Dabei hilft die Ikone des Baumes der Heiligen Jungfrau Maria. Orthodoxe Ikone des Baumes der Heiligen Jungfrau Maria

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts tauchte in den Regalen orthodoxer Geschäfte und Kirchenläden und wenig später in Online-Shops eine seltsame und zugleich kraftvolle Ikone des Baumes der Jungfrau Maria auf. Seine Besonderheit liegt in seinem für die russisch-orthodoxe Ikonographie ungewöhnlichen und völlig ungewöhnlichen Bild, das 16 Hauptwunderikonen der Allerheiligsten Mutter Gottes und des Ewigen Kindes vereint. Auf meine Art Aussehen Baumsymbol heilige Mutter Gottesähnelt jedoch einem Stammbaum, wenn man seine Struktur versteht. Es wird deutlich, dass alles aus der Mitte des Baumes heraus wächst.

Christliche Ikone des Lebensbaums der Gottesmutter – Bedeutung und spirituelle Bedeutung.

In der Mitte der Ikone des Baumes der Muttergottes ist die große Geburt Jesu Christi in Bethlehem dargestellt – die reinste Jungfrau Maria sitzt neben der Krippe, in der das göttliche Kind liegt. Dieses Ereignis ist die Grundlage und das Fundament von allem, was im christlichen Glauben steht. Dies ist nicht nur die Geburt von Jesus, unserem Herrn, sondern auch die Geburt der Jungfrau Maria als Mutter Gottes und Königin des Himmels, diese Geburt neuer Glaube, die Zeit, in der der Mensch zu Gott, seinem Schöpfer, kommt.

Unter dem Bild der Heiligen Geburt befindet sich eine Ikone, die im Christentum ein Symbol für das Reinste und Reinste ist bedingungslose Liebe zwischen der Muttergottes und dem Kind, das ihre untrennbare Verbindung darstellt – die Ikone „Süßer Kuss“.

Das Bild der reinsten Gottesmutter ist in der Seele des russischen Menschen sehr stark verankert. Die Gottesmutter gilt als Fürsprecherin des russischen Landes im Himmel und als unsere Schutzpatronin. Daher sehen wir auf beiden Seiten der Ikone der Geburt des Herrn jene Ikonen der Muttergottes, die jeder russische Mensch kennt und die durch sie verherrlicht werden. Darunter sind die Ikonen der Gottesmutter von Wladimir, Kasan, Smolensk, Potschajew, die berühmten verehrten Ikonen „Lösche meine Sorgen“, der unerschöpfliche Kelch, der Torwart und andere.

Die Ikone des Baumes der Heiligen Jungfrau Maria stellt die wichtigsten ikonografischen Typen dar:

• Das Zeichen oder Oranta;
• Hodegetria oder Führer;
• Zärtlichkeit.

Die Ikone des Baumes der Jungfrau Maria hat keinen eigenen Festtag, ebenso wie es keine besonderen Anlässe gibt, zu denen man zu dieser besonderen Ikone beten muss. Das Bild selbst ist ein zusammengesetztes Bild. Und Sie müssen zu jeder einzelnen Ikone beten, die in den Zweigen des Baumes abgebildet ist, oder zur Mutter Gottes und zum Gotteskind als Ganzes.

Autor Ikonen Baum der Heiligen Jungfrau Maria auch unbekannt. Ihr Erscheinen zu Beginn des 21. Jahrhunderts, in einer für Russland schwierigen Übergangszeit, ist jedoch ein Beweis dafür, dass die Muttergottes immer noch das russische Land beschützt, es beschützt und uns den Weg zu Gott zeigt.

Das Symbol „Baum des Lebens“ ist recht selten und nicht so häufig wie viele andere. Sein zweiter Name ist „Spas the True Vine“. Es zeigt Jesus Christus inmitten eines Weinstocks mit Zweigen, die von einer zentralen Säule ausgehen. Auf ihnen befinden sich die Gottesmutter und die Jünger Christi. Die Bedeutung des Symbols ist für einen Uneingeweihten möglicherweise nicht klar.

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Jerusalem+ Bethlehem

Die Ikone ist zutiefst erbaulich. IN in diesem Fall Der Baum symbolisiert die Kirche, die Heilige Schrift. Im Mittelpunkt steht Jesus Christus, der das Idealbild eines Christen darstellt. Und die ihm nahestehenden Apostel symbolisieren die Menschen, die ihm am nächsten stehen und den Glauben kennen. Auch an den Zweigen befinden sich kleine Blätter, die wiederum andere Menschen symbolisieren, deren Aufgabe es ist, sich auszubreiten Christlicher Glaube.

Es gibt auch eine Interpretation, dass der abgebildete Baum ebenso wie die Kirche nicht an einem Ort steht, sondern sich ständig weiterentwickelt. Und jeder muss seinen eigenen Beitrag zu dieser Entwicklung leisten. Insbesondere geht es darum, allen Menschen Liebe und Weisheit zu vermitteln. Die Ikone ist auch ein Symbol für Fruchtbarkeit und Unsterblichkeit (wie ein immer wachsender Baum).

In der Regel beten die Menschen vor dieser Ikone voller Dankbarkeit zu Gott, dass er sie vor den zahlreichen Versuchungen der Welt beschützt und ihnen ewiges Leben schenkt. Wenn Sie vor der Ikone beten, sollten Sie sich Fruchtbarkeit wünschen. Wenn Sie möchten, dass Ihre Kinder in Ehrfurcht vor Erwachsenen aufwachsen, dann sollten Sie sich auch an dieses Symbol wenden. Verschiedene religiöse Traditionen verwenden unterschiedliche Gebete (und sogar mehrere). Daher ist es besser, den Text mit einem Geistlichen zu klären.

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Retter, der Baum des Lebens oder, wie diese Ikone viel häufiger genannt wird, Retter, die wahre Rebe, ist eine griechische Ikone, die in der griechischen Tradition weithin bekannt, in Russland jedoch äußerst selten ist. Russische Werkstätten für Ikonenmalerei verwenden dieses Thema fast nie, obwohl sie damit natürlich vertraut sind. Dies ist eines der symbolträchtigsten Bilder der Ikonographie Christi.

Der Erretter selbst ist in einer solchen Ikone in der Mitte dargestellt, im Bild von Pantokrator – Jesus Pantokrator, allmächtiger Richter und König des Himmels, Herrscher der Welt. Das heißt, das Bild von Jesus selbst entspricht vollständig einem der sechs wichtigsten kanonischen Ikonographietypen, die in der orthodoxen Tradition allgemein akzeptiert werden. Im Gegensatz zum üblichen Bild des Allmächtigen wird er hier jedoch als Baumstamm dargestellt, auf dessen Zweigen sich Medaillons mit Bildern der Apostel seiner Kirche befinden. Die Symbolik der Bilder dieser Ikone geht auf die Worte aus dem Johannesevangelium zurück: „Ich bin der Wahrhaftige.“ Ranke und mein Vater ist Weingärtner. Jede Rebe von mir, die keine Frucht bringt, schneidet er ab; und jeder, der Frucht bringt, reinigt er, damit er mehr Frucht bringe. Du bist bereits gereinigt durch das Wort, das ich dir gepredigt habe. Bleibe in mir und ich in dir. So wie eine Rebe aus sich selbst heraus keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock ist, so kannst du es auch nicht, wenn du nicht in Mir bist. Ich bin der Weinstock, und ihr seid die Reben; Wer in mir bleibt und ich in ihm, bringt viel Frucht; denn ohne Mich könnt ihr nichts tun. Wer nicht in mir bleibt, wird wie eine Rebe ausgestoßen und verdorrt; und solche [Zweige] werden gesammelt und ins Feuer geworfen und verbrannt“ (Johannes 15: 1-6).

Bilder der Apostel, Jünger Christi, die er um die Welt sandte, um den christlichen Glauben zu predigen und zu verbreiten, sind traditionell symbolisch. Der Oberste Apostel Petrus wird immer mit einem Schlüsselbund dargestellt – das sind die Schlüssel zum Himmelreich, also der Gesamtheit der kirchlichen Sakramente (das durch die Schlüssel symbolisierte Bild). Dargestellt sind die Evangelisten Markus, Lukas, Matthäus und Johannes mit den Evangelienbüchern, und der Apostel Johannes ist von den anderen stets zumindest durch den hinter ihm umrissenen bergigen Hintergrund zu unterscheiden – in Erinnerung an seine Arbeit am Evangelium auf dem Felsen Insel Patmos.

Die Ikone der wahren Rebe (Weinrebe) ist in Griechenland seit dem 15. Jahrhundert bekannt und erschien erstmals in griechischen Klöstern. Zunächst wurden jedoch nicht nur die Apostel um Christus herum dargestellt, sondern auch die Gottesmutter und Johannes der Täufer, die als Verteidiger der Menschen vor einem strengen Richter agierten. In dieser Form erinnerte die Ikone ein wenig an den Deesis-Ritus, der den zentralen Teil der orthodoxen Ikonostase darstellt. In mehr zu später Stunde Im 17. Jahrhundert taucht eine andere Version des Bildes des Wahren Weinstocks auf – die Ikone zeigt auch das Heilige Grab, aus dem der Weinstock wächst, oder sie variieren das Bild von Christus – Er hält den Weinstock in seinen Händen, oder er wächst aus Seiner durchbohrten Rippe, und Er selbst presst die Traube zu einer Traube in einen Kelch – einen Kelch, der im christlichen Gottesdienst zur Weinweihung verwendet wird. So wird in späteren Versionen der Ikone der eucharistische Inhalt der Handlung im Gegensatz zum älteren allegorischen verstärkt. Allerdings ist die ältere ikonografische Version auch heute noch weitaus weiter verbreitet. Im Allgemeinen ist die Symbolik des Weinstocks in der Bibel, in der Dekoration christlicher Kirchen und natürlich im Gottesdienst sehr weit verbreitet.

Trauben sind ein Symbol für Weisheit, Unsterblichkeit und gleichzeitig für Blut und Opferbereitschaft. Ein gepflegter Weinberg ist ein Symbol für Frieden und Wohlstand. Blumenornamente werden häufig zur Dekoration von Kirchen, in Rahmen und geschnitzten Kronen von Ikonen, auf Innenfresken und Außengemälden von Kirchen, auf geschnitzten Sockeln von Ikonostasen, Platbands und Fliesen verwendet. Das Symbol des Jüngsten Gerichts am Ende der Zeit ist die Weinlese. Das Bild des blühenden Kreuzes, das aus Byzanz nach Russland kam, wird auch durch die Symbolik des Weinstocks bestimmt – zwei blühende Zweige gehen von der Basis des Kreuzes als Zeichen der Auferstehung aus, daher wird es „Leben spendend“ genannt Kreuz des Herrn.

Und wenn in der russischen Version des lebensspendenden Kreuzes ein Blumenornament verwendet wird, verwendet die griechische Version eine Rebe mit Blättern und Trauben. Es gibt auch eine bekannte Legende, die das Kreuz des Herrn mit dem himmlischen Baum des Lebens verbindet. Dieser Legende zufolge wurde ein Baum, der einst auf Adams Grab aus einem mit ihm begrabenen Kranz wuchs, für die Kreuzigung Christi verwendet. Adam webte diesen Kranz aus Zweigen, die sein dritter Sohn Seth aus dem Paradies mitgebracht hatte, Zweigen des Baumes des Lebens. Zur Zeit König Salomos wurde vorhergesagt, dass der Messias am Stamm dieses Baumes hingerichtet werden würde, und Salomo befahl, den Stamm zu ertränken. Für die Kreuzigung Christi wurde jedoch der von Salomo ertränkte Stamm des Baumes aus der Quelle von Siloah (der Quelle, aus der laut dem Johannesevangelium Christus die Blinden heilte) entnommen, und zwar aus dieser Quelle das Kreuz wurde gemacht. Als die Auferstehung Christi bekannt wurde, wurde das Kreuz aus Angst versteckt und begraben. Im 4. Jahrhundert St. Helena – die Mutter des ersten christlichen Kaisers, Konstantin des Großen, gleich den Aposteln – führte eine Untersuchung durch und entdeckte den Ort, an dem das Kreuz begraben lag. Es stellte sich jedoch heraus, dass zusammen mit dem Kreuz des Herrn auch die Kreuze der mit ihm gekreuzigten Räuber begraben wurden. Dennoch war das Kreuz des Herrn sofort erkennbar – an der lebenden Weinrebe, die daraus sprießt.

Die Ikone des wahren Erlösers Vine zeigt nicht nur den Erlöser selbst, sondern seine gesamte Kirche. Laut Jesus selbst ist er der Stamm und die Menschen sind seine Zweige. Die Kirche ist ein lebendiger, sich verändernder und sich entwickelnder Organismus, der wie ein Baum oder ein Weinstock wächst, dessen Zentrum und Fundament Christus ist, aber die Zweige, Triebe und sogar die kleinsten Blätter sind einzelne Menschen, Gläubige, das neue Volk Gottes, eine Familie werden. Christus spricht von sich selbst als dem wahren Weinstock und macht die Jünger, die Apostel – und durch sie die gesamte Kirche, jedes ihrer Mitglieder – zu Teilnehmern seines Lebens. Die Kirche versammelt sich nicht nur um Christus – sie vereint sich mit ihm. bildet Seinen Körper. Und obwohl jeder einzelne Mensch in diesem Organismus seine Individualität und Freiheit behält, ist er durch die Liebe in die Einheit des mystischen Körpers eingebunden. Durch die Sakramente werden Gläubige, Mitglieder der Kirche, mit Christus vereint. Daher ist das zentrale Hauptsakrament der Kirche die Eucharistie, die Gemeinschaft von Leib und Blut, Brot und Wein – die Grundlage der Liturgie. Und auch die Ikone der Rebe des wahren Erlösers erinnert uns daran.

Clemens von Alexandria, der Gründer der alexandrinischen theologischen Schule, der Ende des 2. Jahrhunderts lebte, Missionar und christlicher Apologet, schreibt: „Die Trauben geben Wein, wie das Wort sein Blut gab.“ Für die Mitglieder der Kirche sind der Weinstock und die reifen Weintrauben ein Symbol des Paradieses, ein Symbol des kommenden Reiches Gottes.

Trotz der großen Anzahl vorhandener Orthodoxe Kirche Ikonenmaler malen weiterhin Bilder der Jungfrau Maria und lassen sich dabei vom Heiligen Geist inspirieren. Zu den jungen Tafeln gehört auch die Ikone „Baum der Allerheiligsten Theotokos“. Das Bild erschien zu einer Zeit, als die Menschen es besonders brauchten – während der Wirtschaftskrise als Zeichen der Gunst der Jungfrau Maria. Der Autor der Tafel ist unbekannt, aber das ist völlig unwichtig, wichtig ist, dass die Menschen weiterhin die wahre Unterstützung Gottes, des Herrn, sehen.

Kompositionsmerkmale

Die Ikone „Baum der Heiligen Jungfrau Maria“ erschien vor relativ kurzer Zeit – zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Dies ist ein sehr junges Alter für eine Ikone, aber heute ist sie überall zu finden – in Kirchen, Kirchenläden und Hausaltären. Hauptmerkmal Die Ikonen sind ihre Sammlung, da sie 16 Gesichter der Jungfrau Maria darstellen, im Allgemeinen ähnelt sie ein wenig einem Stammbaum, aber jedes einzelne Bild beschreibt die Jungfrau Maria als Königin des Himmels.

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Die Ikone zeichnet sich durch ihre Kollektivität aus – insgesamt gibt es 16 verschiedene Marienbilder, die in Form von Zweigen eines Baumes angeordnet sind. Jede Gottesmutter hält das Christuskind in ihren Armen.

Die Zusammensetzung besteht aus:

• 7 Bilder rechts;
• 7 Bilder links;
• „Vladimirskaya“ von unten;
• Im Mittelpunkt steht die Geburt Christi;
• „Heilige Dreifaltigkeit“ von oben;
• Umrisse des himmlischen Jerusalems unter dem Bild von „Vladimirskaya“.

Das zentrale Bindeglied ist die Höhle in Bethlehem, in der Christus, die Mutter Gottes, und das Jesuskind in einer Krippe geboren wurden. Dieses Bild ist größer als die anderen. Da das Christuskind das Einzige ist, das angebetet werden sollte, kann es nicht anders, als im Vorstand zu sein. Es war seine Geburt, die die Jungfrau Maria zur Mutter Gottes machte. Deshalb wird in der Mitte das Bild seiner Geburt präsentiert – dies ist das wichtigste Ereignis für die Menschheit.

Unter dem Gemälde der Geburt befindet sich das Bild des „Süßen Kusses“ als Symbol der besonderen Liebe und Verbindung zwischen der Gottesmutter und Jesus Christus. Und an den Seiten des Geburtsbildes befinden sich sieben berühmte Ikonen der Muttergottes, die in der orthodoxen Welt als Wunder gelten.

Geschmückter Baum große Rosen und Blätter als Symbol des Lebens, das vom Herrn Gott kommt.

Verbindung

Jedes der 14 Bilder ist auf klassische Weise gefertigt: die Form eines länglichen Ovals, das von einer Art Medaillon umschlossen ist. Der Hauptunterschied zwischen diesen Bildern und der kanonischen Ikonenmalerei besteht darin, dass auf jedem Bild die Jungfrau Maria lächelnd dargestellt ist.

Als Referenz! Die einzige Ikone, auf der die Jungfrau Maria lächelt, ist die „Bethlehem“, aber der Autor hat sie nicht auf dem „Baum“ dargestellt.

In der orthodoxen Ikonenmalerei gibt es kein Analogon zu dieser Ikone. Bilder eines Baumes sind im Prinzip recht häufig in verschiedenen Bildern zu finden, aber hier wird das Bild eines Baumes durch Früchte ergänzt – separate Gemälde mit der Jungfrau, und diese Methode wurde von Künstlern nicht mehr verwendet.

Unmittelbar unter dem Gemälde, das die Geburt Christi darstellt, befindet sich das Bild des „Süßen Kusses“. Das Bild ist nach dem Typus von Eleus gestaltet – einem der Haupttypen von Ikonen, mit der gezeichneten Himmelskönigin. Dieser Typus wird häufig von russischen Künstlern verwendet, da die Gesten der dargestellten Figuren einfach und verständlich sind – es handelt sich um eine liebevolle Mutter und einen liebevollen Sohn.

Die Besonderheiten des Bildes sind:

• Baby und Mutter berühren Wangen;
• sie umarmen sich fest;
• Christus wird mit dem Wunsch dargestellt, den Hals der Mutter mit einer Hand zu umarmen.

Neben dem „Süßen Kuss“ zeigt der „Baum“ auch folgende Bilder:

Insgesamt ist die Jungfrau Maria auf dieser Tafel 17 Mal abgebildet (meist im Stil von Eleus), darunter auch auf dem Gemälde der Geburt des Kindes.

Ikone der Muttergottes „Baum der Heiligen Jungfrau Maria“

Die Bedeutung des Gesichts

Hauptidee dieses Bild ist, dass die Jungfrau Maria die einzige Mutter Christi ist, ihre Persönlichkeit jedoch vielfältig ist und jede von ihnen von Ikonenmalern einzeln in verschiedenen Bildern dargestellt wird. Ihre ganze Persönlichkeit ist wie ein großer Baum, deren Zweige durch einen einzigen Stamm verbunden sind – die Geburt Christi in Bethlehem. Jedes Bild ist die Frucht eines bestimmten Baumes.

Die Ikone erschien zu Beginn des 21. Jahrhunderts in einer Zeit schwerer Wirtschaftskrise im Land und ist daher besonders wichtig und hat eine tiefe Bedeutung für Orthodoxer Mann. In einer Zeit, in der Menschen ihre Arbeit und ihr Geld verlieren, die Welt von Kriegen und Naturkatastrophen erschüttert wird, ist der Herr den Menschen immer noch nahe. Er ruft sie auch zu sich und hilft ihnen. Die Kirche wartet immer noch darauf, dass Menschen kommen und ihren Herrn anbeten.

Wichtig! Diese Tafel soll die Menschen daran erinnern, dass sie alle Brüder sind und einander in schwierigen Momenten des Lebens helfen sollten.

Der Grundgedanke des Vorstands ist, dass alles Leben vom Herrn kommt. Alles wurde durch Ihn und von Ihm erschaffen, daher kommt es einer Gotteslästerung gleich, Ihn zu vergessen. Er duldet eine solche Haltung sich selbst gegenüber nicht, wie sie in der Heiligen Schrift steht.

Da auf der Tafel mehrere völlig unterschiedliche Muttergottes gleichzeitig dargestellt werden, wird zu jeder vollständig gebetet unterschiedliche Leute, dann besteht seine Bedeutung darin, sie alle miteinander zu vereinen.

Wer kann zu dem Bild beten und wie es hilft?

Da der „Baum“ viele Ikonen gesammelt hat, haben die Gemeindemitglieder in der Kirche eine berechtigte Frage: „Wer von ihnen betet und wofür?“ Versuchen wir es zu beantworten.

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Dank seiner Mehrdeutigkeit eignet sich das Bild perfekt für Gebete zu Hause. Es ist nicht nötig, die Wand mit vielen Ikonen zu füllen – hängen Sie einfach den „Baum der Allerheiligsten Theotokos“ auf und im Haus stehen sofort Ikonen der Gottesmutter, Jesu Christi und der Dreifaltigkeit.

Beratung! Am besten platzieren Sie die Tafel an einem ruhigen, privaten Ort, an dem niemand das ruhige persönliche Gebet stören kann. Wunderbar geeignet für Schlafzimmer oder Büro. Es sollte ein Ort sein, an dem Sie morgens und abends beten können, um den kommenden Tag zu heiligen und für die Vergangenheit zu danken.

Beim Beten zum „Baum“ ist nur eines falsch: Es besteht aus 16 verschiedenen Bildern und jedes davon ist für bestimmte Situationen und Probleme gedacht, was seinen Hauptvorteil darstellt. Sie sollten zu jeder Ikone einzeln beten und dabei die Hauptfigur nicht vergessen – Jesus Christus.

Dieses Gremium ist in der Lage, jedem zu helfen, der sich mit einer aufrichtigen Bitte an ihn wendet und sich Sorgen um die Reinheit seines eigenen Herzens macht. Jeder, der:

• braucht Trost von Sorgen und Nöten;
• erfordert Schutz vor Feinden und ihren bösen Absichten;
• braucht körperliche und geistige Heilung;
• möchte Hilfe bei der Überwindung weltlicher Schwierigkeiten und der Stärkung seines Geistes und Glaubens erhalten;
• möchte seine Familie vor Skandalen und Schwierigkeiten schützen;
• ist bestrebt, ihre Kinder vor Widrigkeiten und Verlusten zu schützen.

Wichtig! Jedes aufrichtige Gebet wird vom Herrn erhört und mit Sicherheit beantwortet. Die Antwort, die jemand erwartet, ist vielleicht nicht dieselbe, aber alles, was vom Herrn kommt, ist gut. Die Ikone „Baum der Jungfrau Maria“ wurde in erster Linie mit dem Ziel geschaffen, einen Menschen daran zu erinnern, dass sein Leben vom Herrn stammt und dass er nicht vergessen werden sollte.

Sehen Sie sich ein Video über die Ikone *Baum der Jungfrau Maria* an

15 WUNDERTÄTIGE IKONEN DER HEILIGEN JUNGFRAU, ABGEBILDET AUF DER IKONE „DER BAUM DER HEILIGEN JUNGFRAU“. Die Ikone der Muttergottes „Baum der Allerheiligsten Theotokos“ zeigt 15 Hauptwunderikonen (Bilder) der Allerheiligsten Theotokos mit dem Jesuskind Christus, das sich auf einem verzweigten Baum befindet. In der Mitte des Baumes befindet sich die Bethlehem-Höhle und die Muttergottes mit dem Jesuskind, das in einer Krippe liegt. Aus dieser Geburt des Herrn entstand die Darstellung der ewig jungfräulichen Maria als Mutter Gottes. Aus diesem Grund wird das Krippensymbol auf dem Stamm eines symbolischen Baumes platziert und im Vergleich zu anderen Symbolen größer hervorgehoben. Die Bedeutung dieser Ikone besteht darin, dass sie die Verbindung aller Ikonen der Gottesmutter widerspiegelt, wie Zweige eines Baumes, der im Sakrament der Geburt des Gottmenschen Jesus Christus in Bethlehem wuchs. Sie können vor dieser Ikone zur Heiligen Jungfrau und zum Gotteskind beten. Da dieses Symbol zusammengesetzt ist, d. h. besteht aus Bildern von 15 Ikonen der Muttergottes, daher ist es nicht geeignet, zu ihr als einzelnes Bild zu beten. Sie können zu jeder abgebildeten Ikone oder einfach zur Mutter Gottes selbst beten.

1. IVERISCHE IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Feier zu Ehren der Ikone: 12./25. Februar, 13./26. Oktober und Fortsetzung am Dienstag der Bright Week. Der Legende nach wurde dieses Bild auf wundersame Weise auf Athos gefunden, wo er selbst segelte, nachdem er während der Ikonenverfolgung ins Meer geworfen worden war. Im Iveron-Athos-Kloster wurde es über den Toren angebracht, weshalb es den Namen „Torhüter“ erhielt. Mehr als einmal gewährte ihr die Muttergottes während des Angriffs der Perser in den Jahren der Hungersnot wundersame Hilfe. Im Jahr 1656 wurde die Kopie der Ikone nach Russland überführt und erfreut sich seitdem großer Beliebtheit und wird vom orthodoxen Volk verehrt. Lesen Sie hier mehr: GEBET: O Allerheiligste Jungfrau, Mutter Christi, unseres Gottes, Königin des Himmels und der Erde! Hören Sie auf das schmerzliche Seufzen unserer Seelen, schauen Sie von Ihrer heiligen Höhe auf uns herab, die wir mit Glauben und Liebe Ihr reinstes und wundersamstes Bild anbeten. Siehe, versunken in Sünden und überwältigt von Sorgen, während wir auf Dein Bild schauen, als ob Du am Leben wärst und mit uns lebst, sprechen wir unsere demütigen Gebete aus. Die Imame haben keine andere Hilfe, keine andere Fürsprache, keinen Trost außer Dir, oh Mutter aller Trauernden und Belasteten! Hilf uns Schwachen, lindere unsere Sorgen, führe uns auf den richtigen Weg, heile unsere schmerzenden Herzen und rette die Hoffnungslosen, schenke uns den Rest unseres Lebens in Frieden und Reue, schenke uns einen christlichen Tod und beim Jüngsten Gericht Sohn, ein barmherziger Fürsprecher wird uns erscheinen, ja, wir singen, preisen und verherrlichen Dich immer als den guten Fürsprecher der christlichen Rasse, mit allen, die Gott für immer und ewig gefallen haben. 2. KASANISCHE IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Feierlichkeiten zu Ehren der Ikone am 22. Oktober/4. November und 8./21. Juli. Sie erschien 1579 in Kasan auf der Asche nach einem Brand. Die Liste daraus wurde an Fürst Poscharski geschickt, der Moskau bald befreite. Unterstützte die russische Armee während der napoleonischen Invasion und im Großen Vaterländischen Krieg. Vor ihr beten sie um die Fürsprache Russlands bei verschiedenen Leiden, insbesondere bei Augenkrankheiten. GEBET: Oh, Allerheiligste Dame, Lady Theotokos! Mit Furcht, Glauben und Liebe vor Deiner ehrlichen und wundersamen Ikone beten wir zu Dir: Wende Dein Angesicht nicht von denen ab, die zu Dir rennen: Bete, barmherzige Mutter, Deinen Sohn und unseren Gott, den Herrn Jesus Christus, um ihn zu bewahren Unser Land ist friedlich und Seine Kirche Möge er den unerschütterlichen Heiligen bewahren und ihn von Unglauben, Häresien und Spaltung befreien. Es gibt keine anderen Imame der Hilfe, keine anderen Imame der Hoffnung außer Dir, reinste Jungfrau: Du bist der allmächtige Helfer und Fürsprecher der Christen: Befreie alle, die im Glauben zu Dir beten, von den Sündenfällen, von der Verleumdung böse Menschen, von allen Versuchungen, Sorgen, Krankheiten, Unglücken und vom plötzlichen Tod: Schenke uns den Geist der Reue, der Demut des Herzens, der Reinheit der Gedanken, der Korrektur des sündigen Lebens und der Vergebung der Sünden, damit wir alle würdig sind, Deine Größe zu preisen und Barmherzigkeit, die uns hier auf Erden erwiesen wird. Und das Königreich des Himmels, und dort mit allen Heiligen lasst uns den ehrenvollsten und großartigsten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes verherrlichen, für immer und ewig. 3. SCHNELL ZU HÖREN

Die wundertätige Ikone der Gottesmutter „Schnell zu hören“ ist eine der ältesten Ikonen der Gottesmutter. Der Prototyp der Ikone befindet sich auf dem Heiligen Berg Athos im Kloster Dochiar. Die Geschichte dieser Ikone reicht mehr als tausend Jahre zurück. Legende über die Ikone. Mitte des 17. Jahrhunderts arbeitete der Mönch Nil im Kloster Dochiar und erfüllte den Gehorsam des Refektors. Jedes Mal, wenn er das Refektorium betrat, rauchte er versehentlich mit einer Fackel das Bild der Muttergottes, das am Eingang des Refektoriums hing. Als der Mönch Neil eines Tages wie üblich mit einer brennenden Fackel an der Ikone vorbeiging, hörte er die Worte: „Kommen Sie in Zukunft nicht mit einer brennenden Fackel hierher und rauchen Sie mein Bild nicht.“ Neil hatte zunächst Angst vor der menschlichen Stimme, kam aber zu dem Schluss, dass es einer der Brüder war, der es sagte, und achtete nicht auf die Worte. Mit einer brennenden Fackel ging er weiter an der Ikone vorbei. Nach einiger Zeit hörte der Mönch Neil erneut die Worte der Ikone: „Mönch, dieses Namens unwürdig! Wie lange schwelt ihr schon so nachlässig und so schamlos Mein Bild?“ Bei diesen Worten verlor der Refektor plötzlich sein Augenlicht. Tiefe Reue erfasste seine Seele und er bekannte aufrichtig seine Sünde des respektlosen Umgangs mit dem Bild der Muttergottes und erkannte, dass er einer solchen Strafe würdig war. Neil beschloss, die Ikone nicht zu verlassen, bis ihm seine Sünden vergeben und seine Blindheit geheilt worden war. Am Morgen fanden ihn die Brüder auf dem Rücken liegend vor dem Heiligenbild. Nachdem der Mönch ihm erzählt hatte, was ihm widerfahren war, zündeten die Mönche vor der Ikone eine unauslöschliche Lampe an. Der Täter selbst betete und weinte Tag und Nacht und wandte sich an die Gottesmutter, so dass sein inbrünstiges Gebet bald erhört wurde. Eine bekannte Stimme sagte zu ihm: „Neil! Ihr Gebet wird erhört, Ihnen wird vergeben und Ihre Augen werden wieder sehend. Verkünde allen Brüdern, dass ich der Schutz, die Vorsehung und der Schutz ihres Klosters bin, das den Erzengeln gewidmet ist. Mögen sie und orthodoxe Christen sich in ihren Nöten an mich wenden, und ich werde niemanden ungehört lassen: Ich werde für alle eintreten, die mit Ehrfurcht zu mir rennen, und die Gebete aller werden vom Sohn und meinem Gott um meinetwillen erfüllt meiner Fürsprache vor Ihm. Von nun an wird diese meine Ikone „Schnell zu hören“ heißen, weil ich allen, die zu ihr kommen, schnell Barmherzigkeit erweisen und ihren Bitten bald Beachtung schenken werde.“ Nach diesen freudigen Worten erlangte Mönch Neil sein Augenlicht zurück. Dies geschah am 9. November 1664. Das Gerücht über das Wunder, das vor der Ikone geschah, verbreitete sich schnell auf dem ganzen Athos und lockte viele Mönche an, den Schrein anzubeten. Die Brüder des Dochiar-Klosters blockierten den Eingang zum Refektorium, um so den Ort zu schützen, an dem sich die Ikone befand. MIT rechte Seite Es wurde ein Tempel gebaut, der zu Ehren des Bildes des „Schnellen Hörenden“ geweiht wurde. Gleichzeitig wurde ein besonders ehrfürchtiger Hieromonk (Prosmonar) ausgewählt, der ständig an der Ikone verweilte und davor Gebete verrichtete. Dieser Gehorsam wird auch heute noch erfüllt. Außerdem singen alle Brüder des Klosters am Abend jedes Dienstags und Donnerstags vor der Ikone den berührenden Kanon der Muttergottes (auf Griechisch „Paraklis“), der Priester gedenkt in der Litanei allen orthodoxen Christen und betet für den Frieden der ganzen Welt. Sie beten vor der Ikone, wenn schnelle und dringende Hilfe benötigt wird, für die Heilung geistiger und körperlicher Leiden, darunter Lähmungen, Blindheit, Krebs, und bitten auch um die Geburt gesunder Kinder und die Freilassung von Gefangenen. GEBET: Allerheiligste Frau, ewig jungfräuliche Mutter Gottes, die Gott das Wort mehr als jedes andere Wort für unsere Erlösung geboren hat und seine Gnade reichlicher als alle anderen empfing, ein Meer göttlicher Gaben und Wunder, ein ewiges -fließender Fluss, der Güte ausschüttet für alle, die im Glauben zu Dir rennen! Zu Deinem wundersamen Bild beten wir zu Dir, der allgütigen Mutter des menschenliebenden Herrn: Überrasche uns mit Deiner reichen Barmherzigkeit und beschleunige die Erfüllung unserer Bitten, die Du an Dich gerichtet hast der Nutzen des Trostes und der Erlösung für alle. Besuche, oh Segen Deiner Diener, mit Deiner Gnade, gewähre den Kranken Heilung und vollkommene Gesundheit, denen, die vom Schweigen überwältigt sind, denen in der Gefangenschaft Freiheit und verschiedene Bilder der Leidenden, um sie zu trösten und zu erlösen, oh Allbarmherziger Herrin, jede Stadt und jedes Land von Hungersnot, Pest, Feigheit, Überschwemmung, Feuer, Schwert und anderen vorübergehenden und ewigen Strafen, indem du durch deine mütterliche Kühnheit den Zorn Gottes abwendest: und von geistiger Entspannung, überwältigenden Leidenschaften und Stürzen, befreie deine Diener, damit wir, ohne in aller Frömmigkeit zu stolpern, nachdem wir in dieser Welt gelebt haben und in der Zukunft ewige Segnungen erfahren haben, mit der Gnade und Liebe der Menschheit Deines Sohnes und Gottes geehrt werden. Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung Sein ursprünglicher Vater und der Allerheiligste Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen. 4. Unerschöpflicher Kelch.

Feier zu Ehren der Ikone am 5./18. Mai. Die Mutter Gottes betet für alle Sünder und bittet um eine unerschöpfliche Quelle spiritueller Freude und Trost und verkündet, dass für alle, die im Glauben darum bitten, ein unerschöpflicher Kelch himmlischer Hilfe und Barmherzigkeit bereitsteht. Es bringt Wohlstand ins Haus und hilft auch bei der Heilung von schlechten Gewohnheiten, Trunkenheit, Drogenabhängigkeit und Glücksspiel. GEBET: Oh, barmherzigste Frau! Wir greifen jetzt auf Ihre Fürsprache zurück, verachten unsere Gebete nicht, sondern erhören uns gnädig – Ehefrauen, Kinder, Mütter und diejenigen, die von der schweren Krankheit der Trunkenheit besessen sind, und um unserer Mutter willen – der Kirche Christi und der Erlösung von Diejenigen, die abfallen, heilen unsere Brüder und Schwestern und Verwandten. Oh, barmherzige Mutter Gottes, berühre ihre Herzen und erhebe sie schnell aus den Sündenfällen, führe sie zur rettenden Enthaltsamkeit. Beten Sie zu Ihrem Sohn, Christus, unserem Gott, dass er uns unsere Sünden vergibt und seine Barmherzigkeit nicht von seinem Volk abwendet, sondern uns in Nüchternheit und Keuschheit stärkt. Nimm, o Allerheiligste Theotokos, die Gebete von Müttern an, die Tränen für ihre Kinder vergießen; Frauen weinten um ihre Männer; Kinder, die Waisen und die Elenden, die Verirrten und alle von uns, die vor Deiner Ikone fallen. Und möge dieser unser Ruf durch Deine Gebete zum Thron des Allerhöchsten gelangen. Beschütze und beschütze uns vor der bösen Falle und allen Fallstricken des Feindes. Hilf uns in der schrecklichen Stunde unseres Exodus, die luftigen Prüfungen ohne Stolpern zu bestehen. Befreie uns mit Deinen Gebeten von der ewigen Verdammnis, damit die Barmherzigkeit Gottes wird uns für die endlosen Zeitalter der Zeitalter bedecken. Amen. 5. WLADIMIR-IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Feier zu Ehren der Ikone 21. Mai/3. Juni, 23. Juni/6. Juli, 26. August/8. September Der Legende nach geht sie auf den Evangelisten Lukas, den ersten Ikonenmaler, zurück. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts. kam in Kiew an, und dann verlegte Fürst Andrei Bogoljubski sie nach Wladimir. Die berühmtesten Wunder, die dieses Bild offenbart, sind mit der Befreiung Moskaus von den Horden von Tamerlane, Edigei und Makhmet-Girey sowie der Unterstützung bei verbunden Zeit der Probleme. Während des Brandes im Moskauer Kreml im Jahr 1547 blieb die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale unversehrt, was auch mit der Fürsprache der Allerreinsten verbunden ist, die durch ihr wundersames Bild gegeben wurde. Vor „Wladimirskaja“ beten sie besonders für die Bewahrung des Vaterlandes vor einer ausländischen Invasion. Lesen Sie hier mehr über die Ikone: GEBET: Zu wem sollen wir weinen, o Dame? An wen sollen wir uns in unserem Kummer wenden, wenn nicht an Dich, Königin des Himmels? Wer wird unser Weinen und Seufzen annehmen, wenn nicht Du, Unbefleckter, die Hoffnung der Christen und Zuflucht für uns Sünder? Wer steht mehr in Deiner Gunst? Neige dein Ohr zu uns, o Frau, Mutter unseres Gottes, und verachte nicht diejenigen, die deine Hilfe benötigen: Höre unser Stöhnen, stärke uns Sünder, erleuchte und lehre uns, o Königin des Himmels, und weiche nicht von uns, o Deine Dienerin, o Herrin, für unser Murren, aber erwecke uns, Mutter und Fürsprecherin, und vertraue uns dem barmherzigen Schutz Deines Sohnes an: arrangiere für uns, was Dein heiliger Wille gefällt, und führe uns Sünder zu einem ruhigen und gelassenen Leben. Mögen wir über unsere Sünden weinen, mögen wir uns immer mit Dir freuen, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen. 6. IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU DES ZEICHENS.

Feier zu Ehren der Ikone am 27. November/10. Dezember. Diese Ikone wurde ab dem 12. Jahrhundert als Wunderikone verehrt, als es zu mörderischen Auseinandersetzungen zwischen den Fürsten Nowgorod und Wladimir-Susdal kam. Nowgorod wurde von einer riesigen Armee belagert, doch als die Ikone um die Stadtmauer getragen wurde, wurden die Angreifer von Entsetzen erfasst und zogen hastig davon. Später wurde die Ikone der Muttergottes „Das Zeichen“ auch berühmt, weil sie einen großen Brand stoppte, der ganz Nowgorod zu zerstören drohte. Von diesem gesegneten Schrein aus werden viele Zeichen wundersamer Kraft vollbracht. Die barmherzige Frau offenbart durch dieses Heiligtum die Zeichen ihres Schutzes und ihrer Fürsprache sowohl bei nationalen Katastrophen als auch im Leben der einfachen Menschen. Christliche Mütter, die sich ihrer Machtlosigkeit bewusst werden, ihren Kindern Glück zu schenken und sie vor der immer nahen und unvermeidlichen Gefahr zu schützen, richten ihren Blick auf dieses Bild und finden Halt und Hilfe. Vor dem „Zeichen“-Symbol beten sie für die Befriedung des Vaterlandes, für die Befreiung vom mörderischen Krieg, für die Befreiung vom Feuer. GEBET: Oh, heiligste und gesegnete Mutter unseres süßesten Herrn Jesus Christus! Wir fallen vor Dir nieder und verneigen uns vor Deiner heiligen, wundersamen Ikone und erinnern uns an das wundersame Zeichen Deiner Fürsprache, das dem großen Nowograd in den Tagen der militärischen Invasion offenbart wurde. Wir beten demütig zu Dir, dem allmächtigen Fürsprecher unserer Familie: So wie du in alten Zeiten unseren Vater zu Hilfe gedrängt hast, so wurde uns, den Schwachen und Sündern, jetzt deine mütterliche Fürsprache und Fürsorge zuteil. Rette und bewahre, o Herrin, unter dem Schutz Deiner Barmherzigkeit die Heilige Kirche, Deine Stadt (Deinen Wohnsitz) und unser gesamtes orthodoxes Land und uns alle, die wir Dir mit Glauben und Liebe anvertrauen und zärtlich unter Tränen um Deine Fürsprache bitten , erbarme dich und rette. Hey, Allbarmherzige Dame! Erbarme dich unserer, die von vielen Sünden überwältigt sind, strecke deine gottempfangenden Hände nach Christus, dem Herrn, und trete für uns vor seiner Güte ein, indem du uns um Vergebung unserer Sünden, ein frommes, friedliches Leben, einen guten christlichen Tod und eine gute Antwort bittest Sein schreckliches Urteil: Mögen wir von Deinem Allmächtigen gerettet werden. Durch Gebete werden wir die Seligkeit des Paradieses erben und mit allen Heiligen den ehrenvollsten und großartigsten Namen der ehrwürdigen Dreifaltigkeit singen, des Vaters und des Sohnes und des Heiliger Geist und Deine große Barmherzigkeit für uns für immer und ewig. Amen. 7. SÄUGETIER

Feier zu Ehren der Ikone 12./25. Januar Auf dem Berg Athos gelegen, wo sie nach dem Willen des Heiligen selbst aus dem Heiligen Land aus der Lavra von Savva dem Geheiligten ankam. Savva. Dargestellt ist die Gottesmutter, wie sie das Gotteskind stillt. Die Kopie des Athos-Bildes wurde 1860 nach Russland geschickt. Stillende Mütter beten besonders vor dem „Säugetier“, wenn sie sich um die Mutterschaft und während der Geburt kümmern. GEBET: Nimm, o Lady Theotokos, die tränenreichen Gebete Deiner Diener an, die zu Dir fließen. Wir schauen dich an heilige Ikone In ihren Armen trägt sie deinen Sohn und unseren Gott, den Herrn Jesus Christus, und nährt ihn mit Milch. Selbst wenn du Ihn schmerzlos zur Welt gebracht hättest, obwohl die Mutter das Leid und die Gebrechlichkeit der Söhne und Töchter der Menschen abgewogen hätte. Wir fallen mit der gleichen Wärme auf Dein allumfassendes Bild und küssen es zärtlich. Wir beten zu Dir, allbarmherzige Frau: Wir Sünder, dazu verdammt, Krankheiten zu gebären und unsere Kinder in Sorgen zu ernähren, treten barmherzig und mitfühlend für uns ein, aber unsere Babys, die sie auch zur Welt gebracht haben, von einer schweren Krankheit und erlösen von bitterem Kummer. Schenke uns Gesundheit und Wohlbefinden, und die Nahrung aus der Kraft wird stärker werden, und diejenigen, die sie ernähren, werden mit Freude und Trost erfüllt sein, denn schon jetzt wird der Herr durch Deine Fürsprache aus dem Mund von Säuglingen und denen, die pissen, es tun bringe Sein Lob. O Mutter des Sohnes Gottes! Erbarme dich der Mutter der Menschensöhne und deines schwachen Volkes: Heile schnell die Krankheiten, die uns befallen, lösche die Sorgen und Sorgen, die auf uns liegen, und verachte nicht die Tränen und Seufzer deiner Diener. Erhöre uns am Tag der Trauer, die wir vor Deiner Ikone fallen, und empfange am Tag der Freude und Befreiung das dankbare Lob unserer Herzen. Bringen Sie unsere Gebete zum Thron Ihres Sohnes und unseres Gottes, möge er unserer Sünde und Schwäche gnädig sein und seine Barmherzigkeit denen hinzufügen, die seinen Namen führen, damit wir und unsere Kinder Sie, den barmherzigen Fürsprecher und die wahre Hoffnung, verherrlichen unserer Rasse für immer und ewig, Amen. 8. DON-IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Die Don-Ikone wurde von Theophan dem Griechen, dem Lehrer des heiligen Andrei Rublev, gemalt. Charakteristisches Merkmal Dieses Bild zeigt die Füße des Gotteskindes auf der linken Hand der Gottesmutter. In derselben Hand hält die Heilige Jungfrau ein Tuch, das die Tränen trocknet und die Weinenden tröstet. Vor diesem Bild beten sie in schwierigen Zeiten für Russland, um Hilfe für die russische Armee, um Befreiung vom Feind. Der Legende nach fanden die Kosaken die Ikone schwimmend auf den Wellen des Don. Am Fundort der Ikone wurde ein Gebetsgottesdienst abgehalten und anschließend in den Tempel überführt. Bald wurde das Bild der Ikone zum Regimentsbanner der Donkosaken. Unter Großherzog Dmitri Donskoi russische Armee kämpfte mit einer überlegenen Horde mongolischer Tataren. Der Großherzog war ein eifriger Christ – erst nachdem er vor der Ikone der Heiligen Jungfrau um Gunst gebeten hatte, befahl der Prinz, eine Armee zur Verteidigung zusammenzustellen. Als die Bewohner des Don erfuhren, dass der Prinz auf dem Weg zum Schlachtfeld war, überreichten sie ihm ihr Hauptheiligtum – die Ikone der Muttergottes. Die ganze Nacht über wurden Gebete vor dem wundersamen Bild gesprochen. Und während der Schlacht befand sich die Ikone ständig im Lager der russischen Soldaten. Die historische Schlacht auf dem Kulikovo-Feld, die einen ganzen Tag dauerte und den Chroniken zufolge zweihunderttausend Menschenleben forderte, ist ein klares Wunder der besonderen Fürsprache der Gottesmutter. Die Tataren flohen, erschrocken von einer erstaunlichen Vision: Mitten in der Schlacht, umgeben von Flammen und werfenden Pfeilen, rückte das Sonnenregiment unter der Führung des Himmlischen Kriegers auf sie zu. Im Jahr 1591, für den Sieg und die Barmherzigkeit, die durch die Don-Ikone auf Geheiß des Zaren Fjodor Ioannowitsch gezeigt wurde (damals wurde Russland von zwei Seiten gleichzeitig angegriffen – die Schweden gingen nach Nowgorod, die Krimtataren – nach Moskau), die Das Donskoi-Kloster wurde errichtet, wo sich eine Liste mit wundertätigen Symbolen befindet. GEBET: Oh, Allerheiligste Frau, Jungfrau Maria, unsere gute und schnelle Fürsprecherin. Wir danken Ihnen für Ihre wunderbaren Taten, lasst uns Loblieder aus der Antike singen für Ihre ewige Fürsprache für die Stadt Moskau und unser Land. Die außerirdischen Regimenter ergreifen die Flucht, Städte und Ortschaften bleiben vom Feuer unversehrt und Menschen werden vor dem grausamen Tod gerettet. Die tränenden Augen werden ausgetrocknet, das Wehklagen der Gläubigen verstummt. Traurigkeit verwandelt sich in universelle Freude. Schenke uns Trost in der Not, eine Wiederbelebung der Hoffnung, ein Bild des Mutes, eine Quelle der Barmherzigkeit und schenke uns unerschöpfliche Geduld in traurigen Umständen. Gib jedem nach seinem Wunsch und seinem Bedarf. Erziehen Sie Babys, lehren Sie junge Menschen Keuschheit und Gottesfurcht, ermutigen Sie die Traurigen und unterstützen Sie schwache Menschen im Alter. Erweiche böse Herzen, erfülle uns alle mit Frieden und Liebe. Vernichtet die Laster, damit unsere Sünden nicht vor dem Richter aller auftauchen, damit uns nicht der gerechte Zorn Gottes widerfährt. Beschütze uns mit Deinem Schutz vor der Invasion der Feinde, vor Hungersnot, Schwert, Feuer und allem anderen Leid. Wir hoffen, durch Deine Gebete vom Richter Gott Vergebung der Sünden zu erhalten und nach unserem Tod zur Rechten des Thrones der Herrlichkeit zu gelangen, wo Du in ewiger Herrlichkeit vor der Heiligen Dreifaltigkeit stehst. Oh, allgesungene Jungfrau, würdige uns mit dem Angesicht von Engeln und Heiligen, den ehrenvollsten Namen Deines Sohnes mit dem anfangslosen Vater und dem lebensspendenden Geist für immer und ewig zu preisen. Amen. 9. Die IKONE DER HEILIGEN JUNGFRAU IST ES WERT, ZU ESSEN (Barmherzig)

Festtag: 11. (23.) Juni. Die wundersame Ikone der Muttergottes „Es lohnt sich zu essen“ befindet sich in der Hauptstadt von Athos, der Stadt Kareya, auf der Höhe des Altars Domkirche. Der Zeitpunkt ihres Erscheinens wird auf das Jahr 980, ihre Verherrlichung auf das Jahr 1864 festgelegt. Dieses Symbol wird aufgrund des folgenden Vorfalls besonders verehrt. Ende des 10. Jahrhunderts lebte unweit des Klosters Athos Kareya ein alter Einsiedler mit seinem Novizen in einer Zelle. Eines Tages ging der Älteste zu Nachtwache zum Tempel, und der Novize blieb in seiner Zelle, um zu lesen Gebetsregel . Als die Nacht hereinbrach, hörte er plötzlich ein Klopfen an der Tür. Als der junge Mann es öffnete, sah er vor sich einen unbekannten Mönch, der um Erlaubnis bat, einzutreten. Der Novize ließ ihn ein und gemeinsam begannen sie, Gebete zu singen. So verlief ihr Nachtgottesdienst in seiner eigenen Reihenfolge, bis die Zeit kam, die Allerheiligsten Theotokos zu verherrlichen. Vor ihrer Ikone WERT IST „Barmherzig“ stehend, begann der Novize das allgemein akzeptierte Gebet zu singen: „Der ehrenwerteste Cherub und der unvergleichlich glorreichste Seraphim ...“, aber der Gast unterbrach ihn und sagte: „Wir Don.“ „Nenne die Mutter Gottes nicht so“ – und sang einen anderen Anfang: „Es ist wahrlich würdig, Dich zu segnen, die Mutter Gottes, die Allerheiligste und Unbefleckte und die Mutter unseres Gottes.“ Und dann fügte er hinzu: „Der ehrenwerteste Cherub ...“. Der Mönch befahl dem Novizen, an diesem Ort der Anbetung immer das Lied zu singen, das er gerade zu Ehren der Gottesmutter gehört hatte. Der Novize hoffte nicht, dass er sich an so wunderbare Worte des Gebets erinnern würde, die er gehört hatte, und bat den Gast, sie aufzuschreiben. Aber es gab weder Papier noch Tinte in der Zelle, und dann schrieb der Fremde die Worte des Gebets mit seinem Finger auf den Stein, der plötzlich weich wie Wachs wurde. Dann verschwand er plötzlich und der Mönch hatte nur Zeit, den Fremden nach seinem Namen zu fragen, worauf dieser antwortete: „Gabriel.“ Der Älteste, der aus dem Tempel zurückkehrte, war überrascht, die Worte eines neuen Gebets des Novizen zu hören. Nachdem er sich seine Geschichte über den wunderbaren Gast angehört und die wunderbar eingravierten Buchstaben des Liedes gesehen hatte, erkannte der Älteste, dass das erschienene himmlische Wesen der Erzengel Gabriel war. Die Nachricht vom wundersamen Besuch des Erzengels Gabriel verbreitete sich schnell auf dem ganzen Athos und erreichte Konstantinopel. Als Beweis für die Wahrheit der von ihnen übermittelten Nachrichten schickten die athonitischen Mönche eine Steinplatte mit einer darauf eingravierten Hymne an die Muttergottes nach Konstantinopel. Seitdem ist das Gebet „Es lohnt sich zu essen“ ein fester Bestandteil der orthodoxen Gottesdienste. Und die Ikone der Muttergottes „Barmherzig“ wird zusammen mit ihrem früheren Namen auch „Es ist es wert, gegessen zu werden“ genannt. Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Barmherzig“ oder „Es lohnt sich zu essen“ beten sie bei geistigen und körperlichen Erkrankungen, am Ende eines Geschäfts, bei Epidemien, für Glück in der Ehe, bei Unfällen. GEBET: O Allerheiligste und barmherzigste Frau Theotokos! Wir fallen vor Deiner heiligen Ikone, beten demütig zu Dir, hören auf die Stimme unseres Gebets, sehen unser Leid, sehen unser Unglück und bitten wie eine liebevolle Mutter, die uns hilflos zu helfen versucht, Deinen Sohn und unseren Gott: Möge er nicht Zerstöre uns für unsere Missetaten, aber zeige uns Menschenliebe deine Barmherzigkeit. Bitten Sie uns, Herrin, um Seine Güte für körperliche Gesundheit und geistige Erlösung, ein friedliches Leben, Fruchtbarkeit der Erde, Güte der Luft und einen Segen von oben für alle unsere guten Taten und Unternehmungen. .. Und wie in alter Zeit hast Du gnädig auf das demütige Lob des Novizen von Athonite geschaut, der Dich vor Deiner reinsten Ikone sang, und Du hast einen Engel zu ihm gesandt, um ihn zu lehren, das himmlische Lied zu singen, mit dem die Engel preisen Dich; Nehmen Sie nun unser inbrünstiges Gebet an, das an Sie gerichtet ist. Über die All-Singing Queen! Reichen Sie Ihre Gott tragende Hand zum Herrn aus, im Bild des Jesuskindes, das Sie geboren haben, und bitten Sie Ihn, uns von allem Bösen zu erlösen. Zeigen Sie uns, o Herrin, Ihre Barmherzigkeit: Heilen Sie die Kranken, trösten Sie die Trauernden, helfen Sie den Bedürftigen und gewähren Sie uns die Ehre, dieses irdische Leben in frommer Weise zu vollenden, einen christlichen, schamlosen Tod zu empfangen und dadurch das himmlische Königreich zu erben Deiner mütterlichen Fürsprache bei Christus, unserem Gott, der aus Dir geboren wurde, der bei seinem ursprünglichen Vater ist, und dem Allerheiligsten Geist gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. 10. POCHAEV-IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Die Feier zu Ehren der Pochaev-Ikone der Gottesmutter am 5. August (23. Juli, alter Stil) wurde zum Gedenken an die Befreiung der Dormitio-Pochaev-Lavra von der Türkenbelagerung im Jahr 1675 ins Leben gerufen. Die Geschichte dieser wundersamen Ikone der Gottesmutter ist untrennbar mit dem Pochaev-Kloster zu Ehren der Mariä Himmelfahrt (Ukraine) verbunden. Auf dem Berg, auf dem sich heute die Lavra Mariä Himmelfahrt Pochaevs befindet, ließen sich 1340 zwei Mönche nieder. Eines Tages ging einer von ihnen nach dem Gebet auf den Gipfel des Berges und sah plötzlich die Muttergottes auf einem Stein stehen, als wäre sie in Flammen gehüllt. Er rief einen anderen Mönch herbei, der ebenfalls die Ehre hatte, über das wundersame Phänomen nachzudenken. Der dritte Zeuge der Vision war der Hirte John Bosoy. Als er ein ungewöhnliches Licht auf dem Berg sah, bestieg er ihn und begann zusammen mit den Mönchen, Gott und seine reinste Mutter zu verherrlichen. Nachdem das Phänomen verschwunden war, blieb der Abdruck ihres rechten Fußes auf dem Stein, auf dem die Gottesmutter stand. Dieser Abdruck ist bis heute erhalten geblieben und immer mit Wasser gefüllt, das der Stein auf wundersame Weise verströmt. Das Wasser im Fuß wird nicht knapp, obwohl zahlreiche Pilger ständig ihre Gefäße damit füllen, um Beschwerden zu heilen. Die Pochaev-Ikone der Muttergottes selbst erschien im Kloster auf die folgende Weise. Im Jahr 1559 besuchte Metropolit Neophytos aus Konstantinopel auf seiner Durchreise durch Wolhynien die Adlige Anna Goyskaya, die auf dem Gut Orlya unweit von Pochaev lebte. Als Segen hinterließ er ihr eine aus Konstantinopel mitgebrachte Ikone der Muttergottes. Bald bemerkten sie, dass von der Pochaev-Ikone der Muttergottes ein Glanz ausging. Als Annas Bruder Philipp 1597 vor der Ikone geheilt wurde, schenkte sie das Bild den Mönchen, die sich auf dem Pochaevskaya-Berg niederließen. Nach einiger Zeit wurde auf dem Felsen zu Ehren der Mariä Himmelfahrt eine Kirche errichtet, die Teil des Klosterkomplexes wurde. Im Laufe seiner Geschichte erlitt das Pochaev-Kloster viele Katastrophen: Es wurde von Lutheranern unterdrückt, von den Türken angegriffen, fiel in die Hände der Unierten, aber dank der Fürsprache der Muttergottes wurden alle Widrigkeiten überwunden. Wenn sie sich an die Gottesmutter „Pochaevskaya“ wenden, beten sie um Schutz vor innerer Feindschaft, vor feindlicher Invasion, um Heilung von körperlicher und geistiger Blindheit, um Befreiung aus der Gefangenschaft. Die Pochaev-Ikone der Gottesmutter ist eines der am meisten verehrten Heiligtümer der russischen Kirche. GEBET: O allbarmherzige Frau, Königin und Frau, auserwählt aus allen Generationen und gesegnet von allen Generationen, himmlischen und irdischen! Schau barmherzig auf dieses Volk, das vor Deiner heiligen Ikone steht und ernsthaft zu Dir betet, und leiste Deine Fürsprache und Fürsprache bei Deinem Sohn und unserem Gott, damit niemand mit leeren Händen von hier kommt und in seiner Hoffnung beschämt wird, sondern vielleicht Jeder empfängt alles von Dir, entsprechend dem guten Willen deines Herzens und gemäß deinen Bedürfnissen und Wünschen, für das Heil der Seele und die Gesundheit des Körpers. Schau mit Barmherzigkeit, oh All-Sung Theotokos, und auf dieses Kloster, das Deinen Namen trägt. Du liebst es seit der Antike, hast es zu Deinem Eigentum erwählt und endlos fließende Ströme der Heilung von Deiner wundersamen Ikone und von der Ewigkeit. fließende Quelle, in den Fußabdrücken Deines Fußes, die uns offenbart wurden, und bewahre sie vor jeder Ausrede und Verleumdung des Feindes, wie Du sie in alten Zeiten durch Dein Erscheinen bewahrt hast, unversehrt und unbeschädigt vor der heftigen Invasion der Hagarianer, so dass der Allerheiligste Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und Deine herrliche Mariä Himmelfahrt darin für immer und ewig gesungen und verherrlicht werden. Amen. 11. THEODOROVSKAYA-IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Feier zu Ehren der Ikone am 14./27. März und 16./29. August. Benannt nach dem Fedorov-Gorodetsky-Kloster, wo es ursprünglich stand. Im 13. Jahrhundert wurde es nach Kostroma verlegt und half bei der Verteidigung des Fürstentums vor den Tataren. „Fedorovskaya“ ist ein generisches Bild des Königshauses der Romanows, mit dem viele Herrscher für das Königreich gesegnet wurden. Sie wird als Schutzpatronin christlicher Familien, als Helferin bei der Geburt und Kindererziehung verehrt. GEBET: Zu wem werde ich rufen, oh Dame, zu wem werde ich in meinem Kummer Zuflucht nehmen? Zu wem werde ich meine Tränen und Seufzer bringen, wenn nicht zu Dir, Königin des Himmels und der Erde: Wer wird mich aus dem Sumpf der Sünden und Missetaten befreien, wenn nicht zu Dir, o Mutter des Bauches, Fürsprecherin und Zuflucht der Menschheit . Höre mein Stöhnen, tröste mich und erbarme dich meiner Trauer, beschütze mich in Nöten und Unglücken, befreie mich von Wut und Trauer und allen möglichen Beschwerden und Krankheiten, von sichtbaren und unsichtbaren Feinden, besänftige die Feindschaft derer, die mich leiden, also dass ich von Verleumdung und menschlicher Bosheit befreit werde; Befreie mich ebenso von den abscheulichen Bräuchen deines Fleisches. Bedecke mich unter dem Baldachin Deiner Barmherzigkeit, damit ich Frieden und Freude und Reinigung von Sünden finde. Ich empfehle mich deiner mütterlichen Fürsprache; Erwecke mich zur Mutter und zur Hoffnung, zum Schutz und zur Hilfe und Fürbitte, zur Freude und zum Trost und zum schnellen Helfer in allem. Oh wundervolle Dame! Jeder, der zu Dir kommt, geht nicht ohne Deine allmächtige Hilfe weg: Aus diesem Grund komme ich, auch wenn ich unwürdig bin, zu Dir gerannt, damit ich vom plötzlichen und grausamen Tod, dem Zähneknirschen und der ewigen Qual erlöst werde. Ich bin würdig, das Himmelreich und Dir in der Zärtlichkeit meines Herzens den Fluss zu empfangen: Freue dich, Mutter Gottes, unsere eifrige Vertreterin und Fürsprecherin, für immer und ewig. Amen. 12. IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU, KÖNIGIN MEINER SORGEN.

Festtag: 7. Februar (25. Januar, alter Stil) Die Ikone der Muttergottes „Quench My Sorrows“ wurde 1640 von den Kosaken unter Zar Michail Fedorowitsch nach Moskau gebracht und befand sich in der St.-Nikolaus-Kirche auf Pupyshi in Sadovniki. Diese Kirche hielt Aufzeichnungen über viele Wunder, die durch die wundersame Ikone der Muttergottes geschahen, aber beim Brand von 1771 wurden alle dokumentarischen Beweise zerstört. Die Tradition hat jedoch die Erinnerung an viele wundersame Ereignisse bewahrt, von denen das berühmteste der folgende Vorfall ist, der den Beginn der Verehrung der Ikone als wundersam markierte. Eine Frau adeliger Herkunft, die weit weg von Moskau lebte, lange Zeit war bettlägerig und litt an einer kräftezehrenden Krankheit. Die Ärzte hofften nicht mehr auf ihre Genesung und die Frau rechnete mit dem Tod. Doch eines Tages sah die kranke Frau in einem Traum die Gottesmutter, die ihr sagte: „Sag dir, dass du nach Moskau gebracht werden sollst.“ Dort, am Pupyshev, in der St.-Nikolaus-Kirche, steht Mein Bild mit der Inschrift: „Lösche meine Sorgen“, bete davor und du wirst Heilung erfahren.“ Die Frau erzählte ihren Verwandten, was sie gesehen hatte, und mit tiefem Glauben begaben sich alle auf eine schwierige Reise für die kranke Frau und fanden bei ihrer Ankunft in Moskau den angegebenen Tempel. Bei der Untersuchung der gesamten Kirche fanden die Ankömmlinge jedoch nicht das Bild, das der Frau im Traum erschien. Dann befahl der Priester, an den sich die kranke Frau um Rat wandte, den Angestellten, alle Ikonen der Muttergottes vom Glockenturm zu holen. Unter den mitgebrachten heruntergekommenen und verstaubten Ikonen fanden sie eine Ikone der Muttergottes mit der Inschrift: „Lösche meine Sorgen.“ Als der Patient ihn sah, rief er aus: „Sie! Sie!" - und, die zuvor noch nicht einmal die Gelegenheit gehabt hatte, ihre Hand zu bewegen, bekreuzigte sie sich zur Überraschung aller. Nach dem Gebet verehrte die Frau die Ikone und stand vollkommen gesund auf. Diese Heilung fand am 25. Januar 1760 statt. Eine Besonderheit der Ikone von QUEENH MY SORRY ist, dass das Gotteskind eine aufgeklappte Schriftrolle in seinen Händen hält, die Mutter Gottes stützt ihre Wange mit einer Hand ab. GEBET: Jungfrau, Frau, Mutter Gottes, die mehr als Natur und Wort das einziggezeugte Wort Gottes hervorgebracht hat, den Schöpfer und Herrscher aller sichtbaren und unsichtbaren Schöpfung, den Einen der Dreifaltigkeit von Gott, Gott und Mensch , der zur Wohnstätte des Göttlichen wurde, zum Gefäß aller Heiligkeit und Gnade, in dem Gott und der Vater nach gutem Willen mit der Hilfe des Heiligen Geistes die Fülle der Göttlichkeit physisch wohnten, unvergleichlich erhöht in göttlicher Würde und jedem Geschöpf überlegen, Ruhm und Trost und die unbeschreibliche Freude der Engel, die Königskrone der Apostel und Propheten, der übernatürliche und wunderbare Mut der Märtyrer, der Champion in Taten und der Geber des Sieges, Vorbereitung auf die Asketenkronen und ewige und göttliche Belohnungen, die alle Ehre übertreffen, die Ehre und Herrlichkeit der Heiligen, der unfehlbare Führer und Lehrer der Stille, die Tür der Offenbarungen und spirituellen Geheimnisse, die Quelle des Lichts, das Tor ewiges Leben, ein unerschöpflicher Fluss der Barmherzigkeit, ein unerschöpfliches Meer aller göttlichen Gaben und Wunder. Wir bitten Dich und bitten Dich, mitfühlendste Mutter des menschenliebenden Meisters, sei gnädig zu uns, Deinen demütigen und unwürdigen Dienern, schaue mitfühlend auf unsere Gefangenschaft und Demut, heile die Reue unserer Seelen und Körper, zerstreue Sichtbares und Unsichtbares Feinde, sei für uns unwürdig, bevor du unseren Feinden gegenüberstehst, mit einer starken Säule, mit Kampfwaffen, mit einer starken Miliz, als Woiwode und unwiderstehlicher Champion, zeige uns jetzt deine alte und wunderbare Barmherzigkeit, damit unsere Gesetzlose Feinde mögen wissen, dass Dein Sohn und Gott allein König und Herr ist, dass Du wirklich die Mutter Gottes bist, die nach dem Fleisch des wahren Gottes geboren wurde, dass Dir alles möglich ist und was auch immer Du wünschst, O Herrin, Sie haben die Macht, all dies im Himmel und auf Erden zu erreichen und für jede Bitte das zu gewähren, was jedem nützt: Gesundheit für die Kranken, Frieden für diejenigen auf See und gute Navigation. Reisen und beschützen Sie die Reisenden, retten Sie Gefangene aus der bitteren Sklaverei, trösten Sie die Traurigen, lindern Sie Armut und jedes andere körperliche Leiden: Befreien Sie alle von geistigen Beschwerden und Leidenschaften durch Ihre unsichtbaren Fürbitten und Vorschläge, damit Sie den Weg dieses Vorübergehenden vollendet haben Wenn wir unser Leben gut und ohne Stolpern leben, können wir uns durch Dich und diese ewigen Segnungen im Königreich des Himmels verbessern. Stärke die Gläubigen, geehrt durch den schrecklichen Namen Deines einziggezeugten Sohnes, die auf Deine Fürsprache und auf Deine Barmherzigkeit und auf alles vertrauen, die Dich als ihren Fürsprecher und Vorkämpfer haben, unsichtbar gegen die umliegenden Feinde, vertreibe die Wolke der Verzweiflung, die sie umhüllt Seelen, befreie sie von seelischer Not und schenke ihnen leichte Zufriedenheit und Freude, wodurch Frieden und Gelassenheit in ihren Herzen wiederhergestellt werden. Mit Deinen Gebeten, Herrin, rette diese Herde, die in erster Linie Dir gewidmet ist, die ganze Stadt und das ganze Land, vor Hungersnot, Erdbeben, Überschwemmung, Feuer, Schwert, Invasion von Ausländern und mörderischen Kriegen und wende jeden gerechten Zorn gegen uns ab, so die Wohlwollen und Gnade des einziggezeugten Sohnes und deines Gottes, Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, mit Seinem Urvater, mit Seinem ewigen und lebensspendenden Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit ! Amen. 13. TICHWIN-IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Feier zu Ehren der Ikone 26. Juni/9. Juli. Die erste Erwähnung stammt aus dem 5. Jahrhundert. Innerhalb Russlands wurde es 1383, während der Herrschaft von Demetrius Donskoy, auf wundersame Weise den Fischern offenbart, die auf Ladoga fischten. Verherrlicht durch große Wunder: das Sehen der Blinden, die Heilung der Besessenen. Zu den denkwürdigen Zeichen gehört der Schutz des Tichwin-Klosters vor den Schweden. Besonders bei kranken Kindern greifen sie auf dieses Symbol zurück. GEBET: Wir danken Dir, oh allerseligste und reinste Jungfrau, Mutter Christi, unseres Gottes, für all Deine guten Taten, die Du der Menschheit, insbesondere uns, dem nach Christus benannten Volk Russlands, erwiesen hast , über den sich die engelhafteste Sprache mit Lob freuen wird: Wir danken Dir, denn schon jetzt hast Du Deine unaussprechliche Barmherzigkeit über uns, Deine unwürdigen Diener, durch das übernatürliche Selbstkommen Deiner reinsten Ikone und damit Du überrascht hat den gesamten russischen Staat aufgeklärt. Ebenso schreien wir Sünder, die uns vor Angst und Freude verneigen, zu Dir: O Allerheiligste Jungfrau, Königin und Mutter Gottes, rette und erbarme Dich Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy, den Bischöfen und dem ganzen Volk und gewähre ihnen den Sieg über alle ihre Feinde, und rette alle christlichen Städte und Länder und diesen heiligen Tempel, und erlöse alle Verleumdungen des Feindes und gewähre alles zum Wohle aller, die jetzt im Glauben kommen und zu Deinem Diener beten und Dein heiligstes Bild anbeten: denn gesegnet seist du mit dem aus dir geborenen Sohn und Gott, jetzt und immer und immer für immer und ewig. 14. TSCHERNIGOV-IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU.

Feier der Ikone am 29. April (6. April, alter Stil) Die Ikone der Gottesmutter von Tschernigow Iljinskaja erlangte 1662 im Dreifaltigkeits-Ilyinski-Kloster bei Tschernigow Berühmtheit. Durch Gebete zur Muttergottes vor ihrem wundersamen Bild wurde das Kloster vor den Tataren gerettet, die das Kloster angriffen. Vom 16. bis 24. April wurden fast alle Einwohner von Tschernigow Zeuge, wie Tränen aus dieser Ikone der Muttergottes flossen. Bald darauf überfielen die Tataren Tschernigow und verwüsteten die Umgebung. Die Mönche des Elias-Klosters flüchteten in eine Höhle, nachdem sie vor ihrer Ikone zur himmlischen Fürsprecherin gebetet hatten. Egal wie sehr die Tataren, die in das Kloster eindrangen, versuchten, den Schmuck in Besitz zu nehmen, der sie schmückte wundersame Ikone Mutter Gottes, eine unsichtbare Macht erlaubte ihnen nicht, das Heiligtum zu berühren. Dieselbe unsichtbare Kraft wehrte die Tataren jedes Mal ab, wenn sie versuchten, in die Höhle einzudringen, in der sich die Mönche versteckten. Aus Angst vor dem unverständlichen Phänomen flohen die Tataren. Die wundersame Kopie (Kopie) der Elias-Tschernigow-Ikone der Muttergottes, die im Gethsemane-Kloster in der Nähe der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra verherrlicht wurde, wurde als GETHSIMANE-Tschernigow-Ikone der Allerheiligsten Theotokos bezeichnet. Derzeit befindet sich die authentische Elias-Tschernigow-Ikone der Heiligen Jungfrau Maria im Tschernigow-Entschlafens-Jelets-Kloster. GEBET: Oh, Allerheiligste Frau, meine Frau Theotokos, himmlische Königin, rette und erbarme dich meiner, deinem sündigen Diener, vor eitler Verleumdung, vor allem Unglück und Unglück und vor dem plötzlichen Tod. Erbarme dich meiner in den Stunden des Tages und am Morgen und am Abend und behüte mich allezeit: Beschütze mich im Stehen und Sitzen und sorge dafür, dass ich auf allen Wegen gehe, und sorge dafür, dass ich schlafe Nachtstunden, Deckung und Fürsprache. Beschütze mich, Lady Theotokos, vor allen meinen sichtbaren und unsichtbaren Feinden und vor jeder bösen Situation. Sei an jedem Ort und zu jeder Zeit die Mutter Gottes, eine unüberwindbare Mauer und eine starke Fürsprache. Oh, Allerheiligste Jungfrau Maria, nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich vor einem vergeblichen Tod und gewähre mir Reue vor dem Ende. Allerheiligste Theotokos, rette uns. Du erscheinst mir als der Hüter allen Lebens, Reinster! Befreie mich in der Stunde des Todes von Dämonen! Mögen Sie auch nach dem Tod in Frieden ruhen! Wir greifen auf deine Barmherzigkeit zurück, Jungfrau Maria, verachte unsere Gebete nicht im Kummer, sondern erlöse uns von Nöten, oh Reiner und Gesegneter. Allerheiligste Theotokos, rette uns. Amen. 15. IKONE MIT DER HEILIGEN JUNGFRAU VON SMOLENSK (OBEGETRIA).

Feier zu Ehren der Ikone 28. Juli 1./10. August Ihr Ursprung ist wie der „Wladimir“ mit dem Evangelisten Lukas verbunden. Das Bild wurde im 11. Jahrhundert in das russische Land übertragen, als der byzantinische Kaiser Konstantin seine Tochter Anna, die mit dem Tschernigow-Fürsten Wsewolod verheiratet war, damit segnete. Daher erhielt die Ikone einen anderen Namen „Hodegetria“ („Führer“). Durch die Fürsprache der Gottesmutter, die durch diese Ikone offenbart wurde, wurde Smolensk 1812 von Batu befreit Vaterländischer Krieg Sie wurde vor den Truppen auf dem Borodino-Feld ausgeführt. Vor der Smolensker Ikone beten sie für die Bewahrung des Vaterlandes vor einer fremden Invasion und für diejenigen, die nicht wissen, was sie tun sollen. GEBET: Oh, wunderbarste und über alles Geschöpfe, Königin Theotokos, himmlischer König Christus, unsere Gottesmutter, heiligste Hodegetria Maria! Höre uns, Sünder und Unwürdige, in dieser Stunde, wie wir vor Deinem reinsten Bild fallen und zärtlich sagen: Führe uns aus der Grube der Leidenschaften, gute Hodegetria, erlöse uns von allem Kummer und Kummer, beschütze uns vor allem Unglück und böser Verleumdung und vor der ungerechten Verleumdung des Feindes: Du kannst, o unsere gnädige Mutter, dein Volk nicht nur vor allem Bösen retten, sondern auch mit allen guten Taten versorgen und retten: es sei denn, du hast andere Fürsprecher in Schwierigkeiten und Situationen und herzliche Fürsprecher für uns Sünder an deinen Sohn, Christus, unseren Gott, Imame: Bete zu ihm, Frau, dass er uns rettet und uns das Himmelreich schenkt, damit wir dich durch deine Erlösung in Zukunft als den Urheber unserer Erlösung verherrlichen und erhöhen der allheilige und herrliche Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, in der Dreifaltigkeit verherrlicht und angebetet Gott, in Ewigkeit und Ewigkeit. Amen. HEILIGE JUNGFRAU, UNSERE MUTTER, SCHWIERIGE Fürsprache des christlichen Generals, rette uns Sünder!!! #OrthodoxeGebete