Ungewöhnliche, helle, neugierige Militäreinheiten der Welt. Schweizerische Päpstliche Garde
Die kleinste und älteste Armee der Welt, die Vatikanische Schweizergarde, hat in ihrer 500-jährigen Geschichte das Leben von 42 Päpsten bewacht. Vollständiger Name: Cohors pedestris Helvetiorum a sacra custodia Pontificis – Infanteriekohorte der Schweizer Heiligen Garde des Papstes.
Derzeit umfasst die Schweizergarde nur 100 Gardisten, die in der Schweizer Garde ausgebildet sind bewaffnete Kräfte und im Vatikan dienen. Allerdings nahm sie nur einmal, im Jahr 1527, an Feindseligkeiten teil.
Die Geschichte der Schweizergarde beginnt im Jahr 1506, als Papst Julius II. (Papst vom 31. Oktober 1503 bis 21. Februar 1513) sein Pontifikat aus einer fortlaufenden Reihe von Feldzügen bestand, an denen der Papst oft persönlich teilnahm und immer wieder kämpfte die vordersten Reihen seiner Armee. Die Hauptgegner von Julius waren Venedig und Frankreich. Durch die von Julius geführten Kriege wurde das Territorium des Kirchenstaates erheblich erweitert. Um die Grenzen und Privilegien des Kirchenstaates zu schützen, wandte sich Julius II. an die Soldaten Helvetiens, die damals als Söldner in vielen Ländern kämpften und für ihre Furchtlosigkeit und Loyalität bekannt waren und als eine der besten Soldaten Europas galten. Papst Julius II. bat die Schweizer, 200 Soldaten für seine persönliche Bewachung in den Vatikan zu schicken. 150 Schweizer Soldaten unter dem Kommando von Hauptmann Kaspar von Silenen aus dem Kanton Uri trafen im Vatikan ein, wo am 22. Januar 1506 eine Zeremonie zu ihren Ehren stattfand und sie den päpstlichen Segen erhielten. Dieser Tag, der 22. Januar, gilt als offizielles Gründungsdatum der Garde.
Die heutige Garde des Papstes ist der Nachfolger derselben Einheit, deren Zahl zur Zeit von Julius viel größer war als die heutigen einhundert Personen.
Am 6. Mai 1527 stürmten die deutschen und spanischen Truppen des Heiligen Römischen Kaisers Karl V. Rom und überzogen die Stadt mit einer solchen Verwüstung, wie sie sie seit dem Einmarsch der Barbaren nicht mehr erlebt hatte. Diese Zerstörung der Hauptstadt des Christentums ist in der Geschichte als „Sacco di Roma“ (römisches Massaker) bekannt.
Die Schweizer Garde erwies sich als loyal gegenüber dem Papst. In einer schwierigen Schlacht überlebten von 189 Gardisten nur 42, aber es gelang ihnen, Clemens VII. unter den Schutz der starken Mauern der Engelsburg (Castel Sant'Angelo) zu transportieren, wo er die ganze Zeit sicher ausharrte Belagerung.
Seitdem ist der 6. Mai der Tag der Schweizergarde des Papstes. An diesem Tag findet die Eidzeremonie der neuen Garde statt – eine wunderschöne und feierliche Zeremonie auf der Piazza San Damaso (italienisch: Cortile di San Damaso) im Vatikan.
Zu verschiedenen historischen Zeiten zählte die Vatikanische Schweizergarde bis zu 500 Mann und war eine ziemliche Kampfeinheit. Heute dienen ihre Soldaten, wie es in der Charta heißt, „dazu, die Sicherheit der heiligen Person des Papstes und seiner Residenz zu gewährleisten“.
Name der Schweizergarde in verschiedenen Sprachen:
Die Päpstliche Schweizergarde (deutsch),
Guardia Svizzera Pontificia (italienisch),
Pontificia Cohors Helvetica (lateinisch),
Garde suisse pontificale (Französisch),
Die Päpstliche Schweizergarde
Derzeit besteht die Vatikanische Garde aus 110 Personen. Traditionell besteht sie nur aus Schweizer Bürgern; Die Amtssprache der Garde ist Deutsch, den Eid leistet jedoch jeder in seiner Muttersprache: Deutsch, Französisch oder Italienisch. Sie alle müssen Katholiken sein, einen frommen Lebensstil führen, über eine höhere Schulbildung oder einen richtigen Beruf verfügen und den Militärdienst absolvieren, der für alle Schweizer Männer obligatorisch ist. Das Alter der Rekruten liegt zwischen 19 und 30 Jahren. Die minimale Nutzungsdauer beträgt zwei Jahre, die maximale 20 Jahre. Alle Wachen müssen mindestens 174 cm groß sein und dürfen keinen Schnurrbart, Bart oder lange Haare tragen. Außerdem werden nur Junggesellen in die Wache aufgenommen. Sie können nur mit einer Sondergenehmigung heiraten, die denjenigen erteilt wird, die länger als drei Jahre gedient haben und den Rang eines Unteroffiziers innehaben. Ihre Auserwählten müssen der katholischen Religion angehören.
Die Organisation des Dienstes, der Waffen, die Grundsätze der militärischen Disziplin und die Etikette in der Garde sind genau die gleichen wie in der modernen Armee der Schweiz. Die Wachen führen auch Aufklärungs- und Präventivmaßnahmen durch, um die öffentliche Ordnung und Sicherheit im Vatikan zu schützen. Heute hat die Garde auch Methoden zur Terrorismusbekämpfung übernommen.
Gardisten bewachen die vier Eingänge zum Vatikan, auf allen Etagen des Apostolischen Palastes, bei den Gemächern des Papstes und des Staatssekretärs, kontrollieren den Zugang zum Stadtstaat und geben den Pilgern Referenzinformationen aus. Keine einzige feierliche Messe im Petersdom, keine einzige Audienz und kein diplomatischer Empfang ist ohne ihre Teilnahme vollständig. Bei öffentlichen Auftritten des Papstes sind sie, in Zivil gekleidet, stets in unmittelbarer Nähe seiner Person und sorgen für seine persönliche Sicherheit.
Sie tragen farbenfrohe mittelalterliche Uniformen. Zur Uniform gehören: gestreifte rot-blau-gelbe Leibchen und Hosen, die an den Knien hochgezogen werden, eine Baskenmütze oder Morion mit rotem Federbusch zu besonderen Anlässen, ein Panzer, eine Hellebarde und ein Schwert.
Am 6. Mai 2003 wurde Dhani Bachmann offiziell das erste nicht-weiße Mitglied der Schweizergarde. Dhani ist eine Waise aus Indien, die in eine katholische Familie aus der Deutschschweiz adoptiert wurde.
Dienstgrade der Vatikanischen Schweizergarde
Offiziere
Oberst (Oberst, Oberst, auch „Kommandant“ genannt)
Oberstleutnant (Oberstleutnant, Oberstleutnant, auch Vizekommandant genannt)
Kaplan (Kaplan, Kaplan, geistlicher Rang, entspricht aber in der militärischen Rangordnung dem Vizekommandanten)
Wesentlich
Hauptmann (Kapitän)
Unteroffiziere
Feldwebel (Sergeant-Major, entsprechend dem Dienstgrad Sergeant-Major)
Wachtmeister (Sergeant, entspricht dem Dienstgrad Sergeant)
Korporal (Korporal, Unteroffizier)
Vizekorporal (Vizekorporal, Vizekorporal)
Privat
Hellebardier (Halbardier - Hellebardier, so stolz als gewöhnlicher Gardist bezeichnet)
Moderne Uniform der Schweizer Garde
Die moderne Uniform der Schweizer Garde wurde von Jules Repond, dem Kommandeur der Schweizer Garde von 1910 bis 1921, entworfen. Er war in jeder Hinsicht eine herausragende Persönlichkeit: ein Anwalt, ein Journalist, ein Bergsteiger, ein Mann mit gutem künstlerischem Geschmack und darüber hinaus ein Mann mit einer glänzenden militärischen Karriere. Er vereinfachte den bisherigen Uniformtyp – so entstand ein neuer Anzugtyp im Renaissancestil. Die Rüschenhüte wurden entfernt und die Baskenmütze als Hauptkopfschmuck gewählt – sowohl in unserer Zeit als auch im 16. Jahrhundert gleichermaßen praktisch und beliebt. Die Baskenmütze weist auf den Rang des Gardisten hin, außerdem wurde ein weißer Kragen eingeführt und ein Brustharnisch nach antiken Zeichnungen entworfen.
Jules Repon unternahm große Anstrengungen, um die Ausbildung der Soldaten zu verbessern, indem er neben den traditionellen Hellebarden und Schwertern auch das Mauser-Gewehr und die Dreyse-Pistole als Waffen einführte. Auf Fotos aus dieser Zeit sieht man Schweizergardisten im Einsatz mit einem Gewehr. Die neue Uniform wurde um 1914-15 eingeführt. (verschiedene Quellen geben unterschiedliche Daten an). Seitdem ist diese Uniform bis auf den zusätzlichen Reißverschluss an der Jacke praktisch unverändert geblieben.
Die Uniform der Päpstlichen Garde ist in Freizeit- und Zeremonienuniformen unterteilt.
Die Freizeituniform ist blau mit weißem Umlegekragen, weiten Ärmeln ohne Umlegemanschetten. Wird mit mehreren versteckten Knöpfen oder Haken befestigt. Weite Hosen unterhalb des Knies werden in dunkelblaue Leggings gesteckt. Schuhe – schwarze Stiefel. Kopfschmuck – schwarze Baskenmütze. Abzeichen – Streifen auf der linken Seite der Baskenmütze. Diese Form trägt einen hellbraunen Ledergürtel mit einer rechteckigen Schnalle mit einem Dorn. Diese Uniform wird während der Übungen zum Dienst getragen Innenräume Wachen, zum Beispiel im telemetrischen Überwachungszentrum, Verkehrskontrolleure auf den Straßen des Vatikans.
Es gibt auch eine Arbeitsuniform, bei der es sich um einen blaugrauen Overall mit Reißverschluss handelt. Auf beiden Schultern befinden sich Streifen mit der Aufschrift in Gelb auf schwarzem Grund.
Die Ausgehuniform wird „Gala“ genannt und gibt es in zwei Versionen: Gala und „Grand Gala“ (also „große Ausgehuniform“). Die Grand Gala wird bei besonderen Zeremonien getragen, beispielsweise bei der Vereidigungszeremonie. Es handelt sich um eine zeremonielle Uniform, ergänzt durch einen Kürass und einen Morionhelm aus weißem Metall mit Federbusch.
Die Uniform des Gardisten besteht aus 154 Teilen und wiegt 8 Pfund. Man muss meinen, dass dies die schwerste Parade der modernen Welt ist. Traditionell wird es aus Wollstoffen in Rot, Blau und leuchtendem Gelb genäht. Eti Ciccheone, Schneiderin der Garde, sagt: „Als ich hier ankam, stieß ich auf erstaunliche Schwierigkeiten: Es gab keine Muster oder Anweisungen. Wie näht man eine solche Form? Alles, was da war, war eine fertige Kopie. Meine Frau und ich haben dieses Formular mitgenommen alter Job und sie haben es dort geklärt. Anschließend haben wir diese einzigartige Form, die aus 154 Teilen besteht, rekonstruiert. Ich musste wirklich viel Zeit damit verbringen, bis ich verstand, wie es funktioniert.“
Die Uniform wird nach individuellen Maßen genäht; der gesamte Nähvorgang erfordert 32 Stunden und drei Anproben.
Die weite Hose besteht aus rotem Stoff, entlang der Schrittnaht jedes Hosenbeins befinden sich zwei Teile aus blauem und gelbem Stoff. Unterhalb des Knies verjüngt sich die Hose und verläuft nach unten wie Gamaschen, die die Stiefel bedecken. An der Innenseite der Wade befindet sich ein Verschluss mit sieben Knöpfen. Es kann davon ausgegangen werden, dass diese Knöpfe mit Stoff überzogen sind, da die Knöpfe am linken Bein, wo sie über dem gelben Teil liegen, gelb sind und am rechten Bein blau sind und über dem blauen Teil liegen . Das Gürteldetail der Hose ist breit, aus rotem Stoff und wird mit zwei gelben Knöpfen befestigt. Dieses Detail ist nie sichtbar. Entlang der Unterkante des Gürtels sind breite, mehrfarbige blaue und gelbe Bänder aufgenäht. Die zweite Kante des Bandes wird an der Verengung der Hosenbeine unterhalb des Knies angenäht. Um dem Farbschema korrekt zu folgen, muss eine gerade Anzahl solcher Bänder vorhanden sein. Insgesamt kann man acht solcher Bänder zählen, die abwechselnd die bekannten Kombinationen aus Blau und Gelb bilden. Mit den zwei eingenähten farbigen Keilen an den Beinen ergeben sich also zehn abwechselnd farbige Streifen. Die Farbgebung des gesamten Anzugs ist spiegelsymmetrisch – wo am rechten Bein ein gelbes Detail ist, ist am linken ein blaues. Das Codpiece wird, wie bei modernen Hosenmodellen, mit einem Reißverschluss geschlossen. An der Hose wurden keine Taschen gefunden.
Erwähnenswert ist hier auch, dass Unteroffiziere rote Strumpfbänder unter dem Knie tragen.
Der Schnitt der Jacke erinnert an ein typisch italienisches Wams aus dem 15. Jahrhundert, das sich durch einen halbrunden Kragen, verbreiterte Oberärmel am Ellenbogen und einen durchgehenden Verschluss auszeichnet. Die Jacke wird mit einem Reißverschluss ab der Taille geschlossen. Zu dekorativen Zwecken befinden sich auf der Vorderseite acht Knöpfe. Darüber hinaus befinden sich auf der Brust zwei symmetrische Schlitze, unter denen das rote Futter sichtbar ist. Auf der Rückseite gibt es drei solcher Schnitte: einen entlang der Mittelnaht und zwei schräg zwischen den farbigen Details. Der untere Teil der Jacke ist getrennt vom Oberteil und Rücken geschnitten und besteht aus überlappenden Keilen. Die Taillennaht ist unter dem Gürtel „versteckt“. Der Metallknopf auf der Rückseite des Gürtels dient zur Befestigung des Gürtels auf der Rückseite.
Der weite Teil des Ärmels ist aus rotem Stoff ausgeschnitten. Abwechselnd farbige Bänder erstrecken sich von der Schulter. An jedem Ärmel befinden sich sechs solcher Bänder. Die Verengung beginnt unterhalb des Ellenbogens, dieser Teil ist aus blauen und gelben Teilen genäht. Die roten Manschetten aus zwei Lagen Stoff sind umgeschlagen. Am Ärmel befinden sich außerdem zwei Zierknöpfe.
Der weiß gestärkte Rüschenstehkragen wird gesäumt oder mit Druckknöpfen am Kragen befestigt. Soweit man es verstehen kann, sind auch die weißen Manschetten der Ärmel falsch, das heißt, sie sind Teil des Hemdes. Unter der Jacke tragen Gardisten ein helles T-Shirt mit kurzen Ärmeln.
Bei kaltem Wetter tragen Gardisten ein schwarzes Wollgewand. Die Seiten des Mantels sind auf jeder Seite mit drei lilafarbenen Kordeln zusammengebunden, die an den Enden mit Quasten verziert sind.
Die Uniform der Trommler (Laut Personalliste sind es zwei bis vier. Das Orchester hat auch eine Blechbläsersektion, das Orchester gehört aber nicht zum Wachpersonal und ist in der Regel eine variable Anzahl.) ist genau eingeschnitten auf die gleiche Weise, aber die roten Teile werden durch schwarze ersetzt, einschließlich der Ärmelbündchen. Der Rest der Musiker trägt die gleiche Uniform wie die anderen Wachen.
Die Galauniform wird außerdem mit einem hellbraunen Ledergürtel mit rechteckigem Abzeichen, verziert mit einem Monogramm der Buchstaben G S P (Guardia Svizzera Pontificia), weißen Handschuhen und einer Baskenmütze getragen. Bei manchen Zeremonien sieht man anstelle einer Baskenmütze einen schwarzen Morion-Helm. Es unterscheidet sich vom weißen Morion dadurch, dass es keine Prägung auf den Seitenflächen aufweist.
Der bereits erwähnte Jules Repon führte auch das Morion als zeremonielle Uniform ein. Das Bild zeigt ein weißes zeremonielles Morion (linke Ansicht). Beachten Sie den Ärmel auf der Rückseite, wo der Hahnenfederbusch eingesetzt ist. Federfarben: Rot für Hellebardiere und Unteroffiziere, Purpur für Offiziere, Weiß für einen Sergeant Major (er ist der einzige in der Einheit und dient als Standartenträger) und für den Kommandanten. Der Federbusch der Trommler besteht aus gelben und schwarzen Federn.
Auf der Seitenfläche des Morions ist das Wappen von Papst Julius II. eingeprägt: Auf dem sechseckigen Feld des Schildes befindet sich ein Baum mit Wurzeln und ineinander verschlungenen Ästen, über dem Schild befindet sich eine päpstliche Krone und all dies ist dagegen angebracht Hintergrund aus gekreuzten Schlüsseln (Teil des Wappens des Vatikans) und umrahmt von einem Blumenkranz.
Zu einem weißen Morion wird stets ein spezieller harter, gewellter Rundkragen getragen, der von der zweiten Hälfte des 16. bis zur zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts in Mode war. Solche Kragen werden im Englischen Ruff genannt.
Gala der Sergeanten (sie in Besetzungstisch fünf) und der Sergeant Major ist etwas anders geschnitten und hat andere Farben. Ihre Hosen sind kurz und rot und die vertikalen Streifen auf der Hose sind purpurrot und schmaler. Die Hose endet unterhalb des Knies.
Statt Gamaschen tragen sie rote Strümpfe. Das Wams ist schwarz (auf einigen Bildern sieht man dunkelblau, aber in Wirklichkeit sollte es schwarz sein).
Der Schnitt der Ärmel ähnelt dem Schnitt der Gala-Guards – der Ärmel ist oben genauso weit, im Unterarmteil jedoch nicht zu eng und verfügt nicht über einen Umschlagbund. Stattdessen werden die Bündchen mit einem anderen Stoff betont, der auch die Hauptteile bedeckt: Brust, Saum und Zwickel.
Das Banner erschien erst 1914 unter Papst Benedikt XV. unter den Wachen. Zuvor hatte Jules Repon seit 1910 mit Papst Pius X. über die Gestaltung des Banners gesprochen, die Flagge erschien jedoch nie. Bis dahin sind Gardisten mit der weiß-gelben Vatikanfahne zu sehen.
Standarte der Päpstlichen Schweizergarde mit den Wappen von Kommandant Elmar Theodor Maeder, Papst Benedikt XVI. und Papst Johannes Paul II.
Die Bannerfläche misst 2,2×2,2 Meter. Das weiße Schweizerkreuz teilt die Tafel in vier Viertel. Im ersten Viertel befindet sich auf rotem Grund das Wappen des aktuell lebenden Papstes, d. h. mit jedem neuen Papst ändert sich die Gestaltung des Wappens im ersten Viertel. Im zweiten Viertel gibt es horizontale Streifen in Blau, Gelb, Rot, Gelb und Blau. Im dritten Viertel gibt es horizontale Streifen in Rot, Gelb, Blau, Gelb, Rot. Im vierten Viertel befindet sich das Wappen von Papst Julius II. auf rotem Grund (wir sehen sein Wappen auf einem weißen Morion). In der Mitte des Banners befindet sich in einem Kranz aus Blättern vor einem Hintergrund aus Blumen des entsprechenden Schweizer Kantons das Wappen des aktuellen Gardekommandanten. So befindet sich das Wappen von Oberst Elmar Theodor Madera auf einem weiß-grünen Hintergrund des Kantons St. Gallen.
(Abbildung links) Schweizergarde-Helleberdier in Galauniform. Er trägt das oben beschriebene Kostüm, entworfen von Kommandant Jules Repon. Beachten Sie die schwarze Baskenmütze und die weißen Handschuhe. Handschuhe werden jedoch nicht immer getragen. Die Hellebarde ist eine alte Waffe der modernen Armee; der Schaft der Hellebarde hat einen quadratischen Querschnitt. Der Einlass ist mit Gummi ausgekleidet, offenbar um den Boden nicht zu beschädigen. Achten Sie auch auf die Tasten innen Schienbeine. Die richtige Farbgebung bei wechselnden Kostümteilen ist sehr wichtig und in allen Fällen gleich.
(Abbildung rechts) Korporal in Gran-Gala-Uniform. Weißes zeremonielles Morion mit einem roten Federbusch aus Hahnenfedern. Großer runder Rüschenkragen, getragen mit weißem Morion. Unter dem Rundkragen ist auch ein normaler Stehkragen sichtbar. Auf der Brust des Korporals befinden sich zwei Medaillen. Leider liegt mir keine genaue Beschreibung der Auszeichnungen der Schweizergarde vor. Dabei handelt es sich hauptsächlich um vom Papst gestiftete Gedenk- und Jubiläumsmedaillen. Auf der linken Seite befindet sich ein Schwert mit einem S-förmigen Schutz aus gelbem Metall, das Messing sehr ähnlich ist. Es ist in der Hand durchbohrt, so wie es jetzt aussieht. Auf Fotos aus verschiedenen Jahren ist zu sehen verschiedene Formen Protasanow.
(Abbildung links) Korporal in großer Gala mit Kürass und Schwert. Zwei Gardisten mit riesigen Schwertern gehören zur Bannergruppe bei den Zeremonien. Achten Sie auf das rote Band des Strumpfbandes unterhalb des Knies, das die Uniform eines Unteroffiziers von der eines Hellebardiers unterscheidet (auf dem Bild ist nur ein Band zu sehen, tatsächlich befindet sich jedoch eines an jedem Bein). Neben dem Schwert besitzt er auch ein Schwert. Die roten Manschetten des Schwertkämpfers sind rote Ledermanschetten, die über die Manschetten passen. Sie sind größer als normale Manschetten.
(Abbildung rechts) Sergeant-Major-Standartenträger. Sein Morion ist mit einem weißen Federbusch geschmückt. Eine Beschreibung seiner Form finden Sie im Text des Artikels. Über der Schulter hängt ein Schwertgürtel mit einem Glas zum Tragen eines Banners.
Zeichnungen einzelner Details der Galauniform.
Ansicht von hinten mit drei Abschnitten. Beachten Sie den Knopf, der den Gürtel hochhält. Die Ärmel sind wie beim Nähen ohne Bänder dargestellt, um den weiten Ärmel aus rotem Stoff oben hervorzuheben.
— Vorne verdecken sich die Jackenkeile gegenseitig und die Naht, die die Unterseite der Jacke und das Oberteil verbindet, ist unter dem Gürtel verborgen.
— Separate Zeichnung der Ärmelmanschette.
— Monogramm G S P auf dem Gürtelabzeichen
— Hose (Details von Gürtel und Band nicht abgebildet). Vorne und hinten im Schritt erkennt man die farbigen Keile.
Zeichnungen eines Gardekürasses.
— Die obere Reihe zeigt von links nach rechts das Schulterpolster von vorne, von hinten und das linke Schulterpolster von der Seite.
— Etwas tiefer liegt der Ringkragen, Ansicht von rechts. Der Ringkragen besteht aus zwei Hälften – der Vorder- und der Rückseite. Am Schulterteil des Kragens befindet sich eine Halterung, an der das Schulterpolster und die Kürassriemen befestigt werden.
- Mittlere Reihe - Kürass. Die Reihenfolge beim Anziehen ist wie folgt: Kragen, vordere Hälfte des Kürasses, dann die hintere, dann werden die Schulterstücke angebracht.
Die Schweizergarde, die den Papst beschützt, wurde 1506 von Papst Julius II. (Pontifikat vom 31. Oktober 1503 bis 21. Februar 1513) gegründet. Derzeit besteht sie nur aus 110 Gardisten. Die Schweizergarde gilt zu Recht als eine der ältesten heute existierenden Armeen. Der Geburtstag der Schweizerischen Päpstlichen Garde wird am 22. Januar gefeiert. An diesem Tag im Jahr 1506 trafen die ersten 150 Schweizergardisten unter dem Kommando des Hauptmanns Caspar von Silenen (1467 - 1517) aus dem Kanton Uri in Rom ein.
Derzeit ist die Garde die einzige bewaffnete Militäreinheit des Vatikans. Ihr vollständiger Name lautet „Infanterie-Kohorte der Schweizer der Heiligen Garde des Papstes“ (lateinisch: Cohors pedestris Helvetiorum a sacra custodia Pontificis). Die Garde ist zweisprachig, ihre Amtssprachen sind Deutsch und Italienisch. Der Name dieser kleinen Armee des Vatikans lautet auf Deutsch „Die Päpstliche Schweizergarde“, auf Italienisch „Guardia Svizzera Pontificia“.
Die Aufgabe der Wachen besteht darin, den Apostolischen Palast und alle Eingänge zum Vatikan zu schützen. Sie dienen in den päpstlichen Gemächern und bewachen die päpstliche Sommerresidenz Castel Gandolfo. Die Garde ist bei allen feierlichen Veranstaltungen im Vatikan anwesend und für die persönliche Sicherheit des Papstes sowohl im Vatikan als auch auf allen seinen Reisen verantwortlich.
21 Jahre nach ihrer Gründung, im Mai 1527, erhielt die Schweizergarde des Papstes ihre Feuertaufe. Der 6. Mai 1527 ging als „Plünderung Roms“ (Sacco di Roma) in die Geschichte ein: König Karl V. von Spanien griff Rom an. Das Leben von Papst Clemens VII. war in großer Gefahr. Rom wurde von spanischen und deutschen Truppen eingenommen und geplündert. Die Schweizer blieben dem Papst treu. An diesem Tag wurden 147 der 189 Schweizergardisten in heftigen Kämpfen getötet. Mit ihnen starb auch der Kommandant Kaspar Roeist, der in den vordersten Reihen kämpfte. Die überlebenden 42 Gardisten kämpften weiter und konnten den Rückzug von Papst Clemens VII. zusammen mit den Kardinälen zur Engelsburg sicherstellen, wo es ihm gelang, die Belagerung abzuwarten.
Der 6. Mai gilt seitdem als Gedenktag der Schweizer Päpstlichen Garde. An diesem Tag leisten neue Gardisten den Eid. „Ich schwöre, dem amtierenden Papst und seinen rechtmäßigen Nachfolgern treu, ehrlich und gewissenhaft mit aller Kraft zu dienen und – wenn nötig – sogar mein Leben zu geben.“ So schwört der neue Gardist und würdigt damit die lange Tradition seiner Vorgänger.
Wer in die Schweizergarde eintreten möchte, muss neun Bedingungen erfüllen.
Erstens: Der zukünftige Gardist muss Schweizer Staatsbürger sein.
Zweitens: Er muss ein praktizierender Katholik sein. Schließlich wird er im Herzen der römisch-katholischen Kirche dienen und eine Art sein Visitenkarte Vatikan.
Drittens: Ein Gardistenkandidat muss absolut gesund sein, Sport treiben und mindestens 1,74 m groß sein. Viertens: ein einwandfreier Ruf.
Fünftens: Der Kandidat muss eine militärische Ausbildung in der Schweizer Armee absolvieren und dabei 18 bis 21 Wochen (je nach Waffengattung) in der sogenannten „Rekrutenschule“ absolvieren.
Die sechste Bedingung betrifft die Ausbildung: Der zukünftige Gardist muss mindestens über einen Sekundarschulabschluss oder einen weiterführenden Fachschulabschluss verfügen.
Die siebte Bedingung könnte Befürworter der Gleichstellung der Geschlechter verärgern: Nur Männer werden zum Dienst zugelassen. An der über 500-jährigen Tradition der Schweizergarde hat sich diesbezüglich nichts geändert.
Achtens: Nur Junggesellen werden zum Dienst zugelassen. Allerdings kann ein Gardist heiraten, wenn er das 25. Lebensjahr vollendet hat, mindestens drei Jahre gedient hat, den Rang eines Unteroffiziers erreicht hat und sich verpflichtet hat, noch mindestens drei weitere Jahre in der Garde zu dienen.
Die neunte Bedingung bezieht sich auf das Alter der Wachen: nicht jünger als 19 und nicht älter als 30 Jahre.
Kommandant der Schweizergarde im Vatikan – der 35. in Folge – ist derzeit der aus dem Kanton Luzern stammende Christoph Graf. Der Graf trat die Nachfolge des 34. Kommandanten Daniel Rudolf Anrig an, der dieses Amt von 2008 bis 2015 innehatte. Größte Menge Die Gardisten wurden vom katholischen Kanton Wallis im Südwesten der Schweiz im Vatikan „untergebracht“. Seit 1825 wurden aus diesem Kanton 693 Walliser für den Dienst in der Schweizergarde rekrutiert.
Eidzeremonie
Die Geschichte der Schweizergarde beginnt im Jahr 1506, als Papst Julius II. (Papst vom 31. Oktober 1503 bis 21. Februar 1513), dessen Pontifikat eine kontinuierliche Reihe von Feldzügen war, an denen der Papst oft persönlich teilnahm und wiederholt in den ersten Reihen seiner Armee kämpfte. Die Hauptgegner von Julius waren Venedig und Frankreich. Durch die von Julius geführten Kriege wurde das Territorium des Kirchenstaates erheblich erweitert. Um die Grenzen und Privilegien des Kirchenstaates zu schützen, wandte sich Julius II. an die Soldaten Helvetiens, die damals als Söldner in vielen Ländern kämpften und für ihre Furchtlosigkeit und Loyalität bekannt waren und als eine der besten Soldaten Europas galten. Papst Julius II. bat die Schweizer, 200 Soldaten für seine persönliche Bewachung in den Vatikan zu schicken. 150 Schweizer Soldaten, kommandiert Kapitän Gaspar von Silenen aus dem Kanton Uri kamen im Vatikan an, wo ihnen zu Ehren eine Zeremonie abgehalten wurde und sie den päpstlichen Segen erhielten. Dieser Tag, der 22. Januar, gilt als offizielles Gründungsdatum der Garde.
Die heutige Garde des Papstes ist der Nachfolger derselben Einheit, deren Zahl zur Zeit von Julius viel größer war als die heutigen einhundert Personen.
Interessant ist, dass Julius II. trotz allem nicht nur als einer der kämpferischsten Päpste, sondern auch als großzügiger Kunstmäzen in die Geschichte einging. Im Jahr 1512 wurden die Fresken in der Sixtinischen Kapelle zur Besichtigung geöffnet, die als Höhepunkt des Schaffens des Genies gelten Michelangelo Buonarroti (1475-1564). Derselbe Künstler war der Schöpfer des unvollendeten Grabes von Julius II. und der wunderschönen Kuppel, die die Vatikankathedrale krönt. In den Jahren 1508-1512 Die Gemächer des Vatikanischen Papstpalastes wurden von einem anderen berühmten Künstler dekoriert: Raffael Santi (1483-1520).
Der Nächste nach ihm war Papst Leo X. (lat. Leo PP. X, in der Welt - Giovanni Medici, italienisch. Giovanni Medici; 1475 - 1521, Rom)- Papst von 1513 bis 1521. Leo Das Problem ist, dass solch eine intensive Aktivität einen erheblichen finanziellen Aufwand erforderte. Nicht nur für Bälle und den Unterhalt der Beamten wurde viel Geld ausgegeben, sondern auch für Künstler, Bildhauer, Maler, Schriftsteller, Komiker und päpstliche Narren. Unter ihm feierte das Werk von Rafael Santi seinen Siegeszug. Michelangelo verließ die „sündige Stadt“ zwei Jahre nach der Machtübernahme des neuen Papstes. Unter Papst Leo
Anstatt die Ausgaben zu senken, beschließt der Papst, die Einnahmen zu erhöhen, und unter ihm werden Kardinäle ernannt, die bereit sind, für ihre neuen Ämter in bar zu bezahlen. Darüber hinaus erzielt der Verkauf von Ablässen gegen Geld noch größere Umsätze. Diese Praxis selbst entstand unter Papst Julius II., doch erst unter Leo X. erlangte der Handel mit „Absolutionen“ und mit dem päpstlichen Siegel versiegelten Briefen ein wirklich erstaunliches Ausmaß. Was also tun? Wir brauchen Geld...
Das Ende ist einfach: Papa ist gestorben, die Schatzkammer ist leer. Beamte des Vatikans mussten sogar Wandteppiche nach Raffaels Entwürfen verpfänden, um Geld für das Konklave zur Wahl des nächsten Papstes zu sammeln. Aber die rote Farbe in der Uniform der Wachen wird traditionell mit der Medici-Familie in Verbindung gebracht.
Kommen wir etwas weiter zu einem der dramatischsten Momente in der Geschichte der Schweizergarde. Leitungsgremium Papst Clemens VII. (Clemens PP. VII stammte übrigens ebenfalls aus der Medici-Familie (italienisch: Giulio de Medici 1478-1534)- Papst vom 19. November 1523 bis 25. September 1534. Als mittelmäßiger Diplomat versuchte er in Zusammenarbeit mit Venedig, Mailand und Frankreich, sich der immer größer werdenden Macht der Habsburger – der Kaiserdynastie des Heiligen Römischen Reiches – entgegenzustellen. Die Armee Karls V. erwies sich jedoch als stärker. Deutsche und spanische Truppen brachen in Rom ein und überzogen die Stadt mit einer solchen Verwüstung, wie sie seit dem Einmarsch der Barbaren nicht mehr erlebt hatte. Die Zerstörung der Hauptstadt des Christentums, in der Geschichte bekannt als „Sacco di Roma“ (römisches Massaker) geschah am 6. Mai 1527. Die Schweizer Garde erwies sich als loyal gegenüber dem Papst. In einer schwierigen Schlacht überlebten von 189 Gardisten nur 42, aber sie konnten Clemens VII. unter dem Schutz starker Mauern transportieren Engelsburg (Castel Sant'Angelo), wo er die gesamte Belagerung sicher überstanden hat.
Seitdem ist der 6. Mai der Tag der Schweizergarde des Papstes. An diesem Tag findet die Eidzeremonie der neuen Wachen statt – eine schöne und feierliche Zeremonie auf dem Platz San Damaso (italienisch: Cortile di San Damaso) im Vatikan.
Zu verschiedenen historischen Zeiten zählte die Vatikanische Schweizergarde bis zu 500 Mann und war eine ziemliche Kampfeinheit. Heute dienen ihre Soldaten, wie es in der Charta heißt, „dazu, die Sicherheit der heiligen Person des Papstes und seiner Residenz zu gewährleisten“.
Name der Schweizergarde in verschiedenen Sprachen:
Die Päpstliche Schweizergarde(Deutsch),
Guardia Svizzera Pontificia(Italienisch),
Pontificia Cohors Helvetica(Latein),
Garde Suisse Pontificale(Französisch),
Die Päpstliche Schweizergarde(Englisch)
Derzeit besteht die Vatikanische Garde aus 110 Personen. Traditionell besteht sie nur aus Schweizer Bürgern; Die Amtssprache der Garde ist Deutsch, den Eid leistet jedoch jeder in seiner Muttersprache: Deutsch, Französisch oder Italienisch. Sie alle müssen Katholiken sein, einen frommen Lebensstil führen, über eine höhere Schulbildung oder einen richtigen Beruf verfügen und den Militärdienst absolvieren, der für alle Schweizer Männer obligatorisch ist. Das Alter der Rekruten liegt zwischen 19 und 30 Jahren. Die minimale Nutzungsdauer beträgt zwei Jahre, die maximale 20 Jahre. Alle Wachen müssen mindestens 174 cm groß sein und dürfen keinen Schnurrbart, Bart oder lange Haare tragen. Außerdem werden nur Junggesellen in die Wache aufgenommen. Sie können nur mit einer Sondergenehmigung heiraten, die denjenigen erteilt wird, die länger als drei Jahre gedient haben und den Rang eines Unteroffiziers innehaben. Ihre Auserwählten müssen der katholischen Religion angehören.
Dienstgrade der Vatikanischen Schweizergarde
Offiziere
- Oberst (Oberst, Oberst, auch „Kommandant“ genannt)
- Oberstleutnant (Oberstleutnant, Oberstleutnant, auch Vizekommandant genannt)
- Kaplan (Kaplan, Kaplan, Geistlicher Rang, entspricht aber in der militärischen Rangordnung dem Vizekommandanten)
- Wesentlich
- Hauptmann (Kapitän)
Unteroffiziere
- Feldwebel (Sergeant-Major, entspricht dem Dienstgrad Sergeant-Major)
- Wachtmeister (Sergeant, entspricht dem Dienstgrad Sergeant)
- Korporal (Korporal, Unteroffizier)
- Vizekorporal (Vizekorporal, Vizekorporal)
Privat
- Hellebardier (Halbardier – Hellebardier, wie ein gewöhnlicher Gardist stolz genannt wird)
Kommandeur der Einheit ist seit 2002 Oberst Elmar Theodor Mader.
Uniform der Schweizergarde
Wie die Schweizer Soldaten aussahen, die 1506 in den Dienst des Papstes traten, können wir nur vermuten, da uns keine Dokumente aus dieser Zeit Beschreibungen der Kleidung überliefern. Höchstwahrscheinlich sahen die Schweizer damals genauso aus wie andere Soldaten der Renaissance, als es streng genommen überhaupt keine Uniform gab. Die verfügbaren Beweise dafür, dass die Schweizer Garde auf Kosten der päpstlichen Schatzkammer von Kopf bis Fuß eingekleidet wurde, legen jedoch die Möglichkeit einer gewissen Einheitlichkeit ihrer Uniform nahe. Wahrscheinlich bestand ihre für das 16. Jahrhundert typische Tracht aus einem Wams oder einer taillierten Jacke ohne Kragen, manchmal mit mehrlagigen Ärmeln und Hosenbeinen mit Schlitzen. Vielleicht hatten sie auch einige markante Zeichen, zum Beispiel das weiße Schweizerkreuz, das wir aus den Kostümen moderner Schweizer Soldaten kennen. Oder war es vielleicht das Wappen des Vatikans mit zwei gekreuzten Schlüsseln?
In den Gewölben des Vatikans befinden sich Sammlungen von Miniaturen aus der Zeit Julius II., die verschiedene Kostümschnitte zeigen, aber keine völlig eindeutigen Antworten auf die Frage nach der Einheit und Art der Uniform der Schweizer Garde geben.
In den Zeichnungen des 17. und 18. Jahrhunderts können wir bereits die Einheitlichkeit der Kostüme beobachten, also allen Anzeichen nach eine Uniform, die beide zeitgenössischen Elemente der Kleidung dieser Zeit vereint – Strümpfe, Stiefel mit Schnallen, Hüte und archaische Weiten Hosen, die zu dieser Zeit aus der Mode gekommen waren, mit Bändern, weiten bedruckten Ärmeln und taillierten Jacken. Im Laufe der Geschichte veränderten sich die Farben und Schattierungen der Schweizer Uniformen, blieben jedoch hauptsächlich Kombinationen aus Gelb, Blau oder Schwarz und Rot. Diese letztere Farbe wird traditionell mit der Farbe des Wappens der Medici-Familie in Verbindung gebracht, wobei diese Innovation insbesondere Papst Leo X. zugeschrieben wird.
Moderne Uniform der Schweizer Garde.
Zu Beginn ist es erwähnenswert, dass sie sich bei der Erwähnung der vatikanischen Wachen normalerweise an Michelangelo als den Schöpfer ihrer Form erinnern. Tatsächlich kann dies als eine schöne Legende betrachtet werden. Gleichzeitig geben uns einige Fresken von Raphael Santi die Möglichkeit, einen gewissen Prototyp dessen zu sehen, was in Zukunft die Form der Schweizer im Dienste des Papstes werden würde.
Auf die eine oder andere Weise hat die Form, die wir jetzt sehen, nichts mit Michelangelo gemein. Es wurde von Jules Repond, dem Kommandeur der Schweizergarde von 1910 bis 1921, entwickelt. Er war in jeder Hinsicht eine herausragende Persönlichkeit: ein Anwalt, ein Journalist, ein Bergsteiger, ein Mann mit gutem künstlerischem Geschmack und darüber hinaus ein Mann mit einer glänzenden militärischen Karriere. Inspiriert von Raffaels Fresken vereinfachte er die alte Uniformform und schuf eine neue Art von Kostüm im Stil der Renaissance, wobei er auch die aufwendigen Hüte entfernte und die Baskenmütze als Hauptkopfschmuck wählte – gleichermaßen praktisch und beliebt sowohl in unserer Zeit als auch in der Moderne das 16. Jahrhundert. Darüber hinaus unternahm er große Anstrengungen, die Ausbildung der Soldaten zu verbessern, indem er neben traditionellen Hellebarden und Schwertern auch das Mauser-Gewehr und die Dreyse-Pistole als Waffen einführte. Auf Fotos aus dieser Zeit sieht man oft Schweizergardisten im Einsatz mit einem Gewehr. Die neue Form wurde um 1914–15 eingeführt (verschiedene Quellen geben unterschiedliche Daten an). Seitdem ist diese Uniform bis auf den zusätzlichen Reißverschluss an der Jacke praktisch unverändert geblieben.
Die Uniform der Päpstlichen Garde ist in Freizeit- und Zeremonienuniformen unterteilt.
Lässige Uniform– blau mit weißem Umlegekragen, weite Ärmel ohne Umlegemanschetten. Wird mit mehreren versteckten Knöpfen oder Haken befestigt. Weite Hosen unterhalb des Knies werden in dunkelblaue Leggings gesteckt. Schuhe – schwarze Stiefel. Kopfschmuck – schwarze Baskenmütze. Abzeichen – Streifen auf der linken Seite der Baskenmütze. Diese Form trägt einen hellbraunen Ledergürtel mit einer rechteckigen Schnalle mit einem Dorn. Diese Uniform wird bei Übungen getragen, zum Dienst in den Innenräumen der Garde, zum Beispiel im telemetrischen Überwachungszentrum, als Verkehrskontrolleure auf den Straßen des Vatikans.
Es gibt auch eine Arbeitsuniform, bei der es sich um einen blaugrauen Overall mit Reißverschluss handelt. Auf beiden Schultern befinden sich Streifen mit der Aufschrift in Gelb auf schwarzem Grund. Ich konnte nicht herausfinden, was dort geschrieben stand. Es kann davon ausgegangen werden, dass dies der Fall ist Guardia Svizzera Pontificia.
Alte Form, angerufen „Gala“, existiert in zwei Versionen: Gala und „Grand Gala“ – also „große Galauniform“. Die Grand Gala wird bei besonderen Zeremonien getragen, beispielsweise bei der Vereidigungszeremonie. Es handelt sich um eine zeremonielle Uniform, ergänzt durch einen Kürass und einen Morionhelm aus weißem Metall mit Federbusch.
Die Uniform des Gardisten besteht aus 154 Teilen und wiegt 8 Pfund. Man muss meinen, dass dies die schwerste Parade der modernen Welt ist. Traditionell wird es aus Wollstoffen in Rot, Blau und leuchtendem Gelb hergestellt. Gardeschneider Diese Ciccheones sagt: „Als ich zum ersten Mal hierher kam, stieß ich auf erstaunliche Schwierigkeiten: Es gab weder Muster noch Anweisungen. Wie näht man eine solche Form? Alles, was da war, war eine fertige Kopie. Meine Frau und ich haben dieses Formular zu meinem vorherigen Arbeitsplatz mitgenommen und es dort zerlegt. Anschließend haben wir diese einzigartige Form, die aus 154 Teilen besteht, rekonstruiert. Ich musste wirklich viel Zeit damit verbringen, bis ich verstand, wie es funktioniert..
Die Uniform wird nach individuellen Maßen genäht; der gesamte Nähvorgang erfordert 32 Stunden und drei Anproben.
Die weite Hose besteht aus rotem Stoff, entlang der Schrittnaht jedes Hosenbeins befinden sich zwei Teile aus blauem und gelbem Stoff. Unterhalb des Knies verjüngt sich die Hose und verläuft nach unten wie Gamaschen, die die Stiefel bedecken. An der Innenseite der Wade befindet sich ein Verschluss mit sieben Knöpfen. Es kann davon ausgegangen werden, dass diese Knöpfe mit Stoff überzogen sind, da die Knöpfe am linken Bein, wo sie über dem gelben Teil liegen, gelb sind und am rechten Bein blau sind und über dem blauen Teil liegen . Das Gürteldetail der Hose ist breit, aus rotem Stoff und wird mit zwei gelben Knöpfen befestigt. Wir sehen dieses Detail nie, deshalb habe ich es in den Zeichnungen nicht gemacht. Entlang der Unterkante des Gürtels sind breite, mehrfarbige blaue und gelbe Bänder aufgenäht. Die zweite Kante des Bandes wird an der Verengung der Hosenbeine unterhalb des Knies angenäht. Um dem Farbschema korrekt zu folgen, muss eine gerade Anzahl solcher Bänder vorhanden sein. Ich habe acht solcher Bänder gezählt, die abwechselnd die bekannten Kombinationen von Blau und Gelb ergeben. Mit den zwei eingenähten farbigen Keilen an den Beinen ergeben sich also zehn abwechselnd farbige Streifen. Die Farbgebung des gesamten Kostüms ist sozusagen spiegelsymmetrisch. Das heißt, wo am rechten Bein ein gelber Teil ist, ist auch am linken ein blauer Teil. Das Codpiece wird, wie bei modernen Hosenmodellen, mit einem Reißverschluss geschlossen. An der Hose wurden keine Taschen gefunden.
Erwähnenswert ist hier auch, dass Unteroffiziere rote Strumpfbänder unter dem Knie tragen. Der Schnitt der Jacke erinnert an ein typisch italienisches Wams aus dem 15. Jahrhundert, das sich durch einen halbrunden Kragen, verbreiterte Oberärmel am Ellenbogen und einen durchgehenden Verschluss auszeichnet. Die Jacke wird mit einem Reißverschluss ab der Taille geschlossen. Zu dekorativen Zwecken befinden sich auf der Vorderseite acht Knöpfe. Darüber hinaus befinden sich auf der Brust zwei symmetrische Schlitze, unter denen das rote Futter sichtbar ist. Auf der Rückseite gibt es drei solcher Schnitte: einen entlang der Mittelnaht und zwei schräg zwischen den farbigen Details. Der untere Teil der Jacke ist getrennt vom Oberteil und Rücken geschnitten und besteht aus überlappenden Keilen. Die Taillennaht ist unter dem Gürtel „versteckt“. Achten Sie auf den Metallknopf auf der Rückseite des Gürtels: Er dient zur Befestigung des Gürtels auf der Rückseite.
Der weite Teil des Ärmels ist aus rotem Stoff ausgeschnitten. Abwechselnd farbige Bänder erstrecken sich von der Schulter. An jedem Ärmel habe ich sechs solcher Bänder gezählt. Die Verengung beginnt unterhalb des Ellenbogens, dieser Teil ist aus blauen und gelben Teilen genäht. Rote Bündchen aus zwei Lagen Stoff sind abgewandt. Am Ärmel befinden sich außerdem zwei Zierknöpfe.
Der weiß gestärkte Rüschenstehkragen wird gesäumt oder mit Druckknöpfen am Kragen befestigt. Soweit man es verstehen kann, sind auch die weißen Manschetten der Ärmel falsch, das heißt, sie sind Teil des Hemdes. Unter der Jacke tragen Gardisten ein helles T-Shirt mit kurzen Ärmeln.
Bei kaltem Wetter tragen Gardisten ein schwarzes Wollgewand. Die Seiten des Mantels sind auf jeder Seite mit drei lilafarbenen Kordeln zusammengebunden, die an den Enden mit Quasten verziert sind.
Die Uniform der Trommler (soweit ich mich erinnere, sind es laut Personalliste zwei davon, aber auf verschiedenen Fotos sieht man drei und vier). Das Orchester hat auch eine Blechbläsersektion, aber das Orchester gehört nicht dazu (Wachstab und ist in der Regel eine variable Zahl) ist genau gleich geschnitten, allerdings wurden rote Details durch schwarze ersetzt, darunter auch die Ärmelbündchen. Der Rest der Musiker trägt die gleiche Uniform wie die anderen Wachen.
Die Galauniform wird außerdem mit einem hellbraunen Ledergürtel mit rechteckigem Abzeichen, verziert mit einem Monogramm der Buchstaben G S P (Guardia Svizzera Pontificia), weißen Handschuhen und einer Baskenmütze getragen. Bei manchen Zeremonien sehen wir statt einer Baskenmütze einen schwarzen Morionhelm. Es unterscheidet sich vom weißen Morion dadurch, dass es keine Prägung auf den Seitenflächen aufweist.
Auch die Einführung des Morions als zeremonielle Uniform verdanken wir Jules Repon. In der Zeichnung habe ich versucht, einen weißen zeremoniellen Morion darzustellen (linke Ansicht). Achten Sie auf den Ärmel auf der Rückseite, in den der Hahnenfederbusch gesteckt wird. Federfarben: Rot für Hellebardiere und Unteroffiziere, Purpur für Offiziere, Weiß für einen Sergeant Major (er ist der einzige in der Einheit und dient als Standartenträger) und für den Kommandanten. Der Federbusch der Trommler besteht aus gelben und schwarzen Federn.
Auf der Seitenfläche des Morions ist das Wappen von Papst Julius II. eingeprägt: Auf dem sechseckigen Feld des Schildes befindet sich ein Baum mit Wurzeln und ineinander verschlungenen Ästen, über dem Schild befindet sich eine päpstliche Krone und all dies befindet sich gegen die Hintergrund aus gekreuzten Schlüsseln (Teil des Wappens des Vatikans) und alles umrahmt von einem Blumenkranz.
Beachten Sie auch, dass der weiße Morion immer mit einem speziellen, starren, gerüschten Rundkragen getragen wird, der in der zweiten Hälfte des 16. bis zur zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts in Mode war. Solche Halsbänder werden im Englischen Halskrause genannt, aber im Russischen gibt es meiner Meinung nach keinen speziellen Namen dafür.
In einer separaten Zeichnung habe ich versucht, einen Kürass für die große Gala zu zeichnen, und habe auch einen anderen gezeichnet, den ich auf Fotos aus dem Jahr 1922 gesehen habe. Wir können immer noch denselben Kürass mit einer Schließe auf der Brust nach Art eines französischen Kürasses, jedoch ohne Futter, auf der Brust eines Sergeanten (Sergeanten) sehen.
Die Gala der Feldwebel (es gibt fünf davon in der Stabsliste) und Feldwebel ist etwas anders geschnitten und hat unterschiedliche Farben. Ihre Hosen sind kurz und rot und die vertikalen Streifen auf der Hose sind purpurrot und schmaler. Die Hose endet unterhalb des Knies.
Statt Gamaschen tragen sie rote Strümpfe. Das Wams ist schwarz (auf einigen Bildern sieht man dunkelblau, aber eigentlich sollte es schwarz sein).
Der Schnitt der Ärmel ähnelt dem Schnitt der Gala-Guards – der Ärmel ist oben genauso weit, im Unterarmteil jedoch nicht zu eng und verfügt nicht über einen Umschlagbund. Anstelle des letzten sind die Manschetten mit einem anderen Stoff gefüttert, der auch die Hauptteile bedeckt: Brust, Saum und Keile.
In diesem Artikel werde ich nicht auf die Uniform der Offiziere eingehen (vielleicht ein anderes Mal?), aber zum Schluss möchte ich noch etwas über das Banner der Schweizergarde des Papstes sagen.
Das Banner erschien erst 1914 unter Papst Benedikt XV. unter den Wachen. Zuvor hatte Jules Repon seit 1910 mit Papst Pius X. über die Gestaltung des Banners gesprochen, die Flagge erschien jedoch nie. Bis dahin sind Gardisten mit der weiß-gelben Vatikanfahne zu sehen.
Das Bannerfeld misst 2,2 x 2,2 Meter. Das weiße Schweizerkreuz teilt die Tafel in vier Viertel. Im ersten Viertel befindet sich auf rotem Grund das Wappen des aktuell lebenden Papstes, d. h. mit jedem neuen Papst ändert sich die Gestaltung des Wappens im ersten Viertel. Im zweiten Viertel gibt es horizontale Streifen in Blau, Gelb, Rot, Gelb und Blau. Im dritten Viertel gibt es horizontale Streifen in Rot, Gelb, Blau, Gelb, Rot. Im vierten Viertel befindet sich das Wappen von Papst Julius II. auf rotem Grund (wir sehen sein Wappen auf einem weißen Morion, erinnern Sie sich?). In der Mitte des Banners befindet sich in einem Kranz aus Blättern vor einem Hintergrund aus Blumen des entsprechenden Schweizer Kantons das Wappen des aktuellen Gardekommandanten. So befindet sich das Wappen von Oberst Elmar Theodor Madera auf einem weiß-grünen Hintergrund des Kantons St. Gallen.
(Abbildung rechts) Korporal in großer Galauniform. Weißes zeremonielles Morion mit einem roten Federbusch aus Hahnenfedern. Großer runder Rüschenkragen, getragen mit weißem Morion. Unter dem Rundkragen ist auch ein normaler Stehkragen sichtbar. Auf der Brust des Korporals befinden sich zwei Medaillen. Leider liegt mir keine genaue Beschreibung der Auszeichnungen der Schweizergarde vor. Dabei handelt es sich hauptsächlich um vom Papst gestiftete Gedenk- und Jubiläumsmedaillen. Auf der linken Seite befindet sich ein Schwert mit einem S-förmigen Schutz aus gelbem Metall, das Messing sehr ähnlich ist. Es ist in der Hand durchbohrt, so wie es jetzt aussieht. Auf Fotografien aus verschiedenen Jahren sind verschiedene Formen von Protazanen zu sehen.
(Abbildung links) Korporal in großer Gala mit Kürass und Schwert. Zwei Gardisten mit riesigen Schwertern gehören zur Bannergruppe bei den Zeremonien. Achten Sie auf das rote Band des Strumpfbandes unterhalb des Knies, das die Uniform eines Unteroffiziers von der eines Hellebardiers unterscheidet (auf dem Bild ist nur ein Band zu sehen, tatsächlich befindet sich jedoch eines an jedem Bein). Neben dem Schwert besitzt er auch ein Schwert. Die roten Manschetten des Schwertkämpfers sind rote Ledermanschetten, die über die Manschetten passen. Sie sind größer als normale Manschetten.
(Abbildung rechts) Sergeant-Major-Standartenträger. Sein Morion ist mit einem weißen Federbusch geschmückt. Eine Beschreibung seiner Form finden Sie im Text des Artikels. Über der Schulter hängt ein Schwertgürtel mit einem Glas zum Tragen eines Banners.
Zeichnungen einzelner Details der Galauniform.
Ansicht von hinten mit drei Abschnitten. Beachten Sie den Knopf, der den Gürtel hochhält. Die Ärmel sind wie beim Nähen ohne Bänder dargestellt, um den weiten Ärmel aus rotem Stoff oben hervorzuheben.
Vorne verdecken sich die Zwickel der Jacke gegenseitig und die Naht, die die Unterseite der Jacke mit dem Oberteil verbindet, ist unter dem Gürtel verborgen.
Separate Zeichnung des Ärmelbündchens.
Monogramm G S P auf dem Gürtelabzeichen
Hose (Gürtel- und Banddetail nicht abgebildet). Vorne und hinten im Schritt erkennt man die farbigen Keile.
Zeichnungen eines Gardekürasses.
Die obere Reihe zeigt von links nach rechts das Schulterpolster von vorne, von hinten und das linke Schulterpolster von der Seite.
Direkt darunter befindet sich ein Ringkragen, Ansicht von rechts. Der Ringkragen besteht aus zwei Hälften – der Vorder- und der Rückseite. Am Schulterteil des Kragens befindet sich eine Halterung, an der das Schulterpolster und die Kürassriemen befestigt werden.
Mittlere Reihe - Kürass. Die Reihenfolge beim Anziehen ist wie folgt: Kragen, vordere Hälfte des Kürasses, dann die hintere, dann werden die Schulterstücke angebracht.
Die zusammengebauten Kürasse sind unten dargestellt.
Links ein moderner, rechts ein auf Fotografien aus den 1920er Jahren zu sehender Kürass, der noch durchbrochener wirkt und mit abstehenden „Rüschen“ versehen ist. Leider kann ich Ihnen nicht sagen, welchen Rang diese Gardisten auf den alten Fotos hatten, aber aus denselben Jahren kann man Hellebardiere in Kürassen ohne Rüschen sehen. Man könnte also meinen, dass auf den Fotos Sergeanten abgebildet sind.
Weißer Prunkhelm aus Metall – Morion. Die Wolke ist nicht abgebildet (sie ist tatsächlich abnehmbar). Beschreibung siehe Text.
Ein Hellebardier in Arbeitsuniform: graublauer Overall beim Exerziertraining.
Der Staat Vatikanstadt – die Residenz des Papstes auf dem Territorium Roms – ist das einzige, was vom einst sehr ausgedehnten Kirchenstaat übrig geblieben ist, der ein ziemlich bedeutendes Territorium in der Mitte Italiens einnahm. Allen, die sich für Militärgeschichte und die Streitkräfte der Länder der Welt interessieren, ist der Vatikan nicht nur als die heilige Hauptstadt aller Katholiken bekannt, sondern auch als ein Staat, der bis heute einzigartige Relikttruppen beherbergt – die Schweizergarde . Soldaten der Schweizergarde leisten heute nicht nur feierliche Dienste und bewirten zahlreiche Touristen, sondern leisten auch echten Schutz für den Papst. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts wussten das nur wenige Menschen. Im Vatikan gab es weitere bewaffnete Einheiten, deren Geschichte bis in die Zeit des Kirchenstaates zurückreicht.
Mehr als ein Jahrtausend lang hatten die Päpste nicht nur geistliche Autorität über die gesamte katholische Welt, sondern auch weltliche Autorität über ein großes Gebiet im Zentrum der Apenninenhalbinsel. Bereits 752 n. Chr. Der fränkische König Pippin schenkte dem Papst die Ländereien des ehemaligen Exarchats Ravenna, und 756 entstand der Kirchenstaat. Mittlerweile dauerte die Herrschaft der Päpste über den Kirchenstaat bis 1870 an, als infolge der Vereinigung Italiens die weltliche Macht des Papstes über die Gebiete im zentralen Teil der Halbinsel aufgehoben wurde.
Der päpstliche Staat war trotz seines recht großen Territoriums und der bedingungslosen geistlichen Autorität der Päpste in der katholischen Welt nie besonders stark politisch und wirtschaftlich. Die Stärkung des Kirchenstaates wurde durch ständige feudale Auseinandersetzungen zwischen den ihn beherrschenden italienischen Aristokraten behindert. separate Teile und wetteifern um Einfluss unter dem Heiligen Stuhl. Da die Päpste außerdem zölibatär lebten und die weltliche Macht nicht durch Erbschaft weitergeben konnten, konkurrierten auch italienische Aristokraten um die Position des Pontifex. Der Tod des nächsten Papstes führte zu einem harten Wettbewerb zwischen Vertretern adliger Familien, die den Rang eines Kardinals innehatten und Anspruch auf den Thron des Vatikans erheben konnten.
Die gesamte erste Hälfte des 19. Jahrhunderts, die Zeit des Niedergangs des Kirchenstaates als souveräner Staat, war eine Zeit der sozioökonomischen und politischen Krise für die Besitztümer des Papstes. Die weltliche Verwaltung des Papstes zeichnete sich durch ein äußerst geringes Maß an Effizienz aus. Das Land entwickelte sich nicht wirklich – ländliche Gebiete wurden weltlichen und geistlichen Feudalherren zur Ausbeutung übergeben, es kam zu ständigen Bauernunruhen und revolutionäre Ideen verbreiteten sich. Als Reaktion darauf verschärfte der Papst nicht nur die polizeiliche Verfolgung von Dissidenten und stärkte die Streitkräfte, sondern setzte auch auf die Zusammenarbeit mit Banditenbanden, die auf dem Land operierten. Vor allem Papa dieser Zeitabschnitt befürchtete die drohende Übernahme seines Staates durch das benachbarte Piemont, das politisch und militärisch an Stärke gewann. Gleichzeitig konnte sich der Papst der piemontesischen Politik der Gebietserweiterung nicht aus eigener Kraft widersetzen und verließ sich lieber auf die Hilfe Frankreichs, das über eine kampfbereite Armee verfügte und als Garant für die Sicherheit des Heiligen Stuhls fungierte.
Man sollte jedoch nicht glauben, dass der Kirchenstaat ein völlig harmloser Staat ohne eigene Verteidigungskräfte war. Bis zur Vereinigung Italiens und dem Ende der Existenz des Kirchenstaates verfügte dieser über eigene Streitkräfte, die nicht nur zum Schutz der päpstlichen Residenz und zur Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung in Rom, sondern auch bei ständigen Konflikten mit seinen Nachbarn eingesetzt wurden. und dann mit den italienischen Revolutionären, die sahen, dass die Existenz des Kirchenstaates eine direkte Bremse für die Entwicklung der modernen italienischen Staatlichkeit darstellte. Die Streitkräfte des Kirchenstaates sind eines der interessantesten Phänomene der italienischen und europäischen Militärgeschichte im Allgemeinen. Ihre Rekrutierung erfolgte in der Regel durch die Anheuerung von Söldnern aus europäischen Nachbarländern, vor allem der Schweizer, die in ganz Europa als unübertroffene Krieger bekannt waren.
Päpstliche Zuaven – internationale Freiwillige im Dienst des Vatikans
Bevor wir jedoch zur Geschichte der Schweizer Garde und zweier weiterer, inzwischen aufgelöster Vatikangarden übergehen, sollten wir uns ausführlicher mit einer so einzigartigen Militärformation wie den Päpstlichen Zuaven befassen. Ihre Gründung geht auf die frühen 1860er Jahre zurück, als in Italien die nationale Erweckungsbewegung begann und der Vatikan aus Angst um die Sicherheit seiner Besitztümer im Zentrum der Halbinsel und den politischen Einfluss in der gesamten Region beschloss, ein Freiwilligenkorps zu gründen , und besetzt es mit Freiwilligen aus allen Teilen der Welt.
Der Initiator der Bildung der Freiwilligenarmee war der damalige Kriegsminister des Heiligen Stuhls, Xavier de Merode, ein ehemaliger belgischer Offizier, der die Militärakademie in Brüssel absolvierte und einige Zeit in der belgischen Armee diente und anschließend studierte Priester zu werden und eine gute kirchliche Karriere zu machen. Unter dem Heiligen Stuhl war Merode für die Aktivitäten der römischen Gefängnisse verantwortlich und wurde dann zum Kriegsminister ernannt. in die katholische Welt Es wurde der Ruf laut, junge Leute, die sich zum Katholizismus bekannten und unverheiratet waren, zu rekrutieren, um den Heiligen Stuhl vor den „militanten Atheisten“ zu verteidigen – dem italienischen Rissorgimento (nationale Wiederbelebung). In Analogie zum berühmten französischen Kolonialtruppenkorps – den algerischen Zuaven – wurde die gebildete Freiwilligeneinheit „Päpstliche Zuaven“ genannt.
Zouav bedeutet Mitglied einer Zawiya, eines Sufi-Ordens. Offensichtlich wurde diesen Namen den päpstlichen Freiwilligen der französische General Louis de Lamorissiere gegeben, der zum Kommandeur der Truppen des Kirchenstaates ernannt wurde. Christophe Louis Leon Juchaud de Lamorisière wurde 1806 in Nantes, Frankreich, geboren lange Zeit verbrachte im französischen Militärdienst, nachdem er an den Kolonialkriegen in Algerien und Marokko teilgenommen hatte. Von 1845 bis 1847 General Lamorissière fungierte als Generalgouverneur von Algerien. Im Jahr 1847 war es Lamorissière, der den Anführer der algerischen nationalen Befreiungsbewegung Abd al-Qadir gefangen nahm, wodurch der algerische Widerstand völlig demoralisiert und zur vollständigen Eroberung dieses nordafrikanischen Landes durch die Franzosen beigetragen wurde. Im Jahr 1848 wurde Lamorissière, damals Mitglied der französischen Abgeordnetenkammer, zum Kommandeur der französischen Nationalgarde ernannt. Zur Niederschlagung des Juniaufstands im selben Jahr wurde Lamorissière zum Kriegsminister Frankreichs ernannt. Es ist bemerkenswert, dass er einige Zeit als außerordentlicher Botschafter im Russischen Reich fungierte.
Im Jahr 1860 nahm Lamorissière das Angebot des Kriegsministers Xavier de Merode an, die päpstlichen Truppen zur Verteidigung des Kirchenstaates vor dem benachbarten Königreich Sardinien anzuführen. Das Königreich griff den Kirchenstaat an, nachdem die Bevölkerung von Bologna, Ferrara und Ancona, wo eine mächtige Volksbewegung wuchs, im Jahr 1860 eine Volksabstimmung abhielt, bei der eine absolute Mehrheit beschloss, die päpstlichen Besitztümer dem Territorium des Königreichs Sardinien anzuschließen. Der verängstigte Papst begann, die Reform und Konsolidierung seiner Streitkräfte zu beschleunigen. Kriegsminister Merode wandte sich hilfesuchend an Lamorissiere, den er als hervorragenden Militärspezialisten kannte. Höchstwahrscheinlich war es Lamorissières algerischer Erfahrung zu verdanken, der die päpstlichen Freiwilligen ihren Namen verdankten – während seines Dienstes in Nordafrika begegnete der französische General häufig Zuaven und ließ sich von deren Tapferkeit und hohen Kampfqualitäten inspirieren.
Die päpstlichen Zuaven trugen Militäruniformen, die an die Uniformen der französischen Kolonialschützen, der Zuaven, erinnerten, die in Nordafrika rekrutiert wurden. Zu den Unterschieden in der Uniform gehörten die graue Farbe der Uniform der päpstlichen Zuaven (die französischen Zuaven trugen blaue Uniformen) sowie die Verwendung eines nordafrikanischen Fez anstelle einer Mütze. Im Mai 1868 zählte das päpstliche Zuavenregiment 4.592 Soldaten und Offiziere. Die Einheit war komplett international aufgestellt – Freiwillige wurden eigentlich aus fast allen Ländern der Welt rekrutiert. Insbesondere 1910 Niederländer, 1301 Franzosen, 686 Belgier, 157 Bürger des Kirchenstaates, 135 Kanadier, 101 Iren, 87 Preußen, 50 Engländer, 32 Spanier, 22 Deutsche aus anderen Ländern als Preußen, 19 Schweizer, 14 Amerikaner, 14 Neapolitaner , 12 Bürger des Herzogtums Modena (Italien), 12 Polen, 10 Schotten, 7 Österreicher, 6 Portugiesen, 6 Bürger des Herzogtums Toskana (Italien), 3 Malteser, 2 Russen, je 1 Freiwilliger aus Indien, Afrika, Mexiko , Peru und Tscherkessien. Nach Angaben des Engländers Joseph Powell dienten neben den aufgeführten Freiwilligen mindestens drei Afrikaner und ein Chinese im päpstlichen Zuavenregiment. Zwischen Februar 1868 und September 1870 stieg die Zahl der Freiwilligen aus dem französischsprachigen und katholischen Quebec, einer der Provinzen Kanadas, um ein Vielfaches. Die Gesamtzahl der Kanadier im päpstlichen Zuavenregiment erreichte 500 Personen.
Die päpstlichen Zuaven nahmen an vielen Schlachten mit piemontesischen Truppen und mit den Garibaldis teil, einschließlich der Schlacht von Mentana am 3. November 1867, wo päpstliche Truppen und ihre französischen Verbündeten Garibaldis Freiwilligen gegenüberstanden. In dieser Schlacht verloren die päpstlichen Zuaven 24 getötete und 57 verwundete Soldaten. Das jüngste Opfer der Schlacht war der siebzehnjährige englische Zouave Julian Watt-Russell. Im September 1870 nahmen die Zuaven an den letzten Schlachten des Kirchenstaates mit den Truppen des bereits vereinten Italiens teil. Nach der Niederlage des Vatikans wurden mehrere Zuaven hingerichtet, darunter ein belgischer Offizier, der sich weigerte, sich zu ergeben.
Die Überreste der päpstlichen Zuaven, vorwiegend französischer Nationalität, gingen auf die Seite Frankreichs über und wurden in „Westliche Freiwillige“ umbenannt, wobei die grau-rote päpstliche Uniform beibehalten wurde. Sie beteiligten sich an der Abwehr von Angriffen der preußischen Armee, unter anderem in der Nähe von Orleans, wo 15 Zuaven starben. An der Schlacht am 2. Dezember 1870 nahmen 1.800 ehemalige päpstliche Zuaven teil, die Verluste beliefen sich auf 216 Freiwillige. Nach der Niederlage Frankreichs und dem Einmarsch preußischer Truppen in Paris wurden die Freiwilligen des Westens aufgelöst. Damit endete die Geschichte der „internationalen Brigaden“ im Dienste des Papstes.
Nachdem das französische Kontingent in Rom aufgrund des Ausbruchs des Deutsch-Französischen Krieges von 1870 abgezogen und zur Verteidigung Frankreichs gegen preußische Truppen entsandt worden war, belagerten italienische Truppen Rom. Der Papst befahl Abteilungen der Palatin- und Schweizergarde, den italienischen Truppen Widerstand zu leisten, woraufhin er auf den Vatikanischen Hügel zog und sich selbst zum „Vatikanischen Gefangenen“ erklärte. Die Stadt Rom geriet mit Ausnahme des Vatikans vollständig unter die Kontrolle italienischer Truppen. Der Quirinalspalast, der früher die Residenz des Papstes beherbergte, wurde zur Residenz des italienischen Königs. Der Kirchenstaat hörte auf, als unabhängiger Staat zu existieren, was sich unmittelbar auf die weitere Geschichte der Streitkräfte des Heiligen Stuhls auswirkte.
Die edle Garde der Päpste ist die Noble Guard.
Neben den „internationalistischen Kriegern“ bzw. Söldnern und katholischen Fanatikern aus ganz Europa, Amerika und sogar Asien und Afrika unterstanden den Päpsten weitere bewaffnete Einheiten, die als historische Streitkräfte des Kirchenstaates gelten können. Bis vor relativ kurzer Zeit blieb die Adelsgarde eine der ältesten Arten der Streitkräfte des Vatikans. Seine Geschichte begann am 11. Mai 1801, als Papst Pius VII. auf der Grundlage des von 1527 bis 1798 bestehenden Regiments ein Regiment schwerer Kavallerie schuf. Lance Spezzate-Fall. Zur Adelsgarde gehörten neben dem Militärpersonal des Korps auch päpstliche Wachen des seit 1485 bestehenden Ordens der Ritter des Lichts.
Die Adelsgarde war in zwei Einheiten aufgeteilt – ein schweres Kavallerieregiment und ein leichtes Kavallerieregiment. Letztere dienten den jüngeren Söhnen italienischer Adelsfamilien, die von ihren Vätern geschenkt wurden Militärdienst päpstlicher Thron. Die erste Aufgabe der gebildeten Einheit bestand darin, Pius VII. nach Paris zu begleiten, wo der französische Kaiser Napoleon Bonaparte gekrönt wurde. Während der napoleonischen Invasion des Kirchenstaates wurde die Adelsgarde vorübergehend aufgelöst und 1816 wiederbelebt. Nach der endgültigen Vereinigung Italiens im Jahr 1870 und der Auflösung des Kirchenstaates als souveräner Staat wurde die Adelsgarde zum Korps der Vatikanischen Hofgarde. In dieser Form existierte sie genau ein Jahrhundert, bis sie 1968 in „Ehrengarde Seiner Heiligkeit“ umbenannt und zwei Jahre später – 1970 – aufgelöst wurde.
Während ihres Bestehens diente die Edle Garde als Palastwache des vatikanischen Throns und nahm daher im Gegensatz zu den päpstlichen Zuaven nie an echten Feindseligkeiten teil. Das schwere Kavallerieregiment erfüllte lediglich Begleitaufgaben für den Papst und andere Vertreter des höchsten Klerus der katholischen Kirche. Während der täglichen Spaziergänge des Papstes durch den Vatikan wurde er von zwei Mitgliedern der Edlen Garde dicht gefolgt, die als päpstliche Leibwächter dienten.
Hundert Jahre lang – von 1870 bis 1970. – Die Edle Garde existierte eigentlich nur als zeremonielle Einheit, obwohl ihre Kämpfer weiterhin für die persönliche Sicherheit des Papstes verantwortlich waren. Die Gesamtzahl der Adelsgarde betrug in der Zeit nach 1870 nicht mehr als 70 Militärangehörige. Bezeichnend ist, dass 1904 die Kavalleriefunktionen der Einheit endgültig abgeschafft wurden – im Vatikan in seinem moderne Form ihre Umsetzung war nicht möglich.
Die Zeit des Zweiten Weltkriegs war vielleicht die intensivste in der Geschichte der Adelsgarde seit 1870 – seit der Vereinigung Italiens und dem Zusammenbruch des Kirchenstaates. Angesichts der instabilen politischen Lage in der Welt und auch in Italien wurden dem Personal der Adelsgarde Schusswaffen ausgestellt. Ursprünglich war die Adelsgarde mit Pistolen, Karabinern und Säbeln bewaffnet, doch nach der Niederlage des Kirchenstaates im Jahr 1870 blieb der Kavalleriesäbel die einzig akzeptable Waffenart, zu der die Garde unmittelbar nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs zurückkehrte.
Nach dem Krieg behielt die Adelsgarde noch zweieinhalb Jahrzehnte lang zeremonielle Funktionen. Die Wachen begleiteten den Papst auf Reisen, standen bei Papstaudienzen Wache und bewachten den Papst bei feierlichen Gottesdiensten. Das Kommando über die Wache übte ein Hauptmann aus, dessen Rang dem eines Generals der italienischen Streitkräfte entsprach. Eine wichtige Rolle spielte auch der erbliche Fahnenträger, der für die vatikanische Standarte verantwortlich war.
Waren die päpstlichen Zuaven, die tatsächlich während des zehnjährigen Widerstands des Kirchenstaates gegen die Garibaldisten kämpften, Freiwillige aus aller Welt, so bestand die als Eliteeinheit geltende Adelsgarde fast ausschließlich aus italienischen Aristokraten waren vom Heiligen Stuhl umgeben. Aristokraten traten freiwillig in die Adelsgarde ein, erhielten keine Vergütung für ihren Dienst und bezahlten darüber hinaus den Kauf von Uniformen und Waffen ausschließlich von Eigenmittel.
Was die Uniformen betrifft, so verwendete die Adlige Garde zwei Arten von Uniformen. Die zeremonielle Ausrüstung bestand aus einem Kürassierhelm mit schwarz-weißem Federbusch, einer roten Uniform mit weißen Manschetten und goldenen Epauletten, einem weißen Gürtel, weißen Hosen und schwarzen Reitstiefeln.
So reproduzierte die Paradeuniform der Adelsgarde die klassische Kürassieruniform und sollte an die Geschichte der Einheit als schweres Kavallerieregiment erinnern. Die tägliche Uniform der Wachen bestand aus einem Kürassierhelm mit dem päpstlichen Emblem, einer zweireihigen blauen Uniform mit rotem Besatz, einem schwarz-roten Gürtel mit goldener Schnalle und dunkelblauen Hosen mit roten Streifen. Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Nur in Rom geborene Aristokraten konnten in der Adelsgarde dienen, dann wurden die Regeln für die Aufnahme von Rekruten in die Garde etwas liberalisiert und die Möglichkeit zum Dienst wurde Menschen aus Adelsfamilien aus ganz Italien gegeben.
Für Ordnung sorgen – die Palatingarde
Im Jahr 1851 beschloss Papst Pius IX., die Palatinische Garde zu gründen, in der die Stadtmiliz des römischen Volkes und die Palatinische Kompanie vereint waren. Die Stärke der neuen Einheit wurde auf 500 Mann festgelegt, die Organisationsstruktur bestand aus zwei Bataillonen. An der Spitze der Palatinischen Garde wurde ein Oberstleutnant eingesetzt, der dem Camerlengo der Heiligen Römischen Kirche unterstellt war – dem Kardinal, der für die weltliche Verwaltung im Vatikangebiet verantwortlich war. Seit 1859 erhielt die Pfalzgarde den Titel Ehrenpfalzgarde, bekam ein eigenes Orchester zugeteilt und erhielt ein weiß-gelbes Banner mit dem Wappen von Pius IX. und einem goldenen Erzengel Michael an der Spitze des Stabes.
Im Gegensatz zur Adelsgarde beteiligte sich die Palatingarde direkt an den Kämpfen gegen die Rebellen und Garibaldisten bei der Verteidigung des Kirchenstaates. Soldaten der Palatingarde dienten als Bewachung der Ladung des Quartiermeisters. Die Zahl der Wachen während des Krieges mit den Garibaldisten erreichte 748 Soldaten und Offiziere, konzentriert auf acht Kompanien. 1867-1870 Die Wachen dienten auch dazu, die Residenz des Papstes und ihn selbst zu schützen.
In den Jahren 1870-1929. Die Palatingarde diente nur auf dem Territorium der päpstlichen Residenz. In dieser Zeit wurde ihre Zahl deutlich reduziert. So wurde am 17. Oktober 1892 die Stärke der Pfalzgarde auf 341 Personen ermittelt, zusammengefasst zu einem Bataillon, bestehend aus vier Kompanien. 1970 wurde die Palatingarde ebenso wie die Adelsgarde per Dekret von Papst Paul VI. liquidiert.
Legendäre Schweizer - Vatikanische Schweizergarde
Die einzige Einheit der Streitkräfte des Vatikans, die bis heute im Einsatz ist, ist die renommierte Schweizergarde. Dabei handelt es sich um die älteste Militäreinheit der Welt, die bis ins 21. Jahrhundert unverändert erhalten blieb und konsequent den Traditionen folgte, die sich bereits im Mittelalter – bei der Gründung der Schweizer Garde im Jahr 1506 – entwickelten.
Die Geschichte der Schweizergarde des Heiligen Stuhls begann nach der Entscheidung von Papst Julius II. im Jahr 1506. Während seines zehnjährigen Pontifikats etablierte sich Julius als sehr kriegerischer Herrscher, der ständig mit benachbarten Feudalherren kämpfte. Es war Julius, der sich mit der Stärkung der päpstlichen Armee beschäftigte und die Aufmerksamkeit auf die Bewohner der gebirgigen Schweiz lenkte, die im Mittelalter als die besten Söldnersoldaten Europas galten.
Am 22. Januar 1506 wurden die ersten 150 Schweizer Soldaten in Rom empfangen. Und 21 Jahre später, im Jahr 1527, beteiligten sich Schweizer Soldaten an der Verteidigung Roms vor den Truppen des Heiligen Römischen Reiches. Im Gedenken an die Erlösung des damaligen Papstes Clemens VII., für den 147 Schweizer Soldaten ihr Leben ließen, wird am 6. Mai – am nächsten Jahrestag ferner Ereignisse – der Amtseid in der Schweizergarde geleistet. Die Verteidigung Roms im Jahr 1527 war das einzige Beispiel für die Beteiligung der Schweizergarde an echten Feindseligkeiten. Vielleicht waren der zeremonielle Charakter der Garde und ihre große Beliebtheit außerhalb des Vatikans, die sie zu einem echten Wahrzeichen des Stadtstaates machte, ein Grund dafür, dass diese besondere Einheit nach der Auflösung der meisten bewaffneten Einheiten des Vatikans im Dienst blieb im Jahr 1970.
Die Reform des politischen Systems in der Schweiz selbst, die der Praxis des „Verkaufs“ der Schweizer an in ganz Westeuropa operierende Söldnertruppen ein Ende setzte, hatte keinen Einfluss auf die Rekrutierung dieser Einheit. Bis 1859 standen die Schweizer im Dienst des Königreichs Neapel, ab 1852 wurden sie massenhaft für den Dienst des Heiligen Stuhls angeheuert, und nach 1870, als der Kirchenstaat Teil Italiens wurde, begann der Einsatz von Schweizer Söldnern in der Das Land wurde gestoppt und die einzige Erinnerung an die einst größte Söldnertruppe Europas blieb die im Staat Vatikanstadt stationierte Schweizergarde.
Die Stärke der Schweizergarde wird heute auf 110 Personen geschätzt. Es besteht ausschließlich aus Schweizer Bürgern, die eine Ausbildung in der Schweizer Armee absolvieren und dann zum Dienst des Heiligen Stuhls in den Vatikan entsandt werden. Die Soldaten und Offiziere der Garde stammen aus den deutschen Kantonen der Schweiz, daher gilt Deutsch als offizielle Befehlssprache und offizielle Kommunikation in der Schweizergarde. Für Kandidaten für die Aufnahme in die Einheit gelten folgende allgemeine Regeln: Schweizer Staatsbürgerschaft, katholischer Glaube, abgeschlossene Sekundarschulbildung, viermonatiger Dienst in der Schweizer Armee, Empfehlungen des Klerus und der weltlichen Verwaltung. Das Alter der Kandidaten für die Aufnahme in die Schweizergarde muss zwischen 19 und 30 Jahren liegen, die Körpergröße muss mindestens 174 cm betragen. In die Garde werden nur Junggesellen aufgenommen. Ein Wachsoldat kann seinen Familienstand nur mit besonderer Genehmigung des Kommandos ändern – und dann nach drei Dienstjahren und Erhalt des Ranges eines Unteroffiziers.
Die Schweizergarde bewacht den Eingang zum Vatikan, alle Etagen des Apostolischen Palastes, die Gemächer des Papstes und des Vatikanischen Staatssekretärs und ist bei allen vom Heiligen Stuhl organisierten feierlichen Gottesdiensten, Audienzen und Empfängen anwesend. Die Uniform der Garde ist ihrer mittelalterlichen Uniform nachempfunden und besteht aus gestreiften rot-blau-gelben Leibchen und Hosen, einer Baskenmütze oder Morion mit rotem Federbusch, einem Kürass, einer Hellebarde und einem Schwert. Hellebarden und Schwerter sind zeremonielle Waffen; Schusswaffen wurden in den 1960er Jahren verwendet. wurde verboten, doch nach dem berühmten Attentat auf Johannes Paul II. im Jahr 1981 wurde die Schweizergarde wieder mit Schusswaffen bewaffnet.
Den Schweizergardisten werden Uniformen, Verpflegung und Unterkunft zur Verfügung gestellt. Ihr Gehalt beginnt bei 1300 Euro. Nach zwanzig Dienstjahren können Gardisten in Höhe ihres letzten Gehalts in den Ruhestand treten. Die Dauer des Vertragsdienstes in der Schweizergarde beträgt mindestens zwei bis maximal fünfundzwanzig Jahre. Der Wachdienst wird von drei Teams wahrgenommen – eines ist im Dienst, das andere dient als Einsatzreserve und das dritte ist im Urlaub. Der Wachwechsel erfolgt alle 24 Stunden. Bei Zeremonien und öffentlichen Anlässen wird der Dienst von allen drei Mannschaften der Schweizer Garde geleistet.
In den Einheiten der Schweizergarde wurden folgende militärische Dienstgrade eingeführt: Oberst (Kommandant), Oberstleutnant (Vizekommandant), Chaplan (Kaplan), Major, Hauptmann, Sergeant Major, Sergeant, Korporal, Vizekorporal, Hellebardier ( Privat). Die Kommandeure der Schweizergarde werden in der Regel aus dem Kreis der Schweizer Armee- oder Polizeibeamten nominiert, die über eine entsprechende Ausbildung und Erfahrung verfügen und aufgrund ihrer moralischen und psychologischen Eigenschaften für die Ausübung ihrer Aufgaben geeignet sind. Derzeit wird die Vatikanische Schweizergarde seit 2008 von Oberst Daniel Rudolf Anrig kommandiert. Er ist 42 Jahre alt, diente 1992-1994 im Rang eines Hellebarden in der Wache, schloss anschließend sein Studium des Zivil- und Kirchenrechts an der Universität Freiburg ab, leitete die Kriminalpolizei des Kantons Glarus, und dann von 2006 bis 2008. war Generalkommandant der Polizei des Kantons Glarus.
Die Schweizer Garde genießt, wie es sich für die Garde des Heiligen Stuhls gehört, den Ruf moralisch einwandfreier Krieger. Ihre Autorität wurde jedoch durch einen aufsehenerregenden Mord am 4. Mai 1998 im Vatikan in Frage gestellt. An diesem Tag wurde Alois Estermann zum einunddreißigsten in Folge zum Kommandeur der Schweizergarde ernannt. Wenige Stunden später wurde die Leiche des neuen Kommandanten und seiner Frau in der Bürowohnung des Obersten entdeckt. Ein 44-jähriger Veteran der Einheit (er war es, der Papst Johannes Paul II. während des Attentats im Jahr 1981 beschützte) und seine Frau wurden erschossen, neben ihnen lag eine dritte Leiche – 23 Jahre alt – der alte Korporal Cedric Tornay, der offenbar den Kommandanten und seine Frau erschoss, woraufhin er sich selbst erschoss.
Da dieser Vorfall nicht nur einen Schatten auf die berühmte Schweizer Garde, sondern auch auf den Heiligen Stuhl selbst warf, wurde die offizielle Version vertreten – Thornay befasste sich mit dem Oberst, ohne seinen Namen auf der Liste der für die Auszeichnung nominierten Gardisten zu finden. Allerdings verbreiteten sich „heißere“ Versionen in ganz Rom und dann auf der ganzen Welt – von den Machenschaften der Mafia oder der Freimaurer bis hin zur Eifersucht des Unteroffiziers auf den Oberst aufgrund seiner Verbindung zu seiner Frau, einer venezolanischen Staatsbürgerin, von der „Rekrutierung“ von der verstorbene Kommandeur Estermann vom DDR-Geheimdienst, für den er Vergeltung erlitten hatte, auf mögliche sodomitische Kontakte zwischen einem 44-jährigen Offizier und einem 23-jährigen Unteroffizier. Die anschließende Untersuchung lieferte keine klaren Informationen über die Gründe, die den Unteroffizier dazu veranlassten, zwei Menschen zu töten und Selbstmord zu begehen, und daher ging die offizielle Version des Gerichts, das den Fall abschloss, von einem plötzlichen Anfall von Wahnsinn bei Cedric Tornay aus.
Allerdings bleibt die Schweizergarde eine der prestigeträchtigsten Militäreinheiten der Welt, die Auswahl für ihre Ränge ist viel strenger als bei den meisten anderen Eliteeinheiten. Militäreinheiten andere Staaten. Für die Weltgemeinschaft ist die Schweizergarde längst zu einem der Symbole des Heiligen Stuhls geworden. Über sie werden Filme und Fernsehberichte gedreht, Artikel in Zeitungen geschrieben und zahlreiche Touristen, die in Rom und im Vatikan ankommen, fotografieren sie gerne.
Zum Abschluss des Gesprächs über die bewaffneten Formationen des Vatikans kommt man nicht umhin, die sogenannten anzumerken. „Päpstliche Gendarmerie“, wie das Gendarmenkorps des Staates Vatikanstadt informell genannt wird. Er trägt die volle Verantwortung für die Sicherheit des Heiligen Stuhls und die Gewährleistung der öffentlichen Ordnung im Vatikan. Zu den Aufgaben des Korps gehören Sicherheit, öffentliche Ordnung, Grenzkontrolle, Verkehrssicherheit, strafrechtliche Ermittlungen und der enge Schutz des Papstes. Im Korps dienen 130 Personen unter der Leitung des Generalinspektors (seit 2006 - Dominico Giani). Die Auswahl für das Corps erfolgt nach folgenden Kriterien: Alter von 20 bis 25 Jahren, italienische Staatsbürgerschaft, mindestens zwei Jahre Erfahrung bei der italienischen Polizei, Empfehlungen und eine einwandfreie Biografie. Von 1970 bis 1991 Das Korps wurde Zentraler Sicherheitsdienst genannt. Seine Geschichte begann im Jahr 1816 unter dem Namen Gendarmeriekorps und blieb bis zur Verkleinerung der Streitkräfte des Vatikans im Status einer Militäreinheit. Der moderne Vatikan braucht keine vollwertigen Streitkräfte, aber das Fehlen einer eigenen Armee in diesem theokratischen Zwergstaat bedeutet nicht das Fehlen eines vollwertigen politischen Einflusses, in dem der Heilige Stuhl immer noch viele Länder mit einer Millionenbevölkerung übertrifft und große Streitkräfte.
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Warum dienen Schweizergardisten im Vatikan?
Warum brauchte der Papst Sicherheit von den Schweizern und nicht von den Italienern?
Es gibt verschiedene Gründe. Während der Renaissance waren die Päpste stark in politische Intrigen verwickelt. Römische Adelsfamilien (hauptsächlich die Orsini und Colonna) konkurrierten miteinander um Einfluss auf den päpstlichen Thron. Julius II verschiedene Wege habe versucht, es zu glätten ständige Konflikte die sich aus solchen Wettbewerben ergeben. Hätte er Italiener in seine Garde rekrutiert, wäre dies ein neuer Grund für die Rivalität unter dem römischen Adel gewesen. Es ist besser, seine Soldaten weit weg zu suchen, wo es keine direkten Wege zum Vatikan gab. Dann erinnerte sich der Papst an die Schweiz, die in der Nähe lag. Die Schweiz war zu dieser Zeit der Hauptlieferant von Söldnersoldaten für alle europäischen Armeen, daher beschloss auch der Papst, ihre Dienste in Anspruch zu nehmen.
Darüber hinaus entwickelte sich der militärische Ruf der Schweizer schon recht früh, ein Beweis dafür ist die Chronik des Franziskaners Johannes von Winterthur aus dem frühen 14. Jahrhundert, der mit Bewunderung von ihren Hellebarden spricht. Die Schweizer kämpften tapfer und hartnäckig, flohen nie und kapitulierten nie – sie wussten genau, dass die Gesetze eines „guten“ Krieges mit seinem ritterlichen Ehrenkodex für sie, gewöhnliche „Männer“, nicht anwendbar waren, und sie konnten von ihnen keine Gnade erwarten Feind. Natürlich erwiesen sie selbst dem Feind nie Gnade und machten fast nie Gefangene – auch keine Adligen. All dies schuf bei den Schweizern das Bild wilder, gnadenloser Soldaten, die ihr eigenes Leben nicht schätzten, geschweige denn das des Feindes. Die Schweizer zeichneten sich durch ein hohes Ausbildungsniveau sowohl des einzelnen Kriegers als auch der Einheit als Ganzes aus untypisch für die damaligen europäischen Armeen. Die Waffentechniken und Kampfformationen der Schweizer waren recht einfach, wurden aber sowohl individuell als auch kollektiv bis zum völligen Automatismus geübt.
Die Schweizer Garde bewacht die Grenzen des Vatikans, sorgt für Recht und Ordnung im Land und sorgt auch für die Sicherheit des Papstes. Es handelt sich um den ältesten Zweig der Streitkräfte des Vatikans, der seit 1505 besteht. Damit es weiterhin bestehen konnte, musste der Vatikan übrigens mit der Schweiz verhandeln, die ihren Bürgern bereits 1874 den Dienst in ausländischen Armeen verbot. Nur für Papa wurde eine Ausnahme gemacht.
Die Bildung der Päpstlichen Garde wurde von Papst Julius II. vorgeschlagen. Sie bestand aus jungen Schweizer Rekruten. Als ihr Geburtstag gilt der 22. Januar 1506, als ein Militärkontingent von 150 Personen aus Luzern in Rom eintraf. Die hellste Seite in der Geschichte der Schweizergarde ist mit der Verteidigung von Papst Clemens VII. vor den Truppen Karls V. verbunden. Am 6. Mai 1527, als Rom von der kaiserlichen Armee erobert und geplündert wurde, marschierten 147 Gardisten unter der Führung von Kommandant Caspar Reist ein starb und erlaubte dem Pontifex und den Kardinälen, sich in der Engelsburg zu verstecken. Nun legen die Schweizergardisten am 6. Mai den Eid ab – im Gedenken an diese Ereignisse. Die gesamte Geschichte der Garde ist vom jahrhundertealten Geist des mittelalterlichen Adels und der christlichen Tugend durchdrungen. Zahlreiche heroische Episoden in den 500 Jahren des Bestehens der päpstlichen Garde verliehen den Verteidigern des Papstes eine Aura der Tapferkeit und eine gewisse Mystik.
Für die Kämpfer dieser weltberühmten Einheit gibt es eine Reihe notwendiger Anforderungen. Sie dienen hier:
nur Katholiken
nur MÄNNER
Nur im Leerlauf
Nur für Schweizer Bürger
NUR AKTIVE OFFIZIERE DER SCHWEIZER ARMEE