në shtëpi

Riparim

Cili ishte pseudonimi i inspektorit të Bursës? Ese Nikolay Pomyalovsky në Bursa

Ese mbi bursën
Përmbledhje e tregimit
Një dhomë e madhe e pistë e shkollës. Mësimet kanë mbaruar dhe nxënësit po argëtohen me lojëra.
Kohët e fundit përfundoi "periudha e arsimit të detyruar", kur të gjithë, pavarësisht nga mosha, duhej të kalonin një kurs të plotë shkencor. Tani "ligji i moshës së madhe" ka filluar të funksionojë - me arritjen e një moshe të caktuar, një student përjashtohet nga shkolla dhe ai mund të bëhet shkrues, sekston ose fillestar. Shumë nuk mund të gjejnë një vend për veten e tyre. Ka zëra se njerëz të tillë do të merren si ushtarë.
Ka më shumë në klasë

Njëqind njerëz. Mes tyre ka fëmijë dhe të rritur dymbëdhjetë vjeç. Ata luajnë "guralecë", "shvychki", "kreshmë", "skoromny". Të gjitha lojërat shoqërohen domosdoshmërisht me shkaktimin e dhimbjes njëra-tjetrës: shtrëngimi, klikimi, goditja etj.
Askush nuk dëshiron të luajë me Semyonov, një djalë gjashtëmbëdhjetë vjeçar, bir i një famullitari. Të gjithë e dinë se Semyonov është një njeri fiskal. Klasa po errësohet. Nxënësit po argëtohen duke kënduar, duke organizuar lojëra të zhurmshme të “grumbullit të vogël”, por papritur gjithçka qetësohet. Në errësirë mund të dëgjoni dikë duke u fshikulluar. Këta shokë e dënojnë Semenovin fiskal. I hidhëruar, Semenov vrapon të ankohet.
Fillojnë klasat. Dikush fle, dikush flet... Metoda kryesore e studimit në Bursat është “bërja” e pakuptimtë, grumbullimi. Kjo është arsyeja pse askush nuk dëshiron të STUDON.
Inspektori dhe Semenov shfaqen në klasë, duke u ankuar për shkelësit e tyre. Njërin prej tyre, me urdhër të inspektorit, fshikullojnë dhe premtojnë se do të fshikullojnë çdo të dhjetën nxënës të nesërmen. Studentët vendosin të hakmerren ndaj Semenovit. Natën i fusin një “pfimfa” në hundë, domethënë një kon me pambuk që digjet. Semyonov përfundon në spital dhe ai vetë nuk e di se çfarë i ka ndodhur. Me urdhër të autoriteteve, shumë fshikullohen dhe shumë më kot.
Heret ne mengjes. Dhoma gjumi Bursatsky. Nxënësit zgjohen dhe dërgohen në banjë. Ata ecin nëpër qytet me zhurmë, duke u grindur me të gjithë kalimtarët. Pas banjës, ata shpërndahen nëpër qytet në kërkim të asaj që shtrihet keq. Nxënësit dallohen veçanërisht me pseudonimet e tyre Aksyuta dhe Satan. Pasi kanë ngrënë gjërat e vjedhura, nxënësit janë në humor të mirë dhe i tregojnë njëri-tjetrit legjenda për kohët e dikurshme të shkollës: për hiletë e nxënësve, për mënyrën se si fshikullonin...
Fillojnë klasat. Mësuesi Ivan Mikhailovich Lobov fillimisht fshikullon Aksyuta, i cili nuk e ka mësuar mësimin e tij, pastaj pyet të tjerët, duke shpërndarë dënime. Gjatë orës së mësimit ai ha mëngjes. Lobov nuk e shpjegon kurrë mësimin. Mësimi tjetër - Latinisht - jepet nga mësuesi Dolbezhin. I fshikullon edhe të gjithë, por studentët e tij duan: Dol-bezhin është i ndershëm, nuk merr ryshfet dhe nuk favorizon zyrtarët fiskalë. Mësuesi i tretë, me nofkën Plaku, është veçanërisht i egër kur është i dehur: krahas fshikullimit, ai përdor edhe ndëshkime të tjera fizike, më të sofistikuara.
Aksyutka është i uritur: Lobov urdhëroi që të lihej pa drekë derisa të transferohej në Kamçatka. Aksyutka ose studion mirë dhe ulet në tavolinën e parë, ose nuk studion fare. Lobov është i lodhur nga ndryshime të tilla: ai preferon që Aksyutka të mos studiojë kurrë.
Në oborrin e shkollës dy gra - një plakë dhe një tridhjetë vjeçare - presin drejtorin dhe i hidhen në këmbë. Rezulton se kjo është "nusja e fiksuar" dhe nëna e saj, e cila ka ardhur "për dhëndërit". Fakti është se pas vdekjes së një kleriku, vendi i tij i “caktohet” familjes, domethënë i shkon atij që pranon të martohet me vajzën e tij. Sekstoni dhe vajza e saj duhet të shkojnë në Bursa për të gjetur një "ushqyes të bukës".
Një lloj i ri mësuesi po shfaqet në bursë. Midis tyre është Pyotr Fedorovich Krasnov. Ai, në krahasim me të tjerët, është një person i sjellshëm dhe i vëmendshëm, kundërshton dënimet shumë të ashpra, por shpërdoron dënimet morale, duke u tallur me nxënësit injorantë para gjithë klasës.
Aksyutka, së bashku me një student tjetër me nofkën Satana, arrijnë të vjedhin bukë nga furrtari i Bursatit Tsepka. Aksyutka e çmend Tsepkën, ai ndjek studentin arrogant dhe ndërkohë Satani vjedh bukën.
Shoferi thërret dhëndrit për të parë nusen. Autoritetet njohin Vasenda, Azinus dhe Aksyutka si dhëndër të përshtatshëm. Dy të parët janë banorë të "Kamçatkës", të angazhuar vetëm në shkencat kishtare. Vasenda është një person praktik, i plotë, Azinus është budalla, i pakujdesshëm. Studentët shkojnë në shfaqjen e nuses. Vasendës nuk i pëlqen as nusja edhe vendi, por Azinus vendos të martohet edhe pse nusja është shumë më e madhe se ai. Aksyutka thjesht e quajti veten dhëndër në mënyrë që të hante nga nusja dhe të vidhte diçka.
Dhe në bursë ata po fillojnë një lojë të re - një parodi e një dasme...
Karas ëndërronte të ishte student që në fëmijëri, sepse vëllezërit e tij më të mëdhenj ishin studentë dhe ishin shumë krenarë për të. Kur e sjellin Karasin e ardhur në bursë, ai gëzohet. Por ai është derdhur menjëherë me tallje dhe ngacmime të ndryshme nga shokët e tij. Që në ditën e parë ai goditet me kamxhik. Karas hyn në korin e seminarit. Në vend që të këndojë, ai përpiqet vetëm të hapë gojën. Shokët e tij “e emërtojnë” Karas, ceremonia e “emërtimit” është shumë fyese, Karas përleshet me shkelësit dhe Lobov, i cili ka parë skenën e përleshjes, urdhëron që Karas të fshikullohet. Ky fshikullim brutal prodhon një pikë kthese në shpirtin e Karas - shfaqet një urrejtje e tmerrshme për bursën dhe shfaqen ëndrrat për hakmarrje.
Një student me nofkën Silych, heroi i parë i klasës, deklaron se do të mbrojë Karasin në mënyrë që askush të mos guxojë ta ofendojë. Nën këtë mbrojtje, Karas e bën më të lehtë të jetojë. Ai vetë përpiqet të mbrojë "të shtypurit", veçanërisht budallenjtë Bursatsky. Karas e mohon me vendosmëri shkencën e Bursatit dhe nuk dëshiron të studiojë.
Vsevolod Vasilyevich Razumnikov, një mësues i këndimit të kishës, ligjit të Zotit dhe historisë së shenjtë, është një mësues mjaft përparimtar: ai prezanton një sistem të mësimdhënies së ndërsjellë. Por Karas nuk mund ta kuptojë këndimin e kishës dhe Razumnikov e ndëshkon: nuk e lë të shkojë në shtëpi të dielave. Karas ka rrezik që të mos lejohet të shkojë në shtëpi për Pashkë.
Mbërrin mësuesi i aritmetikës, Pavel Alekseevich Livanov. Ai është i pafuqishëm kur është i dehur dhe studentët tallen me të.
Të shtunën, Karas bën të gjitha llojet e gjërave të egra nga zhgënjimi që nuk e lejojnë në shtëpi. Është një pasdite e diel në Bursa dhe Karas fillon të mendojë për arratisjen. Ai dëgjoi se disa nga "vrapuesit" më të rinj u kapën, por u falën, të tjerët u fshikulluan, por megjithatë ata nuk e vunë re se diku në oborrin e drurit të arratisurit "po shpëtonin". Por në të njëjtën ditë, "vrapuesi" i kapur Menshinsky sillet. Ai është goditur përgjysmë deri në vdekje, dhe më pas e çojnë në një rrogoz në spital. Krapi kryq heq dorë nga mendimet e arratisjes. Ai vendos të "shpëtohet" nga këndimi i kishës në spital. Ai arrin të sëmuret, mësimi i tmerrshëm zhvillohet pa të, dhe Karas dërgohet në shtëpi për Pashkë...
Një kujdestar i ri shfaqet në bursë. Ish-i, i mbiquajtur Astrologu, ishte një burrë i sjellshëm dhe në pamundësi për të përballuar tmerret e bursës, preferoi të tërhiqej në banesën e tij, gjë që i dha një mister të madh në sytë e bursaqeve. Në përgjithësi, në këtë kohë shumëçka kishte ndryshuar në bursë: dënimet u zbutën, kishte më pak studentë të moshës madhore...

Aktualisht jeni duke lexuar: Përmbledhje Ese mbi bursë - Nikolay Gerasimovich Pomyalovsky

Kategoria: Përmbledhje

Një dhomë e madhe e pistë e shkollës. Mësimet kanë mbaruar dhe nxënësit po argëtohen me lojëra.

Kohët e fundit, "periudha e arsimit të detyruar" përfundoi, kur të gjithë, pavarësisht nga mosha, duhej të kalonin një kurs të plotë shkencor. Tani "ligji i moshës së madhe" ka filluar të funksionojë - me arritjen e një moshe të caktuar, një student përjashtohet nga shkolla dhe ai mund të bëhet shkrues, sekston ose fillestar. Shumë nuk mund të gjejnë një vend për veten e tyre. Ka zëra se njerëz të tillë do të merren si ushtarë.

Ka më shumë se njëqind njerëz në klasë. Mes tyre ka fëmijë dhe të rritur dymbëdhjetë vjeç. Ata luajnë "guralecë", "shvychki", "kreshmë", "të shpejtë". Të gjitha lojërat shoqërohen domosdoshmërisht me shkaktimin e dhimbjes njëra-tjetrës: shtrëngimi, klikimi, goditja etj.

Askush nuk dëshiron të luajë me Semyonov, një djalë gjashtëmbëdhjetë vjeçar, bir i një famullitari. Të gjithë e dinë se Semyonov është një njeri fiskal. Klasa po errësohet. Nxënësit po argëtohen duke kënduar, duke organizuar lojëra të zhurmshme të “grumbullit të vogël”, por papritur gjithçka qetësohet. Në errësirë mund të dëgjoni dikë duke u fshikulluar. Këta shokë e dënojnë Semenovin fiskal. I hidhëruar, Semenov vrapon të ankohet.

Fillojnë klasat. Dikush po fle, dikush po flet... Metoda kryesore e studimit të Bursatsk është "zvarritja" e pakuptimtë, grumbullimi. Kjo është arsyeja pse askush nuk dëshiron të studiojë.

Inspektori dhe Semenov shfaqen në klasë, duke u ankuar për shkelësit e tyre. Njërin prej tyre, me urdhër të inspektorit, fshikullojnë dhe premtojnë se do të fshikullojnë çdo të dhjetën nxënës të nesërmen. Studentët vendosin të hakmerren ndaj Semenovit. Natën i fusin një “pfimfa” në hundë, domethënë një kon me pambuk që digjet. Semyonov përfundon në spital dhe ai vetë nuk e di se çfarë i ka ndodhur. Me urdhër të autoriteteve, shumë fshikullohen dhe shumë më kot.

Heret ne mengjes. Dhoma gjumi Bursatsky. Nxënësit zgjohen dhe dërgohen në banjë. Ata ecin nëpër qytet me zhurmë, duke u grindur me të gjithë kalimtarët. Pas banjës, ata shpërndahen nëpër qytet në kërkim të asaj që shtrihet keq. Nxënësit dallohen veçanërisht me pseudonimet e tyre Aksyuta dhe Satan. Pasi kanë ngrënë gjërat e vjedhura, nxënësit janë në humor të mirë dhe i tregojnë njëri-tjetrit legjenda për kohët e dikurshme të shkollës: për hiletë e nxënësve, për mënyrën se si fshikullonin...

Fillojnë klasat. Mësuesi Ivan Mikhailovich Lobov fillimisht fshikullon Aksyuta, i cili nuk e ka mësuar mësimin e tij, pastaj pyet të tjerët, duke shpërndarë dënime. Gjatë orës së mësimit ai ha mëngjes. Lobov nuk e shpjegon kurrë mësimin. Mësimi tjetër - Latinisht - jepet nga mësuesi Dolbezhin. I fshikullon edhe të gjithë, por studentët e tij duan: Dol-bezhin është i ndershëm, nuk merr ryshfet dhe nuk favorizon zyrtarët fiskalë. Mësuesi i tretë, me nofkën Plaku, është veçanërisht i egër kur është i dehur: krahas fshikullimit, ai përdor edhe ndëshkime të tjera fizike, më të sofistikuara.

Aksyutka është i uritur: Lobov urdhëroi që të lihej pa drekë derisa të transferohej në Kamçatka. Aksyutka ose studion mirë dhe ulet në tavolinën e parë, ose nuk studion fare. Lobov është i lodhur nga ndryshime të tilla: ai preferon që Aksyutka të mos studiojë kurrë.

Në oborrin e shkollës dy gra - një plakë dhe një tridhjetë vjeçare - presin drejtorin dhe i hidhen në këmbë. Rezulton se kjo është “nusja e fiksuar” dhe nëna e saj, të cilët kanë ardhur “për dhëndër”. Fakti është se pas vdekjes së një kleriku, vendi i tij i “caktohet” familjes, domethënë i shkon atij që pranon të martohet me vajzën e tij. Sekstoni dhe vajza e saj duhet të shkojnë në Bursa për të gjetur një "ushqyes të bukës".

Një lloj i ri mësuesi po shfaqet në bursë. Midis tyre është Pyotr Fedorovich Krasnov. Ai, në krahasim me të tjerët, është një person i sjellshëm dhe i vëmendshëm, kundërshton dënimet shumë të ashpra, por shpërdoron dënimet morale, duke u tallur me nxënësit injorantë para gjithë klasës.

Aksyutka, së bashku me një student tjetër me nofkën Satana, arrijnë të vjedhin bukë nga furrtari i Bursatit Tsepka. Aksyutka e çmend Tsepkën, ai ndjek studentin arrogant dhe ndërkohë Satani vjedh bukën.

Shoferi thërret dhëndrit për të parë nusen. Autoritetet njohin Vasenda, Azinus dhe Aksyutka si dhëndër të përshtatshëm. Dy të parët janë banorë të "Kamçatkës", të angazhuar vetëm në shkencat kishtare. Vasenda është një person praktik, i plotë, Azinus është budalla, i pakujdesshëm. Studentët shkojnë në shfaqjen e nuses. Vasendës nuk i pëlqen as nusja edhe vendi, por Azinus vendos të martohet edhe pse nusja është shumë më e madhe se ai. Aksyutka thjesht e quajti veten dhëndër në mënyrë që të hante nga nusja dhe të vidhte diçka.

Dhe në bursë ata po fillojnë një lojë të re - një parodi e një dasme...

Karas ëndërronte të ishte student që në fëmijëri, sepse vëllezërit e tij më të mëdhenj ishin studentë dhe ishin shumë krenarë për të. Kur e sjellin Karasin e ardhur në bursë, ai gëzohet. Por ai është derdhur menjëherë me tallje dhe ngacmime të ndryshme nga shokët e tij. Që në ditën e parë ai goditet me kamxhik. Karas hyn në korin e seminarit. Në vend që të këndojë, ai përpiqet vetëm të hapë gojën. Shokët e tij “e emërtojnë” Karas, ceremonia e “emërtimit” është shumë fyese, Karas përleshet me shkelësit dhe Lobov, i cili ka parë skenën e përleshjes, urdhëron që Karas të fshikullohet. Ky fshikullim brutal prodhon një pikë kthese në shpirtin e Karas - shfaqet një urrejtje e tmerrshme për bursën dhe shfaqen ëndrrat për hakmarrje.

Një student me nofkën Silych, heroi i parë i klasës, deklaron se do të mbrojë Karasin në mënyrë që askush të mos guxojë ta ofendojë. Nën këtë mbrojtje, Karas e bën më të lehtë të jetojë. Ai vetë përpiqet të mbrojë "të shtypurit", veçanërisht budallenjtë Bursatsky. Karas e mohon me vendosmëri shkencën e Bursatit dhe nuk dëshiron të studiojë.

Vsevolod Vasilyevich Razumnikov, një mësues i këndimit të kishës, ligjit të Zotit dhe historisë së shenjtë, është një mësues mjaft përparimtar: ai prezanton një sistem të mësimdhënies së ndërsjellë. Por Karas nuk mund ta kuptojë këndimin e kishës dhe Razumnikov e ndëshkon: nuk e lë të shkojë në shtëpi të dielave. Karas ka rrezik që të mos lejohet të shkojë në shtëpi për Pashkë.

Mbërrin mësuesi i aritmetikës, Pavel Alekseevich Livanov. Ai është i pafuqishëm kur është i dehur dhe studentët tallen me të.

Të shtunën, Karas bën të gjitha llojet e gjërave të egra nga zhgënjimi që nuk e lejojnë në shtëpi. Është një pasdite e diel në Bursa dhe Karas fillon të mendojë për arratisjen. Ai dëgjoi se disa nga "vrapuesit" më të rinj u kapën, por u falën, të tjerët u fshikulluan, por megjithatë ata nuk e vunë re se diku në oborrin e drurit të arratisurit "po shpëtonin". Por në të njëjtën ditë, "vrapuesi" i kapur Menshinsky sillet. Ai është goditur përgjysmë deri në vdekje, dhe më pas e çojnë në një rrogoz në spital. Krapi kryq heq dorë nga mendimet e arratisjes. Ai vendos të “shpëtojë” nga këndimi i kishës në spital. Ai arrin të sëmuret, mësimi i tmerrshëm zhvillohet pa të, dhe Karas dërgohet në shtëpi për Pashkë...

Një kujdestar i ri shfaqet në bursë. Ish-i, i mbiquajtur Astrologu, ishte një burrë i sjellshëm dhe në pamundësi për të përballuar tmerret e bursës, preferoi të tërhiqej në banesën e tij, gjë që i dha një mister të madh në sytë e bursaqeve. Në përgjithësi, në këtë kohë shumëçka kishte ndryshuar në bursë: dënimet u zbutën, kishte më pak studentë të moshës madhore...

Një dhomë e madhe e pistë e shkollës. Mësimet kanë mbaruar dhe nxënësit po argëtohen me lojëra.

Kohët e fundit përfundoi "periudha e arsimit të detyruar", kur të gjithë, pavarësisht nga mosha, duhej të kalonin një kurs të plotë shkencor. Tani "ligji i moshës së madhe" ka filluar të funksionojë - me arritjen e një moshe të caktuar, një student përjashtohet nga shkolla dhe ai mund të bëhet shkrues, sekston ose fillestar. Shumë nuk mund të gjejnë një vend për veten e tyre. Ka zëra se njerëz të tillë do të merren si ushtarë.

Ka më shumë se njëqind njerëz në klasë. Mes tyre ka fëmijë dhe të rritur dymbëdhjetë vjeç. Ata luajnë "guralecë", "shvychki", "kreshmë", "skoromny". Të gjitha lojërat shoqërohen domosdoshmërisht me shkaktimin e dhimbjes njëra-tjetrës: shtrëngimi, klikimi, goditja etj.

Fillojnë klasat. Dikush fle, dikush flet... Metoda kryesore e studimit në Bursat është “bërja” e pakuptimtë, grumbullimi. Kjo është arsyeja pse askush nuk dëshiron të studiojë.

Në oborrin e shkollës dy gra - një plakë dhe një tridhjetë vjeçare - presin drejtorin dhe i hidhen në këmbë. Rezulton se kjo është "nusja e fiksuar" dhe nëna e saj, e cila ka ardhur "për dhëndërit". Fakti është se pas vdekjes së një kleriku, vendi i tij i “caktohet” familjes, domethënë i shkon atij që pranon të martohet me vajzën e tij. Sekstoni dhe vajza e saj duhet të shkojnë në Bursa për të gjetur një "ushqyes të bukës".

Dhe në bursë ata po fillojnë një lojë të re - një parodi e një dasme...

Mbërrin mësuesi i aritmetikës, Pavel Alekseevich Livanov. Ai është i pafuqishëm kur është i dehur dhe studentët tallen me të.

Të shtunën, Karas bën të gjitha llojet e gjërave të egra nga zhgënjimi që nuk e lejojnë në shtëpi. Është një pasdite e diel në Bursa dhe Karas fillon të mendojë për arratisjen. Ai dëgjoi se disa nga "vrapuesit" më të rinj u kapën, por u falën, të tjerët u fshikulluan, por megjithatë ata nuk e vunë re se diku në oborrin e drurit të arratisurit "po shpëtonin". Por në të njëjtën ditë, "vrapuesi" i kapur Menshinsky sillet. Ai është goditur përgjysmë deri në vdekje, dhe më pas e çojnë në një rrogoz në spital. Krapi kryq heq dorë nga mendimet e arratisjes. Ai vendos të "shpëtohet" nga këndimi i kishës në spital. Ai arrin të sëmuret, mësimi i tmerrshëm zhvillohet pa të, dhe Karas dërgohet në shtëpi për Pashkë...

Opsioni 2

Në "Ese mbi Bursën" nga Nikolai Pomyalovsky, Bursa përshkruhet si pjesë e një tërësie shoqërore të urryer. Që në faqet e para, lexuesi kupton se objekti për të cilin autori flet përfaqëson një nga aspektet e mykut që vret personalitetin e një personi. Esetë e shkrimtarit janë të ashpra dhe ndonjëherë tepër të sinqerta para lexuesit. Përdorimi i fjalëve të pakëndshme nga Pomyalovsky e ndihmon autorin të fshehë abuzimin dhe dhunën. Në "Ese mbi Bursën" shkrimtari tregon hapur ateizmin e tij, të cilin nuk e lejonte censura në atë kohë.

Në fakt, në “Esetë e Bursës” ka një numër të madh pasazhesh “blasfemuese” që lidhen me ritualet fetare, klerin dhe autoritetet e Bursës. Megjithatë, shumë prej tyre u hodhën jashtë nga censura dhe nuk arritën te lexuesi. Si rregull, ata shkruanin për studentët edhe para shfaqjes së "Ese mbi Bursa", por ata nuk kishin asgjë të ngjashme me studentët e Pomyalovsky. Shfaqja e kësaj vepre zemëroi absolutisht të gjithë.

Në të vërtetë, në "Ese mbi Bursën" mund të shihen fotografi mjaft të zymta që nuk korrespondojnë me artin. Përveç kësaj, papastërtia dhe cinizmi janë qartë të dukshme në vepër, dhe më e rëndësishmja, siç është vërejtur nga shumë kritikë, ka shumë gënjeshtra në vepër. Falë kujtimeve të shumta për bursën, lexuesi e di se Pomyalovsky fut në "Ese mbi bursë" jo vetëm mbulim të përgjithshëm, ai paraqet fakte të verifikuara.

Në "Ese mbi Bursën" shkrimtari përshkruan fotografi realiste, të cilat tregojnë se shkrimtari kishte vërtet njohuri të mira për to. Është urrejtja e fortë e shkrimtarit ndaj bursës ajo që mund të konsiderohet piktura realiste. Vepra nxjerr në pah edhe tonin gazetaresk të shkrimtarit, i cili shoqërohet me sjelljen e tij të zemëruar.

Te “Ese për Bursën” ka një veçori stilistike mjaft të rëndësishme për të gjithë veprën, përfshirë edhe mirëkuptimin e lexuesit. Kjo veçori është e lidhur ngushtë me temën: shkrimtari fut në vepër një numër të madh shprehjesh sllave kishtare, si dhe citate që ai huazoi nga "tekstet e shenjta". Vlen të theksohet se ato përdoreshin kryesisht në terma komikë dhe parodi. Në vepër, Pomyalovsky përshkruan njerëzit dhe karakterin njerëzor, duke iu referuar një skematizmi të caktuar.

Lexuesit i krijohet përshtypja se shkrimtari, duke treguar për bursën, po vret pikëllimin e tij. Në fund të fundit, vjen një moment në jetën e një personi kur thjesht dëshiron të harrosh. Pra, shkrimtarit zhvillon pasionin për verën, nën ndikimin e së cilës ai shkruan "Ese mbi Bursën", duke shkelur të gjitha cilësitë morale.

Ese mbi letërsinë me temë: Përmbledhje Ese mbi bursa Pomyalovsky

Shkrime të tjera:

Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky Biografia Poeti dhe shkrimtari i famshëm rus Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky lindi më 11 prill 1835 në familjen e një prifti në qytetin në Neva, Shën Petersburg. Arsimin fillor e mori në shkollën teologjike Aleksandër Nevski, nga ku më vonë u transferua në Seminarin e Shën Petersburgut. Pas Lexo më shumë......
N. G. Pomyalovsky (1835-1863) - bir i një sekstoni. Pasi mori një arsimim në një shkollë teologjike dhe më pas në një seminar, ai hodhi poshtë me vendosmëri karrierën e një shërbëtori të kishës që u hap para tij dhe ia kushtoi tërë jetën e tij të shkurtër letërsisë. Është domethënëse që veprat e tij më të mëdha i jep Lexo më shumë......
Molotov Familja e zyrtarit Ignat Vasilich Dorogov jeton në një nga ndërtesat e banimit në Shën Petersburg në Kanalin e Katerinës. Ai ka gjashtë fëmijë, më i madhi prej tyre është Nadya, ajo është njëzet vjeç. Nëna e familjes, Anna Andreevna, është një amvise shembullore. Shtëpia është komode dhe Lexo më shumë......
Idealisti kryqist Titulli i kësaj përralle flet vetë dhe lexuesi e kupton menjëherë se përralla ka të bëjë me një krap të jashtëzakonshëm kryq që e shikonte jetën me sytë e tij, plot ngjyra idealiste. Krapi kryq është subjekt i sulmeve të shumta nga satiristët, siç janë njerëzit e paraqitur nën maskën e krapit të kryqëzuar, Lexo më shumë......
Udhëtimet “Fregata “Pallada” kanë një rëndësi të madhe arsimore dhe artistike. Origjinaliteti i stilit të eseve u përcaktua shumë saktë nga N. A. Nekrasov, duke vënë në dukje “bukurinë e prezantimit, freskinë e përmbajtjes dhe atë moderim artistik të ngjyrave, që është veçori e përshkrimit të zotit Goncharov, pa ekspozuar. ndonjë gjë shumë e mprehtë, Lexo më shumë ......
Për Fraerman dhe për heronjtë e tij, lufta është, para së gjithash, një punë e vazhdueshme e vështirë dhe vetëmohuese. Kur flet për një luftëtar trim, për veprën e tij, shkrimtari me siguri do të tregojë profesionin e tij paqësor, do t'i kushtojë vëmendje të veçantë zellit dhe punës së tij të palodhur, dhe vetë veprës Lexo më shumë ......
Saltykov-Shchedrin është një shkrimtar origjinal që zë një vend të veçantë në letërsinë ruse. Në punën e tij, ai tregoi mangësitë sociale të strukturës shoqërore të Rusisë, pikturoi jetën pa zbukurime, por jo vetëm që dha një listë vesesh dhe abuzimesh, por edhe i tallte në mënyrë kaustike. Saltykov-Shchedrin ka punuar në Lexo më shumë......
Në artikullin "Disa fjalë për librin "Lufta dhe Paqja", botuar në 1868, në kohën e përfundimit të romanit, Tolstoi shpjegoi përshkrimin e tij të luftës duke iu referuar përvojës së tij ushtarake. Në tregimet Kaukaziane dhe Sevastopol, në të vërtetë u gjet shumë që më vonë do të zgjerohej dhe zhvillohej Lexo më shumë ......

Përmbledhje e Eseve mbi Bursa Pomyalovsky

Të gjitha dhomat në shkollë ishin të mëdha dhe jo shumë të pastra. Në fund të orëve të mësimit nxënësit u argëtuan dhe luajtën. Shkolla së fundmi përfundoi "arsimimin e detyruar". Me arritjen e moshës së kërkuar, nxënësit u përjashtuan nga shkolla. Më pas, studentët e përjashtuar përcaktuan se kush do të bëheshin në të ardhmen. Ata studentë që nuk mund të zgjedhin dërgohen në ushtri.

Në një klasë ishin 100 nxënës të moshave të ndryshme. Nxënësit luajtën lojëra të ndryshme. Vetëm Semenov nuk u përfshi në këto lojëra. Djali ishte 16 vjeç, ai lindi në familjen e një prifti. Semyonov ishte një vjedhës. Në mbrëmje nxënësit luajtën. Në errësirën në korridor, studentët vendosën të ndëshkojnë Semenov për gënjeshtër. Semenov, pasi mori një pjesë të dënimit, vrapoi të ankohej. Detyra kryesore e arsimit të Bursatit ishte grumbullimi i vazhdueshëm.

Një inspektor erdhi në mësim bazuar në ankesën e Semenov. Me urdhër të inspektorit një nga nxënësit është fshikulluar. Studentët vendosën të lajnë hesapet me Semyonov për gënjeshtra. Natën, studentët i futën një kon me një fishekzjarr të ndezur në hundën e adoleshentit. Pas një dënimi të tillë, djali përfundoi në spital. Autoritetet e shkollës urdhëruan që të gjithë nxënësit të ndëshkohen. Kur erdhi mëngjesi, të gjithë studentët shkuan në banjë. Dishepujt ecnin nëpër gjithë qytetin. Mes nxënësve dallohen adoleshentet me emrin Satan dhe Aksyuta. Pas drekës, djemtë treguan histori të ndryshme për shkollën dhe mënyrën se si i ndëshkonin nxënësit.

Mësimi ka nisur shumë kohë më parë. Ivan Mikhailovich Lobov kaloi nëpër listën e studentëve dhe ndëshkoi të gjithë ata që nuk kishin mësuar detyrat e shtëpisë, veçanërisht Aksyuta. Mësuesi Lobov nuk e shpjegoi kurrë mësimin e ri. Mësimi vijues ishte latinishtja. Mësimi u mbajt nga Dolbezhin. Gjatë orës së mësimit, ai preu të gjithë nxënësit. Pavarësisht ashpërsisë së tij, studentët e donin për ndershmërinë dhe urrejtjen ndaj atleteve. Mësuesi i tretë quhej Plaku, i cili u zemërua kur ishte i dehur. Përveç seksionit, kjo mësuese përdorte edhe ndëshkime më pak të rënda fiziologjike.

Me urdhër të Lobov, Aksyuta nuk iu dha ushqim derisa studenti u transferua në grupin Kamchatka. Aksyutka u ul në tavolinën e parë, duke studiuar sipas dëshirës.

Një grua dhe një grua e moshuar qëndronin në oborrin e shkollës. Gruaja ishte një nuse e caktuar që erdhi me nënën e saj. Pas vdekjes së një kleriku, vendi i tij në familje i jepet atij që dëshiron të martohet me vajzën. Një mësues i ri, Pyotr Fedorovich Krasnov, u shfaq në shkollë, i cili nuk mbështeti ndëshkimin fizik. Mirëpo, mësuesi i ndëshkoi në mënyrë morale nxënësit, duke u tallur me injorancën e tyre. Në pamundësi për të përballuar dënimin, Aksyutka dhe Satani vendosën të vidhnin një copë bukë nga mensa e tyre. Satani vodhi bukën kur Aksyutka tërhoqi vëmendjen e rojës.

Shefi zgjodhi Azinus, Aksyutka dhe Vasenda si të fejuar. Azinus dhe Vasenda ishin nga Kamchatka. Aksyutka erdhi vetëm për të ngrënë. Vasenda nuk e donte nusen. Vetëm Azinus pranoi të martohej, pavarësisht se nusja ishte më e madhe se ai. Një lojë e re me temë dasma po luhet në Bursa.

Një djalë me nofkën Karas ëndërronte të shkonte në shkollë që në foshnjëri. Pasi u pranua që në ditën e parë, Karas duron ngacmimet dhe talljet dhe merr dënim. Karas u regjistrua në korin e seminarit. Ndërsa gumëzhiste, ai vetëm hapi gojën. Kur u kritikua pseudonimi, djali u përlesh me shkelësit dhe u ndëshkua. Pas një rrahjeje të tillë, djali filloi të urrente bursën. Bursak Silych filloi të ngrihej për Karas dhe tha se ai do të rrihte këdo që ofendonte adoleshentin. Nën mbrojtje, Karas u bë pak më i guximshëm. Ai nuk u përpoq të studionte mirë. Sepse ai nuk donte të pranonte rregullat e shkollës.

Një kujdestar i ri ka ardhur në shkollë. Ish kujdestari ishte Astrolog. Ishte njeri i sjellshëm dhe nuk i duronte dot të gjitha ndëshkimet e shkollës. Pas ardhjes së kujdestarit të ri, gjithçka ndryshoi në bursë. Numri i dënimeve u zvogëlua veçanërisht dhe studentët e rritur u pushuan nga puna.

Foto ose vizatim Pomyalovsky - Ese mbi bursë

Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

Përmbledhje e Chekhov Burbot
Rasti është qesharak, i rastësishëm. Pesë burra shpenzuan një kohë të gjatë duke kapur dhe lëshuar burbot në ujë. Ju filloni të buzëqeshni që në rreshtat e parë. Marangozët shumëngjyrësh Lyubim dhe Gerasim dërgohen për të ndërtuar një banjë në lumë për zotin.
Përmbledhje e mizës Tsokotukha Chukovsky
Përralla "Miza Tsokotukha" është një përrallë e njohur. Miza përgatiti një festë madhështore për miqtë e tij, por merimanga e vodhi atë.
Përmbledhje e ishullit të pranverës Astafiev
Tema e rinovimit në natyrë dhe në vetë jetë është shumë e rëndësishme për njerëzit. Skena më e famshme në letërsinë ruse kushtuar kësaj teme është, natyrisht, biseda midis Princit Andrei dhe lisit të ringjallur. Astafiev në tregimin e tij duke ilustruar të njëjtën temë
Përmbledhje e Punës së Trembëdhjetë të Hercules Iskander (Puna e 13-të e Hercules)
Një vit tjetër shkollor po vjen dhe një mësues i ri i matematikës, Kharlampy Diogenovich, vjen në shkollë. Ky njeri ra menjëherë në sy mes kolegëve të tij, ishte shumë serioz dhe i zgjuar. Gjatë orëve të tij, në klasë kishte një heshtje dhe disiplinë të pabesueshme.
Lev Tolstoi
Lev Nikolaevich Tolstoy është një klasik i letërsisë ruse. Puna e tij u bë fillimi i një lëvizjeje të quajtur Tolstoyism.

Nikolai Gerasimovich Pomyalovsky

"Ese mbi Bursa"

Një dhomë e madhe e pistë e shkollës. Mësimet kanë mbaruar dhe nxënësit po argëtohen me lojëra.

Fillojnë klasat. Dikush fle, dikush flet... Metoda kryesore e studimit në Bursat është “bërja” e pakuptimtë, grumbullimi. Kjo është arsyeja pse askush nuk dëshiron të studiojë.

Dhe në bursë ata po fillojnë një lojë të re - një parodi e një dasme...

Vsevolod Vasilievich Razumnikov, një mësues i këndimit të kishës, ligjit të Zotit dhe historisë së shenjtë, është një mësues mjaft përparimtar: ai prezanton një sistem të mësimdhënies reciproke. Por Karas nuk mund ta kuptojë këndimin e kishës dhe Razumnikov e ndëshkon: nuk e lë të shkojë në shtëpi të dielave. Karas ka rrezik që të mos lejohet të shkojë në shtëpi për Pashkë.

Mbërrin mësuesi i aritmetikës, Pavel Alekseevich Livanov. Ai është i pafuqishëm kur është i dehur dhe studentët tallen me të.

Një kujdestar i ri shfaqet në bursë. Ish-i, i mbiquajtur Stargazer, ishte një burrë i sjellshëm dhe, në pamundësi për të përballuar tmerret e bursës, preferoi të tërhiqej në banesën e tij, gjë që i dha një mister të madh në sytë e bursakëve. Në përgjithësi, në këtë kohë shumëçka kishte ndryshuar në bursë: dënimet u zbutën, kishte më pak studentë të moshës madhore...

Në fakt, në "Esetë e Bursës" ka një numër të madh pasazhesh "blasfemuese" që lidhen me ritualet fetare, klerin dhe autoritetet e Bursës. Megjithatë, shumë prej tyre u hodhën jashtë nga censura dhe nuk arritën te lexuesi. Si rregull, ata shkruanin për studentët edhe para shfaqjes së "Ese mbi Bursa", por ata nuk kishin asgjë të ngjashme me studentët e Pomyalovsky. Shfaqja e kësaj vepre zemëroi absolutisht të gjithë.

Në të vërtetë, në "Esetë e Bursës" mund të shihen fotografi mjaft të zymta që nuk korrespondojnë me artin. Përveç kësaj, papastërtia dhe cinizmi janë qartë të dukshme në vepër, dhe më e rëndësishmja, siç është vërejtur nga shumë kritikë, ka shumë gënjeshtra në vepër. Falë kujtimeve të shumta për bursën, lexuesi e di se Pomyalovsky prezanton jo vetëm mbulim të përgjithshëm në "Ese mbi bursë", ai paraqet fakte të verifikuara.

Seksionet