shtëpi
Llojet
Daljet më të zhurmshme në histori. Çfarë po del - shpjegojmë me fjalë të thjeshta Çfarë quhet njohja publike në jotradicionale

Daljet më të zhurmshme në histori. Çfarë po del - shpjegojmë me fjalë të thjeshta Çfarë quhet njohja publike në jotradicionale

Ai besonte se ekzistenca e fshehtë e pakicave reduktonte aftësinë e tyre për të ndikuar në opinionin publik, dhe për këtë arsye i inkurajonte homoseksualët të bëheshin më të dukshëm duke dalë.

Terapisti Iwan Bloch, në veprën e tij të vitit të titulluar "Jeta seksuale e kohës sonë dhe lidhja e saj me qytetërimin modern", u kërkoi homoseksualëve të moshuar që t'u drejtoheshin anëtarëve heteroseksualë të familjeve dhe të njohurve të tyre.

Personi i parë domethënës që doli në Amerikë ishte poeti Robert Duncan. Pasi shpalli orientimin e tij atë vit, ai u lirua nga ushtria menjëherë pasi u rekrutua. Atë vit, në një artikull në revistën anarkiste Politics, me emrin e tij të vërtetë, ai deklaroi se homoseksualët ishin një pakicë e shtypur.

Ish-avokimi i fshehtë i të drejtave të njeriut "Mattachine Society", i themeluar nga Harry Hay dhe të tjerë të përfshirë në fushatën presidenciale të Los Anxhelosit për kandidatin Wallace, erdhi gjithashtu në vëmendjen e publikut kur grupi drejtoi grupin në San Francisko këtë vit , Ken Burns dhe Don Lucas u ngritën në këmbë.

Njerëz të tjerë që fshehin orientimin e tyre seksual nuk kanë ndonjë marrëdhënie heteroseksuale dhe thjesht duan të mbrohen nga diskriminimi ose refuzimi duke fshehur orientimin ose tërheqjet e tyre seksuale. M. Beilkin shprehet: për të “kuptuar motivimin e një sjelljeje të tillë, nuk kërkohen njohuri të veçanta. Ne po flasim për nënshtrimin e detyruar të një homoseksuali ndaj rregullave sociale të një shoqërie që nuk inkurajon mospajtimin seksual.”

Procesi i daljes

  • parandjenja dallimet nga njerëzit e tjerë që lindin tek një person para pubertetit;
  • dyshimi në identitetin heteroseksual, gjatë adoleshencës;
  • Birësimi identiteti i tyre jotradicional, i cili mund të mos arrihet për shkak të qëndrimeve armiqësore shoqërore;
  • identifikimi veten si përfaqësues i pakicave seksuale, duke krijuar një lidhje midis seksualitetit dhe emocionalitetit, duke integruar seksualitetin tuaj në imazhin e "Unë".

Meqenëse nuk janë zbuluar "arsye" specifike për formimin e identitetit seksual të homoseksualëve, procesi i daljes dhe justifikimi i tij teorik janë të diskutueshme: asnjë nga modelet e zhvilluara nuk mund të konsiderohet shteruese. Sidoqoftë, ata bien dakord për një gjë: procesi nuk është linear dhe një person mund të zgjidhë njëkohësisht disa probleme psikologjike që lidhen me faza të ndryshme të procesit.

Vetëdija për orientimin e vet

Modeli psikologjik i procesit të daljes, i zhvilluar nga Eli Coleman, supozon praninë e një faze të ashtuquajtur "parazbulimi" që i paraprin daljes, në të cilën fëmija në fëmijërinë e hershme fillon të ndihet ndryshe nga moshatarët e tij, si dhe konflikti i shfaqur i ndjenjave të tij me ato të mësuara në familje qëndrimet negative ndaj homoseksualitetit. Në këtë fazë, shumë njerëz nuk janë në gjendje të shpjegojnë se çfarë nuk shkon me tërheqjen e tyre ndaj të njëjtit seks dhe ndihen të ndryshëm nga të tjerët shumë kohë përpara se ta lidhin atë me përkatësinë e tyre në një pakicë seksuale.

Psikoterapisti Henley-Heckenbrück thekson këtë

“Numancat individuale të përkufizimit [ person] identiteti i tij është i vështirë të renditet. Ato përcaktohen nga personaliteti dhe tiparet e karakterit, mosha kur një person kuptoi për herë të parë tjetërsinë e tij, karakteristikat e proceseve fizike, ngurtësia e pikëpamjeve të familjes (në veçanti ato që lidhen me sjelljen seksuale), edukimi fetar, përvojat negative ose traumatike të lidhura me seksualitetin. orientim."

Mosha në të cilën homoseksualët dhe lezbiket ndërgjegjësohen për përvojat e tyre homoseksuale është e ndryshme. Sipas vëzhgimeve të kryera nga studiuesit Jay dhe Young, për burrat kjo moshë është 13-14 vjeç, dhe për gratë - 18. Shumica e burrave fillojnë të angazhohen në kontakt seksual me njerëz të të njëjtit seks edhe para se të kuptojnë se janë homoseksual. Gratë zakonisht hamendësojnë për orientimin e tyre shumë kohë përpara se të hyjnë në intimitet intim me njerëz të të njëjtit seks.

Dalja mund të paraprihet nga një periudhë pasigurie kur një person beson se orientimi i tij seksual, sjellja ose ndjenja e përkatësisë ndaj një gjinie tjetër është një lloj "faze" e përkohshme ose i refuzon këto ndjenja për arsye fetare ose morale.

Problemet psikologjike dhe sociale të daljes jashtë

Coming out është një proces kompleks që mund të ketë pasoja pozitive dhe negative sociale dhe psikologjike për individin që e kryen atë. Në këtë drejtim, njerëzit që tashmë kanë dalë dhe, përmes provave dhe gabimeve, kanë përcaktuar se cila sjellje është më pak traumatike për vetë personin dhe të dashurit e tij, u përpoqën ta përgjithësojnë këtë përvojë në formën e rekomandimeve. Materialet e shpërndara nga një organizatë amerikane e quajtur Prindërit dhe Miqtë e Homoseksualëve dhe Lezbikeve (PFLAG) dekurajojnë, në veçanti, daljen gjatë festave dhe situatave të tjera stresuese, siç janë debatet.

Në mënyrë tipike, dalja nuk është një proces një herë, por një proces gradual, në zhvillim. Në shumicën e rasteve, seksologët rekomandojnë t'i "hapni" fillimisht një shoku të ngushtë që meriton besimin e plotë, ose një anëtari të familjes, dhe më pas të bëni një pushim, duke shtyrë rrëfimet e mëtejshme. Disa njerëz njihen për orientimin e tyre në punë, por nuk dyshohen në shtëpi, ose anasjelltas. Megjithatë, në fakt, dalja nuk kufizohet vetëm në një rrëfim të njëhershëm ndaj një personi apo grupi njerëzish.

Disa studiues kanë zbuluar se shkalla në të cilën një person është i hapur për orientimin e tij në situata të ndryshme të jetës lidhet drejtpërdrejt me mungesën e stresit dhe neurozës së tij.

Qëndrimi i prindërve ndaj daljes

Për prindërit, një sërë faqesh interneti, si dhe botime të tjera, ofrojnë rekomandime të ndryshme psikologjike se si të merren në mënyrë adekuate me daljen e një fëmije.

Dita Kombëtare e Coming Out

Sipas organizatës amerikane LGBT “Human Rights Campaign”, e ashtuquajtura “National Coming Out Day” synon të zbatojë në mënyrë konsistente dhe të organizuar konceptin e daljes në të gjithë shoqërinë. Ai mbahet çdo vit më 11 tetor. Fillimisht, kjo ngjarje u mbajt vetëm në Shtetet e Bashkuara, dhe më pas u përhap në të gjithë botën. Sipas organizatorëve, kjo bën të mundur reduktimin e pasojave të mundshme negative të daljes si për psikikën e të afërmve, të dashurve dhe miqve të një personi, ashtu edhe për veten e tij.

Histori

Historia e "Ditës Kombëtare të Coming Out" amerikane daton që nga 11 tetori, kur 500 mijë demonstrues marshuan nëpër rrugët e Uashingtonit për të kërkuar të drejta të barabarta për homoseksualët dhe lezbiket. Vendimi për të mbajtur një ditë të përvitshme u mor këtë vit me pjesëmarrjen e Dr. Robert Eichberg dhe Jean O'Leary, një aktiviste amerikane për të drejtat e homoseksualëve dhe lezbikeve, politikane dhe ish murgeshë shumica e popullsisë ndaj komunitetit LGBT dhe lëvizjes së tij për të drejta të barabarta.

Simbolet dhe atributet

Stema e Ditës Kombëtare të Coming Out e krijuar nga artisti Keith Haring

Emblema e Ditës Amerikane të Coming Out u krijua nga artisti amerikan Keith Haring, i cili u bë i famshëm në vitet 1980, i cili punoi në zhanret e grafikës së rrugës urbane, grafitit dhe artit pop. Shumë nga veprat e tij luajtën në tema të marrëdhënieve të të njëjtit seks.

Organizatorët e ngjarjes rekomandojnë që pjesëmarrësit të mbajnë disa shenja ose simbole në këtë ditë: një trekëndësh rozë të përmbysur, shkronjën greke "lambda", si dhe një ylber me 6 ngjyra në formën e bizhuterive, flamujve ose në veshje, sipas rregullit. për të demonstruar qartë me shembull praninë e homoseksualëve, lezbikeve, biseksualëve dhe transgjinorëve në të gjitha sferat e jetës, midis të gjitha moshave dhe grupeve etnike.

Hiti i famshëm "I'm Coming Out" i interpretuar nga ylli i popit amerikan Diana Ross mund të konsiderohet himni jozyrtar i "Coming" ditës në veçanti dhe i gjithë komunitetit gay në përgjithësi. Ai u kompozua dhe u prodhua nga kompozitori Nile Rodgers në bashkëpunim me muzikantë të tjerë, i frymëzuar nga një festë në një klub disko në Kaliforni, ku ai dikur pa disa drag queens duke imituar Dianën. Pasi kënga u publikua në pranverën e vitit dhe pushtoi fort majat e top-listave (pozicioni më i lartë ishte numri 5 në tabelën muzikore Billboard), Diana Ross u bë një ikonë homoseksuale e komunitetit LGBT së bashku me artistë të tillë si Madonna, Gloria Gaynor, Cher, Kylie Minogue, Barbra Streisand, Judy Garland, Marlene Dietrich dhe Shirley Bassey.

Mbështetje

Dita Kombëtare e Coming Out sponsorizohet nga një prej organizatave më të mëdha LGBT e quajtur Fushata për të Drejtat e Njeriut. Ajo publikon materiale speciale me rekomandime se si t'i qaseni saktë çështjes së zbulimit të orientimit tuaj tek të dashurit, të afërmit dhe miqtë. Organizata shpërndan gjithashtu të dhëna se cilat kompani dhe korporata pranojnë më shumë punonjësit LGBT në punë (i ashtuquajturi "Indeksi i Barazisë së Korporatave").

I famshëm që del

Puthja skandaloze e Britney Spears (majtas) dhe Madonna (djathtas) në MTV Video Music Awards 2003

"Coming out" është më e dukshme në mesin e njerëzve të njohur, jeta personale e të cilëve është vazhdimisht në fushën e shikimit të medias. Këta janë kryesisht përfaqësues të profesioneve krijuese: balerinët, këngëtarët e popit, stilistët, aktorët, regjisorët, etj. Megjithatë, dalin edhe disa ekstremistë, për shembull, neonazisti britanik Nikki Crane, i cili vdiq nga SIDA, rrëfeu pak para vdekjes së tij. në homoseksualitetin e tij.

Ekziston një këndvështrim që edhe përfaqësuesit e kulturës pop, të cilët nuk janë homoseksualë, lezbike apo biseksualë, përdorin falsifikime në formën e "zbulimeve të bujshme" ose veprimeve publike si një mjet për të rritur interesin publik për personin e tyre (për shembull, kjo është ajo që bëri grupi rus Tatu ", duke përdorur një imazh lezbike në fillim të karrierës së saj, si dhe këngëtarja Madonna, e cila puthi Christina Aguilera dhe Britney Spears në buzë ndërsa performonte këngën "Like A Virgin" në videon e MTV. Çmimet muzikore në 2016).

Rasti i këngëtarit britanik të popit George Michael ilustron reagimin e kundërt të publikut: pranimi publik i seksualitetit të tij këtë vit i largoi disa fansa nga puna e tij, si rezultat i së cilës popullariteti i këngëtarit në Shtetet e Bashkuara ra ndjeshëm, gjë që u bë. një nga arsyet e depresionit të tij të zgjatur dhe krizës krijuese.

balerinët

Muzikantë, këngëtarë

Aktorët

Dizajnerë

Politikanët

Kopertina e revistës Time, e datës 14 prill 1997, në të cilën prezantuesja televizive Ellen DeGeneris pranoi se ishte lezbike.

Gazetarë dhe prezantues televiziv

Shkrimtarët

Atletët

Rëndësia dhe ndikimi shoqëror

Rezultati i zbatimit të konceptit të daljes në kuadrin e programeve publike (në veçanti, dita e daljes vjetore pothuajse 20-vjeçare dhe një sërë ngjarjesh të tjera për të ulur nivelin e homofobisë në Shtetet e Bashkuara) ishte. fakti që një sondazh në internet me pothuajse 3 mijë amerikanë zbuloi: 70% e heteroseksualëve të moshës 18 vjeç e lart njohin personalisht dikë që është homoseksual, lezbike, biseksual ose transgjinor (për krahasim, në Rusi kjo shifër, sipas statistikave nga Opinion Publik Fondacioni, është 10%). Për më tepër, 83% e atyre që identifikohen si anëtarë të komunitetit LGBT në Shtetet e Bashkuara raportojnë se janë të hapur për seksualitetin e tyre.

Një tjetër studim shumëvjeçar, i bazuar në 120 sondazhe të opinionit publik dhe i kryer nga profesori i shkencave politike Kenneth Sherrill i Qendrës për Seksualitetin dhe Politikat Publike në Hunter College dhe bashkëautor nga Patrick Egan i Qendrës për Politika Demokratike në Universitetin Princeton, zbuloi se të kesh një anëtar të familjes që është hapur homoseksual ose lezbike, rriti mbështetjen e publikut për regjistrimin e partneriteteve homoseksuale me 17% dhe përmirësimin e qëndrimeve të publikut ndaj birësimit të fëmijëve nga çiftet homoseksuale me 13%.

Tema e daljes në vepra arti

Disa vepra të trillimit diskutojnë situatën kur një personazh heteroseksual kryen një “fake coming out”, duke e identifikuar veten si një anëtar i komunitetit LGBT për hir të famës, parasë apo disa preferencave të tjera. Më pas, situata përsëritet dhe më vonë ai kryen të njëjtën “procedurë të dalë jashtë”, por vetëm në vetë komunitetin LGBT, duke deklaruar publikisht se është heteroseksual. Për shembull, filmi "Tango për tre" iu kushtua një problemi të ngjashëm, dhe në komedinë "Kameleon" të Francis Weber, heroi i Daniel Auteuil bën një version të rremë për të mos humbur punën e tij (ai punon si kontabilist në një Kompania e prodhimit të prezervativëve, mes klientëve të së cilës ka shumë homoseksualë). Në anime Strawberry Eggs, një studente pranoi publikisht se ishte e dashuruar me mësuesin e saj, i cili më pas u zbulua publikisht se ishte një djalë i maskuar.

Tema e daljes së adoleshentëve është ngritur edhe në filmin Krumpak.

Kritika

Organizata më e madhe e krishterë, Exodus International, pjesë e lëvizjes anti-homoseksuale, themeloi festimin e saj "National Coming Out Day" këtë vit në përgjigje të "National Coming Out Day" ( Dita Kombëtare e Daljes nga Homoseksualiteti) për nder të "jetës së ndryshuar të ish homoseksualëve - disa mijëra burra dhe gra." Presidenti i organizatës, Alan Chambers, shprehet: “Si një nga mijëra njerëz që kanë përjetuar ndryshime, e di se ka jetë përtej homoseksualitetit. Për shumë njerëz që ndihen të vetmuar dhe bosh në jetën e tyre homoseksuale, ka një rrugëdalje.”

John Paulk, një "ish-gay" dhe organizator i konferencave të rregullta kundër homoseksualëve të quajtur Love Won Out, të sponsorizuara nga vlerat tradicionale të familjes Focus on the Family, thotë: "Për miliona njerëz të shqetësuar për [ homoseksualiteti], thonë se dalja është zgjidhja e problemeve të tyre. Por për disa, ky është vetëm fillimi dhe ne duam që ata të dinë se ka një rrugëdalje nga zbrazëtia, vetmia dhe konfuzioni që shumë përjetojnë në jetën e tyre homoseksuale."

Aktivisti kundër homoseksualëve, Mike Haley, një "ish-gay" dhe prezantues i konferencave "Love Overcomes", thotë: "Qindra mijëra njerëz që luftojnë me seksualitetin e tyre, duke përfshirë të rinjtë në rrezik, po shtyhen të dalin si mjet për zgjidhjen e problemeve të tyre. Njerëzit kanë nevojë për informacion të vërtetë për të marrë vendime të shëndetshme për jetën, dhe të ashtuquajturat ngjarje të "krenarisë" në këtë drejtim janë vetëm për të ardhur keq. E vërteta është se ka një rrugëdalje për ata që luftojnë me homoseksualitetin e padëshiruar.”

Terapisti Warren Throckmorton, një asistent profesor i psikologjisë në Kolegjin Grove City në Pensilvani, SHBA, duke iu përgjigjur adoleshentëve që vënë në dyshim orientimin dhe identitetin e tyre seksual, thotë se ata nuk kanë nevojë të nxitojnë të dalin dhe të "etiketojnë veten si etiketa": "Ju vetë mund të nuk e di saktësisht se si t'i quani ndjenjat tuaja seksuale. Nuk duhet të vendosni me nxitim se cilës kategori njerëzish i përkisni. Kjo është e vërtetë si në adoleshencë ashtu edhe më vonë në jetë për të rinjtë. Disa njerëz me qëllime të mira, mësues ose këshilltarë, mund të pretendojnë se të rinjtë dalin dhe identifikohen si homoseksualë dhe lezbike që në moshën 12 ose 13 vjeç. Edhe pse ka disa adoleshentë që nguten për të ndërmarrë një hap të tillë, në fakt nuk është e mençur. Ndjenjat seksuale zhvillohen gjatë një periudhe të gjatë kohore [...] Hormonet seksuale të adoleshencës janë më aktive se kurrë, kështu që ndjenjat tuaja seksuale mund të jenë jashtëzakonisht të forta, por jo të fokusuara në një gjë. Kjo është mirë”.

Kritika feministe

Koncepti i daljes është kritikuar edhe nga disa në komunitetin LGBT. Në veçanti, feministja Judith Butler argumenton se metafora e të qenit "brenda" dhe "jashtë dollapit" nënkupton që jeta "në dollap" ose në hije është një ekzistencë e errët, margjinale dhe e rreme, pastaj se si jeta "jashtë", " në rrezet e prozhektorëve” zbulon thelbin e vërtetë të një personi. Teoricienja feministe amerikane Diana Fuss shpjegon: “Problemi, natyrisht, është retorika brenda-jashtë: një debat i tillë i mungon faktit që shumica prej nesh janë edhe brenda dhe jashtë në të njëjtën kohë”. Fass vazhdon: “të jesh 'jashtë', ose 'në sy të publikut' siç thonë homoseksualët, në fakt do të thotë pikërisht e kundërta; “Të jesh jashtë” do të thotë përfundimisht të pushosh së qeni i kufizuar nga rrethanat e jashtme, si dhe të gjitha përjashtimet dhe privimet e shkaktuara nga të qenit “brenda”. Me fjalë të tjera, "të jesh jashtë" është në të vërtetë të jesh brenda. Brenda një hapësire kulturore të dukshme, të artikuluar dhe racionale.”

Studimet gjinore dhe teoricienja feministe Eve Kosofsky Sedgwick shkruan në librin e saj të vitit 1990 Epistemologjia e dollapit“Bazuar në heronjtë letrarë, analizon në detaje perceptimin në shoqërinë moderne të fenomenit të homoseksualitetit mashkullor dhe vetë “dollapit”, të cilin homoseksualët “largohen”. Kosofki kritikon ndarjen e rreptë midis heteroseksualitetit dhe homoseksualitetit, si dhe tezën se homoseksuali është një lloj personi i veçantë, seksualiteti i të cilit është "ngjitëse". Autori pranon se mbase ka një "zemër gruaje" të fshehur në çdo mashkull, si në një "dollap", dhe se kjo nuk është një karakteristikë e disa "specieve" apo "minoritetit", por më tepër një nga shumë mundësitë e mundshme. Autori arrin në përfundimin se “dollapi”, i perceptuar si një lloj homoseksualiteti i fshehtë, privat, është në fakt një ent publik dhe “dalja” prej tij kryen funksionin e një lloj “performance” apo “spektakli”. ” Duke refuzuar kundërshtimin mes privatit dhe publikut, argumenti i Kosovskit nuk vjen në përfundimin se homoseksualët “po dalin nga dollapi”, por në zbulimin e faktit se në fakt “dollapi” është “transparent” ose “bosh”. Kështu, homoseksualët, sipas Kosofkës, rezultojnë të jenë vetëm një “grup burrash i formuar me nxitim” për qëllime “duke treguar”.

Shënime

  1. Kushtetuta e Federatës Ruse, neni 23 "Çdokush ka të drejtën e privatësisë, sekreteve personale dhe familjare, mbrojtjen e nderit dhe emrit të tij të mirë".
  2. "Tatuazh" në natyrën lezbike. Komsomoletët e Moskës. Nr 46, 22 dhjetor 2000
  3. Johansson, Warren & Percy, William A. "Outing: Shattering the Conspiracy of Silence". Harrington Park Press, 1994
  4. Bruto, Larry. "Dollapët e kontestuar: Politika dhe etika e daljes". Minneapolis dhe Londër, Shtypi i Universitetit të Minneapolis, 1993
  5. Meeker, Martin " Pas maskës së respektit: Rishqyrtimi i shoqërisë Mattachine dhe praktikës së homofilëve meshkuj, vitet 1950 dhe 1960" Journal of the History of Sexuality - Vëllimi 10, Numër 1, Janar 2001, f. 78-116
  6. Paul Varnell. " Rishikimi i historisë së hershme të homoseksualëve" 2 tetor 2002, Chicago Free Press
  7. Huker, Evelyn. "Homoseksualët meshkuj dhe botët e tyre". Inversioni seksual: Rrënjët e shumëfishta të homoseksualitetit. Judd Marmor, ed. New York: Basic Books, 1965, fq. 83-107.
  8. Gazetat e pionierëve homoseksual hyjnë në Bibliotekën e Kongresit
  9. M. M. Beilkin. “Nyja gordiane e seksologjisë. Shënime polemike mbi tërheqjen ndaj të njëjtit seks”, fq. 89-91
  10. Ericson, E. (1946) "Zhvillimi i egos dhe ndryshimi historik". Studimi Psikoanalitik i Fëmijës, 2: 359-96
  11. Davis D., Neil Ch. “Psikoterapia rozë: një udhëzues për të punuar me pakicat seksuale”, Shën Petersburg: Peter, 2001, ISBN 5-318-00036-3.
  12. Grace, J. (1977) "Dëshpërimi i homoseksualëve dhe humbja e adoleshencës: një perspektivë e re mbi preferencën dhe vetëvlerësimin e të njëjtit seks." Prezantuar në Simpoziumin e 5-të Bienal Profesional të Shoqatës Kombëtare të Punonjësve Socialë, San Diego, Nëntor
  13. de Monteflores, C. dhe Schultz, S.J. (1978) "Dalja". Journal of Social Issues, 34(3): 59-72
  14. Kimmel, D.C. (1978) "Zhvillimi dhe plakja e të rriturve: një perspektivë homoseksuale". Journal of Social Issues, 34(3): 113-30
  15. Cass V.C. (1979) "Formimi i identitetit homoseksual: një model teorik". Journal of Homoseksuality, 4: 219-35
  16. Troiden, R.R. (1979) "Të bëhesh homoseksual: një model i përvetësimit të identitetit gay." Psikiatria, 42 (4): 362-73
  17. Woodman, N.J. dhe Lenna, H.R. (1980) "Këshillimi me burrat dhe gratë homoseksuale: Një udhëzues për të ndihmuar stilet pozitive të jetesës". San Francisko, CA: Jossey Bass
  18. Coleman, E. (1981/82) "Fazat e zhvillimit të procesit të daljes". Journal of Homoseksuality, 7: 31-43
  19. MacDonald, G.J. (1982) "Dallimet individuale në procesin e daljes së meshkujve gay: implikime për modelet teorike." Journal of Homoseksuality, 8 (1): 47-60
  20. Minton, H. dhe MacDonald, G.J. (1983/84) “Formimi i identitetit homoseksual si një proces zhvillimi”. Journal of Homoseksuality, 9 (2/3): 91-104
  21. R. R. Troiden (1989). “Formimi i identiteteve homoseksuale”. Journal of Homoseksuality, vëll. 17, nr 1/2/3/4, fq 43-74.
  22. Jay, K. dhe Young, A. (1979) "Raporti i homoseksualëve: Lesbiket dhe meshkujt homoseksualë flasin hapur për përvojat seksuale dhe mënyrën e jetesës". Nju Jork: Simon dhe Shuster
  23. Hanley-Hackenbruck, P. "Psikoterapia dhe procesi "coming out"". Journal of Gay and Lesbike Psychotherapy, 1 (1): 21-39
  24. Weinberg, T. (1978) "Për të bërë dhe të qenit homoseksual: Sjellja seksuale dhe vetë-identiteti mashkullor". Journal of Homoseksuality, 4: 143-56
  25. 19 këshilla për një dalje të suksesshme
  26. Tetë këshilla për të dalë jashtë
  27. http://www.pflag.org/fileadmin/user_upload/holiday_tips.pdf
  28. Kon, I. “Drita e hënës në agim. Fytyrat dhe maskat e dashurisë së të njëjtit seks”. Pjesa III. Unë dhe të tjerët - Në kërkim të vetes
  29. Evelyn Huker, "Përshtatja e homoseksualit të hapur mashkullor", Revista e teknikave projektive, XXI 1957, fq 18-31
  30. Përgjigjet për pyetjet tuaja rreth orientimit seksual dhe homoseksualitetit // Pyetjet e shpeshta të Shoqatës Psikologjike Amerikane
  31. T. B. Dmitrieva, drejtor i "Qendrës për Psikiatrinë Sociale dhe Forenzike me emrin V. P. Serbsky", akademik i Akademisë Ruse të Shkencave Mjekësore, Doktor i Shkencave Mjekësore, profesor, në veprën "Udhëzues për Psikiatrinë Ligjore" (2004) shkruan: " Psikiatria moderne zyrtare ruse është kundër çdo trajtimi psikiatrik, qoftë terapi "konvertuese" apo "përtëritëse", bazuar në premisën se homoseksualiteti është në vetvete një sëmundje mendore, ose në premisën se pacienti duhet të jetë i gatshëm të ndryshojë orientimin e tij seksual. Për sa i përket praktikës, nuk dihet asnjë rast i vetëm që trajtimi psikiatrik apo medikamentoz në këtë fushë të ketë pasur rezultat pozitiv. Përvojat seksuale, sensuale, emocionale të një personi janë artificialisht të pandryshueshme.”
  32. Mosha mesatare e daljes është 13 vjeç
  33. Dale O'Leary Adoleshentët homoseksualë dhe tentativa për vetëvrasje
  34. Vetëvrasje adoleshente
  35. Fragment nga Miletski, Hani. "Të kuptuarit e kafshërisë dhe zoofilisë". East-West Publishing, LLC, 2002, ISBN 0-9716917-0-3
  36. Pet-abuse.com: Zoofili i pranuar i rrahur nga babai me levë
  37. Richard Dyer (2002). "Kultura e queers". ISBN 0-415-22376-8
  38. Blood & Honor - Fashistët e Britanisë u ndanë
  39. Oh! - E vërteta nga Harry Bushell
  40. Jim DeRogatis. Puthini ato. Chicago Sun-Times, 29 gusht 2003
  41. Barry Walters. Dëgjoni, pa paragjykime - jetën profesionale të muzikantit pop George Michael. Avokati, 12 maj 1998
  42. Judy Wieder. Gjithë rrugëdalja George Michael. Avokati, 19 janar 1999
  43. Rudolf Nureyev: tragjedia e balerinit më të pasur // RIA Novosti
  44. Një shkrimtar italian shkroi një libër për 10 “pasionet e mëdha homoseksuale të shekullit të 20-të”
  45. Claude Bernardin, Tom Stanton. Njeriu raketë: Elton John nga A-Z. Praeger/Greenwood, 1996. ISBN 0-275-95698-9. Faqe 48.
  46. Walters, Suzanna Danuta. All the Rage: The Story of Gay Visibility in America. University of Chicago Press, 2003. ISBN 0-226-87231-9. Faqe 4.
  47. Burston, P. "Sinqerisht." Qëndrimi 1.4 (gusht 1994): fq. 62-69. http://www.glbtq.com/arts/pet_shop_boys.html

Coming out është zbulimi vullnetar i informacionit në lidhje me orientimin seksual ose identitetin gjinor. ME Nga njëra anë, një person komunikon informacione intime për veten e tij, për të cilat, teorikisht, askush nuk duhet të interesohet nga ana tjetër; Vetë procesi i raportimit në kontekstin e legjislacionit homofobik mund të perceptohet si një akt politik, edhe pse rrallëherë. A ia vlen të dalësh dhe si ta bëjmë atë në mënyrë korrekte, shpjegojnë drejtoresha e Qendrës së Terapisë Familjare, Inna Khamitova dhe psikologja e qendrës LGBTQIA Resource Moskë, Natalya Safonova.

- Pse kaq frikë për të dalë?

- Opinioni publik e portretizon heteroseksualitetin si një normë sociale, duke përjashtuar kështu njerëzit orientimi seksual ose identiteti gjinor i të cilëve ndryshon nga ai i pranuar përgjithësisht. Prandaj, shumë persona LGBT thonë se kanë frikë të shqetësojnë të dashurit e tyre me rrëfimin e tyre ose thjesht duan të mbrohen nga emocionet e njerëzve për të cilët homo-/biseksualiteti nuk është normë.

- Pse të dalësh fare? Në fund të fundit, jeta seksuale dhe preferencat janë çështje personale e të gjithëve.

- Në mënyrë që të ndiheni rehat, është e rëndësishme të jeni në kontakt harmonik me veten dhe njerëzit e tjerë. Nëse një person fsheh atë që është e rëndësishme për të, kjo e detyron atë të gënjejë vazhdimisht dhe të dalë jashtë. Dalja ose jo është një zgjedhje midis paqes së mendjes dhe "jetës në një vullkan". Vetë-zbulimi mund të sjellë lehtësim, por duhet të keni parasysh pasojat e mundshme dhe të kujdeseni paraprakisht për sigurinë tuaj, sepse dalja shpesh shkakton dhunë psikologjike dhe fizike.

Ndonjëherë organizatat LGBT Ata deklarojnë se dalja është një parakusht për jetën normale të komunitetit në tërësi dhe kjo ndikon shumë në zgjedhjen e një personi. Në shumicën e rasteve, në përgjigje të pyetjes: "Pse doni të dilni?" - psikologët dëgjojnë: "Për t'u afruar me të afërmit, miqtë tuaj, për të marrë mbështetje." Të tjerë thonë se thjesht duan të heqin qafe përpjekjet e vazhdueshme të prindërve për të rregulluar jetën e tyre personale. Por, sigurisht, nëse do të dalë apo jo është zgjedhje personale e secilit.

- Ku të filloj nëse kam marrë vendimin përfundimtar për të dalë?

- Duhet të jeni të vetëdijshëm se reagimi i atyre që dëshironi të hapeni mund të mos jetë ai që prisni. Përgjigjuni pyetjes: "Çfarë burimesh kam për t'i mbijetuar një krize të mundshme?" Nëse jetoni me prindërit tuaj dhe jeni të vetëdijshëm se ata mund të mos ju kuptojnë, mendoni se ku mund të shkoni për të kaluar natën. Nëse personi me të cilin do të hapeni është agresiv, mendoni nëse mund të mbroni veten. Kryesor - Mos lini vetëm me presionin e mundshëm. Nëse e kuptoni se nuk keni burime të mjaftueshme për të përballuar krizën tani, ndoshta duhet të prisni.

- Kam mjaftueshëm forcë për të mbijetuar negativitetin e mundshëm. Çfarë duhet bërë më pas?

- Hapi tjeter - duke formuar një rrjet njerëzish që do t'ju mbështesin patjetër. Së pari, besoni dikujt që nuk dyshoni në mënyrë që të mos përfundoni vetëm. Nuk janë gjithmonë prindërit tuaj, ndonjëherë është dikush në komunitet, ndoshta një psikolog, një person në një forum LGBT ose shoku juaj më i mirë. Është e rëndësishme të krijoni një "jastëk sigurie".

- Sa janë gjasat që reagimi i njerëzve që planifikoj të tregoj për homoseksualitetin tim të jetë negativ?

- Ka shumë faktorë që ndikojnë në këtë. Le ta ndajmë këtë pyetje në disa blloqe:

- Çfarë të presësh nga prindërit?

- Psikologia Ekaterina Petrova, në studimin e saj “Motivet, pengesat dhe pasojat e daljes në marrëdhëniet e homo-/biseksualëve të rritur me prindërit e tyre”, analizoi sjellja e 80 prindërve që u përballën me joheteroseksualitetin e fëmijëve të tyre, doli në përfundimin se reagimi i tyre ndikohet nga arsyet e mëposhtme:

- personale: çiltërsi, gatishmëri për ta perceptuar fëmijën si individ. Mbani mend se si u sollën ata në situata kur keni bërë një zgjedhje të pavarur;

- Karakteristikat socio-demografike të familjes: statusi social dhe profesional i prindërve, religjioziteti, origjina.

Disa e perceptojnë informacionin pak a shumë me qetësi, të tjerë i çojnë fëmijët adoleshentë ose tashmë njerëz mjaft të rritur dhe të arritur te një psikolog ose psikiatër dhe përsërisin atë homoseksualitet - ky është një çrregullim mendor.

Shoku prindëror - reagim normal. Prandaj, nëse shpresoni të merrni mbështetjen prindërore menjëherë pas rrëfimit, mund të shfaqen vështirësi. Në këtë situatë, vetë prindërit kanë nevojë për mbështetje, për t'u mësuar me informacionin e ri, mjaft të vështirë për ta, sepse jeta e tyre, e ndërtuar më parë sipas një skenari heteronormativ, është kthyer përmbys. Në këtë situatë, është e rëndësishme të mos ushtroni presion ndaj prindërve, por t'u jepni atyre kohë. Pas kësaj, ju, për shembull, mund t'i ftoni ata të shkojnë në një grup mbështetës për prindërit që mund të shkëmbejnë përvoja dhe të mbështesin njëri-tjetrin.

- Si t'u tregoni miqve dhe kolegëve?

- Ndonjëherë kjo është një bisedë psikologjikisht më e sigurt sesa të flasësh me prindërit. Përpiquni gjithashtu të parashikoni reagimet e miqve tuaj duke analizuar aftësinë e tyre për të perceptuar të drejtën tuaj për të zgjedhur ose qëndrimin e tyre ndaj komunitetit LGBT në përgjithësi. Në punë mund të informoni edhe ndonjë rreth të kufizuar. Nëse një kompani e pozicionon veten si besnike në parim, ka më pak rrezik për t'u përballur me një reagim negativ.

Në çdo rast, është e pamundur të parashikohet reagimi i të gjithëve. Ka të ngjarë që të ketë dikush që do të zhvlerësojë njohjen tuaj me deklarata të tilla si: "Me kalimin e moshës do të kalojë, do të argëtoheni dhe do të qetësoheni". - ose do t'i referohet të gjitha "modës dhe dëshirës për t'u dalluar". Një zhvlerësim i tillë zakonisht shpjegohet me mohim të brendshëm.

- Si do të ndryshojë jeta pas daljes?

- Disa njerëz, pasi dalin, fillojnë të ndihen më rehat dhe të pranojnë identitetin e tyre. Megjithatë, në rastin e një reagimi negativ ndaj daljes, pasojat mund të jenë të tmerrshme dhe madje të rrezikshme.Nëse jeni duke u përballur me presion pas daljes dhe keni nevojë për mbështetje, ju lutemi kontaktoniQendra për projekte socio-psikologjike dhe kulturore. Psikologët e qendrës kryejnë grupe mbështetëse ballë për ballë dhe konsultime falas. Në Shën Petersburg, ju mund t'i drejtoheni grupit iniciativ "Dalje" për ndihmë. Rrjeti rus LGBT ofron këshillim online në rajone.

Faleminderit që lexuat deri në fund!

Çdo ditë ne shkruajmë për çështjet më të rëndësishme në vendin tonë. Ne kemi besim se ato mund të kapërcehen vetëm duke folur për atë që po ndodh realisht. Kjo është arsyeja pse ne dërgojmë korrespondentë në udhëtime pune, publikojmë raporte dhe intervista, histori fotografike dhe opinione ekspertësh. Ne mbledhim para për shumë fonde - dhe nuk marrim asnjë përqindje prej tyre për punën tonë.

Por vetë "Gjëra të tilla" ekzistojnë falë donacioneve. Dhe ne ju kërkojmë të bëni një donacion mujor për të mbështetur projektin. Çdo ndihmë, veçanërisht nëse është e rregullt, na ndihmon të punojmë. Pesëdhjetë, njëqind, pesëqind rubla është mundësia jonë për të planifikuar punën.

Ju lutemi regjistrohuni për çdo donacion për ne. Faleminderit.

Dëshironi që ne t'ju dërgojmë tekstet më të mira të "Gjëra të tilla" në emailin tuaj? Abonohu

Jo çdo person guxon të deklarojë me zë të lartë dhe publikisht orientimin e tij seksual jo tradicional. Historia e daljes në treg të Kevin Spacey mori një jehonë të madhe edhe në Shtetet e Bashkuara, ku homoseksualiteti është pranuar prej kohësh në mënyrë adekuate. Në Kazakistan, një nga zinxhirët e mëdhenj të kinemasë e përdori këtë histori për reklama, duke ofruar një abonim vjetor për aktorët kazakë që guxojnë të ndjekin shembullin e Spacey dhe të dalin. E vërtetë, askush nuk e ka rrëfyer ende. Dhe aktorët mund ta kuptojnë: të dalësh është një hap serioz dhe i rëndësishëm për një përfaqësues LGBT..

nr 1. Çfarë po del?

Duke dalë . - anglisht)fjalë për fjalë do të thotë "hapje", "dalje". Kjo shprehje kthehet në shprehjen "Dalja nga dollapi", domethënë "të dalësh nga dollapi". Nga i njëjti dollap metaforik në të cilin shpesh ulen LGBT-të, nga frika e opinionit publik.

Lindja e daljes si fenomen lidhet me veprimtarinë e luftëtarëve për të drejtat e pakicave seksuale në mesin e shekullit të 19-të dhe fillimit dhe mesit të shekullit të 20-të.

Ideja për të dalë daton që nga puna e Karl Heinrich Ulrichs, një avokat gjerman, gazetar dhe frymëzues për lëvizjen për të drejtat LGBT. Në një kohë, Ulrichs u pushua nga gjykata e qarkut në Hildesheim për shkak të homoseksualitetit.

Ai shkroi një seri librash " Një studim i misterit të dashurisë mes burrave”, në të cilin ai propozoi një teori disi naive, romantike për “uranusin”, njerëz që nuk janë as burra, as gra, por një lloj gjinie e tretë, Ulrichs e konsideronte dashurinë mes tyre më sublime se lidhja e zakonshme midis një burri dhe një gruaje Përkundër faktit se në veprën e tij Ulrichs përziente konceptet e identitetit gjinor dhe homoseksualitetit, përfaqësuesit e LGBT vlerësojnë kontributin e tij në zhvillimin e idesë për të dalë, psikologia amerikano-veriore Evelyn Hooker, i cili studioi problemet e pakicave seksuale, bëri termin shkencor.

Dita zyrtare e daljes është 11 tetori. Në këtë ditë të vitit 1987, 500 mijë demonstrues marshuan nëpër rrugët e Uashingtonit në mbështetje të të drejtave LGBT.

Sigurisht, të dalësh zakonisht lidhet me komunitetin LGBT. Por ndonjëherë ky koncept përdoret në kontekste të tjera. Për shembull, "dalja nga një alkoolist", "dalja nga një ateist" dhe madje "dalja nga një vampir".

nr 2. Daljet më të zhurmshme

Jo vetëm Kevin Spacey, por edhe shumë të tjerë të famshëm dhe madje edhe politikanë e kanë pranuar publikisht identitetin e tyre LGBT. Në vitin 1988, aktori britanik Ian McKellen (shumë e njohin atë si Gandolf nga The Lord of the Rings) pranoi homoseksualitetin e tij në një radiostacion. Në vitin 2016, ylli i Twilight, Kristen Stewart doli si biseksuale.

Në vitin 2014, CEO i Apple, Tim Cook, shkroi në një rubrikë të Bloomberg Businessweek: "Ndërsa kurrë nuk e kam mohuar seksualitetin tim, nuk e kam pranuar kurrë publikisht atë deri më tani. Kështu që më lejoni të jem i qartë: jam krenar që jam homoseksual dhe e konsideroj homoseksualitetin një të tillë. nga dhuratat më të mëdha që më ka dhënë Zoti".

Aktorja Judy Foster, këngëtari Elton John dhe madje edhe e famshmja Angela Davis kanë dalë ndër vite. Më 6 nëntor 2014, Ministri i Jashtëm Letonez Edgars Rinkevich shkroi në Twitterin e tij: "Krenar që jam homoseksual".

nr 3. Cili është kuptimi i daljes?

Njerëzit anti-dalje ose homofobikë zakonisht thonë diçka si: "Bëje në heshtje në bodrum, pse t'u tregosh të gjithëve për preferencat e tua". Pse është kaq e rëndësishme që përfaqësuesit e lëvizjes LGBT të dalin nga hija? Aktivistët e të drejtave të njeriut thonë se dalja është e nevojshme për një homoseksual, lezbike, biseksual ose person me identitet gjinor jo-tradicional për t'u shprehur.

Dukshmëria është një hap drejt legjitimitetit dhe pranimit. Kështu, personi që ka zbuluar veten thekson se ai është një përfaqësues i plotë i shoqërisë dhe tërheq vëmendjen për problemet e njerëzve me të njëjtin orientim si ai. Kur dikush i famshëm deklaron anëtarësimin e tij në komunitetin LGBT, kjo ka një efekt veçanërisht të fortë. Edhe pse në këtë rast nuk mund të përjashtohet elementi i PR dhe tërheqja e vëmendjes.

Psikologët miqësorë ndaj LGBT-së theksojnë rëndësinë e luftimit të stigmës. Kjo i lejon atij që del nga hijet të heqë qafe zhgënjimin dhe tensionin e vazhdueshëm për shkak të nevojës për t'u fshehur.

nr 4. Dalje ose dalje e detyruar

Dalja është kur informacioni për orientimin seksual të një personi bëhet publik kundër vullnetit të tij. Kjo do të thotë, dikush i informon qëllimisht ata rreth një personi LGBT për orientimin e tij. Kjo mund të bëhet për të diskredituar një person nëse ai është në një mjedis homofobik. Dalja mund të jetë gjithashtu e paqëllimshme, për shembull, dikush afër jush pa shënimet përkatëse në ditarin personal të një personi ose në një mesazher të hapur.

nr 5. Si të dilni siç duhet

Para se të dilni, sigurohuni që të jeni të sigurt se është vërtet e nevojshme në këtë fazë të jetës suaj. Mos harroni për sigurinë personale dhe peshoni se si kjo mund të ndryshojë jetën tuaj. Mos harroni rëndësinë e daljes, sepse ju e bëni atë kryesisht për veten tuaj, plus në këtë mënyrë shprehni pozicionin tuaj qytetar.

Nëse do të dilni në familje, për shembull, para prindërve tuaj, atëherë merrni parasysh qëndrimin e tyre ndaj temës së homoseksualitetit. Nëse është negative, atëherë nuk duhet të deklaroni orientimin tuaj papritur dhe ashpër. Për të kaluar pa probleme në këtë temë, mund të dëshironi së pari të përgatisni kontekstin dhe të përpiqeni të ndryshoni qëndrimet negative të të dashurit tuaj. Lëreni prindin të lexojë literaturë shkencore popullore për homoseksualitetin ose identitetin gjinor, të shikojë një film së bashku me këtë temë. Kushdo që do të dalë nga dollapi do të bënte mirë gjithashtu të njihej me literaturën e specializuar në mënyrë që të jetë në gjendje t'u përgjigjet pyetjeve nëse ato lindin.

Sigurisht, reagimi i njerëzve të dashur mund të jetë i paparashikueshëm, kështu që nëse, për shembull, jeni i mitur, është më mirë të mendoni paraprakisht se ku mund të shkoni për të kaluar natën në skenarin më të keq.

Nëse keni ndërmend të dilni me kolegët tuaj, atëherë peshoni edhe të mirat dhe të këqijat. Mund të ia vlen të filloni me një rreth të kufizuar njerëzish me të cilët keni një marrëdhënie të mirë, në vend që të bëni një njoftim me altoparlant.

Rekomandohet që të përmbaheni nga daljet në punë nëse kjo mund të përbëjë një rrezik serioz për ju, si perspektiva e humbjes së punës ose nëse mund të ketë një ndikim serioz në jetën tuaj profesionale.

Dalja duhet të bëhet me një kujtesë të matur dhe mendje të shëndoshë, duke qëndruar të qetë dhe të vendosur, të gatshëm për çdo reagim ndaj deklaratës suaj.

nr 6. Kritika për të dalë

Ideja për të dalë zakonisht kritikohet nga komunitetet homofobike dhe aktivistët anti-gay. Për shembull, organizata e krishterë Exodus International, e cila madje themeloi "National Coming Out Day" në kundërshtim me "National Coming Out Day". Në vitin 2013, organizata i ndërpreu aktivitetet e saj. Dhe ish-udhëheqësi i saj u kërkoi falje zyrtarëve përfaqësuesve të komunitetit LGBT, duke pranuar se është e pamundur të ndryshohet orientimi seksual.

Komuniteti feminist ka një qëndrim të paqartë ndaj daljes. Në veçanti, feministja queer Judith Butler, në artikullin e saj "Imitimi dhe mosbindja gjinore", argumenton se vetë gjesti i zbulimit të një sekreti është, si të thuash, një njohje e tjetërsisë dhe përjashtimit të dikujt nga shoqëria. Kështu, personi që del, sipas Butlerit, duket se mbështet faktin që jetojmë në një shoqëri ku vetëm marrëdhëniet heteroseksuale janë normale.

nr 7. Simbolika e daljes

Artisti amerikan Keith Haring krijoi emblemën zyrtare të daljes. Kjo është një foto e një dere dhe një njeriu që del prej saj. Himni i pashprehur i daljes është kënga e Diana Ross "I'm Coming Out".

Revolucioni seksual u dha burrave dhe grave lirinë për të zgjedhur partnerë seksualë. Kjo ishte shtysa për krijimin e çifteve të të njëjtit seks. Në të njëjtën kohë, u shfaqën koncepte të reja në lidhje me aspekte të caktuara të jetës dhe sjelljes së njerëzve me orientim seksual jo tradicional. Si rregull, këto fjalë janë me origjinë të huaj dhe nuk janë plotësisht të kuptueshme për qytetarët që janë larg temave "blu" dhe "rozë".

Për shembull, jo të gjithë e dinë se çfarë është të dalësh. Si ndryshon nga koncepti i ngjashëm i "daljes". Ndërkohë, në rrethe të caktuara kjo është një shprehje e përdorur shpesh, e cila ka edhe festën e saj në vit. Por gjërat e para së pari.

Çfarë po del?

Kjo fjalë është huazuar nga gjuha angleze dhe e përkthyer do të thotë "hapje", "dalje nga dollapi". Një burrë apo grua që pranon haptazi dhe, më e rëndësishmja, vullnetarisht orientimin e tyre seksual jotradicional ose marrëdhënien e tyre me një pakicë gjinore, kryen një akt të quajtur come out. Si rregull, ky përkufizim zbatohet për individët lezbike, homoseksualë, biseksualë dhe transgjinorë (shkurtuar si LGBT) të cilët pranojnë hapur preferencat e tyre seksuale ose që trupi i tyre nuk korrespondon me gjendjen e tyre mendore.

Dalja është gjithashtu ekspozimi ndaj opinionit publik të faktit të një jete personale jokonvencionale, por nga persona të tjerë në formë të dhunshme, kundër vullnetit të vetë homoseksualit. Zakonisht kjo bëhet për të diskredituar një person, për të prishur reputacionin, karrierën e tij, për të ndryshuar qëndrimin e njerëzve ndaj tij, sepse ndjenjat homofobike janë të pranishme në çdo vend. Edhe në shoqërinë moderne, jo të gjithë njerëzit janë gati të hapin dyert e dhomës së tyre të gjumit, por ka edhe nga ata që me qëllim organizojnë një dalje publike për të tërhequr vëmendjen dhe për të fituar popullaritet shtesë, duke qenë individë heteroseksualë. Ky fenomen është shumë i zakonshëm në biznesin e shfaqjes.

Disa fakte historike

Hera e parë që njerëzit menduan për idenë bazë të daljes ishte në 1869. Këtë e ka bërë një avokat dhe gazetar gjerman që mbron të drejtat dhe interesat e pakicave, Karl Heinrich Ulrichs. Ai ishte i mendimit se nëse doni të bëheni të dukshëm, duhet të deklaroheni me zë të lartë përmes daljes. Rëndësia e këtij akti, sipas gjermanit, është e madhe, një homoseksual i hapur do të jetë në gjendje të ushtrojë ndikim më të madh te njerëzit dhe të gëzojë autoritet.

Personi i parë i rëndësishëm publik që nuk kishte frikë të tregonte të vërtetën për veten ishte poeti amerikan Robert Duncan. Ai doli dhe shpejt u pushua nga ushtria. Pas kësaj, në një nga revistat, ai deklaroi se minoritetet ishin të shtypura në vend dhe në mbarë botën.

Në mesin e shekullit të 20-të, koncepti i "coming out", falë psikologes Evelyn Hooker, i cili i kushtoi shumë nga veprat e tij studimit të komuniteteve homoseksuale, pushoi së qeni zhargon, duke kaluar në seksionin e terminologjisë shkencore.

Rëndësia e daljes

Kënaqësia morale nga jeta ndodh vetëm nëse një person jeton në harmoni të plotë jo vetëm me veten, por edhe me shoqërinë. Për të arritur këtë rezultat, duhet të merrni guximin dhe të deklaroni hapur preferencat tuaja seksuale. Nëse një burrë apo një grua është vërtet homoseksual, ata e kanë pranuar këtë fakt dhe janë të sigurt në zgjedhjen e tyre, atëherë nuk ka nevojë ta fshehin, ta kamuflojnë me marrëdhënie heteroseksuale, madje edhe me martesë kundër dëshirës së tyre për hir të shoqërisë. Kjo ndikon negativisht në gjendjen mendore të individit. Vetëm dalja mund të ndihmojë këtu. Kuptimi i asaj që është bërë do të ketë një ndikim pozitiv në gjendjen dhe disponimin tuaj dhe do të vijë lehtësimi i shumëpritur.

Kjo në rast të mirëkuptimit nga ana e audiencës. Por, siç tregon praktika, nuk është gjithmonë kështu. Kjo është arsyeja pse ka shumë literaturë për temën "çfarë po del", si dhe kur është koha më e mirë për ta bërë atë. Një nga më të famshmit është një manual i shkruar nga organizata amerikane Prindërit, Familjet dhe Miqtë e Gejve dhe Lezbikeve.

Procesi i njohjes

Coming out është një proces kompleks me shumë hapa. Psikologët këshillojnë që të zbuloni gradualisht orientimin tuaj seksual për të gjithë, mundësisht duke filluar nga një mik i ngushtë ose një anëtar i familjes me të cilin jeni më të ngrohtë dhe të fortë Shpesh ndodh që të gjithë kolegët dhe miqtë e tij të dinë për jokonvencionalitetin e një personi, por të afërmit nuk e kanë idenë. Ndonjëherë është më e lehtë t'i thuash dikujt tjetër sesa tëndit.

Disa të përkushtuar ndaj daljes dhe hapjes së përgjithshme të një personi ndaj shoqërisë kanë treguar se sa më pak një person fshihet nga të tjerët, aq më pak duhet të gënjejë, të jetë nervoz dhe të shqetësohet.

Rrëfimi për prindërit

Një nga fazat më të vështira të daljes është rrëfimi para prindërve. Ata nuk janë në gjendje të marrin informacionin saktë dhe me mirëkuptim. Prindërit tronditen kur mësojnë se fëmija i tyre nuk është si gjithë të tjerët. Ata kanë nevojë për kohë dhe ndihmë nga një psikolog. Shumica e prindërve refuzojnë ta pranojnë këtë fakt dhe mund t'i ndëshkojnë fëmijët, t'i injorojnë, t'i dëbojnë nga shtëpia ose t'i braktisin. Disa njerëz përpiqen të shmangin për ca kohë çdo bisedë që lidhet me tema seksuale, duke besuar se e gjithë kjo është një trill, një kosto moshe dhe nëse nuk përqendroheni në të, atëherë gjithçka do të largohet vetë.

Prindër të tjerë e konsiderojnë seriozisht homoseksualitetin si një sëmundje dhe fillojnë t'i trajtojnë fëmijët e tyre me terapi riparuese. Me gjithë këto veprime, nënat dhe baballarët shkaktojnë dëme serioze në psikikën e fëmijës, vetëm duke e përshkallëzuar situatën.

2013 - viti i daljes

11 tetori konsiderohet dita zyrtare kur të gjithë kujtojnë se çfarë është të dalësh, dhe gjithashtu vëzhgojnë rrëfimet publike të jo vetëm miqve, të afërmve, por edhe njerëzve të rëndësishëm të famshëm nga skena. Numri i politikanëve, muzikantëve, sportistëve dhe aktorëve LGBT po rritet nga viti në vit, gjë që sugjeron se njerëzit kanë gjithnjë e më pak frikë nga dënimi popullor dhe zgjedhjet jokonvencionale po bëhen normë. Mund të themi me siguri se në vitin 2013 nuk e kufizuam veten në një ditë njohjeje, duke e zgjatur atë për 365 ditë.

Është e pamundur të flasim për të gjitha rrëfimet, ka një numër të madh të tyre, por këtu janë deklaratat më të pritshme dhe të zhurmshme:

  1. Jodie Foster doli gjatë ceremonisë së saj të çmimeve në Golden Globes.
  2. Aktori amerikan Wentworth Miller njoftoi homoseksualitetin e tij në një letër duke refuzuar të vinte në Rusi, pasi këtu ka shumë homofobë.
  3. Zhytësi britanik Tom Daly ka bërë një video me rrëfimin e tij dhe e ka postuar në internet.
  4. Aktori dhe këngëtari kanadez pranoi se është gay dhe prej 14 vitesh është në një lidhje me një mashkull.
  5. Basketbollisti i NBA, Jason Collins, i cili vendosi se duhej të ishte i sinqertë me të gjithë.
  6. Këngëtarja filipinase Charrisse.
  7. Robbie Rogers është shfaqur si homoseksual dhe është tërhequr nga futbolli.
  8. Aktori irlandez Andrew Scott, i cili ndaloi së mësuari rusisht nga fjalimet e Putinit, pasi ai nxori një ligj homofobik.
  9. Profesor i Psikiatrisë Dinesh Bugra.
  10. Patinatori i figurave Brian Boitano.

Duke dalë- procesi i njohjes vullnetare të hapur të përkatësisë së dikujt në një orientim të caktuar seksual ose pakicë gjinore. Përkthyer nga anglishtja "dal nga dollapi" ose thjesht "dalë". Zakonisht njerëzit e kryejnë këtë veprim në mënyrë që të zbulojnë veten si person dhe të mos e fshehin orientimin e tyre të vërtetë. Vlen të kuptohet se të dalësh nuk do t'ju fshehë nga shtypja dhe diskriminimi.

Dalje- procesi i zbulimit me forcë të orientimit seksual të një personi pa lejen e tij, zbulimi i informacionit personal për një person.

Kabinet qelqi- ky është edhe një term tjetër që lidhet me komunitetin LGBT karakterizon një person që është mësuar të shoqërohet me ndonjë orientim, por që nuk ka dalë hapur;

Si të dalësh?

  1. Mundohuni të kuptoni se kush nuk do t'ju gjykojë dhe do t'ju kuptojë.
    Tregojuni prindërve ose miqve tuaj të ngushtë fillimisht, filloni nga pak. Mund të jenë gjithashtu forume të ndryshme ose njerëz që kanë dalë tashmë, ose mund të xhironi një video për internet, gjëja kryesore është të mos keni frikë të kërkoni këshilla.
  2. Provoni ujërat.
    Ju nuk duhet të flisni për orientimin tuaj në një mjedis homofobik, të filloni nga larg, të pyesni të dashurit tuaj për mendimin e tyre për komunitetin LGBT. Mos u varni nga prindërit tuaj në rast se ata zemërohen ose ju braktisin.
  3. E gjithë jeta del pak.
    Këtë do ta hasni çdo ditë, pavarësisht nëse do të dilni për darkë me takimin tuaj ose do të rezervoni një dhomë hoteli. Prindërit tuaj gjithashtu do të dalin duke u treguar miqve të tyre për seksualitetin tuaj.
  4. Jini të përgatitur për kritika.
    Gjithmonë do të ketë njerëz të këqij, kështu që thjesht jini të qetë dhe përgjigjuni gjithmonë në mënyrë konstruktive kritikave ose mos i vini re fare, mos u ofendoni kurrë, jepni vetëm dashuri. Kuptoni se gjithçka varet nga edukimi personal i një personi, nuk varet nga raca, gjinia apo kombi.
  5. Mendoni nëse kjo është vërtet e nevojshme.
    Mos bëni gjithçka me nxitim. Mendoni se çfarë të mirat dhe të këqijat do të sjellë kjo, nëse mund të bëni pa të ose nëse do t'ju bëjë të ndiheni më mirë mendërisht. A do të bëheni të lumtur apo të hutuar?
  6. a jeni gati?
    Para së gjithash, ju duhet ta doni veten, dhe më pas ta kërkoni këtë nga bota përreth jush. Mos harroni se gjithmonë do të ketë njerëz që do t'ju mbështesin dhe do t'ju ndihmojnë me këshilla ose fjalë të mira.
  7. Mos ki frikë.
    Jini të fortë dhe të sigurt, është në rregull nëse hasni intolerancë, të gjithë e kanë përjetuar këtë në një farë mënyre. Gjëja kryesore është të duash veten.

Seksionet