Eca përpara me gjoks, u sakrifikova. Mikhail Lermontov - nga Andrei Chenier

(Interpretuar nga Artisti i Popullit i Bashkimit Sovjetik Alexander Alekseevich Ostuzhev. 1937).

Si një ushtar në betejë, ai mori flamurin e poezisë ruse që i kishte rënë nga duart Pushkinit dhe zuri vendin e tij.

Fletoret e tij rinore tregojnë për ato të brendshmet.
Do të vijë viti, viti i zi i Rusisë,
Kur bie kurora e mbretërve.

Për një kauzë të përbashkët, ndoshta do të rrëzohem,

Ose do ta kaloj jetën në mërgim pa rezultat...
Unë nuk jam një horr, oh jo, fati është shkatërruesi im;
Shkova përpara me gjoks, sakrifikova veten...

Historia e krijimit të romanit "Bora e nxehtë". Konflikti midis Kuznetsov dhe Drozdovsky. Kujtimi i zemrës. Origjina e fitores. Çlirimi i Atdheut. Dy komandantë. Tema e dashurisë në roman. V. Astafiev. "Bora e nxehtë" është një nga romanet më të mira të luftës. Imazhi i një populli që ngrihet në luftë. Disa fjalë për shkrimtarin Yu. Dedikuar 70 vjetorit të Betejës së Stalingradit. Kuptimi i titullit të romanit "Borë e nxehtë". Oksimoron. Periudha kohore e romanit.

"Ray Bradbury "Buzëqeshje"" - Personaliteti. Verë luleradhiqe. Ray Douglas Bradbury. Vandalizëm. Mona Lisa. Rudyard Kipling. Buzëqeshni. Kanavacë nga Leonardo da Vinci. Veprat kryesore. Qytetërimi. Misteri i Mona Lizës. Turma bërtiti. Urrejtja.

"Joseph Brodsky" - Brodsky me gruan e tij. Periudha e hershme e krijimtarisë. Çmimi Nobël. Brodsky Joseph Alexandrovich. Lidhje. Prindërit. Mali Hollyoke. Në kërkim të një rruge jete. Fundi i lidhjes. Arrestimi. Joseph Brotsky. Televizioni rus. Poezi në rrethet letrare.

"Blaginina" - "Qyqe", "Kotele". Poezitë e lexuara. Elena Aleksandrovna Blaginina. Poet, përkthyes rus. Çfarë mendoni për vajzën. Leximi i poezisë "Kotele". bashkëbisedim. Biografia dhe krijimtaria e Elena Aleksandrovna Blaginina. Cilin poet do ta takojmë sot? Elena Alexandrovna erdhi në letërsinë për fëmijë në fillim të viteve '30. Vajza e arkëtarit të bagazheve. Puna me poezi.

"White" - Takimi i parë. Martohet me Asa Turgenevën. Vdekja e një shkrimtari. Shkon jashtë vendit. Afrohet me familjen Solovyov. Përmbledhja e parë me poezi. Borya Bugaev në fëmijëri. Lindi. Vitet e fundit të jetës. Fillon korrespondencën me A. Blok. Boris Nikolaevich Bugaev. Ai u diplomua në gjimnazin më të mirë privat në Moskë në 1899. Bely takohet me simbolistët. Zhanri letrar. Kthehet në vendlindje. Andrey Bely. Fillimi i një periudhe të re krijimtarie.

"Konstantin Batyushkov" - poet i vijës së parë. Belinsky. Batyushkov Konstantin Nikolaevich. Krijim. Dashuria për mëmëdheun. Shërbimi. Koleksioni i Batyushkov. Zbulimet në letërsi. Lindja e një poeti dhe prozatori të madh. Prirje trashëgimore. Filozofia e poetit. Lufta Patriotike e 1812.

1830-1831

Shënime

Përfshihet në rrethin e poezive kushtuar temës së poetit - luftëtar i lirisë. Motivet e veprave heroike, mërgimi dhe vdekja e poetit në luftën "për një kauzë të përbashkët" janë karakteristike për shumë nga poezitë e Lermontov të 1830 - 1831. Këto ndjenja ishin përgjigja e poetit ndaj fenomeneve moderne të jetës shoqërore - kryengritjeve fshatare në Rusi, lëvizjes nacionalçlirimtare të popujve Kaukazian, ngjarjeve revolucionare në Evropë.

Modeli letrar për lirikat politike të Lermontovit gjatë kësaj periudhe ishte poezia e Bajronit dhe poemat Decembrist të Pushkinit. Titulli i poemës "Nga Andrei Chenier" tregon gjithashtu një lidhje me Pushkin. Elegjia e Pushkinit "Andrei Chenier" (një fragment nga i cili, i pa kaluar nga censura, u shpërnda në lista me mbishkrimin "Më 14 dhjetor" dhe shkaktoi procesin politik të 1826 - 1828) pati një ndikim të fortë në lirikat e Lermontovit. Vetë A. Chenier nuk ka një poezi që do të ishte burimi i drejtpërdrejtë i Lermontovit, megjithëse ka të ngjarë që përvoja poetike e Chenier, e perceptuar përmes Pushkinit, në një farë mase përcaktoi natyrën zhanërore të poemës së Lermontovit, e cila ndërthurte meditimin elegjiak, odën politike. dhe invektive.

Një personalitet shpirtëror është i vetëdijshëm për pjesëmarrjen e tij në jetën e përjetshme të botës dhe prandaj, edhe përballë vdekjes së "Unë" të tij personale, ai pranon jetën, mirëpret dhe bekon.

Yu.I. Seleznev

Edhe një herë kaloj librin "Dostoevsky" - monumenti kryesor i jetës asketike të Yuri Ivanovich Seleznev dhe lexoj citimet e zgjedhura nga autori nga veprat e F.M. Dostojevski si epigrafë të kapitujve të librit:

“JU BETOMOJ SE NUK DO TË HUMBJ SHPRESËN DHE DO TA MBAJ SHPIRTËN DHE ZEMRËN TË PASTER.”

“MOS E HUMB JETËN, KUJDESUNI PËR SHPIRTIN TUAJ, BESONI NË TË VËRTETËN, POR KËRKONI ME KUJDES TË GJITHË JETËN, PER Ndryshe ËSHTË TEMPER LEHTË TË IKENI.

"E VËRTETA ËSHTË E QARTË NË MËRITJE."

TË GJITHË QË DO TË TË VËRTETËN ËSHTË TASHMË TË FUQISË TË Tmerrshme.

"PREJ POPULLIT ËSHTË SHPËTIMI I Rusisë... KUJDESNI PËR POPULLIN DHE MBRONI ZEMRËN E TIJ."

"NJERËZIT MË TË MIRË DUHET TË BASHKOHEN."

Unë mendoj se kjo mund të quhet me siguri urdhërimet e jetës së Yu.I. Selezneva. Zgjedhja e citimeve nga autori nuk është gjithmonë e rastësishme; zgjidhet ajo që është në harmoni me shpirtin. Sigurisht, programet për Yuri Ivanovich dhe fjalët e N.V. Gogol, i cituar prej tij në artikullin "Kujtesa krijuese":

GJËRA TË TJERA PO VINË PËR POEZINË... VETËM QË SHËRBUAR TË THIRRIN POPULLET TË LUFTËN... NDAJ TANI DO TË DUHET TË THIRRË NJERIUN NË NJË BETEJE TJETËR, TË LARTË - NJË BETEJ JO PËR TË GJITHA DHE TË GJITHË TË SHQIPTAREVE, POR PER SHPIRTIN..."

Për shpirtin njerëzor, për pastërtinë dhe lartësimin e tij luftoi Yu I. Seleznev. “NJË POET LUFTËTAR, LUFTËTAR, TË SHTETËN TRAGJIKËSHT DREJT FATKEQËSISË NË VETËZHEN E KAOSIT, VETËM ME PJESËMARRJE VETËN NË LUFTË MUND TË PËRCAKTOSH, EDHE ME KUSHTIN E JUAJ, VETË TË VETË, Fjalët e Yuri Ivanovich për Tyutchev lidhen plotësisht me vetë autorin e tyre.

Po, vetëm pjesëmarrja juaj në luftë mund të përcaktojë rezultatin e saj. Kjo është kredo e jetës së Yu.I. Seleznev, kjo ide kryesore e jetës së tij u shpreh në filmin artistik "Lermontov", kur Yuri Ivanovich nuk ishte më mes nesh. Ata tingëlluan në gojën e Mikhail Yuryevich Lermontov, heroit të librit të fundit, të parealizuar nga Yu. Jo vetëm dorëshkrimet, por edhe mendimet njerëzore nuk digjen, nuk zhduken, por u përcillen të tjerëve si një stafetë, duke ua forcuar zemrat. Libri i Yuri Ivanovich për Lermontov nuk është shkruar, por shumë nga dispozitat e librit të supozuar, mendimet, hipotezat, deklaratat u përfshinë në filmin për poetin e madh rus. Falënderoj fatin që më dha tre takime dhe një duzinë dialogje telefonike me Yuri Ivanovich para se të shkurtohej jeta e tij, para se të fillonte jeta e filmit "Lermontov".

Më 7 Prill 1984, në skenën e Shtëpisë së Gazetarëve të Moskës, fola për katër vjet punë në temën e Lermontov, për dëshirën për të bërë një film për poetin e madh. Pas mbrëmjes, një burrë erdhi tek unë dhe tha që kishte një Yu.I. Seleznev, një kritik dhe shkrimtar i mrekullueshëm letrar, autor i një libri për Dostojevskin, i cili tani po krijon një libër për Lermontovin për ZhZL dhe që thjesht duhet ta takojmë. Ky njeri ishte një mik i ngushtë i Yuri Ivanovich. Ai e thirri Yu.I para meje. Seleznev dhe po aq me temperament sa më kishte thënë për Yuri Ivanovich, ai filloi të fliste me të për mua dhe arriti në përfundimin se ne duhet patjetër të shihemi. Kështu ndodhi njohja jonë me korrespondencë. Po atë mbrëmje, "tutoja" jonë këmbëngulëse më dha librin "Dostojevski" të Yuri Ivanovich.

Libri më mahniti, zbuloi një fenomen të ri të fuqishëm në letërsinë tonë, një shkrimtar dhe mendimtar të talentuar, një qytetar. Përpjekja shpirtërore për kërkimin ideal, pozitiv, fjalim pa alegori, pastërti morale, "ekstazi e betejës" e patrembur - gjithçka ishte e mrekullueshme në këtë libër të mahnitshëm, dhe për këtë arsye në autorin e tij. U shfaq dëshira e nevojshme për të parë këtë person: shpirti i shtriu dorën shpirtit. Pastaj "gëlltita" librin tjetër nga Yu.I. Selezneva - "Ndjenja dhe mendimi i gjallë" dhe zbuloi një kritik të ri letrar.

Disa ditë më vonë, natën e Pashkëve, shoku i Yuri Ivanovich dhe unë shkuam me makinë në shtëpinë e tij. Pronari na priste me padurim, duke qëndruar në dritare, duke na bërë me dorë. Ne ende po dilnim nga ashensori dhe Yuri Ivanovich, pa pritur thirrjen tonë, hapi derën gjerësisht, duke na takuar në prag. Përbuzja për etiketën kryesore metropolitane, ngurrimi për t'iu përmbajtur rregulloreve, por jeta në të vërtetë, sipas aspiratës së shpirtit, dashuria për të afërmin - kjo është ajo që përmbante ky impuls. Fuqia e brendshme dhe delikatesa shpirtërore - një Yuri Ivanovich Seleznev i buzëqeshur na përshëndeti në derë. Deri në atë moment, e kisha pyetur veten vazhdimisht në mendjen time: si është ai, Seleznev?.. Sa shpesh e pritura nuk përputhet me aktualen. Por më pas përkoi: librat dhe autori i tyre. Dhe nuk është çudi: në fund të fundit, fjala dhe vepra ishin një për Yuri Ivanovich Seleznev. Pra, ja ku është: një kalorës i pashëm, me sy blu, miqësor, i fortë, madhështor nga një epope popullore. Një shtrëngim duarsh i gjatë dhe i fortë... “Kështu të imagjinova ty...” - Nuk mund të rezistoja së rrëfyeri.

Afrimi ndodhi në çast. E lashë plotësisht Yuri Ivanovich në zemrën time, do të doja të mendoja se ishte e ndërsjellë. Ishte e qartë se sa i kënaqur ishte "tutorja" jonë. Ai doli me takt në plan të dytë, nuk e ndërpreu dialogun tonë dhe shikoi nga njëri te tjetri. Folëm shumë, por mbizotëruan dy tema: Dostojevski dhe Lermontov. Yuri Ivanovich dëgjoi me vëmendje historinë time për të punuar në skenarin e një filmi për Lermontovin, rreth katër vjet aventura në qarqet e filmit, për betejën për të drejtën për të drejtuar një film për poetin e madh.

Në këtë natë të Pashkëve, biseda u kthye te Krishti dhe Krishterimi, për sakrificën njerëzore në emër të harmonisë universale, për veprat heroike. Mbaj mend që Yuri Ivanovich shprehu një mendim interesant atëherë:

Ashtu si një tumor kanceroz tani është i rrezatuar, kështu Krishti u shfaq si një rreze e ndritshme shpëtimtare në vetë ferrin e egoizmit, djallit të ferrit...

Dikush bëri pyetjen: "Pse farisenjtë nuk ia vunë veshin fjalimeve shpëtuese?" Yuri Ivanovich nxitoi nga tavolina në një dhomë tjetër dhe një çast më vonë u kthye me një libër në duar; Ai shpejt gjeti vendin që i interesonte për "Ungjillin e Gjonit" dhe lexoi:

- Pse nuk e kuptoni fjalën Time, sepse ju dëshironi të përmbushni epshet e babait tuaj që nga fillimi nuk ka asnjë të vërtetë në të, kur ai flet një gënjeshtër, thotë të tijën, sepse ai është gënjeshtar dhe babai i gënjeshtrës... Ju nuk dëgjoni sepse nuk jeni nga Perëndia.

(Më vonë, kjo ide e Yuri Ivanovich për "një rreze të ndritshme që synon djallin e interesit vetjak" u dëgjua në filmin "Lermontov".)

Pasi dola në pension me pronarin në zyrën e tij, i bëra një pyetje: "Në cilën fazë është puna juaj në Lermontov?"

Më kanë mbetur vetëm pak gjëra për të lexuar, rreth dyzet autorë dhe do të filloj të shkruaj. Me sa duket kjo do të ndodhë pas disa muajsh. Më duhet të di gjithçka, deri tek butonat që kishte Lermontov në uniformën e tij gjatë takimit me Belinsky-n... E keni lexuar këtë libër?

Yuri Ivanovich më dorëzoi një libër të rrallë nga Nartsov, botuar në 1914, duke eksploruar familjen e Martynov, vrasësin e Lermontov. Ai më tërhoqi vëmendjen te stema e familjes Martynov, e cila përmbante simbole masonike: tre yje me gjashtë cepa dhe një shpatë ndëshkuese në një dorë të shtrirë nga reja.

Është kurioze, - tha Yuri Ivanovich, - kjo stemë u botua vetëm një herë në vitin e katërmbëdhjetë dhe deri më sot nuk është botuar kurrë në librat tanë të studimeve Lermontov ...

Atë mbrëmje ia lashë shkrimin tim për Lermontovin që ta lexonte Yuri Ivanovich.

Së shpejti u zhvillua takimi ynë i dytë, ndoshta më i rëndësishmi, me Yuri Ivanovich. Ai foli për përshtypjen e tij për skenarin, shprehu mendimet e tij për Lermontovin në përgjithësi, zbuloi gjëra të reja për mua dhe më drejtoi pa vëmendje. Tani shumë njerëz vërejnë se Yuri Ivanovich ishte me nxitim për të jetuar, nuk e lejoi veten të bisedonte për të parëndësishmen, por vetëm për gjënë më të rëndësishme. Kështu ishte edhe këtë herë. Por së bashku me këtë përpjekje emocionale drejt qëllimit, do të kujtoj përgjithmonë formën në të cilën më foli Yuri Ivanovich, autori i ulur para tij: jo një hije këshillimi, takti bujar, vullneti i mirë, shoqëria. Ai foli, unë mbaja shënime për mendimet që më interesonin. Tani më vjen shumë keq që nuk shkrova gjithçka. Është e mundur që Yuri Ivanovich ndau me bujari me mua materialet e mbledhura për librin e tij atë ditë. Ai foli se sa e rëndësishme është të bësh një film të denjë për Lermontov. Në shtëpi kam transkriptuar shënimet e mia.

E prezantoj regjistrimin pa përpunim letrar, në formën që ka hyrë në fletore.

1. Mos e bëni Lermontov të keq...

2. Ideja kryesore e filmit duhet të zbulohet më qartë: VETËSACRIFIKIMI I NDËRGJEGJËSHËM I GJENIUT RUS NË LUFTËN KUNDËR FORCAVE TË KEQE.

3. Lermontov mendon për të gjithë Rusinë, Universin. Në çdo frazë të Lermontov-it tingëllon e gjithë bota: "PAFAJSË GJETA VETEN, VETËM NË VETEN GJETA SHPETIM PËR NJË POPULL TË TËR..." Duke folur për veten e tij, Lermontov flet për të gjithë botën.

4. “Personaliteti nuk fillon me vetëpohimin, por me VETËDHËNIEN”. Fjala dhe vepra janë një dhe të pandashme. Provoni në praktikë atë që guxoni të pohoni. Një mision i konfirmuar nga fati. Pushkin nuk do të ishte bërë Pushkin nëse nuk do të kishte pranuar martirizimin për besimet e tij. Me vdekjen e tij, ajo që krijoi u ndez dhe u ndriçua me një dritë të re. Ky është ligji: PROVOJENI ME JETËN TUAJ. Ai nuk u vra për gruan e tij; për njohjen e shkaqeve rrënjësore të së keqes dhe aftësinë për t'i rezistuar së keqes. Çfarë rëndësie ka jeta ime në tokë nëse nuk do t'i shërbejë njerëzve, njerëzimit, krijimit të harmonisë, në imazhin dhe ngjashmërinë e harmonisë më të lartë, jehonën e së cilës njerëzit dëgjojnë në shpirtin e tyre. Pishtari i së vërtetës nuk do të shuhet. Pushkin e mbajti atë për të gjithë ne në Rusi dhe ne nuk e lamë të bjerë. Nëse më rrëzojnë mua, një person tjetër do të ngrihet në Rusi.

5. Filmi duhet të nxitojë drejt përfundimit të tij ideologjik, finales: nga lindja e Lermontovit në... Përjetësia!

6. Lermontov nuk duhet të ketë frikë nga vdekja, ai e përbuz atë. Vdekja e afërt nuk është e frikshme për të "dhe për ne, spektatorët", ai është mbi vdekjen. “ATË QË ËSHTË Afër QIELIT NUK SHKËRTËZOHET NGA GJËRAT TOKËSORE”.

Ai qesh përballë vdekjes (dëshmitarët vunë re se ai qëndronte duke buzëqeshur nën kërcënimin e armës). Bëma e jetës së Lermontovit: vetëflijimi në emër të së mirës, ​​Lirisë, "E vërteta në zemrën e njeriut". SHPIRT, HARMONI UNIVERSAL.

7. Në përgjigje të vërejtjes sime "ju duhet të caktoni sigurinë për ju", Yuri Ivanovich buzëqeshi me trishtim dhe tha:

Duhet të veprojmë... Në fund të fundit, dikush duhet. A nuk jetojmë në shtëpi? Jo në Rusi?.. A do të kemi vërtet frikë? Ne duhet të bëjmë me qetësi punën e ndërgjegjes sonë. Thuaju popullit të vërtetën. Njerëzit do të dëgjojnë dhe do të mendojnë: “Pra, mund ta thuash dhe të jetosh si ai... Dhe pse do ta them edhe unë?!

8. Ju nuk duhet të bini në ndërtim. Kur Lermontov "citon veten", ai duhet ta bëjë këtë me ironi: ata thonë: "Unë kam shkruar një herë...".

9. Mongo-Stolypin, një i afërm i Lermontovit, një burrë dembel, një socialist, "Pechorin, i mbështetur në qilima..." A është ai pa ndjenja - apo i vetëdijshëm? - Dy herë e solli Lermontovin nën zjarr: në një duel me de Brant dhe Martynov. Sipas rregullave të nderit, M.Yu u soll "sinqerisht". te barriera fatale.

Pas vrasjes së Lermontov, ai e mbajti sekretin e vdekjes së tij gjatë gjithë jetës. Ai u pensionua me mëshirë dhe po aq mëshirë u dërgua jashtë vendit.

"Miqtë" e sollën Lermontovin në një duel. "Friends" qëlluan në rreze të zbrazët. Gjithçka këtu është një mister. Dhe vrasja e L. duhet të lihet mister.

10. Është i njohur fakti se malësorët në Kaukaz nuk e prekën Lermontovin; ua treguan shokëve të betejës që të mos gjuanin mbi poetin.

11. Çelësi i imazhit të Martynovit me pseudonimin Monkey është një imitues, një dramaturg që imiton Lermontovin, i cili shkroi poezi dhe prozë grafomane për tema që Lermontovi preku në veprën e tij. Lermontov - Martynov. Mozart dhe Salieri, Zoti dhe djalli, e vërteta dhe gënjeshtra, "Unë" universale, përgjegjësia për mëkatet e gjithë botës, ndërgjegjja universale dhe "Unë" demonike e vogël. Martynov vret të vërtetën si në vetvete ashtu edhe në një person tjetër.

12. Yuri Ivanovich vërtetoi bindshëm se poezitë "Lamtumirë Rusi e palarë" nuk ishin shkruar nga Lermontov. Por pavarësisht mungesës së një autografi, ata me kokëfortësi përpiqen t'ia atribuojnë Lermontovit. (Nëse Yuri Ivanovich do ta dinte se tre vjet pas vdekjes së tij, kritikët e filmit të Moskës, të cilët u vërsulën mbi filmin mezi të lindur dhe mbërthyen 27 thumbime helmuese në të, shumë kohë përpara publikimit të tij, do të fillonin ta qortonin filmin për mungesën e "Rusisë së palarë " dhe fjalë tallëse të heronjve për dashurinë për Atdheun, duke i quajtur "Pashkë" dhe "të lartë".)

13. Yuri Ivanovich shprehu një hipotezë interesante për kompaninë që rrotullohej rreth Lermontov për dy vitet e fundit të jetës së tij, të quajtur "rrethi i gjashtëmbëdhjetë" në studimet e Lermontov. Ai tha se sapo po zhvillonte këtë temë, duke eksploruar fijet që kalonin nëpër urdhrin e jezuitëve...

Të gjithë "anëtarët e rrethit" janë pasardhës të rinj të familjeve të afërta me perandorin. Çfarë mund të ketë të përbashkët Lermontov me këtë "rini të artë"?

Në 1840, gjatë mërgimit të Lermontovit në Kaukaz, anëtarët e "rrethit të gjashtëmbëdhjetë" u larguan nga Shën Petersburgu në të njëjtën kohë me poetin. Në 1841, ndërsa M.Yu ishte me pushime. “Gjashtëmbëdhjetë” e ndoqën poetin në Shën Petersburg dhe e rrethuan në kryeqytet. Kur Lermontov u internua përsëri në Kaukaz dhe ai përfundoi në Pyatigorsk, shumë "anëtarë të rrethit" përsëri u gjendën pranë Lermontov. Disa prej tyre ishin të pranishëm në vrasjen e Lermontov. Pastaj ata falsifikuan përgjithësinë e dëshmisë dhe të gjithë, si një, e mbajtën sekretin për ngjarjet e vërteta në këmbët e Mashuk-ut gjatë gjithë jetës së tyre. Çfarë lloj "rrethi" është ky?

Ndoshta kjo është një lloj organizate për të likuiduar M.Yu. Lermontov?..

14. "Unë nuk do të kthehem nga Kaukazi..." Lermontov ua përsëriti këtë dhjetë herë, njerëzve të ndryshëm. Ai e dinte se nuk do të kthehej ...

15. "NËSE NUK MUND TA BLENI, VRITE!" - britma e forcave të errëta, shpifësve nga banda Nesselrode. (Nesselrode dhe K (- afër Pushkinit, pastaj ata - afër Lermontov.)

Takimi i tretë dhe i fundit ishte jetëshkurtër. Në një ditë maji me diell, u ndala nga Yuri Ivanovich për të dëgjuar mendimin e tij për historinë dhe poezitë e mia. Pronari ishte, si zakonisht, i pashëm dhe i gëzuar; Dukej se kontaktet tona tani do të ishin të vazhdueshme dhe afatgjata, nuk kishte asnjë shenjë të një lamtumire të shpejtë përgjithmonë. Yuri Ivanovich tha se njeriu duhet të çlirohet nga përqendrimi në përvojat personale poetike dhe të përpiqet ta realizojë veten si pjesë e të gjithë njerëzve. Përsëri ai foli për nevojën për të konfirmuar me jetën tuaj të vërtetën e asaj që keni shkruar. Nga ky takim, mbishkrimi kushtues i Yuri Ivanovich mbeti në librin e tij "Ndjenja dhe mendimi i gjallë". Më lejoni të citoj këto fjalë që janë të dashura për mua: "Për Nikolai Burlyaev - me respekt për talentin dhe simpati të thellë për personin - për bashkëpunimin 22.V.84."

Xhirimet filluan disa muaj pas vdekjes së Yuri Ivanovich, por ndjeva praninë e tij të vazhdueshme, të padukshme. Shumë mendime të Yu.S. Seleznev u mishëruan në filmin "Lermontov". Sot jam i lumtur të zbuloj atë që deri më tani ishte e njohur vetëm për mua - filmi "Lermontov" i kushtohet kujtimit të Yuri Ivanovich Seleznev. E megjithatë, kujtimit të tij iu kushtuan poezi. Ju lutemi, mos e gjykoni rreptësisht meritën e tyre poetike, ato janë shkruar nga zemra. Me shumë vetëdije, pikënisja ishte "Për vdekjen e një poeti" të Lermontovit. Pavarësisht se Yuri Ivanovich e takoi vdekjen e tij brenda katër mureve të shtëpisë së dikujt tjetër, në mendjen time ai ra në fushën e betejës, sepse çdo moment i ekzistencës së tij shpirtërore ishte një tjetër Borodin i mendimit të tij luftëtar. Yuri Ivanovich Seleznev ishte një njeri me një shpirt të ndritur. Frikësimi i tij lind nga njohja e një të vërtete të thjeshtë: veprat e mira, shpirtërore të një personi nuk i nënshtrohen prishjes. Ata janë të pavdekshëm.

Luftëtari i ndritur i Rusisë vdiq
Në fushën e betejës me shpifje.
I nderuar përjetësisht me lavdi,
Pasi ka kryer veprën e tij tokësore.

Ti ke qenë këngëtar i shpirtit të popullit
Që nga kohërat e lashta, i mençur, i guximshëm,
E pamposhtur dhe e lire...
Ju ra për nderin e atdheut tuaj.

Kurora me gjemba e thumboi njeriun;
I zgjedhuri eci përpara me krenari;
Gati për të sakrifikuar veten
Për dritën, për të vërtetën, për njerëzit.

Ai ishte i pastër me shpirt sllav,
Fytyra e Skitit është e bukur dhe e ndritshme;
Të mahnitni fqinjët tuaj me bukuri,
Ai ishte i madh në fjalë dhe vepra.
Shpëtimi i Rusisë para turmës së keqe,
Zilja e ziles doli nën shigjeta:
Mbante zemrën pa u menduar
Altar për Atdheun e ndritshëm.

Ju ishit të gjithë e Vërteta dhe Liri;
Zëri juaj i pakorruptueshëm mund
Bëhuni një jehonë e popullit rus...
Por armiku u përball me ju.

Ju ishit pararendës i një kthese.
Ju ecët pa frikë kundër armiqve tuaj.
"A ka vërtet një mjeshtër në një shtëpi të ndritshme?
A do të kesh frikë nga merimangat?"

Do të kujtohesh me dashuri,
Ai dha jetën për dashuri.
Ti mbrove me gjakun tënd
Gjaku i drejtë i poetëve.