Платон караїв. Платон Каратаєв у романі “Війна та мир”: образ та характеристика, опис портрета

XVIII. Платон. "Іон". 534 У медових вод, у кущах муз І я, друзі, літав бджолою, І я пізнав живий союз Покірної пісні з красою. І я був легкий і крилатий, І я доступний був творінням, Ледве безсмертні наказують Шалено спалахнути натхненням. 10 квітня

Меню статті:

Рідко трапляється так, щоб життя та особистість кріпаків чи окремих представників селянства стали причиною змін особистості чи світогляду людей вищого суспільства, аристократів. Така тенденція виняткова в реального життяі не менш рідкісна у літературі чи інших галузях мистецтва.

Здебільшого відбувається навпаки: впливові панове вносять у життя простих людей кардинальні зміни. У романі Л.М. Толстого «Війна і мир» чимало таких ситуацій, які у повсякденному житті трапляються у роки. У романі діє безліч героїв, одні їх займають чільну позицію, інші другорядну.

відмінною рисоюроману-епопеї є те, що всі персонажі роману тісно пов'язані між собою. Вчинки діючих героїв частково чи глобально впливають на життєві ситуаціїінших персонажів. Одним із основних у плані такого впливу на світогляд інших персонажів є образ Платона Каратаєва.

Біографія та зовнішність Платона Каратаєва

Платон Каратаєв – короткодіючий у романі персонаж. Він у романі лише у кількох розділах, та його впливом геть подальшу долю однієї з представників аристократії – П'єра Безухова стає винятково велике.

Читач знайомиться з цим персонажем у 50-річному віці Каратаєва. Цей віковий рубіж цілком розпливчастий - сам Каратаєв не знає точно, скільки зим він прожив. Батьки Каратаєва – прості селяни, вони були грамотні, тому дані про точної датинародження сина не збереглися.

Біографія Платона нічим не виділяється у тих звичайного представника селянства. Він безграмотний чоловік, його мудрість ґрунтується виключно на життєвий досвідйого особистому та інших представників селянства. Однак, незважаючи на це, у своєму розумовому розвиткувін знаходиться трохи вище високоосвіченого аристократа П'єра.

Пропонуємо ознайомитися з у романі Льва Толстого “Війна та мир”.

Це тим, що Безухов позбавлений прагматичності життєвих позицій, йому ніколи не доводилося вирішувати складні, суперечливі питання та життєві проблеми. Він сповнений ідеалістичних понять та сприйняття дійсності в рамках ірреальності. Його світ – це утопія.

Платон Каратаєв – добродушна, душевна людина. Усі його риси зовнішності наштовхують на сприйняття його як теплого та приємного та позитивного образу роману. Він має позитивний, оптимістичний настрій та нагадує сонце: у нього абсолютно кругла голова, ніжні карі очі, мила, приємна посмішка. Сам він невисокого зросту. Платон часто посміхається – при цьому стають видні його добрі білі зуби. Його волосся ще було недоторкане сивиною ні на голові, ні на бороді. Тіло його відрізнялося плавністю рухів і гнучкістю - що було дивно для людини її віку та походження.

Про дитинство та юнацтво героя ми знаємо вкрай мало. Толстого цікавить процес його становлення як цілісної особистості, а вже кінцевий результат цього процесу.

В одязі Каратаєв дотримується принципу зручності та практичності – його одяг не повинен був сковувати рухів.

Під час полону Каратаєв він ходить у брудній, порваній сорочці, чорних, забруднених портках. При кожному русі від нього чути неприємний, різкий запах поту.

Життя Каратаєва до служби в армії

Життя Платона Каратаєва до служби було радіснішою і успішнішою, хоча й позбавлена ​​своїх трагедій і прикростей.

Платон одружився, і в нього народилася дочка. Однак доля не була прихильною до дівчинки - вона померла його до того, як її батько потрапив на службу.

Що трапилося з дружиною Платона і чи мали він ще дітей – Толстой нам не розповідає. Про цивільне життя ми знаємо, що Каратаєв жив не бідно. Він не був заможним селянином, але й не бідував. Його службу в армії визначив випадок - Платона спіймали за вирубуванням чужого лісу і віддали в солдати. В армії Платон не втратив свого позитивного настрою, але йому чуже таке заняття, він щиро шкодує, що він не вдома. Йому не вистачає колишнього життя, він сумує за своєю домівкою.

Характер Платона Каратаєва

Платон Каратаєв не має вибухового, суперечливого характеру. Він добре знає всі тяжкості селянського буття, розуміє та усвідомлює несправедливості та складності життя, але сприймає це як неминучість.

Каратаєв - комунікабельна людина, він любить говорити і вміє порозумітися фактично з будь-якою людиною. Він знає багато цікавих історій, вміє зацікавлювати свого співрозмовника Його мова поетична, вона позбавлена ​​грубості, загальноприйнятої серед солдатів.

Платон знає багато прислів'їв та приказок і часто їх використовує у своїй промові. Солдати часто використовують прислів'я, але здебільшого вони мають відбиток військового життя – з певною часткою грубості та похабності. Прислів'я Каратаєва не схожі на солдатські висловлювання – у них виключено грубість та вульгарність. У Каратаєва приємний голос, він говорить на зразок російських жінок-селянок - співуче і протяжно.

Платон вміє добре співати і дуже любить це робити. Він робить це не схоже на звичайних виконавців пісень – його спів схожий на трель птахів – він ніжний і мелодійний. Каратаєв не бездумно, автоматично співає, він пропускає пісню крізь себе, здається, що він мешкає пісню.

У Каратаєва – золоті руки. Він вміє робити будь-яку роботу, не завжди це у нього виходить добре, але все ж таки предмети, зроблені ним, непоганої якості. Платон вміє виконувати як істинно чоловічу – важку, фізичну роботу, як і жіночу – він непогано готує їжу, вміє шити.

Він – дбайлива, безкорислива людина. Під час полону Каратаєв шиє Безухову сорочку, майструє йому взуття. Робить це не з корисливої ​​мети – вислужитися перед багатим аристократом, щоб у разі благополучного звільнення з полону отримати від нього якусь винагороду, а добродушно. Йому шкода непристосованого до складнощів полону, військової службиП'єра.

Каратаєв – добра, не жадібна людина. Він підгодовує П'єра Безухова, часто приносить йому печену картоплю.

Каратаєв вважає, що він має дотримуватись свого слова. Пообіцяв – виконай – цій простій істини він завжди відповідав.

У найкращих традиціях селянства Каратаєв наділений працьовитістю. Він не може сидіти на місці без діла, навіть у полоні він постійно чимось зайнятий – майструє, допомагає оточуючим – для нього це природний стан.

Ми звикли, що прості мужики далекі від акуратності, але це лише частково стосується Платона. Він може сам виглядати досить неохайно, але по відношенню до продуктів своєї праці він завжди дуже акуратний. Таке діаметрально протилежне поєднання викликає подив.

Більшості людей, незалежно від соціального і матеріального становища, властиво прив'язуватись до інших людей. У цьому байдуже, які почуття переважають вони стосовно тим чи іншим героям – дружби, симпатії чи закоханості. Каратаєв – доброзичливий, він легко сходиться з новими людьми, але особливої ​​прихильності при цьому не відчуває. Він легко розлучається з людьми. У цьому Платон будь-коли ініціатором припинення спілкування. У більшості випадків такі події відбуваються у контексті певних подій, над якими ні він, ні його співрозмовник не мають впливу.

Ті, хто оточує про нього цілком позитивної думки – він неконфліктний, позитивно налаштований, вміє підтримати людину у скрутну хвилину, заразити її своєю життєрадісністю. Підсумувати цей факт і визначити, чи було таке ставлення у Каратаєва до служби практично неможливо.

З одного боку ми можемо припустити, що раніше він мав інше ставлення – він щиро шкодує про те, що знаходиться далеко від свого будинку і цивільного, «селянського» життя.

І цілком імовірно, що таке ставлення сформувалося у Каратаєва внаслідок військової служби – за словами Платона, він уже неодноразово брав участь у військових подіях і не вперше бере участь у боях, тому він уже міг зазнати на собі всю гіркоту втрати бойових товаришів та у зв'язку з цим і виник такий захисний механізм– не варто прив'язуватись до тих людей, які можуть не сьогодні-завтра загинути. Ще одним фактором, який навчив Каратаєва на зациклюватися на невдачах та розставаннях, могла стати смерть доньки.

У житті Платона ця подія стала трагічною, можливо, переосмислення цінності життя і почуття прихильності сталися з Каратаєвим ще в той час. З іншого боку, наявність недостатньої інформації щодо життя Платона Каратаева до військової служби і 1812 року зокрема, не дає права зробити однозначний висновок з цього приводу.

Платон Каратаєв та П'єр Безухів

Навряд чи образ Каратаєва впливав виключно на П'єра Безухова, але про інші взаємодії Платона з подібним результатом нам не відомо.

Після розчарувань у сімейного життя, масонство і світське суспільство в цілому. Безухів вирушає на фронт. Тут він себе теж відчуває зайвим – він занадто делікатний і не пристосований для такого виду діяльності. Військові події з французами ставати причиною ще одного прикрості - Безухов безнадійно розчаровується у своєму кумирі - Наполеоні.

Після того, як він потрапив у полон і побачив розстріли, П'єр остаточно зламався. Він дізнається надто багато неприємних для нього речей і тому в нього зароджуються передумови для розчарування в людях загалом, але цього не відбувається, оскільки саме в цей момент Безухов знайомиться з Каратаєвим.

Простота та спокій – це перше, що дивує П'єра у новому знайомому. Каратаєв показав Безухову, що щастя людини у ньому самому. Згодом Безухов теж заражається спокоєм Платона – він починає не хаотично, як робив раніше, а врівноважено розкладати все по поличках у голові.

Смерть Платона Каратаєва

Умови, в яких перебували полонені російські солдати, були далекі від ідеальних. Такий факт призводить до нового рецидиву хвороби Каратаєва – він довгий час провів у госпіталі із застудою, і в полоні хворіє повторно. Французи не зацікавлені у збереженні полонених, якщо вони є простими солдатами. Коли хвороба опанувала Каратаєва повною мірою, і стало зрозуміло, що лихоманка сама по собі не пройде - Платона вбивають. Робиться це з метою не дати можливості розповсюдження захворювання.

З погляду літературознавства смерть Платона Каратаєва було цілком виправдано. Він виконав своє призначення і тому залишає сторінки роману та його літературного життя.

Таким чином, Платон Каратаєв є важливим елементомроману Л.М. Толстого. Його зустріч із П'єром Безуховим ставати доленосною для останнього. Оптимізм, мудрість і життєрадісність простого мужика роблять те, що не могли здійснити жодного книжкові знаннята великосвітське суспільство. Безухов усвідомлює життєві принципи, що дозволяють залишитися самим собою, але при цьому не деградувати і не зрікатися своїх життєвих позицій. Каратаєв навчив графа знаходити щастя у собі, П'єр переконується у цьому, що основне призначення людини бути щасливим.

П'єр Безухов, опинившись у полоні французів, зустрічає дивовижну людину. Простий солдат надає графа великий вплив, розкриваючи перед ним нові горизонти світосприйняття. Образ і характеристика Платона Каратаєва у романі «Війна і мир» відображають смиренність і терпіння російського народу критичної ситуації, здатність до виживання та самовладання.

Знайомство в балагані

Граф Безухов був у стані шоку після показової страти російських людей. Жахливим виявився факт, що солдати, які розстрілювали засуджених в'язнів до страти, не були запеклими. Вони просто виконували свою криваву роботу. П'єр жахнувся цинічності побаченого масового вбивства, тож у бараку, куди його перевели, ні на що не реагував.

Зі ступору графа вивів запах поту, що виходив від маленького чоловічка, що копошився поруч. Чоловік акуратно розмотував ноги, оповиті ганчірками, підв'язані мотузками. Рухи людини були точними та вмілими. Сама присутність поряд урівноваженого незнайомця заспокоювала.

Перший заговорив солдат співучим приємним голосом. Його слова звучали ласкаво, від чого пан заплакав. Новий знайомий підбадьорив:

«Година терпіти, а вік жити!».

Потім лагідний мужичок погладив собаку, що прибився до нього в полоні, і поділився з Безуховим їжею. Тільки після цього розповів, що звуть його Платоном Каратаєвим на прізвисько Соколик із Апшеронського полку.

Добра людина засмутилася, дізнавшись, що у П'єра немає батьків, особливо гірко йому було почути, що немає матінки:

«Дружина для поради, теща для привіту, а немає миліш рідної матінки!».

Платон мав готове прислів'я на кожен висновок. Коли П'єр висловив, що дітей у нього не буде, почув мудре:

«Від суми та від в'язниці ніколи не відмовляйся».

Біографія Каратаєва

Хлопець народився у заможній селянській сім'їу селі, яке вважав багатим. Йому здавалося, що всім у його селі жити було добре, бо землі було багато. Якось Платон поїхав у ліс, що належав сусідньому пану за деревом. Сторож упіймав злодія. Каратаєва вирубали та віддали під суд.

За рішенням суду злочинця заслали до армії. Платон розповідав про вирок, як про везіння:

«Думали горе, ан радість!»

Герой був готовий іти у солдати. Адже армія мала бути меншому братові Михайлу, у якого вже тоді було п'ятеро дітей. А так з тієї причини, що старший служить, держава звільняла молодшого від військового обов'язку.

Платона чекала вдома лише дружина, бо єдина дочка захворіла і залишила цей світ ще в дитинстві. Солдат справно служив, ні на що не скаржився, з усіма був ласкавим. Коли російська армія залишала Москву, він лежав у шпиталі, убитий хворобою. Так потрапив у полон.

Зовнішній вигляд

Образ сусіда асоціювався у П'єра із круглими поняттями. Мабуть, тому що сонце тепле, бублики смачні, швидкі колеса, красиві ромашки. Французька шинель, підв'язана простим мотузком, ділила силует на дві округлені форми. Внизу стирчали ноги, а зверху красувався кашкет.

Безухів побачив уранці доброго знайомого таким:

«Голова була зовсім кругла, спина, груди, плечі, навіть руки, які він носив, ніби завжди збираючись обняти щось, були круглі; приємна посмішка та великі карі ніжні очі були круглі».

Солдат розповідав про битви, у яких брав участь. Так П'єр здогадався, що співрозмовник мешкає шостий десяток життя.

Білизна зубів свідчила про хорошому здоров'ї, робила усмішку особливо приємною. Борода і волосся були без жодної сивини. Статура маленького солдата виглядала гнучкою і жилистою, здатною перенести будь-які тяготи долі. Дрібні зморшки надавали обличчю виразу невинності, наївності, від чого чоловік виглядав молодцювато.

Християнський світогляд

Солдат мав своє бачення людських устремлінь:

«Наше щастя, друже, як вода в маренні: тягнеш – надулося, а витягнеш – нічого нема».

Щовечора чоловік читав молитву перед сном, згадуючи навіть коней. Заплющуючи очі, щиро примовляв:

«Поклади, Боже, камінчиком, підніми калачиком».

Каратаєв, який звикли вести натуральне господарство, умів робити все. Результат міг бути краще чи гірше, ніж у справжнього майстра, проте виходило завжди гідно. Розмова була для Платона, як захоплення, завжди на радість, як мистецтво. Але поговорити вдавалося рідко, хіба вночі, бо завжди була справа: варити, пекти, шити, тачати взуття чи стругати.

Лев Толстой вважає, що військове життядалека для Каратаєва. Потрапивши в полон, втративши без зброї і наказу вбивати, вирішуючи потребу виживання, герой разом із оброслою бородою, знову знайшов природні йому селянські навички. Герой уособлює ментальність російського народу. Образ простого російського солдата залишився у пам'яті Безухова, як творчий, життєстверджуючий, сповнений сенсом символ буття.

Повна картина життя у романі

Серед представників дворянства образ Платона Каратаєва у «Війні та мирі» Толстого виділяється особливо яскраво і опукло. Створюючи свій твір, письменник прагнув найповніше відобразити картину сучасної йому епохи. У романі маємо численні особи, різноманітні характери. Ми знайомимося із імператорами, фельдмаршалом, генералами. Вивчаємо життя світського суспільства, побут помісного дворянства. Так само важливу роль розуміння ідейного змісту твори грають герої з простого народу. Лев Миколайович Толстой, який добре знав умови життя людей нижчого стану, талановиті відображає її у своєму романі. Запам'ятовуються образи Платона Каратаєва, Тихона Щербатого, Анісії, мисливця Данила створені письменником з особливо теплим почуттям. Завдяки цьому перед нами виникає реалістична та об'єктивна картина життя людей першої половини ХІХ століття.

М'який вигляд Платона

Найзначнішим персонажем з народу, безумовно, є Платон Каратаєв. Саме в його вуста вкладено авторську концепцію спільного життята сенсу існування людини на землі. Читач бачить Платона очима П'єра Безухова, котрий потрапив у полон до французів. Саме там відбувається їхнє знайомство. Під впливом цієї простої людини освічений П'єр змінює свій світогляд і знаходить вірну дорогу у житті. За допомогою опису зовнішності та мовної характеристики автору вдається створити неповторний образ. Круглий і м'який вигляд героя, неквапливі, але спритні рухи, лагідний і привітний вираз обличчя випромінюють мудрість і добро. Платон з однаковою участю і любов'ю ставиться до товаришів по нещастю, до своїх ворогів і до мандрівного собаки. Він уособлення кращих якостейросійського народу: миру, добра, душевності. Мова героя, насичена приказками, приказками, афоризмами, ллється розмірено та плавно. Він неспішно оповідає про свою нехитру долю, розповідає казки, співає пісні. Мудрі вирази легко, як птахи, злітають з його мови: «Година терпіти, а вік жити», «Де суд, там і неправда», «Не нашим розумом, а Божим судом».

Постійно зайнятий корисною працею, Платон не нудьгує, не розмірковує про життя, не будує планів. Він живе сьогоднішнім днем, покладаючись на волю Бога. Познайомившись із цією людиною, П'єр зрозумів просту і мудру істину: «Життя його, як він сам дивився на неї, не мало сенсу як окреме життя. Вона мала сенс як частка цілого, яке він постійно відчував».

Платон Каратаєв і Тихін Щербатий. Порівняльна характеристика

Світогляд і спосіб життя Платона Каратаєва найбільш близькі та дорогі письменнику, але щоб бути об'єктивним і чесним у зображенні дійсності, він використовує порівняння Платона Каратаєва та Тихона Щербатого у романі.

З Тихоном Щербатим ми зустрічаємось у партизанському загоні Василя Денисова. Ця людина з народу протиставлена ​​за своїми якостями Платону Каратаєву. На відміну від миролюбного і всепрощаючого Платона герой сповнений ненависті до ворога. Чоловік не сподівається Бога і долю, а віддавати перевагу діяти. Активний, кмітливий партизан є загальним улюбленцем у загоні. У разі потреби він жорстокий і нещадний і рідко залишає ворога живим. Ідея «непротивлення злу насильством» чужа і незрозуміла Щербатому. Він «найкорисніший і хоробрий людина у загоні».

Даючи характеристику Платону Каратаєву та Тихону Щербатому, Толстой порівнює їх зовнішні риси, якості характеру та життєву позицію. Тихін по-селянськи працьовитий і життєрадісний. Він ніколи не падає духом. Його грубувата мова наповнена жартами та примовками. Сила, спритність, впевненість у собі відрізняє його від м'якого та неквапливого Платона. Обидва герої добре запам'ятовуються, завдяки докладний опис. Платон Каратаєв - свіжий охайний, не має сивого волосся. Тихона Щербатого виділяє нестачу зуба, через що й пішло його прізвисько.

Тихін Щербатий – персонаж, у якому уособлюється образ російського народу – богатиря, що став на захист своєї Вітчизни. Безстрашність, сила та жорстокість таких партизанів вселяли жах у серця супротивника. Завдяки подібним героям, російський народ зумів здобути перемогу. Лев Миколайович Толстой розуміє необхідність подібної поведінки свого героя та частково виправдовує його в наших очах.

Платон Каратаєв – представник другої половини російського народу, що вірить у бога, вміє терпіти, любити і прощати. Вони, як половинки одного цілого, необхідні повного уявлення характері російського мужика.

Дорогий автору образ Платона

Симпатії Льва Миколайовича Толстого, безумовно, на боці Платона Каратаєва. Письменник – гуманіст все своє свідоме життя виступає проти війни, найнелюднішого і найжорстокішого, на його думку, події у житті суспільства. Своєю творчістю він проповідує ідеї моральності, миру, любові, милосердя, а війна несе людям смерть та нещастя. Страшні картини Бородінської битви, загибелі юного Петі, болісна смерть Андрія Болконського змушують читача здригнутися від жаху та болю, які спричиняє будь-яка війна. Тому значення образу Платона у романі «Війна та мир» важко переоцінити. Ця людина – втілення головної ідеї автора про гармонійного життяу згоді із самим собою. Письменник співчуває саме таким, як Платон Каратаєв. Автор, наприклад, схвалює вчинок Петі, який шкодує французького полоненого хлопчика, розуміє почуття Василя Денісова, який не бажає розстрілювати полонених французів. Толстой не сприймає безсердечність Долохова і надмірну жорстокість Тихона Щербатого, вважаючи, що зло породжує зло. Розуміючи, що війна неможлива без крові та насильства, письменник вірить у перемогу розуму та людяності.