О пречесна і священна глава і благодаті Святого Духа сповнена, Спасово з Отцем житло, великий архієреї, теплий наш заступник, святителю (ім'ярек), стоячи біля Престолу всіх Царя і насолоджуючись світла єдиносущі Трійці і херувимські з ангели відважно маючи до всемилостивого Владицю, моли спастися пастви Христові людом, благостояння святих церков утверди: архієреї благоліпством святительства прикраси, монахи до подвигу доброї течії зміцни, царствующий град і всі гради і країни добре збережи, і віру святу помири, від глада і згуби звільни, і від нападу іноплемінних збережи, старі втіхи, юні настави, божевільні умудри, вдовиці помилуй, сироти заступи, немовлята зрости, полонених поверни, немічні і моляться тобі від усіх напастей і про нас Всещедрого і Людинолюбного Христа Бога нашого, та й у день Страшного Пришестя Його від шуїяго стояння визволить нас, і радості святих причасники створить з усіма святими на віки віків. Амінь.

Боже святий і в святих спочивай, трисвятим голосом на небесах від Ангела співається, на землі від чоловіка у святих Своїх хвалимий: давай Святим Твоїм Духом комусь благодать в міру дарування Христового, і тою поставив Церкви Твоєї святої ови Апостоли, ови пророки, ови пастирі та вчителі, їх же словом проповіді. Тобі, Самому діючому вся в усіх, багато здійснившись святі в якомусь роді й роді, що різними чеснотами благоугодили Тобі, і до Тебе нам образ добрих подвигів своїх залишивши, в радості минулі, готуй, в ньому ж самі спокуси биша, і нам допомагати допомагати. Сих святих всіх згадуючи і їх богоугодне похваляючи життя, Тобі Самого, що в них діяв, вихваляю, і онех благотворення Твоя дарування бути віруючи, старанно молю Тебе, Святе святих, дай мені, грішному, послідувати їхнє вчення, більше ті Твоє з ними сподобатися слави, що хвалять пресвяте ім'я Твоє, Отця і Сина і Святого Духа навіки. Амінь.

О всечесна глава, преподобне отче преблаженніє, Микито преподобномучениче!

Не забудь жебраків твоїх до кінця, але поминай нас завжди у святих своїх та сприятливих молитвах до Бога і не забудь відвідувати дітей своїх. Моли за нас, отче благий і обране Христів, бо маєш сміливість до Небесного Царя, і не помовчи за нас до Господа, і не зневажи нас, вірою і любов'ю тих, хто тебе шанує.

Поминай нас, недостойних, у Престола Вседержителя і не престай молись за нас до Христа Бога: тобі бо дана була благодать молитися за нас. Не мним бо ти мертва суща, бо бо й тілом перестався від нас, але й по смерті живий живеш. Не відступай від нас духом, зберігаючи і дотримуючись нас від стріл ворожих і всякі принади бісовські, заступник і молитовник наш добрий.

Якщо ж і сил твоїх раку перед очима нашими видно завжди, але свята твоя душа з ангельськими воїнства, з Безтілесними ликами, з Небесними силами у Престола Вседержителя Бога гідно веселиться. Ведуче бо ти воістину і по смерті жива суща, тобі припадаємо, і тобі молимося, і милися дієм, що молитися за нас Всесильному Богу про користь душ наших, і випроси нам час на покаяння і беззаперечно перейти від землі на Небо і гірких поневірянь, і повітряних князів, і вічні муки позбутися нам, і Небесного Царства спадкоємцем бути з усіма праведними від віку, що догодили Йому, Господу нашому Ісусу Христу.

Йому ж належить всяка слава, честь і поклоніння з безпочатковим Його Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Про великого угодника Христа, добровільного мученика, новопросяваного чуда, отче наш Іринарше. Росій землі добриво, граду Ростову похвало, обителі цієї великі прикраси та твердження!

Хто не здивується твоєму мимовільному і багаторічному страждальному терпінню: бо тридцять років у тісній і холодній хатині собі уклав ти, холод, пожадливість і виснаження плоті Царства заради Небесного поніс ти, до цього ж і вигнання з обігу. Веми ж, як серед благання був від братії, як незлобивий ягня, поки в оселю твою повернувся еси і в туюдже хатину вселився еси, як адамант твердий, на невидима бісівська полчища і видима вороги твоя терпінням собі вору.

Коли ж попущенням Божим найдоша на обитель цю польстії ратниці, цих не побоявся ти смертного прещення, але уцеломудрився словом, у своя сі повернутися сотворив еси. Цього ради Всеблагий Бог, бачачи твою віру і страждальне довготерпіння, дар прозорливості і зцілення тобі дарована: бо безбожним зцілення, кульгавим доброходіння, сліпим прозріння подавав ти, і інша багато хто з вірою до тебе приходить на благо навіть днеш чудодій.

Ми ж, недостойні, така дива бачить і радощі сповняється, волаємо до тебе сице: радуйся, гідний страждальче і бісів переможцю, радуйся, швидкий наш помічник і теплий до Бога молитовника. Почуй бо й нас, грішних, що моляться тобі й прибігають до твоєї крові: яви милосердну твою предстань про нас до Всевишнього і послухайся твоїх богоприємних молитов вся корисна до спасіння душ і тілес наших, збережи святу обитель цю, всякий град і всю і всяку країну. від усіх наклепів ворожих, у скорботах і хворобах наших подавай нам руку допомоги, та твоїм клопотанням і заступництвом, благодаттю ж і милосердям Христа Бога нашого, позбудемося і ми, недостойні, після відходу від житія цього, шуїяго стояння, і нехай сподобимося десна з усіма святими на віки віків. Амінь.

Тобі, Богові і Творцеві моєму, у Трійці Святій славному Отцю, і Сину, і Святому Духу, поклоняюся і вручаю душу і тіло моє, і молюся: Ти мене благослови, Ти мене помилуй, і від всякого мирського, диявольського і тілесного зла визволи. І даси в світі без гріха прийти день цей, на Славу Твою, і на спасіння душі моєї. Амінь.

Слава Тобі, Царю, Боже Вседержителю, що Божественним Твоїм і людинолюбним промислом, сподобив мене, грішного і недостойного, від сну повстання і отримай вхід святого дому Твого: прийми, Господи, і голос моління мого, як святих і розумних Твоїх. благоволи серцем чистим, і духом смиренним приносити Тобі хвалу від поганих уст моїх, бо та й спільник буду мудрим дівам, зі світлою світлою душі моєї, і славлю Тебе в Отці і Дусі славимого Бога Слова. Амінь.

Всесвята Трійці, Боже і Творцю всього світу, поспіши і направи серце моє, почати з розумом і закінчити справи благими богонатхненними цією книгою, яку Святий Дух усти Давидові відригну, яких нині хочу глаголати я, недостойний, розуміючи ж своє не , і що від Тебе допомоги просячи: Господи, управи ум мій і утверди моє серце, не про глаголання уст стужати си, але про розум глаголених веселитися, і приготуватися на творіння добрих діл, що вчуся, і говорю: нехай добрими діла освічений, на судищі правиці Ті країни причасник буду з усіма обраними Твоїми. І тепер, Владико, благослови, так, зітхнувши від серця, і заспіваю язиком, говорячи:

Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові.

Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богові.

Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.

Теж постій мало, доки втішаться всі почуття. Тоді створи початок не невдовзі, без лінощів, з розчуленням і розтрощеним серцем. Рци це: «Блаженний чоловік…» тихо і розумно, з увагою, а не борзячись, як і розумом розуміти глаголема.

Розумно нехай буде, як личить особина співу Псалтир.

Аще ієрей каже: Благословенний Бог наш, завжди, нині і повсякчас і на віки віків.

Чи ні, каже зворушено: Молитвами святих отець наших, Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас. Амінь.

Царю Небесний... Трисвяте. І по Отче наш...

Тропарі ця, глас 6:

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, бо всякої відповіді здивовано, цю Ти молитву як Владиці грішній приносимо: помилуй нас.

Слава: Чесне пророка Твого, Господи, торжество, Небо Церква показу, з люди радіють Ангели. Того молитвами, Христе Боже, у світі поправи живіт наш, нехай співаємо Ти: Алилуя.

І тепер: Багато безлічі моїх, Богородиці, гріхів, до Тебе прибігах, Чиста, порятунку вимагаючи, відвідай немощну мою душу і моли Сина Твого і Бога нашого дати ми залишення, ніж содіях лютих, Єдина Благословенна.

Господи, помилуй (40). І вклонися, бо ти потужно.

Бог богів Господь дієслова і покликав землю від схід сонця на захід. Від Сіону пишнота краси Його. Бог явно прийде, Бог наш, і не промовчить: вогонь перед Ним загориться, і навкруги Його буря зелена. Покличе Небо згори і землю розсудити люди Своя. Зберіть Йому преподобні Його, які заповідають Його заповіт про жертви. І небеса сповіщають правду Його, бо Бог Суддя є. Почуйте, люди Мої, і говорю вам, Ізраїлю, і засвідчу тобі: Бог, Бог, твій є Аз. Не про жертви твої викривлю тебе, а цілопалення твоє перед Мною суть вину. Не прийму від дому твого тільців, нижчих від отари твоїх козлів. Бо Мої суть усі звірі дібровії, худоби в горах і волові. Познах вся птиця небесна, і краса сельна зі Мною є. 12 А якщо я закричу, то не річу тобі: Бо Мій є всесвіт і її виконання. Їжа ям м'яса юнча чи кров козлів пію? Пожери Богові жертву хвали і віддай Вишньому молитви твоя. І поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе, і прослави мене. А грішникові сказав Бог: Чому ти повідаєш виправдання Моя і сприйми заповіт Мій уста твоїми? Ти ж зненавидів Ти покарання і відкинув Ти слова Моя назад. Коли бачив Ти татка, тек Ти з ним, і з перелюбом твою участь думав. Уста твоя помноживши злобу, і язик твій вважав сплеташе втіхи. Сидячи на брата твого наклепав і на сина матері твоєї вважав спокусу. Це створив Ти, і змовчав, зневажав Ти беззаконня, бо буду тобі подібний. Викривлю тебе і представлю перед лицем твоїм гріхи твоя. Розумійте бо ця, що забують Бога, нехай не коли викраде, і не буде визволяй. Жертва хвали прославить Мене, і там шлях, яким явлю йому спасіння Моє.

Боже, спаси мене в ім'я Твоє і в силі Твоїй суди ми. Боже, почуй молитву мою, навіюй дієслова моїх уст. Бо чужі встали на мене й міцні схопили душу мою, і не запропонували Бога перед собою. Бо Бог допомагає мені, і Господь Заступник душі моєї. Відверне зла ворогом моїм, істиною Твоєю потреби їх. Волею пожеру Тобі, виповнимось імені Твоєму, Господи, бо добре, бо від усякої печалі визволив мене, і на вороги моя побачи моє око.

Ізми мене від ворогів моїх, Боже, і від тих, що повстають на мене, визволи мене. Визволи мене від тих, хто чинить беззаконня, і від чоловіка крові врятуй мене. Як ось уловивши душу мою, нападоша на мене міцнці, нижче беззаконня моє, нижче гріх мій, Господи. Без беззаконня текох і виправиш, встань у стрітіння моє і вижди. І Ти, Господи Боже сил, Боже Ізраїлів, вонмі відвідати всі язики, нехай не ущедриш усіх беззаконня, що чинить. Вернуться на вечір і почують, як пес, і обійдуть град. Ці мережі кажуть усти своїми, і меч у їхніх уснах, бо хто чує? І Ти, Господи, посмієшся їм, принижуєш усі язики. Державу мою до Тебе збережу, бо Ти, Боже, мій Заступник. Бог мій, милість Його попередить мене, Бог мій, явить мені на моїх ворогах. Не вбивай їх, та не коли забудуть закон Твій, розтринь я силою Твоєю і скинь я, Защитнику мій, Господи. Гріх уст їх, слово уст їх, і яти нехай будуть у гордині своїй, і від клятви та брехні сповіщуться в кончині. У гніві кончини, і не будуть і відведуть, бо Бог панує Яковом і кінці землі. Вернуться на вечір, і почують, як пес, і обійдуть град. Тії розійдуться їсти. Якщо ж не насититься, то й поспішать. Я ж заспіваю силу Твою, і втішаюся вранці про милість Твою, бо був мій Заступник і мій Притулок у день скорботи моєї. Помічник мій, Тобі співаю: бо Бог Заступник мій, Боже мій, милість моя.

Почуй, Боже, голос мій, позавжди молитися до Тебе, від страху ворожі зми душу мою. Покрий мене від сонму тих, хто лукавить, від безлічі тих, що роблять неправду. І, як меч, язика своя, напружуючи цибулю свою, річ гірку, зістріляти в таємних непорочна, раптом зістріляють її і не злякаються. Утвердивши собі лукаве слово, повідаючи приховати мережу, вирішивши: хто побачить їх? Відчувши беззаконня, зникаючи ті, хто випробовує, приступить людина, і серце глибоко, і вознесеться Бог. Стріли немовля, коли вони будуть виразки їх, і побояться всяка людина, і звіщаючи діла Божі, і творіння Його розуміючи. Звеселяться праведник про Господа і надіяється на Нього, і похваляться всі праві серцем.

Живий у допомозі Вишнього, у даху Бога Небесного оселиться. Рече Господеві: Заступник мій єш і Притулок мій, Бог мій, і надіяюся на Нього. Бо Той визволить тебе від мережі ловчі, і від словесу бунтівна, плещма Свої осяє тебе, і під крилом Його надіяшся: зброєю обійде тебе істина Його. Не вбоишся від страху нічного, від стріли, що летять у дні, від речі в темряві минущі, від сряща, і біса полуденного. Впаде від країни твоя тисяча, і тма правду тобі, до тебе ж не наблизиться, обоче очима твоїми дивишся, і відплата грішників побачиш. Бо Ти, Господи, надія моя, Вишнього поклав притулок твій. Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться до телесу твого, бо ангелом Своїм заповість про тебе, зберегти тебе на всіх шляхах твоїх. На руках обурять тебе, та не коли спіткнеш об камінь ногу твою, на аспіда і василіска наступиш, і попереши лева та змія. Як на Мене надіюсь, і визволю і: покрию і, бо пізнаю ім'я Моє. Покличе до Мене, і почую його: з ним є в скорботі, вимулю його, і прославлю його, довгою днів виконаю його, і явлю йому спасіння Моє.

Господи, покликай до Тебе, почуй мене: заслухай голос моління мого, і я покличу до Тебе. Нехай виправиться моя молитва, як кадило перед Тобою, діяння мою руку - жертва вечірня. Поклади, Господи, зберігання вуст моїх, і двері огорожі про мої уста. Не ухили моє серце в словеса лукавства, непщевати провини про гріхів, з людиною, що чинить беззаконня, і не порахуюсь із обраними їх. Покарає мене праведник милосердям і викривить мене, але грішного нехай не намастить голови моєї, бо ще й молитва моя в уподобаннях їх. Пожертвування бувши при камені їхнього судді: почуються мої слова, як можу. Як товща землі просидешся на землі, розточившись кості їх при пеклі. Як до Тебе, Господи, Господи, очі мої: на Тебе уповах, не відійди душу мою. Збережи мене від мережі, південно складеної, і від спокуси тих, хто чинить беззаконня. Падуть у мряку свою грішниці: єдиний єз я, доки перейду.

Бог нам Притулок і Сила, Помічник у скорботах, що знайшли нас зело. Цього заради не злякаємося, завжди бентежиться земля і перетворюються гори в морські серця. Порушив і зім'ятий їхній вод, зім'ятий гори фортецею Його. Річкові устремління радують град Божий: освятив є селище Своє Вишнє. Бог серед нього, і не рухається: допоможе йому Бог ранок ранку. Зім'явшись язиці, ухиляючись царства: даде голос Свій Вишній, порухає земля. Господь сил з нами, Заступник наш Бог Яків. Прийдіть і бачите діла Божі, що поклади чудеса за землі: відібравши лайки до кінця землі, цибуля зламає і зламає зброю, і щити спалить вогнем. Скасуйтесь і розумійте, що Я Бог: піднесуся в язицех, вознесуся на землі. Господь сил з нами, Заступник наш Бог Яків.

Нехай воскресне Бог, і розтечуться вороги Його, і нехай тікають від Його лиця, що ненавидять Його. Як зникає дим, нехай зникнуть, бо тане віск від лиця вогню, так нехай загинуть грішниці від Божого лиця, а праведниці нехай звеселяться, нехай зрадіють перед Богом, та насолодяться у веселощі.

Заспівайте Богові, співайте імені Його, подорожуйте до того, хто зійшов на заходи, Господь ім'я Йому, і радійте перед Ним. Нехай зім'яться від лиця Його, Отця сирих та Судді вдовиць: Бог у місці Своїм святим. Бог вселяє однодумні в дім, виводячи оковані мужністю, також де перегорчують ті, що живуть у трунах. Боже, поза твоїм виходом перед людьми Твоїми, поза мімоходити Тобі в пустині, земля вразиться, бо небеса кануша від Бога Синаїна, від Бога Ізраїлевого. Дощ вільний відлучиш, Боже, надбанню Твоєму і знеможе, Ти ж здійснив Ти. Господь дасть дієслово багатьом благовісникам. Цар сил коханого, красою дому розділити користі. Коли поспійте посеред межу, крилі голубині посріблені, і міждорамія її в блиску злата. Завжди розрізняє Небесний царі на ній, осніжаться в Селмоні. Гора Божа, гора огрядна, гора усирена, гора огрядна. Вську не хвилюєте гори усирені? Гора, юж благоволіли Бог жити в ній, бо Господь уселиться до кінця. Колісниця Божа тими тисячами тих, що гобзують, Господь у них у Синаї у святому. Підійшов Ти на висоту, полонив Ти полон, прийняв Ти давання в людях, бо не покаряющіеся, що вселитися. Господь Бог благословенний, благословенний Господь день день, поспішить нам Бог спасіння наших. Бог наш, Бог що рятувати, і Господня, Господня смертна смерть. Бо Бог руйнує голови ворогів Своїх, верх власних, що перебувають у гріхах своїх. Господь говорив: Від Васана зверну, зверну в глибинах морських. Як нехай омочиться нога твоя в крові, мов пес твоїх, від ворогів від нього. Видно було ходу Твою, Боже, ходу Бога мого Царя, Іже у святому, попередивши князі біля співаючих, посеред дев тимпанніц. У церквах благословіть Бога, Господа від джерела Ізраїля. Тамо Веніамін наймолодший у страху, князі Юдови владики їх, князі Завулоні, князі Неффалімлі.

Заповідь, Боже, силою Твоєю, зміцни, Боже, це, що ти зробив у нас. Від храму Твого до Єрусалиму Тобі принесуть царі дари. Заборони звіром тростим, сон молодик у юницях людських, що затворити спокушені сребром, витрачай мови, що хочуть лайкою. Прийдуть молитовниці від Єгипту, Ефіопія випередить руку свою до Бога. Царства земна, співайте Богові, заспівайте Господеві, що піднявся на Небо небесі на сході, ся дасть голосу Своєму голос сили. Дайте славу Богові, на Ізраїлі велелепа Його, і сила Його на хмарах. Дивний Бог у святих Своїх, Бог Ізраїлів: Той дасть силу та державу людом Своїм, благословенний Бог.

Псково-Печерська ікона Богоматері «Розчулення» відома з 1524 року. Знаходиться вона в Псково-Печерському монастирі в Михайлівському храмі і прославилася разом з іконою Успіння в 1581, під час облоги Пскова польським королем Стефаном Баторієм.

Святкування цього образу в день 7 жовтня встановлено на згадку про порятунок Пскова від навали французів в 1812 році. Святкування іконі відбувається також 21 травня, 23 червня та 26 серпня.

О Преблагословенна Діва Богородиці Владичиці! Мати всіх, хто страждає і страждає серцем! Країни наша та града Захисниці! Обителі Псково-Печерські краса та слава! Поглянь на нас смиренних, обтяжених гріхами багатьма, обтяжених скорботами і смутками, і з сокрушенням і сльозами дивляться на пречисте обличчя Твоє, в чудотворній іконі явлений. Збережи від усякого зла святу обитель цю, юже преподобний Корнилій зі старцями Марком та Іоною Тобі вручи і всіх у вірі та надії тих, що в ній подвизаються. Врятуй і град цей, і всі люди, що правомірно живуть і до Тебе вдаються, від нашестя чужинців, від всякого страху і боягуза, від моря і гладу, від зла людинаі всілякої скорботи. Приникни до нас милосердям Твоїм, бо ликом Твоїм Божественним люб'язно припала до лани Богонемовля. Зігрій нас диханням Твоєї любові і ніколи відступай від нас, ні в цьому житті, ні в майбутньому, та чаюче Твою всесильну Материнську допомогу, сподобимося безбідно дійти вічні життя і прославляти Небесного Батька і Святого Духа в Трійці славимого Бога, на віки віків. Амінь.

У селі Баликіні, Стародубського повіту, Чернігівської губернії, в церкві Святого Миколая, знаходилася святочніша ікона Божої Матері, яка за місцем свого перебування називається Баликінською. Цю ікону написано на полотні, приклеєному до дошки, малоросійським листом. Мати Божа зображена дивиться на Предвічне Немовля, Яке лежить на Її колінах.

Явление цієї чудотворної ікони відбулося у селі Баликіні 30 червня 1711 року. Вона прославилася багатьма зціленнями хворих, які стікаються з усіх місць.

Колись від шведів град Твій захистила, о, Мати Божа, милосердя нам явила Ти, праведний гнів і Боже прещення від землі Російські відвернувши, і так в області північностей Твого всечесного лику образ прославила Ти, видимі сльози про прадідів наших, . Теж здоров'я сліпим і бісним від цієї ікони багато разів подавала ти, і заступництвом Твоїм мор на колишній чоловік і язю на худоби, що прийшла, припинила ти. Ти й нині струмені милосердя всім із безсумнівною вірою у Твою всесильну допомогу вдалим виливаєш. Вонми бо молитві нашій, і шлях нашого земного поневіряння управи, в життя вічне це приводить. Тим же й люди церковні від мереж лжепророків і лжевчителів, що вземлюються на Божий розум, збережи, і всім нам чистоту помислів поклади. А коли сльози і моління наша не тяжіють гріхів наших очистити, але до них нехай докладеться Твоя всесильна предстальність, на що сподівається, оспівуємо Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Явление Тихвінської ікони сталося 1383 року. Переказ каже, що раніше ця ікона знаходилася у Царгороді, куди була принесена у V столітті імператрицею Євдокією з Єрусалиму. За сімдесят років до падіння Царгорода ікона чудово перейшла в Новгородську область.

Якось на Ладозькому озері рибалки закидали сіті, коли перед ними зненацька з'явилося незвичайне світло. У повітрі над водою рухалася ікона Богоматері з Предвічним Немовлям на лівій руці. Ікона пройшла над рибалками і з'явилася за 30 верст від озера. Кілька разів вона переміщалася в різні місця, доки не обрала собі місце біля Тихвіна.

Наказом Івана Грозного, після його відвідин Тихвіна для поклоніння чудотворній іконі, там було влаштовано чоловічий монастир. Ікона була уславлена ​​різними чудесами: зціленнями біснуватих, прозрінням сліпих, особливо вдаються до неї при хворобах дітей. Чудово те, що одна з рук Богоматері відрізняється незвичайною теплотою, вельми відчутною для губ під час прикладання.

О Пресвята Діва, Мати Господа високих сил, Небеса і землі Цариці, граду та країни наша Всемогутня Заступниця.

Прийми хвалебноподячний спів це від нас, негідних раб Твоїх, і вознеси молитви наша до Престолу Бога Сина Твого, нехай милосердний буде неправдам нашим і пробавить доброту Свою, хто шанує всечесне ім'я Твоє, і з вірою і любов'ю поклоняється чудотворному образу Твоєму. Бо незми гідні від Нього помилувані бути, якщо не Ти змилосердиш Його про нас, Владичице, бо вся Тобі від Нього можлива суть. Цього ради Тебе прибігаємо, як до безперечної і швидкої Заступниці нашої: почуй нас, що моляться Тобі, осіни нас вседержавним покровом Твоїм і випроси у Бога Сина Твого пастирем нашим ревнощі і чування про душі, градоправителем мудрість і силу, суддів правду і не суддям правду розум і смиренномудрість, подружжя любов і злагода, чадам послух, образливим терпіння, скривджують страх Божий, скорботним благодушність, радіючим утримання: усім же нам дух розуму і благочестя, дух милосердя і лагідності, дух чистоти і правди. Їй, Пане Пресвята, змилосердися на немічні люди Твоя: розсіяні збери, заблукавши на шлях правий настави, старість підтримай, юні ціломудрі, немовлята виховай, і поглянь на всіх нас піклуванням милостивого Твого заступу, воздвигни нас з глибини зору спасіння, милостива нам буди тут і там, у країні земного приходу і на страшному суді Сина Твого, переставшись же у вірі й покаянні від житія цього отці і братію нашу у вічному житті з Ангели і з усіма святими жити сотвори.

Ти ж, Пане, слава небесних і надія земних, Ти по Бозі наша Надія і Заступниця всіх, хто припливає до Тебе з вірою. Тобі бо молимося, і Тобі, як Всемогутній Помічниці, самі собі і один одному і весь живіт наш зраджуємо, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Дякуємо Тебе, о Преблагословенна і Пречиста, Преблагословенна Діво, Владичице, Мати Христа Бога нашого, про всіх благодіянь Твоїх, що показала ти роду людському, особливо ж нам, христоіменитим людом російського народу, про нихж нижче сама ангельська мова до похвал і нині здивувала Ти невимовну Свою милість на нас, негідних рабів Твоїх, преприродним самоприходом пречесні Твої ікони, нею всю просвітила Ти Російську країну, тим самим і ми, грішні, зі страхом і радістю поклоняючись, кричимо Ти, врятуй і помилуй архієреї ж і всі люди, і подав їм перемоги на всі вороги їх, і збережи царюючі гради, і всі гради і країни християнські, і цей святий храм від всякого наклепу ворожі визволи, і всім вся на користь даруй, що нині прийшли з вірою і молящимся рабом Твоїм, і тим, хто поклоняється пресвятому образу Твоєму: бо благословенна Ти з Сином і Богом, що народився від Тебе, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

На початку 19-го століття на Афоні проводив чернече життя чудовий подвижник Костянтин Феодул, у якого був чудотворний образ Богородиці, написаний півтора століття тому. Після смерті старця образ перейшов до його учня старця Мартініана, що прийшов на Афон в 1821 році.

Вперше уславилася ця ікона під час нашестя сарани на поля місцевих жителів. Після хресного ходуі молебня раптово налетіло безліч птахів, що кинулися на комах. Саранча піднялася такою густою масою, що заслонила сонячне світло.

Число чудес, що походять від ікони, привертало до неї увагу людей. Старець, бажаючи сховатися від суєти, пішов у гори. Але Богородиця у видінні звеліла йому йти служити людям і не приховувати від них Її чудотворного образу. Від ікони отримували лікування біснуваті та інші страждають на різні хвороби.

Перше святкування цього образу після перенесення його до Новоафонського монастиря було здійснено 17 жовтня 1889 року.

О Мати Божа, поміч і захист наша, коли попросимо, буди визволителька наша, на Тебе уповаємо і завжди вседушно Тебе закликаємо: змилосердися і помізи, пожалій і визволь, прихили вухо Твоє і наші скорботні і сльозні молитви прийми, і як же хочеш радуй нас, що люблять Твого Безначального Сина і Бога нашого. Амінь.

Чудотворний образ Богоматері, який називається Іллінським Чернігівським, знаходиться в Троїцькому Іллінському монастирі, на Болдиній горі, недалеко від Чернігова. Ікону цю написав у 1658 році монах Геннадій Костянтинович, живописець Дубенський, який у світі носив ім'я Григорія.

У 1662 відбулася знаменна подія. Усі мешканці Чернігова були свідками того, що протягом 8 днів, з 16 по 24 квітня, від Іллінської ікони Богоматері текли сльози. Іллінська Чернігівська ікона Богоматері прославилася багатьма дивними чудесами та зціленнями. Давні чудеса цієї ікони описані двома великими святителями російської церкви – Блаженнішим Іоанном Максимовичем та св. Димитрієм, єпископом Ростовським.

Нині чудотворна ікона Богоматері знаходиться у Свято-Троїцькій церкві Іллінського монастиря. Внизу вміщено три фініфтові дощечки з написами про явище та перші чудеса ікони.

О Пресвята Пані, Владичице моя Богородиці, Небесна Царице, спаси і помилуй мене, грішного раба Твого, від марних наклепів, від всякої біди і напасти і раптові смерті. Помилуй мене в денних годинах, і ранкових, і вечірніх, і в будь-який час збережи мене: стоячи, сидячи дотримуйся, і на кожному шляху ходячи, і в нічному годиннику сплячи снабди, покрий і заступи. Захист мене, Владичице Богородиці, від усіх ворог моїх, видимих ​​і невидимих, і від всякої злої обстановки. На будь-якому місці і на будь-який час буди ми, Мати Пропонуючи, непереборна стіна і міцний Заступ.

О, Пресвята Пані, Владичице Діво Богородиці, прийми негідну молитву мою і збережи мене від марної смерті, і даруй мені до кінця покаяння.

Пресвята Богородице, спаси нас. Ти мені Охоронниця життя всього явися, Пречиста! Ти мене позбав від бісів у годину смерті! Ти й після смерті спокій!

Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молінь наших не зневажай у скорботах, але від бід визволи нас, Єдина Чиста і Благословенна. Пресвята Богородице, спаси нас. Амінь.

Чернігівська Гефсиманська ікона знаходиться в печерній церкві Гефсиманського скиту, біля Троїце-Сергієвої лаври. Ця ікона дана вкладом у печерний храм Архістратига Михайла дівчиною Олександрою Григорівною Філіпповою, яка отримала її від священика Хотьківського монастиря Іоанна Алексєєва у 1826 році.

Чернігівська Гефсиманська ікона писана на полотні в 18-му столітті і представляє з себе точний список з Чернігівської Іллінської ікони, але розміром вона більша за оригінал.

Чудове прославлення ікони почалося майже відразу ж, і багато чудес від неї спливало. Дорогоцінні прикраси та різні прив'язки на іконі, а також величезні численні будинки, споруджені над печерами за старанністю віруючих, облагодійлених чудесною допомогою Богоматері, є найпромовистішими свідками незліченних чудес, що створилися тут від Її дивної ікони.

О Пресвята Діва! Мати Христа Бога нашого, Цариці Небеса та землі! Вонми багатоболісному зітханню душ наших, зглянься з висоти святі Твоєї на нас, з вірою і любов'ю поклоняються Пречистому образу Твоєму: се бо, гріхами занурювані і скорботами обурюємося, дивлячись на Твій образ, як живіший Ти з нами, приносимо смиренні моління бо інші допомоги, ні іншого представництва і втіхи, тільки Тобі, про Мати всіх скорботних і обтяжених. Допоможи нам, немічним, втамуй скорботу нашу, настави на шлях правий нас, заблукалих, вилікуй болючі серця наші і врятуй безнадійних. Даруй нам інший час живота нашого в мирі і покаянні проводити, підіжди християнську кончину, і на страшному суді Сина Твого з'явися нам милосердна Предстателька, та завжди співаємо, величаємо і славимо Тебе, Добру Заступницю роду християнського, що з усіма угодили Богові. Амінь.

Конівська ікона Божої Матері принесена до Росії з Афона преподобним Арсенієм Коневським у 1393 році і перебувала у Коневському чоловічому монастиріодному з островів Ладозького озера. Цією іконою благословив його в дорогу та на виконання благочестивого наміру створити обитель на честь Пресвятої Богородиціафонський старець Іоанн Зідон. Чудова допомога Богоматері була явлена ​​Арсенію при самому початку поселення на острові, і надалі від неї було безліч знамень та зцілень.

Про Всемилостиву Пані Діво Богородиці! Вонми смиренному молитві моєму і скрушно нині майбутнього образу Твого почуй голос. Бо знаємо, про Творця мого Мати, бо Ти є предстательство християн непосоромлене і клопотання до Творця незмінне. Вем і це, бо беззаконня моя перевершила голову мою і, як тягар тяжкий, обтяжуючи на мені, і вже не вартий бачити висоту Небесну, нижче побачити Престол слави Сина Твого і Бога нашого, але гідний мук і вічного осуду. Цього ради Тебе (з майбутнім купно) припадаю, Тебе прошу розчулено, до Тебе зі сльозами закликаю: сотвори до Нього Матерніше Твоє моління, нехай не відкине нас, грішних, від лиця Свого, але, як Милостивий, нехай простить нам гріхи наша вільна і мимовільна, на дорогу спасіння наставляючи нас і зміцнюючи силою до творення заповідей Своїх святих. Хай збереже нас від спокус світу, від пожадань гріховних, від підступів диявольських і від нападу видимих ​​ворогів. Нехай благословить діла рук наших, подаючи обителі цій і всякому граду та країні велику кількість благ земних, нехай створить нам дні благи й безтурботні, нехай захистить світом Церкву Свою Святу і віддана нехай з'єднає тієї, що Благий Господь, Довготерпеливий і Багатомилостивий, від усяєї Отцем і Святим Духом славиться на віки віків. Амінь.

Про великого страстотерпчого Христа і Чудотворця великомученика Микито! Припадаюче до святого і чудотворного образу твоєго, подвиги ж і чудеса твоя і багато співчуття твоє до людей прославляюче, молимо тебе старанно: яви нам смиренним і грішним святий і багатопотужний твій заступ: се бо гріх наших заради не маємо свободи чад Господа і Владику нашого сміливо просити: але тобі молитовника до Нього сприятливого пропонуємо і про твою предстальність волаємо: випроси нам у Господа благопотребні дари душам і телесем нашим: віру праву, спасіння надію безсумнівну, любов же до всіх нелицемірну, в спокусах мужество терпіння, в молитвах постійність, душ і тілес здоров'я, землі плодоносість, повітря благорозчинення, житейських потреб задоволення, мирне і благочесне на землі житіє, християнське життя кончину і добрий відповідь на Страшному Судищі Христовому. Ще ж, про страстотерпчого Христа, у Царя Небесного випроси благочестивому народові нашому мир, здоров'я і порятунок, і на вороги перемогу і подолання, всій же богозберігаючій країні наша благоустрій, тиша і благоденство. Христолюбному воїнству буди соратай і помічник на вороги і всім православним людом яви твій святий заступ: хворі зцілі, скорботні втіхи, бідуючим допоможи: Їй, угоднику Божий, і мучениче довготерпеливий! Не забудь святу обитель твою і всі, хто в ній живе, і ченці, що подвизаються, і мирські, але поспіши їм у смиренні й терпінні носити ярмо Христове, і від всяких бід і спокус милостиво визволи. Усіх приведи нас у тихий притулок спасіння і спадкоємці сподоби бути пресвітлого Царства Христового святими твоїми молитвами: нехай славимо і співаємо великі щедроти Отця і Сина і Святого Духа, в Трійці славимого і поклоняємого Бога і твій святий заступ. Амінь.

До тебе, як швидкого і вибраного порятунку нашого клопотаю, богообраному воєводі, зброєю хреста вороги перемігшому, великомучениче Микито, вседушно прибігаємо: не відвернутися від нашої бідності, нашому молитві послухай, і від бід нас і обитель цю збережи. Простягни руку твою, швидку допомогу, що подає. Управи ум наш від згубних розсіянь, і серця наша осквернена очисти, освяти і горе мати утверди.

Від ворог видимих ​​і невидимих ​​нас бережи, та над пристрастями переможці з'явимося, творячи святиню в страху Господньому, і всяку зневіру поправліш, радіти про Господа почнемо; і тако твоїми клопотаннями, у смиренності та простоті серця, сподобимося до останнього подиху боголіпно Отця і Сина і Святого Духа оспівувати і твоя боговенчанні подвиги та чудеса прославляти на віки віків. Амінь.

О, святий угодник Божий священномученик Кіпріан, швидкий помічник і молитовник всім до Тебе, хто вдається. Прийми від нас, недостойних, хвалення наше, випроси у Господа Бога в немощах зміцнення, в печалі утіху і всім вся корисна в житті нашому, вознеси до Господа благодатну Твою молитву, нехай захистить нас від падінь наших гріховних, нехай навчить нас істинному покаянню. визволить нас від полонення диявольського і всякого дійства духів нечистих, і визволить від тих, що нас ображають. Будь нам міцний поборник на вся вороги видима та невидима. Подай нам терпіння в спокусах, і в годину смерті нашої яви нам заступ від катувальників на повітряних поневіряннях наших. Нехай водієм Тобою, досягнемо гірського Єрусалима і сподобимося в Небесному Царстві з усіма святими славити і оспівувати Пресвяте ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа на віки віків. Амінь.

Пс. 6. Щоб звільнив Бог людину від чарів.

Пс. 8. Про тих, хто зазнав зло від демонів.

Пс. 9. Щоб припинилися залякування демонів уві сні чи фантазії вдень.

Пс. 24. Про тих, яким дуже заздрить спокусник і постійно приносить їм спокуси, щоб нарікали.

Пс. 33. Хто перебуває при смерті, коли страждають від диявола.

Пс. 45. Про молодих, яким ворог заздрості перешкоджає створити сім'ю.

Пс. 57. Щоб прийшли сприятливі обставини тим, хто діє для добра, щоб перешкодив Бог будь-якій лукавій дії демонів або заздрісних людей.

Пс. 65. Щоб лукавий не приносив спокуси до будинків і скорбот сім'ям.

Пс.70. Про залишених людей, які бувають обтяжені заздрістю диявола і приходять у відчай, щоб здобули милість у Бога.

Пс. 90. Щоб зник диявол, коли він є людиною або її лякає.

Пс. 94. Щоб не торкнулося чаклунства подружжя, щоб не виникли проблеми та тертя.

Пс. 96. Щоб пішло чаклунство від людей.

Пс. 121. Про зцілення людей, які страждають від пристріту.

Заклинаю тебе, злодія хульного, начальника супротивного повстання. І самодіяння лукавства, заклинаю тебе, скинутого від гірського світлоносіння, і в темряву глибини зведеного підношення заради, заклинаю тебе, і всю спаду силу послідовну твоєї волі.

Заклинаю я, душі нечистий, Богом Саваофом і всім воїнством Ангел Божих, Адона Елої, Бога Вседержителя, вийди і розлучись від раба Божого (ім'я хворої людини): заклинаю я Богом, словом вся Творцем, і Господом Нашим Ісусом Христом, єдинородним Сином його, перед віком невимовно, і безпристрасно від нього народженим, видиме ж і невидиме створіння, що зробило, за образом своєї людини створив, законом перше природно сея дітоводил, і ангельським приставленням зберіг, водою згрішення вище потопившим, і піднебесні безодні розустивши, розтлілим. І стовп поганих розтрусив, і землю Содомом і Гоморрів вогнем жупельним, що спалив, його ж свідок дим незгасимий куриться: жезлом море розділив, і люди ногами немокрими провів, і мучителя фараона, і воїнство богоборне, на віки хвилями безбожності. чисті втіленим невимовно, і цілі друку чистоти тим, хто зберіг: омити хрещенням давню нашу скверну благо зволившим, нею ми злочином осквернихся.

Заклинаю ти хрестившимся в Йордані, і образ нам нетління у воді по благодаті подавшим: його ж ангели і всі сили небесні здивувалася, втілена Бога смиреного зряче: коли безпочатковий Отець, безпочаткове Різдво синівське відкриє, і Святого Духового сх.

Заклинаю тебе тим, що вітру заборонили, і бурю морську укротив, полк демонський відгнавшим, і зіниці очні від утроби позбавлені, брехом сліпі прозріти зробивши і давнє роду нашого створіння оновившим, і німі глаголати виправивши, струпи проказ очистив до поховання людиною, що розмовляла, і пеклі повстанням полонила, і все людство неосяжене смертю вчинили.

Заклинаю я Богом Вседержителем, богонатхненним голосом людину, що вдихнула, і апостолом сприяла, і весь всесвіт благочестя виконав: бійся, біжи, розлучися демони нечистий і поганий, пекла, глибинний, улесливий, невидимий, безобразний, видимий , або відідеш: або сам єси веелзевул, або здригаючись, або змієподібний, або звіроличний, або як пара, або як птах, або нощеглагольник, або глухий, або німий, або від нашестя лякай, або розтерзай, або навітуй, або уві сні тяжке , або в недузі, або в виразці, або в суміші скоктаяй, або сльози любосластні творяяй, або блудний, або злорадний, або хтивий, або сластотворний, або отраволюбивий, або любонеїстий, або зоряний, або любочарівник, або безстудний, або непостійний, або з місяцем перемінюйся, або часом якимось міркуйся, або ранковий, або полуденний, або північний, або безгоддя якогось, або блиску, або з нагоди зустрівся ти, або від кого посланий ти, або знайшов раптом, або в морі, або у річці, або від землі, або з криниці, або від стремнини, або від рову, або від тростини, або від речовини, або від верху землі, або від погани, або від луки, або від лісу, або від дерева, або від птахів, або від грому, або від покриву баннаго, або від купелі водни, або від труни ідольської, або зовсім від веми, або від веми, або від знаних, або від незнаних, і від місця, що не відвідує, відлучися і преминіся, засоромися образу рукою Божою створеного, і уявного: вбийся втіленого Бога подоби, і не сховайся в рабі Божому (Божій) в залізний жезл, і піч вогненні, і тартар, і скрегіт зубів, помста послуху тобі чекає. Убийся, замовкни, біжи, не повернися, ні приховайся з інем лукавством нечистих духів: але відійди в землю безводну, порожню, нероблену, на якій людина не мешкає: Бог єдиний зневажає зв'язуй усіх уразливих, і слорадящих на образ його, і веригами мору , в довгу ніч і день, тобі, всіх злих спокусника та винахідника диявола. Як великий страх Божий, і велика слава Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Забороняє ти Господь, дияволе, пришедий у світ, і вселився в людях, бо нехай твоє скинули муки, і люди від того похитають: на дереві супротивні сили переможний, сонцю померкшу, землі похитнувшись, і труною, що відверзалася, смерть скасувала державу майбутнього смерті. Сієсть: тобі Диявола.

Заклинаю я Богом, що показав дерево живота, і з чином вищим херувима, і полум'яна зброя, що обертається стріщі, заборонено буди. Бо про нього забороняю ти, що ходив по сухому на морському плещі, і заборонив буреєм і вітрам: його думка висушує безодні, і прохання тане гори: Той бо й нині наказує ти нами.

Убийся, вийди, і усунься від створення цього, і нехай повернешся, нижче приховаєшся в ньому, нижче срящ його, або діючі: ні в ночі, ні в дні, або в годині, або в опівдні: але відійди в свій тартар, навіть до уготованого дня судного. Убивайся Бога, що сидить на Херувиміх, і приглядає безодні: його ж тремтять Ангели, Архангели, Престоли, Панування, Початки, Влади, Сили, Багаточитні Херувими та Шестокрилаті Серафими: його ж тремтять з неба й земля, море і вся від Божого створення цього, і вірного раба Христа Бога нашого: бо він і забороняю, що ходити на крилі вітру, і творити Ангели свої духи. Вийди й усунься від створення цього з усією силою й ангели своїми: бо прославися Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.

Боже вічний, визволивши рід людський від полонення диявольського, визволи раба Твого (рабу Твою) (ім'я) від всякого дійства духів нечистих; повели лукавим і нечистим духом і демоном відступи від душі та від тіла раба Твого (раби Твої) (ім'я); і не перебувати нижче сховатися в ньому, нехай біжать ім'ям твоїм святим, і єдинородного Твого Сина, і життєдайного Твого Духа, від творення рук Твоїх, нехай очищений був від всякої спокуси диявольської, преподобно і праведно і благочесно поживе, сподобляємо пречист Єдинородного Сина Твого і Бога нашого: з ним благословен Ти, і прославлений, з Пресвятим, і Благим, і Животним Твоїм Духом, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

Божественне ж, і святе, і велике, і страшне, і нестерпне ім'я і покликання творимо на твоє прогнання, відступнику, також і заборона на твоє погублення, дияволі. Бог Святий, безпочатковий, страшний, невидимий істотою, неприкладний силою, і незбагненний божеством, Цар слави, і Вседержитель Владика, забороняє тобі, дияволі, від тих, що не існують у бутті, вся благолепно словом уклав, ходи на крилу вітряну.

Забороняє тобі Господь, дияволе, закликай морську воду, і виливай цю на обличчі всієї землі. Господь сил ім'я йому.

Забороняє тобі Господь, дияволі, від незліченних небесних чинів вогненних, страхом служений, і оспівуваний, і від безлічі ликів ангельських та архангельських, з трепетом поклоняється і славиться.

Забороняє тобі Господь, дияволе, оточений від довкола майбутніх сил і страшних шестокрильних і багатоочитих херувимів, і серафимів, обличчя свої двома крилома покриваючих, незримого заради його і невисліджуваного божества, і двома крилома свої ноги покриваючих, твоє величності його, і двома криломами літаючих, і небо, що виконують від крику свого: Святий, Святий, Святий Господь Саваот, наповни небо та земля слави Його.

Забороняє тобі Господь, дияволе, від надра отця пошитий з небес Бог слово, і від Діви святі поклонним невимовним, і пречистим втіленням невимовно з'явився у світі, що врятувати його, і владною Своєю силою скинув тобі з небес, і відзначивши все.

Забороняє тобі Господь, дияволе, річки морю замовкни, перестань: і наказом абия проста.

Забороняє тобі Господь, дияволе, пречистим плюновеним брехня сотворивий, і позбавлений вуд від народження сліпому творить, і світло дароване.

Забороняє тобі Господь, дияволе, дочка архисинагогову словом оживотворний, і вдовича сина з уст смерті чудовий, і своєї матері його цілий і здоровий дарований. Забороняє тобі Господь, дияволе, Лазаре з мертвих четвероденно нерастленна як невмерше і нешкідлива, на подив багатьом уявний.

Забороняє тобі Господь, дияволі, задушенням клятву святий, і копієм пречистих ребер своїх, райську огрядну полум'яну зброю, що залишив.

Забороняє тобі Господь, дияволе, заплюванням чесного свого накреслення будь-яку сльозу про всякого обличчя втертий.

Забороняє тобі Господь, дияволе, хрест похвалити на утвердження єдине і спасіння світу, на падіння ж твоє, і всіх під тобою ангелів.

Забороняє тобі Господь, дияволе, дававий голос на хресті своєму, і завіса храму роздратувалась, і каміння розсідалося, і гроби відкинулося, і від віку померлий восташа.

Забороняє тобі Господь, дияволові, смертю смерть. Умертвивий, і живіт повстань своєю людиною дарований.

Забороняє тобі Господь, дияволе, зшитий у пекло, і труни його струси, і всіх у ньому вмісту пов'язаних вільний, і до себе покликаний: його ж воротниці, що бачила жахіття, і подвижниці пекло, що криється, зникала.

Забороняє тобі Господь, дияволе, з мертвий воскресий, Христе Бог наш, і всім воскресіння своє дарований.

Забороняє тобі Господь, дияволе, на небо зі славою вознесся до батька свого, і праворуч величності на престолі слави сиві.

Забороняє тобі Господь, поки гряди зі славою на хмарах небесних, зі святими ангели своїми судити живим та мертвим.

Забороняє тобі Господь, дияволе, вогонь невгасаний, і черв'як неусипаний, і темряву окрішню приготований тобі в вічне борошно.

Забороняє тобі Господь, дияволі, якого всі бояться і тремтять від лиця сили його, бо нестерпний є гнів, що на тобі припинення його: той забороняє тобі Господь, дияволі, страшним своїм ім'ям.

Устрашися, затремті, вбийся, розлучись, потреби, біжи, пади з небес, і з тобою всі лукаві духи: всякий дух лукавий, дух нечистоти. Дух лукавства, дух нічний і денний, полуденний і вечірній, дух північний, дух мрійний, дух стрітальний, і земний, або водний, або в дібровах, або в тростині, або стременах, або в двошляхах, і трепутіях, в езерах, і або в річках, у домівках, у дворах, і в лазнях переходь і вшкоджуй, і змінюй розум людський незабаром розлучіться від створення творця Христа Бога нашого, і відлучіться від раба Божого (раби Божого) (ім'я): від розуму, від душі, від серця, від утроб, від почуттів, і від усіх удів його (її), у що побути йому (їй) здорову (вей) і цілу (лей), і вільну (ній), знающу (щей) свого Владику і творця всіх Бога , що збирає омани, і дає їм печатку спасіння, народженням оновленням Божественного хрещення, в що сподобитися йому (їх) пречистих, і небесних, і страшних його таїнств, і з'єднатися стаду його істинному, на місці злачне вселяюсь (що сяє), і на воді упоення питому (мей), і палицею хреста спасительного і відомого наставляемому (мей), на залишення гріхів, і в життя вічне.

Як тому подобає всяка слава, честь, і поклоніння, і пишнота, з безпочатковим його Отцем, і з Пресвятим і Благим і Животворчим Його Духом нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

Всім нечистим духом забороняється, і силою дієслова вигнаний легеона, з'явися й нині єдинородним Твоїм Сином на створення, що за образом Твоїм створив Ти, і здібність насильницька від супротивного, нехай помилуване і очищене стане Святому Твоїм стаду, і святому Твоєму святу, і збудеться святому Твоєму стаду, і святому Твоєму святу, і збудеться святому Твоєму стаду. божественних і пречистих святинею, благодаттю, і щедротами та людинолюбством єдинородного Твого Сина: з ним благословен Ти, і з пресвятим і благим, і життєдайним Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.

Бог святий, страшний, і славний, у всіх справах і фортеці своєї незбагненний і невислідимий цей: той передбачливий тобі, дияволе, вічні муки муки, нами непотрібними раби своїми наказує тобі, і всій поспішній твоїй силі, відступити від цього створіння руку його. Заклинаю бо, ти, вселукавий, і нечистий, і поганий, і мерзенний, і чужий душі, силою Ісуса Христового, всяку владу, що має на небі й на землі: що говорив глухому й безгласному бісові, вийди від людини, і нехай кому не внидиш: тиди, пізнай свою суєтну силу, ні на свинях владу, що має.

Пом'яни наказав ти на твоє прохання в череду свиняче внити. Убивайся Бога його ж наказом земля на водах затверджена була: Того, що створив небі, і що поставив гори правилом: і долання мірилом: і поклав пісок морю межу, і в воді зельною дорогою тверду: доторкуючого горам, і підніматися: що одягається світлом як ризою. шкіру: водами перевищена своя, що заснував землю на твердині її, і непохилитися на віки віку: що закликає воду морську, і приливаєш ю на обличчі всієї землі: вийди й усунися від створення його.

Заклинаю рятівною пристрастю Господа нашого Ісуса Христа, і чесним Його Тілом і Кровією і пришестям Його страшним: бо прийде й не вгамуйся, судиш усієї землі: і тобі, і сприятливу твою силу мучить у геєні вогненній, віддавши в темряву кінець, і діж черв'як не всипає , і вогонь не згасає: Як держава Христа Бога нашого, з Отцем і Святим Духом, і нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

Закликаємо тебе, Владико, Боже Вседержителю, вишній, невибагливий, мирний Царю: закликаємо тебе, що створив небо і землю, бо від тебе походить Альфа і Омега, сісти: Початок і Кінець. Преданий людиною на послух чотириножні та безсловесні тварини, бо ти підкорив це Господа, простягни руку твою міцну, і м'яз твою високу і святу, і відвіданням твоїм святим відвідай створення твоє це, і скинули йому Ангела мирна, Ангела державна, душі , Бо нехай заборонить і віджене від нього всякого лукавого і нечистого демона: Ти бо Господь єдиний високий Вседержитель, благословенний на віки віків, амінь.

Заклинаю тебе, душі ворожий, вседержителем Богом.

Заклинаю я Духом, що вдихнув людиною живіт вічний його ж ім'я страшне, і усти людськими невимовно.

Заклинаю Тебе прийдешнім вогнем, і жупелом і піском і трубою, йому ж явлшуся сонце побіжить на захід, і зірки спадуть на землі, і заплачуться всі племена та люди. Заклинаю ти тим, хто ходив морем, і приборкав хвилі його.

Заклинаю ти повеліти тим, хто хоче морю, видати всі, що в ньому розтопилися, і землі в ній мертвих, що лежать, представити живі на суд Богові.

Заклинаю я наказавшим мору не переступати межі своєї, доки прийде Господь судити світові.

Заклинаю я тих, хто зійшов на Синайську гору, і говорив із Мойсеєм і Аароном, і явився їм у полум'ї вогненному, і в стовпі хмарному.

Заклинаю я пізнавши люди свої від землі Єгипетської, і дав їм з каміння солодку воду пити, і вчинив воду в кров.

Заклинаю страченим Єгипту Мойсеєм десятьма виразками.

Заклинаю ти вразив Єгипетського первістка.

Заклинаю тим, що попали Содому та Гоморру, і п'ять градів інших одягненням з небес вогняного граду.

Заклинаю ти тих, що сидять на престолі слави, перед ним же вогонь тече, і йому ж перестають темрявами тим Ангел, і тисячі тисяч Архангелів, і Серафимі кричущі: Святий, Святий, Святий, Господь Саваот, виконай небо і земля слави Твоєї, благословенний Ти на віки. , амінь.

І ти, душе лукавий, якщо не хоч віддай славу Ім'я святому його, і деже коли сидиш в одесі тіла творіння його: або в голові, або в темряві, або в брові, або в очах, або в вухах, або в устах, або у язицех, або в шеї, або в плещу, або міжплещем, або в м'яз, або в персіх, або в душі, або в серці, або в селезінці, або в плюцах, або в утробі, або під утробою, або в точилі, або в природних, межах, або в фортеці, або в жилах, або в колінах, або в листах, або в гомілки, або в руку, або в ногу, або в оселі. Або в кривавиці, або в костех, або в мозку, або в крові, або у власах, або в нігтіх, або в усьому тілі, відлучися усунься і вийди, душі лукавий. І даси славу Богові, бо Господь сильний над усіма є: бо клястеся і деже якщо хто покличе Ім'я Господнє, що шукати вам.

Заклинаю тебе Ім'ям Господа Ісуса Христа, що розіп'явся при Понтійстієм Пілаті. Заклинаю ти тих, що казали: небо мені є престол, земля ж підніжжя ногами моїми.

Заклинаю тебе Архангелами його, Михайлом і Гавриїлом, Уриїлом та Рафаїлом.

Заклинаю тебе Великим Ім'ям Сина Божого, відлучитися від створення цього, і нижче з ним їсти, нижче за складне буття з ним, але дати славу, і службу Імені святому його.

Заклинаю тебе, всіляке на зло страждання, і напад денний і півночі, де ж якщо ти, відлучися від цього створення, і не зведи душу, ні розсипили, ні зруйнуй тіло його. Але залиши його чистою і живою Богові на службу.

Заклинаю тебе прийдешнім утвердити престол між небом і землею, і судити всьому роду людському. А праведним і грішним. Ти ж, душе нечистий, вбийся Ім'я Святого його, і відійди від цього створення. Убийся вогню невгасимого, убивайся спорідненості вогненного всепоїдаючого: Убивайся вогонь, що приготував тобі, і жупел і пекло губителю: Убийся Мойсеові та Ааронові на горі Синайстей. Убийся явлшого Іоанну на річці Йорданстей, його ж бачивши річка побоявшись, і поступися, і повернися назад.

Заклинаю одягненим від цього.

Заклинаю світлом, що одягається, як ризою, єдиним, що має безсмертя: Тому бо личить всяка слава, честь, і поклоніння Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків, амінь.

Заклинаю я, гордині і всякої злості лукавства ж і відступництва винахіднику і начальницькому дияволу, превеликому, предивному, преславному, страшному й невимовному, честі всяка і поклону гідним, прекрасним ім'ям єдиного в Трійці Святій славного і поклоняємого, небо й землю, і вся яже на них видимі й невидимі, і тобі добра й Світла від небуття сотворілого, гордості ж заради й підношення твого виверженого і всіх поспішників твоєї злоби нечистих духів з небес, і узами мороку зв'язали: вбийся цього, осуднику, і скоро вийди від створення його.

Заклинаю ти, вселукавий ворожий людського роду, древній змію, превеликим і страшним ім'ям Господа нашого Ісуса Христа, йому ж всяке коліно небесних, і земних і пекла, з трепетом поклоняється: вбийся цього, проклятий низвержиниче, виходь, .

Заклинаю ти і забороняю ти спасительним втіленням Господа нашого Ісуса Христа, і преславним його від повсякденно Діви Марії Різдвом, яким ключа дівства не зашкодив, ціла збережи: вбийся цієї істини супротивником і відійди від створення його.

Заклинаю тобі, всіх злих спокусника, тілом, що обрізався Господом, і чотиридцятого дня Дівою Матерією в Єрусалим наведеним, і на обіймах. праведного СимеонаПолегшим, і дванадцятилітнім віком цей, що підійшов до Єрусалиму, і серед учителів сивим, і розумом своїм Божественним, і відповіді предивними всіх тих, хто послухає здивували: вбийся цього, відступник мерзенний, і скоро вийди.

Заклинаю ти, поганий демон, Господом у Йордані тілом хрестившимся, і Духом Святим в образі голубином, що зійшов нань, і голосом Отчим з небесам колишнім: ти є Син мій коханий, у тобі благоволій: вбийся цього, безстудний сходи, повернутися.

Заклинаю тебе, загиблий душі, чотиридесять днів, і чотиридесят ночі, що постили, і твою спокусу, дияволу, що переміг, говорив: Невипробуй Господа Бога твого: вбийся цього, всяка брехні отче, і обидва від створення цього усунься.

Заклинаю ти, дияволом, Богом втіленим, що на землі з'явився, і з людиною пожилим, незліченні благодіяння сотворившим, і шлях спасіння світові показавшим, і накази спасительна давшим, і біси словом прогнавшим, і різні недуги зціливші: вбийся цього, пекло вселу і усунься.

Заклинаю тя, пекельний всепогубний леве, прокажена очистившим, сліпі прозріти, німі глаголаті, глухі чути, кульгаві ходити, розслаблені встати сотворившим, і мертві воскресившим: вбийся цього споконвічний людиногубець Діаволе. І скоро з трепетом відбіж.

Заклинаю ти, прегордий лукавства провіднику, смирення дорогу нам, що показали в скидання твоя високі гордині, вмовою ніг святим своїм учнем і апостолом: збоїся цього гординею піднісся, і до пекла скиданням упокорився, і обидва вийди і біжи.

Заклинаю тебе, всякої суворості й немилості сповнений мучителя, на таємній своїй вечері преродна істота хліба в тіло своє Пресвяте, і істота вина в кров Свою пречесну претворивий, і вірним своїм на їжу та пиття на залишення гріхів підлавий, і це творити на свій спогад : Убийся того, всіх єресей винахіднику і безбожності всякого кореня, Діаволе, і ніщо ж уповільнилися, але аби вийди і усунься.

Заклинаю тебе, всіх гріхів і смерті джерела, безкровну страшною життєдайною Жертвою Тіла і Крові Господа нашого Ісуса Христа, нею ж вірні рятуються. Ти ж і смертна твоя сила випорожнюється, вбийся сія, непокійна злоба, мерзенний і нечистий душі, і біжи від цього створення.

Заклинаю я, заздрості, глибинно преприродною в вертограді молитвою Господньою, і краплями дахом, бо піт від Пречистого Тіла його на землі краплими: вбийся цих добронавісників, і смерті сини, і скоро вийди.

Заклинаю тебе, принади всякої джерела, що звільнив тебе, пов'язаний бієн і ведений до Анни, і Кайяфи, завушений же, обплюваний, і люто мучим ніг, бутті, і Пилату представившим, і від нього багато мученим, мученим же і у стовпа наго пов'язаним і битим, у хламіду наругання зодягненим, вінцем терновим обкладеним, Тростим на чолі бійним, від Ірода докореним і зганьбленим, і на смерть від Пілата засудженим: вбийся цього давня злоба, всякі муки гідний, і його лютих хвороб і страшних, нам же врятованих. іміж твою немічну силу розгуби, і затрепетавши втікати.

Заклинаю ти, що з неба спадала денниця, на смерть відомі Господом, і Хрест свій понеслим, і багато приниження і рани тоді відвідають його спасіння нашого, а смерті твоя заради тих, що зазнали.

Заклинаю ти, безстудний оббрегателю і наклепнику, наго на Хресті посеред двох розбійників розіп'ятих, і чотирма цвяхами пригводженим, батьком і жовчю напоєним, і лютими і невимовними хворобами його, що ж на Хресті нашого ради спасіння, осу Пречистими Кровий його нещадними виливами: вбийся цих, Божий ворожий і лукавства джерельця, жахнись і аби вийди.

Заклинаю ти, безсоромний оббрегателю і наклепнику, сьому словес Господніх на Хресті на спасінні наше, на твою ж вічну смерть вимовленими, і життєдайною його смертю, нею ж ми ожихом, ти ж умертвлений єси: вбийся цього, всякої благодаті вічного шукай від створення цього.

Заклинаю ти, всяка правди противнику, тим же сонце на хресті висить бачило померче, і земля стрепета, і завіса церковна роздратувалась, і його ж силою камінь розпадуся, і труни відкинувшись, і тілеса померлих святих повстання, і по воскресіння його град, і явившись багатьом: вбийся цього суворий мучителеві, і лукавства безодня, і незабаром вийди і усунься від його створення.

Заклинаю ти, розпуснику вселукавий, прободінням Пречистого ребра Господнього, з нього ж спливло Кров, і вода, на наше спасіння й оновлення, в твій же кінцевий струс, і сили твоя скруха: вбийся цього вогню вічного речовину, і скоро усунься.

Заклинаю тебе, безчинства всякого і розбрату винахіднику, Боготілесним Господа нашого Ісуса Христа похованням, і всесильним його в пекло з душею і Божеством зішестю, що там силою своєю Божественною злости сильного злодіяння зв'язку, і силу твоєї злоби посвяти, і душі зведи та душі і собою сильний у фортеці вийде: убийся цього, вічного Божого гнівуспадкоємця, і скоро від створення його отіді. Заклинаю я, крамольничо наполегливий, смертю смерть поправившим, і твою мучительську державу зруйнувавши, преславно ж з мертвих силою свого Божества самовладно Воскресшим Господом нашим Ісусом Христом, вбийся цього міцного Побідоносця, Божий супротивно, Боже супротивноборче, Боже супротивно.

Заклинаю я, клятви та осуди спадкоємця, по воскресінні своєму, Апостолом своїм преславно тілом з'явився, і мир свій тим і владу свою на прожену тобі давшим, і з ними риби печені і від бджіл сот їдким, і Фому дотиком своїх пречистих ребер, ручних же і виразок ніг, що ввірували, і чотиридесять днів на землі, що перебули: вбийся цього, вічні смерті вінничче, і скоро вийди, і далі відскочи від його створення. Заклинаю тебе, мерзенний і всякі нечистоти сповнений душі, тілом, що піднісся на небеса Господом нашим Ісусом Христом, і на престолі слави праворуч Бога Отця, що сидить, і в кінці днів П'ятдесятниця за своєю неправдивою обіцянкою Духа Святого від Отця, що виходить, , і тих Богорозумінням, що тим часом увесь світ просвітив, і від Ідолослужіння до себе навернувшим, тобі ж і твою лестощі висвятили: Убийся цього, всяка злість невичерпна пучіно, затремті, вбийся, і відбіж.

Заклинаю тебе, марний, лютий, і пихатий душі, поки зі славою багатою на хмарах прийдешнім судити живим і мертвим великим Богом і Спасителем нашим Ісусом Христом, тобі ж і всю поспішну злісну твою силу вічному вогню в нескінченні віки. звірю, вогню ж геєнського і вічні муки винуватцю, вийди, що зволікай, небесні лайки переможений начальнику, відступи, Божий відступнику, усунься, Богом перемогу хульниче, біжи, Христом випорожнений і зневажений вороженачальнику, Бог міцний, у лайках, і дивний у чудесах, тобі милості недостойному, всякої неправди виконаному, і світлоносія небесного позбавленому чарівника, міцно і грізно мною негідним рабом своїм наказує, відійди аби від створення цього, в порожнє і безводне місця, і де нижче людина, нижче звір живе, і до того на віки повіки не повернутися до нього: Як сила і держава, царство і слава, Христа Бога нашого з безначальним його Батьком, і з Пресвятим, і Благим, і Духом, що живе його, нині і повсякчас і на віки віків . Амінь.

Дякуємо Тебе, співаємо, славимо і величаємо міцну і прекрасну силу держави влади Твоєї. і мучила його (або її) нечистого духу: і смиренно рабськи припадає, старанно Твоє благоустрій молимо, та не до того дух лукавий влада мати над ним (або нею), але бігаючи, нехай біжить, і далі усунутись, і кому нехай не повернеться . Нехай вселишся сморід (або вню), Господи всемилостивий, Тобі добровільну, благість і мир єдинородного Твого Сина, Господа ж нашого Ісуса Христа, ним же викуплення бихом від роботи ворожості, і всякого зла не злякаємося, бо з нами Господь і благодать Святого Духа нехай , і утвердить його (чи її) у всякому ділі благом, творити волю Твою благу, благоугодну ж і досконалу в усі дні живота його (або її) і Тобі з усіма вірними славасловити та величати, з єдинородним Твоїм Сином, і Всесвятим, і Благим , і Животворящим Ти Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Господи, Ісусе Христе, Боже наш! Злочини посвяти, святим своїм учнем і апостолам владу дав, що наступати на змія і скорпія, і на всю силу ворожості: Тобі нині негідні раби Твої старанно молимо: зглянься милостиво на дім цей (або на місце це) злочестивістю лукавих людей і чарівників. їх обманою чарівний (або чарівний), лукавством же дияволим оплазняемий і обурюваний (або зсувне місце і незворушне) і всемогутньою силою ти людинолюбно вся ця рождені (розгони) і в ніщо ж зверни, як нехай безпорадно від них поверни їх на славу Твою будуть. Твоє бо є миловати і спасати нас, Боже наш, і Тобі славу посилаємо, з Безначальним Ти Отцем, і з Пресвятим і Благим, і Животворним Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Заклинаю вас, вселукаві злоначальниці, прокльонів мерзкі бісові, що коли хто їсте, і що вас є, що чарівностями, чародійні ж і злотворними діянь, що віддала собі вам лукавого чоловіка привели колиш, дім цей обурюєте, і злими мрії і оплазн , ображаєте та озлоблюєте: і про всесильне і всемогутнє ім'я єдиного Вседержителя Бога, у Трійці Святій славимого Отця і Сина та Святого Духа; і в силі Чесного Животворчого Хреста, і всіх рятівних пристрастей, і життєдайна смерті Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нею вся темна ваша влада, і люте над людьми, і всіма створіннями Божими мучительство відсвятковане і знищене є, міцно наказую, бо ти відтепер З усіма чарами, чарами і чарами вашими, від цього дому незабаром відбіжіть, і до того ніколи ніколи назад вернетесь, анітрохи зволікайте.

Про прокляття низвержинниці, але зверніться назад і швидку звідти з усіма вашими злодіяннями далекі відбіжіть, і дасте місце Божій силі, Своїм невиразним милосердям, і благодаттю руйнуючої злодіяння ваша.

Хай заборонить вам перст Божий, волхвів Фараонових чарівності, і чарівні мрії безробно сотворивий, і тих мучний.

Нехай заборонить вам Той, Його сила забороною Павла Апостола недужою вашого лукавства силу в Елимі волхві всякої лестощів і злості виконаної, вразі ж всякі правди і диявольському сині, яким ви багатьох ушкоджуєте, і шляхи Господні праві розбещувати похилиться, викриви, сорами. Нехай заборонить вам Той, про Його ім'я Павло Апостол забороною Духа допитливого від свідоцтва вони вигнані яже чарівництвом своїм здобуття велике, що давало Господеві своїм.

І як на святу Юстину Хреста знаменням, і на ньому розп'ятого Христа Бога нашого силою огороджену, чарівну і вас переконуючу Кіпріану, нікчемно встигнувши, але страхом і трепетом одержимий відбіг. Сице і нині нехай нападе на вас, і обімете ви жах, трепет і страх Бога Вседержителя Отця і Сина і Святого Духа, що хоче вас скинути у вогонь вічний і нескінченно в ньому мучити. Амінь.

Після прочитання цього заклинання потрібно взяти заздалегідь приготовлену святу воду і кропити нею весь будинок та обійстя. Під час окроплення святою водою слід говорити такі слова:

«Нехай обернуться, і відступлять від цього дому (чи квартири цієї) вся лукава диявольська чарівність, чарівництво і чарівна діяння, окропленням води сея священні, і в нікчемі нехай обернуться і зникнуть: в ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь».

Господи, Ісусе Христе, Боже Наш, порадою споконвічного Ти Отця, і співприсутного Ти Духа, милосердя заради милості і що до людей невимовні любові з небес з'їдений, і дійством Пресвятого Духа від Пречисті Діви Марії втілиться, і людина досконала, Бог так як диявольську всю висвятивши силу, і від муки його творіння Твоє волиши, святим Твоїм учнем і апостолом, і тими прихильними всім вірним Твоїм, більше ж Єреом (священикам) владу дав.

Щоб наступати на змію і скорпія, і на всю силу ворожості, і що від створення Твого виганяти біси: Тобі нині негідні раби Твої старанно молимо, поглянь на створення Твоє це, злочестивою лукавою людиною, і чарівною їхньою чарівною обуренням, і несподіванкою на що гине, і всемогутньою Ти силою людинолюбна вся чарівність і злодіяння ця, і обурення злоначального ворога від нього віджени, і в нікчемно зверни, і даруй їм як живота джерело здоров'я, бо так і в безсловесних Твоє благодіяння з'явиться, у словесних ж вірних милосердя тих, хто шукає, Твоє всесвяте і прекрасне ім'я славиться, з безпочатковим Ті Отцем, і з Пресвятим і Благим і Творцем Ти Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Заклинаю вас, вселукаві злоначальниці древні змієві, прокляття ж і мерзотні бісові, що коли хто їсте, і вельми вас є, що вбраннями чародійства ж і злочесні діяння від дав собі вам лукавої людини приведенні колишнє, створення це Боже обурюєте, і люте , і всесильним і всемогутнім Ім'ям єдиного Вседержителя Бога, в Трійці Святої славного, Отця, і Сина, і Святого Духа, і в силі Чесного і Животворящего Хреста, і всіх рятівних Страстей і життєдайна смерті Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа, нею ж вся темна ваша влада і люте над людьми і всіма створіннями Божими мучительство висвятлено і знищено є.

Міцно наказую, бо й відтепер з усіма чарівництвами вбраннями і чарами вашими від створення цього Божого скоро відбіжіть, і до того ніколи вже знову вернетесь. Ніщо ж зволікайте про прокляття низвержинниці, але зверніться назад, і незабаром звідти з усіма вашими злодіяннями далекі відбіжіть, і дасте місце Божій силі, своїм незліченним милосердям і добротою руйнує ваше злодіяння.

Нехай заборонить вам перст Божий, фараонових волхвів чарівності, і чарівні мрії безробні сотворивий, і тих мучливий.

Нехай заборонить вам той його ж сила забороною Павла Апостола, немічну вашого лукавства силу в еліммі волхві, всякі лестощі і злоби виконаному врозрізі всякої правди, і диявольському сину, яким ви багатьох ушкоджите, і шляхи Господні праві розбещувати, викриви, викриви .

Хай заборонить вам той, про якого ім'я тогочасно Павла Апостола заборона, духа допитливого від юнака вони вигнані, що чарівництвом своїм велике тяжіння даяше Господом своїм. І як на святу Юстину, Хреста знаменням, і на ньому розп'ятого Христа Бога нашого силою огородженою обов'язкову Кипріану, анітрохи встигнете, але страхом і трепетом одержи відбігосте: сіце і нині нехай нападе на вас і обійме ви жах, трепет і страх Бога Вседержителя. , і Сина, і Святого Духа, що хоче вас скинути у вогонь вічний, і нескінченно в ньому мучить, амінь.

Той, хто робить це заклинання, повинен читати тільки тих тварин, які завдають шкоди ділянці (полю, городу…) на даний момент, найменування інших читати не належить. Пов'язано це з тим, що можуть загинути одночасно всі тварини та комахи, у тому числі й корисні (бджоли тощо).

Заклинаю вас, багатовидні звірі, черв'яки, гусениці, хрущі, і прузі, миші, щури і критиця, і різна пологи, мух, і мушиць, і молій, і мравій, овада ж і ос, і багатоножиць, і різноманітні пологи, що повзають по землі тварин, і літаючих птахів шкоду і марність нивам, виноградом, садом же і вертоградом, що завдають, Богом Отцем Безначальним, і Сином Його безпочатковим і єдиносущим, і Духом Його Пресвятим, Отцю і Сину єдиносущим і з Пресвятим Животворящим.

Заклинаю вас людством єдинородного Сина Божого, Господа нашого Ісуса Христа, і пожитим Його на землі з людиною, пристрастю Його спасительною, і життєдайною Його смертю, і триденним Його воскресінням, і на небеса Вознесінням, і всім Його Божественним рятівним дивом.

Заклинаю вас і святими багатоочитими Херувими, Шестокрилатими Серафими, що літають навкруги престолу, і оспівують Свят, Свят, Свят Господь Саваот.

Заклинаю вас святими Ангели, і всіма силами небесними, і тисячами тисяч, що з багатьма страхом чекають слави Господньої, нехай не скривдіть виногради ні ниви, ні вертогради, ні дерева, ні зілля раба Божого (ім'я господаря землі, городу…), але відступіть на диві гори, на неплідні дерева, найняще дарував вам Бог повсякденну їжу.

Заклинаю вас Чесним Тілом і Кров'ю Господа нашого Ісуса Христа, істинного Бога і Спаса нашого, яким спасіння дасться нам і відкуплення, про Його ім'я мучениці святі помроша, нехай не скривдіть ні ниви, ні виногради, ні всяке дерево плодовите, і безплідне, і нижче. аркуш зілля нехай не скривдіть від оточення межі, і місця раба Божого (ім'я хазяїна землі, городу…), але відійдіть незабаром від цього місця, зникніть і загиніть, зменшитеся, і час від часу невістки будіть, що шукає і гине від місць і межа рабів. Божих, які правовірно закликають ім'я істинного єдиного Бога в Трійці Святій славимого Отця і Сина, і Святого Духа, благословенно існуюче, нині і повсякчас, і в нескінченні віки віків. Амінь.

Я окаянний раб Божий (своє ім'я) припадаю до всіх святих, молячись їм. Іще суть від створення всього світу. Подвигом великим догодили Богові і працею багатьом перемогли диявола, ворога людського роду, і зневажили його ні в що ж створивши разом з усіма біси його, прийміть мене, грішного, до себе, і відіміть мене від ворога мого, про жахливого душу мучачого моє. тіло, і врятуйте від вас всього, рятівніш від нього ви, можете в благодаттю і успіхом Святого Духа, що ви оселилися у вашій святині, наші угодниче Боже, що живе відтелі й дотепер і будиш на викриття дияволі в останні дні, викривши його і нині. від мене.

Помозіть мені, окоянному, благодійнику мій праведнику, Боже благовіснику з чади своїми, спаси мене правдою твоєю, відгнавши від мене великий гріх, і погрузи і потопом як і давній гріх. Мене зберігаючи як і племена древнім ухрань. Аврааме, отче наречений Божий друг істинний, якоси просив спасіння у Бога не багатьма, але малому праведник багато втікати від мене крім вороги мої, Якове, коханий з утроби матірня, Ізраїлю умі чистий даром Бога опере мене п'ятою твою лукавою. І прапори мене хресним знаменням. Як онука своя благослови і прапори цим чином. І освятивши мене, заборони, та до мене не наблизиться лукавствами своїми.

Йові, що ти полюбив Господь, Бог своїм благовір'ям своїм і заради того назвався ти любов Господа. Помолися за мене як за друзі своя. Нехай мене визволить тобою від глибокого змія, що хоче мене поглинути, як і ти визволи від усіх напасті твоїх, що тобі приражаються, бо хвилях багатьом і великим каменем стіні.

Мойсею, великі лагідності як ізраїльські люди жезлом твоїм знаменуючим хресне знамення. Від лукаві сатани, що гніздяться в Єгипті. Занурю в безодні морстей. Як тоді фараона в морі чорніли з темними егептянами. Перемогти гордий Амаліка в пустелі. Хресною силою обгороди мене, Ісусе, спасіння воєводо, і побігаючи як іноплемінні мови на спасіння допомагали мені. Секій зброєю твоїм вороги Господні від імені мого раба христова (своє ім'я), що воює на мене. Переведи мене сухим через (і) йорданською річкою на землю обіцяння Божого з новим Ізраїлем.

Саміле, закликай Господа на всяку допомогу послухавши тобі своєю милістю. І благословивши мене помажі мастиною Святого Духа, як і пастиря Давида, помаза і посла, і на злі духи прожене їх псалмами своїми обидва на десять святих пророків Осія, Амос, Міхеї, Йоїл, Йона, Авдія, Наума, Авакума, Соя. Малахія, і друзі чотири велиції стовпи є і в образі чотирьох євангелістів.

Ісая, Єремія, Іззекіль і Даниїл і всі ви в купе благаєте за мене Господа проповідуваного вами визволіть мене видимих ​​і невидимих ​​ворог моїх, що надходять на мене всіма підступами і в злій думці місце і бесіді і дітелі. І нечистих дух і наповнити весь склад мій Пречистого Духа, що гніздяться у вас. Його ж ся повніше прорікасте, що говорить колишніх і не існуючих і майбутніх. І прозріло далекого як ближнього від першого приходу Господа нашого Ісуса Христа Емануїла. Про друге і світліше явище його з небес поки прийде і від усіх величності Божества Його. І про останню смерть коли хоче (хоче) в нескінченне борошно вбереш. Гордий розум і ворожість диявол з усіма оступними і бісівськими духами у вічну страть (смерть).

Ілля, пророче святий служник Божий, яко завзяттям Господнім прогнавши від Ізраїля погубивши мерзотні служники неприязні з усіма дітьми його. І задля того переставлений Ти на Раї й донині, і будеш до останніх днів зберігаємо на викриття злості його та так само й нині прожени його від мене в згубу вічну.

Святий Єлисеєві, пророче сугубий, чудотворчий, зціли мене, злої недуги визволи. Як води зціли не плоду. Так бих і я плід правди Божої здер.

Святі учениці Господні обидва на десять апостола Христового їх імена написані на небесах. Їм же є сісти обидві статі Христа на судні дні, що судить усім мовою. Петра, Павла, Якова, Іоанна, Андрія, Філіппа, Хома, Варфоломія, Матфея, Якова Алфєєва, Симона Зілота, Юди Яковля. Прийнявши владу від споконвічного Сина Божого. Наступати на змію і на скорпію, і на будь-яку силу ворожнечі і цілити всяку недугу і всяку виразку в людей і в усіх країнах, крізь же не ви будете вижити з мене, проженіть від злу силу дияволом і всі підступи його і зцілюєте мене, що наповнює мене. вашими молитвами Святого Духа тілесного та духовного.

Святі страстотерпці Христові, що світували всі про божество Його: Стефана, першого диякона, мученика Георгія, Феодора, Димитрія, Нестера, Меркурія, Самона, Авіва. Святі мучениці божественні: Віте, Лаврентія, Флоріане, Христогоні, Зоїлі Воніфатіє, і святі немовлята побиті Христа заради й інші всі та інші існуючі незліченні мучениці. Що ж вашими муками вигнали диявола з усього світу. Викоріни лестощі ідольські. А вашими кровами землю помилу очистили. Вичистіть мене, захопленого гріхами моїми. І від темряви мене полонення позбавте його вашими пристрасними муками і святим терпінням.

Святі лікарні Господні чудотворці Божі: Козьма та Даміані, Єрмолаї, Пантелеимоні та Авакумі, Іоанні. Що ж є благодаттю Господньою прийняли (отримали) дар зцілення. Туні цілите не тільки люди, а й худоби. Зціліть моє тіло і душу від усіх злих моїх напастей. Святі сповідниці всі святі, що не відкинулися в напастех Бога, але сповідували з відвагою Господа нашого Ісуса Христа віру його перед багатьма мучителями і губителями. Позбавте мене моїх злих усіх.

Святий Клименте, святий Діонісії Агреопагіті, Григорій чудотворчий, Сілевестрі, Амвросії, Ієронімі, Мартіні, Ієрамі, Кіпріані, Василі, Миколі, Іоанні Златаусті та всі інші існуючі незліченні святості. Святі мучениці, що є в немочі своїй терпінням міцним, перемогли і хваливі багатоголові і багатохобутні, що мняться в вас і в тих свою силу мати відрубати вашими молитвами і відкиньте мене витерше з нього.

Свята Фекла першомучениця, Анастасія потворо-рятівниці (визволителька) від потвор (бісів, чаклунського впливу), Єфімія, Євгенія, Варваро, Іульянія, Февронія, Агафія, Луція, Калікія, Феліцита, Вальпурга, Марина, Маргарита та інші святі.

Святі отці наші, що є, перемогли вашими молитвами невпинними піснями (співами) псаломськими. І постом видимі вороги наші і невидимі. Викривши їх немічною силою, як перст попрали, і ні в що менше молитвами вашими відкиньте мою душу немічну від них і збережіть мене.

Святий Антоній, перший пустельник Павло, Єремей, Юфимій, Преподобний Савво священний, Ларіоне отче, і Феодосій, даний Богом, Симеоні стовпнику, Венедикті блаженний, Єфреме славний, з усіма святими і преподобними отці, та іншими.

Святий Іоанне пророче (Предтеча) і Хрестителю сугубий проповідачеві що є болі всіх народжених дружинами. Йому є Богом дана благодать молити за все. Моли і за мене, окаянного і грішного раба Божого (своє ім'я), і додержи мене від усього мого зла.

Святі всі небесні та безтілесні сили; святі ангели та архангелі, поконьниці Владики та силі панування, Серафимі та Херувими. Престоли закрийте мене вашими святими полум'яними крила скрізь. Від сотонаїла і вельзаула, що скинувся від вас гордістю своєю. Та ся не наблизить до мене всі дні мого живота.

Свята Марія Богородиця Пані, з неї ж звільнив народитися плоттю в людину Ісус Христос, Син Бога Живаго, спасіння нашого заради визволи мене біди моя. Смиренного і пригніченого моїми гріхами і багатьма напастями забрав захисти мене. Від ворогів моїх щитом покриву твого та клопотанням твоїм до Сина твого Ісуса Христа, Бога нашого. Як і всіляка слухають і тремтять видима і невидима. І ступають противні і непротивні, тому є слава і хвала з Отцем і Святим Духом, завжди і нині і повсякчас на віки віків. Амінь.

Дія всіх заклинальних "молитв" - негайна. Поділюсь, як бачила безліч разів дію таких "молиць" у своєму житті та житті інших.

Коли я звернулася до Господа, мала дуже спрагу до Його пізнання і прагнула, якнайшвидше, дізнатися про все, що хвилювало. Але питала про це у людей. Від людей - і отримувала... Приймала як чисте золото їхні відповіді. На превеликий жаль, на всі мої сумніви, у людей були вже заздалегідь заготовлені серйозно-серйозні переконання, які я відразу з довірою до "Божих людей" приймала і рухалася в омані далі. Так стала я і молитися, як чула від інших, почала копіювати чуте і розвиватися в ньому. Жила, як бачила на той момент у зборах. І дивлячись на інших, навіть тоді ще, прийшло усвідомлення, що: можна було б багатьом уже жити набагато чистіше і богобоязніше. Так тривало недовго, кілька років, поки Господь не постукав до мене, через одне відео, в якому я дізналася знайому ситуацію в церкві..."з закликом крові Христа" та іншими діючими помилками. У ньому я вже наочно. ПОБАЧИЛА "вчителів", у жахливому стані біснування... "вчителі-пастори", які продавалися на книжкових столах як автори духовних одкровень від Бога. Я жахнулася... і згадала, що запитувала Бога: " а де ж вовки, про які говориш?І ось, я бачу вовків, вони явні ... а в церкві люди їх величають, слухають, наслідують їм. Що ж робити? назвати дією Божою Але родичка стала захищати, дратуватися і наводити якісь аргументи (хоча вона ще навіть не бачила про що піде мова) Далі - Господь вніс ще неймовірну ясність і я стала усвідомлювати, де знаходжуся... як була обдурена , В "що" залучена і чому, багато чого в моєму житті, йшло не так, як мало.
Молитви ... які не з волі Божої, але з невігластва людей вимовляються, і є не що інше як заклинання, навіювання, навіювання і багато іншого з окультної практики, мають таку ж і руйнівну дію. Бо недаремно Господь сказав: Хто не збирає зі Мною, той марнує. Євангеліє від Матвія 12:30

Хто не зі Мною, той проти Мене; і хто не збирає зі Мною, той марнує .

Марнувати означає - втрачати, терпіти втрату, нестачу, робити брак і потребу для самого себе. Коли вже я по слуху почала впізнавати і розрізняти Євангельські істини (продовжуючи читати Слово і порівнювати все з написаним) від тих, які були присутніми в середовищі "віруючих". то одного разу, розкрилася дія ще однієї брехні, на практиці.
Людина добра, але неосвічена в слові, хотіла зробити добру справу... Допомогти одній родині з житлом. З'явилося вільне житло. Вона почала молитися, (виявивши, чомусь, власну ініціативут.к. сім'я не просила допомоги, їх влаштовувало маленьке, хоч і тісне - але житло). І раптом, як не раз уже помічалося, знову нав'язування своєї "чесноти" виявило себе на ділі. У жінки пішла "молитва":

"Нехай Господь, цей будинок буде їх! u нехай, ніяка людина не сміє його взяти, крім них ... а якщо буде такою, то я закриваю всі неправильні дороги і відкриваю тільки одну, що буде для отримання ними цього житла!" Амінь!"

Я стала свідком того, як жінка розповідала про її "чудодійну молитву", в якій добра, мила, спокійна, поділилася, як сильно вона хотіла отримати будинок для цієї сім'ї. Подруги цієї жінки, моляться так само ... одна з них - моя родичка від якої я багато чому "навчилася", йдучи шляхом новонаверненої довірливості. І молилася я так само...т.к. у всьому наслідувала почуте. Можна тільки уявити, скільки шкоди долям і душам людей, я принесла, окрім своєї власної, молячись за таким принципом. Хай простить Господь і помилує! Але в цій історії з будинком результат не змусив чекати. Через пару днів люди отримали цей будинок і як я знову виявилася свідком вже розмови, яка отримала будинок сторони, то з'ясувалося, що сім'я будинок не хотіла. І як сказала жінка (господиня нового житла) і не молилися за це. Просто знайома, яка вирішила так "молитися" для них, повідомила, що є вільна жила. площу. І площа, негайно прийшла до них у руки, без особливих зусиль.

І хто відповідатиме на "молитву" до такого пана? До Батька так не звертаються, так не просять ... а якщо і просять, то яку характеристику можна дати подібним дітям? Нехай вони б самі собі її дали... Адже це навіть приблизно не нагадує благоговійне, шанобливе, смиренне, лагідне прохання до Отця. Але це наказовий, владний тон...і приходить він через те, що жінка нахопилася духу лжевчень і стала заклинати, руйнувати та будувати! А де таке робив Господь? Адже Він навіть не за всіх молився, знаючи реальність: "не за всіх прошу, але яких Ти мені дав". Не погано, народу Господа, маючи смиренність перед Богом, знати реальність і відповідно їй молити Бога. А то й молитви казкові: "нехай, Господи... жодної людини невіруючої не залишиться байдужої". Тільки подумати, яка комбінація слів і яка їхня сумісність один з одним??? І навіщо просити те, що не призведе до покаяння тощо. Сам Господь показав нам приклад послуху, підкоряючись Батькові, щоб і ми, наслідуючи Його, робили спасіння. Він, будучи Господом, виявив нам все необхідне, а послух неможливий без знання волі Отця, інакше чого слухатися?

Багато таких прикладів невігластва і помилок, але на жаль... воно множиться разом із зростанням таємниці беззаконня, яка вже давно діяла. І недарма названа таємницею т.к. для багатьох не видно. Як і дія таких "заклинань" - без проголошення волі Господа.

Він сказав: Тому що 'не шукаю волі Моєї, але волі Отця, що послав Мене (Іван 5).

Я нічого не можу творити Сам від Себе. (Від Івана 5)

Як чую, так і суджу, і суд Мій праведний, бо не шукаю Моєї волі, але волі Отця, що послав Мене. (Від Івана 5)

Істинно, істинно кажу вам: Син нічого не може чинити Сам від Себе, якщо не побачить Отця, що творить: бо, що творить Він, то і Син творить також. (Іван 5:19)

Адже ми повинні підкорити свою волю – волі Божій і тоді наш вчинок матиме Божий успіх, нехай навіть серед людей це здасться провалом. Але ми й це знаємо: бо що високо у людей, те гидота перед Богом. (Євангеліє від Луки 16:15)

Зі свого досвіду спостережень і того, що відкрив Господь, скажу:
всі короткі та легкі шляхи, користуються успіхом у людей лінивих, наївних, пихатих, нетерплячих, корисливих, кровожерливих, ненаситних, нестримних тощо! Усі ці вади вже живуть у нас. Але хтось вірою вбив плоть і гріх, що в ній живе, - з Христом на хресті, живучи духом для Господа... А хтось, досі запинається в них, не бажаючи звернутися до Господа за зціленням. Хочуть отримувати зцілення, але тіла, причина хвороб якого - духовна. А душу тим часом гублять, живучи земними цінностями. Але найбільше потрібне піклування про душу, перед якою колись відкриється вічність. Але - ЯКА?.. Саме через хворобу душі (внутрішню людину, її дух) приходять до церкви подібні "молитви".

А місце закляття - де? Де місце непокірним та беззаконникам, яким Господь скаже:

“Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! Чи не від Твого імені ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і чи не Твоїм ім'ям багато чудес творили? І тоді дам їм: Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня” (Матв.7:22-23) .

Молитва, сісти заклинання Великого Василя, до страждаючих від
демонів, і на всяку неміч

Боже богів, і Господь Господів, вогненних чинів Творцю, і неречових сил Хитродетелю, небесних і земних Хитрче, Його ж ніхто від чоловіка вигляді, нижче бачити може; Його ж боїться і тремтить вся тварюка. Іще вию піднявши іноді архістратига, і своє служіння послухом відкинувши, скинь на землю, і відступники з ним ангели, демони колишні, в потьмарення глибини тартару зрадливий: дай заклинанню цьому про страшне Ім'я Твоє зроблене перед ним, страху з ним знизленим від горняча світлоносіння, і зверни його втечу, і заборони йому, і демоном його відступити звісно, ​​нехай шкідливо супротивознаменаному образу зробить: але нехай приймуть фортецю держави ці запечатанні, в що ступати на змія і скорпія, і на всю силу вороже. Твоє бо співається і величається, і від усякого дихання зі страхом славиться Всесвяте Ім'я, Отця і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь.
Друга молитва того ж дня.
Господу помолимося. Господи помилуй.
Заклинаю я, злодія хульного, начальника супротивного повстання, і самодіяча лукавства, заклинаю тя скинутого від горняго світлоносіння, і в тему глибини низведенного підношення заради. Заклинаю тебе і всю нижчу силу послідовну твоєї волі: заклинаю тебе, душе нечистий, Богом Саваотом, і всім військом ангел Божих, Адонаї Елої Бога Вседержителя, вийди й розлучись від раба Божого (ім'ярок), заклинаю тебе Богом Словом вся Ісусом Христом, Єдинородним Сином Його, наперед віком невимовним і безпристрасним від Нього народженим, видиме ж і невидиме створіння, що зробило, за образом Своєю людину створив, законом перше природне це дітоводілим, і ангельським приставенням зберігши, водою грішення згори потопили і гіганти, що не вшановували розтлілим, і стовп поганих потрясли, і землю содомів і гоморрів вогнем жупельних, що спекали, а свідок дим незгасимий куриться; жезлом море розділило, і люди ногами немокрими провів, і мучителя фараона, і воїнство богоборне, що на віки хвилями безбожних лай потопило; останніми днями від Діви Чисті Втілившись невимовно, і цілі друку чистоти зберігши, омити хрещенням давню нашу скверну тим, хто благоволить, нею ми злочином осквернімося. Заклинаю я охрищеним у Йордані, і образ нам нетління у воді за благодаттю подавшим; Його ж ангели і всі сили небесні здивувалися, втілені Бога змиреного зряче, коли Безначальний Батько, безпочаткове Різдво Синове відкрили, і Святого Духа сходження, Троїчне Єдність свідчення. Заклинаю тебе Онім, вітру Заборонившим, і бурю морську Укротившим, полк демонський Отгнавшим, і зорі очні від утроби позбавлені тлінням сліпі прозріти Зробившим, і давнє роду нашого творіння Обновившим, і німі що глаголати Вимерлим виправивши: струпи проказ навіть до поховання людиною Бесідовавшим, і пекло повстанням Той, що полонив, і все людство неосяжене смертю Влаштували. Заклинаю я Богом Вседержителем, Богодухновим голосом людині Надихлим, і апостолом Сприявши, і весь всесвіт благочестя Виконавшим: вбийся, біжи, біжи, розлучися демоне нечистий і поганий, пекло, глибинний, лестивий, безобразний, безобразний еси, або від'їдеш, або сам есі Веельзевул, або струсуй, або змієподібний, або звіроличний, або як пара, або як птах, або нощеглагольник, або глухий, або німий, або від навали страхаєш, або розтерзай, або навітуй, або уві сні тяжче, або й недузі, або в виразці, або в суміші скоктаяй, або сльози любосластні твори, або блудний, або злорадний, або хтивий, або сластотворний, або отраволюбивий, або любонеїстий, або зірковолхвуй, або домочарівник, або безстудний, або непостійний, або з місяцем перемінюйся, або часом якимось міркуйся, або ранковий, або полуденний, або півночі, або безгоддя якогось, або блиску, або з нагоди зустрівся ти, або від кого посланий ти, або знайшов раптом, або в морі, або в річці, або від землі, або з криниці, або від стремнини, або від рову, або від тростини, або від речовини, або від верху землі, або від погані, або від луки, або від лісу, або від дерева, або від птахів, або від грому, або від покриву баннаго, або від купелі водні, або від труни ідольської, або зовсім веми, або не веми, або від знаних, або від незнаних, або від місця, що не відвідує, відлучися і зміниться , засоромися образа рукою Божою створеного, і уявного: вбийся втіленого Бога подоби, і не сховайся в рабі Божому (ім'ярок), але жезл залізний, і піч вогненна, і тартар, і скрегіт зубний, помста послуху тобі чекає. Убийся, замовкни, біжи, не повернися, ні сховайся з інем лукавством нечистих духів: але відійди в землю безводну, порожню, нероблену, на якій людина не мешкає: Бог Єдиний приглядає пов'язуй усіх уразливих, і злорадних на образ Його, і веригамі мороку. тартару зрадливий, довгої ночі і дня, тобі всіх злих спокусника і винахідника диявола. Як великий є отрок Божий, і велика слава Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь

Заклинальні молитви Святого Іоанна Златоустаго
Боже Вічний, Звільнивши людський рід від полонення диявольського, визволи раба Твого (ім'ярок) від всякого дійства духів нечистих, повели нечистим і лукавим духовим ж і демоном відступити від душі і тіла раба Твого (ім'ярок), і не перебувати, нижче сховатися в ньому, нехай біжать Ім'ям Твоїм Святим, і Єдинородного Ти Сина, і Животного Ти Духа, від створіння руку Твою: нехай очищений був від всякої спокуси диявольського, преподобне і праведно і благочесно поживе, сподобляємо Пречистих Таємниць Єдинородного Сина еси, і преславний, з Пресвятим, і Благим, і Животворящим Ти Духом, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь.
Молитва інша також.
Почуй нас Господи Боже, Спаситель наш, що в утиску душі, і духа в зневірі кличуть до Тебе, нехай не попусти нас спокуситися більше ніж мощі носити, але сотвори зі спокусою і виведення, в що мощі нам носити. Звільни нас від будь-якого наведення сповнена злих, від скорботи і утиску лукавих духів, і супротивні сили. Підтримай неміч душ наших, і виправи ноги наша на правий шлях, у пізнання істини, і що в Тебе сподівання. Утверди серця наші, і дай нам у совісті чистому, з відвагою проповідати слово Твоє, і служити без вправи в усі дні живота нашого. Тому що Ти єш пристрасть, що обурювався, і що в печалі втіха. І Тобі славу посилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь.
Молитва інша також.
Всім нечистим духом заборонив, і силою дієслова вигнаний легеона, з'явися й нині Єдинородним Ти Сином на створення, що за образом Твоїм сотворив еси: і зми е насильство від супротивного, нехай помиловане і очищене стане святому Твоїм, і Божественних і Пречистих Святинею благодаттю і щедротами і людинолюбством, Єдинородного Ти Сина: з Ним же благословен Ти, і з Пресвятим, і Благим, і Твоїм Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь.
Молитва інша також.
Закликаємо Тебе, Владико Боже Вседержителю, Вишній, Невибагливий, Мирний Царю: закликаємо Тебе створившого небо і землю, бо від Тебе походить і альфа і омега, початок і кінець, давши людиною на послух чотириножна і безсловесна тварина, бо Ти підкорив Ти. : Простягни руку Твою міцну, і м'яз Твій високу і святу, і прийдемо відвідай створення Твоє це, і низли його ангела мирна, ангела міцна, душі і тіла охоронця, що заборонить і віджене від нього всякого лукавого і нечистого демона: бо Ти Господь Єдин Вишній Вседержитель, благословенний на віки віком. Амінь.
Молитва інша також.
Божественне ж і святе, і велике, і страшне, і нестерпне ім'я і покликання творимо на твоє прогнання, відступнику, також і заборона на твоє погублення, дияволі. Боже Святий, Безпочатковий, Страшний, Невидимий Істотою, Неприкладний Силою, і Незбагненний Божеством, Царю Слави, і Вседержителю Владико, забороняє ти, дияволі, від тих, що не існують, у що бути вся благословенно словом склав, ходи на крилі вітер. Забороняє ти, дияволе, Господь, Закликай воду морську, і Виливай цю на обличчі всієї землі, Господь Сил Ім'я Йому. Забороняє ти, дияволе, Господь, від незліченних небесних чинів вогненних, страхом служений і оспівуваний, і від безлічі ангельських і архангельських ликів, з трепетом поклоняється і славний. Забороняє ти, дияволе, Господь, оточений від околиць майбутніх сил, і страшних шестокрильних і багатоочитих херувимів і серафимів, обличчя свої двома крилома покривають, незримого заради Його і невислідимого Божества, і двома крилома своя ноги не покриваються, і немислимої величності Його, і двома криломами тих, що літають, і небо, що виконують від крику свого: Святий, Святий, Святий, Господь Саваот, виконай небо і землю слави Його. Забороняє ти, дияволе, Господь, від надра Отця пошитий з небес Бог Слово, і від Діви Святі поклонним невимовним, і пречистим Втіленням невимовно з'явився в світі, що врятувати його, і Владичною Своєю силою скинув тобі з небес, і показує на тебе. Забороняє ти, дияволе, Господь, річ морю, замовкни, перестань: і наказом обидва преста. Забороняє ти, дияволе, Господь, пречистим плюнуванням брехня совторивий, і позбавлений уд від народження сліпому творить, і світло дароване. Забороняє ти, дияволе, Господь, дочка архисинагогову словом оживотворний, і вдовича сина з уст смерті чудовий, і своєї матері його цілий і здоровий дарований. Забороняє ти, дияволе, Господь, Лазаря з мертвих четвероденна нерозтлінна як не померла і нешкідлива, на диво багатьом уявний. Забороняє ти, дияволе, Господь, задушенням присяжний. і копієм Пречистих Ребер Своїх, райська палаюча зброя, що зберігає, відставив. Забороняє ти, дияволе, Господь, заплюванням Свого чесного накреслення всяку сльозу від усякого обличчя обшарпаний. Забороняє ти, дияволе, Господи, хрест важливий на утвердження єдине і спасіння світу, в падіння ж твоє, і всіх під тобою аггелів. Забороняє ти, дияволе, Господи, давній голос на хресті Своєму, і завіса храму роздратувалась, і каміння розсідалося, і гроби відкинулося, і від віку померлого всташа. Забороняє ти, дияволе, Господи, смертю смерть умертвивий, і живіт повстанням Своєю людиною дарований. Забороняє ти, дияволе, Господь, зшитий у пекло, і труни його струси, і всіх у ньому вмісту пов'язаних вільний, і до Себе покликаний: Його ж воротаря бачила жахливо, і подвижниці пекло криється зникла. Забороняє ти, дияволе, Господь, з мертвих воскрес, Христе Боже наш, і всім воскресіння Своє дарований. Забороняє ти, дияволе, Господь, на небо зі славою вознесися до Отця Своєго, і правдиву Величність на Престолі Слави Седяй. Забороняє ти, дияволе, Господи, поки гряде зі славою на хмарах небесних, зі святими ангели Своїми судити живим і мертвим. Забороняє ти, дияволе, Господь, вогонь незгасимий, і черв'як неусипаний, і тему окрішну приготований тобі у вічне борошно. Забороняє ти, дияволе, Господе, Його всі бояться і тремтять від лиця сили Його, бо нестерпний є гнів, що на тобі звинувачення Його. Той забороняє ти, дияволе, Господь, страшним Своїм Ім'ям: залякайся, затремті, вбийся, розлучись, винищися, біжи, пади з небес, і з тобою всі лукаві духи, всякий дух лукавий, дух нечистоти, дух лукавства, дух нічний і а полуденний і вечірній, дух півночі, дух мрійний, дух зрітливий, або земний, або водний, або в дібровах, або в тростині, або в стременах, або в двошляхах, і трепутіях, в езерах, або річках, у будинках, у дворах , і в лазнях переходь і шкоди, і змінюй розум людський: незабаром розлучіться від створення Творця Христа Бога нашого, і відлучіться від раба Божого (ім'ярок), від розуму, від душі, від серця, від утроб, від почуттів, і від усіх удів його, щоб бути йому здоровим і цілим, і вільним, знаючи свого Владику і Творця всіх Бога, збираючи помиляючі, і даючи їм печатку спасіння, народженням і оновленням Божественного Хрещення, в що сподобитися йому Пречистих і Небесних, і Страшних Його Таїнств, з'єднатися стаду Його істинному, що на місці злачно вселяється, і на воді упокою живлючому, і палицею хреста рятівно і відомо наставляемому, на залишення гріхів і в життя пічне. Тому що подобає всяка слава, честь, і поклоніння, і пишнота, з безпочатковим Його Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і Животворчим Його Духом, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь.

Заклинання заборона дияволу Святого Григорія Чудотворця
Забороняє ти Господь дияволі, прийшовши в мир, і вселився в людях, так нехай твоє скинь муки, і люди від того поцупити: на дереві супротивні сили переможний, сонцю померкшу, землі похитнувся смертю, і труною, що відверзає, , і скасувавши державу заможного смерті, се є: тебе диявола.

Заклинаю я Богом, що показав дерево живота, і счинив херувима, і полум'яну зброю, що звертається, стрещито. ти нами. Убийся, вийди, і усунься від цього створення, і нехай не повернешся, нижче приховаєшся в ньому; нижче срящеш його, або дієш: ні вночі, ні в дні, ні в годину, ні в полудні, але йди в свій тартар, навіть уготованого великого дні судна. Убийся Бога, що сидить на херувимах, і приглядає безодні: його ж тремтять ангели, Архангели, Престоли, Господа, Початку, Влади, Сили, Багаточиття Херувіми, і Шестокрилатії Серафімі: його ж тремтить небо та земля, , і усунься від Божественного створення цього, і вірного раба Христа Бога нашого: віднім у ти забороняю, що ходить на крилу вітряну, і твори ангели свої духи. Вийди, і усунься від цього створення, з усією силою і ангели твоїми: так прославиться ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

ЗАКЛИНАННЯ МОЛИТВА НА ВІДГНАННЯ НЕЧИСТОЇ СИЛИ
Заклинаю вас вселукаві злоначальниці, прокляття бісові, що коли хто їсте, і вельми вас є, що обавані ми чародійства, і злотворними діянні присвоєного вам людини приведенні колишнє, людини цього Ім'я: люто обурюєте, мучите, і озлоблюєте, так чаклунства й чари ваші відбіжте від нього, і до того ніякоже ніколи до нього вернетеся. Це бо не своєю ми солою, чи благочестям (що в собі не відчуваю), але про Всесильне Всемогутнє і всемогутнє ім'я, єдиного Бога в Трійці славимого, Отця, і Сина, і Святого духу, і в силу чесного і життєдайного Хреста, і смерті Господа Бога і спаслого Ісуса Христа, нею вся темна Ваша влада, і люте над людьми і всіма створіннями Божими мучительство відсвятковано і відкинуто їсти. Зверніться бо назад, і біжіть звідти далекі, і дасте місце Божій силі, що руйнує ваші злодіяння, своїм незліченним милосердям і добротою, нехай заборонить вам перст Божий Фараонових волхвів обавання і чарівна мрія, тоді безробні сотворивий, і тієї його забороною силу вашу в Еллім волхві рабі вашому, його ж манією багатьох пошкоджуєте, сорами і висвяти, і так само на святу Істину Хреста знаменням, і на ньому розіп'ятого Господа Бога нашого силою огороджену, обаваючу, і благоустрійну страхом, нікчемно і трепетом відтримаймо відбігу, нехай буде ни на вас жах і трепет і страх Бога Вседержителя, Отця, і Сина і Святого духу, що хоче вас скинути у вічний вічний і нескінченно в ньому мучить, Амінь.

Священною водою. Кропити зачарованого, промовляти:нехай обігнуть і відступлять від тебе вся лукава диявольська обавання, чародіяння, і чарівна дійства окропленням води сея священні і в нікчемні нехай обернеться і шукають, ти ж здоровий і цілу буди, в ім'я Отця, і Сина Свята. Амінь.
Молитва подяка про вигнання біса
Дякуємо тобі, співаємо, славимо і величаємо міцну, і прекрасну силу держави влади твоєї, Господи Боже Отче Вседержителю: тако премногих заради твоїх незліченних щедрот, і людинолюбного твого милосердя, звільнив ти позбавити, і воліти раба твого і мучила його (або її) нечистого духу: і смиренно рабськи припадає, старанно твоє благоустрій молимо, нехай не до того духа лукавий пахне над ним, (або над нею), але бігом нехай біжить, і далі усунеться, і до того нехай повернеться. Нехай уселиться в нього (чи в ту) Господь милосердний, тобі добровільну, благість і мир єдинородного твого сина, Господа ж нашого Ісуса Христа, ним же викупленим від роботи ворожості, і всякого зла не вбоїмося, так з нами Господь: і благодать Святого Духа хай зміцни, і утверди його (або нею), у великій справі творити Волю твою благу, благоугодну і досконалу від усі дні живота його (або її), і тобі з усіма вірними славити і величати, з єдинородним твоїм сином, і всесвятим, і благим, і життєдайним твоїм Духом, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

МОЛИТВА НА ВІДГНАННЯ ДІЙ ЦИБУЛЬНОГО
Всесильний і людинолюбний Господи Ісусе Христе Боже наш, споконвічного Батька собезначальний і соприсносущий сину і Слову, на останній рік з небес зшитий, і від Прісно Діви чти невимовно втілився, і невпинно людина колишня, так і зло діяння бісівська щоб наступати на змія і скорпія, і на всю силу ворожості: Тобі смиренно так раби людинолюбного владико старанно молимо: поглянь на раба твого (або на рабу твою) Ім'я:
злокісні стародавнього і вселукавого змія Диявола, тому (або тій) навітуюче, під ноги рабів твоїх зітрі, і дійство їхнє еже чарівними обманами і чародійства лукавих людей тому собі відданих, на смерть рабу твоєму (або рабі твоїй) Ім'я: наносить і Ти людинолюбством і Божественною силою зруйнуй, та й нероби створивши в нікчемному поводженні. Твоє бо миловати, і рятувати нас Боже наш, і тобі славу посилаємо з безначальним Отцем, і з пресвятим і Благим і життєдайним Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

МОЛИТВА ВІД чаклунства та дій цибульного
Всесильний і людинолюбний Господи Ісусе Христе Боже наш, споконвічного Батька собезначальний і соприсносущий сину і Слову, на останній рік з небес зшитий, і від Прісно Діви чти невимовно втілився, і невпинно людина колишня, так і зло діяння бісівська щоб наступати на змія і скорпія, і на всю силу ворожості: Тобі смиренно так раби людинолюбного владико старанно молимо: поглянь на раба твого (або на рабу твою цю) , Під ноги рабів твоїх зітрі, і дійство їх що чарівними обаванні і чарівництва лукавих людей тому собі віддали, в загибель рабу твоєму (або рабі твоїй) Ім'я: наносить і робить: благоутробним сі людинолюбством і Божественною силою зруйнуй, і без обрати. Твоє бо миловати, і рятувати нас Боже наш, і тобі славу посилаємо з безначальним Отцем, і з пресвятим і Благим і життєдайним Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

МОЛИТВА ВІД ЧОРОДЯННЯ
Боже Богів і Господь Господів, цареві та творцеві всіх, у міцності сильний, і дивний у всіх ділах твоїх: сотворив небо і землю, море і вся каже в них, видима ж і невидима вся, що сатану тобі творцю своєму гордістю чинив опір, купно з усіма, хто пішов йому, як блискавку з небес скинув Ти, і служителів його волхвів Фараонових, Мойсеєві рабові твоїм опиралися, чарівності і чарівництва неробна створив Ти: тобі смиренно припадає, старанно молимося, чарівність, чарівна, чарівна твоїм злодіянням диявольським, нанесена і створена, благоутробним си милосердям, і всесильною ти фортецею відверни і віджени, і ця нероби сотвори: так нехай тих муки визволися, окрім усякої перешкоди, тобі Господеві Богові своєму послужиш, , Отця, і Сина, і Святого Духа, яке благословенно і препрославлено суще, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва забороняє святого великомученика Кіпріана
Закликаємо тебе, Владико Боже Вседержителю, Вишній, невибагливий, мирний Царю: закликаємо тебе, що створив небо і землю, бо від тебе походить Алфа і Омега, сісти: Початок і Кінець. Преданий людям на послух чотириножна і безсловесні тварини, бо ти підкорив тебе, Господи, простягни руку твою міцну, і м'яз твою високу і святу, і відвіданням твоїм святим відвідай створення твоє це, і скинули йому Ангела мирна, Ангела державна, душі Хранителя, так нехай заборонить і віджене від нього всякого лукавого і нечистого демона: бо ти Господь єдиний високий Вседержитель, благословенний на віки віків, Амінь.

Заклинаю я духом, що вдихнув людям вічний живіт, його ж Ім'я страшне, і вустами людськими невимовно. Заклинаю тя прийдешнім вогнем, і жупелом, і пеклом, і трубою, йому ж __________ сонце побіжить на захід, і зірки спадуть на землі, і заплачуться всі племена та люди. Заклинаю тебе земля, що зійшов у землю, і розірвав тверду віру, і зруйнував хвороби смертні, і благовістив патріархам з мертвим воскресінням. Заклинаю ти тим, хто ходив морем, і приборкав хвилі його. Заклинаю я наказати тим, хто хоче морю, видати всі, що в ньому витопилися, і землі в ній мертвих, що лежать, уявити живих на Суд Божий. Заклинаю ти, що наказав мору не переступати межі своєї, аж доки прийде Господь судити мир. Заклинаю я тих, хто вивів люди свої від єгипетського краю, і дав їм на камені солодку воду пити, і вчинив воду в кров. Заклинаю тебе Мойсеєм, що стратив Єгипту, десятию ______. Заклинаю тим, хто вразив Єгипетського первістка. Заклинаю я, що попалили Содому та Гоморру, і п'ять градів інших від додіння з неба вогняного граду. Заклинаю ти тим, хто сидить на престолі слави, перед ним же Вогонь тече, і йому ж чекати темряви темряви Анголи, і тисячами тисячі Архангели, і Серафими кричущі, Святий, Святий, Святий Господь Саваот, виконай небо і земля Слави воя, ______ Ти на віки , Амінь.

І ти, душі лукавий, якщо й не хоч віддай славу Ім'я Святого Його, і діжи ще сидиш в одесі тіла творення цього: або в голові, або в темряві, або в брові, або в очах, або в вухах, або в устах, або в мові, або в шеї, або в плещі, або між плещем, або в м'яз, або в персіх, або в душі, або в серці, або в селезінці, або в плюцах, або в утробі, або під черевом, або в точіть, або в природних межах, або в фортеці, або в жилах, або в колінах, або в листах, або в гомілки, або в руку, або в ногу, або в оселі, або в кривавиці, або в костех, або в мозку , або в крові, або у власах, або в нігтях, або в усьому тілі, відлучися, усунься і вийди душі лукавий, і дай славу Божу, тако Господь сильний над усіма є: бо присягаєтеся дещо якщо хто покличе Іся Господнє, ще шукати вам . Заклинаю тебе ім'ям Господа Ісуса Христа, що розпінився при Понтійстому Пілаті. Заклинаю ти тих, що казали: небо мені є престол, земля ж підніжжя ногам моїм. Заклинаю тебе Архангелами Його, Михайлом і Гавриїлом, Уриїлом та Рафаїлом. Заклинаю тебе Великим Ім'ям Сина Божого, відлучитися від створення цього, і нижче з ним _______, нижче складно бути з ним, але дати славу і службу Імені Святому його. Заклинаю тебе всіляке на лихоліття і напад денний і полуденний і північний, де, якщо єси, відлучися від цього створення, і зведи душу, і розсипли, не роздроби тіло його, але залиши його чиста і жива Богу на службу. Заклинаю тебе прийдешнім утвердити престол між небом і землею, і судити всьому роду людському, а праведним і грішним. Ты убо душе нечистый, убойся имени Святаго Его, и отыди от создания сего:Убойся огня неугасаемого, убойся родства огненного всепоядающего: Убойся уготовавшего тебе огнь и жупел и пекло губителеви:Убойся явльшегося Моисееви и ААронови на горе Синайстей: Убойся явльшегося Иоанну на реце Иорданстей , його ж бачивши річка побоявшись, і відступи, і повернися назад: І ти душі лукавий вбийся, відступи і застрашися від цього. Заклинаю ти відданим світлом тако ризою, що єдиним має безмертя: Тому бо подобає всяка слава, чесь і поклоніння Отцю і Сину, і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва від чарівництва
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, огороди мене святими Твоїми ангели, молитвами Всепречисті Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії, силою Чесного і Животворящего Хреста, святого архістратига Божого Михаїла та інших Небесних Сил безплот, го апостола та євангеліста Іоанна Богослова, священномученика Кипріяна та мучениці Юстини, святителя Миколи, архієпископа Мир Лікійських чюдотворця, святителя Лева, єпископа Катанського, святителя Микити Новгородського, преподобного Сергія, преподобного Сергія, ігумена Радонежського, ровського чюдотворця, святих мучениць Віри, Надії , Любові та матері їхньої Софії, святого мученика Трифона, святих і праведних Богоотець Якима й Анни та всіх святих Твоїх, поможи ми, недостойному рабу Твоєму (ім'ярок), визволи мене від усіх наклеп ворожих, від всякого зла, чаклунства, чарівництва від лукавих чоловік нехай не зможуть завдати мені жодного зла. Господи, світлом Твого сяйва збережи мене ранку, і полуденку, і вечір, і на сон прийдешнього і силою благодаті Твоєї відверни і видали всяка зла безбожність, що діє по наученню дияволю. Коли якесь зло задумене чи зроблено їсти, поверни його ще в пекло. Як Твоє є царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віком. Амінь.

МОЛИТВА Священномученика Кіпріяна
Починаємо говорити молитву священномученика Кипріяна, в дні або вночі, або коли вправляєшся, всі сили супротивного від слави Бога Живаго відпадуть.
Цей священномученик всією душею молився Богові, говорячи: Господи Боже, Сильний і Святий, Цар царювальним, нині почуй молитву раба Твого (ім'ярок). Тебе чекають тисячі тисяч і темряви Ангел і Архангел, Ти веси таємна серця раба Твого. Тако не пізнати мені Тобі, перші твори, ця неприязна держах, хмар не одождить, дерево садівня плоду не творити, непраздні дружини не рождати і іншим не зачати, на огорожу винограду тільки дивитися, різка не цвісти, тако і клас вертограда не прозя рибам морським іже не плавати, і птахам по льотах, і просто вся чарівництво і всі лукові біси роботу мені в цих дарах заради гріхів своїх багатьох. Нині ж, Господи Боже мій, Сильний і Великий, добровільний від недостойного гідного буття, і долучиться до святого Твоєго стада і просвітницької величності, милосердити про мене, і не захоче погубити з моїми беззаконнями, знаємо мені сотвори. Бути зв'язавши ми любов'ю Твоєю, невинною вірою не омерзи мене грішного і недостойного раба Твого. Бо припадаю і прошу Твоє світле ім'я про всякий дім і про всіх православних християн, що мають чарівництво від лукавих людей улесливих або від бісів. Прочитається молитва ця над якою главою, або в домі, нехай дозволиться від утримання, від зв'язку, від заздрощів, чарівництва і ненависті, і зла страху і дієвого отруєння, і від язичницького отрути, від обмов і клятви. Хто ж здобув цю молитву в своєму домі, нехай буде дотриманий від будь-якого хитрощів, потвору, отрути, лукавих людей і ближніх сусідів, нехай біжать від нього біси, нехай відступлять злі духи. О, Господи, Йому влада на небесах і на землі, заради Твого святого і заради слави Твоєї несказанні, благодаті Сина, Бога нашого Ісуса Христа, почуй у годину цього негідного раба Твого. Де ж прочитається молитва ця свята нехай дозволиться, бо віск, що тане від вогню, так і лукаве викрадення від усякого роду людського, тваринного і вертоградного і від усякого маєтку їхнього малого і великого, бо в ім'я Живоначальні Трійці освіта суть, і якщо ти не знаєш тобі, 15 Бо Мойсеєвому синові з каміння солодку воду источи, також Господи, Боже мій Всесильний, поклади руку Твою державну і сильну, повну благодаті, благословення дому цьому, в ньому ж молитва ця свята знаходиться, як вогонь сходить наказом Твоїм. Чотири річки: Феон, Єфрат, Тигр і Йордан людина не може утримати, тако чародій не може утримати ставлені справи або мріяння бесовські являтися перед читанням, зараз да дозволю дозволяю, інша вся прожене противна зла, від злих людей пущена, і лукавих бісів від раб Божих (імена тих, над ким читається). Як помножи літа Єзекію цареві, і помножи літа молитві цій, службою Ангел, співом Серафимським, Благовіщенням Пресвятої Богородиці від Архангела Гавриїла, безтілесного задля зачаття Господа Нашого Ісуса Христа, славного Різдва Його, вяфле го Хрещення сприйняттям в Йорданській річці, постом і спокусою від диявола, найжахливішої Його перемоги і найжахливішого суду, найжахливіших чудес, що в світі колишніх, зцілення та очищення даруючи, мертвих оживляючи, біси виганяючи, і в Єрусалим Ті, святі Пристрасті, розп'яттям і похованням, співом там численних Ангел і Архангел, славлячи схід Його, що правду Отця. Другого і страшного пришестя влада дав святим Своїм учнем і Апостолом і сказав їм: тримайте і тримаються вам, і якщо дозвольте на землі, нехай буде дозволено на небесах, сили Твої великі, заклинаю і проганяю всі ці духи лукаві та очах злих людей, та далеких сусідів від рабів Божих (ім'ярок); відганяю від дому його і від всякого набуття його. Як же помножиш багатство Йову праведному, так, Господи, помножиш домашнє життя, що має молитву цю, створенням Адамовим, жертвою Авєлевою, благовіщенням Йосиповим, святістю Еноховою, правдою Ноєвою, зверненням Мелхиседековим, вірою Авраамовою, святістю Яковою, святістю Якова, кров'ю мученицькою увінчаних, і закланням Петра і Павла, дитинством Мойсеєвим, дійством Ісуса Навина, святістю Самуїловою, двонадесятьою племен Ізраїлевих, молінням Єлисея, постом і видінням Даниїловим, проданням Йосифа Прекрасного, премудрістю Соломона, премудрістю Соломона. Хрестителя Іоанна і ста п'ятдесяти Отців Другого собору, святих поручників і страшного, невимовного імені Твого, Всеславного Всевидця Бога. . Молитву цю даю Єдиному Богу, що нехай личить всім православним людиною спасіння в домі тому, в ньому ж живе свята ця молитва, що написана сімдесятьма двома мовами, нехай дозволиться: або в морі, або в потоці, або в джерелі, або в джерелі. , або на стіні так дозволиться; або в притворі, або в ходу, або в горах, або в земних прірвах, або в корені, або в дереві, або в листі нехай дозволиться; або в нивах, у виноградах, або в траві, або в лазні, або в шкірі рибній, зміїної чи тілесній, або в очах, або в головних убрусах, або в ліжку, або в обрізанні нігтів ручних чи ножних, у крові гарячій чи у очам, або у вуху, або в мозку, або під мозком, або в плещу, або між плещами, або в гомілках, або в нозі та руці нехай вирішиться; або в утробі, або в кістки, або в жилах, або в природних межах і дозволиться; або в златі, сріблі, міді, залізі, олові, свинці, воску, або в морських гадах, або в літаючих по повітрю, або в хартіях, або в чорнилі так дозволиться. Ще двох мов лукавих Мару-Салахмару і Решихору, якщо проганяю ім'я тихе Єлизиду від рабів Божих (ім'ярок) силою Чесного і Животворного Хреста Господнього з усіма Небесними Силами. Перед високим і страшним Престолом Божим, твори слуги Своє полум'я вогню палящ, Херувимів і Серафимів Влада чекає і панівних сил, знижується на годину, в той же розбійник увійде до раю. З молитвою помолися Ісус Навин та сто сонце та місяць на багато годин. Нею ж помолися Даниїл пророк, загороди уста левом, тріє отроці Ананія, Азарія та Мисаїл погасаша полум'я піщане. Молюся і прошу святого собору пророчого Захарію, Осію, Йоїля, Малахія, Єремію, Єзекіїля, Ісаю, Даниїла, Амоса, Самуїла, Іллю, Єлисея, Наума, молю та прошу чотирьох євангелістів: Матвія, Марка, Луку та Іоанна, і святих Апостолів: Петра і Павла, і Богоотець Йоакима та Анну, Йосипа Обручника, Якова, брата Господнього за тілом, Свмеона Богоприймця та Свмеона сродника Господнього, Андрія Христа заради юродивого, Іоанна Милостиваго, Ігнатія Богоносця, Ігнатія Богоносця, , Марка Гречеського, Кирила Ієросалимського, Єфрема Сиріна, Марка Гробокопателя, Василя Новаго, Василя Великого, Григорія Богослова та Іоанна Золотоустого і в святих отця нашого Миколи архієпископа Мирлікійського Чудотворця, святих митрополитів, святих митрополитів, святих митрополитів, і Афанасія Києво-Печерські лаври чюдотворців, святителів Гурія і Варсонофія Казанських чюдотворців, преподобного Сергія Радонезького чюдотворця, Пахомія Великого, преподобного Серафима Саровського чюдотворця, преподобнаго Савви Звени, Мелетія Афонські гори, великомученика Кипріяна та його матері Іуліти, Олексія Людини Божої та святих преподобних дружин Марії Магдалині, Єфросинії, Ксенії, Анастасії та святих великомучениць Варвари, Катерини, Параскеви, Февронії, Марини та мученика Трифона, що пролили кров свою за Тебе Христа Бога нашого, і всіх святих. За молитв Пречисті Ті Матері помилуй і спаси рабів Твоїх (ім'ярок), нехай не доторкнеться до них, ні до дому, ні у вечірню годину, ні в ранковий, ні в день, ні в півночі, збережи, Господи, від повітряних, нагірних, тартарних, водяних, лісових, дворових бісів.
Як написана була молитва ця свята, святого священномученика Кипріяна, затверджена і ознаменована бути від Святої Трійці на погублення і прогнання всякій справі і злих бісів і від сіток, що ловлять усюди Сєдока і Партира.
Словом Господнім утвердися небо і земля, молитвами Пречисті Ті Матері та всіх святих небесних Сил безтілесних Твоїх, Архангел: Михаїла, Гавриїла, Рафаїла, Уриїла, Селафіла, Єгудиїла, Варахіїла та Ангела Хранителя та всіх святих від віку Тобі, що Господь уподобав, , огородженням і силою Чесного і Животворящего Хреста Господнього, нехай будуть вільні раби Твої (ім'ярок) і нехай буде посоромлено лукавство всією небесною силою на славу Господа Нашого Ісуса Христа завжди нині і повсякчас і на віки віком. Амінь.
ЧИН, ЩО БУВАЄ НА НИВАХ, АБО ВИНОГРАДІ, АБО ВЕРТОГРАДІ, ЯКЩО ВИПАДКУЄТЬСЯ ШКОДИТИСЯ ВІД ГАДІВ, АБО ІНШИХ ВИДІВ
Належить бути Літургії і спалювати кандило святого Трифона, або святого Євстафія, або святого Юліана Лівійського, або й обох. За Божественною Літургією взяти ялин від кандил, і воду святих богоявлень, і кропляй хрестоподібно священик на ниву, або виноград, або вертоград, говорячи молитви ця.

Господу помолимося. Господи помилуй.
Господи Боже наш, на початку творення Твого сотворив небо і землю: і небо бо прикрасив великими світилами, що просвічувати на землі, і дивуватися тими Тобі Єдиному Творцю і Владицю твори: землю ж прикрасив злаком і билиєм, і відмінністю насіння, що сіється за родом, і всю квіти уявивши, на благоприкрасу благословив еcію: Сам і нині Владико, поглянь від Святого житла Твого на здобуття це, і благословення, збережи неушкоджено від усякого чаровання, і чарівності, і всякого зла, оплоства ж лукавого, і підступності лукавих І даси йому приносити плоди в час, сповнені благословення Твого, і всякого звіра, і гада, черв'яка ж і мухи, і іржу, спеку і вар, і безгідні вітри, що шкодять, віджени від нього. Як освятися і прославися Пречесне і Прекрасне Ім'я Твоє Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віком. Амінь.

РОЗДІЛ XII.

Заклинальні молитви.

Особливий вид літературних творів, що приписуються св. Григорію Чудотворцю, становлять заклинальні молитви над одержимими бісами. Такі молитви з його ім'ям зустрічаються досить часто у грецьких рукописах 1). Наприклад можна вказати зазначені проф. А. І. Алмазовим заклинальні молитви з ім'ям св. Григорія Чудотворця у наступних рукописах: у грецькій євхології бібліотеки Barberini № 78 (л. 152 об. - 160 об.) XII ст; у євхології тієї ж бібліотеки № 233 (л. 89-95), XII ст.; в євхології Ватиканської бібліотеки № 1554 (л. 148 об.-155: Προσεοχή τοῦ ἁγίου Γρηγορίου κατὰ πνεομάτων ἀκαθάρτων ); у збірнику XV в. у Мадридській Королівській бібліотеці № 105-2 молитви; у збірнику XV століття у Бодлеянській бібліотеці(Cod. Barocc . № 8)-4 молитви; у збірнику XVI століття у Ватиканській бібліотеці(Cod. Ottobon. №290, арк. 58 про-67) 2). У рукописі Криптоферратського монастиря Ст. α . XXIII збереглася молитва з таким написом: ΙΙροσευχὴ τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θαοματουργοῦ κατὰ πνεύματα διώχτου πρὸς φυλακτὴριον ψυχῶν κατὰ πνεύματα τουτέστι φθόνου καὶ ζὴλου , що починається Словами:ἐπικαλούμεθά σε , δέσποτα , τὸν θεὸν καὶ πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰοσοῦ Χριτ

1) Проф. А. І. Алмазов.Лікувальні молитви. Одеса 1900. стор 90-91.

2 ) Там же, стор 83-84, прямуючи. 221; стор 91, прим. 243.

3) Codices Cryptenses seu Abbatiae Cryptae Ferratae у Tusculano digesti et illustrati cura et studio D. Antonii Rocchi. Romae 1884, p. 114.

562

В іншому рукописі того ж монастиря cod. Г. β. XIV, fol. 50. вміщена велика (на 9 сторінках) молитва св. Григорія Чудотворця на вигнання злих духів, 1) яка в одній своїй частині видана Theod. Schermann "ом 2); інші частини тієї ж молитви з інших рукописів видано Statt. Schneider " ом 3) та Fr. Pradel "eм 4). Ця остання молитва теж однакова з тою молитвою, яка знаходиться в рукописній євхології X—XI століття Святогробського подвір'я в Константинополі, № 855 (л. 81—85), і переклад якої (за рукописом) надруковано нами у «Творіннях св. Григорія Чудотворця, єпископа Неокесарійського»,—спостерігаються порівняно незначні ухилення. R. Reitzenstein надрукував заклинальну молитву, відому з ім'ям св. Григорія Чудотворця, з Paris, gr. 2316 5), яка однак представляє особливу молитву.

Заклинальні молитви з ім'ям св. Григорія Чудотворця зазвичай відрізняються значними розмірами 6). Але в одному рукописі зі зборів В. І. Григоровича (Моск. Рум. муз. № 819) знаходиться особливий чин заклинання біса, приписаний св. Григорію Чудотворцю 7), де ця молитва не відрізняється особливо великим обсягом.

1) Там же, р. 268.

2) Griechische Zauberpapyri und das Gemeinde-und Dankgebet im 1 . Kiemensbriefe. Leipzig 1909, S . 18-21.

3) У Eos (філологічний журнал, вид. у Львові), vol. XIII. fase. 2 (1907), 135-149.

4) Griechische und süditalienische Gebete, Beschwörungen und Rezepte des Mittelalters (Religionsgesh. Versuche und Vorarbeiten). I ІІ, Band, 3 Heft). Giessen 1907 року.

5) Poimandres. Studien zur griechisch-ägyptischen und frühchristlichen Literatur. Leipzig 1904, S . 292-296.

6) Проф. І. А. Алмазов, Лікувальні молитви, с. 91.

7) Грецький текст з російським перекладом надруковано у М. І. Соколова, у статті: " Новий матеріалдля пояснення амулетів, які називають змійовиками»: див. «Стародавності. Праці слов'янської комісії Імператорського Московського Археологічного Товариства». T. I. Москва 1895. стор 155-157.

563

У слов'янських рукописах також зустрічаються молитви заклинання з ім'ям св. Григорія Чудотворця. Одна з таких молитов надрукована І. Я. Порфир'євим 1) за рукописом Соловецької бібліотеки XV ст.; причому він повідомляє, що Григорію Чудотворцю в Соловецьких требниках приписується кілька молитов 2).

Молитви відомі з ім'ям св. Григорія Чудотворця, за своїм змістом і характером, взагалі не відрізняються від усіх подібних молитов, засвоюваних іншим святим. Наприклад зупинимося на трьох опублікованих молитвах: 1) з рукописного євхологія бібліотеки Святогробського подвір'я, 2) з рукопису зборів В. І. Григоровича та 3) з молитвослова Соловецької бібліотеки.

Перша молитва—найбільша з опублікованих. На початку її поставлено євангельський текст: «На початку було Слово» (Ів. I, 1-5). Потім слід звернення до нечистих духів, роду безсоромного, мерзенного, лукавих демонів, що насолоджується запахом жертовного диму, що літає під небесами, у повітрі, що існує на землі, у глибині, що мешкає на горах, у лісах, на цвинтарях, на дорогах, що ховаються в розщелинах скель, що ховаються під тінню дерев, очерету, папірусу, що збиває з колій, що сидить під водами, що плаває по річках, що виходять із джерел, що зберігаються на помсту в піч вогненну,—нехай заборонить їх Бог вічний, що веде потаємне, невидимий, нетлінний, невимовний, невимовний, незбагненний, царюючий Бог, Господь панівних, Творець усіляких, Творець всього, Творець людей, Владика душ, що має владу над життям і смертю, Цар усіх сил, спорудив небеса і поставив твердь, що заснував землю, що утвердив гори, створив джерела

1) Апокрифічні молитви за рукописами Соловецької бібліотеки-в «Працях IV археологічного з'їзду», т. II. Казань 1878 стор 13.

2) Саме там, стор. 3.

564

безодні, що створив тварин, що безбожних винищує, гордих погубив потопом, що врятував Ноя, Адама з раю вигнав і розбійника за слухняність у рай прийняв, Авеля, що прийняв і Каїна прокляв, Еноха, що переклав і занепалих ангелів у кайданах мороку, скинув. Ніневію заради покаяння той, хто помилував і т. д.,—Їм заклинає він духів нечистих і наказує їм вийти з людини і піти. Сказав учням: духів виганяйте, наказує духам піти з цієї людини та з кожного члена її. Нехай не буде спілкування з ними ні в їжі, ні в питві, ні в сні, ні в неспанні, ні в справі, ні у відпочинку, ні в пробудженні, ні у будь-якому вході та наприкінці. Слово Боже живе та дієве. Це слово виганяє нечистих духів у вічний вогонь, приготований ним. Тому вони не повинні чинити опір, але пам'ятати про суд і підкоритися божественному слову. Він заклинає їх Сином Божим Єдинородним, з лона Отця, що сталося, Яким створено всевидиме і невидиме і в останні дні прийшли з дівочої утроби і зцілили всяку хворобу і всяку неміч, зруйнували з нечистих духів і занурили в море, при повісті в морі. Сином Бога Живаго;—Їм він заклинає духів нечистих, що при Понтії Пілаті сповідали добре сповідання, заушеним, бієнним, що зазнали бичування, розіп'ятим і похованим і в третій день воскреслим, співставивши з Собою тіла святих, що з'явилися насамперед Марії та Марії. , що піднялися на небеса і сидять праворуч Отця і знову прийде у славі судити живих і мертвих, послали учнів проповідувати це слово у всі народи і хрестити віруючих в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, щоб скоріше прогнати духів нечистих від людського роду і змусити їх мати спілкування з цим храмом, але через виконані ним заклинання очиститися йому від всякого сатанинського дії, зцілитися через відродження водою і Святим Духом.

565

Заклинальна молитва з ім'ям св. Григорія Чудотворця в зборах В. І. Григоровича-від всякого зла і від будь-якої сили ворожої, на авру злого біса, представляє поєднання трьох заклинальних молитов. Хто молиться, заклинає всяку авізу й біс, авру чоловічу, авру жіночу, авру від води, авру від крові, авру від вареної їжі, авру від холодної їжі, авру від худоби, авру клятви, всяку авру; він загинає страшним серпом її язик і хвіст і нігті, щоб вона не розгинала їх і хвостом не ворушила, закликає триста ангелів, що мечають громи та блискавки на нечистих духів: слухай шкідлива, відчепись і віддайся від раба Божого (ім'я рік) і від дому його. так закінчується перша частина молитви. Друга частина є заклинання від хвороби голови. Авра звіра, авра аспіда, авра василіска, авра вогню палаючого, авра крові і т. д., - вийшла ця авра від моря: зустрів її перший архангел Михайло і сказав їй «звідки йдеш і куди прямуєш, авра чорна почорніла, волохата голова» ? Вона сказала: «я йду їсти кістки людини і тіло її руйнувати». І каже їй архангел Михайло: «Не маєш ти влади кості людини їсти і тіло її руйнувати, але нехай проллє на тебе Господь Бог вогонь з неба і розточить ворожнечу; Іди ти на море, і пішли від членів і від кісток раба Божого (ім'я рік). Третя частина молитви звернена до аври зустрічної, аври поперечної, авре змія, аври джерела, аври полуденної, аври шляху і т. д., яку заклинає вийти і піти від раба Божого (ім'я річок) і від плоті і від кісток, відійти в гору високу, сховатися в дракона, є кістки і пити кров його і не повертатися в раба Божого і в дім "його. Наприкінці у числі інших святих згадується і св. Григорій Чудотворець.

Молитва з рукопису Соловецької бібліотеки заклинає духа нечистого ім'ям Господа Ісуса Христа, що прийшов у світ і вселився в людину.

Ми не можемо входити тут у дослідження молитов,

566

надписаних ім'ям св. Григорія Чудотворця з боку їхнього походження та тих впливів. які відбилися в них, тому що їх не можна виділяти з загального складучисленних заклинальних та лікувальних молитов, які склали спеціальну галузь наукового дослідження 1). Для нашої мети достатньо сказати, що жодна з молитов, приписаних св. Григорію Чудотворцю, не може належати йому, він не міг бути автором молитов з таким змістом і такого характеру. Наполегливе ж приписування таких молитов, серед інших святих, і св. Григорію Чудотворцю знаходить пояснення у його життєписі, у якому значне місце займає боротьба з демонами. Сирійське життя вже дає зразки коротких молитов, які неокесарійський святитель вимовляв у таких випадках. Цим достатньою мірою визначається, чому вже існували або знову складені заклинальні молитви засвоєні були св. Григорію Чудотворцю. Цілком природно, що молитви з його ім'ям зустрічаються набагато частіше, ніж з ім'ям св. Григорія Богослова, і може бути навіть справедливим припущення, що і там, де стоїть ім'я Григорія Богослова, спочатку було ім'я Григорія Чудотворця 2).

1) Див. Вказані вище видання та дослідження.

2) Проф. А. Н. Алмазов,Апокрифічні молитви, заклинання та змови. Одеса 1901, стор 37.