Мудрі думки про добро і зло короткі. Добро

оЕФ ЮЕМПЧЕЛБ РТБЧЕДОПЗП ПРО ЪЕНМ, ЛПФПТЩК ДЕМБМ ВЩ ДПВТП Й ОЕ ЗТЕЙМ ВЩ; РПЬФПНХ ОЕ ПРО ЧУСЛПУ УМПЧП, ЛПФПТПЕ ЗПЧПТСФ, ПВТБЕБК ЧОЙНБ... ЙВП УЕТДГЕ ФЧПЕ ЪОБЕФ НОПЗП УМХЮБЕЧ, ЛПЗДБ Й УБН ФЩ ЬМПУМ (еллмейбуф)

оЕ УЛПТП УПЧЕТИБЕФУС УХД ОБД ВИХІДНИЙ ДЕМБНИЙ; ПФ ЬФПЗП Й ОЕ УФТБИЙФУС УЕТДГЕ УЩОПЧ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙ ДЕМБФШ ЪМП. (еллмейбуф)

ЮФП ЄУФШ ЮЕМПЧЕЛ Й ЮФП РПМШЪБ ЄЗП? ЮФП ВМБЗП ЄЗП ЮФП ЪМП ЕЗП? (ВЙВМЙС: ЛОЙЗБ РТЕНХДТПУФЙ ЙЙУХУБ)

УРЕЙФЕ ДЕМБФШ ДПВТП. (ДПЛФПТ ЖЕДПТ РЕФТПЧЮ ЗББЪ)

оЕ ДЕМБК ЮЕМПЧЕЛХ ФПЗП, ЮЕЗП ОЕ ЦЕМБЕИШ УЄВЕ. й ФПЗДБ ЙУЮЄЪОЕФ ОЕОБЧЙУФШ Ч ЗПУХДБТУФЧЕ, ЙУЮЄЪОЕФ ОЕОБЧЙУФШ Ч УЕНШЕ. (ЛПОЖХГЙК)

хНЕТЕФШ У ЗПМПДХ - УПВЩФЙЕ НБМЕОШЛПЕ, Б ХФТБФЙФШ НПТБМШ - ВПМШИПЕ. (ЛПОЖХГЙК)

дПВТПДЕФЕМШ ЄУФШ ПВМБДБОЙЕ УЕТЕДЙОПК НЕЦДХ ДЧХНС РПТПЛБНЙ, ПДЙО ЙЪ ЛПФПТЩІ УПУФПЙФ Ч ЙЪВЩФЛЕ, Б ДТХЗПК - Ч ОЕДПУФБФЛЕ. (БТЙУФПФЕМШ)

йЪ НХДТПУФЙ ЧЩФЕЛБАФ УМЕДХАЕЙЄ ФТЙ УРПУПВОПУФЙ: ЧЩОПУЙФШ РТЕЛТБУОЩЕ ТЕЫЕОЙС, ВЕ'ПИЙВПЮОП ЗПЧПТЙФШ Й ДЕМБФШ, ЮФП УМЕДХЕФ. (ДЕНПЛТЙФ)

пУФБЧШ ЦЕ ЧУЄ ЧОЕИОЕ Й ЧОХФТШ ПВТБФЙ УЧПЕ МАВПРЩФУФЧП: ЕУМЙ МАВП ФЕВЕ Х'ОБЧБФШ ПВ ЙЯСОБІ Й РПТПЛБІ, ФП ДПЧПМШОП ДЕМБОБ. (РМХФБТІ)

ОБТПДЩ! УФБТБКФЕУШ РТЕЦДЕ ЙНЕФШ ДПВТЩЕ ВІДБЧЩ, ОЕЦЕМИЙ ЪБЛПОЩ: ВІДБЧЩ УХФШ УБНЩЕ РЕТЧЩЕ ЪБЛПОЩ. (РЙЖБЗПТ)

оЙЛБЛПЕ ДПВТП ОЕ РТПРБДБЕФ ДБТПН. (ОЕЙЪЧЕУФОЩЕ БЧФПТЩ)

рПВЕЦДБК ЗОЄЧ НСЗЛПУФША, ЪМП - ДПВТПН, ЦБДОПУФШ ЕЕДТПУФША, МПЦШ - РТБЧДПК. (ОЕЙЪЧЕУФОЩЕ БЧФПТЩ)

юЕМПЧЕЛ, ФЧПТСЕЙК ЪМП, - ЧТБЗ УБНПНХ УЄВЕ: ЧЕДШ УБН ПО Й ЧЛХУЙФ РМПДЩ УЧПЕЗП ЪМБ. (ОЕЙЪЧЕУФОЩЕ БЧФПТЩ)

цБМПЧБФШУС ПРО ОЕРТЙСФОХА ЧЕЕШ - ЬФП ХДЧБЙЧБФШ ЪМП; УНЕСФШУС ОБД ОЕК - ЬФП ХОЙЮФПЦЙФШ ЄЗП. (ЛПОЖХГЙК)

оЕЛФП УРТПУЙМ: "рТБЧЙМШОП МЙ ЗПЧПТСФ, ЮФП ЪБ ЪМП ОХЦОП РМБФЙФШ ДПВТПН?" хЮЙФЕМШ УЛБЪБМ: "Б ЮЕН ЦЕ ФПЗДБ РМБФЙФШ ЪБ ДПВТП? 'Б ЪМП ОБДП РМБФЙФШ РП УРТБЧЕДМЙЧПУФЙ, Б ЪБ ДПВТП - ДПВТПН". (ЛПОЖХГЙК)

рМБФЙ ЪБ ЪМП ЮЙУФПУЕТДЕЮЙЕН, Б ЪБ ДПВТП РМБФЙ ДПВТПН. (ЛПОЖХГЙК)

й УЛБЪБМ ЪНЕК ЦЕОЕ: ... Ч ДЕОШ, Ч ЛПФПТЩК ЧЩ ЧЛХУЙФЕ ЙІ, ПФЛТПАФУС ЗМБЬБ ЧБИЙ, Й ЧЩ ВХДЕФЕ, ЛБЛ ВПЗЙ, 'ОБАЕЄ ДПВТП ЙЪ (ВЙВМЙС: РСФЙЛОЙЦЙЕ НПЙУЕЕЧП)

чУРЩМШЮЙЧЩК НВЦЕФ УДЕМБФШ ЗМХРПУФШ; ОП ЮЕМПЧЕЛ, ХНЩИМЕООП ДЕМБАЕЙК ЪМП, ОЕОБЧЙУФЕО. (ВЙВМЙС: ЛОЙЗБ РТЙФЮЕК УПМПНПОПЧЩИ)

лФП ЪБ ДПВТП ППЪДБЕФ ЪМПН, ВФ ДПНБ ФПЗП ОЕ ПФПКДЕФ ЪМП. (ВЙВМЙС: ЛОЙЗБ РТЙФЮЕК УПМПНПОПЧЩИ)

'МП ОЕ ЄУФШ ЛБЛБС-МЙВП УХЕОПУФШ; ОП РПФЕТС ДПВТБ РПМХЮЙМБ ОБ'ЄДНАННЯ ЪМБ. (ПФГЩ ГЕТЛЧИЙ)

дПВТП НВЦЕФ УХЕЕУФЧПЧБФШ Й ВЕЪ ЪМБ (...); ОП ЪМП ВЕЪ ДПВТБ УХЕЕУФЧПЧБФШ ОЕ НПЦЕФ. (ПФГЩ ГЕТЛЧИЙ)

нОПЗЙІ, ФЧПТСЕЙІ ЪМП, ПРТБЧДБЕФ ЙІ ЮЙО. (ПФГЩ ГЕТЛЧИЙ)

лФП УФТЕНЙФУС Л ДПВТХ, ​​ДПМЦЕО ВЩФШ ЗПФПЧ ФЕТРЕФШ ЪМП. (ПФГЩ ГЕТЛЧИЙ)

чТЕНС УЛПТВЙ ОЕ ФП, ЛПЗДБ ЪМП УФТБДБЕН, ВП ЛПЗДБ ФЧПТЙН ЪМП. (ПФГЩ ГЕТЛЧИЙ)

оЕ ФПФ ХНЕО, ЛФП ХНЕЕФ ПФМЙЮЙФШ ДПВТП ПФ ЪМБ, Б ФПФ, ЛФП ЙЪ ДЧХІ ЪПМ ХНЕЄФ ЧЩВЙТБФШ НЕОШІ. (БМШ-ІБТЙЙЙ)

лПЗДБ БММБІ ЪБІПЮЕФ РТЙЮЙОЙФШ ЪМП ЛБЛПНГ-МЙВП ОБТПДХ, ПОП ОЕЙЪВЕЦОП. (НХІБННЕД бЬЬБІЙТЙ бУ-УБНБТЛБОДЙ)

лПМШ УПРАШЕНИЙ ЪМП, РХУФШ ІПФШ ПОП ЙУРТБЧЙФ ФЕВС. (ЖБТЙД-БД-ДЙО БФФБТ)

мЙИШ ДПВТП ПДОП ВЕУУНЕТФОП. 'МП РПДПМЗХ ОЕ ЦЙЧЕФ! (ТХУФБЧЕМЙ, ПФБ)

вЬЪ ЪМБ ЧУЕ ВЩМП ВЩ ФБЛ ЦІ ВЕУГЧЕФОП, ЛБЛ ВЕУГЧЕФЕО ВЩМ ВЩ ЮЕМПЧЕЛ, МЙІЕООЩК УФТБУФЕК; УФТБУФШ, УФБОПЧСУШ УБНПВЩФОПА, - ЪМП, ФП ПОБ ЦЕ - ЙУФПЮОЙЛ ЬОЕТЗЙЙ, ПЗОЕООЩК ДЧЙЗБФЕМШ. (ВНЕ, сЛПВ)

цЙЪОШ УБНБ РП УЄВЕ - ОЙ ВМБЗП, ОЙ ЪМП: ПОБ ЧНЕУФЙМЙЕЕ Й ВМБЗБ Й ЪМБ, УНПФТС РП ФПНГ, ПП ЮФП ЧЩ УБНЙ РТЕЧТБФЙМЙ ЇЇ. (НПОФЕОШ, НЬИЄМШ)

'МП - ЧТБЗ УБНПЗП УЄВС, ОБЮБМП ВЕУРПЛПКУФЧБ, ВЕУРТЕТЩЧОП УФТЕНСЕЄЄУС Л УОСФЙА УБНПЗП УЄВС. (ВНЕ, сЛПВ)

мХЮЙЕ УТЕДУФЧП ПФ ПВЙДЩ - РТПЕЕОЙЕ. (уЕОЕЛБ)

й РПУМЕ РМПІПЗП ХТПЦПС ОХЦОП УЄСФШ. (уЕОЕЛБ)

уФТБУФШ – РТЙНБОЛБ ЪМБ. (РМБФПО)

дПВТП ОЕ Ч ФПН, ЮФПВЩ ОЕ ДЕМБФШ ОЕУРТБЧЕДМЙЧПУФЙ, Б Ч ФПН,ЮФПВЩ ДБЦЕ ОЕ ЦЕМБФШ ЬФПЗП. (ДЕНПЛТЙФ)

вПЗБФ ФПФ, ЛФП ВЕДЕО ЦЕМБОЙСНЙ. (ДЕНПЛТЙФ)

ФПФ, ЛФП ДПВТ, - УЧПВПДЕО, ДБЦЕ ЕУМЙ ПО ТБВ; ФПФ, ЮФП ЪПМ, - ТБВ, ДБЦЕ ЕУМЙ ПО ЛПТПМШ. (БЧЗХУФЙО БЧТЕМЙК)

юЕМПЧЕЛ ФХРЕЄФ ПФ ФХРЙЛПЧ ЦЙЪОЙ, Ч ЛПФПТЩЕ ПО ЪБЗПОСЕФ УБН УЄВС. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

ВПЗ ОБУ ЧУЄЗДБ ПЛТХЦБЕФ ФЕНЙ МАДШНЙ, У ЛПФПТЩНИЙ ОБН ОЕПВІПДЙНП ЙУГЕМЙФШУС ПФ УЧПЙІ ОЕДПУФБФЛПЧ. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

ъМП ОЙЛПЗДБ ОЕ ВЩЧБЕФ ОЕХНЩИМЕООЧН. х ОЕЗП ЧУЄЗДБ ЄУФШ УЛТЩФБС РТЙЮЙОБ ДМС УПЛЮТНІЙОЙС ЪМБ. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

мАДЙ ВПТАФУС ЪБ УЧПА ЦЙЬОШ, ГО ПВТБЕБС ЧОЙНБОЙС ПРО ЦЙОШ ДТХЗЙІ МАДЕК, Й ФЕН УБНЩН ФЕТСАФ УЧПА ЦЙОШ. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

дПВТП ОБЮЙОБЕФ РХФШ НЕДМЕООП, ВП ЧУЇЗДБ РТЙІПДЙФ Л ГЕМЙ. 'МП ВЩУФТП ЧЩИПДЙФ ЧРЕТЕД, ВП ЧУЄЗДБ ФЕТРЙФ ЛТБІ. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

юЕМПЧЕЛ, ЛПФПТЩО ОЕ ІПЮЕФ ДЕМБФШ ДПВТП ДТХЗЙН, ОЕ ОБІПДЙФ ЕЗП УБН. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

ПДОБ ЛБРМС УНЙТЕОЙС МХЮЇ НВТС ДПВТЩИ ДЕМ ВЕЪ УНЙТЕОЙС. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

лБЛ УТЕДЙ ТБУФЕОЙК ВЩУФТП ТБУФХФ УПТОСЛЙ, ФБЛ Й Ч НЙТЕ: ЩУФТІЙ ЧУЕЗП РПСЧМСАФУС ПОМЩЕ МАДЙ - УПТОСЛЙ. й вПЗХ ОХЦОП НОПЗП ФТХДБ, ЮФПВЩ ЧЩТБУФЙФШ ДПВТЩІ МАДЕК. (УЙНЕПО БЖПОУЛЙК)

ТБЪНЩИМЕОЙС ЧУМХИ. чПМШОБС ЛПНРЙМСГЙС ЙЪ ТБЪОЩИ ЙУФПЮОЙЛПЧ:)

уЕЗПДОС Х ОБУ УОПЧБ «ЗМПВБМШОЩЕ» ЧПРТПУЩ - ОЙЛБЛ РПЛБ ОЕ ХДБЕФУС РТЙВМЙЬЙФШУС Л «НЕМЛЙН» Й «ВЩФПЧЩН» РТПВМБНББПВПБ Йофетеу. пДОБЛП НВЦОП РПРЩФБФШУС «РТЙВМЙЪЙФШ» Й ЬФЙ ЧПРТПУЩ.

ПРХУФЙН ПВУХЦДЕОЙЕ дПВТБ Й 'МБ Ч ЖЙМПУПЖУЛПН Й ТЕМЙЗЙПЪОПН РМБОЄ. дЕКУФЧЙФЕМШОП, НЬО-ГЪЩ УЮЙФБМ, ЮФП ЮЕМПЧЕЮЕУЛБС РТЙТПДБ ЙЪОБЮБМШОП ДПВТБ, Б уХОШ-ГЪЩ - ЮФП ЪМБ. РХФЕН ОЕУМПЦОПЗП ТБУУХЦДЕОЙС НВЦОП ОБКФЙ «ЪПМПФХА УЕТЕДЙОХ».

ПДОБЛП - ЛБЛ Ч ПВЩЮОПК ЦІЙ ПВПКФЙУШ ВЕЪ ЪМБ?

чП-РЕТЧІ. рТЕДУФБЧЙН, ЮФП ЧБИБ МАВЙНБС ЛПИЛБ ТБЪВЙМБ ЧБИХ МАВЙНХА ЮБИЛХ? оХЦОП ДПУФЙЮШ ПРТЕДЕМЕООПЗП ХТПЧОС «РТПУЧЕФМЕОЙС» ЮФПВЩ ОЕ РПЮХЧУФЧПЧБФШ Ч УЄВІ ЪМПУФШ. б ЕУМЙ Ч ЬФПФ НПНЕОФ НЩ ОЙЮЕЗП ОЕ РПЮХЧУФЧПЧБМЙ - ЧУЄ МЙ У ОБНЙ Ч РПТСДЛІ? нПЦЕФ ВЩФШ НЩ ХЦЕ «ХУФБМЙ ПФ ЦЙЙОЙ» Й ОБН «ЧУЄ ДП МБНРПЮЛЙ»?

ЙМЙ ЧЩ МЕЗМЙ УРБФШ, ЪБЧФТБ ПРО ТБВПФХ, Б УПУЕД ЧТХВБЕФ НХЪЩЛХ? нПЦОП РТЙДХНБФШ Й ДТХЗЙЄ РТЙНЕТЩ. ч УМХЮБЕ У УПУЕДПН, ЧБНЙ Й «ОПЮОПК» НХЪЩЛПК - ЗДЕ ЪБТПЦДБЕФУС ЪМП? фПМШЛП Ч чБО. з ВЩМ Ч РПІПЦЕК УЙФХБГЙЙ ОЕУЛПМШЛП МЕФ ОБ'БД. нПМПДПК, РШСОЩК, ОЕЧНЕОСЕНЩК УПУЕД Й НЕЕ ОХЦОП ЛБЛ-ФП ЕЗП ХУРПЛПЙФШ, Ф.Л. ОХЦОП ВЩМП НБМЕОШЛХА ДПЮЛХ ХЛМБДЩЧБФШ Й ПВПВЕ… у ФЕІ РПТ Ч ПГЕОЛЕ НОПК ДБООПК УЙФХБГЙЙ ОЙЮЕЗП ОЕ ЙЪНЕОЙМПУШ. 'МП ОБІПДЙФУС ЙМЙ Ч ОБУ УБНЙІ, ЙМЙ Ч ФПН, ЮФП УЙФХБГЙС ОЕХДПВОБ ДМС ОБУ. нЩ ЇЇ ОЕ НПЦЕН ТБ'ТЕЙФШ. оБІПДСУШ НЕЦДХ ОЕЧПЪНПЦОПУФША РПЧМЙСФШ ПРО УПУЕДБ, РМПІЙНИЙ ПФОПІЄОЙСНИЙ У ЦЕОПК Й РТПЮЄ. й ІПФС В УПУЕДПН Х НЕОС УМПЦЙМЙУШ «УЧПЙ ПФОПІЕОЙС», ПВПІМПУШ ВЕЪ ДТБЛ ПК УФПТПОЕ).

ФБЛ ЮФП ОБУ Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ ДПМЦОП ЧПМОПЧБФШ ФП ЪМП, ЛПФПТПЕ ТПЦДБЕФУС Ч ОБУ УБНЙІ, ЛБЛ ПФЧЕФ ПРО ОЕХДПВОЩЕ ДМС ОБУ ПВУФПСФЕМШУФ

еУМЙ ​​ЙУІПДЙФШ ЙЪ «УЧПЙІ» ЙОФЕТЕУПЧ, ФП УБНПЕ ЧЩЗПДОПЕ - ОЕ РПДДБЧБФШУС РЕТЧПОБЮБМШОЧН ЮХЧУФЧБН. цЕМБФЕМШОП УПІТБОСФШ УРПЛПКУФЧЙЄ. й ВПЕЧШЕ ЙУЛХУУФЧБ ЬФП ЮБУФП УПЧЕФХАФ. иПФС - ЕУФШ ДТХЗЙЕ ТЕЛПНЕОДБГЙЙ, ВП ФХФ ОХЦОП ЪБДХНБФШУС. «ч ПВЕЕУФЧОООЧІ» ЙОФЕТЕУБІ МЙДЕТЩ ОБН ЮБУФП «РПДУЛБЪЩЧБАФ» ЮФП СЧМСЕФУС дПВТПН, Б ЮФП 'МПН. «ЙЪ ЬФПК ЦЕ ПРЕТЩ» ЧДПІОПЧМСАЕЙЕ ТЕЮЙ РЕТЕД УТБЦЕОЙСНЙ Й ОЕЛПФПТЩЕ НЕТПРТЙСФЙС РП РПДОСФЙА ВПЕЧПЗП ДХІБ, ОБРТЙНЕТ - ОБРХЗБШФ. пДОП'ОБЮОП ПГЕОЙЧБФШ ДЕКУФЧЙС МЙДЕТПЧ ЛБЛ «ОЕРТЙЕНМЕНЩЕ» УМПЦОП. фХФ НЩ ЧРМПФОХА РПДІПДЙН ЕЕЕ Л ПДОПНХ «ЙУФПЮОЙЛХ ЪМБ».

чП-ЧФПТЩІ. цЕМБОЙЕ ХУРЕІБ, ЦБЦДБ РТЙЬОБОЙС… ЧУЄ ЬФП ПУОПЧБОП ПРО ЬЗПЙЪ Й ПФУФХРМЕОЙЙ ПФ ОПТН НПТБМЙ. ОБРТЙНЕТ, НЩ ЧУЕ РТЕДУФБЧМСЕН «ЮФП ФБЛПЕ ІПТПИП, Й ЮФП ФБЛПЕ РМПІП». оП, ДЕКУФЧЙС, ОЕ ЧРЙУЩЧБАЕЙЕУС Ч РТЙОСФЩЕ ОПТНЩ НПТБМЙ УП УФПТПОЩ РПМЙФЙЛПЧ, БЛФЕТПЧ, УРПТФУНЕОПЧ… НЩ РТПЕБЕН. нБМП ФПЗП, ЮБУФП УФБТБЕНУС ЙН РПДТБЦПФШ. чПФ ФБЛПК «ЛПЗОЙФЙЧОЩК ДЙУУБОБОУ» РПМХЮБЕФУС. УНПФТЙН НЩ ВПЕЧЙЛ УП ЫЧБТГОЕЗЗЕТПН, ТУТ ПО УОБЮБМБ УФТЕМСЕФ, Б РПФПН УРТБИЙЧБЕФ… Й ОЙЮЕЗП. дТХЗЙЕ БЛФЕТЩ Й ЗЕТПЙ ОПЧЩІ ЖЙМШНПЧ ЧЕДХФ УЄВС УІПЦЙН ПВТБЪПН. нБМП ФПЗП, ЮЕН «ЛТХЮЕ» ЧЕДЕФ УЄВС БЛФЕТ ОЕ ФПМШЛП «ЛБЛ ЗЕТПК ЖЙМШНПЧ», ОП Й Ч МЙЮОПК ЦЙЙОЙ, ФЕН ВПМШ Х ОЕЗП РПРХМСТОПУФШ. з ОЕ СЧМСАУШ «ЛТЙФЙЛПН» Й «ВМАУФЙФЕМЕН НПТБМЙ». уБН УНПФТА ЙОПЗДБ РПДПВОЩЕ ЖЕМШНЩ. РПЬФПНХ Й ЗПЧПТА, ЮФП У РПДПВОЩНОЇ ЧЕЕБНОЇ НЩ ЧУФТЕЮБЕНУС ЕЦЕДОЄЧОП Ч ВЩФХ Й ПРО ТБВПФ. РЙЕН ЪБЛБЪОЩЕ УФБФШЙ, ДЕМБЕН РМПІХА ТЕЛМБНХ, ВЕТЕН ПФЛБФЩ, ДБЕН ЧЪСФЛЙ. й РХУФШ З ЙМЙ ЧЩ ЙНЕООП ЬФПЗП ОЕ ДЕМБМЙ, ОП ЗПТДЙФШУС ЙНЕООП ЬФЙН - ФПЦЕ ЛБЛ-ФП…

еУМЙ ​​РПУНПФТЕФШ ПРО БЖПТЙЪНЩ УЙНЕПІБ БЖПОУЛПЗП, ОБРТЙНЕ:

"ЛБЛ УТЕДЙ ТБУФЕОЙК ВЩУФТП ТБУФХФ УПТОСЛЙ, ФБЛ Й Ч НЙТЕ: ЩУФТІЙ ЧУЕЗП РПСЧМСАФУС КОШТІ МАДЙ - УПТОСЛЙ..."еУМЙ ​​ФТБЛФПЧБФШ ЕЗП УМПЧБ РТСНПМЙОЕКОП, ФП НЩ ТЙУЛХЕН ЪБРХФБФШУС: ЛФП СЧМСЕФУС УПТОСЛПН Й «ЛФП ВЕЪ ЗТЕІБ». й ЧППВЕЕ - ЧУЕ ЧЩУЛБЪЩЧБОЙС, ЛПФПТЩЕ ЗПЧПТСФ, ЮФП «ФБЛЙЄ-ФП МАДЙ - РМПІЄ» ЧЩЗМСДСФ ПЮЕОШ ОЕХВЕДЙФЕМШОП, Б ЮБУФП Й РПДПЙ ТХІОЙОЙС ПВЕЕРТЙОСФЩИ ОПТН НПТБМЙ). ф.л. Х БЧФПТБ ЙМЙ ЛБЛПК-ФП ЛПНРМЕЛУ, ЙМЙ ПО РТПУФП УБН «Ъ ПМ ПРО ЧУЄЇ».

ФЕРЕТШ ІПЮЄФУС ПФПКФЙ ОЕНОПЗП «Ч УФПТПОХ», РПРЩФБФШУС ТБЪЧЙФШ НЩУМШ ЕЛЛМЕУЙБУФБ "... ЮФП НПЦЕФ УДЕМБФШ ЮЕМПЧЕЛ РПУМЕ ГБТС ОБЛІКИ ФПЗП?

нЩУМШ ДПЧПМШОП РТПУФБС, ІПФС Й "ПЮЕОШ БВУФТБЛФОБС". ПІБ "ЧУЕТШЕ" НВЦЕФ РТЙКФЙ ФПМШЛП ЮЕМПЧЕЛХ, ЛПФПТЩК "ПФПТЧБО ПФ ЦЙЬОЙ, ПФ ВЩФБ" :). ЙМЙ БВТБНПЧЙЮХ, ЛПФПТЩК НВЦЕФ РПФСЗБФШУС У еЛЛМЕУЙБУФПН Ч ХДПЧМЕФЧПТЕОЙЙ УЧПЙІ ЦЕМБОЙК.

ПДОБЛП, ЕУМЙ ТБУУНБФТЙЧБФШ ЬФПФ ППРТПУ еЛЛМЕУЙБУФБ ОЕ РТПУФП ЛБЛ ХФЧЕТЦДЕОЙЕ - ЮФП НПМ «ЮФП ВЩМП, ФП Й ВХДЕФТ ЧБУ ОЕ РПМХЮЙФУС. еУМЙ ​​РТЕДУФБЧЙФШ, ЮФП ЬФП ЪБДБЮБ, ЮФП ОХЦОП УДЕМБФШ ОЕЮФП ФБЛПЕ, ЮФП ТЕЙЙФ ЛБЛХА-МЙВП "ЗМПВБМШОХА РТПВМПХ" БФШ ОБРТБЧМЕОЙЕ ТБ'ЧЙФЙС, ПВЯЄДЙОЙФШ МАДЕК… ЙМЙ РПЛБЪБФШ, ЮФП МХЮЇ ОЕ ПВ'ЯДЙОСФШУС, Б ФП РПМХЮЙФУС "ЛБЛ У чБЧЙМПОУЛПК ВБИОЕК" Й РТ.

еУФШ ЛПОЛТЕФОЩЕ УПЧЕФЩ ДМС ПФДЕМШОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ, ЛБЛ ЕНХ ХДПЧМЕФЧПТЙФШ ПУОПЧОЩЕ РПФТЕВОПУФЙ. 'ДЕУШ ЧУЄ СУОП. дПВТП, ЪМП, ІПТПІЕ, РМПІПЕ... РТПФЙЧПРПУФБЧМЕОЙЕ МЙЮОЩІ ЙОФЕТЕУПЧ ПВЕУФЧЕООЧНИЙ... чЮОБС РЕУОС - НПЦОП ТБЪВЙТБФШ ДПМЗП.

б ЄУФШ "РПУФПСООП РПЧФПТСАЕЙЄУС ЫБВМПОЩ Й УФЕТЕПФЙРЩ ПП ЧЪБЙНППФОПІЕОЙСІ НЕЦДХ МАДШНЙ". чУЄЗДБ ЄУФШ ЧМБУФШ, ЛПФПТБС ПМЙГЕФЧПТСЕФ 'МП (чБЧЙМПО, тйн, ВЕТМЙО, нПУЛЧБ, чБЙЙОЗФПО...). еУФШ ПРРП'ЙГЙС, ЛПФПТБС ЙОПЗДБ ПМЙГЕФЧПТСЕФ ДПВТП (ФПФ ЦЕ УБНЩК йЧБОХИЛБ-ДХТБЮПЛ). ЙОПЗДБ ПРРПЬЙГЙС РТЙІПДЙФ Л ЧМБУФЙ, РПУМЕ ЮЕЗП ПОБ УФБОПЧЙФУС 'МПН (НПЦЕФ Й ОЕ УТБЪХ), ЙЧБОХИЛБ-ДХТБЮПЛ УФБОПЧЙФУС ГБТС УС.

ЙУФПТЙС РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП ЧТПДЕ ВЩ ЕЛЛМЕУЙБУФ РТБЧ, Й «ЧУЕ УХЕФБ», «ЮФП ДЕМБМПУШ, ФП Й ВХДЕФ ДЕМБФШУС». оП, ЕУМЙ ЕЛЛМЕУЙБУФ РТБЧ, УМЕДПЧБФЕМШОП ОЕФ УНЩУМБ ЦДБФШ ЛБЛЙІ-ФП ХМХЮІЕОЙК. оХЦОП УНЙТЙФШУС, УФБТБФШУС ХТЧБФШ ПФ ЦЙЬОЙ «ЛБЛ НПЦОП ВПМШІ», ЙМЙ «ХКФЙ Ч УЄВС». 'БОСФШУС УБНПУПЧЕТІОУФЧПЧБОЙЕН, УФТЕНЙФШУС ДПУФЙЮШ ОЙТЧБОЩ.

ПДОБЛП УБНПУПЧЕТІОУФЧПЧБОЙЕ ТБДЙ УБНПУПЧЕТІОУФЧПЧБОЙС ЬЧХЮЙФ ЛБЛ-ФП ОЕХВЕДЙФЕМШОП. й ФП, ЮФП РПНПЗБЕФ Ч ФТХДОПК УЙФХБГЙЙ ЧПЪЧПДЙФШ Ч ТБОЗ БВУПМАФБ ЗМХРП. дБ Й Ч НПОБУФЩТСІ ПРО ЧУЄЇ НЕУФБ ОЕ ІЧБФЙФ. й РТПУФП ХЕДЙОЙФШУС УЛПТП ВХДЕФ ФТХДОП. б ЕУМЙ ФЩ «РПУФПСООП ОБІПДЙИШУС Ч ОЙТЧБОЕ», ФП ДМС ПВЕЕУФЧБ ФЩ ЛБЛ ВЩ ОЕ УХЕЕУФЧХЕИШ. й ЮФП ФЩ ДПУФЙЗ ОЙТЧБОЩ, ЙМЙ ФПМШЛП УФТЕНЙИШУС ДПУФЙЮШ… у ФПЮЛЙ ЬТЕОЙС ПВЕЕУФЧБ ЬФП ЛБЛ ПРТЕДЕМЕООЩК УРПУПУ УБНПХВЙКУФЧБ.

дМС ФПЗП, ЮФПВЩ ВЩМ ЧЙДЕО ПРТЕДЕМЕООЩК ТЕЪХМШФБФ, ОХЦЕО «ЛПОЄЮОЩК РТПДХЛФ». ф. ОЕЮФП, ЮФП НВЦЕФ РТЙОПУЙФШ РПМШЪХ ЪБЙОФЕТЕУПЧБООЩН Ч ОЕК МАДСН.

оБДП УЛБЪБФШ, ЮФП РПДПВОЩЕ НЩУМЙ ЧЩУЛБЪЩЧБАФ НОПЗЙЕ МАДЙ. ОБРТЙНЕТ - НЬІБЙМ ДЕМСЗЙО: «УЕКЮБУ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП РЕТЕЦЙЧБЕФ РЕТЕІПД Ч ОПЧПЕ УПУФПСОЙЕ. Й'ЙУЕ). про УБНПН ДЕМЕ УЕКЮБУ ОБЕХРЩЧБАФУС ОПЧЩЕ УРПУПВЩ ПТЗБОЙЪБГЙЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ПВЕЕУФЧБ. ьФП ЧЕЕШ РМБОЄФБТОБС ... »

хДБУФУС МЙ ДЕМСЗЙОХ У ФПЧБТЙЕБНИЙ УП'ДБФШ «ОПЧЩЕ УРПУПВЩ ПТЗБОЙЪБГЙЙ ЮЕМПЧЕЮЕУЛПЗП ПВЕЄУФЧБ»? б Х ЛПЗП НВЦЕФ РПМХЮЙФШУС? оЕ ЬОБА ЛБЛ ЧБН, Б НОЕ ЙОФЕТЕУОП РПЖБОФБЬЙТПЧБФШ ПРО ЬФХ ФЕНХ.

з ДХНБА, ЧЩ ХЦЕ РПОСМЙ, ЮФП ЪБДБЮХ еЛЛМЕУЙБУФБ З УРЕГЙБМШОП РПДЧЕМ РПД «ОПЧШЕ УРПУПВЩ ПТЗБОЙЪБГЙЙ ЮЕМПЧЕЕЕУФЧБ». РПЮЕНХ ЬФБ ЪБДБЮБ ВХДЕФ ТЕИБФШУС ЙНЕООП Ч УПГЙБМШОПК РМПУЛПУФЙ?

уП ЧТЕНЕО ДТЕЧОЙІ ЖЙМПУПЖПЧ Й НЩУМЙФЕМЕК ЮЕМПЧЕЮЕУФЧП ОЕ УНПЗМП ЧЩТБВПФБФШ ЛБЛЙІ-ФП ОПЧЩІ ЧБЦОЩІ НПТБМШОЩІ РТЙОГЙРПЧ. фЕ РПТПЛЙ, ЛПФПТЩЕ ВЩМЙ БЛФХБМШОЩ Ч ДТЕЧОПУФЙ, ПУФБАФУС БЛФХБМШОЩНИЙ ДП УЙІ РПТ. уЕКЮБУ НОПЗЙНЙ РТЙЪОБЕФУС ФПФ ЖБЛФ, ЮФП «ЮЕМПЧЕЮЕУФЧХ ОХЦОП ЮФП-ФП ДЕМБФШ». оЕ ВХДХ РТЙЧПДЙФШ РТЙНЕТЩ ЙЪ МЙФЕТБФХТЩ Й ЛЙОЄНБФПЗТБЖБ (Й УПЮЙОЕОЙС ЖЙМПУПЖПЧ Й НЩУМЙФЕМЕК) - ЧУЄ ОБУФТПЕОЩ ДПЧПМЮФ. чУЕ РЩФБАФУС РТЕДХРТЕДЙФШ, РПДУЛБЪБФШ, ОБРХЗБФШ… оП ЛБЛ-ФП ОЕ РПМХЮБЕФУС.

оБДЕСФШУС ПРО ФП, ЮФП ПП НОЕ ЙМЙ Ч ЧБУ УЛТЩЧБЕФУС «ЧЕМЙЛЙК ЖЙМПУПЖ», «УРБУЙФЕМШ ЮЕМПЧЕЮЕУФЧБ» ОЕ РТЙІПДЙФУС. оппщ РТПТПЛЙ ЧУЕ ФПМШЛП ХУМПЦОСАФ. дБ Й УФБТЩЕ ХЮЕОЙС НЩ ЇЇ РМПІП ХУЧПЙМЙ.

оБДЕСФШУС ПРО ВМБЗПТБЪХНЙЕ МЙДЕТПЧ? ЬФПФ ЧПРТПУ ФТЕВХЕФ УРЕГЙБМШОПЗП ПВУХЦДЕОЙС, Й РПЦБМХК, ЧЩИПДЙФ ЪБ ТБНЛЙ ТБУУЩМЛЙ. ПДОБЛП, РТЙЗМБИБАФУС Л ДЙУЛХУУЙЙ МАДЙ, ЛПФПЩЕ ОЕНОПЗП ХЧМЕЛБАФУС УЙУФЕНОЧНИЙ НЩИМЕОЙЕН Й РТПЮЙНИЙ ХНІЩНИЙ ЧЕЕБНИЙ. еУМЙ ​​ТБУУНПФТЕФШ МЙДЕТБ ЛБЛ ОЕЛХА УЙУФЕНХ, УПУФПСЕХА ЙЪ ПРТЕДЕМЕООЧІ ЬМЕНЕОФПЧ ШОЕЛЙНЙ ЙЪЧЕУФОЧНИЙ ЛБЮЄУФЧБНЙ), Й ДБМШІ, РТЕДРПМПЦЙФШ, ЮФП ХУРЕИОЩК МЙДЕ ОБЮЙОБЕФ «НПДЕТОЙЪБГЙА». ф. ОБЮЙОБЕФ ЙЪ УХЕЕУФЧХАЕЕК УЙУФЕНЩ УФТПЙФШ «ОЕЮФП ОПЧПЕ». х ОЕЗП РПМХЮЙФУС? х НЕОС ФБЛПЕ ПЕХЕЕОЙЕ, ЮФП МЙДЕТЩ «ОПЧЩЕ УРПУПВЩ ПТЗБОЙЪБГЙЙ МАДЕК» ОЕ УПЪДБДХФ. дБ Й ЬБЮЕН ЙН? ПРСФШ ЦЕ ЙУФПТЙС РПЛБЪЩЧБЕФ, ЮФП ОПЧЩИ РПМЙФЙЮЕУЛЙІ УЙУФЕН ХЦЕ ДБЧОП ОЕ ПП'ОЙЛБМП. юЕМПЧЕЮЕУФЧП ГЙЛМЙЮЕУЛЙ РЕТЕФЕЛБЕФ ЙЪ ФПФБМЙФБТОПЗП ТЕЦЙНБ Ч ДЕНПЛТБФЙА Й ОБПВПТПФ.

еЕЕ БТЙУФПФЕМШ УЮЙФБМ ДЕНПЛТБФЙА ОЕРТБЧЙМШОЩН УФТПЕН, ІПФШ Й МХЮЙЙН, ЮЕН ФЙТБОЙС Й ПМЙЗБТІЙС. уБНПК МХЮЙЕК ЖПТНПК РТБЧМЕОЙС ПО УЮЙФБМ РПМЙФЙА — «УТЕДОСС» ЖПТНБ ЗПУХДБТУФЧБ, Й «УТЕДОЙК» ЬМЕНЕОФ ЬДЕУШ ДПНЙОЙТХЕФ ПП ЧУЈН: Ч — УТЕДОЙК ДПУФБФПЛ, ПП ЧМБУФЧПЧБОЙЙ — УТЕДОЙК УМПК. «ЗПУХДБТУФЧП, УПУФПСЕЕЙ ЙЪ УТЕДОЙІ МАДЕК, ВХДЕФ ЙНЕФШ Й ОБЙМХЮЙЙК ЗПУХДБТУФЧЕООЩК УФТПК». л ЬФПК ЖПТНЕ РТБЧМЕОЙС ФПЦЕ ЄУФШ НОПЦЕУФПП ЧПРТПУПЧ. дЕМП ОЕ Ч УТЕДОЙІ, Б Ч ФЕІ, ЛФП ОЕДПЧПМЕО УЧПЙН РПМПЦЕОЙЕН. фБЛЙІ, У ПДОПК УФПТПОЩ, ОЕНОПЗП. оП, У ДТХЗПК УФПТПОЩ, Ч ФЕЮЕОЙЕ УЧПЕК ЦЙОЙ ФБЛЙНЙ ВЩЧБАФ РТБЛФЙЮЕУЛЙ ЧУЄ. дЕМП ФХФ ОЕ Ч РПМЙФЙЮЕУЛПН УФТПЕ, Б ЙНЕООП Ч УРПУПВБІ ПТЗБОЙЪБГЙЙ ПВЕЕУФЧБ. вПМШОЩН НЩ РПНПЗБЕН, ВП ФБЛЙН ОЕДПЧПМШОЩН - ОЕФ. чУСЛЙЕ ЧЙДЩ УХВМЙНБГЙЙ Ч ЧЕДЕ «НБКДБОБ» ЙМЙ «НБКВБІБ» ОЕ УЮЙФБАФУС. ЬФП ЧТЕНЕООПЕ ТЕЫЕОЙЕ, УЛПТЕЕ - ХІПД ПФ ТЕБМШОЩІ РТПВМЕН.

й ПВФ ФХФ НЩ РТЙІПДЙН Л УБНПНХ ЙОФЕТЕУОПНХ. чП'ОЙЛБЕФ ПВРТПУ «ЛФП, ЕУМЙ ОЕ НЩ?» вЩМП ВЩ ЙОФЕТЕУОП Й ДБМШІ РПЖБОФБЬЙТПЧБФШ ПРО РТЕДНЕФ «УПЪДБОЙС ОПЧЩИ ЖПТН ПТЗБОЙЪБГЙЙ ПВЕЕУФЧБ». нПЦЕФ ВЩФШ Й ОЕ ЧУЕЗП ПВЕЕУФЧБ, Б ІПФС ВЩ «ОБІЗП УППВЕЄУФЧБ». еУМЙ ​​ЬФБ ФЕНБ ВХДЕФ ЙОФЕТЕУОБ – РЙИЙФЕ.

РПЛБ ЦЕ НВЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ, ЮФП ЧУЕ «ОЕПВІДДІЙЩЕ ЙОЗТЕДЙЕОФЩ» ХЦЕ ЄУФШ:
- ПФУХФУФЧЙЕ ЙЕТБТІЙЙ (ПОБ ЦІ «ЧЕТФЙЛБМШ ЧМБУФЙ»)
- ПВ'ЯДЙОЕО ПРО ПУОПЧУ РТПУФЩІ Й ЧУЕН РОЗСФОЩІ НПТБМШОЩІ РТЙОГЙРБІ
-....

'БЮЕН ЬФП ОБН ОХЦОП? «ЮФП НЩ У ЬФПЗП ВХОДЕН ЙНЕФШ? дБ ІПФС ВЩ РТПУФП ТБУЙТЙФШ УЧПК ЛТХЗ ПВЕЕОЙС, УПЪДБФШ ЮФП-ФП УЧПЕ, ОПЧПЕ. дБ Й РТПУФП РТЙСФОП ВХДЕФ ПУП'ОБЧБФШ, ЮФП УХЕЕУФЧХЕФ НОПЗП ЪДТБЧПНЩУМСЕЙ МАДЕК, ЛПФПЩЕ УПЗМБУОЩ У ФПВПК РП ПУОПЧОЩН «ЧПРТП» б РПРХФОП, ПВЕБСУШ, НВЦОП ВЩМП ВЩ ТЕИБФШ Й НОПЦЕУФЧП УЧПЙІ «НЕМЛЙІ РТПВМЕН».

ч УЧІЙ У ЬФЙНІЙ ТБУУХЦДЕОЙСНИЙ ІПЮЄФУС РТПЧЕУФЙ ПРТПУ:

бОЕЛДПФЩ.

ОБЧЕТОПЕ, РПЧФПТАУШ, ОП ТБЪ ХЦ ЪБЗПЧПТЙМЙ П дПВТЕ Й ЬМЕ, ЄУФШ ЇЇ ПДОП УПУФПСОЙЄ - РПЖЙЗЙЪН. йФБЛ:
НЕФБЖПТЩ Ч ЦЬЙОЙ. НЕФБЖПТБ ЛБЛ РПДТБЦБОЙЄ Й ЛБЛ ФТПР

ТБУУЩМЛБ П НАФБЖПТБІ. РТЙНЕТЩ НАФБЖПТ Ч МЙФЕТБФХТЕ Й Ч ЦЬЙОЙ. ч ЛБЛЙІ УМХЮБСІ НЕФБЖПТЩ ОБН РПНПЗБАФ. лПЗДБ ОХЦОП ЪБДХНБФШУС - Б РПЮЕНХ ЮЕМПЧЕЛ ЙУРПМШЪХЕФ НАФБЖПТЩ? нПЦЕФ ВЩФШ ЪБ "ЛТБУЙЧЩНИЙ УМПЧБНИЙ" ЮФП-ФП УЛТЩЧБЕФУС?

БМЕЛУБОДТ ЗТЙО.

Цитати, афоризми та висловлювання про Добро і зло.

2106. Добро є вічна, найвища мета нашого життя. Як би ми не розуміли добро, життя наше є не що інше, як прагнення добра. Л. Толстой.
2107. Добро є свобода. Лише для свободи чи свободи полягає різниця між добром і злом. С. К'єркегор.
2108. Добро - виворот зла. Японське прислів'я.
2109. Добро - не наука, воно дія. Р. Роман.
2110. Добро — це ніби чудова міра користі, це ніби дуже корисна користь. М. Чернишевський.
2111. Добро – це зберегти життя, сприяти життю, зло – це знищити життя, шкодити життю. А. Швейцер.
2112. Добром називали не приємні почуття, а стан повноти та сили. Ф. Ніцше.
2113. Добро і зло - назви, що позначають наші схильності та антипатії. Т. Гоббс.
2114. Добро і зло відрізняються один від одного різною ієрархією пристрастей та пануванням цілей. Ф. Ніцше.
2115. Добро і зло - це дві річки, які так добре змішали свої води, що неможливо їх розділити. П. Буаст.
2116. Добро і розумність — два терміни, які по суті рівнозначні: що з теоретичної точки зору розумність, то з практичної точки зору — добро; і навпаки: що добро, те неодмінно та розумно. Я. Чернишевський.
2117. Добро за указом – не добро. І. Тургенєв.

Коли в Піднебесній дізналися, що краса – це краса, з'явилася і потворність. Коли довідалися, що добро — це добро, з'явилося зло.

Лао-цзи
Кількість добра у природі дорівнює кількості зла.

Жан Батіст Робіне
Половина наслідків добрих намірів виявляється злом. Половина наслідків поганих намірів виявляється добром.

Марк Твен
Ви повинні зробити добро зі зла, тому що його більше нема з чого робити.

Роберт Пенн Уоррен
Добро існує там, де його творять.

Владислав Гжещик
Зворотний бік хорошого - погане; чудово, що така сама і Зворотній бікпоганого.

Григорій Ландау
Що б робило твоє добро, якби не було зла?

Воланд у «Майстері та Маргариті» Михайла Булгакова
І чи не робити нам зло, щоб вийшло добро, як деякі злословлять на нас і кажуть, ніби ми так навчаємо?

Апостол Павло - Послання до римлян, 3, 8
Якби добра на світі було так мало, як то кажуть, зло не впадало б так яскраво в очі.

Владислав Гжещик
Доброго, якого хочу, не роблю, а зле, якого не хочу, роблю.

Апостол Павло - Послання до римлян, 7, 19
Зло ніколи не спить і до того ж часто прокидається.

Владислав Гжещик
Зло, як правило, мститься за себе, але добро не обов'язково винагороджується. Зло набагато послідовніше.

Кароль Іжиковський
А Я вам кажу: не противься злому. Але хто вдарить тебе в праву твою щоку, зверни до нього й іншу.

Євангеліє від Матвія, 5, 39
Не будь переможений злом, але перемагай зло добром.

Апостол Павло - Послання до римлян, 12, 21
Люди завжди погані, поки їх не змусить на добро необхідність.

Нікколо Макіавеллі
Добро має бути з кулаками.

Станіслав Куняєв
Добро має бути з кулаками — якщо в нього немає сучаснішої зброї.

Валерій Серьогін
Дай кулаки добру, то зло відразу ж оголосить себе добром.

Володимир Голобородько
Добро за указом – не добро.

Іван Тургенєв
Ніколи не приписуй людської шкідливості того, що можна пояснити дурістю.

«Бритва Ханлона»
Хто не помічає зла – дурний, хто не помічає добра – нещасний.

Єжи Плудовський
Вчитимемося — можливо, після смерті з нас виросте дерево пізнання добра і зла.

Станіслав Єжи Лец
У чому чеснота? У цнотливості? Ні, відповім я, бо вимер би людський рід. У шлюбному співмешканні? Ні, у стриманості більше чесноти. У тому, щоби не вбивати? Ні, тому що порушився б всякий порядок, і лиходії вбили б праведних. У тому, щоби вбивати? Ні, вбивство знищує живу тварюку. Наша істина і наше добро лише частково істина і добро, і вони заплямовані злом і брехнею.

Блез Паскаль
Кордон між світлом і тінню – ти.

Станіслав Єжи Лец
Добрі справи
також «Альтруїзм — егоїзм», «Благодійність», «Кохання до ближнього»
Жодного дня без доброї справи!

Роберт Баден-Поуелл (гасло скаутського руху)
Жодна добра справа не залишається безкарною.

Томас Брукс
Найкращий спосіб не робити поганого — робити добре, тому що в цьому світі немає нічого важчого, ніж намагатися зовсім нічого не робити.

Джон Клер
Легше запалити одну маленьку свічку, аніж клясти темряву.

Приписується Конфуцію (безпідставно)
Ми добре пам'ятаємо добрі справи, особливо власні.

NN
Щоб повірити у добро, треба почати робити його.

Лев Толстой
Робити добро легше, ніж бути добрим.

Жорж Вольфром
Не втрачайте нагоди робити добро — якщо це не загрожує вам шкодою. Не втрачайте нагоди випити — за жодних обставин.

Марк Твен
Заради грошей Мірабо готовий на все — навіть на добру справу.

Антуан де Рівароль
«Перш ніж померти, я хотів би зробити щось велике і чисте». — Тоді підіть і вимийте слона.

Джон Б. Мортон

Ви читали онлайн: афоризми та цитати.
.....................................................

***
Лише добро одне безсмертно,
Зло довго не живе!
(Шота Руставелі)

***
Я бачив у житті багато зла, але й воно не змінило мого ставлення до добра.
(Алі Апшероні)

***
... Джерело зла є марнославство, а джерело добра - милосердя...
(Франсуа Рене де Шатобріан)

***
Ніжними словами та добротою можна на волосині вести слона.
(М. Сааді)

***
…Ми ​​любимо людей за те добро, яке ми їм зробили, і не любимо за те зло, яке ми їм робили.
(Л.Н. Толстой)

***

(Філіп Дормер Стенхоп Честерфілд)

***
Я не знаю інших ознак переваги, окрім доброти.
(Людвіг ван Бетховен)

***
Той, хто робить добро іншому, робить добро собі самому; над сенсом наслідків, але самим актом творення добра, оскільки свідомість зробленого добра саме собою дає вже велику радість.
(Сенека Луцій Анней)

***
З усіх наук, які людина повинна знати, головна наука є наука про те, як жити, роблячи якнайменше зла, якнайбільше добра.
(Л.Н. Толстой)

***
Чеснота людини вимірюється не незвичайними подвигами, яке щоденним зусиллям.
(Блез Паскаль)

***
Доброта для душі те саме, що здоров'я для тіла: вона непомітна, коли володієш нею, і вона дає успіх у кожній справі.
(Л.Н.Толстой)

***
...справді добрий тільки той, хто розумний...
(В.Г. Бєлінський)

***
Не нарікай іншим за дрібні провини. Не викривай інших у злом намірі. Не пригадуй іншим старих образ. Якщо дотримуватися цих трьох правил, можна виростити в собі чесноту і уникнути неприємностей.
(Хун Цзичен).

***
Добродіяння, надані недостойному, я вважаю злодіяннями
(Марк Туллій Цицерон)

***
...наше сумління нам і є найкращий суддя.
(Н.І. Гнєдич)

***
...наймогутніше навіювання добра є приклад доброго життя.
(Л.Н. Толстой)

***
Добра людина не той, хто вміє робити добро, а той, хто не вміє робити зла. (В.О. Ключевський)

***
...зробіть добро, поки ви існуєте...
(Дені Дідро)

***
Багатьох доводиться поважати не через те, що вони творять добро, а за те, що не приносять зла.
(Клод Адріан Гельвецький)

У аморальному суспільствівсі винаходи, що збільшують владу людини над природою, - не тільки блага, але безперечне і очевидне зло.
(Л.Н. Толстой)

***
Так просто бути добрим. Потрібно лише уявити себе на місці іншої людини, перш ніж почати її судити.
(Марлен Дітріх)

***
Благословенні миротворці землі. Люби всіх, довіряй обраним, не роби зла нікому.
(Вільям Шекспір)

***
Тому, хто не збагнув науки добра, будь-яка інша наука приносить лише шкоду.
(Мішель Монтень)

***
Добро є вічна, найвища мета нашого життя. Як би ми не розуміли добро, життя наше є не що інше, як прагнення добра.
(Л.Н. Толстой)

***
Добрі звичаї мають більше значенняніж хороші закони.
(Тацит Публій Корнелій)

***
У злі страшна таємність. У добрі страшне прагнення бути на увазі. Тому шкода, заподіяна видимим злом, поверхнева, а заподіяна злом прихованим - глибока. Коли добро очевидно, користь від нього мала, а коли воно приховано – велика.
(Хун Цзичен)

***
У світі є лише дві переваги, перед якими можна і має схилятися... - це геніальність і доброта серцева.
(Віктор Гюго)

***
Добро, яке ти робиш від серця, ти завжди робиш собі.
(Л.Н. Толстой)

***
Люди можуть пробачити вам добро, яке ви зробили для них, але рідко забувають зло, яке вони завдали вам.
(Сомерсет Моем)

***
Є дві моралі: одна – пасивна, яка забороняє робити зло, інша – активна, яка наказує робити добро.
(П'єр Буаст)

***
Тільки радісне серце здатне знаходити задоволення у добрі.
(Імануїл Кант)

***
У світі людей добра і зла не існує в чистому вигляді. Навіть найдобріша і найчесніша людина може через непорозуміння або в пориві гніву зробити якусь ницість, про яку потім шкодує все життя. Погані людитеж роблять іноді добрі вчинки. На жаль, найчастіше лише радея про власне благо.
(Алі Апшероні)

***
Все, що є моральним злом, є злом у політиці.
(Жан-Жак Руссо)

***
Чим людина розумніша і добріша, тим більше вона помічає добра в людях.
(Л.Н. Толстой)

***
Кордон між світлом і тінню – ти. (Станіслав Єжи Лец)

***
Добро – це зберігати життя, сприяти життю, зло – це знищувати життя, шкодити життю.
(Альберт Швейцер)

***
Добро за указом – не добро.
(І.С. Тургенєв)

***
Доброта - вона понад всі блага.
(М. Горький)

***
Якщо людина не змінюється на краще, вона неминуче змінюється на гірше.
(Веселін Георгієв)

***
Жертвувати собою можна; жертвувати іншими можуть одні злі серця.
(К.М. Батюшков)

***
Життя злих людей сповнене тривог.
(Дені Дідро)

***
Істинно добра людина не бачить власного милосердя.
(Алі Апшероні)

***
Скаржитися на неприємну річ – це подвоювати зло; сміятися з неї - це знищити його.
(Конфуцій)

***
Де кінець добру, там почало злу, а де кінець злу, там почало добру.
(Франсуа де Ларошфуко)

***
Коли, роблячи добро, не думаєш ні про себе, ні про інші, жменя збіжжя обдарує милістю за тисячу пудів хліба. Коли, допомагаючи іншим, хвалишся своєю щедрістю і вимагаєш від людей подяки, то сотня золотих не принесе тобі користі навіть на половину мідяка.
(Хун Цзичен)

***
Хто добрий лише на словах, подвійно негідний той.
(Публілій Сір)

***
Заберіть у нашого серця любов до добра - ви відберете всю красу життя.
(Жан-Жак Руссо)

***
Хто добре сіє - добро його плід,
Хто зло посіє - злодійство пожне.
(М. Сааді)

***
Хто не помічає зла – дурний, хто не помічає добра – нещасний.
(Єжи Плудовський)

***
Хто ненавидить по-справжньому зло, той добра не любить по-справжньому.
(Ромен Роллан)

***
Якщо ви почнете судити людей, у вас не вистачить часу на те, щоб їх любити. (Мати Тереза)

***
Хтось спитав: Чи правильно говорять, що за зло треба платити добром? Учитель сказав: А що ж тоді платити за добро? За зло треба платити за справедливістю, а за добро – добром.
(Конфуцій)

***
Добре – це прекрасне у дії.
(Жан-Жак Руссо)

***
Жоден зла людинане буває щасливим.
(Ювенал)

***
Усвідомити зло - отже, негайно почати боротися з ним.
(М.Є. Кольцов)

***
Прекрасна музика душі – це доброта.
(Ромен Роллан)

***
Той, хто приймає зло без опору, стає його посібником.
(Мартін Лютер Кінг)

***
Шляхом зла не доходять добра.
(Вільям Шекспір)

Велич світу завжди знаходиться відповідно до величі духу, що дивиться на нього. Добрий знаходить тут на землі свій рай, злий має вже тут своє пекло.
(Генріх Гейне)

***
Доброта - це єдине вбрання, яке ніколи не занепадає.
(Генрі Девід Торо)

***
Поєдинок Добра і Зла відбувається щомиті в серці кожної людини, бо серце і є полем битви, де борються ангели і демони. Протягом багатьох тисячоліть б'ються вони за кожну п'ять, і так триватиме доти, доки один із супротивників не знищить іншого.
(Пауло Коельо)

***
Тут він з богом бореться, а поле битви - серця людей. (Ф.М. Достоєвський)

Боротьба добра і зла в міру дорослішання людини переходить із дитячих казок у реальне життя. Цей вибір відбувається щодня, навіть у найменших дрібницях. У книзі "Мудрі думки", яка вийшла в , зібрані висловлювання, діалоги та історії святих подвижників перших століть християнства - золотого віку чернецтва.

Передмова

Наші уявлення про навколишній світ ще в дитинстві складаються через поняття «добре» та «погано», «добро» та «зло». У кожному з нас є внутрішній суддя. Це совість. Недарма совість називається Божим голосом. Без чуйності до голосу совісті душа людини приходить у жалюгідний стан і уражається потягом до різних вад. А совість має властивість замовкати, якщо людина постійно нехтує нею. І тоді з'являються спотворені уявлення про добро і зло.

Один християнський місіонер запитав представника африканського племені готтентотів: Що таке погано? Готтентот відповів: "Це коли мій сусід поб'є мене, викраде мою худобу і викраде мою дружину". Що таке добре? - спитав місіонер. «А це коли я поб'ю мого сусіда, викраду його худобу і викраду його дружину». Чи не уподібнюємося і ми до готтентоти в гонитві за задоволеннями та матеріальними благами?

Господь Ісус Христос, що виливає свою любов і милосердя на грішників, що каються, жорстко викривав духовних вождів народу, які досконало знали Писання і ревно виконували сотні релігійних приписів. У готтентота і фарисея, як це не дивно, є спільна платформа - це спотворені уявлення про добро і зло. А виною цього спотворення завжди буває егоїзм. Адже в основі Божественного вчення та людської совісті закладена протилежна егоїзму жертовність: любов визначається готовністю жертвувати, адже і Христос зійшов на хрест заради нашого спасіння.

Жертовність і чистота совісті завжди знаходили найповніше вираз у чернечому служінні. Святі отці золотого періоду чернецтва трудилися в пустелях, тікаючи від ситої привілейованості, що входила до зовнішнє життяхристиянської Церкви разом із статусом офіційної релігії Великої Імперії. Думки цих стародавніх батьків про добро і зло, думки євангельські, глибокі й мудрі, але по-дитячому доступні і прості, можуть допомогти кожному з нас застосувати їх до свого совісті та свого життя.

***

Один із батьків побачив якогось грішника. Гірко заплакав тоді старець і сказав:

- Нині впав, а я - завтра.

Якийсь брат попросив авву Антонія:

- Помолися за мене.

Старець відповів:

― Ні я, ні Бог не помилує тебе, якщо сам себе не помилуєш і не вгодиш Йому.

Авва Йосип був славним людьми як великий подвижник. Якось за порадою до нього прийшов один із братів. Засмучуючись, він поставив його запитання:

Що мені робити, отче? Я не можу переносити скорбот, ні працювати, ні подавати милостиню.

― Якщо нічого з цього ти не можеш виконати, то принаймні зберігай свою совість щодо ближнього. Віддаляйся від усякого зла - і врятуєшся, - відповів йому старець.

Жив колись старець, до якого багато хто приходив, щоб дізнатися про засоби для набуття сенсу життя і чистоти серця.

- Авва, скажи мені, як врятуватися? - поставив йому запитання один із тих, хто прийшов.

Старець відповів:

― Якщо ти хочеш врятуватися, то, коли приходиш до когось, не починай говорити, доки не спитають тебе.

Вражений цим словом, мандрівник вклонився старцеві й сказав:

- Воістину багато читав я книжок, але такої настанови ще не знав. - І пішов, отримавши велику користь.

Авва Паладій говорив своїм духовним чадам:
― Душа, любляча Бога, повинна або з вірою вчитися того, чого не знає, або ясно вчити того, що знає. Якщо ж не хоче виконувати ні того, ні іншого, вона страждає безумством. Бо початок боговідступництва є пересичення вченням і словом є тим, чого прагне душа боголюбця.

Один брат, що щиро бажав змінитись, запитав авву Сісоя:
― Чому пристрасті не залишають мене?

Тому що судини їх усередині тебе, - відповів мудрий старець. - Віддай те, що належить їм, і вони віддаляться.

Наставляючи ченців, якийсь старець говорив:

― Якщо душа має тільки слово, а не має справи, то уподібнюється до дерева, що має квіти, але не плід.

Як скоріше знайти Бога - постом, працею, чуванням, чи милостиною? Запитали про те старця.

Христолюбний і співчутливий, з усмішкою на вустах він відповідав ченцям:

― Багато хто виснажив тіло своє безрозсудно ― і не отримав від того жодної користі. Уста наші дихають постом, ми напам'ять вивчили Писання, а чого шукає в нас Бог, того не маємо: страху Божого, любові та смирення.

Якийсь із святих отців, що був для своїх дітей духоносним наставником, говорив, що однаково треба берегтися як хвали на свою адресу, так і засудження ближнього.

- Чому так? - Запитали його чада.

- Ніхто нічого не знає. Розбійник був на хресті та за одне слово виправдався. був причетний до апостолів, і в одну ніч погубив всю свою працю, і зійшов з неба в пекло. Тому ніхто, хто творить добро, нехай не хвалиться: всі, хто сподівався на себе, загинули в одну мить часу.

Старець ніколи не заглядав у внутрішню келлю ченця. Але одного разу побачив, як той вживає їжу порушуючи пост. Тоді авва сказав:

- Дивна річ! Ми здійснюємо молитви, представляючи Бога тим, хто перебуває повсюди і слухає наші слова; а коли грішимо, то робимо так, як би Він не бачив нас.

Красиві афоризми про доброту до людей, милосердя стосовно оточуючих, і людяність із взаєминами.

Природавклала в людину потребу дбати про всіх людей.

Марк Аврелій

Доброне лежить на дорозі, його випадково не підбереш. Добру людину в людини вчиться.

Ч. Айтматов

Я незнаю інших ознак переваги, окрім доброти.

Л. Бетховен

Великесерце, як океан, ніколи незамерзає.

Л. Берне

Яксонце - краса іприкраса неба, так велич душі - блиск і світоч всякої чесноти.

Д. Боккаччо

Доброта- мова, якою німі можуть говорити іщо глухі можуть чути.

К. Боуві

Важкешвидко забувається, пам'ятається добре.

В ас іль Биков

Найбільшезадоволення, яке тільки може відчувати чесна людина, це - приносити задоволення своїм друзям.

ф. Вольтер

Щоб любити добро, треба всім серцем ненавидіти зло.

ф. Вольф

Робитидобро легше ніжбути добрим.

Ж. Вольфрам

Справжнєспівчуття є співпереживання моральної виправданості страждаючого.

Г. Гегель

Добротакраще за красу.

Г. Гейне

Добрийзнаходить на землі рай для себе, злий вже тут передчуває своє пекло.

Г. Гейне

Багатьохдоводиться поважати не через те, що вони творять добро, а за те, що не приносять зла.

К. Гельвецький

Жменядобрих справ коштує більше за бочки знання.

Д. Герберт

Уседобрі люди невибагливі.

І. Гете

Незважаючина всі їхні недоліки, люди найбільше гідні кохання.

І. Гете

Доброта- якість, надлишок якої не шкодить.

Д. Голсуорсі

Коханнядо людей - це і є ті крила, на яких людина піднімається найвище.

М. Горький

Похвалитилюдину дуже корисно, це піднімає її повагу до себе, це сприяє розвитку довіри до своїх творчих сил.

М. Горький

На мою думку,людина живе, поки любить, а якщо вона людей не любить, то навіщо вона потрібна!

М. Горький

У внутрішньомусвіті людини доброта – це сонце.