Історія виникнення фізіогноміки. Розвиток фізіогноміки, як науки Суть давнього вчення, яке носить назву фізіогноміка

З давніх-давен склалося уявлення про особу, як "дзеркало душі". Все, що відбувається з людиною протягом життя, впливає на її організм, змінює його. Оскільки найбільш сприйнятливі до цих змін обличчя, то у ньому можна відтворити неповторну картину особистості.

Обличчя це мініатюрна сцена, на якій розігруються всі події індивідуального життя людини від народження до смерті.

У всі часи люди вірили, що існують загальні правила, за допомогою яких, за зовнішніми ознаками, можна визначити душевні якості людини (вроджені чи набуті). Так виникла фізіогноміка вчення про визначення характеру та душевних властивостей людей за їхньою особою.

Її творцем вважають Піфагора (близько 500 р. е.). Відомо, що він приймав або, навпаки, відмовляв у прийомі до себе учнів лише після того, як ретельно оглядав їх буквально з голови до ніг. А над входом до школи Платона (427 - 347 рр. до н.е.) було прибито напис: "Нехай жоден незмірний не входить сюди".

Вчення про лініях особи було відомо древнім грекам і римлянам: Цицерон (106-43 рр. до зв. е.) писав: " У Сократа було вираз постійно незмінним, оскільки у душі його відбувалося жодних змін, які б віддрукуватися на його обличчя, проте й тоді до фізіогноміки ставилися скептично.

До наших часів зберігся цікавий анекдот, що передається Цицероном та іншими авторами, про те, як якийсь фізіономіст Зопір знайшов за правилами свого мистецтва, що Сократ (469-399 рр. до н. е.) за природою дурний і женолюбний.

Перший фізіогномічний трактат, який сягнув нас від греків, приписується Аристотелю (384-322 рр. е.). У ньому йдеться про те, що фізіономісти, встановлюючи правила визначення характеру людини за його обличчям, йшли потрійним шляхом:

• порівняння тварин та людей;
• спостереження різних рас;
• спостереження" за вираженням відчуттів та пристрастей.
• Тому первісний принцип, що гарне обличчя говорить про хороший характер, а негарне про погане, у Аристотеля доповнюється порівнянням з тваринами. Щоправда, у тому ж трактаті йдеться про ненадійність цих правил.

Незважаючи на деяку недовіру, фізіогноміка процвітала і в античному світі. Римський історик Свєтіною (між 16070 рр. до н. е.) розповідає, що якийсь ворожб передбачив Британку (близько 41-55 рр. до н. е.) та Титу (39-81 рр. до н. е.), що вони будуть імператорами.

Видатний лікар Гамн (близько 130-200 рр. До н. Е..) Вважав фізіогноміку дуже корисною і потрібною, але обґрунтувати свою думку не намагався.

Посилене вивчення починається з XI ст. е. За виразом обличчя, величиною, формою та кольором окремих його частин намагаються "визначити" характер людини.

Міркування на цю тему пише знаменитий лікар Авіценна (близько 980-1037 рр.). У своєму "Медичному каноні" Авіценна не дуже схвально пише про те, що "читачі по особах" стверджують, що людина боягузливий, нерішучий. Однак він із цим не згоден, оскільки вважає, що деякі вирази обличчя призводять до постановки діагнозу.

Від XIII століття до нас дійшли трактати Альберта Великого (1193-1280 рр.) та англійського лікаря Михайла Скотта (помер 1201р.).

У середні віки відбулося відділення фізіогноміки від науки. Причиною цього було ігнорування знань, які не згодні з догматами церкви.

На обличчі людини шукали ознаку його майбутньої долі, хіроманти намагалися за рисами обличчя знайти підтвердження інформації, прочитаної лініями на долоні.

Багато ворожбити починають розглядати фізіогноміку у зв'язку з астрологією, тобто. кожна людина знаходиться від народження під впливом того чи іншого зі сузір'їв чи планет.

Було створено так звану планетарну класифікацію людських осіб. Наприклад, "люди Венери" мають яскравий розум, легкий та врівноважений характер, прагнення до піднесеного; їм властиві велика пристрасть, взагалі – мляві, малоенергійні та недовірливі до себе люди.

Кожна частина особи людини на думку провісників також знаходилася під впливом тієї чи іншої планети, того чи іншого знака.

XVI і перша половина XIII століття особливо рясно такого роду

Творами. Одне належить італійському вченому, лікаря, математику, філософу, астрологу Джироламо Кардано (1501-1576г.г.)

До свого твору він доклав трактат Меламта про рідні плями, а сам твір супроводжувався безліччю малюнків людського обличчя, із зображенням ліній на лобі. Наприклад, "жінка, що має на лобі хрестоподібну лінію, буде вбита чоловіком і т.д.".

У той самий час епоха Відродження відкрила шляхи новим течіям у науці та мистецтві. Виникають праці Леонардо да Вінчі (1452-1519rj \). У своїх працях він вгадував зв'язок емоційного стану людини із характером його міміки. У XII столітті розпочалася активна боротьба з пророцтвом фізіогностики. Френк Бекон (1561-1626 р.р.) вказав на протиріччя в оцінці особи.

Скептично поставився до фізіогноміки знаменитий французький філософ Мішель де Монтень (1533-1592 р.р.). , а й гордовиті, як лагідні, а й виразні". Незабаром практика фізіогномістів була покликана шарлатанством.

Вибух інтересу фізіогноміки посідає кінець XIII, початку XIVb; коли побачила світ книга КЛафатера1 " Мистецтво пізнавати людей з їхньої фізіономії " він висловив кілька оригінальних думок у тому, що можна відновити фізіономію людини, ніколи невидимому, з його діям і переконанням. Цю думку він намагався застосувати до зображення Ісуса Христа. У 1775-1777 р.р. побачив світ твір на цю тему з численними ілюстраціями.

Карамзін пропагував вчення Лафатера, навіть Пушкін віддав данину цьому вченню розпізнавати характер за межами обличчя. У бібліотеці Пушкіна збереглося 10-ти томне видання творів Лафатера. Посилання миготять і у творах Пушкіна. Наприклад, у "Дубровському" слуги Троєкурова за обідом "стали розносити тарілки по чинах"... тобто. Лафатер так аналізує: "Кожен клас суспільства, кожна професія має свою фізіономію..."

До вчення фізіогноміки можна віднести таких учених, як Дарвін, Павлов та ін.

Особа людини є лише невеликим відділом голови, але є головною характеристикою його зовнішності. З мільярдів людей, які живуть на Землі, не зустрінеш і двох із абсолютно однаковими особами. Академік П.К-Анохин писав: "Краса людського обличчя, його іскриста індивідуальність, різноманітні прояви його виразної гри були джерелом натхнення у всі часи та у всіх народів.

Тема звучала так: "Основи фізіогноміки".

Тема академічна і більше схожа на курсовик інститутський:-) Спробуємо якось цікавіше вивчити це питання. Так що ж таке Фізіогноміка - вчення про вираження людини в рисах обличчя та формах тіла; у широкому значенні - мистецтво тлумачення зовнішнього вигляду спостережуваних явищ, вчення про виразні форми будь-якої галузі дійсності.

У восьми випадках із десяти осіб сприймає іншу людину за враженням про зовнішній вигляд. Найважливіший елемент у фізичному образі людини - його обличчя, і більшість людей у ​​процесі спілкування найчастіше концентрують свою увагу на обличчі співрозмовника та на його очах.

Специфіка технології особистої чарівності полягає в тому, що значна частина часу в ній відводиться на так зване будівництво особи – фейсбілдинг. Саме тут класичний постулат про пропорційність форми та змісту отримує практичне втілення.

У Вівіан Коннелл у романі «Золотий сон» описаний образ дівчини, де відображено той інформаційний потенціал, яким володіє обличчя: «Вона була дуже молода, і на її обличчі він не помітив слідів косметики та губної помади. За її яскравою зовнішністю проглядав стародавній рід, про це можна було судити з бездоганних обрисів голови від благородного чола до витонченого підборіддя. Форма носа викликала у пам'яті найдосконаліші зразки античності. Колір очей роздивитися не вдалося - вони здавались просто яскравими при світлі ламп. Все обличчя її було зліплено для того, щоб підкреслити розум - все, за винятком губ. Побачити один раз ці губи - і неможливо впоратися зі своїм бажанням, як на полотнах Розетті, такі вони були свіжі, ніжні. Нікому вони не належали та жили своїм власним життям. Весь її вигляд говорив про те, що вона створена для кохання, її лише треба було вирощувати, плекати, як дорогоцінну троянду у весняному саду».

Отже, ми починаємо вивчати «будівництво» зовнішності зі пізнання своєї особи: його форми, деталей та їх «прочитання» за допомогою науки фізіогноміки, з'ясування ефекту міміки та комплексу вправ з фейсбілдингу.

Особа - одна з характеристик зовнішності людини. Знаючи ключі прочитання особи, володіючи відповідним умінням зняти інформацію з особи співрозмовника, можна значно збагатити свою технологію спілкування.

Внутрішня сутність особистості прочитується в особі людини. Про це ми читаємо у вірші М. Шаффі:

На кожній особі – історії явний слід,

Гніву, любові, страждань, прожитих років,

Внутрішня сутність господаря тут видно,

Ці слова підтверджують думку про те, що на особі кожної людини виразно відображаються біди та радості, симпатії та антипатії – все найпотаємніше. Прочитати це може кожен, але дати зрозуміти не кожному. Ті, хто зумів це зрозуміти, створили дивовижну науку – фізіогноміку.

Фізіогномісти за рисами та виразом обличчя, за його формою та деталями змогли виявити, «прочитати» приховані характеристики особистості. Це дозволяє відразу орієнтуватися в людях, підібрати відповідний ключ до спілкування, спрогнозувати моделі поведінки.

Фізіогноміка (по-грецьки: «physis» – природа і «gnosis» – знання, пізнання) – вивчення чи пізнання природи.

Деякі вчені вважають фізіогноміку мистецтвом, інші називають її наукою. Так, В.М. Шепель у книзі «Іміджелогія: секрети особистої чарівності» пише, що фізіогноміка - «наука про типи особи, про вміння їх читати та виявляти за їх рисами приховані характеристики особистості».

Фізіогноміка як мистецтво пізнавати за рисами обличчя та виразу очей характер людини зародилася в Стародавньому Китаї, а на Заході набула поширення в Стародавній Греції.

Східним знавцям здавна вдавалося в обличчя визначити схильності і навіть долю людини. На Сході вчені вважали, що у життєвих успіхах головну рольграють уроджені якості людини. При цьому зовнішні ознаки – видима частина айсберга. У фізіогноміці є конституційні ознаки, що передаються генетично. Фізичні ознаки свідчать про яскраво виражені риси характеру. Так, фізичні ознаки, що характеризують способи словесного вираження, зосереджені у сфері рота; ознаки, пов'язані з логічними та оціночними здібностями, - в області очей. Індикатором внутрішньої впевненості у собі служить відношення довжини обличчя до ширини нижньої частини чола, широкі ніздрі та випнуте вперед підборіддя тощо. Іншими словами, такі яскраві візуальні індикатори, як лоб, брови, очі, ніс, підборіддя, створюють ефект інформативності.

Слід сказати, що східна фізіогноміка відрізняється від західної, тому що кожна культура має специфічні «ключі прочитання» зовнішності людини з подальшою інтерпретацією її як особистості. Ключі ці ефективні, якщо застосовуються до представників однієї культури, оскільки допомагають швидко та адекватно сприймати іншу людину. Але не завжди вони підходять при сприйнятті інших культур. Так, у в'єтнамців існує прикмета: великий рот для чоловіків означає інтелект, у російських такої аналогії немає. Тому при взаємодії представників різних культурМеханізм фізіогномічної оцінки (редукції) може давати збій.

Фізіогноміка - вчення про зв'язки зовнішнього вигляду людини та її приналежність до певного типу особистості.

Творцем фізіогноміки вважають Піфагора. Він з легкістю дозволяв не тільки завдання точних наук, а й таємниці людського обличчя, а учнів приймав до себе тільки після того, як ретельно оглядав їх з голови до ніг, і не брався навчати їх математики, якщо не бачив на особі ознак, що свідчать про здібностях до цієї науки.

Непрямі дані свідчать, що вміння “читати особи” мали ще жителі Стародавнього Єгипту. Але давньоєгипетська цивілізація не залишила звідси мистецтві прямих письмових свідчень, і тепер прийнято вважати істинними родоначальниками фізіогноміки народи Сходу.

Східне мистецтво визначення долі людини за межами його обличчя відоме вже понад три тисячі років. У Китаї його засновником вважається даоський мудрець на прізвисько Гуйгу-цзи (у перекладі з китайської - "вчитель з долини перевертнів"), який вирізнявся вражаючою майстерністю фізіогноміста. Перу цього автора належить найраніше з наявних на даний момент класичний твір про передбачення долі - "Детальний аналіз особи". У Гуйгу-цзи було багато послідовників та продовжувачів його справи.

Вже за часів Конфуція мистецтво читання осіб Сян Міен (за іншими трактуваннями — Сіанг Мін) досягло повного розквіту. Ці знання вважалися священними, ревно охоронялися служителями культу як скарб, передавалися через покоління від вчителя до учнів і доступні були лише вищим правителям, наділеним необмеженою владою. Така ситуація визначала основний напрямок думки давньосхідних фізіогномістів. Насамперед вони шукали на особах співвітчизників ознаки, що свідчать про належність людини до правлячої еліти.

Історики та письменники Стародавнього Китаю дуже докладно викладали свої спостереження. За їхніми описами можна зрозуміти, що основними ознаками знатності тоді вважалися різні генетичні аномалії. Наприклад, у імператора Ю (понад 2000 років до н.е.) було по три отвори в кожному вусі; у правителя Веня, засновника династії Чжоу, - по два соски на кожних грудях; імператор Сунь, спадкоємець імператора Яо, народився з двома зіницями у кожному оці. Стародавні джерела стверджують, що в імператора Лю Бея і імператора Ву з династії Цзінь були такі довгі руки, що стоячи вони долонями торкалися своїх колін. Такі ж довгі руки були й у імператора Тай Чжу, який правив у період пізньої династії Чжоу. А перший міністр імператриці Ву Ізетян, Лі Цяо, за свідченнями літописців, взагалі дихав через вуха.

Що зі свідчень китайських істориків про незвичайні риси своїх імператорів, правда, а що вигадка, зараз уже не встановити. Єдине, що можна сказати з упевненістю: найперший напрямок досліджень давньосхідних фізіогномістів — це пошуки на обличчях знаків вищої влади. І ті риси, які на Заході сприймалися як каліцтво, гідне лише демонстрації в ярмаркових балаганах, на Сході вважалися долею обраних, свідченням небесної милості.

Не менше, ніж ознаки володарів, давніх китайців цікавили фінансові можливості людини та тривалість її життя. Ці три напрями вважалися основними, хоча крім них у поняття "пророцтво долі" входило ще безліч інших питань - здоров'я в різні періоди життя, відносини з правосуддям, сімейна облаштованість тощо. Велике значення мали передбачення стосунків з батьками, дітьми, братами сестрами.

Вважалося, що людина з довгими, красивими і блискучими бровами матиме багато сестер і братів, з якими чудово ладнатиме, а людина з нерівними тонкими бровами матиме мало сестер і братів, та й з тими буде сваритися через спадщину. Навіть послідовність відбуття родичів у інший світ китайські фізіогномісти вважали зумовленою і читаною на обличчі. Так, деякі автори стверджували, що якщо у людини верхня губа довша за нижню, то її батько помре раніше матері, а якщо нижня губа довша за верхню, то першою помре мати. Причому для підтвердження істинності своїх тверджень давньокитайські джерела наводять, як правило, один-два приклади, вважаючи їх цілком достатніми для принципових висновків.

Загальна мета давньосхідної фізіогноміки – передбачення долі. Для досягнення цієї мети, для точного визначення життєвого шляху, у східному мистецтві має значення ВСІ. У буквальному значенні цього слова. Немає жодної риси особи, яка б не впливала на висновки східного провісника.

Вчення фізіогномістів починається з розуміння принципу балансу та пропорції. Жодна риса особи повинна виділятися сильно чи випадати із загального ансамблю. Ось чому над входом до школи Платона було прибито табличку з написом: «Нехай жоден незмірний не входить сюди». Стародавні греки були прекрасними фізіогномістами, тому прагнули сіяти вічне, добре, світле в благодатний ґрунт, який приносив плоди – обдарованих та талановитих послідовників.

Перший фізіогномічний трактат приписується Аристотелю, який заклав основи вчення про особу. Він вважав, що риси обличчя та його загальний вираз характеризують певний тип; за ними можна судити про характер людини, рівень її інтелекту, обдарованість.

Погляди Аристотеля розділяв великий цілитель Сходу Авіценна, який, аналізуючи вираз обличчя хворого, під час постановки діагнозу долучав свої аргументи з фізіогноміці. Парафізіогноміка важлива й у сучасних дослідженнях медицини та психіатрії. У цьому напрямі цікаві роботи Ч. Ломброзо, який спробував визначати злочинців за специфічними рисами особи.

Існує безліч фізіогномічних систем, найпоширеніші з них – системи Галля, Порти, Ломброзо, Лафатера, Ледо.

Вчення Франца Йозефа Галля з френології було піддано критиці на початку XIX століття, тому що не було жодних доказів того, що здібності людини якимось чином позначаються на конфігурації черепа. Однак завдяки Галлю було відкрито багато до того невідомих властивостей мозку, центри мови, письма, слуху, зору. Галль першим висунув проблему співвідношення будови тіла та характеру.

Грунтуючись на френологічних трактатах Галля, італійський лікар Чезаре Ломброзо вважав, що в мозку людини є ділянки, з яких виходять спонукання до вбивства, крадіжки та інших хибних вчинків. Він провів спостереження над 3839 людьми, які вчинили різного роду злочини, і досліджував 383 черепи страчених злочинців. Ч. Ломброзо дійшов висновку, що у зовнішньому вигляді злочинці мали відхилення від норми для сучасної людини - скошенність чола з видатними лобовими пагорбами, нездатність червоніти, переносимість болю, схильність до татуювання. Вчення Ломброзо про «вродженого злочинця» було з презирством відкинуто наступними поколіннями лікарів та юристів.

Швейцарський пастор, богослов і поет Йоганн Гаспар Лафатер замалював тисячі осіб і склав із них «біблію фізіогноміки». Він стверджував, що з рис обличчя можна дізнатися внутрішню сутність людини. Лафатер вважав, що за виразом очей і обрисом рота можна судити не тільки про настрої людини в даний момент, а й про характер взагалі. Його чотиритомна ілюстрована праця була дуже популярна свого часу. Катерина II виявила до фізіогноміки особливий інтерес і направила до Лафатера до Швейцарії на співбесіду російську делегацію на чолі зі своїм сином Павлом.

Спробуємо лише перерахувати невелику частину параметрів, які підлягають обов'язковому визначенню та інтерпретації у китайській фізіогноміці. До них відносяться:

етнічне походження (з якої частини Китаю ця людина);
стать та вік людини;
тип особи, форма особи, частини особи та їх співвідношення;
структура особи, окремі органи, їх комплексне поєднання та гармонійність;
колір усієї особи, колір окремих частин, колір “точок відповідності”;
всебічна та розгорнута оцінка двадцяти ключових позицій (“трьох частин”, “п'яти гір” та “дванадцяти палаців”), взаємний вплив цих позицій, оцінка різних поєднань;
взаємовплив п'яти основних елементів (дерева, вогню, води та металу), вплив кожного з цих елементів на кожну з перелічених вище позицій;
зовнішню схожість з будь-якою твариною;
непрямі чинники: голос, міміка, жести;
пора року та пора доби, коли проводиться дослідження;
відповідність частин особи та рис особи географічним точкам і порах року (наприклад, лоб відповідає півдню та літу, рот — півночі та зими), співвідношення цих відповідностей, їх різнобічна оцінка.
відповідність певних точок на обличчі (їх понад сто штук) певному віку, який приписується їм давніми тлумачами. Причому сама точка окрім відповідності віку, ні про що не говорить, її значення провісник має Вгадати, оцінюючи побачене як “сприятливий” або “несприятливий” знак.

Для кожного з усіх цих ознак обов'язкові оцінки значень: ознака може бути гарною або поганою, сприятливою або несприятливою.

Погодьтеся, список вражає. Мало того, КОЖНИЙ із перелічених параметрів має ще й підрозділи. Лише видів очей східні фізіогномісти розрізняють більше сорока. А якщо ще додати, що значення будь-якого знака здатне змінити вплив на долю будь-якого іншого знака, стає очевидним той факт, що одночасно врахувати та об'єктивно оцінити всі фактори неможливо. Міркування деяких сучасних авторів фізіогномічних трактатів про те, що цією системою повною мірою може опанувати будь-яка наполеглива людина, виглядають щонайменше несерйозними.

Необхідно чесно визнати, що справжня китайська фізіогноміка, що виходить з тлумачень древніх мудреців і зобов'язує враховувати вплив "всього на все", це, швидше, мистецтво ворожіння, засноване на вродженому таланті, подібному до ясновидіння Ванги і Нострадамуса, а вся вищеперелічена маса ознак термінів, основою передбачень. "Коли не знаєш слів, нічим пізнавати людей", - стверджував Конфуцій.

Образна умовність багатьох тверджень, алегоричність і розмитість більшості формулювань дає можливість будь-якому псевдовіщуннику підігнати свої “пророкування” під реальну ситуацію. Об'єктивний дослідник неспроможна у разі перевірити істинність висновків.

Можна з упевненістю сказати, що людина, яка пророкує долю користуючись мистецтвом китайської фізіогноміки, або має неабиякі паранормальні здібності, або є неабияким шарлатаном.

Європейського читача, який побажав скористатися численними посібниками та самостійно розібратися у всіх хитросплетіннях східного мистецтва фізіогноміки, чекає розчарування: річ у тому, що всі висновки та висновки давніх мудреців стосуються лише східного (китайського) типу обличчя. Щодо європейських осіб ці критерії не застосовні.

Таким чином, для європейця східне мистецтво читання осіб становить надто мало практичної цінності, тому цілком достатньо лише ознайомитися з ним, не вдаючись до подробиць.

Тим часом на Заході вже понад дві тисячі років існує своє власне мистецтво фізіогноміки, яке сильно відрізняється від східного і має свої закони та принципи. Саме цей напрямок має для нас практичний інтерес.

Оскільки тема ця дуже величезна, докладніше вивчити це питання ви можете і самі за посиланнями джерелам даним нижче.

З давніх часів обличчя приваблювало вчених, мислителів та дослідників. Кожен із них прагнув створити свою теорію. На жаль, усі ці теорії мали обмеження.
Фізіогномікою займалися грецький філософ та математик Піфагор(VI ст. до н.е.) та вчені Стародавньої Греції та Стародавнього Риму: видатні лікарі Гален(II ст. до н.е.) та Цельс(I ст. до н.е.), великі мислителі Цицерон(І ст. до н.е.), Пліній-молодший(I до н.е.), римський оратор Квінтіліан(36-35 рр. до н.е.) та ін.

Піфагор Самоський (VI ст. До н.е.)

Грецький мислитель і математик вибирав своїх учнів лише з людей, відзначених на обличчі покликанням та здібностями до занять точними науками.

Гіпократ (460-370 рр. до н.е.)

Давньогрецький лікар у своїх працях говорив, що вивчення особи та руки людини дає важливі відомості про її здоров'я та темперамент. Гіппократ користувався фізіогномікою з метою лікарської діагностики. Досі в медицині користуються поняттям "маска Гіппократа" (запалі очі, загострений ніс, синювато-бліда шкіра, вкрита краплями холодного поту) - це характерне вираження хворого при перитоніті (запалення черевної порожнини при пошкодженні внутрішніх органів або як ускладнення апендициту), важливий симптом цього захворювання.

Арістотель (384-322 рр. до н.е.)

Аристотеля вважають одним із творців вчення про фізіогноміку, він застосовував її для розпізнавання душевних якостей людей на вигляд, вказуючи ознаки характеру.
У його роботах ми читаємо: "Якщо люди мають великі лоби, то вони повільні в рухах; якщо у них широкі лоби, то вони легко схильні до божевілля; якщо ж у них лоби закруглені або опуклі, то вони запальні. Прямі брови є ознакою м'якої вдачі Жорстокість характеру виражається бровами, які закруглюються до носа. Якщо брови при цьому сходяться один з одним, тоді, можливо, головною рисою характеру є ревнощі, низько брови, що стоять, - ознака заздрощів. Ще одне спостереження Аристотеля: "... очі бігають, то нерухомі, то займають середину тим часом і іншим; перше вказує на невпевненість, друге на безсоромність, останнє на доброту".
Його внесок у вчення про фізіогноміку полягає в наступному:

1. Про стан та можливості психіки людини можна судити на підставі оцінки особливостей будови її голови та особи.
2. Окремі риси особи людини мають схожість із тваринами, які наділяються нібито властивими їм від природи якостями: "ніс товстий, як у бика, означає лінь, широкий ніс з великими ніздрями, як у свині, - дурість, гострий, як у собаки, ніс - ознака холеричного темпераменту, орлиний ніс означає сміливість, гачкуватий як у ворони, - настороженість, у кого широкий рот, той хоробрий".
3. Можна встановити подібність між окремою людиною та представниками цілих рас та народностей - ефіопів, індійців, хетів та ін, потім, проаналізувавши особистісні ознаки різних народів, визначити індивідуальний характер за вираженістю відповідних зовнішніх рис.
4. Якщо обличчя людини несе у собі риси, характерні прояви певних емоційних станів (умиротворення, переляк, пристрасть), можна стверджувати, що це стан дуже характерний людини, фактично є його індивідуальної особливістю. Наприклад, якщо обличчя людини постійно нагадує маску страху, то вона за своєю натурою, швидше за все, боязка.

Положення Аристотеля довго служили основою спостережень наступних авторів. Починаючи з XV і XVI ст., Фізіогноміка була предметом загального інтересу, нею займалися лікарі, духовні особи, філософи, судді. У 1658 р. вийшла книга Кардана Медічі, в якій наводиться багато малюнків особи людини і вказується, якому типу обличчя які якості відповідають і навіть яку долю вони визначають: "... такі риси вказують на поганий характер і віщують тюремні муки і потім смертну кару від меча".

Ібн Сіна (латинизивр. Авіценна) (бл. 980-1037)

Вчений, філософ, лікар. Жив у Середній Азії та Ірані. Знаменитий цілитель давнини ставив діагнози після ретельного вивчення обличчя хворого.

Леонардо да Вінчі (1452-1519)

Художник, скульптор, механік і винахідник, він уособлює різнобічний творчий потенціал "людини Ренесансу", породженої в XV ст. в Італії інтересом до античної культури. Він був "так обдарований природою, що будь-які його заняття та думки давали натхненні та досконалі результати", - писав у 1550 його перший біограф Джорджо Вазарі. Його твори, створені у Флоренції, Мілані, Франції, мали величезний вплив на художників того часу, а оригінальні технічні розробки на багато століть випередили технічну думку.
Його внесок у розуміння та зображення осіб безцінний. Леонардо да Вінчі дуже уважно вивчав міміку, жести та інші виразні рухи людини, відзначаючи, що певна міміка властива не лише радості чи горю, ненависті чи смутку, а й різним нюансам цих переживань. "Той, хто сміється, не відрізняється від того, хто плаче, ні очима, ні ротом, ні щоками, але тільки нерухомим становищем брів, які з'єднуються у того, хто плачемо, і піднімаються у того, хто сміється..., брови і рот по-різному змінюються за різних причин плачу". Створений портрет Мони Лізи (Джоконди) є одним з найбільших шедеврів мистецтва. Леонардо да Вінчі "зобразив ту чудову усмішку, при погляді на яку відчуваєш швидше небесну, ніж земну радість, ...придивившись, готовий присягнути, що жилка на її шиї б'ється", - писав Візарі. Даму, що позувала, розважали найняті Леонардо музиканти, можливо, цим пояснюється її легендарна посмішка.
Портрет Мони Лізи відкрив новий підхід до написання портрета через глибше, ніж раніше, розуміння іншої людини з боку його внутрішнього світу, на основі емпатії - проникнення-відчуття у його переживання. Коли довго дивишся на портрет, здається, що він оживає і жінка вступає з тобою в діалог.
У своєму "Трактаті про живопис" Леонардо да Вінчі рекомендував художникам завжди мати при собі альбом, щоб у будь-який момент можна було зробити графічний малюнок цікавої особи людини, що випадково зустрілася. При цьому він радив звертати увагу на емоційні переживаннялюдей – радість, смуток тощо. і накопичувати таким шляхом наочний матеріал про людське обличчя, про людську міміку, який надалі може бути корисним при написанні великих полотен.
У своїх щоденниках художник розмірковує про практичні прийоми швидкого запам'ятовування обличчя: "... про зображення людської особи у профіль з одного разу і одного погляду. Для цього випадку тобі необхідно запам'ятати різноманітність чотирьох різних частин профілю - носа, рота, підборіддя та чола. Якщо ти хочеш мати легкість у запам'ятовуванні виразу обличчя, то завучи спочатку на пам'ять очі, носи, роти, підборіддя багатьох голів, а також горла, шиї і плечі. йде про профіль. Спереду носи бувають одинадцяти видів, і також ти знайдеш різницю в інших частинах".
Леонардо да Вінчі першим дав правильне пояснення зв'язку між стабільним виразом обличчя та повторними рухами мімічної мускулатури. Для своїх досліджень у галузі фізіогноміки він вибирав людей старих, оскільки їхні зморшки та зміни рис обличчя говорили про пережиті ними страждання та почуття.
Леонардо да Вінчі у своїй творчості завжди залишався вірним своєму головному принципу – досвіду та спостереженню.

Джованні Баттіст делла Порт (1538-1615)

Це неаполітанський вчений, відомий як фізіогноміст високого рангу. У 1586 р. на підставі особистих спостережень та знань класичних текстів він написав працю "Фізіогноміка людини". Він мав багато послідовників, у тому числі швейцарський священик Йоганн Лафатер (Лаватер).

Йоганн (Гаспар) Лафатер (1741-1801)

Цюрихський пастор був найвідомішим фізіогномістом свого часу, талановитим дослідником і невтомним трудівником, який мав логічне мислення і незвичайну інтуїцію. Йому належить десятитомне твір "Мистецтво пізнання людей з фізіономій". Як ніхто інший, він умів визначати характер та майбутнє людини по обличчю. Його робота "Фрагменти фізіогноміки", опублікована між 1775 і 1778 рр., була перекладена різними мовами і використовувалася фахівцями протягом 100 років.
Лафатер спочатку вивчав психологічні особливостілюдини, користуючись при цьому визнаннями парафіян на сповіді, та був зіставляв отримані дані з особливостями рис особи. Таким чином було записано тисячі добре відомих йому осіб, і на підставі цього матеріалу зроблено висновки про взаємозв'язок форми профілю та внутрішнього складу людини. Так, він вважав, що у будові та обрисах черепа та чола відбивається розумове життя людини; а в будові лицьових м'язів, контурах носа і щік - моральне та емоційне життя; а складка рота і лінія підборіддя повідомляють про чуттєві, тваринні якості.
Лафатер, доводячи можливість визначення особливостей характеру за рельєфом обличчя та будовою черепа, претендував на роль засновника нової науки: "Особи настільки ж доступні читанню, наскільки це притаманне книгам, різниця лише в тому, що вони прочитуються в короткий час і менше обманюють нас".
Не всі з ним погоджувалися. Так, даючи оцінку вченню Лафатера, вчений-фізик, письменник, критик епохи Просвітництва Георг Ліхтенберг (1742-1799) відзначав, що "ця теорія представляє в психології те ж, що і відома теорія у фізиці, що пояснює світло північного сяйва блиском луски Можна постаратися намалювати собі нічного сторожа по голосу.При цьому часто помиляєшся настільки, що важко утриматися від сміху, коли виявиш свою помилку.А хіба фізіогноміка щось інше?"
Лафатер зробив ряд помилок, неприпустимих для серйозного дослідника, й у його праці викликали серйозну критику:

1. предмет його спостережень становили в повному обсязі риси обличчя у тому взаємодії, а переважно його Нижня частинаі так званий лицьовий профіль;
2. систематичного методу виведено був;
3. об'єктивні закономірності замінювалися суб'єктивною думкою автора.

Проте ідеї Лафатера знайшли своїх шанувальників. На його виступи та фізіогномічні сеанси з'їжджалися на інших країн хворі, діти та закохані, йому надсилали портрети, зліпки та маски. Лафатером захоплювалися, його звеличували, але водночас і побоювалися, наприклад, з ним уникав зустрічей граф Каліостро - авантюрист і чарівник, про якого ходили чутки, що йому 350 років і він може перетворювати залізо на золото. Великою мірою поділяв погляди Лафатера австрійський лікар Франц Йозеф Галль, який створив власну цікаву теорію.

Франц Йозеф Галль (1758-1828)

Відомий австрійський лікар і анатом багато займався вивченням мозку, він першим висловив положення про те, що особливості мислення треба пов'язувати з особливостями будови мозку. У великих півкуль мозку він хотів знайти "центри" для всіх наших здібностей.
Галль створив докладні картимозку, де вказував місця концентрації моральних та інтелектуальних якостей людини. Він стверджував, що за формою та місцезнаходженням опуклостей і западин на черепі можна визначити характер, схильності та розумові здібностілюдини. За допомогою спеціальних вимірів він визначав "гулі здібностей" до музики, поезії та живопису, "пагорби" честолюбства, скупості, хоробрості материнської любові і т.д.
Він стверджував, що розумом, емоціями, почуттями управляють строго певні ділянки мозку. Їх збільшення свідчить про виразність цієї якості та супроводжується появою опуклості у відповідному місці на черепі. Якщо ж у належному місці опуклість відсутня, значить, здатність цієї людини не має. По "буграм" на черепі Галль та його учні судили не тільки про переважання тих чи інших розумових чи моральних прагнень даної людини, але також передбачали майбутнє життя дитини і намагалися впливати на її виховання.
Таким чином сформувалося вчення – "френологія" (від грецької phrem- Розум). Слово "френологія" запроваджено учнем Галля Шпурцгеймом, а сам Галль був проти цього терміна і користувався термінами "кефалоскопія" (від грецької) kephale- голова), "краніоскопія" (від грецької kranion- Череп), "краніологія".
Теорія Галля швидко набула популярності. На неї посилалися у своїх творах письменники та поети, у тому числі й наші росіяни. І. С. Тургенєв у романі "Батьки і діти", описуючи кабінет батька Базарова, повітового лікаря, згадує "невелику гіпсову голівку, розбиту на нумеровані чотирикутники". М. Ю. Лермонтов, описуючи доктора Вернера від імені Печоріна, зауважує: "Він стриг волосся під гребінку, і нерівності його черепа, оголені таким чином, вразили б френолога дивним сплетенням протилежних схильностей".
А. С. Пушкін у листі до Анни Керн від 1825 висловлює припущення наявності у неї "сильно розвиненого органу польоту". У поемі "Граф Нулін" герой вночі безпомилково знаходить на дотик дорогу, бо, згідно з чорновим варіантом, він "місцевої пам'яті орган мав за Галєвою прикметою".
Орган місцевої пам'яті – орган любові до подорожей – справді значився у Галля серед мозкових “органів” під номером XIII. Він виявлявся двома опуклостями, розташованими від кореня носа до середини чола. Галль стверджував, що людям, у яких різко виражена місцева пам'ять чи відчуття місцевості, властиве прагнення подорожувати. Також він вважав, що ці властивості притаманні насамперед птахам, тому Пушкін, звертаючись до Анни Керн, поетично називає орган місцевої пам'яті "органом польоту".
У ХІХ ст. система Галля була спростована: "Френологія давно вважається псевдонаукою і ніким, крім захоплених дилетантів, не сприймається всерйоз". Відомий англійський письменник-мариніст Фредерік Маррієт у романі "Мічман Тихий" описує головного героя, який збожеволів на френології і кожне знайомство починає з обмацування шишок на черепі своїх співрозмовників, щоб скласти уявлення про характер. Поки він не виявить на черепі претенденток на посади покоївки, няні, куховарки шишки чесності, виступу вихованості, опуклостей порядності, охайності, акуратності, про найм на роботу не може бути й мови. Цей роман є злою сатирою на френологію. Він відбиває погляди, що панують у суспільстві - френологія вже викликала насмішку всіх розсудливих людей. Але ідеї Галля зіграли позитивну роль, вони:

1. стимулювали дослідження мозкової тканини;
2. послужили джерелом психоморфологічного спрямування у дослідженнях з проблеми локалізації функцій у головному мозку;
3. сприяли розвитку нейропсихології.

Тому цілком справедливі слова, написані на могилі Галля: "Будемо вдячні йому за те, що він зробив, і утримаємося від звинувачень у тому, що він не виконав того, на що інші і не наважаться, хоча він і проклав шлях, яким вони пройдуть". Нині вченим складено докладні карти функцій мозку.
Теорії І. Лафатера та Ф. Галля зіграли певну роль у формуванні теорії Чезаре Ломброзо про вроджений злочинний тип.

Цезар (Чезаре) Ломброзо (1836-1909)

Італійський психіатр, антрополог, криміналіст, професор Павійського, а згодом Туринського університету Ломброзо вивчав особу злочинця.
Він працював все життя тюремним лікарем і присвятив свої дослідження вузькій галузі фізіогноміки - вивченню та опису типу так званої "злочинної людини". Йому вдалося створити класифікацію лицьових рис злочинців. Ознаки для класифікації Ломбразо виявив, аналізуючи зовнішні особливості 3839 осіб, які вчинили злочини, і 383 черепи страчених злочинців. Ломброзо припустив, що злочинці не тільки відрізняються на вигляд нормальних людей, Але й несуть у собі рудиментарні (залишкові) ознаки первісної людини. Серед них він виділив: неправильну будову черепа, асиметрію обличчя, притуплену чутливість, нездатність червоніти, схильність до татуювання тощо. Керуючись цими ознаками, Ломброзо вважав, що можна не тільки встановити тип злочинної людини взагалі, а й знайти риси, притаманні окремим категоріям злочинців, наприклад злодіям, убивцям, ґвалтівникам. Аномалії в психіці цих людей виражаються в мстивості, марнославстві, гордості, слабкості розуму, нерозвиненості моральних почуттів, особливостях мови і навіть особливому листі, що нагадує ієрогліфи древніх.
У книзі "Людина злочинна" (1876) він пише, що "вбивці здебільшого брахіцефали (короткоголові, з великим поперечним діаметром голови) з потужними щелепами, довгими вухами і склоподібними очима; злодії - доліхоцефали (довгоголові, поздовжні розміри голови) з маленькими очима; шахраї і підпали відрізняються кривим носом...".
Форма черепа, носа, вух, колір волосся піддавалися спостереженню та виміру і послужили основою висновку, що у злочинному людині живуть у силу закону спадковості психофізичні особливості окремих предків. Результати цих досліджень описані в книзі "Нові успіхи науки про злочинця" (1890 р.), в 1892 р. вона була видана російською мовою і відразу зазнала активної критики вчених-антропологів. У тому ж році відбувся Брюссельський міжнародний кримінально-антропологічний конгрес, на якому з'ясувалась неспроможність поняття злочинної людини, як особливого типу, та всіх положень, що виводяться з цього поняття (характерна форма носа та вух).
Таким чином, вчення Ломброзо не знайшло подальшого застосування. Звичайно, було б дуже легко та зручно впізнавати злочинців за формою брів чи носа. Але досвід криміналістів свідчить, що злочини скоюються людьми найрізноманітнішої зовнішності, іноді навіть цілком приємною і привабливою.
Праці Ломброзо читати цікаво, але користуватися ними потрібно обережно, принаймні з метою криміналістичної експертизи. Заслуги Ломброзо:

1. розглядаючи кримінальну справу як галузь фізіології та патології, він вперше переносить кримінальне законодавство в галузі моральних понять в область соціальних і природничих наук про людину;
2. його вважають родоначальником виникнення антропологічної школи карного права;
3. його біосоціологічну теорію вважають основою біокриміналістики.

З 50-х років. XX ст. у криміналістиці при розшуку злочинців широко застосовують складання словесного портрета - описи зовнішності людини за спеціальними правилами за допомогою уніфікованих термінів та позначень. Правильно складений словесний портрет дозволяє виділити розшукувану особу з багатьох схожих і забезпечує можливість її пізнання.

Чарльз Дарвін (1809-1882)

Англійський вчений, натураліст, основоположник сучасної теорії еволюції, він виявляв великий інтерес до виразних рухів людини та вищих тварин. Свої спостереження та думки про це він виклав у роботі "Про вираження емоції у людини і тварин" (1872). Його ідеї послужили основою для створення різних довідників із психологічних тлумачень міміки. Він вивів загальні закони, що керують проявом емоцій у всьому тваринному світі, і створив спеціальну галузь науки – порівняльну біологію.
Він писав, що " кожен індивідуум скорочує переважно лише певні м'язи особи, слідуючи своїм особистим схильностям, ці м'язи може бути сильніше розвинені, і тому лінії і зморшки особи, утворені їх звичайним скороченням, можуть бути глибшими і видними " .
Дарвін запропонував, що мімічні рухи утворилися з корисних дій, тобто те, що є виразом емоцій, колись було реакцією, мала якесь пристосувальне значення. Наприклад, оскалювання зубів при гніві є залишковою реакцією від використання їх (зубів) у боротьбі; розслаблення м'язів обличчя - посмішка, що виражає привітність, - є протилежністю напруги м'язів, характерного для ворожих почуттів; тремтіння - це наслідок напруги м'язів при мобілізації організму, наприклад для нападу.
Згідно з Дарвіном, міміка обумовлена ​​вродженими механізмами і залежить від виду тварин. Звідси випливає, що мімічні реакції мають бути тісно пов'язані з певними емоціями. Встановлення таких зв'язків уможливило б розпізнавання емоцій з мімічного вираження.
Теорія Дарвіна вірна лише частково, оскільки мімічне вираження в повному обсязі вродженими чинниками. Про це свідчать численні спостереження та експериментальні дані. Безліч досліджень було присвячено з'ясування того, чи здатна людина правильно розпізнавати мімічні реакції інших людей. У цих дослідженнях використовували три види матеріалу: малюнки мімічних реакцій, фотографії зображення емоцій акторами та фотографії спонтанного вираження емоцій.

І. А. Сікорський (1842-1919)

Російський професор, прихильник фізіогноміки. У 1861 р. написав книгу "Загальна психологія з фізіогномікою", в якій дав докладний виклад фізіогноміки, широко використовуючи літературні приклади та репродукції художніх картин.
В іншій своїй книзі "Фізіогноміка в ілюстрованому викладі" він дав схожий портрет убивці: "Великі вуха, надмірно розвинена нижня щелепа, товсті губи (слабкість свідомої волі), слабке скорочення м'язів обличчя".
Там же І. А. Сікорський наводить прикмети, що відрізняють здорову людину від хворого: сильна напруга мускулатури тіла (випрямлення тулуба), напруга, бадьорість, свіжість, оригінальність розуму, прямолінійність брів, міміка радості. Протилежні риси, на його думку, свідчать про слабкість, втому, хворобливість людини.

І. М. Сєченов (1829-1905)

Автор російської фізіологічної школи в книзі "Рефлекси головного мозку" писав: "Психічна діяльність людини виражається, як відомо, зовнішніми ознаками, і звичайно всі люди, і прості, і розумні, і натуралісти, і люди, що займаються духом, судять про першу за останніми , тобто за зовнішніми ознаками ... Всі без винятку якості зовнішніх проявів мозкової діяльності, які ми характеризуємо, наприклад, словами одухотвореність, пристрасність, насмішка, смуток, радість тощо, суть не що інше, як результат більшого чи меншого укорочення якоїсь групи м'язів - акту суто механічного ".

На початку XX ст. французький лікар Клод Сігота його послідовник Луї Кормандосліджували зв'язок між обличчям людини та її характером. Вони створили морфопсихологію - експериментальний, який використовує аналогію як головний інструмент метод вивчення особи. У його основі лежать знання біології та безпосередні спостереження. У сучасній морфопсихології лікарі та психологи детально вивчають темперамент, беручи до уваги всі фактори, які можуть вплинути на поведінку та характер. Ретельно аналізується історія сім'ї, клімат, довкілля, харчування та освіта.
Хоча на традиційній фізіогноміці досі лежить печатка шарлатанства, старовинна ідеязв'язок особи і характеру не може бути повністю відкинуто.

Сьогодні існують наукові докази, що підтверджують зв'язок між рисами обличчя, тілом та деякими психічними функціями. Дослідження в галузі ембріології та генетики підтвердили, що гени (поки точно не встановлено яким чином) відіграють домінуючу роль у розвитку рис особи. Лікарі-практики зайняті пошуком відмітних фізіогномічних ознак у випадках ненормальної психосексуальної поведінки, нервових зривів та інших психічних станів.
Головний висновок, який можна зробити, узагальнюючи історію фізіогноміки: нагромаджено величезний емпіричний матеріал, що включає зв'язки між рисами обличчя та особливостями характеру людини. Фізіогноміка за вашими рисами обличчя визначає не так ваш дійсний характер і можливу поведінку, а те, як вас здебільшого сприймає незнайома неупереджена людина, яка побачила вас вперше.

Історія фізіогноміки

З давніх часів обличчя людини приваблювало вчених, мислителів та дослідників. Кожен із них прагнув створити свою теорію. На жаль, всі ці теорії були недосконалі.

Фізіогномікою займалися грецький філософ та математик Піфагор(VI ст. до н. е.) та вчені Стародавньої Греції та Стародавнього Риму:видатні лікарі Гален(II ст. до н. е.) та Цельс(I ст. до н. е.), великі мислителі Цицерон(І ст. до н. е.), Пліній-молодший(I ст. до ст. е.), римський оратор Квінтіліан(І ст. до ст. е.) та ін.

Одна з найсерйозніших праць, присвячених вивченню людської особи, належить Арістотелю.Його вважають одним із творців вчення про фізіогноміку. Він застосовував її для розпізнавання душевних якостей людей за зовнішністю. У його роботах, наприклад, є такі слова: «Якщо люди мають великі лоби, то вони повільні в рухах; якщо у них широкі лоби, то вони легко схильні до божевілля; якщо ж у них лоби закруглені чи опуклі, то вони запальні. Прямі брови є ознакою м'якого характеру. Жорсткість характеру виражається бровами, що закруглюються до носа. Якщо брови при цьому сходяться один з одним, тоді, можливо, головною рисою характеру є ревнощі, брови, що низько стоять, – ознака заздрості».

Велику увагу приділяв Арістотель очам. На основі своїх спостережень він зробив такі висновки:

1. Про стан та можливості психіки людини можна судити на підставі оцінки особливостей будови її голови та особи.

2. Крім того, окремі риси особи людини мають схожість з тваринами, які наділяються нібито властивими їм від природи якостями: «ніс товстий, як у бика, означає ліньки; широкий ніс із великими ніздрями, як у свині, – дурість; гострий, як у собаки, ніс – ознака холеричного темпераменту; орлиний ніс означає сміливість; гачкуватий, як у ворони, - настороженість; у кого широкий рот, той хоробрий».

3. Також можна встановити подібність між окремою людиною та представниками цілих рас та народностей – ефіопів, індійців, хетів та ін., потім, проаналізувавши особистісні ознаки різних народів, визначити індивідуальний характер за вираженістю відповідних зовнішніх рис.

4. Якщо обличчя людини несе у собі риси, характерні прояви певних емоційних станів (умиротворення, переляк, пристрасть), можна стверджувати, що це стан фактично є його індивідуальної особливістю. Наприклад, якщо обличчя людини постійно нагадує маску страху, то вона за своєю натурою, швидше за все, боязка.

Положення Аристотеля довго служили основою спостережень фізіогномістів-дослідників. У середні віки, як і багато інших наук, фізіогноміка «пішла в підпілля», але, починаючи з XV ст., знову стала предметом загального інтересу, нею займалися лікарі, духовні особи, філософи, судді.

Вклад Леонардо Да Вінчіу зображення та розуміння осіб безцінний. Він детально вивчав міміку, жести та інші виразні рухи людини, наголошуючи, що певна міміка властива не тільки радості чи горю, ненависті чи смутку, а й різним нюансам цих переживань. «Той, хто сміється, не відрізняється від того, хто плаче, ні очима, ні ротом, ні щоками, але тільки нерухомим становищем брів, які з'єднуються у того, хто плаче, і піднімаються у того, хто сміється…, брови та рот по -Різному змінюються при різних причинах плачу». Створений портрет Мони Лізи є одним з найбільших шедеврів мистецтва. Леонардо да Вінчі «зобразив ту чудову посмішку, при погляді на яку відчуваєш скоріше небесну, ніж земну радість…». придивившись, готовий присягнутися, що жилка на її шиї б'ється», – писав Візарі. Даму, що позувала, розважали найняті Леонардо музиканти, можливо, цим пояснюється її легендарна посмішка.

Портрет Мони Лізи відкрив новий підхід до написання полотен через більш глибоке, ніж раніше, розуміння іншої людини з боку її внутрішнього світу, на основі емпатії – проникнення у відчування та переживання людини. Коли довго дивишся на портрет, здається, що він оживає і жінка вступає з тобою в діалог.

У своєму «Трактаті про живопис» Леонардо да Вінчі рекомендував художникам завжди мати при собі альбом, щоб у будь-який момент можна було зробити графічний малюнок цікавої особи людини, яка випадково зустрілася. При цьому він радив звертати увагу на емоційні переживання людей – радість, сум і т. д. і накопичувати таким шляхом наочний матеріал про людське обличчя, людську міміку, який надалі може бути корисним при написанні великих полотен.

У своїх щоденниках митець розмірковує про практичні прийоми швидкого запам'ятовування обличчя: «… про зображення людської особи у профіль з одного разу та одного погляду. Для цього випадку тобі необхідно запам'ятати різноманітність чотирьох різних частин профілю – носа, рота, підборіддя та лоба… шиї та плечі. Візьмемо випадок, що носи бувають десяти видів, вони хороші, оскільки йдеться про профіль. Спереду носи бувають одинадцяти видів, і також ти знайдеш різницю в інших частинах».

Леонардо да Вінчі першим дав правильне пояснення зв'язку між стабільним виразом обличчя та повторними рухами мімічної мускулатури. Для своїх досліджень у галузі фізіогноміки він вибирав людей старих, оскільки їхні зморшки та зміни рис обличчя говорили про пережиті ними страждання та почуття.

Цюріхський пастор Йоганн (Гаспар) Лафатер(XVIII) був найвідомішим фізіогномістом свого часу, талановитим дослідником і невтомним трудівником, який мав логічне мислення і незвичайну інтуїцію. Йому належить десятитомний твір «Мистецтво пізнавати людей з фізіономій».Як ніхто інший, він умів визначати характер та майбутнє людини по обличчю. Його робота «Фрагменти фізіогноміки»,опублікована між 1775 і 1778 рр., була перекладена різними мовами і використовувалася фахівцями різних країнпротягом багатьох років.

Лафатер вивчав психологічні особливості людини, використовуючи визнання парафіян на сповіді, а потім зіставляв отримані дані з особливостями риси обличчя. Таким чином було описано тисячі добре відомих йому осіб, і на підставі цього матеріалу зроблено висновки про взаємозв'язок форми профілю та внутрішнього складу людини. Так, він вважав, що будова та обриси черепа і чола відображають розумове життя людини, а будову лицьових м'язів, контури носа та щік – моральне та емоційне життя; форма рота та лінія підборіддя виявляють чуттєві, тваринні якості.

Лафатер, визначаючи особливості характеру за рельєфом обличчя і будовою черепа, претендував на роль засновника нової науки: «Обличчя настільки ж доступні читання, наскільки це притаманне книгам, різниця лише в тому, що вони прочитуються в короткий час і менше дурять нас».

Однак Лафатер зробив низку помилок, неприпустимих для серйозного дослідника, і згодом його праці викликали серйозну критику за такими пунктами:

Предмет його спостережень становили в повному обсязі риси обличчя та його сукупність, а переважно його нижня частина і про лицьовий профіль.

Відсутність підходу.

Об'єктивні закономірності часто замінювалися суб'єктивним думкою автора.

Проте ідеї Лафатера знайшли своїх шанувальників. На його виступи та фізіогномічні сеанси з'їжджалися люди з усіх країн світу, йому надсилали портрети, зліпки та маски. Фізіогномістом захоплювалися, його звеличували, але водночас і побоювалися. Наприклад, з ним уникав зустрічей граф Каліостро – авантюрист та чарівник, про якого ходили чутки, що йому 350 років і він може перетворювати залізо на золото. Великою мірою поділяв погляди Лафатера австрійський лікар Франц Йозеф Галль, який створив власну цікаву теорію.

Франц Йозеф Галль– відомий австрійський лікар та анатом займався вивченням мозку. Він першим висловив думку, що особливості мислення треба пов'язувати з особливостями будови мозку. У великих півкуль мозку він хотів знайти «центри» для визначення всіх здібностей людини.

Галль створив докладні карти мозку, де вказав місця концентрації моральних та інтелектуальних якостей людини. Він стверджував, що за формою та місцезнаходженням опуклостей і западин на черепі можна визначити характер, схильності та розумові здібності кожного. За допомогою спеціальних вимірів він знаходив «гулі здібностей» до музики, поезії та живопису, «пагорби» честолюбства, скупості, хоробрості, материнської любові і т.д.

Він стверджував, що за розум, емоції та почуття відповідають строго певні ділянки мозку. Вираженості тих чи інших якостей можна визначити за опуклостями у відповідному місці на черепі. За «паграмами» на черепі Галль та його учні судили не лише про переважання тих чи інших розумових чи моральних прагнень тієї чи іншої людини, але також передбачали майбутнє життя дитини і намагалися дати поради, яким має бути її виховання.

Таким чином сформувалося вчення - "френологія" (Від грецького phren - розум).Слово «френологія» запроваджено учнем Галля Шпурцгейм,сам Галль був проти цього терміна та користувався термінами «кефалоскопія» (Від грецького kephale - голова),«краніоскопія» (від грецького kranion – череп), «краніологія».

Теорія Галля швидко набула популярності, а його ідеї відіграли позитивну роль, оскільки вони:

Стимулювали дослідження мозкової тканини;

Послужили джерелом нового напряму у дослідженнях щодо проблеми локалізації функцій у головному мозку;

Сприяли розвитку нейропсихології.

Тому цілком справедливі слова, написані на могилі Галля: «Будемо вдячні йому за те, що він зробив, і утримаємося від звинувачень у тому, що він не виконав того, на що інші й не наважаться, хоча він і проклав шлях, яким вони підуть». Нині вченими складено докладні карти функцій мозку.

Теорії І. Лафатера та Ф. Галля зіграли певну роль у формуванні теорії Чезаре Ломброзо про вроджений злочинний тип.

Цезар (Чезаре) Ломброзо– італійський психіатр, антрополог, криміналіст, професор Павійського та Туринського університетів.

Все життя Ломброзо працював тюремним лікарем і присвятив свої дослідження вузькій галузі фізіогноміки – вивченню та опису типу так званого "Злочинної людини".Йому вдалося створити класифікацію лицьових рис злочинців. Ознаки для класифікації Ломброзо виявив, аналізуючи особливості зовнішності 3839 осіб, які вчинили злочини, і 383 черепи страчених злочинців.

Ломброзо припустив, що злочинці не тільки відрізняються на вигляд від нормальних людей, але і несуть у собі рудиментарні (залишкові) ознаки первісної людини: неправильна будова черепа, асиметрію обличчя, притуплену чутливість, нездатність червоніти і т. д. Грунтуючись на цих ознаках, Ломброзо дійшов висновку, що можна не тільки встановити фізигномічний тип злочинної людини, а й знайти риси, притаманні окремим категоріям злочинців, наприклад злодіям, убивцям, ґвалтівникам. Аномалії в психіці цих людей виражаються в мстивості, пихатості, гордості, слабкості розуму, нерозвиненості моральних почуттів, особливостях мови і навіть особливому листі, що нагадує ієрогліфи давніх народів.

У книзі «Людина злочинна» (1876) він пише, що «вбивці здебільшого брахіцефали(короткоголові, з великим поперечним діаметром голови) з потужними щелепами, довгими вухами та склоподібними очима; злодії – доліхоцефали(Довгоголові, поздовжні розміри голови значно перевищують поперечні) з маленькими очима; шахраї і підпали відрізняються кривим носом ... ».

Форма черепа, ніс, вуха, колір волосся піддавалися спостереженню та виміру і послужили основою висновку, що у злочинній людині живуть у силу закону спадковості психофізичні особливості окремих предків. Результати цих досліджень описані в книзі «Нові успіхи науки про злочинця» (1890), в 1892 вона була видана російською мовою і відразу піддалася активній критиці вчених-антропологів. У тому ж році відбувся Брюссельський міжнародний кримінально-антропологічний конгрес, на якому було визнано неспроможність поняття злочинної людини як особливого типу та всіх положень, що виводяться з цього поняття (характерна форма носа та вух).

Таким чином, вчення Ломброзо не знайшло подальшого застосування. Звичайно, було б дуже легко і зручно впізнавати злочинців за формою брів або носа, але досвід криміналістів свідчить, що злочини вчиняються людьми найрізноманітнішої зовнішності, іноді навіть цілком приємною і привабливою.

Ще один із видатних учених, який зробив свій внесок у фізіогноміку, – Чарльз Дарвін.Англійський вчений, натураліст, основоположник сучасної теорії еволюції, він виявляв великий інтерес до виразних рухів людини та вищих тварин. Свої спостереження та висновки він виклав у роботі «Про вираження емоції у людини та тварин» (1872). Його ідеї послужили основою для створення різних довідників із психологічних тлумачень міміки.

Він вивів загальні закони, що керують проявом емоцій у всьому тваринному світі, та створив спеціальну галузь науки – порівняльну біологію.

Він писав, що «кожен індивід скорочує переважно лише певні м'язи особи, слідуючи своїм особистим схильностям, ці м'язи можуть бути сильніше розвинені і тому лінії та зморшки особи, що утворюються їх звичайним скороченням, можуть стати більш глибокими і помітними».

Дарвін припустив, що мімічні рухи утворилися з корисних дій, тобто те, що зараз є вираженням емоцій, насамперед було реакцією, яка мала будь-яке пристосувальне значення. Наприклад, оскал зубів при гніві є залишковою реакцією від використання їх (зубів) у боротьбі; розслаблення м'язів обличчя - посмішка, що виражає привітність, - є протилежністю напруги м'язів, характерного для ворожих почуттів; тремтіння – це наслідок напруги м'язів при мобілізації організму, наприклад для нападу.

Міміка обумовлена ​​вродженими механізмами та залежить від виду тварин. Звідси випливає, що мімічні реакції мають бути тісно пов'язані з певними емоціями.

Теорія Дарвіна вірна лише частково, оскільки мімічне вираження в повному обсязі зумовлено вродженими чинниками. Про це свідчать численні спостереження та експериментальні дані. Безліч досліджень було присвячено з'ясування того, чи здатна людина правильно розпізнавати мімічні реакції інших людей. У цих дослідженнях використовувалися три види матеріалу: малюнки мімічних реакцій, фотографії зображуваних акторами емоцій та фотографії спонтанного вираження емоцій.

Російським послідовником фізіогноміки був російський професор І. А. Сікорський,в 1861 р. який написав книгу «Загальна психологія з фізіогномікою», в якій дав докладний виклад фізіогноміки, широко використовуючи літературні приклади та репродукції художніх картин.

В іншій своїй книзі "Фізіогноміка в ілюстрованому викладі" він дав схожий портрет убивці: "Великі вуха, надмірно розвинена нижня щелепа, товсті губи (слабкість свідомої волі), слабке скорочення м'язів обличчя".

У цій же роботі професор наводить риси, що відрізняють здорову людину від хворого: сильна напруга м'язів тіла (випрямлення тулуба), напруга, бадьорість, свіжість, оригінальність розуму, прямолінійність брів, міміка радості. Протилежні риси, на його думку, свідчать про слабкість, втому, хворобливість людини.

І. М. Сєченов- творець російської фізіологічної школи - у книзі «Рефлекси головного мозку» писав: «Психічна діяльність людини виражається, як відомо, зовнішніми ознаками, і звичайно всі люди, і прості, і вчені, і натуралісти, і люди, що займаються духом, судять про першу за останніми, тобто за зовнішніми ознаками… Усі без винятку якості зовнішніх проявів мозкової діяльності, які ми характеризуємо, наприклад, словами одухотвореність, пристрасність, насмішка, смуток, радість тощо, суть не що інше, як результат більшого чи меншого укорочення якоїсь групи м'язів – акта суто механічного».

За роки існування та розвитку фізіогноміки накопичений воістину безцінний матеріал, що включає зв'язки між рисами обличчя та особливостями характеру людини. Фізіогноміка визначає не тільки дійсний характер і можливу поведінку, а й те, як людину в більшості випадків сприймає незнайома неупереджена людина, яка побачила її вперше.

У наступних розділах ви знайдете всю необхідну інформацію, за допомогою якої ви зможете читати особи. Це вміння ніколи не буде зайвим: знайомство з новим колегою, партнером чи фліртом на сайті знайомств, вибір супутника життя або нового співробітника. Чого можна очікувати від людини? Як він поведеться в тій чи іншій ситуації? Чи підходить він вам? На всі ці запитання ви легко знайдете відповідь, дочитавши книгу до кінця.

Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.З книги Досить нити, вище голову! автора Уінгет Ларрі

МОЯ ІСТОРІЯ Вам може здатися дивним, що я розповідаю свою історію лише у розділі, присвяченому грошам. Інші автори розповіли свою історію набагато раніше, щоб викликати в читача довіру і дати привід читати книгу далі. Але моя історія заснована на грошах,

З книги Вся правда про особисту силу. Як стати господарем свого життя автора Масленников Роман Михайлович

Моя історія Мій особистий шлях сили розпочинався ще у школі. Після закінчення 10-го класу, я почав качати своє тіло залізом, піднімати штанги і т.д. До речі, починаючи з 5-го класу, я відвідував музичну школу, але вона не давала тієї сили та внутрішньої опори, яку я шукав .

З книги Я і мій друг ДКР автора Крютнер Джей

2. Моя історія Існує дві форми ДКР. «Стандартна», або традиційна форма ДКР – це коли присутні спайки та виконання фізичних ритуалів, щоб послабити занепокоєння, пов'язане з цими спайками. Наприклад, одні можуть думати, що якщо вони не будуть прибирати свій

З книги Фізіогноміка та вираз почуттів автора Мантегацца Паоло

Розділ XXIII. Про критерії для складання розумової оцінки фізіогноміки Обличчя тупе та обличчя інтелігентне Подивившись на обличчя чоловіка, жінки, дитини, часто ми запитуємо себе: скільки розуму під цим черепом? Які скарби думки, уяви, волі таяться за цим чолом?

З книги Мова людського обличчя автора Ланге Фріц

Елементи фізіогноміки Грецьке слово "фюзіс" при перекладі німецькою мовою так само багатозначно, як фаустівський "логос". Але якщо поставити на місце фюзис його німецький еквівалент, фізіогноміка виявиться вченням про вираз обличчя. Індивідуальні риси обличчя людини

З книги Психоаналіз [Вступ до психології несвідомих процесів] автора Куттер Петер

4.1. Поняття «нарцисизм» спочатку з'явилося в психіатрії. Цим терміном психіатри позначали поведінка, що характеризується любовними почуттями не до іншої людини (тої ж чи протилежної статі), а до самої себе. Цей термін – похідне від імені

З книги Чарівні Пігулки, або Прості АлгоритмиЖиттєвого Успіху автора Тейлор Ксенія

Моя Історія Народилася я 2 жовтня в самому незвичайному місті на землі - в сонячній Одесі. З самого народження ввібрала в себе всю неповторну атмосферу Одеси. Одеса - це місто-свято, місто-легенда. Я - Одесітка. І це багато в чому визначає те, ким я сьогодні є.

З книги Я прав - ви помиляєтеся автора Боно Едвард де

Історія Недоліку в історії у нас ніколи не буде. Ми створюємо її з кожним днем ​​все більше і більше, так само як можемо вдивлятися все глибше і глибше в історію, яку вже маємо (шляхом вивчення першоджерел, археології, вуглецевого датування і так далі). Ми

З книги Історії для роздумів автора Букай Хорхе

Історія без «И» Він йшов дорогою, дивився на всі боки і раптом помітив неподалік від стежки маленьке кишенькове дзеркальце. Здавалося, воно чекало саме його. Він підняв його і подивився на себе. Уважно подивився на своє відображення.

автора Рівненський Микола

Як читати людину. Риси обличчя, жести, пози, міміка автора Рівненський Микола

З книги Одноразові підгузки: популярний посібник користувача автора Комаровський Євген Олегович

З книги Блискучий виступ. Як стати успішним оратором автора Седнев Андрій

Історія Закінчіть мову історією. Це має бути найсильніша історія за весь виступ, тому що слухачі згадуватимуть вашу презентацію завдяки тому, що вони відчули або почули за останні 30 років.

З книги Мислення навпаки автора Доніус Вільям

Моя історія Ви запитаєте, звідки мені відомо. З мого власного досвіду. Можете вважати мене експонатом номер один. Як більшість людей, я був правшою з переважаючою лівою півкулею. Я завжди міркував прямолінійно та логічно. Завдяки цим якостям за 30

З книги Відкрий свій грошовий потік. Практичний посібник автора Андрєєв Олександр

Моя історія Я не відразу прийшов до достатку та багатства.Я виріс у звичайній сім'ї, де батьки весь час говорили: «Добре вчись, вступиш до університету, закінчиш його на «відмінно» і знайдеш чудову високооплачувану роботу. Зможеш забезпечувати свою сім'ю та жити

З книги Квантовий розум [Грань між фізикою та психологією] автора Мінделл Арнольд

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ Читання за зовнішністю. Основи

✪ Фізіогноміка. Психолог Наталія Кучеренко, лекція №08.

✪ Фізіогноміка навчання | Обличчя та характер

✪ Фізіогноміка у прикладах | Читання по обличчю

Субтитри

Етимологія

Слово фізіономія, прийшло в російську мову з французької (фр. physionomie, вираз обличчя < фр. physiognomie , мистецтво розпізнавати особливості характеру та схильності людини за рисами його обличчя < лат. physiognomia < лат. physiognomonia < греч. Φυσιο + Грецька. γνωμονικά ).

у XVIII ст. слово фізіономія використовувалося у значенні «мистецтво розпізнавати особливості характеру і схильності людини за межами його обличчя», потім - у значенні «вираз обличчя». Сьогодні фізіономією називають обличчя, а замість «фізіономіка» вживають слово «фізіогноміка».

У своїй праці «Загальна психологія з фізіогномікою в ілюстрованому викладі» І. А. Сікорський писав: «Термін Фізіогноміка походить від грецьких слів<…>звідси фізіогномонія - мистецтво розпізнавати характер і схильності за зовнішніми ознаками; найрозпізнавальніші ознаки називалися physiognomonica(множина від' Φυσιογνωμονιχόν ). За скороченням, від фізіогномоніка вийшло фізіогноміка. Терміни: Φυσιογνωμονίη , Φυσιογνωμονιχόν вже зустрічаємося у Гіппократа і в середньовічних авторів<…>Термін: фізіогноміка отримав остаточне значення - розпізнавання душевних властивостей за рисами обличчя, по руху рук і по інших тілорухів ... »

Предмет вивчення

У загальному розумінні предметом фізіогноміки є психодіагностика особистості зовнішньому виглядунасамперед по обличчю. Однак були періоди, коли психодіагностики піддавалися різні частини тіла. У широкому розумінні, предметом фізіогноміки було як обличчя, і тіло, характерні гримаси, жести і пози , статура і постава . У давнину фізіогноміка застосовувалася також до тварин. Вперше це було описано невідомим автором у праці Φυσιογνωμονικά (англ.)російська.(часто цей твір приписують Аристотелю), де було перераховано найголовніші ознаки: «Скажу тепер, яких пологів беруться знаки. Вони беруться всіх пологів: розпізнають характер і за рухами, і за фігурою, і за кольором, і за виразом обличчя, і за волохатістю, і за гладкістю [за відсутністю волосся], і за голосом, і за м'ясистістю, і за членами, і по всьому типу [виду] тіла» (а 26-33) . Пізніше з поняття «фізіономіки» виділилися кінесика, френологія, окулесика і т. д., і термін фізіогноміка став використовуватися в вузькому розумінні.

Спроби використання фізіогноміки у науці

Багато вчених намагалися довести необхідність фізіогноміки, наприклад, Чарльз Дарвін, відповідаючи на запитання: «Що є наукового в так званій науці про фізіогноміку?», писав «Кожен індивід скорочує переважно лише певні м'язи особи, слідуючи своїм особистим схильностям. Ці м'язи можуть бути сильніше розвинені, і тому лінії і зморшки особи, що утворюються їх звичайним скороченням, можуть стати більш глибокими та помітними». Але жодних доказів науковості методу отримано був.

«Фізіогноміка протягом тисячоліть вивчала взаємозв'язок будови особи та рис характеру, накопичила величезний масив спостережень і гіпотез, більшість з яких, однак, не витримує серйозної наукової перевірки».

Проте спроби використовувати фізіогноміку не припиняються. "Педагогам і лікарям, акторам і політикам, бізнесменам і менеджерам вміння моментально знімати інформацію з особи ділового партнера, співрозмовника, підлеглого дуже корисно".

Фізіогноміка Сходу

У Китаї фізіогноміка вважалася повноправною галуззю медицини. Сянфа相法 («закони зовнішнього вигляду»), сяншу 相术 («мистецтво ворожіння за зовнішнім виглядом») чи сяньжэньшо 相人說 （"мистецтво передбачення долі по зовнішньому вигляду") були засновані на уявленні про взаємозв'язок долі та характеру людини з його фізичними характеристиками . Перші згадки про фізіогноміку зустрічаються в літописі Цзочжуань (V ст. До н. Е..). Проте, Сюнь-цзи (3 в. е.) доводить як те, що Фізіогноміка вже існувала як система, і те, що її практичність піддавалася сумніву (гл. Фэйсян, «Заперечення фізіогноміки»). Серед китайських заперечників Ф. виступав також Ду-му 杜牧 (803-852).

"Цисець Куай Тун, розуміючи, що доля Піднебесної в руках Хань Синя, вирішив за допомогою хитромудрого плану похитнути [його наміру]. Він став наставляти Хань Синя, виходячи з вчення сянженьшо. Він сказав: «Я освоїв мистецтво вгадування особистості за зовнішністю». "Як же ви визначаєте долю людини по обличчю?" - запитав Хань Сінь.Куай Тун відповів: "Благородність і підлість людини відображаються в будові її кісток, турботи і радості зосереджені в його зовнішньому вигляді, звершення і провали виявляються в його рішучості. Той, хто все це враховує, у десять тисяч справ не зробить" та однієї помилки».

«У фізіогномічній практиці Китаю застосовувалися схеми та терміни. Фізіогномічні терміни „5 вершин“ (лоб, ніс, підборіддя та вилиці), „3 двори“ („верхній двір“ – від межі волосся до перенісся, „середній двір“ – від перенісся до кінчика носа та „нижній двір“ – від кінчика носа до підборіддя) та ін. розмічають розташування частин особи. Все розмаїття частин обличчя зводилося до кількох типів: вісім типів носів, шість типів очей тощо. буд., з кожним типом пов'язувався ієрогліфічний аналог і певний прийом листи. Контури особи визначалися вісьмома ієрогліфічними подобами („8 норм“): квадратне обличчяпорівнювалося з ієрогліфом тянь ("поле"), обличчя, що розширюється в нижній частині, уподібнювалося ієрогліфу фен ("вітер")».

Основні моменти, на які були звернені ворожі практики в Китаї - рясне потомство, матеріальне благополуччя та просування по службі. Наприклад, «фізіогномісти - конфуціанці намагалися передусім виявити наявність чи відсутність ознак таких моральних якостей, як шанобливість до батьків, пристойність, відданість своєму пану, вірність владі» . При цьому особливо важливими були симетрія і гармонія рис обличчя, які обіцяли долю. Великі, правильні риси, квадратне обличчя чоловіків і кругле обличчя жінок (символ повноти, достатку у ній) служили ознакою багатства і знатності. Будь-яка асиметрія чорт, а також вузьке чоло, маленьке підборіддяназивалися «відхиленнями» і свідчили або про якесь порушення здоров'я, або віщували біди. Лоб - «якщо його опуклість як стоїть стіна, він широкий, прямий і високий - це образ знатної та багаторічної людини»; вуха - «вони сповіщають довголіття, якщо товсті і міцні, піднесені й довгі»; складки біля очей – «коли вони йдуть догори – багатство і щастя безперервною чергою»; ніс - «повинен бути товстий і щільний - житимеш довгі роки»; підборіддя - «якщо підборіддя гостре або придушене - не займеш почесного становища»; вилиці - «мають бути видатними, якщо вони не виступають, не помітні, то людина нікчемна і рано помре».

Антична фізіогноміка

Фізіогноміка Середньовіччя та Відродження

Наступні дослідження з фізіогноміки відносяться до Середньовіччя. У цей час у Європі відбулося відділення фізіогноміки від науки. Однак Ібн-Сіна розділяв погляди Арістотеля і посилався на його праці, коли йшлося про міміку. Водночас у своїй практиці він докладно аналізував вирази осіб хворих та залучав результати спостережень до інших аргументів при постановці діагнозу та оцінці стану хворого.

XX століття в історії фізіогноміки

XXI століття в історії фізіогноміки

У 2014 році група вчених розробила математичну модель, яка дозволяє за характерними ділянками особи передбачити SNP людини. Точність їхнього методу залишилася невисокою.

Види фізіогноміки

1. вивчення невербальної поведінки (міміки, тілесної моторики);
2. вивчення особливостей особи – фізіогноміки, будови тіла.

Виділяють також такі види фізіогноміки:

«Ми іноді абсолютно правильно судимо про
людині за першим враженням, на
підставі, можливо, і несвідомо-
тельно накопиченого досвіду, в силу
асоціації вгадуючи в людині ті
чи інші якості. А тому він одразу
стає нам або симпатичним, чи-
бо антипатичним... Ми вважаємо, що
це пояснюється і до відомої сте-
пені інтуїцією - несвідомим на-
ітієм, тим даром вгадування, не ска-
жу ясновидіння ... ».

Принципи чи основні положення фізіогноміки

Фізіогноміка базується на наступних основних принципах:

• принцип внутрішнього і зовнішнього підкреслює взаємозв'язок видимого та невидимого, вказує на взаємозв'язок форми та змісту, фізичного та психічного, морфологічних особливостейбудов особи з внутрішнім змістом особистості;
• принцип цілісності має на увазі, що ціле завжди щось більше, ніж просто сума його частин. Чим сильніший зв'язок різних елементів, тим більша і якісніша цілісність. Виходячи із цього принципу, кожна частина тіла може нести інформацію про ціле. Але ця інформація буде дещо неповною. Тому інформація, отримана лише з діагностичних даних, неспроможна дати повного ставлення до особистості;
• принцип суб'єктивності вказує на те, що будь-яка інформація зчитується людиною тільки на тому рівні, до якого він зростав, і з тією точністю та цілісністю, на яку здатний завдяки своїм можливостям та компетенції (розвитку);
• принцип вибірковості констатує, що це, що відповідає особистості - її світогляду, цінностям, мисленню, спрямованості тощо., - сприймається швидше, якісніше. Суб'єктивна оцінка сприйняття дуже залежить від мотивації, інтересів та потреб людини;
• принцип рівноваги проявляється через баланс та пропорції фізичного та психічного. Будь-яке порушення рівноваги свідчить про дисгармонію, внутрішню боротьбу, конфлікт із самим собою;
• принцип співвідношень є основним під час зчитування інформації. Співвідношення форм, колірної гами, твердих та м'яких тканин та інших ознак частин обличчя.

«Труднощі перекладу», або фактори, що ускладнюють «читання» особи

Фізіогноміка є цілісною системою, оскільки риси обличчя тісно взаємопов'язані. І точність результату «читання» залежить від уміння оцінити всі фактори, що впливають на особу, які, у свою чергу, поділяються на такі групи:

1 . залежно від впливів, що надають на особу людини:
«сучасні фізіогномісти вважають, що будь-яка зміна в рисах особи пов'язана зі значними внутрішніми та емоційними змінами». Подібні зміни можливі двома факторами чи групами впливів:

2 . залежно від культурних особливостей:

3 . залежно від методу ідентифікації психологічних параметрів людської особистості в контексті аналітичної психології:

4 . залежно від помилок атрибуцій, що призводять до соціального спотворення або ефекти суб'єктивного соціального сприйняття особи людини:

Достовірність фізіогномічних висновків, однак, дуже спірна і засновані вони на відсотках ймовірності, а це означає, що жодних постулатів у кореляціях зовнішності та особистості немає. Уявлення про те, що, знаючи деякі закономірності, можна зробити точний висновок про характер незнайому людинув особі - одне з типових помилок авторів так званої популярної літератури. «Звичайно, всім хочеться навчитися читати людину як книгу. Але це неможливо: занадто багато факторів потрібно врахувати, щоб робити висновки». Тому, про людину, яку ви бачите вперше, сказати можна не так вже й багато – великий ризик помилитися. «Проте, незважаючи на ці труднощі, фізіогноміка має кілька привабливих рис. Її дослідження носять холістичний (нередукціоністський), феноменологічний (дослідно-описовий) та міждисциплінарний характер».

Візуальна психосеміотика

Фізіогноміка здатна допомогти людині проаналізувати риси особи, щоб тлумачити їх на різних рівнях і набути глибокого розуміння як власної особистості, так і особистості інших людей. Почати можна в будь-який час і займатися цим практично будь-де: в автобусі, на роботі або на вулиці. Однак почати читати по обличчях краще вдома, а найпростіший спосіб – подивитися у дзеркало. Після прочитання власної особи, настане час зосередитись на особах інших людей. Звикання спостерігати за особами та асоціювати їх риси з певними формами поведінки, помітно підвищує здібності (навички) соціального спілкування.

Всі риси, від лоба до підборіддя, можуть розкрити важливу інформацію про особистість та здоров'я власника. Візуальна психосеміотика передбачає поділ всіх ознак особи на чотири групи:

• тип особи - форми обличчя (профіль та анфас) і голови, колір обличчя, поняття класичних пропорцій;
• волосяний покрив (волосся на голові, брови, вуса, борода і бакенбарди, вії);
• природні отвори обличчя (рот - губи і зуби, ніс, вуха, очі);
• інші рельєфи (кісткові виступи обличчя: лоб, вилиці, підборіддя; м'які покриви: щоки та зморшки та особливості шкіри людини – родимки).

Тип обличчя

Симетрія та асиметрія

Доказом наявності асиметрії нормальної людської особи є метод створення зображення однієї й тієї ж особи з двох лівих і двох правих половин, правилом білатеральної симетрії. Таким чином, створюються два додаткові портрети з абсолютною симетрією, але значно відрізняються від оригіналу. «Порівнюючи два знімки - „жорсткий“ та „м'який“, зроблені з однієї й тієї ж особи, можна встановити дуже цікаві залежності» .

Подібна система поділу особи називається відеокомп'ютерним психоаналізом (ВКПА), розроблена Автандилом Ануашвілі (патент № 2201131) або «Спосібом визначення психічного стану» у А. К. Журавльова і С. В. Михальчика (патент РФ RU2303947, 25.2). В. В. Купріяновим та Г. В. Стовичком (1988), які вважали свого часу, що об'єктивні параметри особи вдасться висловити лише за допомогою наукових методів, пошуку нових методів вивчення особи, здатних підвищити діагностичну цінність міміки, вирішити питання вимірювання індивідуальних ознак особи, оскільки лише за їх суворої ідентифікації можна продовжити аналіз і виявляти кореляцію між психічними потенціями і фізичними трансформаціями особи (фенотипологія одна із методів застосування нині). «Об'єктивний науковий аналіз особи безумовно реальний, – заявляють вчені. - Має бути використано різноманітні засоби отримання точних кількісних показників. Наскільки велика буде їхня прогностична функція, нині оцінити важко. Проте навряд чи виникнуть розбіжності щодо доцільності постановки та розробки цієї проблеми. Вже лише перспектива диференціації особи хворого здатна зацікавити і надихнути дослідника» . Факт асиметрії в зовнішній будовіобличчя і тіла людини був відомий ще древнім художникам та скульпторам античного світу, і використовувався ними для надання виразності та одухотвореності їх творам.

Форми обличчя та голови

Характеристики овалу обличчя людини та профілю, на думку різних авторів популярної літератури

На думку В. Б. Шапаря про овал обличчя	Впевненість у собі, консерватизм і цілеспрямованість, фізична активність, м'якість і жорсткість, фізична та психічна енергія, авантюризм, авторитарність, жадібність, схильність до ідеалізації, чуйність, схильність до зміни настроїв, кмітливість, лідерство
На думку В. Б. Шапаря про профіль	Представницькість, склад розуму, здатність до керівництва та залежність, довірливість та скептицизм, музичність, завзятість, проникливість, фізична активність
На думку С. Брауна про форму особи	«Форма тієї чи іншої людини може забезпечити вас життєво важливою інформацієюпро те, чи є його власник загалом більше Інь або Ян . Якщо ви вважаєте скрутним це визначення… зверніть особливу увагу на лоб і лінію щелепи»

Особа, яку ми демонструємо зовнішньому світу, відіграє велику роль у нашому житті. Воно може зробити нас щасливими та впевненими у собі, а може зробити нещасними та спричинити породження багатьох комплексів та проблем. Маючи свою форму, обличчя набуває своєї індивідуальності. На цій підставі, по-перше, виділяють форми осіб в анфас - морфотипи, які поділяються на дві групи: на незграбні та округлі, у кожній з яких існують по п'ять основних типів особи (неповна класифікація порівняно уявленнями Е. Ледо), де « …рідко зустрічаються „чисті“ типи». По-друге, «за профілем індивідуальна відмінність загальної форми голови визначається за так званим лицьовим кутом». Якщо провести вертикальну дотичну лінію між центральними опуклостями надбрівних дуг та місцем з'єднання носа з верхньою губою, а горизонтальну лінію від цієї точки до мочки вуха, ми виразно можемо розрізнити три характерні лицьові кути. Крім поділу форм голови по лицьовому куту, розглядають також за контуром профілю обличчя: прямий (плоский або плескатий), опуклий і увігнутий особи. А також є вчення, пов'язане з концепціями канону змін і-цзин, яке виділяє методи фізіогномічного аналізу осіб у профіль, а саме виділяє формальні типи людських осіб, які систематизовані за допомогою триграм, тетраграм, пентаграм та гексаграм І-Цзін, що є новим для фізіогноміки . І по-третє, з урахуванням конституційних особливостей людини виділяють 3 форми голови:

• доліхоцефальна довгоголовість, яка характеризується переважанням поздовжніх розмірів над поперечними;
• мезоцефальна середньоголовість, що характеризується середнім співвідношенням поперечного та поздовжнього діаметрів;
• брахіцефальна короткоголовість, що характеризується відносно великим поперечним діаметром голови.

Колір обличчя

Важливу роль фізіогноміці грає і колір обличчя. Тут необхідно зрозуміти, що йдеться не про основні кольори шкіри - знаки расової приналежності. На відміну від Аристотеля, сучасні фізіогномісти знають, що шкіра не має постійного кольору. Він може змінюватись від стану людини або місцевості, де вона живе. Колір обличчя може коливатися від сніжно-білого до синьо-чорного, що обумовлено кількістю фарбуючого пігменту – меланіну. Чим його більше, тим темніша шкіра. Дуже часто, даючи характеристику людині, можна почути, що у неї "нездоровий колір обличчя", "шкіра, як у алкоголіка" або, навпаки, "здоровий колір", "шкіра просто сяє". Це теж дає своєрідну характеристику.

Поняття класичних пропорцій

Протягом усієї історії людства люди замислювалися над тим, як визначити та виміряти красу, а отже, як уможливити її відтворення. Через тимчасові, культурні, етнічні та вікові відмінності важко встановити універсальні канони краси. І в кожну нову епоху виникали свої уявлення про красу людського обличчя, народжувалися нові смаки та критерії оцінки краси:

• античні художники шукали певне геометричне співвідношення частин та ліній обличчя, намагаючись знайти математичну, точну формулу краси;
• у XVIII – ХIХ століттях ідеалом жіночої красивважалася матова, майже болюча блідість, мигдалеподібний розріз очей і «соболині» брови, крихітний рот;
• у 70-ті роки було модним носити тонкі брови – ниточки;
• у 80-ті мода протилежно змінюється і всі починають «відрощувати» нещодавно старанно вищипуються брови.

Відомі численні спроби визначити пропорції особи, що становить інтерес для об'єктивного судження про межі його мінливості та виявлення патологічних відхилень. Згідно з твердженням давньогрецького скульптора Поліклета (V ст. до н. е.), який був прихильником піфагорійської теорії золотого січення, особа повинна становити 1/10 від довжини всього тіла. Леонардо да Вінчі та його друг Лука Пачолі приходять до розуміння гармонійності структури людського тіла, після якого останній наближається до відкриття закономірностей його побудови – «божественних пропорцій» (див. рис.). Наприклад, згідно з записами Да Вінчі, відстань між очима дорівнює довжині ока. Довжина очної щілини повинна відповідати відстані між внутрішніми кутамиочей і приблизно одній восьмій висоті голови. Лінія, проведена через внутрішній край райдужної оболонки ока, окреслює межу рота. Ці класичні художні пропорції людської особи згадані у Леонардо да Вінчі в тексті до Вітрувіанської людини. Використовував принцип «золотого перерізу» та німецький вчений К. Г. Штратц (1858-1924) у своїй роботі «Краса жіночого тіла»(1905). Проте, досі точаться дискусії з приводу краси обличчя: що це таке та які його параметри (недоступне посилання з 11-05-2013).

Вчені додають, що у людей з ідеальними пропорціями обличчя, можливо, добре здоров'я.

Волосяний покрив

Волосся є майже на всій поверхні шкіри, зокрема, і на голові. І з погляду фізіогноміки, кожна ознака волосяного покриву може багато розповісти про те, як людина бажає виразити себе і бути сприйнятим іншими людьми, але і як сприймає навколо себе навколишній світ. Їх розглядають за такими критеріями:

• за типом - сухе і жирне волосся, нормальне і змішане, м'яке і жорстке, товсте і тонке, здорове і виснажене;
• по виду - пушкові, щетинисті (брови, вії) та довге волосся (волосся голови, бороди, вусів);
• за кольором - блондини або біляві (білобрисі, русяві, золотаві і т. д.), руді, шатени, брюнети;
• за формою - гладке або пряме волосся, хвилясте і кучеряве;
• по сприйняттю - у фізіогноміці важливе загальне сприйняття від форми різних волосся - зачіска.

Природні отвори обличчя

Анатомічний розгляд особи передбачає виділення дві групи м'язів: жувальні, мімічні та потиличні. Визначення функцій останніх залежало від напрямку м'язових пучків і важливо було визначити з чим пов'язане натяг шкіри в місці фіксації до неї пучків того чи іншого м'яза. Виявилося, що кінці м'язів прикріплюються до шкіри, що розташовується по колу одного з природних отворів на обличчі, а саме навколо орбіт носа, рота, вух та очей. Таким чином, мімічні м'язи або розширюють вхід у ці природні отвори, або звужують його, або якось змінюють його форму. Ці м'язи визначають міміку обличчя, що є гарним доповненнямвивчення фізіогноміки у комплексі.

Очі

Одним із найкрасивіших компонентів обличчя є очі людини. У народі очі асоціюють з «дзеркалом душі» (хоча цей латинський вислів пов'язаний з обличчям, а не з очима, висловлене Цицероном: «Imago animi vultus est»), фізіогномісти кажуть, що це «дзеркало думки», а ось давні східні (у зокрема, китайські) фізіогномісти називали їх «дзеркалом розуму». Російський поет - сатирик Дон-Амінадо, тонко помітив:

"Очі це дзеркало душі".

Очі є найскладнішими для вивчення та інтерпретації. З погляду оцінки очей як матеріальної структури (форма, розріз, колір тощо. буд.) до них прийнятний і духовний оцінний компонент - погляд. По очах завжди визначали внутрішні переживання людей, можливо, тому древні китайські фізіогномісти, як і японські, вважають очі найважливішою частиною особи, і, якщо вони «сприятливі», то ця обставина переважує негативні властивості решти всіх деталей особи. Для оцінки очей застосовують цілий ряд ознак: розмір, посадка, профільування та довжина очних щілин, погляд, фокусування, колір (розроблено класифікацію психологічних типів за критерієм кольору очей, яка не носить строго наукового характеру та виникла головним чином на основі життєвих спостережень. Тому використовувати її слід обережно, краще - у поєднанні з трактуванням інших ознак), характер будови очних ямок, повік, їх складок і вій. І це далеко не все. Таких характеристик більше сотні». Істотним доповненням до характеристики очей є брови.

Рот

При визначенні характеру та долі людини рот є одним з основних, який підтримує життя людини, тому що тіло отримує воду та їжу через рот. Рот діє, як апарат мови і висловлює думки людини, відкриваючи склад його характеру і, нарешті, розмір і форма рота допомагають визначити внутрішню енергію людини. Характеристика рота виходить з наступних ознак – губи, зуби та посмішка.

Зубний лікар Вільям Роджерс (La Buccomancie, 1851) писав: «Покажіть мені тільки губи обличчя, і я скажу вам, що воно було, що воно є і що воно буде».

Ніс

«... носи бувають десяти видів: пря-
мої, горбаті, продавлені, з опуклістю
вище або нижче середини, орлі-
ні, рівні, курносі, закруглені та
гострі; вони гарні, оскільки мова
йде про профіль. Спереду носи бувають
одинадцяти видів: рівні, товсті в
середині, тонкі в середині, з тов-
стим кінцем і тонким місцем прикріп-
лення, з тонким кінцем і товстим міс-
том прикріплення, з широкими та вузькими
крилами носа, з високими та низькими
ніздрями, відкритими чи загородженими
кінцем носа. І так само знайдеш ти раз-
особи в інших частинах...»

Ash. I, 26 v. XV ст.

Архітектурним центром обличчя є ніс, що складається з кісткової основи та хрящових тканин, що утворюють носову порожнину. У всіх новонароджених, незалежно від спадкових ознак, носики маленькі і кирпаті, але в подальшому набувають домінантних ознак: горбинку, сплощеність, форму, довжину та інші. Характеризують носи за формою, шириною, довжиною, по його кінчику, переніссі, крилах носа, з основи і спинки. Різноманітність всіляких поєднань цих ознак легко простежується у повсякденному житті і має етнічні та географічні особливості будови та конфігурації. Фізіогномісти важливим показником рівня інтелекту вважають кут, що утворюється носом та верхньою губою. У зв'язку з цим виділяють - прямий кут, при горизонтальній лінії ніздрів; ніс, розташований під тупим кутом по відношенню до верхньої губи, піднятий злегка нагору і опущений, що утворює гострий кут. Крім інших ознак, суттєвим є ніздрі. В цілому, аналізуючи ніс, як важливу детальособи, слід зіставити його розміри, форму та інші ознаки з усім обличчям, і лише в порівнянні говорити про гармонію, пропорційність і пропорційність.

Для носа характерні виражені вікові зміни, які проявляються у збільшенні виразності спинки, опущенні його основи та кінчика носа, у зменшенні носогубного кута на тлі поглиблення носогубних складок.

Кісткові виступи обличчя

Скелет обличчя представляє його основу. Тому, хоч би як були розвинені мускулатура і підшкірна жирова клітковина обличчя, його вигляд значною мірою визначається конструкцією та формою кісткової основи. Прекрасними для вивчення та систематизації у сучасній фізіогноміці є сформовані тисячоліттями такі етногеографічні форми на обличчях, як лобові кістки, надбрівні дуги та вилиці. У чоловічих вилицях можна розглянути 4 типові варіанти: широкі вилиці, вузькі вилиці, круглі вилиці, гострі вилиці. Ґрунтуючись на систематизації Н. Алієва, спеціаліста в сучасній фізіогноміці, можна виявити нові психотипи, не описані в ранніх працях, або описані із застосуванням вкрай малоінформативних ілюстрацій.

М'які покриви та особливості шкіри обличчя людини

Прикладні аспекти фізіогноміки

Обличчя у криміналістиці

Ідентифікація людини за ознаками зовнішності є встановлення тотожності чи відмінності конкретної особи шляхом опису прийме зовнішності за певною системою і із застосуванням спеціальної термінології. Ототожнення людини за ознаками зовнішності можливе через те, що кожна людина має лише їй властиву індивідуальну сукупність ознак, які відрізняють її від інших людей і навіть близьких родичів (неповторність форм, розмірів тощо), а також їх відносною стійкістю (форма голови, лінія профілю, ніс, вилиці). Різні відображення ознак особи людини у вигляді опису прикмет людини («словесний портрет») і суб'єктивного портрета - габітоскопія, пластичного, графічного, реконструкцій, обличчя по черепу застосовуються в практиці розслідування злочинів і біометрії.

Обличчя в медицині

«Обличчю людини протягом усієї історії людства приділялася пильна увага. Науковий інтерес до вивчення людської особи в різні періоди характеризувався різними специфічними особливостями та інтенсивністю<…>В даний час відзначається стійке зростання числа подібних досліджень у різних галузях науки, починаючи з традиційних напрямів психологічної науки.<…>, включаючи медичну та онтопсихологію , в яких особливості та риси особи людини використовуються як додаткові критерії оцінки для виявлення схильності до утворення патологій (Л.Сонді , Л. В. Куликов, К. Теппервайн) та для диференціації психосоматичних станів (Г. Дюрвіль, А. Дюрвіль, А. Менегетті та ін.)<…>У зв'язку з цим, «у науковій та народній медицині склалося кілька підходів, заснованих на встановленні зв'язків між особливостями особи та захворюваннями людини»:

• психосоматичний підхід займається вивченням впливу психологічних чинників виникнення низки соматичних захворювань;
• патофізіогномічний підхід, який представляє західний погляд на ознаки хвороб, передбачає діагностику хвороб за зовнішніми ознаками на обличчі людини.

Обличчя в мистецтві

У багатьох витворах мистецтва можна зустріти зображення та вирази облич. Автори можуть передавати цим душевні статки, але з характер.

Особа у професійній діяльності

Див. також

Пояснювальні примітки

Посилання на джерела

1. "Словник іноземних слів, що увійшли до складу російської мови". Чудінов А. Н., 1910
2. «Пояснення 25000 іностр. слів, що увійшли у вживання в російську мову, з позначенням їхнього коріння». Міхельсон А. Д., 1865
3. Anne Myers, Christine Hansen.. - Wadsworth, 2012. - P. 27. - 640 p. - ISBN 978-0-495-60231-6.
4. І. М. Нахов «Фізіогноміка як відображення способу типізації в античної літературі» // В сб.: Живе спадщину античності. Питання  класичної філології, вип. IX. М.: Вид - в МДУ, 1987. С. 69-88
5. «Словник російської»: У 4 - х т./АН СРСР, Ін - т русявий. яз.; За ред. А. П. Євгенєвої. 2 - е вид., М.: Російська, 1984.
6. Ясперс До. «Загальна психопатологія» / До. Ясперс; Пров. Л. О. Акопян. – М.: Практика, 1997. – 1053 с.
7. Соціальна психологія: Хрестоматія: Навчальний посібник для студентів вузів/Упоряд. Є. П. Бєлінська, О. А. Тихомандрицька. - М: Аспект Прес, 2003. - 475 с.