Внутрішня краса людини – аргументи ЄДІ. Формування першого враження про людину

Враження і дійсність § 1. Питання, яке я розбираю в цьому побіжному нарисі, представляє, я думаю, крім наукового значення, великий інтерес для кожного мислячої людини. Чи не цікаво дійсно знати, чи мають якусь подібність, і яка саме,

Усім відома приказка закликає не судити про книгу з її обкладинки. Але люди схильні до цього навіть після того, як вони прочитали один чи два розділи. Вівіан Заяс (Vivan Zayas), професор психології в Корнельському університеті, та її колеги виявили, що люди залишаються під впливом зовнішності іншої людини навіть після тривалої взаємодії. Перші враження, що складаються від одного лише перегляду фотографій, визначали, що люди відчували і думали про людину після живого спілкування, яке було пізніше.

Зовнішній вигляд людини, її образ, надають сильний впливна те, що ми до нього відчуваємо або думаємо про те, що він собою представляє. Риси обличчя є дуже потужним інструментом формування відносин навіть за наявності додаткової інформації про людину.

Дослідники провели експеримент, у якому 55 учасників розглядали фотографії чотирьох жінок, які на одній картці посміхалися, а на іншій зберігали нейтральне обличчя. Вивчивши кожну, піддослідні мали оцінити, наскільки вона приваблива. Їх просили припустити, чи є вона екстравертом, емоційно стабільною, сумлінною та відкритою для нових вражень людиною, і змогли б вони з нею потоваришувати.

Від місяця до півроку, учасники експерименту зустрілися з однією з цих жінок, не усвідомлюючи, що раніше вони оцінювали її фотографію. Вони грали у вікторини та інші ігри близько 10 хвилин, а потім їм було доручено дізнатися один одного якнайкраще протягом наступних 10 хвилин. Після кожної взаємодії учасники експерименту знову оцінили привабливість жінки та риси її особистості. В результаті дослідники виявили сувору узгодженість між тим, як учасники оцінювали людину на основі фотографії, та живим спілкуванням.

Якщо піддослідні думали, що людина на фотографії – симпатична і приємна, емоційно стабільна, відкрита і добра, це враження зберігалося і після очної зустрічі. Учасники, які вважають, що людина на фотографії несимпатична та емоційно нестійка, зберегла цю точку зору після того, як вони зустрілися. Примітно те, що учасники спілкувалися з однією і тією ж людиною, але навіть після 20-хвилинної взаємодії віч-на-віч зберігали свої враження, що кардинально відрізняються.

Вівіан Заяс дає кілька пояснень результатів експерименту. На її думку, формування стійкої симпатії в даному випадку- не що інше, як результат дії концепції поведінкового підтвердження або пророцтва, що самовиконується. Згадки про цю концепцію можна знайти у міфах Стародавню Греціюта Індії, але сам термін популяризував американський соціолог Роберт К. Мертон у XX столітті. Пророцтво, що самовиконується – це передбачення, яке здається істинним, але насправді таким не є. Воно може значною мірою впливати на поведінку людей таким чином, що їхні наступні дії самі призводять до виконання пророцтва.

Ті учасники дослідження, яким сподобалася людина на фотографії, зазвичай взаємодіють з нею більш дружнім і активним чином. Вони посміхаються трохи більше і нахиляються вперед під час розмови трохи сильніше. Їхні невербальні сигнали будуть «теплішими». Коли хтось схильний до людини від початку, виявляє активнішу участь, той відповідає йому тим самим. Така реакція підкріплюється тим, що учаснику експерименту подобається така жінка більше.

Якщо говорити про те, чому учасники зберегли свої судження про особу жінки після зустрічі, то тут набуває ефекту ореолу – когнітивного спотворення, в результаті якого людина схильна переносити загальне враження на почуття та характер співрозмовника. Учасники, які надали позитивну оцінку жінці на фотографії, продовжили приписувати їм позитивні якостіі далі. «Коли ми бачимо привабливу людину, яка має певний авторитет, ми автоматично припускаємо, що їхні шлюби міцніші, а діти щасливіші. Ми йдемо у напрямку початкового судження і приписуємо симпатичній нам людині інші позитивні характеристики», - Зазначає Заяс.

У ході близького за своєю суттю дослідження, яке проводила Заяс та її колеги, люди заявляли, що вони переглянули б своє судження про людей на фотографіях, якби мали шанс зустрітися з ними особисто. Так вони отримали більше інформації, на основі якої можна було б дати оцінку, стверджували учасники експерименту. Але остання роботаза авторством Вівіан Заяс демонструє нам, що це не так. Люди дійсно впевнені в тому, що вони пересморять своє рішення, але цього не відбувається: вони демонструють набагато більшу сталість у своїх судженнях, а доказів перегляду дуже мало.

Для оратора проблема першого враження є надзвичайно важливою. Це важливо, зрозуміло, для кожної людини, але для оратора – подвійно і навіть утричі. Чому? Зустріч промовця зі слухачами, як правило, нетривала, і він не має достатньо можливостей для того, щоб змінити враження про себе на свою користь, якщо відразу не зміг завоювати симпатії, аудиторії.

Є відома приказка – «по одязі зустрічають, за розумом проводжають». Якби це було завжди так... Ця приказка вірна лише стосовно тривалого спілкування, а зустріч із аудиторією таким не є. Треба пам'ятати, що лектора, оратора найчастіше і проводять «по одягу», оцінюючи його переважно за зовнішніми ознаками. Звідси велика роль першого враження для оратора.

Що потрібно мати на увазі промовцю?

По-перше, перше враження – дуже сильне, яскраве, воно добре запам'ятовується. Надалі його доводиться спростовувати, змінювати, коригувати, а це завжди передбачає значні зусилля. Коритися першому враженню легко і приємно, змінювати його зазвичай люди не люблять або, принаймні, роблять це неохоче. Згадаймо: незвичайні, сенсаційні повідомлення, перші новини завжди сприймаються людиною легко і з великою довірою, а подальшим спростуванням, роз'ясненням ми довіряємо насилу. Саме тому газети прагнуть першими повідомити новину, сенсацію: хто перший повідомляє, той формує думку, хто повідомляє другий чи спростовує, чи змушений думку вже змінювати, що завжди важче.

По-друге, перше враження переважно далеке від істини, помилкове.

Експериментально встановлено, що більшість рис, які приписуються людині при першому враженні, не можуть бути виведені з її зовнішності або поведінки, що спостерігається. Так, 58% рис, що приписуються при першому враженні, не можна вивести візуальним шляхом (такі, як цілеспрямованість, розумові здібності, моральні цінності та ін; в експерименті випробувані виділяли навіть та-

ні ознаки, як «любить сидіти в кафе», «наодинці плаче» та ін;), а ще 27% рис, що виділяються, представляють суто оціночні судження (хороший, поганий, приємний, неприємний і під.). Таким чином, 85% якостей, що приписуються людині при першому враженні, зовні ніяк не можуть бути виявлені, але вони приписуються людині. Саме ці й зумовлює великий відсотокпомилково приписуваних характеристик.

Психолог А. А. Бодальов у Ленінградському університеті проводив і такий експеримент: один і той же викладач по-різному входив у різні аудиторії та його, відповідно, по-різному оцінювали. Так ось, при визначенні його ставлення до людей помилилися 75% опитаних, вольових якостей – 42% та емоційних якостей – 28%. Таким чином, найточніше визначаються емоційні якості людини.

Перше враження залежить від віку, життєвого та професійного досвіду слухачів, їх настрою, тобто воно дуже суб'єктивне.

По-третє, перше враження дуже стійке, воно довго та надійно зберігається. Встановлено, що протягом лекції зміни в оцінці лектора становлять 4–6%, не більше, причому за факторами «довіра» та «привабливість» такі зміни становлять не більше одного відсотка.

По-четверте, лектор чи оратор оцінюється аудиторією як з боку його об'єктивних рольових характеристик (хто він – вчений, депутат, чоловік, жінка, письменник, коментатор, журналіст та ін.), так і з боку його індивідуальних особистісних характеристик (зовнішність, комунікативна поведінка) , внутрішні якості). Так ось, встановлено, що для аудиторії, що сприймає оратора, його індивідуальні характеристики виявляються втричі важливішими та «помітнішими», ніж його рольові характеристики. Індивідуальні якості оратора є найбільш важливими для аудиторії; запам'ятовуються ж лише вони: на 20% запам'ятовуються зовнішні ознаки оратора, на 34% його комунікативні особливості і 44% його внутрішні якості; таким чином, на 98% запам'ятовується індивідуальність, і лише на 2% – рольові ознаки.

І по-п'яте, основою першого враження є зоровий образ. Мова людини завжди викликає в аудиторії бажання доповнити образ оратора його зоровим чином. Проводили такий експеримент: одній групі піддослідних

давали послухати спочатку мова, а потім показували фотографію промовця, інший – спочатку фотографію, потім мова. І в тому, і в іншому випадку просили дати характеристику промовця. Так ось, після пред'явлення фотографії характеристика оратора змінювалася значно більшою мірою, ніж тоді, коли спочатку оцінювалася фотографія, а потім додавалася мова. Звідси випливає однозначний висновок: зоровий образ при сприйнятті оратора значно важливіше мови для формування враження про нього. За першого враження роль зорового образу неможливо переоцінити.

Особистість оратора

Дуже важливо мати на увазі, що слухачі не відокремлюють у процесі виступу відомості, які повідомляє оратор від особистості самого оратора. Все, що він каже, безпосередньо пов'язується з його особистістю. СР: школяра запитують: «Який твій улюблений предмет?» Він відповідає: Фізика! У нас такий учитель! "А що тобі не подобається?" - «Англійська. У нас така вчителька...». Учень геть пов'язує предмет із його інтерпретатором. Те саме робить і будь-яка аудиторія: запам'ятовують оратора, а вже тільки потім - те, що він сказав: «Ось у нас виступав Н., так він сказав, що...» Відомості міцно прив'язані до особистості оратора.

В ораторі аудиторія хоче насамперед бачити особистість, індивідуальність, несхожість інших. Вона хоче знати, у чому відмінні рисичергового оратора, яку позицію займає, чи можна йому довіряти.

Разом з тим, будь-яка аудиторія бачить і запам'ятовує особистість оратора спрощено, підводячи її під деякі стереотипні схеми, уявлення, ролі: безнадійний теоретик, чистий практик, молокосос, дідок, мораліст, бюрократ чи чиновник, розумниця, веселун і балагур тощо. Необхідно дбати, щоб ваш імідж був сприятливим і щоб ви були сприйняті саме так, як ви хочете подати себе.

Індивідуальність, несхожість оратора на інших має бути очевидною для аудиторії, її потрібно культивувати, демонструвати. І тут не треба намагатися «працювати під будь-кого» – необхідно всіляко культивувати власну індивідуальність. Як говорив В. Маяковський: "Я поет, цим і цікавий". Вільгельм Грімм критикував В. Гете за те, що той вживає у своїй промові діалектні сло-

ва, що показують, звідки він родом. На це В. Ґете говорив: «Від свого відмовлятися не можна. По реву ведмедя має бути чути, з якого він барлогу». Д. Карнегі наголошував: «Найдорожчий для оратора – його індивідуальність, плекайте її і бережіть».

Оратор має дбати про свій імідж, як це роблять політики, журналісти, актори. Згадаймо багатьох наших чудових акторів – їхній індивідуальний імідж і змушує нас пам'ятати про них: Є. Леонов – «добряк», А. Абдулов – «красень», Н. Мордюкова – «проста жінка», Л. Ахеджакова – «розтяпа» тощо д. Саме імідж створює індивідуальність оратора для аудиторії; з іншого боку, він повинен відбивативашу індивідуальність.

Слід зазначити, що індивідуальність оратора підвищує навіюваність аудиторії. Як зазначив одного разу американський поет Р. Емерсон, «те, що ти є собою, настільки придушує мене, що не чую, що ти говориш».

Усі видатні промовці були індивідуальностями.

Прекрасним оратором у XVI столітті був Іван Грозний. Він був дуже збудливий, емоційний, і в такому стані був надзвичайно красномовний усно і письмово, дотепний, сипав шпильками; проте втома позбавляло його красномовства.

A. В. Луначарський мав величезну ерудицію, імпровізував, демонстрував величезну особисту чарівність, мав дар наводити незвичайні порівняння та паралелі.

І. І. Мечников відрізнявся кристалічною ясністю та образністю викладу, свободою поведінки в аудиторії, вмінням тримати увагу в аудиторії.

Д. І. Менделєєв, виступаючи, показував шлях, яким було отримано ті чи інші істини. Він був однаково логічний і емоційний, приводив лише ретельно відібрані факти. Слухачі дуже любили його метод «словесних екскурсій» – відступу до інших наук, у практичне життя. Він майстерно змінював висоту голосу під час виступу.

До. А. Тимірязєв ​​вражав слухачів високої науковістю разом із образністю, художністю викладу, і навіть тим, що часто супроводжував свої виступи дослідами.

B. І. Ленін відрізнявся від інших ораторів пристрастю,

полемічністю та спрямованістю до вирішення практичних завдань.

Ф. Кастро відрізняється величезною здатністю до імпровізації, пристрастю, емоційністю виступів, інтенсивною жестикуляцією.

М. З. Горбачов як оратор відрізняється неприв'язаністю до тексту, вмінням імпровізувати у межах тексту, вмінням тримати паузу, утримувати увагу аудиторії. Він часто посилається на особистий досвід, думки присутніх у залі людей, включає їх ідеї та висловлювання у свій виступ.

Саме індивідуальність ораторської манери – той найважливіший чинник, який спонукає слухати оратора, довіряти йому, запам'ятовувати його ідеї. Запам'ятовується особистість, а разом із особистістю – ідеї цієї особистості.

У повсякденному житті, у робочої та неробочій обстановці кожній людині доводиться зустрічати нових собі людей. У багатьох випадках обставини складаються таким чином, що на основі одного лише короткочасного сприйняття ми буваємо, змушені оцінювати цих людей і вибирати спосіб розуму, що здається нам найбільш розумним, поведінки і дії по відношенню до кожного з них. У всіх подібних випадках ми маємо справу з так званим першим враженням та з актами поведінки на його основі.

Перше враження - це складний психологічний феномен, що включає чуттєвий, логічний і емоційний компоненти. У нього завжди входять ті чи інші особливості вигляду та поведінки людини, яка виявилася об'єктом пізнання. Перше враження містить також більш-менш усвідомлені та узагальнені оціночні судження. У ньому завжди присутній емоційне ставленнядо тієї людини, яка виявилася предметом сприйняття та оцінки.

Перше враження формується як при спеціальному намірі оцінити людину з якоїсь точки зору, так і за відсутності такого наміру.

Серед факторів, які визначають характер враження, що формується у нас, про людину, яку ми зустрічаємо у своєму житті вперше, найважливіше значення мають особливості зовнішнього виглядута поведінки людини, про яку у нас формується думка. Як психіка є відображенням дійсності в цілому, так одним із проявів такого відображення виявляється і враження, що формується у нас, про іншу людину. Саме сама ця людина, її образ, поведінка насамперед завжди зумовлюють те, що відобразиться у нашому враженні про неї.<с.242-243>.

Такий же істотний вплив на утворення враження про раніше незнайому нам людину надає ситуація, в умовах якої відбувається наше пізнання іншої людини; ця ситуація є другим фактором, що детермінує характер враження про людину. Другим завданням нашого дослідження є показ впливу соціального тла, у якому розгортається формування враження, з його особливості.

Такий же істотний вплив на утворення враження про раніше незнайому нам людину надають і наші особисті якості, в яких проявляються наш психічний склад і ставлення до різних сторін дійсності; ясно, що відокремити два вищеназваних фактори, що визначають враження про людину, від третього - від самого суб'єкта, який пізнає іншу людину, можна лише умовно, на користь наукового аналізу. Цілком очевидно, що в реальному процесі ці три глобальні фактори завжди діють у найтіснішій єдності.<с.243>.

p align="justify"> При формуванні у нас думки про якості особистості людини, якого ми бачимо вперше, чимале значення має загальна естетична виразність образу цієї людини і, зокрема, ступінь відповідності фізичної зовнішності людини сформованого у нас в минулому ідеалу краси.<с.243>.

..."Ореол" фізичної привабливості викликає "зрушення" в оцінках не лише тоді, коли об'єктом їх виявляються риси особистості, а й тоді, коли оцінюється конкретний результат діяльності людини або її окремий вчинок.<с.244>.

... " Ефект краси " сильно впливає зміст формованого поняття особистості лише у момент освіти першого враження про людину. У подальшому оцінювання цієї людини іншими людьми все більше починає визначатися характером взаємодії їх із цією людиною, цінністю в їхніх очах її справ та вчинків.

Особливості статури, конституція людини, що розглядається в ціпом, в перший момент сприйняття його іншими людьми теж впливають на враження, що про неї формується.<с.244>.

Характерний для людини вираз обличчя – похмурий чи радісний, злий чи добрий – впливає на наше враження про людину. А погляд іншої людини впливає на наше ставлення до неї.<с.245>.

Вплив погляду на формування першого враження про людину є наслідок досвіду, що склався у людей у ​​минулому, уявлення про те, що вольова по натурі людина не боїться дивитися в очі людям і що, з іншого боку, якщо людина на нас затримує свій погляд, значить, ми їй чимось цікавим.

На враження, що формується у нас, про людину може вплинути, як показують дослідження, прийнята людиною поза.<с.246>. ...Значення характерної в людини пози впливає формування враження нього. Це додатково розкриває роль пози проти роллю особи у передачі справжнього стану, пережитого людиною. ...Люди привчаються зазвичай краще володіти своїм обличчям при вираженні почуттів та гірше – тілом. Тому дуже часто не особа, а саме поза видає справжні переживання людей, їхнє дійсне ставлення до нас.

Наскільки значущі на формування враження про людину її міміка і пантоміміка, настільки ж значимі цього враження особливості його промови і голоси. Низькі та високі голосиу чоловіків, з одного боку, і в жінок - з іншого, викликають зовсім різні асоціації з приводу особистісних якостей власників голосів у осіб, які їх слухають вперше. Так само як напруженість у голосі жінки не веде до приписування їй негативних характеристик, напруженість у голосі чоловіків зазвичай змушує людей думати, що він не дуже володіє собою, має невисокий інтелект, уразливий і т.д.<с.245-246>.

Цікаві дані були виявлені при порівнянні оцінок, які отримали у людей, які сприймали вперше. У чоловіків багатослівність сприймають як серйозний недолік у їхній особистості, у жінок – як майже нормальний стан, що не викликає припущень про якусь особистісну ваду.

Впливи характеристик голосу і мови людини на враження, що формується про нього, дозволили виявити дуже цікавий факт: люди, які добре розрізняли стани інших людей за відтінками їхньої мови та голосу, зазвичай мали високе вміння доносити до інших людей через свої мовлення і голос власних емоцій.

Особливості оформлення зовнішності людини в перший час також впливають на враження, що складається у нас про цю людину. Фактів, що підкріплюють це твердження, зараз зібрано також достатньо.<с.247>,

Експерименти показали, що коли людина з'являлася перед кожною новою групою випробуваних в іншому костюмі - або в звичайному цивільному, або в тренувальному, або в робочому комбінезоні, або в духовному одязі, або у військовій формі, то випробувані групи крім рис, зазначених у цього людину всіма групами, називали в нього також ті якості, вказувати на які їх явно змушував костюм, в який був одягнений людина, що оцінюється ними. Наприклад, коли людина була у військовій формі, їй стійко приписувалися такі якості, як дисциплінованість, акуратність, наполегливість; коли у звичайному цивільному костюмі - внутрішня розкутість, відкритість по відношенню до інших людей, свобода у прояві почуттів.

Окремі порівняно приватні деталі в зовнішньому образі людини можуть впливати на враження, що про неї формується.<с.247>.

На зміст складається у людей думки про особистість людини, що вперше сприймається, впливають не тільки сила і яскравість прояву в її зовнішньому вигляді і поведінці певної якості або частота, з якою ця якість виявляє себе, а й послідовність, в якій люди, які пізнають іншу людину, отримують знання про різні. сторони його особи.<с.248>.

У ряді робіт при з'ясуванні умов, які впливають на характер враження, що складається про людину, є дані про значення фактора простору в детермінації ряду особливостей цього феномену. Так, встановлено факт існування для кожної людини, яка перебуває у звичній для неї обстановці, дистанції, яка повинна розділяти її та незнайому людинущоб останній не викликав почуття досади.

Величина цієї дистанції коливається залежно від зростання людей, їхньої статі, стану нервово-психічного здоров'я, намірів, які у них є стосовно людини, про яку вони намагаються скласти думку.

Люди, які звикли до самотності, більше спрямовані на себе, мають зазвичай більш протяжну особистісну дистанцію ніж люди, спрямовані на інших і люблять спілкуватися; хоч і незнайомим, але людям, які нам подобаються, ми дозволяємо, як правило, наближатися до нас на більш коротку дистанцію і не відчуваємо при цьому стану психологічного дискомфорту.

Дослідники проблеми першого враження вже давно підкреслюють також роль освіти у нас думки про людину, ставлення до неї того соціального тла, у якому цей процес розгортається. Як багато людей знаходиться біля людини, яку ми повинні оцінити, які вони, який їх вигляд і як вони поводяться - все це, як показують і повсякденний досвід багатьох людей, і досить строго проведені експерименти, більш-менш сильно впливає на те, які Особливості в зовнішньому вигляді іншої людини ми відзначимо раніше і краще, як ми їх оцінимо в цілому і які риси особистості чи стан ми передусім припишемо цій людині і як до неї поставимося.

На тлі невисоких людей висока людина здається ще вищою. На тлі сміливих осіб спокійне обличчя сильніше привертає до себе увагу людини, яка сприймає ці обличчя. На тлі працюючих людей людина, що томиться від неробства, також швидше зупиняє на собі увагу тих, хто спостерігає за всією групою. На тлі злих людей, які здаються людині несправедливими, реплік людей з приводу допущеної ним (у громадському місці) помилки добре, сказане кимось на захист цієї людини слово не тільки сприймається ним з вдячністю, а й змушує поглянути на того, хто сказав з симпатією. Коли під час якоїсь події майже всі люди - свідки цієї події виявляють розгубленість і раптом серед них виявляється людина, яка веде себе сміливо і здійснює подвиг, ми сприймаємо його поведінку в різкому контрасті з поведінкою інших людей і не лише опукло бачимо виявлені ним. Позитивні якості, але й високо позитивно оцінюємо всю його особистість.<с.249-250>.

Хоча перше враження про людину в першу чергу визначається властивими їй особливостями, а також фоном, на якому розгортається її формування, але те, яким воно буде більш узагальненим, або більш конкретним, повним або уривчастим, позитивним або негативним, залежить від особистості того , У кого воно формується. Тут діє та сама закономірність, яка характеризує відображення людиною будь-якого об'єкта дійсності: " Зовнішні причинидіють через посередництво внутрішніх умов... Будь-яке психічне явище зумовлено, зрештою, зовнішніми впливами, але будь-яке зовнішнє вплив визначає психічне явище лише опосередковано, переломлюючись через властивості, стан і психічну діяльність особистості, яка цим впливам піддається " .<с.251-252>.

Формування образу іншої людини, характер психологічної інтерпретації її зовнішності та поведінки та ставлення, яке він до себе викликає, залежать від особистості суб'єкта, що пізнає. ...Фактори особистості суб'єкта, які визначають хід і результати формування в нього враження про інших людей - це лише частина причин, які більш-менш сильно впливають на характер враження, що формується у людей, про людину. Є й інші причини, що залежать від особи суб'єкта, які також впливають на це враження.<с.252-523>.

Всі дослідники, які спостерігали явище проектування при формуванні думки про іншу людину, відзначають, що тенденція приписувати власні якості або власні стани іншим людям особливо сильно виражена в осіб, що відрізняються малою самокритичністю та слабким проникненням у власну особистість. За даними Ньюкома, ця тенденція дуже великою мірою характерна для представників так званого "авторитарного" типу особистості і майже не виявляється у представників "демократичного" типу.

Він знайомив у своїх дослідах представників цих двох крайніх типів один з одним, а потім кожного питав, як його новий знайомий відповість на певні питання (Ньюком ці питання спеціально підбирав). Представники "авторитарного" типу, говорячи про можливі відповіді "неавторитарних" особистостей, приписували їм авторитарну манеру висловлювання, свої судження, свої власні думкиз тих питань, які їм пропонував дослідник, що проводив досвід. Представники "неавторитарного" типу особистості, за твердженням Ньюкома, у подібну крайність не впадали.

Дослідники проблеми пізнання людьми один одного досить переконливо встановили також, що повнота та характер оцінки іншої людини залежать від таких якостей оцінюючої, як ступінь її впевненості в собі, як властиве їй ставлення до інших людей і пов'язана з цим ставленням, що завжди є у неї (але не завжди усвідомлювана) "теорія" особистості.

Босом і Маслоу, вивчаючи, як ступінь впевненості людини впливає оцінку їм інших людей, з'ясували, що впевнені у собі часто оцінюють інших як доброзичливих і розташованих до них. У той же час особи, не впевнені в собі, мають звичай дивитися на інших людей як на тих, що тяжіють до холодності і не розташовані до них. Говорячи про причини прояву у людини стійких тенденцій при оцінці їм інших людей, не можна обминути таку важливу суб'єктивну причину, як сформована у людини система понять, у якій у концентрованому вигляді знаходить вираз весь її досвід пізнання людей, отриманий ним як шляхом особистих контактів, так і через інші канали - художню літературу, театр, телебачення, радіо тощо. буд. Сформований в людини загальний погляд інших людей, місце, займане ними - чоловіками і жінками, старими і дітьми, робітниками і селянами, білими і чорними тощо. в наявної в системі цінностей, завжди і постійно впливає на характер враження, що складається у людини про будь-яку іншу особу.<с.255-256>.

Вивчення дії наявної в людини "теорії особистості" на оцінку їм інших людей показало також, що враження, яке у неї складається про іншу людину, великою мірою обумовлено її уявленнями про структуру особистості, тобто про те, які риси яким якостям у нею повинні супроводжувати. Так, якщо, наприклад, ми оцінюємо людину як агресивну, чи не виявляємо ми одночасно тенденції оцінювати її і як високоенергійну? Або, оцінюючи його як доброго, чи не приписуємо ми йому одночасно і чесності?<с.25б>.

Характеризуючи перше враження і простежуючи особливості його формування, не можна уникнути питання про те, наскільки вірним і глибоким виявляється знання про людину, що виникає у суб'єкта при першому його сприйнятті. Перші сприйняття, як правило, дають індивіду знання про основні особливості зовнішнього вигляду раніше незнайомої людини - про його поле, зростання, статуру, зразковий вік, характер оформлення зовнішності. У першому враженні майже завжди знаходять відображення якісь прояви експресії та якісь дії людини, яка є об'єктом сприйняття та оцінки. Проте образ людини, що складається в індивіда на основі першого враження, завжди містить неточності, а оцінка ним рис особистості цієї людини може виявитися поспішним узагальненням.<с.257>.

Відзначаючи існування значних відмінностей у точності першого враження про одну і ту ж людину у різних людейНеобхідно, мабуть, ще й ще раз підкреслити, що ця точність пов'язана не лише з можливостями особи, яка виступає в ролі суб'єкта пізнання, але й з особливостями оцінюваного за першим враженням людини. Вказуючи на труднощі правильного судження про людину за першим враженням, доречно згадати слова Ф. М. Достоєвського, який, говорячи про недоліки простої фотографії фактів, тим самим застерігав проти небезпеки безапеляційних суджень про людей лише на підставі перших вражень.<с.260>.

У проявах особистості, відбитих у першому враженні, знаходить вираз її сутність, але щоб дійсно розкрити і зрозуміти цю сутність, треба побачити особистість у всіх її головних зв'язках з дійсністю, тобто у праці, пізнанні та спілкуванні. Факти показують, що формування першого враження майже завжди означає віднесення індивідом особи, що сприймається, до однієї з груп людей у ​​тих "класифікаціях типів", які склалися у нього в минулому. Подальше пізнання ним цієї людини при нормальному ході процесу веде до розкриття в ньому таких ознак, які становлять своєрідність її особистості та утворюють її індивідуальність.

• Справжня краса людини не залежить від її зовнішнього вигляду
• Красивий той, хто робить моральні вчинки
• Найважливіше у людині часом неможливо побачити очима
• Зовнішня краса який завжди є відбитком багатого духовного світу особистості
• Буває, що люди, які зовні здаються привабливими, роблять абсолютно аморальні вчинки.
• Людина з по-справжньому гарною душею своєю присутністю створює особливу, ні з чим не порівнянну атмосферу

Аргументи

Л.М. Толстой “Війна та мир”. У дитинстві Наташа Ростова, одна з героїнь великого роману-епопеї, була красивою. Увага, прикута до неї, неможлива без внутрішньої красиЯк у дитячому, так і у дорослому віці вона відрізнялася життєлюбністю, безпосередністю, чистою душею. Інша героїня, яку слід звернути увагу – княжна Мар'я Болконська. На вигляд вона явно поступалася красуням, прекрасними були лише її очі. Але люди, здатні відчувати справжню красу, оцінили її внутрішні якості. Мар'ї Болконській та Наташі Ростової можна протиставити Елен Курагіну: у суспільстві захоплювалися її красою. Але це краса лише зовнішня. Насправді Елен Курагіна – дурна, черства, егоїстична, розважлива, корислива людина. Зовнішня краса героїні не компенсує її аморальну поведінку.

А.І. Солженіцин “Матренін двір”. У Мотрони цілком звичайна зовнішність. Єдина частинка зовнішнього вигляду, що привертає увагу – її чудова посмішка. Але для нас важлива не зовнішня краса, а внутрішня. Не даремно автор пише про те, що обличчя добре лише у того, хто в ладах зі своєю совістю. Мотрона - людина, від якої йде внутрішнє світло, душевне тепло. Це набагато важливіше, ніж зовнішня привабливість.

Ф.М. Достоєвський "Злочин і кара". Свидригайлов, досить багата і доглянута людина, насправді не відрізняється хорошими духовними якостями: він готовий піти на будь-яку підлість заради власної забаганки. Фізична краса і бридкий внутрішній світніяк не поєднуються один з одним: спочатку в цьому тирані і ґвалтівнику можна побачити прекрасну людину. Протилежний образ Соні Мармеладової. Через недоїдання, злиднів зовнішній вигляддівчини сильно страждає: бліда, худа, залякана, носить жахливий одяг. Але внутрішній світ Соні Мармеладової прекрасний, незважаючи на її спосіб життя та зовнішній вигляд.

О. Уайльд "Портрет Доріана Грея". У цьому творі проблема внутрішньої та зовнішньої краси є основною. На початку твору ми бачимо в Доріані Греї боязкого, сором'язливого та неймовірно гарного молодого чоловіка. Краса – його джерело влади: хоч би що зробив герой, вигляд його не змінюється. Усі зміни зачіпають лише портрет юнака, намальований Безілом Холлуордом. Поступово Доріан Грей перетворюється на нелюдське, аморальне чудовисько, яке вчинило багато гидотів, включаючи навіть вбивство художника. Він так само гарний, як і багато років тому, лише на портреті зображено стан його душі. Доріан Грей хоче покінчити з страшним зображенням самого себе і гине, встромляючи кинджал в портрет. Зовнішня краса виявилася йому згубною.

Антуан де Сент-Екзюпері "Маленький принц". Мудрі думки Маленького принцаможуть багато чого навчити навіть дорослого. Наш герой говорив: “Зорко лише серце. Найголовнішого очима не побачиш.” І можна без сумніву сказати, що він має рацію. Справжня краса всередині людини, у її душі, у його правильних вчинках.

А.С. Пушкін "Капітанська дочка". У творі ми бачимо описи Петра Гриньова. Цілком не важливо, чи гарний він зовні. Вся краса цієї людини виявляється у її моральних якостях, шляхетних вчинках. Петро Гриньов – людина честі, що не дозволила собі зрадити Батьківщину, кинути кохану дівчину в небезпеці. Його вчинки гарні, а отже, гарний і він сам.

М. Шолохов "Доля людини". Те, що про людину неможливо судити за зовнішністю, доводить образ Андрія Соколова, головного героя твору. Він був викликаний до німця Мюллера, коли був у полоні. Виснажений працею, голодний Андрій Соколов не міг бути красивим зовні. Вся його краса виявилася у моральних вчинках: Соколов відмовився пити за перемогу німецької зброї, на зло ворога не став закушувати, незважаючи на голод і відсутність сил. За цими вчинками можна судити про те, що людина гарна душею.