Zärtliche Liebe eines Tyrannen. Iwan der Schreckliche und Anastasia
Johannes Wassiljewitsch, Spitzname Iwan der Große und ging als Iwan IV. der Schreckliche in die Geschichte ein, der Sohn des Großfürsten von Moskau Wassili III. und Elena Wassiljewna Glinskaja, wurde am 25. August 1530 im Dorf Kolomenskoje bei Moskau geboren.
Nach dem damals in Russland geltenden Gesetz ging der großherzogliche Thron auf den ältesten Sohn über, doch Ivan war erst drei Jahre alt, als sein Vater sehr schwer erkrankte. Juri, Iwans Bruder, war noch zwei Jahre jünger, und daher waren Wassilis jüngere Brüder die engsten Anwärter auf den Thron, von denen zu diesem Zeitpunkt noch zwei am Leben waren: Juri, Fürst Dmitrowski, geboren 1480, und Andrei, Fürst Starizki und Wolokolamski , geboren 1490.
Im Vorgriff auf seinen bevorstehenden Tod bildete Wassili III. eine spezielle Bojarenkommission zur Regierung des Staates, die sich bis zu seiner Volljährigkeit um Iwan kümmern sollte. Dem Vormundschaftsrat gehörten Fürst Andrej Starizki, Fürst Michail Lwowitsch Glinski, die Gouverneursbrüder Wassili Wassiljewitsch und Iwan Wassiljewitsch Schujski, der Bojar Michail Jurjewitsch Zacharyin und mehrere andere Personen an.
Der Großfürst von Moskau, Wassili III., Starb am 3. Dezember 1533, und einige Wochen später entledigten sich die Bojaren des Hauptanwärters auf den Thron – Juri, Fürst Dmitrowski (er wurde verhaftet und starb 1536 im Gefängnis, und sein Erbe war dem Fürstentum Moskau angegliedert).
Der Wächterrat regierte das Land weniger als ein Jahr lang, danach begann seine Macht zu schwächen. Im August 1534 kam es in den herrschenden Kreisen zu einer Reihe von Veränderungen.
Am 5. August wurde Fürst Michail Lwowitsch Glinski verhaftet und starb sehr bald im Gefängnis. Im selben Monat wurde auch ein weiteres Mitglied des Vormundschaftsrates, Michail Woronzow, festgenommen.
Der Historiker S. M. Solovyov analysiert die Ereignisse vom August 1534 und kommt zu dem Schluss, dass „all dies eine Folge der allgemeinen Empörung der Adligen gegen Elena und ihren Favoriten Obolensky war“.
Der Versuch des Fürsten Andrei Staritsky, 1537 die Macht zu übernehmen, scheiterte. Elena Glinskaya, die Witwe von Wassili III., befahl ihrem Günstling, Fürst Iwan Fedorovich Telepnev-Ovchina-Obolensky, ihn zu ergreifen. Prinz Andrei floh nach Nowgorod, wurde jedoch aufgehalten und zur Kapitulation gezwungen. Dann wurde er in Moskau vor Gericht gestellt und zusammen mit seiner gesamten Familie ins Gefängnis geworfen. Dort starb er einige Monate später (11. Dezember 1537).
Und am 4. April 1538 starb plötzlich Elena Wassiljewna Glinskaja selbst, die erst dreißig Jahre alt war.
So wurde der zukünftige Iwan der Schreckliche, der im Alter von drei Jahren seinen Vater und mit sieben Jahren seine Mutter verlor, zur Vollwaise. Er trauerte untröstlich, und in der Nähe, direkt im Palast, hatten die Bojaren, ohne sich zu verstecken, Spaß ...
Gott sei Dank! Endlich hat die verdammte deutsche Frau aufgeräumt ...
Natürlich war Elena Vasilievna Glinskaya keine Deutsche. Sie entstammte einem litauischen Fürstengeschlecht vermutlich tatarischer Herkunft, das mit dem heute noch bestehenden polnischen Adelsgeschlecht der Gliński nichts gemeinsam hatte. Der bereits erwähnte Fürst Michail Lwowitsch Glinski wuchs jedoch am Hofe des deutschen Kaisers auf und konvertierte zum Katholizismus. Als König Sigismund I. der Alte den Thron bestieg, erhob er einen Aufstand gegen ihn (man geht davon aus, dass er versuchte, in der Ostukraine eine von der polnisch-litauischen Krone unabhängige Macht zu schaffen) und floh dann nach einer Niederlage nach Moskau .
Aber für die russischen Bojaren blieb er für den Rest seines Lebens ein Deutscher, so wie seine Nichte Elena Glinskaya für sie eine Deutsche war. Überraschenderweise war es bei den Russen schon immer so: Wer Ordnung liebt und weiß, wie man arbeitet, ist ein Deutscher.
Sie respektierte die altrussischen Bündnisse nicht; sie führte deutsche Bräuche ein. Ist es nicht eine Sünde? - Sie verbrannten die verstorbenen Bojaren.
Sünde, große Sünde. Und sie selbst, die Schande, beging Ehebruch mit Fürst Iwan Owtschina-Obolenski ...
Der junge Iwan Wassiljewitsch hörte solche Reden und zischte, wütend die Fäuste ballend, leise:
Oooh, räudige Hunde ... Warte, wenn der Sommer kommt, schneide ich jedem den Kopf ab ...
Weniger als eine Woche nach dem Tod von Elena Vasilievna Glinskaya wurden die Bojaren – die Shuisky-Fürsten mit ihren Beratern – Obolensky los. Er und seine Schwester Agrafena wurden gefangen genommen – er starb in der Gefangenschaft an Nahrungsmangel und der Schwere seiner Fesseln, und sie wurde nach Kargopol verbannt und einer Nonne eine Tonsur verliehen.
Metropolit Daniel von Moskau und ganz Russland, ein überzeugter Befürworter eines zentralisierten Staates und aktiver Mitarbeiter von Elena Glinskaya, wurde sofort aus der Regierung entfernt und in ein Kloster geschickt, wo er 1547 starb.
Die sogenannten Wächter verhielten sich spöttisch und unverschämt. Sie plünderten gnadenlos die Staatskasse und kämpften um einen Platz auf dem Thron. Niemand kümmerte sich um den jungen Iwan Wassiljewitsch. Von allen vergessen und verlassen, wanderte er durch den Palast und häufte Hass auf alles an, was ihn umgab.
* * *Im August 1545, mit Beginn seines fünfzehnten Geburtstages, begann Iwan Wassiljewitsch als Erwachsener zu gelten. Im 16. Jahrhundert traten adlige Kinder in diesem Alter in die Kirche ein Militärdienst, und die Kinder des Adels erhielten niedere Gerichtsämter. Iwan Wassiljewitsch war natürlich ein Mensch besonderer Art und hätte bereits zum vollwertigen Herrscher eines riesigen und mächtigen Staates werden können, aber er erwies sich als schlecht vorbereitet für die Ausübung dieser Funktion und war von eher zufälligen Menschen umgeben Menschen.
Doch etwas mehr als ein Jahr verging, und am 13. Dezember 1546 äußerte der sechzehnjährige Iwan Wassiljewitsch plötzlich seine Absicht, zum ersten Mal zu heiraten, erklärte jedoch zuvor, dass er „nach dem Vorbild von“ zum König gekrönt werden wolle seine Vorfahren.“
Einige Historiker glauben, dass die Initiative zur Annahme des königlichen Titels einfach nicht von einem sechzehnjährigen Jungen ausgehen konnte. Professor R. G. Skrynnikov schreibt beispielsweise: „In Wirklichkeit lag die Initiative zur Krönung nicht bei Iwan, sondern bei den Menschen, die in seinem Namen regierten.“
Höchstwahrscheinlich wird angenommen, dass Metropolit Makarios von Moskau und ganz Russland, der 1542 auf den Thron der Metropole erhoben wurde, dabei eine wichtige Rolle gespielt hat.
Das antike Byzantinische Reich mit seinen Herrschern war schon immer ein Vorbild für orthodoxe Länder, doch es fiel den Schlägen der Ungläubigen zum Opfer. Moskau sollte in den Augen der Orthodoxen der Erbe von Konstantinopel werden – Konstantinopel. Für denselben Metropoliten Macarius verkörperte der Triumph der Autokratie den Triumph des orthodoxen Glaubens, also versuchte er es.
Der herausragende russische Historiker V. O. Klyuchevsky vertritt einen anderen Standpunkt und weist auf den frühen Wunsch von Iwan Wassiljewitsch nach Macht hin. Seiner Meinung nach wurden „die politischen Gedanken des Zaren im Verborgenen vor seinen Mitmenschen entwickelt.“
Auf jeden Fall kam die Idee einer königlichen Hochzeit für die Bojaren völlig überraschend. Laut V. O. Klyuchevsky sprach Iwan Wassiljewitsch, als er noch fast ein Kind war, „so nachdenklich und mit so umsichtigen politischen Überlegungen“ zu den Bojaren, dass sie sogar „vor Rührung in Tränen ausbrachen, weil der Zar so jung war und schon so viel nachgedacht hatte. ohne jemanden zu konsultieren, sich vor allen zu verstecken.“
* * *Die Hochzeitszeremonie fand am 16. Januar 1547 in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls statt. Nach dem feierlichen Gottesdienst setzte Metropolit Macarius Iwan Wassiljewitsch die Monomach-Mütze, ein Symbol der königlichen Würde, auf den Kopf. Dann wurde der junge König mit Myrrhe gesalbt und erhielt dann den Segen des Metropoliten.
Es wurde angenommen, dass Monomachs Hut ein Geschenk des byzantinischen Kaisers Konstantin IX. an seinen Enkel, den Kiewer Fürsten Wladimir Wsewolodowitsch Monomach, war, was die Machtkontinuität der russischen Herrscher gegenüber den byzantinischen Kaisern symbolisierte. Tatsächlich ist dieser Ursprung des Mützensymbols äußerst zweifelhaft: Kaiser Konstantin starb 1055, als Wladimir erst zwei Jahre alt war, und die Wahrscheinlichkeit, dass er Kiew erhalten würde, war sehr zweifelhaft.
Wie dem auch sei, Iwan Wassiljewitsch würdigte seine Volljährigkeit mit der Annahme des Titels Zar Iwan IV., sei es aus eigenem Antrieb oder auf Initiative des Volkes, das in seinem Namen regierte.
Der königliche Titel war großer Wert. Insbesondere erlaubte er Iwan Wassiljewitsch, in den diplomatischen Beziehungen mit ihm eine völlig andere Position einzunehmen Westeuropa Schließlich wurde der großherzogliche Titel einfach mit „Fürst“ oder gar „Großherzog“ übersetzt, während der Titel „König“ in der europäischen Hierarchie dem Titel „Kaiser“ gleichgestellt war.
Und in den Augen von Iwan Wassiljewitsch selbst wurde der Titelwechsel zu einem wichtigen Meilenstein in seinem Leben. Als er sich an diese Tage erinnerte, schrieb er, dass er es selbst unternahm, sein Königreich aufzubauen, und „durch Gottes Gnade war der Anfang gut.“ Mit dem königlichen Titel gekrönt, trat er als Iwan IV. vor seinem Volk als Nachfolger der römischen Cäsaren und als Gesalbter Gottes auf Erden auf.
* * *Nach der Krönungszeremonie erlangten die Verwandten von Iwan Wassiljewitsch große Privilegien. Insbesondere die Großmutter des Zaren, Anna Yakshich (in ihrer Ehe war Glinskaya die Frau des Fürsten Wassili Lwowitsch Glinsky und die Mutter von Elena Glinskaya) und ihre Kinder erhielten als Apanagefürstentum umfangreiche Landbesitzungen. Prinz Michail wurde zum Stallmeister des Zaren ernannt und sein Bruder Prinz Juri wurde Bojar.
Somit bedeutete die Krönung von Iwan Wassiljewitsch nicht unbedingt das Ende der Bojarenherrschaft. Tatsächlich gab es nur einen Wechsel bei den Bojarengruppen an der Spitze der Macht. Es wurde jedoch nicht endgültig; es war vielmehr ein Kaleidoskop, in dem die kurzfristige Dominanz der Glinskys durch die Dominanz der Shuiskys ersetzt wurde, und diese ... Aber das Wichtigste zuerst.
N.M. Karamzin schreibt dazu: „Er [Iwan Wassiljewitsch. - N.S.] liebte es, sich als König zu zeigen, aber nicht in Angelegenheiten der weisen Herrschaft, sondern in Strafen, in ungezügelten Launen; er spielte sozusagen mit Gunst und Schande: Indem er die Zahl der Favoriten vervielfachte, vervielfachte er die Zahl der Abgelehnten noch mehr; Er wollte eigenwillig seine Unabhängigkeit unter Beweis stellen und war dennoch auf die Adligen angewiesen, da er nicht an der Organisation des Königreichs beteiligt war und nicht wusste, dass ein wirklich unabhängiger Herrscher nur ein tugendhafter Herrscher ist. Russland wurde noch nie schlechter regiert: Die Glinskys taten wie die Shuiskys im Namen des jungen Herrschers, was sie wollten; genoss Ehre und Reichtum und sah gleichgültig die Untreue privater Herrscher; Sie forderten von ihnen Unterwürfigkeit, nicht Gerechtigkeit.“
Die Glinskys wurden 1547 vernichtet. Zuerst starb Juri Wassiljewitsch Glinski, der Sohn von Anna Jakschitsch-Glinskaja, und dann wurde sie selbst Opfer einer „böswilligen Verleumdung“ bei der Brandstiftung von Moskau.
Tatsache ist, dass Moskau im Juni 1547 verwüstet wurde schreckliches Feuer. Dann starben etwa zweitausend Menschen und fast das gesamte Eigentum der Moskauer in den Flammen. Die Feinde der Glinskys beeilten sich, diese Katastrophe auszunutzen, um sie loszuwerden. Iwan Wassiljewitsch wurde darüber informiert, dass Moskau nicht einfach so, sondern aus böswilliger Absicht niedergebrannt sei. Der König ordnete eine Untersuchung an. Zu diesem Zweck versammelten die Shuiskys den Mob im Kreml und begannen zu fragen: Wer hat Moskau in Brand gesteckt?
„Prinzessin Anna mit den Kindern“, kam die Antwort. „Sie hat gezaubert, menschliche Herzen herausgenommen, sie in Wasser gelegt und sie mit diesem Wasser besprengt, während sie durch die Stadt gefahren ist – deshalb ist Moskau ausgebrannt.“
Das ist natürlich völliger Unsinn. Aber die Masse des Volkes ist dumm, und jede Macht für den Mob ist im Grunde hasserfüllt. Und wenn die Leute dumm sind, sind sie leicht zu kontrollieren, was die Shuiskys ausgenutzt haben, die vollkommen verstanden haben, dass der Mob bereit ist, jeden mit Schlamm zu bewerfen, nennen Sie ihnen einfach einen Grund dafür.
Der anwesende Juri Glinski versteckte sich sofort in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, als er sah, dass sich Ärger zusammenbraute. Doch eine wütende Menge stürmte ihm nach, zerrte ihn aus der Kirche und riss ihn in Stücke.
Der Schriftsteller A. A. Bushkov sagt: „Danach begann eine Bacchanie – drei Tage voller Massenfeierlichkeiten, bei denen keiner der Bojaren in Moskau daran dachte, aufzuhören.“ Sie plünderten das Haus des Ermordeten und die Häuser anderer Glinskys und töteten alle Glinsky-Sklaven, die ihnen zur Verfügung standen. Im Eifer des Gefechts töteten sie auch mehrere völlig Fremde – „Kinder von Bojaren aus dem Sewersker Land“, die jemand Glinskys enge Mitarbeiter nannte, aber die wütende Menge überprüfte ihre Registrierungsdokumente nicht.“
Anna Glinskaya selbst befand sich zu dieser Zeit mit ihrem anderen Sohn, Michail Wassiljewitsch, in Rschew. Der völlig verstörte Mob, der sich mit der Ermordung von Juri nicht zufrieden gab, kam am dritten Tag zum königlichen Palast und forderte die Auslieferung der Großmutter des Königs und ihres Sohnes. Aus irgendeinem Grund dachten die Leute, dass die „Täter des Brandes“ in den Gemächern von Iwan Wassiljewitsch versteckt waren. Aber dem zukünftigen Iwan dem Schrecklichen gefiel eine solche Behandlung nie. Als Reaktion darauf befahl er, die Anstifter sofort zu fangen und hinzurichten, während alle anderen in ihre Häuser flohen. Wie E. S. Radzinsky feststellt: „Der wahre Enkel Iwans des Dritten verstand sein Volk bereits: ein Königreich ohne Gewitter, wie ein Pferd ohne Zaumzeug.“
Was letztendlich mit Anna Glinskaya und ihrem zweiten Sohn geschah, ist nicht sicher bekannt. Den Aufstand von 1547 überlebten sie offenbar, doch dann verloren sich ihre Spuren. Einer Version zufolge starb die Großmutter von Iwan dem Schrecklichen um 1553, nachdem sie zuvor unter dem Namen Schwester Anisya die Mönchsgelübde abgelegt hatte.
Michail Wassiljewitsch Glinski floh nach Litauen. Dann entpuppte er sich plötzlich als Gouverneur von Nowgorod und begann, die benachbarte Region Pskow zu ruinieren, wofür er gefasst, die gesamte Beute weggenommen und in den Ruhestand geschickt wurde. Bald, um 1559, war er verschwunden.
* * *Nach seiner Krönung beschloss Iwan Wassiljewitsch zu heiraten.
A. A. Bushkov erörtert diese Angelegenheit wie folgt: „Es war nicht nur eine Frage der natürlichen Bestrebungen des jungen Mannes. Seit jeher glaubte man in Russland, dass das wahre Erwachsensein nicht mit dem Erreichen eines bestimmten Alters eintritt, sondern erst nach der Heirat (die sogar vor dem offiziellen Alter der Mehrheit erfolgen kann). Eine einzelne Person galt noch nicht einmal als vollwertig.“
Sie sagen, dass der zukünftige Iwan der Schreckliche im Alter von dreizehn Jahren gelernt hat, was eine Frau ist. Die Bojaren, die versuchten, den Thronfolger von wichtigeren Angelegenheiten abzulenken, wetteiferten untereinander darum, „Liebeskontakte“ für ihn zu arrangieren. Dank dessen wechselte der junge Mann fast täglich seine Geliebten. In nur vier Jahren stellten ihm die Bojaren mehrere hundert Mädchen unter, die größtenteils sehr erfahren in Liebeszaubern waren. Der früh gebildete Mann lehnte niemanden und nichts ab, und so bildeten sich die Bojaren über Iwan Wassiljewitsch die Meinung, dass er fröhliche, lebhafte und sehr leidenschaftliche Frauen liebte.
Der erste Gedanke war, „in anderen Königreichen“ nach einer Braut zu suchen, aber nach gründlicherer Überlegung wurde dieser Gedanke verworfen. Da der König im Säuglingsalter seiner Eltern beraubt und als Waise aufgezogen wurde, kam er mit einem Ausländer möglicherweise nicht gut zurecht.
Ich möchte in Russland eine Braut finden“, sagte der sechzehnjährige Iwan Wassiljewitsch.
Metropolit Macarius antwortete gerührt:
Gott selbst inspirierte Sie zu der Absicht, die Sie sich für Ihre Untertanen gewünscht haben! Ich segne es im Namen des himmlischen Vaters.
Danach wurde im Februar 1547 eine umfassende Überprüfung der Bräute organisiert, zu der Bewerber aus ganz Russland gebracht wurden. Doch zunächst trugen die Boten „Briefe“ durch das ganze Königreich, die an den gesamten russischen Adel gerichtet waren. Sie sagten Folgendes: „Wenn dieser Brief von uns zu Ihnen kommt und Sie Töchter unter sich haben, dann würden Sie sofort mit ihnen in die Stadt zu unseren Gouverneuren gehen, um sie zu überprüfen, und unter keinen Umständen würden Sie die Mädchen behalten.“ „Töchter mit euch.“ Wer auch immer von Ihnen die Tochter des Mädchens versteckt und nicht das Glück hat, unsere Gouverneure zu besuchen, wird große Schande und Hinrichtung von mir erleiden. Schicken Sie den Brief untereinander, ohne eine Stunde zu verzögern.“
Tatsächlich wiederholte Iwan Wassiljewitsch bei der Wahl einer Braut die gleiche Methode, die bei der ersten Ehe seines Vaters Wassili III. angewendet wurde und die bereits unter den byzantinischen Kaisern existierte. Insgesamt versammelten sich rund eineinhalbtausend „Töchter von Mädchen“ zur Besichtigung.
A. A. Bushkov nennt dies ironischerweise „den ersten gesamtrussischen „Schönheitswettbewerb“ in unserer Geschichte, der in zwei Etappen stattfand“: Zuerst suchten die Gouverneure vor Ort nach den schönsten Schönheiten, und erst dann überprüfte der junge Zar persönlich die „Finalisten“.
Man muss meinen, dass die Teilnehmer selbst mit großer Begeisterung auf dieses Ereignis reagierten – zumindest diejenigen unter ihnen, deren Herzen frei waren. Tatsächlich erwartete den Erfolgreichsten von ihnen ein sehr beneidenswerter „Preis“.
Aus der riesigen Menge gesammelter Schönheiten wählte Iwan Wassiljewitsch Anastasia Romanowna Zakharyina-Yuryeva aus, und das überraschte alle. Weißdorn aus dem ganzen Königreich versuchten mit kokettem Lächeln auf jede erdenkliche Weise, die Aufmerksamkeit des Königs zu erregen, und er wählte denjenigen, dessen Bescheidenheit bei allen nur Spott hervorrief. Anscheinend schwelte trotz aller hässlichen Bedingungen, unter denen die Kindheit des jungen Mannes verlief, irgendwo im entlegensten Winkel seiner Seele immer noch ein schwacher Funke – ein Traum von heiterem und stillem Glück.
* * *Also wurde Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva ausgewählt.
Es ist allgemein anerkannt, dass die Familie Zakharyin nicht zu den edelsten gehörte, obwohl dies tatsächlich nicht ganz stimmte. Die Historiker L. E. Morozova und B. N. Morozov schreiben darüber: „Die Zakharyins lebten in Kitaigorod, dienten am Hofe des Großherzogs und waren an Feiertagen ständig in den Kremlkathedralen anwesend.“
Sie stellen klar, dass einer der Gründe für Anastasias Wahl „ihr Adel und ihre Nähe zum Hof des Großherzogs gewesen sein könnte“.
Von N. M. Karamzin lesen wir über die Familie der Zakharyins: „Ihre Familie stammte von Andrei Kobyla ab, der im 14. Jahrhundert aus Preußen zu uns kam. Aber es war nicht der Adel, sondern die persönlichen Verdienste der Braut, die diese Wahl rechtfertigten, und Zeitgenossen, die ihre Eigenschaften darstellten, schrieben ihr alle weiblichen Tugenden zu, für die sie nur in der russischen Sprache einen Namen fanden: Keuschheit, Demut, Frömmigkeit , Sensibilität, Freundlichkeit, gepaart mit einem gründlichen Verstand, ganz zu schweigen von Schönheit, denn sie galt bereits als notwendiges Accessoire für eine glückliche königliche Braut.“
Anastasias Vater, Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin-Yuryev, der Sohn des Bojaren Yuri Zakharyevich Zakharyevich Zakharyin-Koshkin und der Adligen Irina Ivanovna Tuchkova, war ein Okolnik unter dem Großfürsten von Moskau Iwan III., der 1505 starb. Er erschien selten vor Gericht, aber nur aus dem Grund, dass er in einigen Fällen ständig die Aufgaben eines Gouverneurs wahrnahm große Stadt.
Aus irgendeinem Grund schreiben viele Autoren, dass Roman Yuryevich eine unauffällige Person war. Allerdings ist der Okolnichy in Russland der zweite (nach dem Bojaren) Rang der Bojarenduma – des höchsten Rates, der aus Vertretern der feudalen Aristokratie besteht. Normalerweise leiteten die Okolnichy Orden (die sogenannten Zentralregierungsorgane) oder Regimenter. „Eine unauffällige Person“ ist also eine klare Untertreibung.
Aber Anastasias Onkel, Michail Jurjewitsch Zacharyin, war, wie man heute sagen würde, viel cooler. Er diente als Berater des Großherzogs und wurde, wie L. E. Morozova und B. N. Morozov bemerken, „das Auge von Wassili III.“ genannt. Wie wir bereits sagten, nahm er ihn sogar in den ihm unterstellten Vormundschaftsrat auf kleiner Sohn Ivan, also der zukünftige Ivan der Schreckliche, kannte die Familie der zukünftigen Braut von Kindheit an.
Beachten wir auch diese wichtige Tatsache: Anastasia, die erste und beliebteste Frau von Iwan dem Schrecklichen, war die Tochter von Roman Jurjewitsch, und aus diesem Namen entstand der Nachname (oder besser gesagt Spitzname) der Romanows.
* * *Mit dem Ursprung davon königliche Familie Ich würde es gerne genauer verstehen.
Der erste zuverlässige Vorfahre der Familie Romanow ist Andrei Iwanowitsch Kobyla, ein Bojar des Moskauer Fürsten Iwan Kalita, der 1325–1340 regierte.
Andrei Iwanowitsch hatte fünf Söhne: Semyon Zherebets, Alexander Yolka, Vasily Ivantey, Gavriil Gavsha und Fedor Koshka. Sie waren die Gründer vieler russischer Adelsfamilien. Zum Beispiel wurde Semyon Zherebets der Gründer der berühmten Familie Konovnitsyn, Alexander Yolka der Gründer der Kolychevs, Neplyuevs und Boborykins, und von Fjodor Koshka kamen die Romanovs und Sheremetevs.
Fjodor Andrejewitsch Koschka starb 1407, sein Sohn Iwan Fedorowitsch Koshkin 1427 und sein Enkel Zachary Iwanowitsch Koshkin 1461.
Die Kinder von Zakhary Ivanovich Koshkin wurden Zakharyin-Koshkin. Von Juri Sacharjewitsch, der 1504 starb, stammten die Zakharyins-Yuryevs und von seinem Bruder Jakow Sacharjewitsch, der 1510 starb, die Zakharyins-Yakovlevs ab.
Juri Sacharjewitsch Zacharyin-Koschkin, seit 1483 Bojar, hatte sechs Kinder, eines davon war Roman Jurjewitsch, Anastasias Vater.
Informationen über das Leben von Roman Yuryevich sind sehr rar. Es ist nur bekannt, dass er zweimal verheiratet war. Aus diesen Ehen hatte er die Kinder Danila, Nikita, Anna und Anastasia.
Anastasia war die jüngste der beiden Töchter von Roman Jurjewitsch aus seiner Ehe mit Prinzessin Uljana Fjodorowna Litwinowa-Mosalskaja.
Von allen Brüdern Anastasias war Nikita Romanowitsch der berühmteste, ein Teilnehmer des Schwedenfeldzugs von 1551 und Gouverneur während des Litauenfeldzugs von 1559 (er wurde später der Gründer der königlichen Romanow-Dynastie).
A. A. Bushkov schreibt in seiner charakteristischen Art: „Die königliche Auserwählte war Anastasia Yuryeva-Zakharyina, die erste Romanova.“ Als sich anschließend die Romanow-Dynastie, die nur diese Tatsache zur Rechtfertigung ihrer „Rechte“ hatte, auf dem russischen Thron etablierte, wurde eine mächtige Propagandakampagne gestartet, mit dem Ziel, die Romanow-Vorfahren, die angeblich eine bedeutende Rolle spielten, so weit wie möglich zu preisen Rolle in der Geschichte Russlands. Es wurde sogar argumentiert, dass Anastasias Eltern und ihre anderen Verwandten beim russischen Volk eine solche Liebe und Autorität hatten, dass dies angeblich die Wahl des Zaren beeinflusste ...
Natürlich Märchen. Die königliche Wahl könnte dadurch beeinflusst worden sein in diesem Fall ausschließlich die Schönheit des Mädchens und nichts weiter: Verzeihen Sie die Vulgarität, aber junger Mann Ich wollte mich nicht mit dem „hohen Ansehen“ der Jurjew-Zacharyins zufrieden geben.“
Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin-Yuryev, Anastasias Vater, starb am 16. Februar 1543. Er wurde in der Familiengruft der Verklärungskathedrale des Nowospasski-Klosters in Moskau begraben, die sich hinter Taganka auf dem Krutitsky-Hügel befindet.
Moderne Untersuchungen des Skeletts von Anastasia Romanovnas Vater zeigten, dass er 178–183 cm groß war und an der Paget-Krankheit litt (dem sogenannten pathologischen Prozess im Skelettsystem, der durch Stoffwechselstörungen verursacht wird).
* * *Nach dem Tod ihres Vaters lebte Anastasia bei ihrer Mutter, Prinzessin Uljana Fjodorowna.
Die zukünftige Königin war schon in jungen Jahren für ihre Schönheit berühmt. Da sie sehr klein war, hatte sie regelmäßige Gesichtszüge, langes, dichtes dunkelbraunes Haar und vermutlich dunkle Augen.
Im Jahr 1550 gewährte der Zar Adashev ein Okolnichy und hielt ihm gleichzeitig eine Rede, anhand derer man seine Haltung gegenüber seinen Günstlingen am besten beurteilen kann: „Alexey, ich habe dich von den Armen und von den jüngsten Menschen genommen. Ich wünschte mir, dass du, nicht nur für dich, sondern auch für andere wie dich, meine Traurigkeit stillen würdest. Ich weise Sie an, Petitionen von Armen und Beleidigten anzunehmen und sorgfältig zu analysieren. Habt keine Angst vor den Starken, die mit ihrer Gewalt die Armen und Schwachen zerstören. Schauen Sie nicht auf die falschen Tränen der Armen, die die Reichen verleumden, sondern denken Sie über alles sorgfältig nach und bringen Sie uns die Wahrheit, fürchten Sie nur das Urteil Gottes.“
In den inneren Angelegenheiten des Staates lassen sich Adashevs Aktivitäten durch die Worte des Fürsten Andrei Michailowitsch Kurbski charakterisieren: „Er war für das Gemeinwesen äußerst nützlich.“
Es muss gesagt werden, dass der König nach der Hochzeit viele neue Menschen zu ihm brachte. Im Jahr 1547 erhielten beispielsweise Iwan Michailowitsch Sacharin-Juryev, Anastasias Cousin, Grigori Jurjewitsch Sacharin-Juryev, ihr Onkel, die Knabenwürde, und ihr Bruder Danila Romanowitsch und Fjodor Grigorjewitsch Adaschew wurden Okolnichy. Vertreter der Familie Adashev traten nie in die Duma ein, eine Ausnahme wurde jedoch für Pater Alexei Adashev gemacht.
Die Zakharyins leiteten den Bolschoi-Palast und den Twer-Palast, und Fjodor Adashev leitete den Uglitsch-Palast, was eine sehr hohe Position darstellte.
* * *Egal wie cool der Charakter von Iwan Wassiljewitsch war, egal wie oft sich seine Stimmung änderte, den Chronisten zufolge „lehrte und führte ihn Anastasia zu allen möglichen Tugenden.“
Seit seiner Jugend war der Zar für seine Zügellosigkeit berühmt, hörte aber dennoch manchmal Anastasia Romanowna zu. Tatsächlich war sie wahrscheinlich die Einzige, der er zuhörte.
Jerome Horsey schreibt über sie: „Diese Königin war so weise, tugendhaft, fromm und einflussreich, dass sie von allen ihren Untergebenen verehrt und geliebt wurde.“
Gleichzeitig war Iwan Wassiljewitsch, wie dieser Engländer feststellt, „jung und aufbrausend, aber sie beherrschte ihn mit erstaunlicher Sanftmut und Intelligenz.“
Laut N.M. Karamzin genoss Iwan Wassiljewitsch mit Anastasia „vollkommenes Familienglück, basierend auf der Liebe zu seiner zärtlichen und tugendhaften Frau“.
* * *In seiner ersten Ehe hatte Iwan Wassiljewitsch sechs Kinder.
Die ältesten waren Mädchen: Anna wurde am 10. August 1549 und Maria am 17. März 1551 geboren. Beide starben, ohne auch nur ein Jahr zu leben.
Dmitri Iwanowitsch, der erste russische Fürst, wurde im Oktober 1552 geboren.
Als der Sohn der Königin geboren wurde, eilte Iwan Wassiljewitsch zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, wo die Mönche das Baby tauften. Sobald der Winter zu Ende war und die ersten Frühlingstage kamen, erkrankte der König an einer „schweren Feuerkrankheit“ und im Falle seines Todes sollte der Thron an das Baby Dmitry geerbt werden.
A. A. Bushkov schreibt dazu: „Der König verfasste einen „geistlichen Brief“, also ein Testament. Es ist nicht bis heute erhalten, aber Historiker haben keinen Zweifel daran, dass der Zar, nachdem er seinen Sohn Dmitri zum Thronfolger erklärt hatte, die Regentschaftsbefugnisse an Königin Anastasia und ihre engsten Verwandten, die Bojaren Zakharyin-Yuryev, Vasily und Danila, übertrug. Dies war der logischste Schritt: Beide würden in diesem Fall nicht nur die Königin und ihren Verwandten, sondern auch ihr eigenes Wohlergehen schützen. Da fing es an..."
Die nahegelegene Duma, bestehend aus den vertrauenswürdigsten Personen, leistete sofort einen Eid im Namen des Erben. Der allgemeine Eid aller Mitglieder der Duma war für den 12. März 1553 geplant.
Die Zeremonie fand in der Vorderhütte des königlichen Palastes statt, wohin der König Fürst Wladimir Iwanowitsch Vorotynski und Iwan Michailowitsch Viskowaty mit einem Kreuz schickte. Der feierliche Beginn wurde dadurch überschattet, dass der ranghöchste Bojar der Duma, Fürst Iwan Michailowitsch Schuiski, den Eid verweigerte. „Es ist unmöglich, das Kreuz zu küssen“, sagte er, „und vor wem würde man es küssen, wenn der Herrscher nicht hier wäre?“
Der Protest von Prinz Shuisky war rein formaler Natur. Der Eid konnte entweder vom Zaren selbst oder von hochrangigen Bojaren geleistet werden. Stattdessen wurde die Zeremonie Fürst Worotynski anvertraut, der ein einfacher Bojar war.
Nach Fürst Schuiski wandte sich Fjodor Grigorjewitsch Adaschew mit folgender Aussage an die Duma: „Gott weiß, wir küssen das Kreuz des Herrschers und seines Sohnes Zarewitsch Dmitri, aber es gebührt uns nicht, den Zacharyins zu dienen.“ Ihr Sohn, Souveräner Vater, trägt immer noch Windeln, und die Zakharins werden über uns herrschen, aber wir haben bereits viele Probleme seitens der Bojaren gesehen.“
Dies bedeutete, dass Adashev Sr. sich eindeutig für einen Eid auf den rechtmäßigen Erben aussprach, gleichzeitig aber sein Misstrauen gegenüber den neuen Verwandten des Zaren, den Zakharyins, zum Ausdruck brachte. Und er kann verstanden werden, denn die Zakharyins waren bereits bereit, die Regentschaft von Königin Anastasia (ähnlich der Regentschaft von Elena Glinskaya) zu errichten, um im Falle des Todes des Königs den Staat selbst zu regieren. Der höchste Adel hatte jedoch nicht die Absicht, die Macht an die Königin und ihre Verwandten abzutreten.
* * *Und dann geschah Folgendes: Zarewitsch Dmitri starb sechs Monate später, am 4. Juni 1553, vermutlich an den Folgen eines absurden Unfalls. Er ertrank während der Pilgerreise seiner Eltern zum Kirillo-Belozersky-Kloster am Ufer des Siwerskoje-Sees (innerhalb von moderne Stadt Kirillow, Gebiet Wologda).
Es wird vermutet, dass beim Abstieg der königlichen Familie vom Pflug die achtlos verlegte Laufplanke umkippte. Der Ort war flach und die Erwachsenen konnten aus dem Wasser herauskommen, aber das Baby verschluckte sich und konnte nicht gerettet werden.
A. A. Bushkov ist diesbezüglich kategorisch: „Das ist natürlich Unsinn. Das Baby erstickte zwar, als es sich im Wasser befand, aber es waren nicht der Vater und die Mutter, die es aus ihren Händen ließen, sondern das Kindermädchen. Man kann oft lesen, dass „die Krankenschwester das Baby ins Wasser fallen ließ“. Allerdings war alles etwas anders...
Von der Seite des Flussschiffs bis zum Ufer erstreckten sich im wahrsten Sinne des Wortes kapitale Gangways, breit und massiv genug, um dem Gewicht von drei nebeneinander gehenden Erwachsenen standzuhalten. Die Zarewitsch wurde in den Armen einer Krankenschwester gehalten und von den Verwandten derselben Zarin, den „Onkeln“ Danila und Wassili, auf beiden Seiten mit größter Aufmerksamkeit an den Ellbogen gestützt.“
Wie wir sehen können, verweist der Autor direkt auf Königin Anastasias Bruder Danila und sie Cousin Wassili Michailowitsch, der Sohn von Michail Jurjewitsch Zacharyin – derselbe, der Berater von Wassili III. war und dem Vormundschaftsrat des minderjährigen Iwan Wassiljewitsch angehörte.
Weiter schreibt A. A. Bushkov: „Die Laufplanke brach zusammen, alle drei landeten im Wasser. Den Erwachsenen ist kein Schaden zugefügt worden, aber das Baby ist erstickt... Zugegeben, das ist viel komplizierter als das primitive „Die Krankenschwester hat es fallen lassen.“ Und sofort stellt sich automatisch die Frage: Wie konnte es passieren, dass dieselben Laufplanken zusammenbrachen, schwer und zuverlässig, so konzipiert, dass sie keinen Kohl mit sich führen – um die Sicherheit des Prinzen zu gewährleisten?
Eine eindeutige Antwort darauf hat die Geschichte nie gegeben – zumindest sind in den damaligen Dokumenten keine Erklärungen überliefert. Aber Grosny machte später aus irgendeinem Grund ernsthaft Alexei Adashev für den Unfall verantwortlich. Einzelheiten sind nicht bekannt.
Übrigens heißt es in einer der Chroniken, dass der Tod des Fürsten Iwan Wassiljewitsch von Maxim dem Griechen vorhergesagt wurde, der auf Einladung von Wassili III. aus Griechenland nach Moskau kam, um alte Kirchenbücher zu übersetzen, die der König kürzlich besucht hatte das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster. Nach Aussage des Fürsten Andrei Kurbsky riet derselbe Maxim der Grieche, der den Zaren davon abhielt, eine Pilgerreise zum Kirillo-Belozersky-Kloster zu unternehmen, „ihm nicht dazu, dorthin zu gehen.“ lange Reise mit seiner Frau und seinem neugeborenen Kind.
Warum haben Sie nicht beraten? Auch auf diese Frage gibt es keine eindeutige Antwort.
Wie dem auch sei, der erste russische Prinz wurde in der Moskauer Erzengel-Kathedrale im selben Grab wie sein Großvater Wassili III. beigesetzt.
* * *Auch das Schicksal dieses Sohnes Iwans des Schrecklichen erwies sich letztlich als tragisch.
Er wuchs glücklich auf, begleitete seinen Vater auf Feldzügen, beteiligte sich an der Regierung, beim Empfang von Botschaftern, bei Hinrichtungen, spielte jedoch keine nennenswerte politische Rolle. In den Jahren 1574–1575 wurde er jedoch als Kandidat für die polnische Krone vorgeschlagen, doch der Adel bevorzugte die Kandidatur des siebenbürgischen Fürsten Stefan Batory, der vom türkischen Sultan unterstützt wurde.
Zarewitsch Iwan war dreimal verheiratet. Seine erste Frau war Evdokia Saburova, seine zweite war Paraskeva Solovaya. Beide wurden wegen Kinderlosigkeit auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen in ein Kloster geschickt, obwohl „der Sohn dies beklagte“.
Die dritte Frau war Elena Sheremeteva, die Tochter von Ivan Vasilyevich Sheremetev, einem der wenigen erfahrenen Gouverneure, die die Opritschnina-Jahre überlebten.
Die Hochzeit fand 1581 statt.
Professor R. G. Skrynnikov schreibt dazu: „Der Zarewitsch hat sich möglicherweise seine dritte Frau, Elena Scheremeteva, selbst ausgesucht: Die Familie Scheremetew war dem Zaren widerlich.“ Einer der Onkel von Prinzessin Elena (Nikita, 1563) wurde durch königlichen Erlass hingerichtet, ein anderer, den der König „den dämonischen Sohn“ nannte, landete in einem Kloster (Iwan der Bolschoi, 1569). Der Zar beschuldigte Elenas Vater öffentlich der verräterischen Beziehungen zum Krim-Khan. Der einzige überlebende Onkel der Prinzessin wurde von den Polen gefangen genommen und schwor, wie russische Boten berichteten, dem König nicht nur die Treue, sondern gab ihm auch den verräterischen Rat, Welikije Luki anzugreifen. Der Bojaren-„Verrat“ hat sich erneut in das Königshaus eingeschlichen.“
Mit seiner dritten Frau hatte der Prinz schließlich Glück: Sie wurde schwanger. Iwan Iwanowitsch selbst starb jedoch plötzlich, und zwar im November 1582, als er erst 28 Jahre alt war. Der offiziellen Version zufolge wurde er von seinem Vater während eines Streits in Aleksandrovskaya Sloboda tödlich verwundet (nach der gängigsten Meinung ereignete sich der Streit am 14. November und der Prinz starb am 19. November, obwohl mehrere Quellen darauf hinweisen). andere Termine).
Die vorläufige Akte des Schreibers Ivan Timofeev enthält folgende Informationen über den Tod des Prinzen: „Sein Leben wurde durch einen Schlag der Hand seines Vaters ausgelöscht, weil er seinen Vater vor einer unziemlichen Tat bewahren wollte.“
Was war das für eine Aktion?
Einer Version zufolge beschimpfte Iwan der Schreckliche, nachdem er seine Schwiegertochter, die bereits ein Kind erwartete, in einem der inneren Gemächer getroffen hatte, sie, weil sie sie nur in Unterwäsche auf einer Bank liegend gefunden hatte (in einem Unterkleid). Tatsächlich war es überhaupt nicht ihre Schuld: Sie war schwanger und glaubte nicht, dass jemand zu ihr kommen würde.
Der Italiener Antonio Possevino, der erste Jesuit, der im Februar 1582 aus Mantua nach Moskau kam, um öffentliche Debatten über den Glauben zu führen, erzählt uns, was als nächstes geschah. Er schreibt: „Der Prinz schlug ihr ins Gesicht und schlug sie dann so heftig mit seinem Stab, der bei ihm war, dass sie den Jungen am nächsten Abend hinauswarf.“ Zu dieser Zeit rannte Sohn Ivan zu seinem Vater und begann ihn zu bitten, seine Frau nicht zu schlagen, was jedoch nur den Zorn und die Schläge seines Vaters auf sich zog. Er wurde mit dem gleichen Stab sehr schwer am Kopf, fast an der Schläfe, verletzt. Zuvor machte ihm der Sohn aus Wut auf seinen Vater heftige Vorwürfe mit folgenden Worten: „Du hast meine erste Frau ohne Grund in einem Kloster eingesperrt, hast das Gleiche mit der zweiten Frau gemacht, und jetzt schlägst du die dritte, um das zu tun.“ vernichte den Sohn, den sie in ihrem Schoß trägt.“
Laut Antonio Possevino war Iwan der Schreckliche (er nennt ihn Prinz) empört über Folgendes: „Alle edlen und reichen Frauen müssen nach lokalem Brauch drei Kleider tragen, je nach Jahreszeit dicke oder leichte.“ Wenn sie eines tragen, bekommen sie einen schlechten Ruf.“
Es stellte sich heraus, dass Iwan Iwanowitsch versuchte, sich für seine schwangere Frau einzusetzen, und der König schlug ihn wütend mit der scharfen Spitze seines Stabes in die Schläfe. Infolgedessen verlor die verängstigte Frau ihren Fötus und der Prinz starb einige Tage später.
Einer anderen Version zufolge war die Ursache des tödlichen Zusammenstoßes für Iwan den Schrecklichen nicht beleidigend Aussehen Schwiegertochter und seine sexuelle Belästigung ihr gegenüber.
So beschreibt N.M. Karamzin diese Ereignisse: „Dieser unglückliche Mann fiel und blutete stark. Hier verschwand Ioannovs Wut. Er wurde blass vor Entsetzen, voller Ehrfurcht und in Raserei und rief: „Ich habe meinen Sohn getötet!“ - und beeilte sich, ihn zu umarmen und zu küssen; hielt das Blut draußen tiefes Geschwür; weinte, schluchzte, rief Ärzte; Ich betete zu Gott um Gnade, zu meinem Sohn um Vergebung. Aber das himmlische Gericht wurde vollstreckt!.. Der Zarewitsch küsste die Hände seines Vaters und drückte ihm zärtlich seine Liebe und sein Mitgefühl aus; forderte ihn auf, nicht der Verzweiflung nachzugeben; sagte, dass er als treuer Sohn und Untertan sterben würde ...“
Laut Antonio Possevino „gab der Vater, nachdem er seinen Sohn verletzt hatte, sofort tiefer Trauer nach und rief sofort Ärzte aus Moskau“, aber „am fünften Tag starb der Sohn und wurde in allgemeiner Trauer nach Moskau verlegt.“
Iwan der Schreckliche folgte der Leiche und ging sogar zu Fuß, als er sich Moskau näherte.
* * *Der Mord an einem Sohn ist eine scheinbar selbstverständliche Frage und für das moderne spießbürgerliche Bewusstsein völlig gelöst. Darüber hinaus erwies sich der bei der Eröffnung der Beerdigung von Iwan Iwanowitsch gefundene Schädel in einem sehr schlechten Zustand, was die Version der Ermordung des Prinzen durch seinen eigenen Vater zu bestätigen schien.
Einige Historiker begannen jedoch zu erklären, dass verschiedene Versionen der Ermordung seines Sohnes durch Iwan den Schrecklichen unbegründet und unbewiesen seien und dass „es unmöglich ist, in der gesamten Masse an Dokumenten und Akten, die uns erreicht haben, auch nur einen Hinweis auf ihre Echtheit zu finden“.
Und das ist es tatsächlich. In verschiedenen Chroniken heißt es, dass Zarewitsch Iwan Iwanowitsch „gestorben“ sei, dass „der Zarewitsch verstorben sei“ usw. Aber in all diesen Chroniken gibt es keinen Hinweis auf einen Mord.
Der französische Kapitän Jacques Margeret, der bei Boris Godunow diente, schrieb allgemein: „Es gibt ein Gerücht, dass er den Ältesten mit seiner eigenen Hand getötet hat, was anders geschah, da er ihn zwar mit der Spitze des Stabes schlug […] und er Er wurde durch den Schlag verwundet und starb. Nicht deswegen, sondern einige Zeit später, auf einer Pilgerreise.“
Wie wir sehen, sind der Streit zwischen dem König und seinem Sohn und der Tod des Prinzen zeitlich getrennt.
Nur der sogenannte Mazurin-Chronist verbindet den Tod des Prinzen und den Streit mit seinem Vater: „Der Zar und Großfürst Iwan Wassiljewitsch, sein großer Sohn, der Zarewitsch-Fürst Iwan Iwanowitsch, mit weiser Bedeutung und strahlender Anmut, wie ein unreifer Traum, Ich wurde von der weißen Luft abgeschnitten und vom Zweig des Lebens gerissen, den Rest meines Lebens, oh, ich sage ihm, dass seine Krankheit von seinem Vater kommt und aus seiner Krankheit der Tod kommt.“
Allerdings folgt auch hier ein Vorbehalt, dass es sich nur um Gerüchte handelt („die Verben handeln von ihm“) und der Streit und der Tod des Prinzen indirekt, also durch Krankheit, zusammenhängen.
Zahlreiche Historiker des 19. und 20. Jahrhunderts beurteilen Iwan den Schrecklichen härter und eindeutiger. Insbesondere M.P. Pogodin schreibt: „Er führte seine schrecklichen Hinrichtungen aus, indem er, wenn auch unabsichtlich, seinen eigenen geliebten Sohn tötete, bei dem er sich ebenfalls Verrat vorstellte, wie bei den Bojaren: Er schlug ihn mit einer Rute auf den Kopf, und er.“ tot an Land gerollt.“
Die Worte von Kazimir Waliszewski wiederholen das oben Gesagte fast wörtlich: „Der Schreckliche flammte auf und schwang seinen Stab. Der tödliche Schlag wurde dem Prinzen direkt im Tempel versetzt. Das Verbrechen wurde vom König ohne Vorsatz begangen. Aber es ging immer noch über das hinaus, was seine Zeitgenossen gewohnt waren.“
Ähnliche Geschichten Davon gibt es viele in der historischen Literatur. Allerdings gibt es völlig unterschiedliche Meinungen.
Von A.A. Bushkov lesen wir: „Nun – über die berühmte Ermordung seines Sohnes Iwan durch Iwan den Schrecklichen, die wiederum „jeder kennt“ (glücklicherweise wird die „kanonische Version“ durch das berühmte Gemälde von Repin gestützt...).
Nach der kanonischen Version sah die Sache so aus. Iwan der Schreckliche, der im Palast herumlungerte und nichts zu tun hatte, ging ohne anzuklopfen in die Gemächer der Frau des Prinzen und sah, dass sie aufgrund der Hitze, die nach den damaligen Normen herrschte, nur in einem dünnen Hemd lag ein inakzeptabler Verstoß gegen die guten Sitten. Der wütende Eiferer der Moral begann, seine schwangere Schwiegertochter mit einem Stock zu schlagen, und Zarewitsch Iwan, der wegen des Lärms gerannt kam und versuchte, seine Frau zu beschützen, wurde mit dem scharfen Ende des Stocks an der Schläfe getroffen ist der Grund, warum Ivan starb (was auf Repins Leinwand dargestellt ist). Mit einem Wort, eine weitere Gräueltat eines verrückten Sadisten ...
Experten für russische Geschichte und russische Bräuche haben diese Geschichte lange Zeit mit äußerster Missbilligung betrachtet. Ich muss Ihnen sagen, dass dies im November stattfand – nicht die beste Zeit, um im Hemd herumzulaufen (und die Gebäude waren damals nicht so gut geheizt, dass sie Resorttemperaturen hatten). Darüber hinaus: In der „Villa“, der weiblichen Hälfte, die immer mit einem Schlüssel verschlossen war und der Schlüssel steckte, wohnte meist eine mehr oder weniger edle oder wohlhabende Frau (ganz zu schweigen von der Frau des Prinzen und Thronfolgers). die Tasche des Mannes. Der Kremlpalast der russischen Zaren ähnelte überhaupt nicht einer Gemeinschaftswohnung, und selbst der gesamtrussische Autokrat konnte nicht versehentlich in die Frauenquartiere gelangen. Wo außerdem viele Mägde lebten, die es niemandem gestatteten, ihre halb bekleidete Herrin draußen zu sehen ...
Im Allgemeinen wurde diese „Küchen-Gemeinschafts“-Version einst vom Italiener Possevino ins Leben gerufen, der gelinde gesagt keineswegs ein Wohltäter von Grosny war. Und der „tödliche Schlag mit einer Rute“ wurde von niemand geringerem als Horsey beschrieben, was diesen „Beweis“ etwas entwertet.
Der sentimentale Karamzin verschweigt die Geschichte der „entfärbten“ Frau des Erben, schildert aber, wie der „Tyrann“, nicht mehr im Privaten, sondern vor Zeugen, seinen Sohn gnadenlos mit einem Stab tötete. Wofür? Und angeblich wegen seiner Bitte, ihn mit einer Armee zu schicken, um Pskow vom Feind zurückzuerobern. Als der König eine solche Bitte hörte, entschied er laut Karamzin, dass der Prinz ihn vom Thron stürzen wollte, und er wurde wütend ...
In einigen Versionen handelt es sich nicht um einen Schlag mit einem Schlagstock, sondern um einen Schlag ins Gesicht, woraufhin der Prinz (vermutlich nervös wie ein Schulmädchen) so verärgert wurde, dass er vor Groll starb ...
Der Prinz wird übrigens von verschiedenen Geschichtenerzählern je nach Ziel unterschiedlich dargestellt. Sie sagen, dass er seinem Vater an Tyrannei und Verderbtheit nicht nachstand, dass er und sein Vater angeblich sogar Geliebte getauscht hätten (aber da letzterer Umstand in Oderborns Buch auftauchte, gibt es wenig Vertrauen in ihn). Andere hingegen behaupten, der Prinz sei eine so edle und menschliche Treibhausblume gewesen – deshalb habe er den Zorn seines strengen Vaters, eines Sadisten und Despoten, auf sich gezogen ...
Gab es überhaupt einen Schlag vom Personal? Es ist unmöglich, dies zuverlässig zu sagen. Die russischen Chroniken, die uns über den „tödlichen Schlag“ erreicht haben, schweigen. Liegt es daran, dass in der zweiten Archivliste der Pskower Chronik erwähnt wird, dass der König seinen Sohn nach einem Streit um Pskow mit einem Stab „erstochen“ hat – dem jedoch ein bedeutungsvoller Satz vorangestellt ist: „Manche sagen angeblich...“ Derselbe Chronik zufolge folgte der Tod des Prinzen jedoch nur zwei Monate später nach einem Streit, und der Chronist stellt keine Verbindung zwischen dem einen und dem anderen her...
Der oben erwähnte Mazurin-Chronist ist die einzige russische Quelle, die den Streit und den Tod ausdrücklich in Verbindung bringt, aber auch dort wird erstens der Ausdruck „Gerüchten zufolge“ verwendet, und zweitens ist der Mazurin-Chronist eindeutig von anti-moskauischen Gefühlen durchdrungen, was auch der Fall sein sollte auch berücksichtigt werden...
Isaac Massa, ein Autor, der nicht geneigt ist, billigen Sensationen und Klatsch zu folgen, schrieb einen interessanten Satz: „Ivan hat seinen Sohn getötet oder verloren.“ Eine solch ausweichende Wendung deutet darauf hin, dass verschiedene Versionen im Umlauf waren und der vorsichtige Niederländer es nicht eilig hatte, sich für eine zu entscheiden […]
Auch über die Frage nach der Zahl der Ehefrauen des Fürsten herrscht keine völlige Klarheit. Einer Version zufolge war seine schwangere Frau, wegen der die Aufregung angeblich ausbrach, seine dritte. Einer anderen zufolge ist es die zweite (und ihre Schwangerschaft wird nicht erwähnt). Lomonossow nennt nur zwei der Frauen des Zarewitsch – und schreibt, dass beide zu Lebzeiten des Zarewitsch als Nonnen geweiht wurden. Woher kam dann die dritte, schwangere Natalya Sheremeteva? Völlige Verwirrung...
Persönlich beunruhigt mich ein weiterer Aspekt dieses Mysteriums. Fast alle Ausländer (die sich sicherlich nicht einigen konnten) schreiben über irgendeinen Konflikt zwischen Vater und Sohn. Über einen ernsthaften Konflikt und nicht über einen Streit um eine halbbekleidete Frau, die eher für eine Gemeinschaftswohnung geeignet ist. Fast jeder erwähnt es: sowohl „Träumer“ als auch ernsthaftere Menschen. Die Gründe dafür sind zwar unterschiedlich, aber der Trend ist offensichtlich: Zwischen Vater und Sohn kam es zu einem äußerst ernsten Konflikt ...
Ich ziehe keine Versionen aus diesem Umstand – allein deshalb, weil es im Allgemeinen unmöglich ist, zu verstehen, was passiert ist. Ich bin einfach beunruhigt über diese Wendung der Ereignisse: ein ernster Konflikt, gefolgt vom Tod des Prinzen. Keine Versionen, keine Hinweise: Ich rieche etwas, aber ich verpflichte mich nicht, es zu beweisen oder zu rechtfertigen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass wir nicht alles über diese alte Geschichte wissen und niemals die Wahrheit erfahren werden.“
Vielleicht ist es also so, dass „der Tod durch Krankheit entsteht“?
Tatsächlich begann man bereits im 20. Jahrhundert eindeutig über die Krankheit von Zarewitsch Iwan zu sprechen – es handelte sich um eine Vergiftung mit Sublimat (Quecksilberchlorid). Tatsache ist, dass im April - Mai 1963 in der Nekropole der Erzengel-Kathedrale des Moskauer Kremls vier Gräber geöffnet wurden: Iwan der Schreckliche, Zarewitsch Iwan Iwanowitsch, Zar Fjodor Iwanowitsch und Kommandant Michail Wassiljewitsch Skopin-Schuiski. Bei der Untersuchung der Überreste wurde die Version der Vergiftung von Iwan dem Schrecklichen bestätigt. Als Ergebnis stellten die Wissenschaftler dann fest, dass der Arsengehalt in allen vier Skeletten ungefähr gleich war und die Norm nicht überschritt.
Basierend auf diesen Ergebnissen haben einige Historiker versucht zu argumentieren, dass es sich nicht um eine Vergiftung von Iwan dem Schrecklichen handelte, sondern vielmehr um die Folgen der Behandlung einer „schändlichen Krankheit“ (d. h. chronischer Syphilis) mit Quecksilbersalben. Auf ähnliche Weise „infizierten“ sie Zarewitsch Iwan und ignorierten dabei völlig die Tatsache, dass in den Überresten des Zaren und des Zarewitsch keine „beschämende Pathologie“ gefunden wurde (obwohl Syphilis in einem fortgeschrittenen Stadium zwangsläufig die Knochenstruktur beeinträchtigt).
Später wurde die Interpretation dieser Ergebnisse geändert. Nach neueren Forschungen ist Quecksilber Hauptbestandteil Die ältesten Gifte - in den Knochen von Iwan Wassiljewitsch - übertrafen die Norm um mindestens das Zehnfache. Auch die Arsen-Norm wurde für den Prinzen und seinen Vater überschritten – drei bzw. fast zwei Mal.
Die Schlussfolgerung war eindeutig: Es gab eine Vergiftung (beide) mit einem „Cocktail“ aus Arsen und Quecksilber.
* * *Am 26. Februar 1556 wurde Evdokia Ivanovna geboren, aber diese Tochter von Ivan dem Schrecklichen lebte nicht lange: Sie starb in ihrem dritten Lebensjahr.
* * *Der dritte Sohn der königlichen Familie, Zarewitsch Fjodor Iwanowitsch, wurde am 11. Mai 1557 geboren. Diese Tatsache selbst stärkte die Bedeutung von Königin Anastasia in den Augen der Bojaren weiter. Zu diesem Zeitpunkt war ihre Gesundheit jedoch durch häufige Geburten bereits stark geschädigt, und das Kind erwies sich laut R. G. Skrynnikov als „gebrechlich und schwachsinnig“, und nicht umsonst erhielt es den Spitznamen „Selig“.
Die meisten Autoren glauben, dass Fedor zu Regierungsaktivitäten völlig unfähig war. Insbesondere in dem 1591 in London veröffentlichten Aufsatz des englischen Gesandten Giles Fletcher „On the Russian State“ (Of the Russe Common Wealth) heißt es, Fjodor Iwanowitsch sei „kleinwüchsig, gedrungen und rundlich, von a schwacher Körperbau und anfällig für Wassersucht; seine Nase ähnelt einem Falken, sein Gang ist aufgrund einer gewissen Entspannung seiner Gliedmaßen unsicher; Er ist schwerfällig und untätig, lächelt aber immer, so sehr, dass er fast lacht. […] Er ist einfach und schwachsinnig, aber sehr freundlich und gut in Manieren, ruhig, barmherzig, hat keine Neigung zum Krieg, hat wenig Fähigkeiten zum Krieg Er beschäftigt sich mit politischen Angelegenheiten und ist äußerst abergläubisch.“
Und hier ist die Beschreibung von N.I. Kostomarov: „Theodore Ivanovich war aufgrund seiner Demenz alles fremd. Er stand um vier Uhr auf, sein Beichtvater kam mit Weihwasser und einer Ikone des Heiligen, dessen Gedenken an diesem Tag gefeiert wurde, zu ihm […] Um neun Uhr morgens ging er zur Messe, um elf Uhr Um 12 Uhr aß er zu Abend, dann schlief er, dann ging er zur Vesper, manchmal auch vor der Vesper, ins Badehaus. Nach der Vesper verbrachte er die Zeit bis zum Einbruch der Dunkelheit mit Vergnügungen: Sie sangen ihm Lieder vor, erzählten ihm Märchen und Narren unterhielten ihn mit Possen. Theodore läutete sehr gerne mit Glocken und läutete manchmal selbst die Glocke. Er unternahm oft fromme Reisen, spazierte durch Moskauer Klöster […] Aber zusätzlich zu solchen frommen Neigungen zeigte Theodore auch andere, die der Gesinnung seiner Eltern ähnelten. Er liebte es, Faustkämpfe und Kämpfe zwischen Menschen und Bären zu beobachten […] Theodores Demenz löste jedoch keine Verachtung für ihn aus. Dem Volksglauben zufolge galten die Schwachen als sündlos und wurden daher „gesegnet“ genannt.
Den gegenteiligen Standpunkt vertritt wie immer A. A. Bushkov, der schreibt: „Es kann nicht ausgeschlossen werden, dass Zar Fjodor Ioannowitsch bei weitem nicht so schwachsinnig war, wie sie unter den Romanows beschrieben wurden.“
* * *Der Biograph von Iwan dem Schrecklichen, R. G. Skrynnikov, erklärt: „Anastasias Gesundheit war erschüttert, sie wurde von einer Krankheit überwältigt. Häufige Geburten erschöpften den Körper der Königin.“
Es scheint, und wie man es nicht erschöpft – schließlich hatte eine sehr junge Frau im Durchschnitt alle zwei Jahre eine Schwangerschaft. Die Folge war, dass sie 1559 schwer erkrankte.
Doch A. A. Bushkov argumentiert anders und behauptet, die Königin sei „unter äußerst mysteriösen Umständen“ erkrankt und gestorben. Über die Tatsache, dass der Körper der Königin durch häufige Geburten geschwächt wurde, schreibt er Folgendes: „Der Historiker hat zweifellos die Realitäten des 21. Jahrhunderts mechanisch auf das 16. Jahrhundert übertragen, als bereits die Geburt eines zweiten Kindes in einer Familie stattfand ein Ereignis. Im 16. Jahrhundert war es in ganz Europa etwas anders: Frauen brachten fast jedes Jahr Kinder zur Welt (auch weil die Kindersterblichkeit hoch war: Wenn man vier Kinder zur Welt bringt, überlebt eines). Sechs Kinder in zehn Ehejahren liegen also nach den Maßstäben des 16. Jahrhunderts sogar unter dem Durchschnitt ...
Bäuerinnen, die 10–15 Kinder hatten, dachten nicht einmal daran, an einer „Schwächung des Körpers“ zu sterben, aber die Königin befand sich zweifellos in einer viel günstigeren Lage als sie: Sie machte sich keine Mühe mit harter Arbeit und aß und trank unvergleichlich besser“.
Tatsache ist jedoch, dass sich die Beziehung zwischen Iwan Wassiljewitsch und Anastasia Romanowna bis 1559 merklich verschlechtert hatte. In einer der Chroniken wird beispielsweise sogar der Beginn des Verrats des Zaren erwähnt („der Zar begann gegenüber Königin Anastasia heftig und ehebrecherisch zu sein“).
Tatsächlich konnte man die Beziehung zwischen dem König und der Königin nicht als wolkenlos bezeichnen, insbesondere kurz vor dem Tod der Königin. Sie lebten praktisch getrennt, fast ohne sich zu überschneiden. Und dann, bereits 1560, ereignete sich ein weiterer schwerer Moskauer Brand, und die kranke Königin wurde nach Kolomenskoje bei Moskau gebracht.
Über dieses Feuer lesen wir von N.M. Karamzin: „In trockenen Zeiten, wenn starker Wind, Arbat fing Feuer; Rauchwolken mit brennenden Brandzeichen strömten auf den Kreml zu. Der Kaiser brachte die kranke Anastasia in das Dorf Kolomenskoje; Er löschte das Feuer selbst und setzte sich damit der größten Gefahr aus: Er stellte sich dem Wind entgegen, überschüttete ihn mit Funken und erregte mit seiner Furchtlosigkeit einen solchen Eifer bei edlen Beamten, dass sich Adlige und Bojaren in die Flammen stürzten, Gebäude zerstörten, Wasser trugen, und kletterte auf Dächer. Dieses Feuer wurde mehrmals erneuert und war den Kampf wert: Viele Menschen kamen ums Leben oder wurden verstümmelt. Der Königin ging es vor Angst und Unruhe schlechter.“
Und dann starb Königin Anastasia, bevor sie überhaupt dreißig Jahre alt war. Sie starb leise, als wäre es ihr peinlich, dass sie zu viel Aufmerksamkeit auf sich zog.
Dies geschah am 7. August 1560 um fünf Uhr morgens. Darüber hinaus konnten selbst die erfahrensten von Iwan Wassiljewitsch gerufenen Ärzte die genaue Todesursache nicht ermitteln. Natürlich verbreiteten sich sofort Gerüchte, dass die Königin vergiftet worden sei.
* * *Diese Version blieb übrigens lange Zeit nur eine interessante Version und wurde erst 440 Jahre später bestätigt. Einen entscheidenden Beitrag zur Lösung dieses Rätsels leistete die Untersuchung der Überreste der Zarin Anastasia Romanowna, die im Jahr 2000 auf Initiative von T. D. Panova, Leiter der archäologischen Abteilung des Staatlichen Historischen und Kulturmuseums-Reservats „Moskauer Kreml“, durchgeführt wurde ".
Gemeinsam mit Spezialisten des Büros für forensische Medizin des Gesundheitskomitees der Stadt Moskau führten Geochemiker eine Spektralanalyse des gut erhaltenen dunkelbraunen Zopfes der Königin durch. Die erzielten Ergebnisse waren atemberaubend.
Bekanntlich ist Quecksilber (Hg) ein hochgiftiges kumulatives (akkumuliertes) Gift, und das aussagekräftigste Material, das die Konzentration von Spurenelementen im Körper widerspiegelt, sind Haare. Die Norm für den Quecksilbergehalt im menschlichen Haar wird durch den Wert von 0,1–0,5 μg/g bestimmt. Die toxische Dosis für den Menschen beträgt 0,4 mg.
Königin Anastasia hatte eine riesige Menge Quecksilber in ihren Haaren – 4,8 mg. Wie wir sehen können, überstieg der Gehalt an Quecksilbersalzen im Haar von Königin Anastasia die toxische Dosis um das Zwölffache. Typischerweise waren auch Reste eines Leichentuchs (0,5 mg) und Verfall vom Boden eines Steinsarkophags (0,3 mg) damit kontaminiert. Das kann nur eines bedeuten: Es liegt ein Vergiftungsnachweis vor.
Wie T.D. Panova sagt: „Zarina Anastasia wurde mit Quecksilbersalzen oder dem sogenannten „venezianischen Gift“ vergiftet. In den Überresten der Königin wurde Quecksilber gefunden. Andere Gifte: Antimon, Arsen, Blei wurden in ihren Überresten nicht gefunden.“
Venezianisches Gift nannte Aristoteles „ Silberwasser", derselbe tödliche Nektar, über den der Dichter A. N. Maikov aus dem 19. Jahrhundert schrieb:
Und das war das Jahrhundert, in dem venezianisches Gift herrschte
Der Unsichtbare schlich sich wie eine Seuche überall hin:
In einem Brief, in der Kommunion, an den Bruder und auf einem Teller...
Das berühmte Gift von Lucretia Borgia, der unehelichen Tochter von Papst Alexander VI. (in der Welt Rodrigo Borgia), der 1519 starb! Seit Hunderten von Jahren ranken sich Legenden über ihn, und das aus gutem Grund. Es wurde mit Hilfe von Alexander VI. ergebenen Chemikern entwickelt und entfaltete seine Wirkung erst nach einiger Zeit: von einem Monat bis zu mehreren Jahren. Mit seiner Hilfe entledigte sich die schöne Lucrezia ihrer lästigen Liebhaber (und davon gab es Dutzende). Doch ihr Vater und ihr Bruder nutzten dieses Gift, um politische und berufliche Ziele zu erreichen.
In einem der von Iwan dem Schrecklichen selbst zusammengestellten Dokumente ging er davon aus, dass seine Feinde „Königin Anastasia vergiftet hatten“. Und wie sich herausstellte, hatte er in diesem Fall völlig Recht.
Moderne Wissenschaftler sind davon überzeugt, dass der Körper der jungen Frau selbst bei täglicher Anwendung mittelalterlicher Kosmetika, die typischerweise einen hohen Gehalt an giftigen Metallverbindungen aufwiesen, einfach nicht eine solche Menge Quecksilber ansammeln konnte.
Eine Untersuchung der sterblichen Überreste von Königin Anastasia ergab, dass sie nicht älter als 25–26 Jahre war. Das bedeutet, dass sie um 1534 geboren und im Alter von dreizehn Jahren verheiratet wurde. Natürlich sind sechs Schwangerschaften für ein solches Alter sehr schwierig, und der Körper der Königin war offensichtlich erschöpft, aber die Untersuchung ihrer sterblichen Überreste zeigte eindeutig, dass sie an einer Vergiftung starb. Dies ist keine Annahme, keine Legende, sondern, wie man sagt, eine wissenschaftlich belegte Tatsache.
Heutzutage bevorzugen Killer Pistolen mit Schalldämpfer, und im Mittelalter waren Quecksilbersalze die Hauptwaffe zur Beseitigung unerwünschter Personen, und Rus war, wie wir sehen, keine Ausnahme. Im Jahr 1560 interessierten sich viele Menschen für den Tod von Königin Anastasia, aber leider werden wir nie den Namen desjenigen erfahren, der dieses abscheuliche Verbrechen angeordnet und ausgeführt hat.
* * *Für manche mag das seltsam erscheinen, aber Iwan Wassiljewitsch war sehr bestürzt über den Tod seiner ersten Frau. Zahlreiche Chroniken haben darüber eine lebendige Geschichte überliefert. Er ging hinter dem Sarg her, unterstützt von seinem jüngeren Bruder Juri, seinem Cousin Fürst Wladimir Andrejewitsch Starizki und dem jungen Kasaner Zaren Alexander, seinem Schüler, weil er vor Kummer und Tränen kaum auf den Beinen stehen konnte, wie einer der Augenzeugen schrieb: „von großes Wehklagen und Mitleid Herzen.“
Die Königin wurde im Kreml-Himmelfahrtskloster beigesetzt. Viele Menschen versammelten sich zu ihrer Beerdigung, „aber es wurde viel um sie geweint, weil sie barmherzig und freundlich zu allen war.“
Wie wir uns erinnern, argumentierte Jerome Horsey, der von 1571 bis 1591 in Moskau lebte, dass die Königin nicht nur „barmherzig und freundlich zu allen“, sondern auch „einflussreich“ sei.
R. G. Skrynnikov ist damit nicht einverstanden: „Horsei kam nach dem Tod der Königin nach Russland und schrieb vom Hörensagen eine Rezension über sie nieder. Quellen haben keinen Hinweis darauf erhalten, dass Anastasia sich aktiv in Staatsangelegenheiten eingemischt hat.“
Abgesehen von all den enthusiastischen Übertreibungen, die in Jerome Horseys Notizen in Bezug auf die junge Königin deutlich sichtbar sind, stellen wir fest, dass Anastasia mit ihrem freundlichen Wesen offenbar immer noch wusste, wie sie das ungezügelte Temperament ihres Mannes in manchen Situationen besänftigen konnte. Natürlich hatte sie keinen ernsthaften Einfluss auf die Entscheidungen, die Iwan der Schreckliche vor Ort traf öffentliche Ordnung, aber dennoch war sie eine beneidenswerte Frau, der König hing stark an ihr und sein ganzes Leben später erinnerte er sich mit Liebe und Bedauern an seine erste Frau.
Während der Beerdigung weinte er und riss sich die Haare aus. Beim Anblick solch aufrichtiger Trauer weinten viele Bojaren, und während der Sarg ins Grab gesenkt wurde, brach sogar der Metropolit in Tränen aus.
N. M. Karamzin schreibt: „Nie wurde die gemeinsame Trauer berührender und eindringlicher dargestellt. Nicht nur der Hof, sondern ganz Moskau begrub seine erste, liebenswürdigste Königin. Als der Leichnam zum Himmelfahrtskloster getragen wurde, gaben die Menschen weder dem Klerus noch den Adligen nach und drängten sich auf den Straßen zum Sarg. Alle weinten, und die Ärmsten und Bettler waren am untröstlichsten und riefen Anastasia beim Namen ihrer Mutter. Sie wollten ihnen in solchen Fällen die üblichen Almosen geben, die sie jedoch nicht annahmen, da sie an diesem Tag der Trauer jegliche Freude scheuten.“
Iwan Wassiljewitsch verbrachte nach Anastasias Beerdigung eine ganze Woche allein und zeigte sich nicht einmal seinen Nächsten. Schließlich outete er sich vor den Leuten, aber er war ein völlig anderer Mensch. Der dreißigjährige König war vornübergebeugt, sein Gesicht war gelb und von tiefen Falten durchzogen. Die eingefallenen Augen bewegten sich ruhelos und brannten in bösen Lichtern.
Von diesem Moment an begann für Iwan Wassiljewitsch ein neuer Lebensabschnitt, der ihm schließlich den traurigen Ruhm von „Grosny“ sicherte. Für ganz Russland hat eine neue Etappe begonnen. Wie N.M. Karamzin schreibt, wussten die Menschen „immer noch nicht, was Anastasia mit ins Grab nahm!“ Hier ist das Ende der glücklichen Tage von John und Russland: denn er verlor nicht nur seine Frau, sondern auch seine Tugend.“
* * *Der Tod von Königin Anastasia, der sich unter Umständen ereignete, die auf eine Vergiftung hindeuteten, löste bei Iwan dem Schrecklichen eine schwere psychische Krise aus.
Der Historiker M. I. Zarezin äußert zu diesem Thema folgende Meinung: „Bevor die Leiche von Königin Anastasia begraben wurde, stürzte sich Ivan in die schmutzigsten Feierlichkeiten – er wurde „sehr ehebrecherisch“. Die Chroniken bezeugen auch, dass Iwan nach dem Tod der Königin seine „sehr weise Meinung“ zu einem „starken Temperament“ änderte. Unserer Meinung nach erklärt sich das Geheimnis von Iwans Nachgiebigkeit gegenüber den Reizen seiner Frau aus Iwans Vorliebe für Schauspielerei und Heuchelei. Anastasia wollte ihren Mann als gottesfürchtig und bescheiden sehen, und er spielte diese Rolle bereitwillig vor ihr und mochte sich vielleicht sogar in diesem edlen Bild. Wie so oft beginnt die Maske, das Verhalten ihres Besitzers zu bestimmen.
Wenn Sylvesters Einfluss durch aufrichtige abergläubische Angst entsteht, dann entsteht Anastasias Einfluss durch freiwillige Heuchelei. Um die Macht des Priesters loszuwerden, musste Ivan seine Einstellung um 180 Grad ändern: Es war nicht Ivans Widerstand gegen die Befehle seiner Vormunde, der das Unglück verursachte, das ihm widerfuhr, sondern im Gegenteil seine Unterwerfung unter deren Willen. Um die Maske eines tugendhaften Christen abzunehmen, brauchte Ivan nur einen Grund – das Fehlen eines Publikums, das dieses Bild sehen wollte und bereit war, die Transformation zu würdigen. Deshalb lässt Ivan nach Anastasias Tod seinen Gelüsten freien Lauf. Er hat sich überhaupt nicht verändert: Er hat nur seine Verkleidung abgelegt und sein eigenes Gesicht zum Vorschein gebracht.“
Und das Gesicht dieses Königs selbst war wirklich schrecklich. Er verdächtigte seine Umgebung des Mordes an Anastasia und startete die erste offene Terrorkampagne gegen die Bojaren und enge Berater (vor 1560 waren die Beziehungen des Zaren zu hochrangigen Höflingen bereits recht angespannt, von Massenterror war jedoch noch keine Rede).
Der Zar selbst schrieb in einer Nachricht an Fürst Andrei Kurbsky: „Warum haben Sie mich von meiner Frau getrennt?“
Persönlich machte der Zar seine Berater Sylvester und Alexei Fedorovich Adashev für den Tod seiner Frau verantwortlich, der seiner Meinung nach durch „Hexerei“ verursacht wurde.
In M.P. Pogodin lesen wir: „Plötzlich stirbt Anastasia. John weint, aber nach einer Woche feiert er ein Fest und geht ans Schreiben! Sylvester und Adashev werden des Todes von Anastasia beschuldigt und in Abwesenheit von ihren Feinden verurteilt, die immer noch befürchteten, dass sie ihren Einfluss nicht erwidern würden; Die Feinde beeilten sich, die sich bietende Gelegenheit für ihren endgültigen Sturz zu nutzen. Ein Gefühl der Selbsterhaltung veranlasste sie, etwas anderes als Hass zu tun. Der gesamte betroffene Paria wird zusammen mit seinen Vorgesetzten verdächtigt und erwartet ein ähnliches Schicksal. Andere fliehen: Flucht dient als Rechtfertigung für Härte und führt zu Vorwürfen gegen andere.
John beginnt überall Verräter zu sehen, wird wütend, verfällt der Ausschweifung und wird zum Tyrannen, wie es in der Geschichte nur wenige gibt.“
Der Biograf von Iwan dem Schrecklichen V.B. Kobrin schreibt: „Iwan der Schreckliche bringt seinen Bruch mit seinen Beratern mit dem Tod seiner ersten Frau, Zarin Anastasia, in Verbindung und beschuldigt die Leiharbeiter von gestern direkt des Mordes.“
Wie üblich gab es keine direkten Beweise, außer der Aussage einer gewissen Polin, Magdalena, die in Adashevs Haus lebte, und selbst diese wurde unter Folter erwirkt. Dennoch…
Es lohnt sich jedoch, näher auf diese Geschichte einzugehen.
* * *Zunächst stellen wir fest, dass um 1546 ein Priester namens Sylvester in der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Moskauer Kremls erschien. Und sehr bald wurde dieser Mann der enge Vertraute des Königs, sein Beichtvater und einer seiner wichtigsten Berater.
Von R. G. Skrynnikov lesen wir: „Sylvester wurde in Nowgorod in die Familie eines armen Priesters hineingeboren und entschied sich für eine spirituelle Karriere. Von Nowgorod zog Sylvester in die Hauptstadt und erhielt einen Platz in der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Kremls. Der Blagoweschtschensker Priester zeichnete sich durch seine Selbstlosigkeit aus. Er wusste nie, wie er seine Angelegenheiten regeln sollte. Nach dem Brand hatte Sylvester die Gelegenheit, den offiziellen Posten eines königlichen Beichtvaters zu erhalten, doch er nutzte die Gelegenheit nicht. Nachdem er seine Karriere als Priester der Mariä-Verkündigungs-Kathedrale begonnen hatte, beendete er sein Leben in diesem Rang. Er gehörte zu den gebildeten Kreisen des Klerus und besaß für seine Zeit eine gute Bibliothek. Ivan verdankte Sylvester viel für seine Bildungserfolge.
Der König erinnerte sich an seine Beziehung zu Sylvester und schrieb viele Jahre später, dass er sich, dem biblischen Gebot folgend, dem guten Mentor ohne Begründung unterworfen habe. Sylvester war ein strenger und anspruchsvoller Lehrer.“
V. N. Balyazin schreibt: „Unsicher im Geiste, ohne bestimmte Überzeugungen und Ansichten, ein Visionär und Träumer, bis ins Mark erschüttert durch eine Reihe unglücklicher Ereignisse, gewagt und blutrünstig in der Stärke, feige und feige in der Einsamkeit, abergläubisch und mystisch, John.“ Es wird vollständig in die Hände einer Person gegeben, die einen eisernen Willen, einen starken Geist, strenge und bestimmte Überzeugungen und einen unnachgiebigen Charakter hat. Alles trug zu Sylvesters Dominanz bei.“
Sylvesters Annäherung an den König geht auf das Jahr 1547 zurück. Doch schon bald fühlte sich Iwan Wassiljewitsch durch die Vormundschaft belastet. Der siebzehnjährige Souverän beschwerte sich daraufhin: „Unter Sylvester wurde mir in nichts freie Hand gelassen: Wie man Schuhe anzieht, wie man schläft – alles geschah auf Wunsch der Mentoren, aber ich war wie ein Baby.“
Und Sylvester selbst begann, sich dem Cousin von Iwan Wassiljewitsch, Fürst Wladimir Andrejewitsch Starizki, zuzuwenden, und schloss sich dann vollständig der Bojarengruppe an, die gegen den Zaren und seine Verwandten, die Zakharyins, war.
Wie wir bereits gesagt haben, hat Iwan Wassiljewitsch Alexei Fedorovich Adashev herausgegriffen, und er hat ihn so sehr hervorgehoben, dass die Bedeutung von Sylvester und Adashev am Hof ihnen Feinde geschaffen hat, von denen die wichtigsten die Zakharyins waren, Verwandte von Königin Anastasia. Diese Feindschaft erreichte 1553 ihren Höhepunkt, als Iwan Wassiljewitsch gefährlich erkrankte.
Der Biograph von Iwan dem Schrecklichen B.N. Florya schreibt darüber: „Der Zar wurde am 1. März 1553 krank. Die Krankheit war sehr ernst: Der König kannte, wie es in der Chronik heißt, „wenige Menschen“, das heißt, er war oft bewusstlos. Es war möglich, dass er bald sterben würde.“
Unter diesen Umständen wurde beschlossen, ein Testament zu verfassen, in dem der Zar von seinem Cousin, Fürst Wladimir Andrejewitsch Starizki, und den Bojaren verlangte, seinem Sohn, dem kleinen Dmitri, der erst im Oktober 1552 geboren wurde, die Treue zu schwören.
Doch der zwanzigjährige Wladimir Andrejewitsch weigerte sich, dem „Zaren in Windeln“ die Treue zu schwören, und begann nach dem Tod des Zaren über seine eigenen Rechte auf den Thron zu sprechen.
Sylvester beugte sich offen zu Fürst Wladimir Andrejewitsch. Alexey Adashev schwor dem jungen Dmitry jedoch bedingungslos die Treue, doch sein Vater, der Okolnichy Fjodor Grigorjewitsch Adashev, teilte dem kranken König direkt mit, dass er den Zakharyins nicht gehorchen wolle, für die er ohne Zweifel verantwortlich sein würde alles wegen der Jugend des Erben.
A. A. Bushkov charakterisiert ihr Verhalten und schreibt: „Sylvester und Adashev spielten zu diesem Zeitpunkt offen zu viel“, „sie rümpften zu sehr die Nase und stellten sich zu viel von sich selbst vor.“
Die Zakharins blieben nicht verschuldet. Der Biograf von Iwan dem Schrecklichen V.B. Kobrin sagt dazu: „Schon zu Lebzeiten von Anastasia haben ihre Brüder Sylvester und Adashev „verleumdet“ und Denunziationen und Anschuldigungen gegen sie „geflüstert“.
Unglücklicherweise für Sylvester und Adashev erholte sich Iwan Wassiljewitsch und begann, seine ehemaligen Freunde mit anderen Augen zu betrachten. Ebenso haben Sylvesters Anhänger nun die Gunst von Königin Anastasia verloren, der klar wurde, dass sie ihren Sohn nicht auf dem Thron sehen wollten.
Allerdings zeigte der König zunächst keine feindseligen Gefühle ihnen gegenüber, was meist mit der Freude über die Genesung oder mit der Angst vor einem abrupten Abbruch alter Beziehungen verbunden ist. Im selben Jahr 1553 schenkte er Fjodor Adaschew sogar den Bojarenhut, doch drei Jahre später nahm er ihn plötzlich an und starb.
Und am 4. Juni 1553 starb Dmitrys Erbe aufgrund eines absurden Unfalls. Wie wir bereits erzählt haben, ertrank er seltsamerweise während der Pilgerreise seiner Eltern zum Kirillo-Belozersky-Kloster.
Danach wurde der König durch seine ehemaligen Berater noch stärker belastet. Dafür gab es viele Gründe. V. B. Kobrin weist auf einige von ihnen hin: „Der Streit um Anastasia war offenbar nur der letzte Tropfen in der Zwietracht zwischen dem Zaren und den Beratern.“ Gerade die Abkühlung der Beziehungen, die Enttäuschung über Sylvester, Adashev und andere Persönlichkeiten des Regierungskreises konnten Iwan IV. dazu bringen, die absurden Anschuldigungen zu glauben. Zwischen ihnen und dem König kam es zu einer psychischen Inkompatibilität. Sowohl Adashev als auch Sylvester und ihre Mitarbeiter waren sehr mächtige Menschen mit einem starken Willen. Aber Zar Iwan war auch äußerst machthungrig.“
Darüber hinaus erwies sich Iwan Wassiljewitsch selbst als weitsichtiger als alle seine Berater in Staatsangelegenheiten: So begann er beispielsweise den Livländischen Krieg trotz Sylvester und Adashev, die dazu aufriefen, sich auf die Eroberung des Krim-Khanats zu konzentrieren um diesem „Räubernest der Ungläubigen“ ein Ende zu setzen.
Nach Anastasias Tod beschuldigten ihre Verwandten Sylvester und Adashev, die Königin „verhext“ zu haben. - N.S.].
In V.B. Kobrin lesen wir: „Worauf könnten die Anschuldigungen beruhen, Anastasia verhext oder vergiftet zu haben? Beachten Sie, dass Zar Ivan Sylvester und Adashev nicht nur Anastasias Tod, sondern auch deren Vernachlässigung vorwarf... Kleinere Unstimmigkeiten und Gerichtsstreitigkeiten zwischen den Zakharyins und Leiharbeitern nach dem Tod der Königin müssen in den Augen der Königin einen unheilvollen Schatten angenommen haben Zar. Immerhin der Tod Geliebte erinnert dich immer an deine Schuld vor ihm und an die Schuld deiner Mitmenschen. Zar Iwan erinnerte sich stets besonders gern an die Fehler anderer. Was bei der Kommunikation mit einem lebenden Menschen normal erschien, wurde völlig anders wahrgenommen, wenn ein geliebter Mensch nicht mehr lebte. Die impulsive Natur von Zar Iwan könnte diese Ereignisse übertreiben.“
Wie dem auch sei, nach dem Tod von Königin Anastasia wurde Sylvester vom Hof entfernt, wurde Mönch und lebte in nördlichen Klöstern. Einigen Quellen zufolge wurde er in das Solovetsky-Kloster verbannt, anderen zufolge legte er im Kirillo-Belozersky-Kloster freiwillig die Mönchsgelübde ab. Wie dem auch sei, im Jahr 1577 nannte Fürst Andrei Kurbsky in einem Brief an den Zaren Sylvester tot.
Alexei Fedorovich Adashev wurde nach Livland ins Exil geschickt, wo er der dritte Kommandeur eines großen Regiments unter der Führung von Fürst Ivan Fedorovich Mstislavsky und Bojar Morozov wurde. Dann verstärkte sich die Abneigung des Zaren gegen Adashev noch mehr und er befahl, ihn nach Dorpat (Jurjew, heute die estnische Stadt Tartu) zu überführen und dort in Gewahrsam zu nehmen. Der verhaftete Alexey Fedorovich erkrankte an Fieber und starb zwei Monate später. Es wird angenommen, dass ihn der natürliche Tod vor dem königlichen Massaker bewahrte, da in den kommenden Jahren alle seine Verwandten hingerichtet wurden.
Insbesondere verstarb 1563 sein Bruder, der Okolnichy Daniil Fedorovich Adashev, ein Teilnehmer an vielen erfolgreichen Feldzügen der russischen Truppen. Er wurde zusammen mit seinem zwölfjährigen Sohn hingerichtet.
So endete die Adashev-Dynastie.
* * *Was die Verwandten der verstorbenen Königin Anastasia betrifft, so heiratete ihre Schwester Anna Fürst Wassili Andrejewitsch Sitski, der 1578 in Livland in einer Schlacht in der Nähe der Mauern von Wenden starb.
Aber ihr berühmtester Bruder Nikita Romanovich starb 1586 und er war der Gründer der Romanov-Dynastie (der Großvater von Zar Michail Fedorovich).
Im Jahr 1563 wurde er zum Bojaren ernannt, beteiligte sich aktiv an der Regierung, lebte in seinen eigenen luxuriösen Gemächern auf Varvarka und nahm dann plötzlich das Mönchtum unter dem Namen Nifont an. Er ist in der Familiengruft der Verklärungskathedrale des Nowospasski-Klosters begraben.
Nikita Romanovich war zweimal verheiratet: mit Varvara Khovrina aus der Familie Khovrin-Golovin und mit Prinzessin Evdokia Gorbata-Shuiskaya, die zu den Nachkommen der Rurikovichs von Susdal-Nischni Nowgorod gehörte. Aus diesen beiden Ehen hatte er dreizehn Kinder, darunter seinen Sohn Fjodor – ab 1619 war er auch Patriarch von Moskau und ganz Russland Filaret, der erste aus der Familie Romanow, der diesen besonderen Nachnamen trug.
Im Jahr 1613 wurde der 1596 geborene Michail Fedorowitsch Romanow (Großneffe von Königin Anastasia, Sohn von Fjodor Nikititsch Romanow und der Adligen Ksenia Iwanowna Schestowa) in das Königreich gewählt, und seine Nachkommen (traditionell „Haus Romanow“ genannt) regierten Russland bis 1917.
So kam es dank der Heirat von Anastasia Romanowna zum Aufstieg der Familie Romanow, die nach der Unterdrückung der Moskauer Rurikowitsch-Linie Grund erhielt, Anspruch auf den königlichen Thron zu erheben.
Anmerkungen:
Stallmeister – ein Hofrang im russischen Staat, der Leiter des Stallprikaz, der für die königlichen Ställe, Palastkutschen, Stallsiedlungen, Dörfer und Ländereien, die Erhebung von Zöllen aus Moskauer Handelsbädern sowie für den Kauf und Verkauf von zuständig war Pferde auf Reitplätzen.
Der Überlieferung nach muss das Mädchen von ihrem Vater zum Altar geführt werden, um es dem Bräutigam zu übergeben. Wenn es keinen Vater gab (wie im Fall von Anastasia), dann wurde seine Rolle bei der Hochzeit vom „gepflanzten“ Vater gespielt, und es könnte jeder sein.
Der Freund ist einer der Hauptteilnehmer der antiken Hochzeitszeremonie und der Verwalter der Hochzeit.
Der Überlieferung nach versammelten sich Verwandte zum Hochzeitsfest, und Alexei Adashevs Frau Anastasia stammte aus einer Adelsfamilie, den Satins, die wiederum mit einem der Brüder der Königin verwandt waren.
Chronist von Mazurin. Chronik von 1619–1691. Chroniklegende von Peter Zolotarev.
Kapitel zuerst. Anastasia Zakharyina
Johannes Wassiljewitsch, Spitzname Iwan der Große und ging als Iwan IV. der Schreckliche in die Geschichte ein, der Sohn des Großfürsten von Moskau Wassili III. und Elena Wassiljewna Glinskaja, wurde am 25. August 1530 im Dorf Kolomenskoje bei Moskau geboren.
Nach dem damals in Russland geltenden Gesetz ging der großherzogliche Thron auf den ältesten Sohn über, doch Ivan war erst drei Jahre alt, als sein Vater sehr schwer erkrankte. Juri, Iwans Bruder, war noch zwei Jahre jünger, und daher waren Wassilis jüngere Brüder die engsten Anwärter auf den Thron, von denen zu diesem Zeitpunkt noch zwei am Leben waren: Juri, Fürst Dmitrowski, geboren 1480, und Andrei, Fürst Starizki und Wolokolamski , geboren 1490.
Im Vorgriff auf seinen bevorstehenden Tod bildete Wassili III. eine spezielle Bojarenkommission zur Regierung des Staates, die sich bis zu seiner Volljährigkeit um Iwan kümmern sollte. Dem Vormundschaftsrat gehörten Fürst Andrej Starizki, Fürst Michail Lwowitsch Glinski, die Gouverneursbrüder Wassili Wassiljewitsch und Iwan Wassiljewitsch Schujski, der Bojar Michail Jurjewitsch Zacharyin und mehrere andere Personen an.
Der Großfürst von Moskau, Wassili III., Starb am 3. Dezember 1533, und einige Wochen später entledigten sich die Bojaren des Hauptanwärters auf den Thron – Juri, Fürst Dmitrowski (er wurde verhaftet und starb 1536 im Gefängnis, und sein Erbe war dem Fürstentum Moskau angegliedert).
Der Wächterrat regierte das Land weniger als ein Jahr lang, danach begann seine Macht zu schwächen. Im August 1534 kam es in den herrschenden Kreisen zu einer Reihe von Veränderungen.
Am 5. August wurde Fürst Michail Lwowitsch Glinski verhaftet und starb sehr bald im Gefängnis. Im selben Monat wurde auch ein weiteres Mitglied des Vormundschaftsrates, Michail Woronzow, festgenommen.
Der Historiker S. M. Solovyov analysiert die Ereignisse vom August 1534 und kommt zu dem Schluss, dass „all dies eine Folge der allgemeinen Empörung der Adligen gegen Elena und ihren Favoriten Obolensky war“.
Der Versuch des Fürsten Andrei Staritsky, 1537 die Macht zu übernehmen, scheiterte. Elena Glinskaya, die Witwe von Wassili III., befahl ihrem Günstling, Fürst Iwan Fedorovich Telepnev-Ovchina-Obolensky, ihn zu ergreifen. Prinz Andrei floh nach Nowgorod, wurde jedoch aufgehalten und zur Kapitulation gezwungen. Dann wurde er in Moskau vor Gericht gestellt und zusammen mit seiner gesamten Familie ins Gefängnis geworfen. Dort starb er einige Monate später (11. Dezember 1537).
Und am 4. April 1538 starb plötzlich Elena Wassiljewna Glinskaja selbst, die erst dreißig Jahre alt war.
So wurde der zukünftige Iwan der Schreckliche, der im Alter von drei Jahren seinen Vater und mit sieben Jahren seine Mutter verlor, zur Vollwaise. Er trauerte untröstlich, und in der Nähe, direkt im Palast, hatten die Bojaren, ohne sich zu verstecken, Spaß ...
Gott sei Dank! Endlich hat die verdammte deutsche Frau aufgeräumt ...
Natürlich war Elena Vasilievna Glinskaya keine Deutsche. Sie entstammte einem litauischen Fürstengeschlecht vermutlich tatarischer Herkunft, das mit dem heute noch bestehenden polnischen Adelsgeschlecht der Gliński nichts gemeinsam hatte. Der bereits erwähnte Fürst Michail Lwowitsch Glinski wuchs jedoch am Hofe des deutschen Kaisers auf und konvertierte zum Katholizismus. Als König Sigismund I. der Alte den Thron bestieg, erhob er einen Aufstand gegen ihn (man geht davon aus, dass er versuchte, in der Ostukraine eine von der polnisch-litauischen Krone unabhängige Macht zu schaffen) und floh dann nach einer Niederlage nach Moskau .
Aber für die russischen Bojaren blieb er für den Rest seines Lebens ein Deutscher, so wie seine Nichte Elena Glinskaya für sie eine Deutsche war. Überraschenderweise war es bei den Russen schon immer so: Wer Ordnung liebt und weiß, wie man arbeitet, ist ein Deutscher.
Sie respektierte die altrussischen Bündnisse nicht; sie führte deutsche Bräuche ein. Ist es nicht eine Sünde? - Sie verbrannten die verstorbenen Bojaren.
Sünde, große Sünde. Und sie selbst, die Schande, beging Ehebruch mit Fürst Iwan Owtschina-Obolenski ...
Der junge Iwan Wassiljewitsch hörte solche Reden und zischte, wütend die Fäuste ballend, leise:
Oooh, räudige Hunde ... Warte, wenn der Sommer kommt, schneide ich jedem den Kopf ab ...
Weniger als eine Woche nach dem Tod von Elena Vasilievna Glinskaya wurden die Bojaren – die Shuisky-Fürsten mit ihren Beratern – Obolensky los. Er und seine Schwester Agrafena wurden gefangen genommen – er starb in der Gefangenschaft an Nahrungsmangel und der Schwere seiner Fesseln, und sie wurde nach Kargopol verbannt und einer Nonne eine Tonsur verliehen.
Metropolit Daniel von Moskau und ganz Russland, ein überzeugter Befürworter eines zentralisierten Staates und aktiver Mitarbeiter von Elena Glinskaya, wurde sofort aus der Regierung entfernt und in ein Kloster geschickt, wo er 1547 starb.
Die sogenannten Wächter verhielten sich spöttisch und unverschämt. Sie plünderten gnadenlos die Staatskasse und kämpften um einen Platz auf dem Thron. Niemand kümmerte sich um den jungen Iwan Wassiljewitsch. Von allen vergessen und verlassen, wanderte er durch den Palast und häufte Hass auf alles an, was ihn umgab.
Im August 1545, mit Beginn seines fünfzehnten Geburtstages, begann Iwan Wassiljewitsch als Erwachsener zu gelten. Im 16. Jahrhundert traten die Kinder des Adels in diesem Alter in den Militärdienst ein und die Kinder des Adels erhielten niedere Gerichtsämter. Iwan Wassiljewitsch war natürlich ein Mensch besonderer Art und hätte bereits zum vollwertigen Herrscher eines riesigen und mächtigen Staates werden können, aber er erwies sich als schlecht vorbereitet für die Ausübung dieser Funktion und war von eher zufälligen Menschen umgeben Menschen.
Doch etwas mehr als ein Jahr verging, und am 13. Dezember 1546 äußerte der sechzehnjährige Iwan Wassiljewitsch plötzlich seine Absicht, zum ersten Mal zu heiraten, erklärte jedoch zuvor, dass er „nach dem Vorbild von“ zum König gekrönt werden wolle seine Vorfahren.“
Einige Historiker glauben, dass die Initiative zur Annahme des königlichen Titels einfach nicht von einem sechzehnjährigen Jungen ausgehen konnte. Professor R. G. Skrynnikov schreibt beispielsweise: „In Wirklichkeit lag die Initiative zur Krönung nicht bei Iwan, sondern bei den Menschen, die in seinem Namen regierten.“
Höchstwahrscheinlich wird angenommen, dass Metropolit Makarios von Moskau und ganz Russland, der 1542 auf den Thron der Metropole erhoben wurde, dabei eine wichtige Rolle gespielt hat.
Das antike Byzantinische Reich mit seinen Herrschern war schon immer ein Vorbild für orthodoxe Länder, doch es fiel den Schlägen der Ungläubigen zum Opfer. Moskau sollte in den Augen der Orthodoxen der Erbe von Konstantinopel werden – Konstantinopel. Für denselben Metropoliten Macarius verkörperte der Triumph der Autokratie den Triumph des orthodoxen Glaubens, also versuchte er es.
Der herausragende russische Historiker V. O. Klyuchevsky vertritt einen anderen Standpunkt und weist auf den frühen Wunsch von Iwan Wassiljewitsch nach Macht hin. Seiner Meinung nach wurden „die politischen Gedanken des Zaren im Verborgenen vor seinen Mitmenschen entwickelt.“
Auf jeden Fall kam die Idee einer königlichen Hochzeit für die Bojaren völlig überraschend. Laut V. O. Klyuchevsky sprach Iwan Wassiljewitsch, als er noch fast ein Kind war, „so nachdenklich und mit so umsichtigen politischen Überlegungen“ zu den Bojaren, dass sie sogar „vor Rührung in Tränen ausbrachen, weil der Zar so jung war und schon so viel nachgedacht hatte. ohne jemanden zu konsultieren, sich vor allen zu verstecken.“
Die Hochzeitszeremonie fand am 16. Januar 1547 in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls statt. Nach dem feierlichen Gottesdienst setzte Metropolit Macarius Iwan Wassiljewitsch die Monomach-Mütze, ein Symbol der königlichen Würde, auf den Kopf. Dann wurde der junge König mit Myrrhe gesalbt und erhielt dann den Segen des Metropoliten.
Es wurde angenommen, dass Monomachs Hut ein Geschenk des byzantinischen Kaisers Konstantin IX. an seinen Enkel, den Kiewer Fürsten Wladimir Wsewolodowitsch Monomach, war, was die Machtkontinuität der russischen Herrscher gegenüber den byzantinischen Kaisern symbolisierte. Tatsächlich ist dieser Ursprung des Mützensymbols äußerst zweifelhaft: Kaiser Konstantin starb 1055, als Wladimir erst zwei Jahre alt war, und die Wahrscheinlichkeit, dass er Kiew erhalten würde, war sehr zweifelhaft.
Wie dem auch sei, Iwan Wassiljewitsch würdigte seine Volljährigkeit mit der Annahme des Titels Zar Iwan IV., sei es aus eigenem Antrieb oder auf Initiative des Volkes, das in seinem Namen regierte.
Der königliche Titel war von großer Bedeutung. Insbesondere erlaubte er Iwan Wassiljewitsch, in den diplomatischen Beziehungen zu Westeuropa eine völlig andere Position einzunehmen, da der großherzogliche Titel einfach mit „Fürst“ oder sogar „Großherzog“ übersetzt wurde, während der Titel „Zar“ in der europäischen Hierarchie stand auf Augenhöhe mit dem Titel „Kaiser“.
Und in den Augen von Iwan Wassiljewitsch selbst wurde der Titelwechsel zu einem wichtigen Meilenstein in seinem Leben. Als er sich an diese Tage erinnerte, schrieb er, dass er es selbst unternahm, sein Königreich aufzubauen, und „durch Gottes Gnade war der Anfang gut.“ Mit dem königlichen Titel gekrönt, trat er als Iwan IV. vor seinem Volk als Nachfolger der römischen Cäsaren und als Gesalbter Gottes auf Erden auf.
Nach der Krönungszeremonie erlangten die Verwandten von Iwan Wassiljewitsch große Privilegien. Insbesondere die Großmutter des Zaren, Anna Yakshich (in ihrer Ehe war Glinskaya die Frau des Fürsten Wassili Lwowitsch Glinsky und die Mutter von Elena Glinskaya) und ihre Kinder erhielten als Apanagefürstentum umfangreiche Landbesitzungen. Prinz Michail wurde zum königlichen Bräutigam erklärt und sein Bruder Prinz Juri wurde Bojar.
Somit bedeutete die Krönung von Iwan Wassiljewitsch nicht unbedingt das Ende der Bojarenherrschaft. Tatsächlich gab es nur einen Wechsel bei den Bojarengruppen an der Spitze der Macht. Es wurde jedoch nicht endgültig; es war vielmehr ein Kaleidoskop, in dem die kurzfristige Dominanz der Glinskys durch die Dominanz der Shuiskys ersetzt wurde, und diese ... Aber das Wichtigste zuerst.
N.M. Karamzin schreibt dazu: „Er [Iwan Wassiljewitsch. - N.S.] liebte es, sich als König zu zeigen, aber nicht in Angelegenheiten der weisen Herrschaft, sondern in Strafen, in ungezügelten Launen; er spielte sozusagen mit Gunst und Schande: Indem er die Zahl der Favoriten vervielfachte, vervielfachte er die Zahl der Abgelehnten noch mehr; Er wollte eigenwillig seine Unabhängigkeit unter Beweis stellen und war dennoch auf die Adligen angewiesen, da er nicht an der Organisation des Königreichs beteiligt war und nicht wusste, dass ein wirklich unabhängiger Herrscher nur ein tugendhafter Herrscher ist. Russland wurde noch nie schlechter regiert: Die Glinskys taten wie die Shuiskys im Namen des jungen Herrschers, was sie wollten; genoss Ehre und Reichtum und sah gleichgültig die Untreue privater Herrscher; Sie forderten von ihnen Unterwürfigkeit, nicht Gerechtigkeit.“
Die Glinskys wurden 1547 vernichtet. Zuerst starb Juri Wassiljewitsch Glinski, der Sohn von Anna Jakschitsch-Glinskaja, und dann wurde sie selbst Opfer einer „böswilligen Verleumdung“ bei der Brandstiftung von Moskau.
Tatsache ist, dass Moskau im Juni 1547 von einem schrecklichen Brand verwüstet wurde. Dann starben etwa zweitausend Menschen und fast das gesamte Eigentum der Moskauer in den Flammen. Die Feinde der Glinskys beeilten sich, diese Katastrophe auszunutzen, um sie loszuwerden. Iwan Wassiljewitsch wurde darüber informiert, dass Moskau nicht einfach so, sondern aus böswilliger Absicht niedergebrannt sei. Der König ordnete eine Untersuchung an. Zu diesem Zweck versammelten die Shuiskys den Mob im Kreml und begannen zu fragen: Wer hat Moskau in Brand gesteckt?
„Prinzessin Anna mit den Kindern“, kam die Antwort. „Sie hat gezaubert, menschliche Herzen herausgenommen, sie in Wasser gelegt und sie mit diesem Wasser besprengt, während sie durch die Stadt gefahren ist – deshalb ist Moskau ausgebrannt.“
Das ist natürlich völliger Unsinn. Aber die Masse des Volkes ist dumm, und jede Macht für den Mob ist im Grunde hasserfüllt. Und wenn die Leute dumm sind, sind sie leicht zu kontrollieren, was die Shuiskys ausgenutzt haben, die vollkommen verstanden haben, dass der Mob bereit ist, jeden mit Schlamm zu bewerfen, nennen Sie ihnen einfach einen Grund dafür.
Der anwesende Juri Glinski versteckte sich sofort in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, als er sah, dass sich Ärger zusammenbraute. Doch eine wütende Menge stürmte ihm nach, zerrte ihn aus der Kirche und riss ihn in Stücke.
Der Schriftsteller A. A. Bushkov sagt: „Danach begann eine Bacchanie – drei Tage voller Massenfeierlichkeiten, bei denen keiner der Bojaren in Moskau daran dachte, aufzuhören.“ Sie plünderten das Haus des Ermordeten und die Häuser anderer Glinskys und töteten alle Glinsky-Sklaven, die ihnen zur Verfügung standen. Im Eifer des Gefechts töteten sie auch mehrere völlig Fremde – „Kinder von Bojaren aus dem Sewersker Land“, die jemand Glinskys enge Mitarbeiter nannte, aber die wütende Menge überprüfte ihre Registrierungsdokumente nicht.“
Anna Glinskaya selbst befand sich zu dieser Zeit mit ihrem anderen Sohn, Michail Wassiljewitsch, in Rschew. Der völlig verstörte Mob, der sich mit der Ermordung von Juri nicht zufrieden gab, kam am dritten Tag zum königlichen Palast und forderte die Auslieferung der Großmutter des Königs und ihres Sohnes. Aus irgendeinem Grund dachten die Leute, dass die „Täter des Brandes“ in den Gemächern von Iwan Wassiljewitsch versteckt waren. Aber dem zukünftigen Iwan dem Schrecklichen gefiel eine solche Behandlung nie. Als Reaktion darauf befahl er, die Anstifter sofort zu fangen und hinzurichten, während alle anderen in ihre Häuser flohen. Wie E. S. Radzinsky feststellt: „Der wahre Enkel Iwans des Dritten verstand sein Volk bereits: ein Königreich ohne Gewitter, wie ein Pferd ohne Zaumzeug.“
Was letztendlich mit Anna Glinskaya und ihrem zweiten Sohn geschah, ist nicht sicher bekannt. Den Aufstand von 1547 überlebten sie offenbar, doch dann verloren sich ihre Spuren. Einer Version zufolge starb die Großmutter von Iwan dem Schrecklichen um 1553, nachdem sie zuvor unter dem Namen Schwester Anisya die Mönchsgelübde abgelegt hatte.
Michail Wassiljewitsch Glinski floh nach Litauen. Dann entpuppte er sich plötzlich als Gouverneur von Nowgorod und begann, die benachbarte Region Pskow zu ruinieren, wofür er gefasst, die gesamte Beute weggenommen und in den Ruhestand geschickt wurde. Bald, um 1559, war er verschwunden.
Nach seiner Krönung beschloss Iwan Wassiljewitsch zu heiraten.
A. A. Bushkov erörtert diese Angelegenheit wie folgt: „Es war nicht nur eine Frage der natürlichen Bestrebungen des jungen Mannes. Seit jeher glaubte man in Russland, dass das wahre Erwachsensein nicht mit dem Erreichen eines bestimmten Alters eintritt, sondern erst nach der Heirat (die sogar vor dem offiziellen Alter der Mehrheit erfolgen kann). Eine einzelne Person galt noch nicht einmal als vollwertig.“
Sie sagen, dass der zukünftige Iwan der Schreckliche im Alter von dreizehn Jahren gelernt hat, was eine Frau ist. Die Bojaren, die versuchten, den Thronfolger von wichtigeren Angelegenheiten abzulenken, wetteiferten untereinander darum, „Liebeskontakte“ für ihn zu arrangieren. Dank dessen wechselte der junge Mann fast täglich seine Geliebten. In nur vier Jahren stellten ihm die Bojaren mehrere hundert Mädchen unter, die größtenteils sehr erfahren in Liebeszaubern waren. Der früh gebildete Mann lehnte niemanden und nichts ab, und so bildeten sich die Bojaren über Iwan Wassiljewitsch die Meinung, dass er fröhliche, lebhafte und sehr leidenschaftliche Frauen liebte.
Der erste Gedanke war, „in anderen Königreichen“ nach einer Braut zu suchen, aber nach gründlicherer Überlegung wurde dieser Gedanke verworfen. Da der König im Säuglingsalter seiner Eltern beraubt und als Waise aufgezogen wurde, kam er mit einem Ausländer möglicherweise nicht gut zurecht.
Ich möchte in Russland eine Braut finden“, sagte der sechzehnjährige Iwan Wassiljewitsch.
Metropolit Macarius antwortete gerührt:
Gott selbst inspirierte Sie zu der Absicht, die Sie sich für Ihre Untertanen gewünscht haben! Ich segne es im Namen des himmlischen Vaters.
Danach wurde im Februar 1547 eine umfassende Überprüfung der Bräute organisiert, zu der Bewerber aus ganz Russland gebracht wurden. Doch zunächst trugen die Boten „Briefe“ durch das ganze Königreich, die an den gesamten russischen Adel gerichtet waren. Sie sagten Folgendes: „Wenn dieser Brief von uns zu Ihnen kommt und Sie Töchter unter sich haben, dann würden Sie sofort mit ihnen in die Stadt zu unseren Gouverneuren gehen, um sie zu überprüfen, und unter keinen Umständen würden Sie die Mädchen behalten.“ „Töchter mit euch.“ Wer auch immer von Ihnen die Tochter des Mädchens versteckt und nicht das Glück hat, unsere Gouverneure zu besuchen, wird große Schande und Hinrichtung von mir erleiden. Schicken Sie den Brief untereinander, ohne eine Stunde zu verzögern.“
Tatsächlich wiederholte Iwan Wassiljewitsch bei der Wahl einer Braut die gleiche Methode, die bei der ersten Ehe seines Vaters Wassili III. angewendet wurde und die bereits unter den byzantinischen Kaisern existierte. Insgesamt versammelten sich rund eineinhalbtausend „Töchter von Mädchen“ zur Besichtigung.
A. A. Bushkov nennt dies ironischerweise „den ersten gesamtrussischen „Schönheitswettbewerb“ in unserer Geschichte, der in zwei Etappen stattfand“: Zuerst suchten die Gouverneure vor Ort nach den schönsten Schönheiten, und erst dann überprüfte der junge Zar persönlich die „Finalisten“.
Man muss meinen, dass die Teilnehmer selbst mit großer Begeisterung auf dieses Ereignis reagierten – zumindest diejenigen unter ihnen, deren Herzen frei waren. Tatsächlich erwartete den Erfolgreichsten von ihnen ein sehr beneidenswerter „Preis“.
Aus der riesigen Menge gesammelter Schönheiten wählte Iwan Wassiljewitsch Anastasia Romanowna Zakharyina-Yuryeva aus, und das überraschte alle. Weißdorn aus dem ganzen Königreich versuchten mit kokettem Lächeln auf jede erdenkliche Weise, die Aufmerksamkeit des Königs zu erregen, und er wählte denjenigen, dessen Bescheidenheit bei allen nur Spott hervorrief. Anscheinend schwelte trotz aller hässlichen Bedingungen, unter denen die Kindheit des jungen Mannes verlief, irgendwo im entlegensten Winkel seiner Seele immer noch ein schwacher Funke – ein Traum von heiterem und stillem Glück.
Also wurde Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva ausgewählt.
Es ist allgemein anerkannt, dass die Familie Zakharyin nicht zu den edelsten gehörte, obwohl dies tatsächlich nicht ganz stimmte. Die Historiker L. E. Morozova und B. N. Morozov schreiben darüber: „Die Zakharyins lebten in Kitaigorod, dienten am Hofe des Großherzogs und waren an Feiertagen ständig in den Kremlkathedralen anwesend.“
Sie stellen klar, dass einer der Gründe für Anastasias Wahl „ihr Adel und ihre Nähe zum Hof des Großherzogs gewesen sein könnte“.
Von N. M. Karamzin lesen wir über die Familie der Zakharyins: „Ihre Familie stammte von Andrei Kobyla ab, der im 14. Jahrhundert aus Preußen zu uns kam. Aber es war nicht der Adel, sondern die persönlichen Verdienste der Braut, die diese Wahl rechtfertigten, und Zeitgenossen, die ihre Eigenschaften darstellten, schrieben ihr alle weiblichen Tugenden zu, für die sie nur in der russischen Sprache einen Namen fanden: Keuschheit, Demut, Frömmigkeit , Sensibilität, Freundlichkeit, gepaart mit einem gründlichen Verstand, ganz zu schweigen von Schönheit, denn sie galt bereits als notwendiges Accessoire für eine glückliche königliche Braut.“
Anastasias Vater, Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin-Yuryev, der Sohn des Bojaren Yuri Zakharyevich Zakharyevich Zakharyin-Koshkin und der Adligen Irina Ivanovna Tuchkova, war ein Okolnik unter dem Großfürsten von Moskau Iwan III., der 1505 starb. Er erschien selten vor Gericht, aber nur aus dem Grund, dass er ständig die Aufgaben eines Gouverneurs in einer Großstadt wahrnahm.
Aus irgendeinem Grund schreiben viele Autoren, dass Roman Yuryevich eine unauffällige Person war. Allerdings ist der Okolnichy in Russland der zweite (nach dem Bojaren) Rang der Bojarenduma – des höchsten Rates, der aus Vertretern der feudalen Aristokratie besteht. Normalerweise leiteten die Okolnichy Orden (die sogenannten Zentralregierungsorgane) oder Regimenter. „Eine unauffällige Person“ ist also eine klare Untertreibung.
Aber Anastasias Onkel, Michail Jurjewitsch Zacharyin, war, wie man heute sagen würde, viel cooler. Er diente als Berater des Großherzogs und wurde, wie L. E. Morozova und B. N. Morozov bemerken, „das Auge von Wassili III.“ genannt. Wie wir bereits sagten, nahm er ihn sogar in den Vormundschaftsrat für seinen kleinen Sohn Iwan auf, sodass der zukünftige Iwan der Schreckliche die Familie der zukünftigen Braut seit seiner Kindheit kannte.
Beachten wir auch diese wichtige Tatsache: Anastasia, die erste und beliebteste Frau von Iwan dem Schrecklichen, war die Tochter von Roman Jurjewitsch, und aus diesem Namen entstand der Nachname (oder besser gesagt Spitzname) der Romanows.
Ich würde die Ursprünge dieser königlichen Familie gerne genauer verstehen.
Der erste zuverlässige Vorfahre der Familie Romanow ist Andrei Iwanowitsch Kobyla, ein Bojar des Moskauer Fürsten Iwan Kalita, der 1325–1340 regierte.
Andrei Iwanowitsch hatte fünf Söhne: Semyon Zherebets, Alexander Yolka, Vasily Ivantey, Gavriil Gavsha und Fedor Koshka. Sie waren die Gründer vieler russischer Adelsfamilien. Zum Beispiel wurde Semyon Zherebets der Gründer der berühmten Familie Konovnitsyn, Alexander Yolka der Gründer der Kolychevs, Neplyuevs und Boborykins, und von Fjodor Koshka kamen die Romanovs und Sheremetevs.
Fjodor Andrejewitsch Koschka starb 1407, sein Sohn Iwan Fedorowitsch Koshkin 1427 und sein Enkel Zachary Iwanowitsch Koshkin 1461.
Die Kinder von Zakhary Ivanovich Koshkin wurden Zakharyin-Koshkin. Von Juri Sacharjewitsch, der 1504 starb, stammten die Zakharyins-Yuryevs und von seinem Bruder Jakow Sacharjewitsch, der 1510 starb, die Zakharyins-Yakovlevs ab.
Juri Sacharjewitsch Zacharyin-Koschkin, seit 1483 Bojar, hatte sechs Kinder, eines davon war Roman Jurjewitsch, Anastasias Vater.
Informationen über das Leben von Roman Yuryevich sind sehr rar. Es ist nur bekannt, dass er zweimal verheiratet war. Aus diesen Ehen hatte er die Kinder Danila, Nikita, Anna und Anastasia.
Anastasia war die jüngste der beiden Töchter von Roman Jurjewitsch aus seiner Ehe mit Prinzessin Uljana Fjodorowna Litwinowa-Mosalskaja.
Von allen Brüdern Anastasias war Nikita Romanowitsch der berühmteste, ein Teilnehmer des Schwedenfeldzugs von 1551 und Gouverneur während des Litauenfeldzugs von 1559 (er wurde später der Gründer der königlichen Romanow-Dynastie).
A. A. Bushkov schreibt in seiner charakteristischen Art: „Die königliche Auserwählte war Anastasia Yuryeva-Zakharyina, die erste Romanova.“ Als sich anschließend die Romanow-Dynastie, die nur diese Tatsache zur Rechtfertigung ihrer „Rechte“ hatte, auf dem russischen Thron etablierte, wurde eine mächtige Propagandakampagne gestartet, mit dem Ziel, die Romanow-Vorfahren, die angeblich eine bedeutende Rolle spielten, so weit wie möglich zu preisen Rolle in der Geschichte Russlands. Es wurde sogar argumentiert, dass Anastasias Eltern und ihre anderen Verwandten beim russischen Volk eine solche Liebe und Autorität hatten, dass dies angeblich die Wahl des Zaren beeinflusste ...
Natürlich Märchen. In diesem Fall hätte die königliche Wahl allein von der Schönheit des Mädchens beeinflusst werden können und nicht mehr: Verzeihen Sie die Vulgarität, aber der junge Mann wollte nicht mit dem „hohen Ansehen“ der Jurjew-Zacharyins ins Bett gehen.“
Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin-Yuryev, Anastasias Vater, starb am 16. Februar 1543. Er wurde in der Familiengruft der Verklärungskathedrale des Nowospasski-Klosters in Moskau begraben, die sich hinter Taganka auf dem Krutitsky-Hügel befindet.
Moderne Untersuchungen des Skeletts von Anastasia Romanovnas Vater zeigten, dass er 178–183 cm groß war und an der Paget-Krankheit litt (dem sogenannten pathologischen Prozess im Skelettsystem, der durch Stoffwechselstörungen verursacht wird).
Nach dem Tod ihres Vaters lebte Anastasia bei ihrer Mutter, Prinzessin Uljana Fjodorowna.
Die zukünftige Königin war schon in jungen Jahren für ihre Schönheit berühmt. Da sie sehr klein war, hatte sie regelmäßige Gesichtszüge, langes, dichtes dunkelbraunes Haar und vermutlich dunkle Augen.
Juri, der Bruder von Iwan Wassiljewitsch, wurde zum inhaftierten Vater ernannt. Die Freunde des Bräutigams waren Dmitry Fedorovich Belsky und Anastasias Cousin Ivan Mikhailovich, Anastasias Freunde waren die Bojaren Ivan Ivanovich Pronsky-Turuntai und Mikhail Yakovlevich Morozov.
Das Sakrament wurde vom Metropoliten Macarius von Moskau und ganz Russland gespendet. Gleichzeitig sagte er: „Heute seid ihr durch das Sakrament der Kirche für immer vereint, und gemeinsam betet ihr den Allerhöchsten an und lebt in der Tugend, und eure Tugend ist Wahrheit und Barmherzigkeit.“ Souverän, liebe und ehre deine Frau, und du, christusliebende Königin, gehorche ihm. So wie das heilige Kreuz das Haupt der Kirche ist, so ist der Mann das Haupt der Frau.“
Es scheint, zu leben und glücklich zu sein. Allerdings wurde die Heirat des Königs mit Nerowna von den Bojaren sehr schlecht aufgenommen. Insbesondere warf Fürst Semjon Lobanow-Rostowski Iwan Wassiljewitsch sogar vor, dass „der Souverän nicht sie alle begünstigt, die großen Familien entehrt, sondern die Jungen näher zu sich bringt.“ Er sagte es so: „Sie, mein Herr, überfüllen uns mit ihnen, und jetzt noch mehr – Sie haben die Tochter Ihres Bojaren zur Frau genommen ... Ihre Sklavin ... Und wie können wir ihr jetzt dienen?“
Fürst Lobanow-Rostowski war nicht der Einzige, der Anastasia eine „Sklavin“ nannte. Für die direkten Nachkommen von Prinz Rurik, dem Gründer der Staatlichkeit in Russland, war sie natürlich künstlerisch, und solche Reden waren bei der Vorbereitung der königlichen Hochzeit ständig zu hören.
A. A. Bushkov beschreibt es wie folgt: „Da begann alles ... Die „alten“ Bojaren liebten Anastasia nicht nur nicht, sie hassten sie buchstäblich. Der Standpunkt der edlen Herren wurde einst vom Bojaren Lobanov-Rostovsky zum Ausdruck gebracht, der so wütend wurde, dass er sich heimlich mit dem litauischen Botschafter traf und anfing, zu ihm zu weinen […] Der Botschafter, „sozial nah“, weil er dazu gehörte eine alte Familie, hörte mit aufrichtigem Mitgefühl zu [...] Die Situation war äußerst angespannt.“
Dennoch wurde die Hochzeit selbst mit großem Pomp gefeiert. Und alle warteten gespannt darauf, wie sich der König als nächstes verhalten würde. Eine Woche verging, dann noch eine, und die Bojaren erkannten Iwan Wassiljewitsch nicht mehr. Der grausame Spaß hörte auf, die „beschämenden“ Lieder wurden nicht gehört, die Mädchen, die den Turm des Palastes füllten, verschwanden. Der König war freundlich und half großzügig allen Bedürftigen. Er entließ sogar viele Gefangene aus den Kerkern.
Alle führten diese erstaunliche Veränderung auf den Einfluss seiner jungen Frau zurück. Insbesondere L. E. Morozova und B. N. Morozov schreiben: „Seit den ersten Wochen, in denen er Anastasia traf, hörte Ivan nie auf, sie zu bewundern. Wenn sich der Zar unter den Bojaren erlaubte, hart und unhöflich zu sein und oft wütend wurde, dann beruhigte er sich unter einer sanftmütigen und sanften Frau und wurde ein liebevoller und fürsorglicher Ehemann. Sein Leben veränderte sich. Ivan hörte auf, mit jungen Adligen herumzutrinken und zu trinken, begann mehr über Staatsangelegenheiten nachzudenken und umgab sich nach und nach mit klugen und klugen Leuten gebildete Leute, von denen einige mit der Königin verwandt waren.“
Abgeordneter Pogodin legt den Schwerpunkt etwas anders: „Ioannovs freundliche, sanftmütige Frau Anastasia Romanova und sein Kamerad, sein Kollege Adashev, begannen, mit Sylvester zusammenzuarbeiten – und alles am Hof und im Staat änderte sich.“
Die oben genannten Adashev und Sylvester werden weiter unten besprochen, aber vorerst stellen wir fest, dass Anastasia Romanovna mit aller Kraft versuchte, einen positiven Einfluss auf den Zaren auszuüben. Wenn ihr dies jedoch gelang, dann, wie die Zukunft zeigte, nur, weil Iwan Wassiljewitsch höchstwahrscheinlich einfach den scharfen Kontrast zwischen seinem früheren stürmischen Leben und dem ruhigen Familienglück mochte.
A. A. Bushkov ist in dieser Frage noch kategorischer: „Wir wissen sehr wenig über Königin Anastasia, aber angesichts der historischen Realitäten können wir mit Sicherheit davon ausgehen, dass sie nichts anderes als, auf moderne Weise gesprochen, eine Hausfrau war, deren Funktionen und Rechte waren.“ nicht über Schnitzel und Stopfsocken hinausragen. Allerdings musste sie einfach der „Engel“ werden, der unter der Feder der Romanow-Historiker den Zorn Iwans des Schrecklichen besänftigte – denn genau dieses Bild von ihr trug zur Stärkung der Dynastie bei. Verwandte – die Nachkommen der Lieblingsfrau des Zaren, der einzigen seiner vielen Frauen, die Einfluss auf die Staatsangelegenheiten hatte – das ist, wie Sie sehen, kein kränkliches Bild.“
Leider war dies nur ein vorübergehendes Aufblitzen jenes Funkens Menschlichkeit, der in Iwan dem Schrecklichen verborgen lag.
In den ersten Märztagen kam es plötzlich und ohne ersichtlichen Grund zu einem starken Wandel im Souverän. Eines Morgens rief er einen der diensthabenden Bojaren in sein Schlafzimmer. Anastasia bemerkte ihm gegenüber sanftmütig, dass es unangemessen sei, einen Mann ins Schlafzimmer einzuladen, wenn sie, die Königin, noch im Bett liege.
Iwan Wassiljewitsch lachte zynisch und rief, damit jeder es hören konnte:
Was für eine Königin bist du?! So wie du Nastya Zakharyina warst, so bleibst du auch. Wenn ich will, sperre ich dich heute in ein Kloster ein und heirate wieder.
Anastasia, die so etwas von ihrem Mann nicht erwartet hatte, faltete nur die Hände und brach in Tränen aus.
Denken Sie daran, Sir“, sagte sie und wischte sich die Tränen weg, „wie Sie und ich bis jetzt gelebt haben.“ Bei uns war alles in Ordnung, ruhig und klar.
„Ich habe dieses Schweigen schon satt“, antwortete Iwan Wassiljewitsch scharf und stand auf. - Jeden Tag ist es das Gleiche. Müde davon. Ich werde jetzt so leben, wie ich zuvor gelebt habe.
Schweigend zog er sich an und verließ das Schlafzimmer, ohne auf Anastasias sanfte Bitten zu achten.
N. M. Karamzin bemerkt bei dieser Gelegenheit: „Weder Ioannovs Frömmigkeit noch die aufrichtige Liebe zu seiner tugendhaften Frau konnten seine glühende, unruhige Seele zähmen, die schnell in den Bewegungen des Zorns war und an lautes Nichtstun, an unhöfliche, unanständige Vergnügungen gewöhnt war.“
Und dann passierte etwas völlig Schreckliches.
Das Verhalten von Iwan Wassiljewitsch wurde von Tag zu Tag unerträglicher: Der geringste Grund reichte aus, um den Zaren zu erzürnen; Eines Tages wurde Anastasia erwischt gute Laune souveräner Ehegatte, bat ihn, einen seiner Verwandten für den Gerichtsdienst einzusetzen. Diese im Allgemeinen harmlose Bitte kam dem König plötzlich verdächtig vor. Er stürzte sich mit seinen Fäusten auf Anastasia, schlug sie mehrmals und ging dann mit den bedeutungsvollen Worten: „Okay, ich mache es auf deine Art.“
Am nächsten Tag wurde der Verwandte der Königin in den Palast gebracht und als Narr verkleidet.
„Sie machen sich lustig, Sir“, war alles, was er sagen konnte.
Doch dann erschien die ahnungslose Königin. Der in der Ecke stehende Narr fiel ihr auf, aber sein Gesicht war nicht zu sehen, und deshalb setzte sie sich ruhig an ihren Platz.
Schau, schau“, wandte sich Iwan Wassiljewitsch fröhlich an sie. „Erst gestern hast du mich gebeten, deinen Verwandten dem Palast zuzuweisen, und heute ist er bereits hier.“
Anastasia sah sich erstaunt um.
Erst jetzt erkannte die Königin den Narren als ihren Verwandten.
Danke der Königin für ihre Gnade“, rief ihm der König zu. - Sie hat mich angefleht.
Zakharyin hob seinen Blick, in dem Vorwurf, gemischt mit Hass, aufleuchtete. Er trat ein paar Schritte vor, blieb stehen und sprach:
Danke, Mutter Königin! Du hast mich bevorzugt! Sie hat die gesamte Zakharyin-Familie groß gemacht! Damit schlage ich dich mit der Stirn. Es ist einfach umsonst, dass du mich wie einen Trottel aussehen lässt, denn du kannst selbst Witze machen. Es wäre für Sie angemessener, ein Cracker zu sein.
Der Zar brach in Gelächter aus und die verwirrte Anastasia fiel fast in Ohnmacht.
Und der souveräne Vater“, fuhr Zakharyin unterdessen fort, „liebt es, Witze zu machen.“ Und ein Clown-Kaftan würde ihm stehen...
Von solchen Worten sprang Iwan Wassiljewitsch wie gestochen auf, und sein Gesicht verzog sich. Alle anderen Teilnehmer des Essens sprangen empört auf.
Fedka! Basmanow! - Der König keuchte. - Jetzt, nach dem Essen, kochen Sie den Bären!
Basmanow pfiff seinen Assistenten zu, Zacharyin wurde gepackt und weggebracht.
„Und dir, meine Seele“, wandte sich der König an Anastasia, „ich habe dir schon vor langer Zeit versprochen, dir das Spiel zu zeigen.“ Heute wirst du sie sehen.
Nein, ich werde es nicht sehen“, Anastasia stampfte mit dem Fuß auf. „Du kannst mich töten, aber es liegt nicht in deiner Macht, mich solche Gräueltaten ansehen zu lassen.“
Mit diesen Worten stand Anastasia auf und ging mit einem stolzen Blick auf den König. Iwan Wassiljewitsch war fassungslos. Es schien, dass es nicht Anastasia war, sondern dass jemand seine sanftmütige, geduldige Frau ersetzt hatte. Im Saal der Hauptstadt herrschte Totenstille. Niemand wagte es, sich zu bewegen, und alle erwarteten, dass der König die eigensinnige Königin in dieser Sekunde hart bestrafen würde. Doch Ivan, obwohl er der Schreckliche war, lachte plötzlich und völlig unerwartet und rief: „Na, wir kommen ohne sie aus!“
Der Sturm ging für die Königin vorüber, alle atmeten erleichtert auf und das fröhliche Mahl ging wie gewohnt weiter. Und zwei Stunden später wurde der unglückliche Zakharyin auf die königliche Plattform gestoßen, die mit einer hohen Palisade umzäunt war. Bevor er aufstehen konnte, hob sich das Gitter und ein schwarzer Schatten bewegte sich auf ihn zu. Braunbär! Riesig! Mit einem tiefen Brüllen riss das Biest mit seiner Pfote mühelos den Boden auf, öffnete sein Maul weit und zeigte schreckliche Zähne. Der unbewaffnete Mann roch nach heißem, stinkenden Atem. Er wich zurück...
Der Bär zerquetschte spielerisch den Mann unter ihm und er hatte das Gefühl, dass der Tod unvermeidlich sei. Die Kälte bedeckte ihn vom Hinterkopf bis zu den Füßen und sein Geist war nur von einem Gedanken gefangen – wie er unter der Bestie herauskommen könnte. „Nein, da kommt man nicht raus, das ist zu gesund. Das ist das Ende“, schoss es mir durch den Kopf.
Und doch spannte der Mann all seine Kräfte an, bis seine Gelenke knackten, er zur Seite ruckte und unter dem zotteligen Kadaver hervorschlüpfte und zur Seite rollte. Doch der Bär ließ ihm keine Ruhe. Wütend erhob sich das Tier auf die Hinterbeine und stürzte sich erneut. An Hinterbeine Er schien neben dem Mann ein Riese zu sein, aber er dachte nicht einmal daran, aufzugeben. In einem ungleichen Kampf um sein Leben heulte er vor Schmerz und Wut, versuchte das schreckliche Tier abzuwerfen, schüttelte den Kopf hin und her, machte krampfhafte Bewegungen seines Körpers ... Aber alles war nutzlos: Je energischer er es versuchte Um den Bären loszuwerden, presste er seine Kiefer umso fester zusammen.
Eine Minute später lag das, was bis vor Kurzem noch ein Mann gewesen war, mit einem unnatürlich verdrehten gebrochenen Bein und einer tiefen Platzwunde an der Seite in einer Blutlache.
Iwan der Schreckliche, der wie immer auf der Roten Veranda saß, brach in Gelächter aus und rief: „Mein neuer Narr ist gut!“ Es hat mich zum Lachen gebracht, es hat mich so sehr zum Lachen gebracht!“
Es war der 11. April 1547, und am nächsten Tag brach in Moskau ein schrecklicher Brand aus, der etwa drei Monate andauerte und zwei Drittel Moskaus in verkohlte Ruinen verwandelte.
Seit seiner Kindheit war Iwan Wassiljewitsch von Misstrauen gegenüber dem ihn umgebenden Adel geprägt. Und selbst als er erwachsen wurde, brach dieses Misstrauen immer wieder durch.
Und er hob einige heraus, insbesondere Alexei Fedorovich Adashev, der älter war als er und Zeit hatte, die Welt zu sehen.
Dieser Adashev war der Sohn eines Soldaten unbedeutender Herkunft, Fjodor Grigorjewitsch Adashev. Zum ersten Mal wird sein Name im Zusammenhang mit der königlichen Hochzeit erwähnt, bei der er Leutnant war, das heißt, er machte das Hochzeitsbett des Herrschers und begleitete das Brautpaar zum Badehaus.
Dann wuschen sich seine engsten Leute im Badehaus mit Iwan Wassiljewitsch – Fürst Juri Wassiljewitsch Glinski, Fürst Iwan Fjodorowitsch Mstislawski, Anastasias Bruder Nikita Romanowitsch und mit ihnen Alexej Adashev.
Im Jahr 1550 gewährte der Zar Adashev ein Okolnichy und hielt ihm gleichzeitig eine Rede, anhand derer man seine Haltung gegenüber seinen Günstlingen am besten beurteilen kann: „Alexey, ich habe dich von den Armen und von den jüngsten Menschen genommen. Ich wünschte mir, dass du, nicht nur für dich, sondern auch für andere wie dich, meine Traurigkeit stillen würdest. Ich weise Sie an, Petitionen von Armen und Beleidigten anzunehmen und sorgfältig zu analysieren. Habt keine Angst vor den Starken, die mit ihrer Gewalt die Armen und Schwachen zerstören. Schauen Sie nicht auf die falschen Tränen der Armen, die die Reichen verleumden, sondern denken Sie über alles sorgfältig nach und bringen Sie uns die Wahrheit, fürchten Sie nur das Urteil Gottes.“
In den inneren Angelegenheiten des Staates lassen sich Adashevs Aktivitäten durch die Worte des Fürsten Andrei Michailowitsch Kurbski charakterisieren: „Er war für das Gemeinwesen äußerst nützlich.“
Es muss gesagt werden, dass der König nach der Hochzeit viele neue Menschen zu ihm brachte. Im Jahr 1547 erhielten beispielsweise Iwan Michailowitsch Sacharin-Juryev, Anastasias Cousin, Grigori Jurjewitsch Sacharin-Juryev, ihr Onkel, die Knabenwürde, und ihr Bruder Danila Romanowitsch und Fjodor Grigorjewitsch Adaschew wurden Okolnichy. Vertreter der Familie Adashev traten nie in die Duma ein, eine Ausnahme wurde jedoch für Pater Alexei Adashev gemacht.
Die Zakharyins leiteten den Bolschoi-Palast und den Twer-Palast, und Fjodor Adashev leitete den Uglitsch-Palast, was eine sehr hohe Position darstellte.
Egal wie cool der Charakter von Iwan Wassiljewitsch war, egal wie oft sich seine Stimmung änderte, den Chronisten zufolge „lehrte und führte ihn Anastasia zu allen möglichen Tugenden.“
Seit seiner Jugend war der Zar für seine Zügellosigkeit berühmt, hörte aber dennoch manchmal Anastasia Romanowna zu. Tatsächlich war sie wahrscheinlich die Einzige, der er zuhörte.
Jerome Horsey schreibt über sie: „Diese Königin war so weise, tugendhaft, fromm und einflussreich, dass sie von allen ihren Untergebenen verehrt und geliebt wurde.“
Gleichzeitig war Iwan Wassiljewitsch, wie dieser Engländer feststellt, „jung und aufbrausend, aber sie beherrschte ihn mit erstaunlicher Sanftmut und Intelligenz.“
Laut N.M. Karamzin genoss Iwan Wassiljewitsch mit Anastasia „vollkommenes Familienglück, basierend auf der Liebe zu seiner zärtlichen und tugendhaften Frau“.
In seiner ersten Ehe hatte Iwan Wassiljewitsch sechs Kinder.
Die ältesten waren Mädchen: Anna wurde am 10. August 1549 und Maria am 17. März 1551 geboren. Beide starben, ohne auch nur ein Jahr zu leben.
Dmitri Iwanowitsch, der erste russische Fürst, wurde im Oktober 1552 geboren.
Als der Sohn der Königin geboren wurde, eilte Iwan Wassiljewitsch zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, wo die Mönche das Baby tauften. Sobald der Winter zu Ende war und die ersten Frühlingstage kamen, erkrankte der König an einer „schweren Feuerkrankheit“ und im Falle seines Todes sollte der Thron an das Baby Dmitry geerbt werden.
A. A. Bushkov schreibt dazu: „Der König verfasste einen „geistlichen Brief“, also ein Testament. Es ist nicht bis heute erhalten, aber Historiker haben keinen Zweifel daran, dass der Zar, nachdem er seinen Sohn Dmitri zum Thronfolger erklärt hatte, die Regentschaftsbefugnisse an Königin Anastasia und ihre engsten Verwandten, die Bojaren Zakharyin-Yuryev, Vasily und Danila, übertrug. Dies war der logischste Schritt: Beide würden in diesem Fall nicht nur die Königin und ihren Verwandten, sondern auch ihr eigenes Wohlergehen schützen. Da fing es an..."
Die nahegelegene Duma, bestehend aus den vertrauenswürdigsten Personen, leistete sofort einen Eid im Namen des Erben. Der allgemeine Eid aller Mitglieder der Duma war für den 12. März 1553 geplant.
Die Zeremonie fand in der Vorderhütte des königlichen Palastes statt, wohin der König Fürst Wladimir Iwanowitsch Vorotynski und Iwan Michailowitsch Viskowaty mit einem Kreuz schickte. Der feierliche Beginn wurde dadurch überschattet, dass der ranghöchste Bojar der Duma, Fürst Iwan Michailowitsch Schuiski, den Eid verweigerte. „Es ist unmöglich, das Kreuz zu küssen“, sagte er, „und vor wem würde man es küssen, wenn der Herrscher nicht hier wäre?“
Der Protest von Prinz Shuisky war rein formaler Natur. Der Eid konnte entweder vom Zaren selbst oder von hochrangigen Bojaren geleistet werden. Stattdessen wurde die Zeremonie Fürst Worotynski anvertraut, der ein einfacher Bojar war.
Nach Fürst Schuiski wandte sich Fjodor Grigorjewitsch Adaschew mit folgender Aussage an die Duma: „Gott weiß, wir küssen das Kreuz des Herrschers und seines Sohnes Zarewitsch Dmitri, aber es gebührt uns nicht, den Zacharyins zu dienen.“ Ihr Sohn, Souveräner Vater, trägt immer noch Windeln, und die Zakharins werden über uns herrschen, aber wir haben bereits viele Probleme seitens der Bojaren gesehen.“
Dies bedeutete, dass Adashev Sr. sich eindeutig für einen Eid auf den rechtmäßigen Erben aussprach, gleichzeitig aber sein Misstrauen gegenüber den neuen Verwandten des Zaren, den Zakharyins, zum Ausdruck brachte. Und er kann verstanden werden, denn die Zakharyins waren bereits bereit, die Regentschaft von Königin Anastasia (ähnlich der Regentschaft von Elena Glinskaya) zu errichten, um im Falle des Todes des Königs den Staat selbst zu regieren. Der höchste Adel hatte jedoch nicht die Absicht, die Macht an die Königin und ihre Verwandten abzutreten.
Und dann geschah Folgendes: Zarewitsch Dmitri starb sechs Monate später, am 4. Juni 1553, vermutlich an den Folgen eines absurden Unfalls. Er ertrank während der Pilgerreise seiner Eltern zum Kirillo-Belozersky-Kloster am Ufer des Siwerskoje-Sees (in der modernen Stadt Kirillov, Region Wologda).
Es wird vermutet, dass beim Abstieg der königlichen Familie vom Pflug die achtlos verlegte Laufplanke umkippte. Der Ort war flach und die Erwachsenen konnten aus dem Wasser herauskommen, aber das Baby verschluckte sich und konnte nicht gerettet werden.
A. A. Bushkov ist diesbezüglich kategorisch: „Das ist natürlich Unsinn. Das Baby erstickte zwar, als es sich im Wasser befand, aber es waren nicht der Vater und die Mutter, die es aus ihren Händen ließen, sondern das Kindermädchen. Man kann oft lesen, dass „die Krankenschwester das Baby ins Wasser fallen ließ“. Allerdings war alles etwas anders...
Von der Seite des Flussschiffs bis zum Ufer erstreckten sich im wahrsten Sinne des Wortes kapitale Gangways, breit und massiv genug, um dem Gewicht von drei nebeneinander gehenden Erwachsenen standzuhalten. Die Zarewitsch wurde in den Armen einer Krankenschwester gehalten und von den Verwandten derselben Zarin, den „Onkeln“ Danila und Wassili, auf beiden Seiten mit größter Aufmerksamkeit an den Ellbogen gestützt.“
Wie wir sehen können, verweist der Autor direkt auf den Bruder der Zarin Anastasia, Danila, und ihren Cousin Wassili Michailowitsch, den Sohn von Michail Jurjewitsch Zacharyin – derselbe, der Berater von Wassili III. war und dem Vormundschaftsrat des minderjährigen Iwan Wassiljewitsch angehörte.
Weiter schreibt A. A. Bushkov: „Die Laufplanke brach zusammen, alle drei landeten im Wasser. Den Erwachsenen ist kein Schaden zugefügt worden, aber das Baby ist erstickt... Zugegeben, das ist viel komplizierter als das primitive „Die Krankenschwester hat es fallen lassen.“ Und sofort stellt sich automatisch die Frage: Wie konnte es passieren, dass dieselben Laufplanken zusammenbrachen, schwer und zuverlässig, so konzipiert, dass sie keinen Kohl mit sich führen – um die Sicherheit des Prinzen zu gewährleisten?
Eine eindeutige Antwort darauf hat die Geschichte nie gegeben – zumindest sind in den damaligen Dokumenten keine Erklärungen überliefert. Aber Grosny machte später aus irgendeinem Grund ernsthaft Alexei Adashev für den Unfall verantwortlich. Einzelheiten sind nicht bekannt.
Übrigens heißt es in einer der Chroniken, dass der Tod des Fürsten Iwan Wassiljewitsch von Maxim dem Griechen vorhergesagt wurde, der auf Einladung von Wassili III. aus Griechenland nach Moskau kam, um alte Kirchenbücher zu übersetzen, die der König kürzlich besucht hatte das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster. Nach Aussage des Fürsten Andrei Kurbsky riet derselbe Maxim der Grieche, der den Zaren davon abhielt, eine Pilgerfahrt zum Kirillo-Belozersky-Kloster zu unternehmen, „ihm nicht, eine so lange Reise mit seiner Frau und seinem neugeborenen Kind anzutreten“.
Warum haben Sie nicht beraten? Auch auf diese Frage gibt es keine eindeutige Antwort.
Wie dem auch sei, der erste russische Prinz wurde in der Moskauer Erzengel-Kathedrale im selben Grab wie sein Großvater Wassili III. beigesetzt.
Auch das Schicksal dieses Sohnes Iwans des Schrecklichen erwies sich letztlich als tragisch.
Er wuchs glücklich auf, begleitete seinen Vater auf Feldzügen, beteiligte sich an der Regierung, beim Empfang von Botschaftern, bei Hinrichtungen, spielte jedoch keine nennenswerte politische Rolle. In den Jahren 1574–1575 wurde er jedoch als Kandidat für die polnische Krone vorgeschlagen, doch der Adel bevorzugte die Kandidatur des siebenbürgischen Fürsten Stefan Batory, der vom türkischen Sultan unterstützt wurde.
Zarewitsch Iwan war dreimal verheiratet. Seine erste Frau war Evdokia Saburova, seine zweite war Paraskeva Solovaya. Beide wurden wegen Kinderlosigkeit auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen in ein Kloster geschickt, obwohl „der Sohn dies beklagte“.
Die dritte Frau war Elena Sheremeteva, die Tochter von Ivan Vasilyevich Sheremetev, einem der wenigen erfahrenen Gouverneure, die die Opritschnina-Jahre überlebten.
Die Hochzeit fand 1581 statt.
Professor R. G. Skrynnikov schreibt dazu: „Der Zarewitsch hat sich möglicherweise seine dritte Frau, Elena Scheremeteva, selbst ausgesucht: Die Familie Scheremetew war dem Zaren widerlich.“ Einer der Onkel von Prinzessin Elena (Nikita, 1563) wurde durch königlichen Erlass hingerichtet, ein anderer, den der König „den dämonischen Sohn“ nannte, landete in einem Kloster (Iwan der Bolschoi, 1569). Der Zar beschuldigte Elenas Vater öffentlich der verräterischen Beziehungen zum Krim-Khan. Der einzige überlebende Onkel der Prinzessin wurde von den Polen gefangen genommen und schwor, wie russische Boten berichteten, dem König nicht nur die Treue, sondern gab ihm auch den verräterischen Rat, Welikije Luki anzugreifen. Der Bojaren-„Verrat“ hat sich erneut in das Königshaus eingeschlichen.“
Mit seiner dritten Frau hatte der Prinz schließlich Glück: Sie wurde schwanger. Iwan Iwanowitsch selbst starb jedoch plötzlich, und zwar im November 1582, als er erst 28 Jahre alt war. Der offiziellen Version zufolge wurde er von seinem Vater während eines Streits in Aleksandrovskaya Sloboda tödlich verwundet (nach der gängigsten Meinung ereignete sich der Streit am 14. November und der Prinz starb am 19. November, obwohl mehrere Quellen darauf hinweisen). andere Termine).
Die vorläufige Akte des Schreibers Ivan Timofeev enthält folgende Informationen über den Tod des Prinzen: „Sein Leben wurde durch einen Schlag der Hand seines Vaters ausgelöscht, weil er seinen Vater vor einer unziemlichen Tat bewahren wollte.“
Was war das für eine Aktion?
Einer Version zufolge beschimpfte Iwan der Schreckliche, nachdem er seine Schwiegertochter, die bereits ein Kind erwartete, in einem der inneren Gemächer getroffen hatte, sie, weil sie sie nur in Unterwäsche auf einer Bank liegend gefunden hatte (in einem Unterkleid). Tatsächlich war es überhaupt nicht ihre Schuld: Sie war schwanger und glaubte nicht, dass jemand zu ihr kommen würde.
Der Italiener Antonio Possevino, der erste Jesuit, der im Februar 1582 aus Mantua nach Moskau kam, um öffentliche Debatten über den Glauben zu führen, erzählt uns, was als nächstes geschah. Er schreibt: „Der Prinz schlug ihr ins Gesicht und schlug sie dann so heftig mit seinem Stab, der bei ihm war, dass sie den Jungen am nächsten Abend hinauswarf.“ Zu dieser Zeit rannte Sohn Ivan zu seinem Vater und begann ihn zu bitten, seine Frau nicht zu schlagen, was jedoch nur den Zorn und die Schläge seines Vaters auf sich zog. Er wurde mit dem gleichen Stab sehr schwer am Kopf, fast an der Schläfe, verletzt. Zuvor machte ihm der Sohn aus Wut auf seinen Vater heftige Vorwürfe mit folgenden Worten: „Du hast meine erste Frau ohne Grund in einem Kloster eingesperrt, hast das Gleiche mit der zweiten Frau gemacht, und jetzt schlägst du die dritte, um das zu tun.“ vernichte den Sohn, den sie in ihrem Schoß trägt.“
Laut Antonio Possevino war Iwan der Schreckliche (er nennt ihn Prinz) empört über Folgendes: „Alle edlen und reichen Frauen müssen nach lokalem Brauch drei Kleider tragen, je nach Jahreszeit dicke oder leichte.“ Wenn sie eines tragen, bekommen sie einen schlechten Ruf.“
Es stellte sich heraus, dass Iwan Iwanowitsch versuchte, sich für seine schwangere Frau einzusetzen, und der König schlug ihn wütend mit der scharfen Spitze seines Stabes in die Schläfe. Infolgedessen verlor die verängstigte Frau ihren Fötus und der Prinz starb einige Tage später.
Einer anderen Version zufolge war die Ursache des tödlichen Zusammenstoßes nicht das beleidigende Auftreten seiner Schwiegertochter gegenüber Iwan dem Schrecklichen, sondern seine sexuelle Belästigung ihr gegenüber.
So beschreibt N.M. Karamzin diese Ereignisse: „Dieser unglückliche Mann fiel und blutete stark. Hier verschwand Ioannovs Wut. Er wurde blass vor Entsetzen, voller Ehrfurcht und in Raserei und rief: „Ich habe meinen Sohn getötet!“ - und beeilte sich, ihn zu umarmen und zu küssen; Blut aus einem tiefen Geschwür gehalten; weinte, schluchzte, rief Ärzte; Ich betete zu Gott um Gnade, zu meinem Sohn um Vergebung. Aber das himmlische Gericht wurde vollstreckt!.. Der Zarewitsch küsste die Hände seines Vaters und drückte ihm zärtlich seine Liebe und sein Mitgefühl aus; forderte ihn auf, nicht der Verzweiflung nachzugeben; sagte, dass er als treuer Sohn und Untertan sterben würde ...“
Laut Antonio Possevino „gab der Vater, nachdem er seinen Sohn verletzt hatte, sofort tiefer Trauer nach und rief sofort Ärzte aus Moskau“, aber „am fünften Tag starb der Sohn und wurde in allgemeiner Trauer nach Moskau verlegt.“
Iwan der Schreckliche folgte der Leiche und ging sogar zu Fuß, als er sich Moskau näherte.
Der Mord an einem Sohn ist eine scheinbar selbstverständliche Frage und für das moderne spießbürgerliche Bewusstsein völlig gelöst. Darüber hinaus erwies sich der bei der Eröffnung der Beerdigung von Iwan Iwanowitsch gefundene Schädel in einem sehr schlechten Zustand, was die Version der Ermordung des Prinzen durch seinen eigenen Vater zu bestätigen schien.
Einige Historiker begannen jedoch zu erklären, dass verschiedene Versionen der Ermordung seines Sohnes durch Iwan den Schrecklichen unbegründet und unbewiesen seien und dass „es unmöglich ist, in der gesamten Masse an Dokumenten und Akten, die uns erreicht haben, auch nur einen Hinweis auf ihre Echtheit zu finden“.
Und das ist es tatsächlich. In verschiedenen Chroniken heißt es, dass Zarewitsch Iwan Iwanowitsch „gestorben“ sei, dass „der Zarewitsch verstorben sei“ usw. Aber in all diesen Chroniken gibt es keinen Hinweis auf einen Mord.
Der französische Kapitän Jacques Margeret, der bei Boris Godunow diente, schrieb allgemein: „Es gibt ein Gerücht, dass er den Ältesten mit seiner eigenen Hand getötet hat, was anders geschah, da er ihn zwar mit der Spitze des Stabes schlug […] und er Er wurde durch den Schlag verwundet und starb. Nicht deswegen, sondern einige Zeit später, auf einer Pilgerreise.“
Wie wir sehen, sind der Streit zwischen dem König und seinem Sohn und der Tod des Prinzen zeitlich getrennt.
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Autor Belskaya G. P.Anastasia Gotovtseva Kondraty Ryleev Der Name des berühmten kabristischen Dichters Kondraty Fedorovich Ryleev ist jedem bekannt. Allerdings wird es nur sehr selten mit dem Krieg von 1812 und den Auslandsfeldzügen der russischen Armee in Verbindung gebracht. Und das ist verständlich – Ryleev beteiligte sich nicht an aktiven Feindseligkeiten
Aus dem Buch Alphabetische Referenzliste der russischen Herrscher und der bemerkenswertesten Persönlichkeiten ihres Blutes Autor Chmyrow Michail Dmitrijewitsch17. ANASTASIA ROMANOVNA, Zarin, die erste Frau des Zaren Iwan IV. Wassiljewitsch, noch nicht der Schreckliche, Tochter des okolnitschen Römers Jurjewitsch Zacharyin-Koshkin aus seiner Ehe mit Juliania (mönchisch Anastasia), nur namentlich bekannt. Es liegen keine genauen Informationen vor über das Jahr und den Ort ihrer Geburt; mit dem König verheiratet
Aus Buch vaterländischer Krieg 1812. Unbekannte und wenig bekannte Fakten Autor AutorenteamKondraty Ryleev Anastasia Gotovtseva Der Name von Kondraty Fedorovich Ryleev, dem berühmten Dichter der Dekabristen, ist jedem bekannt. Allerdings wird es nur sehr selten mit dem Krieg von 1812 und den Auslandsfeldzügen der russischen Armee in Verbindung gebracht. Und das ist verständlich – Ryleev beteiligte sich nicht an aktiven Feindseligkeiten
Aus dem Buch „Gespräche mit dem Spiegel“ und „Durch den Spiegel“. Autor Savkina Irina Leonardovna Aus dem Buch Russische historische Frauen Autor Mordovtsev Daniil LukichX. Anastasia Romanovna Zakharyina-Koshkina Im vorherigen Aufsatz haben wir einige Merkmale aus dem Leben des kleinen Iwan Wassiljewitsch, des zukünftigen Schrecklichen, kennengelernt: Wir haben gesehen, wie unter seiner Mutter Elena Glinskaya für ihn, noch vier Jahre alt, alter Kindersouverän, in dessen Namen alles steht
Aus dem Buch „Die Romanow-Bojaren und die Thronbesteigung Michail Feodorowitschs“. Autor Vasenko Platon GrigorjewitschKapitel zwei Zarin Anastasia Romanowna und Zar Iwan Wassiljewitsch der Schreckliche In den 1540er Jahren lebte die verwaiste Familie des hinterhältigen Römers Jurjewitsch Zacharyin in Moskau. Er lebte bescheiden und fromm. Mutter, Adlige Juliania Fjodorowna, die später das Mönchtum annahm,
Autor Egorova Elena Nikolaevna Aus dem Buch Geschichte von Ugreshi. Fehler 1 Autor Egorova Elena Nikolaevna Aus dem Buch Islamic Intellectual Initiative in the 20th Century von Cemal OrhanZAKHARIINA-YURIEVA (ZAKHARIINA-KOSHKINA) ANASTASIA ROMANOVNA – die erste russische Zarin, die erste Frau von Iwan IV. Va-sil-e-vi-cha Groz-no-go.
Aus der Familie von Za-khar-i-nyh-Kosh-ki-nyh. Ich wurde erstmals 1542–1543 von meiner geistlichen Tante väterlicherseits, Prinzessin A. Yu, erwähnt. Ro-mo-da-nov-skoy. Nach dem Tod seines Vaters R.Yu. Für-khar-i-na-Yur-e-va wurde Mutter Ul-ya-noi im Februar 1543 auferstanden.
Laut den Beweisen „Le-to-write-tsa on-cha-la tsar-st-va...“, in what-what-st-ve-we-were-you -bra-na sa-mim tsa- rem. Sie wurden vom Metropoliten von Moskau und ganz Russland Ma-kariy im Uspenski-Rat des Moskauer Kremls gekrönt. Ihre Kinder: An-na Iva-nov-na (10. August 1549 – 20. Juli 1550), Ma-ria Iva-nov-na (17. März 1551 – 1551), Dmitry Iva-no-vich (Oktober 1552 – 6. Juni 1553), Ivan Iva-no-vich, Ev-do-kiya Iva-nov-na (28. Februar 1556 - Juni 1558), Fedor Iva-no-vich. Mehr als einmal, aber so-ver-sha-la, vo-lom-no-thing-st-va, auch zu Fuß (im Trinity-Ser-giev-Kloster im September 1548) und besondere Gebete (zum Beispiel gemeinsam). mit meinem Mann am Grab des Heiligen Nik-ki-you im Nikitsky-Kloster Per-re-yas-lav-la-le - im Jahr 1553, als sie von einer Reise in die nördlichen Klöster zurückkehrte, bei der ihr Sohn Dmitry starb ).
Co-pro-vo-zh-da-la-Ehemann beim „Gehen durch den Mo-na-sta-ryam“: im Trinity-Ser-Gi-ev-Kloster (Februar 1547, Juni 1548; Dezember 1552 – zur Taufe von Dmitry), Kloster des Zentrums und Se-ve-ra des Landes (Mai - Juni 1553), erneut im Kloster Troitse-Ser-gi-ev und im Pen-re-yas-lava Nikitsky-Kloster (September 1556), usw. Nach der Entdeckung des Klosters war es für den König nicht ungewöhnlich, in den Bezirken naher und ferner königlicher Residenzen, Palastdörfer, Jagdgründe (1548, 1556), auf Reisen zu militärischen Angelegenheiten (Sommer – Herbst 1559 nach Mo-zhaisk). Studieren-st-vo-va-la im Hof-aber-Kirche ce-re-mo-ni-al-nyh „Begegnungen“ und „Starten“ von Wundern - Ikonen (St. Nicholas Ve-li-ko-rets-ko im August 1556, Gott Ma-te-ri „Odi-git-riya“ und andere Bilder aus Nar-va im August 1558).
Durch die Ini-tia-ti-ve des Königs und seine Einkreisung durch-ve-de-nie des ven-tse-nos-noy-Paares in Schritt-Pen-aber bei-re-re-das-lo öffentlich-persönlich , diese-ket-no-nor-ma-tiv-ny Charakter mit der Nutzung neuer Gesellschaftsformen und früherer Traditionen. Zu Beginn des Kasaner Jahres 1552 wandte sich der Beamte Iwan IV. von Zakharyina-Yuryeva mit einer Rede an sie, rief zum Zaren und einer weiteren Rede des Zaren an Mi-tro-po-li-tu mit ein Bittenkampf – seine ganze Familie ist mir eigentlich egal. Wie Zar Zakharyin-Yuryeva Mitglied des Go-su-da-re-va-Gerichts wurde und mit ihr ihren Hofdienst ableistete, einschließlich Personen mit Gedanken und Gedanken. Unter ihrer Aufsicht und Leitung wurden eine Reihe von Workshops und Produktionen im Palastverwaltungssystem -st-va durchgeführt.
Die Heirat des Zaren mit Zakharyina-Yuryeva führte zu einem beruflichen Wachstum ihrer nahen Verwandten (dem Clan ihrer Verwandten und Cousins). Menschen, die ihnen nahe standen, waren in den Jahren 1548-1554 und dann nach dem Tod von Zakharyina-Yuryeva besonders einflussreich ), aber sie selbst – Meth-no-ly-tic-Rolle – ob es kein Spiel ist. Während der Märzkrise von 1553 (während der schweren Schmerzen des Zaren) gab ein Teil der herrschenden Elite dem alten Prinzen Vla-di-mi-ru And-d-ree-vi-chu und nicht dem jungen Prinzen Geld. den-tsu Zar-re-vi-chu Dmitry Iva-no -vi-chu) Zakharyin-Yuryev von der Jury des Fürsten Vla-di-mir An-d-ree-vi-cha po-lu-cha-la einige- to-ry rechts ope-kun-shi. Diese Normen und mögliche staatliche Pre-ro-ga-ti-you im Falle des Todes von Iwan IV. liefern detaillierte Arbeiten -ku im May-kre-sto-tse-lo-val-noy for-pi-si des Fürsten Vla-di-mi-ra An-d-ree-vi-cha, gegründet von re-she-nuyu Ivan IV. im Zusammenhang mit dem Tod von Zar-re-vi-cha Dmitry Iva-no-vi-cha und der Geburt von Zar-re-vi-cha Iva-na Iva-no-vi-cha. Der alte Prinz musste bei fast jedem Schritt, den er machte, mit der Hauptwächterin, also Zakharyina-Yuryeva, und mit der Mutter sprechen – wir denken so sehr an unsere Mutter – Prinzessin Ev-fro-si-niy An- d-re-ev-nu, unter dessen Einfluss er on-ho-dil-xia steht.
Die letzten 1,5 bis 2 Jahre in Zakharyin-Yuryevs Leben waren hart. Ivan IV. nach der Trennung von A.F. Ada-she-vym und Sil-ve-st-rom machten sie dafür verantwortlich, dass sie „unsichtbar viel gegen unser Tsa-ri-tsu erhoben“ hätten. Gerüchten zufolge starb sie an einer Vergiftung (die Untersuchung ihrer sterblichen Überreste bestätigt sie eher, nicht - ist es op-ro-ver-ga-et: In den Knochen befindet sich eine anomale Menge an Quecksilber). Ich war im Voz-sensky-Kloster des Moskauer Kremls. Im Jahr 1929 wurde die Sar-Ko-Schwuchtel mit der Urgroßmutter von Zakharyina-Yuryeva in die Unterzelle von Ar-khan-gel-sko-go-bo-ra verlegt.
Der Tod der Königin, die als vergiftet galt, hatte schwerwiegende Auswirkungen auf Johns Geisteszustand und war einer der Umstände, die seinen Kampf mit den Bojaren verschärften.
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Anastasia stammte aus der Familie Zakharyin-Yuryev, die später Romanovs genannt wurde. Ihr Vater, Roman Yuryevich Koshkin-Zakharyev-Yuryev, war Wächter unter Wassili III., der sich aufgrund seines frühen Todes nicht besonders auszeichnete, und ihr Onkel diente als Vormund des jungen Ivan IV.
Ihr Geburtstag scheint der 2. Oktober gewesen zu sein; Ihr Schutzpatron könnte möglicherweise die Heilige Ustina gewesen sein (der zu Ehren eine der Kirchen der Basilius-Kathedrale geweiht ist).
Dank Anastasias Heirat gelangte die Familie Romanow zu Berühmtheit und nach der Niederschlagung der Moskauer Rurik-Linie im Jahr 1598 entwickelte sich eine enge Beziehung zu ihr der letzte König Fedor gab den Romanows Grund, den Thron zu beanspruchen. Michail Fedorowitsch, der 1613 gewählte erste Zar aus dem Hause Romanow, ist der Großneffe von Anastasia Romanowna, dem Enkel ihres Bruders Nikita.
Hochzeit
Sie war die jüngste von zwei Töchtern. Nach dem Tod ihres Vaters im Jahr 1543 lebte sie bei ihrer Mutter. Die zukünftige Königin Anastasia war berühmt für ihre Schönheit. Sie war sehr kleinwüchsig, hatte regelmäßige Gesichtszüge, langes, dichtes, dunkles Haar und vermutlich dunkle Augen.
Es ist merkwürdig, dass der Bruder des 1538 verstorbenen verstorbenen Römers Zakharyin-Yuryev, Michail Jurjewitsch, einer der Vormunde des jungen Iwan des Schrecklichen war, was dem „Konkurrenten“ möglicherweise einige Vorteile verschafft hat.
Aber es war nicht der Adel, sondern die persönlichen Verdienste der Braut, die diese Wahl rechtfertigten, und Zeitgenossen, die ihre Eigenschaften darstellten, schrieben ihr alle weiblichen Tugenden zu, für die sie nur in der russischen Sprache einen Namen fanden: Keuschheit, Demut, Frömmigkeit , Sensibilität, Freundlichkeit, kombiniert mit einem gründlichen Verstand; Von Schönheit reden sie nicht, denn sie galt bereits als notwendiges Accessoire für die glückliche Zarenbraut
Sie erwähnen, dass auf diese Weise die Prophezeiung des heiligen Gennadi von Lyubimsky und Kostroma, die der Witwe und Bojarin Juliana gegeben wurde, erfüllt wurde: „...die Königin ihrer Tochter in Moskau zu sein“. (Später wurde der heilige Gennadi der Pate von Anastasias Tochter Anna).
„Die Schachtel ist mit gelber Farbe bemalt, hat schwarze Streifen und ist an den Seiten gebunden. Und in dieser Kiste sind 3 Screenshots und auf der Oberseite der Beerdigung liegen flache Goldkappen, Kreuze, ein Ärmel, 2 Perlenfedern mit Steinen und großen Perlen, rosa Ohrringe, Blumenmuster mit rosa Steinen, Gold- und Perlengürtel, Perlen, die von zu Hause sind, Goldproben, Goldketten und andere Dinge, ich kann mich nicht erinnern, weil die Listen davon in der Schachtel liegen. In derselben Box befindet sich eine Krone mit verschiedenen Steinen und Perlen. Haaransatz mit abgerundeten Perlen und geschnitztem Stein …“
Die Heirat mit einer ungeliebten Frau wurde von den Bojaren schlecht aufgenommen. Zum Beispiel warf Fürst Semjon Lobanow-Rostowski Iwan Wassiljewitsch vor, dass „der Souverän nicht sie alle begünstigt, er entehrt große Familien, sondern bringt junge Menschen näher zu sich und drängt uns mit ihnen; und er schämte sich für uns, weil er heiratete und einem Bojaren, seinem Sklaven, seine Tochter wegnahm. Und wie sollen wir unserer Schwester dienen?“
Eheleben
Den Chronisten zufolge:
Die Werke, die aus dem königlichen Raum kamen, zeichnen sich durch eine besondere „Historizität“ aus – einen Bezug zu Staatsereignissen oder zum Leben der königlichen Familie. „Sie spiegelten, wie aus Daten und Inschriften hervorgeht, Gebete für den Thronfolger, für den Sieg der russischen Armee in den Feldzügen Iwans des Schrecklichen nach Kasan und die Idee der Errichtung der Autokratie des Moskauer Herrschers wider , seine Auserwähltheit Gottes und seine königliche Schirmherrschaft über die orthodoxen Völker. Diese Werke markieren eine ganze Ära in künstlerisches Leben Moskau".
Unter ihnen:
- Grabsteine des Heiligen Jona, Metropolit von Moskau (GMMC),
- Ehrwürdiger Kirill von Belozersky (Russisches Russisches Museum)
- Nikita, Stilit von Perejaslawl (VSMZ)
- Leichentuch mit einer seltenen Komposition vom Tragen des Leibes des Herrn Jesus Christus zum Grab (PIAM)
- Banner und hängende Leichentücher mit Bildern der Gottesmutter, der Heiligen Dreifaltigkeit, des Heiligen Demetrius von Thessaloniki, des Kriegers Nikita (Tretjakow-Galerie, PZIKHMZ, KBMZ)
- Vorhang der königlichen Tore mit dem Bild des Herrn Jesus Christus, des großen Bischofs, mit der bevorstehenden Mutter Gottes, St. Johannes der Täufer und mit ausgewählten Heiligen an den Grenzen (Khilandar-Kloster, Athos), die der König 1555 neben anderen Geschenken sandte. Athonitische Älteste, der verlangte, dass „der Herrscher ihr Hilandar-Kloster in seinen königlichen Namen übernehmen sollte“.
An der Entstehung der Werke waren Banner-Ikonenmaler verschiedener Richtungen beteiligt: „ursprünglich Moskau (das Cover von „St. Jona, Metropolit von Moskau“, das Banner „Großer Märtyrer Demetrius von Thessaloniki“), das sogenannte. Makariev-Schule (Umschlag „Ehrwürdiger Nikita, Stylit von Perejaslawl“), Pskow (Leichentuch (PIAM)), Juschslawisch. Meister (Cover „Golgatha“ (SPGIAHMZ)), die eine Rolle im Prozess der Bildung der gesamtrussischen Kultur spielten.“
Sie wurde im Kreml-Himmelfahrtskloster beigesetzt. Viele Menschen versammelten sich zu ihrer Beerdigung, „aber es wurde viel um sie geweint, weil sie barmherzig und freundlich zu allen war.“ Bei der Beerdigung schluchzte Iwan und „vor lauter Wehmut und vor Mitleid seines Herzens“ konnte er sich kaum auf den Beinen halten.“ Sein ganzes Leben lang erinnerte er sich mit Bedauern an Anastasia und verglich seine späteren Frauen mit ihr.
Dreizehn Jahre lang genoss er vollkommenes Familienglück, das auf der Liebe zu seiner zärtlichen und tugendhaften Frau beruhte. Anastasia gebar auch einen Sohn, Theodore, und eine Tochter, Evdokia; blühte mit Jugend und Gesundheit auf: Doch im Juli 1560 erkrankte sie an einer schweren Krankheit, die mit Angst noch verstärkt wurde. In trockenen Zeiten und bei starkem Wind fing der Arbat Feuer; Rauchwolken mit brennenden Brandzeichen strömten auf den Kreml zu. Der Kaiser brachte die kranke Anastasia in das Dorf Kolomenskoje; Er selbst löschte das Feuer und setzte sich damit der größten Gefahr aus: Er stellte sich dem Wind entgegen, überschüttete ihn mit Funken und erregte mit seiner Furchtlosigkeit einen solchen Eifer bei edlen Beamten, dass sich Adlige und Bojaren in die Flammen stürzten, Gebäude zerstörten, Wasser trugen und kletterte auf Dächer. Dieses Feuer wurde mehrmals erneuert und war den Kampf wert: Viele Menschen kamen ums Leben oder wurden verstümmelt. Der Königin ging es vor Angst und Unruhe schlechter. Die Kunst der Ärzte hatte keinen Erfolg, und zur Verzweiflung ihres Mannes starb Anastasia am 7. August um fünf Uhr nachmittags ... Nie zuvor wurde die gemeinsame Trauer berührender und eindringlicher dargestellt. Nicht nur der Hof, sondern ganz Moskau begrub seine erste und liebste Königin. Als der Leichnam zum Jungfrauen-Himmelfahrts-Kloster getragen wurde, gaben die Menschen weder dem Klerus noch den Adligen nach und drängten sich auf den Straßen zum Sarg. Alle weinten, und die Ärmsten und Bettler waren am untröstlichsten und riefen Anastasia beim Namen ihrer Mutter. Sie wollten ihnen in solchen Fällen die üblichen Almosen geben, die sie jedoch nicht annahmen, da sie an diesem traurigen Tag jegliche Freude scheuten. John ging hinter den Sarg: Die Brüder, die Fürsten Juri, Wladimir Andrejewitsch und der junge Zar von Kasan, Alexander, führten ihn an den Armen. Er stöhnte und riss: Ein Metropolit, der selbst Tränen vergoss, wagte es, ihn an die Festigkeit eines Christen zu erinnern ... Aber sie wussten noch nicht, was Anastasia mit ins Grab genommen hatte!
Hier ist das Ende der glücklichen Tage von John und Russia: Denn er verlor nicht nur seine Frau, sondern auch seine Tugend, wie wir im nächsten Kapitel sehen werden
Folgen des Todes
Der Tod von Anastasia Romanowna, der sich unter Umständen ereignete, die auf eine Vergiftung hindeuteten, löste bei Iwan dem Schrecklichen eine schwere psychische Krise aus; Er verdächtigte die Menschen um sie herum, sie ermordet zu haben, und startete die erste nennenswerte Kampagne gegen die Bojaren und enge Berater (vor 1560 waren Iwans Beziehungen zu hochrangigen Höflingen bereits recht angespannt).
Der Zar selbst schrieb in seiner zweiten Botschaft an Kurbsky: „ ...und warum hast du mich von meiner Frau getrennt? Wenn mir nur meine Jugend nicht genommen worden wäre, sonst hätte es kein Kronenopfer gegeben". Ivan wies auch darauf hin: „ und vergiftete Königin Anastasia».
Prinz Kurbsky schrieb in „Die Geschichte des Großfürsten von Moskau“, dass der Zar seine ehemaligen Berater, den Priester Sylvester und A. F. Adashev, für den Tod seiner Frau verantwortlich machte, der laut Iwan dem Schrecklichen durch „Zauberei“ verursacht wurde. Es gab keine direkten Beweise, außer der Aussage der Polin Magdalena, einer heimlichen Katholikin, die in Adashevs Haus lebte, die unter Folter erwirkt wurde. Auf einer gemeinsamen Sitzung der Bojarenduma und des geweihten Rates unter der Leitung des Moskauer Metropoliten St. Macarius wurden die Angeklagten verurteilt.
Mit dem Tod von Königin Anastasia wurde der König wütend und sehr lasziv: „Der bereits verstorbene Zar begann heftig und äußerst ehebrecherisch zu sein“ .
7.08.1560 (20.08). - Der Tod von Königin Anastasia, der ersten Frau von Zar Iwan IV. dem Schrecklichen, der das Bindeglied zwischen der Rurik- und der Romanow-Dynastie darstellt.
Nach der offiziellen Krönung (16.1.1547) im Februar 1547 beschloss der junge Zar Iwan IV. Wassiljewitsch zu heiraten und organisierte eine Ausstellung der besten Bräute aus Bojaren- und Adelsfamilien. Die Wahl des Zaren fiel auf die Tochter des Okolnik Roman Yuryevich Zakharyev aus einer seit Mitte des 14. Jahrhunderts bekannten Familie, die jedoch nicht dem höchsten Adel angehörte.
„Aber es war nicht der Adel, sondern die persönlichen Verdienste der Braut, die diese Wahl rechtfertigten, und Zeitgenossen, die ihre Eigenschaften darstellten, schrieben ihr alle weiblichen Tugenden zu, für die sie nur in der russischen Sprache einen Namen fanden: Keuschheit, Demut, Frömmigkeit, Sensibilität, Freundlichkeit, verbunden mit einem gründlichen Geist; Sie reden nicht über Schönheit: denn sie galt bereits als notwendiges Accessoire für die glückliche Zarenbraut“, schrieb N.M. Karamzin „Geschichte des russischen Staates“.Quellen haben nur wenige Informationen über den Charakter und das Leben der ersten russischen Zarin und der ersten, geliebten Frau des schrecklichen Zaren erhalten. Anastasia, „klein von Statur, mit einem Zopf bis zum Boden, reich“, die in der Abgeschiedenheit eines Bojarenturms aufwuchs, hatte keinen herrischen Charakter und versuchte nicht, Einfluss auf die Staatsangelegenheiten ihres Mannes zu nehmen. Allerdings widmete der Zar ihr, seiner Königin, die Einnahme Kasans.
Hochzeit von Iwan dem Schrecklichen mit Anastasia Romanova
In der Chronik heißt es, dass „die freundliche Anastasia Johannes zu allen möglichen Tugenden belehrte und ihn zu allen möglichen Tugenden führte“, was sein hemmungsloses Temperament beruhigte. Der russische Chronist wird von einem Zeitgenossen Iwans des Schrecklichen, einem gewissen Engländer aus Dorset, bestätigt, der sich in Handelsgeschäften in Moskau aufhielt: „Diese Königin war so weise, tugendhaft, fromm und einflussreich, dass sie von allen ihren Untergebenen verehrt und geliebt wurde.“ Der Großherzog war jung und aufbrausend, aber sie regierte ihn mit erstaunlicher Sanftmut und Intelligenz.“
Goldstickerei des Zimmers der großherzoglichen Familie.Doppelseitiges Banner, Werkstatt von Anastasia Romanovna.
Anastasia war talentiert: Sie beherrschte hervorragende Stickereien und Handarbeiten. Ihr wird die Eröffnung der ersten Goldstickerei-Werkstatt in Russland zugeschrieben, in der die Frauen von Bojaren, Bogenschützen und Kaufleuten, die für die Kunst des „Reifens“ bekannt waren, am selben Tisch arbeiteten. Leichentücher, Leichentücher, Leichentücher und Lüfte wurden der Kirche gespendet. Bis heute gibt es keine Entsprechungen zu diesen Werken, und die erhaltenen Werke bilden wertvolle Museumssammlungen.
„Unsere Liebe Frau Hodegetria“
Anastasia gebar dem König drei Söhne und drei Töchter. Die Töchter starben früh, ein Sohn ertrank, der zweite wurde – einer (möglicherweise übertriebenen) Version zufolge – „von seinem Vater getötet“. Und erst der Dritte, Theodore, wurde Thronfolger und 1584 Zar. Zu diesem Zeitpunkt würde Königin Anastasia nicht mehr leben. 1560 starb sie im Dorf Kolomenskoje, nachdem sie eine lange Krankheit überstanden hatte.
Historiker haben die Gründe für einen so frühen Tod unterschiedlich interpretiert. Die meisten neigten zu der Annahme, dass die junge Königin keine häufigen Geburten ertragen musste. In einem der von Iwan dem Schrecklichen selbst zusammengestellten Dokumente wird eine Vermutung über die Todesursache „und die vergiftete Königin Anastasia“ aufgestellt. Dies verstärkte Grosnys Hass auf andere Bojaren-Intrigen. Die im Jahr 2000 begonnenen Untersuchungen bestätigten die Tatsache der Vergiftung. Gemeinsam mit Spezialisten des Büros für Forensische Medizin des Moskauer Gesundheitskomitees führten Geochemiker eine Spektralanalyse des perfekt erhaltenen dunkelbraunen Zopfes der Königin durch. Und sie fanden heraus: Der Gehalt an Quecksilbersalzen im Haar übersteigt die Norm um ein Vielfaches. Quecksilber war damals das am häufigsten vorkommende tödliche Gift.Beerdigung von Anastasia
Experten ermittelten auch das Alter der Königin – sie war nicht älter als 25-26 Jahre. Wahrscheinlich waren an ihrem Tod Vertreter des höchsten Adels interessiert, die versuchten, Anastasias „zwielichtige“, „nichtfürstliche“ Verwandte aus dem Gefolge des Zaren zu eliminieren, wo sie wichtige Regierungsposten innehatten.
Ganz Moskau begrub seine erste liebe Königin. Als der Leichnam zum Jungfrauen-Himmelfahrts-Kloster getragen wurde, gaben die Menschen nicht nach und drängten sich auf den Straßen zum Sarg. Die Bettler weigerten sich, Almosen anzunehmen, damit sie an diesem traurigen Tag nicht die Freude der Sättigung verspüren würden“, sagte Karamzin. Die Chroniken haben eine lebendige Geschichte über die Erlebnisse des schrecklichen Zaren bewahrt: Er ging, auf seine Arme gestützt, hinter dem Sarg her, weil er „vor lautem Stöhnen und aus Mitleid seines Herzens“ kaum auf den Beinen stehen konnte.
Dennoch spielte Königin Anastasia auch nach ihrem Tod vielleicht die wichtigste Rolle in der russischen Geschichte – sie wurde zum Bindeglied zwischen dem unterdrückten herrschenden Zweig der Rurik-Dynastie und der neuen Romanow-Dynastie: Zar Michail Feodorowitsch, der vom Zemsky Sobor berufen wurde allen lieb als ein Verwandter der ausgestorbenen königlichen Familie, „gemäß den Eigenschaften des königlichen Samens, der von Gott auserwählten Farbe“, als Großneffe der unvergesslichen Königin Anastasia Romanowna.