Нестор життя. Преподобний Нестор-літописець: біографія святого
Формування церковної ідеології Київської Русі. Феодосій Печерський та Нестор Літописець.
Нестор Літописець Печерський (бл. 1056-1114),упорядник " Повісті минулих літНародився в Києві, в сімнадцять років вступив до Києво-Печерської обителі послушником. Прийняв його сам засновник монастиря прп. Феодосій Печерський. удостоєний сан ієродиякона, основним його послухом у монастирі стало книжкова справа.
Головним подвигом життя преподобного Нестора було складання до 1112-1113 років. "Повістітимчасових років" – записів по роках чудових подій з життя Русі до 1111 р.: "Се повісті временних літ, звідки є пішла Російська земля, хто в Києві почала перші княжити і звідки Російська земля стала їсти". Прп. Нестор викладає головні події в історії становлення Руської Церкви Він говорить про першу згадку російського народу в церковних джерелах – у 866 р., за Патріарха Константинопольського Фотії, розповідає про створення слов'янської грамоти святими рівноапостольними Кирилом і Мефодієм, про покликання на князювання Рюрика, про Хрещення святої рівноа Літопис преподобного Нестора зберіг нам розповідь про перше православному храміу Києві (945 р.) про сповідницький подвиг святих варягів-мучеників (983 р.), про "випробування вір" святим рівноапостольним Владиміром (986 р.) та Хрещення Русі (988 р.). Першому російському церковному історику зобов'язані ми відомостями про перших митрополитів Російської Церкви, про виникнення Печерської обителі, про її засновників та подвижників.
Крім "Повісті минулих літ" прп. Нестором написано життя перших російських святих - страстотерпців Бориса і Гліба, життя прп. Феодосія Печерського – основоположника монастирського життя на Русі, оповіді про перших печерських подвижників та багато іншого.
Преподобний Нестор помер близько 1114 р., заповівши печерським ченцям-літописцям продовження своєї великої праці. Його наступниками у літописанні стали ігумен Сільвестр, який надав сучасний вигляд"Повісті временних літ", ігумен Мойсей Видубицький, який продовжив її до 1200 р., нарешті, ігумен Лаврентій, який написав у 1377 р. найдавніший зі списків, що дійшли до нас, що зберегли "Повість" преподобного Нестора ("Лаврентьєвський літопис"). Спадкоємцем агіографічної традиції печерського подвижника став святитель Симон, єпископ Владимірський, рятувальник "Києво-Печерського Патерика".
Нестор – перший російський історик, який заклав моральну основу нашої православної історіографії та літератури, з їхньою корінною відмінністю від усіх інших: не звеличувати свій народ, замовчуючи чи прикрашаючи його гріхи, а міряти його буття ставленням до правди Божої, з викриттям усіх ухилень від неї, які і стають причиною наших поразок та смут. (Цей принцип покладено і в основу матеріалів у нашому календарі "Свята Русь")
Феодосій Печерський
Юні роки св. Феодосія протікали в Курську, куди, за наказом князя, переселилися його батьки: батько був одним із князівських тіунів біля курського посадника. Досягши 7-ми літнього віку, він почав навчатися грамоті, а потім його визначили в училищі, де він пробув до 13 років. Познайомившись із книг і оповідань із життям великих подвижників чернецтва, Феодосій прийняв твердий намір наслідувати їх. 14-ти років він втратив батька, і це так подіяло на нього, що він зважився приступити до виконання своєї заповітної мрії - зректися світу. Протидія аскетичним схильностям юнака йшла з боку матері: вона дуже любила свого сина, але не співчувала його прагненням до подвижницького життя і всіма заходами намагалася відхилити його від цього.
Феодосій наважився залишити будинок матері і, захоплений розповідями мандрівників про св. місцях Палестини, пішов із нею з дому. Спроба пройти з мандрівниками до Єрусалиму була невдала: наздогнаний матір'ю, він, побитий і пов'язаний, повернули додому; щоб він знову не біг, мати одягла йому на ноги кайдани і зняла їх тільки тоді, коли він дав слово не бігати з дому. Але ці утиски лише посилювали аскетичні прагнення юнака. Таємно від матері Феодосій почав носити вериги, але вона помітила це і зірвала з нього ланцюги. Феодосій утік до Києва, де був прийнятий преподобним Антонієм та пострижений. Тоді ж і дано йому ім'я Феодосій; це сталося близько 1056-1057 років. Високі духовні подвиги преп. Феодосія настільки висунули його з інших братів, що, після видалення ігумена Варлаама, Антоній призначив ігуменом Феодосія, незважаючи на те, що йому було не більше 26 років.
З самого початку свого ігуменства він взявся за влаштування монастиря. Кількість братів з 20 чоловік зросла до 100, і внаслідок цього виникла потреба введення строго певного статуту. На прохання Феодосія йому було надіслано з Царгорода список статуту Студійського монастиря, який і був покладений в основу життя в Печерській обителі. Статут наказував повний і суворий общинножитіе; ченці мали задовольнятися спільною трапезою і мати однаковий одяг; все майно у братії має бути спільне; час проводився у безперервних працях. Феодосій до себе був суворішим, ніж до інших; крім загального подвигу, він піддав себе вкрай аскетичним випробуванням та вправам волі. Ще юнаком він став носити вериги.
Бояри та князі були особливо схильні до преподобного. Вплив преп. Феодосія на них було дуже сприятливо. Час монашества Феодосія збігся з важким і невиразним періодом у відносинах між князями. Міжусоби були в усьому розпалі. Феодосій користувався повагою. кн. Ізяслава, який любив благочестиву бесіду з преподобним. Феодосій не залишався пасивним глядачем відібрання Святославом київського столу у його старшого брата Ізяслава та вигнання останнього. Феодосій виступає проти насильства з цілою низкою викриття; писав також викривальні "епісталії" до Святослава. Піклуючись про внутрішній лад свого монастиря, Феодосій багато зробив і для зовнішнього його благоустрою. Через 11 або 12 років ігуменства Феодосія, внаслідок множення братії та убогості колишніх монастирських будівель, наважився збудувати новий, найширший монастир. Місце для нього було вибрано біля другої печери преп. Антонія. На цьому місці було закладено велику кам'яну церкву (1073).
3 травня 1074 р. преподобний Феодосій помер. Похований був у тій печері, в якій під керівництвом Антонія почав свої подвиги.
Відкриття мощів преп. Феодосія була у 1091 р. У 1089 р. церква, закладена преп. Феодосія була освячена, і до неї переведений був монастир; колишній печерний монастир став тепер усипальницею для поховання померлих. Заснована викл. Антонієм та влаштована преп. Феодосієм Києво-Печерська лавра стала взірцем для всіх інших обителів.
Творіння
Викл. Феодосій залишив п'ять повчань до печерських ченців у повному вигляді (перше і друге - про терпіння і любов, третє - про терпіння і милостиню, четверте - про смиренність, п'яте - про ходіння до церкви і про молитву), одне до келару, чотири так звані . уривка повчань до ченців і мирян, два повчання до народу "про страти Божі" і "тропарні чаші", два послання до вів. князю Ізяславу ["про віру селянську і про латинську" і "заклання тварин у неділю (тиждень) і про піст у середу та п'ятницю"] і дві молитви (одна - "за всі християни", інша - написана на прохання варязького князя Шимона, так називається дозвільна молитва).
З повчань до ченців ми дізнаємося темні сторони тогочасного монастирського життя, про які не говорять ні Нестор Літописець, ні печерський Патерик, які займалися винятково прославленням знаменитої лаври. Феодосій викриває ченців за лінощі до богослужіння, недотримання правил помірності, збирання маєтку в келії, невдоволення спільним одягом та їжею, ремствування на ігумена за те, що він на монастирські кошти містив дивних та бідних.
Два повчання прп. Феодосія звернені до всього народу: одне "про страти Божі" за гріхи, чудово зображенням залишків язичницьких повір'їв у народі та панівних вад часу, грабежів, своєкорисливості, хабарництва та пияцтва; інше спрямоване проти пияцтва.
Два послання до великого князя Ізяслава відповідають на сучасні питання: питання про пост у середу і п'ят вирішується згідно зі Студійським статутом; у посланні про віру варязькій або латинській обчислюються відступи від православ'я та звичаї латинян, забороняється будь-яке з ними спілкування в їжі, питві та шлюбах.
В історичному відношенні повчання прп. Феодосія мають велике значення для характеристики вдач того часу. Літературні твори Феодосія Печерського стали відомими не дуже давно; справжність деяких повчань його підлягає сильному сумніву; так, наприклад, нові наукові дослідженнявважають два повчання - "про страти божі" і "про тропарні чаші" - не належать прп. Феодосію.
Нестор Літописець(+ - ), агіограф, богослов, історик, преподобнийСтарший серед відомих сьогодні списків «Читання» про свв. Борисі та Глібі створено у XIV ст. А «Житіє» преп. Феодосія збереглася в «Успенській збірці» XII – XIII ст. та пізніших списках. Упорядкування «Житія» дослідники відносять до 80-х років. XII ст. (Часу внесення імені прп. Феодосія до загальноцерковного синодика Русі).
«Послання» лаврського ченця Полікарпа до ігумена Акіндіна згадує, що «Нестор, який став упорядником літопису», разом з іншими подвижниками взяв участь у зціленні св. Микити, який самовольно пішов у затвор і став жертвою бісівського спокуси. Зіставлення даних «Послання» з «Повістю временних літ» показує, що зцілення св. Микити відбулося в м. У своєму «Посланні» Полікарп говорить і про те, що «блаженний Нестор повідав у літописі про блаженних отців: про Даміана і Єфрема, і Матвія, і Ісаакії». Житія чотирьох перелічених преподобних описані в «Слові про перші чорноризці Печерських» з літописної статті р. в «Повісті временних літ». «Патерик» р. називає св. Нестора автором літописних оповідань про заснування Печерського монастиря та здобуття мощів преп. Феодосія. Що стосується XVI в. Хлєбніковському списку Іпатіївського літопису в заголовок «Повісті временних літ» внесено ім'я «Чорнорізця Нестора Феодосьєва монастиря Печерського» як автора. Батьком першим із давньоруських літописів вважали св. Нестора та письменники XVII ст. в Україні та Росії.
Незважаючи на уточнення, внесені дослідниками у схему історії «Повісті временних літ», цей твір разом із «Житієм» преп. Феодосія залишаються справжніми шедеврами давньоруської книжки. Вони свідчать про прп. Нестора як про молитовника за Русь, агіографа, богослова, історика, що володіє рідкісним письменницьким даром.
Мощі подвижника спочивають у Ближніх печерах, де їх із р. вказують карти (у р. вони помилково підписані словами «Нестор затворник»). У м. над святинею встановлено мідну визолочену дошку з ім'ям угодника Божого, надіслану Товариством історії та старожитностей Російських. За результатами обстеження мощів преп. Нестора у 80-х роках. в. судмедексперт С. Нікітін виготовив погруддя з передбачуваним виглядом святого Літописця.
8-ма пісня «Канона» р. «Несторе богомудре, житій святих списачеві найперший, і ревнителю оному добрий, славі вініх молитвами ти яви мене грішника!»А у 7-й пісні канону «Служби» святим Ближніх печер читаємо: «Часи і літа багаточудесні церкві, житія і чесноти отець первісних писанням нам виявив, і ділом їхній ревнитель старанний колишній, Несторе славне, з ними ж тя нині ублажливо, співаємо: Благословенний Бог отець наших!».У тій же збірці під 27 жовтня вміщено окрему «Службу» подвижнику.
Ін тропар, глас 4
Часи і літа пам'ятних діянь, / подвиги і труди Богоносних отче, / Несторі премудро, написуючи, / любов'ю спалахнув Ти послідувати стопам початкових, / з ними ж не престай молитися Христу Богу, / спастися душам нашим.
Кондак, глас 2
Як цей Богоносний Феодосія учень/ і справжній житія того наслідувач,/ перший чесних його мощей самовидець був сподобився ти,/ що з іншими святолепно переніс,/ успадкував ти з тими Царством Небесним,/ що отримаєте й нам, шанованим.
Молитва преподобному Нестору Літописцю Печерському
Про преподобного отця, премудрого наставника і Боголюбезного подвижника Нестора Літописного! Предстояй з відвагою престолу Вічні Слави, не забудь нас грішних і недостойних, бурями пристрастей обтяжених, і клопотанням твоїм безперестанним захисти
Відео
Житіє преподобного Нестора літописця з циклу "Житія преподобних Печерських". Телестудія Києво-Печерської Лаври. 2012 рік
Відомості про події, що мали місце бути в давні часи, містяться в історичних документах, які називаються літописами. Останні створювалися від руки людьми, які працювали літописцями. На Русі найзнаменитішим із тих, хто фіксував те, що відбувається, сміливо можна назвати преподобного Нестора. Народ діяльності цієї людини вказує приставка до імені, без якої нам складно зрозуміти сьогодні, про кого йде мова: «Літописець» Православна Церква згадує про преподобне щороку 9 листопада.
Чернецьке життя
Народився в середині XI століття. Точний часпоява його на світ, на жаль, невідома. Натомість, історики з усією впевненістю можуть назвати місце народження легендарного російського літописця – ним є столиця сучасної України Київ.
Жодної інформації про дитинство та юність Нестора не збереглося до наших днів. Однак, судячи з того, що у 17-річному віці святий вступив до монастиря як послушника, він явно був вихований у дусі благочестя, відповідно до християнських канонів. Обитель, куди втік від світу юний Нестор, мала назву Печерської. Це, як неважко здогадатися, сьогоднішня Києво-Печерська лавра. На той час у згаданому монастирі жив преподобний Феодосій. Ось його учнем і став майбутній святий.
Постриг у ченці Нестора здійснився після смерті вчителя, місце якого зайняв преподобний Стефаній. Життя послушника тривало для юного слуги Господнього три роки. Все тому, що так ухвалив Феодосій. На думку преподобного, людина, яка прибула в обитель, повинна спочатку пройти випробування. Полягало воно, по-перше, у знайомстві з монастирським чином і укладом монастирського життя; по-друге, виконання найрізноманітніших доручень і робіт (власне, послуху). Тільки після успішного проходження перерахованих етапів суб'єкт міг бути пострижений у ченці. Слід зазначити, що на першому ступені перебування в Печерській обителі людина носила свій одяг, в якому з'явилася до Божого дому. Ставши послушником, він змінював її на чорне вбрання. А коли перетворювався на ченця, людина одягала чернечу мантію.
Преподобний Нестор прийняв чернечий постриг не раніше, ніж у 1078 році. Він писав, що тоді в Печерській обителі панували між братами-монахами кохання та порозуміння. Усі підтримували одне одного, молодші слухалися старших і навпаки – старші дбали про молодших. Кожен із братії вирізнявся якимсь подвигом. Один, наприклад, не їв нічого, крім хліба з водою, інший харчувався тільки корінцями та травами, третій довго простоював на колінах у молитві, четвертий молився ночами, не стуляючи очей і т.д. Зрозуміло, що й сам Нестор швидко розвивався духовно за таких умов.
Преподобний мав багато гідних рис характеру. Однією з них було смиренність, що відповідає істинному ченцю. Нестор Літописець, згадуючи про власну персону у своїх рукописах, називає себе словами, що мають виключно негативне емоційне забарвлення. Серед них визначення "грішний", "худий" (поганий), "нерозумний", "грубий" і т.д. Такий підхід якоюсь мірою теж допоміг йому зростати у духовному плані.
Відомо, що якось преподобний Нестор Літописець взяв участь у молитовному зверненні до Бога з проханням про зцілення якогось Микити. Людина ця була спокушена нечистою силою. Отож, помолившись разом із братією за дарування вказаному індивіду одужання, Нестор став свідком справжнього дива – нечистий дух покинув Микиту. Подія ця стосується 1088 року.
Іншим разом, у 1091 році, святий отримав доручення від настоятеля монастиря, ігумена Іоанна, знайти місце знаходження мощів преподобного Феодосія. Нестор Літописець підійшов до цієї справи з усією відповідальністю та позитивний результатпошуків не змусив на себе чекати. Тіло Феодосія було виявлено їм цілим, нетлінним.
Письмова діяльність
Нестор Літописець, як було згадано раніше, прославився тим, що залишив нам у спадок безліч історичних рукописів. Це справжні літературні пам'ятки. Серед них найбільшої популярності набула «Повість временних літ». Оригінальна назва літературного твору звучить таким чином: «Це повісті минулих літ, звідки пішла земля Руська, хто в Києві почала перші княжити і звідки Руська земля стала є». Відомості, необхідні упорядкування настільки найбільшого твори, Нестор брав із різних джерел. Це і літописи обителі, складені ченцями, і розповіді людей тих чи інших професій, і розмови з мудрими старцями, і хроніки Візантії, і ранні оповіді. У цьому творі згадується багато важливих для нас подій, про які без цього рукопису ми не мали б сьогодні ні найменшого уявлення.
З «Повісті временних літ» ми дізнаємося про виникнення слов'янської писемності, про звернення до християнську вірукнягині Ольги, про будівництво першої православної церкви в стольному граді Київської Русі, про хрещення нашої неосяжної Батьківщини святим князем Володимиром-Ясно Сонечко. Нестор літописець був зацікавлений у продовженні своєї праці, і доручив ченцям Печерської обителі здійснити це після своєї смерті. Ченці не послухалися заповіту преподобного. Так, ігумен Мойсей зафіксував у «Повісті» події, що відбувалися до 1200 р., настоятель монастиря Лаврентій – продовжив твір Нестора до 1377, а ігумен Сильвестр надав йому сучасну форму. Тому історики і зійшлися на думці, що «Повість временних літ» - більша колективна праця, ніж індивідуальна.
Одним із перших творів Нестора Літописця є житіє Бориса та Гліба – святих російських князів. Його ж перу належить життєпис преподобного Феодосія Печерського. Немає більш цінної пам'ятки давньоруської писемності, ніж ця праця. Це визнало багато істориків. Цей твір не тільки бездоганно за складом, стилем і якістю викладу, він ще й перейнято безумовним коханнямдо наставника, і водночас має повчальний, повчальний характер.
Смерть та прославлення
Цей тлінний світ слуга Господній Нестор залишив приблизно 1114 року. Тіло його віддали землі у Ближніх Печерах Києво-Печерського монастиря. У 1826 році над місцем поховання святого з'явилася мідна дошка з позолотою, на якій значилося ім'я ченця, що лежить тут. 80-ті роки. минулого століття ознаменувалися вивченням останків преподобного Нестора Літописця вченими та судмедекспертами. Результатом цієї роботи стало виготовлення погруддя святого.
Як вважається рейтинг◊ Рейтинг розраховується на основі балів, нарахованих за останній тиждень
◊ Бали нараховуються за:
⇒ відвідування сторінок, присвячених зірці
⇒ голосування за зірку
⇒ коментування зірки
Біографія, історія життя Нестора Літописця
Нестор Літописець – чернець Києво-Печерського монастиря, який брав участь у написанні легендарної «Повісті временних літ». Давньоруський твір, на думку істориків, позначилося на розвитку слов'янської культури загалом і увійшло до скарбнички світової духовної літератури.Життя преподобного
Будучи у віці 17 років, Нестор звернувся до Феодосія, засновника чернецтва на Російській землі, з проханням стати послушником. Прохання було задоволене, юнак приступив до виконання різних дрібних робіту храмі. Таким чином він готувався стати ченцем, і невдовзі його мрія збулася.
Нестор успішно пройшов чернечий вправ, тобто перевірку. У ході випробувань підтвердилося, що він мав повне правоопинитися у складі братства. Відповідний постриг здійснив ігумен Стефан, який згодом став наступником преподобного Феодосія. При цьому настоятеля Нестора посвятили в ієродиякона.
Нестор відомий тим, що брав активну участь у вигнанні біса з ченця Микити, який отримав прізвисько «затворник». Диявол спустився до того з небес під виглядом ангела, після чого чернець впав в оману, забув про Новий Заповіт і став давати мирянам дивні пророцтва. Микита усамітнився у своїй печері, але ченцям вдалося вивести його звідти, позбавити бісівської краси і повернути на шлях праведний. Зусилля братів увінчалися успіхом – згодом Микита-затворник став святителем (архієреєм).
Помер Нестор приблизно 1114 року. Останній земний притулок преподобний знайшов у Ближніх печерах лаври. У 1763 році його пам'ять була вшанована в ході літургії, найголовнішого християнського богослужіння.
ПРОДОВЖЕННЯ НИЖЧЕ
Серед представників православної церкви прийнято шанувати Літописця двічі на рік: разом із Собором отців, у Ближніх печерах відпочиваючих, 28 вересня та у 2-й Тиждень Великого посту, коли святкується Собор усіх Києво-Печерських отців.
Праці літописця
Спочатку з-під пера Нестора вийшло «Житіє Святих Бориса і Гліба», присвячене князям-страстотерпцям. Герої твору були першими святими на Русі, які були канонізовані не лише Російською церквою, а й Константинопольською. Потім було написано "Житіє преподобного Феодосія Печерського", фактично духовного наставника самого Літописця. Ці роботи, проливають світло в розвитку давньослов'янської цивілізації, мають велике історичне значення.
Однак у пам'яті нащадків Нестор залишився переважно як творець «Повісті временних літ». Літопис із досить довгою назвою з'явився у 1113 році. Автор згадав у ній біблійні часи, зупинився на історії Київської Русі, у тому числі на її хрещенні. Природно, не оминув увагою історію створення своєї рідної обителі.
Згодом творіння неодноразово переписувалося, внаслідок чого до нього вносилися редагування. Але відхилення від тексту незначні, тому свого первісного змісту він не втратив. У той самий час прийнято вважати, що початковий варіант історії, враховуючи зміни, втрачено.
Задля справедливості слід зазначити, що Нестор не сам приклав руку до створення літопису. У преподобного були попередники, узагальнені та доопрацьовані праці яких і лягли в основу розповіді. Однак це анітрохи не применшує заслугу самого Нестора Літописця. Навпаки, його історико-літературна праця має велику цінність як збори давніх фактів.
Головний російський літописець
«Повість временних літ» зберігає свою актуальність і в наші дні
Алфавіт, грамотність, освіченість - без цих понять неможливо, мабуть, ні розвиток духовності, ні тим більше цивілізації. Це способи, з допомогою яких передаються з покоління до покоління як сакральні, і моральні, інтелектуальні, естетичні знання. Вся святість і книжність по Русі пішли, перш за все, з Києва, матері міст росіян, що нині зазнає важких випробувань.
~~~~~~~~~~~
В.М. Васнєцов. Святий Нестор літописець. 1885 -1893 р.р.
Один з найвідоміших ченців, що відпочивають у Ближніх (преподобного Антонія) печерах Київської лаври, - Нестор Літописець (вшановується Церквою 9 листопада за новим ст.), який залишив нам «Повість временних літ» — найзнаменитіший з давньоруських літописних творів XII століття, опис здебільшого історію східних слов'ян, де оповідання починається від Всесвітнього потопу, охоплюючи історичні та напівлегендарні події, що відбувалися в давньої Русі. Інакше пам'ятник називають Літописом Нестора чи Початковим літописом.
Саме тут ми читаємо хвилюючі серце кожної російської православної людинислова про те, як на землі майбутньої Русі прийшов святий апостол. «Коли Андрій навчав у Синопі і прибув до Корсуні, дізнався він, що недалеко від Корсуня гирло Дніпра… і проплив у гирло дніпровське, і звідти вирушив угору Дніпром. І сталося, що він прийшов і став під горами на березі. І рано встав і сказав учням, що були з ним: "Чи бачите гори ці? На цих горах засяє благодать Божа, буде місто велике, і Бог спорудить багато церков". І зійшовши на ці гори, благословив їх, і поставив хрест, і помолився Богові, і зійшов з гори цієї, де згодом буде Київ, і пішов угору по Дніпру. І прийшов до слов'ян, де нині стоїть Новгород…».
Повість временних літ», на глаголиці
А ось ще один фрагмент з Повісті: «Після часу, після смерті братів цих (Кия, Щека і Хорива), стали утискувати полян древляни та інші навколишні люди. І знайшли їхні хазари, що сиділи на цих горах у лісах, і сказали: Платіть нам данину. Поляни, порадившись, дали від диму по мечу, і віднесли їх хазари до свого князя і до старійшин, і сказали їм: "Ось нову данину знайшли ми". Ті ж запитали у них: "Звідки?" Вони ж відповіли: "У лісі на горах над річкою Дніпром". Знову запитали ті: "А що дали?" Вони показали меч.
І сказали старці хозарські: "Не добра ця ця даня, княже: ми здобули її зброєю, гострим тільки з одного боку, - шаблями, а у цих зброя обопільна - мечі. Їм судилося збирати данину і з нас і з інших земель".
І збулося все це, бо не з власної волі вони говорили, а з Божого наказу. Так було й за фараона, царя єгипетського, коли привели до нього Мойсея і сказали старійшини фараона: "Тому судилося принизити Єгипетську землю". Так і сталося: загинули єгиптяни від Мойсея, а спершу працювали на них євреї. Так само і ці: спершу панували, а потім над ними самими панують; так і є: володіють російські князі хозарами і сьогодні».
* * *
Преподобний Нестор Літописець. Значок. ХІХ століття.
Цього року – 900 років від дня смерті видатного письменника та зберігача російської історії, подвижника віри. «Києво-Печерський патерик» стверджує, що преподобний Нестор Літописець народився у 1050-х роках у Києві. Юнаком прийшов до преподобного Феодосія, засновника київської печерської Успенської обителі, і став послушником. Постриг Нестора наступник Феодосія, ігумен Стефан.
Преподобний Нестор говорив: «Велика буває користь від книжкового вчення, книги карають і навчають нас шляху до покаяння, бо від книжкових слів набуваємо мудрості і помірності. Це річки, що напоюють всесвіт, від яких виходить мудрість. У книгах незліченна глибина, ними втішаємося в смутку, вони вузд стриманості. Якщо старанно шукаєш у книгах мудрості, то здобудеш велику користь для своєї душі. Бо той, хто читає книги, розмовляє з Богом чи з святими чоловіками».
Нестор Літописець. Реконструкція з черепа С.А. Нікітіна.
Нагадаємо, що це було сказано в ті часи, коли книга була справді лише джерелом духовної мудрості та освіти. За тисячу років багато що змінилося.
Верстат Гуттенберга надрукував, на жаль, мегатонни також самої розбещеної літератури, коли книжковість включила в себе «світську» літературу, витончену і зневірену часом до запаморочення і бісівства.
Преподобний Нестор ніс у монастирі послух літописця. У 1080-х він написав «Читання про життя і погублення блаженних страстотерпців Бориса і Гліба» — у зв'язку з перенесенням мощів братів-мучеників до Вишгорода у 1072 р. Нагадаємо, що брати-князі стали першими на Русі святими, їх канонізували в лику святих - Як заступників Руської землі та небесних помічників руських князів.
Нестор Літописець. Береста. В. Чурілов. Харків.
Тоді ж преподобний Нестор склав і Житіє преподобного Феодосія Печерського, а 1091 р., напередодні престольного свята Печерської обителі, ігумен Іоанн доручив йому викопати із землі для перенесення до храму святі мощі преподобного Феодосія (пам'ять набуття святкується 14 серпня). Історики стверджують, що за урочистого відкриття мощів преп. Феодосія (1091) інок Нестор був одним з головних дійових осіб, і на великий авторитет Нестора серед братії Печерської обителі вказує розповідь Києво-Печерського Патерика про вигнання диявола з чорноризця Микити Затворника: тут, поряд з такими подвижниками віри та благочестя, як ігумен Нікон, Пимен Постник, Агапіт Лечець, Григорій Чудотворець, Григорій, творець канонів, Онисифор Прозорливець, стоїть і Нестор, «іже напису літописець», тоді ще порівняно юний інок.
Пам'ятник Нестору Літописцю у Києві. 1988 р. Скульптор Ф.М. Согоян. Архітектор Н. Кислий.
Велика біографічна енциклопедія стверджує: «Найголовніша праця — Житіє Феодосія Печерського, складений у проміжок часу між 1077 і 1088 роками: воно одне може дати деяку точку опори в судженнях про Нестора, як письменника. Користуючись великою популярністю в давньоруській писемності, Житіє преп. Феодосія має досить складну літературну історію, яку можна простежити за більш менш уважному ставленні до різних редакцій Києво-Печерського Патерика, у складі якого це Житіє здавна посідає чільне і почесне місце. Як літературний твір, Несторово Житіє має значні переваги і ясно говорить про велику начитаність і видатну освіченість автора: хороша мова (витриманий церковнослов'янський стиль), тямущий і по місцях цікавий виклад ... ».
Але головним подвигом життя преподобного Нестора все ж таки було складання до 1112—1113 гг. «Повісті временних літ». На підставі тих історико-літературних даних, які має наука в даний час, є підстави вважати, що до складу передбачуваного Несторового Літопису входили «Сказання, що заради прозвався Печерський монастир», «Слово про перші чорноризці Печерських»; «Слово про перенесення мощів преп. Феодосія», а також кілька дрібних нотаток.
Любеч. Пам'ятник Нестору-літописця.
Преподобного справедливо вважають автором історії Русі як складової частини всесвітньої історії, історія порятунку людського роду.
«Це повісті минулих літ, звідки пішла Руська земля, хто в Києві почала перші княжити і звідки Руська земля стала їсти», — так з перших рядків визначив мету своєї праці преподобний Нестор.
Нестор безперечно був російським патріотом, про що можна судити хоча б про ті події, яким він присвятив сторінки своєї розповіді. Він розповідає про першу згадку російського народу в церковних джерелах — 866 р., за святого патріарха Константинопольського Фотії. Розповідає також про створення слов'янської грамоти святими рівноапостольними «учителями словенськими» Кирилом та Мефодієм. Саме від нього ми дізнаємося про Хрещення до Олени святої рівноапостольної Ольги у Константинополі.
Літопис преподобного Нестора зберіг нам розповідь і про перший православний храм у Києві (945 р.), про сповідницький подвиг святих варягів-мучеників (983 р.), про знамените «випробування вір» святим рівноапостольним Володимиром (986 р.) і після цього Хрещення Русі (988 р.).
Нестору ми завдячуємо і відомостями про перших митрополитів Російської Церкви, про виникнення Печерської обителі на Київських наддніпрянських пагорбах, її засновників і подвижників. Преподобний був очевидцем розгрому Печерської обителі 1096 р.
Духовна глибина, історична вірність і патріотизм «Повісті временних літ» ставлять її в низку найвищих творів нашої національної та світової писемності.
Преподобний Нестор Літописець помер близько 1114 р., заповівши печерським ченцям-літописцям продовження свого дітища. Загалом, в остаточному вигляді, «Повість временних літ» є сукупною працею кількох ченців Києво-Печерської Лаври. Наступниками Нестора в літописанні стали ігумен Сильвестр, що надав сучасний вигляд «Повісті временних літ», ігумен Мойсей Видубицький, який продовжив її до 1200 р., ігумен Лаврентій, який написав у 1377 р. найдавніший з списків, що дійшли до нас «Лаврентьєвський літопис»).
Лаврентіївський літопис, 1377 р.
Між іншим, під ім'ям «Нестор Літописів Печерський» російська свята входить до списку святих і Римо-Католицької церкви.
Українська православна церкваМосковський Патріархат заснував орден імені цього святого.
Головний російський літописець увічнений і скульптурних пам'ятниках багатьох міст Русі. Назвемо лише деякі.
Пам'ятник Нестору Літописця у Прилуках
Насамперед знаменитий пам'ятник М. Мікешина «Тисячоліття Росії» (1862).
10 червня 1988 р. неподалік Києво-Печерської обителі було відкрито пам'ятник Нестору Літописця — як дар скульптора Ф. Согояна (архітектор М. Кислий) місту, у зв'язку з 1000-річчям Хрещення Русі.
Є пам'ятник Нестору Літописця і в Новгороді-Сіверському, і в Прилуках, де було встановлено на честь 900-річчя міста біля старовинного Валу.
У Любечі пам'ятник літописцеві має примітно об'єднавчий характер: він встановлений у 1997 р. на честь знаменитого першого з'їзду давньоруських князів, що пройшов тут у 1097 р. Російська об'єднавча тема, як бачимо, болюча вже майже тисячу років.
Святий отче Несторе, моли Бога за нас!