Chronotopas – tai kultūriškai apdorota stabili padėtis, iš kurios arba per kurią žmogus įvaldo topografiškai tūrinio pasaulio erdvę, M. M. Bahtinui – meninę kūrinio erdvę. M. M. Bachtino pristatyta chronotopo sąvoka sujungia erdvę ir laiką, o tai suteikia netikėto posūkio meninės erdvės temai ir atveria platų lauką tolesniems tyrinėjimams.

Chronotopas iš esmės negali būti pavienis ir unikalus (t. y. monologinis): meninės erdvės daugiamatiškumas aplenkia statišką žvilgsnį, užfiksuojantį bet kurią, sustingusią ir suabsoliutintą jos pusę.

Idėjos apie erdvę yra kultūros pagrindas, todėl meninės erdvės idėja yra pagrindinė bet kurios kultūros meno dalis. Meninę erdvę galima apibūdinti kaip gilų meno kūriniui būdingą prasmingų dalių ryšį, suteikiantį kūriniui ypatingą vidinę vienybę ir galiausiai suteikiantį jam estetinio reiškinio charakterį. Meninė erdvė yra neatsiejama bet kurio meno kūrinio, įskaitant muziką, literatūrą ir kt., savybė. Skirtingai nuo kompozicijos, kuri yra reikšmingas meno kūrinio dalių ryšys, tokia erdvė reiškia visų kūrinio elementų sujungimą į savotiška vidinė vienybė, nepanaši į nieką kitą, ir suteikianti šiai vienybei ypatingą savybę, kuri nėra redukuojama į nieką kitą.

Aiški chronotopo idėjos iliustracija yra skirtumas tarp Rabelais ir Shakespeare'o meninių metodų, kuriuos Bachtinas apibūdino archyvinėje medžiagoje: pirmajame pati vertybinė vertikalė (jos „viršus“ ir „apačia“) pasislenka. koalicijos autoriaus ir herojaus statinio „žvilgsnio“ priekyje; Šekspyrui „tas pats sūpynės“, tačiau kinta ne pati diagrama, o skaitytojo žvilgsnio judėjimas, valdomas autoriaus keisdamas chronotopus. stabili topografinė schema: iki jos viršaus - iki apačios, iki pradžios - iki galo ir kt. Polifoninė technika, atspindinti pasaulio daugiamatiškumą, tarsi atkuria šį daugiamatiškumą skaitytojo vidiniame pasaulyje ir sukuria efektą, kurį Bachtinas pavadino „sąmonės išplėtimu“.

Chronotopo sąvoką Bachtinas apibrėžia kaip reikšmingą laiko ir erdvės santykių jungtį, meniškai įvaldytą literatūroje. „Literatūriniame ir meniniame chronotope vyksta erdvinių ir laiko ženklų susiliejimas į prasmingą ir konkrečią visumą. Laikas čia tirštėja, tankėja, tampa meniškai matomas; erdvė suintensyvinama, įtraukiama į laiko judėjimą, istorijos siužetą. Laiko ženklai atsiskleidžia erdvėje, o erdvė suvokiama ir matuojama laiku. Chronotopas yra formalaus turinio literatūros kategorija. Kartu Bachtinas mini ir platesnę sąvoką „ meninis chronotopas“, vaizduojantis laiko ir erdvės serijų sankirtą meno kūrinyje ir išreiškiantis laiko ir erdvės neatskiriamumą, laiko, kaip ketvirtosios erdvės dimensijos, interpretaciją.

Bachtinas pažymi, kad terminas „chronotopas“, įvestas ir pagrįstas Einšteino reliatyvumo teorijoje ir plačiai naudojamas matematiniame moksle, literatūros kritikai perkeliamas „beveik kaip metafora (beveik, bet ne visai).

Bachtinas perkelia terminą „chronotopas“ iš matematikos mokslo į literatūros kritiką ir netgi susieja savo „laiką-erdvę“ su bendra Einšteino reliatyvumo teorija. Atrodo, kad šią pastabą reikia paaiškinti. Terminas „chronotopas“ iš tikrųjų buvo vartojamas XX a. praėjusio amžiaus fizikoje ir pagal analogiją galėtų būti panaudotas ir literatūros kritikoje. Tačiau pati erdvės ir laiko neatskiriamumo idėja, kurią norima pažymėti šiuo terminu, susiformavo pačioje estetikoje, daug anksčiau nei Einšteino teorija, kuri sujungė fizinį laiką ir fizinę erdvę ir pavertė laiką ketvirtuoju erdvės matmeniu. . Pats Bachtinas visų pirma mini G. E. „Laokūną“. Lessingas, kuriame pirmą kartą atsiskleidė meninio ir literatūrinio vaizdo chronotopiškumo principas. Statinio-erdvinio aprašymas turi būti įtrauktas į vaizduojamų įvykių laiko eilutes ir patį pasakojimą-vaizdą. Garsiajame Lessingo pavyzdyje Helenos grožis nėra statiškai aprašomas Homero, o parodomas per jos įtaką Trojos senoliams, atsiskleidžiančią jų judesiuose ir veiksmuose. Taigi chronotopo samprata pamažu susiformavo pačioje literatūros kritikoje, o ne mechaniškai į ją perkelta iš visiškai kitos mokslo disciplinos.

Ar sunku teigti, kad chrontopo sąvoka tinka visoms meno rūšims? Pagal Bachtino dvasią visi menai gali būti skirstomi pagal santykį su laiku ir erdve į laikinuosius (muzika), erdvinius (tapyba, skulptūra) ir erdvėlaikinius (literatūra, teatras), vaizduojančius erdvinius-juslinius reiškinius jų judėjime ir formavimas. Laikinojo ir erdvinio meno atveju chronotopo, susiejančio laiką ir erdvę, sąvoka, jei taikoma, yra labai ribota. Muzika neatsiskleidžia erdvėje, tapyba ir skulptūra yra beveik vienu metu, nes atspindi judesį ir keičiasi labai santūriai. Chronotopo sąvoka iš esmės yra metaforiška. Naudojant muziką, tapybą, skulptūrą ir panašias meno formas, ji tampa labai miglota metafora.

Kadangi chronotopo sąvoka veiksmingai taikoma tik erdvės ir laiko menui, ji nėra universali. Nepaisant visos reikšmės, jis pasirodo naudingas tik tais menais, kurių siužetas atsiskleidžia tiek laike, tiek erdvėje.

Priešingai chronotopui, meninės erdvės samprata, išreiškianti kūrinio elementų tarpusavio ryšį ir kurianti ypatingą jų estetinę vienovę, yra universali. Jei meninė erdvė suprantama plačiąja prasme ir neapsiriboja objektų išdėstymo realioje erdvėje atvaizdavimu, galima kalbėti ne tik apie tapybos ir skulptūros meninę erdvę, bet ir apie meninę literatūros, teatro, muzikos erdvę, o ne tik vaizdinį, bet ir kitą kūrinį. ir tt

Erdvinio ir laiko meno kūriniuose erdvė, kaip ji vaizduojama šių kūrinių chronotopuose, ir jų meno erdvė nesutampa. Klasikinio realistinio romano chronotopo elementai („mažieji“ chronotopai pagal Bachtiną) negali būti vadinami tokio romano „meninės erdvės elementais“. Apibūdinant kūrinį kaip visumą, meninė erdvė nėra išskaidyta į atskirus elementus, joje neišsiskiria kokios nors „mažos“ meninės erdvės.

Meninė erdvė ir chronotopas yra sąvokos, fiksuojančios skirtingus erdvėlaikinio meno kūrinio aspektus. Chronotopo erdvė yra tikrosios erdvės atspindys, susietas su laiku. Meninė erdvė, kaip vidinė kūrinio dalių vienybė, kiekvienai daliai priskirianti tik tinkamą vietą ir taip suteikianti visam kūriniui vientisumą, susijusi ne tik su kūrinyje atsispindinčia erdve, bet ir su jame įspaustu laiku.

Erdvinio vizualinio meno kūrinių atžvilgiu meninės erdvės ir chronotopo sąvokos yra artimos, jei ne tapačios. Todėl galima teigti, kad Bachtinas buvo vienas iš tų autorių, kurie svariai prisidėjo prie meninės erdvės sampratos formavimo.

Dar kartą reikia pabrėžti, kad priešingai nei chronotopas, kuris yra lokali sąvoka, taikoma tik erdvės ir laiko menų atveju, meninės erdvės samprata yra universali ir taikoma visoms meno rūšims.

Sukurdamas chronotopo sampratą, Bachtinas paliko grynosios literatūros kritikos lauką ir pateko į meno filosofijos lauką. Savo užduotį jis matė kaip tik kuriant filosofiją tikrąja to žodžio prasme, kuri visiškai išlaikytų savyje rusiško „mąstymo“ įkūnytą elementą ir tuo pačiu taptų nuosekli ir „išbaigta“.

Filosofinių tekstų dalis Bachtino palikime yra nereikšminga. Bachtino minties originalumas yra tas, kad ji nuolat sieja filosofines idėjas su pačiais filologiniais tyrimais. Tokia buvo situacija su chronotopo idėja, panašia į estetinę meninės erdvės sampratą. Bachtinas išsamiai apie chronotopą kalba savo knygoje apie Rablė kūrybą ir straipsnyje, skirtame ankstyvojo Europos romano chronotopų analizei.

Kadangi „chronotopas“ reiškia giliąsias literatūros kritikos sąvokas, jis vienu ar kitu laipsniu yra metaforiškas, fiksuojantis tik tam tikrus simbolinio pasaulio dviprasmiškumo aspektus. Erdvės ir laiko kontinuumo idėja suformuluota matematiškai, tačiau „vizualiai įsivaizduoti tokio keturmačio pasaulio tikrai neįmanoma“. Chronotopas yra apačioje meniniai vaizdai darbai. Bet jis pats yra ypatingas įvaizdžio tipas, galima sakyti, prototipas.

Jo originalumas slypi tame, kad jis suvokiamas ne tiesiogiai, o asociatyviai ir intuityviai – iš kūrinyje esančių metaforų ir tiesioginių laiko ir erdvės eskizų rinkinio. Kaip „įprastas“ vaizdas, chronotopas turi būti atkuriamas skaitytojo mintyse ir atkuriamas pasitelkiant metaforines panašumas.

LAIKO FORMOS IR CHRONOTOPAI ROMANOJE

ESĖJIMAI APIE ISTORINĘ POETIKĄ

Chronotopą suprantame kaip formalią ir prasmingą literatūros kategoriją (čia nekalbame apie chronotopą kitose kultūros srityse) Literatūriniame ir meniniame chronotope vyksta erdvinių ir laiko ženklų susiliejimas į prasmingą ir konkrečią visumą. . Laikas čia tirštėja, tankėja, tampa meniškai matomas; erdvė suintensyvinama, įtraukiama į laiko, siužeto, istorijos judėjimą. Erdvėje atsiskleidžia laiko ženklai, o erdvė suvokiama ir matuojama laiku. Šis eilių susikirtimas ir ženklų susiliejimas apibūdina meninį chronotopą.

1. Graikų romanas

Jau senovės dirvoje buvo sukurti trys esminiai romano vienybės tipai ir atitinkamai trys atitinkami romano laiko ir erdvės meninės raidos metodai, arba, trumpai tariant, trys romano chronotopai. Pirmąjį antikinio romano tipą (ne pirmą chronologine prasme) pavadinkime „nuotykių kupinu išbandymo romanu“. Čia įtraukiame visą vadinamąjį „graikišką“ arba „sofistinį“ romaną, sukurtą 2–6 mūsų eros amžiais. Šiuose romanuose randame itin subtiliai išplėtotą nuotykių laiko tipą su visais jo specifiniais bruožais ir niuansais. Savaime suprantama, kad nuotykių kupinas graikų romanų laikas neturi jokio natūralaus ir kasdieninio cikliškumo, kuris įvestų į šį laiką laikiną tvarką ir žmogiškąsias priemones bei susietų jį su pasikartojančiais gamtos ir žmogaus gyvenimo momentais. Taigi visas graikų romano veiksmas, visi jį užpildantys įvykiai ir nuotykiai nepatenka į istorinę, kasdienę, biografinę ar tiesiog biologinio amžiaus laiko eilutę. Jį sudaro keletas trumpų segmentų, atitinkančių individualius nuotykius; kiekvieno tokio nuotykio metu laikas organizuojamas išoriškai – techniškai: svarbu turėti laiko pabėgti, spėti suspėti, išsiveržti į priekį, tam tikru momentu būti ar nebūti tam tikroje vietoje, susitikti ar nesusitikti ir pan. Šis „likimo žaidimas“, jo „staiga“ ir „tiesiog“ sudaro visą romano turinį. Visas nesibaigiančio nuotykių laiko akimirkas valdo viena jėga – atsitiktinumas.Juk visas šis laikas, kaip matome, susideda iš atsitiktinių vienalaikių ir atsitiktinių daugialaikiškumo. Nuotykių kupinas „atsitiktinumo laikas“ yra specifinis kišimosi į racionalias žmogaus gyvenimo sistemas, likimo („tyukhe“), dievų, demonų įsikišimo laikas. Susitikimas yra vienas seniausių siužetą formuojančių įvykių epe (ypač romane). Būtina ypač pažymėti glaudų susitikimo motyvo ryšį su tokiais motyvais kaip išsiskyrimas, pabėgimas, pelnas, praradimas, vedybos ir pan., panašiais vienybe.

erdvės ir laiko apibrėžimai su susitikimo motyvu. Ypatingą reikšmę turi glaudus susitikimo motyvo ryšys su kelio chronotopu („aukštiu keliu“): įvairaus pobūdžio kelių susitikimai. Graikiškam nuotykių laikui reikalingas abstraktus erdvinis išplėtimas. Žinoma, graikų romano pasaulis yra chronotopinis, tačiau erdvės ir laiko ryšys jame, galima sakyti, ne organinio, o grynai techninio (ir mechaninio) pobūdžio. Kad nuotykiai atsiskleistų, reikia erdvės ir daug erdvės. Atsitiktinis reiškinių vienalaikiškumas ir atsitiktinis daugialaikiškumas yra neatsiejamai susiję su erdve, pirmiausia matuojami atstumu ir artumu (ir skirtingu

jų laipsniai). Graikų romanų pasaulis yra svetimas pasaulis, taigi svetimas

visiškai ir visiškai, nes niekur joje nestūksta vaizdas to gimtojo pasaulio, iš kurio kilęs autorius ir iš kurio jis žiūri. pavienių, nesusijusių įdomybių ir retenybių ir užpildė kažkieno pasaulio erdves graikų romane. Šie savarankiški smalsūs, smalsūs ir nepaprasti dalykai yra tokie pat atsitiktiniai ir netikėti, kaip ir patys nuotykiai: jie pagaminti iš tos pačios medžiagos, „staiga“ sustingsta, tampa nuotykių daiktais, to paties korpuso gaminiais. Visiškai aišku, kad tokiu metu žmogus gali būti tik absoliučiai pasyvus ir absoliučiai nepakitęs, iš jo atimama bet kokia iniciatyva. Jis yra tik fizinis veiksmo subjektas. Tiesa, jis yra visiškai pasyvus savo gyvenime - žaidimą žaidžia „likimas“, tačiau jis ištveria šį likimo žaidimą. Ir jis ne tik ištveria – jis išsaugo save ir iš šio žaidimo, iš visų likimo ir atsitiktinumo peripetijų, ištraukia savo absoliučią tapatybę su pačiu savimi. Išorinis, formalistinis ir sąlyginis pobūdis taip pat yra viešas

retorinė žmogaus ir jo patiriamų įvykių vienybė graikų romane. Šis abstraktiausias chronotopas kartu yra ir statiškiausias chronotopas. Pasaulis ir žmogus jame yra absoliučiai pasiruošęs ir nejudantis. Čia nėra potencialo formuotis, augti ar keistis.

Literatūra, kaip ir kitos meno formos, sukurta taip, kad atspindėtų supančią tikrovę. Įskaitant žmogaus gyvenimą, jo mintis, išgyvenimus, veiksmus ir įvykius. Erdvės ir laiko kategorija yra neatsiejama autoriaus pasaulio paveikslo kūrimo sudedamoji dalis.

Termino istorija

Pati chronotopo sąvoka kilusi iš senovės graikų „chronos“ (laikas) ir „topos“ (vieta) ir reiškia erdvinių ir laiko parametrų suvienodinimą, skirtą išreikšti tam tikrą prasmę.

Šį terminą pirmą kartą pavartojo psichologas Ukhtomskis, susijęs su savo fiziologiniais tyrimais. Išvaizda ir platus pritaikymas Terminas chronotopas daugiausia atsirado dėl XX amžiaus pradžios gamtos mokslo atradimų, kurie prisidėjo prie viso pasaulio vaizdo permąstymo. Chronotopo apibrėžimo sklaida literatūroje yra žymaus rusų mokslininko, filosofo, literatūros kritiko, filologo ir kultūros kritiko M. M. Bachtino nuopelnas.

Bachtino chronotopo samprata

Pagrindinis M. M. Bachtino kūrinys, skirtas laiko ir erdvės kategorijai, yra „Laiko formos ir chronotopas romane. Esė apie istorinę poetiką“, parašyta 1937-1938 m. ir išleista 1975 m. Pagrindiniu šio kūrinio uždaviniu autorius laiko chronotopo sampratos tyrinėjimą romano kaip žanro rėmuose. Bachtinas savo analizę grindė europietišku ir ypač senovės romanu. Savo kūryboje autorius parodo, kad žmogaus įvaizdžiai literatūroje, patalpinti į tam tikras erdvines ir laiko sąlygas, gali įgyti istorinę reikšmę. Kaip pažymi Bachtinas, romano chronotopas daugiausia lemia veiksmo raidą ir veikėjų elgesį. Be to, anot Bachtino, chronotopas yra lemiamas kūrinio žanro rodiklis. Todėl Bachtinas šiam terminui skiria pagrindinį vaidmenį suvokdamas pasakojimo formas ir jų raidą.

Chronotopo prasmė

Laikas ir erdvė literatūros kūrinyje yra pagrindiniai meninio vaizdo komponentai, prisidedantys prie holistinio meninės tikrovės suvokimo ir organizuojantys kūrinio kompoziciją. Verta atkreipti dėmesį į tai, kad kuriant meno kūrinys autorius suteikia jame esančią erdvę ir laiką subjektyviomis savybėmis, atspindinčiomis autoriaus pasaulėžiūrą. Todėl vieno meno kūrinio erdvė ir laikas niekada nebus panašūs į kito kūrinio erdvę ir laiką, o dar mažiau į tikroji erdvė ir laikas. Taigi chronotopas literatūroje yra erdvės ir laiko santykių tarpusavio ryšys, įvaldytas konkrečiame meno kūrinyje.

Chronotopo funkcijos

Be žanro formavimo funkcijos, kurią pažymėjo Bachtinas, chronotopas taip pat atlieka pagrindinę siužeto formavimo funkciją. Be to, tai pati svarbiausia kūrinio formalioji ir turinio kategorija, t.y. Meninių vaizdų pagrindus klojantis chronotopas literatūroje yra tam tikras savarankiškas vaizdas, suvokiamas asociatyviu-intuityviu lygmeniu. Organizuodamas kūrinio erdvę, chronotopas įveda skaitytoją į ją ir kartu skaitytojo mintyse stato tarp meninės visumos ir supančios tikrovės.

Chronotopo samprata šiuolaikiniame moksle

Kadangi chronotopas literatūroje yra pagrindinė ir esminė sąvoka, daugelio praeito amžiaus ir dabarties mokslininkų darbai yra skirti jo tyrimui. IN Pastaruoju metu Mokslininkai vis daugiau dėmesio skiria chronotopų klasifikacijai. Konvergencijos dėka pastaraisiais dešimtmečiais gamtinių, socialinių ir humanitariniai mokslai chronotopų tyrimo metodai labai pasikeitė. Vis dažniau naudojami tarpdisciplininiai tyrimo metodai, leidžiantys atrasti naujus meno kūrinio ir jo autoriaus aspektus.

Semiotinės ir hermeneutinės teksto analizės raida leido pastebėti, kad meno kūrinio chronotopas atspindi savyje spalvų schema ir vaizduojamos tikrovės skambesį tonaciją, taip pat perteikia veiksmo ritmą ir įvykių raidos dinamiką. Šie metodai padeda suvokti meninę erdvę ir laiką kaip ženklų sistemą, turinčią semantinius kodus (istorinius, kultūrinius, religinius-mitinius, geografinius ir kt.). Remiantis šiuolaikiniais tyrimais, literatūroje išskiriamos šios chronotopų formos:

• ciklinis chronotopas;
• linijinis chronotopas;
• amžinybės chronotopas;
• netiesinis chronotopas.

Pažymėtina, kad vieni tyrinėtojai erdvės ir laiko kategorijas nagrinėja atskirai, o kiti šias kategorijas laiko neatsiejamais santykiais, o tai savo ruožtu lemia literatūros kūrinio ypatybes.

Taigi, atsižvelgiant į šiuolaikinius tyrimus, chronotopo sąvoka įgauna daugiau didesnę vertę kaip konstruktyviai stabiliausia ir nusistovėjusi literatūros kūrinio kategorija.

Erdvė ir laikas literatūros kūrinyje. Meninio laiko ir erdvės tipai. Chronotopo sąvoka. Chronotopų funkcijos ir tipai.

Hood literatūra (šiuo požiūriu į ją panašus teatras ir kinas) atkuria laike vykstančius gyvenimo procesus, tai yra žmogaus gyvenimą, susietą su išgyvenimų, minčių, ketinimų, veiksmų, įvykių grandine.

Aristotelis pirmasis susiejo „erdvę ir laiką“ su meno kūrinio prasme. Tada idėjas apie šias kategorijas įgyvendino: Likhačiovas, Bachtinas. Jų kūrinių dėka „erdvė ir laikas“ įsitvirtino kaip literatūros kategorijų pagrindas. Bet kuriuo atveju kūrinys neišvengiamai atspindi realų laiką ir erdvę. Dėl to kūrinyje susiformuoja visa erdvės ir laiko santykių sistema.

Meniškas laikas Ir meninis erdvė - tokia yra meninio vaizdo prigimtis, kuri suteikia holistinį suvokimą meninis realybe ir organizuoja kompozicinį darbą.

Meniškas laikas Ir erdvė simbolinis. Pagrindiniai erdviniai simboliai: namas (uždaros erdvės vaizdas), erdvė (atviros erdvės vaizdas), slenkstis, langas, durys (riba). Šiuolaikinėje literatūroje: traukinių stotis, oro uostas (lemiamų susitikimų vietos).

Meniškas erdvė gali būti: taškinis, tūrinis.

Meniškas erdvė Dostojevskio romanai yra scena. Laikas jo romanuose slenka labai greitai, bet Čechove laikas sustojo.

Garsus fiziologas Ukhtomsky sujungė du graikiškus žodžius: chronos- laikas,topos- vietaį koncepciją chronotopas– erdvės ir laiko kompleksas.

MM. Bachtinas savo veikale „Laiko formos ir chronotopas“ romane tyrinėja chronotopasįvairių epochų romanuose nuo antikos laikų. Jis tai parodė chronotopai skirtingi autoriai ir skirtingos epochos skiriasi vieni nuo kitų.

Bachtinas: terminas "chronotopas“ Jam tai yra du nedalomi dalykai, sintezė, vienybė.

Chronotopas - reikšmingas laiko ir erdvės santykių tarpusavio ryšys, meniškai įvaldytas literatūroje ar literatūros kūrinyje.

Anot Bachtino, chronotopas pirmiausia yra romano atributas. Ji turi siužetinę reikšmę. Erdvės struktūra pastatytas ant opozicijos: viršuje-apačioje, dangus-žemė, žemė-požemis, šiaurė-pietai, kairė-dešinė, uždara-atvira.

Laiko struktūra : diena-naktis, pavasaris-ruduo, šviesi-tamsa ir kt.

Chronotopo funkcijos:

Nustato literatūros kūrinio meninę vienybę santykyje su tikrove;

Sutvarko kūrinio erdvę, veda į ją skaitytojus;

Gali susieti skirtingą erdvę ir laiką;

Gali sukurti asociacijų grandinę skaitytojo mintyse ir tuo remdamasis susieti kūrinius su idėjomis apie pasaulį ir jas išplėsti.

Be to, ir laikas, ir erdvė skiria konkretų ir abstraktų. Jei laikas yra abstraktus, tai erdvė yra abstrakti, ir atvirkščiai.

Privačių chronotopų tipai pagal Bachtiną:

Kelio chronotopas pagrįstas atsitiktinio susitikimo motyvu. Šio motyvo atsiradimas tekste gali sukelti siužetą. Atvira erdvė.

Privataus salono chronotopas – neatsitiktinis susitikimas. Uždara erdvė.

pilies chronotopas (rusų literatūroje jo nerasta). Istorinės, gentinės praeities dominavimas. Ribota erdvė.

Provincijos miestelio chronotopas – laikas be įvykių, uždara, savarankiška erdvė, gyvenanti savo gyvenimą. Laikas cikliškas, bet ne šventas.

slenksčio chronotipas (krizės sąmonė, lūžio taškas). Nėra biografijos kaip tokios, tik akimirkos.

Didelis chronotopas:

Folkloras (idiliškas). Remiantis inversijos dėsniu.

Šiuolaikinio chronotopo tendencijos:

mitologizacija ir simbolizacija

padvigubinti

primena veikėjo atmintį

stiprinant montažo prasmę

pats laikas tampa istorijos herojumi

laikas ir erdvė yra vientisos pasaulio koordinatės.

CHRONOTOPŲ SAMPRATA ŠIUOLAIKINĖJE LITERATŪROJE

CHRONOTOPO SĄVOKOS MODERNIOJI LITERATŪROJE

Tarakanova Anastasija Andreevna
Nižnij Novgorodo valstybinis universitetas, pavadintas N. I. Lobačevskio vardu, Arzamas filialas
Istorijos-filologijos fakulteto 5 kurso studentė

Literatūros kūrinyje meninė erdvė neatsiejama nuo „laiko“ sąvokos.

Taigi literatūrologai laiką ir erdvę laiko menininko filosofinių, etinių ir kitų idėjų atspindžiu, analizuoja meninio laiko ir erdvės specifiką. skirtingų epochų, skirtinguose literatūriniuose judėjimuose ir žanruose, studijuoti meno kūrinio gramatinį laiką, atsižvelgti į laiką ir erdvę jų neatsiejamai vienybėje.

Šios sąvokos atspindi įvykių koreliaciją, asociatyvius, priežasties-pasekmės ir psichologinius ryšius tarp jų, kūrinyje sukuria sudėtingą įvykių seką, kuri kuriama siužeto raidos metu. Literatūrinis tekstas skiriasi nuo įprasto (kasdieninio) teksto tuo, kad kalbėtojas sukuria įsivaizduojamą pasaulį, kad skaitytojui padarytų tam tikrą poveikį.

Laikas grožinė literatūra turi tam tikrų savybių, susijusių su specifika literatūrinis tekstas, jo ypatybės ir autoriaus ketinimas. Laikas tekste gali turėti aiškiai apibrėžtas arba, atvirkščiai, neryškias ribas (įvykiai, pavyzdžiui, gali apimti dešimtis metų, metus, kelias dienas, dieną, valandą ir pan.), kurios gali būti / negali būti nurodytos su juo susijęs darbas istorinis laikas arba laikas, kurį autorius nustato sutartinai.

Pirmoji meninio laiko savybė yra sisteminis pobūdis. Ši savybė pasireiškia kūrinio išgalvotos tikrovės organizavimu, jo vidinis pasaulis su autoriaus koncepcijos įkūnijimu, jo supančios tikrovės suvokimu, su jo pasaulio paveikslo atspindžiu per veikėjus.

Meno kūrinyje laikas gali būti daugiamatis. Ši meninio laiko savybė siejama su pačia literatūros kūrinio prigimtimi arba esme, kuri, pirma, turi autorių ir suponuoja skaitytojo buvimą, antra, ribas: istorijos pradžią ir pabaigą. Taigi tekste atsiranda dvi laiko ašys - „pasakojimo ašis“ ir „apibūdintų įvykių ašis“. Be to, „pasakojimo ašis“ yra vienmatė, o „apibūdintų įvykių ašis“ yra daugiamatė. Šių „ašių“ santykis sukelia meninio laiko daugiamatiškumą ir leidžia teksto struktūroje atlikti laiko poslinkius ir daugybę laiko požiūrių taškų. Dažnai meno kūriniuose sutrinka įvykių seka, o didelį vaidmenį atlieka tie patys laiko poslinkiai, pasakojimo laiko sekos pažeidimai, kurie apibūdina daugiamatiškumo savybę, o tai turi įtakos autoriaus teksto skirstymui į semantinį. segmentai, epizodai, skyriai.

Laikinųjų ir erdvinių santykių tarpusavio ryšį išdėstė M. M. Bachtinas chronotopas(kas pažodžiui reiškia „laikas-erdvė“). M.M.Bachtinas šį terminą literatūros kritikoje vartojo norėdamas išreikšti erdvės ir laiko neatskiriamumą vienas nuo kito. Laikas čia atstovauja ketvirtajai erdvės dimensijai. Literatūroje chronotopas turi reikšmingą reikšmę žanras prasmė. Konkretaus kūrinio žanrą ir žanro atmainas lemia būtent chronotopas, o literatūroje pagrindinis chronotopo principas yra laikas. Bachtinas mano, kad literatūriniame chronotope laikas neabejotinai dominuoja erdvėje, todėl jis yra prasmingesnis ir išmatuojamas.

Literatūriniai chronotopai pirmiausia turi siužetinę reikšmę, jie yra organizuoti centrai pagrindiniai autoriaus aprašyti įvykiai. Chronotopas, kaip kūrinio veikimo laiko ir vietos vienovė, ne tik lemia bendravimo aplinkybes ir formas, bet ir tam tikra prasme palaiko tam tikroje kultūroje priimtą požiūrį į šias aplinkybes.

Ryšys tarp erdvės ir laiko yra akivaizdus. Taigi, į Anglų kalba Yra prielinksnių, kurie vienu metu išreiškia erdvinius ir laiko santykius, pvz., in, at, before, after, by, next ir kt.

Šalia manęs – erdvė;

Iki šeštos valandos – laikas.

Kalbotyroje yra objektyvus erdvės ir laiko vaizdas. Jei erdvė yra prieinama tiesioginiam žmogaus suvokimui ir apibūdinama kalba naudojant žodžius, posakius, frazinius veiksmažodžius ir kt., vartojamus tiesioginiame arba perkeltine prasme, tada laikas nepasiekiamas tiesioginiam jutimų suvokimui, todėl jo modeliai gali būti keičiami.

Vadinasi, kiekvienas rašytojas savaip interpretuoja laiką ir erdvę, suteikdamas jiems savų bruožų, atspindinčių autoriaus pasaulėžiūrą. Dėl to rašytojo sukurta meninė erdvė yra unikali ir nepanaši į jokią kitą meninę erdvę ir laiką. Literatūrinio teksto ryšį su erdvės ir laiko kategorijomis lemia pati kalbinė predikatyvumo kategorija, kuri yra pagrindinė sakinio, kaip komunikacinio kalbos vieneto, savybė. Kadangi patys aplinkinio pasaulio reiškiniai egzistuoja laike ir erdvėje, kalbinė jų raiškos forma negali neatspindėti šios jų savybės. Naudojant kalbą neįmanoma suformuoti teiginio, neišreiškus jo turinio laiko koreliacijos su kalbos momentu ar tam tikra padėtimi erdvėje.