В якому році був збудований цар дзвін. Мовчання гігант

Адреса:Росія, Москва, Московський Кремль
Дата створення: 1735 рік
Поставлено на постамент: 1836 рік
Координати: 55°45"02.9"N 37°37"07.1"E

Зміст:

Московський Кремль відомий однією зі своїх найпомітніших історичних пам'яток - Цар-дзвоном.

Причому вражає він не своїм звучанням (Цар-дзвін ніколи не дзвонив), а насамперед своєю масою та величезними розмірами. В даний час дзвін знаходиться на Іванівській площі і всі бажаючі можуть його побачити. Достовірно відомо, що Цар-дзвін був відлитий у XVIII столітті сім'єю відомих на той час майстрів-ливарників Моториних: батьком Іваном та сином Михайлом.

Безумовно, Цар-дзвін – найкраща і наймонументальніша їхня робота, проте Моторини відлили безліч інших дзвонів та понад 10 гармат. Причому не лише для храмів російської столиці – дзвони їхньої роботи, наприклад, можна побачити у Петербурзі та Києві.

Історія створення Цар-дзвони

Цар-дзвін, який сьогодні можна побачити у Москві, не перший. Виявляється, був його ранній варіант. Відлили його в 1600 і важив він приблизно 40 тонн. На жаль, у середині XVII він розбився. Відразу після цієї сумної події вирішили виплавити новий дзвін, набагато більший за попередній. Вага нового дзвону становила 130 тонн, встановленого поруч із дзвіницею царя Івана Великого. Але йому не судилося «жити». Відома точна дата його падіння – це був 1654 рік, Різдво. Постраждав дзвін під час різдвяного дзвону. Але й на цьому вирішили не зупинятися. Звернувшись до професійного ливарника А. Григор'єва, майстру замовили дзвін ще більше – вагою вже 160 тонн.

Однак і йому не судилося довго дзвонити - григор'ївський дзвін розбився під час сильної пожежі, що сталася в 1701 році. І вже через 30 років імператриця Ганна Іоанівна вирішила зробити ще одну спробу відродження Цар-дзвона. Тривалість підготовчих робіт становила 4 роки.

Для лиття нового дзвону на Іванівській площі було створено спеціальна формау ямі глибиною 10 метрів. Стінки форми були укріплені за допомогою цегли та спеціальних вставок з дуба, а на дно було покладено залізні грати. Як основу даної конструкції були використані дубові палі. Далі в яму було поміщено форму дзвону, у яку залили розплавлений у чотирьох плавильних печахметал. На матеріал для лиття пішли рештки старого Цар-дзвона, що розбився під час пожежі. Проектом «офіційно» керував та його виконував Іван Моторін. Починаючи з цього моменту, хронологія створення Цар-дзвона така: підготовчі роботибули повністю закінчені у листопаді 1734 року. 26 листопада було проведено службу в Успенському соборі, одразу після якої затопили плавильні печі.

І ось, здавалося б, ніщо не повинно завадити виливу нового дзвону. Однак знову трапилися непередбачені речі. Дві печі дали збій, розплавлена ​​мідь почала витікати і закінчилося великою пожежею. А через деякий час Іван Моторін помер...

Почату справу вирішили не залишати і за чергову спробуЦар-дзвони взявся син Івана Моторіна Михайло. 1 година та 12 хвилин - це точний час, що знадобилося для відливання останнього варіанта Цар-дзвони. Також відома і точна дата його створення – 25 листопада 1735 року. Після виливки дзвін почали прикрашати карбуванням. Однак і тут втрутилася доля. У травні 1737 року у Москві розпочалася чергова пожежа. Внаслідок чого зайнялися дерев'яні колодита дошки, які служили каркасом для кожуха у ливарній ямі. Цар-дзвін почав нагріватися і щоб він знову не розплавився, було вирішено заливати його водою. Звичайно, такого перепаду температур метал не витримав, і від Цар-дзвона відколовся шматок. Вага цього шматка становила 11.5 тонн. Найцікавіше, що після пожежі його ніхто не витягав із ливарної ями. А пролежав Цар-дзвін у ній чимало – майже 100 років.

І лише за відновлення Кремля після війни з Наполеоном, в 1836 Цар-дзвін був поставлений на спеціальний постамент. Таким його можна побачити зараз. Встановлений поблизу дзвіниці царя Івана Великого, це справді шедевральний пам'ятник ливарного мистецтва царської Росії.

З історією створення останнього Цар-дзвона, який сьогодні доступний поглядам туристів, нерозривно пов'язана ще одна чудова людина – Август Монферран. Серпень Монферран набув слави класного фахівця з роботи з важкими конструкціями вагою кілька десятків тонн після спорудження Ісаакіївського собору. До речі, він був головним архітектором. Саме він допоміг організувати піднесення Цар-дзвона на постамент. До речі, сам постамент також був виконаний за проектом Августа Монферрана. Люди того часу буквально обімліли, побачивши міць і красу піднятого Цар-дзвона! Особливо чудово було виконано орнаментальні прикраси, це було зазначено у газетах того часу.

Все той же Август Монферран відлив мідну державу з хрестом, встановлену нагорі Цар-дзвони. Хрест не золотий а лише позолочений. Проте вигляд Цар-дзвона від цього не стає менш захоплюючим. На барельєфах, що прикрашають Цар-дзвін, можна побачити царя Олексія Михайловича, при якому було створено попередній екземпляр, та імператрицю Ганну Іоанівну, натхненницю створення даного екземпляра.

Адже саме завдяки її указу розпочалися роботи з відливання нового мідного дзвону. Відразу під зображенням імператриці Анни Іоанівни красується напис, що повідомляє про творців Цар-дзвони - батька та сина Моториних. Також не забули і про християнських святих – на Цар-дзвоні є зображення Христа з Богоматір'ю, апостола Петра та Іоана Предтечі. Проте пожежа, яка сталася у 1737 році у черговий разне дав довести заплановане до кінця. Саме з цієї причини на Цар-дзвоні видно сліди незавершеного карбування. До речі, карбуванням займався інший майстер. Лише нещодавно було встановлено його ім'я – Федір Медведєв.

Легенда про Цар-дзвін

Існує неймовірна легенда про Цар-дзвін. Відповідно до неї, дзвін відлили за часів Петра I (кінець XVII – початок XVIIIст.). З поверненням царя до Москви після Полтавської битви на честь перемоги дзвонили всі дзвони. Лише один дзвін не дзвонив, не дивлячись на старання дзвонарів розгойдувати дзвін. У гніві Петро I послав допоможе роту військових, проте вони лише відірвали мову, а Цар-дзвін так і не задзвонив.

У народі сказали, що дзвін упертий царя. У руках Петро тримав відібраний у шведського короля палицю. В люті за те, що дзвін не захотів сповіщати про перемогу, цар ударив по ньому палицею. Від удару відколовся шматок, а сам Цар-дзвін із гулом пішов у землю. Старообрядці та сектанти вірять, що в день Страшного суду Цар-дзвін сам підніметься і почне дзвонити.

• 1941 року в дзвоні розміщувався вузол зв'язку Кремлівського полку. Щоб велетень не блищав і не був видно німецьким бомбардувальникам, його спеціально пофарбували;
• Декілька разів розпочиналися розмови про те, щоб спаяти дзвін для використання його за прямим призначенням. Але фахівці запевняють, що здобути чисте звучання не вдасться;
• У плавку було додано 72 кг золота та 525 кг срібла. Це мало покращити звучання;
• У цар-дзвони ніколи не було мови. Та мова, що знаходиться поруч, була взята від іншого дзвона.

Рейтинг пам'ятки

← ПАМ'ЯТНИКИ КРЕМЛЯ

МОСКІВСЬКИЙ КРЕМЛЬ →

У багатостраждальній російській історії не останнє місцезаймає головний
історичний предметний символ країни - Цар-дзвін. Його історія
нерозривно пов'язані з історією країни. Але подана сьогодні
мас як забавна пригода з відомими початком і кінцем на
перевірку виявляється не так однозначною. Представлені на сайті Музеїв
Московського Кремля два зображення дзвону, сучасного та
старовинного, і мають принципові відмінності, змушує глянути на
історію дзвона критичним поглядом.

Згідно з історичними даними, іменний указ імператриці Ганни Іоанівни
(АІ) про переливання Цар Дзвона із залишків розбитого дзвона царя
Олексія Михайловича (АМ), відбувся у 1730 році, незабаром після її
сходження на трон. Однак потрібно близько 4-х років, щоб
приступити до власне виливки дзвона. Відливав його дзвін
майстер Іван Моторін із сином Михайлом. Перша спроба була невдалою. І
майстер Іван Маторін помер від розладу, від чуми. Через рік у
1735 переливку повторив його син Михайло Моторін. Ця спроба
виявилася вдалішою, проте коли дзвін був ще в обробці рідною
ямі, сталася пожежа. За однією з версій від холодної води, при гасінні
потрапила на дзвін, останній тріснув і від нього відколовся шматок вагою
в12 тон. У землі дзвін пролежав 99 років, перш ніж був піднятий і
встановлений на п'єдестал у 1836 році знаменитим архітектором Монферраном.
Ось коротко основна історія Цар Дзвона. Висота дзвону 6 м 14 см,
діаметр 6 м 60 см, Загальна вага 201 т 924 кг (12327 пудів).

Так у чому дивність згаданих зображень Рис.1-3?

Мал. 1. Цар-дзвін сьогодні і на гравюрі початку 19 століття.

Мал. 2. Портрет імператриці на дзвоні та на гравюрі.

Мал. 3. Портрети царя.

Як можна бачити на гравюрі обидві головні фігури добре вийшли і не
зіпсовані як нині на дзвоні. У тому ракурсі в якому зображено
дзвін, фігура справа видно не повинна, якщо не вважати, що це
додаткове зображення відсутнє нині. Але оскільки над головою
фігури зображено той самий картуш, можна припустити, що художник
навмисно спотворив перспективу з метою показати обидва персонажі в одній
картини. Ця гравюра була поміщена в книзі мандрівника Едвард
Кларка 1811 видання і датована 1809р. Крім цілих фігур,
видно, що ще відсутня картуш із написом, де йдеться про виливки
дзвони при Ганні Іоанівні.

Навіщо ж владі знадобилося псувати зовнішній вигляддзвони, і коли
це було зроблено? Низький дозвіл не дозволяє розглянути в деталях
обидва портрети, але те, що видно вже не відповідає сучасній легенді про
дзвоні. Особливо це стосується царської фігури праворуч, де цар
зображений у ЧАЛМІ! Фігура «Анни Іоанівни», насилу, але могла б підійти
під нинішню легенду. А ось літографія 1837 року змушує засумніватися і
у ній Рис.4.

Мал. 4. Цар Дзвін. Малюнок з натури Дж. І. Белла 1837р.

На літографії перспектива зображення показана вірно і царською
фігури справа не видно. А ось фігура цариці виглядає чудово! Але
що дивно, її зображення відрізняється і від нинішнього на дзвоні та
від попереднього на гравюрі. І вже є картуша з написом Рис.5.

Мал. 5. Фрагмент зображення дзвона з жіночою фігурою на літографії.

Сучасний вигляд Цар-дзвін набув десь до середини 19 століття.
Оскільки англієць Вільям Споттісвуд бачив дзвін у 1856 році та його
нотатки були опубліковані в газеті The Morning Post, 6 травня 1857 р.
Описуючи дзвін, він зазначає, що барельєфи не закінчені, більш-менш
вийшов тільки верх, решта — розмазня. Тобто дзвін до
цього часу вже мав сучасний вигляд. Що ж змінили у вигляді
імператриці? Насамперед ця сукня та килимок на гравюрі були замінені
на розкішне імперське манто 18 століття на літографії, тобто. коли дзвін
вже було піднято з ями. Але щось змінилося у державній ідеології
на історію дзвони та барельєфи були знову змінені. Тепер вирішено
було просто зіпсувати одяг фігур імітуючи невдалий виливок. А от
голови фігур зазнали серйозної ситуації. Мабуть, що при
першої «реставрації» вони були не зворушені або не значно змінені і
стали небезпечними для нової парадигми. Сьогодні відомо який портрет був
взятий за оригінал для барельєфу імператриці Це широко відомий портрет
Анни Іоанівни роботи Луї Карравак Рис.6.

Мал. 6. Фрагмент портрета імператриці Анни Іоанівни роботи Луї Каравакк (1730).

Щоб досягти портретної подібності було повністю змінено корону, а
її обруч опустили на лоб, з коміра манто зробили коси, прибрали
груди туге намисто і сформували потужний бюст. Анна Іоанівна була
великою жінкоюпід 2 метри зростання. Через низьку роздільну здатність неможливо
судити про риси особи. Але очевидно, що вихідний портрет належав
іншій людині. Переробки зазнали як основні постаті, а й
барельєфи над ними! Добре видно, що на нинішньому дзвоні портрети в
КРУГЛИХ рамках (принаймні із зображенням Христа), а на картинах
вони овальні та приблизно рівного розміру, чого не можна сказати про нинішні.
Та й самі персонажі на малюнках виглядають обличчями скоріше світськими, ніж
святими чи духовними, а лик Спасителя явно без бороди і коротко
стрижений, чого звичайно бути не повинно. У написі «СВЯТА АННА ПРОРОЧИЦЯ»
остання буква в слові АННА виявилася закритою елементом декору, це
виглядає мало ймовірним для вихідного задуму.

На окрему увагу заслуговує питання — навіщо було прибрано красиві.
килимки з-під ніг фігур? Безневинні на перший погляд, але із зображенням
російського герба! А герб, як відомо, символ мінливий і у кожного
правителя був свій...

Згадаймо, що основні моменти історії дзвону описані у двох
написах (всього їх три) що знаходяться на ньому. Ці написи текстуально
незалежні та розташовані на протилежних сторонах дзвону. Ода з
них стверджує, що якийсь дзвін у 8000 пудів був відлитий за царя
Олексія Михайловича, а друга, що за цариці Ганни Іванівни був відлитий
новий дзвін із якогось старого в 8000 пудів із додаванням металу.
Відповідно до існуючої на сьогодні історії російських дзвонів,
дійсно при обох цих монархах були відлиті гігантські дзвони, та
при цьому вважається, що нинішній велетень був перелитий з уламків.
дзвони царя АМ. А на перевірку виявляється, що історії створення цих
дзвони виглядають як близнюки брати. Відомо що свідком виливки
дзвона Олексія Михайловича був Павло Алепський, який описав у своїх
записках весь процес. Нижче в таблиці 1, зіставлені основні
моменти створення двох дзвонів на базі спогадів Алепського та історії
Цар-дзвони.

Таблиця 1.
Дзвін АМ 1653-4

Цар А.М. спочатку викликав майстрів з Австрії та доручив їм зробити
дзвін. Вони попросили у нього п'ять років терміну, щоб його зробити, бо
праці з його виготовлення та пристосування, для цього потрібні,
дуже великі і численні.

Дзвін АІ 1735

Графу Мініху було доручено "відшукати у Парижі вправну людину, щоб
зробити план дзвону купно з усіма розмірами". Мініх звернувся до
"королівському золотих справ майстру та члену Академії наук Жерменю, який
по цій частині найпрекраснішим вважається механіком ".

«Цей художник здивувався, коли я оголосив йому про вагу дзвона, і спочатку
думав, що я жартував, але, упевнившись в істині пропозиції, склав план,
де до того збільшив труднощі робіт і їх вартість, що імператриця
відмовилася від його планів».

АМ
«Розповідають, що з'явився російський майстер, людина малого зросту, невидна
собою, слабосильний, про якого нікому й на думку не спадало, і просив
царя дати йому лише рік терміну.» За цими характеристиками можна
припустити, що людина була стара вже.

АІ
Виливок ЦК доручили Івану Федоровичу Моторину (1660-1735) якому на момент виливки дзвону було 74 роки.

АМ
За словами Павла Алепського, цей дзвін, відлитий російським майстром, незабаром від сильного дзвону розколовся і був спущений.

АІ
Перша спроба виливки дзвона в 1734 р. була невдала, протекли печі.

АМ
Влітку того ж таки, 1654 року помер від чуми і литок дзвона Данила Данилов.

АІ
На початку 1735 р. Іван Моторін помер,

АМ

АІ
Через рік відлито вдало новий дзвін.

АМ
Коли він помер, і ця рідкісна річ залишилася зіпсованою, з'явився ще
один майстер з тих, що пережили морову виразку, молодий чоловік, малорослий,
худорлявий, худий, молодший за двадцять років, зовсім ще безбородий.

АІ
Відливав новий дзвін син Моторіна Федір.

АМ
Для плавки металу збудували 5 печей. У кожну піч поклали 2500 пудів, а лише 12500 пудів.

АІ
Плавка металу для дзвону вироблялася у чотирьох плавильних полум'яних.
печі, встановлені навколо ливарної ями. Кожна піч вміщала до 50 т
металу. тобто. 12500 пудів!

Для Цар Дзвона наводяться досить складні підрахунки його ваги: ​​«Від
першої виливки залишилося металу 14 814 пудів 21 фунт (242 т 662 кг), до
цьому було додано олова 498 пудів 6 фунтів (8 т 160 кг). Всього при
другий плавці було 15 312 пудів 27 фунтів (250 т 822 кг) металу. У
залишку виявилося 2985 пудів 8 фунтів (48 т 898 кг) металу,
отже, за вирахуванням чаду вилитий дзвін важить 12 327 пудів 19
фунтів, або 201 т 924 кг. Втрати склали 1,3%». При чаді міді в
1,3% вага дзвона Олексія Михайловича виявляється практично рівною
ваги ЦК – 12337,5 пудів! Навряд чи такий збіг може бути
випадковим.

На гравюрі на дзвоні не видно напису, але бути вона повинна
(Всі великі дзвони мають написи)! І якщо подумати, то можна вважати,
що фігура з смолоскипом на задньому плані уважно щось
що розглядає, якраз і зображує людину, що читає текст. Це
враження посилюється на варіанті розмальованої копії гравюри, де
автор чіткіше зобразив на дзвоні, що навпроти дивиться, щось
нагадує завиток від краю сувої з написом Рис.7.

Мал. 7. Фрагмент розфарбованої гравюри; людина з смолоскипом, очевидно, читає дзвоновий напис.

В одному із ранніх досліджень присвячених ЦК автор дивується
тому, що «... лиття цього дзвона хоч і не ставитиметься до
давнину, але за тим покрито невідомістю...». І далі
нарікає, що йому не вдалося знайти початкового проекту з виливку
дзвони полога, що архіви чи згоріли у московському пожежі 1812 року
або перебувають десь у Санкт-Петербурзі. Навіщо ж знадобилося так
трудомістко міняти легенду ЦК? Чи є ЦК раритетом, що видається за
новороб? І хто насправді був зображений на Цар-дзвоні?

Близько 10 років тому я зробив припущення, що жіноча фігура на
гравюрі належала шведській королеві Христині Ваза. Сьогодні,
завдяки новим даним, історія дзвона представляється
мені зовсім інакше...

Як відомо, до підйому дзвін знаходився в землі в ливарній ямі.
облаштованою для його огляду. На акварелі Федора Алексєєва 1800
року, перед будиночком, біля Успенської дзвіниці, зображено паркан, їм - то й
обгороджена яма з ЦК Рис.8.

Рис.8. Іванівська площа у Кремлі. Вид на дзвіницю Івана Великого. Федір Алексєєв. 1800-ті роки.

Про дзвіницю нам кажуть, що її підірвали французи в 1812 році.
відступ із Москви. Те, що залишилося від неї видно на старовинній
літографії Рис.9.

Мал. 9. Вигляд залишків Успенської дзвіниці після вибуху.

Сьогодні нам повідомляють, що за однією з версій причиною поломки ЦК було
падіння на нього палаючої колоди під час пожежі 1735р., коли дзвін
був ще у ливарній ямі. Що ж тоді від нього могло залишитися після
падіння на яму всієї Успенської дзвіниці?

Однак виникає й інше питання – хто насправді її підірвав, та й
її – чи взагалі підривали? Характер розташування уламків дзвіниці
говорить про напрям вибухової хвилі у бік палацової площі тобто.
від дзвона до будівлі. Відомо, що французи підірвали Кремль у ніч із 8
на 9 жовтня (за іншими даними з 11 на 12), а ось художник Іванов
Іван Олексійович (1779-1848гг), на своїй картині під назвою «Вигнання
з Москви ворога загоном легкої кавалерії під командою ген.-майора
Іловайського 4-го, 10 жовтня, 1812 р.», мав зовсім інше уявлення про
долі дзвіниці на той момент Мал. 10.

Мал. 10. "Вигнання з Москви 10 жовтня 1812 року козаками генерала
Іловайського 4-го французів із загону маршала Мортьє, який готував вибух
Кремля”.

Як бачимо, на думку художника, при звільненні Кремля від французів,
Успенська дзвіниця була ще ціла. Запитується, про що думав художник
вибираючи таку натуру для свого сюжету та поміщаючи під гравюрою
безпрецендентно розлогий підпис з точною датоюілюстрованого
події?

Ось і архітектор О.М. Бакарєв, який брав участь у відновленні Кремля,
вторить Іванову, залишивши малюнок з панорамою руйнувань Рис.11.

Мал. 11. Кремль у 1812 році, після відходу французів. Малюнок архітектора А. Н. Бакарєва.

На задньому плані малюнка видно шпиль дзвіниці Івана Великого, але в його
тлі купол ще цілої Успенської дзвіниці коли стіни та вежі вже
зруйновані...

Достойний уваги і той факт, що французами були підірвані лише частина
стін та веж Кремля, але не було підірвано жодного собору! А зруйнованою
виявилася чомусь Успенська дзвіниця...

Виходячи зі сказаного, можна припустити, що ЦК як носій
Якоїсь таємниці, був підірваний вже після звільнення Москви від французів (від
чого можливо і звалилася дзвіниця). Так як дзвін був добре
відомий світу, таємницю знищення вирішили зберегти... шляхом переливання! А
щоб основна подібність дзвонів збереглася, у нового дзвона
ВИРІЗАЛИ шматок подібно до попередника, але схоже не
Дуже успішно (форма вирізу вийшла інший). Про те, що у сучасного
дзвони виламаний шматок не міг бути результатом банальних тріщин,
говорить наприклад керівник Московської школи дзвонарів Ілля Дроздіхін:
Якщо подивитися на сам дзвін, то видно, що зрізи дуже рівні.
Дзвони так не тріскаються. Якщо ви побачите якийсь дзвін, що лопнув, у
Його тріщини йдуть як би хаотично. А тут ніби відрізали від нього скибочку одну».

Найперше зображення ЦК було поміщено у книзі Джонас Хенвей
(Jonas Hanway) 1753р. . Зображення схематичне без декору, але з
демонстрацією форми виламаного отвору. Подібне зображення помістив та
Лекоент де Лаво Ж. у своїй книзі «Опис Москви» 1835 Рис.12.

Рис.12. ЦК із книги 1753г. (ліворуч) та з книги 1835р.

Порівнюючи ці малюнки не важко побачити різницю не лише у формі
«вирізів», а й у формі самих дзвонів. Причому «виріз» та форма дзвону
на малюнку 1753 більше відповідають гравюрі від 1809 р. ніж
оригіналу.

Минуло лише кілька років від часу переливання дзвону і щось
змінилося у поглядах на минуле, дзвін знову перестав задовольняти
нову легенду. Але тепер його вирішили не переливати, а піддали
перекарбування його декор, при цьому, мабуть через велику складність
такої роботи, на частину одягу фігур був просто наварен додатковий
шар металу, що імітує невдалу виливку. По нижньому краю верхнього
фриза видно скільки було зрубано металу для формування нових
барельєфів Рис.13.

Мал. 13. Фрагмент краю верхнього фризу ЦК.

Про те коли був перелитий дзвін можна зробити припущення виходячи
з історії іншого великого дзвону - Успенського, що висів на
однойменній дзвіниці. Він загинув під час її вибуху і на ряді гравюр зображено
його уламки Рис.14.

Мал. 14. Розбір руїн Успенської дзвіниці. Автор малюнка та літографії Джеймс Джон Томас. Перша чверть ХІХ століття.

У нижньому правому кутку зображено залишки Успенського дзвону. Його історія
щонайменше загадкова і трагічна ніж історія ЦК. Не вдаючись тут до неї
подробиці, наведу напис, що прикрашає сьогоднішній його екземпляр: « У
літо від створення світу 7325 від втілення Бога Слова 1817 місяця
22-й день, наказом Благочестивого Великого Государя і Самодержця
всієї Росії Олександра Павловича... по щасливому та достославному
закінчення жахливих і кровопролитних лай і після затвердження міцного миру
у всій Європі, перелито цей дзвін зі старого, злитого в 1760 році, але
у 1812 році пошкодженого під час падіння колишньої дзвіниці, підірваної
шаленим Галлом, що вторгся в Росію з двадцятьма мовами, коли вони,
будучи карані розгніваним Господом Сил, Якого імені та святині
посваритися зухвало, кинулися тікати зі столиці сіючи від гніву і люті
Божий. Вороги святині та людства, силою Божою всюди гнані і
вражені, весь простір від столиці сіючи до меж Російських
покрили трупами своїми, і малою частиною їх врятуватися могла...» .

Напис як бачимо патріотичний, але на поваленого «шаленого
Галла» звалили ВСЕ, погано бути переможеним. А нібито у 1817 році був
перелито великий Успенський дзвін. Але і ця дата не є
однозначною. Так відомий письменник, журналіст і знавець російської старовини
Пиляєв М.І. (1842-1899гг), у своїй роботі про історичні дзвони
, вказується на дату його виливки 1819 рік. Вирішення дилеми ми
знаходимо в історичному путівнику по Москві, де при описі
історії підйому ЦК зокрема повідомляється: «...Прочитаємо відкриті на ньому
при очищенні його 1817 року написи...». Тобто вперше написи на
Цар-дзвони стали відомими лише у 1817 році, як результат його
очищення відразу після виливки. А як видно по гравюрі 1809 дзвін
вже тоді був чистим і доступним для повного огляду. На відлитому 1819
Успенському дзвоні була навмисно нанесена помилкова дата.

І так, на підставі вищевикладеного можна припустити:

1. Цар-дзвін це новоділ, що видається за раритет.

2. Попередник ЦК було знищено невдовзі після звільнення Москви від французів.

3. Успенська дзвіниця була підірвана не Наполеоном.

4. Нинішній Цар-дзвін було відлито 1817 року.

5. Через кілька років після підйому дзвону його декор зазнав переробки.

Так про що ж мовчить найбільший у світі дзвін?

Стаття розповідає коротко для дітей про цар-дзвін - один із найвідоміших, поряд із цар-гарматою, символів Росії. Цар-дзвін не має аналогів у світі за величиною (близько 6 метрів заввишки та 6,5 у діаметрі). Дзвон є гордістю російських майстрів.

1. Підняття цар-дзвони
2. Відео

Попередники цар-дзвони

Історія створення цар-дзвони

• У правління Анни Іоанівни знову виникла думка про необхідність створення в Росії найбільшого дзвона. Імператриця в 1730 видає указ, спрямований на його виливок. Наказувалося, що вага нового дзвону була більша, ніж у попереднього. Було навіть надіслано запрошення відомим французьким майстрам. Однак вони відмовилися, вважаючи такий проект неможливим. Є думка, що французи вирішили, що з них просто жартують.
• Зрештою, за справу виготовлення цар-дзвона зголосився взятися російський майстер Іван Моторін. Після довгого затвердження проекту, заготівлі необхідних матеріаліврозпочався процес робіт. Виготовлення великих дзвонів та гармат у ті часи було дуже складною та напруженою справою. Що й казати про виливок гігантського, що не має собі рівних, дзвони.
• На Іванівській площі було викопано 10-метрову яму, поруч споруджено чотири величезні плавильні печі. Стіни ями були укріплені дерев'яними брусами, залізо, обкладені цеглою. Крім залишків попереднього цар-дзвони було приготовлено недостатню кількість міді, олова та дорогоцінних металів. Всього в будівельних роботахі в самому процесі виливки було зайнято близько 200 осіб: теслярів, мулярів, скульпторів і т.д.
• Злий рок, як і раніше, переслідував цар-дзвін. Під час плавки металу сталася аварія: у двох плавильних печах було виявлено текти.
• Потрібно було виправлення пошкоджень, швидке будівництво додаткових печей. На додачу до всіх проблем у розпал робіт помирає сам Іван Моторін. Його місце посідає син та учень майстра – Михайло Моторін.
• Нарешті, у листопаді 1735 р. відбулася вдала плавка металу, що зайняла близько півтори доби. Сам процес виливки тривав близько години. Почалися роботи з художнього карбування та прикраси дзвону. Після двох років напруженої роботи в 1737 знову сталася велика пожежа. Зайнялася дерев'яна конструкціянад ямою. Побоюючись за збереження свого шедевра, багато москвичів взяли участь у гасінні пожежі. На жаль, через різкого перепадутемператур метал не витримав: на дзвоні з'явилися тріщини, від нього відколовся величезний (11,5 тонн) шматок. Цар-дзвін на довгий часзалишається похованим у ямі.

Підняття цар-дзвони

• Досі не з'ясовано, чому цар-дзвін майже сто років залишався у землі. Відомо лише про дві невдалі спроби його вилучення.
• Швидше за все, не було таких майстрів, які вважали за можливе цю неймовірну операцію.
• Був страх перед можливим ушкодженням витвору мистецтва.
• У 1820 р. у Москві тривали відновлювальні роботи після пожежі 1812 року.
• Яма, в якій був дзвін і прилегла до неї територія були очищені.
• Для спуску в яму були побудовані спеціальні сходи, щоб можна було помилуватися декоративними прикрасами цар-дзвони.
• З цього часу російський уряд думає про проект вилучення твори мистецтва на поверхню.
• Ця ідея була реалізована архітектором А. Монферраном у 1836 р.
• Не обійшлося, як завжди, без проблем.
• У процесі підйому виникла загроза урвища канатів.
• Тільки після встановлення додаткових механізмів цар-дзвін був нарешті піднятий з-під землі.
• На спеціально встановленому постаменті він знаходиться й у наш час.
  Цар-дзвін – обов'язковий об'єкт для туристичної програми огляду московського Кремля.
• Він є гордістю не лише москвичів, а й усіх росіян.

У багатостраждальної російської історії останнє місце посідає головний історичний предметний знак країни - Цар-дзвін. Його історія нерозривно пов'язані з історією країни. Але подана сьогодні масам як кумедна пригода з відомими початком і кінцем на перевірку виявляється не така однозначна. Представлені на сайті Музеїв Московського Кремля два зображення дзвона, сучасного та старовинного, що мають принципові відмінності, змушує поглянути на історію дзвона критичним поглядом.

Згідно з історичними даними, іменний указ імператриці Анни Іоанівни (АІ) про переливання Цар Дзвона із залишків розбитого дзвона царя Олексія Михайловича (АМ), відбувся в 1730 році, невдовзі після її сходження на трон. Однак знадобилося близько 4-х років, щоб приступити до власне виливку дзвона. Відливав його дзвін майстер Іван Моторін з сином Михайлом. Перша спроба була невдалою. І майстер Іван Маторін помер від розладу, від чуми. Через рік 1735 року переливання повторив його син Михайло Моторін. Ця спроба виявилася вдалою, проте коли дзвін був ще в обробці в рідній ямі, сталася пожежа. За однією з версій від холодної води, що при гасінні потрапила на дзвін, останній тріснув і від нього відколовся шматок вагою 12 тон. У землі дзвін пролежав 99 років, перш ніж був піднятий і встановлений на п'єдестал у 1836 знаменитим архітектором Монферраном. Ось коротко основна історія Цар Дзвона. Висота дзвона 6 м 14 см, діаметр 6 м 60 см, загальна вага 201 т 924 кг (12 327 пуда). Так у чому дивність згаданих зображень Рис.1-3?

Мал. 1. Цар-дзвін сьогодні і на гравюрі початку 19 століття.

Мал. 2. Портрет імператриці на дзвоні та на гравюрі.

Мал. 3. Портрети царя. Як можна бачити на гравюрі обидві головні фігури добре вийшли і не зіпсовані як нині на дзвоні. У тому ракурсі в якому зображений дзвін, фігура справа видно не повинна, якщо не вважати, що це додаткове зображення відсутнє нині. Але оскільки над головою фігури зображено той самий картуш, можна припустити, що художник навмисно спотворив перспективу з метою показати обидва персонажі в одній картині. Гравюра ця була вміщена в книзі мандрівника Едвард Кларка 1811 видання і датована 1809р. Крім цілих постатей, видно, що ще відсутня картуш із написом, де йдеться про виливки дзвона при Ганні Іоанівні. Навіщо ж владі знадобилося псувати зовнішній вигляд дзвона і коли це було зроблено? Низький дозвіл не дозволяє розглянути в деталях обидва портрети, але те, що видно вже не відповідає сучасній легенді про дзвони. Особливо це стосується царської фігури праворуч, де цар зображений у ЧАЛМІ! Фігура «Анни Іоанівни», насилу, але могла б підійти під нинішню легенду. А ось літографія 1837 змушує засумніватися і в ній

Мал. 4. Цар Дзвін. Малюнок з натури Дж. І. Белла 1837р. На літографії перспектива зображення показана правильно і царської постаті справа не видно. А ось фігура цариці виглядає чудово! Але що дивно, її зображення відрізняється від нинішнього на дзвоні і від попереднього на гравюрі. І вже є картуш із написом

Мал. 5. Фрагмент зображення дзвона з жіночою фігурою на літографії.

Сучасний вигляд Цар-дзвін набув десь до середини 19 століття. Оскільки англієць Вільям Споттісвуд бачив дзвін у 1856 році і його замітки були опубліковані в газеті The Morning Post, 6 травня 1857 р. Описуючи дзвін, він зазначає, що барельєфи не закінчені, більш-менш вийшов лише верх, все інше - розмазня. Тобто дзвін на той час вже мав сучасний вигляд. Що змінили у вигляді імператриці? Насамперед це плаття і килимок на гравюрі замінили шикарне імперське манто 18-го століття на літографії, тобто. коли дзвін уже був піднятий з ями. Але щось змінилося у національної ідеології на історію дзвони та барельєфи були знову змінені. Тепер вирішено було просто зіпсувати одяг фігур імітуючи невдалий виливок. А ось голови фігур зазнали серйозної ситуації. Слід гадати, що за першої «реставрації» вони були не зворушені або ж незначно змінені і стали небезпечними для нової парадигми. Сьогодні відомо, який портрет було взято за оригінал для барельєфа імператриці. Це широко відомий портрет Анни Іоанівни роботи Луї Карравак.

Мал. 6. Фрагмент портрета імператриці Анни Іоанівни роботи Луї Каравакк (1730).

Щоб досягти портретної подібності, була повністю змінена корона, а її обруч опустили на лоб, з коміра манто зробили коси, прибрали з грудей туге намисто і сформували потужний бюст. Анна Іоанівна була великою жінкою під 2 метри на зріст. Через низький дозвіл неможливо судити про риси особи. Але очевидно, що вихідний портрет належав іншій людині. Переробки зазнали не лише основні фігури, а й барельєфи над ними! Добре видно, що на нинішньому дзвоні портрети в круглих рамках (принаймні із зображенням Христа), а на картинах вони овальні і приблизно рівного розміру, чого не можна сказати про нинішні. Та й самі персонажі на малюнках виглядають обличчями скоріше світськими, ніж святими чи духовними, а лик Спасителя явно без бороди і коротко стрижений, чого звичайно не повинно бути. У написі «СВЯТА АННА ПРОРОЧИЦЯ» остання літера в слові АННА виявилася закритою елементом декору, це мало ймовірним для вихідного задуму.

На окрему увагу заслуговує питання - навіщо було прибрано красиві килимки з-під ніг фігур? Безневинні на перший погляд, але із зображенням російського герба! А герб, як відомо, символ мінливий і у кожного правителя був свій... Згадаймо, що основні моменти історії дзвона описані у двох написах (всього їх три), що знаходяться на ньому. Ці написи текстуально незалежні та розташовані на протилежних сторонах дзвону. Ода з них стверджує, що якийсь дзвін у 8000 пудів був відлитий за царя Олексія Михайловича, а друга, що за цариці Ганни Іоанівни було відлито новий дзвін із якогось старого в 8000 пудів з додаванням металу. Відповідно до існуючої на сьогодні історії російських дзвонів, дійсно при обох цих монархах були відлиті гігантські дзвони, і при цьому вважається, що нинішній велетень був перелитий з уламків дзвона царя АМ. А на перевірку виявляється, що історії створення цих дзвонів виглядають як близнюки брати. Відомо, що свідком виливки дзвона Олексія Михайловича був Павло Алепський, який описав у своїх записках весь процес. Нижче в таблиці 1, зіставлені основні моменти створення двох дзвонів на основі спогадів Алепського та історії Цар-дзвона.

Таблиця 1.

Дзвін АМ 1653-4 Цар А.М. спочатку викликав майстрів з Австрії та доручив їм зробити дзвін. Вони попросили у нього п'ять років терміну, щоб його зробити, бо праці з його виготовлення та пристосування, для цього потрібні, дуже великі та численні. Дзвон

АІ 1735 Графу Мініху було доручено "відшукати в Парижі майстерну людину, щоб створити план дзвону купно з усіма розмірами". Мініх звернувся до "королівського золотих справ майстра і члена Академії наук Жерменю, який у цій частині найпрекраснішим вважається механіком". «Цей художник здивувався, коли я оголосив йому про вагу дзвона, і спочатку думав, що я жартував, але, переконавшись в істині пропозиції, склав план, де до того збільшив труднощі робіт і їх вартість, що імператриця відмовилася від його планів».

«Розповідають, що з'явився російський майстер, людина малого зросту, невидна собою, слабосильна, про яку нікому і в розум не спадало, і просив царя дати йому лише один рік терміну.» За цими характеристиками можна припустити, що людина була стара вже.

Виливок ЦК доручили Івану Федоровичу Моторину (1660-1735) якому на момент виливки дзвону було 74 роки.

За словами Павла Алепського, цей дзвін, відлитий російським майстром, незабаром від сильного дзвону розколовся і був спущений.

Перша спроба виливки дзвона в 1734 р. була невдала, протекли печі.

Влітку того ж таки, 1654 року помер від чуми і литок дзвона Данила Данилов.

На початку 1735 р. Іван Моторін помер,

Через рік відлито вдало новий дзвін.

Коли він помер, і ця рідкісна річ залишилася зіпсованою, з'явився ще один майстер з тих, що пережили морову виразку, молодик, малорослий, кволий, худий, молодший за двадцять років, зовсім ще безбородий.

Відливав новий дзвін син Моторіна Федір.

Для плавки металу збудували 5 печей. У кожну піч поклали 2500 пудів, а лише 12500 пудів.

Плавка металу для дзвону вироблялася у чотирьох плавильних вогняних печах, встановлених навколо ливарної ями. Кожна піч містила до 50 т металу. тобто. 12500 пудів! Для Цар Дзвона наводяться досить складні підрахунки його ваги: ​​«Від першої виливки залишилося металу 14814 пудів 21 фунт (242 т 662 кг), до цього було додано олова 498 пудів 6 фунтів (8 т 160 кг). Всього при другій плавці було 15312 пудів 27 фунтів (250 т 822 кг) металу. У залишку виявилося 2985 пудів 8 фунтів (48 т 898 кг) металу, отже, за вирахуванням чаду вилитий дзвін важить 12 327 пудів 19 фунтів, або 201 т 924 кг. Втрати склали 1,3%». При чаді міді в 1,3% вага дзвона Олексія Михайловича виявляється практично рівною вагою ЦК – 12337,5 пудів! Навряд чи такий збіг може бути випадковим. На гравюрі на дзвоні не видно напису, але бути вона повинна (все великі дзвони мають написи)! І якщо подумати, то можна вважати, що постать із смолоскипом на задньому плані уважно щось розглядає, якраз і зображує людину, яка читає текст. Це враження посилюється на варіанті розфарбованої копії гравюри, де автор чіткіше зобразив на дзвоні, що навпроти дивиться, що щось нагадує завиток від краю сувої з написом Рис.7.

Мал. 7. Фрагмент розфарбованої гравюри; людина з смолоскипом, очевидно, читає дзвоновий напис.

У одному з ранніх досліджень присвячених ЦК автор дивується з того що «... лиття цього дзвони хоч і ставитися до глибокої давнини, але за тим покрито невідомістю...». І далі нарікає, що йому вдалося знайти початкового проекту з виливку дзвону пологая, що архіви чи згоріли у московському пожежі 1812 року або перебувають десь у Санкт-Петербурзі. Навіщо знадобилося так трудомістко змінювати легенду ЦК? Чи є ЦК раритетом, що видається за новоділ? І хто насправді був зображений на Цар-дзвоні? Близько 10 років тому я припустив, що жіноча фігура на гравюрі належала шведській королеві Христині Ваза. Сьогодні, завдяки новим даним, історія дзвона представляється мені зовсім інакше... Як відомо до підйому дзвін знаходився в землі в ливарній ямі облаштованої для його огляду. На акварелі Федора Алексєєва 1800 року, перед будиночком, біля Успенської дзвіниці, зображено паркан, їм - то й обгороджена яма з ЦК Рис.8.

Рис.8. Іванівська площа у Кремлі. Вид на дзвіницю Івана Великого. Федір Алексєєв. 1800-ті роки.

Про дзвіницю нам кажуть, що її підірвали французи у 1812 році під час відступу з Москви. Те, що залишилося від неї видно на старовинній літографії Рис.9.

Мал. 9. Вигляд залишків Успенської дзвіниці після вибуху. Сьогодні нам повідомляють, що за однією з версій, причиною поломки ЦК було падіння на нього палаючої колоди під час пожежі 1735 р., коли дзвін був ще в ливарній ямі. Що ж тоді від нього могло залишитися після падіння на яму всієї Успенської дзвіниці? Проте виникає й інше питання – хто насправді її підірвав, та й її – чи взагалі підривали? Характер розташування уламків дзвіниці свідчить про напрям вибухової хвилі у бік палацової площі тобто. від дзвона до будівлі. Відомо, що французи підірвали Кремль у ніч з 8 на 9 жовтня (за іншими даними з 11 на 12), а ось художник Іванов Іван Олексійович (1779-1848гг), на своїй картині під назвою «Вигнання з Москви ворога загоном легкої кавалерії під командою ген.-майора Іловайського 4-го, 10 жовтня, 1812 р.», мав зовсім інше уявлення про долю дзвіниці на той момент Мал. 10.

Мал. 10. "Вигнання з Москви 10 жовтня 1812 року козаками генерала Іловайського 4-го французів із загону маршала Мортьє, який готував вибух Кремля".

Як бачимо, на думку художника, при звільненні Кремля від французів Успенська дзвіниця була ще ціла. Постає питання, про що думав художник вибираючи таку натуру для свого сюжету і поміщаючи під гравюрою безпрецендентно розлогий підпис з точною датою події, що ілюструється?

Ось і архітектор О.М. Бакарєв, який брав участь у відновленні Кремля, вторить Іванову, залишивши малюнок з панорамою руйнувань

Рис.11.

Мал. 11. Кремль у 1812 році, після відходу французів. Малюнок архітектора А. Н. Бакарєва.

На задньому плані малюнка видно шпиль дзвіниці Івана Великого, а на його фоні купол ще цілої Успенської дзвіниці, коли стіни та вежі вже зруйновані.

Достойний уваги і той факт, що французами було підірвано лише частину стін та веж Кремля, але не було підірвано жодного собору! А зруйнованою виявилася чомусь Успенська дзвіниця...

Виходячи зі сказаного, можна припустити, що ЦК, як носій певної таємниці, був підірваний вже після звільнення Москви від французів (від чого й звалилася дзвіниця). Так як дзвін був добре відомий світу, таємницю знищення вирішили зберегти... шляхом переливання! А щоб основна подібність дзвонів збереглася, у нового дзвона ВИРІЗАЛИ шматок подібно до попередника, але схоже не зовсім вдало (форма вирізу вийшла іншою). Про те, що у сучасного дзвона виламаний шматок не міг бути результатом банальних тріщин, каже, наприклад, керівник Московської школи дзвонарів Ілля Дроздіхін: "Якщо подивитися на сам дзвін, то видно, що зрізи дуже рівні. Дзвони так не тріскаються. Якщо ви побачите якийсь дзвінок. дзвін, що лопнув, у нього тріщини йдуть як би хаотично. А тут ніби відрізали від нього скибочку одну".

Найперше зображення ЦК було розміщено у книзі Джонас Хенвей (Jonas Hanway) 1753г. . Зображення схематичне без декору, але з демонстрацією форми виламаного отвору. Подібне зображення помістив і Лекоент де Лаво Ж. у своїй книзі «Опис Москви» 1835 Рис.12.

Рис.12. ЦК із книги 1753г. (ліворуч) та з книги 1835р.

Порівнюючи ці малюнки не важко побачити різницю не тільки у формі «вирізів», а й у формі самих дзвонів. Причому «виріз» і форма дзвону малюнку 1753 року більше відповідають гравюрі від 1809 р. ніж нинішньому оригіналу.

Минуло лише кілька років від часу переливання дзвону і щось змінилося у поглядах на минуле, дзвін знову перестав задовольняти нову легенду. Але тепер його вирішили не переливати, а піддали перекарбуванню його декор, при цьому, мабуть через велику складність такої роботи, на частину одягу фігур був просто наварений додатковий шар металу, що імітує невдалу виливок. По нижньому краю верхнього фризу видно скільки було зрубано металу на формування нових барельєфів Рис.13.

Мал. 13. Фрагмент краю верхнього фризу ЦК.

Про те коли було перелито дзвін можна зробити припущення виходячи з історії іншого великого дзвону - Успенського, що висів на однойменній дзвіниці. Він помер під час її вибуху і ряді гравюр зображені його уламки Рис.14.

Мал. 14. Розбір руїн Успенської дзвіниці. Автор малюнка та літографії Джеймс Джон Томас. Перша чверть ХІХ століття.

У нижньому правому кутку зображено залишки Успенського дзвону. Його історія не менш загадкова і трагічна, ніж історія ЦК. Не вдаючись тут у її подробиці, наведу напис прикрашає сьогоднішній його екземпляр: «У літо від створення світу 7325 від втілення Бога Слова 1817 місяця Юнія в 22-й день, наказом Благочестивого Великого Государя і Самодержця всієї Росії Олександра Павловича достославному закінченні жахливих і кровопролитних лайок і за твердженням міцного миру в усій Європі, перелитий цей дзвін зі старого, злитого в 1760 році, але в 1812 році пошкодженого при падінні колишньої дзвіниці, підірваної шаленим Галлом, який вторгся в Росію з двадцятьма. будучи карані розгніваним Господом Сил, Якого імені та святині посваритися зухвало, кинулися тікати зі столиці сея від гніву та люті Божої. Вороги святині і людства, силою Божою всюди гнані і вражені, весь простір від столиці сея аж до меж Російських покрили трупами своїми, і мало їх спастися могла...» .

Напис як бачимо патріотичний, але на поваленого «шаленого Галла» звалили ВСЕ, погано бути переможеним. А нібито 1817 року було перелито великий Успенський дзвін. Але ця дата не є однозначною. Так відомий письменник, журналіст та знавець російської старовини Пиляєв М.І. (1842-1899гг), у своїй роботі про історичні дзвони, вказується за дату його виливки 1819 рік. Рішення дилеми ми знаходимо в історичному путівнику по Москві, де при описі історії підйому ЦК зокрема повідомляється: «...Прочитаємо відкриті на ньому під час очищення його 1817 року написи...». Тобто вперше написи на Цар-дзвоні стали відомими лише у 1817 році, як результат його очищення одразу після виливки. А як видно по гравюрі 1809 року, дзвін уже тоді був чистий і доступний для повного огляду. На відлитому в 1819 році Успенському дзвоні була навмисно нанесена хибна дата.

І так, на підставі вищевикладеного можна припустити:

1. Цар-дзвін це новороб, що видається за раритет.
2. Попередника ЦК було знищено невдовзі після звільнення Москви від французів.
3. Успенська дзвіниця була підірвана не Наполеоном.
4. Нинішній Цар-дзвін був відлитий у 1817 році.
5. Через кілька років після підйому дзвону його декор зазнав переробки.

Так про що ж мовчить найбільший у світі дзвін?

Цар-дзвін, одна з кремлівських див, стоїть біля Іванівської дзвіниці на гранітному п'єдесталі. Розмірами він перевершує всі відомі дзвони у світі. Багато хто вважає, що тому він так і називається. Насправді царським або цар-дзвоном на Русі називали той, на якому були зображення царів.

Цар-дзвін важить близько 200 тонн. Висота – 6,14 метра. Окружність – 6,6 метра, товщина стін – 61 сантиметр. Уламок дзвону важить близько 11,5 тонни.

На поверхні дзвона з двох сторін вилито зображення царя Олексія Михайловича та імператриці Ганни Іванівни. Над ними у круглих медальйонах – зображення Спасителя, Богородиці, євангелістів та московських святих митрополитів – Петра, Алексія, Іони та Пилипа. З обох боків дзвони - великі написи про історію його створення.

Зображення царя Олексія Михайловича свідчило у тому, новий дзвін було перелито з древнього, виготовленого у своїй государі XVII столітті.

Зображення Ганни Іванівни з зворотного бокудзвони ще більш виправдано, оскільки в сусідньому написі говориться, що дзвін відлито в її царювання в 7241 від Створення Світу, або в 1733 від Різдва Христового, вагою в 10 000 пудів. Насправді те й інше неправильно, оскільки дзвін було створено 1735 року, а вага його на 2000 пудів більше. Невідповідність виникла через те, що напис на кожусі для виливки зробили заздалегідь, але з першого разу робота не вдалася. Дзвон перелили вдруге через два роки з додаванням ваги, проте «свідоцтво про народження» залишилося незмінним.

Під зображенням імператриці Ганни Іванівни, на нижньому краю, стоїть ще один напис: «Лив цей дзвін російський майстер Іван Федоров син Моторін із сином Михайлом Моториним». Декоративні прикрасиЦар-дзвони створив скульптор Федір Медведєв. Після виливки їх почали прочеканивать, але через пожежу 1737 року
року закінчити не встигли. Тому частина зображень залишилася необробленою.

На постаменті укріплено напис, який повідомляє, що дзвін перебував у землі 103 року і був поставлений сюди 4 серпня 1836 року за велінням імператора Миколи I. У ньому повторена неточність щодо року виливки дзвону.

Цар-дзвін зроблений із дзвіниці олов'янистої бронзи з вмістом домішок і металів. Склад сплаву: міді – понад 170 тонн (близько 85%), олова – близько 26,5 тонни (понад 13%), сірки – 2,5 тонни (понад 1%), цинку, миш'яку та інших домішок (золото та срібло) - близько 2 тоні (1%)

1. Куля із позолоченим хрестом - держава, один із символів царської влади.
2. Імена майстрів, що відлили дзвін 1735 - Іван і Михайло Моторини.
3. Імена авторів литих зображень: скульптор Федір Медведєв, майстри-чеканники - Василь Кобелєв та інші.
4. Зображення царів.
5. Зображення святих.
6. Шматок, що відколовся в результаті пожежі вагою 11,5 тонни.
7. Восьмигранний постамент, виконаний за проектом Монферрана у 1836 році.
8. Усередині дзвона знаходиться мова завдовжки близько 5 м, ймовірно від попередника Цар-дзвона

Історія Цар-дзвони

У царювання Олексія Михайловича, в 1654 році, за волею патріарха Никона був відлитий попередник Цар-дзвона.
Він називався Царським або Великим Успенським і важив 8000 пудів (понад 130 тонн). На ньому, за деякими свідченнями, були зображення Олексія Михайловича та самого патріарха. За переказами, дзвін відлили з уламків дзвону часів Бориса Годунова, що розбився під час пожежі, ще більш древнього. Іноземний мандрівник Олеарій писав про те, давнішому дзвоні, що в 1611 році він висів на дерев'яній вежі висотою близько п'яти метрів і його величезну мову розгойдували 24 людини. У нього дзвонили у великі свята і при зустрічі послів. В одну з пожеж дзвіниця згоріла і дзвін розбився. При черговій пожежі в Кремлі 19 червня 1700 року новий дзвін впав і розбився.

Усередині дзвона знаходиться мова завдовжки близько 5 м, ймовірно від попередника Цар-дзвона

Тридцять років величезні уламки лежали біля Івана Великого, викликаючи загальне здивування. 1730 року російською імператрицею стала племінниця Петра I Ганна Іванівна. Ледве коронувавшись, вона одразу наказала відновити цю святиню і в указі від 26 червня 1730 з воістину царським розмахом округлила вагу майбутнього дзвону до 10 000 пудів (близько 164 тонн). Ніхто у світі таких дзвонів ще не відливав.

Залучений до роботи французький архітектор та академік Жермен висловив великий сумнів щодо реальності проекту, але зробив креслення. Вони були передані на виконання в дзвониварний завод Івана Моторина в Пушкарській слободі.

З січня 1733 року до листопада 1734 року у Кремлі йшли підготовчі роботи. В одному із дворів між Чудовим монастирем та дзвіницею Івана Великого довелося збудувати невеликий ливарний завод. Поряд із печами була вирита яма глибиною 10 метрів і діаметром 10 метрів.

Перший виливок пройшов невдало, але майстер Іван Моторін не збирався відступати. Він виготовив свої креслення, додав ще 2000 пудів до ваги, проте невдовзі помер. У листопаді 1735 року виливок зробив його син Михайло.

Потім дзвін, який так і залишався в ямі, на ґратчастому помості, обробляли надіслані з Санкт-Петербурга майстри-чеканники. За величиною та вартістю відлитий дзвін перевершив усі існуючі дзвони у світі.

29 травня 1737 року, у день Святої Трійці, у Москві сталася одна з найсильніших пожеж, названа Троїцьким. Над ливарною ямою спалахнула дерев'яна покрівля, і на дзвін почали падати палаючі колоди. Народ поспіхом кинувся заливати водою метал, що розжарився. Коли вогонь загасили, виявилося, що в дзвоні виникла безліч тріщин і відвалився шматок вагою 11,5 тонн.

Згодом цар-дзвін ще близько 100 років пролежав у ямі.
Нарешті, 1835 року імператор Микола I дав вказівку поставити його на п'єдестал. Справу доручили архітектору Огюсту Монферрану, який вперше досліджував дзвін ще 1819 року, тільки-но приїхавши до Росії. З того часу він збудував Ісаакіївський собор і спорудив Олександрівську колону в Санкт-Петербурзі.
Однак перша спроба витягти дзвін із ями не вдалася.

І ось настало 23 липня 1836 року.
Незважаючи на ранній ранок, у Кремлі все найкращі місцядовкола ливарної ями були зайняті. О 6 годині 5 хвилин солдати знову взялися за лебідки, і цього разу все пройшло вдало. 42 хвилини 33 секунди пересувався дзвін по похилому настилу до гранітного постаменту. Його заключний шлях супроводжувала служба в Успенському соборі (тоді було свято Почаївської ікони Божої Матері), яка завершилася саме тоді, коли Цар-дзвін поставили на постамент.

Побачити Цар-дзвін можна на всіх екскурсіях на