sündig, wie das Gebet der Menschen,
Deren Herzen so hart wie Stein sind,
Sie ist heiß und rein, wie eine Flamme,
Sie ist rein, wie die Seelen von Kindern.

Gesegnet ist, wer dieses Gebet hört,
Dessen glühendes Herz sich nach Licht sehnte,
Wessen Füße gingen den dornigen Weg,
Und es gibt keine Sünden des Ewigen
Ich würde ihm nicht in endloser Liebe vergeben,
In den Stunden des inspirierten Gebets der Erde!

Der Nebel, der in der Nacht über den Bächen wirbelt,
Und die Luft schüttelte die Blätter der Rosen, -
All dies sind die Klänge des heiligen Gebets,
Welche Gebete an den Herrscher der Welt
Unfähig, auch nur einen Hauch Äther zu ertragen,
Auch nicht der leichte Nebel, der in den Bergrücken wirbelt,

Er übermittelt sie dem Schöpfer aus dem gesamten Universum,
Liebling des Herrn mit inspiriertem Gebet,
Ein bescheidener Diener ist ein Mönch in seiner Zelle.
Und die Ohren des Schöpfers so vieler Schöpfungen
Es gibt immer freie Stellen für seine Gesänge:
Kanons, Stichera, Psalmen, Troparia.

Wenn alles in die Stille der Nacht gehüllt ist,
Wenn die Sterne hell mit dem Mond leuchten,
Der Erretter blickt voller Liebe auf die Erde
Und sendet das Licht seiner Gnade,
Und er schüttet großzügig seine Barmherzigkeit aus
In eine sündige Welt um der Gebete der Heiligen willen.

Überschütte die ganze Welt mit Deinen Gaben,
Er sendet sie: und mit den wunderbaren Sonnenstrahlen,
Und mit einer Wolke, die schnell in der Ferne vorbeizieht,
Mit den Lichtern der Nacht, mit dem duftenden Tau,
Während der Regen im grünen Dickicht raschelt –
Als Antwort auf das heilige Gebet der Erde.

Heftige Stürme und dunkles Licht,
Und das ist das Gebet der belasteten Erde
Durch die Not und die Dunkelheit der eigenen Sünden.
Sie, von Angst und Trauer getroffen,
Weint vor dem Herrn mit innigem Gebet
Und bittet um Gnade: „Erbarme dich, rette!“

Wann werden die grausamen Stürme vorübergehen?
Und der Blitz erlischt am blauen Himmel,
Und die Donnerschläge lassen in der Ferne nach -
Der Zorn des Allguten Richters wird gemildert,
Und der duftende Wind trägt ihn wieder
Lob an alle Geschöpfe – das Gebet der Erde!

Anweisung

Nun, mein Freund, möchte ich dir eine kleine, konkrete Anweisung geben. Es mag Ihnen vielleicht nicht gefallen, dass ich mich an manchen Stellen wiederhole, aber im Laufe vieler Jahre der Praxis habe ich die folgende Regel entwickelt: Wiederholung ist die Mutter des Lernens. Und man sollte sich nicht nur alles merken, was hier geschrieben steht, sondern es auch in die Praxis umsetzen, wie man so schön sagt, üben, damit Wiederholungen nicht schaden.

Die Anweisung lautet: Hüten Sie sich vor Ihrer Zunge, denn sie sagt oft, was Sie nicht wollen. Denken Sie ständig an das Jesusgebet, es beseitigt böse Gedanken. Beobachten Sie sorgfältig alle Ihre Gedanken, Worte und Taten. Denken Sie am Abend über die Sünden nach, die Sie tagsüber begangen haben, und stellen Sie sich vor, wie viele reuelose Sünder an diesem Tag in die Hölle kamen. Gott sei Dank, dass er Ihnen noch Zeit zur Umkehr gibt. Verschiebe die Reue nicht auf morgen, Vor Ein anderer Tag: Es ist nicht bekannt, ob Sie diesen Tag noch erleben werden. Es gibt nichts Ekelhafteres an der Frömmigkeit, als die Reue hinauszuzögern. Beichten Sie so oft wie möglich, jedes Mal, wenn Sie in die Kirche gehen. Jeden Tag sündigen wir, jeden Tag müssen wir Buße tun, wann, wo und wie die Umstände es zulassen. Wenn Sie nicht in die Kirche gehen können, dann tun Sie zu Hause vor dem Kreuz Buße. Schreiben Sie Ihrem geistlichen Vater Ihre Sünden für einen bestimmten Zeitraum. Wenn Sie nicht täglich Buße tun, werden Ihre Sünden vergessen und bleiben reuelos.

Also lasst uns, mein Freund, nach einer Gelegenheit suchen, so viele gute Früchte der Reue wie möglich zu bringen, z Jeder Baum, der gute Früchte trägt, wird gefällt und ins Feuer geworfen(Matthäus 3:10). Wie ein dürrer Baum werden die Menschen, die keine geistlichen Früchte tragen, ins ewige Feuer geworfen. Deshalb werden wir mit Gottesfurcht und Liebe unseren Nächsten dienen, unsere Herzen mit aufrichtiger Reue reinigen und wie ein Zöllner aus tiefstem Herzen immer reumütig zum Herrn schreien: Gott, sei mir Sünder gnädig, erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Gebetsschrei der Reue

Manchmal, in einem Moment der Seelenerleuchtung,
Schauen wir tief, tief in uns selbst...
Und ein Schrei wird wie ein Gebet aus der Brust brechen:
«»

Und Faulheit und Schwäche und mangelnder Eifer ...
Mein ganzes Leben verschwindet in Eitelkeit,
Es gibt nur eine Hoffnung – Deine Gnade:
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Zerstreute Gedanken, Blindheit des Geistes,
Vergessen über den Zweck dieser Existenz,
Eine Art Kälte gegenüber der Sache mit der Erlösung ...
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wie schwach und fruchtlos Reue sein kann;
Sobald ein lebendiger Strom durchbricht,
Wie Sünden wieder zur Verzweiflung führen ...
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Lass mich an die Stunde der Trennung der Seele denken:
Was ist mein Schicksal nach dem Tod?
Leider für mich! Ich habe Angst vor Urteil und Qual –
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

„Weder heiß noch kalt ...“ und es gibt keine Entschuldigung;
Ich kenne die Bündnisse des Erretters!
Oh Glaube, groß sind deine Hoffnungen!
Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Das Herz tut weh, aber der Geist flammt auf ...
Und mit jeder heiligen Gnade des Feuers –
Ein betender Schrei bricht aus der Brust:
Oh Gott, erbarme dich, erbarme dich meiner!

Also, mein geliebter Freund D., laufe entschlossen vor jeder Gelegenheit zur Sünde davon, die sich dir bietet. Tue allen Menschen wahllos Gutes, verschließe deine Lippen, Augen, Ohren, damit durch diese Löcher keine Versuchungen in deine Schläfe eindringen. Arbeite kontinuierlich für den Himmel, um frei von Versuchungen und Sünden zu werden und Gott wohlgefällig zu werden. Aber vergessen Sie nicht, dass Sie ohne Gottes Hilfe nichts Gutes tun können. Christus sagte: Wer in mir bleibt und ich in ihm, bringt viel Frucht, denn ohne mich könnt ihr nichts tun.(Johannes 15:5).

Lebe so, dass du, wenn du das Sakrament des Glaubens mit reinem Gewissen, im Frieden des Herzens und in der Stille deines ganzen Wesens empfängst, die dir anvertraute Gnade mit solcher Festigkeit bewahren kannst, dass keine Sorgen, keine Leidenschaft, keine Versuchungen könnten zerstören.

Reinige dich so oft wie möglich durch Reue, heilige dich durch die Gemeinschaft mit unserem Herrn Jesus Christus in seinen reinsten Geheimnissen und schmücke die Kleidung deiner Seele mit würdigen Früchten der Reue.

Richten Sie mit aufmerksamem Gebet den Blick Ihres Geistes auf sich selbst, um Ihre Sündhaftigkeit zu offenbaren. Lesen Sie öfter ein separates kleines Buch – Buße und SAUGHTING, das ich diesem beifüge. Dieses Buch ist tiefgründig im Inhalt und einfach in der Präsentation. Es hat ein kleines Format, hat nur dreißig Seiten, bringt aber große Wohltaten für die Seele. Sie wird Herz und Gewissen von Leidenschaften und Lastern reinigen. Studieren Sie alles, was darin geschrieben steht, um Seele und Körper zu retten.

Das ist alles, was ich Ihnen, mein Freund, mit Gottes Hilfe als Antwort auf Ihre Fragen schreiben konnte.

Ich bitte um Vergebung und heilige Gebete.

Friede sei mit Dir und Gottes Segen.

Ehre sei Gott, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist! Und Ehre sei der ewigen Jungfrau Maria, Mutter Christi, unseres Gottes, für immer und ewig! Amen.

Ihr Wohltäter D. O. Schema-Hegumen Savva ist im Gebet bei Ihnen

Löscht Reue die Erinnerungen an vergangene Sünden? Was erlebt der „verlorene Sohn“ – ein reuiger Sünder – in der Zukunft, wenn er in das Haus des himmlischen Vaters zurückkehrt? Nachfolgend finden Sie Antworten auf diese Fragen in einem Aufsatz über das Evangeliumsgleichnis vom verlorenen Sohn.

„Er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid; und rannte, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.

Der Sohn sagte zu ihm: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht länger wert, dein Sohn genannt zu werden. Und der Vater sagte zu seinen Dienern: Bringt Beste Klamotten und bekleide ihn und lege einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; und bring das gemästete Kalb und schlachte es; Lasst uns essen und Spaß haben!“ (Lukas 15:20-23).

Das Fest endete im Haus des guten, barmherzigen Vaters. Der Jubel ist verstummt und die geladenen Gäste gehen. Der verlorene Sohn von gestern verlässt den Saal des Banketts, immer noch erfüllt von dem süßen Gefühl der Liebe und Vergebung seines Vaters ...

Hinter den Türen trifft er auf seinen älteren Bruder, der draußen steht. In seinem Blick begegnet ihm Verurteilung – fast Empörung.

Das Herz des jüngeren Bruders sank; Die Freude verschwand, die Geräusche des Festes verstummten, die jüngste schwierige Vergangenheit erschien vor seinen Augen ... Was kann er seinem Bruder zur Rechtfertigung sagen? Ist seine Empörung nicht berechtigt? Hatte er dieses Fest, diese neuen Kleider, diesen goldenen Ring, diese Küsse und die Vergebung seines Vaters verdient? Immerhin erst vor kurzem, ganz neu...

Und der Kopf des jüngeren Bruders neigt sich tief vor dem strengen, verurteilenden Blick des Älteren: Die noch sehr frischen Wunden der Seele schmerzten und schmerzten ...

Mit um Gnade bettelnden Augen wirft sich der verlorene Sohn vor seinem älteren Bruder auf die Knie.

„Bruder... Vergib mir... Ich habe dieses Fest nicht organisiert... Und ich habe meinen Vater nicht um diese neuen Kleider und Schuhe und diesen Ring gebeten... Ich habe mich nicht einmal als ... bezeichnet Mein Sohn, ich habe nur darum gebeten, mich als Söldner anzunehmen ... Ihre Verurteilung von mir ist fair und es gibt keine Entschuldigung für mich. Aber hör mir zu, vielleicht verstehst du die Barmherzigkeit unseres Vaters.

Was deckt diese neue Kleidung nun ab?

Schauen Sie, hier sind die Spuren dieser schrecklichen (geistigen) Wunden. Sehen Sie, es gab keine gesunde Stelle an meinem Körper – es gab ständig Geschwüre, Flecken und eitrige Wunden (Jes. 1, 6).

Sie sind jetzt verschlossen und „erweicht durch das Öl“ der Barmherzigkeit des Vaters, aber sie tun immer noch schmerzhaft weh, wenn sie berührt werden, und es scheint mir, dass sie immer weh tun werden ...

Sie werden mich ständig an jenen schicksalhaften Tag erinnern, als ich mit gefühlloser Seele, voller Einbildung und stolzem Selbstvertrauen mit dem Vater brach, meinen Anteil am Nachlass forderte und in dieses schreckliche Land des Unglaubens und der Sünde ging. .

Wie glücklich bist du, Bruder, dass du sie nicht kennst, dass du keine Erinnerungen an sie hast, dass du diesen Gestank und Verfall, dieses Böse und diese Sünde, die dort herrscht, nicht kennst. Sie haben keinen spirituellen Hunger verspürt und kennen den Geschmack dieser Hörner nicht, die in diesem Land den Schweinen gestohlen werden müssen.

Hier haben Sie Ihre Kraft und Gesundheit bewahrt. Aber ich habe sie nicht mehr ... Ich habe nur ihre Überreste zum Haus des Vaters zurückgebracht. Und das bricht mir jetzt das Herz.

Für wen habe ich gearbeitet? Wem habe ich gedient? Aber man könnte seine ganze Kraft darauf verwenden, dem guten Vater zu dienen ...

Sie sehen diesen kostbaren Ring an diesen sündigen, ohnehin schwachen Händen. Aber was würde ich dafür geben, dass sie keine Spur der Drecksarbeit tragen, die sie im Land der Sünde verrichteten, für das Wissen, dass sie immer nur für den Vater gearbeitet haben ...

Ach, Bruder! Du lebst immer im Licht und wirst niemals die Bitterkeit der Dunkelheit erfahren. Sie wissen nicht, was dort passiert. Du hast die Menschen, mit denen du dort zu tun hast, nicht näher kennengelernt, du hast den Schmutz nicht berührt, dem die Bewohner dort nicht ausweichen können.

Du weißt nicht, Bruder, die Bitterkeit des Bedauerns: Wofür habe ich die Kraft meiner Jugend aufgewendet? Wem sind die Tage meiner Jugend gewidmet? Wer gibt sie mir zurück? Oh, wenn das Leben noch einmal von vorne beginnen könnte!

Neide nicht, Bruder, um dieses neue Gewand der Barmherzigkeit des Vaters. Ohne sie wäre die Qual der Erinnerungen und des fruchtlosen Bedauerns unerträglich ...

Und solltest du mich beneiden? Schließlich sind Sie reich an Reichtum, den Sie vielleicht nicht bemerken, und glücklich mit Glück, das Sie vielleicht nicht spüren. Sie wissen nicht, was ein unwiederbringlicher Verlust ist, das Bewusstsein verschwendeten Reichtums und ruinierter Talente. Oh, wenn es nur möglich wäre, dies alles zurückzugeben und es dem Vater wieder zu bringen!

Aber Eigentum und Talente werden nur einmal im Leben geschenkt, und man kann seine Kräfte nicht zurückgewinnen, und die Zeit ist unwiderruflich vergangen.

Sei nicht überrascht, Bruder, über die Barmherzigkeit des Vaters, über seine Herablassung gegenüber dem verlorenen Sohn, über seinen Wunsch, die erbärmlichen Lumpen einer sündigen Seele mit neuen Kleidern zu bedecken, über seine Umarmungen und Küsse, die eine von der Sünde zerstörte Seele wiederbeleben.

Jetzt ist das Fest vorbei. Morgen werde ich wieder mit der Arbeit beginnen und im Haus meines Vaters neben Ihnen arbeiten. Als Ältester und Tadelloser wirst du mich beherrschen und leiten. Untergeordnete Arbeit passt zu mir. Das ist was ich brauche. Diese in Ungnade gefallenen Hände verdienen nichts anderes.

Auch diese neuen Kleider, diese Schuhe und dieser Ring werden vorzeitig ausgezogen: Es wird für mich unanständig sein, darin niedere Arbeiten zu verrichten.

Tagsüber arbeiten wir zusammen, und dann können Sie mit ruhigem Herzen und gutem Gewissen entspannen und Spaß mit Ihren Freunden haben. Und ich?..

Wohin werde ich aus meinen Erinnerungen gehen: Bedauern und Gedanken über verschwendeten Reichtum, ruinierte Jugend, verlorene Kraft, verstreute Talente, schmutzige Kleidung, über die gestrige Beleidigung und Ablehnung des Vaters – von Gedanken über Möglichkeiten, die in der Ewigkeit vergangen und für immer verloren sind? …“