Të gjithë shenjtorët që shkëlqejnë në tokën ruse. Teksti i shërbimit për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokën ruse

02.07.2016 1356

Teksti i shërbimit për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokën ruse

Në Mbrëmjen e Madhe

Burri i bekuar: gjithë kathisma. Më G Zot, unë thirra: Stichera më 10, e diel 3, Toni 1: B Dita jonë: Ejani o njerëz: Ejani o njerëz: dhe Anatolyeva është e bashkuar, zëri është i njëjtë: B Gëzohu, qiej: dhe stichera e shenjtorëve 6, e fundit: C kujtimi i shenjtorëve: largohemi, nga lavdia e shenjtorëve, zëri 1: Ne gëzohemi në Zotin: Dhe tani, Zëri i parë dogmatik privat: B lavdia botërore:

Stichera e Shenjtorëve, toni 3. Vetëpërputhëse:

Ejani, këshillat e Rusisë, le të lavdërojmë shenjtorët që ekzistojnë në vendin tonë: shenjtorët dhe hierarkët, dhe princat e besimtarëve, martirët dhe martirët e shenjtë, dhe budallenjtë e shenjtë për hir të Krishtit, dhe gratë e shenjtorët, klasa, së bashku me emër dhe pa emër, këto janë me të vërtetë vepra dhe fjalë, dhe shumë forma jete, dhe nga Zoti dhurata e shenjtorëve dhe Rusia ka dhënë titullin e shenjtërisë, dhe Zoti ka lavdëruar mrekullitë e tyre dhe varret, dhe tani vjen Krishti, që i përlëvdoi ata menjëherë, duke u lutur me zell për ne, që me dashuri po kryejmë triumfin e tyre të ndritshëm.

Eja, dashnor i Orthodhoksisë, me këngë mirësie le të lavdërojmë shenjtorët e urtë të Rusisë, zbukurimin e ndritshëm të Kishës së Krishtit, kurorat e priftërisë, sundimin e devotshmërisë, burimet e pashtershme të shërimeve hyjnore, derdhjen e dhuratave shpirtërore, lumenjtë e shumë mrekullive, toka ruse që gëzon rrjedhën, ndihmësit e ngrohtë të popullit besnik, për hir të tyre Krishti Hidhi poshtë armiqtë e grumbullimeve, duke pasur mëshirë të madhe.

Toka gëzohet dhe qielli gëzohet, etër të nderuar, duke lavdëruar bëmat dhe mundin tuaj, mirëqenien shpirtërore dhe pastërtinë e mendjes, sepse ju nuk mund të mposhteni nga ligji i natyrës. Për katedralen e shenjtë dhe mikpritjen hyjnore, afirmimi i tokës sonë jeni vërtet.

Stichera të tjera, toni 8. Vetëkonkordant:

Urtësia e bekuar hyjnore, princi i Rusisë, që shkëlqen me mençurinë ortodokse, shkëlqen nga virtytet, duke ndriçuar besimtarët në përmbushje, duke larguar errësirën e demonëve; Për më tepër, duke qenë se jeni pjesëmarrës të hirit të përjetshëm dhe kujdestarë të paturpshëm të trashëgimisë suaj, ne ju nderojmë, të denjë për t'u çuditur.

M dishepuj të Krishtit, shumë të bekuar, ju dorëzuat masakrës tuaj falas dhe shenjtëruat tokën ruse me gjakun tuaj dhe ndriçuat ajrin me prehjen tuaj; Tani jetoni në Parajsë, në dritën jo të mbrëmjes, duke u lutur gjithmonë për ne, shikuesit e Zotit.

Në bekimin e Krishtit, për hir të marrëzisë dhe drejtësisë, që shkëlqeu në Rusi, ju, duke refuzuar Krishtin për veten tuaj, ndoqët, me marrëzinë më të urtë e mposhtni natyrën e djallit, i cili i lidhi veprat e tij me tuajat dhe , duke mbajtur pasuri në shpirtin tuaj në mënyrë të fshehtë, ju i përmbushët të gjitha mësimet e Krishtit me vepra dhe, tani në parajsë, duke u gëzuar, mos pushoni së luturi për rusët e tokës dhe për të gjithë ata që ju nderojnë.

Me shenjtorët, kujtimi i triumfit të madh të shfaqjes së tokës tonë dhe, duke u mburrur për këtë, ne do të themi: mos harroni atdheun tuaj, tokën ruse, por kujtoni të gjithë ne që përkujtojmë kujtimin tuaj, të gjithë shenjtorët. , duke iu lutur Zotit për ne.

Lavdi, zëri 1:

Duke u gëzuar në Zotin, Rusi Orthodhokse, gëzohu dhe gëzohu, i veshur me dritë me besim, duke pasur në gjirin tënd trupat e asketëve të besimit dhe dëshmitarët e së vërtetës, si një thesar, shijo mrekullitë që rrjedhin prej tyre dhe , duke parë këtë regjiment të shenjtë, nga armiqtë tuaj të dukshëm dhe të padukshëm që mbrojnë, duke i thirrur me mirënjohje Shpëtimtarit: Zot, lavdi Ty.

Dhe tani, Nënë e Zotit. I njëjti zë: B lavdia botërore:

Hyrja. Dita e Prokeimenit dhe leximet tre.

Leximi i profecive të Isaias (kapitulli 49, 8–15):

Kështu thotë Zoti: në një kohë të këndshme të dëgjova dhe në ditën e shpëtimit të ndihmova. Dhe unë ju krijova dhe ju dhashë si një besëlidhje gjuhësh, për të vendosur tokën dhe për të trashëguar trashëgiminë e shkretëtirës. Duke u thënë atyre që janë në zinxhirë: dilni jashtë! Dhe atyre në errësirë: hapuni! Në të gjitha mënyrat do të ushqehen dhe në të gjitha shtigjet do të kenë kullota. Ata nuk do të kenë uri, do të kenë etje, nën vapën do t'i godasë, nën diell, por unë do t'i ngushëlloj me mëshirë dhe do t'i udhëzoj nëpër burime uji. Dhe do t'i bëj çdo mal një rrugë dhe çdo shteg për kullotën e tyre. Këta do të vijnë nga larg, këta nga veriu dhe nga deti dhe disa nga toka e Persisë. Le të gëzohen qiejt dhe le të gëzohet toka, le të pështyjnë malet gëzimin dhe kodrat të derdhin drejtësi, sepse Zoti ka mëshiruar popullin e Tij dhe ka ngushëlluar njerëzit e përulur. Sioni tha: Zoti më braktis dhe Perëndia më harron. A do ta harrojë gruaja ushqimin e saj në rininë e saj? apo nuk do të ketë mëshirë për pasardhësit e barkut të tij? Edhe nëse gruaja i harron këto, unë nuk do të të harroj ty, thotë Zoti.

Urtësia e Jezusit, birit të Sirakut, lexim (kapitulli 44, 1–14):

Le të lavdërojmë njerëzit e lavdishëm dhe etërit tanë në qenie. Zoti ka krijuar shumë lavdi në ta me madhështinë e Tij nga gjithë përjetësia. Mbizotërues në mbretëritë dhe njerëzit e tyre, kanë fuqi, këshillojnë me mendjen e tyre, profetizojnë në profeci; pleqtë e popullit janë në këshilla dhe në kuptimin e shkrimeve të njerëzve. Fjalë të mençura në ndëshkimin e tyre; duke kërkuar zërin e Muzikantëve dhe duke treguar histori në shkrimet e shenjta, njerëz të pasur, të pajisur me forcë, që jetojnë të qetë në banesat e tyre. Të gjithë këta u përlëvduan në ditët e tyre dhe në ditët e tyre ka lavdi. Thelbi i tyre është se lanë një emër, një iriq për të thënë lëvdata. Dhe thelbi, i cili nuk mbahet mend, dhe u zhduk, sikur të mos ekzistonte, dhe ishte, sikur të mos ekzistonte, dhe pas tyre lindin fëmijët e tyre. Por këta njerëz të mëshirshëm, drejtësia e të cilëve nuk u harrua, me farën e tyre do të mbeten një trashëgimi e mirë, pasardhësit e tyre në besëlidhje. Fara e tyre mbetet dhe bijtë e tyre pas tyre, fara e tyre do të qëndrojë përjetë dhe lavdia e tyre nuk do të konsumohet. Trupat e tyre u varrosën në botë, por emrat e tyre jetojnë për breza. Njerëzit do të mësojnë mençurinë e tyre dhe Kisha do të rrëfejë lavdërimin e tyre.

Leximi i Urtësisë së Solomonit (kapitulli 3, 1–9):

Shpirtrat e të drejtëve janë në dorën e Perëndisë dhe asnjë mundim nuk do t'i prekë ata. Ishte e pamundur që i çmenduri të vdiste. Dhe hidhërimi imponoi rezultatin e tyre. Dhe procesioni prej nesh është pendim; Sepse edhe nëse vuajnë mundimin në sytë e njerëzve, shpresa e tyre për pavdekësi përmbushet. Edhe pse dënimet ishin të vogla, bekimet do të jenë të mëdha, sepse Zoti më ka tunduar dhe i ka gjetur të denjë për Veten e Tij. Si ari në furrë, tundojini ata dhe si frytshmëria e sakrificës, unë jam i pranuar dhe gjatë vizitës sime ata do të shkëlqejnë dhe do të rrjedhin si shkëndija përgjatë një kërcelli. Ata gjykojnë me gjuhën e tyre dhe zotërojnë njerëzit, dhe Zoti do të mbretërojë mbi ta përjetë. Ata që shpresojnë në Nan do ta kuptojnë të vërtetën dhe besnikëria në dashuri do t'i mbetet Atij. Sepse hiri dhe mëshira janë në shenjtorët e Tij dhe vizita në të zgjedhurit e Tij.

Në litani, të gjitha sticherat e shenjtorëve. Vetë dakord, zëri 8:

Gëzohuni me ne, të gjitha fytyrat e shenjtorëve dhe të gjitha radhët engjëllore, të bashkuar shpirtërisht, le të vijmë dhe t'i këndojmë një himn mirënjohës Krishtit, Perëndisë tonë: ja, një mori e panumërt të afërmve tanë qëndron përpara Mbretit të Lavdisë dhe ndërmjetëson në lutje. për NE. Këto janë shtyllat dhe bukuria e besimit ortodoks; Këto mësime, vepra dhe derdhje gjaku lavdëruan Kishën e Perëndisë; Këta kanë shkëlqyer nga të gjithë kufijtë e tokës sonë dhe kanë vërtetuar besimin ortodoks në të me mrekulli e shenja dhe e kanë çuar në vende të tjera, me zell apostolik; Disa shkretëtira dhe qytete janë zbukuruar me vendbanime të shenjta, jeta e engjëjve është demonstruese; Duke qenë të tunduar me shumë mallkime, plagë dhe vdekje mizore nga djemtë e kësaj epoke, dhe me shumë forma të tjera, duke punuar në çdo gradë, na u dha imazhi i durimit dhe vuajtjes, dhe të gjithë ata së bashku tani luten Zotit ta çlirojë atdheun tonë nga fatkeqësitë dhe të na shpëtojë të gjithëve.

Stikera të tjera janë të ngjashme me tetë zëra. Zëri 1. I ngjashëm me: O, mrekulli e mrekullueshme:

Oh, mrekulli e mrekullueshme! Ka burime devotshmërie në Rusi, dhe të afërmit tanë të shenjtë janë udhërrëfyes për në Parajsë. Gëzohu, Rusi Orthodhokse, ky atdhe tokësor. Le të thërrasim, o besnikë, si ndërmjetës në fatkeqësi: Zot i bekuar dhe i shenjtë, mos pushoni së luturi për ne, që ju dhuron mëshirë të madhe në tokën tonë.

Zëri 2. Ngjashëm me: E ku nga pema:

Bekojeni gjithmonë atdheun tuaj, mrekullibërës të lavdishëm të Rusisë, si yjet e shndritshëm, përgjithmonë ju e mbuloni këtë nga shkatërrimi i armiqve dhe çlironi nga zemërimi dhe stuhitë e të gjitha llojeve. Në të njëjtën mënyrë ai kremton me gëzim, kujtimin e verës, harenë, duke i kënduar me besim dhe dashuri Zotit që ju përlëvdoi.

Zëri 3. Ngjashëm me: B Elia martir:

Në vajin e shenjtorëve të tu, o Krisht, ka fuqi: sepse ata shtrihen në varre, përzënë shpirtrat dhe shfuqizojnë fuqinë e armikut, duke përparuar në devotshmëri përmes Trinisë.

Zëri 4. Ngjashëm me: D si ti:

U jep një shenjë atyre që kanë frikë nga Ti, o Zot, Kryqin tënd të nderuar, i cili, duke turpëruar fillimet e errësirës dhe të fuqisë, ka vendosur Ortodoksinë në Rusinë e Shenjtë. Për më tepër, ne përlëvdojmë vizionin Tënd filantropik, o Jezus i Plotfuqishëm, Shpëtimtar i shpirtrave tanë.

Zëri 5. Ngjashëm me: R thuaj pershendetje:

Ejani, përfaqësuesit tanë qiellorë, tek ne, që kërkojmë vizitën tuaj të mëshirshme dhe jepni qortimin e hidhur torturues dhe tërbimin e egër të jobesimtarëve, prej të cilëve, si robër dhe nazistë, ne jemi përzënë nga një vend në tjetrin, shpesh kalimtarë dhe të gabuar në strofka. dhe malet. Bëhuni bujar, o lavdërime, dhe na jepni dobësi, shuani furtunën dhe shuani indinjatën kundër nesh, duke iu lutur Zotit që ju jep mëshirë të madhe për tokën tonë.

Zëri 6. Ngjashëm me: B gjithçka mënjanë:

Duke lënë mënjanë lëngimin e kësaj bote dhe duke përbuzur ëmbëlsinë që rrjedh, ju morët kryqin si një zgjedhë hyjnore, ndoqët Krishtin dhe hytë në mënyrë të mrekullueshme në paqen qiellore. O miq të Krishtit, enë nderi, të gjithë shenjtërisë, që keni shkëlqyer në Rusi, ejani mes nesh në mënyrë të padukshme, duke filluar festën, duke kënduar dhe duke nderuar me shkëlqim dhuratat jomateriale të festës suaj.

Zëri 7. Ngjashëm me: N të cilëve ne jemi të ndaluar:

Ne nuk jemi të privuar nga shpresa e shpëtimit, sepse të afërmit tanë të shenjtë janë imamët që luten për ne. Zot, lavdi Ty.

Zëri 8. Ngjashëm me: G Zot, edhe nëse gjykoj:

Zot, edhe sikur në të gjitha aspektet të ishe si ne si i shenjtë, por duke refuzuar lidhjet tokësore, të lidhur fort me Ty me dashuri dhe tani të kurorëzuar me dorën Tënde, shpirtrat tanë janë të mbrojtur.

Lavdi, dhe tani, i njëjti zë, Hyjlindja. Jam dakord:

Gëzohuni me ne, grada inteligjente, trupi shpirtëror, duke parë Mbretëreshën dhe Zonjën e të gjithëve, ne lavdërohemi nga besimtarët në shumë emra: shpirtrat e të drejtëve, që janë spektatorë të vegimit, gëzohuni, në ajrin që shtrihem. duart e mia më të ndershme në lutje, duke kërkuar paqe për botën dhe për vendin e Rusisë, afirmimin dhe shpëtimin e shpirtrave tanë.

Në litia në lutje C Zoti bekofte: dhjaku kujton shenjtorët e zgjedhur rusë dhe në lutje Në ladyko, shumë i mëshirshëm: primati përkujton të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokat ruse.

Dhe ne hyjmë në tempull, duke kënduar sticherën e vargjeve të ringjalljes në tonin e parë: C Besimi juaj: Mbreti le të gëzohet: Gratë mirrë: nga vargjet e tyre. Nga lavdia e shenjtorëve, zëri 2: Shtëpi e re: Dhe tani, Theotokos, i njëjti zë: B fytyra të shkëlqyera: Ose Nëna e Zotit, toni 8: O, mrekulli e lavdishme! Mbretëresha e Qiellit dhe e Tokës:

Në poezi janë sticherat e shenjtorëve, toni 2.
Ngjashëm me: D ome Evfrafov:

Në tokën ruse, qytet i shenjtë, dekoro shtëpinë tënde, në të lavdëro ushtrinë e madhe hyjnore të shenjtorëve.

Vargu: O Zot, Zoti ynë, sa i mrekullueshëm është emri yt në gjithë dheun.

Kisha Ruse, gëzohu dhe gëzohu, ja, fëmijët e tu qëndrojnë përpara Fronit të Mjeshtrit në lavdi, të gëzuar.

Vargu: Me shenjtorët që janë në tokën e Tij, Zoti i befason të gjitha dëshirat e Tij në to.

Me mbledhjen e shenjtorëve rusë, shumë hyjnorë, lutuni Zotit për atdheun tuaj tokësor dhe për ata që ju nderojnë me dashuri.

Lavdia, zëri dhe e njëjta gjë:

Në shtëpinë e re të Eufratit, trashëgiminë tuaj të zgjedhur, Rusinë e Shenjtë, ruani besimin ortodoks, në të cilin do të forcoheni.

Dhe tani, zëri është i ngjashëm me të njëjtin:

Në qiej, fytyrat e Virgjëreshës Mari këndojnë me ato poshtë, duke lavdëruar vazhdimisht Lindjen Tënde Më të Pastër.

Gjoni i Hyjlindëses, toni 8.
Ngjashëm me: O, mrekulli e lavdishme:

Oh, mrekulli e lavdishme! Mbretëresha, e përgjëruar nga të afërmit tanë të shenjtë, mbulon qiellin dhe tokën deri më sot dhe pasuron me mëshirë tokën ruse me imazhin e saj. Rreth Zonjës Sovrane! Në të ardhmen, mos ndaloni së derdhuri mëshirë dhe mrekulli deri në fund të kohës për të vendosur Ortodoksinë në Rusi. Amen.

Me bekimin e bukëve B Kopsht perimesh Devo: dy herë, dhe tropari i shenjtorëve, toni 8, një herë.

Tropari i Shenjtorëve, toni 8:

Unë lër frytin e kuq të mbjelljes sate shpëtuese, toka ruse të sjell, o Zot, të gjithë shenjtorët që shkëlqyen në atë. Me ato lutje në botën e thellë, Kishën dhe vendin tonë e ruan Nëna e Zotit, e Mëshirshmja.

Në Matin

Për Zotin, Zotin: Tropari është ngritur, toni 1:
TE emri është i vulosur: një herë, dhe tropari i shenjtë, toni 8: I lëkura e frutave: një herë.

Lavdi, troparion, toni 4:

Dhe qytetarët e Jeruzalemit të Lartë, të cilët janë ngritur nga toka jonë dhe kanë kënaqur Zotin në çdo gradë dhe çdo vepër, ejani, le t'u këndojmë besimtarëve: për bekimin e plotë të tokës së ndërmjetësit rus, lutuni Zotit , që Ai të ketë mëshirë për këtë nga zemërimi i Tij, duke shëruar pendimin e tij dhe njerëzit e Tij besnikë do të ngushëllojnë.

Sot, Rusia Ortodokse shpërthen shkëlqyeshëm, si agimi i diellit, pasi ka marrë, Zonjë, ikonën tuaj të mrekullueshme të Vladimirit, tek e cila tani ne derdhim dhe ju lutemi, ju thërrasim: O Zonja më e mrekullueshme Theotokos, lutemi nga ju Krishtit të mishëruar, Perëndisë tonë, që Ai të mund të shpengojë tokën ruse dhe i gjithë vendi i krishterë është i padëmtuar nga të gjitha shpifjet e armikut dhe shpirtrat tanë do të shpëtohen nga i Mëshirshmi.

Sipas vargjeve, sedalet ringjallen në tonin e parë me vargjet e tyre. Sipas polyeleia ipakoi është ringjallur, zëri 1: R Pendimi kriminal: frika, Kisha e Krishtit: dhe thonë: Gjithashtu sedlat e shenjtorëve në polieleos, toni 5: K Gëzohu, shkëlqe, Rus': Lavdi, zëri 3: Përkushtimi me madhështi: Dhe tani, Nënë e Zotit, zëri 4: I te muri i pakapërcyeshëm:

Sipas vargut 1 të Sedalit të Shenjtorëve, toni 2.
Ngjashëm me: A agjëroni, te Krishti Zoti:

Nga dielli i së vërtetës, Krisht, ju jeni dërguar si ambasadorë, si rrezet që ndriçojnë tokën ruse, shenjtorët e Zotit, që shkëlqejnë nga brezi ynë. Në të njëjtën mënyrë, lutuni Atij, o shenjtorë, që të shpërndajë renë e mosbesimit që tani na rrethon dhe të na dhurojë paqe dhe mëshirë të madhe.

Lavdi, në sedalen, zëri 3.
Ngjashëm me: D Eva sot:

Ki mëshirë, Kisha e Krishtit, dhe sundo mbi ata që luftojnë më kot! Sepse miqtë e Krishtit kujdesen për ju, si në të ardhmen ashtu edhe në të tashmen, dhe tani ju po e festoni festën e tyre të përbashkët me dritë.

Dhe tani, Nënë e Zotit, toni 5:

Para ikonës suaj të shenjtë, Zonjë, ata që luten nderohen me shërim, pranojnë njohjen e besimit të vërtetë dhe zmbrapsin pushtimet Hagariane. Po kështu, për ne që biem para Teje, kërko falje mëkatesh, ndriço mendimet e devotshmërisë në zemrat tona dhe bëji një lutje Birit Tënd për shpëtimin e shpirtrave tanë.

Sipas vargut të dytë të sedalës, toni 1.
Ngjashëm me: G Grabitja juaj:

Ngrihem te dielli i ndritshëm, si një yll i ndritshëm, kujtimi i nderuar i shenjtorëve të shndritshëm në tokat e Rusisë, duke na ndriçuar të gjithëve dhe duke ngrohur zemrat tona për të imituar jetën e tyre hyjnore dhe për të zellshëm për besimin.

Lavdi, i njëjti zë:
Ngjashëm me: K emri është i vulosur:

Dhe ata thonë gjithashtu nga bijtë e kësaj epoke: ejani, le të heqim nga toka të gjitha festat e Perëndisë, por të kemi akoma mbretërinë e Zotit, duke pasqyruar paturpësinë e armiqve. Në të njëjtën mënyrë, ne e kremtojmë me shkëlqim këtë triumf të tanishëm, le t'i thërrasim Carit të Vetëm dhe Perëndisë tonë: lavdi Ty, që e shenjtërove Rusinë me Ortodoksinë; lavdi Ty, që përlëvdove në të shumë shenjtorë; Lavdi Ty dhe besimtarëve që kanë dhënë forcë deri më sot.

Dhe tani, Nënë e Zotit, i njëjti zë:

O mbretëreshë e dashur, Virgjëresha e pakualifikuar, Nënë e Zotit, lutu për ne, Biri yt, Krishti Perëndia ynë, që të deshi dhe lindi prej teje, na dhuro faljen e mëkateve, paqen, bollëkun e frutave në tokë, shenjtërinë për bariun. dhe shpëtim për të gjithë racën njerëzore, qytetet dhe vendet e Rusisë mbroni veten nga prania e të huajve dhe nga lufta e brendshme. O Nënë Virgjëreshë Zotdashëse, o Mbretëreshë Gjithëkënduese! Na mbulo me rrobën Tënde nga çdo e keqe, na mbro nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm dhe na ruaj shpirtrat tanë.

Polyeleos

Nëse nuk ka ikona të të gjithë shenjtorëve rusë, ne vendosim një ikonë të Trinisë Më të Shenjtë. Në fund të psalmeve polieleos, kleri këndon lavdërimin e Trinisë Më të Shenjtë: Ne të thërrasim ty, Zot Trinitar: madje edhe klerikët këndojnë lavdërimin e Hyjlindëses së Shenjtë: D ok ka: Prandaj, le të këndojmë psalmin e zgjedhur në të dyja fytyrat: B lago është: dhe ne këndojmë lavdërimet e shenjtorëve: ju bekojme: tek vargjet e këtij psalmi, për të gjithë ose vetëm për disa, siç tregohet. Prandaj, pa kënduar: Lavdi, dhe tani: 1 fytyrë këndon: B I bekuar je ti, o Zot, më mëso me justifikimin Tënd. Dhe Katedralja e Engjëjve: dhe troparia të tjera të së dielës për të papërlyerët. Nëse e festojmë festën në një ditë tjetër, kleri këndon madhërimin e Trinisë Më të Shenjtë dhe prandaj këndon një psalm tjetër të zgjedhur: Thirrni Zotin, o mbarë tokë: Vargjeve të këtij psalmi, të gjithëve ose vetëm disave, siç tregohet, ne këndojmë zmadhimin e shenjtorëve. ME lavë, dhe tani: Dhe liluia, tri herë. Dhe lavdërimi përfundimtar i Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Sipas psalmit polieleos, priftërinjtë këndojnë lavdërimin e Trinisë Më të Shenjtë:

Ne të nderojmë Ty, Mjeshtër Trinitar, që ndriçove tokën ruse me besimin ortodoks dhe përlëvdove ushtrinë e madhe të të afërmve tanë të shenjtë në të.

Dhe priftërinjtë këndojnë madhërimin e Hyjlindëses së Shenjtë:

Është e denjë të të madhërojmë Ty, Nëna e Zotit, toka e Rusisë, Mbretëresha e Qiellit dhe populli ortodoks, Zonja Sovrane.

Prandaj, vargu 1 i psalmit të zgjedhur B lago është: dhe zmadhimi i shenjtorëve:

Ne ju bekojmë, mrekullibërësit tanë të lavdishëm, që keni ndriçuar tokën ruse me virtytet tuaja dhe që na keni treguar qartë imazhin e shpëtimit.

Psalmi i zgjedhur, i kënduar të dielën e dytë pas Rrëshajëve:

Fytyra e parë: Është mirë t'i rrëfesh Zotit dhe t'i këndosh Emrit Tënd, o Shumë i Larti, për të shpallur mëshirën Tënde në mëngjes dhe të vërtetën Tënde çdo natë. Ne ju bekojmë: Fytyra e dytë: Zoti është i lavdëruar shumë, në qytetin e Perëndisë tonë, në malin e vendeve të tij të shenjta. 1. Brezat dhe brezat do të lavdërojnë veprat e Tua dhe do të shpallin fuqinë Tënde. 2. Në shkëlqimin e lavdisë së shenjtërisë sate ata do të flasin dhe mrekullitë e Tua do të raportohen. 1. Ata do të ringjallin kujtimin e bollëkut të mirësisë Tënde dhe do të gëzohen për drejtësinë Tënde. 2. Zoti do t'i japë forcë popullit të tij, Zoti do ta bekojë popullin e tij me paqe. 1. Zoti kënaqet me popullin e Tij dhe i ngre zemërbutët drejt shpëtimit. 2. Të gjithë ata që kanë besim te ti do të gëzohen, do të gëzohen përjetë dhe do të banojnë në ta, dhe ata që duan emrin tënd do të mburren me ty. Ne ju bekojmë: 1. Me të është brezi i atyre që kërkojnë Zotin, që kërkojnë fytyrën e Perëndisë së Jakobit. 2. Nuk isha shumë i ndershëm me miqtë e Tu, o Zot, kur sundimi i tyre u vendos shumë. 1. Do t'i numëroj dhe do të shumohen më shumë se rëra. 2. Dije se Zoti është Perëndia ynë, Ai na krijoi, dhe jo ne, ne jemi populli i Tij dhe delet e kullotës së Tij. 1. Unë do të këndoj mirësinë tënde, o Zot, përjetë, do të shpall të vërtetën tënde me gojën time brez pas brezi. 2. Mëshira e Zotit është nga përjetësia në përjetësi për ata që kanë frikë prej tij. 1. Ata që i frikësohen Zotit kanë besim te Zoti, Ndihmësi dhe Mbrojtësi i tyre. 2. Gëzohuni në Perëndinë, Ndihmësin tonë, bërtisni Perëndisë të Jakobit. 1. Le të gëzohemi në shpëtimin tënd dhe të përlëvdohemi në emër të Zotit, Perëndisë tonë. Ne ju bekojmë: 2. Zoti është forcuesi i popullit të Tij dhe Mbrojtësi i shpëtimit të Krishtit të Tij. 1. Në Zotin ne do të krijojmë forcë dhe Ai do të përulë ata që na mundojnë. 2. Zot, me fuqinë tënde mbreti do të gëzohet dhe do të gëzohet shumë për shpëtimin tënd. 1. Le të mburremi në Perëndinë gjatë gjithë ditës dhe të rrëfejmë në Emrin Tënd përjetë. 2. Toka ka dhënë frytin e saj, na beko, o Perëndi, Perëndia ynë, na beko, o Perëndi, dhe të gjitha skajet e tokës le t'i kenë frikë. 1. Na rrit, o Zot, Perëndia ynë, dhe na mblidh nga gjuha që të rrëfejmë emrin tënd të shenjtë dhe të mburremi në lëvdimin tënd. 2. I bekuar qoftë Zoti, Perëndia i Izraelit, nga përjetësia në përjetësi; dhe tërë populli do të thotë: "Zgjohu, zgjohu". Ju bekojmë:

Prandaj, troparia e së dielës për virgjëreshat. Litani e vogël. Ipakoi është ringjallur, zëri 1: R pendimi penal: dhe sedale të tjera të shenjtorëve nga vargu 1, toni 3: M alarmohu, Kisha e Krishtit: dhe nga vargu i dytë, zëri 1: A ata gjithashtu thonë:

Gjithashtu sedlat e shenjtorëve në polieleos, toni 5:

Gëzohu, shkëlqe, Rusi Orthodhokse, me rrezet e Kryqit, që është rojtari i të gjithë besimtarëve, por ti hedh poshtë gjithë turmën demonike, të mbushur me errësirë.

Lavdi, zëri 3.
Ngjashëm me: D dhe duke u argëtuar:

Ndërsa kremtojmë triumfin e sotëm, le të lavdërojmë edhe Shën Andrean të thirrurin e Parë, si apostullin e tokës ruse, i cili i pari e shpalli këtë ungjill me ungjillin, sepse si paraardhësit tanë të lashtë, ai tani na thërret: ejani , ti që ke gjetur atë që ne dëshirojmë.

Dhe tani, Nënë e Zotit, zëri 4:

Murit të pakapërcyeshëm dhe burimit të mrekullive që keni fituar Ju, shërbëtorët e Tu, Më e dëlira e Zotit, unë përmbys milicinë rezistente. Ne gjithashtu të lutemi Ty: jepi paqe tokës së Rusisë dhe mëshirë të madhe për shpirtrat tanë.

Gjithashtu javën e 2-të pas Rrëshajëve, qetësoni të dielën, ton 1. Prokeimenoni i së dielës, toni 1: N Tani do të ngrihem, thotë Zoti, do të mbështetem te shpëtimi, nuk do të ankohem për të. Vargu: Nga fjala e Zotit, fjala është e pastër. Në çdo frymëmarrje: Ungjilli i së dielës 2, nga Marku, konceptuar 70. Në ringjallja e Krishtit: Psalmi 50. Lavdia: M me lutjet e apostujve: Dhe tani: me lutjet e Nënës së Zotit: Stichera: Jezusi u ringjall nga varri:

Edhe Kisha e Gjithë Shenjtorëve Ruse, ringjallja qetësuese e tonit të parë. Prokeimenoni i Shenjtorëve, toni 4: R Gëzohuni, o të drejtë, në Zotin, lëvdimi u takon njerëzve të drejtë. Vargu: Mëshira jote qoftë mbi ne, o Zot, teksa kemi besim tek Ti. Në çdo frymëmarrje: Ungjilli i Kishës së Gjithë Shenjtorëve Rus, nga Mateu, filloi më 10. Në ringjallja e Krishtit: Psalmi 50. Lavdia: M Me lutjet e të gjithë shenjtorëve rusë, o i Mëshirshëm, pastro mëkatet tona të shumta. Dhe tani: Me lutjet e Nënës së Zotit, o Mëshirues, pastro mëkatet tona të shumta. Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës sate të madhe dhe sipas numrit të mëshirave të tua, pastro paudhësinë time. Stichera, toni 6: E kujtim pelte:

Stichera e shenjtorëve sipas Psalmit 50, toni 6:

Le ta nderojmë sot përvjetorin e të afërmve tanë të shenjtë; Tii me të vërtetë gjatë gjithë lumturisë së Zotit po flet: ai është përqafuar nga shpirti dhe zemërbuti, ngacmuesit - toka e trashëgimisë zemërbutë, qanë - ngushëllohen, fluturojnë me të vërtetën - i ngopur - i falur nga zemra, i pastruar të parët zemra - bij të fuqishëm hyjnor - hyjnor - të persekutuar dhe të munduar për hir të drejtësisë dhe devotshmërisë së mëparshme - në Parajsë ata tani argëtohen dhe gëzohen dhe i luten me zell Zotit që të ketë mëshirë për atdheun tonë.

Ne gjithashtu këndojmë shërbimin e të gjithë shenjtorëve rusë të dielën, qetësues, antifonin e parë të tonit të 4-të. Prokeimenon, Ungjill dhe stichera sipas Psalmit të 50-të të Shenjtorëve.

Dhe dhjaku thotë: C ushqeje, o Perëndi, popullin tënd:

Që në të dielën e dytë pas Rrëshajëve, ne këndojmë kanunet e vargut: Octoechos - E diela 1 ton me Irmos në 4 dhe Theotokos 1 ton në 2; Kanuni i të gjithë shenjtorëve rusë, toni 8, më 8. Në një ditë tjetër, ne këndojmë kanunet e Nënës së Zotit, toni 2: I bëjeni të përshtatshëm për të gjithë, të bindur: (shih Octoechos, Compline e së shtunës ose shërbimin "Quench My Sorrows", 25 janar) me Irmos më 6, Irmos dy herë. Dhe kanuni i të gjithë shenjtorëve rusë, toni 8, më 8.

Kanuni për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokat e Rusisë, toni 8.
Kënga 1

Irmos: Në Çermni ju zhytët Faraonin me qerret e tij dhe shpëtove popullin e Moisiut, duke kënduar Ty, o Zot, një këngë fitimtare, si për Perëndinë tonë Shpëtimtar.

Në këtë, në këngët shpirtërore, le të këndojmë në pajtim me Etërit tanë Hyjnorë, të cilët shkëlqyen në devotshmëri, ashtu siç sollën tokat ruse në çdo vend dhe vend, madje ngritën Kishën Ruse.

Gëzohuni, shenjtorët e shenjtë të numrit të shtatë: Vasili, Efraimi, Eugjeni, Elpidia, Agathodora, Eferi dhe Kapito, që u bënë peshkopë në Kherson dhe shenjtëruan tokën tonë me gjakun e tyre.

Ejani, dëshmorë besnikë, të nderojmë me himne martirët e parë rusë, Teodorin dhe Gjonin e ri, që nuk shërbyen si idhull dhe dhanë gjakun e tyre për Krishtin.

Ti je madhështia dhe lavdërimi ynë, Olgo i urtë, sepse nëpërmjet teje u çliruam nga joshja demonike, mos pusho tani së luturi për njerëzit që sollët te Zoti.

Gëzohu dhe gëzohu, shërbëtori i Krishtit, princi i madh dhe i urtë Vladimir, iluministi ynë, sepse nëpërmjet teje u çliruam nga idhujtaria shpirtshkatërruese, dhe ne gjithashtu gëzohemi, të thërrasim ty.

Duke ndriçuar si një yll në parajsë, hierarku i Zotit Michael, duke ndriçuar tokën ruse me dritën e njohjes së besimit hyjnor dhe duke sjellë njerëz të rinj te Zonja, të rinovuar nga banja e pagëzimit.

O pasion-bartës të bekuar të Krishtit, princat Boris, Gleb dhe Igor dhe Mikhail me boyarin Theodore! Mos harroni atdheun tuaj, largoni urinë dhe hidhërimin, na çlironi nga mëkatet e grindjeve civile.

Theotokos: Me gradën e engjëllit, Zonjës, me profetët dhe apostujt dhe me të gjithë shenjtorët, lutuni Zotit për ne mëkatarët, ndërmjetësimi juaj do të jetë një festë e lavdëruar në tokën ruse.

Katavasia: O goja ime e fortë:

Kënga 3

Irmos: Në rrethin e qiellit, Krijuesi Suprem, Zoti dhe Krijuesi i Kishës, Ti më forco në dashurinë Tënde, dëshirat e tokës, pohimin besnik, Dashurin e Vetëm të Njerëzimit.

Lavra e madhe e Pechersk, e cila mori fillimin e saj nga ju, Ati Reverend, Anthony, më i lavdishmi, është themeluesi i të gjithë murgjve rusë.

Në dritën e jetës së përbashkët monastike në Rusi, organizatori i tokës, bekoi Teodosin, me të Nestorin, veprat e paharrueshme të shkrimtarit dhe Alypius, kreun e përshkrimeve në Rusi.

Ju jeni një parajsë mendore, mali i shenjtë Pechersk, që ka shumëzuar pemën shpirtërore, baballarë të bekuar, që nuk mund të shkatërrohen individualisht, së bashku do t'i sjellim lavdërim të Vetmit Mjeshtër.

Dhe Antoni, Joana dhe Eustathia, rrëfimtarë të patundur të besimit ortodoks, të mbjellë në tokat ruso-Lituania që nga kohërat e lashta, me lutjet tuaja na mbroni të gjithëve nga mençuria keqdashëse e pabesë e bashkatdhetarëve tuaj.

Bëhu avokat i atdheut tënd tokësor, Athanasi Martir, dhe ti, o i ri Gabriel, na mëso të rrëfejmë me guxim Ortodoksinë dhe të mos kemi frikë nga frika e armikut.

Qoftë i nderuar Jobi, dekorata e Lavrës Pochaev, së bashku me të gjithë shenjtorët dhe mrekullibërësit e Volinit, të cilët i kanë sjellë lavdi tokës sonë me veprat dhe mrekullitë e tyre.

Me këngë të shenjta le të lëvdojmë Athanasin, shenjtorin e Kostandinopojës, i cili solli bekimin e tij në tokën ruse dhe reliket e tij të ndershme, si garanci e unitetit me Kishën Universale, që na la.

Theotokos: Që nga koha e ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, e shtuar nga tundimi, tani është koha e psherëtimave tona ndaj saj, o vëllezër, duke thënë me gjithë zemër: Zonjë, Zonjë, ndihmo popullin tënd.

Gjithashtu e diela e dytë pas Rrëshajëve, sipas litanisë së kontakionit dhe ikosit të shenjtorëve. Gjithashtu edhe sedlat e shenjtorëve.

Sedalen e Shenjtorëve, Toni 7:

Ndërsa errësira thellohet, shkëlqimi i yjeve rritet dhe sytë e të humburve ngrihen me gëzim. Kështu, errësirës mëkatare që është shumuar mbi tokë, le t'i ngremë sytë në pikëllim, vëllezër, dhe duke parë shkëlqimin e yjeve shpirtërore që ndriçojnë tokën tonë, djersitemi drejt Atdheut Qiellor, të cilin Zoti mos e privoftë. ne, mëkatarët, nga lutjet e shenjtorëve të Tij.

Lavdi, dhe tani, zëri 4:

Me besim, rrobës hyjnore dhe beqare të Zotit tonë Shpëtimtar, i cili denjoi të veshë këtë mish dhe të derdhë Gjakun e Tij të Shenjtë në Kryq, me të cilin na shpengoi nga vepra e armikut. Në të njëjtën mënyrë, ne i thërrasim Atij me mirënjohje: shpëtoni Hierarkun tonë të Lartë dhe peshkopët, mbrojeni Atdheun tonë dhe të gjithë njerëzit me petkun Tënd të nderuar dhe shpëtoni shpirtrat tanë, si Dashur të Njerëzimit.

Kënga 4

Irmos: Ti je kështjella ime. Zot, Ti je forca ime, Ti je Perëndia im, Ti je gëzimi im, mos e lësho gjirin e Atit dhe vizito varfërinë tonë. Së bashku me profetin Habakuk unë e quaj Ti: Lavdi fuqisë sate, dashnor i njerëzimit.

Themeluesi dhe organizatori i qytetit të Moskës, i bekuar Princ Daniel, Zoti ju ka treguar, duke iu lutur pandërprerë, mbrojeni qytetin tuaj, shpëtoni tokën tonë nga telashet dhe mos ndaloni së vizituari me mëshirë popullin ortodoks rus.

Ne ju lutemi, shenjtorët e shenjtë të Krishtit Pjetër, Aleksis, Jono, Filip dhe Innocent, Fotius, Qiprian dhe Theognosto dhe të gjithë mrekullitë e tjera të Moskovisë: shkatërroni konfuzionin dhe pikëllimin tonë shpirtëror, shkatërroni stuhinë tonë dhe na jepni heshtje me lutjet tuaja Zoti.

Dhe ju ishit froni i parë i Kishës Ruse, dhe rrëfimtari i besimit ortodoks, dhe denoncuesi i mëkatdashës dhe rebelit, dhe ndërtuesi i tokës ruse, Shën Hermogjeni, dhe për këtë ju u munduat nga burgu dhe uria dhe mori një kurorë të pashuar nga Zoti, me shenjtorët dhe martirët që gëzoheshin.

Qyteti i lavdishëm i Moskës gëzohet dhe e gjithë Rusia është e mbushur me gëzim, duke u mbështetur në lutjet tuaja, o Sergius i bekuar, dhe manastiri juaj mburret, duke ruajtur reliket tuaja të ndershme, si një thesar i shenjtë.

Me këngë të shenjta le të lëvdojmë të nderuarin Nikon, bindjen e zelotit, me të do të këndojmë lavdërimet e Mikesë, Savvës dhe Dionisit, Stefanit, Andronikut dhe Savvës dhe të gjithë dishepujve të nderuar dhe bashkëbiseduesve të Sergjit të madh, me lutjet e të cilit bijtë e Rusisë janë shpëtuar.

Për urtësinë dhe bekimin e Vasilit, Maksimit dhe Gjonit të Moskovit dhe të gjithë Krishtit për hir të marrëzisë së Rusisë, mrekullive të jetës dhe arsyes, ju lutemi me zell: lutuni Krishtit, Perëndisë tonë, për atdheun tuaj tokësor dhe kërkoni shpëtim për të gjithë besimtarët.

Një stilist i ri u shfaq në shkretëtirat e Kaluga, Reverend Tikhon, dhe së bashku me Reverendin Paphnutius, një zelltar i rreptë i monastizmit dhe të bekuar Lawrence, hapët rrugën e duhur për në qytetin e parajsës në vendin tuaj, në të cilin mund të na shpëtoni me lutjet tuaja.

Bogrodichen: Në ngjashmërinë e ikonës Iveron, ndriçohet jo vetëm Athos, por dekorohet edhe qyteti i Moskës dhe shenjtërohen qytete dhe qyteza të tjera, nga të cilat ne marrim ndihmë të mrekullueshme dhe gjejmë një burim ngushëllimi në të, dhe për ne , Portieri i mirë, hapi dyert e qiellit.

Kënga 5

Irmos: Ti më ke hedhur nga fytyra jote në qiell, o Dritë e të Pamposhturit, dhe një errësirë ​​e huaj më ka mbuluar, i mallkuari, por më kthe dhe drejto rrugën time drejt dritës së urdhërimeve të Tua, të lutem.

Në qytetin e Novagradit, kryebariu, Nikita, Niphon, Gjoni, Theoktistus, Moisiu, Euthymius, Jono dhe Serapion dhe shenjtorë të tjerë të mrekullueshëm, në shtëpinë e Urtësisë së Perëndisë, si feniks, lulëzuan natyrshëm, fjalë të frytshme dhe të papërlyera. jeton.

Le të këndojë me këngë hyjnore princi i Novgorodit, Vladimiri, organizatori i mrekullueshëm i Shën Sofisë, me nënën e tij Anën, Mstisllavin dhe Teodorin, dhe me ta të gjithë nga familja e princërve rusë që shkëlqejnë me një jetë hyjnore.

Divnago Varlaam, lavdia dhe stolia e madhe e Novagradit, libri i lutjeve mbarëruse dhe Antoni i lavdishëm, i cili lundroi nga Roma e lashtë mbi gur mbi valët e detit, por që do të lavdërojë denjësisht Savva, Efraimi dhe Michael nga tokësor?

E të parajsës së Demit, eja, shohim lulet e jetës dhe të braktisura nga Zoti, bëmat e babait, në kufijtë e Novgorodit, shkëlqejnë, prej të cilave ka vetëm një Bërës, Zotin.

Në Sevolod, zemërbutë dhe Dovmont, muri i pakapërcyeshëm i Pskovit, dhe i bekuari i Shën Nikollës dhe i nderuari Korneli, që ndriçuan rajonin Livonian me pagëzimin e shenjtë, le të këndojnë në himne.

Presbiteri Isidori, i cili predikoi besimin ortodoks para latinëve, e solli manastirin tek të përjetshmit dhe bashkë me të këshilli i martirizimit në Yuryev, qyteti i Livonstem, Mbreti i Mbretërve që po vjen tani, lutuni për ne që nderojmë kujtimin e tyre. .

Dhe Abrahami i Zotit, stolia e Smolenskut dhe Eufrosyne, gëzimi i Pollotskut dhe shkëlqimi i virgjëreshave, Krishti im, ne ju sjellim libra lutjesh, për hir të tyre na shpëto.

Theotokos: Ndonjëherë ju ishit një ndërmjetës i ngrohtë për Novutrad-in e madh, shpresa e të pashpresëve dhe ndihmuesi i njerëzve në nevojë, dhe tani na shikoni me syrin tuaj të mëshirshëm dhe, pasi keni parë dhimbjet tona dhe keni dëgjuar psherëtimat tona, na tregoni një shenjë i mëshirës, ​​o Më i pastërti.

Kënga 6

Irmos: Jona shtriu dorën e tij kryq në një kafshë në bark, duke simbolizuar pasionin shpëtues në realitet; Kështu, tre ditët kaluan, Ringjallja e kësaj bote u shkrua në mishin e Krishtit të gozhduar të Perëndisë dhe bota u ndriçua nga tre ditët e Ringjalljes.

Duke e dashur Krishtin në mënyrë engjëllore, Shën Zosimo, Savvaty, Herman, Irinarsha, Eleazar dhe mrekullibërës të tjerë Solovetti, u larguan nga bota, hynë në ishujt e padepërtueshëm dhe bosh të Solovetsky, futën të gjitha virtytet në imazhin e aftësisë, më të mençur. se një bletë dhe një fshat i denjë për të marrë Frymën e Shenjtë, shpejt, urtësi.

Në Britaninë e Madhe, në mrekullitë e Murgut Trifon, do të lavdërojmë iluministin Lopar, i cili në kufijtë e fundit të vendit verior i çliroi njerëzit nga skllavëria e hidhur e demonëve dhe i ringjalli me pagëzimin e shenjtë.

Gëzohu, shkretëtirë, dikur shterpë dhe e pabanuar, por më vonë, si shkretëtirë, ka lulëzuar dhe është shtuar në numër! Kërceni lart, malet e Valaamit dhe të gjitha lisat, duke lavdëruar me ne Sergius dhe Herman, së bashku me Arseny dhe Alexander Svirsky, baballarë të lavdëruar.

Me qetësi kaluat në humnerën e paqëndrueshme të kësaj jete, i nderuar Kirill, duke pasur Nënën e Zotit timonier dhe ju, Jozef, Volotskaya, lavdërim dhe Nil, jo lakmi, mbi ujin e qetë dhe mbi barin e Mos harroni, dishepujt tuaj kullotin me mençuri kopetë tuaja të natyrës dhe tani lutuni me ta për ata që nderojnë kujtimin tuaj.

Unë jam tek ylli i madh, që shkëlqen në katedralet manastire të Anthony of Siysk dhe Triphon of Vyatka, Demetrius of Priluts dhe Amfilochius dhe Dionisius, lavdërimi i Glushitskaya, Gregory of Pelshem, Pali dhe Sergius dhe Cornelius i Vologda, si rrezet, që shkëlqen nga virtytet e jetës së tij, i nderuar.

Kur Zoti jetonte, shkretëtirat, si qytetet, u krijuan natyrshëm nga Macarius, Barnavo dhe Tikhon, Abrahami dhe Genadi. Në të njëjtën mënyrë, së bashku me etërit e tjerë, që shkëlqyen brenda kufijve të Kostromës dhe Jaroslavlit, ne ju pëlqejmë dhe lutemi: lutuni Zotit, që të mos na privojë nga i njëjti vizion i Zotit në qytetin e përjetshëm. të Mbretit Qiellor.

Gëzohu, Thebaido i Rusisë, tregohu, shkretëtirat dhe shkretëtirat e Olonetsky, Beloezersky dhe Vologda, të cilët kanë ngritur një turmë të shenjtë dhe të lavdishme, duke i mësuar botës të mos ngjitet pas botës me jetën e mrekullueshme të të gjithëve, të marrë kryqin tënd. mbi supin tuaj dhe ecni në gjurmët e Krishtit.

Theotokos: Me ikonën tuaj të nderuar të Tikhvinit, edhe Rusia e madhe, si një dhuratë nga lart, e priti me nderim vendin tonë, o Zonja Mbretëresha Theotokos, mbroje dhe ndërmjetëso, duke e shpëtuar këtë nga të gjitha shpifjet e armikut.

Edhe të dielën e dytë pas Rrëshajëve, pasi ringjallet litania e kondakut, toni 1: B ju jeni ringjallur: dhe Ikos është ringjallur: B u ringjall për tre ditë: Gjithashtu në një ditë tjetër, Kontakion dhe Ikos i Gjithë Shenjtorëve Rus.

Kontaki i Shenjtorëve, toni 3.
Ngjashëm me: D Eva sot:

Duke sjellë fytyrën e shenjtorëve që kanë kënaqur Zotin në tokën tonë, qëndron në Kishë dhe në mënyrë të padukshme i lutet Zotit për ne. Engjëjt e lavdërojnë dhe të gjithë shenjtorët e Kishës së Krishtit do ta kremtojnë, sepse të gjithë i luten Zotit të Përjetshëm për ne.

Ikos:

Druri i frytshëm dhe i kuq i qiellit iu shfaq shenjtorëve, lulet aromatike të mësimeve dhe frytet e veprave, nga të cilat ushqehen shpirtrat tanë dhe na shuhet uria shpirtërore, ejani, pra, si një baba nën tendën e tyre dhe ne do kënaquni, pasi vendi ynë është gëzim, stoli dhe shëmbëlltyrë jete, edhe ne morëm shenjën, këto janë kurora të pakorruptueshme nga Zoti i Përjetshëm.

Kënga 7

Irmos: Zbritja e zjarrit e Zotit ishte e turpshme në Babiloni ndonjëherë. Për këtë, të rinjtë në shpellë, me këmbë të gëzuara, si në shtrat lulesh, u gëzuan, u ngjeshën: Lum ti, o Zot i etërve tanë.

Leonti, Isaia dhe Ignatius, Jakobi dhe Teodori, enët e nderit të Frymës dhe stolitë e Rostovit, Abrahami, i cili adhuronte Krishtin si idhull, dhe Tsarevich Pjetri dhe Irinarku, një vuajtës spontan, Kasian dhe Paisius, Princi Roman dhe Tsarevich, D. dhe të gjithë le të këndojnë mrekullibërësit e Rostovst dhe Uglichstia me këngë hyjnore.

Qoftë i madhëruar pushtuesi i Nevskit, princi fisnik Aleksandër, u lavdëroftë Gjergji, luftëtari dhe vuajtësi trim, u lavdëroftë Andrey, koleksionisti i parë i tokës ruse, së bashku me Glebin, djalin e tij të vogël, Abrahamikun. dëshmor qoftë, lavdia e qytetit të Vladimirit, ndërmjetësi i dekorimit të Rusisë së Shenjtë dhe Kishës Ortodokse.

Lavdi Teodorit dhe Gjonit, llambës suzhdale, Simonit dhe Dionisit! Le të këndojë me ta Euthymius, më i lartësuari në asketizëm dhe Eufrosina e nderuar, ylli i ndritshëm i Suzhdalit, së bashku me Kozmain, i cili asketoi në Yakhroma Retz.

Një këngë për stilitin Nikita, i cili tregoi imazhin e pendimit, lavdërimin e Danielit, lavdi të varfërve dhe pa rrënjë, lavdi Andrey, i cili la mbretërimin e tij dhe vdiq në një mënyrë të varfër jetese, mrekullibërësi Pereyaslav.

Princit Konstandin, apostull dhe iluminist i tokës Murom, me Michael dhe Theodore, fëmijët tuaj, dhe Petra dhe Fevronia, dhe të drejtën e mëshirshme Juliania, ndërmjetësuese e Muromit, së bashku me Shën Vasilin dhe Princin Roman, Lavdi Ryazanit, lutuni Krishtit për NE.

Lavdërimi i vargut, Arseny për shenjtorin, Michael, princ dhe martir dhe Anno, thesar i qytetit të Kashinit, Shën Nil dhe Macarius, Efraimi, ndriçues i qytetit të Torzhok, me Arkady dhe Juliania, lulen e dëlirësisë, lutuni Krishti për ne.

Për armën e lutjeve tuaja, mirëbesimin e Princit Theodore dhe Davidit me Kostandinin dhe Vasilin dhe Kostandinin, lavdi Jaroslavlit, mbrojeni atdheun tuaj dhe popullin ortodoks nga të gjitha telashet dhe fatkeqësitë.

Theotokos: Si një thesar hiri, i dhurova Rusisë së Shenjtë ikonën Tënde të Vladimirit, me të cilën Ti i ke dhënë Atit tonë dobi të shumta dhe të ndryshme. Mos u varfëro as tani, o Nënë e Zotit, duke shuar rebelimin e egër kundër nesh, dhe shpëto tokën ruse.

Kënga 8

Irmos: Dhe pushtuesit e torturuesit dhe flakës së hirit Tënd që ishte, të bindur me zell ndaj urdhërimeve të Tua, të rinjtë thirrën: Bekoni të gjitha veprat e Zotit, Zot.

Gëzohu, qyteti i Kazanit, që ke librat e tu të lutjeve, shenjtorët e nderuar Guria, Barsanuphius dhe Herman, që larguan nga ju errësirën e mosbesimit, dhe Gjon Martirin, dhe Stefanin dhe Pjetrin, që braktisën ligësinë e etërve të tyre dhe u përcollën si martirë në Atdheun Qiellor.

Duke mësuar nga Shkrimet e Shenjta që në rininë tënde, Stefan i përshpirtshëm, ti kultivuat zemrat e popullit të Zyryansk që ishin ngrirë me fjalët tuaja dhe mbollët farën hyjnore në to. Tani, së bashku me shenjtorët që vazhdojnë veprën tuaj, Gerasim, Pitirim dhe Jona, mbroni kopenë tuaj dhe gjithë tokën ruse me lutjet tuaja.

Në këtë vend, vend siberian, sepse Zoti do të zbulojë shenjtorët e Tij në ju: Simeoni i drejtë i Verkhotursk, dhe shenjtorët e Irkutsk Innocent dhe Sophrony, dhe Gjoni i Tobolskut, llamba të reja të mrekullueshme dhe mrekullibërës.

Gëzohuni, Iberia dhe gjithë toka gjeorgjiane, triumfoni, Armeni, duke kënduar lavdërimet e Apostujve të Barabartë Nina dhe Tamara, Gregori Iluminator dhe shumë të tjerë që shpallën besimin ortodoks në vendet e Kaukazit dhe tani i luten Krishtit për atdheun e tyre tokësor.

Dhe Dhimitri i urtë, kopjues i zellshëm dhe imitues i jetës së shenjtorëve, na bëj anëtarë të lavdisë së tyre me lutjet e tua.

Me Zotin, At Mitrofan, bariu i parë i Voronezhit, që tregoi guxim të madh, që nuk u tremb nga qortimi dhe vdekja e Carit dhe që e shpëtoi shpirtin e tij në thjeshtësi, lutuni Zotit për ne.

Unë jam një bletë, mjaltë të ëmbël e ke mbledhur nga lulet që veniten shpejt, At Tikhon, nga bota e korruptueshme, një thesar shpirtëror me të cilin na kënaq të gjithëve.

Theotokos: Le të lavdërojmë ndërmjetësuesin e zellshëm dhe të adhurojmë imazhin e saj të ndershëm, i cili në një vend të saposhkolluar vendosi ortodoksinë dhe shpëtoi nënën e egër të qyteteve ruse në kohë mizorie. Ky është thesari i madh i qytetit të Shën Pjetrit dhe pasuria e lavdishme e të gjitha trojeve tona.

Kënga 9

Irmos: O tokë e virgjërisë, Nënë e Zotit! me këngë të lavdishme, duke lartësuar festat e hireve të Tua dhe tani me kujtimin e virgjër të Fjalës Tënde, me fluks të fshehtë, duke zbukuruar Tëndet madhështore në të.

O iluminist i mirë dhe engjëll i qetë i Kishës së Tambovit, Shën Pitirim, gëzohu në kopenë tënde dhe gjithë Rusinë, sepse në të lulëzon gëzimi i ri dhe i përjetshëm, i nderuar Serafim, punëtor i mrekullueshëm i shpëtimit tonë.

O shenjtorë të shenjtë Theodosius dhe Joasaph të urtësisë së Perëndisë, të përlëvduar nga Zoti me një mosprishje të mrekullueshme! Ne, fëmijët e Kishës Ortodokse, jemi lartësuar nga ju dhe deri më sot Zoti i mrekullueshëm zbulon Veten dhe lavdëron shërbëtorët e Tij.

O mrekullibërës i ri, Jozef, shenjtor dhe martir! Qyteti i Astrakhanit dhe i gjithë rajoni i Vollgës mburret me ju dhe ju nderon, që vuajtët rëndë nga rebelët jobesnikë për të vërtetën.

Oh, mbi fjalët dhe mbi lavdërimet e pasionarëve të shenjtë! Duke duruar keqdashjen e apostatëve të egër dhe tërbimin arrogant judaik, besimi i Krishtit kundër mësimeve të kësaj bote është si një mburojë, që na mban lart imazhin e durimit dhe të vuajtjes në mënyrë të denjë.

Oh, forca dhe guximi i regjimentit të martirëve të Krishtit, që u vranë nga hinet e egra për Krishtin! Ja pse me gjakun tënd e ke stolisur kishën ortodokse dhe vendin, si fara e besimit Dasha, dhe së bashku me të gjithë shenjtorët le të jenë të denjë për nder.

O të afërmit tanë të mëdhenj, me emër dhe pa emër, të shfaqur dhe të padukshëm, që keni arritur në Sionin Qiellor dhe keni marrë shumë lavdi nga Perëndia, kërkoni ngushëllim për ne në pikëllimin tonë të tanishëm, rivendosni besimin tonë të rënë dhe mblidhni njerëzit që u shpërndanë, si një dhuratë, një këngë falënderimi është e pranueshme.

Triniteti: Rreth Trinisë së ndershme, pranoni atë që ju sjell Rusia, si frutat e para dhe si temjani i zgjedhur, i cili kënaqi gjithçka para dhe pas në të, të njohura dhe të panjohura, dhe me lutjet e tyre ruajeni këtë nga çdo dëm.

Theotokos: O Virgjëreshë e Bekuar, qytetet dhe peshat tona përshkruajnë fytyrën tënde të nderuar, në shenjë vullneti të mirë, që na pasuruat, pranoni falënderimet tona dhe çlironi atdheun tonë nga fatkeqësitë mizore, për të gjithë ne, si Mbrojtja e gjithëfuqishme e vendin tonë, ne ju madhërojmë.

Gjithashtu e diela e dytë pas Rrëshajëve, sipas këngës së 9-të të litanisë dhe C Përshëndetni Zotin, Perëndinë tonë: Drita e së dielës 2: K amen duke parë: Lavdi ndriçuesve të shenjtorëve. Dhe tani, Nëna e Zotit.

Ndriçuesi i shenjtorëve.
Ngjashëm me: N dreq me yjet:

Në këngë do të lavdërojmë ndriçuesit e tokës së pakaluar ruse, vendet e fshehta të Fjalës Hyjnore, Krishtin e lavdishëm që i ndriçoi dhe i deshi këta dhe na dha ndihmës në pikëllim.

Lavdi edhe tani Nënës së Zotit:

Me dritën e fytyrës Tënde ndriçove vendin e zjarrtë rus, o Zot, dhe tani në shenjtorët e Tu, si në rreze të panumërta, mos pushoni së ndriçuari me urtësinë Tënde, që është Sofia e Shquar.

Për lëvdata, stichera më 8, e diel 4, toni 1: P oh Yt, Krisht: Durimi i kryqit: Dhe po, rob: B Verbëria jote: Dhe stichera lavdërimi të shenjtorëve me një himn për 4; Këndojmë dy sticherat e fundit me vargje nga stichera e Mbrëmjes së Vogël: Vargu: B. Zoti është streha dhe forca jonë, Ndihmës në hidhërimet që na kanë rënë shumë. Vargu: Zoti i ushtrive është me ne, Zoti është avokati ynë. Lavdi, stichera e Ungjillit e dyta, toni 2: C botë për ata që erdhën: Dhe tani, i njëjti zë: P I bekuar jeni:

Mbi lavdërimet e sticherave të shenjtorëve, toni 5.
Ngjashëm me: P thuaj pershendetje:

Gëzohu, Kisha besnike Ruse, gëzohu, Princi i lavdishëm Vladimir, gëzohu, Olgo i zgjedhur! Sepse ju jeni ndërmjetësuesit tanë kryesorë për Zonjën e të gjithëve dhe udhëheqësit e Ortodoksisë dhe mësuesit e besimit të vërtetë. Gëzohuni, çdo vend, dhe vend dhe qytet, qytetarë që keni ngritur Mbretërinë Qiellore, këto drita të shenjta janë shfaqur në shpirtrat tanë, këto mrekulli kanë gdhirë, dhe veprat dhe shenjat kanë ndriçuar në mendime deri në fund dhe tani ata luten Krishti të dhurojë mëshirë të madhe për shpirtrat tanë.

Gëzohu, stoli e tokës ruse, afirmim i palëkundur i Kishës sonë, lavdia e Ortodoksëve, burim mrekullish, rrymë e pashtershme dashurie, llambë shumëndritëse, organ i Frymës së Shenjtë, butësi dhe butësi, të stolisur me virtyte, njerëz të qiellit , engjëj të tokës, miq të sinqertë të Krishtit! Ju luteni me zell atij që t'ju dhurojë haraç për ata që nderojnë mëshirën e madhe.

Ejani, përfaqësuesit tanë qiellorë, tek ne, që kërkojmë vizitën tuaj të mëshirshme, dhe çlironi ata që janë të hidhëruar nga qortimi torturues i tërbimit të egër të të pafeve, prej të cilëve, si robër dhe nazistë, jemi të persekutuar, nga një vend në tjetrin, shpesh herë kalimtar dhe gabimisht në strofka dhe male. Bëhuni bujarë, o lavdërime, dhe na jepni dobësi, shuani furtunën dhe shuani indinjatën kundër nesh, duke iu lutur Zotit, që ju jep mëshirë të madhe në tokat tona.

Lavdi, zëri 4:

Duke dëgjuar zërin e Ungjillit dhe i ndezur nga zelli apostolik, ai nxitoi në mësimin e gjuhëve jobesnike, bekimin e apostujve të barabartë Kuksha, Leonty, Stefan dhe Guria, Herman të Alaskës dhe Shën At Nikollës nga Japonia. , dhe i nderuari Innocent, apostulli i vendit të madh siberian dhe iluminizmi përtej detit të vendeve të reja ekzistuese në Amerikë është i pari. Në të njëjtën mënyrë, së bashku me të gjithë të tjerët që kanë punuar në ungjillin e Krishtit, jeni bekuar denjësisht.

Dhe tani, Nënë e Zotit, i njëjti zë:

Është e mrekullueshme që vendi rus mburret dhe gëzohet me Ty, duke të pasur ty si ndërmjetës të paturpshëm dhe një mur të pathyeshëm, dhe tani, o Zonjë, mos liro të shpëtosh popullin tënd nga të gjitha fatkeqësitë.

Festa e Gjithë Rusisë së Shenjtë

Festimi i Këshillit të të gjithë shenjtorëve në tokën ruse që shkëlqeu u krijua në vitet 50 të shekullit të 16-të, por i harruar gjatë epokës Sinodal, ai u rivendos në 1918 dhe që nga viti 1946 filloi të festohej solemnisht në E diela e 2-të pas Rrëshajëve. Në rrymën Në vitin 2015 kjo ditë është 14 qershori. Në këtë ditë, Kisha na kujton se shenjtëria nuk është fati i individëve, por qëllimi i jetës së çdo të krishteri.

Kisha lavdëron ushtrinë e njerëzve të drejtë dhe të martirëve,

të lavdëruar dhe të njohur vetëm për Zotin

Sapo besimi i krishterë erdhi në Rusi, jeta e njerëzve u rilind menjëherë. Besimi, Kisha Ortodokse bashkoi fise të ndryshme në një popull, dhe karakteristika më thelbësore e popullit rus ishte besimi në Mbretërinë e Zotit, kërkimi i saj, kërkimi i së vërtetës.

Dhe në mes të këtij populli ortodoks rus, u rritën dhe u lavdëruan shumë shenjtorë të Zotit: shenjtorë, martirë, shenjtorë, gra të shenjta, Krishti për hir të budallenjve, emrat e të cilëve dihen ose nuk kanë arritur tek ne, që e kënaqën Zotin me fjalët, veprat dhe vetë jeta.

Nga emrat e tyre, Rus mori një adash dhe filloi të quhej "Shën"

Këta njerëz lanë mënjanë kotësinë e jetës, mposhtën tërheqjen ndaj dëfrimeve pasionante, morën mbi vete Kryqin dhe ndoqën Krishtin. Ata nuk e kursyen jetën e tyre në këtë botë, për ta ruajtur atë për jetën e përjetshme (shih Gjoni 12:25) . Dhe në momentin e testimit të besimit të tyre nga persekutorët, ata zgjodhën të vdisnin për të qëndruar aty ku janë Ati Qiellor dhe Biri i Tij Jezu Krishti. Toka ruse është e ngopur me gjakun e tyre, përmban trupat e tyre, por shpirtrat e shenjtorëve të Zotit tani jetojnë në parajsë.

Shenjtëria - kjo është ajo që vjen nga Zoti. Zoti është i shenjtë(Zbul. 4:8) , Ai qëndron në shenjtëri. Ligji dhe urdhërimet e tij janë të shenjta, janë të drejta dhe të mira, siç shkroi Apostulli Pal(shih Rom. 7:12) . Shenjti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë(Luka 1:35) , dhe nga Trupi i Tij - e gjithë Kisha.

Në Kishë, Fryma e Shenjtë u jep shenjtëri njerëzve dhe objekteve që, duke kaluar nëpër tokë, e shenjtërojnë atë me praninë e tyre. Aty ku jetonin njerëzit e shenjtë, edhe malet, shpellat, ishujt dhe liqenet morën emrin "shenjtorë".

Martirët e parë rusë Boris dhe Gleb tashmë në fillim të shekullit të 11-të ata treguan një shembull të shenjtërisë ruse: është më mirë të jepni jetën tuaj në duart e vëllait tuaj sesa të hyni në një luftë vëllavrasëse. Prindërit dhe gjyshërit e tyre Shën Vladimiri dhe Princesha Olga , pasi mësuan besimin e vërtetë, drejtuan të gjitha forcat dhe pasurinë e shtetit për edukimin e popullit, për hir të së mirës publike. Dhe shenjtorët Hermitët Pechersk , duke filluar me Antonia dhe Theodosius , me modestinë e tyre të jetës dhe mençurinë e mendjes së tyre, ata tërhoqën jo vetëm njerëzit e Kievit, por edhe banorët e qyteteve përreth dhe principatave ruse.

Besimi ortodoks ngriti shenjtorë të tillë të mëdhenj rusë si St. Sergji i Radonezhit, i nderuari Serafim i Sarovit . Emrat e këtyre shenjtorëve të Zotit janë të dashur jo vetëm për popullin ortodoks rus, por ata nderohen me dashuri përtej kufijve të tokave ruse.

Princi i Shenjtë Aleksandër Nevski Gjatë zgjedhës Tatar, ai udhëtoi shumë herë në Hordhi dhe, me butësinë dhe përulësinë e tij, qetësoi, zbuti Khan Tatar dhe kërkoi mëshirë për popullin e tij. Falë ndërmjetësimit të tij, tatarët nuk ndërhynë në punët e besimit ortodoks dhe nuk e detyruan popullin rus të adhuronte idhujt.

Moska ka klientët e saj dhe librat e lutjeve në personin e kryepriftërinjve - me Shenjtorët Pjetri, Aleksi, Jona, Filipi dhe Hermogjeni .

Në nderimin e kishës ortodokse, Atdheu tokësor duket se humbet kufijtë e tij territorial. Prandaj, turmës së shenjtorëve rusë i shtojmë Shën Gregori, iluminist i Armenisë, Nina, iluminist i Gjeorgjisë, Apostulli Simon Zeloti dhe Gjon Gojarti që i dhanë fund jetës në Abkhazi, Hierodëshmorët Klement dhe Martin, Papë . Për të mos përmendur faktin se Cirili dhe Metodi, mësues sllovenë , Dhe Apostulli Andrea i thirruri i parë janë nderuar në listën e shenjtorëve të shenjtorëve primordialë "rusë".

Dhe sa shenjtorë rusë shkuan përtej kufijve të tokës së tyre amtare: I drejti Gjon Rus , shkëlqeu në Greqi, i nderuari Herman ka punuar në Ishujt Alaskan, Shën Inocenti ishte një apostull i Amerikës, dhe Shën Nikolla u bë themeluesi i Kishës Japoneze. Ne ende nuk e dimë saktësisht se sa asketë rusë në shekullin e 20-të i dhanë fund jetës së tyre të shenjtë në Francë, Amerikë dhe madje edhe Australi.

Në përgjithësi, është e pamundur të renditen të gjitha meritat e popullit të shenjtë rus ndaj Atdheut të tyre dhe njerëzve, të cilët treguan dashuri të vërtetë për vëllezërit e tyre me lutjen, fjalën dhe veprën e tyre.

Shenjtëria

Sipas fjalëve të Shën Gjonit të Shangait, "më e çmuara, më e madhja është shenjtëria". "Shenjtëria" është diçka misterioze, e huaj për botën, që kërkon një distancë nderuese. Çdo gjë që i kushtohet Perëndisë, qoftë njerëz apo objekte, quhet "e shenjtë" në Bibël (shih Lev 27:9).

Shenjtëria - një nga vetitë kryesore të Zotit, të komunikuara nga Zoti te personi që Ai ka zgjedhur.

Shenjtëria - jo në pamëkat, por në një neveri të vazhdueshme dhe të vazhdueshme ndaj mëkatit.

“Unë jam Zoti, Perëndia juaj: shenjtërohuni dhe jini të shenjtë,

sepse unë (Zoti, Perëndia yt) jam i shenjtë..." (Lev.11:44)

Duke ndjekur shembullin e të Shenjtit që ju thirri

dhe ji i shenjtë në të gjitha veprimet e tua (1 e Premte 1:15)

Në kohët e lashta, të gjithë anëtarët e Kishës quheshin "shenjtorë" (Ps 89:20; Rom 15:26) , pasi të gjithë përpiqeshin për mospërfshirje në të keqen dhe çdo papastërti.

Shenjtëria - Ky është një koncept kyç i spiritualitetit ortodoks. Shenjtëria nuk është identike me përsosmërinë morale, megjithëse tregon gjendjen më të lartë morale të një personi (krh. Lev 19:2; Mt 5:48; Lk 6:36). Nëse ndjekim Dhiatën e Vjetër dhe të Re, ai person quhet i devotshëm, moralisht i pastër dhe i përsosur, i cili është i shenjtëruar nga Zoti dhe i përket Zotit.

Shenjtëria me origjinë jo njerëzore. Kjo është dhurata e Zotit për njeriun për punën e tij, për refuzimin e së keqes, për zgjedhjen e tij. Nëse një person zgjedh Zotin në jetën e tij, atëherë Zoti Vetë e pastron atë, dhe Vetë e shpëton atë dhe e mbush atë me jetë Hyjnore.

Koncepti i shenjtërisë ndryshon nga morali në atë që nuk është autonom. Kjo është një shprehje e marrëdhënies midis dy: Zotit dhe njeriut.

Një person që quhet shenjtor është tashmë, si rregull, moral, por dallohet nga përsosmëria shpirtërore dhe afërsia me Zotin.

Të afërmit tanë festojnë kujtimin e përvitshëm të shenjtorëve.

(Shërbimi për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokat ruse).

Çdo vit Kisha Ortodokse Ruse përkujton të gjithë shenjtorët rusë, "të cilët kanë marrë tokën ruse nga çdo vend dhe vend".

Kjo festë u krijua në mesin e shekullit të 16-të pas këshillave të 1547 dhe 1549. ata lavdëruan solemnisht 30 shenjtorë të rinj në të gjithë kishën dhe 9 të nderuar vendas, të cilët, së bashku me shenjtorët e lavdëruar më parë të Kishës Ruse, formuan morinë e llambave të saj, duke ruajtur me lutje lartësinë e qëndrimit të saj dhe rrugën e veprës së saj të madhe historike. . Festa u vendos për herë të parë më 17 korrik, dita më e afërt me kujtimin e Shën. Princi Vladimir, shefi i shpëtimit tonë (kujtimi i të cilit festohet më 15 korrik), dhe më pas ringjallja e parë në ditën e Ilya. Por tashmë Zyrtari i Katedrales së Madhe të Supozimit të kohës së Patriarkut Filaret (i përbërë rreth vitit 1626) vëren se kujtimi i të gjithë shenjtorëve rusë festohet pas Rrëshajëve në ditët e javës para javës së të gjithë Shenjtorëve, d.m.th. në një nga ditët pas Rrëshajëve. , por para ditës së të gjithë shenjtorëve . Kjo padyshim pasqyronte gjendjen patriotike të udhëheqësve kishtarë (dhe civilë) të shekullit të 17-të, të cilët mbanin lart flamurin e kishës ruse dhe devotshmërinë ruse.

Ndikimet protestante në oborrin e pasardhësve të Pjetrit I, ndjenjat kozmopolite në shtresat e larta të fisnikërisë ruse, të cilat ushtronin një presion të caktuar mbi qarqet kryesore të kishës, çuan në faktin se në shekullin e 18-të festa e të gjithë shenjtorëve rusë u ruajt vetëm nga Besimtarët e Vjetër. Së bashku me restaurimin e Patriarkanës në 1917, u rivendos edhe festa e të gjithë Shenjtorëve që shkëlqenin në tokat ruse - të dielën e dytë pas Rrëshajëve.

Vendosja e një feste për nder të të gjithë shenjtorëve rusë (në shekullin e 16-të) kërkonte shkrim dhe një shërbim të veçantë. Këtë detyrë e kreu murgu i Manastirit Suzdal Spaso-Evfimiev, Gregori, emri i të cilit tani duhet të hiqet nga harresa. Pse një punë kaq e përgjegjshme si përpilimi i një shërbimi për të gjithë shenjtorët rusë nuk u krye në Moskë, por nga një murg modest i manastirit të Suzdalit, shpjegohet, së pari, me faktin se në shekullin e 16-të Suzdal ishte një qendër kryesore fetare.

Familjet më me ndikim të Shuisky, Gorbaty dhe Velsky në qeverinë e Moskës kishin Suzdalin si kryeqytetin e tyre lokal, duke zotëruar pronat e tyre më të mira përreth tij, dhe në vetë qytetin që kishte pallate, oborre rrethimi dhe kripta familjare. Princat Shuisky ishin shumë të afërt me Mitropolitin Macarius, dhe ata, me sa duket, gjetën një person për të përpiluar shërbimin që Kisha Ruse kishte aq nevojë. Peshkopi Athanasius i Suzdalit, në botë, Princi Palitsky, një i afërm i Ivan IV përmes gruas së vëllait të tij Georgy Vasilyevich, Juliania Palitskaya (varrosur në Manastirin Novodevichy të Moskës, në nën-kishën e Katedrales Smolensk) gjithashtu kontribuoi në këtë. Tsar Ivan the Terrible erdhi në Suzdal më shumë se një herë. Për ardhjen e tij, peshkopi Athanasius rindërtoi në vitin 1559 dhoma prej guri, të shquara për kohën e tyre, me dy dhoma me anë të sipërme dhe të poshtme, të cilat kanë mbijetuar deri më sot.

Lista më e lashtë e "Shërbimeve për të gjithë shenjtorët rusë", e shkruar nga murgu Gregory, u ruajt në koleksionin e shkruar me dorë të Trinity-Sergius Lavra të fillimit të shekullit të 17-të Nr. 337 (fleta 557 e në vijim).

Përveç kësaj, ky shërbim është i disponueshëm në dorëshkrimin e mëparshëm. biblioteka themelore. Akademia Teologjike e Moskës me nr. 209, që mban titullin “Libri është një përshkrim verbal i shenjtorëve rusë, ku dhe në cilin qytet apo rajon, manastir apo shkretëtirë kanë jetuar dhe kanë kryer mrekulli të çdo rendi shenjtorë”. Kjo listë është e fundit të shekullit të 17-të, por është bërë nga një listë tjetër, më herët (fundi i shekullit të 16-të). Ishte nga kjo listë e fundit të shekullit të 17-të që kryepeshkopi ynë i famshëm agjiolog Sergius studioi shërbimin.

Para se të rishikohej në vitin 1917, "Shërbimi për të gjithë shenjtorët rusë", shkruar nga murgu Gregori, u botua dy herë: një herë në Krakov në gjysmën e parë të shekullit të 18-të dhe një herë tjetër në Grodno në 1786. Aktualisht, të dy botimet janë një rrallësia bibliografike. Një kopje e botimit të vitit 1786 gjendet në Bibliotekën Publike Shtetërore të Moskës. V.I. Lenin, ku ndodhet në Muzeun e Librave të Rrallë. Të dy këto botime të shtypura, Krakov dhe Grodno, u botuan, në mos gabojmë, nga Besimtarët e Vjetër. Kjo bëri që P. M. Stroev të supozonte gabimisht se ky shërbim nuk ishte shkruar nga Grigori i Suzdalit në gjysmën e shekullit të 16-të, por nga besimtarët e vjetër në gjysmën e shekullit të 18-të. Në Fjalorin Biologjik (fq. 70) Stroev shkruan: "Gregory është një pseudonim, por autori i vërtetë i këtij libri është Simeon Denisov, patriarku i Besimtarëve të Vjetër". Ky është një gabim absolut i arkeografit të famshëm: Simeon Denisov nuk mund të ishte autori i "Shërbimit", sepse ai lindi në 1682 dhe vdiq në 1741, dhe shërbimi është në listën e fillimit të shekullit të 17-të. dhe një listë tjetër është bërë nga një dorëshkrim i fundit të shekullit të 16-të. Në vitet '30 të shekullit të 18-të, Simeon Denisov rishikoi një vepër tjetër të murgut Gregori, në përmbajtje të afërt me "Shërbimin në kujtim të të gjithë shenjtorëve rusë" dhe që mbante titullin e mëposhtëm nga Gregori: "Një fjalë e lavdërueshme në kujtim të të gjithë shenjtorëve rusë. , mrekullibërësit e rinj, të kopjuar nga Gregory Chernets në manastirin e Eufemisë së madhe." Ky "fjalim lavdërues" nuk i kënaqi Denisovët, së pari, sepse Gregori u kushtoi shumë hapësirë ​​shenjtorëve të Suzdalit dhe nuk përmendi mjaftueshëm për shenjtorët e Novgorodit dhe shenjtorët e veriut pomeranez, dhe së dyti, stili i Gregorit i dukej Denisovit shumë i thjeshtë. , i dekoruar në mënyrë të pamjaftueshme, dhe Simeoni e ripunoi "Fjalën Lavdëruese" të Gregorit, duke i dhënë një titull paksa të ndryshëm: "Një fjalë përkujtimore për mrekullibërësit e shenjtë që shkëlqenin në Rusi, si për shenjtërinë e jetës ashtu edhe për mrekullitë e tyre të lavdishme". Është botuar në edicionin Grodno. Por teksti i "Shërbimit për kujtimin e të gjithë shenjtorëve rusë" mbeti plotësisht i paprekur. Ky tekst u botua në 1786 dhe ishte në duart e redaktorëve të "Shërbimit për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokat e Rusisë", të cilët punuan mbi të gjatë Këshillit të 1917 për të përgatitur një tekst të ri për shërbimin. Në kopjen që ndodhet tani në muzeun e librave të rrallë të Bibliotekës së Leninit, mund të shihni ndryshimet e lapsit të bëra nga redaktorët në tekstin e murgut Gregori dhe më pas të përfshira në tekstin e shërbimit të vitit 1917. Shërbimi i shkruar nga murgu Gregor i shërbeu qëllimeve tona liturgjike për shekuj, dhe krerët e ndritur katedralen e viteve 1917/1918, gjithashtu nuk lanë pa përdorur krijimet e hagiografit Suzdal.

Autoritete shumë të rëndësishme kanë folur për kohën e jetës dhe veprimtarisë së murgut Gregor në literaturën tonë shkencore, të ndryshme në përfundimet e tyre për shekuj të tërë. Kështu, Kryepeshkopi i Chernigov Filaret (Gumilevsky) besonte se "veprat e Gregorit u shkruan në fund të shekullit të 15-të". Mitropoliti Evgeny (Bolkhovitinov) ia atribuoi shkrimet e hagiografit Suzdal në shekullin e 17-të. Në vitin 1870, V. O. Klyuchevsky, në tezën e tij të magjistraturës ("Jeta e lashtë ruse e shenjtorëve si një burim historik") përdori indikacionet e vogla që gjeti të shpërndara në veprat e Gregorit dhe arriti në përfundimin se "veprimtaria letrare e Gregorit mund t'i atribuohet çereku i dytë i shekullit të 16-të." Kryepeshkopi Sergius, duke pranuar kryesisht konkluzionet e V. O. Klyuchevsky, shtoi se "veprimtaria e Gregorit mund të ketë qenë midis viteve 1558 dhe 1571" - nga viti i mrekullisë së datës në varrin e Shën Eufrosinës, e përshkruar në jetën e saj (1558). para mbërritjes së tij në Suzdal, peshkopi Varlaam (në 1571), i cili nuk e gjeti më Gregorin gjallë. Më në fund, Arkimandriti Leonid (Kavelin) besonte se Gregori "shkruante para vitit 1560".

Në kërkim të koordinatave kronologjike për biografinë e Gregorit, para së gjithash vërejmë praninë në dispozicion të një liste të jetës së St. Euthymius 1543, shkruar nga murgu Gregory. Kjo listë u shkrua nga Mitropoliti Daniel në dorën e tij në 1543 gjatë qëndrimit të tij në Manastirin Volokolamsk, për të cilin nënshkrimi i tij është në faqen e parë. Nëse në 1543 një nga veprat e Gregorit ishte kopjuar tashmë në Manastirin Volokolamsk, atëherë në Manastirin Suzdal Spaso-Evfimev u shkrua jo më vonë se 1540. Murgu Gregor filloi punën agjiografike, siç mund të mendohet, në moshën 30-40 vjeç dhe, për rrjedhojë, koha e lindjes së tij duhet t'i atribuohet fillimit të shekullit të 16-të. Vitet 50 të shekullit të 16-të ishin, me sa duket, koha e veprimtarisë më produktive të murgut Gregori. Gregori i bashkangjiti një përshkrim të 14 mrekullive pas vdekjes "Jetës së gjatë" të Shën Euthymius dhe rreth të dhjetës, të njëmbëdhjetë, të dymbëdhjetë dhe të trembëdhjetë autori shton se i ka parë ato me sytë e tij. Kur përshkruan mrekullinë e të dymbëdhjetët - për djalin Dimitry Perepechin, thuhet se kjo mrekulli ndodhi nën arkimandritin Mikhail. Ky i fundit ishte igumen i Manastirit Spaso-Evfimiev nga viti 1556 deri në vitin 1559 dhe, për rrjedhojë, regjistrimi i mrekullive në varrin e Shën Euthymius u bë nga Gregori pikërisht në këto vite. Më tej, në fund të jetës së të nderuarit Eufrosine, ka një shënim për shërimin e një të paralizuari në faltoren e të nderuarit, saktësisht i datës 1 maj 1558.

Por a i përket autorit të jetës ky shënim për mrekullinë e vitit 1558? Kryepeshkopi Sergius pranoi se ky passhkrim mund të ishte bërë nga peshkopi i Suzdalit Varlaam (1570-1585), dhe V. O. Klyuchevsky mendoi se passhkrimi ishte bërë nga murgu i Manastirit Makhrishchi Savvaty, i cili mori jetën origjinale të Shën Eufrosinës nga Gregori. dhe e mori në vendin e tij në Makhrishi "për receta për mrekulli". Por Varlaam në 1558 ishte akoma abati i manastirit Makhrishchi dhe nuk kishte asnjë arsye të interesohej aq aktivisht për punët e Suzdalit, për më tepër, ai ishte i zënë me çështjen komplekse të kanonizimit, St. Stefan Makhrishchsky pikërisht në 1558. Dhe murgu Savvaty nga 1554 deri në 1563 ishte në manastirin e largët Avnezhsky (60 kilometra nga Vologda), ku u angazhua në restaurimin e këtij manastiri, i cili ishte një degë e manastirit të Stefan Makhrishchsky. Gjuha e shënimit të mrekullisë së 1 majit 1558 është sigurisht Gregori; Kushdo që ka lexuar shkrimet e tij do të pajtohet me këtë. Kjo do të thotë se në vitin 1558 ai ende nuk e kishte ndërprerë veprimtarinë e tij. Nga ana tjetër, në vitin 1570 murgu Gregori nuk jetonte më. Kjo duket qartë nga fakti se peshkopi Varlaam, i emëruar në Suzdal në vitin 1570, nuk e gjeti aty hagiografin. Peshkopi Varlaam kërkoi kanonizimin e St. Eufrosine, por nuk gjeti askund jetën dhe shërbimin e shkruar nga murgu Gregori. Ata u çuan në manastirin e tij nga murgu Makhrishchi, dhe më vonë nga Abati Savvaty, një vendas Suzdal, i cili, rreth vitit 1563, pasi kishte vizituar atdheun e tij, mori nga Gregori jetën dhe shërbimin e St. Eufrosine për të bërë një listë të tyre. Është e qartë se vdekja e murgut Gregory ndodhi midis 1563, kur ai i dha Savvatius veprën e tij për korrespondencë, dhe 1570, kur Varlaami, i emëruar peshkop i Suzdalit, nuk e gjeti më Gregorin atje. Por a u largua ky i fundit në atë kohë diku nga Suzdal për në një manastir tjetër? Ne mendojmë se jo, sepse një person kaq energjik si peshkopi Varlaam, në një nevojë kaq të madhe për një hagiograf, do ta kishte gjetur kudo dhe do të kishte marrë prej tij materialet e nevojshme për kanonizimin e Shën. Eufrosyne - jeta dhe shërbimi, të cilat ishin shkruar tashmë nga Gregory 20 vjet më parë.

Kështu, ne kemi arsye të pohojmë se autori i shërbimit të parë për të gjithë shenjtorët rusë lindi rreth vitit 1500, rreth vitit 1530 ai hyri në Manastirin Suzdal Spaso-Evfimiev, duke u pritur nga Arkimandriti Herman (rektor, sipas Listave të Stroev, në 1526- 1548); Veprimtarinë letrare e filloi rreth vitit 1540 me “Shkurt. Jeta" Rev. Eufemia; në vitin e kanonizimit të tij (më 1549) përpunoi “Jetën e gjatë” të të njëjtit shenjtor; në 1550 ai shkroi "Shërbimi për të gjithë shenjtorët rusë" dhe "Fjalë lavdëruese" për ta; në vitet 50 të shekullit të 16-të ai bëri një shënim të detajuar të mrekullive që ndodhën midis shenjtorëve Euthymius dhe Eufrosyne dhe vdiq rreth vitit 1565 në Manastirin Spaso-Euphimiev, ku jetoi për rreth 30 vjet. Le të theksojmë këtu se është një supozim krejtësisht i pasaktë se hagiografi i Suzdalit ishte Grigory Otrepiev, siç shkroi L.I Sakharov në faqen 51 të veprës së tij "Përshkrimi historik i Manastirit të Klasit të Parë të Suzdalit të Shpëtimtarit-Evthymius" (Moskë, 1905, edicioni i 3-të); Grigory Otrepyev lindi në 1582, jetoi në Manastirin Spaso-Evfimiev për rreth një vit (në 1602), nën arkimandritin Levkia (1587-1605), 35-40 vjet pas vdekjes së Gregori hagiografit.

Ndër hagiografët e Rusisë së vjetër, murgu Gregori i Suzdalit dallohet për produktivitetin e tij të jashtëzakonshëm letrar: ai na la gjithsej deri në 14 vepra hagiologjike si për shenjtorët individualë, ashtu edhe vepra të konsoliduara për të gjithë shenjtorët rusë.

Një veprimtari e tillë shkrimore e frytshme e murgut Gregori e bëri emrin e tij shumë të famshëm dhe veprat e tij shumë të përhapura në mesin e lexuesve të shekujve 17-18. Kjo dëshmohet nga listat e shumta të veprave të Gregorit që na kanë ardhur nga kjo kohë dhe tani ruhen në koleksionet e dorëshkrimeve në Moskë, Leningrad, Vladimir dhe Suzdal. Ne kemi parë që Gregori shkroi veprën e tij të parë rreth vitit 1540. Menjëherë pas këshillit të vitit 1549, Gregori vazhdoi të punojë në "Jeta e shkurtër" e St. Euthymius, duke zgjeruar botimin e tij origjinal me arsyetime, shtesa dhe një histori mrekullish. Pasi mbaroi punën për "Jeta e gjatë" e St. Euphemia, Gregori pothuajse menjëherë vazhdoi përpilimin e "Fjalës Lavdëruese në kujtim të të gjithë shenjtorëve rusë, mrekullive të reja" dhe menjëherë pas përfundimit të saj kaloi në përpilimin e "Shërbimit për të gjithë mrekullibërësit e shenjtë rusë", i cili është protografi më i vjetër i të gjitha botimeve të mëvonshme. deri te “Shërbimi për të gjithë shenjtorët që shkëlqenin në trojet e Rusisë”, hartuar në këshillin e viteve 1917/1918 dhe shtypur nga Patriarkana e Moskës më 1946 me ndryshimet dhe shtesat e nevojshme. I përpunuar nga hierarkët e ditur rusë, "Shërbimi për të gjithë shenjtorët rusë", natyrisht, përfitoi nga njohja formale e gjuhës, shpërndarja sistematike e materialit, mbulimi më i gjerë i lokaliteteve të shtetit rus dhe mori emra të rinj shenjtorë që u bë i famshëm pas vitit 1550.

"Shërbimi në kujtim të të gjithë shenjtorëve rusë, mrekullibërësve të rinj" dhe "Fjala lavdëruese në kujtim të të gjithë shenjtorëve rusë" ishin veprat më të rëndësishme të murgut Gregori, si për nga meritat e tyre letrare, ashtu edhe për nga rëndësia praktike që ata morën në histori. e adhurimit rus. Rreth vitit 1565, mbaroi veprimtaria 25-vjeçare e murgut Gregori, që synonte lavdërimin e shenjtorëve rusë. Për shekuj me radhë, populli rus përdori veprat e tij për lutjet e tij dhe lavdërimet e shenjtorëve rusë, dhe në një formë të korrigjuar i përdor edhe sot - kjo është arsyeja pse emri i murgut Gregori ka çdo arsye për kujtesën mirënjohëse të pasardhësve.

I. Spassky

Lista e shkruar me dorë e Shërbimit në Koleksionin e Trinitetit-Sergius Lavra të shekullit të 17-të Nr. 337, fol. 557, në departamentin e dorëshkrimeve të Bibliotekës Publike të Moskës. V.I. Lenin.

Arqipeshkvi Sergji, Muajt ​​e plotë të Lindjes, vëll.I f.312-313.

Shih "Vremennik i Shoqërisë së Historisë dhe Antikiteteve Ruse", vëll.

Simeoni i Polotskut po zhvillonte një projekt për hapjen e 4 patriarkave të tjera në shtetin e Moskës, përveç Moskës (Kiev, Novgorod, Rostov dhe Kazan - duke ruajtur fuqinë udhëheqëse të Patriarkut të Moskës, i cili supozohej, në marrëveshje me Lindjen Patriarkët, për të asimiluar kuptimin e Ekumenikës), dhe Arseny Sukhanov në debatin me grekët, ai deklaroi se "në Moskë, Patriarku nuk është vetëm i dyti në Romë, por edhe peshkopi i parë i Romës". Shih N. F. Kapterev, Natyra e marrëdhënieve të Rusisë me Lindjen Ortodokse në shekujt 16-17, f.

Katedralja e Suzdalit ruan varret e princave Shuisky (babai, gjyshi, stërgjyshi dhe tre vëllezërit e Car Vasily), Skopin-Shuisky (babai dhe gjyshi i Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky), Gorbaty dhe tre breza të princave Velsky nga Fyodor Ivanovich te Ivan Dmitrievich, i cili vdiq në 1571 gjatë sulmit në Moskë nga Khan Krimesë Devlet-Girey.

Këshilli i Ministrave i BRSS ndau shuma të mëdha për restaurimin e Shtëpisë së Peshkopit Suzdal. Puna po kryhet nën udhëheqjen e A.D. Varganov, një historian vendas dhe restaurues shkencor.

Një gabim shtypi është bërë midis viteve 1584 dhe 1587, sepse parathënia përmend Car Fyodor Ivanovich, dhe kreu i Kishës Ruse quhet metropolitan, jo Patriark. Sipas të gjitha gjasave, "Libri i foljes" u përpilua në lidhje me ngritjen e ardhshme të Patriarkanës.

Andrei dhe Simeon Denisov, nga lindja princat Myshetsky, udhëheqës të Besimtarëve të Vjetër të Pëlqimit Bespopovsky në manastirin Vygoretsky, autorë të "Përgjigjeve Pomeraniane", të përpiluara prej tyre në 1722 për pyetjet e hieromonkut sinodal Neofitos.

Për datat kronologjike të jetës së Savvaty, shihni listat e Stroev, dhe treguesi i origjinës Suzdal është nga Peshkopi. Varlaam në tregimin për "shpikjen" e jetës, kanunit dhe shërbimit të St. Eufrosina.

Nëse në shërbim të murgut Gregori përmenden vetëm 63 emra të shenjtorëve rusë, atëherë në tekstin e vitit 1946 përmenden tashmë 130 prej tyre, dhe në fund ka një listë sipas muajit të të gjithë shenjtorëve të Kishës Ruse të kanonizuar. deri në vitin 1946, në shumën prej 353. Shih artikullin e L.N. "Shërbimi për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokat ruse" - "J. M.P.” për vitin 1946, nr. 9, f.

Deri më tani, të gjitha botimet e shërbimit për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokën ruse e kanë paraqitur atë në formën në të cilën e ka lënë rrëfimtari priftëror Athanasius. Teksti i shërbimit nënkupton shërbimin e tij në tërësi, sikur të shërbehet në mënyrë të pavarur, pa u kombinuar me ndonjë festë tjetër. Ne, të udhëhequr nga vendimi i Këshillit Vendor të vitit 1918, e botojmë atë në lidhje me shërbesën e së dielës të tonit të parë. Kjo do ta bëjë shumë më të lehtë për shumë regjentë të kryejnë shërbime për shenjtorët rusë të dielën e dytë pas Rrëshajëve. Teksti...

Lexoni plotësisht

"Shërbimi për të gjithë shenjtorët që shkëlqejnë në tokën e Rusisë nuk është vetëm perla e himnografisë ruse, që kurorëzon ciklin e festave të Triodit me ngjyra, por është gjithashtu dëshmi e hirit të martirizimit të ri në Rusi, që iu dha himnografi i madh i shekullit të njëzetë, rrëfimtari priftëror Afanasy (Sakharov) Pa ngarkuar parathënien, i drejtojmë lexuesit një libër të mrekullueshëm të botuar nga Universiteti Humanitar i Shën Tikonit, i cili i kushtohet studimit dhe prezantimit të këtij shërbimi.
Deri më tani, të gjitha botimet e shërbimit për të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në tokën ruse e kanë paraqitur atë në formën në të cilën e ka lënë rrëfimtari priftëror Athanasius. Teksti i shërbimit nënkupton shërbimin e tij në tërësi, sikur të shërbehej në mënyrë të pavarur, pa u kombinuar me ndonjë festë tjetër. Ne, të udhëhequr nga vendimi i Këshillit Vendor të vitit 1918, e botojmë atë në lidhje me shërbesën e së dielës të tonit të parë. Kjo do ta bëjë shumë më të lehtë për shumë regjentë të kryejnë shërbime për shenjtorët rusë të dielën e dytë pas Rrëshajëve. Teksti i pjesës kryesore të botimit tonë bazohet në Octoechos (shërbimi i së dielës i tonit të parë) dhe Menaea.
Shtojca përfshin himnet e mbetura të këtij shërbimi, duke përcaktuar rregullat për kryerjen e tij "në të njëjtën ditë". Teksti i shtojcës bazohet në botimin e PSTGU të përmendur më sipër dhe në disa episode ndryshon nga teksti i Menaionit.
Vëllimi i botimit nuk na lejoi të përfshinim listën e emrave të të gjithë shenjtorëve rusë, e cila u botua në Maj Menea të treguar.
Seksioni muzikor përfshin meloditë e përditshme dhe veprat më të mrekullueshme të kompozitorëve modernë."
E. Kustovsky
Përpiluar nga Kustovsky E.

Fshih

Mbledhja dhe përshkrimi i plotë: lutje për të gjithë shenjtorët në tokën ruse që kanë shkëlqyer për jetën shpirtërore të një besimtari.

Për gjithë bekimin dhe mençurinë hyjnore të shenjtorit të Zotit, i cili shenjtëroi tokën ruse me veprat e tyre dhe la trupat e tyre, si fara e besimit, në të, me shpirtrat e tyre që qëndrojnë përpara Fronit të Zotit dhe vazhdimisht luten për të !

Ja, tani në ditën e triumfit tuaj të përbashkët, ne, mëkatarët tuaj më të vegjël, guxojmë t'ju sjellim këngë lavdërimi. Ne i lartësojmë bëmat tuaja të mëdha, luftëtarë shpirtërorë të Krishtit, me durim e kurajo deri në fund të armikut, i cili e përmbysi armikun dhe na çliroi nga mashtrimi dhe dredhitë e tij. Bekojmë jetën tuaj të shenjtë, ndriçues hyjnorë, duke ndriçuar me dritën e besimit dhe të virtyteve dhe duke ndriçuar mendjet dhe zemrat tona me urtësi. I lavdërojmë mrekullitë tuaja të mëdha, krahina të lulëzuara, në vendin tonë në veri, që lulëzojnë bukur dhe aromat e talenteve dhe mrekullive aromatike kudo. Ne lavdërojmë dashurinë tuaj imituese të Zotit, ndërmjetësuesit dhe mbrojtësit tanë dhe, duke besuar në ndihmën tuaj, biem pranë jush dhe thërrasim: ndriçuesit tanë të barabartë me apostujt! Inkurajoni njerëzit e tokës ruse të ruajnë me vendosmëri besimin ortodoks që keni përkushtuar, në mënyrë që fara shpëtuese që keni mbjellë të mos thahet nga nxehtësia e mosbesimit, por të ujitet nga shiu i nxitimit të Zotit, qoftë i bollshëm fruta.

Mbajtësit e pasionit të Rusisë së lavdisë! Na forco në lutje deri në gjak për besimin ortodoks dhe zakonet e atdheut, që as pikëllimi, as kushtet e ngushta, as persekutimi, as uria, as lakuriqësia, as fatkeqësia, as shpata të mos mund të na ndajnë. nga dashuria e Perëndisë, që ka të bëjë me Krishtin Jezus.

Të gjithë të afërmit tanë të shenjtë, që shkëlqejnë që nga lashtësia dhe kanë munduar në ditët e fundit, të shfaqur e të padukshëm, të njohur e të panjohur! Kujtoni dobësinë dhe poshtërimin tonë dhe me lutjet tuaja kërkoni Krishtin, Perëndinë tonë, që ne, duke lundruar të qetë nëpër humnerën e jetës dhe duke ruajtur thesarin e besimit të padëmtuar, të arrijmë në strehën e shpëtimit të përjetshëm dhe në banesat e bekuara të Atdheut qiellor. , së bashku me ju dhe me të gjithë shenjtorët që e kanë pëlqyer Atë në shekuj, le të vendosemi, me hirin dhe dashurinë e njerëzimit të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, të cilit, së bashku me Atin e Përjetshëm dhe Shpirtin Më të Shenjtë, i ka hije lavdërime dhe adhurime të pandërprera nga të gjitha krijesat përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutjet për shenjtorët

Përkujtimi: java e dytë e Rrëshajëve

Tropari i të gjithë shenjtorëve rusë, toni 8

Ashtu si fryti i kuq i mbjelljes sate shpëtuese, toka ruse të sjell ty, Zot, të gjithë shenjtorët që kanë shkëlqyer në atë. Me ato lutje në botën e thellë, Kishën dhe vendin tonë e ruan Nëna e Zotit, e Mëshirshmja.

Kontakioni i të gjithë shenjtorëve rusë, Toni 6

O përfaqësues i vazhdueshëm i vendit tonë, ndërmjetësues për ne te Krijuesi i pandërprerjes, mos i përbuzni lutjet tona, por, në pritje të ndihmës, si të afërmit tanë, nxitoni në lutje dhe përpiquni të përgjëroheni, duke ndërmjetësuar gjithmonë për ata që ju nderojnë.

Për gjithë bekimin dhe mençurinë hyjnore të shenjtorëve të Zotit, të cilët shenjtëruan tokën ruse me veprat e tyre dhe lanë trupat e tyre, si fara e besimit, në të, me shpirtrat e tyre që qëndrojnë përpara Fronit të Zotit dhe vazhdimisht luten për të ! Ja, tani, në ditën e triumfit tuaj të përbashkët, ne, mëkatarët, vëllezërit tuaj më të vegjël, guxojmë t'ju sjellim këtë këngë lavdërimi. I lartësojmë veprat tuaja të mëdha, luftëtarë shpirtërorë të Krishtit, që me durim dhe guxim e përmbysën armikun deri në fund dhe na çliruan nga mashtrimet dhe intrigat e tij. Ne e bekojmë jetën tuaj të shenjtë, ndriçues të Hyjnisë, duke ndriçuar me dritën e besimit dhe të virtyteve dhe duke ndriçuar mendjet dhe zemrat tona me urtësi. I përlëvdojmë mrekullitë e tua të mëdha, lulet e krahinës, në vendin tonë verior, të lulëzuara bukur dhe aromat e dhuratave e të mrekullive aromatike kudo. E lavdërojmë dashurinë tënde që imiton Zotin, ndërmjetësuesin dhe mbrojtësin tonë dhe, duke besuar në ndihmën tënde, biem pranë teje dhe thërrasim: u shfaqën të gjithë të afërmit tanë të shenjtë, që shkëlqejnë që nga lashtësia dhe janë munduar në ditët e fundit. dhe të pashfaqur, të njohur dhe të panjohur! Kujtoni dobësinë dhe poshtërimin tonë dhe me lutjet tuaja kërkoni Krishtin, Perëndinë tonë, që ne, duke lundruar të qetë nëpër humnerën e jetës dhe duke ruajtur të padëmtuar thesarin e besimit, të arrijmë në strehën e shpëtimit të përjetshëm dhe në vendbanimet e bekuara të Atdheut malor. , së bashku me ju dhe me të gjithë shenjtorët që e kanë pëlqyer Atë në shekuj, le të jemi të vendosur nga hiri dhe dashuria e njerëzimit të Shpëtimtarit tonë, Zotit Jezu Krisht, të cilit, së bashku me Atin e Përjetshëm dhe Shpirtin Më të Shenjtë, i takon lavdërimit dhe adhurimit të pandërprerë nga të gjitha krijesat përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lexoni lutjet e tjera në seksionin "Libri i lutjeve ortodokse".

Lexoni gjithashtu:

© Projekti misionar dhe apologjetik “Drejt së vërtetës”, 2004 – 2017

Kur përdorni materialet tona origjinale, ju lutemi jepni lidhjen:

Lutjet për shenjtorët rusë.

LUTJE PËR TË GJITHË SHENJTORËT QË KANE SHKELQËSUAR NË TOKËN RUSE

Për gjithë bekimin dhe mençurinë e Zotit, shenjtorët e Zotit, shenjtëruan Tokën Ruse dhe trupat e tyre, si fara e besimit, të mbetura në të, me shpirtrat e tyre duke qëndruar përpara Fronit të Zotit dhe duke u lutur vazhdimisht për të!

Ja, tani në ditën e triumfit tuaj të përbashkët, ne, mëkatarët tuaj më të vegjël, guxojmë t'ju sjellim këngë lavdërimi. Ne i lartësojmë bëmat tuaja të mëdha, luftëtarë shpirtërorë të Krishtit, me durim e kurajo deri në fund të armikut, i cili e përmbysi armikun dhe na çliroi nga mashtrimi dhe dredhitë e tij. Ne e bekojmë jetën tuaj të shenjtë, ndriçues të hyjnisë, duke ndriçuar me dritën e besimit dhe të virtyteve dhe duke ndriçuar në mënyrë hyjnore mendjet dhe zemrat tona. I lavdërojmë mrekullitë tuaja të mëdha, krahinat e lulëzuara, në vendin tonë në veri, të lulëzuara bukur dhe aromat e talenteve dhe mrekullive aromatike kudo. Ne lavdërojmë dashurinë tuaj imituese të Zotit, ndërmjetësuesit dhe mbrojtësit tanë dhe, duke besuar në ndihmën tuaj, biem pranë jush dhe thërrasim: ndriçuesit tanë të barabartë me apostujt! Inkurajoni njerëzit e tokës ruse të ruajnë me vendosmëri besimin ortodoks që keni përkushtuar, në mënyrë që fara shpëtuese që keni mbjellë të mos thahet nga nxehtësia e mosbesimit, por të ujitet nga shiu i nxitimit të Zotit, qoftë i bollshëm fruta.

Shenjtorët e Krishtit! Me lutjet tuaja, forconi Kishën Ruse, shkatërroni herezitë, skizmat dhe mosmarrëveshjet në të, mblidhni delet e shpërndara së bashku dhe mbrojini ato nga të gjithë ujqërit që hyjnë në kopenë e Krishtit me veshje delesh.

Etër të nderuar! Na shpëto nga hijeshitë e kësaj bote të mbrapshtë, që, pasi e mohuam vetveten dhe e kemi marrë kryqin, të ndjekim Krishtin, duke kryqëzuar mishin tonë me pasionet dhe epshet, duke mbajtur barrat e njëri-tjetrit.

Princ i bekuar! Shikoni me mëshirë atdheun tuaj tokësor dhe gjithë ligësinë dhe tundimet që ekzistojnë tani në të, konsumoni armën e lutjeve tuaja, në mënyrë që, si në kohët e lashta, edhe tani dhe në të ardhmen emri i Zotit të përlëvdohet në Rusinë e Shenjtë. .

Mbajtësit e pasionit të Rusisë së lavdisë! Na forco të qëndrojmë në lutje deri në gjak për besimin ortodoks dhe zakonet e atdheut, që as pikëllimi, as mundimi, as persekutimi, as uria, as lakuriqësia, as fatkeqësia, as shpata të mos mund të ndajnë. ne nga dashuria e Perëndisë, që ka të bëjë me Krishtin Jezus.

Lum, Krisht për hir të marrëzisë dhe drejtësisë! Ngatërroni urtësinë e kësaj epoke, e cila ngjitet në mendjen e Perëndisë. Na ndihmo, që jemi forcuar nga dhuna shpëtuese e Kryqit të Krishtit, të jemi të palëkundur nga tundimet e urtësisë së kësaj bote, të mendojmë gjithmonë për gjërat lart dhe të mos mendojmë për gjërat tokësore.

Gratë e urta nga Zoti, të cilat në një natyrë të dobët kanë treguar bëma të mëdha! Lutuni që fryma e dashurisë suaj për Zotin dhe zellit për të pëlqyer dhe për shpëtimin tuaj dhe të të afërmit tuaj të mos pakësohen tek ne.

Të gjithë të afërmit tanë të shenjtë, të cilët kanë shkëlqyer nga vitet e lashta dhe kanë munduar në ditët e fundit, të shfaqur dhe të pashfaqur, të njohur dhe të panjohur! Kujtoni dobësinë dhe poshtërimin tonë dhe me lutjet tuaja kërkoni Krishtin, Perëndinë tonë, që ne, duke lundruar të sigurt nëpër humnerën e jetës dhe duke ruajtur thesarin e besimit të padëmtuar, të arrijmë në parajsën e shpëtimit të përjetshëm dhe në banesat e bekuara të Atdheut qiellor. , së bashku me ju dhe me të gjithë shenjtorët që e kanë pëlqyer atë në shekuj, le të jemi të vendosur, me hirin dhe dashurinë e njerëzimit të Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, të cilit, së bashku me Atin e Përjetshëm dhe Shpirtin Më të Shenjtë, i ka hije lavdërim dhe adhurim të pandërprerë nga të gjitha krijesat përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

LUTJE PËR THIRRJET QIELLORE TË TOKËS RUSE

O vajtues dhe ndërmjetësues të mëdhenj para Zotit për tokën ruse! Shenjtorët e Krishtit: Pjetri, Alexios, Jono dhe Filipi, dhe Hieromartiri Hermogenes, etërit tanë të nderuar Antoni dhe Theodosius, Zosima dhe Savvaty, Sergius dhe Nikon, dhe të gjithë mrekullitë e reja, të lavdëruar nga Perëndia në ditët tona: Theodosius, Serafhim, Joasafi , Pitirim, Gjoni dhe Patriarkët e Shenjtë Job dhe Tikhon dhe shenjtorë të tjerë të Zotit që shkëlqyen brenda Rusisë Ortodokse! Dëgjoni lutjen e dhembshme të ne popullit mëkatar rus: Rusia jonë dikur e Shenjtë, atdheu juaj, po zhduket nga paudhësitë e bijve të saj. Ortodoksia e shpëtimit tashmë po lëkundet, shpata e Zotit tashmë po shkëlqen mbi pemën shterpë të Rusisë mëkatare, fjalia e tmerrshme e Zotit është dëgjuar tashmë në ndërgjegjen tonë: Mbretëria e Zotit do t'ju hiqet dhe do t'i jepet njerëzve që prodhojnë frytet e saj. Ne ende guxojmë t'ju quajmë të afërm: ju jeni të afërm me ne nga gjaku, për atdheun tuaj tokësor, ju jeni ndërmjetësuesit tanë më të afërt para Zotit. Ja pikëllimi ynë i madh, ja fatkeqësia jonë e egër, fatkeqësia e përbashkët e atdheut tuaj. Ejani në ndihmë të saj, lutuni Zonjës së botës - Nënës së Zotit, na mëshiroftë ajo e Mëshirshmja për ne mëkatarët; Për një mijë vjet ajo mbuloi, u ngrit në këmbë për Rusinë në të gjitha problemet dhe fatkeqësitë e saj: le të mos e kthejë fytyrën e saj tani nga populli rus për mëkatet tona, le të qëndrojë midis nesh dhe Birit dhe Zotit të saj të zemëruar dhe, duke ngritur Duart e saj më të pastra, përsëri dhe përsëri Ai do të lusë mëshirën e Tij për ta kthyer zemërimin në mëshirë për hir të gjakut që kaq shumë është derdhur nga ushtarët tanë për të vërtetën e Zotit, për vëllezërit e tyre, për besimin ortodoks dhe për tokën e tyre amtare. për hir të jetimëve të hidhur që mbetën të pafuqishëm pasi u vranë vëllezërit tanë, për hir të të varfërve dhe të mjerit, të privuar nga buka jetësore, për hir të mijëra ushtarëve tanë të gjymtuar, për hir të të gjithë atyre që janë të pikëlluar dhe të rënduar. , duke pritur me padurim ngushëllimin e Krishtit dhe ndërmjetësimin e Nënës së saj. O shenjtorë të shenjtë të Perëndisë, të afërmit tanë sipas mishit! Shkoni në lutje për ne dhe për të gjithë, aq të dashur nga Rusia, mrekullibërësi i madh Nikolla dhe të gjithë apostujt, profetët, martirët, shenjtorët, shenjtorët dhe të drejtët; Ngrini lart kryeengjëjt dhe engjëjt dhe gjithë Kishën, triumfues në parajsë: Rusia juaj vendase është në rrezik të madh dhe në orën e Gjykimit të tmerrshëm të Zotit mbi të ju thërret: ruajeni me ndërmjetësimin tuaj lutës! Ne e dimë, mëkatarë, se për sa kohë jemi gjallë, dyert e mëshirës së Zotit nuk janë mbyllur ende, deri atëherë Zoti është ende gati të pranojë pendimin tonë: kërkoni prej Tij pendimin tonë, që të na ndëshkojë dhe mos e tradhtoftë popullin tonë deri në vdekje dhe shkatërrim. Amen.

LUTJE PËR DËSHMORËT E RI DHE Rrëfimtarët rusë

Dëshmor i Ri i Shenjtë dhe Rrëfimtar i Kishës Ruse, dëgjo lutjen tonë të zjarrtë! Ne, sikur të mos ishim nga ju, jemi akoma fëmijë, duke dëgjuar pasionantët e lashtë, duke menduar në zemrat tona sa mirësjellje dhe lavdëruese është të imitojmë të tillë, nga të cilët as mundimi dhe as vdekja nuk i ndanë nga dashuria e Zotit. Është mirë për ju, sepse keni ndjekur besimin dhe durimin e natyrshëm të atyre për të cilët keni dëgjuar dhe dashur. Dhe meqenëse në çdo kohë është e mundur që një provë e papritur mund të na vijë, kërkoni nga Zoti dhuratën e guximit, e cila është kaq e dobishme në jetën e njerëzimit. Pasi keni shenjtëruar të gjitha skajet e atdheut tonë me vuajtjet tuaja, si libra lutjesh të përbashkëta për të gjithë ne, lutuni Zotit që ta çlirojë popullin e Tij nga një zgjedhë më e tmerrshme se çdo tjetër. Dhe le të na falet ne dhe gjithë familja jonë mëkati që rëndon rëndë mbi popullin rus: vrasja e Carit, të vajosurit të Zotit, shenjtorëve dhe barinjve me kopenë e tyre, dhe vuajtja e rrëfimtarëve dhe përdhosja e faltoreve tona . Le të zhduken përçarjet në Kishën tonë, të jenë të gjitha një dhe Zoti i sjellë punëtorët e Tij në korrje, u bëftë që Kisha të mos mbetet e varfër nga barinj të mirë, të cilët kanë fuqinë të ndriçojnë një turmë kaq të madhe njerëzish që kanë nuk u është mësuar besimi, ose që janë larguar nga besimi, me dritën e besimit të vërtetë. Ju jeni të padenjë për mëshirën e Zotit, por më tepër vuani për hirin tuaj, Krishti, Perëndia ynë, qoftë i mëshirshëm dhe i mëshiroftë të gjithë ne që ju thërrasim për ndihmë. Le t'i ofrojmë gjithmonë Atij, Shpëtimtarit tonë, së bashku me Atin dhe Frymën e Shenjtë, pendim për mëkatet dhe falënderim për gjithçka, duke e lavdëruar përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

I SHENJTË I BARAZI I Apostujve PRINCI I MADH VLADIMIR

Nipi i princeshës së shenjtë Olga, Vladimir, në fillim ishte pagan, por, duke ndjerë nga brenda zbrazëtinë dhe gënjeshtrat e idhujtarisë, ai përjetoi konvertimin. Në vitin 988, ai mori Pagëzimin e Shenjtë nga grekët dhe pagëzoi popullin e tij.

Shën Vladimiri ndërtoi kisha dhe shkolla, u kujdes për të varfërit dhe jetimët dhe la shembull mëshirës dhe mikpritjes.

Kisha Ortodokse nën St. Vladimiri bëhet udhëheqësi shpirtëror dhe edukatori i popullit rus, kështu që ishte Princi Vladimir Shenjti që hodhi themelet e pathyeshme shpirtërore të një mijë vjetësh të historisë ruse.

O shërbëtor i madh dhe i lavdishëm i Zotit, i zgjedhur nga Zoti dhe i lavdëruar nga Zoti, i barabartë me apostujt e Princit Vladimir, instrumenti i shenjtë dhe madhështor i Providencës gjithëpërfshirëse për shpëtimin e popullit rus! Ju hodhët poshtë të keqen dhe ligësinë pagane, besuat në Zotin e Vërtetë Trinitar dhe, pasi morët Pagëzimin e Shenjtë, ndriçuat mbretërinë ruse me dritën e besimit dhe devotshmërisë hyjnore. Duke përlëvduar dhe falënderuar Krijuesin dhe Shpëtimtarin tonë Më të Mëshirshëm, ne të përlëvdojmë dhe të falënderojmë ty, bari i madh dhe ati ynë, sepse nëpërmjet teje njohëm besimin shpëtues të Krishtit dhe pagëzohemi në emër të Trinisë Më të Shenjtë dhe Hyjnore. : me të njëjtin besim ne jemi çliruar nga dënimi i drejtë i Perëndisë, skllavëria e përjetshme e djallit dhe mundimi ferrinor: me atë besim mora hirin e birësisë me Perëndinë dhe shpresën për të trashëguar lumturinë qiellore. Ju jeni udhëheqësi ynë i parë në krye dhe përfundues i shpëtimit tonë të përjetshëm, Zoti Jezu Krisht: ju jeni primati më i afërt përpara fronit të Mbretit të Mbretërve dhe një libër i ngrohtë lutjesh dhe ndërmjetësues për mbretërinë e gjithë Rusisë, për sundimtarët e saj dhe për të gjithë njerëzit: ti je fajtori i parë i bekimeve dhe mëshirave të Zotit që qëndrojnë mbi të. Dhe për çfarë tjetër po flasim? Gjuha jonë nuk mund të përshkruajë lartësinë e bekimeve tuaja të derdhura mbi ne, të padenjë. Por, o marrëzia dhe verbëria jonë! Duke pranuar kaq shumë vepër të mira, unë e konsideroj asgjë dhe ua heq frytet e shpëtimit. Duke u larë nga mëkati në vaskën e pagëzimit dhe duke u veshur me petkun e pastërtisë dhe pafajësisë, ne e kemi përdhosur këtë rrobë të dhënë nga Zoti me veprat dhe mendimet tona të ftohta: pasi kemi hequr dorë nga Satanai dhe engjëjt e tij, ne përsëri bëhemi skllevër të tij, duke i shërbyer idhujt e pasioneve tona, botës, mishit dhe zakoneve të liga të epokës: të bashkuar me Krishtin, ne vazhdimisht e ofendojmë Atë me paudhësitë tona, me plagët e shumta të krenarisë, zilisë, keqdashjes, shpifjes, mospërmbajtjes dhe përbuzjes ndaj Kishës së Shenjtë. : kapemi tërësisht pas bekimeve të kota, sikur imagjinojmë të mbetemi përgjithmonë në tokë: nuk mendojmë për qiellin, për shpirtin, për vdekjen, për Gjykimin për përjetësinë e pafund. Për këtë arsye, ne sjellim mbi vete zemërimin e drejtë dhe dënimin e Zotit, por edhe fyejmë dhe pikëllojmë dashurinë dhe kujdesin tuaj atëror për ne: sepse na keni ndriçuar me Pagëzimin e Shenjtë, për të na ndihmuar të marrim lumturinë qiellore dhe tokësore. prosperitet: ne, duke qenë budallenj, kemi një vullnet të keq, t'i nënshtrohemi mundimeve ferritore dhe fatkeqësive të përkohshme! Por, o Ati i gjithëmëshirshëm dhe iluministi ynë! Ji i mëshirshëm për dobësitë tona, i duruar ndaj mëkateve dhe të pavërtetave tona: lutju Mbretit Më të Mëshirshëm të Qiellit, që ai të mos zemërohet me ne dhe të na shkatërrojë me paudhësitë tona, por të ketë mëshirë dhe të na shpëtojë, si mesazhi i fatit: le të ngulitë ai frikë shpëtimtare në zemrat tona Tona, mendjet tona le të ndriçohen nga hiri i Tij, ndërsa shohim humnerën e shkatërrimit, ne përpiqemi në pikëllimin tonë të lëmë shtigjet e ligësisë dhe gabimit dhe të kthehemi në rrugën e shpëtimit dhe të së vërtetës, për të përmbushur në mënyrë të palëkundur urdhërimet e Zotit dhe statutet e Kishës së Shenjtë. Lutu, o Zot zemërdashës, i dashuri i njerëzimit, të na tregojë mëshirën e Tij të madhe: na çliroftë nga pushtimi i të huajve, nga trazirat e brendshme, nga rebelimi dhe nga grindjet, nga uria, nga sëmundjet vdekjeprurëse dhe nga çdo e keqe; na bekimin e ajrit dhe frytshmërinë e tokës: e ruajtë dhe e shpëtoftë Atdheun tonë nga të gjitha kurthet dhe shpifjet e armikut: na dhëntë fitoren mbi armiqtë tanë, na përmbushtë të gjitha dëshirat tona të mira: na ruajtë shteti ynë me udhëheqës të urtë e besnikë, le të ruajë të vërtetën dhe mëshirën tek ata që gjykojnë dhe qeverisin, integritetin e jetës për barinjtë shpirtërorë dhe zell për shpëtimin e kopesë, por për të gjithë njerëzit, zell në përmbushjen e detyrave të tyre; dashuria reciproke dhe mendimi i përbashkët, duke u përpjekur për të mirën e Atdheut dhe të Kishës së Shenjtë: drita e besimit shpëtimtar u përhap në mbretërinë tonë deri në skajet e saj: i ktheftë jobesimtarët në ortodoksë: i zhduktë të gjitha herezitë dhe përçarjet, po , pasi kemi jetuar në paqe në tokë, ne do të jemi të denjë me ju për lumturinë e përjetshme, duke lavdëruar dhe lartësuar Perëndinë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

I Shenjtë i Bekuar Duka i Madh ALEXANDER NEVSKY

Shën Aleksandri lindi në vitin 1220; në 1240, kur suedezët sulmuan Rusinë e Veriut, ai ishte Princi i Novgorodit; fitoi një fitore të shkëlqyer ndaj suedezëve në Neva, për të cilën mori pseudonimin Nevsky. Dy vjet më vonë, në 1242, ai mundi kalorësit dhe pushtuesit gjermanë në liqenin Peipsi.

Shën Aleksandri ishte një burrë shteti i mençur që pajtoi princat rusë midis tyre: ai u përpoq të zbuste për Rusinë zgjedhën e khanëve tatarë, udhëheqësit e Hordhisë së Artë.

Duke dhënë një shembull të devotshmërisë dhe pastërtisë së krishterë në jetën e tij personale, St. Alexander Nevsky ishte i dashur dhe i nderuar nga populli rus si një vajtues dhe mbrojtës i madh i Tokës Ruse.

Ndihmës i shpejtë i të gjithë atyre që me zell vijnë me vrap tek ju dhe përfaqësuesi ynë i ngrohtë përpara Zotit, Duka i Madh i Shenjtë dhe besnik Alexandra! Na shiko me mëshirë, të padenjë, që kemi kryer shumë paudhësi që janë të pahijshme për veten tonë, që tani po vërshojmë në garën e relikteve (ose: ikonës) tënde dhe nga thellësia e zemrës tënde të thërret: në jetën tënde ke qenë i zellshëm dhe mbrojtës i besimit ortodoks, dhe ju na ngrohni në të, Forconi në mënyrë të palëkundur Zotit me lutje. Ju e keni kryer me kujdes shërbimin e madh që ju është besuar dhe me ndihmën tuaj na udhëzoni të qëndrojmë në atë që jemi thirrur të bëjmë. Duke mposhtur regjimentet e kundërshtarëve, ju i dëbuat ata nga kufijtë e Rusisë dhe rrëzuat të gjithë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm kundër nesh. Ju, pasi keni braktisur kurorën e prishur të mbretërisë tokësore, keni zgjedhur një jetë të heshtur dhe tani jeni kurorëzuar me drejtësi me një kurorë të pakorruptueshme, duke mbretëruar në parajsë, ndërmjetësoni edhe për ne, ju lutemi me përulësi, na rregulloni një qetësi dhe qetësi jetë dhe një procesion i qëndrueshëm drejt Mbretërisë së përjetshme me ndërmjetësimin tuaj. Duke qëndruar me të gjithë shenjtorët në fronin e Zotit, duke u lutur për të gjithë të krishterët ortodoksë, Zoti Zot i ruajtë me hirin e Tij në paqe, shëndet, jetë të gjatë dhe mbarësi në vitet e ardhshme, le ta lavdërojmë dhe bekojmë gjithmonë Zotin, në Triniteti i Atit dhe Birit të Shenjtë të Lavdëruar dhe Shpirtit të Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

REVEREND SERGJI I RADONEZHIT, MREKULLUESI I GJITHË RUSISË

Shën Sergji i Radonezhit është një nga shenjtorët më të famshëm rusë. Themeluesi i Trinity-Sergius Lavra, mësues dhe mentor i shumë dhjetëra shenjtorëve rusë të shenjtëruar nga Kisha, Reverendi u bë me të vërtetë abati dhe ndërmjetësi i të gjithë Tokës Ruse, një model butësie dhe përulësie për murgjit dhe laikët.

I zemëruar për Atdheun gjatë viteve të vështira të zgjedhës tatar, Shën Sergji e bekoi Shën për betejën e Kulikovës. Princi Dimitri Donskoy, u lut për fitore, kujtoi ditë e natë ata që dhanë jetën për Atdheun e tyre.

Shën Sergji i Radonezhit është një shërbëtor i zjarrtë dhe besnik i Trinisë së Shenjtë si një imazh i Dashurisë Hyjnore në historinë e Kishës Ruse.

O kokë e shenjtë, At Sergius i nderuar dhe Zotbartë, me lutjen tënde, me besimin dhe dashurinë, madje edhe për Zotin, dhe me pastërtinë e zemrës, vendose shpirtin tënd në tokë në manastirin e Trinisë Më të Shenjtë dhe u dhurove kungimi engjëllor dhe vizita e Hyjlindëses së Shenjtë dhe dhurata e mrekullive të marra me anë të hirit, pas largimit tuaj nga toka, veçanërisht afrimi me Zotin dhe ndarjen e fuqive qiellore, por edhe duke mos u tërhequr prej nesh me frymën e dashurisë suaj, dhe reliket e tua të ndershme, si një enë hiri plot e tejmbushur, na lanë! Duke pasur guxim të madh ndaj Mjeshtrit të Gjithëmëshirshëm, lutuni për të shpëtuar shërbëtorët e Tij, hiri i Tij ekziston në ju, duke besuar dhe rrjedhur drejt jush me dashuri. Na ndihmo, Atdheu ynë të jetë i mirëqeverisur në paqe e begati dhe e gjithë rezistenca të nënshtrohet nën këmbët e saj. Na kërkoni nga Zoti ynë i madhërishëm çdo dhuratë që është e dobishme për të gjithë: respektimin e besimit të paqortueshëm, ngritjen e qyteteve tona, paqen, çlirimin nga uria dhe shkatërrimi, ruajtje nga pushtimi i të huajve, ngushëllim për të munduarit, shërim për të të sëmurët, rikthim për ata që kanë rënë, për ata që kanë humbur rrugën e së vërtetës dhe kthimin e shpëtimit, fuqizim për ata që luftojnë, begati dhe bekim për ata që bëjnë vepra të mira, edukim për foshnjat, mësim për të rinjtë. , këshillë për jobesimtarët, ndërmjetësim për jetimët dhe të vejat, largimi nga kjo jetë e përkohshme për përgatitjen e përjetshme, të mirë dhe fjalë ndarëse, prehje e bekuar për të larguarit, dhe të gjithëve na ndihmohen lutjet tuaja, në ditën e Kiametit të Fundit. , për t'u çliruar nga kjo anë dhe për të qenë pjesëmarrës në të djathtën e vendit dhe për të dëgjuar atë zë të bekuar të Zotit Krisht: eja, i bekuar nga Ati im, trashëgo mbretërinë e përgatitur për ty që nga themelimi i botës . Amen.

I SHENJT PERNDIRË JOSEF I VOLOTSKIT

Murgu Jozef lindi në vitin 1440, afër Volokolamsk. Në moshën njëzet vjeç ai u bë murg dhe punoi fillimisht në Manastirin Paphnutian Borovsky, dhe më pas themeloi manastirin e tij në atdheun e tij, në Volokolamsk.

Murgu Jozef denoncoi në mënyrë të papajtueshme herezinë e "judaizuesve" dhe shkroi një libër kundër tyre të quajtur "Ndriçuesi". Vdiq në 1515.

O mentor i madh, i zellshëm dhe mësues i besimit ortodoks, i Shenjtë i Urtë Jozef! Pranojeni lutjen e sjellë nga ne mëkatarët dhe me ndërmjetësim të ngrohtë lutjuni Zotit të lavdëruar në Trini, që Ai të na dhurojë mëshirën e Tij të pasur ndaj neve mëkatarët: të vendosë besimin dhe devotshmërinë e drejtë në Kishën e Tij të Shenjtë Ortodokse: bariu i Tij jepni zell të shenjtë për shpëtimin e tufës verbale, në mënyrë që besimtarët të ruhen, dhe jobesimtarët dhe ata që janë larguar nga besimi i vërtetë të sillen në vete dhe të kthehen në besim. Kërkoni për të gjithë ne çdo gjë që është e dobishme në këtë jetë të përkohshme dhe e dobishme për shpëtimin tonë të përjetshëm. Kujtoni kopenë tuaj që keni mbledhur, mos harroni të vizitoni fëmijët tuaj dhe, si një baba fëmijëdashës, mos i përbuzni dhe mos i refuzoni lutjet tona, por ngrini duart tuaja në lutje drejtuar Zotit Perëndi, që të lërë mënjanë Zemërimi i tij i drejtë kundër nesh dhe na çliro nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, nga uria, përmbytja, shpata, plagët vdekjeprurëse, pushtimet e të huajve dhe lufta e brendshme. Asaj, ndërmjetësuesja jonë më e mëshirshme, mrekullibërësja e lavdishme, na udhëzoftë të gjithëve në paqe dhe pendim për t'i dhënë fund jetës sonë dhe për të lëvizur me shpresë në gjirin e bekuar të Abrahamit, ku emri i gjithëkënduar i Atit dhe i Birit dhe i Shpirtit të Shenjtë. lavdërohet vazhdimisht. Amen. (Nga akathisti)

I SHENJTE I BEKUAR BASILI, PER HIR TE KRISHTIT BUDILATI I MOSKES

I bekuari Vasili lindi në 1468 në rajonin e Moskës, në një familje fshatare. Si i ri u dërgua të studionte këpucar dhe në moshën 16-vjeçare iku nga shtëpia, i thirrur nga Zoti në aktin më të vështirë të marrëzisë, të cilën e duroi për 72 vjet, duke jetuar në kashtën e mbushur me njerëz të qytetit mbretëror. të Moskës.

I bekuari e rraskapi trupin me agjërim, lutje e lloj-lloj mundimesh, ishte mendjemprehtë dhe bënte shumë mrekulli, denonconte të thjeshtën dhe fisnikët, pavarësisht gradës, por duke ditur strukturën e brendshme të njeriut.

Vasili i Bekuar vdiq në 1552, St. Reliket u vendosën në Moskë, në Katedralen e Ndërmjetësimit në Sheshin e Kuq.

O shërbëtor i madh i Krishtit, mik i vërtetë dhe shërbëtor besnik i Gjithë Krijuesit të Zotit Zot, i bekuar Vasili! Na dëgjo, shumë mëkatarë, tani që të këndojmë dhe thërrasim emrin tënd të shenjtë, na mëshiro që sot biem para figurës sate më të pastër, pranoje lutjen tonë të vogël e të padenjë, mëshiro mjerimin tonë dhe me lutjet e tua shëro çdo sëmundje. dhe sëmundje të shpirtit dhe trupit të mëkatarit tonë, dhe të na bëjë të denjë të kalojmë rrugën e kësaj jete të padëmtuar nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm pa mëkat, dhe të marrim një vdekje të krishterë, të paturpshme, paqësore, të qetë dhe të marrim trashëgiminë. të Mbretërisë Qiellore me të gjithë shenjtorët përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Dëshmori i Shenjtë HERMOGJEN. PATRIAKU I MOSKËS DHE TË GJITHË Rusisë

Shën Hermogeni, me origjinë nga Don Kozakët, gjatë sundimit të Ivanit të Tmerrshëm ishte famullitar në Kishën e Shën Nikollës së Kazanit të saposhkolluar. Në 1579, ai mori pjesë në lavdërimin e ikonës së mrekullueshme Kazan të Nënës së Zotit.

Gjatë kohës së trazirave, kur, me ndihmën e mashtruesve dhe pushtimit polak, jezuitët shpresonin të nënshtronin Rusinë, Zoti e quajti St. Hermogjeni në fronin patriarkal.

Patriarku u bë frymëzuesi i luftës mbarëkombëtare për çlirimin e Moskës dhe të gjithë Rusisë nga pushtimi i huaj, duke pranuar kurorën e martirizimit në vitin 1612.

O shenjtor i madh i Krishtit, Ati ynë i shenjtë Hermogjen! Ne vërshojmë me zell te ju, një libër lutjesh i ngrohtë dhe përfaqësues i paturpshëm përpara Zotit, duke kërkuar ngushëllim dhe ndihmë në nevojat dhe dhimbjet tona. Në kohën e lashtë të tundimit, kur ligësia e vendit tonë kishte pllakosur papritur vendin tonë, Zoti i zbuloi Kishës shtyllën e Tij të palëkundur dhe bariun e mirësisë për popullin rus, duke dhënë shpirtin e tij për delet dhe duke përzënë të egërt. ujqërve.

Tani shikoni edhe ne, fëmijët tuaj të padenjë, që ju thërrasim me shpirt të dhembshur dhe zemër të penduar. Forca jonë është varfëruar dhe rropat dhe rrjetat e armikut na kanë rrahur. Na ndihmo, ndërmjetësi ynë! Na konfirmo në besimin e shenjtë: na mëso të mbajmë gjithmonë urdhërimet e Zotit dhe të gjitha traditat e kishës, të urdhëruara nga babai ynë. Bëhu bariu ynë, kryepastori, udhëheqësi shpirtëror, luftëtar, mjek për të sëmurët, ngushëllues për të trishtuarit, ndërmjetësues për të përndjekurit, mentor për të rinjtë, baba i dhembshur për të gjithë dhe libër lutjesh i ngrohtë për të gjithë. ; sepse me lutjet tuaja, të mbrojtur, ne do të këndojmë dhe lavdërojmë pandërprerë Emrin e gjithëshenjtë të Trinisë Jetëdhënëse, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

SHËN DIMITRI. MREKULLUESI I ROSTOVIT

Shën Dhimitri lindi në vitin 1651 në provincën e Kievit. Me origjinë nga Kozakët. Që në moshë të re ai zgjodhi rrugën e arritjeve shpirtërore: studioi në Akademinë Teologjike të Kievit, drejtoi një jetë të rreptë monastike në manastiret e Kievit dhe Chernigovit dhe zotëronte një dhuratë të jashtëzakonshme predikimi.

Në 1701 St. Demetrius u ngrit në gradën e mitropolitit dhe në 1702 u emërua në Selinë e Rostovit, ku shërbeu si hierark deri në vdekjen e tij në 1709.

Merita e paçmuar e St. Dhimitri para Kishës - krijimi i të famshmit Chetiy-Minea (Jetët e Shenjtorëve) për të gjithë vitin, lufta kundër skizmatikëve, edukimi i devotshmërisë së duhur te priftërinjtë dhe kopeja e tyre.

Në kohën apostate të historisë ruse, e cila në një masë të madhe ishte shekulli i 17-të, Shën Dhimitri u shfaq si një hierark duke ringjallur kulturën e Kishës si manifestimi më i lartë i kulturës kombëtare ruse.

Reliket e shenjtorit prehen në Manastirin Spaso-Yakovlev të Rostovit të Madh.

O mrekullibërës i mrekullueshëm dhe i lavdishëm Dhimitër, shërues i sëmundjeve njerëzore! Ju vazhdimisht i luteni Zotit, Perëndisë tonë, për të gjithë mëkatarët: të lutem, bëhu ndërmjetësi im përpara Zotit dhe ndihmësi im për të kapërcyer pasionet e pangopura të mishit tim dhe për të mposhtur shigjetat e kundërshtarit tim, djallit, në imazhin e të cilit im i dobët zemra është e plagosur dhe, si një bishë e butë dhe e egër, e uritur të më shkatërrojë shpirtin. Ti, shenjtor i Krishtit, je gardhi im, ti je ndërmjetësimi dhe arma ime! Me ndihmën tënde, unë do të shkatërroj gjithçka në mua që i reziston vullnetit të Mbretit të mbretërve. Ti, mrekullibërësi i madh, në ditët e bëmave të tua në këtë botë, i zellshëm për Kishën Ortodokse të Zotit, si një bari i vërtetë dhe i mirë, me dashamirësi i ekspozove mëkatet dhe injorancën e njerëzve dhe i udhëzove ata që u larguan nga rruga e së vërtetës në herezi dhe përçarjet në rrugën e së vërtetës. Më lehtësoni korrigjimin e shtegut jetëshkurtër të jetës sime, në mënyrë që të mund të ndjek pa u lëkundur rrugën e urdhërimeve të Perëndisë dhe të punoj pa përtaci për Zotin tim Jezu Krisht, si Mjeshtri im i vetëm, Shëlbuesi dhe Gjykatësi im i drejtë. Duke rënë për këtë, unë të lutem ty, shërbëtor i Zotit, kur të më heqësh shpirtin nga trupi im, më çliro nga sprovat e errëta: Unë nuk kam vepra të mira për të justifikuar justifikimin tim: mos lejo që shejtani të bëhet krenar për fitoren mbi timin. shpirt i dobët. Më çliro nga hiena, ku qaja dhe kërcëllim dhëmbësh, dhe me lutjet e tua të shenjta më bëj pjestar të Mbretërisë Qiellore në Trininë e Zotit të lavdëruar, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë. Amen.

SERAFIMI I NDERTUR, MREKULLUESI I SAROVIT

Murgu vinte nga një familje e devotshme tregtare në qytetin e Kurskut; që në moshë të re zbuloi dëshirën për devotshmëri dhe vepra monastike në moshën 17-vjeçare u largua nga shtëpia prindërore; fillimisht ai punoi në Lavra Kiev-Pechersk, dhe më pas në Vetminë e Sarovit të provincës Tambov. Ai kaloi një mijë ditë e netë në lutje, i gjunjëzuar mbi një gur; për jetën e tij të shenjtë u nderua me vizita të vazhdueshme te Nëna e Zotit dhe shenjtorët.

Murgu Serafim ishte i ndërgjegjshëm, ai shëroi sëmundjet mendore dhe fizike: ndihma e tij lutëse u përjetua vazhdimisht jo vetëm nga ortodoksë, por edhe nga njerëz të besimeve të tjera.

Në fillim të shekullit të 19-të, ishte Shën Serafimi ai që ishte me të vërtetë një burrë lutjesh dhe vajtues gjithë-rus për të gjithë tokën ruse dhe për çdo person të vuajtur.

Vdiq në vitin 1833, në moshën 73 vjeçare, duke u gjunjëzuar në lutje.

Glorifikimi i tij u bë në verën e vitit 1903, me pjesëmarrjen e gjallë dhe të zjarrtë të Perandorit Sovran Nikolai Alexandrovich dhe të gjithë familjes mbretërore.

O At Serafim i mrekullueshëm, mrekullibërës i madh Sarov, ndihmës i shpejtë dhe i bindur për të gjithë ata që vijnë me vrap tek ju! Gjatë ditëve të jetës suaj tokësore, askush nuk ju la të lodhur dhe të pangushëlluar, por të gjithë u bekuan me vizionin e fytyrës sate dhe zërin dashamirës të fjalëve të tua. Për më tepër, dhurata e shërimit, dhurata e mprehtësisë, dhurata e shërimit për shpirtrat e dobët është shfaqur me bollëk tek ju. Kur Zoti ju thirri nga punët tokësore në prehjen qiellore, dashuria juaj pushoi prej nesh dhe është e pamundur të numërohen mrekullitë tuaja, të cilat u shumuan si yjet e qiellit: sepse në të gjithë skajet e tokës sonë iu shfaqe popullit të Perëndisë dhe u dhurove shërimin e tyre. Në të njëjtën mënyrë, ne ju thërrasim: O shërbëtori më i heshtur dhe zemërbutë i Zotit, njeriu i guximshëm i lutjes ndaj Tij, që nuk të thërret kurrë të mohosh, bëje lutjen tënde të fuqishme për ne Zotit të ushtrive, që Ai të forcoftë fuqia jonë, na dhuroftë gjithçka që është e dobishme në këtë jetë dhe gjithçka që është e dobishme shpirtërore për shpëtimin, na mbrojtë nga rënia e mëkatit dhe na mësoftë pendimin e vërtetë, që të mund të hyjmë pa u penguar në Mbretërinë e përjetshme Qiellore , ku ju tani shkëlqeni në lavdi të padepërtueshme dhe atje këndoni me të gjithë shenjtorët Trininë Jetëdhënëse deri në fund të epokës. Amen.

SHËN TIKHON, PATRIAKU I MOSKËS DHE TË GJITHË Rusisë.

Shën Tikhon lindi në 1865 në familjen e një prifti rural në provincën Pskov. Më 1891 u bë murg dhe në 1898 u ngrit në gradën e peshkopit dhe u dërgua në një dioqezë të largët amerikane.

Pasi bëri shumë për Kishën Ortodokse të Amerikës, Shën Tikhoni fitoi dashurinë dhe respektin universal.

Më 1907, ai u emërua në Selinë e Yaroslavl, ku u rrethua gjithashtu nga adhurimi dhe mirënjohja e barinjve dhe kopesë.

Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, Kryepeshkopi Tikhon u ftua të bashkohej me Sinodin e sapoformuar dhe në nëntor të po atij viti, Këshilli Lokal i Kishës Ortodokse Ruse e zgjodhi atë Patriark.

Shërbesa patriarkale e Shenjtorit, e cila ra gjatë viteve vërtet të tmerrshme për Rusinë, është për ne në shekullin e 20-të një shembull i mbrojtjes së guximshme dhe të ekuilibruar të kishës sonë ortodokse vendase nga sulmi i botës së pafe.

O bariu ynë i mirë, Patriarku i madh i shenjtë Tikhon, sikur të ishe një qytet lart, veprat e tua të mira ende shkëlqejnë para njerëzve. Ne, si ju, duke qëndruar përpara fronit të Trinisë Më të Shenjtë, kemi guxim të madh në lutjet përpara Zotit. Shikoni tani ne, mëkatarë dhe të padenjë për fëmijët tuaj, sepse ju, pasi keni guxim të madh përpara Krijuesit të të gjitha gjërave, tani ne biem përmbys dhe lutemi me zjarr: lutuni Zotit, që Ai të na japë vendosmërinë për të fituar devotshmërinë e etërve tanë, të cilën e keni fituar që në rini. Në jetën tënde ke qenë një mbrojtës i zellshëm dhe ruajtës i besimit të vërtetë, na ndihmo të respektojmë në mënyrë të palëkundur besimin ortodoks. Për shkak se shpirti juaj i qetë ka pasur shumë sukses në përulësinë hyjnore, na mësoni të ushqejmë mendjet tona jo me urtësinë e trazuar njerëzore, por me njohurinë e përulur të vullnetit të Perëndisë. Përpara armiqve të egër të Krishtit, me lutjen tënde rrëfeje me guxim Zotin e Vërtetë, na forco neve të rraskapiturve, që gjithmonë dhe kudo t'i rezistojmë frymës së ateizmit dhe lajkave.

Asaj, shërbëtore e Zotit, mos na përbuz ne që të lutemi, sepse kërkojmë jo vetëm çlirim nga telashet dhe hidhërimet, por forcë dhe qëndrueshmëri, bujari dhe dashuri, për t'i duruar këto fatkeqësi që na ngrihen. Na kërkoni durim të pandërprerë edhe deri në fund të jetës sonë, paqe me Zotin dhe falje mëkatesh.

Ati i Shenjtë! Zbutni erërat e mosbesimit dhe trazirave në vendin tonë, Zoti vendostë heshtjen dhe devotshmërinë dhe dashurinë e pahijshme në tokën ruse. Me lutjet tuaja mund të na shpëtoni nga lufta e brendshme, e forconim Kishën tonë të Shenjtë Orthodhokse, mos u varfëroftë nga barinj të vërtetë, punëtorë të mirë që drejtojnë me të drejtë fjalën e së vërtetës ungjillore. Ndaloni gabimet e deleve të kopesë së Krishtit. Mbi të gjitha, lutuni Zotit të forcës, në mënyrë që Toka Ruse të rilindë me pendim të shenjtë dhe me një zemër dhe një gojë të lavdërojë të Mrekullueshëmin në shenjtorët e Tij, duke lavdëruar Perëndinë në Trini, Atin dhe Birin dhe Fryma e Shenjtë përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

GJONI I DREJTË I SHENJTË. MREKULLUESI KRONSTADT

Shën Gjoni lindi në vitin 1829 në fshatin Sura të provincës Arkhangelsk, në familjen e një sekstoni të varfër rural. Që në moshë të re, pasi kishte parë dhe përjetuar nevojë materiale, Gjoni u bë i ndjeshëm dhe i dhembshur ndaj vuajtjeve të të tjerëve, pa hezituar duke u dhënë gjithçka që kishte atyre në nevojë.

Në vitin 1855, Gjoni u bë prift i katedrales së Shën Andreas në Kronstadt, duke u martuar me vajzën e kryepriftit të kësaj katedrale, Elizaveta Nesvitskaya. Burri dhe gruaja jetuan gjithë jetën si vëlla e motër, duke ruajtur pastërtinë fizike dhe mendore.

Lavdia e librit të lutjeve të Kronstadt gjatë jetës së tij ishte aq e madhe sa mijëra njerëz mblidheshin çdo ditë për rrëfim në Katedralen e Shën Andreas. Turma njerëzish e shoqëronin bariun e mirë kudo që ai shfaqej.

Gjatë viteve të varfërimit të përgjithshëm shpirtëror dhe moral që ndodhën në Rusi në kohërat e trazuara para-revolucionare, Gjoni i Kronstadt u shfaq si një denoncues i papajtueshëm i gënjeshtrave të "lëvizjes çlirimtare", u bë një shembull i ndritshëm i besimit të palëkundur në Zot, shpresë. në mëshirën e Tij për një person të penduar dhe dashurinë për njerëzit e tij të vuajtur.

Mrekullitë e kryera nga Zoti nëpërmjet lutjeve të St. Gjoni i Kronstadtit, i derdhur më parë dhe tani po derdhet si një lumë i pafund në Tokën Ruse.

O mrekullibërës i madh dhe shërbëtor i mrekullueshëm i Perëndisë, At Gjon që mbart Perëndinë! Na shiko dhe dëgjo me dhembshuri lutjen tonë, sepse Zoti të ka dhënë dhurata të mëdha, që të bëhesh ndërmjetës dhe libër lutjesh i vazhdueshëm për ne. Ja, ne jemi të pushtuar nga pasionet mëkatare dhe të konsumuar nga keqdashja, ne kemi lënë pas dore urdhërimet e Zotit, nuk kemi sjellë pendim të përzemërt dhe lot psherëtimash, për këtë arsye ne jemi të denjë të shfaqemi në shumë pikëllime dhe pikëllime.

Por ti, baba i drejtë, duke pasur guxim të madh ndaj Zotit dhe dhembshuri për fqinjët e tu, lutju Zotit Bujariplotë të botës që të na shtojë mëshirën e Tij dhe të tolerojë paudhësitë tona, të mos na shkatërrojë për mëkatin tonë, por të na japë me mëshirë është koha për pendim.

O shenjtor i Zotit, na ndihmo të respektojmë në mënyrë të papërlyer besimin ortodoks dhe të ruajmë me devotshmëri urdhërimet e Zotit, në mënyrë që të mos na pushtojë çdo paudhësi, të turpërohet e vërteta e Zotit në të pavërtetat tona, por të jemi të nderuar të arrijmë një vdekje e krishterë, pa dhimbje, pa turp, paqësore dhe pjesëmarrëse në Misteret e Zotit.

Të lutemi edhe ty, o baba i drejtë, që Kisha jonë e Shenjtë të ngrihet më shumë deri në fund të kohës dhe kërkojmë paqe dhe qëndrueshmëri për Atdheun tonë, na shpëto nga të gjitha të këqijat, që populli ynë i ruajtur nga Zoti të jetë në unanimiteti i besimit dhe në çdo devotshmëri e pastërti, në bukurinë e vëllazërisë shpirtërore, maturia dhe harmonia dëshmojnë: se Zoti është me ne! Në Nemzhe ne lëvizim dhe jemi, dhe do të mbetemi përjetë. Amen.

I SHENJTË REVEREND SIAUAN ATHONS

Plaku i ardhshëm Silouan lindi në një familje fshatare në provincën Tambov në 1866. I thirrur për shërbimin ushtarak në Shën Petersburg, ai “duke qëndruar mendërisht në malin Athos dhe në Gjykimin e Fundit”, merr nga St. I drejti Gjon i Kronstadtit bekoi për veprën monastike dhe në 1892 u bë rishtar i Manastirit Rus Panteleimon në Athos.

Bërat monastike të Murgut Siluan ishin të fshehta, por hiri i veçantë që buronte prej tij u ndje nga të gjithë, nga punëtorët e zakonshëm deri te hierarkët e kishës.

Pas vdekjes së plakut, e cila pasoi në vitin 1938, letra të shumta filluan të mbërrinin në Manastirin Panteleimon, duke dëshmuar për ndërmjetësimin e tij qiellor për ata që iu drejtuan atij në lutje.

O shërbëtor i mrekullueshëm i Perëndisë, At Siluan! Me hirin që ju ka dhënë Zoti, lutuni me lot për të gjithë universin - të vdekurit, të gjallët dhe të ardhmen - mos qëndroni të heshtur për ne ndaj Zotit, i cili me zell bie pranë jush dhe kërkon me butësi ndërmjetësimin tuaj. Lëviz, o e bekuar, të lutesh Ndërmjetësuesin e zellshëm të racës së krishterë, Nënën e Zotit dhe Marinë e përhershme, që të thirri mrekullisht të jesh një punëtore besnike në qytetin e saj tokësor, ku i zgjedhuri i Zotit i lutet Zotit. për mëkatet tona, të mëshirshme dhe shpirtgjerë, që të mos kujtohen të pavërtetat dhe paudhësitë tona, por sipas mirësisë së pashprehur të Zotit tonë Jezu Krisht, për të na kursyer dhe shpëtuar sipas mëshirës së Tij të madhe.

Atij, shenjtorja e Zotit, me Zonjën më të Bekuar të Botës - Abbasin Më të Shenjtë të Athosit dhe asketët e saj të shenjtë, kërkoni nga shenjtorët Fjalën Më të Shenjtë të Malit të Shenjtë Athos dhe banorët e tij të shkretëdashës nga të gjitha vendet. hallet dhe shpifjet e armikut në botë. Po, engjëjt i çlirojnë shenjtorët nga e keqja dhe i forcojnë ata në besim dhe dashuri vëllazërore me Frymën e Shenjtë, deri në fund të shekullit ata luten për Kishën Një, të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike dhe u tregojnë të gjithëve rrugën shpëtuese dhe tokësoren. dhe Kisha Qiellore lavdëron vazhdimisht Krijuesin dhe Atin e Dritave, duke ndriçuar dhe ndriçuar paqen në të vërtetën dhe mirësinë e përjetshme të Perëndisë.

Kërkojuni njerëzve të gjithë tokës një jetë të begatë dhe paqësore, një frymë përulësie dhe dashurie vëllazërore, moral të mirë dhe shpëtim, një frymë frike ndaj Perëndisë. Le të mos jetë ligësia dhe paligjshmëria ato që ngurtësojnë zemrat e njerëzve, të cilat mund të shkatërrojnë dashurinë e Perëndisë tek njerëzit dhe t'i hedhin në armiqësi e vëllavrasje të pafe, por në fuqinë e dashurisë dhe të vërtetës hyjnore, si në qiell dhe në tokë, të shenjtëruar qoftë emri i Perëndisë, u bëftë vullneti i tij i shenjtë tek njerëzit dhe paqja dhe Mbretëria e Perëndisë mbretërofshin mbi tokë.

Po kështu, kërkoni Atdheun tuaj tokësor - Tokën e Rusisë, shërbëtorin e Zotit, paqen e dëshiruar dhe bekimin qiellor, të mbuluar nga omofori i plotfuqishëm i Nënës së Zotit, për të hequr qafe urinë, shkatërrimin, frikacakët, zjarrin. , shpata, pushtimi i të huajve dhe lufta e brendshme dhe nga të gjithë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, dhe kështu në shtëpinë më të shenjtë të Nënës së Hyjit, deri në fund të shekullit, ai do të qëndrojë në pushtetin e Jetëdhënësit. Kryqëzohu dhe vendosu në dashurinë e pashtershme të Zotit.

Për të gjithë ne, që jemi të zhytur në errësirën e mëkateve dhe ngrohtësinë e pendimit, që nuk kemi frikë më të ulët nga Zoti dhe që fyejmë vazhdimisht Zotin që na do pa masë, kërkojmë, o i bekuar, nga Zoti ynë Bujariplotë. , në mënyrë që me hirin e Tij të Plotfuqishëm hyjnor të vizitojë dhe të ringjallë shpirtrat tanë dhe të gjitha të këqijat dhe le të zhduket krenaria e jetës, dëshpërimi dhe neglizhenca në zemrat tona.

Gjithashtu lutemi që ne, të forcuar nga hiri i Frymës së Shenjtë dhe të ngrohur nga dashuria e Zotit, në filantropi dhe dashuri vëllazërore, në kryqëzimin e përulur për njëri-tjetrin dhe për të gjithë, të vendosemi në të vërtetën e Zotit dhe mirë. -Sillet në dashurinë e hirshme të Perëndisë dhe do t'i afrohet Atij që i do bijtë e Tij. Po, pra, duke bërë vullnetin e Tij të shenjtë, me gjithë devotshmërinë dhe pastërtinë e jetës së përkohshme, le të ecim rrugën pa turp dhe me të gjithë shenjtorët e Mbretërisë Qiellore dhe Qengjit të Tij do të jemi të nderuar.

Atij nga të gjitha tokësoret dhe qielloret i qoftë lavdia, nderimi dhe adhurimi, me Atin e Tij Pafillimtar, Shpirtin e Tij Më të Shenjtë, të Mirë e Jetëdhënës, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.

Bazuar në librin e V.Yu Malyagin dhe A.N

"Lutjet për shpëtimin e Rusisë."

Manastiri Stavropegial i Spaso-Preobrazhensky Valaam.