Значення сино-тибетських мов у лінгвістичному енциклопедичному словнику. Китайсько-тибетська мовна сім'я

Китайсько-тибетські мови (сино-тибетські мови) – одна з найбільших мовних сімей світу. Включає понад 100, за іншими даними, кількасот мов, від племінних до національних. Загальна кількість тих, хто говорить понад 1100 млн. чол.

У сучасному мовознавстві китайсько-тибетські мови зазвичай ділять на 2 гілки, різні за рівнем їхньої внутрішньої розчленованості та за їх місцем на лінгвістичній карті світу, - китайську та тибето-бірманську. Першу утворює китайську мову з її численними діалектами та групами діалектів. Нею говорить понад 1050 млн. чол., зокрема близько 700 млн. - на діалектах північної групи. Основною областю його поширення є КНР на південь від Гобі і на схід від Тибету.

Інші китайсько-тибетські мови, що налічують близько 60 млн. говорящих, входять до тибето-бірманської гілки. Народи, що розмовляють цими мовами, населяють більшу частину М'янми (колишньої Бірми), Непалу, Бутану, великі райони південно-західного Китаю та північно-східної Індії. Найважливіші тибето-бірманські мови або групи близькоспоріднених мов: бірманська (до 30 млн. говорящих) у М'янмі та (понад 5,5 млн.) у Сичуані та Юньнані (КНР); тибетський (понад 5 млн.) у Тибеті, Цінхаї, Сичуані (КНР), Кашмірі (північна Індія), Непалі, Бутані; каренські мови (понад 3 млн.) у М'янмі біля кордону з Таїландом: хані (1,25 млн.) у Юньнані; маніпурі, або мейтхей (понад 1 млн.); бодо, або качарі (750 тис.), та гаро (до 700 тис.) в Індії; цзинпо, або качин (близько 600 тис.), у М'янмі та Юньнані; лисицю (до 600 тис.) в Юньнані; таманг (близько 550 тис.), неварський (понад 450 тис.) та гурунг (близько 450 тис.) у Непалі. До тибето-бірманської гілки відноситься зникаюча мова народу туцзя (до 3 млн. чол.) в Хунані (КНР), але до сьогодні більшість туцзя перейшли китайською мовою.

Китайсько-тибетські мови - складові, що ізолюють з більшою чи меншою тенденцією до аглютинації. Основною фонетичною одиницею є склад, причому межі складів, зазвичай, є одночасно межами морфем чи слів. Звуки у складі складу розташовуються в строго певному порядку (зазвичай - галасливий приголосний, сонант, проміжний голосний, основний голосний, приголосний; всі елементи, крім основного голосного, можуть бути відсутніми). Поєднання приголосних зустрічаються не у всіх мовах і можливі лише на початку мови. Число приголосних, що зустрічаються в кінці складу, значно менше числа можливих початкових приголосних (зазвичай не більше 6-8); у деяких мовах допускаються лише відкриті склади або існує лише один кінцевий носовий приголосний. Багато мовами є тон. У мовах, історія яких добре відома, можна спостерігати поступове спрощення консонантизму та ускладнення системи голосних та тонів.

Морфема, як правило, відповідає стилю; корінь зазвичай незмінний. Однак у багатьох мовах ці принципи порушуються. Так, у бірманській мові можливе чергування приголосних докорінно; у класичному тибетському існували незлогові префікси та суфікси, що виражали, зокрема, граматичні категорії дієслова. Переважним способом словотвору є додавання коренів. Виділення слова часто є складною проблемою: важко відрізнити складне слововід словосполучення, афікс від службового слова. Прикметники в китайсько-тибетських мовах за граматичними ознаками стоять ближче до дієслова, ніж до імен; іноді їх включають до складу категорії дієслова як «дієслова якості». Широко поширена конверсія.

Китайсько-тибетська (вона ж сино-тибетська) сім'я посідає друге місце у світі за кількістю тих, хто говорить після індоєвропейської. Близько 300 китайсько-тибетських мов поширені у Східній та Південній Азії. Загальна кількість тих, хто говорить на них, оцінюється в 1,3 млрд осіб, у т.ч. китайською - 1,1 млрд.

Китайсько-тибетські мови поділяються на китайську гілку, що складається з китайської та дунганської мов, та тибето-бірманську гілку (всі інші мови).

Китайська мова фактично є групою діалектів, що розійшлися настільки сильно, що якби не наявність у Китаї наддіалектної письмової норми та єдиної державності, то їх слід вважати самостійними мовами. Дунганський, поширений окрім КНР у Киргизії та Казахстані, є єдиним китайським "діалектом", за яким визнано статус окремої мови.

Морфема, а часто й слово, В «ідеальній» китайсько-тибетській мові зазвичай дорівнює стилю. Словозміни (відмінювання, відмінювання) немає, а для вираження синтаксичних відносин використовуються службові слова та порядок дотримання слів у складі словосполучення та речення. Класи слів (частини мови) виділяються виключно на синтаксичних засадах. У цьому широко поширена конверсія. Службові морфеми частіше бувають постпозитивними і можуть оформляти як слова, а й словосполучення.

Реально багато китайсько-тибетських мов від цього еталона тією чи іншою мірою відрізняються - у них спостерігаються елементи словозміни (у класичному тибетському, наприклад, у дієслові відрізнялося кілька основ, для освіти яких використовувалися нескладові і тому свідомо входили до складу складу-основи префікси і суфікси).

Синтаксис китайсько-тибетських мов досить різноманітний. Багатьом із них притаманна побудова речення не відповідно до структури «підлягає – присудок», а відповідно до структури «топік – коментар» («тема – рема»): слово, що займає у реченні синтаксично виділену першу позицію, може перебувати в абсолютно різних смислових (т.зв. рольових: виробник дії, адресат, який зазнає і т.д.) відношення до дієслова-присудка; важливо, що це слово називає предмет мови і тим самим обмежує сферу застосування того, що буде сказано далі.

У російській мові такі просторічні конструкції з «називним відмінком теми» типу Універмаг «Москва» я доїду? (замість нормативного Я доїду до універмагу "Москва"?). А в китайсько-тибетських мовах (принаймні в деяких із них: китайській, лисиці, лаху – так звані «мови з висуванням топіка») такі конструкції є нормою.

Писемністькитайською мовою (ієрогліфічна) використовується з XIV–XIII ст. до н.е.

Для тангутської мови з 1036 використовувалася також ієрогліфічна писемність (найраніший пам'ятник - 1094).

Для мови Тибету з VII ст., а для бірманської - з XI ст. використовуються складові писемності індійського походження, у свою чергу послужили основою для інших писемностей, зокрема писемності ронг, відомої з кінця XVII ст.

З XII ст. відомий лист неварі; у минулому існувала писемність на мейтхей.

Дунганська мова використовує алфавіт на базі кирилиці.

МОНГОЛЬСЬКА ЯЗ СІМ'Я

одна із мовних сімей Старого Світу. Незважаючи на невелику кількість мовців (близько 6,8 млн. чоловік) і малу кількість мов, що входять до складу сім'ї, ареал їх поширення охоплює велику територію від північно-східних провінцій КНР до міжріччя Дону і Волги.

Розглянемо коротко кожну мову монгольської мовної сім'ї.

Бурятська мова (бурят-монгольська) - мова республіки Бурятії, яка входить до складу Росії. Цією мовою розмовляють не тільки в Бурятії, але і в Агінському Національному окрузі, (Читинська область в Російської Федерації), Усть-Ординському Національному окрузі (Іркутська область РФ), у двох округах на півночі Монголії, у Хулунбуїрському окрузі Внутрішньої Монголії. Число носіїв мови на території Росії за даними 1989 становить 417 425 осіб, з них вважають бурятську мову рідною більше 2/3 числа всіх носіїв. У Монголії та Китаї проживають приблизно по 65 000 бурятів.

Калмицька мова (ойратсько-калмика, монгольсько-калмицька) поширена в Калмицькій республіці (РФ), в Астраханській, Волгоградській та Ростовській областях Росії. Калмицькі поселення існують у Сполучених Штатах Америки, у Німеччині, на Тайвані, у Киргизії ( р-н озераІссик-Куль). Калмики (ойрати) прийшли на правий берег Волги з північного заходу Китаю (Джунгарії) XVII столітті. Існують три основні діалекти: сарт-калмк (Киргизія), торгутський та дербетський.

Баоаньська мова – мова мусульман, які проживають на території Баоаньсько-Дунсянського повіту автономного округупровінції Ганьсу та повіту Тунжень, що знаходиться в провінції Цинхай. Люди в цих областях говорять відповідно на дахецзянському та тунженьському прислівниках. Ця мова також відсутня писемність, і використовуються китайські ієрогліфи.

Дагурська (даурська, дахурська) мова поширена в Китаї, в провінції Хейлунцзян (центр стародавньої Маньчжурії) та в Хулунбурському р-ні Внутрішньої Монголії. Етнічних дагурів за даними 1990 близько 121 000, причому близько 85 000 з них говорять дагурською мовою. Мова підрозділяється на 4 діалекти – бухтарська, хфйларська, синцзянська та цицикарська. Мова не має писемності. Було кілька спроб створити її, але жодна не мала успіху. Для письмових цілей використовується китайська мова.

Дунсянська мова (санта, саньта) використовується в Баоаньсько-Дунсянському повіті автономного округу Лінься та на південному заході провінції Ганьсу Китайської Народної республіки. Діалектів мови немає по одним відомостям, а за іншими – існують 3 діалекти, що майже не відрізняються один від одного. Для письма використовується китайська письмова мова. У лексиці дунсянського мови майже 1/3 частину запозичень становлять китайські слова, і молоді представники цієї народності навіть у розмовній мові часто користуються китайською мовою.

Монгорська мова (широнгол-монгольська) – мова, якою розмовляють жителі двох провінцій Китаю Цінхай і Ганьсу. Мова поділяють на два діалекти – хуцзу та мінхе – які дуже сильно відрізняються один від одного. У мові немає письмового варіанта і тому використовується китайська писемність.

Могольську мову вважали зниклою мовою у 50-ті роки XX століття. На сьогоднішній день існує невелика група людей в Афганістані (близько двохсот осіб), які розмовляють ним. Моголи є нащадками могольських воїнів, які оселилися у цій країні у XIII столітті. Письменності як у багатьох мовах монгольської мовної сім'ї немає.

Шира-югурська мова належить народності, що зветься юйгу, яка займає територію на північному заході провінції Ганьсу в Китаї. Понад 12 000 чоловік належить до цієї народності і лише 3 000 з них – «східні» юйгу вживають широ-югурський мову, решта розмовляє тибетською та китайською мовами. Останній прийнято як письмову мову.

Кіданська (кидання або китайці) та сяньбійська (плем'я сяньбі) мови є «мертвими» мовами. Кіданська мова була поширена в північно-східній частині Китаю, де була заснована провінція Ляо, потім після війни з чжурчженями кидання перекочували в Семиріччя, розташоване на південному сході нинішнього Казахстану. Там вони утворили державу, яка зникла за часів навали Чингісхана (1211).

Сяньбійська мова існувала при китайській династії Тоба в області, розташованій на землях нинішньої Внутрішньої Монголії. Діалектом мови вважається табгацька говірка.

Мов та мовних груп у монгольській мовній сім'ї налічується небагато, але всі вони об'єднані спільним корінням і мають одну багатовікову історію, що пов'язує їх між собою.

Подібна інформація.

загальновизнана

Південно-Східна, Східна, Південна Азія

Мови Євразії

Сино-кавказька макросім'я (гіпотеза)

китайські, тибето-бірманські

сірий. 5 тис. до зв. е.

Сино-тибетські мови(Раніше називалися також китайсько-тибетськими) - велика мовна сім'я, поширена в Східній, Південно-Східній та Південній Азії. Поєднує близько 300 мов. Загальна кількість тих, хто розмовляє цими мовами, становить не менше 1,2 млрд осіб, таким чином, за кількістю носіїв дана сім'я посідає друге місце у світі після індоєвропейської.

Сино-тибетська сім'я підрозділяється на дві підсім'ї - китайську (синітську), що складається з кількох китайських мов (які традиційно називають діалектами), у тому числі дунганського мови та мови бай, і тибето-бірманську (всі інші мови). Число носіїв китайських мов перевищує 1 млрд людей.

Згідно з однією з дискусійних теорій, передбачається, що сино-тибетські мови входять до гіпотетичної сино-кавказької макросім'ї.

Присвійність

Присвійність(посесивність) у сино-тибетських мовах виражається за допомогою присвійних післялогів (часток), що стоять після обумовленого слова. Для тибетського та бірманського збіг цих частинок є одним із проявів їхньої віддаленої спорідненості.

Китайська

Службове слово 的 (де).

приклад

• 我的书 (воде шу) - Моя книга.

Показником присвійності є частка дрелдра(yi, ki, gi, kyi). граматиках, орієнтованих індійську традицію, присвійність описувалася як родовий відмінок.

приклад

• Нгаран гі деп - Моя книга.

Показником присвійності є або спеціальний символ-частка пайнсайнхмувібе(Бірм. І), або символ короткого тону аукамін. Приклад: Ченно та саоу - Моя книга.

Іншою формою вираження присвійності без іменника в бірманському є частка ха. Приклад: Ченноха – Мій.

Див. також

• Списки Сводеша для сино-тибетських мов

Бібліографія

• Старостін З. А. A comparative vocabulary of five Sino-Tibetian languages ​​(совм. з І. І. Пейросом, 1996).
• Benedict P. K. Sino-Tibetan: A conspectus. J. A. Matisoff (Ed.). Cambridge: The University Press, 1972. ISBN 0-521-08175-0.
• Coblin W. S. A Sinologist's Handlist of Sino-Tibetan Lexical Comparisons. Monumenta Serica Monograph Series 18. Nettetal: Steyler Verlag, 1986. ISBN 3-87787-208-5
• Shafer R. Introduction to Sino-Tibetan (Part 1-5). Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1966-1974.
• Thurgood G., LaPolla R.J. (Eds.) Sino-Tibetan Languages. Routledge, 2002. ISBN 0-7007-1129-5

сино-тибетські мови індії, сино-тибетські мови світу, сино-тибетські мови полум'я, сино-тибетські мови програмування

Китайсько-тибетська (вона ж сино-тибетська) сім'япосідає друге місце у світі за кількістю тих, хто говорить після індоєвропейської. Близько 300 китайсько-тибетських мов поширені у Східній та Південній Азії. Загальна кількість тих, хто говорить на них, оцінюється в 1,3 млрд осіб, у т.ч. китайською - 1,1 млрд.
Китайсько-тибетські мови поділяються на китайську гілку, що складається з китайської та дунганської мов; тибето-бірманську гілку(Всі інші мови).
Китайська мова фактично є групою діалектів, що розійшлися настільки сильно, що якби не наявність у Китаї наддіалектної письмової норми та єдиної державності, то їх слід вважати самостійними мовами. Дунганський, поширений окрім КНР у Киргизії та Казахстані, є єдиним китайським "діалектом", за яким визнано статус окремої мови.
Поряд з цими двома гілками у складі сім'ї виділяють самостійну каренську групу.
Лоло-бірманська група– найбільш вивчена у тибето-бірманській гілки, для неї є реконструкція прамови (Дж. Матісофф). Мови цієї групи поширені в основному в М'янмі та на півдні Китаю, кілька мов – також у Лаосі, Таїланді та В'єтнамі. До лоло-бірманської групи крім бірманської входять відносно великі мови: хані в китайській провінції Юньнань і сусідніх країнах (чисельність «офіційної національності» 1,3 млн осіб; кількість тих, хто розмовляє власне хані менше); близькоспоріднений попередньому мову акха (400.000 чоловік у тому ж районі); поширені на стику КНР, М'янми і Таїланду мови лаху (має 2 діалекти, що сильно розрізняються: діалект «чорних лаху» – 600.000 носіїв, і «жовтих лаху» – 15.000) і лисицю (чисельність якого оцінюється в 700.000.
Група бодо-гаровключає близько десятка мов, поширених на сході Індії та в Бангладеш, зокрема власне мови бодо (1 млн мовців) та гаро (700.000). Для бодо-гаро є реконструкція фонетики прамови, опублікована 1959 р. Р. Берлінгом.
Група кукі-чин(близько 40 мов), в основному в Індії та Бірмі, до якої входять мови мейтхей, або маніпурі (виконує роль лінгва франка і нею говорить 1,3 млн осіб практично у всіх штатах на сході Індії), лушоєм (не менше півмільйона осіб) на сході Індії та частково в М'янмі) і Ронг, або лепча (70.000, в основному в Індії та Бутані; іноді виділяється в окрему групу).
Генетично розподілені між цими двома групами мови народів нага, що живуть на північному сході Індії (штати Нагаленд, Маніпур, Мізорам, Асам, союзна територія Аруначал-Прадеш) та в сусідніх районах М'янми. Південні нага (близько 15 племен, кожне зі своєю мовою: найбільші – ангамі, лохота (він же лотха), сема, ренгма) говорять мовами, близьких кукі-чин, а приблизно стільки ж племен на півночі цього району – т.зв. . мовами коньяк (найбільші – ао та власне коньяк, кожен налічує близько 100.000 носіїв). Мови куки-чин поєднуються з мовами південних нага в групу нага-кукі, а мови бодо-гаро з мовами коньяк – у групу коньяк-бодо-гаро. Остання іноді поєднується з качинською групою, в яку входить одна качинська мова, він же цзинпо (700.000 у М'янмі і КНР), що говорять, у баричну підвітку.
Найбільш суперечливі наявні класифікації мов північно-західної частини тибето-бірманського ареалу - тибето-гімалайських, поширених на півночі Індії, в Непалі, Бутані та КНР (в Тибеті). Іноді їх об'єднують під назвою бодських (Bodic – від тибетської самоназви). Тут виділяється тибетськагрупа, куди входить близько 30 мов, зокрема. власне тибетська з низкою близьких йому мов (за іншими трактуваннями – діалектами), носії яких офіційно включаються до «тибетської національності»; амдо (800.000 осіб в автономних утвореннях провінцій Цінхай, Ганьсу та Сичуань; іноді цю мову розглядають як архаїчний діабет Тибету); добре відома з причин екстралінгвістичного характеру шерпська мова (40.000 осіб); мова ладакхі (100.000 чоловік в індійському штаті Джамму та Кашмір) та ін. У цю групу, природно, включається і класична тибетська мова.
Виділяються також група гурунг(у Непалі), до якої входять досить великі мови гурунг (2 сильно розрізняються діалекти, 200.000 осіб) і таманг (4 сильно діалекти, що сильно розрізняються, 1 млн осіб: на таманг говорять гуркхи, відомі своєю службою в британській армії); кілька «гімалайських» групз досить великою кількістю мов, що входять до них, серед яких найбільш значний неварі (800.000 осіб в Непалі); а також ряд дрібніших груп.
Крім перерахованих живих мов добре відома тангутська мова, що входила до тибето-бірманської гілки, яка була офіційною мовою держави Сі Ся (X–XIII ст.), знищеної монгольськими завойовниками. Мова була реконструйована внаслідок дешифрування пам'яток, виявлених експедицією П.К. Козлова у мертвому місті Хара-Хото у 1908–09 роках. У текстах VI-XII ст. зберігся нині мертвий язик п'ю в М'янмі.
До складу китайсько-тибетської сім'ї досить довго включали тайські мови та мови мяо-яо. Спірним залишається питання про приналежність до цієї сім'ї мови бай, або миньцзя, в китайській провінції Юньнань (0,9 млн говорящих з 1,6 млн етнічних бай; китайські запозичення у вокабулярі бай доходять до 70%).
Китайська є фактично еталонна складова ізолююча мова. Склад у мовах такого типу є основною фонетичною одиницею, будова якої підпорядковується строгим закономірностям: на початку мови слід шумний приголосний, потім сонант, проміжний і основний голосні та кінцевий приголосний, причому всі елементи, крім основного приголосного, факультативні. Число можливих кінцевих приголосних менше числа початкових, а в ряді мов взагалі допускаються лише відкриті склади. Багато мовами є кілька сенсоразличительных тонів.
Чи завжди і чи всі китайсько-тибетські мови було влаштовано так – неясно. Дані мови Тибету, для якого з VII ст. є складова писемність, в принципі здатна до точної передачі звукового складу слова, змушують підозрювати, що принаймні в цій мові на момент створення писемності структура мови була значно складнішою. Якщо припустити, що всі знаки листа Тибету використовувалися для позначення звуків (аргументи на користь такої точки зору є, зокрема дані мови амдо), то доводиться вважати, що в Тибеті були численні структури типу brgyad "дев'ять" або bslabs "він вивчав науки" . Згодом початкові та кінцеві поєднання приголосних сильно спростилися, а репертуар голосних розширився і з'явилися тони. Типологічно це схоже на те, що мало місце в історії англійської чи французької мови, де теж велика дистанція між орфографією і вимовою, а голосних фонем значно більше, ніж спеціальних літер, що позначають їх. У певному відношенні (конкретний спосіб впливу плавних r і l на попередній голосний) в тибетській очевидна навіть матеріальна схожість з процесами, що мали місце в історії англійської яз.
Морфема, а найчастіше і слово, в «ідеальній» китайсько-тибетській мові зазвичай дорівнює мові. Словозміни (відмінювання, відмінювання) немає, а для вираження синтаксичних відносин використовуються службові слова та порядок дотримання слів у складі словосполучення та речення. Класи слів (частини мови) виділяються виключно на синтаксичних засадах. У цьому широко поширена конверсія. Службові морфеми частіше бувають постпозитивними і можуть оформляти як слова, а й словосполучення.
Реально багато китайсько-тибетських мов від цього еталона тією чи іншою мірою відрізняються - у них спостерігаються елементи словозміни (у класичному тибетському, наприклад, у дієслові відрізнялося кілька основ, для освіти яких використовувалися нескладові і тому свідомо входили до складу складу-основи префікси і суфікси).
Синтаксис китайсько-тибетських мовдосить різноманітний. Багатьом із них притаманна побудова речення не відповідно до структури «підлягає – присудок», а відповідно до структури «топік – коментар» («тема – рема»): слово, що займає у реченні синтаксично виділену першу позицію, може перебувати в абсолютно різних смислових (т.зв. рольових: виробник дії, адресат, який зазнає і т.д.) відношення до дієслова-присудка; важливо, що це слово називає предмет мови і тим самим обмежує сферу застосування того, що буде сказано далі.

Мови Східної Азії входять до кількох найбільших мовних сімей світу. На першому місці за чисельністю мовців стоїть китайсько-тибетська родина мов, що склалася на цій території. Алтайська сім'я має тут представників усіх гілок, і сфера її формування, хоч і частково, входила до меж Східної Азії.

Географічно поширення мов у Східній Азії можна так: китайсько-тибетські мови майже безроздільно займають всю центральну і південну частини цієї території. Лише у двох місцях на околицях серед них вкраплені сторонні компоненти: монкхмерські в Юньнані та малайсько-полінезійські на Тайвані. Мови алтайської сім'ї оперізують всю область, що розглядається, по її північній околиці. Цей пояс замикається крайнім заході мовами гірських таджиків, що належать до індоєвропейської сім'ї, але крайньому сході - айнською мовою. 1

Китайсько-тибетська мовна сім'я

Розбіжність у словниковому фонді та граматичному ладіміж окремими гілками і мовами китайсько-тибетської сім'ї значно більші, ніж в інших згаданих тут мовних сім'ях, лови, що означають ступінь спорідненості, частини тіла, а також явища природи, часто зовсім різні навіть у мовах однієї гілки. З іншого боку, числові дуже близькі, майже однакові в мовах різних гілок. Реконструкція будь-якої прамови для китайсько-тибетської сім'ї порівняно малоймовірна. Подібні їх риси скоріше можуть бути пояснені частковим збереженням області, що існувала тут, з первісною мовною безперервністю. Багаторазові переселення порушили цю безперервність, та її сліди зберігаються у характері відмінностей між мовами.

Загальні риси для всієї китайсько-тибетської сім'ї такі: за дуже рідкісними винятками, кожна первинна одиниця мови - корінь, що збігається з однокореневим словом, є одним складом. При цьому будь-який такий склад, взятий окремо, вже дає нам, якщо не в сучасній живій мові, то принаймні в її стародавньому значенні, цілком закінчене слово – частину чи частинку мови. Це дає деяким лінгвістам привід характеризувати і сучасні китайсько-тибетські мови як моносилабічні, тобто односкладові. Однак насправді більшість конкретних слів будь-якої живої мови цієї сім'ї складно, являючи собою комбінацію кількох коренелогів. Корнеслоги - частини мови, поєднуючись, дають складно-складові слова: так, у новокитайській мові корнеслова хо j/c "вогонь' і че 1$. воз", з'єднуючись, дають нове слово хоче поїзд’.

Такі двоскладові слова прийнято називати біномами. Слова, складені із трьох і більше коренелогів, можна розглядати як вторинні біноми. Так, слово "друкувати на машинці" по-китайськи передається біномом дацзи з коренеслів та "бити' і цзи "знак 7 . Поняття "друкарська машинка' складається з трьох складів: дацзи цзі але це теж по суті справи біном із двох значень: дацзи "друкувати' та цзі "механізм'".

Якщо в російській та інших індоєвропейських мовах таких складових слів відносно мало, то в китайсько-тибетських вони становлять більшу частину всього словникового запасу; коренелогі - частки мови і слова, що втратили своє самостійне смислове значення, приєднуючись до інших слів, на початку або наприкінці переходять у префікси або суфікси, які служать для словотвору та словозміни.

Потенційно склади в китайсько-тибетських мовах розпадаються на три елементи: приголосну ініціаль, що складається з одного або декількох приголосних, голосний (простий або дифтонг, трифтонг) та приголосну фінал. Голосний є носієм певного тону і називається тоналлю. Тональ - обов'язковий елементу слові; так, у китайській мові коренелог манъ ф! полог містить початковий простий приголосний (ініціаль) м, простий голосний а (тональ) і фінал нъ. Можливі також і коренелоги ма ЙЛ жертвопринесення', анъ ВЦ сутінки' і а ppf - вигуки. При цьому слід зазначити, що як ініціальний зазвичай виступають усі приголосні, які у даній мові, а багатьох мовах та його поєднання. Ініціалі - поєднання приголосних - були, наприклад, давньотибетською мовою. Однак китайсько-тибетським мовам властива тенденція до спрощення складу ініціалів, до набуття поєднань приголосних у прості приголосні.

Фіналями складів можуть бути смичні згодні, причому не всі. Наприклад, у сучасній літературній китайській мові зберігаються лише дві фіналінин. У діалекті ЮЕ (кантонському) зберігаються фінали п, г, до - залишки давньокитайського ширшого набору фіналів. Скорочення фіналів, властиве китайсько-тибетській сім'ї загалом, часом завершилося їх повним зникненням і перетворенням всіх складів на відкриті.

Так як в ініціалях використовуються тільки приголосні та їх поєднання, тому загальна кількість теоретично можливих складів (а отже, і коренеслів) у кожній мові досить обмежена. Однак це число збільшується в кілька разів завдяки наявності тонів, що мають сенсорозрізняльний характер. Так, згадуване вище слово ма "жертвопринесення', як і всі зіставлені з ним слова, вимовляється з падаючим тоном (четвертим у китайській мові). Те ж звукосполучення ма, вимовлене під першим (рівним) тоном, означає

"мати', під другим (висхідним) - "конопля', під третім (східно-висхідним) - "коня'. Первинна освітатонів історично перебуває у прямому зв'язку з усіченням фіналів у китайсько-тибетських мовах; іноді воно пов'язане зі зміною складу гласних.

Число тонів коливається в різних мовах та діалектах від двох до дев'яти і навіть більше, але загальна історична тенденція швидше веде до спрощення тонального складу.

Граматика китайсько-тибетських мов – аналітична в основі. Як правило, особа, час, суб'єктно-об'єктні відносини виражаються описово та через контекст. Майже всім мов цієї сім'ї характерна розмаїтість класифікаторів-часток, які застосовуються для поєднання чисельних і займенників з іменниками і вказують на родову ознаку останніх. Наприклад, китайською "два столи' - лян чжан чжо, де лян два', чжо "стіл', чжан - класифікатор всіх плоских предметів. Для багатьох китайсько-тибетських мов характерна тенденція до зменшення таких розрядів, до вживання обмеженого числа універсальних класифікаторів.

Китайська мова раніше інших китайсько-тибетських мов стала відома європейським лінгвістам. Моносилабічний характер коренеслів, відсутність флексії, що здається граматична аморфність китайської мови давали привід лінгвістам - прихильникам стадіальної теорії бачити в ньому приклад нижчої стадії у розвитку мови, стану, властивого мові майже відразу після її виникнення і до наших днів. Історичне вивчення китайсько-тибетських мов спростовує цю думку.

Моносилабіческое стан класичної китайської мови веньяння первинне, а є результатом спрощення давньокитайської мови, в якому були елементи аглютинації і флексії.

Між класичною та сучасною китайською мовою лежать ще століття розвитку у бік повторного ускладнення та появи нових елементів аглютинації.

Єдність протокитайських племінних мов, однією з яких була відома нам за написами на ворожих кістках мова племен Шан-Інь (XVI-XI ст. до н. е.), підтверджується легкістю поширення іньської писемності після XI ст. У силу ієрогліфічного характеру останній фонетичний склад цих мов чи діалектів важко піддається реконструкції. Можна з достатньою точністю відновити лише загальну звукову систему давньокитайської мови.

Розвиток китайської мови йшло протягом багатовікової історії китайського народу. Двома сторонами цього процесу є розвиток та поступова зміна мови у зв'язку з етнічною історієюі поступове формування, а потім поглинання місцевих діалектів.

Існують значні відмінності у фонетиці та семантиці словникового складу китайської мови різних історичних періодів. Так, наприклад, слово го, яке нині означає держава, пройшло цікавий шлях зміни значення залежно від соціально-економічних умов його побутування. Воно означало послідовно огорожу, обгороджене місце, місто, володіння, царство, держава. Слово цзя "родина' звучить так у сучасній літературній мові; це ж слово на півдні звучить як приблизно так воно звучало в давньокитайській мові.

Давньокитайська мова розвивалася аж до ІІІ ст. до зв. е., літературною мовою цього часу був гувен, що збігається з розмовою- пим або близький до нього; а з ІІІ ст. н. е. давньокитайська поступово стає мертвою мовою і починається становлення середньокитайського на базі гувеня. У цей час давньокитайська перетворюється на відмінний від розмовного архаїчний письмовий веньян. Потім слідує новий період - з IX ст. за рух «4 травня 1919 року», коли існує веньян, але складається вже близька до розмовної мова «юаньської драми», заснована на північних діалектах. Через війну боротьби за загальнозрозумілий мову байхуа у країні поступово зміцнюється путунхуа, що базується на пекінському діалекті.

Китайська мова включає ряд діалектів. В даний час прийнято виділяти вісім основних діалектів: 1) пекінський, на якому говорить більше половини всіх китайців; 5) діалект «кецзя» (або хакка); 6) миньнаньський (тобто південнофуцзянський); 7) цзянсійський; 8) миньбейський (тобто північофуцзянський).

Найменування діалектів відбивають лише основні райони їхнього поширення. Так, провінції Хубей, Сичуань, Гуйчжоу та Юньнань також входять до області поширення пекінського діалекту.

Відмінності у діалектах сучасної китайської мови йдуть переважно по лінії фонетичної; є лексичні відмінності; у граматичному ладі відмінності невеликі. В цілому ж діалекти однакові, хоча найбільші діалекти китайської мови, що найбільш сильно розійшлися, взаємонезрозумілі.

Географічне розміщення діалектів та періодизація розвитку мови добре узгоджуються з етнічною історією китайців. З першим етапом її безсумнівно було поєднано розвиток мов пологів та племен; у межах етнічної території китайців ці мови були пов'язані ланцюгом мовної безперервності.

Основні із сучасних діалектів, вочевидь, є релікти які існували у давнину у різних районах Китаю місцевих племінних мов. Крім того, у формуванні сучасних діалектів якусь роль могли грати й іншомовні, некитайські субстрати, наприклад, чжуан-дунський на півдні. Довгий часнароди південно-східної приморської смуги, що відстоювали свою незалежність, частково сприймали мову переможців спершу як другу, потім як єдину. І все ж таки особливості місцевих мов півдня збереглися до наших днів у місцевих діалектах (або, як їх називають, койне г/, мінь і юе).

Значний приплив переселенців із центральнокитайських областей закріпив процес адаптації мови. Вже тисячоліття населення приморської лінії вважало себе частиною китайського народу.

Інакше йшов процес у північно- та південно-західних областях країни. Асиміляція місцевих мов некитайських народів або зустрічала опору, або відбувалася. Відмінності між діалектами китайської цих районів настільки невеликі, що вірніше було б говорити про говорах (тухуа).

Сучасна розмовно-літературна китайська мова (нормативна мова китайської нації) - путунхуа, що в дослівному перекладі позначає «загальнопоширену мову», є найбільшою за кількістю мовних мов світу.

Китайська мова політональна. У пекінській вимові, яка прийнята як нормативна для путуйхуа, є чотири тони.

Для путунхуа характерне використання великої кількостікласифікаторів, модифікаторів, модальних частинок, що показують зміни за кількістю, видом, формою і т. д. У значній частині ці кінцеві допоміжні частинки стали суфіксами (наприклад, показник множини одушевлених іменників, як у слові

Модальні частинки можуть виражати питання емоцію, відтінок у виразі.

Словозміна імен у китайській мові відсутня. Суфікс множини для імен, що позначають особи, минъ використовується тільки, коли множинність не виявляється з контексту. Дещо розвинене словозміна тільки у дієслова, але й тут немає ні часу, ні обличчя, зате є форми виду та модальності. Синтаксис будується за схемою підлягає-присудок-доповнення. Визначення передує обумовленому. Від давньокитайської мови збереглися прийменникові конструкції н післялоги. Так, у сучасній мові дуже характерна конструкція, яка у буквальному перекладі звучить:

або я, взявши олівець, пишу' (у літературному перекладі краще я пишу олівцем').

Тибето-бірманські мови мають відмінний від інших мов китайсько-тибетської сім'ї синтаксис, де існує жорстка схема підлягає-доповнення-присудок.

Лише у випадках, коли присутні показник підлягає і показник доповнення, як у мові насі, порядок взаєморозташування їх може бути змінено.

Зазвичай визначення передує обумовленому (у мові Тибету воно може стояти і за обумовленим). Доповнення запроваджуються післялогами. У дієслові розвинені тимчасові, причетні та дієпричетні форми. Цікаво відзначити, що всі ці риси присутні і в алтайській сім'ї, ймовірна зона формування якої географічно сусідить із зоною формування тибето-бірманських мов - для перших це переважно Алтаї-Саянське нагір'я та степи Монголії, для других - провінції КНР - Ганьсу, Сичуань Цінхай. Можливо, що алтайські мови впливали на гілки китайсько-тибетських мов, що поширювалися на захід, початковим центром формування яких швидше за все з'явилися Велика Китайська рівнина і Лесове плато на захід від неї.

У ряді відносин мови тибето-бірманської гілки видаються архаїчнішими, ніж інші китайсько-тибетські мови. Так, наприклад, у них, особливо в цзяжунському та ряді тибетських діалектів, зберігаються сліди колишньої полісилабічності, скупчень приголосних в ініціалях і фіналах, менша кількість тонів і менший питома вагаїх смислорозрізняючої ролі, в деяких мовах - тибетській та цзинпо-маловживані класифікатори. У ряді мов групи іцзу вони, навпаки, близькі до злиття з чисельністю. Положення класифікаторів у синтаксичній конструкції також відрізняється від прийнятого у китайській мові. Замість китайської схемичисельний (або вказівний займенник) -класифікатор-іменник в тибето-бірманських мовах уживана конструкція іменник-числовий-класифікатор.

Багатьом тибето-бирманских мов характерна наявність суфіксів.

Тибето-бірманська гілка мов у межах Східної Азії розпадається на три групи: тибетську, іцзу та цзінпо. 2

У групі Тибету можна виділити мови тибетський, цзяжун, цян, сифань, дулун, ну; втім, останні дві мови займають особливе положення, і їх можна виділити в окрему підгрупу, назвавши її східною, а решта мов Тибету - західною підгрупою. Мови східної підгрупи зближуються з іншою групою тибето-бірманської гілки, а саме з групою іцзу, до якої входять мови іцзу, лисицю, насі, лаху, хані, ачан, бай. Мова цзинпо одна утворює особливу групу, яка, втім, іноді зближується і навіть поєднується з бірманською, а з іншого боку, зазнавала впливу мов групи іцзу.

Багато з перелічених мов розпадаються на діалекти, часом дуже численні і дуже відрізняються одна від одної, що масштаби цих відмінностей близькі до відмінностям між окремими мовами. Особливо це стосується мов тибетської, іцзу, хані, цзінпо.

Чжуан-дунські мови складають у китайсько-тибетській мовній сім'ї третю гілку, яка у західноєвропейському мовознавстві зазвичай називається тайською. Вона ділиться на три групи - чжуан-тайську, дун-шуйську і чи групу. У першу входять мови чжуанська, надзвичайно близька до нього, особливо до його північних діалектів, мова буї та мова таї. У дун-шуйську входять мови дун, мулао, маонань, шуй. Чи зі своїми діалектами - єдиний представник третьої групи. Слід зазначити, що, за винятком своєрідної мови, діалектні відмінності в мовах чжуан-дунської гілки не дуже великі і, як правило, навіть між носіями різних мову межах однієї групи можливе взаєморозуміння.

Зазвичай краще розуміють один одного носії сусідніх діалектів та мов. Більша різниця між мовами народів, розділених великими відстанями. Характер взаємозв'язку чжуан-дунських мов, мабуть, дає можливість говорити про їхнє походження від єдиної мови.

У сучасній китайській лінгвістиці за цією гілкою зміцнилася назва чжуан-дунської гілки за іменами найважливіших мов, що входять сюди, поширених на території Китаю. Словниковий склад тайських, або чжуан-дунських, мов частково подібний до китайської. Особливо це відноситься до чисельних, які загалом подібні і в китайській, і в тибето-бірманських, і в чжуандунських мовах. Пропозиція будується за схемою «підлягає-присудок-доповнення». Спосіб визначення різко відрізняється від прийнятого в тибето-бірманських та китайських мовах, а саме визначення завжди йде слідом за визначальним. Так, у мові буї молодик' звучить р'і sa: i дослівно людина молода”; "стара людина'-р" і 1аі дослівно людина стара'. Слова-класифікатори близькі до перетворення на артиклі-префікси і входять до словникової форми іменників. У тому ж мові буї tu - Класифікатор тварин; tu- ma коня’, tu- pa "риба'; zwak - класифікатор птахів: zwak- la: in "горобець’, zwak- kau miau "Рогата сова'. У числівниках звичайна схема «іменник-число-класифікатор», але з вказівними займенниками і з числівником «один» використовується конструкція «іменник-класифікатор-займенник».

Четверта гілка - мови мяо-яо за своїм словниковим складом відрізняються і від китайської мови, і від чжуандунських мов більше, ніж ці гілки мов відрізняються одна від одної, хоча безсумнівно є і окремі загальні рисиміж словниковим фондом мов мяо-яо та китайської або чжуан-дунської. Однак у галузі граматики мови мяо-яо займають скоріше проміжне положення між китайською та чжуандунськими мовами. У мовах мяо-яо налічується кілька тонів – від п'яти до восьми. Структура фрази «підлягає-присудок-доповнення» - збігається з чжуан-дунською моделлю. Що стосується взаєморозташування визначення та визначається, то найбільш звичайна схема «визначення-визначення». Так, у мові мяо "короткий одяг' звучить як<аэ1е "одежда короткая’. Однако некоторые наиболее употребительные прилагательные ставятся перед определяемым словом, например, mien d^ u ^великі ворота', ух са "хороша пісня', так само як і займенникові визначення, що зближує синтаксис мяо-яо з китайським.

Іменники у словниковій формі зазвичай виступають разом зі своїми класифікаторами, хоча у фразі останні можуть опускатися; так у мові мяо-яо класифікатор термінів спорідненості - а: а-ра 'батько',<a- mi мати', а-р'еу дід'.

Склад числівників у мовах мяо-яо сильно відрізняється від китайського, чжуан-дунського та тибето-бірманського набору числівників, але розроблена система лічильних слів зближує їх з китайською. Що стосується вказівно-місцевої конструкції, то в мові мяо прийнято порядок «іменник-іменник», а в мові яо «займенник-класифікатор-іменник».

У гілки мяо-яо можна виділити групу мяо (мова мяо з його діалектами) ^ групу яо (мови яо і ше); в третю групу може бути виділений мова гелао, що стоїть кілька окремо. Діалекти мов яо і особливо мяо настільки різні між собою, що взаєморозуміння між носіями різних діалектів часто неможливе.

Складається враження, що ці діалекти сягають племінних мов і перебувають зараз лише у процесі консолідації у національні мови. При цьому окремі групи, що називають себе м'яо, наприклад, на о. Хайнань, говорять на діалектах, дуже близьких до яо, і навіть у ряді явно мяоських діалектів, наприклад у мабу-мяо, є деякі риси, що тяжіють до яо. Можна припускати, що диференціацію діалектів мяо-яо на дві групи можна приблизно датувати кордоном нашої ери.

Однак навряд чи можна говорити про єдину прамову мяо-яо. Швидше була єдина область побутування діалектів, що перебували у стані первісної мовної безперервності. Можливо, якусь давню її стадію зафіксовано в китайських джерелах як сань-мяо. Треба думати, що мова гелао виділилася з неї раніше за інших. У той самий час слід пам'ятати про можливість наявності у складі сань-мяо предків чжуан- дунських народів, які пізніше називалися юе (ло-юе, нань-юе та інших.). Природно припускати, що мови древніх мяо і юе сильно впливали одна на одну, що й виявилося у специфічному, дещо проміжному характері мов гелао та лі.

Якщо близькість китайської та тибето-бірманських мов загалом серйозно не заперечувалась, то класифікація тайських (чжуан-дунських) мов та мов мяо-яо викликала суперечки. Так, у роботі Бенедикта тайські мови відриваються від китайсько-тибетської сім'ї і розглядаються як ті, що входять в одну велику спільноту разом з малайсько-полінезійськими мовами. Реліктом їх загальної прамови при цьому виступала сконструйована Бенедиктом група кадаї, куди входили чи мова і мова гелао, що дійсно з усіх мов мяо-яо ближче за інших стоїть до чжуандунських.

У роботі Девіса, який дуже вплинув на погляди європейських лінгвістів з цього питання, мови мяо-яо включаються до монкхмерської сім'ї мов. Є й інші точки зору, але загалом боротьба думок велася в основному з питання взаємин мов чжуан-дунських і мяо-яо з китайсько-тибетськими мовами, а також з мовами мон-кхмерськими і малайсько-полінезійськими. Дійсно в синтаксисі чжуан-дунських та частково мяо-яо мов, та й у їхньому словниковому складі можна помітити зрушення у бік зближення з мовами монкхмерської та малайсько-полінезійської сімей, які є найближчими сусідами.

Тут не розглядається окремо в'єтнамська мова, тому що вона поширена в основному поза досліджуваною територією і нею говорить лише невелика кількість в'єтнамців, що проживають в прикордонних районах Китаю. Проте формування в'єтнамської мови явно тісно пов'язане, як і формування чжуан-дунских мов, з які існували біля Південного Китаю, в Гуансі і суміжних районах, діалектами ло-юэ. Словниковий фонд наближає в'єтнамську мову до монкхмерської сім'ї, але структурні характеристики однаково зближують її з більшістю мов китайсько-тибетської сім'ї.