Депутат назвав "розстріли на полігонах" вигадкою антирадянської пропаганди. «Ми втратили навичку духовного переживання трагічних подій 25 діб за надувну качку з вікна

Трансляція

З початку З кінця

Не оновлювати Оновлювати

Таким вийшов доленосний день вітчизняної історії, коли молода радянська держава мало не втратила свого ватажка. "Газета.Ru" прощається з читачами. До нових зустрічей у наших онлайн-трансляціях!

ВЧК засудив Каплан до страти. Розстріл відбувся у Кремлі: процедуру було доручено чекістами коменданту Малькову. Вирок був виконаний близько 16:00 3 вересня 1918 року. Тіло Каплан облили бензином та спалили у металевій бочці.

А напередодні на території заводу Міхельсона відбувся слідчий експеримент – змодельовано картину замаху. Захід провели видатні революціонери Віктор Кінгісепп та Яків Юровський, який повернувся з Уралу після розправи над царською родиною.

Згадує Мальков:

«Відплата відбулася. Вирок було виконано. Виконав його я, член партії більшовиків, матрос Балтійського флоту, комендант Московського Кремля Павло Дмитрович Мальков — власноруч. І якби історія повторилася, якби знову перед дулом мого пістолета опинилася тварюка, що підняла руку на Ілліча, моя рука не здригнулася б, спускаючи курок, як не здригнулася вона тоді ... »

Вбивство Урицького та замах на Леніна спонукало радянську владу перейти до тактики червоного терору. Відповідну резолюцію про правомірність такої боротьби було випущено урядом 5 вересня.

Незважаючи на серйозність поранень, Ленін досить швидко видужав. Вже 22 жовтня він провів перший публічний виступ після замаху.

Wikimedia Commons

Каплан дає свідчення:

Хто мені дав револьвер, не скажу. У мене жодного профспілкового квитка не було. Давно вже не служу. Звідки в мене гроші, я не відповідатиму. Стріляла я на переконання. Я підтверджую, що я приїхала із Криму. Чи пов'язаний мій соціалізм із Павлом Скоропадським (у той період гетьман України. – «Газета.Ru»), я відповідати не буду. Я не чула нічого про організацію терористів, пов'язану з Борисом Савінковим (один із лідерів партії есерів. – «Газета.Ru»). Чи маю я знайомі серед арештованих Надзвичайною комісією, не знаю. До теперішньої влади в Україні ставлюся негативно. Як належу до Самарської та Архангельської влади, не хочу відповідати».

Planetzerocolor

Затриману приводять до кабінету виконувача обов'язків голови ВЧК Якова Петерса. Тут вже присутні Свердлов, секретар ВЦВК Варлаам Аванесов, який був присутній на першому допиті Дияконів та нарком юстиції РРФСР Дмитро Курський, який і починає ставити запитання.

Wikimedia Commons

Каплан перевозять із Замоскворецького військкомату на Луб'янку.

Вже тоді Бонч-Бруєвич задумався про необхідність червоного терору:«До глибокої ночі стала виявлятися політична сторона всієї цієї події. Цілком ясно стало, що на владу диктатури пролетаріату ведеться атака з боку всіх контрреволюційних елементів, хоч би хто вони були. Тут усі були заразом: і білогвардійці, і кадети, і есери, і представники іноземних держав. Зрозуміло, що було проголошено білий терор проти представників робітничо-селянської влади. На удар потрібно було відповісти у сто разів сильним ударом. На білий терор – червоним терором».

І знову звертаємось до спогадів Бонч-Бруєвича:

«Температура піднялася. Володимир Ілліч перебував у напівзабутті, іноді вимовляючи окремі слова. Професор Мінц, їдучи, висловив своє надзвичайне здивування стійкості та терпіння Володимира Ілліча, який не промовив жодного звуку навіть тоді, коли йому робили страшенно хворобливу перев'язку. Про стан Володимира Ілліча Мінц не говорив нічого певного, сказавши лише, що це поранення належить, безперечно, до розряду тяжких».

Голова ВЦВК Свердлов звертається до народу з екстреним зверненням. Лист адресований «всім порадам робітників, селянських, червоноармійських депутатів, усім арміям, усім, усім, усім».

«Кілька годин тому скоєно злодійський замах на товариша Леніна, — пише Свердлов. - Роль товариша Леніна, його значення для робітничого руху Росії, робітничого руху всього світу відомі найширшим колам робітників усіх країн. Справжній вождь робітничого класу не втрачав тісного спілкування з класом, інтереси, потреби якого відстоював десятки років. Товариш Ленін, який виступав постійно на робочих мітингах, у п'ятницю виступав перед робітниками заводу Міхельсона. Під час виходу з мітингу він був поранений. Затримано кількох людей. Їхні особи з'ясовуються.

Ми не сумніваємося в тому, що і тут буде знайдено сліди правих есерів, сліди наймитів англійців та французів. Закликаємо всіх товаришів до цілковитого спокою та посилення своєї роботи по боротьбі з контрреволюційними елементами.

На замахи, спрямовані проти його вождів, робітничий клас відповість ще більшим згуртуванням своїх сил, відповість нещадним масовим терором проти всіх ворогів революції.

Wikimedia Commons

Офіційний документ із справи про замах на Леніна.

Президентська бібліотека

Про те, що відбувалося в цей час в ленінській квартирі, дуже емоційно писав Бонч-Бруєвич:«Худеньке оголене тіло Володимира Ілліча, що безпорадно розпласталося на ліжку, — він лежав горілиць, трохи прикритий, — схилена трохи набік голова, смертельно бліде, скорботне обличчя, краплі великого поту, що виступили на лобі, — все так було так вужа. , що насилу вдавалося стримувати себе від хвилювання, що заливає серце... А думки мчали своєю чергою... І в ці хвилини згадувалося все довге життя, недавня полум'яна революційна боротьба, радість перемог, глибокі надії на майбутнє... І все це скрізь і завжди, з ним і тільки з ним, із цим істинно натхненним, геніальним вождем тих мас, які безмірно і безмежно всюди вірили йому, йшли за ним і готові були віддати життя».

Палата Леніна, в якій він лікувався від отриманих ран через кілька років.

У Кремлі зібралися Свердлов та члени Раднаркому. За столом панує цілковита тиша. Відомості про стан Леніна отримують телефоном.

Фотографія Каплан після затримання.

Wikimedia Commons

Голова комітету заводу Міхельсона Микола Іванов, безпосередній свідок замаху, розповів про стан постраждалої Попової: «Ще задовго до прибуття товариша Леніна прийшла на мітинг жінка, яка потім була поранена такою, що стріляла. Вона поводилася якось по-особливому: схвильована ходила і все ніби поривалася говорити. Можна було припустити, що вона є партійним працівником, але її ніхто не знав. «…Поранену відвезли до лікарні. Коли прийшли до Петропавлівської лікарні, щоб узяти білизну для пораненої, з'ясувалося, що вона є кастелянкою цієї лікарні… що вона стала абсолютно невинною жертвою терору буржуазної наймитки».

Опубліковано бюлетень кремлівських лікарів: «В наявності два вогнепальні поранення. Одна куля увійшла під ліву лопатку, пройшла через грудну порожнину і, зачепивши верхню частку легені, застрягла праворуч шиї вище правої ключиці. Друга куля влучила у ліве плече. Вона роздробила кістку і застрягла в лівій плечовій ділянці, викликавши внутрішній крововилив».

Wikimedia Commons

Інформація про замах на Леніна просочується у народ. Москва починає вирувати на тлі зловісних чуток.

Дізнавшись про подію, найближчий сподвижник вождя Бонч-Бруєвич, побоюючись нападу на Кремль, наказав кремлівському коменданту Кремля Малькову привести варти і всіх червоноармійців у бойову готовність, а охорону посилити, встановити безперервне чергування біля всіх воріт, на всіх воріт, на всіх воріт, на всі ворота. .

Слово Бонч-Бруєвичу:

«Увійшовши в маленьку квартиру Володимира Ілліча, я перш за все побачив Марію Іллівну, що металася з кімнати в кімнату і в дуже нервовому збудженні повторювала:

— Що це таке? Доки це терпітимуть? Невже і це мине їм даремно?

— Мужіться, Маріє Іллівна, — сказав я їй і, зустрівшись поглядом, зрозумів усе приголомшливе горе, написане в її зосереджених очах. — Спокій насамперед... Віддамо всю нашу увагу йому... Володимир Ілліч лежав на правому боці на ліжку, що стояла ближче до вікна, і тихо, тихо стогнав... Обличчя його було бліде... Розірвана сорочка оголювала груди і ліву руку, на якій виднілися дві ранки на плечовій кістці. Він був напіводягнений, без піджака, в черевиках... По той бік Володимира Ілліча, спиною до вікна, стояв товариш Винокуров, який раніше за інших прийшов на засідання Раднаркому і який, дізнавшись про нещастя з Володимиром Іллічем, одразу ж з'явився до його квартири, розташовану на тому ж поверсі поблизу Раднаркому.

Я запропонував негайно змастити отвір ран йодом, щоб захистити від зовнішнього зараження, що товариш Винокуров відразу ж і зробив».

Американський історик Річард Пайпс, посилаючись у своїй праці "Більшовики у боротьбі за владу" на свідчення Семенова, отримані під час процесу над есерами, відстоював версію про поранення Леніна отруєними кулями. Нібито вони були оброблені отрутою, яка мала завдати організму непоправної шкоди.Проте переконливіших доказів тому не знайшлося: отруєні кулі залишилися лише припущенням.

Wikimedia Commons

Згадує водій Гіль:

«Під'їхав прямо до квартири Володимира Ілліча у двір. Тут ми всі троє допомогли Леніну вийти з автомобіля… Ми стали просити і благати його, щоб він дозволив нам внести його, але ніякі вмовляння не допомогли, і він твердо сказав: «Я піду сам»… І він, спираючись на нас, пішов круті сходи на третій поверх».

Каплан доставлено до Замоскворецького військового комісаріату. Після ретельного обшуку в присутності Батуліна, голови Московського трибуналу Дьяконова, комісара Замоскворіччя Косіора, комісара Піотровського та робітничого заводу Уварова вона робить першу офіційну заяву. «Я – Фанні Юхимівна Каплан. Під цим ім'ям відбувала каторгу в Акатуї. На каторзі пробула 11 років. Сьогодні я стріляла у Леніна. Я стріляла за власним спонуканням. Я вважаю його зрадником революції. До жодної партії не належу, але вважаю себе соціалісткою».

Wikimedia Commons

Павло Котляр/"Газета.Ru"

За збігом обставин у натовпі опинився лікар на прізвище Полуторний, який негайно надав Леніну першу допомогу. Вождеві допомогли підвестися, посадили на заднє сидіння машини. Поруч розташувалися двоє робітників. Після цього його негайно везуть до кремлівської квартири. Гіль жене авто на гранично можливій швидкості.

Репродукція картини "Замах на В. І. Леніна 30 серпня 1918". Художник Михайло Соколов (1875-1953)

Зі свідчень Батуліна, оприлюднених на порталі Президентської бібліотеки: «Я почув три різкі сухі звуки, які я прийняв не за револьверні постріли, а за звичайні моторні звуки. Я побачив натовп народу, який до цього спокійно стояв біля автомобіля, що розбігався в різні боки і побачив позаду карети-автомобіля товариша Леніна, що нерухомо лежав обличчям до землі. Я не розгубився і закричав: «Тримайте вбивцю товариша Леніна!», І з цими вигуками я вибіг на Серпуховку. Біля дерева я побачив із портфелем та парасолькою в руках жінку, яка своїм дивним виглядом зупинила мою увагу. Вона мала вигляд людини, що рятується від переслідування, заляканого і зацькованого. Я спитав цю жінку, навіщо вона потрапила сюди. На ці слова вона відповіла: "А навіщо вам це потрібно?" Тоді я, обшукавши її кишені і взявши її портфель та парасольку, запропонував їй іти за мною».

Побоюючись, щоб жінку не відбили її однодумці і «над нею не було зроблено натовпом самосуду», Батулін попросив червоноармійців, які прибули, супроводжувати їх до комісаріату.

На відстані 20 кроків від Леніна під час пострілів був помічник військового комісара 5-ї Московської Радянської піхотної дивізії Степан Батулін. Він моментально зорієнтувався, вибіг на вулицю через прохідну і помітив дивну жінку з портфелем і парасолькою, що стоїть біля дерева.

Батуліну не важко було затримати Каплан, хоча він ще не був стовідсотково впевнений у її винності.Підозрювану відвели назад на завод. Потім члени комітету викликали машину, де терористку доставили до Замоскворецького військового комісаріату.

Водій радянського лідера Гіль встиг помітити людину в матроській формі, яка бігла прямо на вождя з правою рукою в кишені. То був Новіков. Тільки побачивши в руках шофера револьвер, спрямований йому в чоло, «матрос» змінив напрямок і втік.

БАХ-БАХ, БА-БАХ! Несподівано вечірню Москву стрясають постріли. У перші секунди ніхто не розуміє, звідки йде стрілянина. Ленін падає біля машини, непритомніючи. Усього випущено три кулі. Одна потрапила в шию під щелепою, інша вразила руку, третя «дісталася» кастелянці Павлівської лікарні Марії Попової.

Репродукція картини "Замах на В. І. Леніна". Художник Петро Білоусов (1912-1989).

Під овації Ленін залишає трибуну. Публіка аплодує. Він задоволений собою. Тепер треба їхати на засідання Раднаркому, призначене Свердловим на 9-у вечора. Шофер Гіль уже завів двигун. Однак біля самої машини Ілліча зупиняє жінка. Вона бідкається, що на залізничних вокзалах конфіскують хліб. Чуйний вождь починає уважно слухати прохачу...

Починається мітинг. Тема – «Диктатура буржуазії та диктатура пролетаріату». Народ заворожено слухає слова більшовицького лідера. Сам він, як то кажуть, в ударі. Охорона на заводі відсутня.

Свою промову Ленін закінчує словами: «Помремо чи переможемо!»

Голова Раднаркому прибуває на Серпухівку. Виробництво паросилових машин було відкрито тут британцями Хопером та Ріглі ще у 1847 році. 1887-го на заводі організувався перший підпільний марксистський гурток, який згодом перетворився на один із головних більшовицьких центрів Москви. Своє легендарне ім'я завод отримав від підприємця Лева Міхельсона, котрий у 1916 році викупив його для виробництва снарядів.

Після Лютневої революції завод націоналізували, а місцевий комітет увійшли більшовики. 1922-го заводу присвоєно ім'я вождя революції. Сьогодні Московський електромеханічний завод імені Володимира Ілліча працює за адресою Партійний провулок, будинок 1.

Павло Котляр/"Газета.Ru"

Каплан чекає на Леніна на заводі Міхельсона. Ходить у натовпі, прислухається до розмов, палить цигарки. Неподалік знаходиться й інший бойовик Новіков, переодягнений у матроську форму. Він повинен страхувати колишню каторжанку та забезпечити їй втечу після пострілів. У портфелі Каплан – квиток до станції Томіліно, де знаходиться конспіративна квартира есерів.

Ленін у дорозі. Їде із гарним настроєм, відчуває задоволення від розмови з робочими масами. Народ вірить партії, це вселяє оптимізм перед новим етапом запеклої боротьби проти білих армій Антона Денікіна та Олександра Колчака.

Зважаючи на все, Каплан - не єдиний мисливець за головою Леніна. Згідно зі свідченнями есера-терориста Григорія Семенова, даними в ході процесу 1922 року, при організації замаху було складено групу з чотирьох виконавців. План вважали нескладним, адже Ілліч приїжджав на виступи без охорони. Вперше злочинці «засікли» Леніна на мітингу в Олексіївському народному домі 23 серпня 1918 року, проте спрямований на захід бойовик Усов стріляти не наважився.

Те саме сталося з його спільником Федоровим-Козловим на Хлібній біржі 30 серпня. Можливо, полум'яні промови вождя справили надто велике враження на терористів. Із заяви Федорова-Козлова на судовому засіданні:

«Я не наважився вистрілити в Леніна, тому що на той час переконався, що тактика вбивств, яку обрали мої керівники, є неправильною, шкідливою, страшною для справи соціалізму…»

Виступ на Хлібній біржі відбувається гладко і займає 15-20 хвилин. Одразу після глава Раднаркому з особистим водієм Степаном Гілем без затримок вирушають на завод… По тодішній Москві це близько 10 км найкоротшим шляхом. Автомобіль того часу взяв би маршрут за 40 хвилин.

Wikimedia Commons

Ленін виїжджає на мітинг до Басманного району. Після революції у будівлі Хлібної біржі розмістили Будинок комуністичного виховання, перейменований пізніше на Бауманський дитячий будинок культури. Ленін виступав тут неодноразово. Сьогодні це будівля московського драмтеатру "Модерн" на Спартаківській площі.

Каплан поінформована про підготовку виступу Леніна на заводі Міхельсона. Вона шукає адресу і планує розчинитись у натовпі робітників.

Ленін обідає з дружиною Надією Крупською у Кремлі, за трапезою веселиться та жартує. Дружині, як і раніше сестрі, не вдасться умовити його від фатальної поїздки.

У Криму терористка познайомилася із братом Леніна – Дмитром Ульяновим. Лікар за фахом, він зацікавився молодою сліпучою дівчиною. Ходили чутки, що молодший Ульянов навіть зробив їй пропозицію руки та серця, проте вона відповіла відмовою. На прощання Дмитро залишив Каплан направлення до очної клініки Леонарда Гіршмана, яка знаходилася в Харкові і була однією з найкращих у Росії.

Wikimedia Commons

Свободу Каплан принесла Лютнева революція. Отримавши амністію, дівчина вирушила до Москви. Там вона оселилася у колишньої співкамерниці Ганни Пігіт, де прожила цілий місяць. А до літа 1917 року Тимчасовий уряд відкрив у Криму спеціалізований санаторій для колишніх політв'язнів, куди Фанні видали путівку.

Визначили дівчину в Акатуйському острогі Нерчинської каторги, який по праву вважався пеклом на землі. Випробування почалися ще на шляху до далекого Забайкалля - Каплан, як «схильна до втечі», мала пройти до місця ув'язнення пішки, в ручних та ножних кайданах під охороною. Подробиці болісного шляху Каплан невідомі, проте до Нерчинської каторги вона дісталася лише 22 серпня 1907 року.

Вже після прибуття в острог з'ясувалося, що Фанні не лише сліпа, а й майже нічого не чує. Крім того, дрібні уламки бомби вп'ялися під шкіру рук і ніг, що сприяло розвитку ревматизму. Змучена дівчина кілька разів намагалася накласти на себе руки, але їй заважали.

У цей же час разом з Капланом у Акатуйській в'язниці сиділа Марія Спірідонова, яка також прославилася своїми політичними злочинами. Їх разом перевели спочатку до Мальцевської в'язниці, а через кілька років повернули до Акатуя. Спіридонова взяла Дору під опіку та відмовилася від анархізму, ставши есеркою — соціалістом-революціонером, що згодом зіграло в її житті визначальну роль.

Суд над Капланом відбувся 5 січня 1907 року. Незважаючи на те, що перед ними постала сліпа мініатюрна 16-річна дівчина зростом нижче 160 см, серця суддів не здригнулися - її засудили до страти. Пом'якшити покарання вдалося лише завдяки тому, що Фанні була неповнолітньою – шибеницю замінили довічною каторгою.

У цей час по Москві бродить якась дівчина 28 років від народження, напівсліпа колишня каторжанка. У неї - по чотири імені та прізвища. Найпопулярніші варіанти у радянській традиції - Фанні Каплан та Фейга Ройтблат.

Терористичну діяльність Каплан розпочала ще 1905 року, під час першої революції. Тоді разом із однодумцями вона вирішила організувати замах на київського генерал-губернатора Володимира Сухомлінова. Проте спроба вбивства для 16-річної революціонерки, яка отримала прізвисько Дора, обернулася арештом та каторгою. Саморобні вибухові пристрої, виготовлені для замаху на градоначальника, через безглузду випадковість спрацювали раніше — просто в готелі, в руках Каплан.

Проте її це не вбило. Вибуховою хвилею дівчину відкинуло до стіни: вона вдарилася головою, пошкодивши при цьому нерв очей. Наполовину осліпла і злякана Каплан не встигла втекти з місця злочину, куди одразу ж приїхала поліція.

Wikimedia Commons

На 30-ті у Леніна заплановано два виступи: спочатку на Хлібній біржі у Басманному районі, потім на заводі Міхельсона у Замоскворіччя. Ілліч відпочиває, збирається з думками, готується.

Проведене найближчим соратником Леніна, керуючим справами Раднаркому Володимиром Бонч-Бруєвичем, слідство успіху не здобуло. «Цієї ж ночі з'явилися якісь віддалені, трохи помітні натяки на те, що в Петрограді утворилася військова офіцерська організація, яка шукала нагоди вбити Володимира Ілліча. І після цього протягом кількох днів, хоч як ми намагалися, нічого прояснити не могли», — писав він у своїх «Спогадах про Леніна».

Ще один замах зірвався в середині січня, коли до Бонч-Бруєвича прийшов з повинною якийсь солдат Спиридонів, який зізнався в тому, що отримав завдання вбити Леніна від «Союзу георгіївських кавалерів». У ніч проти 22 січня чекісти заарештували змовників. Ті попросили відправити їх на фронт, проте щонайменше двоє приєдналися до Білого руху.

Президентська бібліотека

Хоча комусь, а Леніну справді було, чого побоюватися. До злощасного дня він уже встиг пережити два замахи на своє життя у 1918 році. Перша спроба сталася 1 січня. Сам вождь пролетаріату не постраждав, а його друг, соціаліст зі Швейцарії Фрідріх Платтен, який знаходився з ним, отримав легке кульове поранення. Докладно про НП розповідала сестра глави уряду Марія Ульянова, яка також перебувала на місці подій. Її слова наводить у своїй книзі «Загадки історії. Таємниці Радянської імперії» Андрій Хорошевський.

«1 (14) січня 1918 року, надвечір, Володимир Ілліч виступав у Михайлівському манежі перед першим загоном соціалістичної армії, який їхав на фронт. На мітинг його супроводжували швейцарський товариш Платтен і ми писали. Вийшовши після мітингу з манежу, ми сіли у закритий автомобіль та поїхали до Смольного. Але не встигли ми від'їхати і кілька десятків сажнів, як ззаду в кузов автомобіля, як горох, посипалися рушничні кулі. "Стріляють", - сказала я. Це підтвердив і Платтен, який першим боргом схопив голову Володимира Ілліча (вони сиділи ззаду) і відвів її убік, але Ілліч почав запевняти нас, що ми помиляємось і що він не думає, щоб це була стрілянина. Після пострілів шофер прискорив хід, потім, загорнувши за ріг, зупинився і, відчинивши двері автомобіля, запитав: Усі живі? — «Хіба справді стріляли?» — спитав його Ілліч.

«А як же, — відповів шофер, — я думав — нікого з вас уже й немає. Щасливо відбулися. Якби у шину потрапили, не поїхати б нам. Та й так їхати дуже не можна було — туман, і то вже на ризик їхали». Все навколо було справді біло від густого пітерського туману. Доїхавши до Смольного, ми почали обстежувати машину. Виявилося, що кузов був продіряний у кількох місцях кулями, деякі з них пролетіли навиліт, пробивши переднє скло. Тут ми виявили, що рука товариша Платтена в крові. Куля зачепила його, мабуть, коли він відводив голову Володимира Ілліча, і здерла на пальці шкіру.

"Так, щасливо відбулися", - говорили ми, піднімаючись сходами до кабінету Леніна.

Рідні Леніна на чолі з сестрою Марією намагалися вмовити його скасувати виступи, але він відмовився, заявивши, що «товариш Свердлов суворо вимагає від усіх керівних осіб участі у мітингах і сильно приборкає за таку відмову»

Зі спогадів коменданта Кремля Павла Малькова: «Близькі, дізнавшись про загибель Урицького, намагалися втримати Леніна, відмовити його від поїздки на мітинг. Щоб їх заспокоїти, Володимир Ілліч сказав за обідом, що може він і не поїде, а сам викликав машину і поїхав».

«Володимир Ілліч! Прошу призначити засідання Раднаркому не раніше 9-ї години вечора. Завтра по всіх районах великі мітинги за планом, про який ми з Вами промовляли; попередьте всіх раднаркомників, що у разі отримання запрошення чи призначення на мітинг ніхто не має права відмовлятися. Мітинги розпочинаються з 6 години вечора».

У Москві оперативно отримали шокуючу інформацію із Петрограда. Проте скасовувати заплановані виступи членів Раднаркому на заводських мітингах не стали. 30 серпня випало на п'ятницю - цього дня у новій-старій столиці було прийнято проводити «партійні дні», коли керівники держави та міста зустрічалися з простим народом.

Wikimedia Commons

Наступного дня, 31 серпня, новим головою Петроградської ЧК був призначений Гліб Бокій, у майбутньому – організатор та куратор Соловецьких таборів. Заарештований та розстріляний у 1937 році.

Wikimedia Commons

Урицького було поховано на Марсовому полі. У тому ж 1918 році Палацова площа була перейменована на Площу Урицького, а Таврійський палац - на Палац Урицького. Однак ще до закінчення Великої Вітчизняної війни об'єктам повернуто історичну назву.

Олексій Даничів/РІА "Новини"

Сучасний історик Василь Цвєтков, який спеціалізується на періоді Громадянської війни, на підставі пізніх свідчень членів антибільшовицьких сил схиляється до версії, що насправді Каннегісер був не месником-одинаком, а був учасником очолюваної його двоюрідним братом Максиміліаном Філоненком. керівників.

У 1919 році ця людина емігрувала до Парижа, де з незначними перервами прожила до 1960 року, займаючись переважно адвокатською діяльністю.

«Червона газета» — про те, що сталося: «Убитий Урицький. На одиничний терор наших ворогів ми маємо відповісти масовим терором.

За смерть одного нашого борця маємо поплатитися життям тисячі ворогів».

Wikimedia Commons

Почалося слідство, під час якого було затримано багато друзів та родичів убивці Урицького. Сам він прожив ще близько півтора місяця, поки не був розстріляний одного з жовтневих днів. Батьків Каннегісера, які належали до ортодоксальних євреїв, після допиту відпустили до Польщі. Сіоністська тема виринала у зверненні вбивці, який він нібито зробив одразу після арешту. Слова месника наводив в нарисі «Убивство Урицького» публіцист Марк Алданов, який його знав.

"Я єврей. Я вбив вампіра-єврея, краплю за краплею російського народу, що пив кров. Я прагнув показати російському народу, що Урицький для нас не єврей. Він відщепенець. Я вбив його, сподіваючись відновити добре ім'я російських євреїв», — нібито сказав Каннегісер. Втім, сучасними дослідниками справжність цієї заяви ставиться під сумнів.

За стрільцем тут же було організовано автомобільну погоню. Цей момент правдоподібно показаний в історичній сазі "Загибель імперії". Наздогнаний розлюченими чекістами, він зліз з велосипеда і вбіг у під'їзд будинку №17 на вулиці Мільйонній.

Двері однієї з квартир виявилися відчиненими - Каннегісер схопив господарське пальто, що висіло на вішалці, накинув його поверх своєї куртки і, «замаскувавшись», спробував пройти повз чекістів, які вже вбігли на сходовий проліт. Спроба провалилася. Юнака легко викрили, схопили та заарештували.

На звуки пострілу збігаються службовці. Народ скупчується у фойє. Навколо – жіночий плач, мат чекістів, метушня. Спочатку ніхто не звертає уваги на субтильного юнака в куртці, який ніби впав у заціпеніння.

Йому б змішатися з натовпом, і тоді спробуй, вирахуй. Однак Каннегісер запанікував. Пістолет так і залишився в його руці, наче прилип. Схаменувшись, убивця вибіг з будівлі, але не пішов геть, що могли б не помітити, а сів на велосипед. І здійснив тим самим фатальну помилку. Обидва залишаються на вулиці, поки сам Урицький входить у під'їзд.

Канегісер припаркував свій засіб пересування та поцікавився, чи приймає вже відвідувачів Урицький. Отримавши інформацію про те, що шеф ПетроЧеКа ще не прибув, юнак знаходиться на підвіконні у вестибюлі. Моменту на виконання головної справи свого життя він чекає зовсім недовго, від десяти до 20-25 хвилин.

У фойє чергує лише старий швейцар. Той і не думає запідозрити недобре. До товариша Урицького ходить багато прохачів, таємних агентів та просто стукачів. Робота недавно створеного відомства ще не налагоджена, слабких місць вистачає. Ніхто не перевіряє у Каннегісера документи, а той намагається не видати власне хвилювання. Наближається година-ікс.

Wikimedia Commons

Між Саперною та будівлею Головного штабу, де розміщувалася Надзвичайна комісія, — трохи більше трьох кілометрів строго на захід. По вулиці Пестеля треба перетнути Ливарний проспект, потім Фонтанку, щоб по набережній річки Мийки дістатися до Палацової площі.

Однією із таких жертв став офіцер Володимир Перельцвейг. 21 серпня він був розстріляв у справі про контрреволюційну змову у Михайлівському артилерійському училищі. В опублікованому в газетах наказі про виконання вищої міри покарання значилося прізвище Урицького.

Близькі страчених вважають голову ЧК однозначно відповідальним за вчинене чекістами. Хоча саме він – і тому є чимало свідчень – марно намагався запобігти загибелі михайлівців.

Wikimedia Commons

Колеги, друзі та соратники Володарського вимагали «крові». До найрішучіших заходів проти антибільшовицьких сил закликало керівництво червоного Петрограда. Смольний вагався. А єдиним, хто виступив проти безсудних розстрілів, став головний чекіст міста Мойсей Урицький. Цю людину, яка в найважчих умовах літа 1918 року мала виняткову владу, в сучасній історичній традиції прийнято вважати, якщо так можна висловитися, неабияким «гуманістом». Навіть після вбивства Володарського він відкидав практику масового захоплення заручників із числа міських представників буржуазії, інтелігенції та колишньої влади. Вважається, що Урицький категорично не підтримував репресії - це питання залишається сьогодні одним із дискусійних, дана версія має як гарячі прихильники, так і не менш палкі антагоністи. Деяких затриманих Урицький нібито відпускав особисто, не знайшовши у їхніх діях слідів злочину.

У будь-якому разі, маховик Петроградської ЧК просто не міг працювати настільки чисто, щоб не зачепити сотень, і навіть тисяч непричетних до жодних силових акцій людей. Найчастіше вся «вина» схоплених осіб полягала в необережно кинутому на публіці слові або приналежності до «класово-чужих елементів».

Wikimedia Commons

«У повітрі, як після сильної спеки, раптово запахло грозою, чекають сильних громових гуркотів, після того, як людина в робочій куртці випустила з браунінгу шість куль, спрямованих у представника влади, Володарського, — писала по гарячих слідах газета «Анархія», що легально видавалася. . — На ваш червоний терор вам дадуть відповідь чорним терором. Ви не знатимете спокою ні вдень, ні вночі; влада, якою ви п'яні, буде вам тягарем. Ви будете не впевнені в тому, що лягаючи спати - ви прокинетеся, а пішовши гуляти - повернетеся, до їжі, пиття і тютюну ви ставитиметеся також з обережністю. Wikimedia Commons

«Першою ластівкою», яка призвела до червоного терору, стало вбивство народного комісара у справах друку, пропаганди та агітації, засновника та головного редактора «Червоної газети» Володарського. Смерть наздогнала видатного революціонера 20 червня, коли він прямував у машині на мітинг на Обухівський завод у Петрограді. Розправа над соратником, який у свої 26 років відігравав важливу роль у структурі РКП(б), стала шоком для Леніна та інших товаришів. Вбивство списали на есерів, які, втім, категорично заперечували свою причетність до того, що сталося. В умовах тотальної плутанини слідство у справі про вбивство не було доведено до логічного завершення. Воно досі таїть у собі безліч загадок. Не встановлено досконально мотивів, які спонукали робітника Микиту Сергєєва схопитися за пістолет. На «процесі есерів» 1922 року в організації вбивства зізнався Григорій Семенов. Однак ходили чутки і про особисту помсту Сергєєва.

Wikimedia Commons

Кінець літа 1918 року – найважчий період для радянської влади, яку ніхто за кордоном і не думає визнавати. У містах лютує голод, у селах розруха і правовий свавілля. Роздерта держава палає тисячами вогнищ Громадянської війни. Положення на фронтах складається для червоних зовсім погано. Під тиском білогвардійських частин та інших антибільшовицьких сил вони втрачають колосальні території. На початку вересня повністю ліквідовано владу Рад на Уралі, у Сибіру та Далекому Сході.

На півдні під контроль ворога переходить Кубань. На півночі червоні без бою здають Архангельськ. На околицях колишньої імперії висаджуються недружні більшовикам іноземні інтервенти, які мають на меті. Водночас країну стрясають повстання робітників. Деякі їх підтримані недавніми союзниками більшовиків - есерами. Представники цієї партії стають для червоних супротивників номер один.

Wikimedia Commons

Здрастуйте, дорогі читачі! Сто років тому у Росії відбулися драматичні події, які серйозно змінили хід історії країни. Вбивство голови Петроградської ЧК Мойсея Урицького і замах на голову Раднаркому Володимира Леніна 30 серпня 1918 року спонукали більшовиків перейти до тактики так званого червоного терору, в нещадних жорнах якого впали як ідейні супротивники нової радянської влади, так і не люди - заможні селяни, колишні поміщики, представники духовенства, відставні військові, творча інтелігенція та багато інших.

"Газета.Ru" відтворює доленосний день російської історії в історичній онлайн-трансляції.

У Петербурзі суд ухвалив вирок активісту молодіжного руху "Весна" Артему Гончаренко, затриманому в місті напередодні, 25 лютого, перед мітингом пам'яті опозиціонера Бориса Нємцова
Global Look Press

У Петербурзі суд ухвалив вирок активісту молодіжного руху "Весна" Артему Гончаренко, затриманому в місті напередодні, 25 лютого, перед мітингом пам'яті опозиціонера Бориса Нємцова. Про це повідомляється в акаунті руху на https://twitter.com/spb_vesna /status/968074932268748800" target="_blank" >Twitter.

Гончаренка було визнано винним у повторному порушенні порядку проведення мітингів (ч. 8 ст. 20.2 КпАП РФ), повідомляє "Фонтанка". Суд призначив йому 25 діб адміністративного арешту. Таким чином, на свободу опозиціонер вийде вже після виборів президента РФ, намічених на 18 березня, зазначає ЗМІ.

Справу Гончаренка розглядав Смольнінський районний суд. В обвинуваченні йшлося про порушення, нібито допущене активістом під час акції прихильників Олексія Навального, яка проходила в Північній столиці 28 січня.

У Twitter "Весни" https://twitter.com/spb_vesna /status/967800407539011585" target="_blank" >повідомляється, що в протоколі йшлося "про демонстрацію кандидата Качки з вікна квартири". "Гончаренко демонстрував надувне каченя з каченя. із Площею Пролетарської диктатури, де проходила акція (Навального)", - підтвердив "Інтерфаксу" федеральний координатор руху "Весна" від Петербурга Богдан Литвин.

https://twitter.com/spb_vesna "> Рух Весна‏ @ spb_vesna

Артема Гончаренка залишають у поліції на ніч. Наскільки нам відомо, у протоколі йдеться про демонстрацію кандидата Качки з вікна квартири 28 січня. Фото: Давид Френкель.

Сайт "ОВД-Інфо" повідомляв, що тоді поліцейські намагалися вдертися в квартиру до Гончаренка, але їм це не вдалося. Майже через місяць, 25 лютого, активіста затримали на виході з дому, коли він збирався на акцію пам'яті Нємцова. Суд над Гончаренком відбувся наступного дня. До цього він всю ніч провів у ділянці.

Нагадаємо, жовта надувна качечка стала в РФ символом боротьби з корупцією з подачі заснованого Навальним Фонду боротьби з корупцією, який рік тому оприлюднив розслідування про "таємну імперію" прем'єр-міністра РФ Дмитра Медведєва під назвою "Він вам не Дімон". У розслідуванні ФБК згадувався будинок для качки посередині озера в одній із заміських садиб на околицях міста Плеса - передбачуваної резиденції Медведєва.

З того часу представники влади досить болісно реагують практично на будь-які зображення качок. Так, у червні минулого року на масовій акції в Петербурзі поліція вилучила у протестувальників велику жовту качку, визнавши її засобом агітації. У поліцейських протоколах говорилося, що "деякі мали засіб наочної агітації у вигляді жовтої іграшкової качки, тобто брали участь у неузгодженому мітингу".

7 березня 2017 року в Петербурзі поліція затримала учасників акції за відставку Медведєва, які виконали віршик "Кря! Кря! Діма, ти крадеш даремно".

А в серпні 2017-го в Архангельську скасували благодійну акцію "Качині перегони" - заплив на гумових качечках, запланований у парку "Потішний двір". За словами організаторів заходу, міська адміністрація зажадала від дирекції парку або скасувати захід, або замінити качечку будь-якого іншого персонажа.

— Як загалом формуються похоронні обряди? Вони ж не на порожньому ґрунті виростають?

- Само собою. Якщо говорити про російську похоронну традицію (а треба пам'ятати, що на території Росії живе безліч народів і у кожного похоронна традиція своя), то це контамінація уявлень, пов'язаних із православною традицією, і якихось дохристиянських уявлень про посмертне існування померлих.

У XX столітті на них нашаровуються і атеїстична ідеологія, і зміни життєвого укладу. У XXI столітті зникає радянський ідеологічний тиск, натомість виникає вільний ринок — як не дивно, це накладає досить серйозний відбиток, як, до речі, й усілякі експерименти з вертикаллю влади.

Крім того, є якісь загальносвітові процеси. Іноді нам здається, що якесь явище є унікальним, а насправді з'ясовується, що в багатьох інших культурах воно теж спостерігається.

Похоронний обряд має важливу функцію — він перешкоджає нескінченному горю

— Психологи кажуть, що зараз є така проблема: людям не вистачає досвіду переживання драми.

— Так, абсолютно очевидною є проблема втрати навички духовного переживання трагічних подій. Похоронний обряд, крім того, що він заснований на уявленнях про загробний світ (або його відсутність), є обрядом переходу. Він (як і будь-який обряд життєвого циклу) має оформити перехід усіх учасників у новий статус — померлого у статус предка, родичів — у вдову, вдівця чи сиріт тощо. За великим рахунком, він для того суспільству і потрібен.

Крім того, він має іншу важливу функцію — він перешкоджає нескінченному горю. Наприклад, традиція наказує, як довго по небіжчику можна плакати, як довго тримати жалобу. А після жалоби має початися нове життя. Ситуація, коли лихо нескінченне, ненормальна.

Ганна Соколовамолодший науковий співробітник Інституту етнології ім. Н.М. Міклухо-Маклая РАН

Зрештою, у будь-якій культурі існують якісь духовні навички переживання горя — у російській традиційній культурі це, безперечно, молитва: існує величезна кількість молитов, які мають читатись у разі тієї чи іншої смерті тих чи інших людей, є спеціальні канони, які це регламентують.

У радянський період це стало проблемою багато в чому тому, що було перервано традицію передачі релігійного знання, у тому числі й внутрішньосімейну. Але якийсь ритуал, що допомагає впоратися з горем, має бути байдуже, тому радянськими ідеологами проводилася ціла кампанія з розробки та впровадження соціалістичної обрядовості. Була висловлена ​​ідея, що обряд — це дорелігійна практика, тому можна очистити його від релігійної складової та залишити чистий ритуал, який допомагатиме людям психологічно, якось упорядковуватиме їхнє життя.

Із весільним обрядом все вийшло чудово — нинішня весільна обрядовість (наприклад, відвідування молодятами військових меморіалів) цілком успадкована нами за радянських часів. Пологовий обряд зник повністю, але його замінила виписка з пологового будинку. А із похоронним обрядом були проблеми.

Навіть самим розробникам було зрозуміло, що можуть запропонувати людям. Читаєш пропагандистські описи, і видно, що тіло забирають на кремацію — а далі вакуум. Якась жива нитка обряду втрачена. Намагалися вирішити цю проблему, наприклад, роблячи спеціальні віконця, через які можна було дивитися на вогонь кремаційної печі, ніби прощаючись із людиною. Пізніше були спроби заснувати якісь загальні дні поминання — намагалися приурочити до 9 травня, це й до Великодня близько. Але так чи інакше цю проблему вирішити не змогли. Методичних вказівок щодо того, як проводити похорон, збереглося найменше.

- А вони були? Якісь пам'ятки, методички? Хто їх писав і для кого?

— Були спеціальні комісії, які створювали ці розробки. Наприклад, в Інституті наукового атеїзму Академії суспільних наук при ЦК КПРС. Вигадували та описували нові обряди, а потім впроваджували через місцеві відділи культури при райкомах, міськкомах, сільрадах.

Але впроваджувалися вони не дуже успішно, бо ті, хто мав це безпосередньо займатися, — рядові співробітники відділів культури, не розуміли, що треба робити, чого від них чекають. Весілля, ім'янаречення, вручення паспорта — це їм було зрозуміло. А похороном вони намагалися не займатися.

— Окрім пропаганди, що впливало на зміни традицій?

- Урбанізація. Щоправда, перше-друге покоління людей, які переїхали до мегаполісу із села чи навіть із малого міста, успадковують старі традиції. Я брала інтерв'ю у молодої людини, яка зараз живе в Москві, але народилася десь у провінції. Він розповідав, як його знайому везли на батьківщину, щоби поховати. Я запитала: Ну її кремували, напевно? Прах перевозили? Ні, як можна. Кремація для родичів померлої (і для цього юнака) абсолютно неприйнятна. Якби ця жінка померла за кордоном, її з-за кордону везли б.

Традиційно в Росії похоронна обрядовість зазнавала сильного впливу з боку держави. Після розпаду СРСР вона вперше стала владою нецікавою

— Чому, до речі, багато хто не приймає кремацію?

— Треба сказати, що для більшості росіян кремація недоступна, бо мало крематоріїв. Хоча розмови про те, що цвинтарі займають величезні території і відповідальний покійник віддав би перевагу кремації, ведуться з кінця XIX століття. Це просто не наша традиція. У російській народній традиції – не просто православній, а саме народній – кремації не було. Вона, судячи з археологічних даних, колись дуже давно була, але це лише за археологічними даними. І те, що більшість людей у ​​мегаполісах зараз ставляться до кремації так легко, це, звичайно, радянська спадщина. Це і досягнення пропаганди, і просто втрата традиції, і для того, щоб це сталося, було докладено великих зусиль. Перші крематорії не користувалися популярністю, значна частина перших кремованих або невідомі, або репресовані.

Для нашої традиції трупоспалення - це той вид поховання, який був застосований до найбільш занепалих людей, до найгірших злочинців. І, між іншим, не просто так більшовики спалили Фанні Каплан у бочці. Невипадково вони це вигадали.

— XX століття закінчилося, СРСР розпався — що відбувалося з похороном?

— Склалася незвичайна ситуація. Справа в тому, що традиційно в Росії похоронна обрядовість зазнавала сильного впливу з боку держави. Наприклад, у ХІХ столітті людей хрещених — а релігійна приналежність була обов'язковим маркером — не можна було ховати без участі священика. Звичайно, були якісь випадки, коли це було технічно неможливо, але як норма необхідно було відспівування та участь священика у траурному поїзді.

Після революції ситуація була обернена. Відспівати можна було не завжди навіть за наявності церкви у селі. При цьому була ця нова обрядовість, яку особливо сильно намагалися насаджувати під час другої атеїстичної кампанії при Хрущові (у 20-ті роки це була швидше така революційна альтернатива «для тих, кому цікаво»).

А після розвалу СРСР не виявилося такої сили, якою було б хоч якось цікаво, хто як ховає. І для нашої похоронної обрядовості це був новий стан, з яким вона мала впоратися. Стан без нагляду.

Одночасно над ринком з'являються ритуальні агентства. І починають дуже брати активну участь у похоронному обряді. Спочатку перед ними стоїть проблема доступу до клієнта, особливо в провінції — якщо в селі хтось помер, то родичі в сільраді отримували документи про смерть і самі обмивали, робили труну, самі копали могилу. Потім, може, за рік замовляли пам'ятник, а може, обходилися дерев'яним хрестом, теж самі.

Ось тут починає працювати вертикаль влади. На початку 2000-х відбувається реформа системи РАГС. У сільрад відчужуються функції запису актів громадянського стану. І тепер, щоб отримати свідоцтво про смерть, треба їхати до РАГСу, який знаходиться у райцентрі (це не скрізь так, є деякі тонкощі та винятки, але в більшості регіонів так). Там, у РАГСі, всі родичі померлих проходять через одну кімнату, де їх і ловлять похоронні агенти. І люди, які, можливо, і не знали про існування ринку похоронних послуг, раптом розуміють, що можна не робити все самим — питання лише в грошах.

Люди цього хочуть — адже це дуже велике полегшення, хоча це, звичайно, накладає певний відбиток на похоронний обряд. Але, з'ясовується, люди готові відмовлятися від традицій. Почасти це пов'язано з тим, що в селі дуже мало молоді, старим не вистачає сил, а родичам, які приїжджають на похорон із міста, не хочеться все це впрягатися. Хоча іноді з моргу небіжчика везуть не відразу на цвинтарі, привозять спочатку до будинку, щоб усі попрощалися, іноді привозять додому напередодні вночі, щоб встигнути псалтир над ним. У Москві цього вже не зустрінеш, але навіть у найближчому Підмосков'ї це роблять.

Нещодавно в одному блозі в коментарях я бачила серйозну дискусію про те, як померлу молоду жінку помістити у труну у весільному криноліні.

— Чи є якісь нововведення у поминальних традиціях? Окрім повсюдного відвідування цвинтарів на Великдень.

— Традиційний селянський устрій у нас, можна сказати, втрачено. У нових соціальних умовах виникають якісь нові форми. Те, що видно неозброєним оком — спонтанна меморіалізація, коли відбувається якась трагедія. З останнього це меморіал біля японського посольства після Фукусіми, меморіал у Казані в річковому порту після «Булгарії», в Ярославлі після загибелі хокейної команди.

Вони з'являються абсолютно стихійно і однакові, вони мають багато подібних характеристик. І це є свідченням того, що для якоїсь кількості людей це вже традиція. Їм не треба вигадувати, що робити: якщо вони розуміють, що якась трагедія якось їх стосується, вони вже знають, що треба принести свічки, іграшки, квіти тощо.

Це нова традиція, їй лише десять років. Був меморіал захисників Білого дому у 1991 році, в принципі було щось схоже під час похорону Висоцького, коли на стіни та вікна Театру на Таганці вивішували вірші пам'яті Висоцького, фотографії, але все ж таки це не мало такого масштабного характеру. Зараз якщо відбувається трагедія, навіть якщо вона не стосується безпосередньо нас, вона є приводом для такої спонтанної меморіалізації — і це приклад нової поминальної обрядовості. Вона, напевно, не сприймається учасниками як така, але саме цим і є. У поминальному обряді раніше нічого подібного не було.

Інша новація — пам'ятники вздовж доріг. Це традиція також явно нова. Можна стверджувати, що її поява пов'язана зі збільшенням числа автокатастроф, але я схильна вважати, що це в першу чергу пов'язане зі зміною свідомості. Річ у тім, що у традиційній культурі випадкова, трагічна загибель — це «погана» смерть. Від таких небіжчиків намагалися відмежуватися, вони навіть не удостоївалися повноцінного поминання — був один день на рік, коли поминали, і все.

А тут вони раптом не тільки не втрачають поминання, а й отримують його в подвійному розмірі — на цвинтарі та біля дороги. Там також косять траву, туди приносять їжу, сигарети кладуть запалені. Що при цьому люди думають – це питання. Звісно ж, це якийсь зрушення у свідомості, пов'язані з уявленнями посмертним існуванням загиблого. У традиційній культурі посмертне існування загиблого теж пов'язане з місцем загибелі, але відвідувати його нікому б не спало на думку, тому що нічого хорошого там не відбувається.

— На самому початку було згадано обряди переходу. Чи є у похоронної обрядовості якісь подібності з іншими?

— З весільною обрядовістю велика схожість. Наприклад, традиція ховати незаміжніх і неодружених у весільному одязі — траурний поїзд у цьому випадку набуває деяких рис весільного.

— Чи цей обряд ще зберігається?

- Так. У мене в польових записах є розповідь про жінку, яка померла у 40 років. Вона була незаміжня, і коли її ховали - це в селі відбувалося, їй зробили вуаль. А нещодавно в одному блозі в коментарях я бачила серйозну дискусію про те, як померлу молоду жінку помістити у труну у весільному криноліні.

Партквиток з того світу

Історія сталася за радянських часів. Померла жінка. Її поховали, лишився чоловік. Через якийсь час він розуміє, що втратив партійний білет. Що робити? Скрізь шукав – не може знайти. Прийшов каятися у парторганізацію. До нього поставилися з розумінням, запропонували ще пошукати. Вночі уві сні приходить до нього дружина:

- Чого такий сумний?

— Ось, партійний квиток загубив.

— А він у мене просто під серцем! Ти колись зі мною прощався, нахилився — він із кишені випав.

Історію мені розповів один із респондентів.

Олександр Колесніков порадив колегам, які виступають із подібними заявами, вивчати історію, він сказав, що "ні у нас, ні в Москві радянська влада не розстрілювала людей у ​​полях". За його словами, такі версії вигадала антирадянська пропаганда.

"Мене обурив той факт, що ми говоримо лише про жертви "терору", чому ми не говоримо про жертви Громадянської війни? Тоді людей загинуло набагато більше і з того, і з іншого боку. Чому ми засуджуємо тільки комуністів, а не засуджуємо того ж таки Колчак же не реабілітований, він є військовим злочинцем за всіма законами, тому що багато людей їм було замучено.Жертви у "великому терорі" були, цього ніхто не заперечує, але давайте ми не заважатимемо поняття - розстріли на полігонах не вироблялися", - сказав Колесніков.

Те, що в лісах, полях не розстрілювали людей під час "великого терору", у розмові з підтверджує начальник Управління архівами Свердловської області Олександр Капустін.

"Розстрілювали в інших місцях, для цього були спеціально обладнані приміщення. Це все казки, звичайно, що вивозили на полігон, змушували могили копати та розстрілювали. Цього не було насправді, розстрілювали по-іншому, але розстрілювали. Розстрілювали тих, кого суд і судові органи засудили. До речі, "трійка" - це теж судовий офіційний орган, не позасудовий орган, як було прийнято рахувати. До складу "трійки" входив прокурор - так що це теж судове рішення, яке за судовими рішеннями розстрілювали", - сказав Олександр. Капустін.

Нагадаємо, на 12 км Московського тракту збудовано меморіал, на його сайті сказано, що на території "12-го кілометра" нібито знаходяться останки майже 21 тис. осіб, "про абсолютну більшість із них ми практично нічого не знаємо". При цьому відразу вказується, що на пам'ятних плитах нанесено імена 18 475 осіб, але розстріляних не в цьому місці, а в Свердловську та згодом реабілітованих. На майданчику будівництва майбутнього біатлонного центру працювала держекспертиза, як повідомляється на сайті уряду Свердловської області, жодних останків там знайдено не було. Капустін пояснює це тим, що поховання не були "рівним шаром" по всьому периметру покладені, але вони десь "компактно" знаходяться - де точно встановити, напевно, неможливо. Головне, що справді на полігоні не розстрілювали людей.

При цьому експерт каже, що достеменно відомо – жертви політичних репресій поховані саме на 12 км, Капустін у цьому переконаний, але інша річ, що кількість похованих розходиться з кількістю згаданих на меморіальному комплексі, і є логічне пояснення.

"Скільки їх там поховано - це треба рахувати і досліджувати, цим ніхто серйозно не займався. Ми всіх, хто у нас у "Книзі пам'яті" значиться, туди записали, 12 км - це просто пам'ятне місце, там знаходиться пам'ятник, присвячений жертвам політичних репресій "Ми просто згадали всіх, хто був розстріляний за тими документами, що є в наших архівах, але це не означає, що вони поховані саме там", - каже він.

Щоб встановити, хто конкретно похований на Московському тракті, потрібно проводити розтин та експертизу чи шукати відповідні документи, яких в архівах області немає. Також експерт не може сказати, де лежать тіла. "Те місце, яке було позначено як пам'ятник жертвам політичних репресій - там знаходили останки, і прийнято вважати, що це якраз політично репресовані. Але ще раз хочу сказати, що ніхто дослідженнями не займався, просто було увічнено це пам'ятне місце", - сказав Капустін у розмові з .

Депутат Колесніков каже, що низка чиновників намагаються "пропіаритися" на темі з масовими розстрілами та "великим терором".

"Звичайно, це все страшилки про те, як розстрілювали людей у ​​полях, - підтверджує Капустін. - Коли у фільмі "Останній бій майора Пугачова" охоронець стріляє у в'язня - це вигадка, причому зловмисна вигадка. Цього не було ніколи, бо якби охоронець убив ув'язненого, то його наступного поставили б до стінки.В'язень - це людина, це робоча сила, як би ми зараз не говорили про режим. цінність для держави. Розкидатися цією цінністю ніхто б нікому не дозволив", - зазначив він.

За його словами, "терор" був, але наскільки великим він був, вже документально підтверджено - достатньо подивитися виступ директора ФСБ, який дав інтерв'ю напередодні сторіччя служби, де чітко було названо цифри, а не Солженіцину, який називає 60-70 млн, а то й сотні мільйонів. "Органи НКВС 30-х років можна звинуватити в будь-чому, тільки не в приховуванні статистики. Статистика була абсолютно точною, і цим цифрам, які назвав директор ФСБ, можна довіряти", - зазначив Олександр Капустін.

Нагадаємо, як зазначав директор ФСБ Олександр Бортніков, ще наприкінці 1980-х років було розсекречено довідку МВС СРСР від 1954 року про кількість засуджених за контрреволюційні та інші особливо небезпечні державні злочини, у тому числі за бандитизм та військовий шпигунство, у 1921-1953 р.р. - 4 млн. 60 тис. 306 осіб. З них до вищої міри покарання засуджено 642 тис. 980, до заслання та висилання – 765 тис. 180.

Ось цікаво, якщо «країна втратила цінний генофонд, елітарну частину суспільства, яка створювалася століттями: поїхали найкращі офіцери, професори, мислителі, письменники, лікарі, науковці, музиканти» - виходить, що люди, які завивали про це з хорошими особами, на кшталт свіжого Марка Захара - Нащадки найгірших офіцерів, професорів, мислителів, письменників і далі за списком. Одним словом, генетичні покидьки.

https://rg.ru/2013/10/13/zaharov-arhiv.html
...
Марк Захаров:Особисто мені йому дякувати нема за що, хоча розумію: поява цього суб'єкта в нашій країні не була випадковою. До 17 року Росія залишалася досить здоровою державою, провела реформи Вітте, зміцнила фінанси, годувала хлібом Європу. При цьому хвороба зріла, революція наближалася. Можливо, країна пройшла б цю небезпечну зону, але кожен організм має запас міцності. Будь-яка аналогія кульгає, і моє порівняння, напевно, грубувато, але давайте уявимо хворого, який втратив літр крові. Внутрішній резерв, сили здорових клітин вистачить, щоб відновитися. Втрату двох літрів самостійно компенсувати вже не можна. Існує межа, за якою немає виходу. 1917 рік - страшна, найтяжка струс всього суспільного і державного устрою.

З країни висмоктали ті самі два літри крові?

Марк Захаров:Так. Почався масовий результат із Росії. За різними джерелами, за два роки рідну землю залишили близько трьох мільйонів людей. Вони переїхали до Європи, Азії, розбрелися світом. Країна втратила цінний генофонд, елітарну частину суспільства, яка створювалася століттями: поїхали найкращі офіцери, професори, мислителі, письменники, лікарі, вчені, музиканти... Слідом за результатом доброї волі Ленін організував насильницьку депортацію. Колір нації, що залишився, тих, хто відмовився залишати Росію, висилали примусово. Бердяєв згадує, як викликав на допит Дзержинський і з'ясовував ступінь інтелектуальної спроможності співрозмовника. Переконавшись, що перед ним дуже розумна людина, Фелікс Едмундович вніс філософа до списку пасажирів першого німецького пароплава, який вивозив із Росії багатьох видатних людей.

Мовляв, не навчайте, розумники, нас жити, ми й самі з вусами?

Марк Захаров:Саме так. Депортація тривала довго, пароплавів було багато... Для Росії це означало нові відчутні крововтрати. Наступним болючим, чи не смертельним кровопусканням, стало знищення класу землеробів. Ленін бачив у селянах загрозу державі перемігшого пролетаріату, розумів, що добре працюючий і селянин, що заробляє, неодмінно стане розширювати власне виробництво і в результаті обуржуазиться. Селяни підлягали винищуванню, що згодом і зробив Сталін. Жоден диктатор, за винятком, може, Пол Пота, селян не чіпав. Сільське господарство в Росії не відновлено досі.

З початку 30-х кров із країни хитали насосами. Терор 37-го року, масові репресії, ГУЛАГ... Цифри, які свідчать про знищення людей, надхмарні, страшні. Рахунок на десятки мільйонів життів. Боюся, здоров'я нації було остаточно підірвано. Адже практично кожна родина постраждала!

У результаті вийшло, що половина народу так чи інакше пов'язана із зеками, а друга половина – з конвоїрами.

А партквиток ви теж двічі спалювали перед телекамерами?

Марк Захаров:Знаєте, через роки готовий чесно визнати: це був безглуздий, спонтанний вчинок, про який гірко шкодую. Акт спалення червоношкірої книжки носив форму неприборканої та абсолютно зайвої театральності. З компартією Радянського Союзу слід розлучатися зовсім інакше - спокійно і гідно. Мені дуже сподобалося, як це зробив Єльцин на ХІХ партконференції. Поклав членський квиток на стіл президії та вийшов із Кремлівського Палацу з'їздів. Зал сидів, не наважуючись ворухнутися. І тільки, коли Борис Миколайович підходив до дверей, йому почали шипіти і улюлюкати в спину. Боялися зустріти його погляд, побоювалися сказати щось у вічі...

Скільки часу ви провели у партії?

Марк Захаров:Вступив 73-го, а вийшов 91-го...

Вийшли добровільно, а ввійшли?

Марк Захаров:Знайомий, який працював за відомством культури, порекомендував: якщо хочеш отримати самостійну роботу, а не завжди бути під кимось із худруків, пиши заяву: існувала певна квота на безпартійних керівників театрів, і я до неї не потрапив. Справді, через день після закінчення кандидатського стажу мені зателефонували, наказали надіти скромну краватку та з'явитися на бюро Московського міськкому партії, де мене затвердили головним режисером Театру імені Ленінського комсомолу.

Строго кажучи, роботою ви зобов'язані партквитку?

Марк Захаров:Так, а також товаришам Гришину, тодішньому першому секретареві МГК КПРС, та Суслову, головному партійному ідеологу. Останній підтримав спектакль "Розгром", що опинився під загрозою закриття. Суслов прийшов до театру і стоячи аплодував артистам, після чого у "Правді" з'явилася хвалебна рецензія. Я тоді й не розумів, що моя режисерська доля висіла на волосині.