Wie wir an der mesopotamischen Schule lernten. Die Entstehung und Organisation von Schulen im alten Mesopotamien

Die ersten Kulturzentren entstanden an den Ufern des Persischen Golfs Altes Mesopotamien (Interfluve). Es war hier, im Tigris-Euphrat-Delta, im 4. Jahrtausend v. Chr. die Sumerer lebten (interessanterweise wurde erst im 19. Jahrhundert klar, dass schon lange vor den Assyrern und Babyloniern Menschen im Unterlauf dieser Flüsse gelebt hatten); Sie bauten die Städte Ur, Uruk, Lagash und Larsa. Im Norden lebten die akkadischen Semiten, deren Hauptstadt Akkad war.

Astronomie, Mathematik und Agrartechnologie entwickelten sich in Mesopotamien erfolgreich, Originalschriften und ein System der Notenschrift wurden geschaffen, das Rad und die Münzen wurden erfunden und verschiedene Künste blühten auf. In den antiken Städten Mesopotamiens wurden Parks angelegt, Brücken errichtet, Kanäle angelegt, Straßen gepflastert usw Luxushäuser für den Adel. Im Zentrum der Stadt stand ein Kultgebäude-Turm (Zikkurat). Die Kunst der alten Völker mag komplex und geheimnisvoll erscheinen: Die Themen der Kunstwerke, Techniken zur Darstellung einer Person oder eines Ereignisses, Vorstellungen von Raum und Zeit waren damals völlig anders als heute. Jedes Bild enthielt eine zusätzliche Bedeutung, die über die Handlung hinausging. Hinter jeder Figur eines Wandgemäldes oder einer Skulptur verbarg sich ein System abstrakter Konzepte – Gut und Böse, Leben und Tod usw. Um dies auszudrücken, griffen die Meister auf die Sprache der Symbole zurück. Nicht nur Szenen aus dem Leben der Götter, sondern auch Bilder historischer Ereignisse sind voller Symbolik: Sie wurden als Bericht eines Menschen an die Götter verstanden.

IN Anfangszeit Seit der Entstehung der Schrift in Sumer galt die Göttin der Ernte und Fruchtbarkeit, Nisaba, als Schutzpatronin der Schriftgelehrten. Später schrieben die Akkadier die Entstehung der Schreibkunst dem Gott Nabu zu.

Es wird angenommen, dass die Schrift etwa zur gleichen Zeit in Ägypten und Mesopotamien entstanden ist. Die Sumerer gelten gemeinhin als Erfinder der Keilschrift. Doch inzwischen häufen sich viele Beweise dafür, dass die Sumerer Schriften von ihren Vorgängern in Mesopotamien übernommen haben. Es waren jedoch die Sumerer, die diese Schrift entwickelten und in großem Umfang in den Dienst der Zivilisation stellten. Die ersten Keilschrifttexte stammen aus dem Beginn des zweiten Viertels des 3. Jahrtausends v. Chr. h., und nach 250 Jahren wurde ein bereits entwickeltes Schriftsystem geschaffen, und zwar im 24. Jahrhundert. Chr. Dokumente erscheinen in sumerischer Sprache.

Das Hauptmaterial zum Schreiben war seit der Entstehung der Schrift und mindestens bis zur Mitte des 1. Jahrtausends Ton. Das Schreibgerät war ein Rohrstock (Stil), dessen Schnittwinkel zum Eindrücken von Zeichen in nassen Ton verwendet wurde. Im 1. Jahrtausend v. Chr. e. In Mesopotamien wurden auch Leder, importierter Papyrus und lange, schmale (3-4 cm breite) Tafeln mit einer dünnen Wachsschicht, auf die man (wahrscheinlich mit einem Rohrstock) in Keilschrift schrieb, als Schreibmaterialien verwendet.

Die Zentren der Schreibarbeit waren Tempel. Anscheinend entstand die sumerische Schule als Anhängsel des Tempels, trennte sich jedoch im Laufe der Zeit von diesem und es entstanden Tempelschulen.

Bis zur Mitte des 3. Jahrtausends gab es in ganz Sumer viele Schulen. In der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends blühte das sumerische Schulsystem auf, und aus dieser Zeit entstanden Zehntausende Tontafeln, Texte von Schülerübungen, die dabei durchgeführt wurden Lehrplan, Listen von Wörtern und verschiedenen Objekten.

Das bei Ausgrabungen gefundene Schulgelände war für eine kleine Anzahl von Kindern konzipiert. Gemessen an der Größe des Innenhofs, in dem angeblich der Unterricht in einer Ur-Schule stattfand, passten dort 20 bis 30 Schüler. Es ist zu beachten, dass es keinen Unterricht gab; ältere und jüngere Schüler lernten zusammen.

Die Schule wurde e dubba (sumerisch für „Haus der Tafel“) oder bit tuppim (auf Akkadisch mit der gleichen Bedeutung) genannt. Der Lehrer hieß auf Sumerisch ummea, der Schüler auf Akkadisch talmidu (von tamadu – „lernen“).

Die sumerische Schule, wie in mehr späte Zeiten, ausgebildete Schreiber für wirtschaftliche und administrative Zwecke, vor allem für den Staats- und Tempelapparat.

Während der Blütezeit des altbabylonischen Königreichs (1. Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr.) spielten Palast- und Tempel-Edubbas eine führende Rolle im Bildungswesen. Sie befanden sich oft in religiösen Gebäuden – Zikkurats – und verfügten über viele Räume zur Aufbewahrung von Tafeln, wissenschaftlichen und Trainingssitzungen. Solche Komplexe wurden Wissenshäuser genannt.

Die wichtigste Erziehungsmethode in der Schule, wie auch in der Familie, war das Beispiel der Ältesten. Das Training basierte auf endloser Wiederholung. Der Lehrer erläuterte den Schülern Texte und einzelne Formeln und kommentierte diese mündlich. Die geschriebene Tafel wurde viele Male wiederholt, bis der Schüler sie auswendig lernte.

Es entstanden auch andere Lehrmethoden: Lehrer-Schüler-Gespräche, Erklärung schwieriger Wörter und Texte durch den Lehrer. Die Technik der Dialogargumentation wurde nicht nur mit einem Lehrer oder Klassenkameraden, sondern auch mit einem imaginären Thema angewendet. Gleichzeitig wurden die Schüler in Paare eingeteilt und unter Anleitung des Lehrers bewiesen, bestätigten, bestritten und widerlegten sie bestimmte Urteile.

In der Schule herrschte strenge Stockdisziplin. Den Texten zufolge wurden Schüler auf Schritt und Tritt geschlagen: weil sie zu spät zum Unterricht kamen, weil sie während des Unterrichts geredet hatten, weil sie unerlaubt aufgestanden waren, wegen schlechter Handschrift usw.

In den Zentren der antiken Kultur – Ur, Nippur, Babylon und anderen Städten Mesopotamiens – wurden ab dem 2. Jahrtausend v. Chr. über viele Jahrhunderte hinweg Sammlungen literarischer und Wissenschaftliche Texte. Zahlreiche Schreiber der Stadt Nippur verfügten über reiche Privatbibliotheken. Die bedeutendste Bibliothek im alten Mesopotamien war die von König Ashurbanipal (668 – 627 v. Chr.) in seinem Palast in Ninive.

Natürlich wurden in Mesopotamien zu allen Zeiten nur Jungen in den Schulen unterrichtet. Die vereinzelten Fälle, in denen Frauen eine Ausbildung erhielten, lassen sich damit erklären, dass sie zu Hause bei ihren Schreibervätern lernten.

Nur ein kleiner Teil der Schriftgelehrten, die die Schule abgeschlossen hatten, konnte oder wollte sich einer Lehrtätigkeit widmen wissenschaftliche Arbeit. Die meisten wurden nach Abschluss ihres Studiums Schriftgelehrte am Hofe der Könige, in Tempeln und viel seltener in den Haushalten reicher Leute.

Wir haben die wichtigsten Fragen im Zusammenhang mit der Entstehung und Entwicklung der Schule untersucht. Die Bedeutung der ältesten Schulen der Erde war groß. Trotz des schwierigen Schicksals des Studenten, das ihm während seines Studiums widerfuhr (wie aus den zuvor zitierten Texten hervorgeht), war eine Schreiberausbildung für den späteren beruflichen Aufstieg notwendig. Glücklich kann man diejenigen nennen, die die Hausschilder fertiggestellt haben. Ohne diese Häuser gäbe es an diesem Ort wahrscheinlich keine Schilder. antike Menschen eine so hohe Kultur – sie wussten nicht nur zu lesen, zu multiplizieren und zu dividieren, sondern auch Gedichte zu schreiben, Musik zu komponieren, sie beherrschten Astronomie und Mineralogie, gründeten die ersten Bibliotheken und vieles mehr. Das Studium der Geschichte ist immer sehr spannend und hilft darüber hinaus, die gesammelten Erfahrungen der Menschheit zu verstehen und mit der Gegenwart, d.h. gibt immer neue „Denkanstöße“.

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  • Bewegung zur Erneuerung der Schulbildung und Lehrmethoden
    • Bewegung zur Erneuerung der Schulbildung und Lehrmethoden – Seite 2
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  • Schulbildung in England im 17.-18. Jahrhundert.
    • Schulbildung in England im 17.-18. Jahrhundert. - Seite 2
  • Empirisch-sensualistisches Erziehungs- und Bildungskonzept von John Locke
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  • Pädagogisches Denken im Frankreich des 18. Jahrhunderts.
  • Pädagogisches Konzept von Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)
    • Pädagogisches Konzept von Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Seite 2
    • Pädagogisches Konzept von Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Seite 3
    • Pädagogisches Konzept von Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Seite 4
  • Reformprojekte öffentliche Bildung während der Zeit der Französischen Revolution (1789-1794)
    • Projekte zur Reform des öffentlichen Bildungswesens während der Zeit der Großen Französischen Revolution (1789-1794) – Seite 2
    • Projekte zur Reform des öffentlichen Bildungswesens während der Zeit der Großen Französischen Revolution (1789-1794) – Seite 3
  • Schule in den nordamerikanischen Staaten im Zeitalter der Aufklärung
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„Häuser aus Tafeln“ in Mesopotamien (Mesopotamien)

Entstanden im Jahr 3200 v. Chr. e. im Zusammenfluss der Tigris- und Euphratstaaten (Sumer) und existierte hier bis 100 v. Chr. h., andere antike Staaten wie Babylon und Assyrien hatten eine ziemlich stabile und widerstandsfähige Kultur. Astronomie, Mathematik und Agrartechnik entwickelten sich hier erfolgreich, Originalschriften und ein Musikaufzeichnungssystem wurden geschaffen und verschiedene Künste wurden entwickelt. In den antiken Städten Mesopotamiens wurden beispielsweise Parks und Boulevards angelegt, künstliche Kanäle mit Brücken gebaut und komfortable Häuser für den Adel errichtet. Im Zentrum jeder Stadt befand sich ein Kultgebäude – ein Turm (Zikkurat). Fast jede Stadt hatte Schulen.

Diese Schulen entstanden dreitausend Jahre vor Christus. e. Infolge der Entwicklung von Wirtschaft und Kultur steigt der Bedarf an gebildeten Menschen – Schriftgelehrten. Schriftgelehrte standen auf der sozialen Leiter ziemlich weit oben. Die ersten Schulen zu ihrer Vorbereitung in Mesopotamien wurden „Tafelhäuser“ (auf Sumerisch „edubba“) genannt. Ihren Namen erhielten sie von Tontafeln, auf denen Keilschrift geschrieben war. Die ersten Tafeln mit eindeutig schulischem Charakter stammen aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. e. Die Buchstaben wurden mit einem Holzmeißel auf eine feuchte Tafel geschnitzt und anschließend gebrannt. Zu Beginn des 1. Jahrtausends v. Chr. e. Schriftgelehrte begannen, Holztafeln zu verwenden: Sie waren mit einer dünnen Wachsschicht bedeckt, auf die geschriebene Zeichen eingeritzt waren.

Die ersten Edubbs entstanden offenbar in Schreiberfamilien. Dann erschienen Palast- und Tempel-„Häuser aus Tafeln“. Keilschrift-Tontafeln, die ein materieller Beweis für die Entwicklung der Zivilisation in Mesopotamien sind, ermöglichen es uns, das Bild dieser Schulen nachzubilden. Zehntausende solcher Tafeln wurden in den Ruinen von Palästen, Tempeln und Wohnhäusern entdeckt. Dabei handelt es sich beispielsweise um Tafeln aus der Bibliothek und dem Archiv der Stadt Nippur. Zu den Primärquellen zählen vor allem Chroniken und Annalen, beispielsweise die Chronik von Ashurbanipal (668-626 v. Chr.). Antike Texte helfen bei der Beurteilung des Kultur- und Bildungsniveaus.

Zu diesen Texten gehören beispielsweise die Gesetze des babylonischen Königs Hammurabi (1792–1750 v. Chr.) und die Gesetze Assyriens in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Edubba-Studenten lebten zu Hause. Allmählich erlangten die Edubbs Autonomie. Im Allgemeinen waren die Schulen klein und hatten nur einen Lehrer. Zu seinen Aufgaben gehörte die Leitung der Schule und die Herstellung neuer Tablet-Modelle, die sich die Schüler durch Kopieren in Übungstablets einprägten. In großen „Tafelhäusern“ gab es spezielle Lehrer für Schreiben, Zählen, Zeichnen usw. In großen Edubbas konnte es auch einen speziellen Manager geben, der für Ordnung und Disziplin sorgte.

Die Ausbildung in den Schulen wurde bezahlt. Die Bezahlung konnte hoch sein und hing von der Autorität des Lehrers ab. Um zusätzliche Aufmerksamkeit vom Lehrer zu gewinnen, machten ihm die Eltern Opfergaben.

Zunächst sahen die Ziele der Schulbildung eher utilitaristisch aus: die Ausbildung von Schreibern, die für das Wirtschaftsleben notwendig sind. Später begannen sich Edubbas allmählich zu Zentren der Kultur und Bildung zu entwickeln. Unter ihnen entstanden große Buchdepots, beispielsweise die Nippur-Bibliothek im 2. Jahrtausend v. Chr. h., Ninive-Bibliothek im 1. Jahrtausend v. Chr. e.

Die entstehende Schule Bildungseinrichtung pflegte die Traditionen der patriarchalischen Familienerziehung und gleichzeitig der handwerklichen Ausbildung. Die Familien-Gemeinschaftsstruktur der Schule blieb im Laufe der Geschichte der antiken Staaten Mesopotamiens unverändert. Die Familie spielte Hauptrolle bei der Kindererziehung. Wie aus dem Kodex von Hammurabi hervorgeht, war der Vater für die Vorbereitung seines Sohnes auf das Leben verantwortlich und verpflichtet, sein Handwerk an ihn weiterzugeben.

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„Alte Zivilisationen des Ostens“ – Cheopspyramide und Tempel. Anlage. Erfindungen. Phönizien. Tee. Hammurabi. China. Der alte Osten. Alter Staat. Papyrus. Fehler. Ägypten. Name historische Figur. Länder des östlichen Mittelmeerraums. Historische Monumente. Baumwolle. Zikkurat. Palästina. Keilschrift und Tontafel. Stupa und Säule von König Ashoka.

„Kultur Mesopotamiens“ – 1. Apis. 2. Sphinx. 2. Für Schönheit. 3. Welche Kleidung trugen die Menschen in Mesopotamien? 2. Ischtar. 5. Welche Aufzeichnungen wurden von den alten Sumerern gemacht? 2. Identifizieren Sie das skulpturale Bild des alten Sumerers. 1. Aufgrund von Überschwemmungen. 3. Holz war sehr teuer. 4. Warum wurden in Mesopotamien Städte und Tempel auf Plattformen gebaut?

„Merkmale der Staaten des Alten Ostens“ – Welche Beiträge haben die Völker geleistet Alter Osten in die Weltkultur. Kleinasien. Euphrat. Schreiben über die Länder des Alten Ostens. Völker des Alten Ostens. Kanal. Die höchste Tugend. Staaten des Alten Ostens. Respekt vor den Älteren. Gefangene. Indianer. Hindustan. Womit behandelten die alten Bewohner Indiens Schlangen? Keilschrift.

„Altes Westasien“ – Verwaltung 30 Wie hießen die Beamten der Geheimpolizei in Persien? Alphabet. Glas. Am Ende des Spiels werden vom Lehrer Punkte vergeben, die auf den persönlichen Punktzahlen der Teilnehmer und den Leistungen des Teams basieren. Ashurbanipal. Bildung und Kunst 10 Dies war der Name der Schule im antiken Mesopotamien. Schrift 10 So wurden die Ikonen auf Tontafeln genannt.

„Indien und China in der Antike“ – Konfuzianismus und Taoismus. Das Leben ist böse. Monarchien. Bundesstaat Zhou. Altes Indien. Brahmanismus. Indra. Die Entstehung des Buddhismus. Eindringen arischer Stämme in Indien. Antikes China. Exodus aus der mythologischen Ära. Shan-Staat. Konfuzius. Züge historische Entwicklung Alter Osten. Die Ära der „kriegführenden Königreiche“.

„Altes Mesopotamien“ – Um welche Aktivität geht es? wir reden über. Unterrichtsfrage. Altes Mesopotamien. Wörterbuch. Handel. Schreiben. In Südmesopotamien herrschte ein Mangel an vielen Arten von Rohstoffen. Natur und geografische Lage. Die Lebensgrundlage hier war Wasser. Keilschrift.

Insgesamt gibt es 34 Vorträge zum Thema

Dies ist eine Lektion zum Erlernen neuer Materialien.

Ziel: Schulkinder bekannt machen geografische Position und die Natur des antiken Mesopotamiens, mit den Berufen der Bevölkerung, religiösen Überzeugungen und der Kultur dieses Landes.

Unterrichtsausrüstung:

1. Karte „Ägypten und Vorderasien in der Antike“
2. Lehrbuch „Saplin „Geschichte der Antike“
3. Bretter und scharfe Stöcke
4. An der Tafel ist ein Gespräch mit dem Geist geplant, um den Schülern die Arbeit zu erleichtern.

Zu Beginn der Lektion erinnere ich die Kinder daran, dass das alte Ägypten, dessen Geschichte sie studierten, nicht die einzige Zivilisation des Alten Ostens war:

1. Im Tal, durch das der Tigris fließt Und Am Euphrat gab es seit der Antike Zentren der Landwirtschaft. Das Land an den Ufern dieser Flüsse wird Mesopotamien oder Mesopotamien genannt. Über sie alte Geschichte Viele Jahrhunderte lang wussten sie recht wenig – schließlich gab es auf dem Blatt vieler der frühesten Siedlungen keine Ruinen von Städten, keine Überreste von Tempeln, keine majestätischen Überreste KönigsgräberÄhnlich wie die ägyptischen Pyramiden sind sie nur Lehmhügel. In den Ländern Mesopotamiens gab es keinen Stein, keinen Wald, keine Mineralien und das Land war das reichste. Es stellt sich natürlich die Frage: Warum? Aber es gibt noch andere, nicht weniger interessante Fragen. Zum Beispiel dies: Warum teilen wir eine Stunde in 60 Minuten und eine Minute in 60 Sekunden? All diese Fragen müssen an die alten Bewohner Mesopotamiens gerichtet werden. Nehmen wir diesen Krug und reiben ihn – was wird passieren? Genau, wir werden den Geist sehen. Versuchen wir uns vorzustellen, was für ein Gespräch wir mit einem Gin aus Mesopotamien führen könnten.
2. Oh, barmherziger Schamasch! Du herrschst über die Bewohner des Universums, du kümmerst dich um die Unterdrückten! Wo bin ich?

Die Jungs antworten, dass der Gin in die Schule gelangt sei, und erklären auf eine verwirrte Frage, was das ist.

1. Oh, das bedeutet also, dass ich im Haus der Zeichen bin – so nennen wir Schulen, aber arme Kinder können sie nicht besuchen. Wie kann ich in meine Heimat zurückkehren? Wissen Sie, wo Mesopotamien liegt?

Schulkinder wissen es nicht.

1. Oder wissen Sie vielleicht, wo Ägypten liegt?

Die Jungs zeigen das Territorium Ägyptens auf der Karte.

1. Oh, ich war einmal in Ägypten. Viele arme Menschen werden dort als Fahrer einer Handelskarawane angeheuert, um Geld zu verdienen. Da Sie wissen, wo Ägypten liegt, erzähle ich Ihnen, wie Sie von dort in mein Land gelangen: Sie müssen einen sehr langen Weg durch die Landenge zwischen Mittelmeer und Rotem Meer zurücklegen, entlang der Sinai-Halbinsel, durch die Wüste – und hierher wir sind in meinem blühenden Land (die Route ist auf der Karte eingezeichnet). Mesopotamien ist nicht mehr Afrika; Dieses Gebiet gilt als Teil Westasiens(Die Antwort auf Fragen zu Flüssen, Pflanzen, Natur kann mit Abb. Nr. 1 bearbeitet werden).

Die Arbeit wird von einem Gespräch begleitet (die Kinder skizzieren es selbst).

1. Im Sommer ist es hier sehr heiß, bis zu 50°. Passiert Dir das auch?
2. Und im Winter regnet es hier. Und bei Ihnen?
3. Schnee? Und was ist das?
4. Das sind unsere Flüsse, schnell, stürmisch: Wir lieben und fürchten sie.Als die Jungs fragten: „Warum?“ - Antwort:
5. Wissen Sie, was für eine gewaltige Überschwemmung der Tigris und der Euphrat haben? Er zerstört die Hütten der Armen. Entlang des Flusses werden Dämme angelegt, damit der Fluss bei einer Überschwemmung das Dorf nicht wegspült und die Ernte von den Feldern wegträgt. Doch der Fluss ist nicht nur eine Katastrophenquelle, sondern auch eine Amme. Warum glaubst du, dass ich sie so nenne?

Die Jungs vermuten, dass wahrscheinlich, wie der Nil in Ägypten, der Euphrat und der Tigris in Mesopotamien, fruchtbaren Schlamm auf die Felder brachten.

1. Ja, unser Land ist gut, weich, fruchtbar und bringt hervorragende Ernten. Aber man muss viel arbeiten, Kanäle bauen, um Felder zu bewässern, sie von Sand reinigen.

Die Jungs stellen immer wieder Fragen: Was baut man an, was machen die Bewohner?

1. Da wir so schöne Ländereien haben, ist unsere Hauptbeschäftigung die Landwirtschaft. Wir haben auch Obstgärten mit Apfelbäumen, Granatapfelbäumen, Feigenbäume. Und natürlich züchten wir Dattelpalmen. Seid ihr Dates? Wir lieben sie auch, wir essen sie frisch und getrocknet; Wir heizen den Ofen mit Knochen, mit Blättern Dattelpalme Wir weben Matten und Seile und verwenden Palmholz im Bauwesen. Allerdings sind viele Häuser nicht aus Holz gebaut.Schulkinder fragen, woraus die Bauernhäuser bestehen. Jin bittet sie zu raten. Dann sagt er, dass es in seinem Land fast kein gutes Holz gibt, aber ein Material, aus dem sich viel machen lässt. Das ist Ton.
2. Was macht man aus Ton? -Studenten fragen.
3. Jetzt werde ich es dir sagen und es dir sogar zeigen. Die Bewohner Mesopotamiens verbrannten Ziegel oft nicht einmal, sondern trockneten sie einfach in der Sonne; sie stellten auch Lampen und Geschirr aus Ton her. Wir glauben auch, dass Gott den Menschen sogar aus Ton geformt hat. Die Reichen kaufen Stein oder Holz für ihre Gebäude, und die Armen bauen Häuser aus Lehm. Es gibt nur ein Problem: die Tür. Es kann nicht aus Ton hergestellt werden. Aber wir müssen es tun. Ich webe es aus Dattelpalmenblättern.

Das Gespräch geht also weiter.

1. An welche Götter glaubst du?
2. Am meisten verehren wir den Sonnengott Schamasch. Auch die Bauern lieben den guten Wassergott Ea – er nährt die Felder mit Feuchtigkeit. Sie beten zur Göttin Ishtar, um dem Feld Fruchtbarkeit zu verleihen.
3. Habt ihr Tempel, Priester?
4. Unsere Tempel sind wie hohe, abgestufte Berge. Dort, oben im Tempel, wo gewöhnliche Menschen keinen Zutritt haben, sprechen unsere Priester mit den Göttern. Priester
5. Das sind sehr weise und angesehene Menschen, sie können das Schicksal anhand der Sterne vorhersagen, sie können auch eine Mondfinsternis vorhersagen.

Uns wurde gesagt, dass Ihre Priester wissen, warum wir eine Stunde in 60 Minuten und eine Minute in 60 Sekunden unterteilen.

1. Ich, ein einfacher Geist, weiß das nicht, aber unsere Priester zählen gut, und die Zahl 60 gilt unter ihnen als heilig.
2. Bauen Sie Pyramiden?
3. Ich habe die Pyramiden in Ägypten gesehen. Nein, wir bauen keine Pyramiden. Aber es wäre besser, sich an einem solchen Bau zu beteiligen. Was hier passiert, ist viel schlimmer.
4. Was ist los mit dir?
5. Ich möchte es dir gar nicht sagen. Bitte lesen Sie dazu in Ihrem Lehrbuch nach.

Die Schüler lesen.

1. Verstehst du jetzt, warum ich es dir nicht sagen wollte?
2. Ja, in Mesopotamien zwingen sie die Menschen, Gift zu trinken, damit sie ihrem Herrn auch nach dem Tod dienen können, -Die Jungs antworten.
3. Stimmt das in Ägypten? - Ich frage.

Die Jungs erinnern sich an die Merkmale der ägyptischen Bestattungsabteilung.

1. Kannst du schreiben? - folgt der Frage.
2. Nein, ich, armer, armer Geist, bin nicht zum Haus der Zeichen gegangen – wissen Sie übrigens, dass unsere Schule so heißt?
3. Warum heißen Ihre Schulen so?
4. Ja, denn unsere Schüler haben keine Hefte und Bücher wie Ihres. Die Schüler erstellen ihre eigenen Notizbücher. Können Sie erraten, was? Das ist richtig, aus Ton; Mit spitzen Stöcken schreiben sie auf eine feuchte Tontafel. Schauen Sie sich das Bild im Lehrbuch an – so sieht unsere Schule aus. Studenten unterschiedlichen Alters gemeinsam trainieren. Es dauert viele Jahre, bis Jungen (nur Jungen gehen zur Schule) Lesen, Schreiben, Zählen und Astronomie lernen und unsere Geschichten und Mythen lernen. Ich sehe Tafeln und scharfe Stöcke auf Ihren Schreibtischen. Stellen wir uns vor, wir wären in der Schule Mesopotamiens, das Plastilin, das die Tafeln bedeckt, sei Ton, und ich wäre Ihr Lehrer oder, wie wir sagen, der Vater des Hauses der Tafeln . Nehmen Sie einen Stock und zeichnen Sie Minilinien. Schauen Sie sich nun die Tafel an. In Mesopotamien versuchte man zunächst, mit Zeichnungen zu schreiben, so stellten sie das Wort „Bein“ dar –

und der Pflug auch (ich zeichne ihn an die Tafel). Schreiben Sie diese Worte nun auf Ihre Schilder. Halb-

wird es erwartet? Und wer es schlecht macht, bekommt einen Stock am Handgelenk. Ja, genau so behandeln wir

machen unvorsichtige Schüler wütend. Ja, es gibt einige Dinge, die man nicht besonders gut macht. Aber ich werde dich nicht schlagen

Ich verstehe, dass Ton kein Papyrus ist, man kann nicht schön zeichnen. So begann man in Mesopotamien im Laufe der Zeit nicht mehr zu zeichnen, sondern mit Stöcken Keilschriftzeichen auf Ton zu prägen. So:

1. Versuchen Sie nun, dieselben Wörter auf eine Tontafel zu schreiben, jedoch in Keilschrift. Jetzt bekommen Sie es klar und schön. Jetzt verstehen Sie, warum unser Brief heißt Keilschrift?
2. Ja, du presst Keile auf Ton aus, das ist dein Brief.
3. Wir haben Bücher, sie sind auch aus Ton; Das Buch besteht aus einem Stapel Tontafeln, die mit kleinen Keilschriftzeichen bedeckt sind. Um die Tabletten nicht zu verstreuen oder mit anderen zu vermischen, wurden sie in Kartons aufbewahrt.
4. Erinnern Sie sich, wie der altägyptische Buchstabe hieß?
5. Hieroglyphen.
6. Was meinten sie?
7. Oder ein Wort oder ein Konsonantenbuchstabe oder mehrere Konsonantenbuchstabe.
8. Keilschriftzeichen können also ein ganzes Wort oder eine Kombination von Lauten bezeichnen. Um schreiben zu lernen, muss man mehrere hundert Zeichen lernen und jahrelang üben. Arme Menschen müssen arbeiten Feld, Deshalb gehen sie nicht um die Hausschilder herum. Und unsere Regeln dort sind sehr streng.
9. Wir haben über viele Dinge gesprochen, Leute, es ist Zeit für mich, nach Hause zu gehen. Auf Wiedersehen.

Jetzt bin ich wieder Lehrerin.

1. Leute, ist unser Gast gegangen? Hast du nach allem gefragt? Haben es alle herausgefunden? Lass uns das Prüfen.

Schulkinder werden angeboten Fragen:

1. Was ist üblich in natürliche Bedingungen Das alte Ägypten und Mesopotamien?
2. Was ist üblich in Bestattungsriten alte Ägypter M Bewohner Mesopotamiens? Was sind die Unterschiede?
3. Warum sind die Tempel und Städte Mesopotamiens schlecht erhalten?
4. Warum hatten die Schriftzeichen in Mesopotamien eine keilförmige Form?

Zu Hause: §13 und kreative Aufgabe:

Jedes Land unserer Zeit hat ein Wappen, und auch Städte haben ihre eigenen Wappen. Das Wappen kann uns etwas über die Vergangenheit eines Landes oder einer Stadt, über die Natur, über die Berufe der Bevölkerung usw. erzählen. Überlegen Sie, wie das Wappen des antiken Mesopotamiens ausgesehen hätte – wenn der Brauch, Wappen zu zeichnen, zu dieser Zeit bereits bekannt gewesen wäre.

1. Bildung und Ausbildung im alten Ägypten.

2. Schulen in Mesopotamien.

1. Erste Informationen über die Schulbildung in Ägypten stammen aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. e. Schule und Bildung sollten in dieser Zeit ein Kind, einen Jugendlichen, einen jungen Mann entsprechend der über Jahrtausende entwickelten Entwicklung formen ideale Person: ein Mann der wenigen Worte, der es verstand, Widrigkeiten zu ertragen und die Schicksalsschläge gelassen hinzunehmen. Die gesamte Ausbildung und Ausbildung erfolgte in der Logik, ein solches Ideal zu erreichen. Spielte im alten Ägypten eine große Rolle Familienerziehung:

Jungen und Mädchen wurde die gleiche Aufmerksamkeit geschenkt;

Kinder lernten die Idee, dass ein gerechtes Leben auf der Erde ein glückliches Leben im Jenseits bestimmt;

Das Kind musste zunächst lernen, zuzuhören und zu gehorchen;

Die Natürlichkeit und Notwendigkeit körperlicher Bestrafung wurde anerkannt;

Es ist Brauch, einen Beruf durch Erbschaft weiterzugeben – vom Vater an den Sohn. Art öffentliche Schulen existierte in Tempeln, Palästen von Königen und Adligen.

Charaktereigenschaften Bildung in altägyptischen Schulen.

Das Hauptziel war die Ausbildung von Dienstschreibern, die die Verwaltung des ägyptischen Staates bildeten;

Die Schuldidaktik zeichnete sich durch Utilitarismus aus;

Die Ausbildung begann in der Regel im Alter von 5 Jahren;

Berufsausbildung manchmal dauerte es bis zu 25 – 30 Jahre;

Die Schüler sollten den Lehrer wie einen Vater behandeln;

Die Schule vermittelte nicht nur eine Fülle an Wissen, sondern pflegte auch einen Verhaltensstil;

Körperliche Züchtigung war weit verbreitet;

· Die Grundlage der Bildung ist die Ausbildung Komplexes System Briefe: Die Schüler kopierten den gesamten Text, der Brief galt als „Wort Gottes“;

· Zur Bildung gehörte auch die Kenntnis religiöser Texte und magischer Formeln.

· Das Training basierte auf dem Auswendiglernen von Texten.

· mathematische Probleme waren meist praktischer Natur;

· Auf das Erlernen des Instrumentenspiels wurde großer Wert gelegt.

2. Sumerische Schulen existierte ursprünglich in Tempeln. Die Tempel in Sumer spielten eine wichtige wirtschaftliche Rolle und unterhielten eine große Wirtschaft, die eine schriftliche Dokumentation und die Ausbildung von kompetentem Personal erforderte.

Offenbar bereits in der Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. e. Es entwickelte sich ein Schultyp, der allen sumerischen Städten gemeinsam war.

Aufgrund des Zusammenbruchs der Tempelhaushalte zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. e. Auch Tempelschulen verlieren an Bedeutung und weichen Privatschulen, mit Zustimmung der Behörden in allen Städten eröffnet. Die dortigen Lehrer waren in der Regel praktizierende Schreiber, die von den Schülern regelmäßige Gebühren verlangten und auch einmalige Anreize erhielten. Bildung in mesopotamischen Schulen:

Normalerweise 12 bis 20 Schüler pro Lehrer;

Körperliche Bestrafung (für Verspätung, schlechtes Benehmen, unerlaubtes Aufstehen, schlechte Handschrift);

Die meisten Schüler stammten aus Adelsfamilien, aber es gab auch Kinder von Handwerkern, Hirten, Fischern und sogar Sklaven;

Die Schulbildung begann im Alter von 5 bis 7 Jahren (die erste Phase dauerte 3 bis 4 Jahre);

Berufsausbildung der junge Mann erhielt im Alter von 20 - 25 Jahren;

In den Schulen lernten in der Regel nur Jungen;

Der Schwerpunkt lag auf dem Studium der Sprache und Literatur;

Die Schüler übten das Übersetzen und Auswendiglernen religiöser und magischer sumerischer Texte;

Der Text wurde mehrfach umgeschrieben, der Lehrer kommentierte einzelne Formeln;

Zur allgemeinen Ausbildung gehörten auch die Grundlagen der Arithmetik und Geometrie;

Wortlisten zu einem bestimmten Thema wurden auswendig gelernt, darunter Sonderkonditionen Priester, Juweliere, Anwälte;

Den Schülern wurden oft Fachinformationen über verschiedene Handwerke vermittelt, sie lernten die berühmten Gesetze von Hammurabi;

An der Spitze der sumerischen Schule stand der „Vater der Schule“, seine Assistenten wurden „ältere Brüder“ genannt;

Schulen verfügten über Bibliotheken mit Keilschrifttexten (wofür sie benannt wurden). „Häuser aus Tafeln“) und waren Zentren der Kultur.

Gleichzeitig nahm es Gestalt an spezielle Literatur, die der Schule diente. Die ersten Wörterbücher und Anthologien in Form von Keilschrifttafeln erschienen 3.000 Jahre vor Christus in Sumer. e. Dazu gehörten Belehrungen, Erbauungen und Anweisungen.