Prezantim me temën Hipokrati, babai i mjekësisë. Prezantimi "Llojet e temperamenteve të Hipokratit" për një mësim me temë

në shtëpi

Programet

Hipokrati lindi në ishullin Kos në vitin 460 para Krishtit. e.
Hipokrati i përkiste familjes Asklepiad, një dinasti mjekësh që pretendonin prejardhjen nga Asclepius, perëndia e mjekësisë.

Hipokrati mori edukimin e tij fillestar mjekësor nga babai i tij, mjeku Heraklidi. Me qëllim të përmirësimit shkencor në rininë e tij, Hipokrati udhëtoi shumë dhe studioi mjekësi në vende të ndryshme nga praktika e mjekëve vendas dhe nga tryezat e votimit që ishin varur në muret e tempujve të Asklepit.
Historia e jetës së tij është pak e njohur, madje nuk dihet saktësisht se sa vite jetoi Hipokrati. Disa historianë pretendojnë se ai ishte 83 vjeç, ndërsa të tjerë pretendojnë se ishte 104. Ka legjenda dhe histori që lidhen me biografinë e tij, por ato janë legjendare.
Hipokrati vdiq rreth vitit 370 para Krishtit. e. në Larisa të Thesalisë, ku iu ngrit një monument, por për mijëra vjet “Betimi i Hipokratit” u bë kodi i nderit profesional për të gjithë mjekët.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

GBOU SPO "Kolegji Mjekësor Belorechensky" i Ministrisë së Shëndetësisë të Territorit Krasnodar Prezantimi mbi psikologjinë me temën: "Llojet e temperamenteve të Hipokratit"

Hyrje Çdo mjek, duke nisur rrugëtimin e tij profesional, sigurisht që kujton Hipokratin. Kur merr diplomën, bën një betim të shenjtëruar në emër të tij. Përveç një mjeku tjetër grek, Galenit, i cili jetoi disi më vonë se Hipokrati, askush tjetër nuk mundi të kishte një ndikim të tillë në zhvillimin e mjekësisë evropiane.

Hipokrati lindi në ishullin Kos në vitin 460 para Krishtit. e. Hipokrati i përkiste familjes Asklepiad, një dinasti mjekësh që pretendonin prejardhjen nga Asclepius, perëndia e mjekësisë. Hipokrati mori edukimin e tij fillestar mjekësor nga babai i tij, mjeku Heraklidi. Me qëllim të përmirësimit shkencor në rininë e tij, Hipokrati udhëtoi shumë dhe studioi mjekësi në vende të ndryshme nga praktika e mjekëve vendas dhe nga tryezat e votimit që ishin varur në muret e tempujve të Asklepit. Historia e jetës së tij është pak e njohur, madje nuk dihet saktësisht se sa vite jetoi Hipokrati. Disa historianë pretendojnë se ai ishte 83 vjeç, ndërsa të tjerë pretendojnë se ishte 104. Ka legjenda dhe histori që lidhen me biografinë e tij, por ato janë legjendare. Hipokrati vdiq rreth vitit 370 para Krishtit. e. në Larisa të Thesalisë, ku iu ngrit një monument, por për mijëra vjet “Betimi i Hipokratit” u bë kodi i nderit profesional për të gjithë mjekët.

Klasifikimi i llojeve të temperamentit nga Hipokrati Temperamenti është një kombinim i qëndrueshëm i karakteristikave individuale të personalitetit, është ritmi dhe ritmi i proceseve mendore, shkalla e stabilitetit të ndjenjave, shkalla e përpjekjes vullnetare. Lloji i temperamentit është i lidhur ngushtë me karakteristikat e lindura të aktivitetit më të lartë nervor. Kjo manifestohet në stabilitetin e gjendjes emocionale, përshtypjen, energjinë e veprimeve dhe veprave.

Llojet e temperamentit të Hipokratit.

Gjeje kush???

Kolerikët Koleriku është një personalitet i çekuilibruar, i papërmbajtur, gjaknxehtë, madje i shfrenuar. Temperamenti kolerik karakterizohet nga intensiteti i madh dhe shprehja e gjallë e përvojave emocionale dhe shpejtësia e shfaqjes së tyre. Një person kolerik karakterizohet nga temperamenti i shpejtë dhe mendjemprehtësia, e cila menjëherë pason shpërthimet e dhunshme të ndjenjave. Një person kolerik është një person i nxehtë, pasionant, i karakterizuar nga një ndryshim i mprehtë i ndjenjave, të cilat janë gjithmonë të thella për të dhe e kapin plotësisht.

Njerëzit tipik kolerik ishin:

Napoleoni I Bonaparte

Si të komunikoni me një person kolerik. Rregullat e komunikimit me një kolerik: Kur një kolerik bërtet, ai nuk bërtet fare. Nëse gjatë një bisede koleriku ka bërë disa gjeste të mprehta dhe ka goditur tavolinën me grusht, atëherë mos u shqetësoni, kështu ai lehtëson tensionin e akumuluar gjatë ditës. Njerëzit kolerik nuk i kuptojnë sugjerimet dhe gjysmëtonet nëse keni nevojë për diçka prej tyre, është më mirë të flisni drejtpërdrejt për dëshirën. Fjalimet me fjalë, përkundrazi, do t'i privojnë njerëzit e rraskapitur kolerik nga durimi i fundit dhe thjesht do t'i zemërojnë ata. Një person kolerik është praktikisht i paaftë për të gënjyer dhe ai nuk do t'i falë ata që e rrethojnë për mashtrim. Ai nuk mund të ulet në një vend për një kohë të gjatë dhe të bëjë punë rutinë, kështu që ju vetëm duhet ta pranoni atë. Një person kolerik gjithmonë do të reagojë në mënyrë të irrituar ndaj ngadalësisë, vonesës dhe monotonisë. Nëse personi kolerik është i kënaqur me gjithçka për ju dhe sjelljen tuaj, atëherë ai menjëherë do ta drejtojë energjinë e tij në arritjen e qëllimeve tuaja të përbashkëta me të.

Gjeje kush???

Njerëzit melankolikë Melankolikët janë të çekuilibruar, përjetojnë thellësisht çdo ngjarje me një reagim të jashtëm të ngadaltë dhe të dobët. Reagimi është i ngadaltë. Karakteristikat e temperamentit melankolik manifestohen nga jashtë: shprehjet dhe lëvizjet e fytyrës janë të ngadalta, monotone, të përmbajtura, të dobëta, zëri është i qetë, joshprehës. I ndjeshëm, i pambrojtur, i frikësuar nga vështirësitë, i karakterizuar nga ankthi i shtuar. Shmang situatat e papritura. Preferon të kryejë aktivitete që nuk kërkojnë stres mendor.

Njerëz tipikë melankolikë ishin: N.V. Gogol

M. Yu.

Njerëz melankolikë. Rregullat e komunikimit. Mbani një distancë të caktuar mes jush. Njerëzve melankolikë nuk u pëlqen kur dikush pushton hapësirën e tyre personale, ndaj mbani një distancë krahu prej tyre. Mundohuni të mos i prekni gjërat pa i pyetur, sepse edhe ata janë shumë xhelozë ndaj tyre. Monitoroni me kujdes fjalimin dhe intonacionin tuaj. Mundohuni të shmangni frazat e paqarta, sepse njerëzit melankolikë mund t'ju keqkuptojnë dhe të ofendohen. Ata vëzhgojnë sjelljen tuaj me shumë kujdes dhe nxjerrin përfundime. Edhe nëse i hidhni një vështrim të shpejtë orës tuaj gjatë një bisede, një person melankolik mund të vendosë që ju jeni të mërzitur me bisedën. Flisni jo shumë shpejt, qartë dhe saktë. Ata nuk u pëlqejnë fjalimet e gjata për asgjë: mos u hutoni nga tema. Të folurit shumë gjatë i lodh ata, ndihen të lodhur dhe duan të jenë vetëm. Mos e impononi shoqërinë tuaj nëse mendoni se personi dëshiron të jetë vetëm. Asnjëherë mos e kritikoni ose mos flisni shumë ashpër për të.

Gjeje kush???

Njerëzit flegmatikë Nga pamja e jashtme, një person me një temperament flegmatik dallohet, para së gjithash, nga lëvizshmëria e ulët, lëvizjet e tij janë shumë të ngadalta dhe madje nuk mund të priten veprime të ngadalta, jo energjike, të shpejta prej tij. Njerëzit flegmatikë karakterizohen gjithashtu nga ngacmueshmëri e dobët emocionale. Ndjenjat dhe disponimi i tij janë të një karakteri të barabartë dhe ndryshojnë ngadalë. Ky është një person i qetë, i matur në veprimet e tij. Ai rrallë lë një gjendje emocionale të njëtrajtshme, të qetë, ai rrallë mund të shihet shumë i emocionuar dhe manifestimet afektive të personalitetit janë të huaja për të.

Flegmatikët tipikë ishin: M.I. Kutuzov

I. Njutoni

Rregullat për komunikimin me njerëzit flegmatikë. Mos kërkoni vendime dhe veprime të shpejta prej tyre. Asnjëherë mos u përpiqni t'i riedukoni ata paraprakisht për planet dhe idetë tuaja.

Gjeje kush???

Njerëzit sanguinë Një person sanguin është një person i ekuilibruar, reagimet e tij dallohen nga shpejtësia dhe forca e moderuar, por ai dallohet nga një intensitet relativisht i dobët i proceseve mendore dhe zëvendësimi i shpejtë i disa proceseve mendore nga të tjerët. Ai përvetëson shpejt njohuritë e reja profesionale dhe mund të punojë për një kohë të gjatë pa u lodhur, me kusht që puna të jetë e larmishme.

Njerëzit tipikë sanguinë ishin: A. I. Herzen

P. Beaumarchais.

Rregulla për të komunikuar me njerëzit sanguinë Lloji më i shoqërueshëm i temperamentit. Ata e duan komunikimin për hir të komunikimit, u pëlqen të jenë në qendër të vëmendjes. Bashkëbisedues të mirë. Ata kontaktojnë lehtësisht me të huajt. Ata përpiqen t'i bëjnë të gjithë të lumtur dhe të argëtuar. Gjetja e një gjuhe të përbashkët nuk është e vështirë!

Statistikat

Faleminderit per vemendjen!

“Autoriteti i Betimit të Hipokratit” Përfunduar nga: studente e grupit 101 Fakulteti i Çështjeve Mjekësore dhe Parandaluese Prevysh-Quinto Ekaterina Stanislavovna Mbikëqyrës: Art. mësuese Ogorodnikova Emma Yurievna GBOU VPO VSMU Ministria e Shëndetësisë dhe Zhvillimit Social të Rusisë Departamenti i Gjuhëve të Huaja

Analizë e "Betimit të Hipokratit" Fjalë në Betimin e Hipokratit Fjalë kushtuar marrëdhënies "student-mësues" dhe "nxënës të një mësuesi" Fjalë kushtuar trajtimit të të sëmurëve Fjalë kushtuar ruajtjes së konfidencialitetit mjekësor Fjalë që lidhen me "lumturinë" dhe “lavdi” e mjekut “korrekt” dhe mallkime mbi kokën e një mjeku që devijon nga betimi Fjalë kushtuar karakterit moral të mjekut Fjalë kushtuar perëndive që nuk janë autoritare për të krishterët - 29. Fjalë kushtuar jo -pjesëmarrja në abort dhe eutanazi - 25.

Përqindja Vendi 1 - sistemi i marrëdhënieve "mësues - studentë" - 27.6% e numrit të përgjithshëm të fjalëve. Vendi i dytë - premtimet e mjekut për të trajtuar njerëzit - 13.6% e fjalëve. (Dy herë më pak se “mësues - nxënës”!). Vendi i tretë - ruajtja e konfidencialitetit mjekësor - 12.8%. Vendi i 4-të - përfitime për ata që i përmbahen betimit dhe mallkime për ata që e thyejnë këtë betim - 12.4%. Vendi i 5-të - karakteri moral i mjekut, të cilit i kushtohen - 12%. Vendi i 6 - perënditë helene, të cilët janë ndarë - 11.6%. Vendi i 7-të - mospjesëmarrja në abort dhe eutanazi, të cilës i ndahet 10% e numrit të përgjithshëm të fjalëve të betimit të Hipokratit.

1.sistemi i marrëdhënieve “mësues – nxënës”. 2. Premtimet e mjekut për trajtimin e njerëzve 3. Ruajtja e konfidencialitetit mjekësor 4. përfitimet për ata që i përmbahen betimit dhe mallkimet për ata që e thyejnë këtë betim 5. karakteri moral i mjekut 6. perënditë helene 7. mospjesëmarrja në abort dhe eutanazisë. 27.6% 11.6% 10% Analiza e “Betimit të Hipokratit”

Historia e "Betimit të Hipokratit" "Betohem në Apollon, mjekun, Asklepiun, Hygieia dhe Panacea dhe të gjitha perënditë dhe perëndeshat, duke i marrë si dëshmitarë, të përmbushin ndershmërisht, sipas fuqisë dhe të kuptuarit tim, betimin dhe detyrimin e shkruar vijues. ...”

Klonet e betimit të SHBA-së, Evropës: "Kodi profesional i mjekut" (miratuar në 2006), Izrael - "Betimi i mjekut hebre" (një betim për perënditë e panteonit të lashtë grek është i papranueshëm për izraelitët, i cili funksionon në kundërshtim me parimet e Judaizmit), në Bashkimin Sovjetik - "Betimi i Doktorit të Bashkimit Sovjetik" (miratuar në 1971). Në mesin e viteve '90, ai u zëvendësua nga "Betimi i mjekut rus" në 1999, ai u zëvendësua nga teksti i "Betimit të Doktorit", i miratuar nga Duma e Shtetit të Rusisë. Në vitin 1948, Asambleja e Përgjithshme e Shoqatës Ndërkombëtare të Mjekësisë miratoi një deklaratë (e ashtuquajtura Deklarata e Gjenevës), e cila është një version modern i Betimit të Hipokratit - deklarata u përfshi në Kodin Ndërkombëtar të Etikës Mjekësore.

Libra dhe manifeste të mjekut të lashtë grek "Për mjekësinë e lashtë" (një lloj manifesti mbi autonominë e artit mjekësor); "Për sëmundjen e shenjtë" (një polemikë me idetë e mjekësisë magjiko-fetare). “Parashikuesi” (zbulimi i dimensionit thelbësor të mjekësisë); “Për ujërat, ajrin dhe vendet” (për lidhjen e sëmundjeve me mjedisin); “Epidemitë” (klasifikimi i rasteve klinike); "Aforizma" Dhe së fundi, "Betimi" i famshëm.

Manifesti i Hipokratit: "Mjekësia e lashtë". "Sa njerëz janë të etur të flasin ose të shkruajnë për mjekësinë," vëren Hipokrati, "duke e bazuar arsyetimin e tyre në një postulat, të nxehtë ose të ftohtë, ose të lagësht ose të thatë, ose të zgjedhin diçka tjetër, duke thjeshtuar shumë shkakun themelor të sëmundjes dhe vdekjes së njerëzve. , duke i shpjeguar të gjitha rastet me një arsye, dhe duke marrë një ose dy postulate si bazë, ato padyshim që bien në gabim.”

"Epidemitë" "Unë besoj," shkroi Hipokrati, "se shkenca, të paktën disi e lidhur me natyrën, nuk mund të rrjedhë nga asgjë tjetër përveç mjekësisë, kjo mund të arrihet vetëm kur vetë mjekësia zhvillohet mbi bazën e një metode të saktë që jemi ende shumë larg, pra nga njohja e saktë se çfarë është një person, për arsyet që përcaktojnë sjelljen e tij dhe për çështje të tjera të ngjashme..."

Historia e jetës dhe filozofia e Hipokratit Hipokrati lindi në vitin 460 para Krishtit. në qytetin Meropis, në ishullin Kos. Ai i përket familjes Podalirian, e cila daton që nga Asklepi dhe ka tetëmbëdhjetë breza që merret me mjekësinë. Babai i Hipokratit është mjeku Heraklidi, nëna e tij është mamia Phenareta. Edukatori dhe mësuesi i parë i Hipokratit ishte babai i tij.

Hipokrati (rreth 460 para Krishtit, ishulli Kos 377 pes) mjek i lashtë grek, natyralist, filozof, reformator i mjekësisë antike. Punimet e Hipokratit, të cilat u bënë baza për zhvillimin e mëtejshëm të mjekësisë klinike, pasqyrojnë idenë e integritetit të trupit; qasja individuale ndaj pacientit dhe trajtimit të tij; koncepti i anamnezës; mësime rreth etiologjisë, prognozës, temperamentit, trajtimit Emri i Hipokratit lidhet me idenë e një karakteri të lartë moral dhe një model të sjelljes etike të një mjeku. Hipokratit i atribuohet teksti i kodit të etikës së mjekëve të lashtë grekë ("Betimi i Hipokratit"), i cili u bë baza për detyrimet e pranuara më pas nga mjekët në shumë vende.

Hipokrati lindi në ishullin Kos (arkipelagu i Sporadës Jugore, Deti Egje juglindor) në një familje shëruesish të trashëguar që e gjurmuan prejardhjen e tyre nga Asklepius, perëndia e mjekësisë. Gjatë jetës së tij, Hipokrati udhëtoi shumë, udhëtoi në Greqi, Azinë e Vogël, vizitoi Libinë dhe Taurisin dhe themeloi një shkollë mjekësore në atdheun e tij, Hipokrati njihet si themeluesi i shkencës mjekësore. Ai zotëron veprat “Në ajër, ujë dhe terren”, “Prognostika”, “Dieta në sëmundjet akute”, “Epidemitë” në dy vëllime, “Aforizmat”, “Reduktimi i kyçeve”, “Frakturat”, “Plagët e kokës”. “. Ndryshe nga paraardhësit e tij, Hipokrati besonte se sëmundjet nuk u dërguan nga perënditë, por shkaktoheshin nga arsye të kuptueshme, për shembull, ndikimet mjedisore. Në librin e tij On Human Nature, Hipokrati hipotezoi se shëndeti bazohet në ekuilibrin e katër lëngjeve trupore: gjakut, gëlbazës, biliare të verdhë dhe të zezë. Çrregullimi i këtij ekuilibri shkakton sëmundje.

Hipokrati vendosi fazat e zhvillimit të sëmundjeve, hodhi themelet e kirurgjisë antike, zhvilloi metoda për përdorimin e fashave, trajtimin e frakturave dhe dislokimeve dhe futi në mjekësi konceptet e anamnezës, prognozës dhe etiologjisë; i ndante njerëzit sipas temperamentit (sanguinë, kolerik, flegmatik, melankolik). Mësimi i tij pati një ndikim të madh në idetë e mjekëve të epokave të mëvonshme. Parimet kryesore të moralit mjekësor modern bazohen në "Betimin e Hipokratit" të zhvilluar në lashtësi. Në etikën mjekësore, Hipokrati parashtron katër parime të trajtimit: mos e dëmtoni pacientin; trajto të kundërtën me të kundërtën; ndihmoni natyrën; kurseni pacientin.

Çdo mjek, duke nisur rrugëtimin e tij profesional, sigurisht që kujton Hipokratin. Kur merr diplomën, bën një betim të shenjtëruar në emër të tij. Përveç një mjeku tjetër grek, Galenit, i cili jetoi disi më vonë se Hipokrati, askush tjetër nuk mundi të kishte një ndikim të tillë në zhvillimin e mjekësisë evropiane Galeni Hipokrati lindi në ishullin Kos dhe gjuha e këtij ishulli të kolonizuar nga Dorianët. ishte Joniane, e ka zanafillën te Asklepi, mjeku i madh i kohës së Homerit (Asklepi filloi të konsiderohej zot vetëm pas Homerit.) Ndër Asklepiadët, njohuritë mjekësore thjesht njerëzore u përcollën nga babai te djali, nga mësuesi te nxënësi. Djemtë e Hipokratit, dhëndri i tij dhe studentë të shumtë ishin mjekë Korporata Homerike e Asklepiadëve, e cila quhet edhe shkolla e Cos, e ruajtur në shekullin V para Krishtit, si çdo korporatë kulturore e asaj kohe, forma thjesht fetare. dhe zakonet; për shembull, ata bënë një betim që lidhte ngushtë studentët me mësuesin dhe me kolegët profesionistë. Sidoqoftë, ky karakter fetar i korporatës, edhe nëse kërkonte norma konvencionale të sjelljes, në asnjë mënyrë nuk e kufizoi kërkimin e së vërtetës, e cila mbeti rreptësisht shkencore.

Hipokrati mori edukimin fillestar mjekësor nga babai i tij, doktori Heraklidi dhe mjekë të tjerë të ishullit, më pas, me qëllim të përmirësimit shkencor, në rininë e tij ai udhëtoi shumë dhe studioi mjekësi në vende të ndryshme nga praktika e mjekëve vendas dhe nga tryezat e votimit që ishin varur gjithandej në muret e tempujve të Eskulapit. Historia e jetës së tij është pak e njohur, ka legjenda dhe histori që lidhen me biografinë e tij, por ato janë legjendare. Emri i Hipokratit, si Homeri, më pas u bë një emër kolektiv dhe shumë nga afërsisht shtatëdhjetë veprat që i atribuohen, siç u zbulua në kohët moderne, u përkasin autorëve të tjerë, kryesisht djemve të tij, mjekëve Thesalus dhe Draco, dhe djalit të tij. -vjehrri Polybus. Galeni njohu 11 vepra të Hipokratit si autentike, Albrecht Haller 18 dhe Kovner si pa dyshim autentike vetëm 8 vepra nga Kodi i Hipokratit. Këto janë traktatet "Për erërat", "Për ajrin, ujërat dhe terrenet", "Prognostika", "Për dietën për sëmundjet akute", librat e parë dhe të tretë të "Epidemitë", "Aforizmat" (katër seksionet e para), dhe në fund traktatet kirurgjikale “Mbi kyçet” dhe “Për frakturat”, të cilat janë kryeveprat e “Koleksionit”. Albrecht Haller

Në këtë listë të veprave kryesore do të jetë e nevojshme të shtohen disa vepra të një drejtimi etik: "Betimi", "Ligji", "Për mjekun", "Për sjelljen e denjë", "Udhëzimet", të cilat në fund të V dhe fillimi i shekullit të IV para Krishtit do ta shndërrojnë mjekësinë shkencore Hipokratin në humanizëm mjekësor. Gjatë kohës së Hipokratit, ata besonin se sëmundjet shkaktoheshin nga shpirtrat e këqij ose nga magjia. Prandaj, qasja e tij ndaj shkaqeve të sëmundjes ishte inovative. Ai besonte se sëmundjet nuk u dërgohen njerëzve nga perënditë, ato lindin për arsye të ndryshme dhe krejt të natyrshme. Merita e madhe e Hipokratit qëndron në faktin se ai ishte i pari që vendosi mjekësinë mbi baza shkencore, duke e nxjerrë atë nga empirizmi i errët dhe duke e pastruar nga teoritë e rreme filozofike, të cilat shpesh kundërshtonin realitetin, që dominonte anën eksperimentale, eksperimentale të Çështja. Duke parë mjekësinë dhe filozofinë si dy shkenca të pandashme, Hipokrati u përpoq t'i kombinonte dhe t'i ndante ato, duke përcaktuar secilën me kufijtë e vet.

Në të gjitha veprat letrare, vërehen qartë aftësitë e shkëlqyera të vëzhgimit të Hipokratit dhe logjika e përfundimeve të tij. Të gjitha konkluzionet e tij bazohen në vëzhgime të kujdesshme dhe në fakte të verifikuara rreptësisht, nga përgjithësimi i të cilave përfundimet dukej se vinin natyrshëm. Parashikimi i saktë i rrjedhës dhe rezultatit të sëmundjes, bazuar në studimin e rasteve dhe shembujve të ngjashëm, i dha Hipokratit famë të gjerë gjatë jetës së tij. Pasuesit e mësimeve të Hipokratit formuan të ashtuquajturën shkollë Kos, e cila lulëzoi për një kohë shumë të gjatë dhe përcaktoi drejtimin e mjekësisë moderne. Veprat e Hipokratit përmbajnë vëzhgime mbi përhapjen e sëmundjeve në varësi të ndikimeve të jashtme të atmosferës, stinëve, erës, ujit dhe rezultatit të tyre - efektet fiziologjike të këtyre ndikimeve në trupin e shëndetshëm të njeriut. Të njëjtat punime përmbajnë gjithashtu të dhëna për klimatologjinë e vendeve të ndryshme në këto të fundit, kushtet meteorologjike të një zone të ishullit dhe varësia e sëmundjes nga këto kushte janë studiuar më mirë. Në përgjithësi, Hipokrati i ndan shkaqet e sëmundjeve në dy klasa: ndikimet e përgjithshme të dëmshme nga klima, toka, trashëgimia dhe kushtet personale të jetesës dhe punës, të ushqyerit (dieta), mosha etj. Ndikimi normal i këtyre gjendjeve në trup shkaktohet nga përzierjen e duhur të lëngjeve, që për të dhe ka shëndet.

Ajo që bie fillimisht në sy në këto shkrime është etja e palodhshme për dije. Mjeku, para së gjithash, hedh një vështrim më të afërt, dhe syri i tij është i mprehtë. Ai pyet dhe mban shënime. Koleksioni i madh i shtatë librave të Epidemive nuk është gjë tjetër veçse një seri shënimesh të shkruara nga një mjek pranë shtratit të një pacienti. Ata parashtrojnë rastet e zbuluara gjatë ekzaminimeve mjekësore Dhe këtu është një tjetër diskutim për ekzaminimin e një pacienti nga libri i parë i Epidemive: “Sa i përket të gjitha atyre rrethanave në sëmundjet mbi bazën e të cilave duhet bërë një diagnozë, ne mësojmë të gjitha këto. nga natyra e përgjithshme e të gjithë njerëzve dhe e çdo njeriu, nga sëmundja dhe nga i sëmuri, nga çdo gjë që është e përshkruar dhe nga ai që përshkruan, sepse kjo gjithashtu e bën të sëmurin më mirë ose më keq; përveç kësaj, nga gjendja e përgjithshme dhe e veçantë e dukurive qiellore dhe çdo vendi, nga zakoni, nga mënyra e të ushqyerit, nga lloji i jetës, nga mosha e çdo pacienti, nga e folura e pacientit, morali, heshtja, mendimet. , gjumë, mungesë gjumi, nga ëndrrat, çfarë janë dhe kur shfaqen, nga dridhjet, nga kruarja, nga lotët, nga paroksizmat, nga shpërthimet, nga urina, nga sputumat, nga të vjellat. dhe ende i pa sistemuar. Ky tekst shpesh ndërthuret me ndonjë konsideratë të përgjithshme që nuk ka të bëjë me faktet e paraqitura aty pranë, sikur doktori të kishte shkruar rastësisht një nga mendimet me të cilat koka e tij është vazhdimisht e zënë. Një nga këto mendime kureshtare preku pyetjen se si të ekzaminohet një pacient, dhe menjëherë shfaqet një fjalë përfundimtare, gjithëpërfshirëse, e saktë, që tregon shumë më tepër se një vëzhgim i thjeshtë dhe duke na përshkruar metodën e të menduarit të shkencëtarit: “Ekzaminimi i trupi është një çështje e tërë: kërkon njohuri, dëgjim, nuhatje, prekje, gjuhë, arsyetim.

Duhet të shikohen edhe ndryshimet në sëmundjet, nga të cilat ato lindin, dhe depozitat që çojnë në vdekje ose shkatërrim, pastaj djersën, të dridhurat, ftohtësinë e trupit, kollën, teshtitjen, lemzën, frymëmarrjet, belkën, erërat pa zë ose të zhurmshëm, gjakderdhje, hemorroide. Bazuar në të gjitha këto shenja dhe çfarë ndodh përmes tyre, duhet të bëhet hulumtimi.” Duhet të theksohet se ka një gamë të gjerë kërkesash. Gjatë ekzaminimit, mjeku merr parasysh jo vetëm gjendjen aktuale të pacientit, por edhe sëmundjet e mëparshme dhe pasojat që ato mund të lënë, ai merr parasysh mënyrën e jetesës së pacientit dhe klimën e vendbanimit. Mjeku nuk harron se duke qenë se pacienti është i njëjti person si gjithë të tjerët, për ta njohur duhet të njohësh të tjerët, ai shqyrton mendimet e tij. Edhe "heshtjet" e pacientit shërbejnë si udhëzime për të! Një detyrë e pamundur, në të cilën çdo mendje që i mungonte gjerësia do të ngatërrohej. Siç do të thoshin sot, ky ilaç është dukshëm psikosomatik. Le ta themi thjesht: ky është ilaç për të gjithë njeriun (trupin dhe shpirtin), dhe është i lidhur me mjedisin dhe mënyrën e jetesës dhe me të kaluarën e tij. Pasojat e kësaj qasjeje të gjerë reflektohen në trajtim, i cili nga ana tjetër do të kërkojë që pacienti, nën drejtimin e mjekut, të marrë pjesë me gjithë trupin dhe shpirtin në shërimin e tij. Duke vëzhguar rreptësisht rrjedhën e sëmundjeve, ai i kushtoi rëndësi serioze periudhave të ndryshme të sëmundjeve, veçanërisht ato febrile, akute, duke vendosur ditë të caktuara për krizën, pikën e kthesës së sëmundjes, kur trupi, sipas mësimeve të tij, do të bënte përpjekje. për t'u çliruar nga lëngjet e papjekura.

Vepra të tjera të Hipokratit, "Mbi kyçet" dhe "Për frakturat", përshkruajnë në detaje operacionet dhe ndërhyrjet kirurgjikale. Nga përshkrimet e Hipokratit del qartë se kirurgjia në kohët e lashta ishte në një nivel shumë të lartë dhe përdoreshin teknika të ndryshme të veshjes, të cilat përdoren edhe në mjekësinë e kohës sonë; Në esenë e tij "Mbi dietën për sëmundjet akute", Hipokrati hodhi themelet për dietologjinë racionale dhe vuri në dukje nevojën për të ushqyer të sëmurët, madje edhe ata me temperaturë (që më vonë u harrua), dhe për këtë qëllim vendosi dieta në lidhje me format e sëmundjet akute, kronike, kirurgjikale etj.

Urdhërimi i parë i mjekut: mos bëni dëm. Disa pacientë, pavarësisht nga vetëdija e dënimit, shërohen vetëm sepse janë të sigurt në aftësitë e mjekut. Arti është i madh, por jeta është e shkurtër. Jeta Lodhja e paarsyeshme paralajmëron sëmundjen. Lodhja Në asnjë sëmundje, mos e humbni mendjen dhe ruani shijen për ushqimin. shija është një shenjë e mirë; e kundërta është e keqe. Doktori është filozof; në fund të fundit, nuk ka shumë ndryshim midis mençurisë dhe mjekësisë. Sëmundjet më të rënda kërkojnë ilaçet më të fuqishme, ilaçe të aplikuara saktësisht. Kur një mjek nuk mund të bëjë asnjë të mirë, le të mos bëjë asnjë dëm. Arti i mjekësisë përbëhet nga tre elementë: sëmundja, pacienti dhe mjeku. Mjekësia është vërtet më fisniku i të gjitha arteve. Njeriu duhet të dijë të ndihmojë veten në sëmundje, që do të thotë të njohë sëmundjen se shëndeti është pasuria më e lartë e një personi. Mjeku i trajton sëmundjet, por natyra i shëron sëmundjet. Atë që hekuri nuk e shëron, zjarri e shëron; Atë që zjarri nuk e shëron, vdekja e shëron. vdekja Jeta është e shkurtër, rruga e artit është e gjatë, mundësia është e shkurtër, përvoja është mashtruese, gjykimi është i vështirë. Prandaj, jo vetëm vetë mjeku duhet të përdorë gjithçka që është e nevojshme, por edhe pacienti, ata që e rrethojnë dhe të gjitha rrethanat e jashtme duhet t'i kontribuojnë mjekut në aktivitetet e tij. Arti i mjekësisë përbëhet nga tre elementë: sëmundja, pacienti dhe mjeku.

Hipokrati përjetoi lavdi të madhe gjatë jetës së tij. Platoni, i cili ishte një brez më i ri se ai, por bashkëkohësi i tij në kuptimin e gjerë të fjalës, duke krahasuar mjekësinë me artet e tjera në një nga dialogët e tij, tërheq një paralele midis Hipokratit të Cos dhe skulptorëve më të mëdhenj të kohës së tij, Polikletit të Argosit. dhe Fidias i Athinës. Hipokrati vdiq rreth vitit 370 para Krishtit në Larisa të Thesalisë, ku iu ngrit një monument.

Faqja e titullit Institucioni Arsimor Profesional Buxhetor i Shtetit "Kolegji Mjekësor dhe Teknik i Shën Peterburgut i Agjencisë Federale Mjekësore dhe Biologjike" Disiplina akademike: filozofi Tema e prezantimit: "Hipokrati"

Përmbajtja I. Faqja e titullit. II. përmbajtja. III. Kush është Hipokrati? IV. Pak biografi. VI. Burimet e informacionit për Hipokratin. VII. Korpusi i Hipokratit. X. Mjekësia Hipokratike. XIX. Betimi i Hipokratit. XXV. Betimi i Hipokratit (botimi i 1999) XXVII. Idioma. XXVIII. Burimet e informacionit.

Kush është Hipokrati? Shërues, mjek dhe filozof i famshëm i lashtë grek. Ai hyri në histori si "babai i mjekësisë". Emri i Hipokratit lidhet me idenë e një karakteri të lartë moral dhe sjelljen etike të një mjeku. Betimi i Hipokratit përmban parimet themelore që duhet të udhëheqin një mjek në praktikën e tij. Marrja e një betimi (i cili ka ndryshuar ndjeshëm gjatë shekujve) pas marrjes së një diplome mjekësore është bërë traditë.

Një biografi e vogël Rreth vitit 460 p.e.s. e., ishulli Kos rreth 370 para Krishtit. e., Larisa Të dhënat biografike për Hipokratin janë jashtëzakonisht të shpërndara dhe kontradiktore. Sipas legjendave, Hipokrati ishte pasardhës i perëndisë së lashtë greke të mjekësisë, Asklepius, nga ana e babait të tij dhe i përkiste familjes Asklepiad, dhe nga ana e nënës së tij, Herkulit. Babai i Hipokratit ishte mjeku Heraklidi, nëna e Fenarit. (Sipas një versioni tjetër, emri i nënës së Hipokratit ishte Praxitea). Fillimisht, mjekësia e Hipokratit u mësua nga babai i tij Heraklidi dhe gjyshi i tij Hipokrati, mjekë të trashëguar të Asklepiadit. Hipokrati studioi gjithashtu me filozofin e famshëm Demokritin dhe sofistin Gorgias.

Me qëllim të përmirësimit shkencor, Hipokrati gjithashtu udhëtoi shumë dhe studioi mjekësi në vende të ndryshme përmes praktikës së mjekëve vendas. Hipokrati ia kushtoi gjithë jetën e tij mjekësisë. Ndër vendet ku ai trajtonte njerëzit përmenden Thesalia, Trakia, Maqedonia, si dhe bregu i detit Marmara. Vdiq në pleqëri në qytetin e Larisës, ku i është ngritur një monument.

Burimet e informacionit rreth Hipokratit Ka disa burime që përshkruajnë jetën dhe origjinën e Hipokratit. Këto përfshijnë: veprat e mjekut romak Soranus të Efesit, i lindur më shumë se 400 vjet pas vdekjes së Hipokratit; Fjalori enciklopedik bizantin i oborrit të shek. veprat e poetit dhe gramatikanit bizantin të shekullit të 12-të John Tzetz. Informacione për Hipokratin gjenden edhe te Platoni, Aristoteli dhe Galeni.

Korpusi i Hipokratit Emri i mjekut të famshëm Hipokrati, i cili hodhi themelet e mjekësisë si shkencë, lidhet me një koleksion heterogjen të traktateve mjekësore të njohura si Korpusi i Hipokratit. Shumica dërrmuese e shkrimeve të Korpusit u krijuan midis viteve 430 dhe 330 para Krishtit. e. Ato u mblodhën në kohën helenistike, në mesin e shekullit III para Krishtit. e. në Aleksandri. Për më tepër, është e sigurt se jo të gjitha, por vetëm disa nga traktatet e Korpusit i përkasin drejtpërdrejt Hipokratit.

Shkollat e mjekësisë Gjithashtu në atë kohë kishte dy shkolla mjekësore konkurruese: Equine dhe Knidos. Shkolla Knidos e përqendroi vëmendjen e saj në izolimin e një ose një simptome tjetër, në varësi të trajtimit të përshkruar. Shkolla e Kos, së cilës i përkiste Hipokrati, u përpoq të gjente shkakun e sëmundjes. Trajtimi konsistonte në monitorimin e pacientit, duke krijuar një regjim në të cilin vetë trupi do të përballonte sëmundjen. Prandaj një nga parimet themelore të mësimit "Mos bëni dëm".

Thirrja: “Doktor” Në veprat e Korpusit Hipokratik i kushtohet shumë vëmendje pamjes së jashtme të mjekut. Hipokrati thekson se një mjek tepër i gëzuar nuk kërkon respekt dhe një tepër i ashpër humbet besimin e nevojshëm. Sipas Hipokratit, një mjek duhet të ketë etje për njohuri të reja, të cilat duhet të merren në shtratin e pacientit, dhe disiplinë të brendshme. Në të njëjtën kohë, ai duhet të ketë një mendje të pastër, të jetë i veshur mirë, mesatarisht serioz dhe të tregojë mirëkuptim për vuajtjet e të sëmurëve. Përveç kësaj, ai thekson nevojën për të pasur vazhdimisht instrumente mjekësore në dorë, pajisje të përshtatshme dhe llojin e zyrës së mjekut

Mjekësia Hipokratike Hipokrati është një nga të parët që mësoi se sëmundjet lindin nga shkaqe natyrore, çrregullime ushqyese, zakone dhe natyrën e jetës njerëzore, duke hedhur poshtë besëtytnitë ekzistuese për ndërhyrjen e perëndive. Ai e identifikoi mjekësinë si një shkencë më vete, duke e ndarë atë nga feja, për të cilën hyri në histori si "babai i mjekësisë". Punimet e Corpus përmbajnë disa nga prototipet e para të "historive të rasteve" që përshkruajnë rrjedhën e sëmundjeve.

Në të njëjtën kohë, mësimet e Hipokratit në shumë raste bazoheshin në premisa të pasakta, të dhëna të gabuara anatomike dhe fiziologjike dhe në doktrinën e lëngjeve jetësore. Në Greqinë e Lashtë, gjatë kohës së Hipokratit, kishte një ndalim për prerjen e trupit të njeriut. Në këtë drejtim, mjekët kishin njohuri shumë sipërfaqësore për anatominë dhe fiziologjinë e njeriut.

Mbizotërimi i biliares së zezë (greqisht: μέλαινα χολή, melena chole, "bila e zezë") e bën një person melankolik të trishtuar dhe të frikësuar. Mbizotërimi i gjakut (latinisht sanguis, sanguis, sangua, "gjak") e bën një person një person sanguin aktiv, të gëzuar. Në veprat e Hipokratit ka përshkrime të vetive të njerëzve sanguinë, njerëzve kolerik, njerëzve flegmatikë dhe njerëzve melankolikë shumë të rrjedhshëm. Identifikimi i llojeve të trupit dhe përbërjes mendore kishte një rëndësi praktike: vendosja e tipit shoqërohej me diagnostikimin dhe zgjedhjen e metodës së trajtimit për pacientët, pasi sipas Hipokratit, çdo lloj është i predispozuar për sëmundje të caktuara. Merita e Hipokratit qëndron në identifikimin e llojeve kryesore të temperamentit, në faktin se ai, sipas fjalëve të I. P. Pavlov, "kapi tiparet kapitale në masën e varianteve të panumërta të sjelljes njerëzore".

Merita e Hipokratit është edhe përcaktimi i fazave në ecurinë e sëmundjeve të ndryshme. Duke e konsideruar sëmundjen si një fenomen në zhvillim, ai prezantoi konceptin e fazës së sëmundjes. Momenti më i rrezikshëm, sipas Hipokratit, ishte "kriza". Gjatë një krize, një person ose vdiq ose mbizotëruan proceset natyrore, pas së cilës gjendja e tij u përmirësua. Për sëmundje të ndryshme, ai identifikoi ditë kritike - ditë nga fillimi i sëmundjes, kur kriza ishte më e mundshme dhe e rrezikshme.

Merita e Hipokratit është përshkrimi i metodave për ekzaminimin e pacientëve. Ai studioi në detaje natyrën e sekrecioneve (sputum, jashtëqitje, urinë) në sëmundje të ndryshme. Kur ekzaminonte një pacient, ai tashmë përdorte teknika të tilla si goditje, auskultim, palpim, natyrisht, në formën më primitive.

Hipokrati njihet edhe si kirurg i shquar i antikitetit. Shkrimet e tij përshkruajnë metodat e përdorimit të fashave (të thjeshta, spirale, në formë diamanti, “kapelë e Hipokratit”, etj.), trajtimin e frakturave dhe dislokimeve duke përdorur mjete tërheqëse dhe speciale (“stol Hipokrati”), trajtimin e plagëve, fistulave, hemorroideve, empiemave. Përveç kësaj, Hipokrati përshkroi rregullat për pozicionin e kirurgut dhe duart e tij gjatë operacionit, vendosjen e instrumenteve dhe ndriçimin gjatë operacionit.

Emri i Hipokratit lidhet me idenë e karakterit të lartë moral dhe sjelljes etike të një mjeku. Ai ishte i pari që formuloi standardet morale dhe etike të një mjeku. Sipas Hipokratit, një mjek duhet të karakterizohet nga puna e palodhur, një pamje e denjë dhe e rregullt, përmirësimi i vazhdueshëm në profesionin e tij, serioziteti, ndjeshmëria, aftësia për të fituar besimin e pacientit dhe aftësia për të ruajtur konfidencialitetin mjekësor.

Detyrimet ndaj mësuesve, kolegëve dhe studentëve “Konsideroje atë që më ka mësuar këtë art si të barabartë me prindërit e mi, ndaje me të fondet dhe, nëse është e nevojshme, ndihmoje në nevojat e tij, pranoje pasardhësit e tij si vëllezër dhe, me kërkesën e tyre, mësoji ata. këtë art, pa pagesë dhe pa kontratë; udhëzimet, mësimet gojore dhe gjithçka tjetër në mësimdhënie për t'u komunikuar djemve të mi, bijve të mësuesit tim dhe studentëve që janë të detyruar nga një detyrim dhe janë betuar sipas ligjit të mjekësisë, por askujt tjetër".

Betimi i Hipokratit (i ndryshuar në 1999) Me marrjen e titullit të lartë të doktorit dhe fillimin e veprimtarisë sime profesionale, betohem solemnisht: të përmbush me ndershmëri detyrën time mjekësore, t'i kushtoj njohuritë dhe aftësitë e mia në parandalimin dhe trajtimin e sëmundjeve, ruajtjen dhe forcimin të shëndetit të njeriut; të jetë gjithmonë i gatshëm të ofrojë kujdes mjekësor, të ruajë konfidencialitetin mjekësor, të trajtojë pacientin me kujdes dhe vëmendje, të veprojë ekskluzivisht në interesat e tij, pavarësisht nga gjinia, raca, kombësia, gjuha, origjina, pasuria dhe statusi zyrtar, vendbanimi, qëndrimi ndaj fesë. , besimet, anëtarësimi në shoqata publike, si dhe rrethana të tjera;

Tregoni respektin më të lartë për jetën njerëzore dhe kurrë mos iu drejtoni eutanazisë; qëndroni mirënjohës dhe respektues ndaj mësuesve tuaj, jini kërkues dhe të drejtë ndaj studentëve tuaj dhe promovoni rritjen e tyre profesionale; trajtojini kolegët me dashamirësi, drejtojuni atyre për ndihmë dhe këshilla nëse e kërkojnë interesat e pacientit dhe mos refuzoni kurrë ndihmën dhe këshillat e kolegëve; Betohem të përmirësoj vazhdimisht aftësitë e mia profesionale, të ruaj dhe zhvilloj traditat fisnike të mjekësisë.

Fraza kryesore Doktori është një filozof, sepse nuk ka shumë dallim mes mençurisë dhe mjekësisë. Mos bëni dëm. Mjeku shëron, natyra shëron. Jeta është e shkurtër, arti është i përjetshëm. Mjekësia është më fisnike nga të gjitha shkencat. Çdo gjë është e mirë në moderim. Ushqimi juaj duhet të jetë ilaç dhe ilaçi juaj duhet të jetë ushqim.

Burimet e informacionit Wikipedia është një enciklopedi e lirë. – URL: Ujërat e pafund të informacionit në oqeanin e World Wide Web “Internet”Internet

Përshkrimi i prezantimit sipas sllajdeve individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Hipokrati (rreth 460-c.370 p.e.s.) Themelues i mjekësisë shkencore, reformator i shkollës mjekësore të antikitetit. Punimet e tij formuan bazën e mjekësisë klinike. Themeluesi i etiologjisë - shkenca e shkaqeve të sëmundjeve. Ai ishte nga të parët që i kushtoi vëmendje anamenzus, d.m.th. mbledhja e informacionit mjekësor për pacientin, krijimi i historisë së tij mjekësore.

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Emri i mjekut të famshëm Hipokrati, i cili hodhi themelet e mjekësisë si shkencë, lidhet me një koleksion heterogjen të traktateve mjekësore të njohura si Korpusi i Hipokratit. Shumica dërrmuese e shkrimeve të Korpusit u krijuan midis viteve 430 dhe 330 para Krishtit. e. Ato u mblodhën në kohën helenistike, në mesin e shekullit III para Krishtit. e. në Aleksandri.

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Duhet theksuar se mësimet e Korpusit të Hipokratit në letërsi janë të pandashme nga emri i Hipokratit. Për më tepër, është e sigurt se jo të gjitha, por vetëm disa nga traktatet e Korpusit i përkasin drejtpërdrejt Hipokratit. Për shkak të pamundësisë së izolimit të kontributit të drejtpërdrejtë të "babait të mjekësisë" dhe kontradiktave midis studiuesve për autorësinë e këtij apo atij traktati, në shumicën e literaturës moderne mjekësore e gjithë trashëgimia e Korpusit i atribuohet Hipokratit.

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ai e identifikoi mjekësinë si një shkencë më vete, duke e ndarë atë nga feja, për të cilën ai hyri në histori si "babai i mjekësisë". Në Greqinë e Lashtë, gjatë kohës së Hipokratit, kishte një ndalim për prerjen e trupit të njeriut. Në këtë drejtim, mjekët kishin njohuri shumë sipërfaqësore për anatominë dhe fiziologjinë e njeriut. Gjithashtu në atë kohë kishte dy shkolla mjekësore konkurruese - Kos dhe Knidos. Shkolla Knidos e përqendroi vëmendjen e saj në izolimin e një simptome ose një tjetër, në varësi të trajtimit të përshkruar. Shkolla e Kos, së cilës i përkiste Hipokrati, u përpoq të gjente shkakun e sëmundjes. Trajtimi konsistonte në monitorimin e pacientit, duke krijuar një regjim në të cilin vetë trupi do të përballej me sëmundjen, prandaj një nga parimet themelore të mësimit "Mos bëni dëm".

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Mjekësia i detyrohet Hipokratit shfaqjen e doktrinës së temperamentit njerëzor. Sipas mësimeve të tij, sjellja e përgjithshme e një personi varet nga raporti i katër lëngjeve (lëngjeve) që qarkullojnë në trup - gjaku, biliare, biliare e zezë dhe mukoza (gëlbazë, limfa). 1. Mbizotërimi i biliare (greqisht χολή, chole, "bile, helm") e bën një person impulsiv, "të nxehtë" - kolerik. 2. Mbizotërimi i mukusit (greqisht φλέγμα, gëlbazë, "gëlbazë") e bën një person të qetë dhe të ngadalshëm - një person flegmatik. 3. Mbizotërimi i gjakut (lat. sanguis, sanguis, sangua, "gjak") e bën një person aktiv dhe gazmor - një person sanguin. 4. Mbizotërimi i tëmthit të zi (greqisht μέλαινα χολή, melena chole, "bila e zezë") e bën një person të trishtuar dhe të frikësuar - melankolik. Në veprat e Hipokratit ka përshkrime të vetive të njerëzve sanguinë, njerëzve kolerik, njerëzve flegmatikë dhe, shkurtimisht, njerëzve melankolikë. Identifikimi i llojeve të trupit dhe përbërjes mendore kishte një rëndësi praktike: vendosja e tipit u shoqërua me diagnostikimin dhe zgjedhjen e metodave të trajtimit për pacientët, pasi sipas Hipokratit, çdo lloj është i predispozuar për sëmundje të caktuara qëndron në identifikimin e llojeve kryesore të temperamentit, në faktin se, sipas I .

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

1. Detyrimet ndaj mësuesve, kolegëve dhe nxënësve Konsideroje atë që më mësoi këtë art si të barabartë me prindërit e mi, ndaje fonde me të dhe, nëse është e nevojshme, ndihmoje në nevojat e tij, pranoje pasardhësit e tij si vëllezër dhe, me kërkesën e tyre, mësoje. atyre këtë art, pa pagesë dhe pa kontratë; Udhëzimet, mësimet me gojë dhe gjithçka tjetër në mësim do t'u komunikoj djemve të mi, djemve të mësuesit tim dhe studentëve që janë të detyruar nga një detyrim dhe janë betuar sipas ligjit mjekësor, por askujt tjetër. 2. Parimi i mosdëmtimit Unë do ta drejtoj regjimin e të sëmurëve në dobi të tyre, sipas fuqisë dhe mirëkuptimit tim, duke u përmbajtur nga shkaktimi i ndonjë dëmi apo padrejtësie 3. Mohimi i eutanazisë dhe abortit Nuk do t'i jap askujt mjetet vdekjeprurëse të kërkuara dhe nuk do t'i tregoj rrugën drejt një qëllimi të tillë, ashtu siç nuk do t'i jap asnjë gruaje një pesar aborti. 4. Refuzimi i marrëdhënieve intime me pacientët, në çfarëdo shtëpie që të hyj, do të hyj atje për të mirën e pacientit, duke qenë larg çdo gjëje qëllimisht të padrejtë dhe të dëmshme, veçanërisht nga marrëdhëniet e dashurisë... 5. Ruajtja e konfidencialitetit mjekësor Për trajtimin, si. si dhe jashtë trajtimit, nuk kam parë dhe as dëgjuar asgjë për jetën e njerëzve që nuk duhet folur për këtë, duke e konsideruar gjithë këtë të turpshme për zbulim.

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Seksionet