Daugiamečiai vynmedžiai - sodo vijoklinių augalų nuotraukos ir pavadinimai. Kaip rasti vandens svetainėje naudojant laipiojimo vynmedžius gamtos galia

namai

Programos

Vynuogė, lipanti į medį. (Antique Cameo, Berlyno muziejus).

Tai viena seniausių sistemų, aprašyta įvairių senovės autorių. Taikant šį metodą, vynuogės gali pasiekti milžiniškus dydžius, tiek aukščio, tiek storio (drėgname klimate, iki 25-30 cm skersmens: I. Klingen, „Ūkininkavimo pagrindai Sočio rajone“ 1897, p. 109) .

Cituoju ištrauką iš 1897 metų I. Klingen knygos „Ekonomikos pagrindai Sočio rajone“ apie Maglari sistemą (p. 56).
„Netoli Hisos (netoli Vardane) Bellas stebėjo jaunų vynuogynų įkūrimą. Tam jie išvertė mišką, pasodino jaunus medžius (šilkmedžio, alksnio), nuvalė apatines šakas ir leido vynmedžiui lipti palei juos Maglari metodu. Kas 7-10 metų vynmedis buvo pašalintas ir išvalytas nuo sausų ir senų ūglių; medis, ant kurio jis užlipo, buvo išvalytas ir išlaisvintas nuo perteklinių šakų, kurios nustelbė vynmedį lapais. Seni vynmedžiai kartais siekdavo 3–6 colių storį ir apsivyniodavo aplink didžiulius senovinius ąžuolus, uždusindami juos savo glėbyje. Sočio slėnyje ant didžiulių medžių buvo daug vynmedžių, besivystančių kaip girliandos.
…
Produktyvumo matu gali pasitarnauti toks pavyzdys: Kubano poste, netoli Dagomys žiočių, auga alksnis, susipynęs su vynmedžiu. Nepaisant draudimo, paskelbto netrukus po rusams įžengimo į šalį, vienas gyventojas nupjovė alksnį ir iš jo ištraukė lygiai 30 svarų vynuogių. ... Belas nustebo vynuogių gausa ant medžių“

Priminsiu, kad 1 pudas yra 16 kg. Tai. Pasirodo, 30 pūdų yra 480 kg iš vieno vynmedžio!!!

Įdomi Maglari sistemos ypatybė buvo ta, kad baltosios vynuogės dažniausiai buvo auginamos ant šilkmedžio, o raudonos – ant alksnio. Alksnis, beje, yra geras azoto fiksatorius (dėl jo šaknų sistemoje yra atitinkamų azotą fiksuojančių mikroorganizmų) ir gali praturtinti dirvą šia svarbia augalams statybine medžiaga.

Pateiksiu dar vieną ištrauką iš knygos „Ekonomikos pagrindai Sočio rajone“ (p. 112), kurioje vakarietiškos vynuogininkystės sistemos, pristatytos Kaukaze, efektyvumas lyginamas su originalia Maglari sistema:

„...Dešimt tokių medžių (t.y. 120 medžių su vynmedžiu ant kiekvieno, atkreipkite dėmesį. Sobkalovas. A.V.) su gera priežiūra jie duos tokį patį vynuogių derlių iš dešimtinės (1,09 hektaro pastaba. Sobkalov A.V.), kaip pagal dabartinę sistemą ir priežiūrą vietiniuose vynuogynuose gauna nuo 6000 -10 000, o iš imeriečių – iš penkiolikos tūkstančių vynmedžių; tereikia palyginti Maglari priežiūros išlaidas su Dablari ir galimybę prižiūrėti šimtą vynmedžių geriau nei kelis tūkstančius – tada visos baimės dėl vargo gydant Maglari išnyks savaime.

Miško sode esanti mikorizė ir sveika rizosfera apsaugos tokius vynmedžius nuo grybelinių ir daugelio kitų ligų, ko šiuolaikiniai vynuogynų kūrėjai taip bijo analizuodami Maglari sistemą.

Daugelis tikriausiai jau matėte Indijoje gyvų tiltų, padarytų iš fikuso šaknų ūglių, nuotraukas (jei ne, žiūrėkite nuotrauką žemiau). Tačiau vargu ar kas žino, kad panašūs biokonstrukcijos stebuklai neseniai vyko ir čia, Kaukaze!

Štai ištrauka iš to paties šaltinio:

„Tornau praneša, kad per Mzymtą buvo nutiesti 7 tiltai iš polių, lentų ir vijoklių. Tiltai yra išskirtinai kabantys: 5 iš jų skirti pėstiesiems ir 2 arkliams. Garbe pamatė tokį tiltą, sudarytą iš gyvų vynmedžių, permestų per upę ir, nepaisant to, toliau augo.

Iš redaktoriaus. Tęsiant medžiagą apie Atono šventoves, gausiai mūsų muziejaus svetainės bičiulių, ypač skaitytojų, prašymu, trumpa pastaba apie stebuklingą Šv. Simeonas Miros srautas Serbijos Hilandaro vienuolyne ( žiūrėti nuotrauką). Ji išgarsėjo savo gydomąja galia išspręsti sutuoktinių nevaisingumą, kuris šiais laikais tapo masiniu reiškiniu, ką liudija minios kenčiančių moterų ant juosmens. Šventoji Dievo Motina, atvežtas į Rusiją nuo Šventojo Atono kalno:

Pažymėtina, kad tiek Mergelės Marijos „diržai“ iš Vatopedi, tiek vynmedžių sėklos Šv. Hilandaro miros srautą Simeoną gali visiškai laisvai gauti kaip Atonitų palaiminimą visi, kurie tikisi atsikratyti savo ligos, jei atsiųsite peticiją paštu šių vienuolynų adresu ( žr. žemiau).

Serbijos karališkosios Lavros, HILENDAR vienuolyno palaiminimas. Šventasis Atono kalnas

Pietinėje Hilendaro katedros Švč. Mergelės Marijos Įteikimo bažnyčios pusėje kiekvieną piligrimą užklumpa labai išaugęs ir labai šakotas vynmedis, nulinkęs žemyn ir iš jo šakų suformuojantis tarsi pavėsinę ( žiūrėti nuotrauką). Jo stiebas išeina iš sienos pusantro metro aukštyje nuo žemės, iš Šv. Simeono (Stefano Nemanja) kapo, esančio šalia tos pačios sienos, su viduješventykla ( žiūrėti nuotrauką).

Hilendaro legendoje apie šį 800 metų senumo vynmedį rašoma: „Kai praėjo septyneri metai nuo šventojo Simeono mirties (1200 m. vasario 13 d.) ir kai šventasis Sava atvyko iš Karėjos celės į vienuolyną, kad paruoštų perkėlimą. Šventojo Simeono relikvijas į Serbiją, kad, skatindami kariaujančių brolių susitaikymą, Hilendaro vienuoliai nepaguodžiamai verkė. Tada šventasis Simeonas sapne pasirodė abatui Metodijui ir pasakė, kad jo relikvijas reikia perkelti į tėvynę, bet kaip paguoda broliams Hilendarams, iš tuščio jo kapo išaugs vynmedis; ir kol jis duos vaisių, jo palaiminimas bus ant Hilendaro“.

Tai, kad šis vynmedis išliko iki šių dienų ir kad kiekvienais metais be išimties jis veda gausius vaisius, nors jam nėra jokios kitos priežiūros, išskyrus genėjimą, ir nesiimama jokių priemonių prieš filokserą ar kitas ligas ir kenkėjus, yra puikus dalykas. Dievo stebuklas yra didžiausia moralinė paguoda ir dvasinis padrąsinimas mūsų Hilendarų brolijai ir apskritai visiems tikintiems serbams.

Tačiau tai ne vienintelė priežastis, kodėl šis vynmedis yra išskirtinis. Jis taip pat turi kitą nuosavybę. Jo vaisiai išsprendžia sutuoktinių, kurie tikėjimu ir malda imasi šio stebuklingo vaisto, nevaisingumą. .

Seniausia išlikusi legenda apie tai datuojama 1585 m., kai turkas atsivežė savo pirmagimį sūnų, kad paliktų jį Hilendare tarnauti Dievui, nes jį, kaip ir kitus savo vaikus, priėmė suvalgęs šventojo Simeono vynuogių.

Nuo tada iki šiol mūsų šventasis vienuolynas šią stebuklingą vynuogę nuolat dalija piligrimams arba pristato paštu tiems, kurie su ja susisiekia laišku. Kadaise į Šventąjį kalną būriais atvažiuodavo piligrimai iš Rusijos ir gausiai prašydavo šių vynuogių. Dabar jos prašo iš visos Graikijos, nes ypač į Pastaruoju metu, jo naudojimo rezultatai yra nuostabūs.

Čia pravers pacituoti vieną incidentą, pamokantį tiems, kurie nori kada nors paragauti Šv.Simeono vynuogių. Kalbėsime apie ponią Catherine R. iš Salonikų, kuri savo vyrui pasiūlė paprašyti Šv. Simeono vynuogių iš Hilendaro. Tačiau jis su tuo nesutiko, nes jam trūko tikėjimo. Tačiau žmona pasiryžo pati gauti šių vynuogių kitais būdais ir ėmė vykdyti nurodymus dėl jų naudojimo, atlikdama tą dalį pareigų, kurias pagal instrukcijas turėjo atlikti ir jos vyras. Kai Viešpats palaimino juos su pirmuoju pastojimu, ši moteris papasakojo vyrui apie savo poelgį; ir nuo tada ši šeima, vedama dėkingumo jausmo, palaiko nuolatinį ryšį su mūsų vienuolynu.

Ir serbai nuo seniausių laikų, kai Khnlendar vienuoliai vaikščiojo tarp savo žmonių, žinojo apie šią stebuklingą vynuogę. Mūsų Hilendare iki šių dienų buvo išsaugoti senovėje spausdinti jo naudojimo vadovai. Tačiau pastaraisiais dešimtmečiais serbai to neprašė, o jaunesnė karta apie tai net nebežino.

Po „Filmo apie Hilendarą“ peržiūros mūsų tautiečiai tiek šalyje, tiek užsienyje neseniai vėl sužinojo viską, ką reikia žinoti apie Šv. Simeono vynmedį. Pirmasis žmogus, kuris, pažiūrėjęs šį filmą, paprašė šio vynmedžio vynuogių, o paskui sulaukė vaikų, buvo brolis Nicola J. iš Vusterio (Anglija).

Kadangi Šv. Simeono vynuogių paklausa išaugo Serbijos pusėje, mūsų vienuolyno administracija nusprendė nauja forma išleisti senąjį šios stebuklingos vynuogės naudojimo vadovą.

Kadangi mūsų laikų žmonės susilpnėjo tikėjime ir kiekvienas stebuklas, neišskiriant ir šio, pasireiškiantis per švento Simeono vynuoges, reikalauja tvirto tikėjimo, tada prieš vartodami šią stebuklingą vynuogę turite jai atitinkamai pasiruošti.

Štai tik vienas pavyzdys. Neseniai vėl Salonikuose toks atvejis įvyko. Vienas kunigas, kuris neturėjo vaikų, važiuodamas pro mūsų Hilendarą paėmė šventojo Simeono vynuogių, bet dvejojo. Vieną dieną vienas parapijietis paprašė jo atnešti jai šių vynuogių, ir jis noriai atidavė jai savo. Po kiek laiko viename iš sekmadieniais, po Šventosios liturgijos ši moteris, visa nušvitusi džiaugsmo, vėl padėkojo šiam kunigui už tą dovaną. "... Jei tikėčiau, šiandien turėčiau vaikų “ – visai neseniai mums pasakė kunigas, vėl eidamas pro mūsų vienuolyną.

NURODYMAI IŠ RAŠTO PASIRINKTAMS NEVAISINGUMO SUKTUOKIAMS

Nėra geresnio tikėjimo mokymo vadovėlio už Šventąjį Raštą ir nėra geriausia vieta ir laiko gyventi tikėjimu nei kasdieniame gyvenime. Mūsų Viešpats Jėzus Kristus visada klausdavo to, kuriam padarė išgydymo stebuklą: „Ar tu tiki? Arba išgydęs pasakė išgydytam: „Tavo tikėjimas tave išgelbėjo! Taigi, mūsų tikėjimas visada yra būtina sąlyga, kad Viešpats parodytų savo galią mums.

Todėl rekomenduojame mokyti tikėjimo perskaityti Šventojo Apaštalo Pauliaus laiško hebrajams 11 skyrių, kuriame ypač kalbama apie tikėjimą, jo galią ir reikšmę mūsų gyvenime. Taip pat turėtumėte perskaityti lygiagrečias ištraukas, pateiktas šio skyriaus paraštėse.

Tačiau kadangi mūsų tikėjimą palaiko ir stiprina karšta malda, turime į tai skirti ypatingą dėmesį. Tie, kurie gyvena maldingai bendraujant su Viešpačiu, perima Jo pažadus iš Šventojo Rašto, pavyzdžiui: „Prašykite, ir jums bus duota; ieškok ir rasi; belskite, ir jums bus atidaryta“ (Mato 7:7) arba „Ko tik melsdamiesi tiki, tikėk, kad gausi, ir tau bus atlikta“ (Morkaus 11:24), ir jie prašo Viešpaties. - bet jie atkakliai klausia! – kad Jis įvykdytų šiuos pažadus ant jų. Ir Jis, būdamas mūsų Dangiškasis Tėvas, visada noriai tai daro su mumis, nes Viešpats Jėzus Kristus mums sako Šventojoje Evangelijoje: „Taigi, jei jūs, būdami pikti, mokate duoti gerų dovanų savo vaikams, juo labiau Dangiškasis Tėvas duoda gerų dalykų tiems, kurie Jo prašo“ (Mato 7:11).

O mūsų šventuosius tėvus Simeoną ir Savą paskatino stiprus tikėjimas palikti pasaulinę šlovę ir atvykti į Šventąjį kalną ir iš savo Hilendaro vėl su tikėjimu atgaivinti visą savo serbų tautą, tarnaudami jai iki šiol Viešpaties akivaizdoje. Tegul jie yra pavyzdys ir padrąsinimas jums, nevaisingi tėvai, patikėti, kad išsipildys jūsų tėvų troškimas turėti vaikų. Melskitės, kad jie palaikytų jūsų tikėjimą ir papildytų jūsų maldą savo užtarimu prieš Aukščiausiojo Gyvybės davėjo sostą.

Sutuoktinius, kuriuos Viešpats, suvalgęs šv. Simeono, palaiminto vaikais, prašome apie tai pranešti mūsų biurui, kad karts nuo karto apie tai spausdinamos žinutės sustiprintų kitų bevaikių sutuoktinių tikėjimą.

Tie, kurie Dievo palaiminimu nori turėti savo įsčių vaisių, turėtų melstis į šventąjį Simeoną Mirą, kuris, palikęs Serbijos karalystę, buvo asketas ant Šventojo Atono kalno. Jis pastatė Hilendar vienuolyną, kuriame po daugelio didelių darbų per savo dievobaimingą gyvenimą mirė; ir už tai jis gavo iš Dievo dovaną daryti stebuklus: išspręsti tų sutuoktinių, kurie į jį kreipiasi tikėjimu, nevaisingumą.

Norėdami tai padaryti, paimkite iš to vynuoges ir šakeles vynuogių, kuris per stebuklą išaugo iš paties Šv.Simeono kapo. Reikia paimti tris vynuoges ir vieną nupjauto vynmedžio gabalėlį. Šis gabalas panardinamas į pusę oka (650 gramų) palaiminto vandens, ir abu sutuoktiniai geria šį vandenį tuščiu skrandžiu 40 dienų. Tada vyras suvalgo vieną vynuogę, o žmona – likusias dvi. Per šias 40 dienų sutuoktiniai privalo laikytis kita taisyklė: valgykite tik greitą maistą ir kasdien atlikite penkiasdešimt nusilenkimų: 25 ryte su malda „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk mūsų“ ir 25 vakare su malda „Gerbiamasis tėve Simeonai, melski už mus Dievą. . Visi norintys gali padvigubinti lankus, t.y. pridėkite dar penkiasdešimt nusilenkimų per dieną su malda „Švenčiausias Theotokos, išgelbėk mus“. Visą šį laiką sutuoktiniai turi turėti atskirą lovą. Po šių 40 dienų sutuoktiniai turi išpažinti ir dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose, o tada Viešpats pagal jų tikėjimą Savo palaiminimu Jis dovanoja jų įsčių vaisius.

Po pastojimo, nėštumo ir maitinimo krūtimi metu sutuoktiniai turi visiškai nutraukti santuokinius santykius ir gyventi tyrai. Iš pranašo Samuelio gyvenimo matome, kad jo motina Ana trejus metus slaugė sūnų Samuelį, visą tą laiką gyvendama atskirai nuo santuokinės lovos švariai, o po to susilaukė daugiau vaikų, nors visi ją laikė nevaisinga, nes „ visi nori Dievo, gamtos tvarka įveikta“, o vaikų gimimas yra Dievo dovana, o ne žmogaus išradimas, nes Viešpats sako: „Aš esu žmogaus Kūrėjas ir dvasia žmoguje“. Apaštalas įsako tėvams pasilikti pasninku ir melstis bei pajungti vedybinius malonumus aukštesniems tikslams, kad „turintys žmonas būtų tarsi neturėję“ (1 Kor 7:29). Po to jis įtikina sutuoktinius nebūti kūno vergais, o gyventi dvasia, nes visi krikščionys yra Dievo pašaukti ne tyrumui, o šventumui.

Pažiūrėkime į gyvūnus, kurie pagal gamtos dėsnį, Dievo jiems duotą net viso pasaulio sukūrimo metu, ir iki šiol griežtai laikosi šio dėsnio absoliučiai tiksliai, nes po vaisiaus apvaisinimo jie neleidžia. kopuliacija ne tik po gimimo, bet ir per visą kūdikio maitinimo laikotarpį . Tačiau žmogus, kaip pats matote, tam tikru mastu tampa žvėrimi ir, atsidavęs aistringiems geisms, pamiršta apie savo orumą, kurį jam suteikė Dievas, kuris sukūrė jį pagal savo paveikslą ir panašumą, ir tuo pažeidžia įstatymą. Dievas kenkia gamtai ir taip sukelia teisingą Dievo rūstybę savo palikuonims. Teisingo Dievo pykčio pasekmės taip pat yra šios: sutuoktinių neištikimybė, nusivylimas ir visokie sielvartai, nepagydomos ligos, kuriomis serga vaikai, ankstyva ir ankstyva vyro ar žmonos, taip pat jiems brangių vaikų mirtis. Ir kas gali išvardinti siaubingus Dievo rūstybės apraiškas ant sutuoktinių, kurie prarado Dievo baimę ir judėjo kūniškos išminties keliu, kuris yra Dievo priešas, ir prieš tuos, kurie nepaklūsta Dievui ir Jo įstatymui. Toks žudo savo vaikus ir jų palikuonis iki trečios ir ketvirtos kartos ir amžiams atimti iš savęs Dangaus karalystę.

Sutuoktiniai, dar prieš išsprendžiant savo nevaisingumą, privalo griežtai laikytis bažnytinių taisyklių ir laikytis sutuoktiniams nustatytų bažnytinių taisyklių, būtent: santuokos lovos turi būti atskirtos viena nuo kitos naktį prieš šventes ir sekmadienius, trečiadienio ir penktadienio išvakarėse. , per visas keturias nustatytas Bažnyčios pasninkas, ypač per Didžiąsias Sekmines, t.y. Didžioji gavėnia. Likusį laiką jie gali panaudoti skaistybei ir Dievo baimei santuokiniam gyvenimui. Nes Viešpats davė vyrui žmoną kaip pagalbą gyventi kartu, palaimino juos ir tarė: „Augink ir dauginkitės“; bet ne dėl geidulingo jausmingumo, kuris nepažįsta nei laiko, nei santūrumo.

Todėl prašome jūsų, palaimintieji krikščionys, mūsų dvasiniai vaikai Kristuje Jėzuje ir brangūs krikšto broliai: laikykitės savo šventos santuokos tyrumo ir Dievo teisumo, laikydamiesi visų Dievo įsakymų, ir tada dangiškasis sielos ir kūno gydytojas išspręskite savo nevaisingumą ir pamatysite Visagalio palaiminimą savo šeimai. O darydami savo gailestingumo darbus vargstantiems broliams Kristuje, jūs ne tik gausite dovaną turėti vaikų, bet ir paveldėsite pažadėtąją dangaus karalystę. tiems, kurie myli Dievą, ir jūs būsite bendrystėje su visais gailestingumo darbais, kurie patiko Dievui. Tepadeda mums tikrasis mūsų Viešpats Jėzus Kristus, Jo Švenčiausiosios ir Švenčiausiosios Motinos Mergelės Marijos užtarimu, šv. Simeono maldomis. Myrrh-Streamer, stebuklų darytojas ir visi Athos šventieji: paveldėkime visi palaimintąjį gyvenimo pabaigą ir iš šio laikino gyvenimo pereisime į amžinąjį gyvenimą, kur šlovinsime Švenčiausiojo Švenčiausiojo Vardą , Gyvybę teikianti ir nedaloma Trejybė, Tėvas ir Sūnus bei Šventoji Dvasia, kuriems šlovė per amžių amžius. Amen.

(Išleido Hilendar vienuolynas. Šventasis Atono kalnas. 1966 m.)

Hilandaro vienuolyno adresas: MONASTERE HILANDAR 63086, KARYES, MOUNT ATHOS, GRAIKIJA Telefonas: 8-10-30-23770-23797

Norint gauti gydomojo vynmedžio uogas, tereikia parašyti laišką Atono kalnui ir jame nurodyti Šventojo Krikšto sutuoktinių vardus. Vienuoliams pinigų nereikia – jie visiškai nemokami. Maždaug po pusantro mėnesio iš Athos atkeliaus vokas su 3 uogomis, su išsamias instrukcijas rusiškai kaip juos valgyti ir su žinia, kad Hilandarų vienuolyno broliai pradėjo intensyviai 40 dienų melsti Dievą už kančias, kad Viešpats atleistų juos nuo šios ligos naštos. Vienintelis dalykas, kurį jums reikia padaryti, tai sumokėti už pašto siuntinį (dolerio ribose) gavus pašto skyrių. Hilandaro broliai taip pat prašo, kad kai gims jūsų Dievo malduotas kūdikis, praneškite apie tai ir, jei įmanoma, atsiųskite nuotrauką (žr. vaizdo įrašą: http://video.yandex.ru/users/rublev-museum/ peržiūrėti/14 /).

Andrejaus Rublevo muziejaus mokslinės komandos dienoraštis.

Šiame straipsnyje:

Senovės Rusijoje žmonės tikėjo amuletų galia, pasitikėdami jų apsauga nuo ligų, priešų ir kitų negandų. Per savo amuletus jie sėmėsi gamtos ir Saulės energijos, nepavargę dėkoti dievams, kurie dosniai apdovanojo Rusijos žmones unikaliais slaviškais magiškais simboliais. Visi jie yra informacijos apie mūsų visatos sandarą nešėjai.

Rusijos amuletai yra pagrįsti slavų simbolika, susijusia su Saule, tokie simboliai vadinami Saulės. Kiekvienas iš jų turi savo pavadinimą, turi tam tikrą galią ir neša tam tikrą semantinė apkrova. Labiausiai paplitęs Rusijos simbolis buvo svastika, turinti įvairiapusę reikšmę ir įvairius vardų variantus. Jis taip pat buvo vadinamas „Šviesos“ simboliu, „pirminės ugnies“ arba „gyvybės“ simboliu ir „dieviškuoju simboliu“. Šių simbolių raštais buvo puošiami namų apyvokos daiktai, namai, drabužiai. IN skirtingi laikai Saulės Rusijoje ši simbolika buvo matoma ant banknotų.

Rusijos kultūros istorija visą jos egzistavimą buvo pagrįsta liaudies tikėjimai, kurios šaknys giliai išdygo praeityje ir saugo mūsų senųjų protėvių atminimą. Tais tolimais laikais jie jau siekė suvokti visatos sandaros paslaptis ir subtilybes. Visų pirma, šių žinių jiems prireikė tam, kad apsisaugotų nuo savęs ir savo artimuosius galimas pavojus. Bėgant amžiams keitėsi kultūra, keitėsi tikėjimai ir papročiai, bet protėvių atminimas neišnyko net po Rusijos krikšto. Ištikima, išmintinga ir tolerantiška stačiatikių bažnyčia nesunaikino tradicinės liaudies pasaulėžiūros per visą savo gyvavimo laikotarpį, rusų žmonės naudojo protėvių paveldėtus amuletus ir talismanus.

Rusų liaudies amuleto ypatybės

Rusas yra atsidavęs šeimai ir ištikimas savo žemei, todėl rusiški amuletai, kaip ir talismanai, dažniausiai asocijuojasi su tikrais, kiekvienam iš mūsų nuo vaikystės pažįstamais daiktais. Tarp jų galite rasti įprastų šaukštų, varpelių, miniatiūrinių kirvių, pokerių, šluotų, batų, pasagų ir kt. Jie buvo plačiai naudojami ne tik kasdieniame rusų žmonių gyvenime, bet ir liaudies ritualuose. Žmonės savo rankomis gamino amuletus, tikėdamiesi jų apsaugos nuo plėšriųjų gyvūnų, stichinės nelaimės, « blogio akis“ ir ligos.

Rusiškas amuletas namams

Namas rusų žmogui savo reikšmingumu ir šventumu po bažnyčios ir stačiatikių bažnyčios yra antroje vietoje. Net ir leisdamasis į tolimą kelionę į kelionę visada pasiimdavo savo rankomis sukurtą talismaną, primenantį namus, šeimą ir gimtąjį kraštą. Žemė taip pat veikia kaip savotiškas amuletas namui, kuris turėjo būti pastatytas teisingai, nes nuo to priklausė visos šeimos likimas.

Modernus rusiško stiliaus namas

Rusijoje namai visada buvo statomi palankiose energetinėse zonose ir tradiciškai jų laikomasi tam tikros taisyklės renkantis žemės sklypą:

Namai nebuvo statomi tose vietose, kur trenkė žaibas.
Vietovės, kurios anksčiau buvo žmonių masiškai apleistos dėl epidemijų, maro, karo ir stichinių nelaimių, buvo laikomos nepalankiomis.
Namas niekada nebuvo pastatytas toje vietoje, kur buvo rasti žmonių palaikai.
Vietos, kur apsivertė vežimas ar nulūžo velenas, buvo laikomos „nešvarumo“ ženklu ir jų buvo vengiama.

Pagal senovės tradicijas slavas savo namą statė savo rankomis pagal analogiją su mūsų Visatos modeliu, kurio centre stovėjo rusiška krosnis – šilumos, maisto, šviesos šaltinis, suvokiamas kaip Saulės simbolis.

Namų ir šeimos kultas Rusijoje visada buvo pagrindinis dalykas. Kiekvienas namo dizaino elementas buvo specifinis simbolis, kaip ir namo apdaila.

Pagrindiniai jo simboliai yra rusų liaudies amuletai namuose, visi jie išvardyti žemiau esančioje lentelėje:

vardas	Simbolis (asociacija)	Funkcijos
Kepti	Planeta Žemė Krosnelė buvo nudažyta specialiais apsauginiais simboliais.	Šilumos, ugnies, gyvybės šaltinis.
Raudonas kampas (namų ikonostazė)	Saulės planeta;	Dieviškoji apsauga, globa, gydymas.
Sienos	Jie buvo papuošti įvairiais simboliniais medžio raižiniais.	Fizinės ir energetinė apsauga buveines
Stogas ir angos	Puoštas simboliniais raižiniais.	Jie neleido į namus patekti fiziniams neigiamiems veiksniams, taip pat nuo bet kokių piktųjų dvasių ir piktų nelaimių.
Įėjimo durys	Centrinis amuletas (virš durų buvo dedami įvairūs amuletai; pačios durys išilgai kontūro buvo padengtos raudonu moliu; tarpduryje pakabintos užuolaidos, austos raštais su specialiais simboliais).	Namų ir šeimos apsauga lygiu: Fizinis (neigiamos oro sąlygos, priešai, plėšikai); Psichinis (piktosios dvasios, ligos, bėdos).
Slenkstis / prieangis	Pagrindinis namo elementas buvo apdovanotas didžiausia apsaugine galia (svarbu buvo viskas – nuo jo formos iki puošybos, įskaitant amuletus, kurie buvo dedami po slenksčiu, kad sustiprintų jo magiškas savybes).	Pagoniškoje ir krikščioniškas tikėjimas buvo pagrindinė asmens namų ir giminės apsauga, šeimos židinio saugotoja. Slenkstis buvo kruopščiai saugomas, nes per jį į namus galima įnešti ir gerų, ir blogų darbų.
Vane	Dažniau gaminamas gaidžio ar arklio pavidalu	Žavesys, įspėjantis namo savininkus apie pavojų ir atbaidantis piktąsias dvasias.

Drožyba veikė ne tik kaip puošmena, jos raštai buvo kruopščiai apgalvoti ir atitiko senovės Rusijos apsauginius simbolius. Durys ir langų angos, stogo kraštai, veranda.

Drožyba yra ypatingas įgūdis

Slenkstis ir veranda rusiškoje trobelėje visada buvo apdovanoti galingiausiais amuletais ir juos papildomai saugojo pats savininkas. Per slenkstį (ar prieangį) galite nusiųsti daug negatyvo tiek namo savininkui, tiek visiems jo šeimos nariams, visai šeimai.

Krūva liaudies ženklai susiję su slenksčiu, pavyzdžiui, nepageidautina tiesiog stovėti ant slenksčio, rūkyti ar kalbėti, perduoti daiktus ar pasisveikinti per slenkstį. Siekiant apsaugoti namus ir šeimą peržengus slenkstį, buvo naudojami (ir tebėra aktualūs) krikščioniški ir pagoniški amuletai, simboliai, burtai ir maldos.

Orapūtė rusiškoje krosnyje yra ypač svarbi. Ši vieta buvo laikoma vartais, pro kuriuos Piktas galėjo patekti į namus. Kol krosnelė dega ar ruseno, orlaidė nebuvo uždaryta, kad nepridegtų smalkės, bet kai tik orkaitėje užgeso paskutinis karštis, anga iš karto užsidarė.

Žavesys kiemui apsaugoti

Kiemo teritorija yra kiekvienos šeimos asmeninės erdvės dalis, apribota specialia tvora. Senais laikais namo ar sklypo tvora buvo statoma taip:

tvorelė (iš vynmedžių ar krūmynų), tvoros formos (nuo žemos medinės lentjuostės);
lentinė tvora;
galingas kelių metrų aukščio medinis palisadas.

Kad ir iš kokios medžiagos buvo pastatyta tvora, daugelį amžių kiemas buvo saugomas ir saugomas tradicinių amuletų pagalba. Tai buvo paprasčiausi buities daiktai, kurių galinga apsaugine energija tiki mūsų amžininkai. Kaip teismo amuletai buvo naudojami įvairūs daiktai, kurie visi buvo laikomi magiškais apsauginiais simboliais.

Ledynai, stiklainiai, puodai

Apverstos jos buvo dedamos ant aukščiausio tvoros bėgelio – tvoros.

Molio gaminiai vis dar naudojami gaminant amuletus

Kadangi šie indai dažniausiai buvo gaminami iš natūrali medžiaga– molis, ji buvo labai jautri neigiamai energijai.

Buvo manoma, kad sulaužyta ar įtrūkusi tvora ant tvoros rodo neigiamą žinią, skirtą namo savininkui ar visai jo šeimai. Šiuo atveju jie sakė, kad glečikas paėmė „plonas“ nebuvo įprasta imti plikomis rankomis. Dažniausiai jį nuimdavo specialiomis žnyplėmis ir išmesdavo iš namų, o į vietą iškart pakabindavo visą puodą.

Seni (austi) batai iš kotelio, susidėvėję batai, veltiniai

Batas (veltiniai batai arba bastiniai batai) yra senas rusiškas amuletas, turintis įvairiavertę simboliką. Pavyzdžiui, sutikus Piktąjį, buvo įprasta mesti į jį nusidėvėjusius batus ir būtinai pataikyti į taikinį, tikėkitės bėdų ar bėdų.

Pora raudonų batų, kuriuos vaikinas padovanojo merginai, liudijo apie jo nuoširdžią meilę jai, kad dukra nenuklystų iš „raudonojo“ (teisingo) kelio.

Egzistavo tradicija į varžovus mėtyti batus. Jei batas pasiekdavo savo tikslą, buvo manoma, kad tokiu veiksmu mergina atitolino savo varžovę nuo mylimojo ir tuo pačiu panaikino meilės burtą, kurį galėjo užmesti savo vaikinui.

Prie verandos ar slenksčio pritvirtinta batų pora simbolizavo namo savininko, laimingos šeimos stiprybę ir klestėjimą. Norint atbaidyti visas piktąsias dvasias ir priešus, ant tvoros ar ant stulpo prie vartų buvo pakabinami batai arba batai iš šerdies.

Jei šeimoje užaugo nelaimingas vaikas, šiuo veiksmu jis buvo priverstas apsiauti senus pozityviu ir darbščiu laikomo šeimos nario batus, buvo bandoma grąžinti iš rankų iškritusį vaiką tikrasis kelias.

Simbolinių batų pora jaunavedžiams buvo padovanota vestuvėms, kad jie gyventų kartu laimingai ir kuo ilgiau

Batų tema taip pat aptinkama daugelyje prietarų ir ateities spėjimų. Pavyzdžiui, nuo seno buvo paprotys pasakoti apie jaunikį. Norėdami tai padaryti, mergina, stovėjusi kieme, nugara į vartus, užmetė į gatvę batą. Tada ji stebėjo, kaip guli batas - jo kojinė, kaip taisyklė, nurodydavo kryptį, iš kur turėtų ateiti jaunikis.

Jei žmogus norėjo keliauti, bet negalėjo apsispręsti, kur tiksliai eiti, taip pat buvo įprasta išmesti už vartų batą. Vyriškis pajudėjo ta kryptimi, kurią nurodė kojinė.

Pasaga

Be to dekoratyvinė funkcija, pasaga rusų kultūroje ir tradicijose visada buvo naudojama kaip efektyvus amuletas/amuletas. Daugelyje šalių tai yra laimės simbolis, turintis gilią prasmę, įsišaknijusią senovės istorijoje.

Pagaminta iš geležies, kalvio nukalta ant ugnies, išgryninta ugnimi, savo forma primenanti jaunatį (taip pat simbolinis elementas), pasaga vienu metu buvo brangus malonumas. Rasti jį paprastam vargšui valstiečiui buvo laikoma laime, nes namuose atsirado brangios geležies, kurią buvo galima brangiai parduoti arba iškalti į vinis, grandiklį, peilį ar kitą reikalingą daiktą. Vėliau, kai geležis jau nebuvo toks retas dalykas, buvo išsaugota tradicija rastą pasagą laikyti „dėl sėkmės“.

Kiekvienoje Europos šalyje galima rasti legendą apie pasagą krikščioniškoje kultūroje, pati legenda ir tradicija rūpintis rasta pasaga greičiausiai pasiskolinta iš senosios pagoniškos keltų kultūros. Jie tikėjo, kad aukščiau pritvirtinta pasaga priekinės durys, apsaugos savo namus nuo anapusinių jėgų invazijos.

Mūsų laikais pasaga kaip talismanas neprarado savo prasmės

Šiais laikais pasaga pasižymi įvairia simbolika, kurią galite rasti toliau pateiktoje lentelėje:

Įdėjimas	Funkcija	Amuleto prasmė
„Ragai“ žemyn virš durų į namą, ant vartų, ant centrinių vartų stulpų	Apsauga (nuo blogos akies, žalos, blogų pranešimų ir piktadarių)	Svečias, praėjęs pro vartus, „pametė“ blogas mintis ir buvo nuginkluotas, jei ateidavo su blogais ketinimais.
„Ragai“ virš durų į namą, ant vartų, ant centrinių vartų stulpų.	Turto, laimės ir klestėjimo talismanas	Atneša į namus sėkmę, materialinę ir finansinę gerovę
Ant durų (iš vidaus su „ragais“ į viršų)	Apsauginė bioenergija	Sulygina energijos srautus, sumažina geopatogeninių zonų stiprumą name
Automobilio viduje	Apsauginis	Apsaugo nuo avarijų, transporto priemonių gedimų ir įvairių nemalonių įvykių kelyje
Ant palangės (pirmą mėnulio naktį „ragai“ į kambarį)	Turto/sėkmės talismanas, pinigų talismanas	Padeda padidinti finansinė situacija, pinigų pritraukimas ir spartus finansinis augimas
Žemėje prie namo sienos (palaidoti šiaurės vakarų pusėje)	Sėkmės talismanas	Atneša sėkmę versle, palaikymą bet kokiose pastangose

Tinklas

Jie užmetė jį ant tvoros, tvoros ar tvoros, manydami, kad Piktasis į ją įsipainios ir nepateks į namą. Taip pat buvo manoma, kad blogi žodžiai ir blogos valios mintys negalės praeiti per šį tinklą.

Į tinklelį įsipainiojusios rupūžės, pelės ir kiti kenkėjai rodė, kad vienas iš piktadarių imasi neigiamų magiškų veiksmų prieš namo šeimininką ir jo šeimą.

Šluota

Prie slenksčio padėta šluota išgąsdino piktąsias dvasias ir išvarė piktadarius iš namų. Buvo tikima, kad jei po nemalonaus svečio, išeinančio iš jūsų namų, šluota šluosite taką jo pėdomis, šis žmogus jūsų namuose daugiau niekada nepasirodys. Reikia pastebėti, kad šluota buvo ne tik krantas, ji galėjo padaryti ir nemažai žalos šeimai, todėl kai kuriose šeimose mieliau ją slėpdavo nuo smalsių rankų ir akių. Paprastai šluotą-amuletą šeimos galva gamindavo savo rankomis.

Šiuo metu butuose dažnai galite pamatyti šluotą, kuri yra nukreipta į viršų.

Siekiant užtikrinti gerovę namuose, virtuvėje buvo įprasta dėti šluotą „ant rankenos“ šluota į viršų. Šiuo metu tam dažnai naudojama nedidelė dekoratyvinė šluota, ant kurios tvirtinamos dovanos - keli grūdai įvairių javų, kukurūzų grūdai, tikros monetos, geltonos gėlės (kaip Saulės simbolis, auksas) ir kt. Palikta virtuvėje kaip puošmena, tokia dekoratyvinė šluota-amuletas suteikia namams medžiagos stabilumo ir klestėjimo.

Laikoma, kad svetimuose namuose liesti šluotą rankomis, toks svečias galėjo būti įtariamas priešiškumu ir nebeįleidžiamas į namus.

Skydo amuletas

Tokios plokštės buvo specialiai gaminamos kiekvienoje šeimoje, todėl visos buvo unikalios ir skyrėsi viena nuo kitos. Kiekviena šeimininkė pasidarė savo plokštę, papuošdama ją simbolika, kuri buvo būtiniausia siekiant pagerinti jos šeimos gyvenimą.

Specialios raštų simbolikos pagalba tokios plokštės apsaugojo namus nuo nedorų žmonių, atnešė šeimai sėkmę, sveikatą, globėjus, skatino visų namų ūkio narių tarpusavio supratimą, meilę ir rūpestį vienas kitu.

Siuvinėjimas

Išsiuvinėtus simbolius buvo galima išvysti ne tik ant drabužių, bet ir ant patalynės, rankšluosčių, rankšluosčių, staltiesių, užuolaidų, batų, galvos puošmenų. Kai jauna mergina ištekėjo, ji turėjo turėti savo kraityje visus šiuos daiktus, pasiūtus ir išsiuvinėtus savo rankomis.

Merginos buvo pradėtos mokyti rankdarbių nuo ankstyvas amžius. Kuo daugiau mergina turėjo pačios paruošto kraičio, tuo ji buvo laikoma darbingesne ir geidžiamesnė jaunikio namuose.

Maišas

Rusijoje krepšys visada buvo laikomas turto išsaugojimo simboliu. Ši simbolika siekia senovės laikus, kai socialinė nelygybė buvo norma, dėl kurios elgetos vaikščiojo po Rusiją išskėstomis rankomis. Už nugaros jie turėjo kuprinę (naminį maišelį) su visais paprastais daiktais.

Šio amuleto neturėtų liesti nepažįstami žmonės.

Kiekvienam elgetai tokia kuprinė buvo tikras lobis. Tuo pat metu turtingi žmonės savo auksą ir papuošalus taip pat laikydavo maišeliuose, tačiau jie buvo pagaminti iš brangaus audinio ir siuvinėti aukso/sidabro siūlais, siuvinėti akmenukais ar siuvinėti raštais.

Šiais laikais virtuvėje ar namų pinigų zonoje įprasta įdėti simbolinį maišelį, papuošti jį savo siuvinėtais raštais, kuriuose būtinai yra keletas pagrindinių magiškų simbolių. Jis gali būti papuoštas įvairiais simboliais, priklausomai nuo rezultato, kuris turėtų būti gautas – turtų didinimas, esamo turto išsaugojimas ir pan. Maišelio viduje jie deda monetas turtui, stebuklingas sausas žoleles apsaugai ir kitus daiktus, kurie atitinka namo savininko norus.

Dažymas ant medžio, gipso, metalo

Spalvingais simboliniais raštais dažyti vartus, namo sienas (išorėje/viduje), duris ir langų angos, suolai (prie vartų ir kieme), krosnys, tvartai, tvartai ir vežimai taip pat buvo talismanas.

Ypač populiari buvo saulės ženklų, į namus pritraukiančių šilumą, džiaugsmą, gyvybę, sveikatą ir laimę, tema.

Amuletas derliui nuimti

Šis rusiškas amuletas simbolizavo dosnias gamtos dovanas, buvo naudojamas kaip šeimos gerovės talismanas ir buvo gana geras. dekoratyvinis elementas namo apdailoje. Kaip „kaimiškas“ dekoras ir šiandien sutinkamas namuose, kurių interjeras yra „kaimiško“ stiliaus. Dažnai tam naudojama dekoratyvinė šluota-amuletas, papuoštas specialiais simboliais.

Jam gaminti dažniausiai naudojami riešutai, džiovintos gėlės, česnakų kekės, erškėtuogės, kviečių varpos, pupelės, mažas moliūgas, ryškios juostelės (jomis perrišama visa kompozicija). Pintinė turėtų būti iš spalvotų juostelių savo spalvomis simbolizuoja džiaugsmingą ir laimingas gyvenimas, ilgis ir storis – ilgaamžiškumas. Lengvesni iš minėtų simbolinių elementų įpinti į jį, sunkesni tvirtinami klijais arba prisiūti, sutvirtinti siūlais prie kaspinų.

Kiekvienas toks elementas atitinka tam tikrus simbolius, išsiskiriančius jiems būdingomis magiškomis savybėmis:

Elementas	Reikšmė amulete
Šluota	Švarus pagrindas
Dalgis	Ilgaamžiškumas
Maišas	Gerovė, gausa, turtas
Šaukštas	Gerovė
Svogūnai / aitrioji paprika / česnakas /	Apsaugo nuo piktųjų dvasių
Grūdai ir miltų gaminiai	Gerovė, svetingumas ir geras namo savininko nusiteikimas (svečių sutikimo su kepaliuku/duona ir druska tradicija)
Kankorėžis, monetos	Verslo sėkmė, finansinė gerovė, turtas
Saulėgrąžų sėklos	Simbolizuoja vaikus šeimoje
Pupelės/žirniai	Draugystė, savitarpio pagalba, ramybė
Džiovintos gėlės (puokštėje)	Harmonija, grožis, apsauga nuo piktųjų dvasių ir „blogų“ žmonių
Grūdai	La, ir šeimos santykių gerovė
Moterų ir vyrų figūros	Santuokinių / šeimos ryšių vientisumas
Kukurūzai	Vaikų sveikata šeimoje
Namas	Laiminga šeima, jaukūs namai
Ąsotis	Sveika šeima, šeimos gerovė, klestėjimas
Immortelle	Ilgas ir laimingas gyvenimas
Lauro lapas	Sėkmė versle, šlovė, pagarba iš kitų, pagarba šeimoje
Aguona	Slaptų norų išsipildymas

Yra daugybė rusų liaudies amuletų, kurių gamybai naudojami įvairūs simboliniai elementai. Aukščiau esančioje lentelėje išvardyti tik pagrindiniai ir gana dažni simboliai.

Rusijos žmonės visada rūpestingai ir pagarbiai elgėsi su Motinos Gamtos dovanomis ir tikėjo, kad egzistuoja jos mitinės būtybės, gyvenančios visose keturiose stichijose – ugnyje, vandenyje, žemėje ir ore. Rusų kultūroje sklando daugybė legendų ir pasakų apie kikimoras, vandens būtybes, goblinus, braunus ir kitas piktąsias dvasias. Rusijos žmonės turi dvejopą požiūrį į šiuos gamtos padarus.

Su kai kuriais jis stengėsi draugauti, kai kuriuos nuraminti, dalį atsipirkti, o kai kurių teko vengti, kad nesupyktų savo buvimu jų teritorijoje. Kai kurie Piktojo atstovai dažnai buvo samdomi pagalbininkais įvairioms gyvenimiškoms ir kasdienėms problemoms spręsti. Tuo pačiu metu rusai visada gamino amuletus, kad apsaugotų save ir savo namus nuo piktųjų dvasių, kurdamas juos naudojo seniai žinomus liaudies simbolius. Smalsus veikėjas yra rudasis, tikėta, kad šis padaras gyvena kiekvienuose namuose.

Brownie

Būdamas namo siela, jo talismanu ir amuletu, Domovojus globojo jame gyvenančius žmones. Vargas savininkui, kuris jo neįtiko, Domovojus visais būdais stengėsi jį išvaryti iš namų ir galėjo į šį procesą pritraukti kitus piktųjų dvasių padarus. Jis reikalavo pagarbos sau, tai visada priklausė nuo to, ar namo gyventojus laikys savo draugais ir ar ši šeima gyvens klestint ir ramiai. Pastebėtina, kad su nepageidaujamo šeimininko rankomis jis namuose gali sukelti didelę nelaimę.

Kartais Brownie taip priprato prie šeimos galvos, kad šeimai persikėlus į naują gyvenamąją vietą, jis bandė kraustytis su žmonėmis, pasislėpęs kokiame nors buities daikte. Dažniausiai pats žmogus pakviesdavo Namų šeimininkę judėti kartu su juo, siūlydamas šluotą, duonos mentelę ar šluotą su žodžiais:

Kaimyne-šeimininke, čia tau kilnios rogės, eik pas naujas namas kartu su mumis!

Brauno amuleto gaminimo galimybes riboja tik jūsų vaizduotė

Brownie dieną miega, o naktį atsibunda ir vaikšto po namus, tikrindamas, ar viskas tvarkoje. Jam visada būdavo skiriamas konkretus namo kampelis, kur savininkas uždraudė eiti visiems namų ūkio nariams, kad nesupykdytų Brownie savo veiksmais. Šioje vietoje vaikams buvo draudžiama žaisti, dėti bet kokius daiktus, triukšmauti, sėdėti, ši vieta priklausė Domovojui. Kiekviename name Domovushka galėjo gyventi skirtingos vietos, jo mėgstamiausia vieta reikėjo rasti, kaip taisyklė, šilčiausią, sausiausią ir ramiausią kampelį. Kartais jis pats noriai siūlydavo ir nurodydavo savo buvimą.

Brownie triukšmingai linksminasi – beldžiasi naktimis, supina arklių karčius, slepia šeimininkui reikalingus smulkmenas. Norėdami grąžinti jo paslėptą daiktą (daiktą, kurio nerandate toje vietoje, kur palikote išvakarėse), turėtumėte įmesti į kambarį monetą su užrašu:

Kaimyne Brownie, čia yra moneta, su kuria galite pažaisti, ir duok man mano/mano (daikto pavadinimas).

Po to kelioms minutėms reikia išeiti iš kambario ir uždaryti duris. Praėjus šiam laikui, pamestą daiktą rasite toje vietoje, kur jį palikote ir prieš tai kelis kartus žiūrėjote, bet nepamatėte.

Šiais laikais Brownie tema yra labai populiari - tai puikus buto dekoro elementas ir tuo pačiu efektyvus bei galingas amuletas. Kiekvienoje Domovuškoje turi būti 12 simbolinių daiktų. Jie tarnauja kaip simboliai, tokie kaip džiovintos uogos, tešlos gaminiai, džiovintos gėlės ir kiti simboliai. Jos pagrindas gali būti bet koks, bet dažniau tam naudojamas medinis šaukštas, vainikas, pasaga, krepšys ar šluota.

Brownie yra namų dvasia, išdykęs ir išdykęs padaras, bet visada malonus ir pasiruošęs padėti šeimininkui tvarkyti buitį, apsaugoti namus ir šeimą. Dažnai Domovushka įspėdavo šeimos galvą apie gresiančią bėdą. Su šia būtybe reikia susidraugauti ir nepamiršti, palikti maisto, duoti kai kuriuos daiktus, įmetant į jo kampą.

Jei negalite aptikti jo buvimo savo namuose, pasigaminkite jį savo rankomis – tai geriausias ir galingiausias amuletas jūsų namams.

Burtai, skirti apsaugoti vaiką

Tuo metu, kai medicina dar nebuvo pakankamai išvystyta, kad išgelbėtų žmogaus gyvybę nuo paprasto peršalimo, jis pasikliovė tik Dievo gailestingumu ir magiška amuletų bei talismanų apsauga.

Pats pirmasis ir stipriausias vaiko apsauginis amuletas buvo laikomas krūtinės kryžiumi. Jie bandė jį uždėti vaikui gimdymo metu, kad apsaugotų nekrikštytą kūdikį nuo piktųjų jėgų, nes angelas sargas vaikams pasirodo tik sulaukus vienerių metų, o pagal kai kuriuos įsitikinimus - krikšto metu.

Vaikas kitą savo amuletą gavo iš pačios Motinos Gamtos - tai buvo pirmasis jo pieninis dantis, kurį keičiant dantukus reikia paslėpti ir laikyti visą gyvenimą kaip talismaną ar talismaną/amuletą. Iki to momento, kai vaikas buvo be dantų, jis buvo laikomas lengvu piktųjų dvasių grobiu, todėl nebuvo įprasta jo nė minutei palikti vieno.

Svarbus ir galingas amuletas jam buvo drebulys - savotiškas kabantis lopšys, karkasas arba pagamintas iš vytelių, medžio ar medinių lentjuosčių, su baldakimu, pasiūtu iš motinos sijono.

Tokios drebančios vietos viduje po vaikišku čiužiniu buvo paslėpti du kryžminiai peiliai arba žirklės (atsegtos kryžiaus pavidalu). Ten pat buvo patalpinta ranka rašyta maldos „Šventosios relikvijos“ iš 90 psalmės versija arba, pasirinktinai, malda (taip pat ranka rašyta) prie „Garbingojo kryžiaus“.

Kūdikis buvo apsaugotas nuo piktųjų dvasių, kurios naktį patekdavo į namus amuletų pagalba. Pavyzdžiui, šluota naktį „ant rankenos“ ant kūdikio kambario slenksčio buvo kirvis, taip pat nakčiai dedamas ant slenksčio ašmenimis.

Apsauginės motankos lėlės

Buvo paprotys suodžiais nuo krosnies tyčia ištepti vaiko veidą, kad jo neatpažintų ir nenuneštų. velniškumas. Suodžiais taip pat buvo ištepta oda vaiko sąnarių ir kaulų projekcijoje, suformuojant šventą kryžių.

Apsauginiais simboliais išsiuvinėtas diržas buvo uždėtas vaikui sulaukus vienerių metų. Tai buvo gražus šeimos ritualas, į kurį nebuvo kviečiami kaimynai ir draugai, o tik kūdikio krikšto tėvai. Jis buvo iškilmingai apjuostas šiuo diržu, kuris turėjo sustiprinti jo apsaugą už namų ribų.

Mažylio mama savo rūpestingomis rankytėmis iš anksto pasiuvo diržą ir išsiuvinėjo apsauginiu raštu, kurio simboliai visada buvo perduodami naujajai šeimos kartai. Mirus ar staigiai mirus kūdikiui, šis tik jam skirtas diržas buvo palaidotas kartu su juo.

Būdamas septynerių metų buvo įprasta, kad vaikas prie drabužių prisegtų paprastą segtuką (galva žemyn), tačiau dažniau jį nešiojo merginos.

Kaip talismaną, berniukai turėjo neštis kišenėje kokį nors aštrų daiktą – vinį, obliavimo peilį, ylą, kurį jam įteikė tėvo rankos.

Daugelį amžių rusų žmonės amuletais apsupo savo namus, save ir savo artimuosius. Šiais laikais naudojame tuos pačius apsauginius simbolius, nors dažniau juos nešiojame pakabukų ir kitų papuošalų pavidalu. Šiandien kartu su dirbtiniais amuletais galite įsigyti gatavą rusišką amuletą ar papuošalus su atitinkamais simboliais. Daugelis amuletų laikui bėgant prarado savo aktualumą, kai kurie transformavosi ir įgavo naują formą, bet tikėjimas jais magiška galia neišnyko iš rusų žmonių.

Sodo sklypo ar privataus namo savininkas kaimo vietovėje visada susiduria su vandens šaltinio klausimu. Ekspertai žino, su kokiais sunkumais galite susidurti, jei planuojate įrengti šulinį ar gręžinį. Žemės gelmėse paslėpto vandens paieškos užduotis atrodo paprasta tik iš pirmo žvilgsnio. Ar sklype yra vandens ir kokia jo kokybė, nežinoma. Senovės davimo praktika gali pasakyti, kuria kryptimi reikia ieškoti.

Šiame straipsnyje

Vynuogių įrenginys

Dowsing arba dowsing yra ploto nuskaitymo metodas naudojant vynmedį – ką tik nupjautą medžio šaką. Tinkamiausia rūšis yra gluosniai. Pirma, jo šakos yra labai elastingos. Antra, gluosnis yra labai atsparus medis, o tai rodo stiprią augalo energiją. Bet jei šalia neauga gluosnių, tiks kitas medis lanksčiomis šakomis. Svarbu, kad šaka nebūtų trapi ir lengvai lenktųsi.

Norėdami pagaminti vynmedį, turėtumėte pasirinkti šakotą šaką ir nupjauti ją tiesiai po šakute. Turėtumėte gauti timpa, primenančią raidę U. Rekomenduojamas rankenos storis – 8–12 milimetrų, o ilgis – 30–50 centimetrų; tikslūs matmenys parenkami pagal operatoriaus pečių plotį.

Toks įrankis veikia 2-3 dienas. Kai šaka išdžiūsta ir praranda stangrumą bei elastingumą, nėra prasmės ją naudoti purškimui.

Kaip padaryti rėmelį

Be vynmedžio, galite naudoti iš metalinės vielos pagamintą vandens rėmą, kad galėtumėte ieškoti vandens. Toks indikatorius parduodamas parduotuvėse, kurių specializacija yra ezoteriniai daiktai, tačiau jį lengva padaryti savo rankomis. Kadangi darbas su indikatorių pora rodo tikslesnius rezultatus, patartina padaryti du vienodus biorėmus.

Jums reikės dviejų vielos gabalų, kurių skerspjūvis nuo dviejų iki penkių milimetrų, o ilgis apie 40 centimetrų, dviejų tušinukų korpusų. Specialistai rekomenduoja rinktis metalą su didžiausiu elektros laidumo koeficientu, taigi ir didžiausiu tinkamos medžiagos rėmui bus varis, žalvaris arba aliuminis. Tačiau šiam tikslui tiks ir geležinė bei plieninė viela.
Strypas turi būti sulenktas 90 laipsnių kampu. Lenkimas yra toje vietoje, kuri padalija laido ilgį santykiu 1:2,5.
Trumpąjį rėmo galą įkišame į tuščią korpusą iš šratinukas. Rėmas paruoštas naudojimui.

DIY rėmas

Kur dažniausiai randamas vanduo?

Dirvožemio gabalas yra tarsi sluoksninis pyragas, kuriame kiekvieną sluoksnį vaizduoja skirtingos uolienos. Vanduo, kaip taisyklė, yra ties sluoksnių riba. Priklausomai nuo gylio, vandens ištekliai skirstomi į šias kategorijas:

Požeminis vanduo. Jie yra 4–5 metrų atstumu nuo žemės paviršiaus. Jie taip pat vadinami verkhovodka.
Šiek tiek giliau yra požeminio vandens sluoksnis. Atstumas iki paviršiaus siekia 8–10 metrų.
Tarpsluoksniai vandenys yra 10–100 metrų gylyje.
Ir galiausiai arteziniai vandenys, kurie teka daugiau nei 100 metrų gylyje. Iš karto padarykime išlygą, kad tokių išteklių nebus įmanoma aptikti naudojant dowsing.

Vandeningojo sluoksnio diagrama

Kartais pats reljefas rodo, kad šalia eina žmonės. požeminis vanduo. Ištyrę augmenijos reljefą ir pobūdį, galite gauti atsakymą, kokia tikimybė, kad po žeme rasite vandens.

Labai maža tikimybė aptikti požeminį vandenį kalvotose vietose, ypač aukštose vietose.
Taip pat nėra prasmės ieškoti vandens, jei svetainėje yra pelės skylių arba raudonųjų skruzdėlių kolonija.
Aiškus ženklas, kad požeminis vanduo yra tirštas žalia žolė sausą vasarą. Taip pat verta atkreipti dėmesį į uodus ir midijas. Šie vabzdžiai jaučia drėgmę ir sklando šalia jos.
Naminių gyvūnų elgesys taip pat rodo, kur paslėptas požeminis šaltinis. Šunys teikia pirmenybę sausoms vietoms, o kates traukia į vietas, po kuriomis teka vandens keliai.
Augalai gali pasakyti, kokiame gylyje vandeningasis sluoksnis. Nendrės, rūgštynės ir šaltalankiai nurodo 3 metrų gylį. Saldymedis ir pelynas auga ten, kur vanduo pasislėpęs 5 metrus nuo paviršiaus.
Medžiai, rodantys vandens gyslą, yra alksnis, gluosnis arba beržas.
Kai kurie nurodo požeminio vandens artumą natūralus fenomenas. Pavyzdžiui, vakarais šliaužiantis rūkas ir smarki ryto rasa.

Kaip teisingai ieškoti vandens

Požeminių šaltinių paieškas vykdo hidrogeologai, kurių arsenale yra moksliškai pagrįstų požeminių vandens sluoksnių nustatymo metodų.

Įvairių dirvožemio sluoksnių elektrinės varžos matavimai leidžia specialistui surinkti duomenis, kuriais remdamasis jis sudaro požeminio vandens prieinamumo tam tikroje vietovėje prognozę. Jei yra, analizė gali duoti netikslius rezultatus geležinkeliai Ir inžinerinė komunikacija: vamzdynai, elektros linijos, telefono tinklai.

Tikslesnis, bet brangesnis būdas – sraigtinis gręžimas, atliekamas atsižvelgiant į vietovės hidrogeologinį žemėlapį.

Gręžimas sraigtu

Vandens radimas naudojant rėmus ar vynmedžius

Nepaisant to, kad hidrogeologai turi modernių paieškos metodų, vynmedis bus geras įrankis tiriant vietovę dėl vandens buvimo. Ir būtent su jo pagalba atliekamos išankstinės paieškos.

Principas gana paprastas. Vanduo visada neša energiją, o vynmedis tikrai į šią energiją reaguos. Neutralioje zonoje, kur nėra požeminių srautų, vynmedis išliks nejudantis. O toje vietoje, kur praeina vandeningasis sluoksnis, pastebėsime, kad indikatorius juda aukštyn arba žemyn. Nuokrypio intensyvumas rodo vandens tėkmės stiprumą ir vandeningojo sluoksnio storį.

Pradedančiajam lengviau dirbti su dviem metaliniais rėmais. Lėtai judėdamas po teritoriją operatorius stebi rėmų sukimąsi. Neutralioje zonoje rėmeliai išlaiko pradinę padėtį (nukreipti į priekį). Jei rėmai tam tikru momentu pradeda susilieti, tai reiškia reakciją į vandens judėjimą po žeme.

Vandens radimas naudojant rėmą

Pažymėję galimus vandeningojo sluoksnio buvimo žemėje taškus, galite pradėti bandomąjį gręžimą, kad patikrintumėte rėmo rodmenis.

Aptikto vandens mėginiai turi būti siunčiami tirti į laboratoriją, kur specialistai įvertins jo sudėtį ir kokybę.

Šiame vaizdo įraše hidrogeologas jums pasakys, kaip tinkamai ieškoti vandens šioje vietovėje:

Kada geriausias laikas kasti šulinį?

Taigi, buvo atrasta tinkama naudoti požeminio vandens vieta. Tačiau nereikėtų skubėti įrengti šulinio ar gręžinio.

Oro aspektas

Faktas yra tas, kad požeminio vandens lygis nėra pastovus. Priklauso nuo metų laiko ir kritulių lygio. Jei smarkaus lietaus metu kassite šulinį, vėliau sužinosite, kad jo gylis yra nepakankamas. Žiemą ar per sausrą gruntinis vanduo gali nukristi žemiau, o šulinys nustos jums vandens gaminti. Taigi nėra prasmės kasti šulinį pavasario potvynio metu arba labai lietingą vasarą.

Astrologinis aspektas

Augančio mėnulio fazė idealiai tinka gręžiniams ar gręžiniams statyti. Krintantis mėnulis tokiam darbui nepalankus. Be to, ekspertai rekomenduoja išsiaiškinti, kuriame zodiako ženkle yra Mėnulis. Ji turi būti Vandens stichijoje, tai yra Vėžyje, Skorpione ar Žuvyse.

Dozavimas yra ne tik vandens radimas

Leidžia ne tik ieškoti vandens asmeninis sklypas. Jie turi platų pritaikymo spektrą.

Tolimoje praeityje vynmedžiai buvo naudojami kasyboje rūdos telkiniams atrasti. Pabandė lobių ieškotojai, ginkluoti indikatoriumi.
Archeologams ir istorikams rėmelis bus naudingas ieškant senųjų palaidojimų ir praeities kultūros paminklų. Autoritetingas davimo ekspertas A. Plužnikovas, naudodamas rėmą, atkūrė tikslų senovinio vienuolyno išplanavimą.
Yra žinomi atvejai, kai bioenergijos karkasas padėjo kriminologams tirti sudėtingas bylas, nurodė nusikaltėlį, nustatė dingusių žmonių buvimo vietą.
Mūšio Vietname metu JAV kariuomenė naudojo biorėmus, kad išvalytų plastikines minas, kurių nebuvo galima rasti naudojant įprastą minų ieškiklį.
Dowsing efektyviai nustato palankias ir nepalankias reljefo vietas. Ši technika padeda pasirinkti tinkamą vietą namo statybai ar baldus išdėstant bute. Pozityvaus energijos fono zonos idealiai tinka poilsiui. Priešingai, patogeninės energijos turinčios sritys pablogina savijautą, o ilgai jose būnant tampa rimtų ligų priežastimi.
Dozavimo instrumentai padės ne tik surasti pamestus daiktus, bet ir nustatyti maisto kokybę. Sodo sklype daugiausia tinkamos vietos augalų sodinimui.
Tradiciniai gydytojai atlieka rėmus bendra būklė kūno ir atskirų organų, nustatyti gyvybiškai svarbių funkcijų anomalijas svarbios sistemos ankstyviausioje stadijoje.
Ezoterikos mėgėjams rėmelis suteiks daug išsamios informacijos apie aurą, čakras ir kitus subtilius dalykus.

Apibendrinti

Dozavimas – geras įrankis ieškoti požeminio vandens. Tačiau pasiekti tikslių rezultatų yra menas. Įvaldymas dowsing indikatorius pareikalaus laiko ir kantrybės. Jūs turite skirti bent 30 minučių per dieną treniruotėms su rėmu ir lavinti savo stebėjimo galias. Tik tokiu būdu jūs įvaldysite tobulumą ir sureguliuosite savo sąmonę prie subtilaus pasaulio suvokimo.

Šiek tiek apie autorių:

Jevgenijus Tukubajevas Tinkami žodžiai ir jūsų tikėjimas yra raktas į sėkmę atliekant tobulą ritualą. Aš suteiksiu jums informaciją, tačiau jos įgyvendinimas tiesiogiai priklauso nuo jūsų. Bet nesijaudinkite, šiek tiek pasitreniruokite ir jums pavyks!

Skyriai