Welche Länder verwenden den Julianischen Kalender? Unterschied zwischen julianischem und gregorianischem Kalender

Der römische Kalender war einer der ungenauesten. Zunächst hatte es im Allgemeinen 304 Tage und umfasste nur 10 Monate, beginnend mit dem ersten Frühlingsmonat (Martius) und endend mit dem Beginn des Winters (Dezember – der „zehnte“ Monat); Im Winter war es einfach unmöglich, die Zeit im Auge zu behalten. König Numa Pompilius wird die Einführung zweier Wintermonate (Januarius und Februarius) zugeschrieben. Der zusätzliche Monat – Mercedonius – wurde von den Päpsten nach eigenem Ermessen, ganz willkürlich und entsprechend verschiedener momentaner Interessen eingefügt. Im Jahr 46 v. e. Julius Cäsar führte eine Kalenderreform durch, die auf den Entwicklungen des alexandrinischen Astronomen Sosigenes basierte und sich dabei am ägyptischen Sonnenkalender orientierte.

Um die angehäuften Fehler zu korrigieren, fügte er mit seiner Macht als großer Pontifex in das Übergangsjahr zusätzlich zu Mercedonia zwei zusätzliche Monate zwischen November und Dezember ein; und ab dem 1. Januar 45 wurde das julianische Jahr auf 365 Tage festgelegt, mit Schaltjahre alle 4 Jahre. In diesem Fall wurde wie vor Mercedonia ein zusätzlicher Tag zwischen dem 23. und 24. Februar eingefügt; und da nach dem römischen Berechnungssystem der Tag des 24. Februar „der sechste (sextus) der Kalenden des März“ genannt wurde, wurde der Schalttag „zweimal der sechste (bis sextus) der Kalenden des März“ genannt. und das Jahr dementsprechend annus bissextus – daher, durch die griechische Sprache, unser Wort „Schaltjahr“. Gleichzeitig wurde der Monat Quintilius zu Ehren von Cäsar (in Julius) umbenannt.

Im 4.-6. Jahrhundert wurden in den meisten christlichen Ländern einheitliche Ostertafeln auf der Grundlage des julianischen Kalenders eingeführt; So verbreitete sich der Julianische Kalender in der gesamten christlichen Welt. In diesen Tabellen wurde der 21. März als Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche angenommen.

Als sich jedoch der Fehler häufte (1 Tag in 128 Jahren), wurde die Diskrepanz zwischen der astronomischen Frühlings-Tagundnachtgleiche und der Kalender-Tagundnachtgleiche immer offensichtlicher, und viele im katholischen Europa glaubten, dass sie nicht länger ignoriert werden könne. Dies bemerkte im 13. Jahrhundert der kastilische König Alfons X. der Weise; im nächsten Jahrhundert schlug der byzantinische Wissenschaftler Nikephoros Gregoras sogar eine Kalenderreform vor. In Wirklichkeit wurde eine solche Reform 1582 von Papst Gregor XIII. durchgeführt, basierend auf dem Projekt des Mathematikers und Arztes Luigi Lilio. im Jahr 1582: Am nächsten Tag nach dem 4. Oktober kam der 15. Oktober. Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Julianischer Kalender wurde von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung von Sosigenes entwickelt und 45 v. Chr. von Julius Cäsar eingeführt. äh..

Der Julianische Kalender basierte auf der Chronologiekultur des alten Ägypten. Im alten Russland war der Kalender als „Friedenskreis“, „Kirchenkreis“ und „Große Anklage“ bekannt.

Das Jahr nach dem julianischen Kalender beginnt am 1. Januar, da er seit 153 v. Chr. an diesem Tag lag. e. Die neu gewählten Konsuln traten ihr Amt an. Im Julianischen Kalender besteht ein normales Jahr aus 365 Tagen und ist in 12 Monate unterteilt. Alle 4 Jahre wird ein Schaltjahr ausgerufen, zu dem ein Tag hinzugefügt wird – der 29. Februar (zuvor wurde ein ähnliches System im Tierkreiskalender nach Dionysius übernommen). Somit hat das julianische Jahr eine durchschnittliche Länge von 365,25 Tagen und unterscheidet sich damit um 11 Minuten vom tropischen Jahr.

Der julianische Kalender wird üblicherweise als alter Stil bezeichnet.

Der Kalender basierte auf statischen monatlichen Feiertagen. Der erste Feiertag, mit dem der Monat begann, waren die Kalenden. Der nächste Feiertag, der auf den 7. (im März, Mai, Juli und Oktober) und auf den 5. der anderen Monate fiel, war Nones. Der dritte Feiertag, der auf den 15. (im März, Mai, Juli und Oktober) und den 13. der anderen Monate fiel, waren die Iden.

Ersatz durch den Gregorianischen Kalender

In katholischen Ländern wurde der Julianische Kalender 1582 durch ein Dekret von Papst Gregor XIII. durch den Gregorianischen Kalender ersetzt: Der nächste Tag nach dem 4. Oktober war der 15. Oktober. Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts nach und nach auf (die letzten waren Großbritannien ab 1752 und Schweden). In Russland wird der Gregorianische Kalender seit 1918 verwendet (normalerweise wird er als neuer Stil bezeichnet), im orthodoxen Griechenland seit 1923.

Im Julianischen Kalender war ein Jahr ein Schaltjahr, wenn es im Jahr 00.325 n. Chr. endete. Das Konzil von Nicäa legte diesen Kalender für alle christlichen Länder fest. 325 g Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Gregorianischer Kalender wurde am 4. Oktober 1582 durch Papst Gregor .

Im Gregorianischen Kalender wird die Länge des tropischen Jahres mit 365,2425 Tagen angenommen. Die Dauer eines Nicht-Schaltjahres beträgt 365 Tage, ein Schaltjahr 366.

Geschichte

Der Grund für die Einführung des neuen Kalenders war die Verschiebung des Tages der Frühlings-Tagundnachtgleiche, durch den das Osterdatum bestimmt wurde. Vor Gregor XIII. versuchten die Päpste Paul III. und Pius IV., das Projekt umzusetzen, hatten jedoch keinen Erfolg. Die Vorbereitung der Reform wurde auf Anweisung von Gregor XIII. von den Astronomen Christopher Clavius ​​​​und Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius) durchgeführt. Die Ergebnisse ihrer Arbeit wurden in einer päpstlichen Bulle festgehalten, benannt nach der ersten Zeile des Lateinischen. Inter gravissimas („Unter den Wichtigsten“).

Erstens, neuer Kalender Unmittelbar bei der Annahme habe ich das aktuelle Datum aufgrund kumulierter Fehler um 10 Tage verschoben.

Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Ein Jahr ist ein Schaltjahr, das heißt, es enthält 366 Tage, wenn:

Seine Zahl ist durch 4 teilbar und nicht durch 100 teilbar oder

Seine Zahl ist durch 400 teilbar.

So weichen der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit immer mehr voneinander ab: um 1 Tag pro Jahrhundert, wenn die Zahl des vorherigen Jahrhunderts nicht durch 4 teilbar ist. Der gregorianische Kalender spiegelt den wahren Stand der Dinge viel genauer wider als der julianische. Es liefert eine viel bessere Annäherung an das tropische Jahr.

Im Jahr 1583 sandte Gregor XIII. eine Gesandtschaft an Patriarch Jeremia II. von Konstantinopel mit dem Vorschlag, auf einen neuen Kalender umzustellen. Ende 1583 wurde der Vorschlag auf einem Konzil in Konstantinopel abgelehnt, da er nicht den kanonischen Regeln für die Feier von Ostern entsprach.

In Russland wurde der Gregorianische Kalender 1918 durch einen Erlass des Rates der Volkskommissare eingeführt, wonach 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgte.

Seit 1923 haben die meisten lokalen orthodoxen Kirchen, mit Ausnahme der russischen, Jerusalemer, georgischen, serbischen und Athos-Kirche, den neujulianischen Kalender übernommen, der dem gregorianischen ähnelt und bis zum Jahr 2800 mit ihm übereinstimmt. Es wurde auch offiziell von Patriarch Tikhon zur Verwendung in der russischen Sprache eingeführt Orthodoxe Kirche 15. Oktober 1923. Allerdings löste diese Neuerung, obwohl sie von fast allen Moskauer Gemeinden akzeptiert wurde, im Allgemeinen Meinungsverschiedenheiten in der Kirche aus, so dass Patriarch Tichon bereits am 8. November 1923 anordnete, „die allgemeine und verbindliche Einführung des neuen Stils in den Kirchengebrauch vorübergehend zu verschieben“. .“ Somit war der neue Stil in der russisch-orthodoxen Kirche nur 24 Tage lang in Kraft.

Im Jahr 1948 wurde auf der Moskauer Konferenz der Orthodoxen Kirchen beschlossen, dass Ostern sowie alle beweglichen Feiertage nach dem alexandrinischen Osterkalender (Julianischer Kalender) berechnet werden sollten und nicht bewegliche Feiertage nach dem Kalender, nach dem die Menschen leben . Örtliche Kirche. Die finnisch-orthodoxe Kirche feiert Ostern nach dem gregorianischen Kalender.

An welchem ​​Tag im September sollten wir das neue Jahr feiern, wenn wir im 21. Jahrhundert leben? Als in unserer Zeit Erzpriester Avvakum und Boyarina Morozova geboren wurden, als St. im Herrn ruhte. Kiril Beloezersky? Wie kann man die Daten der russischen und westeuropäischen Geschichte neu berechnen, wenn Russland bis 1918 nach dem Julianischen Kalender lebte? Auf diese und weitere Fragen gibt dieser Artikel Antworten.

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Julianischer Kalender, entwickelt von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung von Sosigenes, wurde eingeführt Julius Caesar ab 1. Januar 45 v. Chr. e. Das Jahr nach dem julianischen Kalender begann am 1. Januar, da es seit 153 v. Chr. an diesem Tag lag. e. Die von der Volksversammlung gewählten Konsuln traten ihr Amt an.

IN Kiewer Rus Zu dieser Zeit erschien der Julianische Kalender Wladimir Swjatoslawowitsch mit Beginn der Einführung des Christentums. So verwendet die Tale of Bygone Years den julianischen Kalender mit römischen Monatsnamen und der byzantinischen Ära. Der Kalender wurde ab der Erschaffung der Welt berechnet, wobei das Jahr 5508 v. Chr. zugrunde gelegt wurde. e. - Byzantinische Version dieses Datums. Es wurde beschlossen, das neue Jahr nach dem alten slawischen Kalender am 1. März zu beginnen.

Der julianische Kalender, der den alten römischen Kalender ersetzte, war in der Kiewer Rus unter den Namen „Friedenskreis“, „Kirchenkreis“, Anklage und „Große Anklage“ bekannt.

Der Feiertag des Kirchenneujahrs, an dem das Jahr am 1. September beginnt, wurde von den heiligen Vätern des Ersten Ökumenischen Konzils festgelegt, die beschlossen, die Berechnung ab diesem Tag zu beginnen Kirchenjahr. In Russland, während Iwan III 1492 wurde der September-Stil vorherrschend und ersetzte den März-Stil, und der Jahresbeginn wurde auf den 1. September verschoben. Die Schreiber einiger Chroniken berücksichtigten den Übergang zu neuen Chronologiestilen und nahmen Änderungen an den Chroniken vor. Dies erklärt die Tatsache, dass die Chronologie in verschiedenen Chroniken um ein oder zwei Jahre abweichen kann. IN modernes RusslandÜblicherweise wird der Julianische Kalender genannt alter Stil.

Derzeit wird der Julianische Kalender von einigen lokalen orthodoxen Kirchen verwendet: Jerusalem, Russisch, Serbisch, Georgisch. Im Jahr 2014 kehrte die Polnisch-Orthodoxe Kirche zum Julianischen Kalender zurück. Der julianische Kalender wird von einigen Klöstern und Pfarreien in anderen europäischen Ländern sowie in den USA, Klöstern und anderen Institutionen des Athos, griechischen Altkalenderisten und anderen Altkalenderisten, die den Übergang zum neuen julianischen Kalender nicht akzeptierten, befolgt Griechische Kirche und andere Kirchen in den 1920er Jahren.

In einer Reihe von Ländern, in denen der Julianische Kalender bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts verwendet wurde, wie beispielsweise in Griechenland, werden die Daten historischer Ereignisse, die vor dem Übergang zum neuen Stil stattfanden, weiterhin nominell an denselben Daten gefeiert, an denen sie stattfanden erfolgte nach dem julianischen Kalender. Daher berechnen alle orthodoxen Kirchen, die den neuen Kalender übernommen haben, mit Ausnahme der Finnischen Kirche, weiterhin den Tag der Osterfeier und die Feiertage, deren Daten vom Osterdatum nach dem julianischen Kalender abhängen.

Im 16. Jahrhundert wurden im Westen astronomische Berechnungen durchgeführt, in deren Ergebnis festgestellt wurde, dass der julianische Kalender wahr sei, obwohl er einige Fehler aufweist – beispielsweise häuft sich alle 128 Jahre ein zusätzlicher Tag an.

Zum Zeitpunkt der Einführung des Julianischen Kalenders fiel die Frühlings-Tagundnachtgleiche sowohl nach dem anerkannten Kalendersystem als auch tatsächlich auf den 21. März. Aber zu XVI Jahrhundert Der Unterschied zwischen dem Sonnen- und dem Julianischen Kalender betrug bereits etwa zehn Tage. Dadurch fiel der Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche nicht mehr auf den 21., sondern auf den 11. März.

Dadurch verschiebt sich beispielsweise Weihnachten, das zunächst fast mit der Wintersonnenwende zusammenfiel, allmählich in Richtung Frühling. Der Unterschied macht sich am deutlichsten im Frühling und Herbst in der Nähe der Tagundnachtgleiche bemerkbar, wenn die Änderungsrate der Tageslänge und des Sonnenstands am größten ist. Astronomen berücksichtigten diese Fehler und zwar am 4. Oktober 1582 Papst Gregor XIII führte einen allgemein verbindlichen Kalender für ganz Westeuropa ein. Die Vorbereitung der Reform auf Anweisung von Gregor XIII. wurde von Astronomen durchgeführt Christoph Clavius Und Aloysius Lilius. Die Ergebnisse ihrer Arbeit wurden in einer päpstlichen Bulle festgehalten, vom Papst in der Villa Mondragon unterzeichnet und nach der ersten Zeile Inter gravissimas („Unter den Wichtigsten“) benannt. So wurde der Julianische Kalender durch ersetzt Gregorianisch.

Der nächste Tag nach dem vierten Oktober im Jahr 1582 war nicht mehr der fünfte, sondern der fünfzehnte Oktober. Doch im folgenden Jahr, 1583, verurteilte der Rat der Ostpatriarchen in Konstantinopel nicht nur den gregorianischen Ostermonat, sondern den gesamten gregorianischen Monat und verfluchte alle Anhänger dieser lateinischen Neuerungen. Im patriarchalischen und synodalen Siegel, genehmigt von den drei östlichen Patriarchen – Jeremia von Konstantinopel, Sylvester von Alexandria Und Sophronius von Jerusalem, Es wurde beobachtet:

Wer nicht den Bräuchen der Kirche und der Art und Weise folgt, wie uns die Sieben Heiligen Ökumenischen Konzile befohlen haben, dem Heiligen Osterfest und dem Monat und Monat der Güte zu folgen, sondern dem gregorianischen Osterfest und dem Wort des Monats folgen will, der ist wie die gottlosen Astronomen , widersetzt sich allen Definitionen der Heiligen Konzile und will sie ändern oder schwächen – möge er aus der Kirche Christi und der Versammlung der Gläubigen ausgeschlossen werden.

Diese Entscheidung wurde später von den Konzilien von Konstantinopel in den Jahren 1587 und 1593 bestätigt. Bei den Sitzungen der Kommission der Russischen Astronomischen Gesellschaft im Jahr 1899 zur Frage der Kalenderreform hielt Professor V. V. Bolotov angegeben:

Die gregorianische Reform hat nicht nur keine Rechtfertigung, sondern auch keine Entschuldigung ... Das Konzil von Nicäa hat nichts dergleichen beschlossen. Ich finde die Abschaffung des julianischen Stils in Russland überhaupt nicht wünschenswert. Ich bin nach wie vor ein großer Bewunderer des julianischen Kalenders. Seine extreme Einfachheit macht seinen wissenschaftlichen Vorteil gegenüber allen anderen korrigierten Kalendern aus. Ich denke, dass die kulturelle Mission Russlands in dieser Frage darin besteht, den Julianischen Kalender noch einige Jahrhunderte am Leben zu erhalten und dadurch den westlichen Völkern die Rückkehr von der gregorianischen Reform, die niemand braucht, zum unberührten alten Stil zu erleichtern.

Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts nach und nach auf, zuletzt Großbritannien und Schweden. Oftmals ging der Übergang zum gregorianischen Kalender mit schweren Unruhen, Aufständen und sogar Morden einher. Mittlerweile wird der gregorianische Kalender in allen Ländern außer Thailand und Äthiopien offiziell übernommen. In Russland wurde der gregorianische Kalender durch ein Dekret des Rates der Volkskommissare vom 26. Januar 1918 eingeführt, wonach 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgte.

Der Unterschied zwischen den Daten des Julianischen und des Gregorianischen Kalenders nimmt aufgrund von ständig zu unterschiedliche Regeln Definitionen von Schaltjahren: Im Julianischen Kalender gelten alle Jahre, die durch 4 teilbar sind, als Schaltjahre, während im Gregorianischen Kalender Jahre, die durch 100 teilbar und nicht durch 400 teilbar sind, keine Schaltjahre sind.

Frühere Daten werden gemäß dem Proleptischen Kalender angezeigt, der verwendet wird, um Daten anzuzeigen, die vor dem Datum liegen, an dem der Kalender erschien. In Ländern, in denen der julianische Kalender eingeführt wurde, liegen die Daten vor 46 v. Chr. vor. e. werden nach dem proleptischen Julianischen Kalender angegeben, und wo keine vorhanden sind, nach dem proleptischen Gregorianischen Kalender.

Im 18. Jahrhundert hinkte der Julianische Kalender dem Gregorianischen Kalender um 11 Tage hinterher, im 19. Jahrhundert um 12 Tage, im 20. Jahrhundert um 13. Im 21. Jahrhundert beträgt der Unterschied weiterhin 13 Tage. Im 22. Jahrhundert weichen der julianische und der gregorianische Kalender um 14 Tage voneinander ab.

Die Orthodoxe Kirche Russlands verwendet den Julianischen Kalender und feiert die Geburt Christi und anderer kirchliche Feiertage nach dem Julianischen Kalender, nach den Beschlüssen der Ökumenischen Konzile, und Katholiken – nach dem Gregorianischen Kalender. Allerdings verstößt der gregorianische Kalender gegen die Reihenfolge vieler biblischer Ereignisse und führt zu kanonischen Verstößen: Beispielsweise erlauben die Apostolischen Regeln nicht die Feier des Heiligen Ostern vor dem jüdischen Pessach. Aufgrund der Tatsache, dass der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit den Datumsunterschied vergrößern, feiern orthodoxe Kirchen, die den julianischen Kalender verwenden, Weihnachten ab 2101 nicht wie bisher am 7. Januar, sondern am 8. Januar und ab 9901 findet am 8. März statt. Im liturgischen Kalender wird das Datum weiterhin dem 25. Dezember entsprechen.

Hier ist eine Tabelle zur Berechnung der Differenz zwischen den Daten des Julianischen und des Gregorianischen Kalenders:

Gemäß der allgemein anerkannten Regel werden Daten, die zwischen 1582 und dem Zeitpunkt der Einführung des Gregorianischen Kalenders im Land liegen, sowohl im alten als auch im neuen Stil angegeben. In diesem Fall wird der neue Stil in Klammern angegeben.

Weihnachten wird beispielsweise in Russland am 25. Dezember (7. Januar) gefeiert, wobei der 25. Dezember das Datum nach dem Julianischen Kalender (alter Stil) und der 7. Januar das Datum nach dem Gregorianischen Kalender (neuer Stil) ist.

Lassen Sie uns überlegen ausführliches Beispiel. Der Märtyrer und Beichtvater Erzpriester Avvakum Petrov wurde am 14. April 1682 hingerichtet. Anhand der Tabelle finden wir den für dieses Jahr passenden Zeitraum – das ist die allererste Zeile. Der Tagesunterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender betrug in diesem Zeitraum 10 Tage. Das Datum des 14. April ist hier nach dem alten Stil angegeben, und um das Datum nach dem neuen Stil für das 17. Jahrhundert zu berechnen, addieren wir 10 Tage, es stellt sich heraus, dass der 24. April nach dem neuen Stil für 1682 ist. Um jedoch das Datum des neuen Stils für unser 21. Jahrhundert zu berechnen, müssen zum Datum nach dem alten Stil nicht 10, sondern 13 Tage addiert werden – es ergibt sich also das Datum 27. April.

Wie in anderen christlichen Ländern wurde in Russland ab Ende des 10. Jahrhunderts der Julianische Kalender verwendet, der auf Beobachtungen der sichtbaren Bewegung der Sonne am Himmel basierte. Er wurde hereingebracht Antikes Rom Gaius Julius Caesar im Jahr 46 v. e.

Der Kalender wurde vom alexandrinischen Astronomen Sosigenes auf Basis des Kalenders entwickelt Antikes Ägypten. Als Russland im 10. Jahrhundert das Christentum annahm, kam auch der Julianische Kalender hinzu. Allerdings beträgt die durchschnittliche Länge eines Jahres im Julianischen Kalender 365 Tage und 6 Stunden (das heißt, es gibt 365 Tage im Jahr, wobei jedes vierte Jahr ein zusätzlicher Tag hinzugefügt wird). Während die Dauer des astronomischen Sonnenjahres 365 Tage, 5 Stunden, 48 Minuten und 46 Sekunden beträgt. Das heißt, das julianische Jahr war 11 Minuten und 14 Sekunden länger als das astronomische Jahr und blieb daher hinter dem tatsächlichen Jahreswechsel zurück.

Im Jahr 1582 betrug der Unterschied zwischen dem julianischen Kalender und dem tatsächlichen Jahreswechsel bereits 10 Tage.

Dies führte zu einer Reform des Kalenders, die 1582 von einer von Papst Gregor XIII. eingesetzten Sonderkommission durchgeführt wurde. Die Differenz wurde beseitigt, als nach dem 4. Oktober 1582 angeordnet wurde, nicht den 5. Oktober, sondern sofort den 15. Oktober zu zählen. Nach dem Namen des Papstes wurde der neue, reformierte Kalender als Gregorianischer Kalender bezeichnet.

Im Gegensatz zum Julianischen Kalender ist in diesem Kalender das letzte Jahr des Jahrhunderts kein Schaltjahr, sofern es nicht durch 400 teilbar ist. Somit hat der gregorianische Kalender an jedem vierhundertsten Jahrestag drei Schaltjahre weniger als der julianische Kalender. Der Gregorianische Kalender behielt die Namen der Monate des Julianischen Kalenders bei, der zusätzliche Tag im Schaltjahr ist der 29. Februar und der Jahresanfang ist der 1. Januar.

Der Übergang von Ländern auf der ganzen Welt zum gregorianischen Kalender dauerte lange. Zunächst erfolgte die Reform in katholischen Ländern (Spanien, italienische Staaten, das polnisch-litauische Commonwealth, etwas später in Frankreich usw.), dann in protestantischen Ländern (1610 in Preußen, um 1700 in allen deutschen Staaten, in Dänemark). 1700, in Großbritannien 1752, in Schweden 1753). Und erst im 19.-20. Jahrhundert wurde der Gregorianische Kalender in einigen asiatischen (in Japan 1873, China 1911, Türkei 1925) und orthodoxen (in Bulgarien 1916, in Serbien 1919, in Griechenland 1924) Staaten übernommen .

In der RSFSR erfolgte der Übergang zum gregorianischen Kalender gemäß dem Dekret des Rates der Volkskommissare der RSFSR „Über die Einführung von Russische Republik„Westeuropäischer Kalender“ vom 6. Februar 1918 (26. Januar, alter Stil).

Das Kalenderproblem in Russland wurde mehrfach diskutiert. Im Jahr 1899 arbeitete eine Kommission zur Frage der Kalenderreform in Russland unter der Astronomischen Gesellschaft, der Dmitri Mendelejew und der Historiker Wassili Bolotow angehörten. Die Kommission schlug eine Modernisierung des Julianischen Kalenders vor.

„Unter Berücksichtigung: 1) dass im Jahr 1830 der Antrag der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften auf Einführung des Gregorianischen Kalenders in Russland von Kaiser Nikolaus I. abgelehnt wurde und 2) dass die orthodoxen Staaten und die gesamte orthodoxe Bevölkerung des Ostens und Westens lehnte die Versuche von Vertretern des Katholizismus ab, den gregorianischen Kalender in Russland einzuführen, und beschloss einstimmig, alle Vorschläge zur Einführung des gregorianischen Kalenders in Russland abzulehnen und sich, ohne sich durch die Wahl der Reform zu schämen, auf eine zu einigen, die vereinen würde die Idee der Wahrheit und möglichen wissenschaftlichen und historischen Genauigkeit in Bezug auf die christliche Chronologie in Russland“, heißt es in der Resolution der Kommission zur Reform des Kalenders in Russland ab 1900.

Eine so lange Verwendung des Julianischen Kalenders in Russland war auf die Position der orthodoxen Kirche zurückzuführen, die dem Gregorianischen Kalender ablehnend gegenüberstand.

Nach der Trennung der Kirche vom Staat in der RSFSR verlor die Verknüpfung des Zivilkalenders mit dem Kirchenkalender ihre Relevanz.

Die unterschiedlichen Kalender führten zu Unannehmlichkeiten in den Beziehungen zu Europa, was der Grund für die Verabschiedung des Dekrets war, „um in Russland mit fast allen Kulturnationen die gleiche Zeitberechnung einzuführen“.

Die Reformfrage wurde im Herbst 1917 aufgeworfen. Eines der in Betracht gezogenen Projekte schlug einen schrittweisen Übergang vom Julianischen Kalender zum Gregorianischen Kalender vor, wobei jedes Jahr ein Tag weggelassen werden sollte. Da der Unterschied zwischen den Kalendern zu diesem Zeitpunkt jedoch 13 Tage betrug, würde der Übergang 13 Jahre dauern. Daher unterstützte Lenin die Option eines sofortigen Übergangs zu einem neuen Stil. Die Kirche weigerte sich, auf den neuen Stil umzusteigen.

„Der erste Tag nach dem 31. Januar dieses Jahres sollte nicht als 1. Februar, sondern als 14. Februar betrachtet werden, der zweite Tag sollte als der 15. usw. betrachtet werden“, heißt es im ersten Absatz des Dekrets. In den verbleibenden Punkten wurde angegeben, wie neue Fristen für die Erfüllung etwaiger Verpflichtungen berechnet werden sollten und zu welchen Terminen die Bürger ihre Gehälter erhalten könnten.

Die Terminänderung hat zu Verwirrung bei der Weihnachtsfeier geführt. Vor der Umstellung auf den gregorianischen Kalender in Russland wurde Weihnachten am 25. Dezember gefeiert, jetzt ist es auf den 7. Januar verschoben. Als Folge dieser Veränderungen gab es 1918 in Russland überhaupt kein Weihnachten. Das letzte Weihnachtsfest wurde 1917 gefeiert und fiel auf den 25. Dezember. Und das nächste Mal Orthodoxer Feiertag wurde bereits am 7. Januar 1919 gefeiert.

Der Konverter konvertiert Datumsangaben in den gregorianischen und julianischen Kalender und berechnet das julianische Datum; Für den Julianischen Kalender werden die lateinische und die römische Version angezeigt.

Anmerkungen

• Gregorianischer Kalender(„neuer Stil“), eingeführt im Jahr 1582 n. Chr. e. Papst Gregor XIII., sodass die Frühlings-Tagundnachtgleiche einem bestimmten Tag (21. März) entspricht. Frühere Daten werden mithilfe der Standardregeln für gregorianische Schaltjahre konvertiert. Eine Umrechnung bis 2400g ist möglich.
• Julianischer Kalender (« alter Stil") eingeführt im Jahr 46 v. Chr. e. Julius Cäsar und insgesamt 365 Tage; Jedes dritte Jahr war ein Schaltjahr. Dieser Fehler wurde von Kaiser Augustus korrigiert: ab 8 v. Chr. e. und bis 8 n. Chr e. Zusätzliche Tage von Schaltjahren wurden übersprungen. Frühere Daten werden mithilfe der Standardregeln für julianische Schaltjahre konvertiert.
• Römische Version Der Julianische Kalender wurde um 750 v. Chr. eingeführt. e. Aufgrund der Tatsache, dass sich die Anzahl der Tage im römischen Kalenderjahr änderte, sind Daten vor 8 n. Chr. möglich. e. sind nicht korrekt und werden zu Demonstrationszwecken präsentiert. Die Chronologie wurde ab der Gründung Roms durchgeführt ( ab Urbe condita) - 753/754 v. Chr e. Datiert vor 753 v. Chr e. nicht berechnet.
• Monatsnamen Römischer Kalender sind vereinbarte Modifikatoren (Adjektive) mit einem Substantiv mensis'Monat':

• Tage des Monats durch die Mondphasen bestimmt. In verschiedenen Monaten fielen die Kalenden, Nonas und Iden auf unterschiedliche Daten:

Die ersten Tage des Monats werden bestimmt, indem die Tage der kommenden Nons, nach den Nons – der Iden, nach den Iden – der kommenden Kalenden gezählt werden. Die Präposition wird verwendet ante„to“ mit Akkusativ (accusativus):

A. D. XI Kal. Sept. (Kurzform);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (vollständige Form).

Die Ordnungszahl stimmt mit der Form überein diem, das heißt, es steht im Akkusativ des männlichen Singulars (accusatīvus singulāris masculīnum). Somit nehmen die Ziffern die folgenden Formen an:

Fällt der Tag auf die Kalends, Nones oder Ides, dann werden der Name dieses Tages (Kalendae, Nonae, Idūs) und der Name des Monats im Instrumentalfall des Plurals gesetzt weiblich(ablatīvus plurālis feminīnum), zum Beispiel:

Der Tag, der den Kalenden, Nones oder Idams unmittelbar vorangeht, wird mit dem Wort bezeichnet stolz(„der Tag zuvor“) mit dem weiblichen Akkusativ Plural (accusatīvus plurālis feminīnum):

Daher können Monatsadjektive die folgenden Formen annehmen:

• Julianisches Datum ist die Anzahl der Tage, die seit dem Mittag des 1. Januar 4713 v. Chr. vergangen sind. e. Dieses Datum ist willkürlich und wurde nur zur Abstimmung gewählt verschiedene Systeme Chronologie.

Der Gregorianische Kalender ist heute das am weitesten verbreitete chronologische System, benannt nach XII., der auf seiner Einführung bestand Katholische Welt. Viele Menschen glauben fälschlicherweise, dass Gregory dieses System erfunden hat, doch das ist bei weitem nicht der Fall. Einer Version zufolge war der italienische Arzt Aloysius der Hauptinspirator dieser Idee, der theoretisch die Notwendigkeit begründete, die bisher bestehende Chronologie zu ändern.

Das Problem der Chronologie war schon immer sehr akut, denn die Entwicklung der Geschichtswissenschaft im Land und sogar die Weltanschauung der einfachen Bürger hängt weitgehend davon ab, was als Ausgangspunkt genommen wird und was ein Tag, ein Monat und ein Jahr sind.

Es gab und gibt viele chronologische Systeme: Einige gehen von der Bewegung des Mondes um die Erde aus, andere betrachten die Erschaffung der Welt als Ausgangspunkt und wieder andere betrachten den Abzug Mohammeds aus Mekka. In vielen Zivilisationen führte jeder Herrscherwechsel zu einer Änderung des Kalenders. Darüber hinaus besteht eine der Hauptschwierigkeiten darin, dass weder ein irdischer Tag noch ein irdisches Jahr eine runde Anzahl von Stunden und Tagen dauert; die ganze Frage ist: Was tun mit dem verbleibenden Rest?

Eines der ersten erfolgreichsten Systeme war das sogenannte, benannt nach der Regierungszeit, in der es entstand. Die wichtigste Neuerung war für jeden viertes Jahr Eines Tages begann es hinzuzufügen. Dieses Jahr wurde als Schaltjahr bezeichnet.

Allerdings konnte die Einführung das Problem nur vorübergehend lindern. Einerseits wuchs die Diskrepanz zwischen Kalenderjahr und Tropenjahr immer weiter, wenn auch nicht mehr so ​​rasant wie zuvor, und andererseits fiel der Ostertag näher verschiedene Tage Wochen, obwohl Ostern nach Ansicht der meisten Katholiken immer auf einen Sonntag fallen sollte.

Im Jahr 1582 wurde nach zahlreichen Berechnungen und basierend auf klaren astronomischen Berechnungen in Westeuropa Es gab einen Übergang zum gregorianischen Kalender. In vielen europäischen Ländern kam der fünfzehnte Tag dieses Jahr unmittelbar nach dem 4. Oktober.

Der Gregorianische Kalender wiederholt weitgehend die Hauptbestimmungen seines Vorgängers: Ein reguläres Jahr besteht ebenfalls aus 365 Tagen, ein Schaltjahr aus 366, und die Anzahl der Tage ändert sich erst im Februar – 28 oder 29. Der Hauptunterschied besteht darin, dass der Gregorianische Der Kalender schließt alle Schaltjahre aus, die durch einhundert teilbar sind, mit Ausnahme derjenigen, die durch 400 teilbar sind. Außerdem, wenn sie nach dem julianischen Kalender gelten Neues Jahr am 1. September oder 1. März stattfand, wurde sie im neuen chronologischen System zunächst am 1. Dezember deklariert und dann um einen weiteren Monat verschoben.

In Russland entstand unter dem Einfluss der Kirche ein neuer Kalender lange Zeit Sie erkannten es nicht und glaubten, dass dadurch die gesamte Abfolge der evangelischen Ereignisse unterbrochen wurde. Der gregorianische Kalender wurde in Russland erst Anfang 1918 eingeführt, als der vierzehnte Tag unmittelbar nach dem 1. Februar kam.

Trotz seiner viel größeren Genauigkeit ist das gregorianische System immer noch unvollkommen. Wenn jedoch im julianischen Kalender in 128 Jahren ein zusätzlicher Tag gebildet würde, wären dafür im gregorianischen Kalender 3200 erforderlich.