Hieromartyr HERMOGENES, Patriarch von Moskau und ganz Russland, Wundertäter (†1612)

Unter den heiligen Verteidigern unseres Vaterlandes steht der Heilige Märtyrer Patriarch Hermogenes auf Augenhöhe mit dem seligen Fürsten Alexander Newski und dem Mönch Sergius von Radonesch. Die Hauptleistung seines Lebens – entschiedener Widerstand gegen die Herrschaft eines heterodoxen Herrschers über Russland, eine inspirierte Predigt der Befreiung des Landes von ausländischen Eindringlingen – vollbrachte Patriarch Hermogen bereits im hohen Alter. Er war Zeuge seiner Worte mit Martyrium. Dies ist die schwierigste Zeit in der Geschichte der Russisch-Orthodoxen Kirche, die durch die Umstände fast an den Rand ihrer Existenz gebracht wurde, weshalb sie den Spitznamen erhielt: Zeit der Probleme. In solchen Zeiten fand der Herr unter seinen Dienern diejenigen, die das orthodoxe christliche Volk stärken konnten, indem er ihnen Hoffnung und Unterstützung in der Person der eifrigsten und hingebungsvollsten irdischen Diener schenkte.

Über die erste Lebenshälfte des Heiligen Hermogenes liegen uns nur fragmentarische Informationen vor. Das Jahr seiner Geburt wird auf der Grundlage der Aussage der Polen bestimmt, die behaupteten, dass sich ihnen im Jahr 1610 nur der „achtzigjährige Patriarch“ widersetzte. Daher ist dies 1530. Es gibt Hinweise darauf, dass seine Heimat Kasan ist. Auch sein Ursprung bleibt umstritten. Einige behaupten, er stamme aus der Familie der Fürsten Golitsyn, andere aus den Donkosaken, andere aus dem Posad-Klerus. Nach Aussage des Patriarchen selbst war er zunächst im Namen des Heiligen Nikolaus Priester in der Stadt Kasan in der Gostinodvorsky-Kirche.

Es war ihm im Jahr 1579, damals noch Presbyter Ermolai, dass Gott dazu bestimmt war, Zeuge des wundersamen Erscheinens der Kasaner Ikone der Gottesmutter zu werden und der Erste zu sein, der das unbezahlbare Bild „von der Erde nahm“, und zwar feierlich , mit einer Prozession des Kreuzes, bringen Sie es in den Tempel. Zu dieser Zeit war der 50-jährige Hermogenes Priester der Gostinnodvorsky-Kirche in Kasan. Später, als er bereits Metropolit von Kasan war, verfasste der Heilige ein Schreiben„Die Legende vom Erscheinen der Kasaner Ikone der Muttergottes und denen, die von ihr geschaffen wurden wundersame Heilungen» . Er komponierte auch Stichera und Kanons für den Gottesdienst am Tag der Erscheinung der Kasaner Ikone der Gottesmutter; durchdrungen von hoher religiöser Inspiration, das jeder orthodoxe Mensch kennt, das Troparion „Fleissiger Fürsprecher“ gehört auch dem Heiligen Hermogenes.

Bald (offenbar nach dem Tod seiner Frau) wurde er Mönch und war ab 1582 Archimandrit des Verklärungsklosters in Kasan. Am 13. Mai 1589 wurde er zum Bischof geweiht und wurde der erste Metropolit von Kasan.

Es war eine schwierige Aufgabe, die Orthodoxie in einer seit der Antike muslimischen Bevölkerung zu stärken, und Hermogenes versuchte mit seiner klugen und tugendhaften Mentorschaft, die Schwächung des Glaubens in Gebieten zu verhindern, in denen die Menschen tief im Inneren immer noch eine Neigung zum Islam hatten . Fast neben dem Kasaner Kloster wurden Moscheen errichtet, was die Wahrscheinlichkeit erhöhte, dass neu konvertierte Christen, die mit ihren muslimischen Bekannten und Angehörigen kommunizierten, sich vom christlichen Glauben abwenden konnten, was den heiligen Hermogenes äußerst verärgerte. Der heilige Hermogen blieb in Glaubensfragen standhaft und beteiligte sich aktiv an der Christianisierung der Tataren und anderer Völker des ehemaligen Kasaner Khanats. Auch folgende Maßnahme wurde praktiziert: Neugetaufte Völker wurden in russische Siedlungen umgesiedelt, isoliert von der Kommunikation mit Muslimen.

Beim Wiederaufbau des Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Klosters – das war im Jahr 1595 – wurden beim Ausheben von Gräben für das Fundament eines neuen steinernen Kirchengebäudes Särge mit den Reliquien der ersten Kasaner Heiligen – Guria und Barsanuphius – gefunden. Der heilige Hermogenes öffnete die Särge und jeder sah, dass die Überreste der Heiligen unverweslich waren. Die Überreste wurden von Hermogenes selbst in Archen gelegt und zur oberirdischen Verehrung dargeboten. Dieses Ereignis hatte eine inspirierende Wirkung auf den Heiligen selbst, auf die Anwesenden und auf die gesamte neu bekehrte Herde! Zur gleichen Zeit verfasste Metropolit Ermogen einen Gottesdienst zur Entdeckung der heiligen Reliquien der Heiligen.

Aufgrund seiner herausragenden erzpastoralen Qualitäten wurde Metropolit Hermogen zum Primatialstuhl gewählt.

In diesen unruhigen Zeiten war der Betrüger Falscher Dmitri an der Macht, der sich als der auf wundersame Weise gerettete jüngste Sohn von Iwan IV. dem Schrecklichen, Zarewitsch Dmitri, ausgab. Er schwor dem polnischen König Sigismund III. die Treue und versprach, den Katholizismus in Russland einzuführen. Doch am 17. Mai 1606 löste die Bojarenpartei von V. Shuisky in Moskau einen Aufstand aus. Der falsche Dmitri wurde getötet, seine Leiche lag mehrere Tage auf dem Roten Platz, dann wurde sie verbrannt und seine Asche wurde in eine Kanone geladen, die in die Richtung feuerte, aus der er kam. Am 25. Mai 1606 wurde Wassili Schuiski König.

Und bereits am 3. Juli 1606 wurde Metropolit Ermogen unter dem neuen Zaren Wassili Schuiski vom Heiligen Rat auf den Patriarchenthron in der Moskauer Mariä-Entschlafens-Kathedrale erhoben. Metropolit Isidor überreichte dem Patriarchen den Stab des Heiligen Peter und der König brachte dem neuen Patriarchen als Geschenk eine dekorierte Panagia Edelsteine, weiße Kapuze und Stab. Nach dem alten Ritus führte Patriarch Ermogen eine Prozession auf einem Esel durch ( Orthodoxer Ritus, das im russischen Staat am Palmsonntag stattfand und den Einzug Jesu Christi auf einem Esel in Jerusalem symbolisierte)

Im Alter von 70 Jahren in das Patriarchat gewählt, in der schwierigen Zeit der Unruhen, als Russland und die russische Kirche in extremer Gefahr der Versklavung und heterodoxen Gefangenschaft waren, sagte der Heilige Hermogen, in den Worten des Metropoliten Macarius (Bulgakow): „ hat sich eifriger, mutiger und unerschütterlicher für beides eingesetzt als jeder andere.“

Mit besonderer Inspiration stellte sich Seine Heiligkeit der Patriarch den Verrätern und Feinden des Vaterlandes entgegen, die in Russland den Uniateismus und den Katholizismus einführen, die Orthodoxie ausrotten und das russische Volk versklaven wollten.

Der Tod des falschen Dmitri I. war nur Moskau und Umgebung zuverlässig bekannt. Die russische Peripherie verfügte über keine genauen Informationen zu diesem Thema und der Wunsch, an einen „legitimen“, „natürlichen“ Zaren zu glauben, war sehr groß. Das Chaos der Unruhen ging weiter. Und in diesem Chaos erschien ein neuer falscher Retter – der falsche Dmitri II. Fürst Grigori Schachowskoi und eine Reihe anderer Bojaren schlossen sich ihm an. Es wurde das Gerücht verbreitet, dass Dmitri in Moskau nicht getötet wurde, ihm aber die Flucht gelang (er entkam „wie durch ein Wunder“ ein zweites Mal). Umgeben von polnischen Truppen, Saporoschje- und Donkosaken und vielen anderen umherziehenden Menschen erschien der Falsche Dmitri II. im August 1607 in Russland und kam am 1. Juni 1608 in die Nähe von Moskau und errichtete ein Lager in Tuschino. Viele Bojaren aus Moskau rannten zum Tushinsky-Dieb, wie dieser Betrüger damals genannt wurde.

Der heilige Hermogen fürchtete weder den schamlosen Betrüger Falschen Dmitri noch den mächtigen polnischen König Sigismund und wurde angesichts der Verräter und Feinde des Vaterlandes zum geistlichen Oberhaupt des gesamten russischen Landes.

Lager des falschen Dmitri II. in Tuschino

Als der Betrüger Falscher Dmitri II. sich Moskau näherte und sich in Tuschino niederließ, sandte Patriarch Ermogen zwei Botschaften an die rebellischen Verräter. In einem von ihnen schrieb er:

„...Sie haben die Gelübde unseres orthodoxen Glaubens vergessen, in dem wir geboren, getauft, aufgewachsen und aufgewachsen sind, Sie haben den Kreuzkuss und den Eid gebrochen, bis zum Tod für das Haus zu stehen heilige Mutter Gottes und für den Moskauer Staat und fiel deinem fälschlicherweise eingebildeten Zaren zum Opfer... Meine Seele tut weh, mein Herz tut weh, und mein ganzes Inneres ist gequält, alle meine Glieder zittern; Ich schreie und schreie mit Schluchzen: Erbarme dich, erbarme dich, Brüder und Kinder, eure Seelen und eure Eltern, Verstorbene und Lebende... Schaut, wie unser Vaterland von Fremden geplündert und ruiniert wird, wie heilige Ikonen und Kirchen entweiht werden, wie Das Blut Unschuldiger wird vergossen und schreit zu Gott. Denken Sie daran, gegen wen Sie zu den Waffen greifen: Ist es nicht Gott, der Sie erschaffen hat? nicht auf deine Brüder? Zerstörst du dein Vaterland? ... Ich beschwöre dich im Namen Gottes, verlasse dein Unternehmen, solange noch Zeit ist, damit du nicht völlig zugrunde gehst.“

In einem anderen Brief rief der Hohe Hierarch an: „Um Gottes willen, erkenne dich selbst und bekehre dich, mache deine Eltern, deine Frauen und Kinder und uns alle glücklich; und wir werden zu Gott für dich beten ...“

Bald wurde Gottes gerechtes Urteil über den Tuschinski-Dieb vollstreckt: Er erlitt das gleiche traurige und unrühmliche Schicksal wie sein Vorgänger; er wurde am 11. Dezember 1610 von seinen eigenen Vertrauten getötet. Doch Moskau blieb weiterhin in Gefahr, da es Polen und verräterische Bojaren gab, die Sigismund III. treu ergeben waren.

Wir werden nicht alle Wendungen dieser schwierigen Zeit beschreiben; sie sind ausreichend beschrieben. Reden wir über die Hauptsache. Zar Wassili Schuiski erregte heftigen Widerstand der Bojaren gegen sich. Nachdem Shuisky den schwedischen König Karl IX., gegen den Sigismund III. bereits gekämpft hatte, um Hilfe gegen die Polen gebeten hatte, versetzte er Russland in einen „offiziellen“ Kriegszustand mit Polen. Die Polen begannen mit einer offenen Intervention. Große Armee Die Polen näherten sich Moskau. Die Interventionisten belagerten die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, die sie während der 16-monatigen Belagerung nie einnehmen konnten.

Sigismund selbst, der Smolensk belagerte, forderte nun die Erhebung seines Sohnes, Fürst Wladislaw, auf den russischen Thron. Mit ihm kam es zu schwierigen Verhandlungen, an denen auch Metropolit Filaret, der Vater des späteren Zaren Michail Romanow, teilnahm. Patriarch Ermogen handelte zunächst zugunsten von Shuisky. Doch als dieser Zar im Juli 1610 endgültig gestürzt wurde, schlug der Patriarch dem Königreich den 14-jährigen Mischa Romanow vor. Allerdings war die Stimme des Patriarchen damals nicht zu hören.

Ermogen musste der Bojarenpartei nachgeben, die Wladislaw unterstützte, unter dem Vorwand, Moskau habe nicht die Kraft, sich gegen die polnische Intervention zu verteidigen. Widerwillig stimmte der Heilige zu, Wladislaw Sigismundowitsch als russischen Zaren anzuerkennen, vorbehaltlich seiner orthodoxen Taufe und dem Abzug der polnischen Truppen aus Russland. Aber die Moskauer Bojaren erlaubten den Polen, ohne Rücksicht auf den Patriarchen, nach Moskau einzureisen und schickten eine Sonderbotschaft mit dem Brief, dass Russland sich „dem Willen“ des polnischen Königs unterwerfen würde.

Und dann geschah etwas, das den entscheidenden Moment aller Ereignisse darstellte und das ganze Land aus dem Chaos des Aufruhrs, aus völlig aussichtslosen Verhältnissen herausführte. Der Patriarch hat den oben erwähnten Kapitulationsbrief Russlands nicht unterzeichnet. Und als Bojar Saltykow mit einem Dolch auf ihn losging, antwortete er: „Ich habe keine Angst vor deinem Messer! Davor bin ich durch die Kraft des Kreuzes Christi geschützt.“ Dadurch kam es zu keiner Einigung mit Sigismund und zu keiner Kapitulation vor ihm. Das ist es, was eine Protokollformalität wie eine Unterschrift (in diesem Fall ihr Fehlen!) in einem entscheidenden Moment bedeutet.

Es gab spirituelle und rechtliche Grundlage Russische Städte stellen sich den Polen zur Verteidigung des Vaterlandes entgegen. Patriarch Hermogenes sandte durch „furchtlose Menschen“ Botschaften an russische Städte und Gemeinden mit der Aufforderung, den Polen nicht zu gehorchen und Betrügern nicht zu glauben. Die inspirierten Aufrufe des Patriarchen wurden vom russischen Volk gehört und entfachten die Befreiungsbewegung.

Die städtische Bewegung alarmierte die Polen und ihre Anhänger. Sie forderten Hermogenes auf, an alle Städte zu schreiben, damit sie Moskau nicht befreien würden. Damit kam Bojar Saltykov erneut zu ihm. „Ich werde schreiben“, antwortete Hermogenes, „... aber nur unter der Bedingung, dass Sie und alle Verräter mit Ihnen und das Volk des Königs Moskau verlassen... Ich sehe die Entweihung des wahren Glaubens durch Ketzer und durch Sie, Verräter.“ , und die Zerstörung der heiligen Kirchen Gottes und ich kann in Moskau keinen lateinamerikanischen Gesang mehr hören.“

Hermogenes wurde im Chudov-Kloster eingesperrt und begann zu verhungern. Bereits aus dem Gefängnis heraus richtete der heilige Märtyrer Hermogenes seine letzte Botschaft an das russische Volk und segnete den Befreiungskrieg gegen die Eroberer.

Inzwischen erreichten Volksmilizen Moskau. Auf Anregung des Patriarchen Hermogenes wurde die Kasaner Ikone der Allerheiligsten Theotokos aus Kasan mitgebracht (höchstwahrscheinlich eine Kopie des Originals), die zum Hauptheiligtum der Miliz von Kosmas Minin Suchorukow und Fürst Dmitri Poscharski wurde. Vor ihr, nach strengem Fasten, die fast Verzweifelte russische Armee, Vorbereitungen für den letzten Angriff auf Moskau. Am 22. Oktober 1612 eroberte die Miliz Kitai-gorod und am 26. ergab sich der Kreml.

Patriarch Hermogenes erlebte dies nicht mehr Ich wünsche dir einen schönen Tag. Er schmachtete mehr als neun Monate lang in schwerer Gefangenschaft und starb am 17. Januar 1612 als Märtyrer in der Gefangenschaft im Chudov-Kloster.

Es gibt eine spätere Legende, dass der Patriarch vor seinem Tod im Kerker Hafer keimen ließ und er tot kniend zwischen den grünen Trieben aufgefunden wurde.

Der erste, der in Rüstung hastig die Mariä-Entschlafens-Kathedrale betrat, war sein Nachbarbojar, Fürst Chworostinin, der in der Miliz war, und fragte aufgeregt: „Zeigen Sie mir das Grab unseres Vaters!“ Zeig mir das Grab des Anführers unserer Herrlichkeit!“ Und als sie sie ihm zeigten, fiel er zu ihr und weinte lange und bitterlich.

Im Jahr 1652 wurden die sterblichen Überreste des Patriarchen aus dem heruntergekommenen Grab im Chudov-Kloster in die Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale überführt, wo sie sich noch heute befinden. Die Verherrlichung des Patriarchen, die am 12. Mai 1913 stattfand, fiel mit dem 300. Todestag des Heiligen und dem 300. Jahrestag des Hauses Romanow (einige Tage vor der Ankunft von königliche Familie nach Moskau).

Zeitgenossen bezeugen, dass Patriarch Hermogenes ein Mann von herausragender Intelligenz und Gelehrsamkeit war: „Der Souverän ist groß in Vernunft und Sinn und weise im Geist“, „er ist reich an Weisheit und elegant in der Buchlehre“, er wurde der Unnachgiebige des Glaubens genannt .

Unter ihm wurden veröffentlicht: das Evangelium, das Menaion der Menstruation und auch die „Große Oberste Regel“. Der Patriarch überwachte sorgfältig die Richtigkeit der Texte. Mit seinem Segen wurde der Gottesdienst für den Heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen aus dem Griechischen ins Russische übersetzt und die Gedenkfeier in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale wiederhergestellt. Unter der Aufsicht des Hohepriesters wurden neue Pressen für den Druck liturgischer Bücher hergestellt und eine neue Druckerei gebaut, die beim Brand von Moskau im Jahr 1611 beschädigt wurde.

Der heilige Hermogen war besorgt über die Wahrung des Anstands und verfasste eine „Disziplinarbotschaft an alle Menschen, insbesondere an Priester und Diakone, zur Korrektur des Kirchengesangs“. Die „Botschaft“ prangert den Klerus für die unregulierte Durchführung von Gottesdiensten (Polyphonie) und die Laien für ihre respektlose Haltung gegenüber Gottesdiensten an.

Der Name des Heiligen, Helden, Fürsprechers des russischen Landes, der lange Zeit war fast „ein Krieger im Felde“, der nach dem Willen Gottes die schwierigste Verteidigung gegen Eingriffe in Ehre, Souveränität und Glauben darstellte Orthodoxe Rus, wird für immer in Erinnerung bleiben als Beispiel für unbeugsamen Mut und Treue zu dem Eid, den er Gott und seinem Volk geleistet hat.

Hermogenes oder Hermogenes?

In allen Veröffentlichungen bis zur Verherrlichung im Jahr 1913 wird der Patriarch als Hermogenes bezeichnet. Aber nach der Verherrlichung wird er zu Hermogenes. Diese Entscheidung wurde von der Heiligen Synode getroffen, weil Seine Heiligkeit Patriarch Hermogenes selbst unterzeichnete den Namen Hermogenes.

Und laut dem amerikanischen Historiker Gregory Freese liegt der Hauptgrund darin, dass Hermogenes der Name des in Ungnade gefallenen Bischofs von Saratow war, der sich aktiv gegen den Oberstaatsanwalt Sabler und Grigory Rasputin stellte. Um Verwirrung zu vermeiden und den Namen des neuen Heiligen nicht mit dem Namen des in Ungnade gefallenen Bischofs in Verbindung zu bringen, stellte die Synode die alte Schreibweise des Namens des Patriarchen wieder her – „Hermogenes“.

Troparion, Ton 4
Der Tag eines strahlenden Triumphs ist gekommen, die Stadt Moskau jubelt und mit ihr jubelt die orthodoxe Rus mit Liedern und spirituellen Liedern: Heute ist ein heiliger Triumph in der Manifestation der ehrlichen und vielfältig heilenden Reliquien des Heiligen und Wundertäters Hermogenes , wie die untergehende Sonne, die mit strahlenden Strahlen aufgeht und die Dunkelheit der Versuchungen und Nöte von denen vertreibt, die aufrichtig schreien: Rette uns als unseren Fürsprecher, den großen Hermogenes.

Kontakion, Ton 6
Wir erschöpfen dich mit Gefängnis und Hunger; du bist bis zum Tod treu geblieben, gesegneter Hermogenes, hast die Feigheit aus den Herzen deines Volkes vertrieben und alle zu einer gemeinsamen Leistung aufgerufen. Auf die gleiche Weise hast du auch den bösen Aufstand niedergeschlagen und unser Land gegründet, und wir alle rufen zu dir: Freue dich, Fürsprecher des russischen Landes.

Gebet schmch. Hermogen
Oh, großer Heiliger Christi, unser heiliger Vater Hermogenes! Wir strömen aufrichtig zu Dir, einem warmen Gebetbuch und unverschämten Vertreter vor Gott, und bitten um Trost und Hilfe in unseren Nöten und Sorgen. In der alten Zeit der Versuchung drang der Feind der Bosheit in unser Land ein. Der Herr hat der Kirche seine unerschütterliche Säule und seinen Hirten der Güte für das russische Volk offenbart, indem er seine Seele für die Schafe hingab und die wilden Wölfe vertrieb. Schauen Sie nun auch auf uns herab, Ihr unwürdiges Kind, das Sie mit zarter Seele und zerknirschtem Herzen ruft. Unsere Kraft ist erschöpft, und die Fallen und Netze des Feindes haben uns verwüstet. Hilf uns, unser Fürsprecher! Bestärke uns im heiligen Glauben: Lehre uns, stets die Gebote Gottes und alle Traditionen der Kirche zu befolgen, die uns von unserem Vater geboten wurden. Sei unser Hirte, der Erzpastor, ein spiritueller Führer, ein Krieger, ein Arzt für die Kranken, ein Tröster für die Traurigen, ein Fürsprecher für die Verfolgten, ein Mentor für die Jugend, ein mitfühlender Vater für alle und ein warmes Gebetbuch für alle ; Denn durch deine Gebete beschützen wir dich, lass uns unaufhörlich singen und den allheiligen Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, für immer und ewig singen und verherrlichen. A Mindest.

Material vorbereitet von Sergey SHULYAK

für den Tempel Lebensspendende Dreifaltigkeit auf Worobjowy Gory

Geburtsdatum: 1530 Ein Land: Russland Biografie:

Bereits zu seinen Lebzeiten wurde der heilige Hermogenes als Hirte berühmt, „der sein Leben für die Schafe gab“, als „ein starker Kämpfer gegen Feinde ... ein Ankläger von Verrätern und Zerstörer des christlichen Glaubens“.

Hieromartyr Hermogenes (Hermogen), Patriarch von Moskau und ganz Russland, wurde um 1530 in eine Familie von Donkosaken hineingeboren. In der Welt trug er den Namen Ermolai. Die Jugend- und Erwachsenenjahre von Hermogenes fielen mit herausragenden Ereignissen zusammen nationale Geschichte: Eroberung von Kasan, Astrachan, Sibirien; die Hochzeit von Johannes IV. mit dem Allrussischen Königreich, die Veröffentlichung des Gesetzbuches, die Abhaltung der ersten Zemstvo-Räte. Der zukünftige Patriarch teilte voll und ganz die Trauer seines Vaterlandes über die Tyrannei Polens, das, nachdem es einen Teil der ursprünglichen russischen Länder erobert hatte, dort die Orthodoxie verfolgte und versuchte, eine Kirchenunion unter der Führung Roms zu gründen. Diese historische Ereignisse hatte einen tiefen Einfluss auf Hermogenes und bereitete ihn darauf vor, der Kirche und dem Vaterland zu dienen.

Der Dienst des zukünftigen Patriarchen der Kirche Christi begann in Kasan als einfacher Pfarrer der Gostinodvorsky-Kirche im Namen des Heiligen Nikolaus. Zeitgenossen zufolge war der Priester Ermolai schon damals „ein Mann voller Weisheit, elegant in der Buchlehre und bekannt für die Reinheit seines Lebens“. Im Jahr 1579 war er bereits Priester und erlebte das wundersame Erscheinen der Kasaner Ikone der Muttergottes. Gott bestimmte ihn dazu, als Erster das unschätzbare Bild „von der Erde zu nehmen“, es dem versammelten Volk zu zeigen und es dann feierlich mit einem Kreuzzug in die benachbarte St.-Nikolaus-Kirche zu überführen.

Bald legte der Priester Ermolai die Mönchsgelübde ab und erhielt den Namen Hermogenes. Aller Wahrscheinlichkeit nach fand die Tonsur im Chudov-Kloster statt, das er später Votivkloster nannte. 1587 wurde er zum Archimandriten des Kasaner Spaso-Preobrazhensky-Klosters ernannt. Am 13. Mai 1589 wurde Bischof Hermogenes zum Bischof geweiht, und im selben Jahr erhob ihn der neu gewählte Patriarch Hiob in den Rang eines Metropoliten von Kasan und Astrachan. An diesem Sitz führte der heilige Hermogenes eine umfangreiche, fruchtbare Missionsarbeit unter Heiden und Muslimen (Tataren) durch und führte sie zu Orthodoxer Glaube.

Im Jahr 1592 wurden unter dem Heiligen Hermogenes die Reliquien des Kasaner Heiligen Hermann von Moskau nach Swijaschsk überführt. Im Jahr 1594 verfasste Metropolit Hermogenes einen Gottesdienst für die Gottesmutter zu Ehren ihrer Kasaner Ikone sowie „Die Legende vom Erscheinen der Kasaner Ikone der Gottesmutter und den wundersamen Heilungen, die von ihr ausgingen“. Sein Troparion „Der eifrige Fürsprecher“ ist erfüllt von wahrer Inspiration und tiefem Gebetsgefühl. Im Jahr 1595 fand unter direkter Beteiligung des Heiligen Hermogenes die Entdeckung und Entdeckung der Reliquien kasaner Wundertäter statt: des Heiligen Guria, des ersten Erzbischofs von Kasan (4./17. Oktober, 5./18. Dezember, 20. Juni/3. Juli), und Barsanuphius, Bischof von Twer (4./17. Oktober), 17. Oktober, 11./24. April), von denen er später Biografien verfasste. Auf Wunsch des Heiligen Hermogenes wurde nach der Fürsprache der Jungfrau Maria ein Gedenksamstag zum Gedenken an alle bei der Eroberung Kasans gefallenen Soldaten und alle örtlichen Opfer des christlichen Glaubens eingerichtet.

Am 3. Juli 1606 wurde der heilige Hermogenes in Moskau durch den Rat der russischen Hierarchen zum Patriarchen von Moskau und ganz Russland eingesetzt. Zu diesem Zeitpunkt war er über 70 Jahre alt.

Das Patriarchat des Heiligen Hermogenes fiel mit den schwierigen Zeiten der Zeit der Unruhen zusammen. Mit besonderer Inspiration stellte sich Seine Heiligkeit der Patriarch den Verrätern und Feinden des Vaterlandes entgegen, die das russische Volk versklaven, Uniateismus und Katholizismus in Russland einführen und die Orthodoxie ausrotten wollten. Als sich der Falsche Dmitri II. im Juni 1608 Moskau näherte und in Tuschino Halt machte, wandte sich Patriarch Hermogenes mit zwei Botschaften an die Rebellen und Verräter, in denen er sie anprangerte und sie ermahnte: „Denkt daran, gegen wen ihr die Waffen erhebt: Ist es nicht Gott, der euch erschaffen hat?“ Sind es nicht deine Brüder? Zerstörst du dein Vaterland? Ich beschwöre dich im Namen Gottes, verlasse dein Unternehmen, solange noch Zeit ist, damit du nicht bis zum Ende zugrunde gehst ... Um Gottes willen, erkenne dich selbst und bekehre dich, mache deine Eltern, deine Frauen und Kinder und uns alle Glücklich; und wir werden für dich zu Gott beten ...“

Unterdessen begann in Moskau eine Hungersnot. Der Hohe Hierarch befahl dem Kellermeister des St.-Sergius-Klosters, Abraham Palitsyn, die Getreidespeicher des Klosters mit Brot für die Hungrigen zu öffnen.

Patriarch Hermogenes inspirierte die Mönche der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra dazu, das Kloster selbstlos und heldenhaft vor den polnisch-litauischen Eindringlingen zu verteidigen. Ihre tausendköpfige Abteilung belagerte im September 1608 die Lavra. Die brutale Belagerung dauerte 16 Monate, war jedoch erfolglos: Im Januar 1610 zogen sich die Interventionisten in Ungnade zurück. Zu dieser Zeit verschickte Patriarch Hermogenes weiterhin seine Botschaften, in denen er das Volk davon überzeugte, dass der falsche Dmitri II. ein Betrüger sei, und es aufrief, sich zur Verteidigung des Glaubens und des Vaterlandes zu erheben.

Im Jahr 1610 wurde der Betrüger mit dem Spitznamen „Tushino-Dieb“ von seinem Gefolge getötet. Zu diesem Zeitpunkt, nach der Bojarenverschwörung und dem Sturz des Zaren Wassili Schuiski (im Juli 1610), war Moskau von polnischen Truppen besetzt. Die meisten Bojaren wollten den russischen Thron sehen Polnischer Prinz Vladislav, Sohn von Sigismund III. Dem widersprach Patriarch Hermogenes entschieden, der in Kirchen besondere Gebete für die Wahl zum königlichen Thron „aus dem Blut der russischen Familie“ sprach. Auf die Forderung der Bojaren, einen besonderen Brief an das Volk zu schreiben und sie aufzufordern, sich auf den Willen Sigismunds zu verlassen, reagierte Patriarch Hermogenes mit einer entschiedenen Ablehnung und der Androhung der Anathematisierung. Er widersetzte sich offen den ausländischen Eindringlingen und forderte das russische Volk auf, sein Vaterland zu verteidigen. Mit dem Segen des Patriarchen Hermogenes wurde die Kasaner Ikone der Allerheiligsten Theotokos (höchstwahrscheinlich eine Kopie des Originals) aus Kasan überführt, die zum Hauptheiligtum der Miliz wurde.

Unter der Führung von Kosma Minin und Fürst Dmitri Poscharski kam es zu einem Aufstand der Moskauer, woraufhin die Polen die Stadt in Brand steckten und im Kreml Zuflucht suchten. Zusammen mit russischen Verrätern verschleppten sie den heiligen Patriarchen Hermogenes gewaltsam Patriarchalischer Thron und nahm ihn im Chudov-Kloster in Gewahrsam. Am Ostermontag 1611 begann die russische Miliz mit einer mehrmonatigen Belagerung des Kremls. Die im Kreml belagerten Polen schickten mehr als einmal Gesandte zum Patriarchen und forderten ihn auf, den russischen Milizen den Abzug aus der Stadt zu befehlen, und drohten ihm mit der Todesstrafe. Der Heilige antwortete entschieden: „Warum bedrohst du mich? Ich fürchte nur Gott. Wenn Sie alle, litauisches Volk, den Moskauer Staat verlassen, werde ich die russische Miliz segnen, damit sie Moskau verlässt, aber wenn Sie hier bleiben, werde ich alle segnen, die sich Ihnen widersetzen und für den orthodoxen Glauben sterben.“ Bereits aus dem Gefängnis richtete der heilige Märtyrer Hermogenes seine letzte Botschaft an das russische Volk, in der er es aufrief, fest im Glauben zu stehen und nur daran zu denken, „Ihre Seelen für das Haus des Allerreinsten und für … niederzulegen“. der Glaube." Patriarch Hermogenes segnete das russische Volk für seine Befreiungsleistung.

Der heilige Hermogenes schmachtete mehr als neun Monate lang in schwerer Gefangenschaft. Am 17. Februar 1612 starb er als Märtyrer an Hunger und Durst.

Die Nachricht von seinem Tod mobilisierte die Miliz noch mehr. Eine entscheidende Schlacht rückte näher. Die fast verzweifelte russische Armee verbrachte die letzten drei Tage zuvor mit Fasten und Gebeten. Und am 27. Oktober 1612 wurde der erbitterte Widerstand der polnisch-litauischen Truppen endgültig gebrochen.

Die Befreiung Russlands, für die der heilige Hermogenes mit solch unzerstörbarem Mut eintrat, wurde vom russischen Volk durch seine Fürsprache erfolgreich abgeschlossen. Der Leichnam des Heiligen Märtyrers Hermogenes wurde ehrenvoll im Chudov-Kloster beigesetzt. Die Heiligkeit der patriarchalen Leistung sowie seine Persönlichkeit als Ganzes wurden später von oben beleuchtet – bei der Eröffnung des Heiligtums mit den Reliquien des Heiligen im Jahr 1652. 40 Jahre nach seinem Tod lag Patriarch Hermogenes wie am Leben, und 1654 wurden seine unbestechlichen Reliquien in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls überführt.

Der heilige Hermogenes, ein unermüdlicher Kämpfer für die Reinheit der Orthodoxie und die Einheit des russischen Landes, ist von großer nationaler Bedeutung. Seine kirchlichen und patriotischen Aktivitäten dienten dem russischen Volk über mehrere Jahrhunderte hinweg als lebendiges Beispiel feurigen Glaubens und der Liebe zu seinem Volk. Die kirchliche Tätigkeit des Hohen Hierarchen ist geprägt von einer aufmerksamen und strengen Haltung gegenüber den Gottesdiensten. Unter ihm wurden veröffentlicht: das Evangelium, Menaion Monthly: September, Oktober, November und die ersten 20 Tage des Dezembers, außerdem wurde 1610 die „Große Kirchenurkunde“ gedruckt. Gleichzeitig beschränkte sich der heilige Hermogenes nicht darauf, die Veröffentlichung von Büchern zu segnen, sondern überwachte sorgfältig die Richtigkeit der Texte. Mit dem Segen des Heiligen Hermogenes wurde der Gottesdienst für den Heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen aus dem Griechischen ins Russische übersetzt und die Feier zu seinem Andenken in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale wiederhergestellt. Unter der Aufsicht des Hohen Hierarchen wurden neue Pressen für den Druck liturgischer Bücher hergestellt und eine neue Druckerei gebaut, die beim Brand von 1611, als Moskau von den Polen in Brand gesteckt wurde, beschädigt wurde. Der heilige Hermogenes war besorgt über die Einhaltung des liturgischen Ritus und verfasste eine „Disziplinarbotschaft an alle Menschen, insbesondere an Priester und Diakone, zur Korrektur des Kirchengesangs“. Die „Botschaft“ prangert den Klerus wegen der unregulierten Durchführung von Gottesdiensten – Polyphonie – und die Laien wegen mangelnder Ehrfurcht während des Gottesdienstes an.

Der heilige Hermogenes besaß einen herausragenden Geist und arbeitete viel in Klosterbibliotheken, vor allem in der reichen Bibliothek des Moskauer Wunderklosters, wo er die wertvollsten historischen Informationen aus alten Manuskripten kopierte, die die Grundlage für Chronikaufzeichnungen bildeten. In den Schriften des Primas der Russischen Kirche und seinen Erzpastoralbriefen finden sich ständig Hinweise darauf heilige Bibel und Beispiele aus der Geschichte, die von einer tiefen Kenntnis des Wortes Gottes und Gelehrsamkeit in der damaligen Kirchenliteratur zeugen. Mit dieser Gelehrsamkeit verband Patriarch Hermogenes seine herausragenden Fähigkeiten als Prediger und Lehrer.

Im Jahr 1913 verherrlichte die Russisch-Orthodoxe Kirche Patriarch Hermogenes als Heiligen. Sein Gedenken wird am 12./25. Mai und 17. Februar/1. März gefeiert.

Wissenschaftliche Arbeiten, Veröffentlichungen:

„Die Legende vom Erscheinen der Kasaner Ikone der Muttergottes und den wundersamen Heilungen, die durch sie stattfanden“;

„Die Botschaft der Strafe richtet sich an alle Menschen, insbesondere an den Priester und Diakon über die Korrektur des Kirchengesangs.“

Heilige Hermogenes geboren um 1530. Er diente als Priester in Kasan, nach dem Tod seiner Frau wurde er dort Mönch Chudov-Kloster in Moskau . 1583 wurde er der erste Metropolit von Kasan. Im Juli 1606 wurde der heilige Hermogenes in Moskau durch den Rat der russischen Hierarchen zum Patriarchen von Moskau ernannt.

Nach dem Sturz des Zaren Wassili Schuiski im Juli 1610 war der russische Thron wieder frei. Falscher Dmitry II, im Volksmund genannt Tuschinski-Dieb. Vorübergehend ging die Macht in Moskau an die Bojaren über; sie hatten große Angst vor dem Prätendenten. Patriarch Hermogenes widersetzte sich den „Sieben Bojaren“ und versuchte, die Wahl eines neuen Zaren aus der russischen Familie zu organisieren.

Und Tuschinski der Dieb stand bereits in Kolomenskoje und begann, Siedlungen und Dörfer in der Nähe der Hauptstadt niederzubrennen. IN Moskau wusste gut über die in der Nähe von Smolensk unterzeichnete Vereinbarung zwischen den Tuschino-Bojaren und dem König Bescheid Sigismund III. Die Kandidatur des Prinzen Wladislaw schien den Bojaren am besten geeignet zu sein. Die Bojaren nahmen Verhandlungen mit dem Hetman auf Zolkiewskiüber die Wahl von Wladislaw Sigismundowitsch in das Königreich.

Nur eine Person in Moskau lehnte einen solchen Plan entschieden ab. Es war der Patriarch Hermogenes, der unter Wassili Schuiski Oberhaupt der Russischen Kirche wurde. Er verteidigte Zar Wassili bis zum Schluss; Nach seinem Sturz schlug er den Bojaren vor, einen von ihnen in das Königreich zu wählen – entweder einen Prinzen Wassili Golitsyn, oder der fünfzehnjährige Michail Romanow. Als die Bojaren den Patriarchen darüber informierten endgültige Entscheidung und gebeten, sie zu segnen, antwortete der Heilige wie folgt: „Wenn der Prinz getauft wird und zum Orthodoxen konvertiert.“ Christlicher Glaube, dann segne ich dich dafür. Wenn er sich nicht taufen lässt, werden der gesamte Moskauer Staat und der gesamte orthodoxe christliche Glaube untergehen und mein Segen wird nicht auf Ihnen sein.“

Die Worte des Patriarchen erwiesen sich als prophetisch. Mitte August im polnischen Lager in der Nähe der Mauern Nowodewitschi-Kloster Es wurde eine Vereinbarung über die Wahl des Fürsten Wladislaw in das Königreich unterzeichnet. Die Moskauer begannen, für ihn als ihren neuen Herrscher das Kreuz zu küssen, ohne auf Garantien für seinen Übertritt zum orthodoxen Glauben zu warten.

Bald reiste eine repräsentative Delegation unter der Leitung von Fürst Wassili Golitsyn und Metropolit von Rostow zu König Sigismund, der noch immer Smolensk belagerte Filaret, Vater des zukünftigen Zaren Michail Romanow. Es sei darauf hingewiesen, dass Filaret ein einflussreicher Moskauer Bojar ist Fjodor Nikititsch Romanow, fiel in Ungnade und wurde unter Boris Godunow zwangsweise zum Mönch geweiht und erhielt dann den Rang eines Metropoliten von Rostow. Patriarch Hermogenes segnete sie und bestrafte sie, fest für den orthodoxen christlichen Glauben einzutreten und keiner Überzeugung von König Sigismund zu erliegen, der den Moskauer Staat annektieren wollte Polnisch-Litauisches Commonwealth, und selbst den königlichen Thron besteigen.

„Patriarch Hermogenes weigert sich, eine Charta zugunsten der Polen zu unterzeichnen“, Art. Miloradovich S.D., 1895

Die Bojaren erfüllten den Befehl des Patriarchen. Als sie in der Nähe von Smolensk ankamen, litten sie sehr unter dem König. Die Bojaren und vor allem Metropolit Filaret blieben standhaft und stimmten zu, nur Fürst Wladislaw als König anzuerkennen, und selbst dann unter der Bedingung, dass er zur Orthodoxie konvertierte. „Wenn der Fürst im orthodoxen Glauben getauft wird, dann ist er unser Souverän. Und wenn er sich nicht taufen lässt, dann brauchen wir ihn nicht“, notierte der Chronist die Position der Verhandlungsführer. Dafür befahl der König, die Botschafter in Gewahrsam zu nehmen und nach Polen zu schicken. Filaret Nikitich litt am meisten: Er verbrachte neun Jahre in polnischer Gefangenschaft unter Nöten und Nöten.

Die Aktionen der ersten Miliz waren erfolglos; sie löste sich auf. Aber im Herbst 1611, mit neue Kraft Es entstand eine landesweite Bewegung für die Rettung des russischen Staates und des orthodoxen Glaubens, für die Befreiung Moskaus. Die zweite Miliz begann sich zu sammeln, deren Anführer waren Kuzma Minin Und Dmitri Poscharski. „Und Gott half dieser Armee: Unter ihren Anführern gab es keine Feindschaft, aber in allem gab es Rat und Liebe.“

Im Winter 1612 wurde in Moskau die Gründung der Miliz bekannt. Als die Polen und Moskauer Verräter, die sich im Kreml niedergelassen hatten, davon hörten, erinnerten sie sich erneut an Patriarch Hermogenes, der im Chudov-Kloster schmachtete, und forderten ihn auf, Briefe an die Anführer der Miliz und in diesen Briefen zu schreiben verbot ihnen, nach Moskau zu gehen. Der Heilige antwortete ihnen mutig:

„Gesegnet seien diejenigen, die Gehen Sie, um den Moskauer Staat zu säubern. Und ihr, verdammte Moskauer Verräter, mögt ihr verdammt sein! Und von da an begannen sie, ihn auszuhungern und ließen ihn verhungern“, schrieb der Chronist. „Und er übergab seine gerechte Seele im Sommer 1612, am 17. Februar, in die Hände Gottes und wurde in Moskau im Chudov-Kloster begraben.“ Anschließend wurden die Reliquien des Heiligen dorthin überführt Mariä Himmelfahrt-Kathedrale Moskauer Kreml.

Der heilige Hermogenes spielte eine sehr wichtige Rolle bei der Entstehung der Befreiungsbewegung von Zemstvo. Das Oberhaupt der Kirche forderte die Herde in mündlichen Befehlen und in Briefen auf, nicht nur „für den Glauben einzustehen“, nicht nur den Eid gegenüber Sigismund III. aufzugeben, sondern auch bewaffneten Widerstand gegen Ausländer zu leisten. Die Polen selbst zwangen ihn zu diesem Vorgehen, da sonst der russische Thron von einem Katholiken besetzt worden wäre und das Schicksal der Orthodoxie in den Weiten des Moskauer Staates die gleiche schlechte Wendung genommen hätte wie auf dem Territorium der Polen -Litauisches Commonwealth.

Feat Der heilige Hermogenes wurde vom russischen Volk nicht vergessen. Die orthodoxe Kirche hat ihn als Heiligen heiliggesprochen. Das Gedenken an den Heiligen Hermogenes (in kirchlicher Schreibweise Hermogenes) wird dreimal im Jahr gefeiert – am 17. Februar (1./2. März), am 12. Mai (25) und am 5. Oktober (18) – zusammen mit anderen Moskauer Heiligen

Gesegnet sei der Herr, mein Gott,
trainiere meine Hände, Waffen zu ergreifen,
und meine Finger sind im Kampf.

Kathisma 20., Psalm 143

400 Jahre seit der Befreiung

Im November 2012 fand der große Jahrestag der Befreiung Moskaus von den polnisch-litauischen Besatzern statt. 400 Jahre ist ein mehr als bedeutsames Datum. Trotz der Tatsache, dass der Tag selbst (nach dem säkularen Kalender ist der 4. November der „Tag der nationalen Einheit“) im ganzen Land ohne besondere Ehrungen oder Feiern verging, Orthodoxe Kirchen Es wurden feierliche Gottesdienste und religiöse Prozessionen zur Ehre Gottes und unseres von Gott geretteten Vaterlandes abgehalten. Der russische Marsch fand in vielen Städten als nationaler Willensakt der in Russland lebenden russischen Bevölkerung statt.

Der Hauptverdienst bei der Befreiung Moskaus von den Polen (oder, wie man damals sagte, von den Polen) gebührt dem Patriarchen von Moskau und ganz Russland Hermogenes, der einen Appell an das russische Volk richtete, eine Miliz einzuberufen. Seinen heiligen Gebeten, seinem höchsten pastoralen Segen und schließlich seinem Martyrium für den Glauben und das Vaterland verdanken wir unser Leben, unseren Glauben, die Tatsache, dass das Heilige Russland vom Misstrauen befreit wurde (in den Worten von N. V. Gogol), und damit hat die Geschichte nicht aufgehört.

„Sehen Sie, wie unser Vaterland von Fremden geplündert und ruiniert wird, wie heilige Ikonen und Kirchen entweiht werden, wie das Blut Unschuldiger vergossen wird, die zu Gott schreien. Denken Sie daran, gegen wen Sie zu den Waffen greifen: Ist es nicht gegen Gott, der Sie erschaffen hat, oder gegen Ihre Brüder?... Zerstören Sie Ihr eigenes Vaterland?...“ Diese 1609 gesprochenen Worte gehören dem Heiligen Hermogenes. In seinem Brief an diejenigen, die vom König abgefallen sind, bezeichnet Patriarch Hermogenes den Verrat am rechtmäßigen König als Verrat am Glauben und Abfall vom Glauben von Gott.

Der Beginn des Dienstes am Vaterland

Patriarch Hermogenes, ein großer Trauergast für das russische Land, stammte aus den Don-Kosaken und wurde in einem der Don-Dörfer geboren (anderen Quellen zufolge waren seine Vorfahren die Golitsyn-Fürsten).

Der Legende nach erhielt das Baby bei der heiligen Taufe den Namen Ermolai. Als Teenager ging er nach Kasan und wurde Geistlicher im Spaso-Preobrazhensky-Kloster. Hier lernte der junge Ermolai unter der Anleitung des Ältesten Barsanuphius seinen Glauben und seine Frömmigkeit und stärkte sie. Im Laufe der Jahre wurde Ermolai zum Priester geweiht und der St.-Nikolaus-Kirche zugeteilt.

Zu dieser Zeit (8./21. Juli 1579) erschien die Kasaner Ikone der Gottesmutter. Die Gottesmutter erschien im Traum der neunjährigen Tochter des Bogenschützen Onuchin, Matryona, und befahl ihr, Erzbischof Jeremia und den Stadtbehörden zu verkünden, dass an der Stelle des verbrannten Hauses der Onuchin eine Ikone von Sie war im Boden versteckt. Das Mädchen erfüllte den Befehl. Die Bewohner strömten in Scharen zum heiligen Ort. Erzbischof Jeremiah und der Klerus traten auf Prozession, nahm die enthüllte Ikone auf und befahl, sie zur nächsten St.-Nikolaus-Kirche zu tragen.
Die Ikone wurde vom St.-Nikolaus-Priester getragen und weinte vor Rührung - zukünftiger Patriarch Hermogenes.

Bald darauf verlor Pater Ermolai seine Frau und legte unter dem Namen Hermogenes die Mönchsgelübde ab. Der neue Mönch zeichnete sich durch seine Frömmigkeit aus und kannte die Heilige Schrift, die Werke der Heiligen Väter und die Kirchengeschichte gut. Zar Theodor Ioannovich, der Sohn von Iwan dem Schrecklichen, erhob ihn in den Rang eines Metropoliten von Kasan.

In Kasan arbeitete Bischof Hermogenes fleißig daran, den orthodoxen Glauben unter den bestraften Tataren zu verbreiten und den russischen Namen zu verherrlichen. Die Menschen verehrten ihn sehr als großen Faster und Mann mit asketischem Leben. Aber Kasan war nur der Anfang des unvergesslichen Dienstes des Heiligen für das russische Land.

Katastrophe

Zu dieser Zeit erlitt Rus eine schreckliche Katastrophe.

Im Jahr 1598, mit dem Tod von Zar Theodor (Sohn von Iwan dem Schrecklichen), hörte das Herrscherhaus Rurik über Russland auf. Der vom Zemsky Sobor gewählte Boris Godunow bestieg den Thron. Der jüngste Sohn von Grosny, Zarewitsch Dimitri, wurde zu Lebzeiten von Zar Theodor in Uglitsch erstochen (15./28. Mai 1591). Es hieß, die Mörder seien vom Bruder der Königin, Boris Godunow, geschickt worden.

Nach dem Tod von Theodore regierte Godunow mehrere Jahre lang still. Doch dann begannen die Jahre der Hungersnot und der Volkskrankheiten. Zar Boris versuchte, das Volk für sich zu gewinnen – er speiste die Armen, gab den Arbeitslosen Arbeit –, aber das Volk beruhigte sich nicht. Es begannen Probleme. Es erschien der erste Betrüger, der den Namen des ermordeten Zarewitsch Dimitri annahm. Wer diese Person war, ist bis heute nicht bekannt (laut Karamzin war es Grishka Otrepiev). Aber er erklärte sich zum Sohn von Iwan dem Schrecklichen und behauptete, in Uglitsch sei ein falsches Baby erstochen worden, und er, der wahre Prinz, sei angeblich vor den Mördern versteckt und gerettet worden.

Dieser, der sich Dimitri nennt, ist in Polen aufgetaucht. Der polnische König nutzte die Gelegenheit, um dem von ihm verhassten Moskauer Staat zu schaden: Er versprach dem Betrüger jede Hilfe und stellte ihm eine Truppenabteilung zur Verfügung.

Und so überquerte der Falsche Dmitri im August 1604 den Dnjepr und drang in die russischen Grenzen ein. Der Betrüger besiegte die königliche Armee. Godunows Lage wurde verzweifelt. Am 29. April 1605 starb er plötzlich.

Der Betrüger gelangte ungehindert nach Moskau und... wurde zum König gekrönt. Der neue Zar umgab sich mit Polen, verachtete die russischen Bräuche, ging nicht zum Gottesdienst und hielt das Fasten nicht ein. Der orthodoxe Glaube schien ihm völlig fremd. Da Patriarch Hiob offensichtlich nicht mit dem imaginären König sympathisierte, entzog derjenige, der sich Demetrius nannte, den Ältesten seiner patriarchalischen Macht, schickte ihn in die Gefangenschaft in der Stadt Staritsa und setzte Ignatius als Patriarchen ein.

Unterdessen traf die Polin Marina Mniszek, die der Betrüger zuvor heiraten wollte, in Moskau ein. Die Russen machten dem falschen Dmitri klar, dass Maria Mnishek zur Orthodoxie konvertieren sollte. Im Namen des Bischofsrates sprach der Kasaner Metropolit Hermogenes.

Es sei nicht angemessen, sagte der Heilige, dass ein orthodoxer König eine ungetaufte Frau nehme und sie in die heilige Kirche bringe. Tu das nicht, König: Keiner der vorherigen Könige hat das getan, aber du willst es tun.

Der Betrüger befahl, Hermogenes seiner Würde zu berauben und ihn ins Gefängnis in Kasan zu schicken. Die Strafe traf den starkgeistigen Heiligen jedoch nicht. Am Morgen des 17. Mai 1606, als besagter Zar Dimitri noch schlief, ritt Fürst Wassili Schujski mit Schwert und Kreuz in der Hand zu Pferd durch das Spasski-Tor in den Kreml. Der Alarm ertönte von den Glockentürmen. Moskauer strömten in Scharen in den Kreml. Der falsche Demetrius wurde aus dem Fenster geworfen und sofort getötet. Sie erstachen ihn, verbrannten ihn und luden, wie A.S. Puschkin in der historischen Geschichte „Die Tochter des Kapitäns“ erzählt, eine Kanone mit seiner Asche und feuerten sie ab. Nun, wahrlich: „Der Tod eines Sünders ist grausam“ (Psalm 33,22).

Maria Mnishek gelang die Flucht.

Hermogenes – Patriarch

Drei Tage nach dem Tod des Betrügers versammelten sich die Bojaren und das Moskauer Volk in Lobnoye Mesto, nahe der Kremlmauern, und riefen Fürst Wassili Ioannowitsch Schujski zum König aus, der den Moskauer Staat vom ersten falschen Demetrius befreit hatte.

Zar Wassili berief einen geistlichen Rat ein und schlug vor, Metropolit Hermogenes zum Allrussischen Patriarchen zu wählen. Der Schützling des Betrügers, Ignatius, wurde abgesetzt. Und so erhoben die Erzpastoren am 3. Juni 1606 den Kasaner Heiligen in den patriarchalischen Rang. Unterdessen hörten die Unruhen nicht auf. Erneut verbreitete sich das Gerücht, dass derjenige, der sich Zar Demetrius nannte, am 17. Mai nicht gestorben sei, sondern aus Moskau geflohen sei und am Leben sei; jemand anderes sprang aus dem Fenster. Die dunklen Leute waren verwirrt. Es wurde noch schlimmer als zuvor. Räuberbanden tauchten auf. Wie beim ersten Betrüger machte sich die Ukraine Sorgen.

Patriarch Hermogenes befahl, die Reliquien von Zarewitsch Dimitri von Uglitsch nach Moskau zu überführen, und verfluchte den Betrüger. Viele kamen Gott sei Dank zur Besinnung, aber es gab auch einige unvernünftige Menschen. Die Anführer der Rebellen waren der Gouverneur von Putivl, Fürst Grigorij Schachowskoi, und der Sklave Iwan Bolotnikow. Das gesamte nördliche Land ist auferstanden. Schachowski verschickte Dekrete, befestigte daran das gestohlene königliche Siegel und rief alle zum Aufstand gegen Zar Wassili Schuiski auf.

Zu dieser Zeit erhob Patriarch Hermogenes seine Stimme gegen die Anstifter der Unruhen. Um die Rebellen zu ermahnen, schickte er zunächst den Krutitsa-Metropoliten Paphnutius. Und als dies nicht half, schickte er Briefe an die Städte. Die ersten Briefe verschickte er am 29. und 30. November 1606. Der Hohe Hierarch schrieb, dass Verräter Gerüchte verbreiteten, Demetrius sei am Leben. Der Patriarch dementierte diese Gerüchte und überzeugte das Volk, Zar Wassili Iwanowitsch treu zu bleiben. Die patriarchalischen Briefe hatten großen Einfluss auf das Volk; die Menschen begannen aus den Städten nach Moskau zu kommen, um im königlichen Dienst zu dienen. Shuisky rüstete eine Armee gegen Bolotnikov aus, unter dem Kommando seines Neffen, des jungen, tapferen Fürsten Michail Wassiljewitsch Skopin-Shuisky. Der Held besiegte Bolotnikov vollständig... Leibeigener und Schachowski flohen nach Kaluga und befestigten sich dort. Um sie herum versammelten sich ungezügelte Menschen. Der Zar schickte erneut eine Armee, die jedoch auf die Seite der Rebellen verlegt wurde, die von Kaluga nach Tula zogen. Zur gleichen Zeit tauchte in der Stadt Starodub ein neuer Betrüger auf – der falsche Dmitry, der zweite, genau wie der erste, ein Mann unbekannter Herkunft (nach einer Version ein getaufter Jude Bogdanko).

Patriarch Hermogenes verfluchte Bolotnikov und seine Mitarbeiter und riet dem Zaren, mit einer Armee gegen die Schurken von Tula zu marschieren, um zu verhindern, dass sie sich mit dem Betrüger vereinigen. Gleichzeitig sandte der Heilige Briefe im ganzen Staat, in denen er über den Feldzug informierte und angab, wer die Verräter des Mutterlandes waren. Shuisky schickte seinen tapferen Neffen Skopin-Shuisky mit einer Abteilung nach vorne. Es war im Herbst 1607. Skopin gewann erneut. Der König traf rechtzeitig ein und belagerte Tula. Die Bewohner von Tula baten um Vergebung. Bolotnikow und Schachowskaja wurden gefangen genommen. Der Zar kehrte triumphierend nach Moskau zurück.

Der Betrüger, der den Winter in Polesie verbracht hatte, zog im Frühjahr mit seinen eigenen und polnischen Banden nach Moskau. Im Mai 1608 kam es bei Bolchow zu einer Schlacht zwischen ihm und den königlichen Truppen. Der Betrüger gewann und zog ungehindert weiter. Anfang Juni befand er sich im Dorf Tuschino (ganz in der Nähe von Moskau), weshalb er den Spitznamen „Tuschinski-Dieb“ erhielt. Im Herbst kam der polnische Kommandant Sapega mit siebentausend Polen; Mit ihm traf auch Marina Mnishek ein, die Sapieha auf dem Weg nach Polen abfing. Ohne lange nachzudenken, erkannte Marina den Tushino-Dieb als ihren Ehemann und blieb in Tushino.

Belagerung der Dreifaltigkeitskloster

Da sie es nicht wagten, Moskau im Sturm zu erobern, belagerten die Tuschins die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, wo es viele reiche Utensilien, teure Gewänder und Perlen gab. All dies waren Opfergaben frommer Könige, Fürsten, Bojaren und anderer Pilger. Die Schurken beschlossen, den Reichtum des Klosters in Besitz zu nehmen. 30.000 Polen umzingelten das Kloster und begannen mit dem Bau von Tunneln. Um den Mönchen und Klosterbauern zu helfen, schickte der Zar eine Abteilung Bogenschützen mit den Gouverneuren Golokhvostov und Dolgoruky und schickte seinen Neffen Skopin-Shuisky zum schwedischen König, um 15.000 schwedische Krieger für den Kampf gegen die aufrührerischen Polen und den Tushino-Dieb anzuheuern. Ab dem 23. September 1608 über einen Zeitraum von sechzehn Monaten, die Trinity-Sergius Lavra hielt der Belagerung stand, obwohl es Mönche und Bogenschützen gab zehnmal weniger als die Polen. Die Belagerten litten Hunger, gaben aber nicht auf. Tag- und Nachtgottesdienste wurden in Kirchen abgehalten; Einige Mönche beteten, andere kämpften, übergossen ihre Feinde mit kochendem Wasser und heißem Teer von den Mauern und machten Streifzüge. Es war hart für sie; aus dem Hunger entwickelten sich Krankheiten.

Allerdings nicht bessere Position Dies erlebten auch die Einwohner Moskaus. Die Polen und Tuschinen durchstreiften die Hauptstadt und erlaubten den Händlern nicht, sie zu betreten. In Moskau sind die Kosten für alle Nahrungsmittelvorräte furchtbar hoch geworden. Die Unzufriedenheit des Volkes gegen Shuisky wuchs. Am 17. Februar 1609 versammelten Prinz Roman Gagarin, Grigory Sumbulov und Timofey Gryaznoy eine Schar von Schlägern, kamen in den Kreml und begannen, Patriarch Hermogenes zum Hinrichtungsort zu rufen. Der Heilige lehnte ab. Er wurde gepackt und gewaltsam weggebracht. Auf dem Platz fragte der Patriarch die Menge, was sie brauchten. Die Anführer riefen:

Shuisky schlägt und ertränkt heimlich unsere Brüder, Adligen und Bojarenkinder und vernichtet heimlich ihre Frauen und Kinder, und es gibt bereits etwa zweitausend dieser Geschlagenen! Und jetzt haben sie unsere Brüder mitgenommen, um sie zu ertränken.
Patriarch Hermogenes blickte die Rebellen streng an und stellte ihnen ruhig eine Frage:
- Wie konnte es passieren, dass wir nichts wussten? Zu welcher Zeit und wer genau ist gestorben?
- Ja, und jetzt nehmen sie uns mit! - schrie aus der Menge.
- Aber wer wurde entführt? - fragte der Patriarch noch einmal.
„Wir haben sie bereits losgeschickt, um sie zu bewegen, Sie werden sehen!“ - riefen die Anführer.

Der Patriarch warf ihnen Lügen und Verleumdung vor. Einer der Rebellen trat vor und begann laut den vom Dieb auf Tuschino geschriebenen Brief vorzulesen. Hier hieß es: „Fürst Wassili Schuiski wurde allein von Moskau für das Königreich ausgewählt, aber andere Städte wissen das nicht, und wir mögen Fürst Wassili Schuiski nicht; Wegen ihm wird Blut vergossen und die Erde wird nicht befriedet; Warum sollten wir an seiner Stelle einen anderen König wählen?

Der Patriarch antwortete darauf:

Bisher wurden Moskau weder Nowgorod noch Kasan noch Astrachan noch Pskow noch irgendwelche Städte angezeigt, sondern Moskau allen Städten. Der souveräne Zar und Großfürst Wassili Ioannowitsch von ganz Russland ist geliebt, auserwählt und ernannt von Gott und allen russischen Behörden, den Moskauer Bojaren und euch Adligen, allen möglichen Menschen aller Ränge und allen orthodoxen Christen und von allen die Städte, in denen sie sich bei seiner königlichen Wahl und Einsetzung befanden. Zu dieser Zeit gab es viele Menschen, und die ganze Erde küsste sein Kreuz, so dass er, der Herrscher, das Gute wollen, aber nicht einmal an das Böse denken konnte. Und du, nachdem du den Kuss des Kreuzes vergessen hast, haben ein paar Leute gegen den König rebelliert, du willst ihn ohne Schuld aus dem Königreich stürzen, aber die Welt will das nicht und weiß es nicht, und du und ich werden es nicht tun Kommen Sie zu diesem Rat. Was aber, wenn Blut vergossen wird und die Erde nicht befriedet wird, dann geschieht dies durch den Willen Gottes und nicht durch den königlichen Willen.

Nach diesen Worten verließ der Patriarch den Hinrichtungsort in seine Gemächer. Die Worte des Heiligen hatten einen enormen Einfluss auf die Menge. Schreie waren zu hören:

Die Unruhen gegen den König geschehen auf Betreiben des litauischen Volkes! Die Verräter wollen Moskau dem Tushino-Dieb übergeben!

Die Rebellen schämten sich und gingen nach Hause.

Um das Volk zu beruhigen, verschickt der Patriarch erneut Briefe. Er schrieb an diejenigen, die vom König abgefallen waren, dass er den Verrat am rechtmäßigen König als Verrat am Glauben und als Abkehr von Gott betrachte.

„Sehen Sie“, schreibt der Heilige, „wie unser Vaterland von Fremden geplündert und ruiniert wird, wie heilige Ikonen und Kirchen entweiht werden, wie das Blut der Unschuldigen vergossen wird und zu Gott schreit.“ Denken Sie daran, gegen wen Sie die Waffen erheben: Ist es nicht gegen Gott, der Sie erschaffen hat, oder gegen Ihre Brüder? Zerstören Sie Ihr Vaterland? Wir schreiben dieses Wort nicht an alle, sondern an diejenigen, die das vergessen haben Stunde des Todes und des Schrecklichen Das Gericht Christi und nachdem sie den Kreuzkuss gebrochen hatten, fuhren sie weg und verrieten den Zaren Wassili Iwanowitsch und die ganze Erde und ihre Eltern und ihre Frauen und Kinder und alle ihre Nachbarn, und vor allem Gott.“

Im August desselben Jahres 1609 erklärte der polnische König Moskau den Krieg. Sigismund sah, wie die Unruhen das russische Land zersetzten, und beschloss, Moskau zu erobern. Er befahl den Polen, die sich in der Nähe des Tushino-Diebes befanden, sich den königlichen Truppen anzuschließen, die Smolensk belagerten. Die Polen ließen den Dieb im Stich und er ritt nachts zu Pferd nach Kaluga. Aber die Belagerung der Trinity Lavra ging weiter. Erst im Januar des folgenden Jahres 1610 flohen die Polen aus dem heiligen Kloster. Erfahren Sie mehr über die Annäherung des ruhmreichen russischen Ritters Skopin-Shuisky an die schwedische Söldnerarmee.

Die Straßen in der Nähe von Moskau sind geräumt. Wieder erreichten Karren mit Brot und Proviant die Hauptstadt. Moskau ist zum Leben erwacht. Die Moskauer empfingen ihren Retter mit großer Ehre. Die Leute fingen an zu sagen, dass es gut wäre, wenn der von allen geliebte junge Prinz Michail Skopin-Schuiski Zar würde.

Diese Reden erreichten Zar Wassili und seine Brüder. Einer von ihnen, Dimitry Shuisky, organisierte ein Fest, zu dem er Skopin einlud. Das war im April 1610. Die Gastgeberin, Dimitris Frau, Tochter von Malyuta Skuratov, überreichte Skopin eine Tasse vergifteten Wein. Der Nationalheld wurde krank und starb.

Die Trauer und Empörung der Menschen war groß. Jeder hasste die Shuiskys. Die Menschen waren überzeugt, dass der Held auf Befehl von Zar Wassili vergiftet wurde. Die traurige Nachricht vom Tod des Retters der Dreifaltigkeitskloster und Moskaus verbreitete sich im ganzen Land. Bald, am 24. Juni 1610, besiegte der polnische Hetman Zholkiewski in der Nähe des Dorfes Klushina die zaristischen Truppen unter dem Kommando von Dmitry Shuisky vollständig. Wieder näherten sie sich Moskau: entlang der Straßen Serpukhov und Kolomenskaya – der Tushino-Dieb und entlang der Mozhaiskaya – Hetman Zholkiewsky mit den Polen. Dann entzogen die Moskauer Wassili Iwanowitsch den Thron und zwangen ihn wenig später, am 19. Juli, Mönch zu werden.

Patriarch Hermogenes versuchte, die Bojaren und das Volk vor der Gesetzlosigkeit zu bewahren. Er weinte und flehte sie an und verteidigte Shuisky. Doch dieses Mal setzten sich die Bojaren durch.

Große Verwüstung

„Meine Seele tut weh, mein Herz tut weh und mein ganzes Inneres ist gequält ...“
Ich weine und schreie mit Schluchzen: Erbarme dich, Brüder und Kinder, erbarme dich deiner Seelen ...
Schauen Sie, wie unser Vaterland von Fremden geplündert und ruiniert wird!“

Nach dem Sturz von Wassili Schujski vom Thron ging die Macht an die Bojarenduma über, wo Fürst Theodor Mstislawski den Vorsitz führte. Die Menschen versammelten sich auf den Straßen und diskutierten darüber, wer zum Zaren gewählt werden sollte. Es gab keine Einigung zwischen Bojaren und Adligen. Der erste Bojar, Mstislawski, kandidierte für die Wahl des polnischen Fürsten Wladislaw; andere wollten Prinz Wassili Golitsyn. Auch Patriarch Hermogenes stimmte für ihn. „Was erwarten Sie von den Polen, wenn nicht der endgültige Untergang des Königreichs und des orthodoxen Glaubens? - Patriarch Hermogenes sagte vorwurfsvoll zu den Bojaren: „Ist es nicht möglich, einen der russischen Fürsten in das Königreich zu wählen?“

Und hier wies der Patriarch auf das Alte hin Bojarenfamilie Romanows. Von den vom Volk geliebten Romanow-Brüdern konnte Iwan Nikititsch zum Zaren gewählt werden. Aber es war nicht Patriarch Hermogenes, der ihn benannte, sondern der junge Michail Feodorowitsch, dessen Vater, der im Auftrag von Boris Godunow einen Mönch mit dem Namen Philaret tonsurierte, nun Metropolit von Rostow war. Aber die Bojaren unterstützten Mstislavsky. Der Patriarch musste nachgeben, sagte aber: „Wenn der Prinz getauft ist und dem orthodoxen Glauben angehört, dann segne ich Sie.“ Wenn er die lateinische Häresie nicht aufgibt, wird der orthodoxe Glaube im gesamten Moskauer Staat verletzt, und unser Segen sei nicht auf Ihnen, und wir werden Ihnen auch einen Eid auferlegen.“

Die Bojaren schickten gewählte Beamte zum Patriarchen mit der Bitte, die mit Zolkiewski geschlossene Vereinbarung über die Einladung des Fürsten Wladislaw auf den Thron zu segnen. Der Heilige befand sich in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale, als die Kurfürsten zu ihm kamen.

„Wenn in Ihrer Absicht keine Arglist steckt“, antwortete er ihnen, „und Sie nicht daran denken, den orthodoxen Glauben zu verletzen und den Moskauer Staat in den Ruin zu treiben, dann werden der Segen des gesamten Rates der vier Patriarchen und unsere Demut darauf ruhen.“ Sie, andernfalls möge der Eid aller vier orthodoxen Patriarchen und unserer Demut auf Sie fallen, und Sie werden der Barmherzigkeit Gottes und der Allerheiligsten Theotokos beraubt und werden zusammen mit Ketzern und Abtrünnigen die Rache Gottes auf sich nehmen.“

Die Bojaren beeilten sich, Zholkiewski, der in der Nähe von Moskau stationiert war, über alles zu informieren. Der Eid an Fürst Wladislaw begann. Der Tushino-Dieb floh nach Kaluga, wo er bald vom getauften tatarischen Fürsten Urusov erschossen wurde.

Mehrere Tage hintereinander legten Moskauer einen Eid auf den polnischen Prinzen ab. Es wurden Briefe in alle Städte verschickt, damit auch dort der Eid geleistet werden könne. Mstislavsky und seine Kameraden freuten sich. Aber Patriarch Hermogenes war traurig. Der weise Heilige sah voraus, dass die Wahl eines polnischen Prinzen zum Zaren nichts Gutes bringen würde. Der Älteste „weinte vor dem ganzen Volk und bat darum, zu Gott zu beten, dass er einen russischen Zaren erwecken möge.“

Es wurde schnell klar, dass Seine Heiligkeit Hermogenes nicht umsonst trauerte.

„Täuschung“ von Sigismund

Die Bojaren rüsteten eine große Botschaft aus und schickten sie in die Nähe von Smolensk zum polnischen König Sigismund. Die Hauptbotschafter: Metropolit Philaret (Romanow), Fürst Wassili Golitsyn und Fürst Daniil Mezetsky erhielten den Befehl, den König zu bitten, den Prinzen als König nach Moskau zu entlassen, damit Wladislaw jedoch zunächst zum orthodoxen Glauben konvertierte und keine Beziehungen zu ihm aufrechterhielt Papst, und wenn er heiratet, dann nimm die Braut aus einer russischen Bojarenfamilie.

Patriarch Hermogenes lehrte die Botschafter: „Lassen Sie sich nicht von den Freuden der Welt verführen und stimmen Sie zu, Wladislaw auf keine andere Weise aufzunehmen, als wenn er getauft wird.“ Orthodoxe Taufe, sonst werden sie stark für ihren Glauben stehen und das Leid unerschütterlich ertragen.“ Der Heilige schrieb zwei Briefe: einen an den König und einen an den Prinzen. Er bat den König, seinen Sohn zur Orthodoxie konvertieren zu lassen, und den Prinzen, die Orthodoxie anzunehmen. Und erneut wandte er sich an die Botschafter und forderte sie inbrünstig auf, ihren Glauben zu bewahren. „Wie Märtyrer, die leiden wollen“, sagte der Patriarch, „schonen Sie Ihr Leben nicht bis zum Tod: Für solche Taten erhalten Sie die Kronen des Himmelreichs.“ „Es ist besser, für den orthodoxen christlichen Glauben zu sterben, als etwas Schändliches zu tun!“ - antwortete Filaret.

Der Patriarch segnete die Botschafter:

Geh, Gott sei mit dir und der reinsten Mutter Gottes und den großen Wundertätern, unseren Fürsprechern und Wächtern – Peter und Alexy, Jona und Sergius und Demetrius, der neu leidende edle Zarewitsch.

Am 11. September verließ die Botschaft Moskau. Der König begrüßte die Botschafter äußerst unfreundlich. Sie wurden in Sommerzelten am Ufer des Dnjepr untergebracht. Während des Empfangs drückten die Fürsten Golitsyn und Mezetsky sowie Metropolit Philaret alles aus, was ihnen anvertraut wurde. Und dann wurde die „Täuschung“ des polnischen Königs aufgedeckt. Es stellte sich heraus, dass Sigismund selbst in Russland regieren wollte, und der Prinz wurde nur zur Ablenkung ausgestellt. Der Prinz, so Sigismund, ist jung: Wo soll er hinkommen? Wenn er älter wird, kann er den Thron der Moskauer Zaren besteigen, aber vorerst wird der Vater selbst regieren.

Die Botschafter informierten Moskau über die „Täuschung“ des Königs.

Zholkiewski begann mit den Bojaren darüber zu verhandeln, polnische Truppen in Moskau einmarschieren zu lassen, um die Hauptstadt vor den Banden des Tuschino-Diebes zu schützen. Der Hohepriester widersetzte sich dem. „Ihre Aufgabe, Seine Heiligkeit“, sagte ihm einer der Bojaren, „ist es, sich um kirchliche Angelegenheiten zu kümmern, aber Sie sollten sich nicht in weltliche Angelegenheiten einmischen.“ Seit jeher gilt, dass es nicht die Priester sind, die den Staat regieren.“ Anhänger des Patriarchen wurden inhaftiert und allerlei Verfolgung ausgesetzt.

Die Polen besetzten Moskau. Hetman Zholkiewski verwaltete autokratisch alle Angelegenheiten in der Hauptstadt. Da er den Einfluss des Patriarchen auf das Volk kannte, versuchte er, den Heiligen auf seine Seite zu ziehen, aber ohne Erfolg: Seine Heiligkeit Hermogenes verstand vollkommen, wer die Feinde des russischen Landes waren.

Unterdessen erkannte Zolkiewski, dass Sigismund mit seinem Streben nach dem Moskauer Thron ein gefährliches Spiel begonnen hatte, das für die Polen traurig enden konnte. Der Hetman sah, wie die Russen ihre Unterdrücker hassten: Markthändler weigerten sich sogar, Waren an die Polen zu verkaufen. „Wenn es zu einem Aufstand kommt, werden die Moskauer unser gesamtes Volk töten“, argumentierte Zolkiewski und ging, um nicht in Schwierigkeiten zu geraten, Mitte Oktober zum König und übertrug die Macht über Moskau und die polnische Garnison an Pan Gonsevski . Gonsevsky begann, sich energisch für seinen König einzusetzen. Ihm halfen fleißig der Bojar Michailo Saltykow und der Kleingerber Fedka Andronow, die sich gegen Geld den Polen ergaben.

Einzig Patriarch Hermogenes blieb dem orthodoxen Glauben und der orthodoxen Wahrheit treu. Die Menschen richteten ihre letzten Hoffnungen auf den willensstarken und unkomplizierten Heiligen. Wenn der Patriarch nicht hilft, die große Verwüstung zu überwinden, so argumentierte das russische Volk, dann bedeutet das, dass es niemanden gibt, von dem man Gutes erwarten kann. Patriarch Hermogenes sagte, dass es keinen anderen Ausgang gebe Stellen Sie eine nationale Miliz zusammen, der Moskau und den gesamten Staat von den Polen befreien und dann einen Zaren wählen wird. Das Volk stimmte dem Patriarchen zu. Der Heilige begann, Briefe zu schreiben, in denen er die russischen Städte aufforderte, zu den Waffen zu greifen, um das heilige Russland aus den Schwierigkeiten zu befreien.

Die Leiden des Patriarchen Hermogenes

Nun rebellierte der Heilige offen gegen die Polen und ermutigte und stärkte mit seinen Appellen, erfüllt von feuriger Liebe zum Vaterland, das russische Volk. Als Mstislavsky, Saltykov, Andronov und andere sahen, dass sich Milizen in den Städten versammelten, kamen sie am 5. Dezember zum Patriarchen Hermogenes und begannen ihn zu fragen: „Segne, heiliger Meister, das Volk für den Eid an König Sigismund und unterschreibe diese Briefe: Sie sagen, das russische Volk verlasse sich alle auf seinen königlichen Willen und sei bereit, ihm bedingungslos zu gehorchen. Und noch ein Brief an unsere Smolensker Botschafter, damit sie dem König in nichts widersprechen. Was auch immer er will, so sei es.“

„Ich bin damit einverstanden“, antwortete der Patriarch, „dem König zu schreiben, aber nicht darüber und nicht so.“ Wenn der König seinen Sohn dem Moskauer Staat übergibt und Wladislaw sich in den orthodoxen Glauben taufen lässt und alle Polen aus Moskau vertreibt, dann werde ich meine Hand auf einen solchen Brief legen und den anderen Behörden befehlen, dasselbe zu tun. Und zu schreiben, wie Sie schreiben, dass wir uns alle auf den königlichen Willen verlassen und den Moskauer Botschaftern befehlen sollten, dasselbe zu tun, dann bedeutet das natürlich, dass wir dem König selbst und nicht dem Prinzen das Kreuz küssen sollten; Weder ich noch andere Behörden werden solche Briefe schreiben und wir befehlen es Ihnen nicht. Wenn du nicht auf mich hörst, werde ich einen Eid auf dich legen und jeden verfluchen, der deinem Rat folgt. Ich werde an die Bürger schreiben, die sich erhoben haben, um das Vaterland zu verteidigen: Wenn der Fürst den gleichen Glauben wie wir annimmt und regiert, dann befehle und segne ich Sie, ihm standhaft zu gehorchen; Wenn er regiert und nicht den gleichen Glauben wie wir annimmt und das polnische Volk nicht aus der Stadt führt, dann segne ich alle Menschen, die bereits sein Kreuz geküsst haben, nach Moskau zu gehen und für ihren Glauben bis zum Tod zu leiden.“

Als Antwort auf die Worte von Vladyka rief Mikhailo Saltykov: „Ich werde dich töten!“ Der Verrückte nahm ein Messer aus seinem Gürtel und schwang es auf den Heiligen. Patriarch Hermogenes ging ihm entgegen und sagte ruhig: „Ich habe keine Angst vor deinem Messer, aber ich wappne mich mit der Kraft des Kreuzes Christi gegen deine Kühnheit.“ Mögen Sie von unserer Demut in diesem Zeitalter und in der Zukunft verflucht sein.“

Saltykov fiel dem Heiligen zu Füßen und bat ihn um Vergebung. Hermogenes vergab ihm und sagte zu Mstislavsky: „Ihr Anfang, Herr. Sie sind vor allem die größte Ehre; es gebührt Ihnen, für den orthodoxen Glauben zu streben und zu leiden; und wenn du wie andere getäuscht wirst, dann wird Gott bald dein Leben beenden, deine gesamte Wurzel wird zerstört und niemand von deiner Familie wird auf der Erde bleiben.“ Damit verließen die Verräter den Patriarchen.

Inzwischen begannen Milizen aus den Städten aufzutauchen. Bis zu hunderttausend Verteidiger des Vaterlandes versammelten sich in Moskau unter dem Kommando des Gouverneurs von Rjasan, Prokopiy Lyapunov. Die Einwohner von Kaluga marschierten unter dem Kommando von Fürst Dmitri Trubetskoi. Ataman Zarutsky und die Kosaken schlossen sich ihnen an. Die Masse der Milizsoldaten, die „für die heiligen Kirchen Gottes und für den christlichen Glauben starben“, versetzte die Schurken in Angst und Schrecken. Der polnische Führer Gonsevsky kam zu Seiner Heiligkeit Hermogenes und sagte grob: „Sie sind der erste Anstifter des Verrats und der ganzen Empörung.“ Laut Ihrem Brief gehen die Militärs nach Moskau! Schreiben Sie ihnen jetzt, dass sie gehen, sonst werden wir Sie durch einen bösen Tod töten lassen.“

„Warum drohen Sie mir? - antwortete der Patriarch furchtlos: „Ich fürchte den Einen Gott.“ Du versprichst mir einen bösen Tod, und ich hoffe, dadurch eine Krone zu erhalten. Verlasst euch alle, polnisches Volk, aus dem Moskauer Staat, und dann werde ich alle segnen, dass sie wegziehen. Und wenn Sie bleiben, ist das mein Segen: Jeder wird für den orthodoxen Glauben einstehen und sterben!“

Saltykov kam für Gonsevsky und begann dasselbe zu fordern wie Gonsevsky. Der heilige Hermogenes antwortete: „Wenn Sie und alle Verräter und Polen mit Ihnen Moskau verlassen, werde ich die Milizen auffordern, zurückzukehren, und dann wird alles befriedet ... Ich segne alle würdigen christlichen Führer, um das Leid der Kirche zu lindern.“ und das Vaterland!“

Zur gleichen Zeit kamen Botschafter aus Städten zum Patriarchen. Der Heilige stärkte sie in ihrer Liebe zum Vaterland und überzeugte sie, fest für das Vaterland und den wahren Glauben einzustehen. Das russische Land wollte nun auf niemanden mehr hören als auf seinen Hohepriester. Rus sammelte seine Kräfte und wurde schrecklich ungebetene Gäste. Wer gab dem verängstigten russischen Volk Mut und rief es zum Kampf gegen zahlreiche Schurken auf? Großer Ältester, Patriarch Hermogenes!

Er schickte Briefe an alle Städte, forderte das Volk offen auf, sich gegen die Polen zu bewaffnen, erlaubte Wladislaw, den Eid zu leisten, und forderte alle auf, sich zu versammeln und nach Moskau zu ziehen. Schon vor diesen Briefen stellten die Polen dem Patriarchen Wachen zu. Nun standen sie unter strenger Aufsicht über den Hohepriester der Russischen Kirche. Nur gelegentlich gelang es dem Patriarchen, mehr oder weniger frei mit dem russischen Volk zu sprechen, das von allen Seiten nach Moskau kam, um den Segen des großen traurigen Mannes seines Heimatlandes zu empfangen. „Ich kann nicht schreiben“, sagte der Heilige in solchen Fällen, „die Polen haben mir alles genommen und meinen Garten geplündert.“ Und im Gedenken an Gott, die reinste Gottesmutter und die Moskauer Wundertäter stehen Sie gemeinsam gegen Ihre Feinde.“

Das russische Volk verbreitete die Worte des Patriarchen im ganzen Land. Die Menschen waren im Geiste entflammt und hatten den festen Entschluss gefasst, alles für ihr Vaterland zu opfern. Vielerorts küssten die Bewohner das Kreuz, um für Moskau einzustehen und gegen die Polen vorzugehen. Die Städte begannen, sich gegenseitig Briefe zu schicken, in denen sie zum Aufstand aufriefen, um ihr Heimatland zu retten. „Und wir haben uns mit dem Segen und im Auftrag Seiner Heiligkeit Hermogenes“, heißt es in einem dieser Briefe, „mit allen Menschen aus Nischni (Nowgorod) versammelt und fahren mit Umgehungsleuten nach Moskau.“

„Der Erste Stuhl der Apostolischen Kirche, Seine Heiligkeit Hermogenes der Patriarch“, schrieben die Moskauer, „gibt zweifellos seine Seele für den christlichen Glauben nieder, und alle orthodoxen Christen folgen ihm.“

Märtyrer für sein Heimatland

Die Milizen, die unter der Führung von Ljapunow, Trubetskoi und Zarutski aus verschiedenen Teilen des russischen Landes zogen, näherten sich Moskau. Bald, im April 1611, versammelten sich hier etwa 100.000 Milizionäre. Aus Angst vor öffentlicher Empörung ließ Gonsevsky Hermogenes für einen Tag frei Palmsonntag- Führen Sie das Ritual der Prozession auf dem Esel durch.

Gonsevsky und die russischen Verräter beschlossen erneut, Einfluss auf den älteren Patriarchen zu nehmen. „Wenn Sie Ljapunow und seinen Kameraden nicht schreiben, damit sie verschwinden, werden Sie selbst einen bösen Tod sterben“, drohten sie. „Du versprichst mir einen bösen Tod“, antwortete der Patriarch ruhig, „aber ich hoffe, dadurch eine Krone zu erhalten und wollte schon lange für die Wahrheit leiden.“ „Ich werde nicht an die in der Nähe von Moskau stationierten Regimenter schreiben“, fügte der Heilige hinzu, „ich habe es dir bereits gesagt, und du wirst nichts anderes von mir hören.“

Dann warfen die Polen den Patriarchen in den Kerker des Chudov-Klosters, hielten den Ältesten von der Hand in den Mund und erklärten ihm den patriarchalen Rang entzogen.

In der Karwoche zündeten die Polen Moskau an, während sie sich im Kreml einschlossen. Ljapunow blockierte alle Wege nach Moskau. Die Versorgung mit Vorräten wurde eingestellt, und die Bösewichte wären verhungert, und zu ihrem Glück kam es zu Zwistigkeiten zwischen den Milizkommandanten. Die Feindschaft führte dazu, dass der tapfere und ehrliche Ljapunow getötet wurde. Die Miliz war verärgert. Zur gleichen Zeit nahm der polnische König Smolensk mit Hilfe eines Verräters ein, der den Polen durch die schwach verteidigten Smolensker Tore den Weg zeigte, und die Schweden besetzten Nowgorod. Moskau drohten neue Probleme. Es schien, als sei das Ende des russischen Landes gekommen. Nirgendwo war Hilfe zu erwarten.

Ataman Zarutsky versuchte, den Sohn von Marina Mnishek und dem Tushino-Dieb auf den Thron zu setzen. Dann erhob Patriarch Hermogenes zum letzten Mal seine autoritäre Stimme aus seiner Gefangenschaft. Am 5. August 1611 betrat ein gewisser Swijaschenier Rodion Moseev den Kreml und machte sich heimlich auf den Weg zum Patriarchen Hermogenes. Der Heilige verfasste hastig seinen letzten Brief und schickte ihn nach Nischni Nowgorod, wo das russische Volk besonders um das Leid trauerte, das seinem Heimatland widerfahren war.

In diesem Brief sandte der große Älteste allen, die in diesem Jahrhundert und in der Zukunft für ihr Heimatland rebellierten, Segen und Erlaubnis dafür, dass sie fest für den Glauben eintreten. „Und akzeptiere Marinkas Sohn nicht als König: Ich segne ihn nicht. Sag überall meinen Namen!“ - der heilige Älteste lehrte.

Der letzte Brief des leidenden Patriarchen vollbrachte eine große Tat. Als es in Nischni Nowgorod empfangen wurde, appellierte der örtliche Älteste Kozma Zakharyevich Minin-Sukhoruky an das Volk: „Verpfändet alles, Frauen und Kinder, spart nichts für die Rettung des Vaterlandes!“ Und wieder wuchs eine mächtige Miliz heran. Es wurde den ganzen Winter über im Norden sowie in der Wolgaregion und an der Oka zusammengestellt und ging im Frühjahr 1612 unter dem Kommando des tapferen Gouverneurs Fürst Poscharski und des großen Bürgers Minin nach Moskau und am 23. Oktober Im selben Jahr wurde Moskau von den Polen befreit.

Noch während der Versammlung der zweiten Miliz kam Gonsevsky zum leidenden Patriarchen ins Gefängnis und forderte den Heiligen auf, dem russischen Volk zu befehlen, sich nicht zu versammeln und nicht zur Befreiung Moskaus zu gehen. "Nein! - Hermogenes sagte freudig: „Ich segne sie.“ Möge Gottes Gnade mit ihnen sein und mögen die Verräter verflucht sein!“

Danach begannen die Polen, den großen alten Mann auszuhungern. Der Heilige starb am 17. Februar 1612 als Märtyrer, nachdem er seine heilige Pflicht der Treue zum orthodoxen Glauben und zum Vaterland bis zum Ende erfüllt hatte. Vierzig Jahre nach seinem Tod wurde der Leichnam Seiner Heiligkeit des Patriarchen vom Chudov-Kloster in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Kremls überführt. Dort befindet sich noch immer das Grab des Heiligen Patriarchen Hermogenes sowie das Grab von Metropolit Philaret, dem Elternteil von Zar Michail Feodorowitsch Romanow.

Beeilen wir uns, das Vaterland zu retten

Vierhundert Jahre sind vergangen. Von der großen Verwüstung sind drei der strahlendsten Namen im Gedächtnis des Volkes erhalten geblieben: der Bürger Minin, der Gouverneur Fürst Pozharsky und Seine Heiligkeit Patriarch Hermogenes. Diese Namen liegen jedem Russen am Herzen Orthodoxer Mann. Sie sind untrennbar miteinander verbunden.

Vor der Revolution von 1917 war geplant, auf dem Roten Platz in Moskau ein Denkmal zu Ehren des Heiligen Hermogenes zu errichten, was jedoch durch den Ausbruch des Ersten Weltkriegs verhindert wurde. Damals befand sich an diesem Ort ein kommunistischer „Heiligtum“ – Lenins Mausoleum. Durch ein Wunder Sowjetische Jahre ein zweifiguriges Denkmal für Minin und Poscharski ist erhalten geblieben. Von einem fast zentralen Platz am Roten Platz wurde es in die Kirche der Fürbitte der Muttergottes (im Volksmund: Basilius-Kathedrale) verlegt. Aber die historische Gerechtigkeit wird immer noch wiederhergestellt, wenn auch teilweise.

Im Jahr 2012, mit dem Segen und der Führung Seine Heiligkeit Patriarch Kirill, in der Nähe der Kremlmauern, im Alexandergarten, fand eine Zeremonie zur Einweihung des Grundsteins statt, an der Stelle, an der 2013 das bereits errichtete Denkmal für St. Hermogenes stehen wird (der Autor des Projekts ist: ein kreatives Bildhauerteam unter der Leitung des Volkskünstlers Russlands S. Shcherbakov). Durch Bemühungen und Gebete Orthodoxe Menschen und insbesondere der Allrussischen öffentlichen Bewegung „Volksrat“ und dem öffentlichen Fonds zur Förderung der Errichtung eines Denkmals für Patriarch Hermogenes gelang es, diese heilige Sache zum Leben zu erwecken. Gott sei Dank.

Die Befreiung Russlands, für die der heilige Hermogenes mit solch unzerstörbarem Mut eintrat, wurde vom russischen Volk durch seine Fürsprache erfolgreich abgeschlossen. Der Leichnam des Heiligen Märtyrers Hermogenes wurde mit gebührender Ehre zunächst im Chudov-Kloster beigesetzt, dann wurden seine unbestechlichen Reliquien 1654 in die Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls überführt.

Im Jahr 1913 verherrlichte die Russisch-Orthodoxe Kirche Patriarch Hermogenes als Heiligen. Und jetzt befindet sich in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls das Grab des Patriarchen-Märtyrers mit seinen heiligen Reliquien. Während der schweren Zeiten des Interregnums heilte der heilige Älteste die Schwachen im Geiste, aber vom Grab aus heilte er die Kranken körperlich. Er diente Russland zu Lebzeiten und dient ihm nach seinem Tod als Gebetbuch vor dem Thron des Allerhöchsten.

„Beeilen wir uns, Moskau und das Vaterland zu retten!“ - Kozma Minin wiederholte den Schrei von Hermogenes und wandte sich an Fürst Poscharski. „Beeilen wir uns“, antwortete der Wojewodschaftsfürst. Moskau und das Vaterland wurden gerettet. Der Schrei des großen Patriarchen scheint auch jetzt noch zu hören zu sein. Der Glaube des Heiligen an die große Zukunft seines Vaterlandes stärkt die orthodoxe Rus trotz aller Widrigkeiten, die ihr widerfahren sind, immer noch.

Über Russland heute

In der Steppe, bedeckt mit tödlichem Staub
Ein Mann saß da ​​und weinte.
Und der Schöpfer des Universums ging vorbei.
Er blieb stehen und sagte:
„Ich bin ein Freund der Unterdrückten und Armen,
Ich kümmere mich um alle Armen,
Ich kenne viele geschätzte Worte,
Ich bin dein Gott. Ich kann alles.
Dein trauriges Gesicht macht mich traurig,
Welchen Bedarf haben Sie?
Und der Mann sagte: „Ich bin Russe.“
Und Gott weinte mit ihm.

Nikolai Sinowjew

Ja, groß und heilig ist die Leistung des Heiligen Hermogenes. Russland wurde befreit. Aber heutzutage, Brüder und Schwestern, sind wir, so traurig es auch sein mag, das zuzugeben, nicht frei.

Das russische Dorf liegt am Boden. Im Laufe der letzten 20 Jahre wurden durch sogenannte demokratische Freiheiten und Reformen 23.000 Dörfer zerstört und weitere 11.000 sterben; Im gleichen Zeitraum wurden 17.000 Schulen und mehr als 40.000 Kindergärten zerstört. Viele unserer Grenzen wurden abgeschnitten. An der Grenze zu China stehen Unmengen von Puppen (Puppen, keine Grenzwächter). Militärlager werden zerstört. Die Bevölkerung Russlands sinkt jährlich von 2 auf 2,5 Millionen. „Natürlicher Niedergang“ ist die zynische Bezeichnung für das Aussterben des russischen Volkes in offiziellen Statistiken des Föderalen Migrationsdienstes der Russischen Föderation. Und sie will diesen Verlust durch „Migrationswachstum“, also Einwanderer aus anderen Ländern, ausgleichen... Mehr als 90 % der aktiven, religiös strebenden und darüber hinaus bereits getauften Menschen Orthodoxe Kirche, Russische Jugend ist in Sekten... Und mir kommen die Worte von Taras Bulba in den Sinn: „Eine abscheuliche Sache hat jetzt in unserem Land begonnen ... Sie übernehmen weiß Gott, welche Busurman-Bräuche; Sie verabscheuen ihre Zunge! …“. Es besteht kein Grund zur Diskussion darüber, ob heute in der Russischen Föderation orthodoxe russische Heiligtümer und Traditionen verehrt werden. Das Credo des modernen Russen ist zum Postulat von Aleister Crowleys Satanismus geworden: „Der Mensch ist ein Star, und deshalb: Tu, was du willst – das ist das Gesetz des Lebens“.

Was heute passiert – ich habe keine Angst vor diesem Wort – stiller Völkermordüber Russland (aus dem Griechischen γένος – Clan, Stamm und lat. caedo – ich töte). Unsere Jugend wird heute durch Drogen, Alkohol, völlig unmoralische Programme und Filme im Fernsehen korrumpiert. Computerspiele, wo es Berge von Leichen und ein Meer aus Blut gibt. Das Schamgefühl, über das das russische Sprichwort sagt: Wer keine Scham hat, hat kein Gewissen, - wird mit Hilfe des moralischen und ethnischen Relativismus zerstört. Ja, „Freiheit ist heute gut.“ Aber wie wir wissen, hat alles ein Ende. Das russische Volk versteht, dass dies nicht der Fall ist mankurts, und waren nie ohne Erinnerung. Heute kehrt die Erinnerung an das russische Volk zurück, als ein mächtiger Informationskrieg gegen uns geführt wird.

Wird es vor all dieser Verdammnis Erlösung geben?...

Nachwort

"Die Erlösung Russlands wird vom Kloster vom Mönch kommen„- sagte einst der große russische Schriftsteller F. M. Dostojewski, als er den Sturm revolutionärer Bacchanalien über Russland heranziehen sah. Unser Zeitgenosse, Bruder des Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit in Jordanville (USA), Mönch Wsewolod (Filipjew), kommentierte diese Worte:

„Diese Worte sind eindeutig prophetisch und haben sich historisch bereits bewahrheitet. Vor der Revolution gab es in Russland Tausende von Klöstern und Tausende von Mönchen. Wohin gingen diese Mönche nach dem Putsch? Einige wurden unterdrückt, andere gaben ihren Glauben auf, aber die Mehrheit löste sich in unserer Gesellschaft, in der Welt, auf. Sie lebten in Dörfern, tauften Kinder, viele wurden anschließend unterdrückt und beendeten ihr Leben als Märtyrer. Durch ihre Gebete ist die Auferstehung Russlands nun im Gange. Diese Worte haben auch eine spirituelle Bedeutung. Ein Mönch ist ein anderer Mensch, nicht wie alle anderen. Und eines der wichtigsten Merkmale eines Christen ist seine Weltlosigkeit. In diesem Sinne sind alle Christen Mönche. Und sie müssen dieses Licht einer anderen Existenz, einer anderen Welt – der hellen Welt, der Welt des Herrn – in unsere Welt bringen.

Eine andere Interpretation dieser Worte wurde von dem stets denkwürdigen Bruder Joseph Muñoz gegeben. Er sagte: „Russland braucht ein Beispiel eines echten Mönchs, der sich der Welt völlig verweigerte und sich Gott hingab.“ Solche Beispiele haben die Orthodoxen seit der Antike inspiriert: Ehrwürdiger Sergius Radonesch, Antonius und Theodosius von Kiew-Pechersk... Der Märtyrer Joseph selbst wurde heimlich tonsuriert. Ohne um Würde zu betteln Familienleben Der Herr zeigte uns auch den Weg des asketischen, klösterlichen Lebens, der völligen Hingabe an Gott. Deshalb wird Russland umso mehr Gelegenheit haben, sich selbst zu reinigen und zu bereuen, je mehr Menschen diesem Weg folgen spiritueller Sinn wird die Rettung Russlands bedeuten.“

Ich wünsche uns allen, Brüdern und Schwestern, von Herzen Gottes Hilfe, Geistesstärke, gute Besonnenheit, Frieden und Eifer für Gott! Durch die Gebete des heiligen Märtyrers Hermogenes. Zur Ehre unseres Herrn Jesus Christus und Russlands!

Hieromonk Savva (Kristinin)
Blagoweschtschensk.
Dezember 2012

Anmerkungen:

Yuri Bogdanovich Otrepiev („halber Name“ – Grishka Otrepiev) – ehemaliger Mönch, Angestellter des Chudov-Klosters (im Moskauer Kreml), übte einst Sekretariatsaufgaben unter Patriarch Hiob aus. Sohn des Galich-Adligen Bogdan Otrepiev. Er stand der Bojarenfamilie Romanow nahe und diente unter Michail Nikititsch. Um 1601 floh er aus dem Kloster.

Die Vereinigung der überwältigenden Mehrheit des russischen Volkes in schwarzen Gemeinschaften und Hunderten machte es zu einer gut organisierten Streitmacht, die jedem Feind widerstehen konnte. Nicht umsonst spielten die Schwarzhunderter eine große Rolle bei der Bildung der Volksmiliz im Jahr 1612 unter der Führung der Schwarzhunderter Kozma Minin und Fürst Poscharski.

Das jahrhundertealte Leben des russischen Volkes unter den Bedingungen der Gemeinschaft und der Schwarzhunderter machte die Schwarzhunderter zu einem Merkmal Volkscharakter indigenes russisches Volk, das seine unerschütterliche Liebe zum Ausdruck bringt Volkstraditionen, Bräuche und Ideale, im 19. Jahrhundert. verkörpert in der Formel „Orthodoxie – Autokratie – Nationalität“. Die Schwarzhunderter als ein Gefühl patriotischer Macht und Einheit vieler russischer Menschen konnten auch nach den kosmopolitischen Reformen des 18.-19. Jahrhunderts bewahrt werden. Die Feinde Russlands hassten die Schwarzhunderter zutiefst als Ausdruck des indigenen russischen Geistes und erkannten, dass sie das russische Volk nicht besiegen konnten, solange dieser am Leben war.

Seit Mitte. 19. Jahrhundert Feinde historisches Russland– Revolutionäre und Freimaurer aller Couleur – streben danach, das Hochgefühl der Schwarzhunderter zu diskreditieren, es zu demütigen, ihm eine beleidigende Bedeutung zu geben. Im Mund von Revolutionären, Freimaurern und ihnen nahestehenden Liberalen wird das Wort „Schwarzhundert“ identisch mit dem Ausdruck „Feind der Revolution“. Und da die wichtigsten Revolutionäre Juden waren, wird der Begriff „Schwarzhundert“ von Revolutionären auch mit dem Wort „Antisemit“ gleichgesetzt.

Russische Patrioten – Gegner der Revolution – hatten natürlich nichts dagegen, mit dem glorreichen Namen „Schwarzhunderter“ bezeichnet zu werden. Einer der Millionen unbekannt gebliebenen russischen Schwarzhunderter drückte den Geist der Schwarzhunderter in einem Gedicht aus:

Wer spricht ein Gebet,
Ehrt das Volk und den König,
Weder das Herz noch der Verstand sind unsicher,
Wer rettet Rus vor Schwierigkeiten unter einem Hagel der Verleumdung, -
Er wird ein Schwarzhunderter genannt.

Russischer Historiker, Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Schriftsteller, Direktor der öffentlichen Organisation „Institut für russische Zivilisation“ O.A. Platonov, Buch „Krieg mit dem inneren Feind“, S. 17-18

Alexey Mikhailov: „In den letzten 15 Jahren wurden in Russland mehr als 40.000 Kindergärten geschlossen.“

Heute:

Hinrichtung orthodoxer Christen in Shuya

15. März 1922 – Aufstand orthodoxer Christen in der Stadt Schuja. Sie lehnten die Plünderung von Tempeleigentum durch Regierungsbehörden ab.

Hinrichtung orthodoxer Christen in Shuya

15. März 1922 – Aufstand orthodoxer Christen in der Stadt Schuja. Sie lehnten die Plünderung von Tempeleigentum durch Regierungsbehörden ab.

Die unbewaffnete Menge wurde mit Maschinengewehrfeuer beschossen. Fünf Menschen wurden getötet und fünfzehn verletzt. Auf Befehl Lenins und anderer Bolschewiki der „ersten Welle“ begannen im ganzen Land Repressionen.

Beginn von DneproGES

Am 15. März 1927 begann der Bau des Dnjepr-Wasserkraftwerks – das nach W. I. Lenin benannte Dnjepr-Wasserkraftwerk – das größte Wasserkraftwerk im Süden der Ukraine, das die Industrieregion Donezk-Kriwoi Rog mit Strom versorgt.

Beginn von DneproGES

Am 15. März 1927 begann der Bau des Dnjepr-Wasserkraftwerks – das nach W. I. Lenin benannte Dnjepr-Wasserkraftwerk – das größte Wasserkraftwerk im Süden der Ukraine, das die Industrieregion Donezk-Kriwoi Rog mit Strom versorgt.

Auf der Grundlage des Dnjepr-Wasserkraftwerks in Saporoschje entstand ein metallurgischer, chemischer und maschinenbautechnischer Industriekomplex. Mit dem Bau des Staudamms, der den Wasserspiegel im Dnjepr um 50 m erhöhte, wurde die Schifffahrt eröffnet.

In Dneprostroy wurde keine Häftlingsarbeit eingesetzt. Es wurde von allen gebaut die Sowjetunion. Sie stellten Arbeiter von überall her ein: pensionierte Militärangehörige, Arbeitsämter, Bauern. Um die Fähigkeiten der Arbeiter in Dneprostroy zu verbessern, wurden Abendschulen für Arbeiter geschaffen, die ihnen die rationelle und standardisierte Nutzung der Arbeitszeit und die Beherrschung von Arbeitsberufen beibrachten.

Der Bau wurde in Rekordzeit abgeschlossen – im Jahr 1932. Auch die Stromkosten waren rekordverdächtig hoch. Die Kosten pro kWh Strom, der im Wasserkraftwerk Dnjepr erzeugt wurde, erwiesen sich als die günstigsten der Welt. Die Entwurfskosten pro kWh wurden auf 0,6 Kopeken festgelegt, tatsächlich betrugen sie 1934 jedoch 0,44 Kopeken.

Frontschriftsteller Yuri Bondarev

Am 15. März 1924 wurde Juri Wassiljewitsch BONDAREW, ein Frontschriftsteller („Silence“, „Hot Snow“, „Shore“, „Choice“) und Held der sozialistischen Arbeit, geboren.

Geburtstag von General Troschew

Am 15. März 1947 wurde Gennady Nikolaevich TROSHEV geboren, Generaloberst, Held Russlands (1999), Kommandeur der Bundestruppen während der Kämpfe in Tschetschenien und Dagestan (1995-2002), Autor des Buches „Mein Krieg. Tschetschenisches Tagebuch eines Schützengrabengeneral.

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