Heilige Stammapostel Petrus und Paulus. Leben des Apostels Paulus

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Was hat sie anders gemacht?

Es passiert so oft im Leben, dass es so einfach und nicht so einfach ist gelehrte Menschen Sie lieben Kirchenrecht und Rituale mehr als Theologie.

Es kommt so oft im Leben vor, dass gelehrte Menschen, die alles über das Gesetz gelernt haben, es sich leisten können, das Gesetz in seinen Einzelheiten als etwas Optionales zu betrachten. Sie bemühen sich jedoch sehr, sich an das Wesen und die Bedeutung dieses Gesetzes zu halten. Hier ist, was der Apostel Paulus über das Fasten schreibt:

Denn einige glauben, dass sie alles essen können, aber die Schwachen essen Gemüse. Wer isst, verunglimpfe nicht den, der nicht isst; Und wer nicht isst, der soll den, der isst, nicht verurteilen, denn Gott hat ihn angenommen.

Egal wie man das spirituelle Gesetz schreibt, es wird immer etwas geben, das nicht beschrieben werden kann. Das Wesen des Gesetzes liegt in Gott, und Er ist die Unendlichkeit, die nicht in den engen Rahmen des Gesetzes passen kann.

In der Kirche kommt es zwischen solchen Menschen zu Verwirrungen oder sogar Streitigkeiten. Aber die vergangene Christenverfolgung in der UdSSR zeigte, dass beide gleichermaßen ihre Seele für Christus hingaben. Gemeinsam bestiegen sie das Kreuz, gelehrt und ungelehrt, inspiriert und praktisch.

Denn Gesetz und Liebe sind zwei Flügel des Glaubens.

Der Apostel Petrus wurde ein solcher Mann des Gesetzes. Paulus wurde solch ein Mann des Geistes. Petrus ist die Säule des Gesetzes Gottes und Paulus ist die Säule der Liebe.

Verfolgt man das Leben der Apostel, die mit Christus wandelten, konnte man erwarten, dass wer außer ihnen umfangreiche Erinnerungen an dieses gemeinsame Leben mit Gott hinterlassen würde. Sie mussten es nicht selbst schreiben. In der Nähe waren gebildete Leute. Aber…

Die Evangelien sind erstaunlich kleine Bücher und spärlich im Detail. Man hat den Eindruck, dass Christus alle drei Jahre fast still war. Die Jünger hielten es nicht für notwendig, alle seine Worte aufzuschreiben, die für uns wertvoller sind als Gold. Die tausend Tage der Predigt Jesu kommen im Text seiner direkten Rede zum Ausdruck, die in nur einer halben Stunde gelesen werden kann.

Aber an jedem Tag dieser tausend Missionstage geschah etwas in der Gemeinschaft der Jünger, das der Aufzeichnung und Erinnerung würdig war. Und fast alles davon ist verschwunden.

Das Erstaunliche ist, dass wir statt zwölf dicken Erinnerungsbüchern nur vier dünne Bücher haben. Einer von ihnen wurde von jemandem geschrieben, der Christus nicht sah – Lukas.

Es ist nicht klar, warum die Apostel uns nicht mitteilen konnten oder wollten, wozu sie berufen waren – jedes Wort des Herrn aufzuzeichnen. Zum Vergleich sei daran erinnert, dass Moses jeden Buchstaben des Gesetzes, den er hörte, auf die Tafeln schrieb. Und in unserer Schrift gibt es Lücken in Tagen und Monaten.

Darüber hinaus wurden sie nach der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel zum Predigen berufen. Und fast der gesamte Text ihrer Predigt löste sich in Luft auf.

Nur zwei Briefe des Apostels Petrus! Von dem, was er auf seinen Reisen durch die Länder sagte, blieben nur Phrasenfragmente und unbestätigte Überlieferungsfragmente übrig, wie etwa die letzten Worte des Petrus an seine Frau am Tag ihrer Hinrichtung in Rom.

Die Worte der anderen Apostel sind ebenso dürftig. Und es waren nicht mehr zwölf, sondern eine Größenordnung mehr.

Es stellte sich heraus, dass die Apostel gegenüber der Geschichte schwiegen.

Petrus und Jakobus, die Stärksten von ihnen, versammelten sich nach der Hauptpredigtarbeit in Jerusalem und vollbrachten zwei wichtige dramatische Dinge: Sie brachen mit der jüdischen religiösen Tradition und legten den Grundstein für eine neue religiöse Einheit – die Kirche. Als ihnen klar wurde, dass die Synthese des Alten und neue Systeme unmöglich, sie entwickelten sich unter dem Einfluss der Inspiration und neues Schema Gottesdienst und die neue Struktur der Kirche und gab eine Prognose und einen Vektor für deren Entwicklung neue Kirche.

Darüber wurden tatsächlich zwei Briefe des Apostels Petrus geschrieben: über die Entstehung der Kirche und über die Kirche der Zukunft.

Peter und Jakobus wurden die Architekten der neuen Kirche. Aber der Bau eines Tempels reicht nicht aus. Es muss durch Geist, Menschen, Ikonen, Gesang, Licht, Weihrauch und Predigten wiederbelebt werden. Der zweite Teil wurde vom Apostel Paulus durchgeführt.

„Heiliger Apostel Paulus.“ Domenico El Greco, 1610-14

Angesichts des Schweigens der Apostel, ihres Mangels an Büchern und ihrer klaren Betonung der Taten können wir schlussfolgern, dass Gott jemanden brauchte, der dem Gesetz einen neuen Geist einhauchte, der ein Wort nicht nur für seine Zeitgenossen spricht, sondern auch entzündet die Herzen derer, die Tausende nach ihm und Tausende von Jahren später leben würden.

Ohne Paulus wäre die Kirche in einem Zustand des Schweigens. Er ist aus unserer Kirche nicht mehr wegzudenken. Wenn man diese Botschaften von ihm wegnimmt, scheint es, als würde eine seltsame Stille in der Kirche herrschen und eine Lücke entstehen, die es nicht zu füllen gibt.

Gott brauchte das Sprachrohr oder den Mund des Heiligen Geistes. Gott brauchte jemanden, der den Lehrdienst mit dem prophetischen Dienst verbinden konnte.

Und Gott wählte eine besondere Person für sich aus, um das Schweigen der Apostel zu füllen. Der Herr wählte den neuen Apostel keineswegs dort aus, wo man es erwartet hätte – unter den Pharisäern. Der junge Mann Saul (Saul) wurde nicht unter den Auserwählten, sondern unter den Berufenen gefunden.

Das ist uns bekannt. Das russische Volk wurde nicht von Anfang an ausgewählt. Zu Beginn der russischen Geschichte verfolgten die Kiewer Fürsten auch Christen. Und wir selbst sind durch die Partei, das Komsomol und die Geduld der Statuen des Lenin-Idols auf unseren Plätzen an der Verfolgung beteiligt.

Aber was für den Herrn wichtig ist, ist nicht die Geschichte, sondern das Herz.

Was bedeutet der Snobismus der Apostel für Gott? Was kümmert ihn die Rangfolge der Bedeutung und des Vorrangs der Jerusalemer Gemeinschaft, die sie für sich selbst erfunden haben? Erinnern wir uns daran, wie sie sich selbst baten, sich von Ihm niederzusetzen rechte Hand, und der Herr war überrascht über solch einen seltsamen Wunsch, Sorten nach Qualität zu unterteilen. Christus ist immer noch überrascht von diesem Kampf um den Vorrang und die Sonderrechte der Bischöfe und sieht zu, wie der Papst und die Patriarchen immer noch herausfinden, wer hier auf der Erde der Wichtigste ist.

Trotz allem wählte der Herr plötzlich einen Mann außerhalb der Mauern der Kirche. Nicht nur ein Fremder, sondern auch ein Verfolger. Die Wahl war paradox – ein Pharisäer. Der Auserwählte des Herrn war ein kleiner, hitziger, gebildeter, reicher Aristokrat und Bürger Roms – Paulus.

Darüber hinaus verhielt sich der vom Herrn auserwählte Paulus so, als ob es für ihn nicht nötig wäre, mit den „echten“ Aposteln zu kommunizieren. Hananias taufte ihn. Und danach ging Paulus, vollkommen überzeugt von sich selbst und seiner Auserwähltheit, zu einer Predigt, die ihm die christliche Gemeinschaft nicht anvertraut hatte. Er stellte sich nicht den Ältesten der christlichen Gemeinde Jerusalems vor, sondern ging einfach dorthin, wohin der Heilige Geist ihn führte.

Und das nicht ohne Grund. Bei seiner Erscheinung vor Paulus sagt Christus zu ihm: „Steh auf und steh auf deinen Füßen, denn zu diesem Zweck bin ich dir erschienen, um dich zum Diener und Zeugen dessen zu machen, was du gesehen hast und was ich dir offenbaren werde.“ ”

Die Apostel waren erstaunt, einen weiteren „Betrüger“ zu entdecken, der im Namen Christi sprach.

Das störte Pavel überhaupt nicht. Nur drei Jahre später fand ihn der Apostel Barnabas und nahm ihn mit, um sich den wahren Aposteln vorzustellen – Petrus und Jakobus. Paulus ging, aber als er nach Jerusalem ging, hatte er keinen Komplex und war sogar bereit, mit Petrus über seine Mission unter den Heiden zu streiten. Und er argumentierte. Und Petrus akzeptierte durch die Inspiration Gottes die Argumente dieses seltsamen Charismatikers.

Paulus war so überzeugend und selbstgenügsam, dass die Apostel ... seinem Charisma nichts hinzufügten: weder Bistum noch Priestertum, sondern ihm nur die Hand zur Kommunikation reichten.

Und die Berühmten haben mir nichts mehr angetan. … Nachdem sie von der Gnade erfahren hatten, die mir gegeben wurde, reichten Jakobus, Kephas und Johannes, die als Säulen verehrt wurden, mir und Barnabas die Hand der Gemeinschaft.

Paulus war weder Priester noch Bischof. Er nahm keine Ordination außer der von Gott selbst an. Was sind unsere Regeln für Gott?

Und Paulus weihte die Ältesten in aller Ruhe vor der erstaunten Christengemeinschaft als wahren Bischof.

Das ist für uns schwierig zu bewältigen.

Jetzt wird plötzlich ein gewisser junger Mann von der Moskauer Staatsuniversität auftauchen und zusätzlich zu all den Seminaren und Ordinationen beginnen, so zu predigen, dass der Patriarch selbst denken, den Kopf neigen und dem Betrüger die Hand reichen wird: und sag:

- Ich habe ihm nichts hinzuzufügen. Er hat alles von Gott erhalten.

Aber der Patriarch sah Christus nicht so, wie ihn der Apostel Petrus sah, und dennoch wurde Paulus von der damaligen Kirche akzeptiert. Auch die heutige Kirche ist von der Lehre des Paulus durchdrungen.

Was ist das Wesen und die Kraft der Predigt des Paulus?

Nach Pfingsten begann der Apostel Petrus, die Vereinbarung zwischen Gott und der Menschheit zu überarbeiten. Er hat diese Vereinbarung im Namen der Kirche neu ausgehandelt.

Und der Apostel Paulus begann, das Wesen des Neuen Testaments zu erklären und das Gesetz mit neuem Inhalt zu füllen. Dies nennt man in der Rechtswissenschaft die Entwicklung von Satzungen und Regeln.

Die Liebe wurde, unerwartet für die Welt, zum Gegenstand eines Vertrags. Gott brauchte ein Genie, das Gesetz mit Liebe verbinden konnte.

Wir sind es gewohnt, mit dem Wort „Liebe“ herumzuwerfen, aber damals kam es selten vor. Damals war es völlig unmöglich und absurd, das Wort „Liebe“ ins Gesetz aufzunehmen.

Auch jetzt ist dies nicht immer offensichtlich. Der Westen ist beispielsweise erstaunt über die Ausbreitung der Homosexualität. Und es stellte sich die Frage nach dem Wesen der Ehe. Es kam zu einem Rechtskonflikt zwischen Gläubigen und Ungläubigen.

Für das römische Recht ist die Ehe ein Vertrag über die Miteigentumsbeteiligung am gemeinsamen Vermögen. Und nicht mehr. Dies ist ein selbsttragendes Dokument.

Für Gläubige ist die Ehe eine mystische Vereinigung zweier Menschen unterschiedliche Leute, verschiedene Geschlechter in einer neuen spirituellen Gemeinschaft, die nach Gott strebt.

Der Westen versteht den Osten nicht: Was haben Gott und die Seele damit zu tun, wenn es um Geld geht? Der Osten versteht den Westen nicht: Was hat Eigentum damit zu tun, wenn es um ein Sakrament geht?

Das Konzept der Liebe in das Gesetz aufzunehmen, war damals wie heute etwas unglaublich Verrücktes. Aber das ist die Grundlage unseres Glaubens, der „für die Griechen Wahnsinn, für die Juden aber eine Versuchung“ ist – über die Grenzen der Rationalität hinauszugehen und die Liebe Gottes anzunehmen.

Paulus hat genau definiert, dass Liebe keine Eigenschaft oder Beziehung ist, sondern das Wesen Gottes. In Gott kommt die Liebe in der dritten Person der Dreifaltigkeit zum Ausdruck – Gott, dem Geist.

Paulus baute eine Weltanschauung als eine Sicht auf die Welt Gottes auf und beschrieb sie im Koordinatensystem des Heiligen Geistes. Es fiel ihm nicht schwer. Schließlich empfing er, wie die anderen Apostel, diesen Geist in vollen Zügen. Der Apostel wurde nicht nur gegeben, sondern durch Donner und Blitz so gegeben, dass in seiner Seele kein Platz mehr für ihn selbst blieb und der gesamte Raum in seinem Herzen Christus gegeben wurde. Der Herr verwandelte Paulus mit Gewalt. Und Paulus lehnte diese Macht nicht ab und nahm sie an. Gott legte eine brennende Kohle des Geistes in Paulus‘ Herz, und es leuchtete und schien wie eine kleine Sonne der Gnade.

Für Paulus war es leicht, die Welt des Geistes zu sehen. Er gehörte dazu.

Der Apostel beschrieb diesen Raum ausführlich Terra incognita von oben nach unten, vom Himmel zur Erde, vom Paradies bis zum Sklavenhof eines römischen Patriziers. Dank des Apostels Paulus konnte die Menschheit das Universum des Geistes sehen. Die Menschheit konnte ein reales Bild der Welt sehen, in der Gott mit den Menschen zusammenlebt.

Von der Beschreibung des Paradieses ging Paulus hinab und beschrieb die Gebote den Bischöfen, die er anflehte, Christus nachzuahmen.

Brüder, das ist der Bischof, der für uns geeignet ist, ehrfürchtig, freundlich, ohne Befleckung, exkommuniziert von den Sündern und über dem Himmel.

Er gab sich die Mühe, Priestern, einfachen Christen und allen, die Gott lieben, Gebote zu geben.

Seid freundlich zueinander und in brüderlicher Liebe. warnen Sie einander in Respekt; Lass deinen Eifer nicht nach; Sei geduldig im Kummer, beständig im Gebet ...

Paulus widmete eine ganze Reihe von Lehren dem Geist, seinen Eigenschaften und den Zeichen unseres Lebens im Geist.

Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung. Es gibt kein Gesetz gegen sie.

Paulus nahm nicht nur einen neuen Blick auf das Leben, sondern auch auf den Tod. Wie im Akathisten darüber geschrieben steht:

Wo bist du, der Stachel des Todes, wo ist deine Dunkelheit und Angst, die vorher existierte? Von nun an bist du begehrt und untrennbar mit Gott verbunden. Der große Rest des mystischen Sabbats. Der Wunsch des Imams, zu sterben und bei Christus zu sein, schreit der Apostel. Ebenso betrachten wir den Tod, als wäre er ein Weg dorthin Ewiges Leben, lasst uns rufen: Halleluja.

Er wandte sich an alle, denen Liebe etwas bedeutet. Er wandte sich an alle, für die Liebe und Gott miteinander verbunden sind.

Die Tatsache, dass Gott Liebe ist, ist für jeden aufmerksamen Menschen nicht schwer zu erkennen. Die Liebe geht in ihren Tiefen gewiss in geheimnisvolle Tiefen vor, wo sie gewiss Gott begegnet. Echte Liebe immer göttlich aufopfernd, lebensspendend und kreativ.

Für uns gewöhnliche Menschen ist das Wertvollste an der Botschaft des Apostels Paulus zweifellos das, was wir heute die Hymne der Liebe nennen. Es gibt wahrscheinlich keinen Russen, der die Worte des Briefes an die Korinther nicht gehört und bewundert hätte. Dies ist eine Hymne von unglaublicher Schönheit und Tiefe. Niemand wird besser über die Liebe schreiben, es sei denn, ein neuer Paulus erscheint:

Wenn ich in den Zungen von Menschen und Engeln spreche, aber keine Liebe habe, dann bin ich ein klingender Hauch oder ein klingendes Becken.

Wenn ich die Gabe der Weissagung habe und alle Geheimnisse kenne und alles Wissen und allen Glauben hätte, so dass ich Berge versetzen könnte, aber keine Liebe hätte, dann bin ich nichts.

Und wenn ich mein gesamtes Eigentum verschenke und meinen Körper verbrennen lasse, aber keine Liebe habe, nützt mir das nichts.

Liebe ist geduldig, barmherzig, Liebe neidet nicht, Liebe ist nicht arrogant, ist nicht stolz, ist nicht unhöflich, sucht nicht das Ihre, ist nicht gereizt, denkt nicht Böses, freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern freut sich über die Wahrheit ; deckt alles ab, glaubt alles, hofft alles, erträgt alles.

Paulus verstand sehr gut, dass Liebe nicht einfach so ist, sondern eine Gabe des Heiligen Geistes. Liebe ist die Essenz Gottes, die uns vom Himmel geschenkt wird und uns mit Gott verbindet. Sie bringt Gnade in diesem Leben und Unsterblichkeit nach dem Grab.

Der Apostel Paulus offenbarte Gottes Plan für die Liebe und erklärte, wie sie das Wesen des Gesetzes sein kann, dem das Gesetz zwar nahekommt, es aber nie begreift.

Es gibt eine interessante Stelle im Nomokanon, in der sich der Bischof beim Klerus beklagt, weil er nach Regeln für alle Gelegenheiten im Leben suche, und antwortet, dass es unmöglich sei, für alles ein Gesetz und eine Regel zu schreiben, und dass das, was nicht in den Regeln stehe, antwortet muss uns vom Heiligen Geist gelehrt werden.

Paulus leugnet das Gesetz nicht, er baut lediglich eine Hierarchie der Beziehungen zu Gott auf. Das Gesetz ist wie Babyschuhe für ein Baby im Geiste. Das Gesetz ist wie eine Garantie und ein Schutz vor Narren. Es legt ein bestimmtes garantiertes Niveau fest richtige Beziehung mit Gott. Das Gesetz ist auch ein Bildungssystem, das den Charakter schult und stärkt. Das Gesetz gibt dem Leben im Geiste Gestalt. Schließlich kann die Form des Glaubens nichts haben, was irgendjemandem in den Sinn kommt.

Aber das Gesetz ist nur das Gesetz. Das Gesetz selbst enthält keine Substanz. Die Form rechtfertigt sich nicht.

Das Wesentliche liegt nur in Gott, in dem Teil von Ihm, den wir annehmen können und den Er uns selbst gegeben hat – im Heiligen Geist, unserem guten Tröster und Beschützer.

Der apostolische Dienst ist die Geschichte des Dienstes des Heiligen Geistes in und durch Menschen. Und auch unser Leben mit Christus ist nur die Geschichte unseres Lebens im Heiligen Geist. Wir haben den Heiligen Geist in uns – wir leben. Nein – die ganze Zeit, die wir außerhalb des Geistes verbringen, ist in Wirklichkeit der Tod.

Das Leben des Apostels Paulus ist so schön, so gut, so gnädig, so edel, dass es selbst als die beste Predigt dient. Schließlich kann ein Mensch nicht dreißigmal leer an der Schwelle des Todes stehen und sich freuen, er kann nicht ertrinken und Gott loben, er kann nicht krank sein und Gott großzügig vertrauen, wenn er nicht das hat, was all dies abdeckt – die Gnade des Heiligen Geistes.

Wir alle leiden unter Verzweiflung. Wir wollen immer entspannen. Wir sind ständig beleidigt und streiten uns. Und ganz in der Nähe liegt die Welt, die sich unseren Augen durch die Werke von Paulus offenbart – die Welt des Geistes und der Liebe. Das Seltsame ist nicht, dass wir uns beschweren, sondern dass wir, die an der Schwelle des Reiches Gottes stehen, es trotz des Zeugnisses so wunderbarer Menschen wie des Apostels Paulus nicht betreten wollen.

Auf was warten wir?

Aber mit wem soll ich diese Generation vergleichen? Er ist wie Kinder, die auf der Straße sitzen und sich an ihre Kameraden wenden und sagen: Wir haben für dich Pfeife gespielt, und du hast nicht getanzt; Wir haben dir traurige Lieder vorgesungen, und du hast nicht geweint.

Warum zögern Sie also? Steh auf, lass dich taufen und wasche deine Sünden ab, indem du den Namen des Herrn Jesus anrufst.

Onesiphorus, der aus den Worten von Titus von Paulus gehört hatte, trifft Paulus und sieht einen Mann von unterdurchschnittlicher Größe, sein Haar ist spärlich, seine Beine sind leicht gespreizt, seine Knie stehen hervor, seine Augen sind unter zusammengewachsenen Augenbrauen und seine Nase ist leicht hervorstehend. Er war ein sehr kranker Mann, wie er selbst schreibt, er war dem Tod nahe, ihm wurde ein geheimnisvoller Dorn im Fleisch gegeben, der ihn verfolgte.

Viele von uns sind auch schwach. Aber viele von uns sind viel stärker als der Apostel. Was hindert uns also daran, im Geiste wie er zu sein, wenn wir körperlich ähnlich oder sogar stärker als Paulus sind? Wir haben nur einen Fehler, der uns vom Apostel unterscheidet – unser kaltes Herz, in dem der Geist der Liebe kaum schimmert.

Und die Zeit vergeht und wir warten immer noch auf etwas:

So wie ein Baum mit der Zeit seine Blätter verliert, so verkümmern auch unsere Tage durch Koliken. Der Jubel der Jugend verblasst, die Lampe der Freude erlischt, die Entfremdung des Alters rückt näher. Freunde und Verwandte sterben. Wo bist du, junger Jubel?

Es geht nicht darum, dass Gott den jungen Mann Saul (Saul) auswählte und ihn zwang, für ihn zu arbeiten. Aber die Hauptsache ist, dass Saul bei Gott sein wollte. Aber aus irgendeinem Grund gefällt es uns nicht.

Aber wir haben immer noch Zeit, für die Liebe zu arbeiten und sie durch unsere Arbeit zu verdienen. Wir haben immer noch Zeit, zu Gott zu beten, dass er uns Liebe schenkt, wenn wir sie durch Arbeit nicht mehr erlangen können. Ein Leben in Liebe ist durchaus möglich.

Damit sie Gott suchen, damit sie ihn nicht spüren und finden, obwohl er nicht weit von jedem von uns entfernt ist (Apostelgeschichte 17:26, 27).

Ich sage das nicht, weil ich mich bereits erreicht oder perfektioniert habe; aber ich bemühe mich, damit ich nicht auch erreiche, wie Christus Jesus zu mir gelangte. Brüder, ich glaube nicht, dass ich es erreicht habe; Aber nur, indem ich vergesse, was dahinter liegt, und nach vorne greife nach dem, was vor mir liegt, strebe ich nach dem Ziel, um den Preis der Berufung Gottes nach oben in Christus Jesus zu erlangen (Phil 3,10-14).

Warum darauf warten, dass Gott uns mit Donner und Blitz besucht, von seinem Pferd fällt und völlig blind wird? Du kannst dich auch morgen noch an Gott wenden. Es würde den Wunsch geben, Gott zu lieben und von ihm geliebt zu werden.

Der heilige Paulus trug ursprünglich Jüdischer Name Saul gehörte zum Stamm Benjamin und wurde in der kilikischen Stadt Tarsus (in Kleinasien) geboren, die damals für ihre griechische Akademie und die Bildung ihrer Bewohner berühmt war. Als Eingeborener dieser Stadt, Nachkomme von Juden, die aus der Sklaverei römischer Bürger kamen, hatte Paulus die Rechte eines römischen Bürgers. In Tarsus erhielt Paulus seine erste Ausbildung und lernte dort wahrscheinlich die heidnische Kultur kennen, denn in seinen Reden und Briefen sind Spuren der Bekanntschaft mit heidnischen Schriftstellern deutlich sichtbar.

Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit in Listy, Moskau.

Seine anschließende Ausbildung erhielt er in Jerusalem an der damals berühmten Rabbinerakademie bei dem berühmten Lehrer Gamaliel, der als Rechtsexperte galt und trotz seiner Zugehörigkeit zu den Pharisäern ein Freidenker und Liebhaber der griechischen Weisheit war. Hier lernte der junge Saul nach jüdischem Brauch die Kunst des Zeltbaus, was ihm später half, durch eigene Arbeit Geld für den Lebensunterhalt zu verdienen.

Joseph-Volotsky-Kloster in Teryaevo, Region Moskau.

Der junge Saul bereitete sich offenbar auf die Position eines Rabbiners (religiösen Mentors) vor und erwies sich daher unmittelbar nach Abschluss seiner Erziehung und Ausbildung als starker Eiferer für die pharisäischen Traditionen und als Verfolger des Glaubens Christi. Vielleicht durch die Ernennung des Sanhedrin wurde er Zeuge des Todes des ersten Märtyrers Stephanus und erhielt dann die Macht, Christen auch außerhalb Palästinas in Damaskus offiziell zu verfolgen.

Andrey Rublev. Apostel Paulus (aus dem Rang Swenigorod). Anfang des 15. Jahrhunderts.

Der Herr, der in ihm „ein auserwähltes Gefäß für sich selbst“ sah, berief ihn auf wundersame Weise auf dem Weg nach Damaskus in den apostolischen Dienst. Während der Reise wurde Saul von einem hellen Licht getroffen, das dazu führte, dass er blind zu Boden fiel. Eine Stimme kam aus dem Licht: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ Auf Sauls Frage: „Wer bist du?“ - Der Herr antwortete: „Ich bin Jesus, den du verfolgst.“ Der Herr befahl Saul, nach Damaskus zu gehen, wo ihm gesagt werden sollte, was als nächstes zu tun sei. Sauls Gefährten hörten die Stimme Christi, sahen aber das Licht nicht. Durch die Hand nach Damaskus gebracht, wurde der blinde Saul im Glauben belehrt und am dritten Tag von Ananias getauft. Im Moment des Eintauchens ins Wasser erlangte Saul sein Augenlicht. Von da an wurde er ein eifriger Prediger der zuvor verfolgten Lehre. Er ging für eine Weile nach Arabien und kehrte dann wieder nach Damaskus zurück, um über Christus zu predigen.

Apostel Paulus. Ikone des Wyssozki-Ranges. Ende des 14. Jahrhunderts Ikone aus dem Serpuchow-Vysotsky-Kloster.

Der Zorn der Juden, empört über seine Bekehrung zu Christus, zwang ihn zur Flucht nach Jerusalem, wo er sich der Gemeinschaft der Gläubigen anschloss und die Apostel traf. Aufgrund eines Mordversuchs der Hellenisten ging er in seine Heimatstadt Tarsus. Von hier aus wurde er um das Jahr 43 von Barnabas zum Predigen nach Antiochia berufen und reiste dann mit ihm nach Jerusalem, wo er den Bedürftigen Hilfe brachte.

Ikone der Heiligen Stammapostel Petrus und Paulus. Kirche von Peter und Paul in Prochorowka.

Bald nach seiner Rückkehr aus Jerusalem – auf Befehl des Heiligen Geistes – begab sich Saulus zusammen mit Barnabas auf seine erste apostolische Reise, die 45 bis 51 Jahre dauerte. Die Apostel durchquerten die gesamte Insel Zypern und von diesem Zeitpunkt an wurde Saul, der den Prokonsul Sergius Paulus zum Glauben bekehrte, bereits Paulus genannt. In dieser Zeit der Missionsreise von Paulus und Barnabas wurden christliche Gemeinden in den Städten Kleinasiens gegründet: Antiochia in Pisidien, Ikonium, Lystra und Derbe. Im Jahr 51 nahm der heilige Paulus am Apostolischen Konzil in Jerusalem teil, wo er sich leidenschaftlich gegen die Notwendigkeit auflehnte, dass Heiden, die Christen wurden, die Riten des mosaischen Gesetzes einhalten müssten.

„Apostel Paulus“. Refektorium der Peter-und-Paul-Kirche des Großen Peterhof-Palastes.

Nach seiner Rückkehr nach Antiochia unternahm der Apostel Paulus in Begleitung von Silas seine zweite apostolische Reise. Er besuchte zunächst die von ihm zuvor gegründeten Kirchen in Kleinasien und zog dann nach Mazedonien, wo er Gemeinden in Philippi, Thessaloniki und Beria gründete. In Lystra gewann der heilige Paulus seinen Lieblingsjünger Timotheus und von Troas aus setzte er seine Reise mit dem Evangelisten Lukas fort, der sich ihnen anschloss. Von Mazedonien zog der heilige Paulus nach Griechenland, wo er in Athen und Korinth predigte und dort anderthalb Jahre blieb. Von hier aus sandte er zwei Botschaften an die Thessalonicher. Die zweite Reise dauerte von 51 bis 54. Dann ging der heilige Paulus nach Jerusalem, besuchte unterwegs Ephesus und Cäsarea und kam von Jerusalem aus in Antiochia an.

Apostel Paulus. Ikone aus dem Deesis-Rang. Werkstatt des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters in Klimentovskaya Sloboda. Erste Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Nach einem kurzen Aufenthalt in Antiochia unternahm der Apostel Paulus seine dritte apostolische Reise (56-58), wobei er seiner Sitte entsprechend zunächst die zuvor gegründeten Kirchen Kleinasiens besuchte und dann in Ephesus Halt machte, wo er zwei Jahre lang täglich predigte in der Schule des Tyrannus. Von hier aus schrieb er seinen Brief an die Galater (über das Erstarken der judaisierenden Partei dort) und seinen ersten Brief an die Korinther (über die dort entstandenen Unruhen und als Antwort auf den Brief der Korinther an ihn). Der Volksaufstand des Silberschmieds Demetrius gegen Paulus zwang den Apostel, Ephesus zu verlassen, und er ging nach Mazedonien und dann nach Jerusalem.

In Jerusalem wurde der Apostel Paulus aufgrund einer Volksrevolte gegen ihn von den römischen Behörden in Gewahrsam genommen und befand sich in Gefangenschaft, zunächst unter dem Prokonsul Felix und dann unter dem Prokonsul Festus, der ihn ersetzte. Dies geschah im Jahr 59, und zwei Jahre später wurde der Apostel Paulus als römischer Bürger auf seinen Wunsch nach Rom geschickt, um von Cäsar gerichtet zu werden. Nach einem Schiffbruch in der Nähe von Fr. Malta erreichte der Apostel erst im Sommer 62 Rom, wo er große Nachsicht der römischen Behörden genoss und frei predigte. Von Rom aus schrieb der Apostel Paulus seine Briefe an die Philipper (aus Dankbarkeit für das, was ihm mit Epaphroditus gesandt wurde). Geldleistung), an die Kolosser, an die Epheser und an Philemon, einen Einwohner von Kolossä (bezüglich des vor ihm geflohenen Dieners Onesimus). Alle drei dieser Botschaften wurden im Jahr 63 geschrieben und mit Tychicus verschickt. Bald wurde aus Rom ein Brief an die palästinensischen Juden geschrieben.

Das weitere Schicksal des Apostels Paulus ist nicht genau bekannt. Einige glauben, dass er in Rom blieb und auf Befehl von Nero verraten wurde Martyrium im Jahr '64. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass der Apostel Paulus nach zwei Jahren Haft und der Verteidigung seines Falles vor dem Senat und dem Kaiser freigelassen wurde und erneut in den Osten reiste. Hinweise hierzu finden sich in seinem „ Hirtenbriefe" - an Timotheus und Titus. Geblieben lange Zeit Auf der Insel Kreta ließ er seinen Schüler Titus dort zurück, um in allen Städten Älteste zu ordinieren, was seine Ordination von Titus zum Bischof der kretischen Kirche bezeugt. Später in seinem Brief an Titus erklärt ihm der Apostel Paulus, wie er die Pflichten eines Bischofs wahrnehmen soll. Aus derselben Nachricht geht klar hervor, dass er beabsichtigte, diesen Winter in Nikopol in der Nähe seiner Heimatstadt Tarsus zu verbringen.

Im Frühjahr 65 besuchte er die übrigen Kirchen Kleinasiens und ließ den kranken Trophimus in Milet zurück, weshalb es in Jerusalem zu einer Empörung gegen den Apostel kam, die zu seiner ersten Inhaftierung führte. Es ist nicht bekannt, ob der Apostel Paulus durch Ephesus reiste, da er sagte, dass die Ältesten von Ephesus sein Gesicht nicht mehr sehen würden, aber offenbar ordinierte er damals Timotheus zum Bischof für Ephesus. Dann reiste der Apostel durch Troas und erreichte Mazedonien. Dort hörte er vom Aufkommen falscher Lehren in Ephesus und schrieb seinen ersten Brief an Timotheus. Nachdem er einige Zeit in Korinth verbracht hatte und unterwegs den Apostel Petrus traf, reiste Paulus mit ihm weiter durch Dalmatien und Italien, erreichte Rom, wo er den Apostel Petrus verließ, und reiste 66 selbst weiter nach Westen, wahrscheinlich nach Spanien.

Nach seiner Rückkehr nach Rom wurde er erneut inhaftiert, wo er bis zu seinem Tod blieb. Einer Legende zufolge predigte er nach seiner Rückkehr nach Rom sogar am Hofe des Kaisers Nero und bekehrte seine geliebte Konkubine zum Glauben an Christus. Dafür wurde er vor Gericht gestellt, und obwohl er durch die Gnade Gottes, nach seinen eigenen Worten, aus dem Rachen der Löwen, das heißt davor, von Tieren im Zirkus gefressen zu werden, befreit wurde, wurde er dennoch eingesperrt.

Nach einer neunmonatigen Haft wurde er als römischer Bürger im Jahr 67 nach R. X., im 12. Regierungsjahr Neros, in der Nähe von Rom mit dem Schwert enthauptet.

Der Apostel Paulus verfasste 14 Briefe, die eine Systematisierung der christlichen Lehre darstellten. Diese Botschaften zeichnen sich dank seiner umfassenden Bildung und Einsicht durch große Originalität aus.

Der Apostel Paulus hat wie der Apostel Petrus hart daran gearbeitet, den Glauben an Christus zu verbreiten, und wird zusammen mit ihm zu Recht als „Säule“ der Kirche Christi und als oberster Apostel verehrt. Sie starben beide als Märtyrer in Rom unter Kaiser Nero, und ihr Andenken wird am selben Tag gefeiert.

Denn ich bin der geringste der Apostel und nicht würdig, Apostel genannt zu werden, weil ich die Kirche Gottes verfolgt habe;
Aber durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin, und seine Gnade in mir war nicht umsonst 1 Kor. 15 , 9-10).

Das von der Kirche zum Gedenken an die heiligen Oberapostel Petrus und Paulus ins Leben gerufene Petrusfasten wird fortgesetzt. In der letzten Ausgabe haben wir über das Leben und Wirken des Heiligen Apostels Petrus geschrieben, heute sprechen wir über den Heiligen Apostel Paulus. Dieser Mann, der vom letzten der Apostel zum Evangelium des Evangeliums berufen wurde, arbeitete mehr als alle heiligen Schriftsteller des Neuen Testaments an der Erklärung der christlichen Lehre. Als hervorragend gebildeter Pharisäer war er ein eifriger Verfolger der christlichen Lehre, doch auf wundersame Weise vom Herrn ermahnt, wurde er zum „Apostel der Zungen“, einem feurigen Prediger des Evangeliums, der sein Leben und seine Kraft der Verbreitung des Wortes der Wahrheit widmete die Welt.

Christenverfolger

(Apostelgeschichte 8 , 3).

Der heilige Apostel Paulus oder Saul (der Vorname des Apostels ist Hebräisch, der zweite Name ist Latein) wurde in der kilikischen Stadt Tarsus geboren und erhielt dort seine Grundschulbildung, die für die griechische Akademie und die Gelehrsamkeit ihrer Bewohner bekannt ist. Tarsus hatte zu dieser Zeit ein gleichwertiges Bildungsniveau wie Athen oder Alexandria. Paulus besaß das römische Bürgerrecht mit allen Rechten und Privilegien. Er setzte seine weiteren Studien in Jerusalem bei dem berühmten Lehrer Gamaliel fort, der trotz seiner Zugehörigkeit zu den Pharisäern ein Mann war, der mutig und unabhängig denken und sprechen konnte. Dies kann anhand seiner berühmten Rede vor dem Sanhedrin beurteilt werden. Als über das Schicksal der Apostel bei der Verkündigung des Evangeliums entschieden wurde, sagte Gamaliel das entscheidende Wort: Ich sage dir, geh weg von diesen Leuten und lass sie zurück; Denn wenn dieses Unternehmen und diese Arbeit von Menschen kommen, dann wird es zerstört, wenn aber von Gott, dann könnt ihr es nicht zerstören; Hütet euch, dass ihr euch nicht als Feinde Gottes entpuppt(Apostelgeschichte 5 , 38-39). Mit reichlich Fähigkeiten ausgestattet, Saul Er war im Judentum erfolgreicher als viele seiner Zeitgenossen, da er ein maßloser Anhänger der Traditionen seines Vaters war(Gal. 1 , 14). Es ist wahrscheinlich, dass er sich auf die Position eines Rabbiners vorbereitete und bei der Erfüllung des pharisäischen Gesetzes wahrhaft ungeheuren Eifer zeigte.

Nach den Ereignissen des Heiligen Pfingstens, als die Apostel, erfüllt vom Heiligen Geist, das Wort Gottes predigten, die Kranken heilten und die Toten auferweckten, als die christliche Gemeinde in Jerusalem schnell wuchs, kam der junge Pharisäer Saul zu ihm schrecklicher Dienst. Mit unglaublicher Entschlossenheit macht er sich daran, die Christen auszurotten. Das erste Opfer war Diakon Stefan. Eine wütende Menge führte ihn aus Jerusalem und steinigte ihn. Saul stimmte seiner Ermordung zu. Damals gab es in Jerusalem eine große Verfolgung gegen die Kirche; und alle außer den Aposteln zerstreuten sich an verschiedene Orte ...(Apostelgeschichte 8 , 1.) Und Saul quälte die Kirche, indem er in Häuser eindrang, Männer und Frauen herauszerrte und sie dem Gefängnis übergab(Apostelgeschichte 8 , 3).

Die Kirche erlitt Verluste, Schrecken und Zittern zwangen die Christen, sich zu verstecken. Saul, der immer noch Drohungen und Morde gegen die Jünger des Herrn aussprach, kam zum Hohenpriester(Apostelgeschichte 9 , 1), bat um die offizielle Erlaubnis, Christen auch außerhalb Palästinas zu verfolgen, und reiste nach Damaskus, wo er erfuhr, dass es auch viele Anhänger dieser neuen, verhassten Lehre gab. Die bewaffnete Abteilung rückte in Richtung Damaskus vor. Es schien, dass nichts Saul aufhalten konnte, keine Macht ihn glauben machen konnte, dass die Lehre dessen, der am Kreuz starb, der schändliche Tod eines entlaufenen Sklaven, die Lehre der Wahrheit sei. Niemand. Nur Gott!

Bekehrung zu Christus

Die Abteilung näherte sich Damaskus. Die Sonne brannte gnadenlos herab. In der Ferne tauchte die Stadtmauer auf. Dort, in dieser Stadt, in den Synagogen verbreitet sich wie eine tödliche Infektion eine neue Lehre vom auferstandenen Jesus aus Galiläa. Sehr bald, dachte Saul, würde er den gleichen Weg zurückgehen, und vor der Abteilung würden die gefesselten Christen nach Jerusalem gehen, um dem Sanhedrin zuzustimmen. Das ist wahrscheinlich das, was er dachte. ...Plötzlich umstrahlte ihn ein Licht vom Himmel. Er fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu ihm sagte: Saul, Saul! Warum verfolgst du mich? Er sagte: Wer bist du, Herr? Der Herr sagte: Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es fällt Ihnen schwer, gegen den Strom zu schwimmen. Er sagte voller Ehrfurcht und Entsetzen: Herr! Was soll ich tun? Und der Herr sprach zu ihm: Steh auf und geh in die Stadt; und Ihnen wird gesagt, was Sie tun müssen(Apostelgeschichte 9 , 4-6).

Durch den Glanz dieses göttlichen Lichts wurde Saul blind. Seine Begleiter brachten ihn nach Damaskus, wo er aufgrund eines schweren Schocks in den ersten drei Tagen weder aß noch trank. In Damaskus lebte ein Christ namens Hananias, dem der Herr in einer Vision befahl, zu Saul zu gehen und ihm die Hände aufzulegen, damit er sehend werden könne. Gott! Ich habe von vielen über diesen Mann gehört, wie viel Böses er Deinen Heiligen in Jerusalem angetan hat(Apostelgeschichte 9 , 13), wandte Ananias ein. Aber der Herr sprach zu ihm: Gehe hin, denn er ist mein auserwähltes Gefäß, um meinen Namen vor den Nationen und Königen und den Kindern Israels zu verkünden.(Apostelgeschichte 9 , 15). Hananias ging hin und tat, was der Herr ihm befohlen hatte. Und sofort, als ob ihm Schuppen von den Augen fielen(Saul) und plötzlich erhielt er sein Augenlicht; und stand auf und ließ sich taufen(Apostelgeschichte 9 , 18). Sauls feuriger Geist duldete keine Untätigkeit, und nachdem er an Christus geglaubt hatte, begann er mit der gleichen Entschlossenheit und dem gleichen Druck, mit dem er zuvor Christen verfolgt hatte, das Evangelium in den Synagogen zu predigen. Nun lehrte er auf der Grundlage des Alten Testaments, dessen Kenntnis nur wenige mit ihm vergleichen konnten, dass Jesus Christus der von den Juden erwartete Messias sei. Die Kraft seines Wortes, das auf brillanter Bildung und Erleuchtung durch den Heiligen Geist beruhte, verwirrte die Juden. Sie hassten Saul als Verräter und bewachten Tag und Nacht die Stadttore, damit sie ohne Zeugen mit ihm fertig werden konnten, als er die Stadt verließ. Doch Saul, der um die Gefahr wusste, die ihm drohte, wurde von seinen Jüngern in einem Korb von der Stadtmauer herabgelassen und entging so dem Tod.

Werke des Apostels Paulus

...Aber ich habe mehr als alle anderen gearbeitet: nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist(1 Kor. 15 , 10).

Es ist schwer vorstellbar, wie der heilige Apostel Paulus (der auch Saulus ist) trotz seines schlechten Gesundheitszustands eine solche Arbeit ertragen konnte. Das ganze Leben des Apostels wurde zur Bestätigung der Worte: Die Kraft Gottes wird in der Schwachheit vollendet (siehe 2 Kor. 12 , 9). Ich lag viel häufiger in den Wehen, war schwer verwundet, öfter im Gefängnis und viele Male am Rande des Todes ... dreimal wurde ich mit Stöcken geschlagen, einmal wurde ich gesteinigt, dreimal erlitt ich Schiffbruch, ich verbrachte eine Nacht und einen Tag in den Tiefen des Meeres; Ich war viele Male auf Reisen, in Gefahren auf Flüssen, in Gefahren durch Räuber ... in Arbeit und Erschöpfung, oft in Nachtwachen, in Hunger und Durst, oft im Fasten, in Kälte und Nacktheit(2 Kor. 11 , 23, 25-27), - erinnert sich der Apostel Paulus an die Erbauung der Korinther. Solche Strapazen und Prüfungen können nicht allein mit menschlicher Kraft ertragen werden. Der Apostel Paulus führt alle Erfolge seiner Predigttätigkeit allein auf das Wirken der göttlichen Gnade zurück und strebt nur danach, des Heiligen Geistes würdig zu sein.

Der Apostel Paulus schrieb vierzehn Briefe, die aufgrund der Bedeutung ihres Inhalts und der Höhe ihres theologischen Denkens von manchen als „zweites Evangelium“ bezeichnet werden. Seine Werke offenbaren die dogmatische und moralische Lehre der Kirche. Die theologische Tiefe seiner Briefe verwirrte oft Interpreten der Heiligen Schrift wie Johannes Chrysostomus und den heiligen Augustinus. Die Ausdrücke „mit sich selbst erzogen werden“, „Christus anziehen“ und „den alten Mann ablegen“ stammen ausschließlich vom Apostel Paulus.

Tod des Apostels

Und ich werde ihm zeigen, wie viel er für meinen Namen leiden muss(Apostelgeschichte 9 , 16).

Apostel Paulus

Apostel Paulus

Saul ist der 13. Apostel Paulus.

Saul wurde geboren 25. Mai 7 v. Chr in der Stadt Tarsus in Kleinasien.
Zum ersten Mal wird der Name Saul, des zukünftigen Apostels Paulus, in der Bibel in der Episode erwähnt, die mit der Hinrichtung des Heiligen Stephanus verbunden ist. Wie in der Apostelgeschichte berichtet, legten die Henker des Stephanus ihre Kleider Saul zu Füßen und der zukünftige Apostel „billigte den Mord“.
Saul war tatsächlich ein jüdischer Priester und kämpfte erbittert gegen die frühen christlichen Gemeinden. Er verfolgte alle Anhänger Jesu, verfolgte sie von Haus zu Haus, verhaftete sie und beteiligte sich sogar an einigen Hinrichtungen, bei denen die Verurteilten zu Tode gesteinigt wurden.
Der Tod des ersten Christen ereignete sich im Jahr 31.

„Züchtigung des heiligen Stephanus.“ Rembrandt, 1625 (Museum der Schönen Künste, Lyon). Im Hintergrund sitzt Saul mit der Kleidung der Zeugen auf seinem Schoß (Apostelgeschichte 7,58).

Drei Tage nach der Ermordung von Stephanus hörte Saul, als er auf einer verlassenen Straße nach Hause zurückkehrte, plötzlich eine Stimme von irgendwo oben: „Saul, warum verfolgst du mich?“
Saul drehte sich scharf um, sah aber niemanden. Obwohl es schon spät war und es dämmerte, war die Umgebung dennoch gut sichtbar. Doch egal wie angestrengt Saul in die Dunkelheit blickte, er sah niemanden vor sich.

Erschrocken fragte Saul:
- Wer bist du, woher kommst du? Eine unbekannte Stimme antwortete:
- Hier spreche ich zu dir, Allmächtiger. Warum verfolgst du mich und meinen Sohn?
Saul war einfach sprachlos:
- Wer ist dein Sohn?
- Der Sohn, den ich gesandt habe, Jesus. Warum verfolgen Sie ihn? Er ist von Mir in diese Welt gekommen, und seine Lehre ist richtig, weil sie gerecht ist. Alle, die sich Jesus widersetzen, brechen Gottes Gesetze. Wenn du, Saul, nicht zur Besinnung kommst, wirst du blind.
Einerseits hatte Saul große Angst vor diesen Worten, andererseits begann er sich selbst davon zu überzeugen, dass er alles geträumt und eingebildet hatte. Und da Saul nicht glaubte, dass Gott selbst zu ihm sprach, zog er keine Schlussfolgerungen.
Als Saul am Morgen aufwachte, fand er Dunkelheit vor seinen Augen, als wäre die Nacht noch nicht zu Ende. Und erst nach einiger Zeit wurde dem Priester klar, dass das Schlimmste passiert war – er war blind geworden. Die Warnung von gestern hat sich bewahrheitet.
Saul begann unermüdlich zu beten und den Herrn um Vergebung zu bitten. Und wieder einmal hörte er die Stimme Gottes: „Frag meinen Sohn, er ist barmherzig!“
Dann brachte ihn Sauls ältester Sohn nach Golgatha und ließ ihn auf Wunsch seines Vaters dort allein. Drei Tage und drei Nächte lang betete Saul unermüdlich und verlor den Überblick über die Zeit, bis er am nächsten Morgen eine Stimme hörte:
- Ich, Jesus, fragst du!
- Vergib mir, Sohn Gottes, ich habe mich geirrt. Jesus antwortete ihm:
- Alles ist dir vergeben, weil du Buße getan hast. Es wird nicht von mir vergeben, sondern von unserem Vater, dem Herrn Gott. Sie haben Ihren Fehler erkannt und werden voll belohnt.
Dann spürte Saul vor seinen Augen die Berührung menschlicher Hände.
- Ich nenne dich Pavel. Die Zeit wird kommen und Sie werden mit den Schlüsseln vor den Toren des Paradieses stehen.
Für einen Moment stand Saul regungslos da, als er die Augen öffnete, war niemand in seiner Nähe und das erste, was er sah, war die aufgehende Sonne. Es war der Beginn eines neuen Tages, aber für Saul war es der Beginn eines neuen Lebens.
Nachdem Paulus sein Augenlicht erlangt hatte, spürte er große Stärke in sich und von da an erwachte in ihm seine Gabe zur Heilung und zum Wahrsagen. Mehr als einmal kam Jesus in schwierigen Momenten im Traum zu Paulus und bot ihm Führung und Schutz an.
Wenn ein Mensch schwer gesündigt hat, selbst wenn er getötet hat, dann aber aufrichtig bereut hat, was er getan hat, werden alle seine Sünden vergeben, wenn er den Weg der Reinigung beschreitet. Die Geschichte des Apostels Paulus ist ein lebendiges Beispiel dafür.
Alle Sünden müssen früher oder später bezahlt werden. Entweder wird ein Mensch in diesem Leben leiden, oder er wird durch seine eigenen Kinder, Enkel oder Eltern gequält.
All das Böse, das Sie jemandem im Leben angetan haben, wird mit Sicherheit zu Ihnen zurückkommen. Es spielt keine Rolle, in welche Richtung, es spielt keine Rolle, woher, aber es wird dich trotzdem überholen. Aber wenn du vollständig gelitten hast, für alle deine Sünden gelitten hast, dann wird dir alles vergeben und du kannst wieder mit einem glücklichen Leben rechnen.
Das wichtigste Gebot in den Lehren Jesu ist, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben und niemals jemandem etwas anzutun, was du nicht auch für dich selbst willst.
Daher erhalten alle Menschen, die in Liebe, im Einklang mit sich selbst und zum Mitgefühl für ihre Nächsten leben, bereits in diesem Leben alle erdenklichen und unvorstellbaren Belohnungen. Paulus, der Christen verfolgte, wurde mit dem Verlust seines Augenlichts bestraft – es bedarf keiner Erklärung, wie schwer dieser Verlust für jeden Menschen auf der Erde ist. Danach könnte er auf die ganze Welt verbittert werden und alle Menschen hassen.
Saul war furchtbar gequält und besorgt, aber am Ende fand er die Kraft, seine Fehler zu erkennen und sich demütig vor Jesus zu knien, als er sich Jesus näherte. Er bereute aufrichtig und deshalb wurde ihm alles vergeben.
Sein gesamtes weiteres Leben ist ein Beweis für die aufrichtige Reue des Paulus.

Andrei Rublev, Apostel Paulus, um 1410

Nach seiner Taufe wurde der Apostel Paulus zu einem der unermüdlichsten und bedeutendsten Prediger des Christentums. Er unternahm viele Reisen in Städte und Länder des Mittelmeerraums, der Apostel gründete überall christliche Gemeinschaften. Paulus schob alle Zweifel beiseite, belehrte und belehrte die Gemeindemitglieder und erzählte ihnen von den Lehren Jesu.
Im Jahr 60 kam Paulus in Rom an. Er kam zu einer Zeit, als es starke Verfolgungen sowohl gegen Christen als auch gegen Juden gab. Im Jahr 61 traf er hier Peter, der mit seiner Frau zusammen war. Die Apostel begannen, gemeinsam Predigten zu lesen.
Unter Kaiser Nero wurde der Apostel Paulus im Jahr 64 in Rom gefangen genommen, obwohl er zuvor von Petrus vor der Gefahr gewarnt worden war. Als sie den Apostel Petrus nicht fanden, nahmen sie ihm seine Frau und steckten ihn zusammen mit Paulus ins Gefängnis. Als Peter zurückkam, wurde allen dreien der Prozess gemacht. Niemand gab seine Schuld zu und das Gericht beschloss, alle hinrichten zu lassen.
Paulus wurde zuerst hingerichtet, sein Kopf wurde abgeschlagen und sein kopfloser Körper wurde am Eingang der Stadt an ein Kreuz gehängt, und der Kopf des Apostels stand daneben auf einer Platte auf einer kleinen Plattform.
Paulus wurde unweit des Ortes seiner Hinrichtung in Rom beigesetzt.

„Bereits in der Mitte des 1. Jahrhunderts wurde jedoch eine andere Linie in den Aktivitäten von Gagtungr skizziert. Unter Ausnutzung der Tatsache, dass die Mission Christi in Enrof unvollendet blieb und daher die von ihm gegründete Kirche anstelle einer weltweiten Apotheose gegründet wurde, Kaum schimmert es in Form mehrerer kleiner Gemeinschaften unter den schweren Schichten staatlicher Institutionen, die von den Witzraors geschaffen wurden, und unter den trägen Dicken der von ihnen involvierten Psychologien – die Kräfte von Gagtungr beginnen, in das Leben der Kirche selbst einzugreifen Begabt und zutiefst aufrichtig in seiner Sehnsucht nach Christus, entsteht eine willensstarke Persönlichkeit, in der sich jüdische Obsession und aggressive jüdische Strenge mit dem rationalen und rechtlichen Bewusstsein eines römischen Bürgers vereinen. Dies war der Mann sicherlich der Träger einer bestimmten Mission hell, aber die angedeuteten persönlichen und erblichen Eigenschaften verzerrten sein eigenes Verständnis dieser Mission. Anstatt das Werk Christi fortzusetzen, anstatt die Kirche mit dem Geist der Liebe und nur diesem Geist zu stärken und zu erleuchten, entfaltet der dreizehnte Apostel enorme, weite Wege organisatorische Aktivitäten, die Festigung verstreuter Gemeinschaften durch strenge Satzungen, strikte Befehlseinheit und sogar Angst, da die Gefahr, im Falle von Ungehorsam aus dem Schoß der Kirche geworfen zu werden, gerade spirituelle Angst hervorrief. Die Tatsache, dass der Apostel Paulus in seinem Leben nie Jesus Christus begegnete und ihm daher all die Gnade vorenthalten wurde, die direkt von Jesus kam, ist nicht weniger bedeutsam als eine andere: etwas, das Paulus nicht wie die anderen Apostel erlebte, nämlich die Abstammung des Heiligen Geist. Und doch scheinen die übrigen Apostel in den Hintergrund gedrängt zu werden, jeder von ihnen beschränkt seine Tätigkeit auf lokale Aufgaben, auf die Schaffung christlicher Gemeinschaften in dem einen oder anderen Land, und Paulus, der Gnade beraubt, entpuppt sich nach und nach als a zentrale Figur, die alle Gemeinschaften überragt, sie alle und alles vereint und ihnen vorschreibt, was ihm als Fortsetzung des Werkes Christi erscheint.“
Daniil Andreev – „Rose der Welt“

ZUSAMMENHÄNGE MIT DEM HELLENISMUS

Neben seiner Kenntnis der Thora ist Paulus im Neuen Testament auch mit den Gemeinplätzen der griechisch-römischen Kultur seiner Zeit vertraut: Philosophie, Literatur, Religion und vor allem Rhetorik. Einer weithin akzeptierten Version zufolge wurden die Briefe des Paulus im lebendigen, idiomatischen Griechisch verfasst. Einem anderen zufolge gibt es eindeutige Beweise für die Verwendung von Wortspielen, Versen, die nur im Aramäischen vorkommen. Die Heimatstadt des Paulus, Tarsus, war in dieser Hinsicht nach Alexandria und Athen eines der Zentren hellenistischer Gelehrsamkeit. Es ist zwar nicht bekannt, in welchem Alter Paulus Tarsus verließ und nach Jerusalem ging, um dort zu studieren, aber es ist bekannt (Apostelgeschichte 9,30), dass Paulus nach seiner Bekehrung gezwungen war, für lange Zeit in seine Heimat zurückzukehren, um der Verfolgung zu entgehen von seinen ehemaligen Kameraden.
Es wurde überzeugend gezeigt, wie weit verbreitet die Techniken der antiken Rhetorik in den Reden und Briefen des Paulus eingesetzt werden. Es ist auch anzumerken, dass viele der Zitate oder Anspielungen auf die Werke weltlicher antiker Autoren im Neuen Testament von Paulus zitiert oder ihm zumindest in den Mund gelegt wurden. Viele Forscher haben auch versucht, Spuren des Einflusses kleinasiatischer Mysterienkulte in der Theologie des Paulus zu finden.

Feier

Eingerichtet Fest der heiligen Apostel Petrus und Paulus , wie die beiden am meisten verehrten Apostel, die höchsten heiligen Apostel für ihren besonders eifrigen Dienst am Herrn und die Verbreitung des Glaubens Christi nannten. U Orthodoxer Feiertag gefeiert am 29. Juni/ 12. Juli, für Katholiken - 29. Juni.

Am Gedenktag des Apostels Paulus am 29. Juni 2009 sagte Papst Benedikt XVI., dass zum ersten Mal in der Geschichte a Wissenschaftliche Forschung Sarkophag unter dem Altar des römischen Tempels San Paolo fuori le Mura. Nach Angaben des Papstes enthielt der Sarkophag „...winzige Knochenfragmente, die von Experten, die nichts über ihre Herkunft wussten, mit Kohlenstoff-14 untersucht wurden.“ Den Ergebnissen zufolge gehören sie einer Person, die zwischen dem 1. und 2. Jahrhundert lebte.“ „Dies scheint die einhellige und unbestreitbare Tradition zu bestätigen, dass wir von den sterblichen Überresten des Apostels Paulus sprechen“, sagte der Papst bei der Zeremonie zum Abschluss der Feierlichkeiten zum 2000. Jahrestag des heiligen Paulus. Lange Zeit trauten sie sich nicht, den antiken Fund zu öffnen. Sie versuchten, den Sarkophag zu beleuchten Röntgenstrahlen, aber der Stein erwies sich als zu dick. „Im Sarkophag, der jahrhundertelang nie zuvor geöffnet worden war, wurde ein sehr kleines Loch zum Einführen einer Sonde gemacht, durch das Spuren von kostbarem, violett gefärbtem Leinenstoff, einer Platte aus reinem Gold und Stoff entdeckt wurden blaue Farbe mit Flachsfasern. Es wurde das Vorhandensein von rotem Weihrauch sowie Eiweiß- und Kalkverbindungen festgestellt.“ Der Papst versprach, dass der Sarkophag mit den Reliquien den Gläubigen zur Anbetung zur Verfügung stehen werde, wenn die Wissenschaftler ihre Forschungen abgeschlossen hätten.

Im Jahr 2009 veröffentlichten viele deutsche Zeitungen ein „Phantomporträt“ von St. Apostel Paulus. Es wurde von Spezialisten der Kriminalpolizei Düsseldorf, dem Verwaltungszentrum von Nordrhein-Westfalen, nachgebaut. Das berichtete die deutsche Nachrichtenagentur DRA.
Der erfahrene Kriminalpolizist, der dieses ungewöhnliche Porträt fertigstellte, wurde von dem Düsseldorfer Historiker Michael Hesemann beratend unterstützt, der seit mehreren Jahren an einem wissenschaftlichen Buch über den Apostel Paulus arbeitet.

Quellen:
1. Daniil Andreev. „Rose der Welt“
2. Lyubov Panova. „Offenbarungen der Schutzengel. Das Kreuz Jesu.“

Leben

Leben des Heiligen Obersten Apostels Paulus

Der heilige Apostel Paulus, der vor seinem Apostelamt Saul genannt wurde, war ursprünglich Jude aus dem Stamm Benjamin; Er wurde in Tarsus in Kilikien als Sohn adliger Eltern geboren, die früher in Rom lebten, und zog dann mit dem Ehrentitel eines römischen Bürgers nach Tarsus in Kilikien, weshalb Paulus römischer Bürger genannt wurde. Er war ein Verwandter des heiligen Protomärtyrers Stephanus und wurde (wahrscheinlich zusammen mit ihm) von seinen Eltern nach Jerusalem geschickt, um das Gesetz des Mose zu studieren; dort war er unter den Schülern des berühmten Lehrers Gamaliel in Jerusalem. Sein Mitschüler und Freund war Barnabas, der später Apostel Christi wurde. Saul studierte das Gesetz seiner Väter gründlich, wurde ein großer Anhänger davon und schloss sich der Partei der Pharisäer an (strenge Eiferer für alles Häusliche und äußerlich Frömmige).

Zu dieser Zeit verbreiteten die heiligen Apostel in Jerusalem und in den umliegenden Städten und Ländern das Evangelium Christi; Darüber hinaus hatten sie oft lange Streitigkeiten mit den Pharisäern und Sadduzäern (die die Tradition ablehnten und nicht an die Unsterblichkeit der Seele glaubten) und mit allen Schriftgelehrten und Gesetzeslehrern, die die Prediger Christi ständig hassten und verfolgten. Saul hasste auch die heiligen Apostel und wollte sich diese Predigt über Christus nicht einmal anhören, verspottete Barnabas (der bereits ein Apostel Christi geworden war) und lästerte den Herrn Christus. Und als der heilige erste Märtyrer Stephanus von den Juden gesteinigt wurde, bereute Saul nicht nur sein unschuldig vergossenes Blut nicht, sondern billigte auch den Mord und bewachte die Kleidung der Juden, die Stephanus schlugen. Nachdem er die Bischöfe und Ältesten der Juden um Autorität gebeten hatte, quälte er die Kirche (die Versammlung der Gläubigen) mit noch größerer Wut, indem er in Häuser eindrang, Männer und Frauen festnahm und ins Gefängnis schickte. Nicht zufrieden mit der Verfolgung der Gläubigen in Jerusalem und weiterhin Drohungen und Mord gegen die Jünger des Herrn, ging er mit Briefen des Hohenpriesters an die Synagogen nach Damaskus, um dorthin jeden zu bringen, den er unter ihnen fand die Gläubigen an Christus, Männer und Frauen, nach Jerusalem. Dies geschah während der Herrschaft von Tiberius.

Als Saul sich Damaskus näherte, schien ihn plötzlich ein Licht vom Himmel (so plötzlich, stark und blendend, dass er zu Boden fiel), und im selben Moment hörte er eine Stimme, die zu ihm sagte: „Saul, Saul! Warum bist du?“ mich verfolgen?“ Voller Verwunderung fragte er: „Wer bist du, Herr?“ Der Herr sagte: „Ich bin Jesus, den du verfolgst; es ist schwer für dich, gegen die Stacheln anzutreten.“ Saul fragte voller Ehrfurcht und Entsetzen: „Herr, was soll ich tun?“ Und der Herr sagte: „Steh auf und geh in die Stadt, dann wird dir gesagt, was du tun sollst“ (Apostelgeschichte 9,4-6).

Auch die Soldaten, die mit Saul gingen, hatten Angst und waren von dem außergewöhnlichen Licht beeindruckt. Sie standen wie benommen da: Sie hörten eine Stimme, die zu Saul sprach, sahen aber niemanden. Auf Befehl des Herrn erhob sich Saul vom Boden und sah mit offenen Augen niemanden: Seine physischen Augen waren geblendet, aber seine geistigen Augen begannen zu sehen.

Sauls Führer und Gehilfen führten ihn an der Hand und brachten ihn nach Damaskus; Dort blieb er drei Tage lang, ohne etwas zu sehen, und in einem Gefühl der Reue aß und trank er nichts und betete nur unaufhörlich, dass der Herr ihm seinen Willen offenbaren möge.

In Damaskus gab es den heiligen Apostel Hananias, dem der Herr in einer Vision erschien und befahl, Saul zu finden, der im Haus eines bestimmten Mannes namens Judas lebte, und seine körperlichen und geistigen Augen mit einer Berührung zu erleuchten mit der heiligen Taufe.

Der Apostel antwortete: „Herr! Ich habe von vielen von diesem Mann gehört, wie viel Böses er deinen Heiligen in Jerusalem angetan hat; und hier hat er von den Hohepriestern die Autorität, alle zu binden, die anrufen.“ Ihr Name". Aber der Herr sagte zu ihm: „Geh, denn er ist mein auserwähltes Gefäß, um meinen Namen vor den Nationen und Königen und den Kindern Israels zu verkünden.“ Und ich werde ihm zeigen, wie viel er für meinen Namen leiden muss.

Der heilige Hananias machte sich auf Befehl des Herrn auf den Weg und fand Saul, legte ihm die Hände auf: und sofort, als ob Schuppen von seinen Augen fielen, erlangte er plötzlich sein Augenlicht und stand auf, empfing die Taufe und wurde mit dem Heiligen erfüllt Geist, weihte ihn dem apostolischen Amt, wurde von Saul in Paulus umbenannt und begann sofort in den Synagogen über Jesus zu predigen, dass er der Sohn Gottes sei.

Und jeder, der es hörte, war überrascht (über diesen Gedankenwechsel des Verfolgers der Kirche Christi) und sagte: Ist das nicht derselbe, der in Jerusalem diejenigen verfolgte, die diesen Namen anrufen? Und kam er zu diesem Zweck hierher, um sie zu binden und zu den Hohepriestern zu führen? (Apostelgeschichte 9:21)

Und Saul wurde immer stärker im Glauben und verwirrte die in Damaskus lebenden Juden, indem er ihnen bewies, dass dies Christus (d. h. der versprochene Messias) ist. Die Juden wurden schließlich wütend auf ihn, stimmten zu, ihn zu töten, und bewachten Tag und Nacht die Stadttore, damit er ihnen nicht entkommen konnte. Die Jünger Christi, die mit Hananias in Damaskus waren, erfuhren von der Versammlung der Juden, die beschlossen, Paulus zu töten, nahmen ihn und ließen ihn nachts in einem Korb aus dem Fenster eines Hauses neben der Stadtmauer herab. Nachdem er Damaskus verlassen hatte, ging er nicht sofort nach Jerusalem, sondern ging zunächst nach Arabien, wie er selbst im Brief an die Galater darüber schreibt: „Ich habe mich damals nicht mit Fleisch und Blut beraten und bin nicht nach Jerusalem hinaufgegangen.“ zu denen, die mir vorangingen, Aposteln, und ging nach Arabien und kehrte wieder nach Damaskus zurück. Dann, nach drei Jahren, ging ich nach Jerusalem, um Petrus zu sehen“ (Gal. 1:16-18).

Als er nach Jerusalem kam, versuchte der heilige Paulus, sich den Jüngern des Herrn anzuschließen, aber sie hatten Angst davor, da sie nicht glaubten, dass er bereits ein Jünger des Herrn war. Der heilige Apostel Barnabas, der ihn sah und von seiner Bekehrung zu Christus überzeugt war, freute sich und nahm ihn bei der Hand und führte ihn zu den Aposteln, und Paulus erzählte ihnen, wie er den Herrn auf dem Weg sah und was der Herr ihnen sagte ihn und wie er – Paulus – in Damaskus mutig im Namen Jesu predigte. Und die heiligen Apostel waren voller Freude und verherrlichten den Herrn Christus. Der heilige Paulus konkurrierte in Jerusalem mit den Juden und Hellenisten um den Namen des Herrn Jesus und bewies ihnen, dass Jesus der von den Propheten vorhergesagte Christus ist.

Eines Tages, als Paulus in der Kirche stand und betete, geriet er unerwartet und unfreiwillig in Raserei und sah den Herrn. Der Herr sagte zu ihm: „Beeil dich und verlasse Jerusalem schnell, denn [hier] werden sie dein Zeugnis über mich nicht annehmen.“ Paulus sagte: „Herr, sie wissen, dass ich diejenigen, die an Dich glaubten, eingesperrt und in den Synagogen geschlagen habe, und als das Blut von Stephanus, Deinem Zeugen, vergossen wurde, stand ich da, billigte seine Ermordung und bewachte die Kleidung dieser.“ der ihn geschlagen hat.“ Und der Herr sagte zu ihm: „Geh, ich werde dich weit zu den Heiden senden“ (Apostelgeschichte 22,18-20). Nach dieser Vision wollte der heilige Paulus zwar noch ein paar Tage in Jerusalem bleiben, tröstete sich aber durch die Begegnung und das Gespräch mit den Aposteln, konnte dies aber nicht: Die Juden, mit denen er über Christus stritt, wurden wütend und wollten ihn töten . Als die Jerusalemer Christen davon erfuhren, begleiteten sie ihn nach Cäsarea und schickten ihn von dort auf dem Seeweg nach Tarsus (seine Heimat), wo er einige Zeit blieb und seinen Landsleuten das Wort Gottes predigte.

Später kam Barnabas auf Eingebung des Heiligen Geistes hierher und nahm Paulus mit ins syrische Antiochia, da er von seiner Ernennung zum Apostel der Heiden wusste; Sie predigten hier ein ganzes Jahr lang in Synagogen, bekehrten viele zu Christus und nannten sie Christen. Nachdem ein Jahr vergangen war, kehrten beide heiligen Apostel, Barnabas und Paulus, nach Jerusalem zurück und erzählten den heiligen Aposteln, was die Gnade Gottes in Antiochia bewirkt hatte, und freuten sich sehr über die Kirche Christi in Jerusalem. Gleichzeitig brachten sie reichlich Almosen von willigen Spendern nach Antiochia zugunsten der armen und elenden Brüder, die in Judäa lebten, da es zu dieser Zeit, während der Herrschaft von Claudius, eine große Hungersnot gab, die durch eine besondere Offenbarung vorhergesagt wurde des Heiligen Geistes, von der Heiligen Agave, einem der 70 Apostel.

Nachdem sie Jerusalem verlassen hatten, kamen Barnabas und Paulus erneut nach Antiochia. Als sie schon seit einiger Zeit hier waren, um zu fasten, zu beten und zu dienen Göttliche Liturgie und als sie das Wort Gottes predigten, gefiel es dem Heiligen Geist, sie zu den Heiden zu senden, um sie zu predigen. Der Heilige Geist sagte zu den Ältesten in der Versammlung von Antiochia: „Setze mir Barnabas und Saul für das Werk aus, zu dem ich sie berufen habe“ (Apostelgeschichte 13,2). Dann fastete und betete der Priester, legte ihnen die Hände auf und schickte sie weg.

Auf Eingebung des Heiligen Geistes kamen Barnabas und Paulus nach Seleukia und segelten von dort zur Insel Zypern (der Heimat des Apostels Barnabas). Hier, nachdem sie in Salamis gewesen waren, predigten sie das Wort Gottes in den Synagogen der Juden und reisten durch die ganze Insel bis nach Paphos, wo sie einen gewissen Elimus (Zauberer), einen falschen Propheten der Juden, namens Barijesus, trafen, der bei ihnen war der örtliche Prokonsul Sergius Paulus, ein weiser Mann und hatte offenbar Einfluss auf ihn. Der Prokonsul rief Barnabas und Saulus zu sich, wollte von ihnen das Wort Gottes hören und hörte sich ihre Predigten an. Und Elymas, der Zauberer, widersetzte sich ihnen und versuchte, den Prokonsul vom Glauben abzubringen. Der heilige Paulus, erfüllt vom Heiligen Geist und seinen Blick auf den Zauberer gerichtet, sagte: „O du voll aller Täuschung und alles Bösen, Sohn des Teufels, Feind aller Gerechtigkeit! Möchtest du aufhören, dich von den geraden Wegen des Herrn zu verführen?“ Herr? Und nun siehe, die Hand des Herrn ist auf dir: Du wirst blind sein und die Sonne nicht sehen, bis die Zeit gekommen ist. Und plötzlich fielen Finsternis und Finsternis über ihn, und er drehte sich hin und her und suchte nach einem Führer“ (Apostelgeschichte 13,10-11).

Als der Prokonsul sah, was geschehen war, glaubte er voll und ganz und staunte über die Lehre des Herrn. Viele Menschen glaubten mit ihm und die Gemeinde der Gläubigen wuchs.

Von Paphos aus gelangten Paulus und seine Begleiter nach Perge in Pamphylien, von Perge nach Antiochia in Pisidien. Hier predigten sie von Christus, und als sie bereits viele zum Glauben geführt hatten, hetzten die neidischen Juden die führenden Persönlichkeiten der Stadt auf, die sich dem Heidentum verschrieben hatten, und vertrieben mit ihrer Hilfe die Apostel der Heiligen aus der Stadt und ihrer Umgebung. Nachdem die Apostel hier den Staub von ihren Füßen abgeschüttelt hatten, gingen sie nach Ikonium und blieben dort eine ganze Weile, predigten mutig und führten eine große Schar von Juden und Heiden zum Glauben, nicht nur durch Predigten, sondern auch durch Zeichen und Wunder die von ihren Händen ausgeführt wurden; Dort bekehrten sie auch die heilige Jungfrau Thekla und brachten sie zu Christus. Und die ungläubigen Juden hetzten die Heiden und ihre Anführer dazu auf, sich den Aposteln zu widersetzen und sie zu steinigen. Als die Apostel davon erfuhren, zogen sie sich in die lykaonischen Städte Lystra und Derbe und ihre Umgebung zurück.

Während sie in Lystra das Evangelium predigten, heilten sie einen Mann, der seit dem Mutterleib lahm war und nie gehen konnte; Im Namen Christi richteten sie ihn auf, und er stand sofort auf und begann zu gehen. Als die Menschen dieses Wunder sahen, erhoben sie ihre Stimme und sagten auf Lykaonisch: „Die Götter sind in Menschengestalt zu uns gekommen“ (Apostelgeschichte 14,11). Und sie riefen Barnabas Zeus und Paulus Hermias und brachten Ochsen und Kränze und wollten den Aposteln Opfer darbringen. Aber Barnabas und Paulus (als sie davon hörten) zerrissen ihre Kleider und näherten sich dem Volk und sagten: „Männer, warum tut ihr das? Und wir sind Männer wie ihr“ (Apostelgeschichte 14:15). Und sie verkündeten ihnen ein Wort über den einen Gott, der den Himmel, die Erde, das Meer und alles, was darin ist, erschaffen hat und der vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten sendet und die Herzen der Menschen mit Nahrung und Freude erfüllt. Und als sie dies sagten, konnten sie die Menschen kaum davon überzeugen, ihnen keine Opfer zu bringen. Während sie in Lystra waren und lehrten, kamen einige Juden aus Antiochia und Ikonium und überredeten das Volk, die Apostel zu verlassen, indem sie dreist sagten, dass sie nichts Wahres sagten, sondern alle lügten, und sie stachelten die Leichtgläubigen zu noch schlimmeren Dingen an, z Sie steinigten den heiligen Paulus als Hauptprediger und schleppten ihn aus der Stadt, da sie ihn für bereits tot hielten.

Er stand (mit Hilfe der Gläubigen) auf, betrat erneut die Stadt und zog sich am nächsten Tag mit Barnabas und Derbe zurück. Nachdem sie in dieser Stadt das Evangelium gepredigt hatten und eine ganze Reihe von Jüngern gewonnen hatten, kehrten sie über Lystra, Ikonium und Antiochia zurück, stärkten die Seelen der Jünger und flehten sie an, im Glauben fortzufahren. Nachdem sie sie zu Ältesten für jede Kirche ernannt hatten, beteten sie unter Fasten und übergaben sie dem Herrn, an den sie glaubten.

Dann kamen sie durch Pisidien nach Pamphylien, und nachdem sie in Perge das Wort des Herrn gepredigt hatten, gingen sie nach Attalia hinab und segelten von dort nach Antiochia in Syrien, von wo aus sie ursprünglich vom Heiligen Geist gesandt wurden predige den Heiden das Wort des Herrn. Und als sie in Antiochia ankamen, versammelten sie die Gläubigen und erzählten allen, was Gott mit ihnen gemacht hatte und wie viele heidnische Menschen zu Christus gebracht worden waren.

Nach einiger Zeit kam es in Antiochia zu einem Streit zwischen gläubigen Juden und Hellenisten über die Beschneidung: Einige sagten, es sei unmöglich, ohne Beschneidung gerettet zu werden, andere hielten die Beschneidung für eine schwierige Angelegenheit für sie. Daher erwies es sich für den Apostel Paulus und Barnabas als notwendig, nach Jerusalem zu den älteren Aposteln und Ältesten zu gehen, um sie nach ihrer Meinung zur Beschneidung zu fragen und ihnen gleichzeitig mitzuteilen, dass Gott den Heiden die Tür des Glaubens geöffnet hatte; Mit dieser neuesten Nachricht freuten sie alle Brüder Jerusalems sehr.

In Jerusalem schafften die heiligen Apostel und Ältesten auf einer Ratssitzung die alttestamentliche Beschneidung vollständig ab, da sie unter der neuen Gnade unnötig war, und befahlen lediglich, auf Speisen zu verzichten, die Götzen geopfert wurden, auf Unzucht und den Nächsten in keiner Weise zu beleidigen. und mit dieser Entscheidung wurden sie von Jerusalem nach Antiochia entlassen, Paulus und Barnabas, und mit ihnen Judas und Silas.

In Antiochia angekommen, blieben die Apostel längere Zeit dort und gingen wieder getrennt voneinander zu den Heiden: Judas kehrte nach Jerusalem zurück; Barnabas reiste mit Markus, seinem Verwandten, nach Zypern. Und nachdem Paulus sich für Silas entschieden hatte, ging er nach Syrien und Kilikien und durchreiste dort die Städte, um die Gläubigen zu stärken. Als er nach Derbe und Lystra kam, beschnitt er in Lystra seinen Jünger Timotheus, nur um das Murren der judaisierenden Christen zu ersticken, und nahm ihn mit. Von dort ging er nach Phrygien und in das galatische Land, dann kam er nach Mysien und dachte darüber nach, nach Bithynien zu gehen, aber das gefiel dem Heiligen Geist nicht. Denn als Paulus mit seinen Gefährten in Troas war, hatte er nachts folgende Vision: Ein gewisser Mann, offenbar ein Mazedonier, stand vor ihm und flehte ihn an und sagte: „Komm nach Mazedonien und hilf uns“ (Apostelgeschichte 16,9). Aus dieser Vision erkannte Paulus, dass der Herr ihn dazu berufen hatte, in Mazedonien zu predigen. Und als er von Troas aus segelte, kam er am nächsten Tag auf der Insel Samothrake nach Neapel und von dort nach Philippi, der nächstgelegenen Stadt Mazedoniens, die eine ehemalige Kolonie der Römer war. In Philippi lehrte er zunächst den Glauben an Christus und taufte die Frau Lydia, die Scharlach (karmesinrote oder rote Stoffe und Kleidung) verkaufte; Sie bat ihn, mit ihren Jüngern in ihrem Haus zu wohnen.

Eines Tages, als Paulus mit seinen Jüngern zum Gebet in die Gemeinde ging, traf er auf ein Dienstmädchen, das von einem unreinen Geist der Wahrsagerei besessen war und ihren Herren mit ihren Wahrsagungen großes Einkommen einbrachte. Sie ging hinter Paulus und seinen Gefährten her und rief: „Diese Männer sind Diener Gottes, des Höchsten, die uns den Weg des Heils zeigen“ (Apostelgeschichte 16,17). Sie wiederholte dies viele Tage lang. Paulus wandte sich empört an sie, tadelte den Geist im Namen Jesu Christi und vertrieb ihn aus ihr.

Da ihre Herren sahen, dass die Hoffnung auf ihr Einkommen verloren war, ergriffen sie Paulus und Silas und führten sie zu den Oberhäuptern der Stadt und sagten: „Diese Leute, die Juden sind, stören unsere Stadt und predigen Bräuche, die wir Römer nicht tun sollten.“ weder annehmen noch erfüllen“ (Apostelgeschichte 16,20-21).

Die Kommandeure rissen den Aposteln die Kleider vom Leib, befahlen, sie mit Stöcken zu schlagen, und nachdem sie ihnen viele Schläge versetzt hatten, wurden sie ins Gefängnis geworfen. Hier, etwa um Mitternacht, während Paulus und Silas beteten, erbebte das Gefängnis, alle seine Türen wurden geöffnet und die Fesseln wurden gelöst. Als der Gefängniswärter dies sah, glaubte er an Christus, brachte die Apostel in sein Haus, wo er ihre Wunden wusch, ließ sich sofort mit seinem ganzen Haus taufen und bot ihnen eine Mahlzeit an. Und die Apostel kehrten wieder ins Gefängnis zurück.

Am nächsten Tag kamen die Stadtführer zu der Erkenntnis, dass sie unschuldige Menschen grausam bestraft hatten, und schickten Geistliche ins Gefängnis mit dem Befehl, die Apostel in die Freiheit zu entlassen – sie gehen zu lassen, wohin sie wollen.

Aber Paulus sagte zu ihnen: „Wir, römische Bürger, wurden ohne Gerichtsverfahren öffentlich geschlagen und ins Gefängnis geworfen, und nun lassen sie uns heimlich frei? Nein, lasst sie kommen und uns selbst herausführen“ (Apostelgeschichte 16,37). Und die Boten kehrten zurück und erzählten den Kommandanten die Worte des Paulus noch einmal; die Kommandanten befürchteten, dass es sich bei den Gefangenen, die sie geschlagen hatten, um römische Bürger handelte; Und als sie zu ihnen kamen, flehten sie sie an, das Gefängnis und die Stadt zu verlassen. Nachdem sie das Gefängnis verlassen hatten, kamen sie zunächst zum Haus von Lydia, bei der sie zuvor gelebt hatten, und bereiteten den dort versammelten Gläubigen Freude. Nachdem wir uns von ihnen verabschiedet hatten, fuhren wir nach Amphipolis und Apollonia und von dort nach Thessaloniki.

In Thessaloniki, als sie bereits viele mit dem Evangelium gewonnen hatten, stürmten die neidischen Juden, nachdem sie mehrere wertlose Menschen versammelt hatten, zum Haus von Jason, wo die Apostel Christi wohnten. Und als sie die Apostel dort nicht fanden, ergriffen sie Jason und einige Brüder, schleppten sie zu den Führern der Stadt und verleumdeten sie als Gegner Cäsars, die einen anderen König anerkennen – nämlich Jesus. Und Jason wurde kaum von diesem Unglück befreit.

Und nachdem es den heiligen Aposteln gelungen war, sich vor diesem feindlichen Volk zu verstecken, verließen sie nachts Thessaloniki und kamen nach Beria; aber auch dort ließ der böse Neid der Juden dem heiligen Paulus keine Ruhe; Als die Juden von Thessalonich erfuhren, dass Paulus das Wort Gottes in Beria gepredigt hatte, kamen sie auch dorthin, stachelten und verstörten das Volk und hetzten es gegen Paulus auf. Auch der heilige Apostel war gezwungen, von dort wegzugehen, nicht aus persönlicher Angst vor dem Tod, sondern auf Drängen der Brüder, damit er sein Leben zum Wohle der Erlösung vieler rettete, und die Brüder ließen ihn ans Meer gehen . Der Apostel ließ seine Gefährten Silas und Timotheus in Beria zurück, um die Bekehrten im Glauben zu bestätigen, da er wusste, dass die Juden nur auf seinen Kopf aus waren. Er selbst bestieg das Schiff und segelte nach Athen.

In Athen war Paulus beim Anblick der Götzenbilder, die diese Stadt erfüllten, im Geiste erschüttert und trauerte über die Zerstörung so vieler Seelen. Er begann in Synagogen mit den Juden und täglich auf den Plätzen mit den Griechen und ihren Philosophen zu dolmetschen. Die Zuhörer brachten ihn zum Areopag (so hieß der Ort, an dem im Götzentempel ein öffentlicher Prozess stattfand). Sie brachten ihn teilweise dorthin, um von ihm zu hören ehemaliges Treffen etwas Neues, und teilweise, um ihn (wie der heilige Chrysostomus meint) vor Gericht, zur Qual und zum Tod zu bringen, wenn wir von ihm etwas hören, das einer Hinrichtung würdig ist.

Der heilige Paulus, der zuvor in der Stadt eine Art Altar gesehen hatte, auf dem geschrieben stand: „An einen unbekannten Gott“, begann seine Rede zu diesem Thema und begann, ihnen den wahren Gott zu predigen, der ihnen bisher unbekannt war, indem er sagte: „ Dieser, den ihr ohne es zu wissen, ehrt, was ich euch predige“ (Apostelgeschichte 17,23).

Und er fing an, ihnen von Gott, dem Schöpfer der ganzen Welt, und von Reue und vom Gericht und von der Auferstehung der Toten zu erzählen. Einige der Zuhörer spotteten, als sie von der Auferstehung der Toten hörten, während andere noch mehr davon hören wollten. Und Paulus verließ ihre Versammlung ohne Verurteilung, da er an nichts unschuldig war; und das Wort Gottes, das ihm gepredigt wurde, war nicht ohne Nutzen für die Gewinnung von Seelen: Denn einige Männer, die sich ihm angeschlossen hatten, glaubten an Christus; unter ihnen war Dionysius der Areopagit und eine gewisse edle Frau namens Damar, und viele andere ließen sich taufen.

Paulus verließ Athen, kam nach Korinth und lebte dort mit einem gewissen Juden namens Aquila; Silas und Timotheus kamen aus Mazedonien zu ihm und predigten gemeinsam über Christus. Aquila und seine Frau Priscilla waren von Beruf Zeltmacher; Paulus war mit diesem Handwerk vertraut, und er arbeitete mit ihnen, und durch seine Arbeit erwarb er Nahrung für sich und seine Gefährten, wie er selbst in seinem Brief an die Thessalonicher sagt: „Sie aßen niemandes Brot umsonst, sondern arbeiteten und schufteten.“ Nacht und Tag, um niemandem von euch eine Last zu bereiten“ (2. Thess. 3,8). Und noch einmal: „Diese Hände haben mir und denen, die bei mir waren, geholfen“ (Apostelgeschichte 20,34).

Und an jedem Sabbat überzeugte er die Juden in den Synagogen und bewies, dass Jesus der Christus ist. Da sie sich aber hartnäckig widersetzten und ihn verleumdeten, schüttelte er seine Kleider aus und sagte zu ihnen: „Euer Blut ist auf euren Häuptern; ich bin rein; von nun an gehe ich zu den Heiden“ (Apostelgeschichte 18,6).

Und als er beschloss, Korinth zu verlassen, erschien ihm der Herr nachts in einer Vision und sagte: „Fürchte dich nicht, sondern rede und schweige nicht, denn ich bin bei dir, und niemand wird dir etwas tun, weil ich Es gibt viele Menschen in dieser Stadt.“ (Apostelgeschichte 18:9-10).

Und Paulus blieb ein Jahr und sechs Monate in Korinth und lehrte den Juden und Griechen das Wort Gottes, und viele glaubten und ließen sich taufen, und der Synagogenvorsteher selbst, Crispus, glaubte mit seinem ganzen Haus an den Herrn und ward getauft. Und einige der Juden, die nicht glaubten, griffen Paulus in einer ganzen Menge an und führten ihn vor Gericht vor den Prokonsul Gallio (der der Bruder des Philosophen Seneca war), aber er weigerte sich, Paulus zu verurteilen, indem er sagte: „Wenn es welche gab.“ Vergehen oder böse Absicht seinerseits, dann hätte ich Grund, dir zuzuhören und ihn zu verurteilen; aber in deinem Streit über die Lehre und über dein Gesetz möchte ich kein Richter sein.

Und er vertrieb sie vom Richterstuhl. Danach verabschiedete sich der heilige Paulus, nachdem er einige Tage dort verbracht hatte, von den Brüdern und segelte mit seinen Begleitern nach Syrien. Aquila und Priscilla folgten ihm und unterwegs machten sie alle in Ephesus halt. Dort predigte der heilige Apostel Paulus das Wort des Herrn und vollbrachte viele Wunder, und nicht nur seine Hände waren wundersam und heilten jedes Leiden mit einer Berührung, sondern auch seine vom Schweiß seines Körpers durchtränkten Taschentücher und Stirnbänder wirkten wundersam Wunderkraft: Denn als sie auf die Kranken gelegt wurden, heilten sie sie sofort und trieben unreine Geister aus den Menschen aus. Als einige der umherziehenden jüdischen Exorzisten dies sahen, wagten sie es, den Namen des Herrn Jesus über diejenigen anzurufen, die böse Geister hatten, und sagten: „Wir beschwören dich bei Jesus, den Paulus predigt.“ Aber böser Geist Er antwortete ihnen: „Ich kenne Jesus und ich kenne Paulus, aber wer seid ihr?“

Und ein Mann, in dem ein böser Geist war, stürzte sich auf sie, und nachdem er sie überwunden hatte, erlangte er eine solche Macht über sie, dass er sie schlug und verwundete, sodass sie der Hand des Besessenen kaum nackt entkommen konnten. Dies wurde allen Juden und Griechen von Ephesus bekannt, und alle wurden von Furcht ergriffen, und der Name des Herrn Jesus wurde verherrlicht, und viele glaubten an ihn. Und selbst von denen, die Zauberei praktizierten, sammelten viele, nachdem sie den heiligen Glauben angenommen hatten, ihre Zauberbücher ein, und nachdem sie ihre Preise gezählt hatten, stellten sie fest, dass sie 50.000 Drachmen kosteten, und verbrannten alle Bücher öffentlich. So wuchs das Wort des Herrn und wurde mächtig.

Paulus bereitete sich auf die Reise nach Jerusalem vor und sagte: „Da ich dort war, muss ich Rom sehen“ (Apostelgeschichte 19,21).

Doch zu dieser Zeit kam es in Ephesus zu einem großen Aufstand von Silberschmieden, die Modelle des Tempels der Artemis anfertigten. Nachdem der Aufstand gezähmt war, ging der heilige Paulus, nachdem er drei Jahre in Ephesus geblieben war, nach Mazedonien, von dort kam er nach Troas, wo er sieben Tage blieb.

Gleich am ersten Tag der Woche, als sich die Gläubigen zum Brotbrechen versammelten, führte Paulus ein langes Gespräch mit ihnen, da er sie am nächsten Tag verlassen wollte, und führte es bis Mitternacht in einem von vielen Lampen beleuchteten oberen Raum fort. Unter den Zuhörern saß ein junger Mann namens Eutychus am Fenster, fiel in einen tiefen Schlaf und taumelte schläfrig, fiel aus dem dritten Stock (Stockwerk) und wurde bewusstlos hochgehoben. Der heilige Paulus stieg herab, fiel auf ihn, umarmte ihn und sagte: „Fürchte dich nicht, denn seine Seele ist in ihm“ (Apostelgeschichte 20,10).

Und wieder ging Paulus in das Oberzimmer hinauf; Sie erweckten den jungen Mann zum Leben und wurden sehr getröstet. Paulus redete lange, bis zum Morgengrauen, und nachdem er sich von den Gläubigen verabschiedet hatte, ging er von dort weg.

In Milet angekommen, schickte Paulus nach Ephesus, um die Ältesten der Kirche zu sich zu rufen, denn er selbst wollte nicht dorthin, um seine Reise nicht zu verzögern, da er es eilig hatte, an diesem Tag in Jerusalem zu sein von Pfingsten.

Und als sich die Ältesten von Ephesus beim Apostel versammelten, richtete er ein lehrreiches Wort an sie und sagte unter anderem: „Gebt nun acht auf euch selbst und auf die ganze Herde, zu deren Hütern euch der Heilige Geist gemacht hat, um die Kirche zu hüten.“ des Herrn und Gottes, den er mit seinem eigenen Blut erkauft hat“ (Apostelgeschichte 20,28). Und er sagte ihnen voraus, dass nach seinem Weggang wilde Wölfe unter sie kommen würden, die die Herde nicht verschonen würden. Er erzählte ihnen von der bevorstehenden Reise: „Und jetzt gehe ich, durch die Anziehungskraft des Geistes, nach Jerusalem, ohne zu wissen, was mich dort treffen wird; nur der Heilige Geist gibt in allen Städten Zeugnis und sagt, dass Fesseln und Sorgen auf mich warten.“ Aber ich achte nicht auf mein Leben und achte auch nicht auf mein Leben, solange ich meinen Lauf mit Freude und dem Dienst beende, den ich vom Herrn Jesus empfangen habe“ (Apostelgeschichte 20,22-24) . Dann sagte er: „Und nun siehe, ich weiß, dass ihr alle mein Angesicht nicht mehr sehen werdet“ (Apostelgeschichte 20,25). Dann weinten sie viel. Sie fielen Paulus um den Hals und küssten ihn, besonders bekümmert über das Wort, das er gesagt hatte, dass sie sein Gesicht nicht mehr sehen würden. Und sie begleiteten ihn zum Schiff. Nachdem er allen einen letzten Kuss gegeben hatte, machte er sich auf den Weg.

Und nachdem er viele Städte und Länder sowohl vor der Meeresküste als auch auf den Inseln durchquert und die Gläubigen überall besucht und etabliert hatte, landete er in Ptolemais; Von dort kam er nach Cäsarea Stratonova und ließ sich im Haus des heiligen Apostels Philipp, einem der sieben Diakone, nieder.

Eines Tages kam ein Prophet namens Agabus hierher zum Heiligen Paulus, nahm den Gürtel des Paulus, fesselte seine Hände und Füße und sagte: „So spricht der Heilige Geist: Der Mann, dessen Gürtel dieser ist, wird von den Juden in Jerusalem gefesselt und ausgeliefert werden.“ in die Hände der Heiden“ (Apostelgeschichte 21,11).

Als die Brüder das hörten, begannen sie Paulus unter Tränen zu bitten, nicht nach Jerusalem zu gehen; Aber Paulus antwortete und sagte zu ihnen: „Was macht ihr? Warum weint ihr und brecht mir das Herz? Ich möchte nicht nur ein Gefangener sein, sondern ich bin bereit, in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus zu sterben“ (Apostelgeschichte 21:13).

Und die Brüder schwiegen und sagten: „Der Wille des Herrn geschehe!“

Danach ging der heilige Apostel Paulus mit seinen Jüngern (unter ihnen war Trophimus aus Ephesus, der von den Heiden zu Christus konvertierte) nach Jerusalem und wurde vom heiligen Apostel Jakobus, dem Bruder des Herrn, und der gesamten Gemeinde herzlich empfangen die Gläubigen.

Zu dieser Zeit kamen zum Pfingstfest die Juden aus Asien nach Jerusalem, die ständig Feinde von Paulus waren und überall gegen ihn rebellierten. Als sie Paulus und mit ihm Trophimus aus Ephesus in der Stadt sahen, beschwerten sie sich bei den jüdischen Hohenpriestern, Schriftgelehrten und Ältesten über Paulus, dass er das Gesetz des Mose zerstörte, die Beschneidung nicht anordnete, überall den gekreuzigten Jesus predigte und sie jeden aufhetzte andere gegen Paul, um ihn zu verhaften. Und als sie den heiligen Paulus an einem Festtag im Tempel Salomos sahen, erfanden sie plötzlich eine Verleumdung gegen ihn, erzürnten das ganze Volk und stürzten sich, um Hand an ihn zu legen, und riefen: „Männer Israels, helft! Das!“ ist der Mann, der überall gegen das Volk, das Gesetz und diesen Ort (Tempel) lehrt, schließlich die Heiden in den Tempel brachte und diesen heiligen Ort entweihte“ (sie dachten, dass Paulus und Trophimus in den Tempel brachten).

Auf diese Rufe hin geriet die ganze Stadt in Bewegung, und es drängte sich eine Menschenmenge zusammen; Die Rebellen packten Paulus, zerrten ihn aus dem Tempel und schlossen hastig die Türen: Sie wollten Paulus töten, aber nicht im Tempel, um den heiligen Ort nicht zu entweihen.

Zu diesem Zeitpunkt erreichte den Regimentskommandeur die Nachricht, dass ganz Jerusalem empört sei. Er versammelte sofort Soldaten und Zenturionen und eilte zum Tempel; Als die Rebellen den Kapitän und die Soldaten sahen, hörten sie auf, Paul zu schlagen. Dann nahm ihn der Kapitän und befahl, ihn mit zwei Eisenketten zu fesseln; Dann begann er zu befragen, wer er war und was er getan hatte?

Die Leute riefen dem Hauptmann zu, er solle Paulus töten. Aufgrund des Lärms und der heterogenen Gespräche im Volk konnte der Kommandant jedoch nicht herausfinden, woran Pavel genau schuld war, und befahl, ihn in die Festung zu bringen. Die Menge folgte dem Hauptmann und den Soldaten und rief, Paulus solle getötet werden. Als sie die höchste Veranda erreichten, die zur Festung führte, bat Paulus den Kapitän, ihm zu erlauben, ein paar Worte an das Volk zu richten; er erlaubte. Und Paulus blieb auf der Treppe stehen, wandte sich an das Volk und redete laut auf Hebräisch: „Männer, Brüder und Väter, hört nun meine Rechtfertigung vor euch“ (Apostelgeschichte 22,1).
Und er begann ihnen von seinem früheren Eifer für das Gesetz des Mose zu erzählen und wie er auf dem Weg nach Damaskus mit himmlischem Licht erleuchtet wurde und wie er sah, wie der Herr ihn zu den Heiden sandte.

Aber das Volk, das nicht mehr auf ihn hören wollte, begann zu schreien und wandte sich an den Befehlshaber der Tausend: „Vernichtet einen solchen von der Erde! Denn er sollte nicht leben!“

Mit diesem Geschrei warfen sie ihre Kleider weg und warfen Staub in die Luft, von Wut getrieben, und bestanden darauf, Paulus zu töten. Der Kommandant der Tausend befahl, ihn in die Festung zu bringen und ihn zu geißeln, um ihn zu erpressen: Aus welcher Schuld war das Volk so wütend auf ihn? Aber als sie Paulus mit Gürteln an einen Pfosten fesselten, sagte er zu dem Hauptmann, der bei ihm stand: „Darf man einen römischen Bürger geißeln, und das auch ohne Gerichtsverfahren?“ (Apostelgeschichte 22:25)

Als der Hauptmann dies hörte, kam er herbei und meldete es dem Hauptmann und sagte:

- Schauen Sie, was Sie tun möchten! Dieser Mann ist römischer Staatsbürger.

Dann trat der Kapitän an Paul heran und fragte:

- Sagen Sie mir, sind Sie römischer Staatsbürger?

Er hat gesagt:

Der Kommandant der Tausend sagte verlegen:

– Ich habe diese Staatsbürgerschaft für viel Geld erworben.

Und er befreite ihn sofort von seinen Fesseln.

Am nächsten Tag befahl der Hauptmann den Hohepriestern und dem gesamten Sanhedrin zu kommen und stellte ihnen den heiligen Paulus vor.

Paulus richtete seinen Blick auf den Sanhedrin und sagte: Männer und Brüder! Ich habe bis heute mit meinem ganzen guten Gewissen vor Gott gelebt (Apostelgeschichte 23,1). Auf diese Worte hin befahl der Hohepriester Hananias denen, die vor ihm standen, Paulus auf den Mund zu schlagen ...

Da sagte Paulus zu ihm:

- Gott wird dich schlagen, du weißgetünchte Wand! Du sitzt, um nach dem Gesetz zu richten, und entgegen dem Gesetz befiehlst du, mich zu schlagen (Apostelgeschichte 23,3).

Als Paulus bemerkte, dass ein Teil der Versammlung aus Sadduzäern und der andere aus Pharisäern bestand, rief er laut:

- Männer, Brüder! Ich bin ein Pharisäer, der Sohn eines Pharisäers; Ich werde dafür verurteilt, dass ich auf die Auferstehung der Toten gehofft habe (Apostelgeschichte 23:6).

Als er dies sagte, gab es einen Streit zwischen den Pharisäern und den Sadduzäern, und die Versammlung war gespalten: Denn die Sadduzäer sagen, dass es keine Auferstehung gibt, weder Engel noch Geist, aber die Pharisäer geben beides zu. Es gab einen großen Schrei. Die Pharisäer sagten:

„Wir finden nichts Schlimmes an diesem Mann.“

Die Sadduzäer argumentierten das Gegenteil und der große Streit ging weiter.

Der Kommandant, der befürchtete, dass die Versammlung Paulus in Stücke reißen würde, befahl den Soldaten, ihn aus ihrer Mitte herauszuholen und in die Festung zu bringen. Am nächsten Abend erschien der Herr dem heiligen Paulus und sagte: „Sei guten Mutes, Paulus; Denn wie du in Jerusalem von mir Zeugnis abgelegt hast, so musst du auch in Rom Zeugnis ablegen (Apostelgeschichte 23,11).

Als es Tag wurde, hielten einige der verbitterten Juden einen Rat ab und schworen, weder zu essen noch zu trinken, bis sie Paulus töteten. Und es stellte sich heraus, dass es mehr als vierzig Seelen waren, die einen solchen Zauber wirkten. Als der Kommandant davon erfuhr, schickte er Paulus mit einer großen Abteilung bewaffneter Soldaten nach Cäsarea zum Statthalter Philipp.

Als der Hohepriester Hananias davon hörte, begaben er sich mit den ältesten Mitgliedern des Sanhedrins selbst nach Cäsarea und verleumdeten den Statthalter gegen Paulus, lästerten ihn vor dem Statthalter und forderten energisch seinen Tod, aber es gelang ihnen nichts, denn es gab keine Schuld in ihm des Todes würdig gefunden. Um den Juden zu gefallen, ließ der Gouverneur Paulus jedoch in Fesseln zurück.

Zwei Jahre sind vergangen. Porcius Festus löste Philipp als Herrscher ab. Die Bischöfe baten ihn, Paulus nach Jerusalem zu schicken. Und sie begannen mit böser Absicht: Unterwegs hofften sie, den Apostel Christi zu töten. Und als Festus Paulus fragte, ob er nach Jerusalem gehen wolle, um sich richten zu lassen, antwortete Paulus: „Ich stehe vor dem Gericht des Kaisers, wo ich gerichtet werden soll. Ich habe die Juden in keiner Weise beleidigt, wie Sie wissen. Denn Wenn ich unrecht habe und etwas getan habe, was den Tod wert ist, dann weigere ich mich nicht zu sterben; wenn es aber nichts gibt, was diese mir vorwerfen, dann kann mich niemand ihnen ausliefern. Ich fordere das Urteil des Kaisers“ ( Apostelgeschichte 25:10-11).

Dann antwortete Festus, nachdem er mit den Beratern gesprochen hatte, Paulus: Du hast das Urteil von Cäsar verlangt und wirst zu Cäsar gehen. Einige Tage später kam König Agrippa nach Cäsarea, um Festus zu gratulieren, und als er von Paulus erfuhr, wollte er ihn sehen. Und als Paulus, nachdem er sich König Agrippa und dem Statthalter Festus vorgestellt hatte, ihnen ausführlich von Christus dem Herrn und seinem Glauben an ihn erzählte, sagte König Agrippa zu ihm: Du überzeugst mich nicht, Christ zu werden.

Paulus antwortete: Ich möchte zu Gott beten, dass nicht nur du, ob wenig oder viel, sondern jeder, der mir heute zuhört, so werde wie ich, abgesehen von diesen Bindungen (Apostelgeschichte 26,29). Nach diesen Worten standen der König, der Herrscher und die bei ihnen auf; Sie traten beiseite, berieten sich und entschieden: Dieser Mann hat nichts getan, was des Todes oder der Ketten würdig wäre.

Agrippa sagte zu Festus: „Es wäre möglich gewesen, ihn freizulassen, wenn er nicht den Prozess von Cäsar gefordert hätte.“

So beschlossen sie, Paulus nach Rom zu Cäsar zu schicken und übergaben ihn und einige andere Gefangene dem Hauptmann des königlichen Regiments namens Julius; Und nachdem er die Gefangenen und Paulus aufgenommen hatte, setzte er sie auf das Schiff, und sie segelten alle los.

Ihre Navigation war aufgrund der Gegenwinde sehr unsicher; Als sie zur Insel Kreta segelten und einen Ort namens „gute Landungen“ betraten, riet ihnen der heilige Paulus, der die Zukunft voraussah, dort mit dem Schiff den Winter zu verbringen; aber der Hauptmann vertraute dem Steuermann und dem Kapitän des Schiffes mehr als den Worten des Paulus. Als sie mitten aufs Meer fuhren, erhob sich ein stürmischer Wind gegen sie, es herrschte große Aufregung und es fiel so viel Nebel, dass sie 14 Tage lang weder die Sonne am Tag noch die Sterne in der Nacht sahen und auch nicht einmal sahen wissen, an welchem Ort sie waren, denn sie wurden von den Wellen getragen, und in ihrer Verzweiflung hatten sie all diese Tage nichts gegessen und erwarteten bereits den Tod. Auf dem Schiff befanden sich 276 Personen. Paulus, der in ihrer Mitte stand, tröstete sie und sagte: „Männer, ihr hättet auf mich hören und Kreta nicht verlassen sollen, sonst hättet ihr diese Schwierigkeiten und diesen Schaden vermieden. Jetzt fordere ich euch auf, Mut zu fassen, denn Keine einzige Seele unter euch wird zugrunde gehen, sondern nur ein Schiff. Denn der Engel Gottes, dem ich gehöre und dem ich diene, erschien mir in dieser Nacht und sagte: „Fürchte dich nicht, Paul! Ihr müsst vor dem Kaiser erscheinen, und siehe, Gott hat euch alle gegeben, die mit euch segeln. „Darum seid getrost, ihr Männer, denn ich vertraue auf Gott, dass es geschehen wird, wie mir gesagt wurde“ (Apostelgeschichte 27,21). -25).

Und Paulus überredete alle, Essen zu sich zu nehmen, indem er sagte:

- „Dies wird dazu dienen, dein Leben zu bewahren, denn kein Haar deines Hauptes wird verloren gehen“ (Apostelgeschichte 27:36).

Nachdem er dies gesagt hatte, nahm er das Brot, dankte Gott vor allen anderen, brach es und begann zu essen. Dann fassten sich alle ein Herz und nahmen auch Essen mit.

Als der Tag kam, sahen sie Land, wussten aber nicht, auf welcher Seite es war, und steuerten das Schiff auf die Küste zu. Als das Schiff sich ihm näherte, stieß es auf eine Landzunge und lief auf Grund. Der Bug blieb stecken und blieb bewegungslos, und das Heck wurde durch die Kraft der Wellen gebrochen. Die Soldaten beschlossen untereinander, alle Gefangenen zu töten, damit nicht jemand herausschwimmte und weglief; Aber der Hauptmann, der Paulus retten wollte, hielt sie von dieser Absicht ab und befahl denen, die schwimmen konnten, als Erste zu eilen und an Land zu gehen; Und als sie sie ansahen, fingen andere an zu schwimmen, einige auf Bord, andere auf dem, was an Schiffssachen vorhanden war, und alle kamen gesund an Land und wurden aus dem Meer gerettet.

Dann erfuhren sie, dass diese Insel Melitus hieß. Seine Bewohner, Ausländer, erwiesen ihnen große Freundlichkeit, denn wegen des vorherigen Regens und der Kälte zündeten sie ein Feuer an, um diejenigen zu wärmen, die im Meer nass waren.

In der Zwischenzeit sammelte Paulus viel Reisig und legte es auf das Feuer; Zu diesem Zeitpunkt hing die Viper, die aus der Hitze kam, an seiner Hand. Als die Fremden sahen, dass eine Schlange an seiner Hand hing, sagten sie zueinander: „Es ist wahr, dass dieser Mann ein Mörder ist, obwohl das Urteil Gottes ihm nicht erlaubt, aus dem Meer zu leben.“

Aber Paulus, der die Schlange ins Feuer schüttelte, erlitt keinen Schaden. Sie erwarteten, dass er eine Entzündung bekommen würde oder dass er plötzlich tot umfallen würde, aber nachdem sie lange gewartet hatten und sahen, dass ihm kein Problem widerfahren war, änderten sie ihre Meinung und sagten, er sei Gott.

Der Herrscher dieser Insel, namens Publius, nahm die aus dem Meer Geretteten in sein Haus auf und behandelte sie drei Tage lang freundlich. Zu diesem Zeitpunkt lag sein Vater und litt unter Fieber und Magenschmerzen. Paulus ging zu ihm, betete zum Herrn, legte dem Kranken die Hände auf und heilte ihn. Nach diesem Ereignis kamen weitere Kranke auf der Insel zum heiligen Apostel und wurden geheilt.

Drei Monate später segelten alle, die mit dem Apostel aus dem Meer geflohen waren, von hier aus auf einem anderen Schiff nach Syrakus, von dort nach Rigia, dann nach Puteoli und schließlich nach Rom. Und als die Brüder, die in Rom waren, von der Ankunft des Paulus erfuhren, gingen sie ihm sogar bis zur Piazza Appia und zu drei Hotels entgegen. Als Paulus sie sah, wurde er im Geiste getröstet und dankte Gott.

In Rom übergab der Zenturio, der die Gefangenen aus Jerusalem begleitete, sie dem Militärkommandanten und erlaubte Paulus, getrennt mit dem ihn bewachenden Soldaten zu leben. Und Paulus lebte ganze zwei Jahre in Rom und empfing jeden, der zu ihm kam, predigte das Reich Gottes und lehrte über unseren Herrn Jesus Christus mit aller Kühnheit und ohne Zurückhaltung.

Bisher über das Leben und Wirken des Paulus aus der Apostelgeschichte des Heiligen Lukas; Er selbst spricht im 2. Korintherbrief über seine weiteren Mühen und Leiden auf die folgende Weise(im Vergleich zu anderen war er): „mehr in den Wehen, immens verwundet, mehr im Gefängnis und oft im Sterben. Von den Juden bekam ich fünfmal vierzig [Schläge] minus einen; dreimal wurde ich geschlagen.“ mit Stöcken schlug ich mich, einmal wurde ich mit Steinen geschlagen, ich erlitt dreimal Schiffbruch, ich verbrachte eine Nacht und einen Tag in der Tiefe [des Meeres] und reiste viele Male“ (2. Korinther 11,23-26).

Nachdem der Apostel Paulus beim Gehen die Breiten- und Längengrade der Erde und beim Schwimmen das Meer gemessen hatte, erlebte er auch die Höhe des Himmels und wurde in den dritten Himmel entrückt. Denn der Herr tröstete seinen Apostel in der schmerzhaften Arbeit, die er um seines heiligen Namens willen ertragen musste, und zeigte ihm himmlische Glückseligkeit, die das Auge noch nie gesehen hatte, und er hörte dort unbeschreibliche Verben, die ein Mensch nicht nacherzählen kann.

Wie der heilige Apostel weitere Heldentaten seines Lebens und Wirkens vollbrachte, erzählt Eusebius Pamphilus, Bischof von Cäsarea in Palästina und Historiker kirchlicher Ereignisse.

Nach zwei Jahren Gefangenschaft in Rom wurde der heilige Paulus wie unschuldig freigelassen und predigte das Wort Gottes zunächst in Rom und dann in anderen westlichen Ländern.

Und der heilige Simeon Metaphrastus schreibt, dass der Apostel nach den römischen Bindungen noch mehrere Jahre am Evangelium Christi arbeitete: Er verließ Rom und reiste durch Spanien, Gallien und ganz Italien, um die Heiden mit dem Licht des Glaubens zu erleuchten und sie zu Christus zu führen aus der Täuschung der Götzen. Als er in Spanien war, wollte eine edle und reiche Frau, die von der Predigt des Apostels über Christus gehört hatte, den Apostel Paulus selbst sehen und überredete ihren Mann Probus, den heiligen Apostel zu bitten, in ihr Haus zu kommen, damit sie ihn herzlich bewirten könnten . Und als der heilige Paulus ihr Haus betrat, schaute sie in sein Gesicht und sah die in Gold geschriebenen Worte auf seiner Stirn: „Paulus ist der Apostel Christi.“ Und als sie dies sah, „was niemand sonst sehen konnte“, fiel sie ihm zu Füßen Apostel mit Freude und Angst, der Christus als den wahren Gott bekennt und um die heilige Taufe bittet. Und sie war die erste, die die Taufe brachte (ihr Name ist Xanthippe), dann ihr Mann Probus und ihr ganzes Haus und der Herrscher der Stadt Philotheus, und viele andere wurden dort getauft.

Nachdem der heilige Apostel alle diese Länder des Westens durchquert, sie mit dem Licht des heiligen Glaubens erleuchtet und seinen nahenden qualvollen Tod gesehen hatte, kehrte er erneut nach Rom zurück, von wo aus er an seinen Jünger, den heiligen Timotheus, schrieb: „Denn ich Ich werde bereits zum Opfer, und die Zeit meines Abschieds ist gekommen. Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe meinen Weg vollendet, ich habe den Glauben bewahrt; aber jetzt liegt für mich eine Krone der Gerechtigkeit bereit, die der Herr „Der gerechte Richter wird mir an jenem Tag geben“ (2. Tim. 9:6-8).

Über die Leidenszeit des Heiligen Apostels Paulus berichten Kirchenhistoriker unterschiedlich. Nicephorus Callistus schreibt im 2. Buch seiner Geschichte in Kapitel 36, dass der heilige Paulus im selben Jahr und am selben Tag wie der heilige Apostel Petrus für den Zauberer Simon litt, den er Petrus besiegte. Andere sagen, dass Paulus ein ganzes Jahr nach dem Tod von Petrus am selben 29. Tag des Monats Juni litt, an dem der heilige Petrus im Jahr zuvor gekreuzigt wurde. Der Grund für Paulus‘ Tod ist, dass er durch die Predigt Christi Mädchen und Frauen zur Keuschheit ermahnte. pures Leben. In dieser Nachricht gibt es jedoch keine große Meinungsverschiedenheit: Denn im Leben des Heiligen Petrus (nach Simeon Metaphrastes) heißt es, dass der Heilige Petrus nicht unmittelbar nach dem Tod von Simon dem Magus, sondern erst nach mehreren Jahren wegen zweier Leiden gelitten habe Die von Nero geliebten Konkubinen, die der Apostel Petrus zu Christus bekehrte, lehrten mich, keusch zu leben. Und da der heilige Paulus zur gleichen Zeit wie Petrus in Rom und den umliegenden Ländern lebte, könnte es sich durchaus um beides gehandelt haben, d. h. dass der heilige Paulus dem heiligen Petrus und Simon dem Magus bei seinem ersten Aufenthalt in Rom geholfen habe und dass er, nachdem er zum zweiten Mal nach Rom gekommen sei, erneut mit dem heiligen Petrus einmütig der Erlösung der Menschen gedient habe, indem er Männer und Frauen in einem keuschen, reinen Leben unterwiesen habe. Und so erregten die heiligen Apostel den Zorn des bösen und verdorbenen Königs Nero, der, nachdem er sie beide zum Tode verurteilt hatte, Petrus als Fremden durch Kreuzigung und Paulus als römischen Bürger (der nicht verurteilt werden konnte) hinrichtete unehrenhafter Tod), durch Enthauptung, wenn nicht im selben Jahr, dann am selben Tag. Als Pawlows ehrlicher Kopf abgeschlagen wurde, flossen Blut und Milch aus der Wunde. Die Gläubigen nahmen seinen heiligen Körper und legten ihn an die gleiche Stelle wie der heilige Petrus.

So starb das auserwählte Gefäß Christi, der Lehrer der Nationen, der Weltprediger, der Zeuge himmlischer Höhen und himmlischer Güte, der Gegenstand des Staunens von Engeln und Menschen, der große Asket und Leidende, der die Wunden seines Herrn ertrug sein Körper, der heilige Oberste Apostel Paulus, und zusätzlich zum Körper stieg er erneut in den dritten Himmel auf und erschien vor dem Dreifaltigkeitslicht, zusammen mit seinem Freund und Mitarbeiter, dem heiligen Obersten Apostel Petrus, nachdem er von der militanten Kirche zu übergegangen war die triumphierende Kirche, mit freudiger Danksagung, der Stimme und dem Ausruf der Feiernden, und nun verherrlichen sie den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den einen Gott in der Dreifaltigkeit, dem Ehre, Ruhm, Anbetung und Danksagung von uns gesandt werden Sünder, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Ikonographie Akathist

Akathist der heiligen Stammapostel Petrus und Paulus

Kontakion 1

Die Wahl des Predigers des Unbefleckten Lammes, geschlachtet für uns, Christus Gott, Verherrlichung der Apostel Petrus und Paulus! Denn nachdem Sie die Enden der Welt mit der Erkenntnis Gottes erleuchtet und sie reichlich mit Gnadenströmen bewässert haben, blicken Sie jetzt mit Liebe auf diejenigen, die Ihr Andenken eifrig ehren. Erfülle uns mit dem Geist der Weisheit, stärke unsere Herzen mit Glauben, damit wir dir immer wieder danken und mit Zärtlichkeit rufen: Freue dich, heilige oberste Apostel Petrus und Paulus.

Ikos 1

Die Engel der frohen Botschaft erschienen auf Erden, die Apostel Petrus und Paulus, gesegnet, vor dem Urheber unseres Heils selbst, um deine Berufung zu tun, die ganze Erde umfloss die Weite, Christus wurde von Juden und Griechen gekreuzigt, Gottes Macht und Gottes Weisheit predigen. Ebenso rufen wir, erleuchtet vom Licht Ihrer Lehren, mit Herzen und Lippen zu Ihnen: Freue dich, helle Sterne, die du aus dem Osten aufgegangen bist und allen Menschen den Weg zu Christus gezeigt hast; Freut euch, Bestätigung und Säulen der Standhaftigkeit in der Kirche Christi. Freue dich, dass du von Christus die Kraft erhalten hast, unsere Sünden zu binden und zu lösen; Freue dich, in deinen heiligen Schriften rufst du uns alle zum Glauben und Vertrauen auf Gott auf. Freue dich, denn in deinem Leben hast du denjenigen, die sündigen, Bilder der Bekehrung offenbart; Freue dich, der du uns in Wort und Tat den Höhepunkt wahrer Liebe gezeigt hast. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 2

Als der Herr dich sah, Apostel Petrus, auf dem See Genezareth, zusammen mit deinem Bruder Andreas, die tiefen Wasser wegfegen, sagte er zu dir: Komm mir nach, und ich werde dich zum Menschenfischer machen. Und Abiye ließ die Wildnis hinter sich und folgte ihm. Darüber hinaus, Schönheit der Weltkirche, lass uns durch deine Fürsprache schnell die Gebote Gottes befolgen, aber wir sind gleichgültig gegenüber der Sünde und werden durch kindliche Bosheit alles erreichen, was dem Alter entspricht ein vollkommener Mann, der zu Gott singt: Halleluja.

Ikos 2

Der göttliche Geist erleuchtete dich, Paulus, das auserwählte Gefäß Gottes, als du, voller Eifer für die Traditionen deiner Väter, nach Damaskus marschiertest, um die Kirche Christi zu verfolgen. Dann schien plötzlich der Glanz der Herrlichkeit des Herrn auf dich und eine Stimme kam vom Himmel: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Aber Sie, obwohl Sie durch Ihre fleischliche Vision verdunkelt waren, sahen in Ihrem Geist die Macht und Herrlichkeit des gekreuzigten Christus, der die Dunkelheit erleuchtete und seine Kirche mit Liebe schuf, und aus diesem Grund waren Sie vom Geist fasziniert, der Reue trug und Gehorsam und sagen: „Herr, was soll ich tun?“ Nehmen wir daher das Los des Apostels aus der Hand des Herrn und die Taufe mit Wasser und Geist vom seligen Ananias an, der voller Bewunderung als auserwähltes Gefäß der Gnade und stiller Zeuge unseres Erlösers erschien, von den Untauglichen und Wir, die wir erleuchtet sind, singen dir mit geschickten Titten: Freue dich, Herr der Kirche, vom unbeschreiblichen Licht auf dem Weg wird wunderbar entzündet in der Offenbarung der Zungen; Freue dich, du hast auf wundersame Weise die Zeichen der Macht Gottes in deinem Leben offenbart und den Ungehorsamen für immer die Lippen verschlossen. Freue dich, auserwähltes Gefäß, weniger als der Apostel und zuerst vom Sünder, der dich selbst reuig nennt; Freut euch, wie der Cherub, der Seher der Geheimnisse, der durch Glauben und Liebe sogar in den dritten Himmel aufgestiegen ist. Freue dich, wie die feurigen Seraphim, die ständig vom Eifer für Gott verzehrt und dahingeschmolzen werden; Freut euch, Paulus und Petrus, denn mit dem Klang einer lauten Posaune der guten Nachricht wurde das Fundament der alten Welt, wie Jericho der Zweite, zerstört. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 3

Die Kraft des Allerhöchsten, die in den Schwächen bekannt ist, wurde über dich ausgegossen, Paulus, unnachgiebiger Glaube, Gnade um Gnade, du hast sofort gestanden: Ich kann alles durch Jesus tun, der mich stärkt. Und wahrlich, ihr habt das Evangelium in der Manifestation des Geistes und der Kraft gepredigt und Großes und Unbeschreibliches, Herrliches und Schreckliches getan, wie diejenigen, die Gott nicht kennen, die Erkenntnis Gottes erlernt haben, verhärtete Herzen vom Öl der Barmherzigkeit getrunken wurden und all das Schafe, die in den Zaun des Einen Hirten verstreut waren, strömten von überall her herbei und lernten, in Übereinstimmung mit Ihm zu singen: Halleluja.

Ikos 3

In kühner Liebe zum Herrn bist du, o Petrus, auf den erhöhten Wassern gewandelt, als ob auf trockenem Land. Aber auch wenn du Angst vor dem Ertrinken hattest und von Zweifeln überwältigt wurdest, bist du nicht im Abgrund ertrunken, sondern hast deine Hand und deine Augen zum Erlöser ausgestreckt und aus tiefstem Herzen zu ihm gerufen: Herr, rette mich. Und in dieser Stunde empfingen Sie eine helfende Hand von Christus, unserem Erlöser. So singen auch wir in diesem Tal der Erde, verängstigt von Nöten und ertrunken von Wellen der Leidenschaften, wenn wir auf deinen Strom schauen und uns zu einem ruhigen Hafen der Güte führen, voller Dankbarkeit zu dir: Freue dich, wertvoller Stein des Glaubens, aus dem Grundstein ausgewählt und errichtet; Freue dich, Tempel des Heiligen Geistes, reich geschmückt mit vielfältigen Gaben von Ihm. Freue dich, einfacher Fischer, erfüllt von der Weisheit Gottes, der niemand widerstehen kann; Freue dich, du selbstzeuge der Größe Gottes, mehr als die Könige und Herrlichen der Erde, verherrlicht vom Herrn für alle Ewigkeit. Freue dich, inspirierte Charta, in den feurigen Schriften des Wortes Gottes war das Wort Gottes eingeschrieben; Freue dich, mit Paulus dem Apostel ein strahlendes Licht von gleicher Ehre und Unbesiegbarkeit. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 4

Ein Sturm heftiger Versuchungen wurde von dem Mörder der alten Zeit entfacht, der seit jeher danach strebte, die Kirche Gottes zu vernichten und die Jünger des Erlösers wie Weizen zu zerstreuen. Aber der Herr betete für dich, Petrus, dass dein Glaube nicht schwäche. Und so erleuchten wir vom Erlöser und stärken die Schwachheit von Ihm. Wahrlich, du hast die Kiefer des Feindes gebrochen und indem du dich umgedreht hast, hast du deine Brüder gestärkt und zu Gott gesungen: Halleluja.

Ikos 4

Als ich höre, o weiser Paulus, von deiner wunderbaren Erwählung, dem Volk und König und Sohn Israels den Namen des Herrn Jesus zu verkünden, und dich im Wort, im Leben, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Reinheit sehe, Wie eine leichte Zunge für ihre Erlösung wird der Untreue durch den Glauben erleuchtet, aber die Gläubigen verherrlichen jubelnd den Herrn. Ebenso bringen wir, nachdem wir das Gebot erhalten haben, uns zu freuen, mit der Stimme der Freude Folgendes zu dir: Freue dich, treuer Diener Christi, über alle herrlichen Dinge der Welt, die für Müll und Staub gelten und alle für die versklavt haben um Christi und des Evangeliums willen; Freue dich, guter Krieger Christi, gekleidet in die ganze Rüstung Gottes und unterwerfe alle Sprachen im Gehorsam Christi. Freue dich, überaus angenehmes Opfer, mit Christus gekreuzigt, gewohnt, alle Tage um Christi willen zu sterben; Freue dich, Säerin vieler Tränen, glorreicher Gefangener und Beichtvater, der voller Freude die Wunden des Herrn Jesus Christus an deinem Körper trägt. Freue dich, Ehre und Lob sei der Ökumenischen Kirche, die Schande der Welt, Hungersnot, Durst, Blöße, Prügel und Schmach für Christus war, der viele Male ertragen musste; Freue dich, Paulus und Petrus, Schmuck der Apostel, Evangelist der Welt, Bestätigung der Kirche. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 5

Du erschienst, o Paulus, der gotttragende Stern, als dein Weg am leuchtendsten von Damaskus bis nach Rom begann, du strecktest dich aus und lehrte die Magier wie vor dem Stern aus dem Osten, sich vor der Sonne zu verneigen Wahrhaftig, auch du, o Gottweiser, hast allen, die das Heil erlangen wollen, den Weg zu Christus gezeigt und vielen mit Freimut zugerufen: Sei meine Nachahmer, wie du es von Christus warst. Du hast uns beigebracht, mit einem Mund zu singen: Halleluja.

Ikos 5

Als du auf dem Berg Tavorstei die Herrlichkeit des Einziggezeugten vom Vater sahst, gekleidet in Licht, wie ein Gewand, und wolltest, dass wir in das Gewand der Schmach gekleidet werden, sagtest du: „O Petrus, Jesus, der die unaussprechliche Herrlichkeit der Erlösten sah.“ das Blut des Unbefleckten Lammes Christi: Herr, es ist gut für uns, hier zu sein. Aus diesem Grund sind wir, die Fernen, der Reinheit des Leuchtenden beraubt, obwohl wir der Existenz unwürdig sind, obwohl wir durch deine Engelsstimme zu einem unvergänglichen, reinen, unvergänglichen Erbe berufen sind, das im Himmel beobachtet wird, wie ein Gemeinschaft, die sich der Herrlichkeit öffnen will, singen wir zu dir: Freue dich, Gesegneter, vom Ewigen, der der Wahrheit würdig ist, „gesegnet“ ist der, der genannt wird; Freue dich, gütige Perle, vom Herrn am See gefunden und mit Licht vom Licht erleuchtet. Freue dich, der vom Erlöser der Menschheit gesandt wurde, um das Evangelium zu verkünden; Freue dich, der du wirklich als Menschenfischer erschienen bist, denn du ziehst wie zuvor durch Gnade verdunkelte Seelen in das wunderbare Licht Christi, Gottes. Freue dich, lebensspendende Quelle, die aus der Quelle des ewigen Lebens fließt und durstige Seelen mit der Fülle der Gaben des Heiligen Geistes tränkt; Freue dich, Petrus und Paulus, wie die Seraphim der sechs Wappen, die am Thron des Königs der Herrlichkeit schweben und das Licht der Geheimnisse Gottes wahrnehmen. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 6

Der Prediger schweigt und nach deinem Tod, Petrus, der Gottträger, bist du wie ein geheimnisvoller Donner aus dem geistigen Himmel erschienen und hast uns auf vielfältige Weise an den Titel der Christen erinnert. Wir wissen, dass deine Liebe nicht länger nachlässt und beten unaufhörlich für uns am Thron Gottes und singen mit zartem Herzen: Halleluja.

Ikos 6

Du hast geleuchtet, o großer Paulus, mit Zeichen und Wundern, und bald befahl ihm der Heilige Geist in Antiochia, den großen Dienst des Zungenapostels zu beginnen: Selbst als er Zypern erreichte, verdunkelte du den Anblick von Elymas, dem Zauberer, und dir erleuchtete Sergius, den Prokonsul, mit dem Licht der Wahrheit. Gewähre auch uns, die wir an diesem Licht teilhaben, deine wundersamen Taten in Liedern und geistlichen Liedern zu verherrlichen und dir so zu singen: Freue dich im Licht der Herzen der Sanftmütigen und Vernünftigen, die wie eine Milchmagd sündigen und Pflegen Sie mit Ihren von Gott inspirierten Schriften; Freue dich, du zerschmetterst die Rute der Strafe, die Gefäße der Lüge und der Schmeichelei bis zum Ende, und hebst die gebrochenen Herzen auf den unbeweglichen Stein des Glaubens. Freue dich, du, der du das Evangelium Christi in dir verkörpert hast und aus diesem Grund über alles Sichtbare erhöht und verherrlicht wurdest; Freue dich, honigschmelzende Lippen, die du dem Apostel und den Gläubigen viel Freude verkündet hast, denn durch dich hat der Herr mit seiner ganzen Zunge die Tür des Heils geöffnet. Freue dich, Eiferer für Gott, neuer Elia, baue nicht auf einem fremden Fundament und umschweife mit deinem Eifer ferne Länder; Freue dich, Paulus und Petrus, die du die ganze Welt unter dir geteilt hast, um einerseits ein Apostel der Zungen zu sein und andererseits einem auserwählten Volk zu predigen. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 7

Um die Wahrheit zu etablieren und den Frieden der Kirche zu schützen, bist du, Paulus, Verfechter der Wahrheit, in die heilige Stadt gekommen, wo der Apostel und die Gläubigen bei der Versammlung der Heiligen zusammen mit Petrus und Barnabas bezeugten, dass der Heilige Der Geist weht, wo immer Er will, schenkt den unbeneideten Juden und den Griechen der Beschneidung seine Gnade und rettet durch den Glauben alles und nicht die toten Werke des alten Gesetzes. Und so singen wahrlich alle Gläubigen, die Freiheit und Frieden empfangen haben und durch die Einheit der Liebe verbunden sind, Gott dankbar: Halleluja.

Ikos 7

Der neue Erzengel, der Verkünder des Geheimnisses, das seit jeher verborgen ist, wurde vom Apostel Petrus, dem Herrn, ausgewählt, als seine Jünger fragten: Für wen haltet ihr mich? Aber du, der du uns vom himmlischen Vater erleuchtest, hast erklärt, dass du die unbestrittene Grundlage unseres Glaubens bist, und hast zum Erlöser gesagt: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Aus diesem Grund ehren wir Sie, weil Sie die Hoffnung auf unser Heil offen bekannt haben, und rufen Ihnen wie folgt zu: Freue dich, neuer Sinai, der den Menschen die Tafel des Heils deutlich gezeigt und die Freiheit in Christus verkündet hat; Freue dich, der vom himmlischen Architekten als Erster den Stein des Glaubens und des Bekenntnisses gelegt hat, auf dem die Kirche Christi unwiderstehlich gründet. Freue dich, der als Erster als Torhüter des Eingangs zum Paradies eingesetzt wurde und dem der Herr als Erster versprochen hat, die Schlüssel des Himmelreichs zu geben; Freue dich, gerechter Richter, der mit den übrigen Aposteln des betrogenen zehnten Stammes Israels gerichtet hat. Freue dich, denn dein Gesegneter hat Christus, unseren Erlöser, gekämmt und gescheuert, den die Propheten unbedingt sehen wollten, nachdem er ihn im Fleisch auf Erden gesehen und gehört hatte; Freue dich, Petrus und Paulus, die du die schönsten Füße des Evangeliums und geheiligte Herzen hast, denn du wirst dem Evangelium dienen und das Evangelium leben. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 8

Ein seltsames Wunder und eine Unbequemlichkeit des Verständnisses, du bist erschienen, Petrus, den Weisen der Erde, als der Herr dich unbekannt und gedemütigt erwählt hat, und du hast die Weisen beschämt, du hast Königreiche überwunden, du hast Heerscharen der Verdunkelten zum Licht gebracht Wahrheit, und bis heute hast du wie eine Feuersäule alle irdischen Wesen erleuchtet und den unbestrittenen Weg zum gesegneten Vaterland gewiesen. Aus diesem Grund singen wir voller Staunen über den Reichtum der Gnade in dir zu Gott: Halleluja.

Ikos 8

Du warst alles für alle, Paulus, du hast alle mit Liebe umarmt, hast mit dem Wort das Heil der Nahen und Fernen erreicht, hast alles durch den Glauben überwunden: Vor und in Philippus hast du den Frieden gepredigt, auch wenn du mit Knüppeln geschlagen und ins Gefängnis geworfen wurdest in Ketten, aber ihr habt dort zusammen gesungen mit der Kraft eines wunderbaren Liedes des Lobes und der Danksagung an Gott, der auch mit seinem großen feigen Diener brüllte, als die Fundamente des Gefängnisses erschüttert und die Türen geöffnet wurden. Wir sehen dich, den Weisen, der die Dunkelheit des Gefängnisses mit dem Licht Gottes erleuchtet und dem Gefangenen in Christus Freiheit schenkt, und singen dir: Freue dich, Gefangener Christi, der das Gefängnis in einen Tempel verwandelt hat, und mit deinen Fesseln löste die Ketten der Dämonen für die Menschen; Freue dich, oh Mächtiger, dass du die Gebrechen der Schwachen ertragen hast und danach strebst, nicht dir selbst, sondern deinen Nachbarn zu gefallen. Freue dich, Wundervollster, der du dich der Fesseln und Sorgen rühmst, der dich gelehrt hat, dich mit denen zu freuen, die sich freuen, und mit denen zu weinen, die weinen; Freue dich, tot für die Sünde, aber immer lebendig für Gott, denn für dich ist das Leben Christus und der Tod Gewinn. Freue dich über das Bild unaufhörlicher Aktivität, vergiss das, was dahinter liegt, greife nach dem, was davor ist, und ströme mit all deinen Gedanken der Ehre der höchsten Berufung entgegen; Freue dich, Paulus und Petrus, die dem Herrn bis in den Tod als Märtyrer gedient und deine Leistung als Krone gekrönt haben. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 9

Indem du alle zu Christus führtest, verkündetest du, o Paulus, in Athen denen, die sich für weise halten, die Weisheit, die von oben kommt, damit sie, indem sie eitle Dinge wissen, von hier aus zu Gott führen, der für sie unsichtbar ist und wollen Ergreife Ihn, denn in Ihm leben und bewegen wir uns und wir sind. Auf die gleiche Weise haben auch wir durch unbeschreibliche Gnade die Wahrheit empfangen und das Herz ist nicht falsch, denn der Herr ist gut. Nachdem wir es verstanden haben, singen wir Ihm mit festem Glauben zu, wie der Finger von Thomas das Greifbare: Halleluja.

Ikos 9

Es ist einer menschlichen Zunge nicht möglich, ein Veto einzulegen, wenn der Herr der Mächte seinen Diener mit seinen Lippen gewaschen und sie mit Faulheit abgewischt hat. Aber du, Petrus, wirst von der Angst überwältigt, auch wenn du geschrien hast: „Du sollst meinen Fuß nicht für immer waschen“, sondern du hast dich völlig im Gehorsam niedergebeugt, als du das Wort des Herrn hörtest: „Es sei denn, ich wasche dich.“ soll keinen Anteil an mir haben.“ Und so schriest du aus ganzem Herzen: Herr, nicht nur meine Nase, sondern auch meine Hand und mein Kopf. Wir führen Sie darin wie Gold in die Feuer der Versuchung, gereinigt und wissend, dass Sie von Demut zum Gehorsam aufsteigen, das Geheimnis der Vorsehung Gottes anbeten, und singen Ihnen mit demütigem Herzen: Freue dich, Petrus, Adlerauge, in dessen Stellen Sie sich vor, Sie sahen die Sonne der Wahrheit – Christus Gott. Judas wusch sein Gesicht und wurde mit einem bösen Kuss von ihm verraten; Freue dich, der Christus für immer unwissend ist, denn du bist, indem du dem Unbefleckten Lamm folgst, wie ein Lamm, deinem Schlachten treu geblieben. Freue dich, unauslöschliche Kohle, ständig umarmt vom Feuer der göttlichen Liebe vom himmlischen Altar; Freue dich, Lampe, die brennt und leuchtet und die Geburt mit dem Licht der Wahrheit erleuchtet. Freut euch, reichlich vorhandene Trauben Christi, zurückgebracht zur Freude einer viel traurigen Welt; Freue dich, Petrus und Paulus, die sich Christus Gott wirklich in sich vorgestellt haben. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 10

Du hast das Heil in Christus gezeigt, den unergründlichen Abgrund und die große Kraft der Reue in dir selbst, Petrus, als du dreimal, wie vorhergesagt, den Herrn abgelehnt hast: Wir kennen diesen Mann nicht! Als du im Hof des Bischofs geflucht und herumgewälzt hast, aber abiye, dich an das Verb Jesu erinnernd, bist du nach draußen geflossen und hast bitterlich geweint. Wir blicken mit Zärtlichkeit auf dieses strahlendste Bild der Reue, das unseren halsstarrigen Herzen zur Belehrung und zum Tadel gegeben wurde, und singen dem Herrn, der dich wunderbar verherrlicht hat: Halleluja.

Ikos 10

Du warst eine Mauer und eine unbesiegbare Waffe, Paulus, gegen die Herrscher der Dunkelheit dieses Zeitalters, als du ihr Königreich in Korinth, Ephesus und anderen Städten des Universums zerstört hast, die Dunkelheit des Polytheismus vertrieben und den Geist der Wahrheit etabliert hast. Du hast dich stets als Gottes Diener erwiesen, in vielerlei Geduld, in Sorgen, Nöten, in beengten Verhältnissen, in Wunden, in Gefängnissen, in Unordnung, in der Arbeit, in Mahnwachen, im Fasten, während unser Verstand ratlos ist, den Reichtum auszudrücken Deine Freundlichkeit, Tag-Nacht-Heldentaten mit vielen Tränen. Aus diesem Grund beten wir kühn, wenn wir das Meer deiner Liebe sehen: Erhöre uns, arme Sünder mit Mündern, die sagen: Freue dich, unbesiegbarer Evangelist, der der Sünde gestorben ist, denn in dir bist du gewesen, nachdem du zuerst den alten Mann besiegt hast mit Christus gekreuzigt; Freue dich, vollwertiger Lehrer und Ankläger der gefräßigen Wölfe, denn durch dich hast du den Gläubigen ein Bild gezeigt, indem du immer wachsam warst und alles streng lehrtest: durch das Wort und durch das Leben nach dem Wort. Freue dich, oh Bereicherung aller, denn nachdem du zuvor arm und unbedeutend geworden warst, hast du alles unterstützt; Freue dich, glühender Eiferer der Christen, verlobt mit Christus wie eine reine, makellose Braut. Freue dich, der du im Mutterleib viel Schmerz für deine Kinder in den Geburtswehen hattest, bis Christus in ihnen vorgestellt wird; Freue dich, Paulus und Petrus, in Dus, dem in einer Stadt vereinten, der mit seinem Blut die Treue zu Christus besiegelte. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 11

Singe und segne deine Fesseln und Leiden, Paulus, Langmut, es ist würdig zu essen, denn nur in der Geduld vieler hast du die Fesseln, die der Prophet Agabus vorhergesagt hatte, mit Freude angenommen und der Kirche von Cäsarea Zeugnis gegeben: nicht nur dazu verpflichtet, für den Namen des Herrn Jesus bereit zu sein. Auch Ihm, der in Seinen Heiligen so wunderbar ist, singen wir ein Lied: Halleluja.

Ikos 11

Das Licht unaussprechlicher Freude und göttlicher Liebe schien auf dich, Petrus, als dir, dem trauernden Apostel, der Herr nach der Auferstehung als erster erschien. Wieder einmal erschien der Herr des Lebens und fragte dich dreimal: Simone Ionin, liebst du mich? Du, der du vom Feuer der göttlichen Liebe verbrannt bist, antwortetest herzlich: Herr, du wiegst so viel, wie ich dich liebe. Aus diesem Grund rufen wir, im Geiste verarmt, in Erinnerung an die reichlichen Tränenströme und an deine Liebe, um derentwillen der Herr dich zum früheren Grad des Apostelamtes berufen hat, ehrfürchtig zu dir: Freue dich, Lehrer der Reue, der durch Bittere Tränen erlangten den Höhepunkt der Demut und stiegen aus dem Grab zu unaussprechlicher Freude auf. eingeführt; Freue dich, Tiefe der Weisheit, Höhe der Demut, Flamme der Liebe, offenbart allen, die sich selbst treu sind, eine Lebensweise. Freue dich, Freund des Herrn Jesus, der eifrig das Joch des Evangeliums trug, der nicht das Erbe Gottes beherrschen wollte, sondern Gehorsam gegenüber der Autorität lehrte; Freue dich, Apostel Christi, der in dir die Weisheit der Schlange und die Reinheit der Taube vereint und im Bild deines Todes am Kreuz äußerste Demut gezeigt hat. Freue dich, treuer Diener des Herrn, dass du das dir gegebene Talent vervielfacht hast und in die Freude des Herrn eingetreten bist; Freue dich, Petrus und Paulus, die eure Herzen nicht verkrampft haben, die die ganze Welt mit Liebe umarmt und die Enden des Universums erleuchtet haben. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 12

Die Gnade des Tröstergeistes, ausgegossen auf die Häupter der Gläubigen in Form von Feuerzungen, wird bald aus deinem Mund, Petrus, mit einem Wort aus Feuer ausgegossen, um mit großer Kraft zu predigen, dass Christus gekreuzigt wurde, nicht nur an die verlorenen Schafe des Hauses Israel, sondern auch an die Heiden der unfruchtbaren Kirche, damit dieser von Gott gegebene Mann auch Frucht bringen kann. unvergänglicher Kristall der Reinheit und Reue. Bitten Sie auch uns, allerseligster Apostel, um die Barmherzigkeit des Herrn, der durch Sie Großes und Wundervolles tut, indem Sie durch Ihre Hand die Toten auferwecken und durch Ihren Tod am Kreuz unsere Todesliebe entzünden, damit wir unaufhörlich zu Ihm singen können : Halleluja.

Ikos 12

Wir singen dein gesegnetes Andenken, Paulus, und ehren würdig die unaussprechlichen Taten, Krankheiten und Mühsal, die du in den Nachtwachen, im Hunger und Durst, im Fasten, im Winter und in der Nacktheit erduldet hast. Wer kann deine Wunden, Sorgen und Nöte in Städten, in der Wüste, im Meer, Nöte von Räubern, Nöte von Verwandten, Nöte von Zungen und falschen Brüdern zählen? Wer ist wie du? Du hast mehr gearbeitet als alle anderen. Wir beten auch: Verachte uns Sünder nicht, die wir zu dir beten, sondern wie du alle warst, und jetzt höre die schwache Stimme, die du darbietest: Freue dich, Gefangener Christi, der aus dem Gefängnis heraus Licht verbreitet und viel in Wort und Botschaft gearbeitet hat in Ketten, denn wahrlich, das Wort Gottes passt nicht; Freue dich, unerforschlicher Abgrund der Liebe, der nach Aussage deiner Brüder mit aufrichtigem Wunsch von Christus exkommuniziert wurde. Freue dich, wunderbarer Asket, der einen guten Kampf gekämpft hat, der seinen Lauf vollendet und die Kirche mit deinem Blut geschmückt hat; Freue dich, der du ein Meer von Wundern ausstrahlst, denn ich habe deine Leiden geheilt und deine Häuptlinge und Ubristen vertrieben. Freue dich, untrennbarer Teilhaber der Liebe Gottes, der über und nicht irdisch gedacht hat, der bereits vom Fleisch getrennt wurde und den Wunsch hatte, mit Christus zusammen zu sein; Freue dich, Paulus und Petrus, Pflanzer des christlichen Glaubens, Trinker der Frömmigkeit mit Wasser und Führer zum Hafen der ewigen Treue. Freut euch, heilige Oberapostel Petrus und Paulus.

Kontakion 13

O aller Lob des Evangelisten Petrus und Paulus! Hören Sie auf das Seufzen unserer Herzen, wenn Sie für uns beten, denn das Gebet der Gerechten, bevor Gott viel tun kann: Bemühen Sie sich jetzt, uns an die himmlische Berufung und das Ende unseres Lebens als Christen zu erinnern, ziehen Sie uns zur Süße des Evangeliums Wahrheit, binde uns mit den Banden der Liebe Christi, damit wir alle Gottlosigkeit und weltliche Begierden ablehnen, lass uns in die Freude unseres Herrn eingehen und ihm von den Engeln und von den Angesichtern der Heiligen singen: Halleluja.

(Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1 und Kontakion 1)

Gebete an die Heiligen Stammapostel Petrus und Paulus

Erstes Gebet

O Verherrlichung der Apostel Petrus und Paulus, die ihre Seelen für Christus hingegeben und seine Weide mit deinem Blut befruchtet haben! Hören Sie die Gebete und Seufzer Ihrer Kinder, die jetzt von Ihren gebrochenen Herzen dargebracht werden. Weil wir durch Gesetzlosigkeit verdunkelt sind und aus diesem Grund mit Problemen wie Wolken bedeckt sind, aber mit dem Öl eines guten Lebens sind wir sehr verarmt und können dem räuberischen Wolf nicht widerstehen, der kühn versucht, das zu plündern Erbe Gottes. O Stärke! Tragen Sie unsere Gebrechen, trennen Sie sich nicht im Geiste von uns, damit wir am Ende nicht von der Liebe Gottes getrennt werden, sondern beschützen Sie uns mit Ihrer starken Fürsprache, möge der Herr uns allen gnädig sein, für Ihre Gebete für die Möge Er um eurer Gebete willen die Handschrift unserer unermesslichen Sünden zerstören und möge Er mit allen Heiligen der Seligen geehrt werden. Das Königreich und die Hochzeit Seines Lammes, Ihm sei Ehre und Herrlichkeit sowie Danksagung und Anbetung für immer und ewig. Amen.

Zweites Gebet

O heilige Apostel Petrus und Paulus, trennt euch im Geiste nicht von uns, sündigen Dienern Gottes (Namen), damit wir nicht völlig von der Liebe Gottes getrennt werden, sondern beschütze uns mit deiner starken Fürsprache, möge der Herr haben Erbarmen Sie sich mit uns allen für Ihre Gebete, und möge er die Handschrift unserer unermesslichen Sünden zerstören, und möge er zusammen mit allen Heiligen des gesegneten Königreichs und der Hochzeit seines Lammes würdig sein, Ihm sei Ehre und Ehre und Dank und Anbetung für immer und ewig.

Gebet drei

Über den höchsten Apostel: Petrus, den standhaften Vertreter des Glaubens Christi, und Paulus, den redseligen Zwickel der Lehren des Herrn! Wir sehen dich wie einen vielfließenden Fluss der Legenden der Worte Christi, der aus den wahren Eingeweiden Gottes fließt und uns, die wir danach dürsten, die ganze Tiefe der Quelle der von Gott offenbarten Wahrheiten offenbart. Wir sehen dich, wie Leuchten, vom Himmel herab Ströme der Wärme der göttlichen Liebe, die uns klar machen: Wir erfreuen dich, der du Mühen und Schweiß auf dich genommen hast, im Igel aller göttlichen Lehren der Samen: Wir küssen deine Füße, Sie fließen um die Enden der Erde, und im Zittern der Sünde sehen wir eure Köpfe, die sich demütig vor den reinsten Füßen des Herrn beugen: der eine auf dem Weg des Kreuzes (durch Erhängen) und der andere durch die Enthauptung mit dem Schwert . Wir bitten Sie, heilige Apostel, inständig, dass Sie uns vor unserem Lehrer, dem Herrn, sündiger machen und mit der offenbarten Lehre den Stolz unseres Hauptes abschneiden: Möge der Herr unseren geistlichen Hunger mit Nahrung stillen, die vom Himmel selbst angezeigt wird, wie Petrus : - Aber du, Paulus, bist gesättigt mit den Worten Gottes Christi, bemühe dich, uns mit deinen unaufhörlichen Gebeten für uns zum Herrn in den dritten Himmel zu erheben, damit auch wir dort aus den Angesichtern der Engel und Apostel den wundersamen Vater verherrlichen aller unserer Heiligen und Er, der in die Welt gesandt wurde, um uns zu retten und zum ewigen Leben zu führen, der Herr Jesus Christus und der mit Ihm wesensgleiche Heilige Geist. Amen.

Gebet vier

Heiliger Oberster Apostel Petrus, der Fels des Glaubens, auf Christus, den Eckstein, der durch das Bekenntnis in der Kirche errichtet wurde! Bete, und ich, immer von intelligenten Gedanken und fleischlichen Begierden erschüttert, auf denselben Christus, den lebendigen, auserwählten, ehrlichen Stein, der durch den Glauben bestimmt ist, ich werde immer von Liebe in einem spirituellen Tempel, in einem heiligen Priestertum erfüllt, um ihn darzubringen geistige Opfer für Gott an Jesus Christus. Heiliger Oberster Apostel Paulus, auserwähltes Gefäß Christi, voll der Gnade und Herrlichkeit Gottes! Beten Sie zum Schöpfer, der die Macht über die Schöpfung hat, dass ich, jetzt ein zerstörtes Gefäß, für mich ein ehrenvolles, geheiligtes und nützliches Gefäß erschaffen werde, das für alles Gute vorbereitet ist. Amen.

Troparion zu den Heiligen Aposteln Petrus und Paulus

Troparion, Ton 4

Die ersten Apostel und universalen Lehrer beten zum Herrn aller, um dem Universum Frieden und unseren Seelen große Barmherzigkeit zu schenken.

Kontakion, Ton 2

Feste und göttlich gepredigte Prediger, die Spitze Deiner Apostel, o Herr, Du hast in den Genuss Deiner Güter und Deines Friedens aufgenommen; denn Du hast Krankheit und Tod mehr akzeptiert als alle Fruchtbarkeit, derjenige, der das Herz kennt.

Ehrgeizig

Wir preisen Sie, Apostel Christi, die Sie mit Ihren Lehren die ganze Welt erleuchtet und alles zu Christus gebracht haben.

Abschnitte