Житіє та історія святої рівноапостольної марії магдалини. Рівноапостольна марія Магдалина

Коротке життя рівноапостольної Марії Магдалини, мироносиці

Свята рав-ноап-о-столь-ная Марія Маг-да-ли-на, одна з жен-ми-ро-но-сиц, удо-сто-и-лась першою з лю- дей побачити Вос-крес-ше-го Гос-по-да Ісуса Христа. Народилася вона в містечку Магдалі в Галії. Жи-те-лі Га-лі-леї від-ли-ча-лися без-сред-ст-но-стю, пал-кістю нра-ва і са-мо-від-вер-жен-ністю. Ці ка-че-ства були при-сущі і святої Марії Маг-да-ліні. З юності вона страждала тяжкою недугою - бес-но-ва-ні-ем (). Пе-ред При-ше-стві-єм у світ Христа Спа-си-те-ля бес-но-ва-тих було осо-бен-но багато: ворог ро-да че-ло-ве -че-ско-го, пред-ви-дя своє близьке по-срам-ле-ня, вос-ста-вал на лю-дей зі сви-ре-пой силою. Через хворобу Марії Маг-да-лі-ни з'явилася слава Бо-жия, сама ж вона про-ре-ла велику доб-ро-д-тель все-це- ло-го упо-ва-ня на во-лю Божу і нічим неко-леб-ле-му-му-пред-ність Гос-по-ду Ісусу Христу. Коли Господь вигнав із неї сім бесів, вона, залишивши все, послідувала за Ним.

Свята Марія Маг-да-лі-на слі-до-ва-ла за Христом разом з дру-ги-ми ж-на-ми, ис-це-лен-ни-ми Гос- по-будинок, про-яв-ляя тро-га-тель-ну за-бо-ту про Нього. Вона не залишила Гос-по-да після взяття Його юдеями, коли почала колись віра в Нього найближчих учнів. Страх, по-бу-див-ший до от-ре-че-ня апо-сто-ла Пет-ра, у ду-ше Марії Маг-да-ли-ни був по-беж-ден лю-бо- в'ю. Вона сто-я-ла у Хреста разом з Пре-святою Бо-го-ро-ди-цей і апо-сто-лом Іоан-ном, пе-ре-жи-ва стра-да-ня Бо-же-ствен-но-го Учи-те-ля і при-об-ща-ючись ве-ли-кому го-рю Бо-го-ма-те-рі. Свята Марія Маг-да-лі-на со-про-во-д-ла Пре-чи-стое Те-ло Гос-по-да Ісуса Христа при пе-ре-не-се- ні Його до гро-бу в саду пра-вед-ного Йоси-фа Арі-ма-фей-ського, була при Його по-гре-бе-ні ( ; ). Слу-жа Гос-по-ду під час Його зем-ного життя, вона ж-ла-ла по-слу-жить Йому і після смерти, віддавши по-след-ние по- че-сти Його Те-лу, ума-стив його, за звичаєм єв-ре-єв, світом і аро-матами (). Вос-крес-ший Христос послав святу Марію з звісткою від Нього до учнів, і блаженна дружина, ли-куя, воз-ве-сти- ла апо-сто-лам про ві-ден-не - «Хрі-стос вос-крес!» Як перша бла-го-вест-ница Хри-сто-ва вос-кре-се-ня, свята Марія Маг-да-лі-на визнан-на Цер-ко-в'ю рав -ноап-о-стіль-ної. У цьому бла-го-ве-стіі - голов-не со-би-тие її життя, на-ча-ло її апо-столь-кого-го слу-же-ня.

За поданням, вона бла-го-вест-во-ва-ла не тільки в Єру-са-лі-мі. Свята Марія Маг-да-лі-на відправилася в Рим і бачила їм пе-ра-то-ра Ті-верія (14-37). Із-вест-ний своїм же-сто-ко-сер-ді-єм ім-пе-ра-тор ви-слу-шал святу Марію, ко-то-рая рас-ска-за-ла йому про життя, чудеса і вчення Христа, про Його неправедному осудженні юдеями, про ма-ло-ду-шиї Пі-ла-та . Потім вона піднесла йому червоне яйце зі словами «Христос воскрес!» З цим по-ступ-ком святої Марії Маг-да-лі-ни звя-ва-ють пас-халь-ний звичай-чай да-рить друг-другу червоні яй-ця (яй -цо, сим-вол та-ін-ствен-ної життя, ви-ра-жа-ет ве-ру в гря-ду-че загальне загальне вос-кре-се-ня).

Потім свята Марія відправилася в Ефес (Мала Азія). Тут вона по-мо-га-ла святому апо-сто-лу і еван-ге-лі-сту Іоан-ну Бо-го-слову в його про-по-веді. Тут же вона, за поданням Церкви, пре-ста-ві-лась і була по-гре-бе-на. У IX віці при ім-пе-ра-то-ре Леві VI Філо-со-фе (886-912) нетлін-ні мощі святої Марії Маг-да-лі-ни б-ли пе -ре-не-се-ни з Ефе-са в Кон-стан-ті-но-поль. По-ла-га-ють, що під час хрестових по-ходів вони були уве-зе-ни в Рим, де і по-ко-і-лися в храмі в ім'я свя-то Іоан-на Ла-те-ран-ського. Па-па Римський Го-но-рій III (1216-1227) освятив цей храм в ім'я святої рівноап-о-столь-ної Марії Маг-да-лі-ни. Частина її мо-щої на-хо-дить-ся у Франції, в Про-ва-же поблизу Мар-се-ля, де також воз-двиг-нут храм, по-свя-щен-ний свя- тієї Марії Маг-да-ліні. Частини святих мо-щів рів-ноап-о-стіль-ної Марії Маг-да-лі-ни хра-нят-ся в роз-лич-них мо-на-сти-рях Святої Го -ри Афон і в Єру-са-лі-ме. Багаточисельні па-лом-ні-ки Російської Церкви, по-се-ща-ю-щі ці святі місця, бла-го-го-вей-но по -кло-ня-ють-ся її свя-тим мо-щам.

Повне життя рівноапостольної Марії Магдалини, мироносиці

На бе-ре-гу Ге-ні-са-рет-ського озе-ра між го-ро-да-ми Ка-пер-на-у-мом і Ті-ве-рі-а-дой рас -по-ла-гал-ся невеликий-го-род Маг-да-ла, залиш-ки ко-то-ро-го вцілі-ли до наших днів. Тепер на його місці стоїть лише невеликий поселок Мед-ждель.

У Маг-да-лі колись родилася і виросла жінка, ім'я якої навіки увійшло в євангельську історію. то-рію. Єван-ге-ліє ні-чого не по-вест-ву-ет нам про юних го-дах Марії, але Про-да-ня со-общ-ет, що Марія з Маг-да -ли б-ла моло-да, краси-ва і вела грішне життя. У Євангелії го-во-рит-ся, що Господь вигнав з Марії сім бесів. З мо-мен-та ис-це-ле-ня Марія-на-ча-ла нове життя. Вона стала вірною ученицею Спа-си-те-ля.

Єван-ге-ліє по-вест-ву-є, що Марія Маг-да-лі-на слі-до-ва-ла за Гос-по-дом, коли Він з апо-сто-ла-ми про-ходив по го-ро-дам і се-ле-ні-ям Юдеї і Га-лі-леї з про-по-ве-д'ю Царства Божого. Вмі-сте з бла-го-че-сти-ви-ми жен-щи-на-ми - Іоан-ної, же-ної Ху-зи (до-мо-пра-ві-те-ля Іро-до-ва ), Су-сан-ної і дру-ги-ми вона слу-жи-ла Йому від назв сво-их () і, безсумнівно, раз-де-ля-ла з апо-сто-ла -ми бла-го-вест-ні-че-ські тру-ди, в осо-бен-но-сті серед жінок. Очевидно, її вмі-сте з дру-ги-ми жен-щи-на-ми має у виду еван-ге-лист Лу-ка, роз-ска-зи-ва, що в мо -мент ше-ства Христа на Гол-го-фу, коли після бі-че-ва-ня Він ніс на Се-бе тя-же-лий Хрест, з-не-мо-гая під його тяжкістю, жінки йшли за Ним, плачучи і ридаючи, а Він втішав їх. Єван-ге-ліє по-вест-ву-є, що Марія Маг-да-лі-на на-хо-ди-лась і на Гол-го-фе в момент роз-п'яття Гос-по -Так. Коли всі учні Спа-си-те-ля раз-бі-жа-лись, вона без-страш-но залиша-лась у Хреста разом з Бо-го-ро-ді -цей і апо-сто-лом Іоан-ном.

Єван-ге-лі-сти пе-ре-чи-ля-ють серед сто-яв-ших у Хреста ще й мати апо-сто-ла Іа-ко-ва Мень-ше-го, і Са- ло-мію, і інших жінок, що слідували за Господом від самої Галії, але всі називають першою Марію Маг-да-лі-ну, а апо-стіл Іоанн, крім Бо-го-ма-те-рі, упо-ми-на-є тільки її і Марію Клео-по-ву. Це говорить про те, наскільки ви-де-ля-лася вона з середи всіх жінок, що оточували Спа-си-те-ля.

Вона була вер-на Йому не тільки в дні Його слави, але і в момент Його крайнього уні-чі-же-ня і по-ру-га-ня. Вона, як по-вест-ву-ет еван-ге-лист Мат-фей, при-сут-ство-ва-ла і при по-гре-бе-ні Гос-по-да. На її очах Йосип з Ні-ко-ді-мом вніс-ли в гроб-ні-цю Його без-ди-хан-не тіло. На її ж очах вони за-ва-ли-ли великим каменем вхід в печеру, куди зайшло Сонце життя...

Вір-на за-ко-ну, в ко-то-ром би-ла вос-пі-та-на, Марія разом з дру-ги-ми жен-щи-на-ми пре-бы-ла весь наступний день у спокій, бо великий був день тієї суботи, що дав той рік з святком пасхи. Але все ж таки перед настанням дня покоя жінки встигли запасти аро-ма-ти, щоб у перший день тижня прий-ти на рас -Світ-те до мо-гі-ли Гос-по-да і Учі-те-ля і за звичаєм юде-їв по-ма-зать Його ті-ло по-гре-баль-ни-ми аро-ма -Та-ми.

На-до по-ла-гать, що, зго-во-рив-шись йти-ти в перший день нед-ли до Гро-бу рано вранці, святі жінки, розій-ся в п'ятницю вечором за своїми доми, не мали можливості зустрітися один з одним у день суботній, і як тільки за-брез-жил світло слід-ду-ю-ще-го дня, пішли до гроб-ні-ці не сов-мест-но, а кожна з сво-е-го до-ма.

Єван-ге-лист Мат-фей пи-ше, що жен-щи-ни прийшли до гро-бу на рас-свете або, як ви-ра-жа-ється еван-ге-лист Марк, весь-ма ра-но, при вос-хо-де сонця; еван-ге-лист Іоанн, як би до-пов-ня їх, каже, що Марія прийшла до гробу на стільки рано, що ще було темно . Мабуть, вона з нетерпінням чекала закінчення ночі, але, не дочекавшись розсвітла, коли ще навколо ця ри-ла темрява, по-бі-жа-ла ту-да, де ле-жа-ло те-ло Гос-по-да.

Отже, Марія прийшла до гробу од-на. Побачивши камінь від-ва-лен-ним від печери, вона в страху по-спі-шила ту-да, де жили самі близькі апо-сто- ли Хрі-ста - Петро та Іоанн. Почувши дивну звістку про те, що Гос-по-да забрав з гро-бу, обидва апо-сто-ла по-бі-жа-ли до гро-бу і, побачивши-пе-ле- ни і свер-ну-тий плат, зу-ми-лися. Апо-сто-ли пішли і ні-кому ні-чого не ска-за-ли, а Марія сто-я-ла око-ло вход-да в похмуру печеру і пла -Ка-ла. Тут, у цьому темному гробі, ще так недавно бездиханним лежав її Господь. Бажаючи переконатися, що труна дійсно порожня, вона підійшла до нього - і тут сильне світло раптово осі-яло її. Вона побачила двох Ан-гелів у білих оде-я-ні-ях, що сидять од-но-го у глави, а дру-го-го біля ніг, де б -ло по-ло-же-но те-ло Ісус-со-во. Почувши запитання: "Жінка, що ти плачеш?" - вона від-ве-ти-ла тими ж сло-ва-ми, ко-то-ри тільки що ска-за-ла апо-сто-лам: "Виніс-ли Гос-по-да мо- е-го, і не знаю, де по-ложи-ли Його". Сказавши це, вона повернулася і в цей момент побачила Ісуса Вос-крес-ше-го, сто-я-щого око-ло труни, але не впізнала Його.

Він спитав Марію: "Жінка, що ти плачеш, Ко-го шукаєш?" Вона ж, гадаючи, що бачить садів-ня-ка, від-ві-ча-ла: «Гос-по-дин, якщо ти ви-ніс Його, ска-жи, де ти по -Ло-жил Його, і я візь-му Його».

Але в цей момент вона дізналася го-лос Гос-по-да, го-лос, ко-то-рий був зна-ком з того самого дня, як Він зцілив її. Цей голос вона чула в ті дні, в ті роки, коли разом з іншими бла-го-че-сти-ви-ми жен-щи-на-ми ходила за Господом по всіх містах і ве-сям, де розда-ва-лася Його про-по-ведь. З гру-ди її вирвався радісний крик: "Рав-ву-ні!", Що означає "Учитель".

Увага-ня і любов, ніжність і глибоке по-читання, почуття визнання і визнання Його пре-схід ства як великого Учителя - все злилося в одному цьому воз-гла-сі. Вона більше нічого не могла сказати і кинулася до ног свого вчителя, щоб обмити їх слідами радості . Але Господь казав їй: "Не при-ка-сай-ся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мо-ого, а йди до братів Моїм і ска- жи їм: "Вос-хо-жу до От-цу Мо-е-му і От-цу ва-ше-му і до Бога Мо-го-го і Бога Ва-ше-го".

Вона прийшла в себе і знову по-бігла до апостолів, щоб виконати во-лю По-слав-ше-го її на про-по-ведь. Сно-ва вбі-жа-ла вона в будинок, де ще пере-бу-ва-ли в зм'я-ті-ніі Апо-сто-ли, і воз-ве-сти-ла їм радісну-вість: " Ві-де-ла Гос-по-так! Це була перша в світі проповідь про Воскресіння.

Апо-сто-ли повинні б-ли бла-го-вест-во-вати мі-ру, а вона бла-го-вест-во-ва-ла са-мим апо-сто-лам...

Свя-щен-не Пи-са-ня не по-вест-ву-ет нам про життя Марії Маг-да-ли-ни по Воскресіння Христовому, але мож- але не сумніватися, що якщо в страшні хвилини розп'яття Христа вона була біля підніжжя Його Хреста з Його Пре-чі -стою Ма-те-р'ю і Іоан-ном, то несом-но-но, що вона пере-бу-ва-ла з ні-ми ж і все ближ-ший час по вос-кре-се- ні та воз-не-се-нии Гос-по-так. Так, святий Лу-ка в книзі Де-я-ний апо-столь-ських пише, що всі апо-сто-ли еди-но-душ-но пре-бы-ва-ли в мо- лит-ве і мо-ле-нии з деко-ри-ми же-на-ми і Ма-ри-ею, Ма-тер'ю Ісуса, і з брати-ми Його.

Свя-щен-не Про-да-ня по-вест-ву-ет, що коли апо-сто-ли розійшлися з Єру-са-лі-ма на про-по-ведь у всі кінці ми -Ра, то разом з ними по-йшла на про-по-ведь і Марія Маг-да-лі-на. Від-важ-на жінка, серце ко-то-рой було пов-но вос-по-ми-на-ний про Вос-крес-шем, залиш-ви-ла рідний край і від-пра-ви-лась з про-по-ве-дью в язи-че-ський І вез-де вона воз-ве-ща-ла лю-дям про Христа і Його вчення, а ко- де багато хто не вірив, що Христос воскрес, вона по-вторила їм те саме, що ска-за-ла у світлий ранок Вос-кре-се-ня апо -Сто-лам: "Я ві-де-ла Гос-по-так". З цією про-по-ве-дью вона обійшла всю Італію.

Про-да-ня го-во-рит, що у Італії Ма-рия Маг-да-ли-на яви-лась до им-пе-ра-то-ру Ти-ве-рию (14-37) і бла-го-вест-во-ва-ла йому про Христа Вос-крес-шого. За переказом, вона принесла йому червоне яйце як символ Воскресенія, символ нового життя, зі словами: Христос Воскрес!" Потім вона розка-за-ла ім-пе-ра-то-ру про те, що в його про-він-ції Юдеї був без-вин-но засуджений Ісус Га-лі-ле-я- нін, чоловік свя-той, творив-ший чу-де-са, силь-ний перед Богом і всіма людь-ми, страчений за на-ве-там юдейських пер-во-свя -щен-ні-ків, і при-го-зло затвердив на-зна-чен-ний Ті-ве-рі-єм про-ку-ра-тор Понтій Пі-лат.

Ма-рія по-вто-ри-ла сло-ва апо-сто-лов, що уве-ро-вав-ші в Христа викуп-ле-ни від су-ет-ної життя не тлін- ним се-реб-ром або зо-ло-том, але дра-го-цін-ної кров-в'ю Христа як непорочного і чистого Агнця.

Бла-го-да-ря Марії Маг-да-ліні звичай чай да-рить друг дру-гу пас-халь-ні яйця в день Світ-ло-го Хри-сто-ва Вос-кре-се -ня рас-про-стра-нил-ся між-ду хри-сті-а-на-ми всього-го світу. В одному древньому ру-ко-пис-ному гре-чеському уста-ві, на-пи-сан-ном на пер-га-мен-ті, хра-ня-щем-ся в біб-ліо -те-ке мо-на-сти-ря святої Ана-ста-сії поблизу Фес-са-ло-нік (Со-лу-ня), по-мі-ще-на мо-літ-ва, чи- та-е-травня в день Святої Пасхи на освя-чення яєць і си-ра, в ко-то-рой ука-зи-ва-ється, що ігу-мен, раз-да- вая освя-щен-ні яйця, го-во-рит бра-тії: "Так ми при-ня-ли від святих отців, ко-то-рие со-хра-ни-ли це звичай- но-ве-ние від самих часів апо-столь-ских, бо свята рав-ноап-о-столь-ная Марія Маг-да-ли-на перша по-ка-за- ла ве-ру-ю-щим приклад се-го радо-до-но-го жер-во-при-но-ше-ня".

Марія Маг-да-лі-на про-дов-жа-ла своє бла-го-ве-стіе в Італії і в самому го-ро-де Рі-ме. Очевидно, саме її має у вигляді апо-стіл Па-вел у своєму Посланні до Рим-ля-нам (), де разом з про-чи- ми по-рух-ні-ка-ми про-по-ве-ді еван-гель-ської упо-мі-на-є Марію (Ма-рі-ам), ко-то-раю, як він ви- ра-жа-ет-ся, "багато-по-тру-ди-лась для нас". Очевидно, вони без-за-віт-но слу-жи-ли Церкви і сво-і-ми сред-ства-ми, і сво-и-ми тру-да-ми, під-вер- га-ючись опас-но-стям, і раз-де-ля-ла з апо-сто-ла-ми праці про-по-вед-ні-че-ства.

По цер-ков-ному ж про-да-нию вона про-бу-ла в Римі до при-бутия ту-да апо-сто-ла Павла і ще два го-да спустя після від-буття його з Рі-ма після першого суду над ним. З Рі-ма свята Марія Маг-да-лі-на вже в похилому віку пере-се-ли-лась в Ефес, де невпинно трудився свя- той апо-стіл Іоанн, який з її слів написав 20-ю главу свого Євангелія. Там за-кон-чи-ла свята зем-ну життя і була по-гре-бе-на.

Її святі мощі були в IХ віці пе-ре-не-се-ни в сто-лі-цю Візан-тій-ської ім-пе-рії - Кон-стан-ти-но -поль і по-ло-же-ни в храмі мо-на-сти-ря в ім'я свя-то-го Ла-за-ря. У епо-ху кре-стових по-ходів вони були пе-ре-не-се-ни в Італію і по-ло-же-ни в Римі під ал-та-рем Ла -те-ран-ско-го со-бо-ра. Частина мо-щої Марії Маг-да-лі-ни на-хо-дит-ся у Франції біля Мар-се-ля, де над ні-ми біля під-но-жія крутої гори воз -двиг-нут на честь її ве-лі-ко-леп-ний храм.

Пра-во-слав-на Церква свято шанує пам'ять святої Марії Маг-да-лі-ни - жен-щи-ни, покликаної Самим Гос-по-дом від темряви до світла і від влади са-та-ни до Бога.

Див. також: "" у з-ло-же-ні свт. Ді-міт-рія Ро-стов-ського.

Молитви

Тропар рівноапостольної Марії Магдалині, мироносиці

Христу, нас радий від Діви народженому, / чесна Магдалино Марія, пішла єси, / Того виправдання і закони бережущі.

Переклад: За Христом, заради нас від Діви народженим, шановна Марія Магдалина, пішла ти, Його накази і закони дотримуючись. Тому, в цей день святу твою пам'ять святкуючи, ми гріхів прощення за молитвами твоїми отримуємо.

Тропар Тижня жінок-мироносиць

Мироносцям жінкам при гробі з'явився Ангел, кричав:/ Миру мертвим суть пристойна/ Христос же зітління з'явився чужий.

Переклад: Представивши біля гробниці, Ангел вигукував: «доречний мертвим, Христос же з'явився непідвладним; краще виголосіть: Воскрес Господь, що дарує світові велику милість!

Кондак рівноапостольної Марії Магдалині, мироносиці

Предстоячі, преславна, у Хреста Спасова з іншими багатьма,/ і Матері Господні співчувані, і сльози точать,/ це на похвалу приносячи говорячи:/ що це є дивне чудо?/ Утримавши Твоїй.

Переклад: Престоя, преславна, біля Хреста Спасителя з іншими багатьма дружинами, і Матері Господньої співчуваючи, і проливаючи сльози, приносила те на похвалу, і вигукувала: «Що це за надзвичайне диво? Все творіння Той, Хто тримає постраждати, благоволив. Слава силі Твоєї!

Кондак Тижня жінок-мироносиць

Радуватись мироносцям наказав єси,/ плач праматері Єви вгамував єси/ воскресінням Твоїм, Христе Боже,/ апостолом же Твоїм проповідати наказав еси:// Спас воскрес від гробу.

Переклад: «Радійте», - виголосивши мироносицям, плач Єви припинив Ти воскресінням Твоїм, Христе Боже; а Твоїм наказав проголошувати: «Спаситель воскрес із гробу!»

Величення рівноапостольної Марії Магдалині, мироносиці

Величаємо тебе,/ мироносиця свята рівноапостольна Марія Магдалино,/ і вшановуємо хвороби і труди твоя,/ якими працювала еси/ в благовісті Христові.

Молитва рівноапостольної Марії Магдалині, мироносиці

О, свята мироносиця і всіхвальна рівноапостольна Христова учениця Магдалино Маріє! До тебе, як вірніший і найпотужніший за нас до Бога ходатайниці, грішні й недостойні, нині щиро вбігаємо й у скорботі сердець наших молимося. Ти ж у своєму житті страшні підступи бесовські випробувала ти, але благодаттю Христовою явно тих звільнилася ти, і нас молитвами твоїми від мережі бісові спаси, щоб ви в усьому житті. нії сердець наших вірно послужимо єдиному Святому Владиці Богу, шкірі Тому обіцялися есми. Ти більше всіх земних добрих солодшого Господа Ісуса полюбила єси і Тому через все життя добре пішла єси, божественними вченнями Його і благодаттю не тільки свою душу питаючі і дному світлу приводящі; то ведуче, просимо тебе: випроси нам у Христа Бога благодать просвічуючу і освячуючу, так, нею осіняємо, процвітаємо в вірі і благочестя, в подвіхах любові і самовідданості них і тілесних, пам'ятаючи приклад твоєї людинолюбства. Ти, свята Марія, бадьоро благодатью Божою протікала життя на землі, і мирно відійшла в обителі Небесні, моли Христа Спаса, і молитвами твоїми сподобить нас безперечно і звірно в твоїх вірах. ре й покаянні померли живот наш, та тако і в свя́тости на земли́ пожи́вше, ве́чныя блаже́нныя жи́зни на Небеси́ сподо́бимся и та́мо с тобо́ю и все́ми святы́ми вку́пе вы́ну восхва́лим Тро́ицу Неразде́льную, воспои́м Еди́но Божество́, Отца́ и Сы́на и Ду́ха Всесвята́го, во ве́ки веко́в. Амінь.

Інша молитва рівноапостольної Марії Магдалині, мироносиці

О, свята мироносиця, рівноапостольна Магдалино Маріє! Ти теплою любов'ю своєю до Христа Бога зневажила ти злі підступи ворожі і знайшла безцінний бісер Христа, і досягла єси Царства Небесного. Задля цього до тебе припадаю й зворушеною душею й скрушеним серцем кричав, я недостойний: поглянь з висоти Небесні на мене, боримого гріховними спокусами, бачиш, коли мног моєї загибелі. Славна і всіхвальна учениця Христова Марія! Умоли возлюбленого тобою і возлюбившего тебе Христа Бога, нехай подасть мені залишення багатьох моїх гріхів, зміцнить мене благодатью Своєю тверезо і бадьоро шествувати святим святим. , та так у світі не соромно закінчую багатотрудне життя моє на землі і вселюся в світлі і блаженні обителі раю Небесного, де ти з усіма святими вину радо славослови Єдиносущу Трійцю, Отця і Сина і Духа Всесвятого. Амінь.

Канони та Акафісти

Канон рівноапостольної Марії Магдалині

Пісня 1

Ірмос:Пройшовши воду, як сушу, і єгипетського зла уникнувши, ізраїльтянин кричав: Визволителю і Богові нашому напоїмо.

Божественними прикрашена добротами та світлолітіями сяючі Божественними, очорніле моє серце твоїми молитвами, Маріє, осені.

Освяти ти Слово Отче, від духів злоби позбавивши яви, Йому учениця була, дарований Святого Духа сповнилася ти.

Вод, виповнившись життєдайними від джерела незаздрісного, за милосердя на землі явльшого Владики, гріха мутні висушила еси струми.

Богородичний: Мати єством Творця, співаємо Тебе, Отроковиці, що примирила Богу відпадну природу людську, Богородительці Всенепорочна Владичиці.

Пісня 3

Ірмос:Небесного кола Верхотворче, Господи, і Церкві Творцю, Ти мене утверди в любові Твоєї, бажань краю, вірних твердження, єдине Людинолюбне.

Полюбив перші благих Винуватця, наше благосердне єство обожнюючого, пішла Йому старанно, Маріє, Того підкорившись Божественним наказом.

Ридаючи, труни Визволителя досягла Ти, перш бачивши Божественне, юнакові, воскресіння. Тим же благовісниця явилася ти, волаючи: Христос воста, руками сплющуйте.

Богородичний: Рятує мене Слово втілене, Пречиста, від Твоїх чистих кровей, багатством доброти дозволяючи засудження першого падіння, Його невпинно моли врятувати стадо Твоє.

Сєдален, глас 8

Зубожливому Слову великою милістю, Маріє Магдалино, як учениця істинно послужила ти, зрячи ж цього, на Хресті піднесена і в труні покладена, ридала ти, сльози. Тим же ти шануємо і твоє здійснюємо вірою торжество, мироносице славна, моли Христа Бога гріхів залишення подати святу пам'ять твою, що шанують любов'ю.

Пісня 4

Ірмос:Почуй, Господи, твої таємниці таїнство, розумієш діла Твоя і прослави Твоє Божество.

Без збентеження імущі світського метушіння думка, що прийшов світ весь врятувати від лестощів послужила ти.

Миючі сльозами, гробу живоносного досягнувши, Ангела побачила ти, що сповіщає Христове, Маріє, воскресіння.

Серце твоє непорочне в виправданнях Христових бути, і Того єдиного жадала ти, Червоного добротою, достославна.

Богородичний: Дріманням лінощів мене сон гріховний, Отроковице, осягне, бадьорою молитвою Твоєю постави мене до покаяння.

Пісня 5

Ірмос:Вську мене відкинув Ти від лиця Твого, Свєті незахідний, і покрила мене чужа темрява, окаянного? Але зверни мене і до світла заповідей Твоїх дороги моя направи, молюся.

Прабаба, що цю словесу спокусив і вигнав від раю давнину зрячи ногами зневажаних чистих дружин, вдачу чоловічу здобули, з ними вічно радіє.

Померлого і в труні Затвореного, всім життя Вдихає, уразливе любов'ю, солодшою ​​Його любові приносиш миро, Магдалині, чесна Маріє, і слізні проливаєш аромати.

За пристрастю Божественною, по страшному Спасовому вознесінні, переходиш, слово всюди чесне, що провіщають і багато хто уловлюють незнанням, що Слово учениця славна.

Богородичний: Позбавляє мене, що впав до гріховного багатоплетеного відмінка, Що з Тебе народитися благовільний за безмірну милість, Пресвята Отроковице, Його вмоли всякої шкоди позбутися вірою співаючим Тебе.

Пісня 6

Ірмос:Очисти мене, Спасе, бо багато беззаконня моя, і з глибини лих зведи, молюся, до Тебе зойк, і почуй мене, Боже спасіння мого.

Дієслово твоїх зрошення і смутку вар відібрано учнів, чесне, яко заволала ти: Христос воста, живіт явися, ясне облиста сонце.

Це твоя світлозарна пам'ять возсія, що просвічує вірні, в ній співають тебе, і темряву відганяючи лукавих бісів спокуси, досточудна.

Богородичний: Священства уявне і недоторканне очистилище, священик світловидний явилася еси, і міст до Бога преводи, що сповідає Тебе, Богородицю, Пренепорочна.

Кондак, глас 3

Майбутні, преславна, біля Хреста Спасового з іншими багатьма, і Матері Господні співчувають, і сльози точать, це на похвалу приношуючи, говорячи: Що це дивне диво? Місти всю тварюку постраждати волі. Слава державі Твоєї.

Ікос

Владика Христос і Цар творіння, не залишиш Небеса, скинеться, як волі, і тіло тлінне сприймуть волею. Його ж бачивши Мати Непорочна, на Хресті пригноджується, з дівами чесними майбутні і Магдалина Марія, що плачуть. Той бо, тамо сущою і найтеплішу віру, що показує повсякчас, послідувавши Христові й труну зрячи, чекаючи й кричали: постраждали ти, слава державі Твоєї.

Пісня 7

Ірмос:Отроці єврейстії в печі просять полум'я сміливо і на росу вогонь переклавши, волаючи: благословен Ти, Господи Боже, на віки.

Недуги відгнала ти різні, що поспішає тобі Слова імущі, Йому чекаєш нині, кричущі, мироносиці: благословенний, Господи Боже, на віки.

Єдина бачила ти перед ними, живота нашого Христа повставша, а вертоградаря Того не вибачалася, волаючи: благословен ти, Господи Боже, на віки.

Богородичний: Встановила Ти течію смертну, Безсмертного Бога як заченши і народживши, Чиста, Йому всі напоїмо: благословен Ти, Господи Боже, на віки.

Пісня 8

Ірмос:Седмерицею піти халдейський мучитель Богочестивим несамовито розпалений, силою ж найкращою врятовані, це бачивши, Творцеві і Визволителю кричали: юнаки, благословіть, священиці, заспівайте, люди, звеличуйте на всі віки.

Світло з'явись життя твоє, зорями облиста, о Магдалино! Доброчинних діянь, Божественного проповідування, що до Божого помаху, і променями як до Творця любові, Йому поїси з Ангели: священиці, співайте, люди, звеличуйте Його на віки.

Біля Хреста стояла ти, зрячи неправедне, славна, закоління Собі виливаючого за невимовну милість, і, стогнання і сльозами обливаема, що дивне,— кричала ти, Маріє,— диво? Як умертвляється і вмирає смерть умертвивий, Живот цей єством?

Богородичний: Бо Божу Матір Тебе славимо єдино мудро і створи вищу, Чиста, бо Тебе осудження, що від Адама, спожите і відступне присвоєні людей істота, що співає: священиці, благословіть, люди, звеличуйте Його на віки.

Пісня 9

Ірмос:Страшиться про це Небо, і землі здивувались кінці, бо Бог з'явився людиною тілесно і чрево Твоє було найпростіше Небес. Тим Тя, Богородицю, Ангелів і людина чиноначалія величають.

До Божественної преложилася ти нині радості, до райств широті просторіші, до уявних і премирних обителів, де преподобних чинові, де є голос чистий світло святкуючих, Маріє Богоносна. Тим же тебе все ублажаємо.

Ніщо ж віддала перевагу тим, що існують на землі більше, ніж любов Христа Бога, але Того єдиного їдять добротами і безпосередньо, всечесна, посиланими променями, стопам Цього, волала Ти, наступні: Тя величаю, Многомилостивий.

Обожіння отримавши боготворне, і потоку напившися благодаті, і мзди хвороб приймаючи богоначально, і апостольським чином лічима, Магдалино, учениця Слова, любові шанують тебе твоїми молитвами збережи.

Богородичний: Як Мати постраждалого за нас, душених пристрастей мене визволи; як милостива, дозволь гріхів моїх плениці; як Блага, ублажи нині озлоблену мою душу бісівські спокуси, Діво Богородиці, і співаю Тебе, Всепету.

Світильник

Сонце незахідне, юнакові, що від Батька перше вік сяяло, в труні єврейський сонм запечатана, але воскреслого бачила Ти першою, Маріє, і учнем сповістила Ти.

Акафіст святої рівноапостольної Марії Магдалині

Кондак 1

Уготувана Господом до рівноапостольного служіння, свята Маріє Магдалино, коханому Ти Христу пішла ти: тим самим піснями з любов'ю славимо тебе; ти ж, бо маєш сміливість велику до Господа, від всяких нас бід молитвами твоїми визволи, та з радістю вину кличемо:

Ікос 1

Ангелів Творець і Господь сил, що передвіщає твоє добре визволення, свята мироносице, від граду Магдали обранця, звільнивши від диявольських сіток; ти ж по цих вірна служителька Господа явилася ти, ревнуючи про прославлення Його життям і служінням. Ми ж, що дивиться такому про тебе Божому погляду, в розчуленні сердець кличемо ти:

Радуйся, бо від Сина Божого з диявольської темряви в чудесне світло Його покликана; Радуйся, Того благодаттю тілом і духом чиста до кінця чиста.

Радуйся, бо з чистотою серця та злиднями духовними до кінця зберегла; Радуйся, перш за всіх воскреслого Христа побачити сподобившись.

Радуйся, бо сила ворожі перемогла добре; Радуйся, бо міцною вірою і теплою любов'ю до Христа Бога просяєш.

Радуйся, бо всім серцем Спасителя Христа возлюбила; Радуйся, бо вірно Тому навіть до смерті послужила.

Радуйся, що душею твоєю благодатно оновилася; Радуйся, бо проповідь євангелії в скарб свого серця вмістила.

Радуйся, бо проповідь воскресіння апостолом сповістила. Радуйся, ангельською бесідою шановна.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 2

Які бачать свята Марія собі від сьомих лютих бісів врятована, всім серцем переможцю пекла Христу Богу приліпивши, всі люди навчаючі не вусти тільки, а й усім життям Богу служити, волаючи Тому: Алилуя.

Ікос 2

Розум людський дивується, думаючи, з яких бід на висоту ангелоподібного житія благодаттю Христовою піднялася ти, достойна Маріє Магдалино. Тим же й ми, добру ти предстательку маємо, молимося тобі тепліше: визволь і нас від безодні гріховні, та любов'ю кричемо ти така:

Радуйся, бо лютого демонського рабства уникла; Радуйся, лестощі лукавих бісів яві викрила.

Радуйся, бо напасть ворожістю до Христа Бога вдавати всіх навчила; Радуйся, бо нікому відчаяватися у величній гріховній скорботі спонукаєш.

Радуйся, бо святість усім грішникам дорога показала; Радуйся, бо всемогутню силу благодаті Христової пізнала.

Радуйся, достойної Богові подяки добра наставниця; Радуйся, істинного богохвалення вірна вчительці.

Радуйся, бо в житті твоєму правий шлях земної течії нам показала; Радуйся, всім грішником перед Богом благаючи заступниці.

Радуйся, душ наших від лестощів сатанинські захисниці; Радуйся, бо в кожній скорботі тепла до Христа наша клопотання.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 3

Силою Божественної благодаті, купно ж і своєю доброю власністю безпечально залишила Ти дім батька твого, як древній Авраам, і радісно пішла Ти Христу Богу; тим же молимо тя, ученицю Христову, славна Маріє, молитвами твоїми і наші серця просвіти любов'ю до Бога, та й нині і покликаємо Тому: Алилуя.

Ікос 3

Маючи богодаровану ти премудрості силу, мужньо відкинула ти, Маріє Магдалино, цього світу червона, і як учениця добра, примхливим милосердям зубожілому за нас Слову істинно послужила ти. Для цього і ми з розчуленням кричимо ти:

Радуйся, добра учениця Христова; Радуйся, істинні любові до Бога наставниці.

Радуйся, бо суєту світу цього добре пізнала; радуйся, мужньо його радості відкинула.

Радуйся , що червона світу ні в що зробила ; Радуйся, чину чернечому добрий шлях житія, що передбачила.

Радуйся, бо всіх до Христа Бога путівнича; Радуйся, бо для діл милосердя з дому земного вийдеш.

Радуйся, Христове милосердя тут і на Небесах ти знайшла; Радуйся, бо тим блаженства вічного досягла.

Радуйся, мудра ягня, від злих вовків до доброго пастиря Христа прибігла; Радуйся, бо на дворі словесних овець Його ввійшла.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 4

Буря бісівські люті превеликою силою попрямуєш на храм душі твоєї, свята Маріє, але того похитнути до кінця не можу: бо знайшла спасіння на твердому віри Христові каміння, на якому ти, мудра дружина, нерухомо стоять, вчиш всіх благого Бога песні .

Ікос 4

Чуюче, богомудра Маріє, бо в наслідуванні Христа набула справжню радість серця, правду, мир і радість про Духа Святого, що бореться і ми явитися в особі причасник цього Царства Божого. Тобі ж, як причасниці того сущого і шлях нам до нього показала, рцем все така:

Радуйся, бо небесну Ісусову солодощі полюбила; Радуйся, що життя істинне в Христі ти знайшла.

Радуйся, бо образ і нам вірно показала; Радуйся, бо в радості небесній нині жива повсякчас.

Радуйся, бо райські їсти вину смакуєш; Радуйся, бо вогню любові до Бога в твоєму серці запалила.

Радуйся, Христе Богом, бо раба Йому вірна, кохана; Радуйся, старанна за нас до Бога молитовниці.

Радуйся, бо в бідах наших помічнице; Радуйся, наша добра і лагідна вчителька.

Радуйся, Духа Святого пречесне житло.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 5

Боготечна зірка, яка супроводжувала Христа, славна Маріє, серед мироносиць явилася ти. З ними ж нині вийду майбутні Святої Трійці, і нас молитвами твоїми до священного тих лику згуртуй, шлях темний житія нашого світлом твоїм осяяючи, нехай радісно заволаємо Богу: Алилуя.

Ікос 5

Бачаючи, свята Маріє, Христа Бога на хресті висить, дивовижна мужність показала ти: бо багато від учень Учителя свого залишиш; ти ж, безперервними божественними вченнями Того душу і думка розпаливши, неміч єства жіночого перемогла ти і так причастилася ти спасительніше Христової пристрасті. Задля цього ми, твоя сицева мужня мужність зряча, кричимо ти:

Радуйся, мудрих дружин краса та добриво; Радуйся, християн усіх добра радість.

Радуйся, Христе Богові, що на хресті висить, що співчуваєш; Радуйся, непохитною любові до Того, що нам показала дорога.

Радуйся, бо любовною любов'ю в представництві про нас до Бога відвагу велику здобула; Радуйся, дружинам доброта та похвалення.

Радуйся, християне міцне притулок; Радуйся, бо сильніших мужів міцніша.

Радуйся, мудреців цього світу наймудріша; радуйся, бо тобі таємна премудрість Своя Бог явив їсти.

Радуйся, бо тобі істинному богослов'ю Сам Бог Слово навчив їсти; Радуйся, Христа Бога більше, ніж життя своє полюбила.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 6

Благодаттю Твоєю недужий лікуєш і неміцні судини тверді зробиш, Христе Царю. Мироносиці бо дружини біля Хреста Твого мужньо чекають і благодать хрещену всім небоязно сповіщають; обличчя ж мудрих дружин, ликам ангельським уподібнитися ретельно, бадьоро вину волають Трійці Святої: Алилуя.

Ікос 6

Взискующі озаритися світлом істинного богорозумства, коли Бога на Хресті висяча бачила Ти, глаголала Ти сльози, дивна Маріє: Яке Життя смерть вільне нині приймає? Ми ж, славна освіта твоя благодаттю Святого Духа ведуча, волаємо ти сичова:

Радуйся, Христа розп'ята від глибини душі, що оплакала; Радуйся, бо веселість вічну в селищі небесних знайшла.

Радуйся, бо образ доброго плачу показуєш; Радуйся, бо ти є нашим безперестанним радістю.

Радуйся, бо всіх скорботних утіха неправдива; Радуйся, бо Христу, Його ради, на землі ти постраждала.

Радуйся, бо про Нього з Ним прославляєшся на Небесах; Радуйся, бо всіх ворогів наших міцна переможниця.

Радуйся, бо в усіх скорботах наших швидка помічниця; Радуйся, бо всім християнам спогад твій солодкий.

Радуйся, бо всієї Церкви Христової ім'я Твоєчесно; Радуйся, справжнє лозо Христового винограду.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 7

Хочучи збагнути Хреста всепереможну силу, до кінця Христової пристрасті мала бути у хреста Спасова з іншими дружинами, преславна Маріє. Матері Господні болісно співчувають, так здивовано кричала: Що це дивне диво? Місти всю тварюку постраждати волі. Ми ж на Живоносний Хрест волею, що здійнявся любов'ю: «Алілуя».

Ікос 7

Дивна дружина явилася ти, блаженна Маріє, любов'ю твою до Христа Бога: ту ту ж гіркими виявляючи риданнями, до знятого з Хреста припадаючі, сльозами пречисті виразки Його омила ти. Ще ж благородному Йосипові і правдолюбному Никодиму наступні, до гробу Спасового з іншими святими дружинами текла ти, ово плачу, ово плачу невтішно Мати Його Пренепорочну, Їй же душу люта зброя пройде, втішаючи. Ми ж, таку твою доблесть ведуче, смиренно волаємо:

Радуйся, пречисті виразки Христові сльозами омила; Радуйся, Матері Того Пренепорочній яви співчуваєш.

Радуйся, Христа, що аж до гробу не залишила; Радуйся, що в труну Життя, що належало, здивовано зріло.

Радуйся, сльозам покаяння наша добра вчителька; радуйся, тими сльозами гріховні погані омивати нас наставляєш.

Радуйся, тими ж серце наше скам'яне пом'якшити спонукаєш; радуйся, образ істинної мудрості нам показала.

Радуйся, пам'ятати про вину Христової пристрасті нас, що навчає; Радуйся, славна Маріє, купно з Пренепорочною Дівою Марією, наша вірна ходатаїце.

Радуйся, добра слуга Христова; Радуйся, Господи, а не людиною догоджуєш.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 8

Дивно, богомудра Маріє, з'явися тобі поховання всім життя подаючого Життєдавця: Того кохання уразливе, ще сутній темряві, до гробу Його принесла Ти миро і слізні пролила Ти аромати. Тим часом і перебуваєш нині в запашних раю селищ, з ангельськими ликами, що викличуть провину Богу: Алилуя.

Ікос 8

Весь насолода, уся радість, все життя тобі був Ісус, свята Маріє, Того ради, бачивши камінь узятий від труни, Цього ж не знайшовши, ридаючі текла Ти до живого віри каміння Симону та іншого, якого любили Ісус, учневі, болісно промовляючи їм: узявши Господа від гробу, і не знаю, де покладеш Його. Нині ж ти, звільнившись від скорботи, з Христом вічно радієш на Небесі. Ми ж на землі в таку радість молитвами твоїми вчинити чающе, з розчуленням кричимо ти тако:

Радуйся, бо сяйво любові твоєї до Христа темряву нічну перемогла; Радуйся, бо нас навчиш насінням у молитві.

Радуйся, світлом вічним на Небесах освітлена; Радуйся, бо злиднями духовними Царство Небесне купила.

Радуйся, бо через скорботу про Христових страстей знайшла ти втіху; Радуйся, дружино лагідна, спадкоємця землі Небесного раю.

Радуйся, бо ти жадібна і жадала Христової правди, бо ти нині насичуєшся трапези Небесні; Радуйся, милостиво, милосердя Владики, що здобула і про наше помилування Того старанно просить.

Радуйся, бо ти нині, бо чиста серцем, Бога віч-на-віч зриши; Радуйся, бо сподобилася ти перш за всіх бачити воскресіння Христа, Вічного Миру.

Радуйся, вигнана правди заради Христа, бо твоє Царство Боже; Радуйся, бо ти придбала вічну радість і винагороду на небесах.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 9

Всякий чин ангельський здивуйся великою таємницею славного воскресіння Твого, Христе Царю; пекло ж трепетний був, бачивши, що ти зійшов у пекло землі і розтрощив віри вічні, що містять пов'язані, Христе. Ми ж радості дружин мироносиць з радістю, з радістю волаємо: Алілуя.

Ікос 9

Витий багатомовних язики не тяжіють гідно висловити велику скорботу твою, славна Маріє, коли стояла Ти поза труною. Хто бо може вимовити хворобу душі твоєї, коли не знайшла в труні більше життя свого улюбленого Господа? Сумне серце твоє не може слухати втіху Ангелів світлих. Сиву скорботу твою з розчуленням згадуюче, оспівуємо ти така:

Радуйся, бачити Христа Ісуса в печері, що приникла; Радуйся, бо нині Того на Престолі Слави сидяча зряча.

Радуйся, бо світлих небожителів ще на землі побачила; Радуйся, бо тих голосів радості воскресіння Христового прийми.

Радуйся, бо ти з ними нині радієш; Радуйся, бо любов миру Христа принесла.

Радуйся, бо в пахощів світу Христового воня солодка притекла; Радуйся, бо відкинула радощів світу гріховного гіркота.

Радуйся, кохана небесна Ісусова насолода; Радуйся, добра літораслі саду Ісусова.

Радуйся, благоплодне лозо вертограда Божого; Радуйся, бо прикрашений храм Духа Всесвятого.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 10

Врятувати хоч світ, але й у труну знизився Ти безсмертно, але адову зруйнував Ти силу і воскрес Ти, як переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: Радуйтесь. З ними ж і ми нині пісню радості приносимо Ти: Алилуя.

Ікос 10

Стіни кам'яні тверде бути любов твоя до коханого тебе Христа, мироносиці славна Магдалино Маріє. Тим самим єдина бачила ти колись інех Живота нашого з гробу повставша. Вертоградаря ж Того не шкодувала бити й кричала Тобі, забувши природи неміч: «Якщо ти взяв Його, повідь мені, де ти поклав Його, і я візьму Його». Але солодкий Той голос показав Учителя, нас же глашати навчи тобі сице:

Радуйся, істинного Вертоградаря воскресша перш за них побачена; Радуйся, бо в вертограді Небесному мешкаєш.

Радуйся, бо гроном Божої благодаті нині вину їсть; Радуйся, бо вином райських радощів веселишся.

Радуйся, бо твоя любов до Бога єство перемогло їсти; радуйся, бо та та й нас ревності Божої навчила їсти.

Радуйся, бо з вуст Христових мовлення воскресіння перше приймаєш; Радуйся, апостолом дієслова радості перше, що сповістила.

Радуйся, бо вічну радість на Небесах знайшла. Радуйся, бо ти й нас до тієї радості тобою кличеш.

Радуйся, бо за це про нас до Бога вину клопотаєш; Радуйся, бо Тому молитви за нас тепло приноси.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 11

Жодне ж слово долає оспівати на надбання божественну радість воскресіння Христового, юже з іншими дружинами, славна Маріє, апостолом звести в цей наречений і святий день, свят і свято з урочистостей. Тим самим, перед величчю невимовних щедрот Твоїх, Христе Царю, на нас колишніх, схиляючись, з упокоренням і любов'ю кличемо Ти: Алилуя.

Ікос 11

Світлозарна зірка гріховному світу явилася ти, Магдалино Маріє, коли по славному Спасовому вознесенні, гради і ваги минущі і слово Євангелія всюди сповіщаючі, багато хто підхилила ти під благо ярмо Христове. Досягши ж навіть до стародавнього Риму, мужньо Тиверію кесареві з'явилася й тому червоного яйця і мудрими словеси живоносну силу Христа усвідомила ти, лукавого ж Пилата і безбожного архієрея викривала ти, та по беззаконних справах своїх достойна кричамо ти сіце:

Радуйся, Христове вчення славне благовістіце; Радуйся, бо язичницька тьма світозарна прогони.

Радуйся, що гріховні узи багатьох людей дозволила; Радуйся, Христовою мудрістю всіх навчиш.

Радуйся, бо багато людей з темряви незнання в дивне Христа світло, що привела; радуйся, образ твердого стояння за правду Христову нам показала.

Радуйся, спасіння душ грішників більше, ніж своє життя полюбила; Радуйся, бо заповіді Христові добре зрозуміла.

Радуйся, бо ти вірно пішла; Радуйся, бо темряву язичницьку зухвало викрила.

Радуйся, бо кесарева гніву не вбоялася; Радуйся, злобу і підступність ворогів Христових тому показала.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше благ найсолодшого Господа Ісуса полюбила.

Кондак 12

Благодаті від Бога рясно сповнена, безліч душ до Христа привела Ти, славна Маріє, по тому ж прийшла Ти в Ефес, де апостольською любов'ю з Апостолом любові спасіння людина послуживши, блаженним успінням до Господа переставилася Ти, Йому нині з численними небесними співаками Алілуя.

Ікос 12

Співаючи твоє достохвальне життя на землі і славу, що на Небесі, радісно славимо, співаємо і величаємо дивного в святих Своїх Царя Небесного, зане не тільки сама ти, свята Маріє, Того благодаттю в селищах праведних нині радуєш, але і залишивши нам багатоцінне миро мощів твоїх, що мудрий Лев цар із Ефесу в Костянтин град понести повелі. Ті й ми, що витікають благодать невичерпну всім любов'ю припливаючим, вірою і любов'ю подумки лобизуючи, зворушливо оспівуємо ти така:

Радуйся, бо на землі любов'ю до Христа горіла; Радуйся, бо на небесах у райські обителі Того вселилася.

Радуйся, вірним твердий заступ; Радуйся, благовонне миро, Церква запашна.

Радуйся, кадильниця золота, фіміам молитви за нас до Бога вину приносить; Радуйся, джерело зцілень невичерпне.

Радуйся, бо скарб Божої благодаті несподіваний; Радуйся, ангельських ликів вірна співучасниці.

Радуйся, Небесних чертогів славна мешканка; Радуйся, бо твоя вина багато є на Небесах.

Радуйся, бо радість твоя вічна є в обителі святих; Радуйся, бо ти й нам прийняш радість, благодать же і славу вину клопотаєш.

Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що найбільше любила найсолодшого Господа Ісуса.

Кондак 13

О дивовижна й приголомшлива дружина прикраса, всім же християнам похвала і радість, апостолом рівна явльша, мироносице славна Магдалино Маріє! Нинішнє наше моління приймай, від всяких нас бід і скорбот душевних і тілесних і від ворог видимих ​​і невидимих, на нас знаходять, визволь і до Царства Небесного клопотанням твоїм направи всіх, з розчуленням і любов'ю тих, що співають про тебе Богу: Алилуя.

Цей кондак читається тричі, потім 1-й ікос: «Ангелів Творець...» та 1-й кондак «Приготована Господом…»

Молитва перша

О свята мироносиця і всіхвальна рівноапостольна Христова учениця Магдалино Маріє! До тебе, бо вірніше і сильніше за нас до Бога клопотання, грішності і недостойності, нині старанно вдаємося і в скорботі сердець наших молимося. Ти в житії своєму страшні підступи бісові випробувала ти, але благодаттю Христовою явно тих свободилася еси, і нас молитвами твоїми від біси біси визволи, та вину у всьому житті нашою справою, словом, думкою і таємними помислами сердець наших вірно послужимо єдиному Святому яко Тому обіцялися есми. Ти більше всіх земних добрих найсолодшого Господа Ісуса полюбила Ти і Тому через все життя добре пішла ти, Божественними вченнями Його і благодаттю не тільки свою душу живлячи, але й безліч людей від темряви язичницькі до Христа дивного світла приводить; то ведуче, просимо тебе: випроси нам у Христа Бога благодать, що просвітлює і освячує, так, нею осіняємо, досягаємо успіху в вірі і благочестя, в подвистях любові і самовідданості, нехай невтішно намагаємося служити ближнім в їхніх потребах духовних і тілесних, пам'ятаючи приклад твій. Ти, свята Маріє, бадьоро благодаттю Божою протікаєш життя на землі і мирно відійшла в обителі Небесні, моли Христа Спаса, нехай молитвами твоїми сподобить нас безперечно здійснити мандрівку нашу в цій юдолі плачу і в мирі і покаянні покінчити живіт наш, у святості на землі пожилий, вічні блаженні життя на Небесі сподобимося і тамо з тобою і всіма святими разом вину вихваляємо Трійцю Нероздільну, заспіваємо Єдине Божество, Отця і Сина і Духа Всесвятого, на віки віків. Амінь.

Молитва друга

О свята мироносиця, рівноапостольна Магдалино Маріє! Ти теплою любов'ю своєю до Христа Бога попрала Ти злі підступи ворожі і знайшла Ти безцінний бісер, Христа, і досягла Ти Царства Небесного. Задля цього до тебе припадаю й зворушеною душею і скрушеним серцем кричу ти, я, недостойний: зглянься з висоти Небесні на мене, боримого гріховними спокусами, бач, коли багатьма гріхами і бідами на кожен день ворог запинає мене, шукаючи моєї загибелі. Славна і всевальна учениця Христова Маріє! Умоли коханого тобою і полюбившего тебе Христа Бога, нехай подасть мені залишення багатьох моїх гріхів, зміцнить мене благодаттю Своєю тверезо і бадьоро ходити шляхом святих заповідей Його і нехай зробить мене духмяний храм Духа Святого, та так у світі не соромно поживу моє. вселюся у світлі та блаженні обителі раю Небесного, де ти з усіма святими вину радо славословиш Єдиносущну Трійцю, Отця, Сина і Духа Всесвятого. Амінь.

Свята рівноапостольна Марія Магдалина, одна з жінок-мироносиць, удостоїлася першою з людей побачити Воскреслого Господа Ісуса Христа. Народилася вона у містечку Магдали у Галілеї. Жителі Галілеї відрізнялися безпосередністю, палкістю вдачі та самовідданістю. Ці якості були притаманні і святій Марії Магдалині. З юності вона страждала тяжкою недугою-бешенством (Лк. 8, 2). Перед приходом у світ Христа Спасителя біснуватих було особливо багато: ворог роду людського, передбачаючи своє близьке посоромлення, повставав на людей із лютою силою. Через хворобу Марії Магдалини з'явилася слава Божа, сама ж вона здобула велику чесноту цілковитої надії на волю Божу і нічим непохитну відданість Господу Ісусу Христу. Коли Господь вигнав із неї сім бісів, вона, залишивши все, пішла за Ним.

Свята Марія Магдалина слідувала за Христом разом з іншими дружинами, зціленими Господом, виявляючи зворушливу турботу про Нього. Вона не залишила Господа після взяття Його юдеями, коли почала вагатися віра в Нього найближчих учнів. Страх, який спонукав до зречення апостола Петра, у душі Марії Магдалини був переможений любов'ю. Вона стояла біля Хреста разом із Пресвятою Богородицеюі апостолом Іоанном, переживаючи страждання Божественного Вчителя і прилучаючись великому горю Богоматері. Свята Марія Магдалина супроводжувала Пречисте Тіло Господа Ісуса Христа при перенесенні Його до труни в саду праведного Йосипа Аримафейського, була при Його похованні (Мф. 27, 61; Мк. 15,47). Служачи Господу під час Його земного життя, вона хотіла послужити Йому і після смерті, віддавши останні почесті Його Тілу, вмастивши його, за звичаєм євреїв, миром та ароматами (Лк. 23,56).

Рано-вранці на третій день після Розп'яття свята Марія Магдалина, випередивши інших жінок-мироносиць, прийшла до труни з ароматами і побачила, що камінь, що закривав вхід у гробову печеру, відвалений (Ін. 20, 1; Мк. 16, 4). Тоді вона збентежено повернулася до Єрусалиму і покликала апостолів Петра та Іоанна: «Винесли Господа з гробу і не знаємо, де поклали Його» (Ів. 20, 2). Апостоли Петро і Іван поспішили до гробу і переконалися, що він порожній: Тіло Христове зникло, а пелени, якими воно було обвите, лежали окремо від платня, що покривав Його голову. Перебуваючи в душевній розгубленості, Петро та Іван повернулися до Єрусалиму. Марія Магдалина залишилася біля труни в невтішному горі, вона не міркувала про те, що сталося, але думки її та серце були з Христом. І коли вона знову зазирнула в труну, то побачила там двох Ангелів у білому одязі, які спитали її: «Жінко, що ти плачеш?» Страждання святої Марії було таке велике, що вона, не замислюючись, сказала про своє лихо Ангелам те саме, що сказала б людям. Несподівано вигляд Ангелів став особливо благоговійним; свята Марія Магдалина мимоволі обернулася назад і побачила Ісуса, але не впізнала Його (Ів. 20, 14). Господь не відразу відкрив Себе їй, щоб вона звикла до Його зовнішності. Після жалісливого звернення до неї Спасителя-«Дружина, що плачеш? Кого шукаєш?" – свята Марія, взявши Його за садівника, відчула надію. Вона звернулася з довірливим проханням до того, що з'явилося: «Пане, якщо ти виніс Його, скажи мені, де ти поклав Його, і я візьму Його» (Ів. 20, 15). І цього було достатньо, щоб Христос дав їй пізнати Себе. Він назвав її на ім'я, і ​​вона кинулася до Його ніг, вигукнувши: «Учитель!». Господь лагідно відсторонився від неї, щоб просвітлити її помисли і допомогти їй зрозуміти, що Він воскрес у преображеній плоті: «Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого» (Ів. 20, 17). Христос послав святу Марію з звісткою від Нього до учнів, і блаженна дружина, тріумфуючи, сповістила Апостолам про видное-«Христос воскрес!» Як перша благовісниця Христового воскресіння, святу Марію Магдалину визнано Церквою рівноапостольною. У цьому благовісті головна подія її життя, початок її апостольського служіння.

Апостоли спочатку не повірили свідченням Марії Магдалини. Після приниження Господа на Хресті вони не могли утриматися на висоті віри в Ісуса як Месію: вони сприймали Його тепер лише як пророка (Лк. 24, 19). Тільки після свідчення святого апостола Петра, якому явився Воскреслий Господь, апостоли утвердилися у вірі у Воскреслого Христа-Спасителя. Свята Марія Магдалина невпинно проповідувала Воскресіння Господнє.

За переказами, вона благовістила не лише в Єрусалимі. Свята Марія Магдалина вирушила до Риму і бачила імператора Тіверія (14-37). Відомий своїм жорстокосердям імператор вислухав святу Марію, яка розповіла йому про життя, чудеса та вчення Христа, про Його неправедне засудження юдеями, про малодушність Пілата. Потім вона піднесла йому червоне яйце зі словами – Христос воскрес!. З цим вчинком Марії Магдалини пов'язують пасхальний звичай дарувати один одному червоні яйця (яйце, символ таємничого життя, висловлює віру в майбутнє спільне Воскресіння). Переказ стверджує, що Тіверій був зворушений проповіддю святої Марії. Він запропонував римському сенату включити Христа до сонму римських богів, але сенат відкинув цю пропозицію.

Потім свята Марія вирушила до Ефесу (Мала Азія). Тут вона допомагала святому апостолу та євангелісту Івану Богослову у його проповіді. Тут же вона, за переказом Церкви, померла і була похована. У IX столітті за імператора Лева VI Філософа (886-912) нетлінні моші святої Марії Магдалини були перенесені з Ефесу до Константинополя. Вважають, що під час хрестових походів їх відвезли до Риму, де й лежали в храмі в ім'я святого Іоанна Латеранського. Папа Римський Гонорій III (1216-1227) освятив цей храм в ім'я святої рівноапостольної Марії Магдалини. Частина її мощей знаходиться у Франції, у Проважі поблизу Марселя, де також споруджено храм, присвячений святій Марії Магдалині. Частини святих мощів рівноапостольної Марії Магдалини зберігаються у різних монастирях Святої Гори Афон та Єрусалимі. Численні паломники Російської Церкви, які відвідують ці святі місця, благоговійно поклоняються її святим мощам.

Художник: А.А. Іванов

Образи біблійних святих зустрічаються на сторінках багатьох літературних творів – давніх та сучасних.

Сьогодні ми говоримо про святу рівноапостольну Марію Магдалину та роман польського письменника Густава Даниловського «Марія Магдалина».

У Євангелії від Луки та від Марка говориться, що Марія Магдалина, родом із галілейського міста Магдала, була однією з вірних учениць Христа. Вона була присутня на Голгофі під час страти Ісуса, була свідком поховання свого Вчителя і першою побачила воскреслого Христа. Це те, що відомо про Марію Магдалину з Біблії. У Православ'ї вона шанується як одна зі святих жінок-мироносиць.

У католицькій традиції Марію Магдалину прийнято ототожнювати тією безіменною блудницею з Євангелія, про яку Христос сказав: «Хто з вас без гріха, нехай першим кине в неї камінь».

Відомий польський письменник кінця 19 початку 20 століття Густав Даниловський у своєму романі «Марія Магдалина» також дотримується цієї версії.

ДАНИЛІВСЬКИЙ:

На спорожнілій, залитій сонцем площі залишилися тільки Ісус і Марія, що тремтіла, як тростинка. Остолбенів, не розуміючи, що сталося, крізь сльози, що застилали її очі, вона бачила, як у тумані, що його сяють торжеством, горіли ще вогнем натхнення ока і почула мелодійний голос, що ніби долинав здалеку:

- Жінко, де твої обвинувачі? Ніхто тебе не засудив?

- Ніхто, пане! - відповіла вона крізь ридання, що стискали її горло.

- Ніхто? - повторив Ісус. - І я не засуджую тебе. Візьми, покрий свій роздертий одяг. - Він накинув їй на плечі свій плащ і додав м'яким голосом, що пролунав ніжним акордом у її серці:

- Іди й надалі не гріши!

За багато століть образ Марії Магдалині, вірної учениці та супутниці Ісуса Христа трактувався по-різному.

Згідно з католицькою традицією (а їй слід і польський романіст Густав Даниловський) Марія була сестрою Лазаря та Марфи, які приймали Ісуса Христа у своєму домі у Віфанії.

Католики ототожнюють Марію Магдалину з євангельською безіменною грішницею, що обмила запашним світом ноги Христу в домі Симона фарисея.

Ця сцена є й у романі Густава Даниловського «Марія Магдалина».

ДАНИЛІВСЬКИЙ:

Піднявши обличчя, Ісус дивився прямо перед собою, і Марії здавалося, що він бачить її та усмішкою своєю закликає її до себе.

Як вихор, Марія вдерлася до кімнати і з криком: «Спаситель!» впала до його ніг. Розкішні руки в золотих зап'ястях охопили його коліна, прекрасна голова схилилася до глиняної підлоги.

Здивування охопило всіх, і раптом дивний, дурний запах наповнив кімнату; Марія вилила рожевий бальзам на ноги Ісуса, зірвала зі своєї голови сітку і заревом волосся, що розпустилося, здригаючись від ридань, що переповнювали її груди, стала витирати ними втомлені ноги Ісуса.

Роман Густава Даниловського «Марія Магдалина», вперше опублікований 1912 року у Львові, розповідає про духовне переродження Марії з Магдали після зустрічі з Христом.

Центральним епізодом роману є момент, коли Марія Магдалина клопочеться перед Понтієм Пілатом про звільнення Христа і захищає Вчителя від фарисеїв:

ДАНИЛІВСЬКИЙ:

- Пане, - почала Марія, - я не чула, що говорили вони, але впевнена, що вони наклепували на нього. Вони ненавидять його, тому що він викриває їхню фальш і лицемірство. Самі занурені в пороках, вони не можуть винести того, що на ньому немає жодної ганебної плями. Пане, він воскресив із мертвих брата мого, повернув дівоцтво серцю моєму... Багатьох біснуватих і безпам'ятних вилікував, занепалих підбадьорив, сумним повернув веселість, заблукавши в складних справах світу цього вказав праведний шлях.

З вами була Ольга Клюкіна. До нових зустрічей у авторській програмі «Прообрази: святі у літературі».

На березі Геннісаретського озера, між містами Капернаумом і Тіверіадою, розташовувалося невелике місто Магдала, залишки якого вціліли до наших днів. Тепер на його місці стоїть лише невелике селище Медждель.

У Магдалі колись народилася та виросла жінка, ім'я якої навіки увійшло до євангельської історії. Євангеліє нічого не розповідає нам про юних рокахМарії, але Передання повідомляє, що Марія з Магдали була молода, вродлива і вела грішне життя. У Євангелії говориться, що Господь вигнав із Марії сім бісів. З моменту зцілення Марія почала нове життя. Вона стала вірною ученицею Спасителя.

Євангеліє розповідає, що Марія Магдалина слідувала за Господом, коли Він з апостолами проходив містами та селищами Юдеї та Галілеї з проповіддю Царства Божого. Разом з благочестивими жінками - Іоанною, дружиною Хузи (домоправителя Іродова), Сусанною та іншими вона служила Йому від маєтків своїх (Лк. 8, 1-3) і, безсумнівно, поділяла з апостолами благовісницьку працю, особливо серед жінок. Очевидно, її разом з іншими жінками має на увазі євангеліст Лука, розповідаючи, що в момент ходи Христа на Голгофу, коли після бичування Він ніс на Собі важкий Хрест, знемагаючи під його тяжкістю, жінки йшли за Ним, плачучи та ридаючи, а Він втішав їх. Євангеліє розповідає, що Марія Магдалина була і на Голгофі в момент розп'яття Господа. Коли всі учні Спасителя розбіглися, вона безстрашно залишалася біля Хреста разом із Богородицею та апостолом Іваном.

Євангелісти перераховують серед тих, що стояли біля Хреста, ще й мати апостола Якова Меншого, і Саломію, та інших жінок, які йшли за Господом від самої Галілеї, але всі називають першою Марію Магдалину, а апостол Іоанн, крім Богоматері, згадує тільки її і Марію Клеопову. Це говорить про те, наскільки вона виділялася з-поміж усіх жінок, що оточували Спасителя.

Вона була вірна Йому не лише в дні Його слави, але й у момент Його крайнього приниження та наруги. Вона, як розповідає євангеліст Матвій, була присутня і при похованні Господа. На її очах Йосип з Никодимом внесли до гробниці Його бездихане тіло. На її очах вони завалили великим каменем вхід у печеру, куди зайшло Сонце життя...

Вірна закону, в якому була вихована, Марія разом з іншими жінками перебувала весь наступний день у спокої, бо великий був день тієї суботи, що збігався того року зі святом Великодня. Але все ж таки перед настанням дня спокою жінки встигли запасти аромати, щоб у перший день тижня прийти на світанку до могили Господа та Вчителя і за звичаєм юдеїв помазати Його тіло похоронними ароматами.

Слід гадати, що, змовившись іти в перший день тижня до Гробу рано вранці, святі жінки, розійшовшись у п'ятницю ввечері по своїх домівках, не мали можливості зустрітися одна з одною в суботній день, і як тільки засяяло світло наступного дня, пішли до гробниці. разом, а кожна зі свого будинку.

Євангеліст Матвій пише, що жінки прийшли до труни на світанку або, як висловлюється євангеліст Марк, дуже рано, на сході сонця; Євангеліст Іван, ніби доповнюючи їх, каже, що Марія прийшла до труни настільки рано, що ще було темно. Мабуть, вона з нетерпінням чекала на закінчення ночі, але, не дочекавшись світанку, коли ще кругом панувала темрява, побігла туди, де лежало тіло Господа.

Отже, Марія прийшла до труни сама. Побачивши камінь відваленим від печери, вона в страху поспішила туди, де жили найближчі апостоли Христа - Петро і Іван. Почувши дивну звістку про те, що Господа винесли з труни, обидва Апостоли побігли до гробу і, побачивши завіси і згорнуту плату, здивувалися. Апостоли пішли і нікому нічого не сказали, а Марія стояла біля входу до похмурої печери і плакала. Тут, у цій темній труні, ще нещодавно бездиханим лежав її Господь. Бажаючи переконатися, що труна справді порожня, вона підійшла до нього - і тут сильне світло раптово осяяло її. Вона побачила двох Ангелів у білих шатах, що сидять одного біля голови, а іншого біля ніг, де було покладено тіло Ісусове. Почувши запитання: "Жінка, що ти плачеш?" - вона відповіла тими ж словами, які щойно сказала Апостолам: "Винесли Господа мого, і не знаю, де поклали Його". Сказавши це, вона повернулася, і в цей момент побачила Ісуса Воскреслого, що стоїть біля труни, але не впізнала Його.

Він спитав Марію: "Жінка, що ти плачеш, Кого шукаєш?" Вона ж, думаючи, що бачить садівника, відповіла: "Пане, якщо ти виніс Його, скажи, де ти поклав Його, і я візьму Його".

Але в цей момент вона дізналася голос Господа, голос, який був знайомий з того самого дня, як Він зцілив її. Цей голос вона чула в ті дні, коли разом з іншими благочестивими жінками ходила за Господом по всіх містах і весях, де лунала Його проповідь. З її грудей вирвався радісний крик: "Раввуні!", що означає Вчитель.

Повага і любов, ніжність і глибоке шанування, почуття вдячності та визнання Його переваги як великого Вчителя – все злилося в одному цьому вигуку. Вона більше нічого не могла сказати і кинулася до ніг свого Вчителя, щоб омити їх сльозами радості. Але Господь сказав їй: "Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого; а йди до братів Моїх і скажи їм: "Сходжу до Отця Мого та Батька вашого, і до Бога Мого, і Бога вашого".

Вона прийшла до тями і знову побігла до Апостолів, щоб виконати волю того, хто послав її на проповідь. Знову вбігла вона до дому, де ще перебували в сум'ятті Апостоли, і сповістила їм радісну звістку: "Бачила Господа!" Це була перша у світі проповідь про Воскресіння.

Апостоли мали благовістити світові, а вона благовістила самим Апостолам...

Святе Письмо не розповідає нам про життя Марії Магдалини після воскресіння Христового, але можна не сумніватися, що якщо в страшні хвилини розп'яття Христа вона була біля підніжжя Його Хреста з Його Пречистою Матір'ю і Іоанном, то безсумнівно, що вона перебувала з ними і все найближче час після воскресіння та вознесіння Господа. Так святий Лука в книзі Апостольських діянь пише, що всі Апостоли одностайно перебували в молитві і молитві з деякими дружинами і Марією, матір'ю Ісуса, і з братами Його.

Священне Передання розповідає, що коли апостоли розійшлися з Єрусалиму на проповідь на всі кінці світу, то разом з ними пішла на проповідь і Марія Магдалина. Відважна жінка, серце якої було повне спогадів про Воскреслого, залишила рідний край і вирушила з проповіддю в язичницький Рим. І скрізь вона сповіщала людям про Христа та Його вчення, а коли багато хто не вірив, що Христос воскрес, вона повторювала їм те саме, що сказала світлого ранку Воскресіння Апостолам: "Я бачила Господа". З цією проповіддю вона оминула всю Італію.

Переказ каже, що в Італії Марія Магдалина з'явилася до імператора Тіверія (14-37) і благовістила йому про Христа Воскреслого. За переказами, вона принесла йому червоне яйце як символ Воскресіння, символ нового життя зі словами: "Христос Воскрес!" Потім вона розповіла імператору про те, що в його провінції Юдеї був безвинно засуджений Ісус Галілеянин, чоловік святий, який творив чудеса, сильний перед Богом і всіма людьми, страчений за наклепами іудейських первосвящеників і вирок затвердив призначений Тіверієм прокуратор Понтій Пілат.

Марія повторила слова Апостолів, що ті, хто увірував у Христа, викуплені від суєтного життя не тлінним сріблом чи золотом, але дорогоцінною кров'ю Христа як непорочного і чистого Агнця.

Завдяки Марії Магдалині звичай дарувати один одному Великодні яйцяу день Світлого Христова Воскресінняпоширився між християнами всього світу. В одному стародавньому рукописному грецькому статуті, написаному на пергаменті, що зберігається в бібліотеці монастиря святої Анастасії поблизу Фессалонік (Солуня), вміщена молитва, що читається в день Святого Великодня на освячення яєць і сиру, в якій вказується, що ігумен, роздаючи освященний : "Так ми прийняли від святих отців, які зберегли цю звичай від самих часів апостольських, бо свята рівноапостольна Марія Магдалина перша показала віруючим приклад цього радісного жертвопринесення".

Марія Магдалина продовжувала своє благовістя в Італії та у самому місті Римі. Очевидно, саме її має на увазі апостол Павло у своєму Посланні до Римлян (16, 6), де разом з іншими подвижниками євангельської проповіді згадує Марію (Маріам), яка, як він висловлюється, "багато попрацювала для нас". Очевидно, вони беззавітно служили Церкві і своїми засобами, і своїми працями, наражаючись на небезпеки, і розділяла з апостолами праці проповідництва.

За Церковним переказом, вона пробула в Римі до прибуття туди апостола Павла і ще через два роки після відбуття його з Риму після першого суду над ним. З Риму свята Марія Магдалина вже в похилому віці переселилася до Ефесу, де невпинно працював святий апостол Іоанн, який за її словами написав 20-й розділ свого Євангелія. Там закінчила святе земне життя і була похована.

Її святі мощі були у ІХ столітті перенесені до столиці Візантійської імперії - Константинополь і покладені у храмі монастиря в ім'я святого Лазаря. В епоху хрестових походів вони були перенесені до Італії та покладені в Римі під вівтарем Латеранського собору. Частина мощів Марії Магдалини знаходиться у Франції поблизу Марселя, де над ними біля підніжжя крутої гори споруджено на честь її чудовий храм.

Православна Церква свято вшановує пам'ять святої Марії Магдалини – жінки, покликаної Самим Господом від темряви до світла та від влади сатани до Бога.

Зануривши колись у гріху, вона, отримавши зцілення, щиро і безповоротно почала нову, чисте життяі ніколи не вагалася на цьому шляху. Марія полюбила Господа, що покликав її до нового життя; вона була вірна Йому не тільки тоді, коли Він, вигнавши з неї сім бісів, оточений захопленим народом, проходив містами і селищами Палестини, здобувши Собі славу чудотворця, але й тоді, коли всі учні зі страху покинули Його і Він, принижений і розп'ятий. , у муках висів на Хресті. Ось чому Господь, знаючи її вірність, саме їй першою явився, повставши від труни, і саме її сподобив бути першою ж проповідницею Свого Воскресіння.

Свята Марія Магдалина

Свята Марія Магдалина була родом із Сирії, з гір Магдальських та міста Магдали, тому й мала таку назву. Вона була одержима сімома нечистими духами і страждала на біснування. Коли чутки, що поширювалися скрізь, про дивовижного Целителя всяких хвороб, що ходить у навколишніх країнах Галілейських, дійшли і до Марії, то вона поспішила піти зустріти Творячого чуда і знамення. Явив і над нею Спаситель Своє милосердя: зцілив її не тільки від жорстоких страждань тілесних (див.: Лк. 8, 2), але врятував і душу її, вивівши з згубного мороку незнання, просвітивши розум її пізнанням істини та віри в Нього, Сина Божого, посланого від Бога Отця на спасіння світу. І стала ця Марія, блаженна учениця Христова, послідовницею Його, що віддалася Йому всією своєю душею, і до кінця служила вона Йому з іншими святими жінками, слухаючи Його вчення про вічного життя, полюбивши всім серцем проповідника про любов. Не залишила Його і під час страждань. Стояла вона і при Хресті разом з Пречистою Дівою Богородицею, що гірко ридає, і з іншими святими дружинами, що дивилися на страждання Христове і плакали, втішала і підтримувала скільки це можливо невтішно плакала Мати Христа Невинну, що знемагає від болю серцевої. 27, 55-56;Ін.19, 25).

І між цими дружинами першою святий євангеліст називає Марію Магдалину, оскільки вона справді сильніше за інших співчувала страждаючому Христу і співчувала скорботній Матері Його, з риданням припадаючи до знятого з хреста і омиваючи сльозами пречисті рани Його.

І як за життя Його невідступно слідувала за Ним, так і померлому і в труну покладеному, як вірна Його учениця, послужити хотіла і перша поспішила принести дороге запашне миро, приготоване для виливу на тіло похованого, за звичаєм юдейським. І неодноразово, але тричі приходила вона до труни Божественного Мерця, - і двічі удостоїлася видіння воскреслого Спасителя, що з'явився їй (див.: Ін. 20, 1-2; Мф. 28, 1).

Вперше – рано-вранці, коли, перемігши свій жіночий страх, прийшла вона туди (разом з іншою Марією) і, побачивши камінь, відвалений від труни, поспішила повернутися і сповісти учням Петру та Іоанну, що «взято Спасителя від труни». І коли, попереджаючи один одного, поспішили вони до гробу Господнього, то пішла за ними і пішла вдруге туди свята Марія Магдалина. Коли ж ті два учні, побачивши в труні тільки пелени похоронні, пішли, то Марія, яка ніяк не могла відірватися від того місця, де вважала святиню і скарб свого серця, залишалася там, наче все ще в очікуванні Того, до Кому прагнула вся душа її, і, схиляючись над Його спустілою труною, ридаючи казала: «Взяли Господа мого, і не знаю, де Його поклали». Але раптом, озирнувшись назад, побачила Самого Господа, що стоїть і, не впізнавши Його, запитала в Нього, вважаючи Його за садівника: чи не взяв він тіла Ісуса і де поклав Його? І коли Христос назвав її на ім'я: «Марія!» - то впізнала вона Його і схилилася до ніг Його, хоч і заборонив Він їй торкатися Його, сказавши: Не торкайся до Мене, бо Я ще не піднявся до Отця Мого, йди до братів Моїх і скажи їм: Сходжу до Отця Мого та Отця вашого, і до Бога Мого, і Бога вашого.(див.: Ін. 20, 11-17). І, почувши ці слова, пішла та сповістила про них іншим учням Марія Магдалина. Все це було рано вранці (див.: Мк. 16, 2), до сходження сонця. Втретє ж прийшла Марія з іншими дружинами-мироносицями на світанку першого ж дня, і коли після видіння Ангела, що сказав їм, що Христос воскрес і що побачать вони Його в Галілеї, поспішно поверталися вони, залякані та зраділи, то Ісус, зустрівши їх на дорозі, сказав їм: Радійте! Не бійтеся, ідіть, сповіщайте братам Моїм, щоб ішли до Галілеї, і там вони побачать Мене.(Мф. 28, 10).

У цих трьох відвідуваннях Господньої труни виявилася теплота любові Марії Магдалини, яка надихнула її переважно перед іншими невпинним прагненням до Вчителя свого, хоч і померлого. І Господь полюбив її і вшанував її першим явищем Своїм після Воскресіння (див.: Мк. 16, 9). І перша свідка Воскресіння Божого Сина стала і першою Його благовісницею. Після піднесення Його пройшла багато країн, проповідуючи про Христа, як і святі апостоли. У Римі, явившись до імператора Тиверія, свята Марія Магдалина піднесла йому червоне яйце зі словами: «Христос воскрес!» Потім вона розповіла імператору про хресні страждання Спасителя. Піднесення яйця сприймалося тоді зазвичай як вираз радості. З часу святої Марії обмін яйцями між християнами у день Воскресіння Господа увійшов у звичай.

Залишивши Рим, свята Марія Магдалина прибула до Ефесу, де перебувала зі святим апостолом Іоанном Богословом і там, розділивши з ним апостольську проповідь і труди для спасіння душ людських, у блаженному Успінні поставилася до Господа Свого і покладена була біля вертепного входу (у якому впоследствии сім святих отроків).

У царювання Лева Мудрого (889–912) було перенесено святі мощі рівноапостольної Марії Магдалини до Константинополя і покладено в обителі святого Лазаря.

Марія Магдалина біля труни. Євангеліє від Івана 20:11-13 А Марія стояла біля гробу та плакала. І, коли плакала, нахилилася в труну, і бачить двох Ангелів, що в білому одязі сидять, одного біля голови іншого біля ніг, де лежало тіло Ісуса. І вони кажуть їй: Дружина! що ти плачеш? Говорить їм: