Memo an Studenten oder was es bedeutet, eine gebildete Person zu sein. Gebildete Person

heim

Videorecorder

Wissen ist im Gegensatz zu Geld eng an eine bestimmte Person gebunden. Ein Buch, eine Datenbank, ein Computerprogramm enthält kein Wissen – sie enthalten nur Informationen. Wissen ist immer in der menschlichen Persönlichkeit verkörpert. Es ist der Mensch, der immer der Träger des Wissens bleibt; er schafft, vermehrt und verbessert Wissen, wendet es an, lehrt und gibt es weiter. Es ist die Person, die Wissen nutzt. Folglich wird der Mensch mit dem Übergang zur Wissensgesellschaft zu einer Schlüsselfigur in dieser neuen Welt. Daraus ergeben sich neue Aufgaben, neue Probleme, in der Geschichte der Menschheit noch nie dagewesene Fragen an den typischen Vertreter der Wissensgesellschaft – einen gebildeten Menschen.

In allen Phasen der menschlichen Entwicklung galt ein gebildeter Mensch als eine Art „Dekoration“. Er verkörperte Kultur - ein aus dem Deutschen entlehnter Begriff. Dieser Begriff, der eine Mischung aus Ehrfurcht und Ironie ausdrückt, hat in der russischen Sprache keine Entsprechung (insbesondere spiegelt das Wort „umnik“ sehr annähernd das Wesen des Sprechers wider Kultur). Aber in einer Wissensgesellschaft dient ein gebildeter Mensch als Emblem, als Symbol, als Träger der Standards dieser Gesellschaft. Ein gebildeter Mensch ist ein „Archetyp“ (um diesen soziologischen Begriff zu verwenden). Gebildete Person definiert das wahre Potenzial einer Wissensgesellschaft; es verkörpert die Werte, Überzeugungen und Ideale einer Gesellschaft. Wenn der Feudalritter die hellste Verkörperung der Gesellschaft des frühen Mittelalters war und der „Bourgeois“ die Gesellschaft der kapitalistischen Ära, dann wird ein gebildeter Mensch ein brillanter Vertreter der postkapitalistischen Gesellschaft sein, in der Wissen vorhanden sein wird zur zentralen Ressource werden.

In dieser Hinsicht muss sich das Konzept einer „gebildeten Person“ ändern. Auch die Bedeutung, die wir den Worten „eine Ausbildung geben“ geben, muss sich ändern. Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, wie wichtig eine genaue Definition des Begriffs „Bildung“ sein wird. Angesichts der Tatsache, dass Wissen zur zentralen Ressource der Gesellschaft wird, wird ein gebildeter Mensch zwangsläufig mit neuen Anforderungen, neuen Aufgaben und neuen Verantwortlichkeiten konfrontiert sein. Heutzutage nimmt die Rolle eines gebildeten Menschen in der Gesellschaft zu.

In den letzten 10 bis 15 Jahren führten amerikanische Wissenschaftler eine heftige Debatte über das Konzept einer „gebildeten Person“. Ist es möglich, dass so etwas in unserer Gesellschaft existiert? Und wird es überhaupt benötigt? Und was ist „Bildung“?

Eine bunte Schar von Neomarxisten, radikalen Feministinnen und anderen Liebhabern der Leugnung von allem und jedem beweist, dass es sich um einen gebildeten Menschen handelt reines Wasser Fiktion. Dieser Ansatz spiegelt die Position der neuen Nihilisten, der sogenannten „Dekonstruktionisten“, wider. Andere Vertreter dieses Trends argumentieren, dass über gebildete Individuen nur in Bezug auf ein bestimmtes Geschlecht, eine bestimmte ethnische Gruppe, eine bestimmte Rasse, eine bestimmte „Minderheit“ gesprochen werden kann und jede dieser Gruppen ihre eigene, separate Kultur und ein eigenes System erfordert (im Wesentlichen isoliert) gebildete Person. Da Vertreter dieser Strömung vor allem an den „Besonderheiten der menschlichen Natur“ bestimmter Gruppen interessiert sind, wäre es sinnvoll, ihre Ansichten mit den Werken von Klassikern des Totalitarismus wie Hitler („Arische Physik“) und Stalin („Marxistische Genetik“) zu vergleichen “) und Mao („kommunistische Psychologie“). Es ist leicht zu erkennen, dass die Argumente dieser Anti-Traditionalisten den Argumenten der Anhänger totalitärer Regime sehr ähnlich sind. Und das Ziel beider ist dasselbe: der Universalismus, der dem Konzept einer gebildeten Person zugrunde liegt, egal wie eine solche Person im Westen genannt wird – ein „Intellektueller“ oder Bunjin in China und Japan.

Auch Vertreter der gegenteiligen Sichtweise – man kann sie als „Humanisten“ bezeichnen – sind mit dem bestehenden System unzufrieden. Aber ihre Unzufriedenheit ist hauptsächlich darauf zurückzuführen, dass sie nicht in der Lage sind, eine allgemein gebildete Persönlichkeit zu schaffen. Humanistische Kritiker fordern eine Rückkehr ins 19. Jahrhundert, zu den „freien Künsten“, den „Klassikern“ und dem Deutschen Gebildet Mensch. Sie zitieren natürlich nicht ausdrücklich den Gedanken, der vor 50 Jahren von den Professoren der Universität Chicago, Robert Hutchins und Mortimer Adler, geäußert wurde, die argumentierten, dass Wissen in seiner Gesamtheit aus hundert „großen Büchern“ bestehe. Dies hindert die „Humanisten“ jedoch nicht daran, die Aufrufe von Hutchins-Adler, „zu den guten alten Zeiten zurückzukehren“, mit aller Kraft zu wiederholen.

Leider ist beides falsch.

Gründung der Wissensgesellschaft

Im Herzen der Wissensgesellschaft muss Lügenkonzept einer gebildeten Person. Dieses Konzept sollte gerade deshalb universell sein in diesem Fall Wir reden zunächst einmal darüber Gesellschaft, und auch aufgrund des globalen Charakters einer solchen Gesellschaft – in Bezug auf ihre Finanzen, ihre Wirtschaft, ihre Aufstiegsmöglichkeiten, ihre Technologie, ihre zentralen Themen und vor allem ihre Informationen. Die postkapitalistische Gesellschaft braucht eine Art einigende, einigende Kraft. Es erfordert eine bestimmte Führungsgruppe, die in der Lage ist, lokale, private und individuelle Traditionen auf gemeinsame Werte für die gesamte Gesellschaft, ein einziges Konzept von Exzellenz und gegenseitigem Respekt auszurichten.

Daher sind die Ideen von Dekonstruktivisten, radikalen Feministinnen und Gegnern des westlichen Entwicklungspfads für eine postkapitalistische Gesellschaft, d. h. völlig inakzeptabel. Wissensgesellschaften. Jetzt brauchen wir ein Phänomen, das sie völlig leugnen, nämlich eine voll entwickelte, gebildete Persönlichkeit.

Gleichzeitig unterscheidet sich ein gebildeter Mensch in einer Wissensgesellschaft von dem Ideal, für das „Humanisten“ so eintreten. Ja, sie weisen zu Recht auf die Unvernünftigkeit der Forderung ihrer Gegner hin, auf Tradition, Weisheit, Schönheit und Wissen zu verzichten, die das unschätzbare Erbe der Menschheit darstellen. Aber nur eine Brücke in die Vergangenheit – und das ist das Einzige, was uns die „Humanisten“ bieten – reicht offensichtlich nicht aus. Ein gebildeter Mensch muss in der Lage sein, sein Wissen in die Gegenwart zu übertragen und es auch für die Zukunft nutzbar zu machen. Die Vorschläge der „Humanisten“ enthalten keine Voraussetzungen für die Ausbildung einer solchen Fähigkeit. Darüber hinaus erwähnen sie ein solches Bedürfnis nicht einmal. Aber ohne Bezug zur Gegenwart und Zukunft ist die Tradition tot.

In seinem Roman „Das Glasperlenspiel“ von 1943 schilderte Hermann Hesse die Welt, die die „Humanisten“ anstreben – und ihren Untergang. Dieses Buch beschreibt eine Bruderschaft von Intellektuellen, Künstlern und Humanisten, die in „brillanter Isolation“ leben und aufrichtig an die „große Tradition“, an ihre Weisheit und Schönheit glauben. Aber die Hauptfigur des Buches, der geschickteste Meister der Bruderschaft, beschließt letztendlich, in die schmutzige, raue, ruhelose, von endlosen Konflikten erschütterte und in Geldgier verstrickte reale Welt zurückzukehren, da menschliche Werte, wenn sie von ihnen getrennt sind Realität, sind nichts anderes als Lametta.

Was Hesse vor mehr als 50 Jahren vorhersah, erleben wir jetzt in der Realität. Die Geisteswissenschaften und die klassische Bildung befinden sich heute in einer schweren Krise, da sie zu einem „Turm der Wissenschaft“ geworden sind Elfenbein", wo die besten Köpfe der Menschheit vor einer rauen, dummen und geldgierigen Realität fliehen. Die fähigsten Studenten studieren lieber Geisteswissenschaften. Sie genießen es nicht weniger als ihre Urgroßväter, die ihre Universitäten vor dem Ersten Weltkrieg abgeschlossen haben Krieg. Für die Vorkriegsgeneration spielten die Geisteswissenschaften zeitlebens eine wichtige Rolle und erwiesen sich als entscheidender Faktor bei der Bildung ihrer Persönlichkeit. Die Geisteswissenschaften spielen weiterhin eine wichtige Rolle im Leben vieler meiner Generation, die zuvor einen Abschluss erworben haben Während des Zweiten Weltkriegs haben wir Griechisch und Latein direkt nach Erhalt des Diploms abgelegt. Doch heutzutage beschweren sich Studenten, bereits einige Jahre nach ihrem Hochschulabschluss, dass „das, was ich so fleißig studiert habe, für mich jeden Sinn verloren hat.“ : Es hat nichts damit zu tun, was mich jetzt interessiert und womit ich meine zukünftige Karriere verbinden möchte.“ Sie haben immer noch nichts dagegen, dass ihre Kinder, wie unsere Großväter und Urgroßväter, eine liberale Ausbildung erhalten beste Universitäten Die Alte und die Neue Welt, denn ein angesehener Abschluss sichert eine solide Position in der Gesellschaft und eröffnet glänzende Karriereaussichten. In ihrem eigenen Leben lehnen sie jedoch die Werte ab, die ihnen eine traditionelle geisteswissenschaftliche Ausbildung vermittelt. Mit anderen Worten: Ihre Bildung ermöglicht es ihnen nicht, die Realität zu verstehen, geschweige denn, sich in dieser Realität wohl zu fühlen.

Eigentlich haben beide Seiten in der Bildungsdebatte das falsche Thema gewählt. Die postkapitalistische Gesellschaft braucht noch mehr als jede Gesellschaft zuvor einen gebildeten Menschen, und der Zugang zum großen Erbe der Vergangenheit wird weiterhin ein wichtiges Element sein. Aber dieses Erbe wird viel mehr umfassen als eine Zivilisation, die an die westliche, jüdisch-christliche Tradition gebunden bleibt, für die die „Humanisten“ stark eintreten. Der gebildete Mensch, den unsere Gesellschaft braucht, muss bereit sein, andere Kulturen und Traditionen aktiv wahrzunehmen: zum Beispiel das große Erbe der chinesischen, japanischen und koreanischen Malerei und Keramik; philosophische Bewegungen und Religionen des Ostens sowie den Islam – als Religion und als Kultur. Darüber hinaus wird ein gebildeter Mensch nicht so „buchmäßig“ sein wie das typische Produkt einer geisteswissenschaftlichen Ausbildung, die von „Humanisten“ angeboten wird. Ein gebildeter Mensch braucht nicht nur gut ausgebildete analytische Fähigkeiten, sondern auch eine gut geschulte Wahrnehmung.

Allerdings muss die westliche Tradition im Mittelpunkt bleiben, und sei es nur, damit der gebildete Mensch die Möglichkeit hat, sich wirklich mit der Lösung gegenwärtiger Probleme zu befassen, ganz zu schweigen von den Problemen der Zukunft. Diese Zukunft könnte sich als „postwestlich“ herausstellen; es könnte sich als „antiwestlich“ herausstellen. Aber es kann nicht „nicht-westlich“ sein. Seine materielle Zivilisation und sein Wissen basieren auf Ästhetik, Wissenschaft, Werkzeugen und Technologie, Produktion, westlicher Wirtschaft, westlicher Finanzart und Bankwesen. Keine dieser Institutionen wird ohne Verständnis und Akzeptanz westlicher Ideen und der westlichen Tradition als Ganzes wirksam sein.

Die schwerwiegendste „antiwestliche“ Bewegung unserer Zeit ist nicht der fundamentalistische Islam. Eine solche Bewegung ist der „Leuchtende Pfad“-Aufstand in Peru – ein verzweifelter Versuch der Nachkommen der alten Inkas, die spanische Eroberung ihres Heimatlandes „rückgängig zu machen“, zu den alten Sprachen Quechua und Aymara zurückzukehren und die verhassten Europäer zu vertreiben und ihre Kultur ins Meer. Doch dieser „antiwestliche“ Aufstand wird durch den Kokainkonsum von Drogenabhängigen in New York und Los Angeles finanziert. Und die Lieblingswaffe seiner Anhänger waren nicht die Inka-Schleudern, sondern europäische Bomben, die in amerikanische Autos eingebaut waren.

Ein gebildeter Mensch der Zukunft muss bereit sein, in einer globalen Welt zu leben. Es wird eine „verwestlichte“ Welt sein. Gleichzeitig wird diese Welt zunehmend „stammesmäßig“. Gemäß seinen Vorstellungen, seiner Einstellung und seinem Bewusstsein sollte ein gebildeter Mensch ein „Weltbürger“ werden. Unabhängig davon muss er sich von seinen Wurzeln ernähren und gleichzeitig seine eigene, lokale Kultur bereichern.

Gesellschaftwissen und Gesellschaft von Organisationen

Eine postkapitalistische Gesellschaft wird sowohl eine Wissensgesellschaft als auch eine Organisationsgesellschaft sein. Beide Systeme sind voneinander abhängig und unterscheiden sich gleichzeitig in ihren Konzepten, Vorstellungen und Werten. Die meisten gebildeten Menschen nutzen ihr Wissen, indem sie Mitglied der einen oder anderen Organisation sind. Daher muss ein gebildeter Mensch bereit sein, in zwei Kulturen gleichzeitig zu leben und zu arbeiten – der Kultur des „Intellektuellen“, die sich auf Worte und Ideen konzentriert, und der Kultur des „Managers“, die sich auf Menschen und Taten konzentriert.

Intellektuelle betrachten die Organisation als Werkzeug, das es ihnen ermöglicht, ihr Fachwissen in die Praxis umzusetzen. Führungskräfte betrachten Wissen als Mittel zur Erreichung organisatorischer Ziele und bestimmter Indikatoren. Beide haben Recht. Obwohl sie gegensätzlich sind, sind sie wie zwei Pole eines Magneten miteinander verbunden und nicht wie Antagonisten. Sie brauchen einander auf jeden Fall: Ein Forschungsmanager braucht einen Forschungswissenschaftler nicht weniger als ein Manager einen guten Analysten. Wenn das eine das andere „unterdrückt“ und dadurch das allgemeine Gleichgewicht stört, sind nur ein starker Rückgang der Effizienz der Organisation und ein völliger Zusammenbruch der Arbeit möglich. Die Welt des Intellektuellen wird, wenn sie nicht durch den Pragmatismus des Managers ausgeglichen wird, zu einer Welt, in der sich jeder „um seine eigenen Angelegenheiten kümmert“, aber niemand in der Lage ist, etwas Bedeutendes zu erreichen. Die Welt eines Managers wird, sofern er nicht von den Ideen der Intellektuellen genährt wird, zu einer Welt prahlerischer Bürokratie, in der der „Mann der Organisation“ das Sagen hat. Aber in einer Welt, in der Intellektueller und Manager im Gleichgewicht sind, gibt es immer Raum für Kreativität und Ordnung, für die Verwirklichung potenzieller Chancen und die Umsetzung der Mission der Organisation.

Viele Menschen in einer postkapitalistischen Gesellschaft werden gleichzeitig in diesen beiden Kulturen leben und arbeiten. Eine viel größere Gruppe von Menschen muss gleich zu Beginn ihrer Karriere Erfahrungen in beiden Kulturen sammeln, da sie durch Rotation von der Arbeit in ihrem Fachgebiet in die Managementtätigkeit übergehen (z. B. kann ein Computerspezialist in die versetzt werden). die Position eines Projektmanagers oder Gruppenleiters und eines jungen Professors (Hochschulen können eine Teilzeitbeschäftigung für ein paar Jahre in der Universitätsverwaltung anbieten). Wir weisen noch einmal darauf hin, dass ehrenamtliche Arbeit in einer der Institutionen des „Dritten Sektors“ einem Menschen die Möglichkeit gibt, beide Welten zu erleben und in Einklang zu bringen – die Welt eines Intellektuellen und die Welt eines Managers.

Dafür müssen gebildete Menschen in einer postkapitalistischen Gesellschaft sorgen verstehen beide Kulturen.

Technische Disziplinen und gebildete Persönlichkeit

Ein gebildeter Mensch des 19. Jahrhunderts dachte nicht an Wissen technische Fähigkeiten, obwohl technische Disziplinen bereits an Universitäten gelehrt wurden und die Träger technischen Wissens nicht „Handwerker“ oder „Handwerker“, sondern „Profis“ genannt wurden. Aber technische Fächer waren im geisteswissenschaftlichen Studiengang nicht enthalten und gehörten nicht zur klassischen Ausbildung und konnten daher nicht als „Wissen“ betrachtet werden.

Universitätsabschlüsse im Bereich Technik werden schon seit geraumer Zeit verliehen: In Europa – neben Abschlüssen in Jura und Medizin – bereits seit dem 13. Jahrhundert. In Europa und Amerika – jedoch nicht in England – erlangte der neue Abschluss in technischen Wissenschaften (erstmals Ende des 18. Jahrhunderts im napoleonischen Frankreich verliehen) bald öffentliche Anerkennung. Die meisten Menschen, die als „gebildet“ galten, verdienten ihren Lebensunterhalt mit technischen Fähigkeiten – als Anwälte, Ärzte, Ingenieure, Geologen oder zunehmend auch als Angestellte von Wirtschaftsfirmen (nur in England genoss der „Gentleman“ ohne bestimmte Berufsgruppe noch hohes Ansehen). Allerdings wurde ihre Arbeit (oder ihr Beruf) genau als „Lebensunterhalt“ und nicht als „Leben“ selbst betrachtet.

Außerhalb von Büros erwähnten diejenigen mit technischen Kenntnissen weder ihre Arbeit noch ihr Fachgebiet. Das Führen von „Fachgesprächen“ in der Gesellschaft galt als äußerst unanständig. Die Deutschen nannten solche Gespräche verächtlich Fachsimplen. Solche Themen wurden in Frankreich noch verächtlich behandelt: Wer seine Arbeit unter anständigen Menschen erwähnte, galt als ignorant und langweilig. Eine solche Person riskierte die Tatsache, dass sie früher oder später die Einnahme abbrechen würde.

Doch nachdem technische Disziplinen nun akademischen Status erlangt haben, müssen sie in das „Wissen“ als Ganzes integriert werden. Technische Disziplinen sollten in unserem Verständnis ein integraler Bestandteil einer gebildeten Person werden. Die Tatsache, dass Hochschulabsolventen in den Geisteswissenschaften sich weigern, „Technikfreaks“ anzuerkennen (was automatisch die Idee, technische Disziplinen in die Lehrpläne von Universitäten für Geisteswissenschaften aufzunehmen, zunichte macht), erklärt, warum die heutigen Studenten nach nur wenigen Jahren Arbeit zutiefst enttäuscht sind. Sie fühlen sich verlassen, ja sogar betrogen. Sie haben mehr als genug Gründe, sich zu beschweren. Wenn die während des Studiums der Geistes- und klassischen Wissenschaften gewonnenen Informationen nicht in die „Welt des Wissens“ integriert werden, kann eine solche Ausbildung weder als „humanitär“ noch als „klassisch“ angesehen werden. Es hat seine wichtigste und wichtigste Aufgabe nicht bewältigt: eine Welt des Diskurses zu schaffen, ohne die Zivilisation unmöglich ist. Anstatt zu vereinen, spaltet eine solche Bildung die Menschen.

Eine Person sollte nicht (und das ist unmöglich) ein „Universalist“ in allen Wissensbereichen werden. Darüber hinaus kommt unsere Gesellschaft wohl nicht um eine Spezialisierung herum. Aber wir brauchen dringend die Fähigkeit verstehen verschiedene Wissenszweige. Eine gebildete Person in einer Wissensgesellschaft zeichnet sich durch die Fähigkeit aus, die folgenden Fragen zu beantworten: Was ist Gegenstand dieses Wissenszweigs? welche Probleme löst es; Was sind seine wichtigsten Bestimmungen und was ist der Kern seiner Theorien? Welche neuen wichtigen Schlussfolgerungen lassen sich daraus ziehen? Welche Themen deckt es nicht ab, was sind seine Probleme, seine Aufgaben?

Wenn wir nicht verstehen, dass Wissen kein Selbstzweck, sondern ein Werkzeug ist, wird Wissen „unfruchtbar“ und hört tatsächlich auf, Wissen im eigentlichen Sinne des Wortes zu sein. Das Wissen selbst ist fruchtlos, da die meisten wichtigen Entdeckungen in den einzelnen Fachgebieten des Wissens unter dem Einfluss anderer, unabhängiger Wissensgebiete entstehen.

Ökonomie und Meteorologie erleben derzeit eine Phase bedeutender Veränderungen unter dem Einfluss eines neuen Zweigs der Mathematik, der Chaostheorie. In der Geologie werden wichtige Entdeckungen mithilfe der Physik gemacht, die Archäologie wird durch Entdeckungen in der Genetik beeinflusst, die Geschichte wird durch psychologische, statistische und technologische Analysen beeinflusst. Der amerikanische Wissenschaftler James M. Buchanan erhielt 1986 den Nobelpreis für Wirtschaftswissenschaften für die Nutzung der neu entwickelten Technologie Wirtschaftstheorie zum politischen Prozess. Er begründete in ökonomischen Kategorien die Annahmen, von denen Politikwissenschaftler ein ganzes Jahrhundert lang ausgingen.

Fachleute müssen die Verantwortung dafür übernehmen, dass andere sie und ihr Fachgebiet verstehen. Eine wichtige Rolle spielen dabei die Medien – Presse, Kino und Fernsehen. Doch Journalisten selbst sind dieser Aufgabe nicht gewachsen. Zunächst muss jeder gebildete Mensch verstehen, warum diese oder jene Spezialität benötigt wird. Dies erfordert, dass führende Wissenschaftler in jedem Wissenszweig die schwierige Aufgabe übernehmen, herauszufinden, was sie tatsächlich tun.

In der Wissensgesellschaft gibt es keine „Königin der Wissenschaft“. Alle Wissenszweige sind gleich wertvoll; Alle Zweige führen nach den Worten des großen mittelalterlichen Philosophen Bonaventura gleichermaßen zur Wahrheit. Aber diejenigen, die dieses Wissen haben, müssen Wege zur Wahrheit, Wege zum Wissen daraus machen. Im kollektiven Sinne wird Wissen treuhänderisch verwaltet.

Der Kapitalismus dominiert seit einem Jahrhundert, seit Karl Marx ihn im ersten Band seines Kapitals als eine besondere Produktionsweise und Gesellschaftsstruktur definierte. Der Begriff „Kapitalismus“ tauchte 30 Jahre später, nach dem Tod von Marx, auf. Ein heutiger Versuch, ein Buch mit dem Titel „Wissen“ als eine Art Analogon zu „Kapital“ zu schreiben, würde wahrscheinlich sehr anmaßend wirken. Darüber hinaus wäre ein solcher Versuch wahrscheinlich zu verfrüht. Alles, was man in der Phase des Ausstiegs aus der Ära des Kapitalismus (und natürlich auch des Sozialismus) tun kann, ist, das neue Gesellschafts- und Staatssystem zu beschreiben.

Aber wir wagen zu hoffen, dass in etwa hundert Jahren ein ähnliches Buch geschrieben wird (vielleicht fällt ihnen ein anderer Name dafür ein, darum geht es nicht). Das würde bedeuten, dass wir den Übergang vom Kapitalismus, der gerade erst beginnt, erfolgreich abgeschlossen haben. Es ist töricht von uns, vorherzusagen, wie eine Wissensgesellschaft aussehen sollte, genauso wie es töricht gewesen wäre, dies im Jahr 1776 vorherzusagen – dem Jahr, in dem Adam Smith sein berühmtes Buch über den Reichtum der Nationen schrieb und das Jahr, in dem James Watt es erfand Dampfmaschine, - die genaue Struktur der Gesellschaft, die Marx nur ein Jahrhundert später beschrieb. Und es wäre nicht weniger dumm, wenn Marx im Zeitalter der Blütezeit des viktorianischen Kapitalismus vorhersagen würde, wie unsere moderne Gesellschaft aussehen würde.

Aber wir können jetzt etwas vorhersagen. Nämlich: Die größte Veränderung wird eine Veränderung des Wissens sein – in seiner Form und seinem Inhalt; in seiner Bedeutung; in seiner Verantwortung, sowie Wesen Konzepte Gebildete Person.

Was ist eine gebildete Person?

Was ist ein gebildeter Mensch und warum geben Sie vor, einer zu sein? Diese Fragen müssen Sie zunächst selbst beantworten.

Ein gebildeter Mensch ist kein Absolvent einer, auch nicht höheren, Bildungseinrichtung – man weiß nie, wie viele von ihnen sich als unwissende, engstirnige Spezialisten oder kluge Karrieristen erweisen! Nicht jemand, der in seinem Leben viele, sogar sehr viele, zumindest die besten Bücher gelesen hat. Nicht derjenige, der auf die eine oder andere Weise eine gewisse Reserve in sich angesammelt hat, sogar eine sehr große, unterschiedliches Wissen. Das ist nicht das eigentliche Wesen der Bildung.

Sein eigentlicher Kern liegt in dem Einfluss, den es auf das umgebende Leben haben kann und sollte, in der Macht, die Bildung einem Menschen verleiht, das umgebende Leben neu zu gestalten, indem er in diesem oder jenem Bereich etwas Neues, Eigenes einführt. in dieser oder jener anderen Ecke davon. Ob Allgemeinbildung oder Sonderpädagogik, ihr Kriterium ist die Neugestaltung des Lebens, die Veränderungen, die mit ihrer Hilfe vorgenommen werden.

Das größte Glück für einen Menschen besteht darin, sich stark zu fühlen. Dabei geht es natürlich nicht um körperliche Stärke, sondern um mentale Stärke. Die größten Reformatoren der Wissenschaft und Philosophie – Newton, Pascal, Spencer, Darwin – waren körperlich schwache Menschen. Davon gab es unter Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens einige. Der springende Punkt liegt in der Stärke des Geistes. Ohne Standhaftigkeit gibt es keine Stärke und Bildung. Ohne Bildung ist der Geist in der heutigen Zeit machtlos. Für einen gebildeten Menschen reicht es nicht aus, über solide, eindeutige und genaue Kenntnisse und darauf basierende solide, fundierte Meinungen zu verfügen. Zuallererst muss er ein Kämpfer für seine Meinung sein. Eine Meinung, die er nicht beweisen, sich gegen Angriffe verteidigen oder umsetzen kann (ob umfassend oder tiefgreifend, ist eine andere Frage), hat keinen besonderen Wert. Für uns Russen, für unsere Ureinwohner, die von der blinden und selbstsüchtigen Macht der Vergangenheit in eine dunkle Sackgasse getrieben wurden, ist es besonders wichtig, Bildung im Sinne einer aktiven, reformierenden Kraft zu verstehen, und zwar als solche Kraft, denn ohne dies ist es wertlos. Wir alle müssen Bildung als eine aktive und helle Kraft verstehen, nicht nur an sich (das reicht nicht!), sondern gerade durch ihre Anwendung in öffentliches Leben.

Der größte Wert für uns, für unser Heimatland zu einem bestimmten historischen Zeitpunkt ist nicht die Person, die über mehr oder weniger umfassende, tiefe, vielseitige, genaue und zuverlässige Kenntnisse verfügt; und nicht einmal derjenige, der es versteht, kritisch zu denken und sich mit dem Leben um ihn herum auseinanderzusetzen, es in seiner Gesamtheit und in seinen Einzelheiten zu verstehen – auch das reicht nicht aus! Besonders wertvoll für uns sind gebildete Menschen mit Reaktionsvermögen, Gefühlsstärke, Energie und Willen, die es verstehen, den Geist der Öffentlichkeit bis in die Grundfesten zu durchdringen. Wir können diese, und nur diese gebildeten Menschen, als intelligente Menschen im besten Sinne des Wortes bezeichnen.

Das letzte Jahrzehnt des russischen Lebens hat ganz deutlich gezeigt, auf was für gebildete Menschen die Menschen warten und was für Menschen viele der intelligentesten, fähigsten und sympathischsten Menschen aus den unterschiedlichsten Bevölkerungsschichten werden wollen. Ein intelligenter Mensch ist ein Mensch, der das Leben, seinen Verlauf, seine Bedürfnisse und seine Bedürfnisse so sehr kennt und versteht, dass er sich jederzeit als ihr wahrer Vertreter erweisen kann.

Das Leben um uns herum zu verstehen ist die erste Aufgabe eines gebildeten Menschen. Der Dienst am umgebenden Leben, die Art dieses Dienstes – das ist der Prüfstein für seine Bewertung. Wer auch immer Sie sind, Leser, jung oder alt, Russe oder Ausländer, Mann oder Frau, vergessen Sie nicht die soziale Bedeutung Ihrer Bildung und insbesondere der Selbstbildung. Die russische Geschichte ist einzigartig und wechselhaft. Sie kann jeden von Ihnen jederzeit dazu zwingen, ein Vertreter des Lebens, seiner Interessen und Bedürfnisse, Sehnsüchte und Hoffnungen, ein Vertreter seiner dringendsten Anforderungen und ein Arbeiter und Kämpfer für deren Befriedigung zu werden.

Ein wirklich gebildeter Mensch muss immer bereit sein und sich im Voraus darauf vorbereiten, dass er im Bedarfsfall jederzeit ein Sprecher für die Bedürfnisse und Bedürfnisse des umgebenden gesellschaftlichen Lebens sein kann. Keine Bildung, keine Selbstbildung sollte diese Möglichkeit zunächst einmal außer Acht lassen.<...>

Das Wesen eines Menschen liegt nicht in diesem Geschäft, also nicht in seinem Beruf und Beruf, sondern in der Mann selbst, in seinem respektieren zu diesem Geschäft.

Ein gebildeter Mensch ist in erster Linie ein Diener des Lebens. Aber nicht nur das Leben um dich herum, nicht nur deine Ecke, dein Kreis, deine Familie, deine Persönlichkeit. Bildung, im besten Sinne des Wortes verstanden, schließt Enge aus – Enge des Denkens, des Wissens, des Verständnisses, der Stimmung. Die Engstirnigkeit des Geistes blickt nicht über die Einzelheiten, über die Einzelheiten hinaus und vergisst das Ganze, das Viele, das Mannigfaltige, das Große.<...>

Ein gebildeter Mensch ist sicherlich ein vielseitiger und daher toleranter Mensch. Ihm muss der Geist der Intoleranz und ideologischen Exklusivität völlig fremd sein, und er kann nicht anders, als jede Meinung, die mit ihm nicht übereinstimmt, zunächst als eine Tatsache zu betrachten, die als solche anerkannt und anerkannt werden muss. Fakten erfordern sorgfältiges Studium, Diskussion und umfassende Bewertung. Daher ist die erste Aufgabe eines wirklich gebildeten Menschen nicht eng zu sein, in sich selbst ein vielfältiges Wissen und Verständnis des Lebens zu entwickeln und die Fähigkeit zu entwickeln, die Meinungen anderer Menschen über das Leben zu bewerten und gleichzeitig die eigene, sachlich begründete Meinung zu haben.<...>

Gebildete Person

Vir eruditus

Lateinisch-Russisches und Russisch-Lateinisches Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke. - M.: Russische Sprache. N.T. Babichev, Ya.M. Borowskaja. 1982 .

Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was eine „gebildete Person“ ist:

Menschlich- a, Plural people/di, people/th, people/dyam, people/, about people/dyah, m. 1) Ein Lebewesen mit Denken, Sprechen und der Fähigkeit, Werkzeuge zu erschaffen und zu nutzen. Menschliche Schöpfungen. Seien Sie nicht schüchtern! zusammen lachen! Lasst uns für immer Kinder sein! Eine Person weiß es nicht... Beliebtes Wörterbuch der russischen Sprache

Adj., gebraucht. vergleichen oft Morphologie: gebildet, gebildet, gebildet, gebildet; gebildeter 1. Gebildet ist eine Person, die über einen großen Wissensvorrat verfügt, der durch das Studium an einer Bildungseinrichtung oder ... erworben wurde. Dmitrievs erklärendes Wörterbuch

Aya, oh; Van, Bad, Bad. Gebildet und kenntnisreich. Seien Sie eine gebildete Person. Oh Frau. O. Ingenieur. O. Verstand. O. Geschmack. // Anders hochgradig Kultur, Bildung; erleuchtet. Oh oh Gesellschaft. O. Leute... Enzyklopädisches Wörterbuch

Der gute Mensch von Sezuan Genre: Drama

Der Wald erstrahlt in reicher Schönheit. Wie etwas Neues wundervolle Welt. Bisher sind wir durch die Wüste gewandert und haben die Steppe kennengelernt; Werfen wir nun einen Blick auf die Wälder im Inneren Afrikas, die man als Urwälder bezeichnen kann. Viele von ihnen haben kein... ...tierisches Leben

Intelligentsia (lat. intelligentia, intellegentia verstehen, kognitive Kraft, Wissen, von intelligens, intellegens smart, verständnisvoll, kenntnisreich, denkend) Soziale Gruppe Personen, die sich beruflich mit überwiegend komplexen mentalen und... ... Wikipedia beschäftigen

Das bleibt, wenn wir bereits alles vergessen haben, was uns beigebracht wurde. George Halifax (18. Jahrhundert) Bildung ist das, was bleibt, wenn alles Gelernte vergessen wird. B. F. Skinner (XX Jahrhundert) Bildung ist das Wissen, das wir aus Büchern erhalten und über das wir bereits... ... Konsolidierte Enzyklopädie der Aphorismen

Dieser Artikel oder Abschnitt enthält ein Quellenverzeichnis bzw. externe Verweise, die Quellen einzelner Aussagen bleiben jedoch mangels Fußnoten unklar... Wikipedia

Der Stil dieses Artikels ist nicht enzyklopädisch oder verstößt gegen die Normen der russischen Sprache. Der Artikel sollte nach den Stilregeln von Wikipedia korrigiert werden... Wikipedia

Frankreich- (Frankreich) Französische Republik, Physiker Geographische Merkmale Frankreich, Geschichte der Französischen Republik. Symbole Frankreichs, Staat und politische Struktur Frankreichs, bewaffnete Kräfte und die französische Polizei, französische Aktivitäten in der NATO,... ... Investoren-Enzyklopädie

Bücher

, Spektor Anna Arturovna, Blokhina Irina Valerievna. Welche Wissenschaft ist die wichtigste? Vielleicht Mathematik, nicht umsonst sagt man, sie sei die Königin aller Wissenschaften? Oder ist es die Physik, die das Ganze untersucht? die Umwelt? Oder vielleicht Biologie?... Einverstanden, diese...
Alles, was jeder gebildete Mensch über Wissenschaft wissen sollte, Blokhina, Irina Valerievna, Spector, Anna Arturovna. Welche Wissenschaft ist die wichtigste? Vielleicht Mathematik, nicht umsonst sagt man, sie sei die Königin aller Wissenschaften? Oder ist es die Physik, die die gesamte Welt um uns herum untersucht? Oder vielleicht Biologie? Stimmen Sie zu, diese...

Im Gegensatz zu Geld ist Wissen nicht unpersönlich. Sie sind nicht an ein Buch, eine Datenbank usw. gebunden Computer Programm, sie enthalten nur Informationen. Wissen ist immer im Menschen verkörpert, er schafft Wissen, erweitert und vertieft es, wendet es an, gibt es an andere Menschen weiter, nutzt Wissen zum Bösen oder zum Guten. Folglich stellt der Übergang zu einer Wissensgesellschaft den Menschen in den Vordergrund, während unerwartete Fragen aufgeworfen werden, neue, beispiellose Probleme hinsichtlich des Vertreters einer solchen Wissensgesellschaft – eines gebildeten Menschen – aufgeworfen werden.

In allen bisherigen Gesellschaftsformen fungierte der gebildete Mensch eher als Zierde; er verkörperte das Konzept, das im Deutschen durch das Wort Kultur vermittelt wird – eine Mischung aus Ehrfurcht und Spott, die in anderen Sprachen (auch nicht vollständig) nicht vollständig übersetzt ist Das Wort „intellektuell“ spiegelt diese Bedeutung nicht ganz genau wider. Aber in einer Wissensgesellschaft wird ein gebildeter Mensch zu ihrem Symbol, ihrem Fahnenträger. Ein gebildeter Mensch ist ein sozialer „Archetyp“, wenn wir soziologisch sprechen. Es definiert die Leistungsmerkmale einer Gesellschaft, umreißt aber auch deren Werte, Überzeugungen und Überzeugungen. Wenn zu Beginn des Mittelalters ein solches Symbol der Gesellschaft der feudale Ritter und im Kapitalismus das Bürgertum war, dann wird ein gebildeter Mensch eine Wissensgesellschaft repräsentieren, in der Wissen zur Hauptressource geworden ist.

Dies sollte die eigentliche Bedeutung des Begriffs „gebildete Person“ verändern. Wir müssen neu definieren, was es bedeutet, gebildet zu sein. Daher kann man mit Sicherheit sagen, dass die Definition einer „gebildeten Person“ nun ein zentrales Thema sein wird. Während Wissen zur Hauptressource wird, steht ein gebildeter Mensch vor neuen Anforderungen und Aufgaben und es werden ihm neue Verantwortlichkeiten übertragen. Jetzt spielt eine gebildete Person eine wichtige Rolle.

Seit den frühen 1970er Jahren gibt es unter amerikanischen Wissenschaftlern eine heftige Debatte über das Konzept einer „gebildeten Person“. Ist es für die Gesellschaft notwendig? Kann es existieren? Was gilt überhaupt als Bildung?

Viele Vertreter von Postmarxisten, radikalen Feministinnen und anderen „Extremen“ argumentieren, dass es keinen gebildeten Menschen gibt,

Das kann nicht sein – die neuen Nihilisten oder Dekonstruktivisten vertreten eine ähnliche Position. Andere behaupten, dass gebildete Menschen nur innerhalb eines Geschlechts, einer ethnischen Gruppe, einer Rasse, einer Minderheit existieren können, die eine bestimmte Kultur haben und daher einen bestimmten Typ gebildeter Person erfordern. Da es diesen Menschen hauptsächlich um die Menschheit im großen Maßstab geht, wird es nur wenige Anhänger der Ideen von Hitlers „arischer Physik“, Stalins „marxistischer Genetik“ oder Maos „kommunistischer Psychologie“ geben. Allerdings ähneln die Argumente dieser Nicht-Traditionalisten in vielerlei Hinsicht den Beweisen der Anhänger der Idee des Totalitarismus. Sie haben das gleiche Ziel – Universalität, die das eigentliche Wesen des Konzepts einer gebildeten Person ausmacht, unabhängig von ihrem Namen („gebildete Person“ im Westen oder Bunjin in China und Japan).

Die Gegengruppe – man kann sie „Humanisten“ nennen – kritisiert ebenfalls das bestehende System, allerdings mit der Begründung, dass es nicht in der Lage sei, einen allgemein gebildeten Menschen hervorzubringen. Humanistische Kritiker fordern eine Rückkehr zur Tradition des 19. Jahrhunderts Geisteswissenschaften, zu den Klassikern, zum deutschen Begriff gebildete Mensch. Dabei wiederholt er nicht die Gedanken aus den 1930er Jahren. Robert Hutchins und Mortimer Adler von der University of Chicago brachten zum Ausdruck, dass Wissen in seiner Unendlichkeit aus hundert großartigen Büchern besteht, aber dennoch weitgehend auf der von diesen beiden Wissenschaftlern vorgeschlagenen Idee einer „Rückkehr zur Vormoderne“ aufbaut.

Aber leider ist beides falsch.

zum Thema: Gebildete Person - nützlicher Mensch

Einführung

Wort und Leben

Was ist ein gebildeter Mensch?

Anforderungen an eine gebildete Person

Abschluss

Referenzliste

Einführung

Der Staat setzt alles daran, dass Kinder gesund und glücklich aufwachsen, eine hervorragende Ausbildung erhalten und neue Fähigkeiten erlernen. Informationstechnologie, die im 21. Jahrhundert notwendig sind, sind zu würdigen, angesehenen Menschen und Patrioten des Vaterlandes geworden.

Wie wir sehen, ist eines der Ziele die Bereitstellung von Bildung, die im Grundgesetz des Staates – der Verfassung der Russischen Föderation – verankert ist. Was diese Zielsetzung bestimmt, wie notwendig sie ist und wie sich ihr Nutzen ausdrückt, versuchen wir jetzt herauszufinden.

Bildung ist somit der Prozess und das Ergebnis der Beherrschung systematisierter Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten. Folglich wird im Bildungsprozess das Wissen über alle spirituellen Reichtümer, die die Menschheit entwickelt hat, von Generation zu Generation weitergegeben, die Assimilation der Ergebnisse des sozio-historischen Wissens, das sich in den Natur-, Gesellschafts-, Technik- und Kunstwissenschaften widerspiegelt sowie die Beherrschung der Arbeitsfähigkeiten und -fähigkeiten. Meiner Meinung nach ist Bildung also notwendige Bedingung Vorbereitung auf Leben und Arbeiten, das wichtigste Mittel, um einen Menschen an die Kultur heranzuführen und sie zu beherrschen, die Grundlage für die Entwicklung der Kultur.

Aufgrund des oben Gesagten glaube ich, dass ein gebildeter Mensch ein nützlicher Mensch ist – er ist eine Art Mittel zur Übermittlung von Informationen.

1. Wort und Leben

"Das Wort eines Mannes ist das Blut seines Herzens„(arabisches Sprichwort)

Das obige Sprichwort des Volkes des Ostens bedeutet, dass alles, was ein Mensch den Menschen mit Worten vermitteln kann, was nützlich ist, von ihm nicht zum Wohle der Menschen ausgedrückt werden kann, es sei denn, es wird vom Sprecher selbst erlebt und gefühlt. Das Wort als eines der wichtigen Kommunikationsmittel mit Menschen muss nicht nur ein Mittel, sondern auch ein besonderer rationaler Inhalt sein – etwas, das dem Menschen seine spirituelle Lebenserfahrung und Beobachtung verleiht.

Ein solches Wort beeinflusst den Geist und die Gefühle der Menschen stark, geht in den kreativen Prozess des Lebens ein und vergeistigt dieses Leben, indem es ihm einen vernünftigen Inhalt und eine vernünftige Richtung gibt. In der allgemeinen kulturellen Entwicklung der Menschheit häuften sich erst aus dieser Richtung menschlichen Handelns besondere spirituelle Werte an, wie etwa die Religion in ihrer wahren Bedeutung, die im Bereich des Gefühls die moralischen Gesetze der Beziehungen zwischen Menschen darlegte, und Wissenschaft, die auf dem Gebiet der Erfahrung und des Wissens reichlich Material für die materielle Verbesserung des menschlichen Lebens lieferte. Leben.

Um die Persönlichkeit eines Menschen von Unwissenheit zu befreien und die Kreativität des Denkens in ihm zu wecken, ist Bildung notwendig – dies ist die umfassendste Bekanntschaft eines Menschen mit den erreichten wissenschaftlichen Werten durch das freie Studium von allem, was der Aufmerksamkeit und Beurteilung unterliegt eine Person.

Das Bedürfnis, die Erfahrung des Lebens zu vermitteln, sowie das Bedürfnis, die verborgenen Kräfte der Natur zu studieren, ist dem Gefühl des Menschen als rational denkendem Wesen innewohnend. Dies schuf eine Kontinuität einer Generation zur anderen und trug zur weiteren geistigen Entwicklung der Menschheit bei.

Der Leser begann beim Lesen nicht nach Lösungen für ernste Lebensfragen zu suchen, nicht nach einer Bestätigung der Richtigkeit seiner Beobachtungen und Erfahrungen, sondern nach Vergnügen für sich selbst in der Ruhe, nicht nach der Arbeit, sondern nach der Schwere der Exzesse, die er erlebte . Und sobald ein solcher Leser geboren war, erschien entsprechend der Nachfrage, die das Angebot verursachte, ein Schriftsteller, der den Geschmack dieses Lesers befriedigte, und daher verlor das Wort selbst als Kommunikationsmittel die hohe Bedeutung, die ihm zuvor beigemessen wurde ein Mittel, um nur besondere menschliche Weisheit auszudrücken. Es lohnt sich, sich an die Worte des Dichters zu erinnern: „Säe, was vernünftig, gut, ewig ist: säe, – das russische Volk wird dir aus tiefstem Herzen danken!…“.

Aus allem Gesagten sollte eine Schlussfolgerung sowohl für den Autor als auch für den Leser gezogen werden, und für letzteren ist es vielleicht nicht weniger notwendig ernste Einstellung zum Lesen, da es der Selbstbildung hilft. Das eigentliche Wesen des Lesens sollte nicht in einer einfachen mechanischen Wahrnehmung des Wissens, der Gedanken und Stimmungen anderer Menschen bestehen – „was im letzten Buch steht, wird auf die Seele fallen“; Die Essenz des Lesens besteht darin, die eigenen Gedanken und Stimmungen zu erleben, die durch das, was man liest, erregt werden, das heißt, die Worte und Gedanken anderer Menschen in die Sprache des eigenen spirituellen Gefühls zu übersetzen, das aus der Vertiefung des Bewusstseins in die in Verbindung gebrachten Gedanken entsteht mit den eigenen Beobachtungen des Lebens.

Nur eine solche Einstellung schafft die Voraussetzung für die Erleuchtung und Entwicklung des menschlichen Bewusstseins, denn Leben ist in erster Linie Kreativität, und um etwas zu erschaffen, bedarf es aktiver Fähigkeit und der Fähigkeit, die umgebenden Umstände zu verstehen.

2. Was ist ein gebildeter Mensch?

Ein wirklich gebildeter Mensch ist kein Absolvent einer, auch nicht höheren, Bildungseinrichtung – man weiß nie, wie viele von ihnen sich als unwissende, engstirnige Spezialisten oder kluge Karrieristen erweisen! Nicht derjenige, der in seinem Leben viel gelesen hat, sogar viel, zumindest am meisten gute Bücher. Nicht derjenige, der auf die eine oder andere Weise einen bestimmten, wenn auch sehr großen Vorrat an unterschiedlichem Wissen in sich angesammelt hat. Das ist nicht das eigentliche Wesen der Bildung.

Ihr eigentlicher Kern liegt in dem Einfluss, den sie auf das umgebende Leben haben kann und soll, in der Macht, die Bildung einem Menschen verleiht, das umgebende Leben neu zu gestalten, indem sie in diesem oder jenem Bereich etwas Neues, Eigenes in dieses einführt , in dieser oder jener Ecke. Ob Allgemeinbildung oder Sonderpädagogik, ihr Kriterium ist die Neugestaltung des Lebens, die Veränderungen, die mit ihrer Hilfe vorgenommen werden.

Besonders wertvoll für uns sind gebildete Menschen mit Reaktionsvermögen, Gefühlsstärke, Energie und Willen, die es verstehen, den Geist der Öffentlichkeit bis in die Grundfesten zu durchdringen. Es sind diese und nur diese gebildeten Menschen, die wir im besten Sinne des Wortes als intelligente Menschen bezeichnen können. „Was kümmern uns diese gebildeten Menschen, die nur für sich selbst und für sich selbst gebildet werden!“ - ein Arbeiter schreibt uns. „Sie machen uns weder warm noch kalt!“ Absolut korrekt. Das ist nicht das, was Russland braucht. Das letzte Jahrzehnt des russischen Lebens hat ganz deutlich gezeigt, auf was für gebildete Menschen die Menschen warten und was für Menschen viele der intelligentesten, fähigsten und sympathischsten Menschen aus den unterschiedlichsten Bevölkerungsschichten werden wollen. Ein intelligenter Mensch ist ein Mensch, der das Leben, seinen Verlauf, seine Bedürfnisse und seine Bedürfnisse so gut kennt und versteht und der sich jederzeit als ihr wahrer Vertreter erweisen kann.

Das Leben um uns herum zu verstehen ist die erste Aufgabe eines gebildeten Menschen. Dienst am umgebenden Leben, die Art dieses Dienstes – das ist der Prüfstein für seine Bewertung. Wer auch immer Sie sind, Leser, jung oder alt, Russe oder Ausländer, Mann oder Frau, vergessen Sie nicht die soziale Bedeutung Ihrer Bildung und insbesondere der Selbstbildung. Die russische Geschichte ist einzigartig und wechselhaft. Sie kann jeden von Ihnen jederzeit dazu zwingen, ein Vertreter des Lebens, seiner Interessen und Bedürfnisse, Sehnsüchte und Hoffnungen, ein Vertreter seiner dringendsten Anforderungen und Arbeiter und Kämpfer für deren Befriedigung zu werden. Ein wirklich gebildeter Mensch muss immer bereit sein und sich im Voraus darauf vorbereiten, dass er im Bedarfsfall jederzeit ein Sprecher für die Bedürfnisse und Nöte des umgebenden gesellschaftlichen Lebens sein kann.

Das Wesen eines Menschen liegt nicht in diesem Geschäft, also nicht in seinem Beruf und Beruf, sondern im Menschen selbst, in seiner Einstellung zu diesem Geschäft.

In einer sehr dunklen Ecke ist selbst die gewöhnlichste Kerze ein äußerst wichtiges Phänomen und im wahrsten Sinne des Wortes hell und leistet einen wichtigen Job und kann sogar stolz auf das sein, was sie tut, nämlich dass sie Licht spendet wohin noch keine elektrischen Lampen eingedrungen sind, und werden sie eindringen, und wann?

Wo Licht ist, kann es auch eine Ausbreitung des Lichts auf andere geben. Wenn es einen gebildeten, denkenden, verständnisvollen, nachdenklichen, sozial denkenden Menschen gibt, kann er nicht auf den öffentlichen Dienst verzichten, und auf jeden Fall ist ein Mensch, der nicht in der Lage ist, die Interessen des Lebens zum Ausdruck zu bringen, kein wirklich gebildeter Mensch im besten, höchsten Sinne Sinn des Wortes.

Unsere Definition davon steht etwas im Widerspruch zur üblichen Definition von Bildung. Man könnte uns einwenden, dass wir nicht anders können, als als gebildete und gelehrte Menschen eingestuft zu werden, denen man entfremdet ist soziale Aktivitäten.

Ein gebildeter Mensch ist sicherlich ein vielseitiger und daher toleranter Mensch. Ihm muss der Geist der Intoleranz und ideologischen Exklusivität völlig fremd sein. Fakten erfordern sorgfältiges Studium, Diskussion und umfassende Bewertung. Daher besteht die erste Aufgabe eines wirklich gebildeten Menschen darin, nicht engstirnig zu sein, in sich ein vielseitiges Wissen und Verständnis des Lebens zu entwickeln und die Fähigkeit zu entwickeln, die Meinungen anderer Menschen über das Leben zu bewerten und gleichzeitig seine eigene zu haben.

„Die Weltanschauung und die Lebensaufgabe und der Lebenszweck eines jeden Menschen werden durch seine historische Situation bestimmt“, die Bedingungen der Zeit und des Ortes, das soziale und gesellschaftliche Umfeld, in dem wir leben, obwohl wir diesen Bedingungen nicht blind gehorchen sollten Viyam. Der Zweck der Bildung kann mit den folgenden Worten kurz ausgedrückt werden mi: Es sollte „die Entwicklung so leiten.“ das Bedürfnis eines Menschen, sein Natürliches und Historisches zu verstehen Kulturelles Umfeld erkennen und darin agieren.“ „Ein gebildeter Mensch ist in der Lage, ganz bewusst und souverän seine Einstellung zu Gedanken und Ideen, zu den Lebensformen und Sehnsüchten seiner Lebensumwelt zu bestimmen.“

3. Anforderungen an eine gebildete Person

Wissen Wort gebildete Öffentlichkeit

Jeder, egal wer er ist, kann mit seinem inneren Streben immer, wenn auch nicht ohne Anstrengung und manchmal harten Kampf, mindestens eine Stufe über das übliche Niveau des Alltags hinauswachsen. Auch wenn dies nur ein Bruchteil der erreichten Aufklärung ist, hat es doch Vorteile für das öffentliche Leben. Dies gilt für Menschen, die keine anderen Voraussetzungen für ihre Erleuchtung haben als die Selbsterziehung. Aber was können wir über diejenigen sagen, die die Möglichkeit hatten, alle Bedingungen und Mittel der Bildung zu nutzen? Was können wir über eine Person sagen, die eine umfassende und vollständige Ausbildung erhalten hat?

Das Leben stellt an einen solchen Menschen mehr Anforderungen. Ein gebildeter Mensch muss sein gesamtes Wissen in eine ständige Lichtquelle für andere verwandeln. Er muss in die Sphäre des erleuchtenden und veredelnden Einflusses auf das Leben selbst eintreten und in direkte Kommunikation mit ihm treten durch die Massen. Ein gebildeter Mensch muss den Teil der Gesellschaft repräsentieren, der sich aus dem rauen Stoff des Lebens wie Blut im Herzen in spirituelle Werte für den gesamten sozialen Organismus verwandelt.

Es muss sich um eine besondere Art sozialer Aktivität handeln. Er sollte keine tote passive Kraft darstellen, sondern das aktive Herz und Gehirn des sozialen Organismus, das sich als denkende, fühlende und leitende Kraft intelligent mit allen seinen Richtungen verbindet. Er muss die Realität unter dem Gesichtspunkt des Gemeinwohls verstehen und bewerten. Ein gebildeter Mensch kann nicht nur für sich selbst und für sich selbst gebildet werden – er ist für alle gebildet und muss ein leuchtendes Phänomen in der Ecke sein, in der er lebt.

Ein solch erhöhter Bedarf an einer gebildeten Person wird derzeit vom Leben selbst diktiert. Für einen gebildeten Menschen reicht es nicht aus, nur über viele wissenschaftliche Dinge Bescheid zu wissen, sondern er muss in sich selbst zeigen, wie diese wissenschaftlichen Erkenntnisse auf das Leben in der Kommunikation mit Menschen angewendet werden müssen, kurz gesagt, um wissenschaftlich zu leben. Und das bewegt sich bereits in den Bereich der Selbsterkenntnis, in den Bereich des Gefühls. Um dies zu erreichen, müssen Sie zunächst selbst geistig stabil und stark werden; Sie müssen in sich nicht nur die Kraft des Denkens und der Vernunft ansammeln.

Der Alltag ist mit vielen Gewohnheiten mit schädlichen Folgen übersät, und das nur deshalb, weil die Menschen Beispiele dafür sehen, wie andere Menschen ihre schädlichen Launen befriedigen. Durch die praktische Anwendung des wissenschaftlichen Denkens, die Bildung gesonderter Kreise zur Umsetzung wissenschaftlicher Ideen in die Praxis werden lebensbelebende Zentren entstehen, von denen aus der Einfluss auf die Schaffung einer neuen wissenschaftlichen Lebensweise im Leben der Menschen auf das öffentliche Leben übergreifen wird. Dies wird durch die Fähigkeit einer gebildeten Person unterstützt, über die Anforderungen des gegenwärtigen Lebens nachzudenken, sie zu bewerten und zu verstehen.

Die Fähigkeit eines gebildeten Menschen, sich auf der Grundlage verlässlicher wissenschaftlicher Erkenntnisse und unparteiischer moralischer Pflichten im Leben zu organisieren, sollte immer Eigentum der Gesellschaft sein, als Material, das soziale Ungleichheit ausgleicht geistige Entwicklung, insbesondere wenn dies auf vergangene Bedingungen des sozialen Lebens zurückzuführen ist. Nur mit einem solchen persönlichen Verhältnis eines gebildeten Menschen zum Leben kann er im besten und höchsten Sinne des Wortes als wirklich gebildet bezeichnet werden.

Abschluss

Während ich diese Arbeit machte, kam ich zu dem Schluss, dass nur in spezielle Bedingungen persönliche Tätigkeit eines gebildeten Menschen und durch seine direkte Kommunikation mit der breiten Masse des Volkes kann erschaffen und tolle Gelegenheit Transfer der Bildung durch das praktische Leben in die Lebensumgebung der Menschen. Wenn innerhalb der Mauern Bildungsinstitutionen Wenn Wissen an die Schüler weitergegeben wird, müssen Bewusstsein und Praxis außerhalb dieser Mauern funktionieren.

Der von einem gebildeten Menschen erworbene wissenschaftliche Wert verpflichtet ihn zu diesem Besonderen wissenschaftliche Tätigkeit in direkter Kommunikation mit Menschen. Dies wird zweifellos die Selbstbildung für diejenigen, die nicht die Möglichkeit haben, sich vom familiären Berufsleben zu lösen und ihre Jahre ausschließlich der Wissenschaft zu widmen, erheblich erleichtern und weiterentwickeln. Literatur ist zwar eine der Arten der Kommunikation; es ist das gedruckte Wort, das als Vermittler zwischen einem denkenden, gebildeten Menschen und einem Menschen fungiert, der nach Mitteln für seine spirituelle Entwicklung sucht. Aber genau das Wort, das die Literatur vermittelt, stammt aus jenen Lebensprozessen, in denen sich der Mensch selbst befindet, gemäß dem Ausdruck: „Wer von wem besiegt wird, ist sein Sklave.“

Referenzliste

1. Zeitschrift „Bulletin“ Nr. 12.

Rubakin N.A. Leserbriefe zum Thema Selbstbildung.

Zeitschrift „Schule und Leben“.

Bieri P. Inländische Notizen.

Abschnitte