“Kemi humbur aftësinë për të përjetuar shpirtërisht ngjarje tragjike. Transmetim historik në internet: atentat ndaj rosës së burgut të humbjes së kartës së Partisë Lenin

Në Shën Petersburg, gjykata dënoi aktivistin e lëvizjes rinore "Pranvera" Artem Goncharenko, i cili u arrestua në qytet një ditë më parë, më 25 shkurt, përpara një mitingu në kujtim të opozitarit Boris Nemtsov.
Global Look Press

Në Shën Petersburg, gjykata dënoi aktivistin e lëvizjes rinore "Pranvera" Artem Goncharenko, i cili u ndalua në qytet një ditë më parë, më 25 shkurt, përpara një mitingu në kujtim të opozitarit Boris Nemtsov. Kjo u raportua në llogarinë e lëvizjes në https://twitter.com/spb_vesna /status/968074932268748800" target="_blank" >Twitter.

Goncharenko u shpall fajtor për shkelje të përsëritur të procedurës për mbajtjen e tubimeve (Pjesa 8 e nenit 20.2 të Kodit të Kundërvajtjeve Administrative të Federatës Ruse), raporton Fontanka. Gjykata e ka dënuar me 25 ditë arrest administrativ. Kështu, opozitari do të lirohet pas zgjedhjeve presidenciale ruse, të planifikuara për në 18 mars, thekson media.

Çështja e Goncharenkos u shqyrtua nga Gjykata e Qarkut Smolninsky. Akuza ishte për një shkelje të dyshuar të kryer nga një aktivist gjatë një mitingu nga mbështetësit e Alexei Navalny, i cili u zhvillua në kryeqytetin verior më 28 janar.

Në Twitter "Vesna" https://twitter.com/spb_vesna /status/967800407539011585" target="_blank" > raportohet se në protokoll thuhej "për demonstrimin e kandidatit Duck nga dritarja e banesës". demonstroi një rosë të fryrë nga dritarja e një shtëpie aty pranë me Sheshin e Diktaturës Proletare, ku u zhvillua mitingu (Navalny)”, konfirmoi për Interfax Bogdan Litvin, koordinator federal i lëvizjes “Pranvera” nga Shën Petersburgu.

https://twitter.com/spb_vesna " > Lëvizja Pranvera‏ @ spb_vesna

Artyom Goncharenko është lënë në paraburgim nga policia brenda natës. Me sa dimë, protokolli i referohet demonstrimit të kandidatit Duck nga dritarja e banesës më 28 janar. Foto: David Frenkel.

Faqja e internetit OVD-Info raportoi se policia më pas u përpoq të hynte në banesën e Goncharenkos, por ata dështuan. Pothuajse një muaj më vonë, më 25 shkurt, aktivisti u arrestua duke dalë nga shtëpia e tij kur po shkonte në një tubim në kujtim të Nemtsov. Gjyqi i Goncharenkos u zhvillua të nesërmen. Para kësaj, ai e kaloi gjithë natën në komisariat.

Ju kujtojmë se rosa e verdhë e fryrë është bërë një simbol i luftës kundër korrupsionit në Federatën Ruse me nxitjen e Fondacionit Kundër Korrupsionit të themeluar nga Navalny, i cili një vit më parë publikoi një hetim për "perandorinë sekrete" të Rusisë. Kryeministri Dmitry Medvedev me titullin "Ai nuk është Dimon yt". Hetimi i FBK-së përmendi një shtëpi rosë në mes të një liqeni në një nga pronat e fshatit në afërsi të qytetit të Ples - rezidenca e supozuar e Medvedev.

Që atëherë, zyrtarët qeveritarë kanë reaguar mjaft dhimbshëm ndaj pothuajse çdo imazhi të rosave. Kështu, në qershor të vitit të kaluar, në një tubim masiv në Shën Petersburg, policia sekuestroi një rosë të madhe të verdhë nga protestuesit, duke e njohur atë si një mjet propagande. Në raportet e policisë thuhej se "disa kishin një mjet propagande vizuale në formën e një rose lodër të verdhë, domethënë morën pjesë në një tubim të pakoordinuar".

Më 7 mars 2017, në Shën Petersburg, policia ndaloi protestuesit për dorëheqjen e Medvedevit, i cili këndoi rimën "Kuak, ju po vidhni kot!"

Dhe në gusht 2017, në Arkhangelsk, ngjarja e bamirësisë "Duck Race" - një not në rosat e gomës, e planifikuar në parkun Amusement Dvor - u anulua. Sipas organizatorëve të aktivitetit, administrata e qytetit kërkoi që drejtuesit e parkut ose të anulonin eventin ose të zëvendësonin rosat me ndonjë personazh tjetër.

— Si formohen ritet e varrimit? Ata nuk rriten në tokë të zbrazët, apo jo?

- Vetvetiu. Nëse flasim për traditën funerale ruse (dhe duhet të kujtojmë se shumë popuj jetojnë në territorin e Rusisë dhe secili ka traditën e vet funerale), atëherë ky është një kontaminim i ideve që lidhen me traditën ortodokse dhe disa ide parakristiane rreth ekzistenca pas vdekjes e të vdekurve.

Në shekullin e 20-të, ato janë të shtresuara me ideologji ateiste dhe ndryshime në mënyrën e jetesës. Në shekullin e 21-të, presioni ideologjik sovjetik zhduket, por shfaqet një treg i lirë - çuditërisht, kjo lë një gjurmë mjaft serioze, siç, nga rruga, bëjnë të gjitha llojet e eksperimenteve me vertikalen e pushtetit.

Përveç kësaj, ka disa procese globale. Ndonjëherë ne mendojmë se një fenomen është unik, por në fakt rezulton se është vërejtur edhe në shumë kultura të tjera.

Riti i varrimit ka një funksion të rëndësishëm - parandalon pikëllimin e pafund

— Psikologët thonë se tani ka një problem: njerëzve u mungon përvoja për të përjetuar dramë.

— Po, problemi i humbjes së aftësisë së përjetimit shpirtëror të ngjarjeve tragjike është absolutisht i dukshëm. Riti i varrimit, përveçse bazohet në idetë për jetën e përtejme (ose mungesën e saj), është një rit kalimi. Ai (si çdo rit i ciklit jetësor) duhet të zyrtarizojë kalimin e të gjithë pjesëmarrësve në një status të ri - të ndjerit në statusin e një paraardhësi, të afërm me një të ve, të ve ose jetim, etj. Në përgjithësi, kjo është arsyeja pse shoqëria ka nevojë për të.

Përveç kësaj, ajo ka një funksion tjetër të rëndësishëm - parandalon pikëllimin e pafund. Për shembull, tradita përshkruan se sa gjatë mund të qani për një person të vdekur dhe sa gjatë mund të mbani zi. Dhe pas zisë duhet të fillojë një jetë e re. Një situatë ku pikëllimi është i pafund nuk është normale.

Anna Sokolova Studiues i ri, Instituti i Etnologjisë me emrin. N.N. Miklouho-Maclay RAS

Së fundi, në çdo kulturë ka disa aftësi shpirtërore për të përjetuar pikëllim - në kulturën tradicionale ruse kjo është, pa dyshim, lutje: ka një numër të madh lutjesh që duhet të lexohen në rast të vdekjes së një ose një tjetër të njerëzve të caktuar, ka kanone të veçanta që e rregullojnë këtë.

Gjatë periudhës sovjetike, ky u bë problem kryesisht sepse tradita e përcjelljes së njohurive fetare, përfshirë edhe brenda familjeve, u ndërpre. Por duhet të ketë një lloj rituali për të ndihmuar në përballimin e pikëllimit, prandaj ideologët sovjetikë zhvilluan një fushatë të tërë për të zhvilluar dhe futur ritualet socialiste. U shpreh ideja që rituali është një praktikë parafetare, kështu që ju mund ta pastroni atë nga komponenti fetar dhe të lini një ritual të pastër që do t'i ndihmojë njerëzit në një farë mënyre psikologjikisht, disi të përmirësojë jetën e tyre.

Gjithçka doli shkëlqyeshëm me ceremoninë e dasmës - ritualet aktuale të dasmës (për shembull, të porsamartuarit që vizitojnë memorialet e luftës) u trashëguan tërësisht nga ne që nga koha sovjetike. Ceremonia e lindjes u zhduk plotësisht, por u zëvendësua me daljen nga spitali. Por ka pasur probleme me ritet e varrimit.

Edhe vetë zhvilluesit nuk e kuptuan se çfarë mund t'u ofronin njerëzve. Ju lexoni përshkrimet e propagandës dhe mund të shihni se trupi është marrë për djegie - dhe pastaj ka një vakum. Disa fije të gjalla të ritualit kanë humbur. Ata u përpoqën ta zgjidhnin këtë problem, për shembull, duke bërë dritare të veçanta përmes të cilave mund të shikohej zjarri i furrës së djegies, sikur t'i thoshte lamtumirë një personi. Më vonë pati përpjekje për të vendosur disa ditë të përgjithshme përkujtimi - ata u përpoqën të përkonin me 9 majin, që është afër Pashkëve. Por në një mënyrë apo tjetër, ata nuk mund ta zgjidhnin këtë problem. Është ruajtur sasia më e vogël e udhëzimeve metodologjike se si të kryhet një funeral.

- Ishin aty? Ndonjë kujtesë, manual? Kush i shkroi dhe për kë?

— Kishte komisione të posaçme që krijuan këto zhvillime. Për shembull, në Institutin e Ateizmit Shkencor të Akademisë së Shkencave Sociale nën Komitetin Qendror të CPSU. Ata shpikën dhe përshkruan rituale të reja dhe më pas i prezantuan ato përmes departamenteve kulturore lokale në komitetet e rretheve, komitetet e qytetit dhe këshillat e fshatrave.

Por ato nuk u zbatuan me shumë sukses, sepse ata që supozohej të përfshiheshin drejtpërdrejt në këtë - punonjës të zakonshëm të departamenteve kulturore - nuk e kuptonin se çfarë duhej bërë, çfarë pritej prej tyre. Dasma, emra, prezantimi i pasaportave - kjo ishte e qartë për ta. Dhe ata u përpoqën të mos merreshin me funerale.

— Përveç propagandës, çfarë ndikoi në ndryshimet në tradita?

— Urbanizimi. Vërtetë, brezi i parë ose i dytë i njerëzve që u shpërngulën në metropol nga një fshat apo edhe nga një qytet i vogël trashëgojnë tradita të vjetra. Kam intervistuar një të ri që tani jeton në Moskë, por ka lindur diku në provinca. Ai tregoi se si shoqen e tij e çuan në vendlindje për ta varrosur. E pyeta: “Epo, ndoshta e kanë djegur? A u transportua hiri? Jo, si është e mundur? Kremimi është plotësisht i papranueshëm për të afërmit e të ndjerit (dhe për vetë këtë të ri). Nëse kjo grua do të kishte vdekur jashtë, do të ishte sjellë nga jashtë.

Tradicionalisht, ritualet funerale në Rusi u ndikuan fuqishëm nga shteti. Pas rënies së BRSS, për herë të parë autoritetet u bënë të painteresuara për të

— Pse, meqë ra fjala, shumë njerëz nuk pranojnë djegien?

— Më duhet të them se për shumicën e rusëve djegja nuk është e disponueshme, sepse ka pak krematoriume. Edhe pse është folur se varrezat zënë territore të gjera dhe të ndjerit përgjegjës do të preferonin djegien, ato kanë vazhduar që nga fundi i shekullit të 19-të. Kjo thjesht nuk është tradita jonë. Në traditën popullore ruse - jo vetëm ortodokse, por veçanërisht popullore - nuk kishte djegie. Duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, dikur ka ekzistuar shumë kohë më parë, por kjo bazohet vetëm në të dhënat arkeologjike. Dhe fakti që shumica e njerëzve në megaqytetet tani e marrin kaq lehtë djegien është, natyrisht, një trashëgimi sovjetike. Kjo është edhe një arritje e propagandës dhe thjesht një humbje e traditës dhe janë bërë përpjekje shumë të mëdha për ta bërë këtë. Krematoriumet e para nuk ishin të njohura;

Për traditën tonë, djegia është lloji i varrimit që ishte i zbatueshëm për njerëzit më të rënë, për kriminelët më të këqij. Dhe, meqë ra fjala, nuk ishte më kot që bolshevikët dogjën Fanny Kaplan në një fuçi. Nuk është rastësi që ata dolën me këtë.

- Shekulli i 20-të përfundoi, BRSS u shemb - çfarë ndodhi me funeralin?

— Është krijuar një situatë e pazakontë. Fakti është se tradicionalisht në Rusi, ritualet funerale u ndikuan fuqishëm nga shteti. Për shembull, në shekullin e 19-të, njerëzit që u pagëzuan - dhe përkatësia fetare ishte një shenjë e detyrueshme - nuk mund të varroseshin pa pjesëmarrjen e një prifti. Natyrisht, kishte raste kur kjo ishte teknikisht e pamundur, por si normë ishte e nevojshme një varrim dhe pjesëmarrja e një prifti në trenin e varrimit.

Pas revolucionit situata ishte e kundërta. Nuk ishte gjithmonë e mundur të bëhej një shërbim funerali, edhe nëse kishte një kishë në fshat. Në të njëjtën kohë, ishte ky ritual i ri, të cilin ata u përpoqën veçanërisht ta fusin gjatë fushatës së dytë ateiste nën Hrushovin (në vitet 20 ishte më shumë një alternativë revolucionare "për ata që janë të interesuar").

Dhe pas rënies së BRSS, nuk kishte një forcë të tillë që të paktën disi të interesohej se kush po varroste çfarë. Dhe për ritualin tonë të varrimit, ky ishte një kusht i ri që ajo duhej të përballonte. Gjendje e pambikëqyrur.

Në të njëjtën kohë, në treg po shfaqen edhe agjenci funerale. Dhe ata fillojnë të marrin pjesë shumë aktive në ceremoninë mortore. Në fillim, ata përballen me problemin e aksesit te klienti, veçanërisht në provinca - nëse dikush vdiste në fshat, atëherë të afërmit në këshillin e fshatit merrnin dokumentet e vdekjes dhe i lanë vetë, bënin arkivolin vetë, gërmuan varrin. veten e tyre. Pastaj, ndoshta një vit më vonë, ata porositën një monument - ose ndoshta u mjaftuan me një kryq druri, edhe vetë.

Këtu hyn në lojë vertikali i fuqisë. Në fillim të viteve 2000, sistemi i gjendjes civile u reformua. Funksionet e gjendjes civile po tjetërsohen nga këshillat e fshatrave. Dhe tani, për të marrë një certifikatë vdekjeje, duhet të shkoni në zyrën e gjendjes civile, e cila ndodhet në qendrën rajonale (kjo nuk është e vërtetë kudo, ka disa hollësi dhe përjashtime, por në shumicën e rajoneve është kështu). Aty, në zyrën e gjendjes civile, të gjithë të afërmit e të ndjerit kalojnë nga një dhomë, ku i “kapin” agjentët funeral. Dhe njerëzit që, ndoshta, nuk dinin për ekzistencën e tregut të shërbimeve funerale, befas kuptojnë se nuk duhet të bëjnë gjithçka vetë - pyetja e vetme janë paratë.

Njerëzit e duan këtë - ky është një lehtësim shumë i madh, megjithëse kjo, natyrisht, lë një gjurmë të caktuar në ritin e varrimit. Por, siç rezulton, njerëzit janë gati të heqin dorë nga traditat. Kjo pjesërisht për faktin se në fshat ka shumë pak të rinj, të moshuarit nuk kanë forcë të mjaftueshme dhe të afërmit që vijnë nga qyteti për varrim hezitojnë të përfshihen në të gjitha këto. Edhe pse ndonjëherë i ndjeri nuk merret menjëherë nga morgu në varreza, ata sillen së pari në shtëpi në mënyrë që të gjithë të thonë lamtumirë, ndonjëherë ata sillen në shtëpi një natë më parë në mënyrë që të kenë kohë për të lexuar psaltin mbi të. Nuk do ta shihni më këtë në Moskë, por edhe në rajonin e afërt të Moskës ata e bëjnë atë.

Kohët e fundit, në një blog në komente, pashë një diskutim serioz se si të vendosim një grua të re të vdekur në një arkivol në një krinoline martese

— A ka ndonjë risi në traditat e funeralit? Përveç vizitës së gjerë të varrezave në Pashkë.

“Mund të themi se mënyra tradicionale e jetesës fshatare ka humbur. Në kushtet e reja shoqërore lindin disa forma të reja. Ajo që shihet me sy të lirë është përkujtimi spontan kur ndodh ndonjë tragjedi. Nga ky i fundit, ky është një memorial pranë ambasadës japoneze pas Fukushimës, një memorial në Kazan në portin e lumit pas "Bullgarisë", në Yaroslavl pas vdekjes së ekipit të hokejve.

Ato lindin absolutisht spontanisht dhe janë të njëjta, kanë shumë karakteristika të ngjashme. Dhe kjo është dëshmi se për një numër të caktuar njerëzish kjo tashmë është një traditë. Ata nuk kanë nevojë të kuptojnë se çfarë të bëjnë: nëse kuptojnë se ndonjë tragjedi i prek në një farë mënyre, ata tashmë e dinë se duhet të sjellin qirinj, lodra, lule etj.

Kjo është një traditë e re, ka vetëm dhjetë vjet. Kishte një memorial për mbrojtësit e Shtëpisë së Bardhë në 1991, në parim kishte diçka të ngjashme gjatë funeralit të Vysotsky, kur poezitë në kujtim të Vysotsky dhe fotografi u varën në muret dhe dritaret e Teatrit Taganka, por ende nuk ishte e një natyrë kaq e madhe. Tani, nëse ndodh një tragjedi, edhe nëse ajo nuk na prek drejtpërdrejt, është arsyeja për një përkujtim të tillë spontan - dhe ky është një shembull i një rituali të ri përkujtimor. Ndoshta nuk perceptohet nga pjesëmarrësit si e tillë, por është pikërisht ajo që është. Nuk kishte pasur kurrë diçka të tillë në ritet funerale më parë.

Një risi tjetër janë monumentet përgjatë rrugëve. Kjo traditë është gjithashtu qartësisht e re. Dikush mund të argumentojë se pamja e saj shoqërohet me një rritje të numrit të aksidenteve automobilistike, por unë jam i prirur të besoj se kjo është kryesisht për shkak të një ndryshimi në vetëdije. Fakti është se në kulturën tradicionale, një vdekje aksidentale, tragjike është një vdekje "e keqe". Ata u përpoqën të distancoheshin nga njerëz të tillë të vdekur, ata nuk u nderuan as me përkujtim të plotë - kishte një ditë në vit kur ata përkujtoheshin, dhe kjo është e gjitha.

Dhe pastaj befas ata jo vetëm që nuk e humbasin përkujtimin, por edhe e marrin atë në shumë të dyfishtë - në varreza dhe në rrugë. Aty pritet edhe bari, aty sillet ushqimi dhe aty vendosen cigare të ndezura. Çfarë mendojnë njerëzit është pyetja. Duket se ky është një lloj ndryshimi në vetëdije që lidhet me idenë e ekzistencës pas vdekjes së të ndjerit. Në kulturën tradicionale, ekzistenca pas vdekjes e të ndjerit lidhet edhe me vendin e vdekjes, por askush nuk do të mendonte ta vizitonte atë, sepse atje nuk ndodh asgjë e mirë.

— Ritet e kalimit u përmendën që në fillim. A kanë ndonjë ngjashmëri ritualet e funeralit me të tjerët?

— Ka ngjashmëri të mëdha me ritualet e dasmës. Për shembull, tradita është që të pamartuarit të varrosen me rroba dasme - treni funeral në këtë rast merr disa veçori të trenit të dasmës.

— A ruhet ende ky ritual?

- Po. Në shënimet e mia në terren ka një histori për një grua që vdiq në moshën 40-vjeçare. Ajo ishte e pamartuar dhe kur e varrosën - kjo ndodhi në fshat - i bënë një vello. Dhe së fundmi në një blog në komentet pashë një diskutim serioz se si të vendosim një grua të re të vdekur në një arkivol në një krinoline martese.

Karta e festës nga bota tjetër

Historia ndodhi gjatë kohës sovjetike. Një grua ka vdekur. Ajo u varros, por burri i saj mbeti. Pas ca kohësh e kupton se i ka humbur teserja e partisë. Çfarë duhet bërë? Kërkova kudo dhe nuk e gjeta. Erdha në organizatën e partisë për t'u penduar. Ata e trajtuan atë me mirëkuptim dhe i ofruan të shikonin më tej. Natën gruaja e tij i vjen në ëndërr:

- Pse je kaq i merzitur?

- Epo, më humbi karta e partisë.

- Dhe është pikërisht nën zemrën time! Kur më the lamtumirë, u përkul dhe ajo të ra nga xhepi.

Një nga të anketuarit më tregoi historinë.

Transmetimi

Nga fillimi Nga fundi

Mos e përditëso Përditësimin

Kjo doli të ishte një ditë fatale në historinë ruse, kur shteti i ri sovjetik pothuajse humbi liderin e tij. Gazeta.Ru u thotë lamtumirë lexuesve të saj. Shihemi sërish në transmetimet tona online!

Çeka e dënoi Kaplanin me vdekje. Ekzekutimi u zhvillua në Kremlin: procedura iu besua nga oficerët e sigurisë komandantit Malkov. Dënimi u krye rreth orës 16:00 të datës 3 shtator 1918. Trupi i Kaplanit u lagu me benzinë ​​dhe u dogj në një fuçi metalike.

Dhe një ditë më parë, në territorin e uzinës Mikhelson u zhvillua një eksperiment hetimor - u simulua një foto e një atentati. Ngjarja u mbajt nga revolucionarët e shquar Viktor Kingisepp dhe Yakov Yurovsky, të cilët u kthyen nga Uralet pas masakrës së familjes mbretërore.

Malkov kujton:

“Ndëshkimi ka ndodhur. Dënimi u krye. U krye nga unë, një anëtar i Partisë Bolshevike, një marinar i Flotës Balltike, komandant i Kremlinit të Moskës Pavel Dmitrievich Malkov, me dorën time. Dhe nëse historia do të përsëritej, nëse krijesa do të qëndronte përsëri para grykës së pistoletës sime, duke ngritur dorën kundër Iliçit, dora ime nuk do të ishte lëkundur, duke tërhequr këmbëzën, ashtu siç nuk u lëkund atëherë..."

Vrasja e Uritsky dhe përpjekja ndaj Leninit nxitën autoritetet sovjetike të kalonin në taktikat e terrorit të kuq. Rezoluta përkatëse për ligjshmërinë e një lufte të tillë u lëshua nga qeveria më 5 shtator.

Pavarësisht nga serioziteti i dukshëm i plagëve të tij, Lenini u shërua mjaft shpejt. Tashmë më 22 tetor ai bëri daljen e parë publike pas atentatit.

Wikimedia Commons

Kaplan dëshmon:

“Nuk do të them se kush ma dha revolen. Nuk kisha asnjë kartë sindikale. Unë nuk kam shërbyer për një kohë të gjatë. Nuk do të përgjigjem se ku i kam marrë paratë. Qëllova nga bindja. Unë konfirmoj që kam ardhur nga Krimea. Nuk do të përgjigjem nëse socializmi im është i lidhur me Pavel Skoropadsky (Hetman i Ukrainës në atë kohë - Gazeta.Ru). Nuk kam dëgjuar asgjë për organizatën terroriste të lidhur me Boris Savinkov (një nga drejtuesit e Partisë Socialiste Revolucionare - Gazeta.Ru). Nuk e di nëse kam ndonjë njohje mes të arrestuarve nga Komisioni i Jashtëzakonshëm. Unë kam një qëndrim negativ ndaj qeverisë aktuale në Ukrainë. Nuk dua të përgjigjem se si ndihem për autoritetet e Samara dhe Arkhangelsk.”

Planetzerocolor

I arrestuari është sjellë në zyrën e ushtruesit të detyrës së kryetarit të Çekës, Yakov Peters. Sverdlov, sekretari i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus Varlaam Avanesov, i cili ishte i pranishëm në marrjen në pyetje të parë të Dyakonov, dhe Komisari Popullor i Drejtësisë i RSFSR Dmitry Kursky, i cili fillon të bëjë pyetje, tashmë janë të pranishëm këtu.

Wikimedia Commons

Kaplan po transportohet nga zyra e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak Zamoskvoretsky në Lubyanka.

Edhe atëherë, Bonch-Bruevich filloi të mendonte për nevojën e terrorit të kuq:“Në orët e vona të natës filloi të shfaqej ana politike e gjithë kësaj ngjarje. U bë absolutisht e qartë se pushteti i diktaturës së proletariatit ishte nën sulm nga të gjithë elementët kundërrevolucionarë, pavarësisht se kush ishin ata. Të gjithë ishin këtu në të njëjtën kohë: Garda e Bardhë, Kadetët, Revolucionarët Socialistë dhe përfaqësues të fuqive të huaja. Është e qartë se terrori i bardhë u shpall kundër përfaqësuesve të qeverisë punëtore-fshatare. Goditjes duhej përgjigjur me një goditje njëqind herë më të fortë. Terrori i bardhë - terrori i kuq."

Dhe përsëri i drejtohemi kujtimeve të Bonch-Bruevich:

“Temperatura është rritur. Vladimir Ilyich ishte gjysmë i ndërgjegjshëm, ndonjëherë duke shqiptuar fjalë individuale. Profesor Mints, duke u larguar, shprehu habinë e tij ekstreme për guximin dhe durimin e Vladimir Ilyich, i cili nuk nxirrte asnjë zë edhe kur po kalonte një veshje tmerrësisht të dhimbshme. Mints nuk tha asgjë të qartë për gjendjen e Vladimir Ilyich, duke thënë vetëm se ky dëmtim i përket padyshim kategorisë së atyre shumë të rënda”.

Kryetari i Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus Sverdlov u drejtohet njerëzve me një apel urgjent. Letra i drejtohet "të gjithë këshillave të punëtorëve, fshatarëve, deputetëve të Ushtrisë së Kuqe, të gjitha ushtrive, të gjithëve, të gjithëve, të gjithëve".

"Disa orë më parë u bë një përpjekje e keqe ndaj shokut Lenin", shkruan Sverdlov. - Roli i shokut Lenin, rëndësia e tij për lëvizjen punëtore në Rusi, lëvizjen punëtore të mbarë botës, është i njohur për rrethet më të gjera të punëtorëve në të gjitha vendet. Udhëheqësi i vërtetë i klasës punëtore nuk e humbi kontaktin e ngushtë me klasën, interesat e së cilës ai mbrojti nevojat e saj për dekada. Shoku Lenin, i cili gjithmonë fliste në mitingjet e punëtorëve, foli me punëtorët e uzinës Mikhelson të premten. Gjatë daljes nga takimi, ai mbeti i plagosur. Disa persona u arrestuan. Identiteti i tyre po bëhet i ditur.

Nuk kemi dyshim se edhe këtu do të gjenden gjurmë të revolucionarëve të duhur socialistë, gjurmë të mëditësve britanikë dhe francezë. U bëjmë thirrje të gjithë shokëve të qëndrojnë plotësisht të qetë dhe të intensifikojnë punën e tyre në luftën kundër elementëve kundërrevolucionarë.

Klasa punëtore do t'i përgjigjet përpjekjeve kundër liderëve të saj me konsolidim edhe më të madh të forcave të saj, do t'i përgjigjet me terror masiv të pamëshirshëm kundër të gjithë armiqve të revolucionit.

Wikimedia Commons

Dokument zyrtar nga rasti i atentatit ndaj Leninit.

Biblioteka Presidenciale

Bonch-Bruevich shkroi me shumë emocione për atë që po ndodhte në atë kohë në banesën e Leninit:"Trupi i hollë lakuriq i Vladimir Ilyich, i pafuqishëm i shtrirë në shtrat - ai ishte shtrirë në shpinë, pak i mbuluar - koka e tij u anua pak në njërën anë, fytyra e tij e zbehtë vdekjeprurëse, e pikëlluar, pika djerse të trashë që shfaqeshin në ballin e tij - e gjithë kjo ishte aq e tmerrshme, kaq e dhimbshme sa ishte e vështirë të përmbaheshe nga emocionet që të mbushën zemrën... Dhe mendimet nxituan si zakonisht... Dhe në këto momente kujtova gjithë jetën time të gjatë, luftën e zjarrtë revolucionare të kohëve të fundit, gëzimi i fitoreve, shpresat e thella për të ardhmen... Dhe e gjithë kjo është kudo dhe gjithmonë, me të dhe vetëm me të, me këtë udhëheqës të vërtetë të frymëzuar, brilant të atyre masave që besuan pa masë dhe pafundësisht në të kudo, e ndiqnin dhe ishin gati për të dhënë jetën e tyre.”

Reparti i Leninit, ku u trajtua për plagët e tij disa vite më vonë.

Sverdlov dhe anëtarët e Këshillit të Komisarëve Popullorë u mblodhën në Kremlin. Në tavolinë ka heshtje të plotë. Informacioni për gjendjen e Leninit merret me telefon.

Foto e Kaplan pas arrestimit.

Wikimedia Commons

Kryetari i komitetit të uzinës Mikhelson, Nikolai Ivanov, një dëshmitar i drejtpërdrejtë i atentatit, foli për gjendjen e viktimës Popova: “Shumë kohë para ardhjes së shokut Lenin, në tubim erdhi një grua, e cila më vonë u plagos nga gjuajtësi. Ajo u soll në një mënyrë krejtësisht të veçantë: ajo ecte e emocionuar dhe dukej se po përpiqej të fliste. Mund të supozohej se ishte punëtore partie, por askush nuk e njihte. “...Gruaja e plagosur është dërguar në spital. Kur erdhën në spitalin Pjetri dhe Pali për të marrë liri për gruan e plagosur, doli se ajo ishte garderoberja e spitalit... se ishte një viktimë krejtësisht e pafajshme e terrorit të një mëditëseje borgjeze.

Është publikuar një buletin i mjekëve të Kremlinit: “Ka dy plagë me armë zjarri. Një plumb hyri nën tehun e shpatullës së majtë, kaloi nëpër zgavrën e kraharorit dhe, duke goditur lobin e sipërm të mushkërive, u fut në anën e djathtë të qafës mbi klavikulën e djathtë. Plumbi i dytë goditi shpatullën e majtë. Ai frakturoi kockën dhe u nguli në zonën e shpatullës së majtë, duke shkaktuar hemorragji të brendshme.”

Wikimedia Commons

Në popull rrjedhin informacione për atentatin ndaj Leninit. Moska fillon të zihet mes thashethemeve ogurzi.

Pasi mësoi për atë që kishte ndodhur, bashkëpunëtori më i afërt i udhëheqësit, Bonch-Bruevich, nga frika e një sulmi ndaj Kremlinit, urdhëroi komandantin e Kremlinit, Malkov, të vinte rojet dhe të gjithë ushtarët e Ushtrisë së Kuqe në gatishmëri dhe të forconte sigurinë. , për të vendosur detyrën e vazhdueshme në të gjitha portat, në mur, në hyrje të Këshillit të Komisarëve Popullorë dhe Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus.

Fjalë për Bonch-Bruevich:

"Duke vrapuar në apartamentin e vogël të Vladimir Ilyich, para së gjithash pashë Maria Ilyinichna, duke nxituar nga dhoma në dhomë dhe duke përsëritur me eksitim jashtëzakonisht nervoz:

- Çfarë është ajo? Sa kohë do të tolerohet kjo? A do të jetë vërtet e kotë kjo për ta?

"Merr zemër, Maria Ilyinichna," i thashë dhe, duke takuar shikimin e saj, kuptova gjithë pikëllimin mahnitës të shkruar në sytë e saj të përqendruar. - Qetësia para së gjithash... Le t'i kushtojmë të gjithë vëmendjen tonë... Vladimir Ilyich ishte shtrirë në anën e djathtë në krevat, i cili qëndronte më afër dritares dhe rënkonte në heshtje, në heshtje... Fytyra e tij ishte e zbehtë. ... Këmisha e tij e grisur i ekspozonte gjoksin dhe krahun e majtë, në të cilin dukeshin dy plagë në humerus. Ai ishte gjysmë i veshur, pa xhaketë, me çizme... Në anën tjetër të Vladimir Iliçit, me shpinë nga dritarja, qëndronte shoku Vinokurov, i cili erdhi në mbledhjen e Këshillit të Komisarëve Popullorë më herët se të tjerët dhe që, Pasi mësoi për fatkeqësinë me Vladimir Ilyich, erdhi menjëherë në apartamentin e tij, i vendosur në të njëjtin kat afër Këshillit të Komisarëve Popullorë.

Unë sugjerova që hapja e plagës të lubrifikohet menjëherë me jod për t'u mbrojtur nga infeksioni i jashtëm, gjë që shoku Vinokurov e bëri menjëherë.

Historiani amerikan Richard Pipes, duke iu referuar në veprën e tij "Bolshevikët në luftën për pushtet" dëshmisë së Semenov të marrë gjatë gjyqit të Revolucionarëve Socialë, mbrojti versionin se Lenini u plagos nga plumbat e helmuar. Dyshohet se ata janë trajtuar me helm, i cili supozohej se do të shkaktonte dëme të pariparueshme në trup. Megjithatë, prova më bindëse për këtë nuk u gjet kurrë: plumbat e helmuar mbetën vetëm një supozim.

Wikimedia Commons

Shoferi Gil kujton:

"Unë kam vozitur direkt në apartamentin e Vladimir Ilyich në oborr. Këtu të tre e ndihmuam Leninin të dilte nga makina... Filluam ta pyesnim dhe t'i lutemi që të na lejonte ta fusnim, por asnjë bindje nuk na ndihmoi dhe ai me vendosmëri tha: "Do të shkoj vetë"... Dhe ai, i mbështetur tek ne, eci përgjatë shkallëve të pjerrëta për në katin e tretë."

Kaplan u dërgua në komisariatin ushtarak Zamoskvoretsky. Pas një kërkimi të plotë në prani të Batulin, Kryetarit të Tribunalit të Moskës Dyakonov, Komisionerit të Zamoskvorechye Kosior, Komisionerit Piotrovsky dhe punonjësit të fabrikës Uvarov, ajo bën deklaratën e saj të parë zyrtare. “Unë jam Fanny Efimovna Kaplan. Me këtë emër ajo shërbeu punë të rëndë në Akatui. Ajo kaloi 11 vjet në punë të rënda. Sot qëllova kundër Leninit. Unë qëllova me impulsin tim. Unë e konsideroj atë një tradhtar të revolucionit. Unë nuk i përkas asnjë partie, por e konsideroj veten socialist.”

Wikimedia Commons

Pavel Kotlyar/"Gazeta.Ru"

Rastësisht, një mjek i quajtur Polutorny doli të ishte në turmë, i cili menjëherë i dha Leninit ndihmën e parë. Ata e ndihmuan udhëheqësin të ngrihej dhe e vendosën në sediljen e pasme të makinës. Dy punëtorë u ulën afër. Pas kësaj, ai dërgohet menjëherë në apartamentin e Kremlinit. Gil drejton makinën me shpejtësinë maksimale të mundshme.

Riprodhimi i pikturës "Përpjekje ndaj V.I. Leninit më 30 gusht 1918". Artist Mikhail Sokolov (1875-1953)

Nga dëshmia e Batulin, e publikuar në portalin e Bibliotekës Presidenciale: "Dëgjova tre tinguj të mprehtë të thatë, të cilët nuk i mora për të shtëna revolveri, por për tinguj të zakonshëm motorikë. Pashë një turmë njerëzish, që më parë qëndronin me qetësi pranë makinës, duke u shpërndarë në drejtime të ndryshme dhe pashë shokun Lenin pas karrocës, i shtrirë i palëvizur me fytyrën përtokë. Nuk u befasova dhe bërtita: "Ndaloni vrasësin e shokut Lenin!" dhe me këto britma vrapova drejt Serpukhovka. Pranë pemës pashë një grua me një çantë dhe një ombrellë në duar, e cila më tërhoqi vëmendjen me pamjen e saj të çuditshme. Ajo kishte pamjen e një personi të arratisur nga persekutimi, i frikësuar dhe i gjuajtur. E pyeta këtë grua pse erdhi këtu. Këtyre fjalëve ajo u përgjigj: "Pse të duhet kjo?" Pastaj, pasi i kontrollova xhepat dhe i mora çantën dhe ombrellën, e ftova të më ndiqte.

Nga frika se gruaja nuk do të kapej përsëri nga njerëzit e saj të një mendjeje dhe "ajo nuk do t'i nënshtrohej linçimit nga turma", Batulin u kërkoi ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe që mbërritën t'i shoqëronin në komisariat.

Në një distancë prej 20 hapash nga Lenini gjatë të shtënave, ishte ndihmësi i komisarit ushtarak të Divizionit të 5-të të Këmbësorisë Sovjetike të Moskës, Stepan Batulin. Ai mori menjëherë kushinetat, doli me vrap në rrugë përmes hyrjes dhe vuri re një grua të çuditshme që qëndronte pranë një peme me një çantë dhe një çadër.

Nuk ishte e vështirë për Batulin të ndalonte Kaplan, megjithëse ai nuk ishte ende 100% i sigurt për fajin e saj. I dyshuari u dërgua përsëri në fabrikë. Pastaj anëtarët e komitetit thirrën një makinë në të cilën terroristi u dërgua në komisariatin ushtarak Zamoskvoretsky.

Shoferi i liderit sovjetik, Gil, arriti të dallojë një burrë me uniformë marinari, i cili po vraponte drejt drejtuesit me dorën e djathtë në xhep. Ishte Novikov. Vetëm kur pa një revolver në duart e shoferit, të drejtuar në ballë, "marinari" ndryshoi drejtim dhe u zhduk.

BANG-BANG, BA-BANG! Papritmas në mbrëmje Moska tronditet nga të shtënat. Në sekondat e para askush nuk e kupton se nga vijnë të shtënat. Lenini bie pranë makinës, duke humbur vetëdijen. Janë qëlluar gjithsej tre plumba. Njëra goditi qafën nën nofullën, tjetra goditi krahun, e treta "arriti" te shërbyesja e spitalit të Pavlovsk, Maria Popova...

Riprodhimi i pikturës "Përpjekje për V.I. Lenin". Artist Pyotr Belousov (1912-1989).

Lenini largohet nga podiumi për të duartrokitur. Publiku duartroket. Ai është i kënaqur me veten. Tani duhet të shkojmë në mbledhjen e Këshillit të Komisarëve Popullorë, të planifikuar nga Sverdlov për 21:00. Shoferi Gil tashmë ka ndezur motorin. Sidoqoftë, pikërisht në makinë, Ilyich ndalohet nga një grua. Ajo ankohet se në stacionet hekurudhore i konfiskohet buka. Udhëheqësi i ndjeshëm fillon të dëgjojë me kujdes kërkuesin...

Fillon tubimi. Tema: "Diktatura e borgjezisë dhe diktatura e proletariatit". Populli dëgjon me magjepsje fjalët e liderit bolshevik. Ai vetë është, siç thonë ata, në një rrotull. Nuk ka siguri në fabrikë.

Lenini e mbyll fjalimin e tij me fjalët: "Ne do të vdesim ose do të fitojmë!"

Kreu i Këshillit të Komisarëve Popullorë mbërrin në Serpukhovka. Prodhimi i makinerive të fuqisë me avull u hap këtu nga britanikët Hopper dhe Wrigley në 1847. Në 1887, në uzinë u organizua rrethi i parë nëntokësor marksist, i cili më vonë u shndërrua në një nga qendrat kryesore bolshevike në Moskë. Fabrika mori emrin e saj legjendar nga sipërmarrësi Lev Mikhelson, i cili e bleu atë në 1916 për të prodhuar predha.

Pas Revolucionit të Shkurtit, uzina u shtetëzua dhe bolshevikët hynë në komitetin lokal. Në vitin 1922, uzina u emërua pas udhëheqësit të revolucionit. Sot, Fabrika Elektromekanike e Moskës me emrin Vladimir Ilyich funksionon në Party Lane, ndërtesa 1.

Pavel Kotlyar/"Gazeta.Ru"

Kaplan po pret Leninin në uzinën Mikhelson. Ecën në turmë, dëgjon biseda, pi cigare. Një tjetër militant, Novikov, i veshur me një uniformë marinari, është gjithashtu afër. Ai duhet të sigurojë ish të dënuarin dhe të sigurojë arratisjen e saj pas pushkatimit. Çanta e Kaplan përmban një biletë për në stacionin Tomilino, ku ndodhet shtëpia e sigurt e Revolucionarëve Socialistë.

Lenini në rrugë. Udhëton me humor të mirë, duke ndjerë kënaqësi nga bashkëbisedimi me masat punëtore. Populli e beson partinë, kjo frymëzon optimizëm përpara një etape të re të luftës së ashpër kundër ushtrive të bardha të Anton Denikin dhe Alexander Kolchak.

Me sa duket, Kaplan nuk është i vetmi gjahtar i kokës së Leninit. Sipas dëshmisë së terroristit socialist-revolucionar Grigory Semenov, të dhënë gjatë gjyqit të vitit 1922, gjatë organizimit të atentatit u krijua një grup prej katër autorësh. Plani u konsiderua i thjeshtë, sepse Ilyich erdhi në shfaqje pa siguri. Për herë të parë, kriminelët "vënë re" Leninin në një tubim në Shtëpinë e Popullit Alekseevsky më 23 gusht 1918, por militanti Usov i dërguar në ngjarje nuk guxoi të qëllonte.

E njëjta gjë ndodhi me bashkëpunëtorin e tij Fedorov-Kozlov në Shkëmbimin e Bukës më 30 gusht. Ndoshta fjalimet e zjarrta të liderit u bënë shumë përshtypje terroristëve. Nga deklarata e Fedorov-Kozlov në seancën gjyqësore:

"Unë nuk guxova të qëlloja kundër Leninit, sepse në këtë kohë isha i bindur se taktikat e vrasjes që kishin zgjedhur udhëheqësit e mi ishin të gabuara, të dëmshme dhe të tmerrshme për kauzën e socializmit..."

Performanca në Shkëmbimin e Bukës shkon pa probleme dhe zgjat 15-20 minuta. Menjëherë pas kësaj, kreu i Këshillit të Komisarëve Popullorë me shoferin e tij personal Stepan Gil shkuan në uzinë pa vonesë... Në Moskë në atë kohë, kjo ishte rreth 10 km nga rruga më e shkurtër. Një makinë e asaj kohe e bënte rrugën për 40 minuta.

Wikimedia Commons

Lenini shkon në një tubim në lagjen Basmanny. Pas revolucionit, Shtëpia e Arsimit Komunist u vendos në godinën e Bursës së Bukës, e cila më vonë u quajt Shtëpia e Kulturës e Fëmijëve Bauman. Lenini foli këtu më shumë se një herë. Sot kjo është ndërtesa e Teatrit Dramatik të Moskës "Modern" në Sheshin Spartakovskaya.

Kaplan është i vetëdijshëm për fjalimin e ardhshëm të Leninit në uzinën Mikhelson. Ajo kërkon adresën dhe planifikon të zhduket në turmën e punëtorëve.

Lenini është duke drekuar me gruan e tij Nadezhda Krupskaya në Kremlin, duke u argëtuar dhe duke bërë shaka gjatë vaktit. Gruaja e tij, ashtu si motra e tij më parë, nuk arrin ta bindë atë nga udhëtimi fatal.

Në Krime, terroristi takoi vëllain e Leninit, Dmitry Ulyanov. Me profesion mjek, ai u interesua për një vajzë të re të verbër. Kishte zëra se Ulyanov i ri madje i propozoi martesë, por ajo nuk pranoi. Si lamtumirë, Dmitry i la Kaplan një referim në klinikën e syve Leonard Girshman, e cila ndodhej në Kharkov dhe ishte një nga më të mirat në Rusi.

Wikimedia Commons

Revolucioni i Shkurtit i solli lirinë Kaplanit. Pasi mori një amnisti, vajza shkoi në Moskë. Aty u vendos me ish-shoqen e qelisë Anna Pigit, ku jetoi për një muaj të tërë. Dhe deri në verën e vitit 1917, Qeveria e Përkohshme hapi një sanatorium të specializuar në Krime për ish të burgosurit politikë, ku Fanny iu dha një kupon.

Vajza u dërgua në burgun Akatui në robërinë penale Nerchinsk, i cili me të drejtë konsiderohej ferri në tokë. Testet filluan në rrugën për në Transbaikalia e largët - Kaplan, si "i prirur për t'u arratisur", duhej të ecte në vendin e paraburgimit, me pranga duarsh dhe këmbësh, nën roje. Detajet e udhëtimit të dhimbshëm të Kaplan nuk dihen, por ajo arriti në shërbimin penal të Nerchinsk vetëm më 22 gusht 1907.

Tashmë pas mbërritjes në burg, u bë e qartë se Fanny jo vetëm që ishte i verbër, por gjithashtu nuk kishte dëgjuar pothuajse asgjë. Përveç kësaj, fragmente të vogla të bombës u futën nën lëkurën e krahëve dhe këmbëve, gjë që kontribuoi në zhvillimin e reumatizmit. Vajza e rraskapitur tentoi disa herë të vetëvritej, por u pengua.

Në të njëjtën kohë, Maria Spiridonova, e cila gjithashtu u bë e famshme për krimet e saj politike, ishte ulur në burgun Akatui me Kaplan. Së pari ata u transferuan së bashku në burgun Maltsevskaya, dhe disa vjet më vonë u kthyen në Akatuy. Spiridonova mori Dorën nën krahun e saj dhe ajo braktisi anarkizmin, duke u bërë një revolucionare socialiste, e cila më vonë luajti një rol vendimtar në jetën e saj.

Gjyqi i Kaplanit u zhvillua më 5 janar 1907. Përkundër faktit se një vajzë e verbër në miniaturë 16-vjeçare, më pak se 160 cm e gjatë, u shfaq para tyre, zemrat e gjyqtarëve nuk u lëkundën - ajo u dënua me vdekje. Ishte e mundur të zbutej dënimi vetëm për faktin se Fanny ishte e mitur - varja u zëvendësua me punë të rëndë gjatë gjithë jetës.

Në këtë kohë, një vajzë e caktuar, 28 vjeç, një ish e dënuar gjysmë e verbër, po endet nëpër Moskë. Ajo ka katër emra dhe mbiemra. Opsionet më të njohura në traditën sovjetike janë Fanny Kaplan dhe Feiga Roitblat.

Kaplan filloi aktivitetet e saj terroriste në vitin 1905, gjatë revolucionit të parë. Më pas, së bashku me njerëz me mendje të njëjtë, ajo vendosi të organizojë një atentat ndaj Guvernatorit të Përgjithshëm të Kievit, Vladimir Sukhomlinov. Megjithatë, një tentativë vrasjeje për revolucionaren 16-vjeçare, me nofkën Dora, rezultoi me arrestim dhe punë të rëndë. Për shkak të një aksidenti absurd, mjetet shpërthyese të bëra vetë për të vrarë kryebashkiakun shpërthyen më herët - pikërisht në hotel, në duart e Kaplanit.

Megjithatë, nuk e vrau atë. Vala e shpërthimit e hodhi vajzën pas murit: ajo goditi kokën, duke dëmtuar nervin optik. Gjysmë i verbër dhe i frikësuar, Kaplan nuk ka pasur kohë të arratiset nga vendi i krimit, ku ka mbërritur menjëherë policia.

Wikimedia Commons

Lenini ka dy shfaqje të planifikuara për datën 30: së pari në Shkëmbimin e Bukës në Distriktin Basmanny, pastaj në uzinën Mikhelson në Zamoskvorechye. Ilyich është duke pushuar, duke mbledhur mendimet e tij, duke u përgatitur.

Hetimi i kryer nga bashkëpunëtori më i ngushtë i Leninit, menaxheri i punëve të Këshillit të Komisarëve Popullorë, Vladimir Bonch-Bruevich, nuk ishte i suksesshëm. "Po atë natë, disa aludime të largëta, mezi të dukshme u shfaqën se një organizatë oficerësh ushtarakë ishte krijuar në Petrograd, duke kërkuar një mundësi për të vrarë Vladimir Ilyich. Dhe pas kësaj, për disa ditë, sado që u përpoqëm, nuk mundëm të sqaronim asgjë”, shkruante ai në “Kujtimet e Leninit”.

Një përpjekje tjetër dështoi në mes të janarit, kur një ushtar i caktuar Spiridonov erdhi të rrëfehej te Bonch-Bruevich, duke pranuar se kishte marrë detyrën për të vrarë Leninin nga Unioni i Kalorësit të Shën Gjergjit. Natën e 22 janarit, oficerët e sigurisë arrestuan komplotistët. Ata kërkuan të dërgoheshin në front, por të paktën dy iu bashkuan lëvizjes së Bardhë.

Biblioteka Presidenciale

Edhe pse disa, Lenini, kishin vërtet diçka për t'u frikësuar. Para ditës së pafat, ai kishte mbijetuar tashmë dy tentativa për jetën e tij në 1918. Përpjekja e parë ndodhi më 1 janar. Vetë lideri i proletariatit nuk u plagos, por shoku i tij socialisti nga Zvicra Friedrich Platten, i cili ishte me të, mori një plagë të lehtë me plumb. Motra e kreut të qeverisë, Maria Ulyanova, e cila ishte gjithashtu në vendngjarje, foli me detaje për urgjencën. Ajo citon fjalët e saj në librin e saj “Riddles of History. Sekretet e Perandorisë Sovjetike" Andrei Khoroshevsky.

"Më 1 (14) janar 1918, në mbrëmje, Vladimir Ilyich foli në Manege Mikhailovsky përpara detashmentit të parë të ushtrisë socialiste që nisej për në front. Në takim ai shoqërohej nga shoku zviceran Platten dhe shkrimtari i këtyre rreshtave. Duke dalë nga arena pas mitingut, hipëm në një makinë të mbyllur dhe shkuam në Smolny. Por para se të kishim vozitur edhe disa dhjetëra fathë, plumbat e pushkëve filluan të binin si bizele në pjesën e pasme të makinës. "Ata po qëllojnë," thashë. Kjo u konfirmua nga Platten, i cili para së gjithash kapi kokën e Vladimir Ilyich (ata ishin ulur prapa) dhe e tërhoqi atë anash, por Ilyich filloi të na siguronte se kishim gabuar dhe se ai nuk mendonte se po gjuante. Pas të shtënave, shoferi nxitoi, pastaj, duke u kthyer në qoshe, ndaloi dhe duke hapur dyert e makinës, pyeti: "A janë të gjithë gjallë?" - "A qëlluan vërtet?" - e pyeti Iliç.

"Por sigurisht," u përgjigj shoferi, "mendova se askush nga ju nuk ishte më atje." Ne zbritëm të lumtur. Nëse goma do të ishte goditur, ne nuk do të kishim ikur. Dhe, megjithatë, ishte e pamundur të voziteshim shumë shpejt - ishte mjegull, dhe madje edhe atëherë ne ishim në rrezik.” Gjithçka përreth ishte vërtet e bardhë nga mjegulla e dendur e Shën Petersburgut. Pasi arritëm në Smolny, filluam të ekzaminojmë makinën. Rezultoi se trupi ishte shpuar në disa vende nga plumbat, disa prej të cilëve fluturuan menjëherë, duke thyer xhamin e përparmë. Menjëherë zbuluam se dora e shokut Platten ishte e mbuluar me gjak. Plumbi e kulloti atë, me sa duket kur po lëvizte kokën e Vladimir Ilyich-it dhe ia grisi lëkurën në gisht.

"Po, ne zbritëm të lumtur," thamë, duke u ngjitur shkallët për në zyrën e Leninit.

Të afërmit e Leninit, të udhëhequr nga motra e tij Maria, u përpoqën ta bindin atë të anulonte fjalimet e tij, por ai nuk pranoi, duke thënë se "Shoku Sverdlov kërkon rreptësisht që të gjithë zyrtarët kryesorë të marrin pjesë në mitingje dhe do ta qortojë me forcë për një refuzim të tillë".

Nga kujtimet e komandantit të Kremlinit Pavel Malkov: "Të afërmit, pasi mësuan për vdekjen e Uritsky, u përpoqën ta frenonin Leninin dhe ta largonin atë të shkonte në miting. Për t'i qetësuar, Vladimir Ilyich tha në darkë se ndoshta nuk do të shkonte, por ai thirri një makinë dhe u largua.

“Vladimir Ilyich! Ju kërkoj të caktoni mbledhjen e Këshillit të Komisarëve Popullorë jo më parë se ora 21:00. Nesër do të ketë mitingje të mëdha në të gjitha rajonet sipas planit që kemi rënë dakord; Paralajmëroni të gjithë Këshillin e Komisarëve Popullorë se nëse merrni një ftesë ose takim për një tubim, askush nuk ka të drejtë të refuzojë. Tubimet fillojnë në orën 18.00”.

Moska mori menjëherë informacione tronditëse nga Petrograd. Sidoqoftë, ata nuk anuluan fjalimet e planifikuara të anëtarëve të Këshillit të Komisarëve Popullorë në mitingjet e fabrikës. 30 gushti ra të premten - në këtë ditë në kryeqytetin e ri të vjetër ishte zakon të mbaheshin "ditë feste", kur drejtuesit e shtetit dhe të qytetit u takuan me njerëzit e zakonshëm.

Wikimedia Commons

Të nesërmen, 31 gusht, Gleb Bokiy, në të ardhmen organizator dhe kurator i kampeve Solovetsky, u emërua kryetari i ri i Petrograd Cheka. Arrestohet dhe ekzekutohet në vitin 1937.

Wikimedia Commons

Uritsky u varros në Fushën e Marsit. Në të njëjtin 1918, Sheshi i Pallatit u riemërua Sheshi Uritsky, dhe Pallati Tauride u riemërua Pallati Uritsky. Sidoqoftë, edhe para përfundimit të Luftës së Madhe Patriotike, emri historik iu kthye objekteve.

Alexey Danichev/RIA Novosti

Historiani modern Vasily Tsvetkov, i specializuar në periudhën e Luftës Civile, bazuar në dëshmitë e mëvonshme nga anëtarët e forcave antibolshevike, është i prirur të besojë se në fakt Kannegiser nuk ishte një hakmarrës i vetëm, por ishte një anëtar i një organizate sekrete të drejtuar. nga kushëriri i tij Maximilian Filonenko, i cili synonte të eliminonte menaxherët më të lartë sovjetikë.

Në vitin 1919, ky njeri emigroi në Paris, ku, me ndërprerje të vogla, jetoi deri në vitin 1960, kryesisht i angazhuar në veprimtari ligjore.

"Krasnaya Gazeta" - për atë që ndodhi: "Uritsky u vra. Terrorit të izoluar të armiqve tanë duhet t'i përgjigjemi me terror masiv...

Për vdekjen e një prej luftëtarëve tanë, mijëra armiq duhet të paguajnë me jetë.”

Wikimedia Commons

Filloi një hetim, gjatë të cilit u arrestuan shumë miq dhe të afërm të vrasësit të Uritsky. Ai vetë jetoi rreth një muaj e gjysmë tjetër derisa u pushkatua një ditë tetori. Prindërit e Kannegiser, të cilët ishin hebrenj ortodoksë, u liruan në Poloni pas marrjes në pyetje. Tema sioniste u shfaq në deklaratën e vrasësit, të cilën ai dyshohet se e bëri menjëherë pas arrestimit të tij. Fjalët e hakmarrësit u cituan në esenë "Vrasja e Uritsky" nga publicisti Mark Aldanov që e njihte.

“Unë jam hebre. Unë vrava një vampir hebre që piu gjakun e popullit rus pikë për pikë. Unë u përpoqa t'i tregoja popullit rus se për ne Uritsky nuk është një çifut. Ai është një renegat. Unë e vrava atë me shpresën për të rivendosur emrin e mirë të hebrenjve rusë, "tha Kannegieser. Megjithatë, studiuesit modernë vënë në dyshim vërtetësinë e kësaj deklarate.

Menjëherë pas sulmuesit është organizuar një ndjekje me makinë. Ky moment tregohet në mënyrë të besueshme në sagën historike "Rënia e një Perandorie". I kapur nga oficerët e inatosur të sigurisë, ai zbriti nga biçikleta dhe vrapoi në hyrje të shtëpisë nr. 17 në rrugën Millionnaya.

Dera e njërit prej apartamenteve ishte e hapur - Kannegiser rrëmbeu pallton e pronarit të varur në një varëse rrobash, e hodhi mbi xhaketën e tij dhe, "i maskuar", u përpoq të kalonte pranë oficerëve të sigurisë që kishin vrapuar tashmë në shkallët. Përpjekja dështoi. I riu u ekspozua lehtësisht, u kap dhe u arrestua.

Në tingujt e një të shtënë, punonjësit vijnë me vrap. Njerëzit mblidhen në holl. Rreth e rrotull - të qara femrash, sharje nga oficerët e sigurimit, trazira. Në fillim, askush nuk i kushton vëmendje të riut të hollë me xhaketë, i cili duket se ka rënë në habi.

Ai do të donte të përzihej me turmën - dhe më pas të përpiqet, ta kuptojë. Megjithatë, Kannegieser e zuri paniku. Pistoleta i mbeti në dorë, si e ngulur. Pasi erdhi në vete, vrasësi doli me vrap nga ndërtesa, por nuk u largua, gjë që mund të mos ishte vënë re, por hipi në biçikletë. Dhe në këtë mënyrë bënë një gabim fatal të dy mbeten në rrugë ndërsa vetë Uritsky hyn në hyrje.

Kanegisser parkoi automjetin e tij dhe pyeti nëse Uritsky po priste tashmë vizitorë. Pasi mori informacione se shefi i PetroCheK nuk ka ardhur ende, i riu ulet në dritaren e hollit. Ai pret shumë shkurt momentin për të kryer detyrën kryesore të jetës së tij, nga dhjetë në 20-25 minuta.

Vetëm portieri i vjetër është në detyrë në holl. Ai as që mendon të dyshojë se diçka nuk shkonte. Shumë kërkues, agjentë sekretë dhe thjesht informatorë vijnë te shoku Uritsky. Puna e departamentit të krijuar së fundmi nuk është përmirësuar ende dhe ka shumë pika të dobëta. Askush nuk kontrollon dokumentet e Kannegiser dhe ai përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të mos tregojë eksitimin e tij. Ora po afron...

Wikimedia Commons

Midis Saperny dhe godinës së Shtabit të Përgjithshëm, ku ndodhej Komisioni i Jashtëzakonshëm, është pak më shumë se tre kilometra në perëndim. Përgjatë rrugës Pestel ju duhet të kaloni Liteyny Prospekt, pastaj Fontanka për të arritur në Sheshin e Pallatit përgjatë argjinaturës së lumit Moika.

Një nga këto viktima ishte oficeri Vladimir Pereltsveig. Më 21 gusht, ai u qëllua në lidhje me rastin e një komploti kundër-revolucionar në Shkollën e Artilerisë Mikhailovsky. Në urdhrin e botuar në gazeta për kryerjen e dënimit me vdekje, u rendit emri i Uritsky.

Familjarët e të ekzekutuarve konsideruan se kreu i Çekës ishte qartësisht përgjegjës për atë që kishin bërë oficerët e sigurisë. Edhe pse ishte ai - dhe ka shumë prova për këtë - që më kot u përpoq të parandalonte vdekjen e Mikhailovitëve.

Wikimedia Commons

Kolegët, miqtë dhe bashkëpunëtorët e Volodarsky kërkuan "gjak". Udhëheqja e Petrogradit të Kuq bëri thirrje për masat më vendimtare kundër forcave antibolshevike. Smolny hezitoi. Dhe i vetmi që foli kundër ekzekutimeve jashtëgjyqësore ishte shefi i sigurimit të qytetit, Moses Uritsky. Ky njeri, i cili në kushtet më të vështira të verës së vitit 1918 zotëronte fuqi të jashtëzakonshme, përgjithësisht konsiderohet në traditën moderne historike si një “humanist” i drejtë. Edhe pas vrasjes së Volodarsky, ai hodhi poshtë praktikën e marrjes së pengjeve masive nga përfaqësuesit urbanë të borgjezisë, inteligjencës dhe ish-qeverisë. Besohet se Uritsky nuk e mbështeti kategorikisht represionin - kjo çështje mbetet një nga çështjet e diskutueshme sot, ky version ka si mbështetës të flaktë, ashtu edhe jo më pak antagonistë të zjarrtë. Uritsky dyshohet se liroi personalisht disa nga të arrestuarit, pa gjetur gjurmë krimi në veprimet e tyre.

Në çdo rast, volant i Petrograd Cheka thjesht nuk mund të funksiononte aq pastër sa të mos prekte qindra, madje edhe mijëra njerëz të pa përfshirë në ndonjë veprim të dhunshëm. Shpesh, i gjithë "faji" i individëve të kapur përbëhej nga një fjalë e shqiptuar pa kujdes në publik ose që i përkiste "elementeve të klasës së huaj".

Wikimedia Commons

"Ajri, sikur pas nxehtësisë së fortë, papritmas mori erë të një stuhie, priteshin bubullima të forta pasi një burrë me një xhaketë pune qëlloi gjashtë plumba nga një Browning drejtuar përfaqësuesit të autoriteteve, Volodarsky," shkroi gazeta e botuar ligjërisht " Anarki”, e nxehtë në thembrat e saj. "Terrorit tuaj të kuq do t'i përgjigjet me terror të zi." Nuk do ta njohësh paqen as ditën as natën; fuqia me të cilën jeni të dehur do të jetë një barrë për ju. Nuk do të jeni të sigurt se kur të shkoni në shtrat, do të zgjoheni dhe kur të dilni për një shëtitje, do të ktheheni edhe me ushqimin, pijen dhe duhanin; Wikimedia Commons

"Shenja e parë" që përfundimisht çoi në Terrorin e Kuq ishte vrasja e Volodarsky, Komisar i Popullit për Shtyp, Propagandë dhe Agjitacion, themelues dhe kryeredaktor i Krasnaya Gazeta. Vdekja e kapi revolucionarin e shquar më 20 qershor, kur ai po shkonte me një makinë për në një miting në uzinën Obukhov në Petrograd. Hakmarrja e një bashkëluftëtari, i cili në moshën 26 vjeçare luajti një rol të rëndësishëm në strukturën e RCP (b), erdhi si një tronditje për Leninin dhe pjesën tjetër të shokëve të tij. Për vrasjen u fajësuan revolucionarët socialistë, të cilët megjithatë mohuan kategorikisht çdo përfshirje në ngjarje. Në kushtet e një konfuzioni total, hetimi për rastin e vrasjes nuk arriti në përfundimin e tij logjik. Ajo ende mban shumë mistere. Motivet që e shtynë punëtorin Nikita Sergeev të rrëmbejë armën nuk janë vërtetuar plotësisht. Në "gjyqin e Revolucionarëve Socialë" Më 1922, Grigory Semyonov pranoi organizimin e vrasjes. Sidoqoftë, kishte zëra për hakmarrjen personale të Sergeev ...

Wikimedia Commons

Fundi i verës së vitit 1918 ishte periudha më e vështirë për pushtetin sovjetik, të cilin askush jashtë vendit as që mendoi ta njihte. Uria është e shfrenuar në qytete, shkatërrimi dhe kaosi ligjor janë në fshatra. Shteti i copëtuar po digjet nga mijëra zjarre të Luftës Civile. Situata në front është shumë e keqe për të kuqtë. Nën sulmin e njësive të Gardës së Bardhë dhe forcave të tjera antibolshevike, ata po humbasin territore kolosale. Nga fillimi i shtatorit, fuqia e sovjetikëve në Urale, Siberi dhe Lindjen e Largët u eliminua plotësisht.

Në jug, Kuban bie nën kontrollin e armikut. Në veri, Reds dorëzojnë Arkhangelsk pa luftë. Pushtuesit e huaj jo miqësorë me bolshevikët po zbarkojnë në periferi të ish-perandorisë, duke ndjekur qëllimet e tyre. Në të njëjtën kohë, vendi u trondit nga kryengritjet e punëtorëve. Disa prej tyre mbështeten nga aleatët e fundit të bolshevikëve - Revolucionarët Socialistë. Përfaqësuesit e kësaj partie bëhen armiku numër një për kuqezinjtë.

Wikimedia Commons

Përshëndetje, lexues të dashur! Njëqind vjet më parë, në Rusi ndodhën ngjarje dramatike që ndryshuan seriozisht rrjedhën e historisë së vendit. Vrasja e kreut të Petrograd Cheka, Moisiu Uritsky dhe përpjekja për vrasjen e kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë, Vladimir Lenin, më 30 gusht 1918 i shtynë bolshevikët të kalonin në taktikat e të ashtuquajturit terror i kuq. , në mullinjtë e pamëshirshëm të të cilëve ranë njerëz si kundërshtarë ideologjikë të qeverisë së re sovjetike, ashtu edhe njerëz paqësorë që nuk kishin të bënin me luftën brutale politike - fshatarë të pasur, ish-pronarët e tokave, përfaqësues të klerit, personel ushtarak në pension, inteligjencë krijuese dhe shumë të tjerët.

Gazeta.Ru riprodhon një ditë fatale në historinë ruse në një transmetim historik online.

Është interesante nëse "vendi ka humbur një pishinë të vlefshme gjenesh, një pjesë elitare të shoqërisë që u krijua ndër shekuj: oficerët, profesorët, mendimtarët, shkrimtarët, mjekët, shkencëtarët, muzikantët më të mirë u larguan" - rezulton se ata që ulërijnë për këtë janë njerëz me fytyra të mira, si Mark Zakharov i ndjerë së fundmi - pasardhës të oficerëve, profesorëve, mendimtarëve, shkrimtarëve më të këqij dhe lista vazhdon. Me një fjalë, mbetje gjenetike.

https://rg.ru/2013/10/13/zaharov-arhiv.html
...
Mark Zakharov: Personalisht nuk kam për çfarë ta falënderoj, megjithëse e kuptoj: shfaqja e kësaj teme në vendin tonë nuk ishte e rastësishme. Deri në vitin 1917, Rusia mbeti një shtet mjaft i shëndetshëm, kreu reformat e Witte, forcoi financat dhe ushqeu Evropën me bukë. Në të njëjtën kohë, sëmundja ishte pjekur, revolucioni po afrohej. Ndoshta vendi do ta kishte kaluar këtë zonë të rrezikshme, por çdo organizëm ka një kufi sigurie. Çdo analogji është e çalë, dhe krahasimi im ndoshta është pak i vrazhdë, por le të imagjinojmë një pacient që ka humbur një litër gjak. Rezerva e brendshme, forca e qelizave të shëndetshme, mjafton për t'u rikuperuar. Nuk është më e mundur të kompensoni humbjen e dy litrave vetë. Ka një kufi përtej të cilit nuk ka shpëtim. 1917 ishte një tronditje e tmerrshme, e rëndë e të gjithë strukturës shoqërore dhe qeveritare.

Të njëjtat dy litra gjak janë thithur jashtë vendit?

Mark Zakharov: Po. Filloi një eksod masiv nga Rusia. Sipas burimeve të ndryshme, rreth tre milionë njerëz u larguan nga toka e tyre amtare në dy vjet. Ata u shpërngulën në Evropë, Azi dhe u shpërndanë nëpër botë. Vendi humbi një pishinë gjenetike të vlefshme, një pjesë elitare të shoqërisë që ishte krijuar ndër shekuj: oficerët, profesorët, mendimtarët, shkrimtarët, mjekët, shkencëtarët, muzikantët më të mirë u larguan... Pas eksodit, Lenini organizoi një dëbim të detyruar të tij. vullnetin e vet të lirë. Lulja e mbetur e kombit, ata që refuzuan të largoheshin nga Rusia, u dëbuan me forcë. Berdyaev kujton se si Dzerzhinsky e thirri atë për t'u marrë në pyetje dhe zbuloi shkallën e kompetencës intelektuale të bashkëbiseduesit të tij. I bindur se ky ishte një njeri shumë i zgjuar, Felix Edmundovich e shtoi filozofin në listën e pasagjerëve në anijen e parë gjermane me avull, e cila transportonte shumë njerëz të shquar nga Rusia...

A nuk na mësoni ju djema të zgjuar si të jetojmë, ne vetë kemi mustaqe?

Mark Zakharov: Pikërisht. Dëbimi zgjati shumë, kishte shumë anije... Për Rusinë e gjithë kjo nënkuptonte humbje të reja të konsiderueshme gjaku. Gjakderdhja tjetër e dhimbshme, gati fatale ishte shkatërrimi i klasës së fermerëve. Lenini pa te fshatarët një kërcënim për shtetin e proletariatit fitimtar, ai e kuptoi se një fshatar që punonte mirë dhe fitonte me siguri do të fillonte të zgjeronte prodhimin e tij dhe përfundimisht të bëhej borgjez. Fshatarët iu nënshtruan shfarosjes, gjë që më pas e bëri Stalini. Asnjë diktator i vetëm, me përjashtim të mundshëm të Pol Potit, nuk i preku fshatarët. Bujqësia në Rusi nuk është rikthyer ende...

Që nga fillimi i viteve '30 gjaku pompohet jashtë vendit. Terrori i vitit 1937, represionet masive, Gulagu... Shifrat që tregojnë shfarosjen e njerëzve janë shumë të larta, të tmerrshme. Një rezultat prej dhjetëra miliona jetësh. Kam frikë se shëndeti i kombit është dëmtuar plotësisht. Në fund të fundit, pothuajse çdo familje vuajti!

Si rezultat, doli se gjysma e njerëzve janë në një mënyrë ose në një tjetër të lidhur me të burgosurit, dhe gjysma e dytë - me rojet.

A e keni djegur dy herë edhe kartën e anëtarësimit para kamerave televizive?

Mark Zakharov: E dini, pas vitesh, jam gati ta pranoj sinqerisht: ishte një akt budallallëk, spontan, për të cilin më vjen keq. Akti i djegies së librit të kuq mori formën e teatralitetit të shfrenuar dhe krejtësisht të panevojshëm. Ishte e nevojshme të ndaheshe me Partinë Komuniste të Bashkimit Sovjetik në një mënyrë krejtësisht të ndryshme - me qetësi dhe dinjitet. Më pëlqeu shumë se si Jelcin e bëri këtë në konferencën e 19-të të partisë. Ai vendosi kartën e tij të anëtarësimit në tryezën e presidiumit dhe u largua nga Pallati i Kongreseve të Kremlinit. Publiku u ul, duke mos guxuar të lëvizte. Dhe vetëm kur Boris Nikolaevich iu afrua derës, ata filluan të fërshëllejnë dhe të bërtasin në shpinë të tij. Ata kishin frikë të takonin shikimin e tij, kishin frikë t'i thoshin diçka në fytyrë...

Sa kohë keni kaluar në festë?

Mark Zakharov: U bashkua në '73 dhe u largua në '91 ...

U largove vullnetarisht, por hyre?

Mark Zakharov: Një i njohur që ka punuar në departamentin e kulturës rekomandoi: nëse doni të merrni punë të pavarur, dhe jo gjithmonë të jeni nën një prej drejtuesve artistikë, shkruani një aplikim: kishte një kuotë të caktuar për drejtues teatri jopartiak, dhe unë nuk mora në të. Në të vërtetë, një ditë pas përfundimit të kandidaturës sime, më thirrën dhe më thanë të vish një kravatë modeste dhe të paraqitesha në byronë e Komitetit të Partisë së Qytetit të Moskës, ku u konfirmova si drejtor kryesor i Teatrit Lenin Komsomol.

Me fjalë të rrepta, a ia detyroni punën tuaj aktuale kartës së anëtarësimit?

Mark Zakharov: Po, dhe gjithashtu për shokët Grishin, sekretari i parë i atëhershëm i Komitetit të Qytetit të Moskës të CPSU, dhe Suslov, ideologu kryesor i partisë. Ky i fundit mbështeti shfaqjen "Shkatërrimi", e cila rrezikohej të mbyllej. Suslov erdhi në teatër dhe u dha një ovacion artistëve, pas së cilës u shfaq një përmbledhje lavdëruese në Pravda. As atëherë nuk e kuptoja që fati im regjisorial varej në një fije.

Alexander Kolesnikov këshilloi kolegët që bënin deklarata të ngjashme për të studiuar historinë, ai tha se "as këtu dhe as në Moskë qeveria sovjetike nuk qëlloi njerëzit në fusha". Sipas tij, versione të tilla janë shpikur nga propaganda anti-sovjetike.

“Isha i indinjuar nga fakti se ne flasim vetëm për viktimat e “terrorit”, pse nuk flasim për viktimat e luftës civile nuk e dënoni të njëjtin kriminel lufte Kolchak nuk është rehabilituar, ai është një kriminel lufte me të gjitha ligjet, sepse ai ka torturuar shumë njerëz në "terrorin e madh", askush nuk e mohon këtë, por le të mos ndërhyjmë koncepti - nuk ka pasur ekzekutime në terrenet e stërvitjes, "tha Kolesnikov.

Fakti që njerëzit nuk u qëlluan në pyje dhe fusha gjatë "Terrorit të Madh" u konfirmua në një bisedë me kreun e Drejtorisë së Arkivave të Rajonit Sverdlovsk, Alexander Kapustin.

“Ata u qëlluan në vende të tjera, kishte dhoma të pajisura posaçërisht për këtë, sigurisht që i çuan në terren, i detyruan të gërmojnë varre dhe qëlluan ndryshe , por ata qëlluan ata që gjykata dhe autoritetet gjyqësore i dënuan, meqë ra fjala, “trojka” është gjithashtu një organ gjyqësor, jo një organ jashtëgjyqësor, siç besohej rëndom. kështu që edhe ky është një vendim gjykate, sipas vendimeve të gjykatës ata janë pushkatuar,” tha Aleksandri.

Ju kujtojmë se një memorial u ndërtua në 12 km të autostradës së Moskës në faqen e saj të internetit thuhet se në territorin e "kilometrit të 12-të" ka gjoja eshtrat e pothuajse 21 mijë njerëzve, "ne nuk dimë praktikisht asgjë; shumica dërrmuese e tyre.” Në të njëjtën kohë, menjëherë tregohet se emrat e 18,475 personave janë gdhendur në pllakat përkujtimore, por ata që u qëlluan jo në këtë vend, por në Sverdlovsk dhe më pas u rehabilituan. Ndërkohë, një ekspert shtetëror po punonte në kantierin e qendrës së ardhshme të biatlonit, siç raportohet në faqen e internetit të qeverisë së rajonit Sverdlovsk, aty nuk u gjet asnjë mbetje. Kapustin e shpjegon këtë duke thënë se varrosjet nuk u vendosën në një "shtresë të barabartë" rreth të gjithë perimetrit, por ato janë të vendosura "kompakt" diku - ndoshta është e pamundur të përcaktohet se ku saktësisht. Gjëja kryesore është se, në fakt, asnjë person nuk u qëllua në terrenin e stërvitjes.

Në të njëjtën kohë, eksperti thotë se dihet me siguri se viktimat e represionit politik janë varrosur pikërisht në 12 km, Kapustin është i bindur për këtë, por tjetër gjë është se numri i të varrosurve ndryshon nga numri i përmendur në kompleksi memorial, dhe ka një shpjegim logjik për këtë.

"Sa prej tyre janë varrosur atje - kjo duhet të numërohet dhe të hulumtohet, askush nuk e ka parë seriozisht këtë Ne i kemi shkruar të gjithë ata që janë në "Librin tonë të Kujtesës", 12 km është vetëm një vend përkujtimor. një monument kushtuar viktimave të represionit politik “Ne thjesht përmendëm të gjithë ata që u pushkatuan sipas dokumenteve që janë në arkivat tona, por kjo nuk do të thotë se ata u varrosën atje,” thotë ai.

Për të përcaktuar se kush është varrosur saktësisht në autostradën e Moskës, është e nevojshme të kryhen autopsi dhe ekzaminime ose të kërkoni dokumente përkatëse që nuk janë në arkivat e rajonit. Gjithashtu eksperti nuk mund të thotë se ku ndodhen saktësisht trupat. “Vendi që u caktua si monument i viktimave të represionit politik - aty u gjetën mbetje dhe përgjithësisht pranohet se këta ishin njerëz të shtypur politikisht, por edhe një herë dua të them se askush nuk ishte i përfshirë në kërkime, ky vend përkujtimor thjesht u përjetësua”, - tha Kapustin në një bisedë me.

Deputeti Kolesnikov thotë se një numër zyrtarësh po përpiqen të "promovojnë veten" në temën e ekzekutimeve masive dhe "terrorit të madh".

"Sigurisht, këto janë të gjitha histori tmerri se si njerëzit u qëlluan në fusha," konfirmon Kapustin "Kur në filmin "Beteja e fundit e Major Pugachev" një roje qëllon një të burgosur, ky është një trillim dhe një trillim keqdashës. Kjo nuk ndodhi kurrë, sepse nëse gardiani do të vriste të burgosurin, atëherë i burgosuri është një person, kjo është fuqia punëtore, sido që të flasim për regjimin u dënuan dhe ata që vuajtën dënimin - ata përfaqësonin një vlerë të caktuar për shtetin.

Sipas tij, kishte "terror", por sa i madh ishte tashmë është dokumentuar - thjesht shikoni fjalimin e drejtorit të FSB, i cili dha një intervistë në prag të njëqindvjetorit të shërbimit, ku numrat përmendeshin qartë. , dhe jo Solzhenicinit, i cili thërret 60-70 milionë, apo edhe qindra milionë. "Organet e NKVD të viteve '30 mund të akuzohen për çdo gjë, por jo për fshehjen e statistikave, statistikat ishin absolutisht të sakta, dhe këto shifra, të cilat u emëruan nga drejtori i FSB, mund të besohen," vuri në dukje Alexander Kapustin.

Le të kujtojmë, siç vuri në dukje drejtori i FSB Aleksandër Bortnikov, në fund të viteve 1980, një certifikatë nga Ministria e Punëve të Brendshme të BRSS nga viti 1954 u deklasifikua për numrin e njerëzve të dënuar për krime kundërrevolucionare dhe krime të tjera veçanërisht të rrezikshme shtetërore, përfshirë banditizmin dhe spiunazhin ushtarak, në vitet 1921-1953. - 4 milionë e 60 mijë e 306 persona. Prej tyre, 642 mijë e 980 janë dënuar me dënim me vdekje dhe 765 mijë e 180 janë dënuar me internim dhe dëbim.