Katalikų bažnyčios ir Galilėjaus Galilėjaus konfliktas. Kas įrodė, kad Žemė yra apvali? Kas atrado, kad Žemė yra apvali

Žemės – mūsų namų – forma jau seniai kėlė nerimą žmonijai. Šiandien kiekvienas moksleivis neabejoja, kad planeta yra sferinė. Tačiau prireikė daug laiko, kol pasieksime šias žinias, einant per bažnyčios anatemas ir inkvizicijos teismus. Šiandien žmonės domisi, kas įrodė, kad Žemė yra apvali. Juk ne visiems patiko istorijos ir geografijos pamokos. Pabandykime rasti atsakymą į šį įdomų klausimą.

Ekskursija į istoriją

Daug mokslo darbai patvirtina mūsų mintis, kad prieš garsųjį Kristupą Kolumbą žmonija tikėjo, kad gyvena plokščioje Žemėje. Tačiau ši hipotezė neatlaiko kritikos dėl dviejų priežasčių.

1. atrado naują žemyną, o į Aziją neišplaukė. Jei jis būtų išmetęs inkarą prie tikrosios Indijos krantų, jį būtų galima pavadinti žmogumi, kuris įrodė planetos sferiškumą. Naujojo pasaulio atradimas nepatvirtina apvalios Žemės formos.
2. Dar gerokai prieš epochinę Kolumbo kelionę buvo žmonių, kurie abejojo, kad planeta plokščia, ir pateikė savo argumentus kaip įrodymą. Tikėtina, kad šturmanas buvo susipažinęs su kai kurių senovės autorių kūryba, o senovės išminčių žinios nebuvo prarastos.

Ar Žemė apvali?

Skirtingos tautos turėjo savo nuomonę apie pasaulio ir erdvės sandarą. Prieš atsakydami į klausimą, kas įrodė, kad Žemė yra apvali, turėtumėte susipažinti su kitomis versijomis. Ankstyviausios pasaulio kūrimo teorijos teigė, kad žemė yra plokščia (kaip žmonės ją matė). Jie paaiškino dangaus kūnų (saulės, mėnulio, žvaigždžių) judėjimą tuo, kad būtent jų planeta buvo Kosmoso ir Visatos centras.

IN Senovės EgiptasŽemė buvo vaizduojama kaip diskas, gulintis ant keturių dramblių. Jie savo ruožtu stovėjo ant milžiniško vėžlio, plūduriuojančio jūroje. Tas, kuris atrado, kad Žemė yra apvali, dar negimė, tačiau faraono išminčių teorija galėtų paaiškinti žemės drebėjimų ir potvynių priežastis, saulės tekėjimą ir nusileidimą.

Graikai taip pat turėjo savo idėjų apie pasaulį. Jų supratimu, žemės diskas buvo padengtas dangaus sferomis, prie kurių nematomais siūlais buvo pririštos žvaigždės. Mėnulį ir saulę jie laikė dievais – Seleną ir Helijų. Nepaisant to, Pannekoek ir Dreyer knygose yra senovės graikų išminčių kūrinių, kurie prieštaravo to meto visuotinai priimtoms pažiūroms. Eratostenas ir Aristotelis atrado, kad Žemė yra apvali.

Arabų mokymai taip pat garsėjo tiksliomis astronomijos žiniomis. Jų sukurtos žvaigždžių judėjimo lentelės buvo tokios tikslios, kad net kėlė abejonių dėl jų autentiškumo. Arabai savo pastebėjimais pastūmėjo visuomenę keisti savo idėjas apie pasaulio ir Visatos sandarą.

Dangaus kūnų sferiškumo įrodymai

Įdomu, kas paskatino mokslininkus, kai jie neigė aplinkinių žmonių pastebėjimus? Tas, kuris įrodė, kad Žemė yra apvali, atkreipė dėmesį į tai, kad jei ji būtų plokščia, tada šviesuliai danguje būtų matomi visiems vienu metu. Tačiau praktiškai visi žinojo, kad daugelio Nilo slėnyje matomų žvaigždžių neįmanoma pamatyti virš Atėnų. Saulėta diena Graikijos sostinėje ilgesnė nei, pavyzdžiui, Aleksandrijoje (tai nutinka dėl kreivumo šiaurės-pietų ir rytų-vakarų kryptimis).

Mokslininkas, įrodęs, kad Žemė yra apvali, pastebėjo, kad objektas, judėdamas toldamas, palieka matomą tik viršutinę jo dalį (pavyzdžiui, krante matomi laivo stiebai, o ne jo korpusas). Tai tik logiška, jei planeta yra sferinė, o ne plokščia. Platonas taip pat manė, kad tai, kad kamuolys yra ideali forma, yra įtikinamas argumentas sferiškumo naudai.

Šiuolaikiniai sferiškumo įrodymai

Šiandien turime techninius prietaisus, kurie leidžia ne tik stebėti dangaus kūnus, bet ir pakilti į dangų bei pamatyti mūsų planetą iš išorės. Štai dar keli įrodymai, kad jis nėra plokščias. Kaip žinote, mėlynosios planetos metu naktinė žvaigždė užsidaro su savimi. O šešėlis apvalus. Ir taip pat įvairios masės, iš kurių susideda Žemė, yra linkę žemyn, suteikdami jai sferinę formą.

Mokslas ir bažnyčia

Vatikanas pripažino, kad Žemė apvali gana vėlai. Tada, kai buvo neįmanoma paneigti to, kas akivaizdu. Ankstyvieji Europos autoriai iš pradžių atmetė šią teoriją kaip prieštaraujančią Šventasis Raštas. Plintant krikščionybei, persekiojimui pasidavė ne tik kitos religijos ir pagoniški kultai. Visi mokslininkai, kurie atliko įvairius eksperimentus, atliko stebėjimus, bet netikėjo vienu Dievu, buvo laikomi eretikais. Tuo metu buvo sunaikinti rankraščiai ir ištisos bibliotekos, sunaikintos šventyklos ir statulos, meno objektai. Šventieji tėvai tikėjo, kad žmonėms mokslo nereikia, tik Jėzus Kristus yra didžiausios išminties šaltinis, o šventosiose knygose informacijos pakanka gyvenimui. Geocentrinę pasaulio sandaros teoriją bažnyčia taip pat laikė neteisinga ir pavojinga.

Kozma Indicopleustes apibūdino Žemę kaip savotišką dėžę, kurios apačioje ilsėjosi žmonių apgyvendinta tvirtovė. Dangus tarnavo kaip „dangtis“, bet jis buvo nejudantis. Mėnulis, žvaigždės ir saulė judėjo kaip angelai dangumi ir pasislėpė už aukšto kalno. Virš šios sudėtingos struktūros stovėjo Dangaus karalystė.

Nežinomas geografas iš Ravenos apibūdino mūsų planetą kaip plokščią objektą, apsuptą vandenyno, begalinės dykumos ir kalnų, už kurių slepiasi saulė, mėnulis ir žvaigždės. Izidorius (Sevilijos vyskupas) 600 m. po Kr. savo darbuose neatmetė sferinės Žemės formos. Garbingas Bedas buvo paremtas Plinijaus darbais, todėl jis teigė, kad Saulė daugiau nei Žemė kad jie yra sferinės formos ir ta erdvė nėra geocentrinė.

Apibendrinkime

Taigi, grįžtant prie Kolumbo, galima teigti, kad jo kelias nebuvo pagrįstas vien intuicija. Nenorėdami sumenkinti jo nuopelnų galime teigti, kad į Indiją jį turėjo atvesti jo epochos žinios. Ir visuomenė nebeatmetė sferinės mūsų namo formos.

Pirmąją mintį apie Žemės sferą išsakė graikų filosofas Eratostenas, išmatavęs planetos spindulį jau IV amžiuje prieš Kristų. Jo skaičiavimų klaida buvo tik vienas procentas! Jis išbandė savo spėjimus šešioliktame amžiuje ir išgarsino savo „Kas įrodė, kad Žemė yra apvali? Teoriškai tai padarė Galileo Galilei, kuri, beje, buvo tikra, kad būtent ji sukasi aplink saulę, o ne atvirkščiai.

Viename iš Vatikano sodų bus įrengtas paminklas italų fizikui, astronomui, filosofui Galileo Galilei (1564-1642), kurį Katalikų bažnyčia privertė atsisakyti pritarimo hipotezei, kad Žemė sukasi aplink Saulę. O šiandien, kovo 4 d., Florencijos mokslo istorijos muziejuje, kuriame saugomi originalūs Galilėjaus teleskopai, atidaroma paroda „Instrumentas, pakeitęs pasaulį“.

Taigi šiuolaikiniai hierarchai katalikų bažnyčia nori viešai atsiprašyti už savo pirmtakų klaidas ir pripažinti mokslininko indėlį į tiksliųjų ir gamtos mokslų plėtrą, pažymi britų laikraštis The Times.

Galilėjus buvo universalus mokslininkas, sistemingų mokslinių darbų autorius, dviejų garsių Italijos universitetų profesorius ir tam tikru mastu oportunizmo žmogus, būtinas norint tobulėti karjeros laiptai visais laikais. Tiesiog pažvelkite į „Medici šviesulius“ - Jupiterio palydovus, kuriuos Galilėjus matė per teleskopą, kurį patobulino ir pavadino Toskanos kunigaikščio Kosimo II Medičio garbei.

„Galileo“ ne tik pademonstravo per teleskopą dangaus objektus savo bendrapiliečiams, bet ir išsiuntė teleskopo kopijas daugelio Europos valdovų teismams. „Medicių šviesuliai“ atliko savo darbą: 1610 m. Galilėjus visam gyvenimui buvo patvirtintas Pizos universiteto profesoriumi, atleistas nuo paskaitų, o jam buvo tris kartus didesnis už anksčiau gautą atlyginimą. Tai nesutrukdė jam leistis į įvairius mokslinius ginčus.

Jis buvo paskelbtas 1632 m Galilėjaus knyga „Dialogas apie dvi svarbiausias pasaulio sistemas: Ptolemėjo ir Koperniko“. Tuo metu moksle dominavo Ptolemėjo Saulės ir planetų sukimosi aplink Žemę sistema (vadinamoji geocentrinė pasaulio sistema), kurią palaikė ir Katalikų bažnyčia. Galilėjus pagrindė Koperniko sistemą ir buvo apkaltintas bažnyčios pažeidus 1616 m. inkvizicijos įsakymą, draudžiantį viešą heliocentrizmo (pasaulio sistemos, kurioje Žemė ir planetos sukasi aplink Saulę) propagandą.

Ir vis dėlto ji sukasi!– tariamai sušuko Galilėjus, priverstas išsižadėti savo pažiūrų, nes viešuose klausymuose negalėjo pateikti jokių savo pažiūrų mokslinio teisingumo įrodymų (beje, pirmasis tikras Žemės judėjimo įrodymas pasirodė 1748 m., praėjus daugiau nei šimtmečiui po Galilėjaus laikais). Tiesa, nėra jokių įrodymų, kad Galilėjus būtų ištaręs šią skambia fraze tapusią frazę – esą mitą apie tai 1757 metais sukūrė ir į apyvartą išleido italų žurnalistas Giuseppe Baretti.

Inkvizicija atsižvelgė į aukštas teisiamojo amžius ir jo nuolankumas, todėl išlaisvino Galilėjų nuo egzekucijos ir įkalinimo. Jis buvo nuteistas namų areštu ir 9 metus, iki mirties, buvo inkvizicijos kalinys.

„Galileo“ reabilitacija nuo 1979 m. susižadėjo popiežius Jonas Paulius II. Jam vadovaujant, 1992 metais Vatikanas oficialiai pripažino, kad Žemė nėra nejudantis kūnas ir iš tikrųjų sukasi aplink Saulę. Beje, prieš oficialų popiežiaus pareiškimą Italijos mokslų akademija pateikė ieškinį dėl oficialios Galilėjaus Galilėjaus ir Giordano Bruno reabilitacijos.

Galilėjaus paminklas Jį ketinama įrengti šalia pastato, kuriame mokslininkas gyveno laukdamas teismo 1633 metais – tai buvo Florencijos ambasadoriaus Vatikane butas. Iniciatyva įrengti paminklą sutapo su pradžia didelis projektas, skirtas Galilėjos teleskopo (su išgaubtu lęšiu ir įgaubtu okuliaru) 400 metų jubiliejui. Šios datos šventimas, formaliai patenkantis į 2009 m., šiemet prasidės keturiuose Italijos miestuose – Romoje, Pizoje, Florencijoje ir Paduvoje.

Elena Fedotova, remiantis medžiaga iš www.Lenta.ru ir kitų šaltinių

Pasirinkite fragmentą su klaidos tekstu ir paspauskite Ctrl+Enter

Kalbėdamas internete, kai ką aptikau. Į tokį nuožmų veido delną, kad tiesiog nėra žodžio, nė vieno. Facepalm atrodo taip: „Tik 1992 m. Vatikanas pripažino, kad Žemė yra apvali.. Trumpas patikrinimas parodė, kad ši frazė plačiai paplitusi internete.

Ir gėda mano žilai galvai: jau šešis mėnesius buvau skolingas savo kolegoms Sherwood Tavern už įrašą tema „Juodoji viduramžių legenda“ - chronologinę lentelę mokslo raidos tema. Tačiau, nors tas įrašas nėra paruoštas, eskizų jame yra pakankamai, kad būtų galima trumpai apibendrinti be reikalo baramo Vatikano temą; Ne tai, kad aš ypač jaudinuosi dėl jo reputacijos, bet nesvarbu, kas yra mano draugas ar priešas, tiesa vis tiek vertingesnė.

Padarysiu išlygą: kai matau tokius dalykus, iš pradžių man atrodo, kad neverta apie juos kalbėti: normalūs žmonės jau žino tiesą, bet nenormaliems nieko neįrodysi. Tačiau laikui bėgant ėmiau suprasti: net ir normalūs žmonės ne visada turi kur sužinoti, arba tiesiog nekyla mintis pasitikrinti, ką išgirsta. Todėl karts nuo karto reikia įrodyti tai, kas jau žinoma. Ir taip pat normalūs žmonės kartais jie nori kalbėti net apie tai, ką gerai žino. Taigi pakalbėkime.

Puslapis iš viduramžių knygos „L’Image du monde“ („Pasaulio vaizdas“) su iliustracija, vaizduojančia apvali žemė. Knygą parašė Gautier de Metz c. 1245 m., buvo labai populiarus ir išverstas į daugelį kalbų. Iliustracija yra iš XIV amžiaus kopijos.

Taigi. Viduramžių Europos mokslas (arba, geriau sakant, mokslas), pradedant mažiausiai nuo VIII amžiaus, buvo laikomas Žeme apvalus(tiksliau, sferinis); tai nereiškia, kad niekas niekada nelaikė Žemės plokščia, bet po to, kai gerbiamasis Bedė (katalikų bažnyčios kanonizuotas ir pripažintas Bažnyčios mokytoju) ir jo veikalas „Apie daiktų prigimtį“, kuriame aprašoma apvali žemė ir klimatines zonas, mokslininkui pasidarė nepadoru kalbėti apie Žemės plokštumą. Tikinčiajam irgi (tais laikais netikinčių mokslininkų nebuvo). Pastebiu, kad Rusijos idėja plokščia žemė truko ilgiau, bet visiškai nedominavo protuose.

„Jei du žmonės iškeliauja iš tos pačios vietos – vienas tekant, kitas – saulei leidžiantis, jie tikrai susitiks kitoje Žemės pusėje“ (Brunetto Latini, XIII a.).

Tarkime, šiais laikais mažai žmonių domisi vargais ir viduramžių mokslu. Bet paimkime tuos įvykius, kurie buvo kruopščiai aprašyti (ir pašventinti) mokykliniuose vadovėliuose, tai yra Kopernikas-Bruno-Galilėjus. Pagrindinis siužeto variklis – Koperniko ir Ptolemėjo sistemų konfrontacija. Ptolemėjus! O jo sistema atstojo apvalią (!) Žemę visatos centre ir aplink ją dangaus sferos. Tai yra, norint suprasti ir įrodyti šį įrašą pagimdžiusio teiginio kliedesį, užtenka prisiminti ribotą ir vienpusį (šiuo klausimu) aukštosios mokyklos kursą.

Beje, kas atsitiko 1992 m.? Atsitiko taip, kad Vatikanas pripažino Galilėjaus nuteisimą kaip klaida. Tačiau Galilėjus buvo vertinamas ne dėl Žemės apvalumo, o už jos sukimąsi aplink Saulę ir savo ašį, ir tai yra visiškai kita tema. Be to, galima pastebėti, kad reabilitacija yra ne mokslo ar kosmologijos, o jurisprudencijos klausimas... beje, ar žinojote, kad Žemės sukimasis buvo moksliškai įrodytas tik praėjus porai šimtmečių po Galilėjaus?

Bet mes turime naujas įstatymas pasirodė: tinklaraštininkai privalės tikrinti skelbiamų duomenų tikslumą... Tik bijau, kad tokių klaidų kaip apie apvalią Žemę jokiu įstatymu išnaikinti nepavyks.

Kaip žinote, labai ilgą laiką mokslo pasaulis teigė, kad Žemė yra Visatos centras. Šiai teorijai nebuvo jokių įrodymų ir jie visiškai rėmėsi aklu tikėjimu. Šiuo atžvilgiu ji nedaug skyrėsi nuo religijos.

Galilėjus gyveno šiuo istorijos laikotarpiu. Nuo vaikystės domėjosi matematika. Vėliau gavo ir tapo gamtos mokslų profesoriumi. Jis pakeitė teleskopus ir netgi išrado savo, kuris buvo geresnis nei jo pirmtakai. Galilėjus atrado keletą inercijos dėsnių. Naudodamasis savo teleskopu, jam pavyko atrasti keturis Jupiterio palydovus. Romos kolegija pripažino šiuos Galilėjaus atradimus.

Tačiau ne visi „Galileo“ atradimai vyko taip sklandžiai. Katalikų bažnyčia atmetė Galilėjaus teiginius, kad viskas egzistuoja pagal savo specifinius dėsnius, kurių daugumos žmonės dar neatrado.

Laikui bėgant visas mokslo pasaulis prisijungė prie bažnyčios nuomonės. Mokslininkai teigė, kad nereikėtų daryti išvadų remiantis tuo, kas matoma per teleskopus, nes jie gali iškreipti tikrovę. Vienas iš vyskupų netgi tvirtino, kad pro teleskopą matomos žvaigždės buvo optinės iliuzijos, o iš tiesų Galilėjus kažką įkišo į lęšius. Galilėjus pro teleskopą pamatė kalnus Mėnulyje ir padarė išvadą, kad dangaus kūnai negali būti sferos. Ir kunigai tam prieštaravo, kad Mėnulis yra kristale ir jei kalnai matomi, tai jie yra viduje stiklinis rutulys.

Atsidūręs ant Nikolajaus Koperniko darbų, Galilėjus sugebėjo įrodyti savo teoriją, kad Žemė sukasi aplink Saulę. Tai darydamas jis sukėlė politinio, mokslo ir religinio pasaulio persekiojimą.

Bažnyčios padėtis buvo dvejopa. Viena vertus, jie nepripažino Koperniko pažiūrų, bet naudojo jo atradimus datoms apskaičiuoti, pavyzdžiui, Velykas. Ir oficialiai bažnyčia pripažino Aristotelio teoriją, kad Žemė yra mūsų Visatos centras.

Mokslininkai taip pat naudojosi Koperniko atradimais, tačiau oficialiai jo nepripažino, baimindamiesi Katalikų bažnyčios priespaudos.

Galilėjus, priešingai nei jie, bandė pritraukti visuomenę į Koperniko atradimus. Jis rašė italų kalba, kad paprasti žmonės suprastų jo ir Koperniko atradimus. Katalikų bažnyčia pradėjo kaltinti Galilėjų piktžodžiavimu ir Biblijos ginčymu.

Galilėjus ginčijosi su vyskupais ir įtikino juos, kad Dievo Žodis nemoko, kaip veikia dangus, jis tik pasakoja, kaip patekti į dangų. Tai buvo konfliktas su Katalikų Bažnyčia, kuris baigėsi tik po 350 metų, kai Bažnyčia oficialiai pripažino, kad tai negerai.

1623 m. Galileo padėtis pasikeitė. Į valdžią atėjo popiežius Urbanas VIII. Jis buvo mąstantis žmogus ir simpatizavo Galileo. Dėl to Galilėjus priėmė audienciją pas popiežių.

1632 m. buvo išleista Galilėjaus knyga, tačiau, kaip bebūtų keista, iškart po to popiežius nustojo žavėtis mokslininku. Ir dar viena inkvizicijos banga užklupo Galilėjų. Septyniasdešimtmetis Galilėjus buvo apkaltintas sąmokslu, dėl kurio buvo išleista ši knyga. Galilėjus, gindamasis, teigė, kad knygoje jis kritikavo uždraustus Koperniko atradimus. Tačiau iš tikrųjų knygoje Galilėjus pateikė Koperniko teorijų įrodymų. Todėl visi Galilėjaus pasiteisinimai buvo nenaudingi.

Dėl to, grėsdamas kankinimams, Galilėjus atsisakė savo atradimų, pripažindamas juos erezija. Sklando legenda, kad po viešo išsižadėjimo jis trypė koja ir ištarė garsiąją frazę: „Ir vis dėlto ji pasisuka!

Galilėjus buvo nuteistas kalėti likusias dienas. Kalėjime jis praleido 9 metus iki mirties. Laikui bėgant, draudimas Galilėjaus darbams buvo panaikintas. 1979 metais popiežius Jonas Paulius II pripažino bažnyčios kaltę Galilėjaus atžvilgiu.

Deja, dėl bažnyčios požiūrio į mokslininkų atradimus daugelis Biblijos nelaiko rimta knyga. Tačiau Bibliją skaitę žmonės supranta, kad tai, kas joje sakoma apie mūsų Visatą ir Žemę, neprieštarauja Galilėjaus ir Koperniko atradimams, o juos patvirtina.

Ateistai mokslininkai nurodo konfliktą tarp Galilėjaus ir bažnyčios kaip pavyzdį, kaip religija slopina mokslą. Tačiau svarbu suprasti, kad faktams prieštarauja klaidingi Biblijos aiškinimai, o ne pati Biblija. O Galilėjaus atveju katalikai viduramžiais priešino Galilėjų ne Biblijai, o Aristotelio teorijai.

Vaizdo įrašas: "Galileo Galilei. Enciklopedijos projektas"