Yra kelių tipų minios.

Atsitiktinė minia - neorganizuota žmonių bendruomenė, atsirandanti dėl kokio nors netikėto įvykio, pavyzdžiui, eismo įvykio, gaisro, muštynės ir pan.

Dažniausiai atsitiktinę minią formuoja vadinamieji „žiūrėtojai“, t.y. asmenys, kurie patiria tam tikrą naujos patirties ir įspūdžių poreikį. Pagrindinė emocija tokiais atvejais – žmonių smalsumas. Atsitiktinė minia gali greitai susiburti ir taip pat greitai išsiskirstyti. Paprastai ji nedidelė ir gali vienyti nuo kelių dešimčių iki šimtų žmonių, nors pasitaiko ir pavienių atvejų, kai atsitiktinė minia susidarė iš kelių tūkstančių.

Įprasta minia - minia, kurios elgesys grindžiamas eksplicitinėmis arba numanomomis normomis ir elgesio taisyklėmis – konvencijomis. Tokia minia susirenka iš anksto paskelbto renginio, pavyzdžiui, mitingo, politinės demonstracijos, sporto renginio, koncerto ir pan., proga. Tokiais atvejais žmones dažniausiai skatina gerai nukreiptas interesas, jie turi laikytis elgesio normų, atitinkančių įvykio pobūdį. Natūralu, kad žiūrovų elgesys simfoninio orkestro koncerte nesutaps su roko žvaigždės gerbėjų elgesiu jos pasirodymo metu ir kardinaliai skirsis nuo sirgalių elgesio futbolo ar ledo ritulio rungtynėse,

Išraiškinga minia- žmonių bendruomenė, išsiskirianti ypatinga emocijų ir jausmų masinio pasireiškimo galia (meilė, džiaugsmas, liūdesys, liūdesys, sielvartas, pasipiktinimas, pyktis, neapykanta ir kt.). Tokio tipo minia dažniausiai atsiranda dėl atsitiktinės ar konvencinės minios transformacijos, kai žmones, susijusius su tam tikrais jų matytais įvykiais, apima bendra emocinė nuotaika, išreikšta kolektyviai, dažnai ritmiškai. Tipiškiausi išraiškingos minios pavyzdžiai yra futbolo ar ledo ritulio aistruoliai, skanduojantys šūkius, remiančius „savo“ komandas, politinių mitingų ir demonstracijų dalyviai, išreiškiantys paramą valdančiojo režimo politikai ar protestui.

Ekstaziška minia- minios tipas, kuriame ją formuojantys žmonės siautėja bendromis maldomis, ritualais ar kitais veiksmais. Dažniausiai tai nutinka jaunimui per roko koncertus, su tikinčiaisiais, tam tikrų religinių judėjimų ar religinių sektų atstovais.

Agresyvi minia -žmonių, ieškančių sunaikinimo, sunaikinimo ir net nužudymo, sambūris. Tuo pačiu metu žmonės, sudarantys agresyvią minią, neturi racionalaus savo veiksmų pagrindo ir, būdami nusivylę, dažnai nukreipia savo aklą pyktį į visiškai atsitiktinius objektus, kurie neturi nieko bendra su tuo, kas vyksta arba su pačiais riaušininkais

Agresyvi minia palyginti retai atsiranda pati. Dažniausiai tai yra atsitiktinės, įprastos ar išraiškingos minios transformacijos rezultatas. Taigi futbolo sirgaliai, susierzinę ir supykę dėl savo mėgstamos komandos netekties, gali nesunkiai virsti agresyvia minia, kuri ima griauti viską aplinkui, daužo suoliukus stadione, daužo šalia esančių namų ir parduotuvių vitrinas, daužo atsitiktinius praeivius. Neatsitiktinai daugelyje šalių stadionų futbolo aikšteles juosia specialūs geležiniai strypai, priešininkų komandų sirgaliai susodinti izoliuotuose sektoriuose, o rungtynėse budi sustiprintos policijos ir net apsaugos pajėgos.

Panikos minia -žmonių sambūris, apimtas baimės jausmo, noro išvengti kokio nors įsivaizduojamo ar realaus pavojaus.

Panika yra socialinis ir psichologinis grupinio baimės afekto pasireiškimo reiškinys. Be to, reikia turėti omenyje, kad pagrindinė baimė yra individuali baimė, kuri vis dėlto veikia kaip būtina sąlyga, pagrindas grupinei baimei, panikai atsirasti. Pagrindinis bet kokio paniško žmonių elgesio bruožas yra savęs išsigelbėjimo troškimas. Tuo pačiu metu gaunamas baimė blokuoja žmonių galimybes racionaliai įvertinti susidariusią situaciją ir neleidžia telkti valios išteklius organizuoti bendrą atsaką į kylantį pavojų.

Įsisavinanti minia -žmonių, kurie tiesiogiai ir netvarkingai konfliktuoja tarpusavyje dėl tam tikrų vertybių, kurių nepakanka patenkinti visų šio konflikto dalyvių poreikius ar norus, rinkinys.

Įsisavinanti minia turi daug veidų. Jį gali formuoti pirkėjai didelės paklausos prekėmis prekiaujančiose parduotuvėse, kai jų akivaizdžiai trūksta, ir keleiviai, bandantys užimti ribotą vietų skaičių išvykstančiame autobuse ar traukinyje, ir bilietų pirkėjai bilietų kasose prieš startą. bet kokio įspūdingo įvykio, o bankrutuojančio banko indėlininkai reikalauja

investuotų pinigų grąžinimas, o asmenys, masinių riaušių metu grobstantys materialų turtą ar prekes iš parduotuvių ir sandėlių.

Minios koncepcija. Jo susidarymo ir sudėties mechanizmas

Socialinis žmonių gyvenimas įgauna įvairių formų. Kai kurie iš jų yra įprasti ir pažįstami. Kiti labai skiriasi nuo to, kas laikoma kasdienine norma. Yra elgesio formų, kurios yra visiškai individualizuotos, visiškai arba iš esmės priklausomos nuo individo valios, norų ar poreikių. Tačiau yra ir tokių, kuriose atskiro žmogaus valios, norų ir poreikių apraiškas labai riboja tiesioginė ar netiesioginė kitų žmonių įtaka.

Žmonės ir individas, net nepatirdami kitų psichinio spaudimo, o tik suvokdami šių kitų elgesį, užsikrečia savo elgesiu, paklūsta jam ir seka. Žinoma, galimas ir nepaklusnumas, bet individas, kaip taisyklė, tai racionaliai paaiškina sau. Be šio paaiškinimo, „nepaklusnumas“ neišvengiamai sukelia vidinį nerimą individe, dažnai papildytą vaizduotės darbu dėl galimo žemo kitų vertinamo savo asmenybės.

Minios idėja dažniausiai kyla iš asmeninių žmonių patirties. Beveik visi yra buvę minioje arba matę jos elgesį iš šalies. Kartais, pasiduodami paprastam žmogiškam smalsumui, žmonės prisijungia prie grupės, kuri apžiūri ir aptarinėja kokį nors įvykį. Didėjant skaičiui, užsikrėsti bendra nuotaika ir susidomėjimu, žmonės pamažu virsta nesuderinama, neorganizuota sankaupa arba minia.

Minia – tai nestruktūrizuota žmonių sankaupa, neturinti aiškiai atpažįstamo tikslų bendrumo, bet kuriuos tarpusavyje sieja emocinės būsenos panašumas ir bendras dėmesio objektas.

Sąvoka „minia“ į socialinę psichologiją pateko per galingą revoliucinį masių pakilimą XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje. Psichologai minia tuo metu suprato daugiausia silpnai organizuotus darbininkų veiksmus prieš išnaudojus.

G. Lebonas pateikė labai vaizdingą minios apibrėžimą: „Minis yra kaip lapai, kuriuos uraganas pakelia ir neša į skirtingas puses, o paskui krenta ant žemės“.

Kai nedidelės grupės, susidedančios iš asmenų, kurie yra pasipiktinę tam tikra problema, sujungiami į pakankamai didelę grupę, spontaniško elgesio tikimybė smarkiai padidėja. Pastarieji gali būti skirti išreikšti žmonių jausmus, vertinimus ir nuomones arba keisti situaciją veiksmais. Labai dažnai tokio spontaniško elgesio objektas yra minia.

Minia, kaip masinių nekolektyvinio elgesio formų subjektas, dažnai tampa:

• viešoji, kuri reiškia didelę žmonių grupę, kylančią bendrų interesų pagrindu, dažnai be jokios organizacijos, bet visada atsidūrusioje situacijoje, kuri paveikia bendrus interesus ir leidžia racionaliai diskutuoti;
• kontaktinė, išoriškai netvarkinga bendruomenė, veikianti itin emocingai ir vieningai;
• individų, kurie sudaro didelę amorfinę grupę ir dažniausiai neturi tiesioginių kontaktų vienas su kitu, rinkinys, kuriuos sieja koks nors bendras, daugiau ar mažiau nuolatinis interesas. Tai masiniai pomėgiai, masinė isterija, masinės migracijos, masinis patriotinis ar pseudopatriotinis šėlsmas.

Masinėse nekolektyvinio elgesio formose didelį vaidmenį atlieka nesąmoningi procesai. Remiantis emociniu susijaudinimu, spontaniški veiksmai kyla dėl kai kurių įspūdingų įvykių, kurie daro įtaką pagrindinėms žmonių vertybėms, pavyzdžiui, jiems kovojant už savo interesus ir teises. Tai buvo daugybė Rusijos viduramžių miestų ir valstiečių skurdo „vario“ ar „druskos“ riaušės arba maištingi anglų „luddistų“ pasirodymai, išreikšti mašinų sunaikinimu, neturinčiu aiškaus ideologinio konteksto ir aiškiai suprantamų tikslų. atliktų veiksmų.

Pagrindiniai minios formavimosi ir specifinių jos savybių ugdymo mechanizmai yra žiedinė reakcija(didėja abipusiai nukreiptas emocinis užkratas), taip pat paskalos.

Nustatyti net pagrindiniai minios formavimosi etapai.

Minios šerdies susidarymas. Minios atsiradimas retai peržengia socialinių reiškinių priežasties ir pasekmės ryšius, kurių suvokimas ne visada būna spontaniškas. Nepaisant to, kad vienas esminių minios bruožų yra atsitiktinė ją formuojančių žmonių sudėtis, dažnai minios formavimasis prasideda nuo tam tikro branduolio, kuris yra kurstytojai.

Pradinis minios branduolys gali susiformuoti veikiamas racionalistinių sumetimų ir išsikelti sau labai konkrečius tikslus. Tačiau vėliau šerdis auga kaip lavina ir spontaniškai. Minia auga, sugeria žmones, kurie, atrodytų, anksčiau neturėjo nieko bendro. Minia spontaniškai susidaro dėl kažkokio incidento, kuris patraukia žmonių dėmesį ir sukelia susidomėjimą jais (tiksliau, pačioje pradžioje – smalsumą). Susijaudinęs šio įvykio žmogus, prisijungęs prie jau susirinkusių, yra pasirengęs prarasti įprastą savikontrolę ir gauti įdomios informacijos iš dominančio objekto. Prasideda žiedinė reakcija, skatinanti susirinkusiuosius reikšti panašias emocijas ir patenkinti naujus emocinius poreikius per psichinę sąveiką.

Žiedinė reakcija yra pirmasis minios formavimosi ir funkcionavimo etapas.

Sukimo procesas. Antrasis etapas prasideda kartu su sūkuriavimo procesu, kurio metu pojūčiai tampa dar aštresni ir yra pasiruošimas reaguoti į informaciją, gaunamą iš dalyvaujančiųjų. Padidėja vidinis sūkurys, pagrįstas vykstančia žiedine reakcija. Didėja ir jaudulys. Žmonės yra linkę ne tik bendriems, bet ir neatidėliotiniems veiksmams.

Naujo bendro dėmesio objekto atsiradimas. Apskritimo procesas paruošia trečiąjį minios formavimo etapą. Šis etapas – tai naujo bendro dėmesio objekto atsiradimas, į kurį sutelkiami žmonių impulsai, jausmai, vaizduotė. Jei iš pradžių bendras domėjimosi objektas buvo jaudinantis įvykis, telkiantis aplink save žmones, tai šiame etape nauju dėmesio objektu tampa įvaizdis, susidaręs besisukant minios dalyvių pokalbiuose. Šis vaizdas – pačių dalyvių kūrybiškumo rezultatas. Jis yra visiems bendras, suteikia individams bendrą orientaciją ir veikia kaip bendro elgesio objektas. Tokio įsivaizduojamo objekto atsiradimas tampa veiksniu, sujungiančiu minią į vientisą visumą.

Asmenų suaktyvinimas per susijaudinimą. Paskutinis minios formavimo etapas – individų aktyvinimas papildomai stimuliuojant, sužadinant įsivaizduojamą objektą atitinkančius impulsus. Tokia (pasiūlymais pagrįsta) stimuliacija dažniausiai atsiranda dėl lyderio vadovavimo. Tai skatina minią sudarančius asmenis imtis konkrečių, dažnai agresyvių veiksmų. Tarp susirinkusiųjų dažniausiai išsiskiria kurstytojai, kurie inicijuoja aktyvią veiklą minioje ir palaipsniui nukreipia jos elgesį. Tai gali būti politiškai ir psichiškai nesubrendę ir ekstremistiškai nusiteikę asmenys. Taigi minios sudėtis yra aiškiai apibrėžta.

Minios branduolys arba kurstytojai yra subjektai, kurių užduotis yra suformuoti minią ir panaudoti jos griaunančią energiją pagal numatytus tikslus.

Minios dalyviai yra subjektai, kurie prisijungė prie jos, identifikuodami savo vertybines orientacijas su minios veiksmų kryptimi. Jie nėra kurstytojai, bet atsiduria minios įtakos sferoje ir aktyviai dalyvauja jos veiksmuose. Ypatingą pavojų kelia agresyvūs asmenys, kurie prisijungia prie minios vien dėl galimybės išlaisvinti savo neurotinius, dažnai sadistinius polinkius.

Tarp minios narių yra ir tų, kurie dėl sąžinės klysta. Šie subjektai įsilieja į minią dėl klaidingo situacijos suvokimo, juos skatina, pavyzdžiui, klaidingai suprastas teisingumo principas.

Paprasti žmonės prisijungia prie minios. Jie nerodo didelio aktyvumo. Juos traukia perteklius kaip jaudinantis reginys, paįvairinantis nuobodžią, nuobodų egzistenciją.

Labai įtaigūs žmonės, pasiduodantys bendrai užkrečiamai nuotaikai, randa vietą minioje. Be pasipriešinimo jie pasiduoda gamtos reiškinių galiai.

Tarp minios dalyvių yra ir tiesiog smalsuolių, stebinčių iš šalies. Jie nesikiša į įvykių eigą, tačiau jų buvimas didina masiškumą ir sustiprina minios elemento įtaką jos dalyvių elgesiui.

2 Minios klasifikacija

Kaip ir bet kuris kitas socialinis reiškinys, minia gali būti klasifikuojama pagal įvairius pagrindus. Jei klasifikavimo pagrindu laikysime tokią savybę kaip valdomumas, galima išskirti šiuos minios tipus.

spontaniška minia. Ji formuojasi ir pasireiškia be jokio konkretaus individo organizacinio principo.

Varoma minia. Jis formuojasi ir pasireiškia veikiant, veikiant nuo pat pradžių ar vėliau konkretaus individo, kuris yra jo lyderis tam tikroje minioje.

Organizuota minia.Šią įvairovę pristato G. Le Bon, minia laikydamas tiek individų, pradėjusių organizavimo kelią, kolekciją, tiek organizuotą minią. Galima sakyti, kad jis kartais neskiria organizuotos ir neorganizuotos minios. Nors su tokiu požiūriu sunku sutikti. Jei žmonių bendruomenė yra organizuota, vadinasi, ji turi valdymo ir pavaldumo struktūras. Tai jau ne minia, o darinys. Netgi karių būrys, kol turi vadą, nebėra minia.

Jei žmonių elgseną joje paimsime kaip pagrindą klasifikuoti minią, galime išskirti kelis tipus ir potipius.

Retkarčiais minia. Susidaro smalsumo apie netikėtą įvykį (kelių avarija, gaisras, muštynės ir kt.) pagrindu.

Įprasta minia. Susidaro pagal susidomėjimą bet kokia iš anksto paskelbta masine pramoga, reginiu ar kita socialiai reikšminga konkrečia proga. Esu pasirengęs tik laikinai laikytis gana išsklaidytų elgesio normų.

Išraiškinga minia. Ji formuojasi – kaip įprasta minia. Tai kartu išreiškia bendrą požiūrį į bet kokį įvykį (džiaugsmas, entuziazmas, pasipiktinimas, protestas ir kt.)

Ekstaziška minia. Atstovauja ekstremaliai išraiškingos minios formai. Jai būdinga bendros ekstazės būsena, pagrįsta abipuse ritmiškai didėjančia infekcija (masiniai religiniai ritualai, karnavalai, roko koncertai ir kt.).

Veikianti minia. Jis formuojamas – kaip ir įprastas; atlieka veiksmus dėl konkretaus objekto. Dabartinė minia apima šiuos porūšius.

1. Agresyvi minia. Jungiamas akla neapykanta konkrečiam objektui (bet kokiam religiniam ar politiniam judėjimui, struktūrai). Paprastai lydimas sumušimų, pogromų, padegimų ir kt.
2. Panikos minia. Spontaniškai bėga nuo realaus ar įsivaizduojamo pavojaus šaltinio.
3. Pinigus graužianti minia.Įsitraukia į netvarkingą tiesioginį konfliktą dėl bet kokių vertybių turėjimo. Ją išprovokuoja valdžia, ignoruojanti gyvybinius piliečių interesus arba į juos kėsinantis (vietų šturmavimas išvykstančiame transporte, pašėlęs produkcijos griebimas prekybos įmonėse, maisto sandėlių naikinimas, finansinių (pavyzdžiui, bankų) apgultis). įstaigose, nedideliais kiekiais jis pasireiškia didelių nelaimių vietose, kuriose žuvo daug žmonių ir pan.).

4. Sukilėlių minia. Ji formuojama remiantis bendro teisingo pasipiktinimo valdžios veiksmais pagrindu. Savalaikis organizuojamo principo įvedimas į jį gali pakelti spontanišką masinį veiksmą į sąmoningą politinės kovos veiksmą.

G. Le Bon išskiria minios tipus pagal homogeniškumą:

• nevienalytis;
• anoniminis (pvz., gatvėje);
• personifikuota (parlamentinė asamblėja);
• vienalytis:
• sektos;
• kastos;
• klases.

Šiuolaikinės idėjos apie minios tipologiją šiek tiek skiriasi nuo G. Le Bon požiūrio. Organizuota minia jau buvo aptarta aukščiau. Taip pat sunku minia laikyti suasmenintą žmonių kolekciją, pavyzdžiui, gamybinį susirinkimą, parlamento posėdį, teismo prisiekusiųjų komisiją (G. Le Bonas šiuos darinius priskiria „miniai“), kuris tik potencialiai gali virsti minia, bet iš pradžių jų nėra. Klases taip pat sunku priskirti prie minios – jas jau aptarėme. Vis dėlto pagrindinis minios sistemą formuojantis bruožas yra jos spontaniškumas.

3 Psichologinės minios savybės

Socialiniai psichologai atkreipia dėmesį į daugybę psichologinių minios savybių. Jie būdingi visai šio ugdymo psichologinei struktūrai ir pasireiškia įvairiose srityse:

• pažinimo;
• emocinis-valingas;
• temperamentingas;
• moralinis.

Kognityvinėje sferoje minia išreiškia įvairias savo psichologijos keistenybes.

Nesugebėjimas suvokti. Svarbios psichologinės minios savybės yra jos nesąmoningumas, instinktyvumas ir impulsyvumas. Jei nors vienas žmogus yra gana silpnai paklusnus proto žinioms, todėl daugumą savo veiksmų gyvenime daro emocinių, kartais visiškai aklų impulsų dėka, tai žmonių minia gyvena tik jausmais, logika tam prieštarauja. Įsijungia nevaldomas bandos instinktas, ypač kai situacija ekstremali, kai nėra lyderio ir niekas nešaukia tramdomųjų įsakmių žodžių. Kiekviename iš individų heterogeniškumas – dalelė minios – slypi vienalyte, o viršų ima nesąmoningos savybės. Bendrosios charakterio savybės, valdomos sąmonės, susijungia į minią. Izoliuotas individas turi galimybę slopinti nesąmoningus refleksus, o minia šio gebėjimo neturi.

Vaizduotės bruožai. Minia turi labai išvystytą vaizduotę. Minia labai imli įspūdžiams. Vaizdai, patraukiantys minios vaizduotę, visada yra paprasti ir aiškūs. Kieno nors minios mintyse sužadinti vaizdai, kažkokio įvykio ar incidento idėja savo ryškumu beveik prilygsta tikriems vaizdiniams. Minios vaizduotę patraukia ne patys faktai, o tai, kaip jie jiems pateikiami.

Kitas labai svarbus minios efektas – kolektyvinės haliucinacijos. Į minią susirinkusių žmonių vaizduotėje įvykiai iškraipomi.

Mąstymo ypatybės. Minia mąsto vaizdais, o jos vaizduotėje sukeltas vaizdas savo ruožtu sužadina kitus, kurie neturi loginio ryšio su pirmuoju. Minia neatskiria subjektyvaus nuo objektyvaus. Ji laiko tikrus vaizdinius, sukeltus jos galvoje ir dažnai turinčius tik labai tolimą ryšį su tuo, ką stebi. Minia, gebanti mąstyti tik vaizdais, imli tik vaizdiniams.

Minia nemąsto ir nemąsto. Ji visiškai priima arba atmeta idėjas. Ji netoleruoja jokių ginčų ar prieštaravimų. Minios samprotavimai paremti asociacijomis, tačiau jas tarpusavyje sieja tik tariama analogija ir nuoseklumas. Minia sugeba suvokti tik tas idėjas, kurios yra supaprastintos iki kraštutinumo. Minios sprendimai jiems visada primesti ir niekada nėra visapusiškų diskusijų rezultatas.

Minia niekada neieško tiesos. Ji nusigręžia nuo įrodymų, kurie jai nepatinka, ir mieliau garbina kliedesius ir iliuzijas, jei tik jie ją suvilioja.

Miniai, nesugebančiai nei apmąstyti, nei samprotauti, nieko neįtikėtino neegzistuoja, tačiau neįtikėtina yra tai, kas labiausiai stebina.

Minioje nėra išankstinio plano. Ji gali nuolat patirti ir išgyventi visą prieštaringų jausmų gamą, tačiau ji visada bus akimirkos jaudulio įtakoje. Heterogeniškų idėjų, turinčių tik tariamą ryšį viena su kita, susiejimas ir betarpiškas konkrečių atvejų apibendrinimas – tai būdingi minios samprotavimo bruožai. Minia nuolat yra iliuzijų įtakoje. Kai kurie svarbūs minios mąstymo bruožai nusipelno ypatingo paminėjimo.

Kategoriškas. Be jokių abejonių, kas yra tiesa, o kas yra klaida, minia savo vertinimuose išreiškia tokį patį autoritetą kaip ir nepakantumas.

Konservatizmas. Būdama iš esmės itin konservatyvi, minia labai nemėgsta visų naujovių ir patiria beribę pagarbą tradicijoms.

Siūlomumas. Freudas pateikė labai produktyvią mintį minios fenomenui apibūdinti. Į minią jis žiūrėjo kaip į hipnozės paveiktą žmonių masę. Pavojingiausias ir reikšmingiausias dalykas minios psichologijoje yra jos jautrumas įtaigoms.

Bet kokia minioje įskiepyta nuomonė, idėja ar įsitikinimas yra priimamas arba visiškai atmetamas ir traktuojamas kaip absoliuti tiesa arba kaip absoliuti klaida.

Visais atvejais įtaigos šaltinis minioje yra iliuzija, gimusi viename individe dėl daugiau ar mažiau miglotų prisiminimų. Sukelta idėja tampa tolesnio kristalizacijos branduoliu, užpildžiusiu visą proto sritį ir paralyžiuojančiu visus svarbius gebėjimus.

Labai lengva minioje įskiepyti, pavyzdžiui, garbinimo jausmą, priverčiantį juos rasti laimę fanatizme, paklusnumui ir pasirengimui paaukoti save vardan savo stabo.

Kad ir kokia neutrali būtų minia, ji vis tiek laukia dėmesio, o tai palengvina bet kokį pasiūlymą. Legendos, kurios lengvai plinta tarp minios, gimsta dėl jų patiklumo. Tą pačią jausmų kryptį lemia sugestija. Kaip ir visos būtybės, veikiamos įtaigos, mintis, užvaldžiusi protą, stengiasi išreikšti save veiksmu. Miniai nėra nieko neįmanomo.

Užkrečiamumas. Psichologinis užkratas prisideda prie ypatingų savybių formavimo minioje ir lemia jų kryptį. Žmogus linkęs mėgdžioti. Nuomonės ir įsitikinimai miniai plinta per užkratą.

Dėl emocinė-valinė minios sfera Taip pat būdinga daugybė psichologinių savybių.

Emocionalumas. Minioje yra toks socialinis-psichologinis reiškinys kaip emocinis rezonansas. Žmonės, susiję su ekscesais, yra ne tik vienas šalia kito. užkrėsti kitus ir patys nuo jų užsikrėsti. Terminas „rezonansas“ šiam reiškiniui taikomas todėl, kad minios dalyviai, keisdamiesi emociniais krūviais, pamažu sustiprina bendrą nuotaiką tiek, kad įvyksta emocinis sprogimas, kurį sunku suvaldyti sąmonei. Emocinio sprogimo pradžią palengvina tam tikros psichologinės individualaus elgesio minioje sąlygos.

Aukštas jausmingumas. Asmenų, sudarančių visumą, vadinamą minia, jausmai ir idėjos eina viena ir ta pačia kryptimi. Gimsta kolektyvinė siela, kuri vis dėlto yra laikina. Minia žino tik paprastus ir kraštutinius jausmus.

Įvairūs impulsai, kuriems paklūsta minia, priklausomai nuo aplinkybių (būtent susijaudinimo pobūdžio), gali būti geranoriški ar pikti, herojiški ar bailūs, tačiau jie visada tokie stiprūs, kad nekyla joks asmeninis interesas, net ir savęs jausmas. išsaugojimas, gali juos slopinti.

Minioje jausmų perdėjimas kyla dėl to, kad šis jausmas, labai greitai plintantis per įtaigą ir infekciją, sukelia visuotinį pritarimą, o tai labai prisideda prie jo stiprumo didėjimo.

Minios jausmų stiprumą dar labiau padidina atsakomybės stoka. Pasitikėjimas nebaudžiamumu (kuo stipresnis, tuo didesnė minia) ir reikšmingos (nors ir laikinos) galios suvokimas leidžia minioms žmonių parodyti tokius jausmus ir atlikti tokius veiksmus, kurie žmogui tiesiog neįsivaizduojami ir neįmanomi.

Kad ir kokie būtų minios jausmai, geri ar blogi, jiems būdingas vienpusiškumas. Minios jausmų vienpusiškumas ir perdėjimas veda prie to, kad ji nežino nei abejonių, nei dvejonių.

Amžinoje kovoje su protu jausmas niekada nebuvo nugalėtas.

Ekstremizmas. Minios jėgos nukreiptos tik į sunaikinimą. Destruktyvaus žiaurumo instinktai slypi beveik kiekvieno žmogaus sielos gelmėse. Pasiduoti šiems instinktams izoliuotam individui pavojinga, tačiau būdamas neatsakingoje minioje, kur jam garantuojamas nebaudžiamumas, jis gali laisvai vykdyti savo instinktų diktatą. Minioje menkiausias bet kurio kalbėtojo ginčas ar prieštaravimas iš karto sukelia įniršus riksmus ir žiaurius keiksmus. Įprasta minios, kuri susiduria su kliūtimi, būsena yra įniršis. Minia niekada nevertina savo gyvybės riaušių metu.

Minios ypatumas slypi socialinių-psichologinių reiškinių, lemiančių jos dalyvių elgesio vienodumą, specifikoje. Faktas yra tas, kad minia sukuriama daugiausia remiantis tam tikros bendruomenės pasipriešinimu nepasitenkinimo objektui. Tai, kas minią paverčia bendruomene, dažnai yra būtent tai, kas yra „prieš juos“. Tai, žinoma, nėra akla neapykanta viskam, su kuo žmonės nesusitapatina. Vis dėlto minioje „mes“ ir „jų“ priešprieša pasiekia socialiai reikšmingą, dažnai labai pavojingą mastą.

Minioje trūksta kritiško požiūrio į save ir yra „narcizmas“ – „mes“ esame be priekaištų, dėl visko kalti „jie“. „Jie“ įkūnyti į priešo įvaizdį. Minia laiko tik stiprybę, o gerumas ją mažai paliečia; miniai gerumas yra silpnumo forma.

Motyvacija. Savarankiškas interesas labai retai yra galinga varomoji jėga minioje, o individe jis yra pirmoje vietoje. Nors visi minios troškimai yra labai aistringi, jie vis tiek trunka neilgai, o minia lygiai taip pat mažai pajėgi parodyti atkaklią valią, kaip ir apdairumo.

Neatsakingumas. Tai dažnai sukelia neįtikėtiną agresyvios minios, kurstomos demagogų ir provokatorių, žiaurumą. Neatsakingumas leidžia miniai trypti silpnuosius ir nusilenkti prieš stipriuosius.

Temperamentinėje sferoje minios psichologinės savybės pasireiškia fiziniu aktyvumu ir difuziškumu.

Fizinė veikla. Noras įkvėptas idėjas iš karto paversti veiksmais – būdingas minios bruožas.

Difuzija. Stimuliatoriai, veikiantys jiems paklūstančią minią, yra labai įvairūs – tai paaiškina jų nepaprastą kintamumą. Virš tvirtai nusistovėjusių minios įsitikinimų slypi paviršinis nuomonių, idėjų ir minčių sluoksnis, nuolat kylantis ir nykstantis. Minios nuomonė nepastovi.

Aiškių tikslų nebuvimas, struktūros nebuvimas arba išsklaidymas lemia svarbiausią minios savybę – jos lengvą konvertavimą iš vieno tipo (ar potipio) į kitą. Tokios transformacijos dažnai vyksta spontaniškai. Žinios apie jiems būdingus modelius ir mechanizmus leidžia sąmoningai manipuliuoti minios elgesiu siekiant oportunistinių tikslų arba siekiant sąmoningai užkirsti kelią ypač pavojingiems jos veiksmams.

IN moralinė sfera Psichologinės minios savybės dažniausiai aptinkamos moralėje ir religingume.

Moralė. Minia kartais gali demonstruoti labai aukštą moralę, labai didingas apraiškas: nesavanaudiškumą, atsidavimą, nesavanaudiškumą, pasiaukojimą, teisingumo jausmą ir kt.

Religingumas. Visi minios įsitikinimai turi aklo paklusnumo, žiaurios netolerancijos ir siautulingiausios propagandos poreikio, kuris būdingas religiniams jausmams, bruožų.

Miniai reikia religijos, nes visi įsitikinimai jos įsisavinami tik tada, kai jie yra apvilkti religiniu apvalkalu, kuris neleidžia mesti iššūkių. Minios įsitikinimai visada turi religinę formą.

4 Psichologinės individo savybės minioje

Minioje individas įgyja nemažai specifinių psichologinių savybių, kurios jam gali būti visiškai neįprastos, jei jis yra izoliuotoje būsenoje. Šios savybės turi tiesioginės įtakos jo elgesiui minioje.

Žmogui minioje būdingi šie bruožai.

Anonimiškumas. Svarbus individo savęs suvokimo minioje bruožas yra savo anonimiškumo jausmas. Pasiklydęs „beveidėje masėje“, elgdamasis „kaip visi“, žmogus nustoja būti atsakingas už savo veiksmus. Iš čia kyla žiaurumas, kuris dažniausiai lydi agresyvios minios veiksmus. Panašu, kad minios narys joje yra anonimas. Tai sukuria klaidingą nepriklausomybės nuo organizacinių ryšių, kuriais žmogus, kad ir kur jis būtų, įtraukiamas į darbo kolektyvą, šeimos ir kitas socialines bendruomenes, jausmą.

Instinktyvumas. Minioje individas pasiduoda instinktams, kuriems jis niekada nepasiduoda kitose situacijose. Tai palengvina minioje esančio individo anonimiškumas ir neatsakingumas. Sumažėja jo gebėjimas racionaliai apdoroti suvokiamą informaciją. Atsiskyrusių individų gebėjimas stebėti ir kritikuoti visiškai išnyksta minioje.

Sąmonės netekimas. Sąmoninga asmenybė nyksta ir ištirpsta minioje. Individui minioje būdingas nesąmoningos asmenybės vyravimas, ta pati sugestija nulemta jausmų ir idėjų kryptis, noras įkvėptas idėjas iš karto paversti veiksmais.

Vienybės valstybė (asociacija). Minioje individas jaučia žmonių susivienijimo galią, kuri jį įtakoja savo buvimu. Šios jėgos įtaka išreiškiama arba parama ir stiprinimu, arba individualaus žmogaus elgesio suvaržymu ir slopinimu. Yra žinoma, kad minioje esantys žmonės, jausdami susirinkusiųjų protinį spaudimą, gali padaryti (arba, priešingai, nedaryti) tai, ko niekada nedarytų (arba, priešingai, tikrai darytų) esant kitiems. aplinkybės. Pavyzdžiui, žmogus negali, nepakenkdamas savo saugumui, padėti aukai, jei pati minia turi priešišką požiūrį į šią auką.

G. Le Bon pažymi patį ryškiausią faktą, pastebėtą minioje: kad ir kokie būtų ją sudarantys asmenys, jų gyvenimo būdas, užsiėmimai, charakteriai, protas, vien pavertimo minia pakanka, kad jie suformuotų savotišką kolektyvinę sielą. tai verčia juos jaustis, mąstyti ir veikti visiškai kitaip, nei kiekvienas iš jų jautė, galvojo ir veikė individualiai. Yra idėjų ir jausmų, kurie kyla ir virsta veiksmais tik tarp asmenų, sudarančių minią. Sudvasinta minia yra laikinas organizmas, susiliejęs iš nevienalyčių elementų, akimirksniu susijungęs.

Hipnozinė transo būsena. Asmuo, kurį laiką praleidęs tarp aktyvios minios, patenka į būseną, panašią į užhipnotizuoto subjekto būseną. Jis nebesuvokia savo veiksmų. Jame, kaip ir užhipnotizuotame žmoguje, vieni gebėjimai išnyksta, o kiti pasiekia itin didelį įtampos laipsnį. Veikiamas minioje įgytos įtaigos, individas veiksmus atlieka nevaldomai greitai, o tai taip pat didėja, nes pasiūlymo, vienodos visiems, įtaką didina abipusiškumo galia.

Nenugalimos jėgos pojūtis. Individas iš minios įgyja nenugalimos jėgos sąmonę dėl didžiulio skaičiaus. Ši sąmonė leidžia jam pasiduoti paslėptiems instinktams: minioje jis nėra linkęs šių instinktų pažaboti būtent todėl, kad minia yra anonimiška ir už nieką neatsako. Paprastai žmones varžantis atsakomybės jausmas minioje visiškai išnyksta – čia negalimumo samprata neegzistuoja.

Užkrečiamumas. Minioje kiekvienas veiksmas yra užkrečiamas tiek, kad individas labai lengvai paaukoja savo asmeninius interesus minios interesams. Toks elgesys prieštarauja pačiai žmogaus prigimčiai, todėl žmogus tai sugeba tik būdamas minios dalimi.

Amorfinis. Minioje visiškai ištrinami individualūs žmonių bruožai, išnyksta jų originalumas ir asmeninis išskirtinumas.

Prarandamas kiekvienos asmenybės psichinis antstatas, atsiskleidžia ir į paviršių iškyla amorfinis homogeniškumas. Individo elgesį minioje lemia tos pačios nuostatos, motyvacijos ir abipusė stimuliacija. Nepastebėdamas atspalvių, individas minioje visus įspūdžius suvokia kaip visumą ir nežino jokių perėjimų.

Neatsakingumas. Minioje žmogus visiškai praranda atsakomybės jausmą, kuris beveik visada yra individą ribojantis veiksnys.

Socialinė degradacija. Tapęs minios dalimi, žmogus savo raidoje tarsi nukrenta keliais laipteliais žemiau. Atskiroje situacijoje – įprastame gyvenime jis greičiausiai buvo kultūringas žmogus, bet minioje – barbaras, t.y. instinktyvus padaras. Minioje individas demonstruoja polinkį į savivalę, smurtą ir nuožmumą. Žmogus minioje taip pat patiria intelektualinio aktyvumo sumažėjimą.

Minios žmogui taip pat būdingas padidėjęs emocionalumas suvokiant viską, ką mato ir girdi aplinkui.

5 Minios elgesys

Minios elgesys atskleidžia tiek ideologines įtakas, kurių pagalba ruošiami tam tikri veiksmai, tiek psichinių būsenų pokyčius, atsirandančius veikiant bet kokiems konkretiems įvykiams ar informacijai apie juos. Minios veiksmuose vyksta ideologinių ir socialinių-psichologinių įtakų sandūra ir praktinis įgyvendinimas bei jų įsiskverbimas į realų žmonių elgesį.

Bendri jausmai, valia ir nuotaikos emociškai ir ideologiškai nuspalvina ir labai sustiprėja.

Masinės isterijos klimatas yra fonas, kuriame dažnai atsiskleidžia tragiškiausi veiksmai.

Kaip jau minėta, vienas iš minios elgesio tipų yra panika. Panika – tai emocinė būsena, atsirandanti dėl informacijos trūkumo apie kokią nors bauginančią ar nesuprantamą situaciją, arba dėl per didelio jos pertekliaus ir pasireiškianti impulsyviais veiksmais.

Veiksniai, galintys sukelti paniką, yra įvairūs. Jų prigimtis gali būti fiziologinė, psichologinė ir socialinė-psichologinė. Kasdieniame gyvenime yra žinomi panikos atvejai dėl nelaimių ir stichinių nelaimių. Kai žmonės panikuoja, juos varo neapsakoma baimė. Jie praranda savitvardą, solidarumą, skuba ir nemato išeities iš situacijos.

Veiksniai, turintys ypač didelę įtaką minios elgesiui, yra šie.

Prietaras- sustiprėjusi klaidinga nuomonė, atsirandanti žmogaus patiriamos baimės įtakoje. Tačiau gali kilti prietaringa baimė, kurios priežastys neįsisąmonintos. Daugelis prietarų yra susiję su tikėjimu kažkuo. Jie paliečia įvairius žmones, nepriklausomai nuo jų išsilavinimo ir kultūros lygio. Prietarai dažniausiai grindžiami baime ir daug kartų sustiprėja minioje.

Iliuzija- klaidingų žinių rūšis, įsitvirtinusi viešojoje nuomonėje. Tai gali būti jutimo organo apgaulės rezultatas. Šiame kontekste kalbame apie iliuzijas, susijusias su socialinės tikrovės suvokimu. Socialinė iliuzija yra savotiškas ersatz panašumas į tikrovę, sukurtas žmogaus vaizduotėje vietoje tikrų žinių, kurių jis dėl tam tikrų priežasčių nepriima. Galiausiai iliuzijos pagrindas yra nežinojimas, kuris gali sukelti netikėčiausių ir nepageidaujamų padarinių, kai pasireiškia minioje.

Išankstinis nusistatymas– klaidingos žinios, kurios virto tikėjimu, o tiksliau – išankstiniu nusistatymu. Išankstinis nusistatymas yra aktyvus, agresyvus, ryžtingas ir desperatiškai priešinasi tikroms žinioms. Šis pasipriešinimas yra toks aklas, kad minia nepriims jokių išankstiniams nusistatymams prieštaraujančių argumentų.

Psichologinis išankstinių nusistatymų pobūdis slypi tame, kad žmogaus atmintis užfiksuoja ne tik nuomonę (žinias), bet ir išsaugo jausmą, emociją ir požiūrį, kuris lydi šias žinias. Dėl to atmintis yra labai selektyvi. Tam tikrai nuomonei prieštaraujantys faktai ir įvykiai ne visada analizuojami sąmonės lygmeniu. Ir, žinoma, jie yra išmesti veikiami emocijų, kurios paprastai užvaldo minią.

Tais atvejais, kai plačiai paplitę visuomenės nuomonės stereotipai yra persotinti emocijų, gali kilti masinė psichozė, kurios metu žmonės sugeba padaryti pačius neapgalvotiausius veiksmus ir nustoja suvokti visas savo veiksmų pasekmes.

Veiksniai, lemiantys minios nuomonių ir įsitikinimų pobūdį, yra dviejų rūšių: tiesioginiai ir nuotoliniai veiksniai. Tiesioginiai veiksniai, darantys įtaką miniai, veikia žemėje, jau paruoštoje tolimų veiksnių – be šito jie nebūtų sulaukę tokių niokojančių rezultatų, kurie dažnai užklumpa siautėjančią minią. Veiksniai, galintys padaryti įspūdį pačiai miniai, visada apeliuoja į jos jausmus, o ne į protą.

6 Minios lyderis ir minios valdymo mechanizmai

Dažnai minios elgesį lemia lyderio buvimas ar nebuvimas. Lyderis minioje gali pasirodyti dėl spontaniško pasirinkimo, o dažnai ir dėl savęs paskyrimo. Save vadinantis lyderis paprastai prisitaiko prie minioje esančių žmonių nuotaikų ir jausmų ir gana lengvai gali paskatinti savo dalyvius elgtis tam tikro tipo.

Bet kokia asmenų kolekcija instinktyviai paklūsta lyderio valdžiai. Didvyris, kurį garbina minia, jiems tikrai yra dievas. Minios sieloje vyrauja ne laisvės troškimas, o paklusnumo poreikis. Minia taip trokšta paklusti, kad instinktyviai pasiduoda tam, kuris skelbiasi jos valdovu.

Žmonės minioje praranda valią ir instinktyviai kreipiasi į tą, kuris ją išsaugojo. Visada pasiruošęs maištauti prieš silpną vyriausybę, minią nuolankiai ir nusilenkia prieš stiprią vyriausybę. Palikta savieigai, minia greitai pavargsta nuo savo riaušių ir instinktyviai siekia vergijos.

Minia yra tokia pat netolerantiška, kaip ir pasitiki valdžia. Ji gerbia jėgą ir mažai veikiama gerumo, o tai jai reiškia tik savotišką silpnumą. Ji reikalauja iš herojaus stiprybės ir net smurto, nori būti valdoma ir užgniaužta. Ji trokšta bijoti savo šeimininko. Vadovų galia labai despotiška, tačiau būtent šis despotizmas verčia minią paklusti.

Žmonių minioje lyderis dažnai yra tik lyderis, tačiau, nepaisant to, jo vaidmuo yra reikšmingas. Jo valia yra branduolys, aplink kurį kristalizuojasi ir susijungia nuomonės. Lyderių vaidmuo iš esmės yra sukurti tikėjimą, nesvarbu, kokio pobūdžio. Tai paaiškina didelę jų įtaką miniai.

Dažniausiai lyderiais tampa psichiškai nesubalansuoti žmonės, pusiau pamišę, ant beprotybės ribos. Kad ir kokia absurdiška būtų jų skelbiama ir ginama idėja bei tikslas, kurio siekia, jų įsitikinimų negali sukrėsti jokie proto argumentai. Yra dar viena savybė, kuri dažniausiai išskiria minios lyderius: jie nepriklauso mąstytojų gretoms – jie yra veiksmo žmonės.

Lyderių klasė skirstoma į dvi kategorijas:

• energingi žmonės, su stipria valia, kuri juose pasirodo tik trumpam;
• žmonių, kurie turi stiprią ir kartu atkaklią valią (yra daug rečiau).

Vienas iš svarbių veiksnių, lemiančių lyderio įtaką miniai, yra jo žavesio. Žavesys yra idėjos ar asmenybės dominavimo prieš individo protą rūšis. Jis gali būti sudarytas iš priešingų jausmų, pavyzdžiui, susižavėjimo ir baimės, ir gali būti dviejų tipų: įgytas ir asmeninis. Asmeninis žavesys skiriasi nuo dirbtinio ar įgyto ir nepriklauso nuo titulo ar galios. Ji remiasi asmeniniu pranašumu, karine šlove, religine baime, bet ne tik tuo. Žavesio prigimtis apima daugybę skirtingų veiksnių, tačiau vienas iš svarbiausių visada buvo ir išlieka sėkmė.

Minios valdymas turi dvejopą prigimtį, nes minia beveik visada yra dviejų jėgų valdymo objektas: viena vertus, jai vadovauja lyderiai, lyderiai; kita vertus, su minia kovoja viešosios tvarkos pajėgos ir administracinės institucijos.

Gebėjimas valdyti minią labai skiriasi priklausomai nuo to, kas joje siekia būti lyderiu – demagogas ar intelektualas. Kaip sakoma Rytuose, tas, kuris nori suvaldyti minią, bando joti ant tigro. Tačiau valdyti asmenis yra daug sunkiau nei valdyti minią.

Masinio elgesio mechanizmais gali naudotis bet kokių pažiūrų ir bet kokio moralinio lygio politikai. Tokiais atvejais minia tampa žaislu vadovo rankose. Paprastai žmonės, norintys vadovauti miniai intuityviai, žino, kaip jai daryti įtaką. Jie žino, kad norint įtikinti minią, pirmiausia reikia suprasti, kokie jausmai juos įkvepia, apsimesti, kad jais daliniesi, o tada minios vaizduotėje susikurti juos viliojančius vaizdus. Minia visada turėtų pateikti bet kokias idėjas tvirtais vaizdais, nenurodant jų kilmės.

Kalbėtojas, norintis sužavėti minią, turi per daug vartoti stiprias išraiškas. Perdėti, tvirtinti, kartoti ir niekada nieko nebandyti įrodyti samprotavimu – tai argumentavimo metodai miniai.

Teiginys turi įtakos miniai tik tada, kai jis kartojamas daug kartų tomis pačiomis išraiškomis: tokiu atveju mintis taip tvirtai įsišaknijusi į galvą, kad galiausiai suvokiama kaip įrodyta tiesa, o tada atsitrenkia į giliausias sritis. pasąmonės. Šią techniką gana sėkmingai naudoja ir lyderiai ar minios lyderiai.

Teorinė minios formavimosi mechanizmų analizė tam tikru mastu gali padėti administracinėms institucijoms kontroliuoti minios elgesį. Jie susiduria su dviem užduotimis:

1) pažadinti minios supratimą apie savo veiksmus, grąžinti jiems prarastą savitvardos ir atsakomybės už savo elgesį jausmą;

2) neleisti susiformuoti miniai arba išformuoti jau susidariusią minią.

• perorientuoti minią sudarančių asmenų dėmesį. Kai tik žmonių dėmesys minioje pasiskirsto tarp kelių objektų, tuoj pat susidaro atskiros grupės, o minia, kurią tiesiog vienija „priešo įvaizdis“ arba pasirengimas bendram veiksmui, iš karto suyra. Individų asmeninės struktūros bruožai, slopinami minios įtakos, atgyja – kiekvienas žmogus individualiai pradeda reguliuoti savo elgesį. Minia nustoja būti aktyvi, funkcionuoti ir palaipsniui išsisklaido;
• pranešimas per garsiakalbį, kad minios nariai yra filmuojami paslėptomis kameromis;
• kreipimasis į minios narius konkrečių pavardžių, vardų ir tėvavardžių vardais, kurie labiausiai paplitę vietovėje;
• priemonių taikymas minios lyderiams gaudyti ir izoliuoti. Jei per nelaimingą atsitikimą lyderis dingsta ir iš karto jo nepakeičia kitas, minia vėl tampa paprastu susibūrimu be jokio ryšio ar stabilumo. Tokiu atveju lengviau vykdyti minios išsklaidymo priemones.

Tiesą sakant, labai sunku kalbėti su minia protingu balsu. Ji suvokia tik įsakymus ir pažadus.

7 Bendravimas minioje

Ypač svarbus vaidmuo atsirandant miniai tenka bendravimui, kaip žmonių apsikeitimo jiems reikšmingomis žinutėmis procesas.

Yra žinoma, kad individas tampa spontaniško elgesio dalyviu arba užsikrėtęs tiesiogiai stebimu kitų elgesiu, arba sužinojęs apie tai oficialios ar neoficialios komunikacijos kanalais. Kai kurie iš šių elgsenų atsiranda, kai trūksta informacijos arba pranešimų sistemos neveiksmingos.

Žmonės yra pasirengę pasiduoti užkrečiamiems kitų veiksmams, kai šis veiksmas atitinka jų idėjas ir įsitikinimus. Akivaizdu, kad psichinis užkratas būtų neįmanomas, jei žmonės nematytų ir negirdėtų apie kitų veiksmus ir poelgius. Psichinė infekcija gali sukelti jausmus per visą emocinės skalės ilgį – tiek teigiamus, entuziastingus, tiek neigiamus, nusivylimo ir depresijos jausmus.

Kai iš individo atimama galimybė tiesiogiai suvokti kitų elgesį, vis svarbesnį vaidmenį atlieka žiniasklaida – laikraščiai, radijas, televizija ir kinas.

Bet kurioje visuomenėje kartu su oficialiomis komunikacijos sistemomis lygiagrečiai veikia ir neoficialios sistemos. Jie liečiasi skirtinguose taškuose. Pavyzdžiui, neoficialios komunikacijos turinys – pokalbiai, apkalbos, apkalbos, gandai – persikelia į spausdintų leidinių puslapius arba tampa televizijos komentatoriaus, prisidedančio prie jų sklaidos, pokalbių tema. O tuo labiau svarbios žiniasklaidos žinutės dažniausiai aptariamos tarp draugų ar šeimos narių.

Todėl žmogaus galvoje dažnai kyla interpretacija, kuria dalijasi jo kaimynai, draugai, giminaičiai ir bendrakeleiviai kelyje. Pyktis, sukeltas, tarkime, pranešimo apie naujo mokesčio įvedimą ar kainų kilimą, pašnekovui lengvai suprantamas, nes išgyvena tuos pačius jausmus... Tai pirmoji sąlyga ruošiant masinį elgesį.

Literatūra:

1. Amerikos sociologinė mintis. - M., 1994 m.
2. Lebonas G. Tautų ir masių psichologija. – Sankt Peterburgas, 1996 m.
3. Mitrokhin S. Traktatas apie minią // XX amžius ir pasaulis. - 1990. Nr.11.
4. Moscovici S. Minios šimtmetis. - M., 1996 m.
5. Nusikaltėlių minia. - M., 1998 m.
6. Dominavimo ir paklusnumo psichologija: Skaitytojas. - Minskas, 1998 m.
7. Masių psichologija: Skaitytojas. - Samara, 1998 m.
8. Minios psichologija. - M., 1998 m.
9. Rutkevičius A.M. Žmogus ir minia // Dialogas. - 1990. - Nr. 12.
10. Freudas 3. „Aš“ ir „Tai“. – Tbilisis, 1991 m.

Socialinė psichologija. Pamoka. Serija „Aukštasis mokslas“ Sudarė: R.I. Mokšancevas, A.V. Mokšanceva. Maskva-Novosibirskas, 2001 m

nestruktūrizuota žmonių sankaupa, neturinti aiškiai atpažįstamo tikslų bendrumo, tačiau juos sieja emocinės būsenos panašumai ir bendras dėmesio objektas. Sąmoninga asmenybė išnyksta minioje: minioje dvidešimt profesorių elgiasi taip, kaip dvidešimt namų šeimininkių. Viena iš mokslinių problemų yra atskirti minią nuo auditorijos. Pirmajame jie vieningi fiziškai, psichologiškai, nepakantūs, antroje – atskirti, išsibarstę, pasyvūs. Visuomenė yra „vienišų žmonių minia“. Iracionalumas ir nenuspėjamumas yra minios savybės. Paprastai minioje asmenybė tampa primityvi.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

MINIA

žmonių, neturinčių aiškiai suvokiamų tikslų ir organizacijos bendrumo, tačiau juos sieja emocinių būsenų panašumai ir bendras dėmesio centras, kolekcija. Skiriamos keturios pagrindinės minios rūšys: a) atsitiktinės, kurias sieja smalsumas apie netikėtą įvykį (kelių avariją); b) įprastinės, susijusios su susidomėjimu iš anksto paskelbtomis masinėmis pramogomis (tam tikros sporto varžybų rūšys); c) išraiškingas, bendrai išreiškiantis bendrą požiūrį į įvykį (džiaugsmas, entuziazmas, protestas ir pan.); kraštutinę jos formą reprezentuoja ekstaziška minia, kuri dėl abipusės ritmiškai didėjančios infekcijos pasiekia bendros ekstazės būseną (karnavalai, masiniai religiniai ritualai, roko muzikos koncertai ir kt.); d) aktyvus (agresyvus – linčingas, panikuojantis, įgyjantis, revoliucingas). Aiškių tikslų nebuvimas, struktūros nebuvimas arba išsklaidymas lemia svarbiausią minios savybę – jos lengvą konvertavimą iš vieno tipo į kitą. Tokios transformacijos dažnai įvyksta spontaniškai, tačiau žinojimas apie jiems būdingus modelius ir mechanizmus leidžia, viena vertus, sąmoningai manipuliuoti minios elgesiu siekiant oportunistinių tikslų, kita vertus, sąmoningai užkirsti kelią ir sustabdyti jos ypač pavojingus veiksmus.

Socialinė psichologija: paskaitų užrašai Melnikova Nadežda Anatolyevna

3. Minia kaip spontaniškai organizuota grupė

Minia yra viena iš didelių, bet silpnai organizuotų bendruomenių.

Minios elementas yra socialinės-politinės krizės, sukrečiančios žmonių gyvenimus, taip pat perėjimo iš vienos visuomenės būsenos į kitą laikotarpiai.

Yra įvairių minios apibrėžimų.

Bendras dalykas yra minios priešinimasis visoms stabilioms socialinėms bendruomenėms, aiškių ženklų ir savybių atėmimas iš minios, todėl apskritai sunku ją suprasti kaip socialinį reiškinį.

Psichologiniu požiūriu minia yra žmonių, turinčių tam tikrų bruožų, kurie skiriasi nuo tų, kurie apibūdina atskirus asmenis, kurie sudaro šią kolekciją, rinkinys (G. Le Bon).

Minia- nestruktūrizuota žmonių sankaupa, neturinti aiškiai atpažįstamo tikslų bendrumo, tačiau juos sieja emocinės būsenos panašumai ir bendras dėmesio objektas.

Terminas „minia“ yra dviprasmiškas ir vartojamas apibūdinant reiškinius ir procesus, kurie gamtoje yra labai nutolę vienas nuo kito.

Minios buvimas visada sutelkia dėmesį į tam tikros bendruomenės buvimą; tam tikras ryšys tarp žmonių, kuris gali būti antraeilis, laikinas ar atsitiktinis.

Minia- tai santykinai trumpalaikis, silpnai organizuotas ir bestruktūrinis daugybės sankaupa (susirinkimas), kurią sieja bendra emocinė būsena, sąmoningas ar nesąmoningas tikslas ir turintis didžiulę (neproporcingą individui) įtakos visuomenei ir jos galiai. gyvenimą, galintis akimirksniu dezorganizuoti savo elgesį ir veiklą.

Minia, anot G. Tarde, yra krūva nevienalyčių, vienas kitam nepažįstamų elementų.

Būdingas minios bruožas yra staigus jos organizavimas.

Nėra išankstinio bendro tikslo noro, jis neturi kolektyvinio noro.

Tuo tarpu tarp jos judesių įvairovės yra ir jos veiksmų bei siekių tikslingumo.

Pats žodis „minia“ kaip kolektyvinis pavadinimas rodo, kad masė individų tapatinama su vienu asmeniu.

Tarp minioje pastebėtų minčių vienybės priežasčių yra P. Bordieris pabrėžia gebėjimas mėgdžioti.

Kiekvienas žmogus yra linkęs mėgdžioti, ir šis gebėjimas pasiekia maksimumą susirinkusiuose žmonėse.

Daugelis rašytojų bandė paaiškinti šį reiškinį griebdamiesi Joly moralinės epidemijos hipotezė: „Imitacija yra tikra epidemija, priklausomai nuo pavyzdžio, kaip ir galimybė užsikrėsti raupais priklauso nuo nuodų, kuriais pastarieji plinta“.

Tuo remiantis moralinė epidemija paaiškino nusikaltimų epidemijas, kilusias po tam tikro nusikaltimo, apie kurį daug rašyta spaudoje.

Sergijaus ir G. Tarde nuomone, kiekviena idėja, kiekvienas individo protinis judesys yra ne kas kita, kaip refleksas impulsui, gautam iš išorės.

Kiekvienas veikia ir mąsto tik kažkokio pasiūlymo dėka.

Šis pasiūlymas gali išplisti arba tik vienam asmeniui, arba keliems, ar net dideliam skaičiui asmenų; ji gali plisti kaip tikra epidemija.

„Remiantis dominuojančių emocijų tipu ir elgesio ypatumais, mokslininkai išskiria šiuos minios tipus.

Atsitiktinė (retkarčiais) minia kyla dėl kažkokio netikėto įvykio.

Jį formuoja „žiūrintieji“, žmonės, kurie jaučia naujų įspūdžių poreikį.

Pagrindinė emocija – žmonių smalsumas.

Atsitiktinė minia gali greitai susiburti ir taip pat greitai išsiskirstyti. Paprastai nėra daug.

Įprasta minia- minia, kurios elgesys grindžiamas aiškiai išreikštomis ar numanomomis normomis ir elgesio taisyklėmis - konvencijomis.

Iš anksto paskelbto įvykio proga susirinkusius žmones dažniausiai skatina gerai nukreiptas interesas, iš jų tikimasi, kad jie laikysis įvykio pobūdį atitinkančių elgesio normų.

Išraiškinga minia išsiskiria ypatinga masinio emocijų ir jausmų pasireiškimo galia.

Tai atsitiktinės ar konvencinės minios transformacijos rezultatas, kai žmones, susijusius su tam tikrais įvykiais, kuriuos jie matė, ir veikiami jų raidos, užvaldo bendra emocinė nuotaika, išreikšta kolektyviai.

Išraiškinga minia gali virsti ekstremalia forma - ekstaziška minia, tai yra minios tipas, kai ją formuojantys žmonės siautėja bendromis maldomis, ritualais ar kitais veiksmais.

Priklauso visi trys minios tipai pasyvus. D. D. Bessonovas pasiūlė minią laikyti besilaukiančia (pasyvia) ir aktyvia (aktyvia).

Aktyvi (aktyvi) minia– svarbiausias minios tipas, atsižvelgiant į kai kurių jos potipių socialinį pavojų.

Laikomas pavojingiausiu agresyvi minia- žmonių, siekiančių sunaikinimo ir net nužudymo, sambūris.

Žmonės, kurie sudaro agresyvią minią, neturi racionalaus savo veiksmų pagrindo.

Dažniau tai yra atsitiktinės, įprastos ar išraiškingos minios transformacijos rezultatas.

Minioje žmonės nusileidžia į primityvią būseną, kuriai būdingas neracionalus elgesys, nesąmoningų motyvų dominavimas ir individo pavaldumas kolektyviniam protui arba „rasinei nesąmonei“.

Individo atrandamos savybės minioje yra pasąmonės apraiška, kurioje yra visas žmogaus blogis“ (3. Freudas).

Kitas aktyvios minios porūšis yra panikuojanti minia- žmonių sambūris, apimtas baimės jausmo, noro išvengti kokio nors įsivaizduojamo ar realaus pavojaus.

Panika yra socialinis-psichologinis grupinio baimės afekto pasireiškimo reiškinys.

Atsiradusi baimė blokuoja žmonių galimybes racionaliai įvertinti susidariusią situaciją.

Aktyvios minios porūšis yra įgyjama minia- žmonių, kurie tiesiogiai ir netvarkingai konfliktuoja tarpusavyje dėl tam tikrų vertybių, kurių nepakanka patenkinti visų šio konflikto dalyvių poreikiams ar norams patenkinti, rinkinys.

Kai kurie minios fenomeno tyrinėtojai pabrėžia sukilėlių minia kaip nepakeičiamas visų revoliucinių įvykių atributas.

Sukilėlių minios veiksmai yra konkretūs ir skirti nedelsiant pakeisti situaciją, kuri kažkokiu būdu netinka jos dalyviams.

Baudžiamosios atsakomybės klausimas yra gana paprastas, jei nusikaltimą įvykdė vienas asmuo.

Klausimas tampa itin sunkus, kai nusikaltimo vykdytojais yra ne keli žmonės, o labai didelis jų skaičius.

Kai kurie, vadovaudamiesi kariniu bausmės dėsniu per dešimtą, tai yra nubausdami kelis žmones, sėkmingai, bet dažnai be jokios prasmės, sustabdo jaudulį minioje ir įkvepia joje baimę.

Liaudies teisėjai dažnai palieka visus laisvus, taip elgdamiesi Tacito žodžiais: „Kur daug kaltų, niekas neturėtų būti baudžiamas“.

Klasikinė baudžiamosios teisės mokykla niekada neklausė savęs, ar už minios padarytą nusikaltimą reikia bausti taip pat, kaip už vieno žmogaus nusikaltimą.

Jai visiškai pakako studijuoti nusikalstamumą kaip legalią medžiagą.

Nesvarbu, kaip nusikaltėlis elgėsi (vienas ar veikiamas minios), priežastis, pastūmėjusi jį nusikalsti, visada buvo jo laisva valia.

Už tą patį nusikaltimą visada buvo skiriama ta pati bausmė.

Pozityvioji mokykla įrodė, kad laisva valia yra sąmonės iliuzija; ji atvėrė iki šiol nežinomą antropologinių, fizinių ir socialinių nusikalstamumo veiksnių pasaulį ir iškėlė mintį, kad minios padarytas nusikaltimas turi būti vertinamas kitaip nei vieno žmogaus nusikaltimas, ir taip yra todėl, kad pirmuoju ir antruoju atveju dalyvavimas, atsižvelgiant į antropologinius ir socialinius veiksnius, yra skirtingas.

Pugliese pirmasis išdėstė baudžiamosios atsakomybės už kolektyvinį nusikaltimą doktriną.

Jis leidžia prisiimti pusiau atsakomybę už visus, kurie nusikalto nešami minios.

Jis pavadino kolektyvinis nusikaltimas Keistas ir sudėtingas reiškinys, kai minia padaro nusikaltimą, pakerėta demagogo žodžių arba suerzinta kokio nors fakto, kuris yra ar atrodo esantis jos neteisybė ar įžeidimas.

Dviejų rūšių kolektyviniai nusikaltimai: nusikaltimai, padaryti dėl bendro prigimtinio potraukio jiems; aistrų sukelti nusikaltimai, ryškiausiai išreikšti minios nusikaltimais.

Pirmasis atvejis panašus į natūralaus nusikaltėlio padarytą nusikaltimą, o antrasis – į atsitiktinio nusikaltėlio padarytą nusikaltimą.

Pirmojo visada galima išvengti, antrojo – niekada. Pirmajame vyrauja antropologinis veiksnys, antrajame – socialinis. Pirmasis sukelia nuolatinį ir labai stiprų siaubą prieš asmenis, kurie ją padarė; antrasis – tik lengvas ir trumpalaikis išsigelbėjimas.

L. Lavergne minios nusikaltimams paaiškinti naudojosi prielaida apie natūralų žmogaus polinkį žudytis.

Pati minia labiau linkusi į blogį nei į gėrį. Heroizmas ir gerumas gali būti vieno individo savybės; bet jie beveik niekada nėra skiriamieji minios bruožai.