Соціальні зміни та розвиток суспільства. Соціальні зміни та шляхи розвитку суспільства
Ключові поняття: соціальні зміни та соціальні революції; рівні та напрями розвитку суспільства; консервативний, реформістський, революційний підходи до трансформації суспільства; співвідношення реформ та революцій, причини соціальних революцій.
Численні, відносно самостійні соціальні об'єкти та процеси, що становлять суспільство як структурно складну та динамічну соціальну систему, безперервно змінюються. Соціальні зміни- це перехід суспільства або складових його структурних елементівз одного стану до іншого. Виступають неминучою та обов'язковою ознакою будь-якого суспільства.
Підштовхують суспільство до подальшого розвитку соціальні протиріччя . Однак якщо вони вчасно не усуваються, може статися соціальна революція, тобто глибока та тривала криза у всіх сферах суспільного життя. Після революції зазвичай настає хворобливий процес становлення нових соціальних відносин, які часто виявляються менш ефективними і, нерідко, гіршими за попередні.
Соціальні зміни та соціальні протиріччя
Соціальні зміни у суспільстві мають різноманітні форми прояви:
● у способах накопичення, зберігання та передачі досвіду попередніх поколінь;
● у методах виробництва товарів та послуг, необхідних для підтримки життя членів суспільства;
● у соціально-класовій та професійній структурі суспільства;
● у динамічності соціальних і цінностей, регулюючих процеси у суспільстві;
● у характері взаємовідносин між індивідами та численними соціальними групами та соціальними інститутами.
Особливі труднощі виникають у відносинах між особистістю та суспільством, коли відбувається динамічна трансформаціясоціальних відносин, тобто докорінна зміна і цінностей в усіх сферах життя суспільства протягом короткого проміжку часу. Такі процеси, наприклад, особливо яскраво виявилися у нових державах, створених біля колишнього Радянського Союзу відразу після його розпаду. Соціальні зміни в умовах, що склалися, неминуче супроводжували складні і важкорозв'язні протиріччя , які все ще дають знати про себе і зараз.
Соціальні протиріччя– це зіткнення між собою інтересів та цілей індивідів, різних соціальних груп та суспільства в цілому. Суперечності мають тенденцію накопичуватися та посилюватися, якщо їх своєчасно не усувати. У цьому випадку виникнуть соціальні конфлікти які можуть призвести до дестабілізації суспільних відносин.
У соціальних системах перехідного типу, в умовах інтенсивної трансформації соціально-економічних та політичних перетворень суспільних відносин, протиріччя мають комплексний характер і відрізняються високою динамічністю.
Наприклад, дані анкетних опитувань населення одного з обласних міст Білорусі показали, що оцінки респондентами основних соціальних проблем за останні десятиліття розподіляються далеко не однозначно. Нижче викладено результати порівняльних досліджень, які проводилися за участю автора з репрезентативної вибірки у 1980, 1985, 1990, 1995, 2000 та 2005 роках.
У 1980 році серед найістотніших питань, які потребують негайного вирішення, на першому місці респонденти назвали «житлове будівництво». Так рахували 62% опитаних. Далі, невирішені у місті проблеми ранжувалися в наступній черговості: «поліпшення постачання продовольчих товарів» (51%), розвиток міського транспорту» (46%), «боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» (42%). Інші перелічені в анкеті проблеми виявилися для респондентів менш актуальними.
Через п'ять років, у 1985 році для мешканців міста особливо важливим стало: «житлове будівництво» (73%), «боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» (52%), «поліпшення роботи лікувальних закладів» (52%), «покращення постачання продовольчими товарами» (37%) та «збільшення асортименту промислових товарів» (35%).
Характерними свого періоду стали відповіді 1990 року. Серед пріоритетних проблем респонденти назвали: «покращення постачання продовольчими товарами» (87%) та збільшення асортименту промислових товарів» (79%). Актуальними залишалося «житлове будівництво» (67%), «покращення роботи лікувальних закладів» (48%) та «боротьба з пияцтвом, хуліганством, іншими антисуспільними явищами» (30%).
Різко від традиційних оцінок відповіді 1995 року. Проблема «боротьби з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» виходить у громадській думцінаселення міста перше місце (73%). Причому акцент, мабуть, робився на останній частині цього фактора, що включає боротьбу зі злочинністю. Дуже непокоїло респондентів у цей час «покращення роботи лікувальних закладів» (71%), «житлове будівництво» (70%) та знову – «розвиток міського транспорту» (55%). У 1985 та 1990 роках останньою проблемою були стурбовані лише 18 та 15% жителів міста, відповідно.
Дані опитування, проведеного в 2000 році, ранжуються в іншій послідовності: "покращення роботи лікувальних закладів" (91%), "боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами" (80%), "житлове будівництво" (74%), " розвиток міського транспорту» (64%).
Помітна позитивна динаміка виявляється у відповідях 2005 року: «покращення роботи лікувальних закладів» (73%), «боротьба з пияцтвом, хуліганством та іншими антигромадськими явищами» (44%), «житлове будівництво» (51%), «розвиток міського транспорту» (44%).
В умовах безперервних змін у суспільстві ускладнюється адаптація конкретних індивідів до нових умов, що швидко змінюються, і життєвих принципів. Постійно виникає проблема соціального вибору, яка рельєфно проявляється, коли індивід приміряє на собі нові соціальні ролі,тобто такі стереотипи поведінки, які відповідають очікуванням суспільства стосовно носіїв конкретних соціальних функцій. Більшість населення виявляється нездатним пристосуватися до незвичних їм соціальним ролям (наприклад, підприємця, фермера тощо.). Щоб освоїти ці ролі, а вони часто протилежні тим, до яких людей «навчали» з дитинства, потрібна певна соціальна гнучкість і спритність .
Не всім вдається знайти себе, своє «Я» у цій ситуації. Особливо важко доводиться поколінням зрілого віку. Звідси їхнє прагнення реставрувати (реанімувати) колишні соціальні норми, тобто такі правила поведінки та такі форми соціального контролю , які б компенсували дефіцит індивідуальної активності та особистих здібностей щодо адаптації до нових цінностей.
Вибір ідеалів, пристосування до нетрадиційних соціальних ролей, засвоєння нових і цінностей можна як безперервно продолжающаяся соціалізації особистості або точніше – її ресоціалізація. Тобто цей процес пов'язаний вже не так з вихованням особистості, як з її «перевихованням». Він зачіпає інтереси всіх членів суспільства, незалежно від віку та соціального становищата вимагає всебічного соціологічного аналізу.
Тому така важлива інформації япро позитивні зміни і заходи, вкладених усунення протиріч у соціальному розвитку кожного населеного пункта. Дані соціологічних досліджень тут можуть посісти винятково важливе місце.
Рівні соціального розвитку суспільства
Соціальний розвитоксуспільства, тобто, незворотні зміни у напрямку якісно нового стану його структури та функцій, або, інакше, це поступальний рух суспільства від нижчих форм до вищого рівня .
У суспільстві може спостерігатися прискорене вдосконалення або, навпаки, в ньому може бути присутнім деградація і руйнування . Існують різні рівні (Етапи) розвитку суспільства
1. Становлення соціальної системи. Типово після переломних історичних подій, такі як революції, війни, глибокі економічні кризи. Подібні процеси зазвичай супроводжуються:
● змінами соціальних норм та цінностей, що регулюють відносини в суспільстві;
● формуванням нових соціальних інститутів;
● перехід до системи інших суспільних відносин.
2. Прогрес суспільства, тобто переведення їх у більш досконалий стан. З цією метою використовуються реформи, спрямовані на зміну соціальної структури суспільства та більш ефективну взаємодію між складовими елементами. Подібні процеси нерідко супроводжуються:
● протиріччями між інтересами, поглядами, ідеями, що визначають можливі шляхирозвитку суспільства;
● опором соціальних групта верств суспільства, інтереси яких не враховані в реформах;
● скептицизм консервативної частини суспільства, у якої все нове завжди викликає сумніви.
3. Відтвореннясоціальних відносин у традиційному стані, що склалося у попередні роки. Ставиться головне завдання зберегти суспільство у початковому стані. Це консервативний підхід до соціального процесу, орієнтований на застій у суспільних відносинах. Тут у соціальних процесах проявляються дві протилежні тенденції:
● прагнення до збереження існуючої соціальної системи;
● спроби її змінити, перевести в режим реформ чи революцій.
Якщо перша тенденція підтримується тими, хто у сформованих соціальних умовах вже досяг певних успіхів, то другий варіант ініціюється тими верствами суспільства, котрим немає перспектив поліпшення свого становища рамках діючої системи.
4. Розпадсоціальної системи – це процес поступового чи революційного руйнування соціальної системи, пов'язані з кризою влади та її нездатністю усувати виникаючі протиріччя :
У такому суспільстві взаємодіють соціальні групи, які мають різні, часто протилежні інтереси. Тому завжди існує ситуації, які породжують соціальну напруженість. Одних влаштовує суспільство, де вони живуть. Тому вони прагнуть зберегти його. Інші намагаються вдосконалити його, не змінюючи основ. Треті прагнуть зруйнувати соціальну систему, замінивши її вигіднішою їм.
Співвідношення реформ та революцій
Відповідно до перелічених вище позицій у відносинах до суспільства складаються три, важко сумісних один з одним позиції:
1. Консервативнийпідхід (від лат conserver: зберігати, охороняти) – згода з панівними суспільними відносинами. Суспільство приймається таким, яке є. Його не хочуть змінювати.
2. Реформістськийпідхід (від латів. reformare: перетворювати, виправляти) – прагнення частково змінити суспільство, злегка його підправити, використовуючи реформи. До реформ схильні правлячі групи, роблячи цим поступки масам, щоб зберегти своє лідируюче становище у суспільстві.
3. Революційнийпідхід (від лат. revolution: поворот, переворот) – пов'язаний із прагненням корінної, радикальної зміни суспільних відносин за допомогою революції. Виявляється у вимогі зламу старої соціальної системи та заміни її на нові суспільні відносини, більш відповідні інтересам тих соціальних груп, які в колишніх умовах належали до пригноблених.
Соціальна революція,на відміну від реформи – це різка зміна соціальної системи, стрибкоподібний перехід до нових суспільних відносин. Воно супроводжується відкритим зіткненням сил, що у влади, але втрачають своє привілейоване становище, із соціальними групами, яких влаштовує їх становище у суспільстві.
Напередодні соціальних революцій протиріччя гранично загострюються:
● відцентрові тенденції починають переважати над інтеграційними процесами;
● ухвалені владою рішення саботуються, не виконуються;
● різко посилюється невдоволення мас;
● популярними стають гасла, спрямовані на руйнування, а не на творення;
● з'являються нові, харизматичні особистості, які використовують невдоволення мас для власного приходу до влади.
Соціальні революції виникають внаслідок впливу складного комплексу економічних, політичних, психологічних тощо. умов та факторів. У науці конкурують різні точки зору на Причини революцій.
Наприклад, К. Маркс вважав, що революції відбуваються внаслідок загострення протиріч між продуктивними силами та виробничими відносинами. В. Ленін доповнював цей висновок необхідністю революційної ситуації: кризи «верхів», які не можуть керувати «за старим» та зубожіння «низів», які не хочуть жити «за старим».
Відомий соціолог П. Сорокін вважав причиною соціальних революцій неможливості задоволення базових інстинктів більшості людей. До них він відносив: потреби в їжі, одязі, житлі, самозбереженні, продовженні роду, а також у свободі, самовираженні, змагальності та творчій діяльності.
Багато сучасні автори , причини революцій пояснюють прагненням людей до рівності та пов'язаних із цим комплексом соціальних протиріч, які нерідко набувають антагоністичного характеру.
Неминучі руйнівні наслідки соціальних революцій суспільству небажані. Найбільш доцільний еволюційний шляхсоціальних змін. Він передбачає:
● поетапне реформування соціальної системи у бік підвищення стійкості та ефективності функціонування;
● поступове проведення перетворень у суспільстві під контролем державних інститутів;
● прагнення вирішувати гострі питаннядемократичним шляхом (на референдумах чи шляхом всенародних засуджень;
● конституційна заборона на заклики до насильницького повалення існуючого ладу.
Усе це разом уявляється м'яким і найефективнішим способом усунення соціальних протиріч у суспільстві, спрямованим на творення, а чи не руйнація.
Контрольні питання та практичні завдання
1. Соціальні зміниу суспільстві та глобальні зміни у світі. Основні форми прояву соціальних змін.
2. Неминуча соціальних протиріч за умов соціальної трансформації суспільства.
3. Що таке «криза соціальних ролей»? Якими причинами він зумовлений?
4. Ознаки та основні риси соціального розвитку суспільства. рівні (етапи) розвитку суспільства.
5. Якими характеристиками характеризується становлення соціальної системи?
6. Особливості прогресивного варіанта розвитку суспільства.
7. Які тенденції домінують під час відтворення соціальних відносин?
8. Із якими факторами може бути пов'язаний розпад соціальної системи?
9. Три точки зору на розвиток суспільства:
9.1. Особливості консервативної позиції. Хто її прихильник?
9.2. На яких засадах і яких соціальних групах ґрунтується позиція консерватизму?
9.3. У яких випадках проявляється і чим зумовлені революційні зміни суспільства?
10. Що таке соціальна революція? Як вона співвідноситься із реформами?
12. Переваги еволюційного шляху розвитку.
Додаткова література до розділу 4
Дмитрієва Є.В. Від соціології медицини до соціології здоров'я Соціологічні дослідження, 2003 № 11.
Муздибаєв К. Оптимізм та песимізм особистості // Соціологічні дослідження, 2003 № 12.
Науменко Т.В. Соціологія масових комунікацій у структурі соціологічного знання // Соціологічні дослідження, 2003 № 9.
Нечаєв В.Я. Інституціоналізація як феномен та категорія соціології // ВМУ, серія 18, 2001 № 3.
Ротман Д.Г., Веремєєва Н.П., Левицька І.В., Правадивець В.В. Білоруський варіант харизми // Соціологічні дослідження, 2003 № 3.
Самсонова М.М. Політична соціалізація російських школярів // ВМУ, серія 18, 2001 № 3.
Філософи виділяють два основні шляхи прогресивного розвитку людського суспільства – еволюцію та революцію.
Еволюція- це повільна, поступова кількісна зміна існуючих суспільних відносин, економічного та соціально-політичного ладу, що призводить, зрештою, до їх якісного перетворення.
Еволюційний розвиток суспільства може здійснюватися свідомо. Тоді вони набувають форми соціальних реформ.
Реформа- це перетворення будь-якої сторони суспільного життячи громадських інститутів за збереження основ існуючого соціального ладу, здійснюване державою.
Реформи спрямовані на вдосконалення різних сфер суспільного життя, на покращення економічного, соціального, політичного становища населення та розширюють можливості для задоволення їхніх основних потреб.
Напрями реформ у сучасної Росії:
^ соціальні – пенсійна реформа, реалізація національних проектів: «Здоров'я нації», « Материнський капітал», «Житло молодої сім'ї», «Освіта» тощо;
^ політичні - зміни в політичній сферісуспільного життя, в Конституції, в виборчій системі, боротьба з корупцією тощо;
^ економічні - приватизація, заходи щодо подолання фінансової кризи, грошові реформи;
^ у духовній сфері - реформа освіти, спроба створити національну ідею, що інтегрує росіян, відродження історичних традицій, пропаганда громадянськості, патріотизму тощо.
Ступінь реформістських перетворень може бути дуже суттєвим, аж до змін суспільного устрою або типу економічної системи: реформи Петра I, реформи у Росії початку 90-х гг. XX ст.
Еволюція може здійснюватися стихійно, наприклад, у результаті поділу праці відбувалося розмежування обов'язків і ролей для людей, це породило процес диференціації у суспільстві.
Іншим прикладом є постійний підвищення середнього рівня життя населення планети. У даному випадкуЗначну роль відіграють інновації.
Інновація- звичайне, одноразове поліпшення, пов'язане з підвищенням адаптаційних можливостей соціального організму в певних умовах.
Таким чином, механізм еволюції випливає із самої природи людського суспільства – потреби у самореалізації та покращенні суспільства, підвищенні якості життя.
Однак соціальна еволюція за певних обставин іноді наштовхується на такі перепони, усунути які за допомогою реформ виявляється неможливо, і тоді суспільство стає на шлях соціальної революції.
Революція- корінне, якісне зміна всіх чи більшості сторін життя, що зачіпає основи існуючого соціального ладу.
Ознаки революції:
- це радикальні зміни, у яких відбувається корінна ломка соціального об'єкта;
- мають загальний, фундаментальний характер;
- як правило, спираються на насильство;
- організовуються свідомо;
- викликають надзвичайно сильні емоції та масову активність.
Революція- захоплення насильницькими методами державної влади лідерами масових рухіві подальше використання її великомасштабного реформування всіх сфер життя.
Г. Гегель не вважав революцію порушенням нормального перебігу історії. Навпаки, революція є закономірна перерва у безперервності історичного процесу, стрибок у розвитку суспільства. Але революція, на його думку, грає в історії переважно руйнівну роль, звільняючи суспільство від перешкод, що заважають його вільному розвитку. Позитивна творчість реалізується лише шляхом поступового розвитку.
Найбільш докладно теорія революції розроблена в марксизмі. Карл Маркс стверджує, що соціальна революція змітає всі перепони зі шляху історичного прогресу та відкриває перед ним нові обрії. Вона означає гігантський стрибок у суспільний розвиток, перехід до нових, більш прогресивних форм соціального життя Тому революції – це «локомотиви історії».
Економічною основою соціальної революції є конфлікт між продуктивними силами та виробничими відносинами.
Противники марксизму активно розробляли ідею неефективності соціальних революцій. Революції, на їхню думку, можуть перетворюватися на свою протилежність і замість звільнення нести народам нові форми насильства та гноблення.
На думку П. Сорокіна, революція є найгіршим способом покращення матеріальних та духовних умов життя. народних мас, тому що вона не збільшує, а скорочує всі базові свободи, не покращує, а скоріше погіршує економічне та культурне становище робітничого класу. Філософ віддає перевагу еволюційному шляху розвитку суспільства.
Соціальна революція- це крайня форма вирішення соціальних протиріч. Вона виникає не за бажанням чи свавіллям окремих осіб чи партій, а є необхідним наслідком попереднього розвитку суспільства і стає історично необхідною лише за наявності певних об'єктивних умов та обставин. Нині лише крайні екстремісти розглядають революцію як єдиний засіб перетворення суспільства. Сучасні марксисти відмовилися від революційних методів боротьби за владу і здебільшого спираються на демократичні та парламентські форми.
Революцію можна розглядати як корінне перетворення в будь-якій галузі людської діяльності, що тягне за собою радикальну, корінну, глибоку, якісну зміну, стрибок у розвитку суспільства, природи чи пізнання, пов'язане з відкритим розривом із попереднім станом.
Розрізняють революції:
- неолітичні(перехід від видобувного до господарства, що виробляє, тобто народження землеробства і скотарства);
- промислові(перехід від ручної працідо машинного, від мануфактури до заводу);
- культурні(корінні зміни в духовному житті суспільства, перетворення та зміна базових цінностей панівного устрою та способу життя);
- «зелені»(процес впровадження досягнень науково-технічного прогресу в сільському господарстві, шляхи, методи та засоби різкого підвищення продуктивності рослинництва, його передумовою
стало виведення у середині 1950-х рр. ХХ ст. нових гібридних високоврожайних сортів продовольчих зернових культур; демографічні (корінні зміни у відтворенні населення в процесі його історичного розвитку); наукові (радикальна зміна процесу та змісту наукового пізнання, пов'язана з переходом до нових теоретичних та методологічних передумов, до нової системи фундаментальних понять та методів, до нової наукової картини світу, а також з якісними перетвореннями матеріальних засобів спостереження та експериментування, з новими способами оцінки та інтерпретації емпіричних даних, з новими ідеалами пояснення, обґрунтованості та організації знання).
Соціальні об'єкти та процеси, що становлять суспільство як соціальну систему, безперервно змінюються: удосконалюються або, навпаки, деградують, породжуючи складні протиріччя, що стимулюють розвиток суспільства в цілому, та його щодо самостійних частин.
Соціальні зміни- це перехід суспільства та складових його структурних елементів з одного стану до іншого.
Окремі, приватні зміни в суспільстві поступово за рахунок накопичення відмінностей та їх подальшої інтеграції перетворюються на глобальні зміни. Вони відбиваються:
У накопиченні та передачі досвіду попередніх поколінь;
У способах виробництва товарів та послуг, необхідні підтримки життя членів суспільства;
у соціально-класовій структурі суспільства;
У характері взаємин між індивідами та соціальними групами.
В основі соціальних змін лежать протиріччя, пов'язані з розбіжністю інтересів та цілей індивідів та різних соціальних груп. Якщо протиріччя своєчасно не усуваються, виникають соціальні конфлікти, які ведуть до дестабілізації суспільства загалом. Вирішення протиріч відбувається через певні зміни у структурі та функціях соціальних спільностей.
Нерідко складнощі виникають у відносинах між особистістю та суспільством, пов'язані з нездатністю людей, вихованих в інших суспільних відносинах, адаптуватися до умов життя.
Проблема соціального вибору рельєфно проявляється у кризу соціальних ролей, тобто. стереотипів поведінки, які відповідають очікуванням суспільства стосовно носіїв тих чи інших соціальних функцій.
Соціальний розвиток- незворотні зміни у суспільстві, пов'язані з якісно новим, вищим станом його структури та функцій. Інакше висловлюючись, це поступальний рух суспільства від нижчих форм до досконалішого стану.
Існують два шляхи розвитку суспільства: еволюційний та революційний.
Соціальна революціяНа відміну від реформи - це різка зміна соціальної системи, стрибкоподібний перехід до нових суспільних відносин. Супроводжується відкритим зіткненням сил, що перебувають при владі, але втрачають своє привілейоване становище, і соціальних груп, які не влаштовують їхнє другорядне місце в суспільстві.
На противагу руйнівним соціальним, революціям можливий еволюційний (реформістський) шлях розвитку суспільства. Він передбачає:
Поступове проведення змін під контролем влади;
Поетапне покращення соціальної системи у бік підвищення стійкості та ефективності функціонування;
Прагнення вирішувати гострі питання демократичним шляхом (на референдумах чи всенародних обговорень);
Законодавча заборона заклики до насильницького повалення існуючого ладу.
Реформістський шлях розвиткуСуспільство - це м'який і найбільш доцільний спосіб усунення соціальних протиріч, спрямований на творення, а не на руйнування.
3.3 Соціальна діяльність та соціальна взаємодія
Соціальна діяльність- регулярно повторюване втручання індивідів чи груп людей (суб'єктів діяльності) у соціальні процеси (об'єкти діяльності) з метою змінити та підкорити їх своїм інтересам. Це форма активної взаємодії людини з соціальним середовищем, свідомо спрямованого перетворення зовнішніх умов його існування, і навіть зміна поглядів, світогляду, ціннісних орієнтації оточуючих людей.
Суб'єкти соціальної діяльності – це виконавці конкретних дій. Серед них можуть бути: окремі особи; соціальні групи; соціальні організації та соціальні інститути.
Об'єкти соціальної діяльності в цьому контексті не що інше, як соціальні процеси на всіх структурних рівнях функціонування суспільства.
Соціальну діяльність становлять конкретні соціальні дії (вчинки, акції, кроки), які організовано (навмисно) або стихійно (спонтанно) здійснюються людьми з бажанням викликати ті чи інші соціальні наслідки (результати). Інакше кажучи, соціальні дії можуть здійснюватися індивідами чи групами людей навмисно, цілеспрямовано чи, навпаки, спонтанно, під впливом випадкових обставин.
Дію слід відрізняти від поведінки. Поведінка- це сукупність дій, вчинених індивідом. Визначаючи, скажімо, поведінка школяра вчитель дає узагальнену оцінку вчинених ним дій (вчинків). Інакше висловлюючись, вчинки характеризують поведінка індивіда.
Соціальна взаємодія, чи інтеракція, передбачає регулярний вплив індивідів друг на друга, у результаті відновлюються і створюються нові соціальні зв'язки всередині спільностей чи його елементами. У соціальній взаємодії беруть участь не менше двох суб'єктів, яких називають інтерактанти. Їхні інтерактивні дії неодмінно повинні бути спрямовані одна на одну.
Різноманітність форм соціальної взаємодії значною мірою детермінується різноманітністю соціальних зв'язків між суб'єктами взаємодії.
Соціальні зв'язки- це взаємозалежності індивідів один від одного, що склалися у процесі спільної діяльності. Соціальні зв'язки можуть виявлятися як соціальні контакти (короткочасний, неглибокий зв'язок) або як соціальні відносини (складна система соціальної взаємодії, коли поведінка одних є причиною діяльності інших).
Соціальні відносини- це стійкі, опосередковані форми соціальної взаємодії, що складаються у рамках діяльності соціальних спільностей та соціальних інститутів.
Соціальні відносини розрізняються за своїм складом та характером зв'язків:
Між індивідами, наприклад, любов, ворожнеча, обмін товарами чи послугами, спільна трудова діяльність;
Між групами (класами, етнічними групами, соціальними інститутами та іншими спільнотами) щодо однакових чи протилежних інтересів, часто пов'язаних із розподілом результатів суспільної праці. Соціальні відносини від простої взаємодії тим, що вони усвідомлюються індивідами як тривалі, повторювані, отже, стійкі.
1. Сутність поняття «соціальні зміни» та їх види.
2. Чинники соціальних змін.
3. Соціальний процес: сутність, типи та форми.
1. З самого початку свого виникнення, з часів О.Конта, соціологія вивчає людину та суспільство не лише у статиці, а й у динаміці, у процесі соціальних змін. У суспільстві все змінюється: економічна система та соціальна структура, соціальні ситуації та ролі, релігійні доктрини, культурні цінності та норми тощо. Усі ці зміни у житті охоплюються поняттям «соціальні зміни».
Соціальні зміни – це сукупність різноманітних змін, які у суспільстві, у його соціальній структурі, у соціальних спільностях, групах, інститутах, організаціях, у соціальних статусах і ролях окремих осіб та груп, у їх взаємодіях між собою та з будь-якими структурними компонентамитовариства.
Соціальні зміни охоплюють всі сфери суспільства, всі види різноманітних змін у ньому, становлячи серцевину соціальної динаміки суспільства. Ця соціальна динаміка відбивається як даним поняттям, а й іншими, близькими йому за значенням: соціальний процес, соціальний розвиток, соціальна еволюція, соціальний прогрес тощо.
Типологія соціальних змін:
А.Типи змін різноманітні і можуть відрізнятися залежно від того, які саме аспекти, фрагменти та зміни системи залучені в них. Зміни можуть спостерігатися:
1) у складі(наприклад, міграція з однієї групи до іншої, припинення діяльності соціального руху, розпад групи тощо);
2) у структурі(виникнення нерівності, утворення дружніх зв'язків, встановлення кооперативних чи конкурентних відносин);
3) у функціях(спеціалізація та диференціація робіт, зниження економічної ролі сім'ї, прийняття університетами він керівної ролі);
4) у межах(злиття груп або конкуренція між ними, демократизація умов членства тощо);
5) у відносинах підсистем(перемога політики над економікою, управління приватним життям тоталітарним урядом тощо);
6) в оточенні(Погіршення екологічної обстановки, землетрусу, епідемії).
Б.Під соціальними змінами розуміють те, що відбувається або з системою, або всередині неї. У першому випадку зміни можуть охоплювати всі (або щонайменше основні) компоненти системи, що призводить до її повного переродження, коли нова системапринципово відрізняється від колишньої. Це чудово ілюструє більшість соціальних революцій. У другому випадку зміни мають приватний, обмежений характер і не знаходять помітного відгуку в інших ланках системи, її цілісність зберігається і не зазнає глобальних перетворень, незважаючи на поступові зміни, що протікають усередині. Таким чином, соціальні зміни поділяються на два види: загальносистемніі внутрішньосистемні.
Ст.Залежно від рівня змін, що відбуваються:
1) соціальні зміни на макрорівні (міжнародні системи, нації, держави);
2) соціальні зміни на мезорівні (корпорації, політичні партії, релігійні рухи, великі асоціації);
3) соціальні зміни на мікрорівні (сім'ї, групи зайнятості, кліки, компанії друзів).
р.За формою розрізняють еволюційні та революційні соціальні зміни.
Еволюційнісоціальні зміни є поступовими, переважно кількісні зміни, зазвичай, незворотного характеру, які у різних соціальних системах і спільностях – економіки, політиці, культурі, освіті тощо. Еволюційні зміни можуть бути соціально організовані та регульовані, у цьому випадку вони набувають характеру соціальних реформ (наприклад: реформування економічної системи в країні).
Революційнісоціальні зміни докорінно відрізняються від еволюційних. Це зміни: а) не кількісного, а якісного характеру, створені задля радикальні перетворення соціальної системи; б) органічно пов'язані з кризою та без наростання кризових явищ, як правило, не відбуваються; в) охоплюють основні структури та функції системи, що змінюється; г) найчастіше спираються на насильство.
Д.Залежно від спрямованості змін, що здійснюються:
Прогресивнізміни – мають таку спрямованість, за якої здійснюється перехід від нижнього рівня розвитку соціальної системи до вищого її рівня або до нової, набагато досконалішої соціальної системи, що має більш складно організовану структуру та ефективніші функції (н-р: перехід від доцивілізованої, архаїчної стадії розвитку людства до цивілізованої).
Регресивнізміни – мають спрямованість, яка втілюється у переході від вищого до нижчого, у процесах деградації, застою, занепаду, повернення до соціальних соціальних структур і функцій (н-р: твердження в 30-х рр. ХХ століття фашистського режиму в Німеччині).
У цьому треба пам'ятати, що прогрес – це ціннісна категорія, прогрес завжди співвідноситься з цінностями. Одні й самі зміни можуть кваліфікуватися залежно від гаданих ціннісних переваг, які зовсім різні в різних індивідів, груп, класів, націй. Отже, ми постійно повинні ставити питання: прогрес для кого і в якому відношенні? Якщо абсолютного прогресу немає, завжди необхідна шкала цінностей, прийнятих як вимірника, чи критерію, прогресу.
Ступінь відносності цінностей може бути різним. Існують звані універсальні цінності, іменовані ще абсолютними, наприклад, людське життя, знання. Такі факти, як збільшення тривалості життя людини, знищення багатьох небезпечних епідемій, можливість перетнути океан не за три місяці, а за шість годин – це безперечні показники прогресу в суспільстві.
Проте є області, у яких вибір критерію прогресу значною мірою залежить від контексту. Так, наприклад, у XIX столітті і в більшій частині ХХ століття індустріалізація, урбанізація, модернізація вважалися синонімами прогресу, і тільки недавно виявилося, що вони можуть мати надто далекосяжні наслідки (перенаселені міста, пробки на автострадах, надвиробництво товарів і т.д.). ) і що хороші речі можуть давати дуже неприємні побічні ефекти(Розпилення ресурсів, забруднення та руйнування навколишнього середовища, нові хвороби). Крім того, стало очевидним, що прогрес в одній області найчастіше можливий лише за рахунок регресу в іншій. Так, процеси демократизації, розвитку підприємництва та вільного ринку, що відбуваються зараз у посткомуністичних країнах, супроводжуються зростанням безробіття та злиднів, ослабленням соціальної дисципліни, підвищенням рівня злочинності та правопорушень, локальними конфліктами.
Під прогресом ми розуміємо такі зміни, які неухильно підводять систему все ближче або до кращого, кращим станомабо до ідеального стану суспільства, описаного в численних соціальних утопіях. Протягом тривалого періоду інтелектуальної історії різні мислителі пропонували як вимір прогресу різні критерії, серед яких:
1) порятунок релігією як духовний та моральний прогрес;
2) знання як прогрес знань, що веде до «позитивної» науки;
3) свобода негативна (тобто свобода від обмежень та бар'єрів, щоб мати можливість для індивідуального самовираження та самореалізації) та свобода позитивна (тобто свобода для впливу на власне суспільство та його формування);
4) емансипація як розширення поля діяльності членів суспільства, що вимірюється зростанням залученості людей до суспільного життя та зникненням нерівності;
5) технічний розвиток як здатність панувати над природою;
6) справедливість і рівність, що визначаються гуманно організованим виробництвом та рівномірним розподілом;
7) достаток як реалізація можливостей доступу до благ;
8) здатність вибору та рівні життєві можливості.
Історія свідчить, що жодне суспільство не стоїть на місці: воно або прогресує, або регресує. Якщо сума позитивних наслідків великомасштабних змін у суспільстві перевищує суму негативних, то говорять про суспільний прогрес. Прогрес і локальний, і глобальний.
Регрес – локальний процес, що охоплює окремі суспільства та короткі проміжки часу, він становить перевагу негативних змін над позитивними.
2. Виникнення соціальних змін пояснюється взаємодією низки чинників:
фізичне середовище.Якщо довкілля з якоїсь причини змінюється, її мешканці, які виробили певний тип адаптації до неї, повинні відреагувати на ці зміни відповідними інституційними змінами, виробленням нових форм соціальної організаціїта новими технічними винаходами. Посуха, повені, епідемії, землетруси та інші стихійні силизмушують людей вносити зміни у свої життєві стилі. Крім того, соціальні зміни викликаються змінами фізичного середовища в результаті негативного впливуїї у людини. Так, поховання шкідливих відходів, забруднення повітря та води, кислотні дощі, виснаження природних ресурсів, ерозія верхнього родючого шару ґрунту – все це результат шкоди, завданої людьми екосистемі. Таким чином, люди пов'язані зі своєю довкіллямланцюгом складних взаємних змін.
Населення. Зміни в чисельності, структурі та розподілі населення позначаються на культурі та соціальній структурі суспільства. Наприклад, "старіння" суспільства створює серйозні проблеми з робочими місцями.
Конфлікти.Конфлікт - це форма взаємодії людей у боротьбі за ресурси чи цінності. Інтереси індивідів та груп суперечать один одному, їхні цілі несумісні. Найчастіше, кінцевий результат конфліктів виявляється у освіті якісно нової цілісної структури. Старий соціальний порядок постійно підточується і поступається місцем новому.
Інновації.Відкриття – це сприйняття аспекту реальності, що поділяється багатьма людьми, раніше невідомого; це нове досягнення у процесі наукового пізнанняприроди та суспільства. Воно завжди додає щось нове до культури. Відкриття перетворюється на чинник соціальної зміни лише тоді, коли вона може бути використана, коли вона стала частиною суспільства чи людських відносин. Так, давні греки за 100 років до нашої ери мали уявлення про енергію пари. В Олександрії була навіть збудована маленька парова машинадля розваги, але сила пари не робила соціальних змін доти, доки через дві тисячі років це відкриття не стало серйозно використовуватися людьми.
Винахід – це нова комбінація або нове використання знання, що вже існує. Саме таким чином винахідник Дж.Селден у 1895 р., комбінуючи двигун, паливний бак, ремінну передачу та колеса, винайшов автомобіль. Винаходи поділяються на два види: матеріальні (телефон, літак) та соціальні (алфавіт, виборна демократія).
Інновації - як відкриття, так і винаходу - кумулятивна послідовність переданих з покоління в покоління знань, що нарощуються, плюс ряд нових елементів.
Дифузія- Це процес, в ході якого культурні характеристики поширюються від однієї соціальної системи до іншої. Дифузія діє як усередині суспільств, і між ними. Вона можлива лише у тих суспільствах, які входять у тісний контакт друг з одним. Дифузія є селективною дією: група набуває деяких культурних рис і відкидає інші.
3. Як правило, розрізнені дії рідко можуть призвести до значних соціальних та культурних змін. Значні соціальні зміни відбуваються у процесі спільних дій людей.
Соціальний процес – сукупність односпрямованих і повторюваних соціальних процесів, які можна виділити з багатьох інших соціальних процесів.
Соціальні зміни представляють одну з важливих сторін соціального процесу, але не перекривають його цілком, оскільки в соціальному процесі значне місце належить простому відтворенню структур, функцій, норм, стандартів поведінки, що існували раніше. Т.ч., соціальні зміни становлять дуже важливу, найбільш динамічну частину соціальних процесів.
З усього різноманіття соціальних процесів можна виділити процеси, що мають загальні риси, сукупність яких дозволила соціологам Р.Парку та Е.Берджесу створити класифікацію основних соціальних процесів:
1) кооперація (до –разом , операрі –працювати ) – взаємодія індивідів чи груп, що у процесі спільної діяльності, об'єднаних спільною метою чи рішенням конкретного завдання. Основою кооперації є взаємна вигода;
2) конкуренція (суперництво)– це боротьба між індивідами, групами чи товариствами за оволодіння цінностями, запаси яких обмежені та нерівним чином розподілені між індивідами чи групами. Конкурентні відносини процвітають і в умовах достатку.
Конкуренція може виявлятися на особистісному рівні (наприклад, коли два керівники борються за вплив в організації) або носити безособовий характер (наприклад, підприємець виборює ринки збуту, не знаючи особисто своїх конкурентів). Як особистісна, так і безособова конкуренція здійснюється зазвичай відповідно до певними правилами, які фокусують увагу на досягненні та випередженні суперників, а не на їх усуненні.
У конкуренції є свої «плюси» (конкуренція – це засіб, що стимулює кожну особистість до найбільших досягнень, тобто посилення мотивації до діяльності) та «мінуси» (наприклад, якщо в організації існують групи, що конкурують між собою, це може негативно вплинути на ефективність діяльності такої організації);
3) пристосування– прийняття індивідом чи групою культурних норм, цінностей і зразків дій нового середовища, коли норми і цінності, засвоєні у старій середовищі, призводять до задоволення потреб, створюють прийнятного поведінки. Іншими словами, пристосування - це формування типу поведінки, придатного для життя в умовах, що змінилися зовнішнього середовища. Залежно від оцінки індивідом змін довкілля та значимості цих змін процеси пристосування можуть бути короткочасними чи тривалими.
Пристосування є складним процесом, в якому можна виділити ряд особливостей, це:
Підпорядкування - обов'язкова умовапроцесу пристосування, т.к. будь-який опір значно ускладнює входження індивіда в нову структуру, а конфлікт робить це входження чи пристосування неможливим. Підпорядкування новим нормам, правилам, звичаям може бути усвідомленим чи неусвідомленим, але у житті будь-якого індивіда воно трапляється найчастіше, ніж непокора і відкидання нових норм;
Компроміс – форма пристосування, яка означає, що індивід чи група погоджуються з умовами і культурою, що змінюються, шляхом часткового або повного прийняття нових цілей і способів їх досягнення. Кожен індивід зазвичай намагається досягти угоди, враховуючи власні силиі те, якими силами має навколишнє середовище, що змінюється в певній ситуації. Компроміс - це баланс, тимчасова угода; щойно ситуація змінюється, доводиться шукати новий компроміс;
Терпимість – необхідна умовадля успішного протікання процесу пристосування, це терпимість по відношенню до нової ситуації, нових зразків культури і нових цінностей (наприклад, емігрант, що виїжджає в іншу країну, зобов'язаний терпимо ставитися до зразків чужої йому культури, намагатися зрозуміти їх);
4) конфлікт- Спроба досягнення винагороди шляхом підпорядкування, нав'язування своєї волі, видалення або навіть знищення противника, що прагне досягти тієї ж винагороди. Від конкуренції конфлікт відрізняється чіткою спрямованістю, наявністю інцидентів, жорстким веденням боротьби. ;
5) асиміляція- Це процес взаємного культурного проникнення, через який особи і групи приходять до загальної культури, що поділяється всіма учасниками процесу. Це завжди двосторонній процес, в якому кожна група має можливості для проникнення своєї культури в інші групи пропорційно своєму розміру, престижу та іншим факторам. Асиміляція може значно послаблювати та гасити групові конфлікти, змішуючи групи в одну велику з однорідною культурою;
7) амальгамізація– біологічне змішування двох і більше етнічних груп чи народів, після чого вони стають однією групою чи народом.
Перш ніж розглянути механізм зміни соціальних відносин, необхідно коротко порушити питання про структуру соціального відносини - клітини суспільних зв'язків. Мінімально воно складається з двох суб'єктів, потенційної чи реальної взаємодії між ними, а також об'єкта, на який спрямовані їхні інтереси (рис. 8). Якщо розкрити зміст взаємодії між суб'єктами, воно зведеться до статусів (положень) суб'єктів щодо один одного або (і) дій одного з них або обох, спрямованих на задоволення інтересу. Дія (поведінка) розпадається на елементи об'єктивного (зовнішнього, фізичного) та суб'єктивного (внутрішнього, психологічного) характеру.
Мал. 8.
Візьмемо, наприклад, трудові відносини за умов ринкового господарства. Суб'єкти - найманий працівник та підприємець. Взаємодія з-поміж них - правничий та обов'язки кожного, що стосуються трудового процесу, оплати праці, соціальних гарантій тощо. Об'єкт інтересів - працю та її еквівалент (оплата праці). Всі ці елементи дуже значущі для двох індивідів, а ще більше значеннявони набувають у соціальному масштабі, коли мова йдене про двох суб'єктів, а про «армію найманих робітників» та «армію підприємців».
Тут можна звернутися до марксового «Капіталу», але ми обмежимося більш скромним завданням аналізу механізмів конфлікту.
У якій частині цієї конструкції може розпочатися її деформація? З якої причини? На ці питання не можна дати однозначної відповіді. По суті, зміна відносин між двома суб'єктами може початися з будь-якого елемента: цілей, мотивів поведінки, зовнішніх дій, інтересів, а також і з обставин, що приходять (таких, наприклад, як обстановка взаємодії суб'єктів, дії третіх сил). Тим більше складно визначити в теоретичному міркуванні початковий момент деформації суспільних відносин як масового, соціального явища, особливо якщо врахувати, що в різних сферахжиття ці зміни можуть мати різні причини.
Так, трудові відносини можуть бути порушені через невиконання одним із суб'єктів своїх обов'язків. Поширеною причиною трудових конфліктів у наш час є і зовнішні для виробництва фактори: зростання цін, погані житлові умови, національна напруженість та ін. Усі вони здатні викликати зміну вимог до роботодавців, спричинити страйки та інші дії. Замість гармонійних трудових відносин минулих років, хоч і приховували під собою глибоке соціальне неблагополуччя, ми тепер маємо справу з прямими конфліктами на виробництві, що загрожують подальшим розвалом економіки.
І все-таки про механізм деформації соціальних відносин загалом можна сказати таке. По-перше соціальні відносини більш стійкі, ніж соціальні цінності, і для того, щоб їх змінити, потрібні набагато більш вагомі об'єктивні причини. Цим пояснюється відносна стійкість соціальних (класових, національних, групових і т. д.) зв'язків у суспільстві порівняно, наприклад, із соціальними уподобаннями, настроями, модою та ін.
По-друге, зміни у соціальних відносинах, як ми побачимо далі, найчастіше йдуть за змінами в інших елементах суспільного життя. Страйки, міжнаціональні конфлікти, збройні зіткнення не починають, а завершують процес соціальної напруги у місті, області, регіоні. Та й сама інтенсивність змін у соціальних відносинах відбиває характер і глибину деформацій в елементах, розглянутих вище: ціннісні орієнтації, інститути, норми. Можна, мабуть, сказати, що суспільні відносини деформуються тим сильніше, що серйозніше спотворені ціннісні орієнтації у тих чи інших верствах населення, що менш ефективні соціальні нормита інститути, що діють у сфері взаємин людей.
Аналіз змін у соціальних відносинах у Останніми рокамивироблявся соціологами неодноразово. Найбільш наочні зміни у міжнаціональних відносинах. Відомо, що в кризові періоди деякі міжнаціональні процеси набувають соціального забарвлення. Саме це стало характеризувати стан справ у низці регіонів країни. «Парад суверенітетів-» привів до протиставлення місцевого і центрального керівництва, людей різних національностей і релігій, до порушення національної ворожнечі та конфліктів. Нема чого й говорити про те, що теза про «дружбу народів СРСР» виявилася неспроможною; принципи інтернаціоналізму змінилися явними проявами націоналізму та великодержавного шовінізму.
Разом з тим соціально-психологічні дослідження показали, що багато негативних процесів та проявів у сфері міжнаціональних відносин досить поверхові. За підсумками виборів до Верховної Ради РРФСР у лютому 1990 р. та народних депутатів СРСР у 1989 р. прихильники «націонал-патрнотлче-ського блоку» в середньому набрали 2-4% голосів виборців. «Державні» типи масової свідомості, на думку фахівців, впливають приблизно 20% населення Росії. За тими ж даними, позитивне ставлення до «Пам'яті» висловили близько 14% опитаних. Коли йдеться про побутові, повсякденні зв'язки та відносини людей на міжособистісному рівні, то націоналістичні прояви відступають на задній план, гору беруть традиційні почуття сусідства, земляцтва, дружби, знайомства, товариства. Це свідчить, що інтернаціоналізм, як характеристика психології більшості населення, не втрачено, лише засмічений, деформований.
Якщо повернутись до переліку видів соціальних відносин, наведеному в попередньому параграфі, то в цілому можна сказати, що при деформаціях відбувається перехід від відносин співпраці до конфліктів, протистояння, боротьби. У кінцевому підсумку намічається розрив соціальних відносин, їх атомізація. А розпад соціальних зв'язків – це вже вірна ознака глибокої кризи у суспільстві.
- Див: Поглиблення соціальної дезінтеграції у 1990 році... С. 33 і слід.