Wie Juden aussehen, Fotos vom Aussehen von Frauen und Männern, Besonderheiten der jüdischen Nationalität. Wer sind die Juden und woher kommen sie?

Europäischer Jude, afrikanischer Jude, arabischer Jude. Juden sind eine multirassische Gemeinschaft.

EINFÜHRUNG

Juden sind keine Nationalität oder ein Volk, sie sind keine „ethnische“ Gruppe oder irgendetwas anderes, was mit Genetik zu tun hat, außer dass Juden eine Religion und nur eine Religion sind, und zwar aus dem einfachen Grund, dass Juden konvertiert sind.

Was ist Giyur? Die Konvertierung ist eine religiöse Zeremonie, bei der absolut jeder Mensch, egal welcher Nationalität und Hautfarbe, Jude werden kann. Ja, ja, jüdisch. Gestern war ich gewöhnlich, aber heute habe ich eine Zeremonie durchlaufen und bin „Gottes Auserwählter“ geworden.

Uns wurde so lange und so beharrlich gesagt, dass Juden angeblich eine „Nationalität“ seien, dass wir anfingen, so stark daran zu glauben, dass wir auch jetzt noch mit voller Zuversicht davon ausgehen können, dass die Mehrheit, nachdem wir diese Zeilen gelesen haben: Augenbraue und sie werden ja sagen, aber... Und es beginnt eine Liste von Punkten, auf die ich ohne weiteres Antworten geben kann, und deshalb muss ich weiter schreiben, denn im Allgemeinen folgt nach dem Wort „giyur“ die gesamte Erklärung konnte abgeschlossen werden. Es gibt eine Konvertierung, Punkt. Alle. Gestern war ich kein Jude, heute bin ich konvertiert und Jude geworden. Gestern war ich kein Buddhist, heute wurde ich initiiert und wurde Buddhist, oder Christ durch die Taufe, oder Muslim, oder einfach Mitglied der Sekte der fliegenden Untertassen von Sirius…. oder wer genug Vorstellungskraft für die Anzahl der existierenden religiösen Sekten und anderen esoterischen Trends in der heutigen Welt hat.

Fügen wir hier ein paar Worte hinzu. Fragen Sie sich: Kann ein Chinese ein Schwarzer und ein Russe ein Usbeke werden? Nein, das können sie nicht. Denn die Nationalität ist etwas, das in keiner Weise verändert werden kann, so wie das eigene Gesicht, das einem für immer geschenkt wird. Das ist es, was die Geburt mit sich bringt, wie wir uns genetisch voneinander unterscheiden. Aber alle diese Menschen können leicht Juden werden, und alles, was dazu erforderlich ist, ist, sich einfach dem religiösen Ritus von Giyur zu unterziehen. Alle! Ist es nicht einfach!?

Es gibt Juden aus Europa, aber auch Äthiopier.

Die ersten Einwände, die sich bei dieser Aussage in der Regel ergeben, sind die folgenden: Ja, aber unter Juden wird das Jüdischsein schließlich durch die weibliche Linie weitergegeben. Und wer von einer jüdischen Mutter geboren wurde, wird automatisch Jude, was bedeutet, dass Jüdischsein eine „Nationalität“ ist.

Jüdischsein, das durch die Mutter weitergegeben wird, liegt in einer einzigen Bedingung – dem Bedürfnis der Frau, die ein Kind großzieht, gleich welcher Art, selbst Jüdin zu sein, und zwar nicht blutsmäßig, wir reden hier überhaupt nicht von Blut, sondern inhaltlich. Damit sie alle Fähigkeiten und Weltanschauungen des Judentums besitzt, die sie selbst ihrem Kind weiter beibringen wird. Alle. Und nichts weiter. Wenn beispielsweise eine Frau konvertiert und dann ein Kind zur Welt bringt oder einfach jemanden adoptiert, werden ihre Kinder automatisch als „reinblütige Juden“ betrachtet.

Warum eine Frau, fragen Sie, warum nicht ein Mann? Ja, denn es ist die Frau, die Kinder großzieht, sie ist es, die von Anfang an alle Grundlagen für die Weltanschauung des Kindes legt.

Genau aus diesem Grund und nur deshalb betrachten Juden nur diejenigen als „völlig ihr Eigentum“, die mit absoluter Sicherheit als Juden erzogen wurden. Es ist stärker und zuverlässiger. Denn wenn ein Mensch sich bekehrt, ist es für ihn einfacher und schneller, in seinen Normalzustand zurückzukehren. Schließlich gibt es auch unter Juden die Aussage, dass von drei jüdischen Söhnen einer weggehen wird. Wohin wird er Ihrer Meinung nach „gehen“? Er wird im wahrsten Sinne des Wortes nirgendwohin gehen, aber er kann sich durchaus von den Ideen und Prinzipien des Judentums entfernen; einer der drei könnte früher oder später beginnen, die Situation nüchtern einzuschätzen und einfach nicht mehr mit allen Ideen einverstanden zu sein Jüdisches „Gottes Auserwähltheit“ zum Beispiel. Übrigens leidet fast jeder Anhänger des einen oder anderen religiösen Kults an einer solchen Krankheit, hier sind die Ähnlichkeiten sicherlich vorhanden, sie alle liegen, abgesehen von der Vielfalt der Namen ihrer Sekten und Religionen, irgendwo tief in ihrer Seele Sie glauben im Stillen, dass sie „die Auserwählten“ „Gott“ sind. Besonders, nicht wie andere Leute. Der einzige Unterschied besteht darin, dass die meisten von ihnen sich schämen, es zuzugeben und offen zu erklären, während Juden sich überhaupt nicht schämen, dies zu tun.

Intro-Quelle: Livejournal: adonaris.livejournal.com.

Juden kaukasischen Typs, Juden afrikanischer Art, japanische Juden.
Es gibt Bergjuden (kaukasische Juden), es gibt chinesische Juden, es gibt bucharische Juden.

JUDEN SIND EINE MULTIRASSIGE GEMEINSCHAFT

Fotoquelle: Die schönsten jüdischen Frauen der Welt, top-anthropos.com, 03.06.2014.

Nationalreligion der Juden und das wichtigste Attribut Ihr Selbstbewusstsein ist das Judentum, daher gibt es in vielen Sprachen der Welt keinen Unterschied zwischen den Konzepten „Jude“ und „Jude“, aber im Russischen bezeichnet Jude die Nationalität und Jude die Religion.

Abgebildet in der Reihenfolge der Platzierung:

01. Tahounia Rubel / Tahounia Rubel – israelisches Model, Gewinnerin der israelischen Version der Show „Big Brother“. Sie wurde am 20. Februar 1988 im Alter von drei Jahren in Äthiopien geboren und mit ihrer Familie, einer von 14.325 äthiopischen Juden, im Rahmen der Militäroperation Solomon nach Israel gebracht.

02. Yityish Aynaw – israelisches Model, Miss Israel 2013. Geboren in Äthiopien. Gehört zu den äthiopischen Juden. Im Alter von 12 Jahren zog sie nach Israel, wo sie als erstes schwarzes Mädchen den Titel Miss Israel gewann.

03. Amanda Peet (* 11. Januar 1972 in New York, USA) ist eine US-amerikanische Schauspielerin. Ihre Mutter Penny Levy ist Jüdin. Amanda Peet ist mit einer amerikanischen Drehbuchautorin und Produzentin verheiratet Jüdischer Herkunft David Benioff, der Schöpfer der berühmten Serie „Game of Thrones“.

04. Ali (Alice) MacGraw / Ali MacGraw – US-amerikanische Schauspielerin. Geboren am 1. April 1939 in New York. Ihr Vater hatte schottische und ungarische Wurzeln und ihre Mutter war Jüdin (sie verbarg ihre Nationalität vor ihrem Ehemann). Eine der berühmtesten Rollen von Ali MacGraw ist die des jüdischen Mädchens Brenda Patimkin in dem Film „Goodbye, Columbus“ (1969), der dem Leben amerikanischer Juden gewidmet ist.

05. Melanie Laurent / Mélanie Laurent – ​​französische Schauspielerin, Regisseurin, Sängerin. Geboren am 21. Februar 1983 in Paris in einer jüdischen Familie.

06. Moran Atias / Moran Atias – israelische Schauspielerin und Model. Sie wurde am 9. April 1981 in Haifa (Israel) in eine Familie marokkanischer Juden geboren. Moran hat eine jüngere Schwester, Shani, die ebenfalls auf dieser Liste steht.

07. Britische Schauspielerin Rachel Weisz / Rachel Weisz. Geboren am 7. März 1970 in London. Rachels Vater, der Erfinder George Weiss (jüdischer Nationalität), stammte aus Ungarn, und Rachels Mutter, die Psychotherapeutin Edith Ruth, wurde in Wien geboren. Edith Ruth war keine reinblütige Jüdin, weil... Sie hatte ebenfalls italienische und österreichische Wurzeln und wurde katholisch erzogen, konvertierte dann aber zum Judentum.

08. Marilyn Monroe / Marilyn Monroe (1. Juni 1926, Los Angeles – 5. August 1962) – US-amerikanische Schauspielerin und Sängerin. Geburtsname: Norma Jeane Mortenson. Vater unbekannt, Mutter hatte irische und schottische Wurzeln. Marilyn Monroe konvertierte am 1. Juli 1956 zum Judentum. Der Grund für ihre Annahme der jüdischen Religion war ihre dritte Ehe mit dem Schriftsteller Arthur Miller, einem Juden seiner Nationalität nach. Nach der Scheidung und bis zu ihrem Tod verzichtete Monroe nicht auf das Judentum, obwohl sie Zeitgenossen zufolge nicht in die Synagoge ging, weil sie glaubte, dass ihr religiöses Leben dann zu einem öffentlichen Spektakel werden würde. Arthur Millers Bruder glaubte, dass Monroes Akzeptanz des Judentums oberflächlich war. Monroes Haltung gegenüber dem Christentum war eher negativ, weil einst waren seine Wächter protestantische Fundamentalisten.

09. Elina Avraamovna Bystritskaya – eine herausragende sowjetische und russische Theater- und Filmschauspielerin, Volkskünstlerin der UdSSR. 1999 in einer Zeitungsumfrage TVNZ„Elina Bystritskaya wurde als „die Beste“ anerkannt schöne Frau des vergangenen Jahrhunderts. Geboren am 4. April 1928 in Kiew in einer jüdischen Familie.

10. Lisa Bonet / Lisa Bonet – US-amerikanische Schauspielerin. Geboren am 16. November 1967 in San Francisco. Ihr Vater ist Afroamerikaner und ihre Mutter Jüdin. Lisa Bonets erster Ehemann war der amerikanische Sänger Lenny Kravitz, dessen Abstammung genau das Gegenteil ist: Sein Vater ist Jude, seine Mutter Afroamerikanerin.

Nun Zitate von den Ideologen des Judentums selbst

„Judentum ist keine Nationalität. Dabei handelt es sich um eine metaphysische Gemeinschaft von Menschen, die eine bestimmte Mission haben und dazu berufen sind, ein Instrument für die Erfüllung und Umsetzung der göttlichen Vorsehung zu werden.“ Es gibt Hinweise darauf, dass diese Definition von Rabbi Adin Steinsaltz in der International Jewish Newspaper veröffentlicht wurde.

So weist der Rabbiner darauf hin, dass ein Jude Träger einer bestimmten Weltanschauung ist, genauso wie ein Christ Träger einer christlichen Weltanschauung ist, ein Kommunist Träger einer kommunistischen Weltanschauung ist, ein Islamist Träger einer islamistischen Weltanschauung ist usw . Daraus folgt, dass Kritik an Juden keine Kritik an der Nationalität ist, sondern eine Kritik an den Ansichten und der Weltanschauung, deren Träger sie sind.

„Ein Jude ist eine Person, deren Mutter Jüdin ist. Oder jemand, der eine Konversion durchlaufen hat (den Prozess der Annahme des jüdischen Glaubens und aller Gesetze des jüdischen Lebens). Daraus folgt übrigens, dass es unmöglich ist, die Zugehörigkeit zu unserem Volk anhand des Nachnamens und nicht einmal anhand des Nachnamens, des Vornamens und des Vatersnamens zu bestimmen“, sagt Rabbi Eliyahu Essas auf einer der jüdischen Websites (evrey.com, 03 (04.2004)

Definition aus dem Audiovortrag von Efim Svirsky „Was ist ein Jude“: „Das in Russland am weitesten verbreitete Stereotyp ist, dass ein Jude eine Nationalität ist.“ Die Nation entstand vor mehreren hundert Jahren. Die Gemeinsamkeit von diesem, allem, dem anderen. Sie hatten kein gemeinsames Territorium, keine Sprache, keine gemeinsame Wirtschaft und Kultur. Wir sehen, dass wir keine Nation sind. Wir entsprechen nicht der Definition einer Nation. Wenn Sie einen Amerikaner fragen, wird er sagen, dass der Jude eine Religion sei. Wenn Jude eine Religion ist, kann jeder Jude werden. Du kannst Jude werden. Das Judentum ist eine Religion, aber es gibt ein Problem. Wer von einer jüdischen Mutter geboren wurde, ist ebenfalls Jude. Nicht einmal religiös oder sogar gegen die Thora. Daher ist das Judentum nicht nur eine Religion. Der Jude ist eine einzigartige Gruppe. Wenn Sie von Ihrer Mutter abstammen, dann sind Sie Jude. Aber andererseits können Sie dieser Gruppe beitreten.“ ( Efim Svirsky – Gründer und Leiter des Instituts für jüdische spirituelle Therapie, ist ebenfalls Direktor Bildungsprogramme Russische Abteilung in „Esh HaTorah“, einem internationalen jüdischen Bildungsorganisation, das sich mit der Philosophie und Praxis des Judentums befasst. Hunderttausenden Menschen ist er durch seine wöchentlichen Radiosendungen an mehr als eine Million russischsprachige Juden in Israel und Russland bekannt. Darüber hinaus ist er durch zahlreiche Auftritte im Fernsehen in Russland, Israel, Nordamerika sowie Autorenseiten in populären Zeitungen in den USA und Kanada – berichtet die Website torahealing.com).

Eine weitere Neuigkeit: Shlomo Sand, Professor an der Universität Tel Aviv und Historiker, versichert, dass es keine Nation wie die Juden gibt und dass die Vertreibung von Juden aus ihrer historischen Heimat nichts weiter als ein Mythos ist, der die Gründung des Staates Israel rechtfertigt. Der Historiker schreibt in seinem Buch „When and How You Became Jews“, dass es kein jüdisches Volk als solches gab, sondern dass es Gruppen von Menschen gab, die sich zum Judentum bekannten.“

Alexey Yatskovsky, alex.ourera.org, schreibt: Was das Konzept „Jude“ angeht, so ist es nicht national, aber religiöser Begriff. Das einzige Kriterium, aufgrund dessen eine Person als Jude bezeichnet werden kann, ist das Bekenntnis zum Judentum. Genau so wurde dieses Konzept von Rabbi Mordechai Kaplan (auf dessen Lehren der Staat Israel gegründet wurde) im Buch „Judaism as Civilization“ von 1936 definiert und so wird dieses Konzept in Enzyklopädien interpretiert. In der amerikanischen Encyclopedia Groliers heißt es beispielsweise: „Der Begriff Jude umfasst eine Mischung aus verschiedenen rassischen, ethnischen und nationalen Elementen. Juden sind Menschen, die durch eine Religion namens Judentum vereint sind. Ein Mensch wird Jude, indem er zum Judentum konvertiert.“ Nein, meine Herren, eine solche Nationalität gibt es nicht! Denn auch im Staat Israel selbst gelten Juden nicht nur als Vertreter verschiedener Nationalitäten, sondern auch verschiedener Rassen.

JEDER KANN JUDE SEIN

Quelle: „Es ist wunderbar, Jude zu sein!“, sagt der Rabbiner der Irkutsker Synagoge. 21.11.2002, newsbabr.com (Irkutsk)

– Es stellt sich also heraus, dass jeder Jude werden kann?

- Ja. Durch die Annahme des Judentums wird eine Person aufgrund ihrer Nationalität Jude. Wenn sie sagen, dass die jüdische Gemeinde geschlossen sei und niemanden hereinlasse, dann stimmt das nicht. Einige der größten jüdischen Weisen waren von Geburt an keine Juden. Und Juden haben die respektvollste Haltung gegenüber einer Person, die zum Judentum konvertiert ist. Aber das Judentum strebt nicht nach Massenbeteiligung; Juden wollen nicht alle zu ihrer Religion bekehren.

EIN WEITERES ZEUGNIS

Screenshot von evrey.com.

WISSENSCHAFTLER ENTSCHIEDEN, DASS DIE ALTEN JUDEN SCHWARZE WAREN

Alte Bewohner von Judäa und Königreiche Israel Sie ähnelten im Aussehen den Afrikanern, sagten Wissenschaftler der Universität Tel Aviv. An dieser Studie beteiligten sich auch russische Spezialisten.

Bei der Untersuchung von Schädeln, die im Gebiet des Toten Meeres gefunden wurden, gelang es einer Gruppe von Anthropologen unter der Leitung von Yair Ben-David, das Aussehen der alten Bewohner Israels zu rekonstruieren. Insbesondere wurde das Erscheinungsbild eines Mannes aus hellenistischer Zeit und einer Frau aus römischer Zeit wiederhergestellt.

Es stellte sich heraus, dass die Frau eine konvexe Oberlippe und eine volle Unterlippe sowie eine Nase mit niedrigem und breitem Nasenrücken hatte, was charakteristisch für Vertreter der negroiden Rasse ist. Das Aussehen des Mannes erinnerte viel mehr an die mediterrane Untergruppe der kaukasischen Rasse.

Die Forscher kamen zu dem Schluss, dass die Frau ebenfalls weiß war, obwohl sie deutliche Merkmale der Bewohner des afrikanischen Kontinents aufwies, berichtet der israelische Cursor unter Berufung auf die wissenschaftliche Fachzeitschrift Anthropoligischer Anzeiger.

Es gab nie Juden, aber es gab Menschen, die das Judentum praktizierten.
Der israelische Historiker glaubt

Shlomo Sand, Professor und Historiker an der Universität Tel Aviv, versichert, dass es keine Nation wie die Juden gibt und dass die Vertreibung der Juden aus ihrer historischen Heimat nichts weiter als ein Mythos ist, der die Gründung des Staates Israel rechtfertigt.

Der Historiker schreibt in seinem Buch „When and How You Became Jews“, dass es kein jüdisches Volk als solches gab, sondern dass es Gruppen von Menschen gab, die sich zum Judentum bekannten, berichtet die Website MigNews.com.

Sand behauptet auch, dass die Vertreibung der Juden eine Fiktion sei. Er erklärt, dass die Römer im Prinzip nicht auf die Vertreibung eroberter Völker zurückgriffen und mit der Ankunft der Araber seiner Meinung nach die meisten Juden zum Islam konvertierten und sich in die Gesellschaft assimilierten. Er kommt zu dem Schluss, dass moderne Palästinenser Nachkommen derselben assimilierten Juden sind.

Sand bestreitet nicht die Migration der Juden nach Babylon, argumentiert jedoch, dass sie in den meisten Fällen freiwillig erfolgte.

Der Historiker kommt auch zu dem widersprüchlichen Schluss, dass die Juden ihre Religion unter ihren Nachbarn verbreitet hätten, und zitiert dabei ein Zitat aus dem Buch Esther. Sand zitiert auch frühere in Israel durchgeführte Forschungsarbeiten, die nicht öffentlich diskutiert wurden. Er beschreibt ausführlich das Königreich Juda auf der südlichen Arabischen Halbinsel und die jüdischen Barbaren in Nordafrika. Seiner Meinung nach entstand die jüdische Gemeinde Spaniens (Sephardim) aus zum Judentum konvertierten Arabern, die Spanien von christlichen Europäern eroberten.

Aus Sicht des Wissenschaftlers sind die Aschkenasen die Nachkommen des Khazar Kaganate, das nach Norden zog. Sand betont, dass Jiddisch eine Mischung aus dem von Kaufleuten mitgebrachten Khazar-Dialekt und Deutsch geworden sei.

Die Existenz von Gemeinschaften, die sich unter allen Rassen und auf allen Kontinenten zum Judentum bekennen, ließ Sand glauben, dass die meisten allgemein anerkannten historischen Wahrheiten über die Geschichte des jüdischen Volkes die Erfindung der Begründer des Zionismus waren, die eine Reihe grenzüberschreitender Dogmen erfanden zu rassistischen Thesen.

Israel müsse den Begriff „jüdischer demokratischer Staat“ aufgeben und ein Staat für alle werden, schlussfolgert er.

DIE JUDEN SPRECHEN. Ursachen des Antisemitismus

In seinem Buch Antisemitismus in antike Welt. Versuche, es in der Wissenschaft und seinen Ursachen zu erklären“ (Petrograd, 1922) Professor alte Geschichte Der Jude Solomon Lurie schrieb: „... Wenn überall dort, wo Juden auftauchen, sofort Antisemitismus ausbricht (Mommsen, Rom. Gesch. V, 519), und wenn Antisemitismus ein völlig „eigentümliches Phänomen“ ist, das keine Parallelen hat Verhältnis der Griechen und der Römer zu anderen Volksgruppen (Wilcken, Zum alex. Antisemitismus, 783), dann offensichtlich Wir sollten die Ursache des Antisemitismus bei den Juden selbst suchen. (...) Wie ich bereits sagte, schließe ich mich durchaus der Gruppe von Wissenschaftlern an, die zumindest aufgrund der Tatsache, dass überall dort, wo Juden auftauchen, Antisemitismus aufflammt, zu dem Schluss kommen, dass Antisemitismus nicht als Folge irgendeines Vorübergehenden entstanden ist oder zufällige Gründe, sondern aufgrund bestimmter Eigenschaften, die dem jüdischen Volk ständig innewohnen. Daher ist es notwendig, die Erklärung des Antisemitismus durch zufällige wirtschaftliche, religiöse oder politische Umstände abzulehnen.“

Das Judentum ist ein asoziales Element schlechthin. Nicht bei den Völkern, die Juden in ihre Mitte aufgenommen haben, muss man die Ursache des jüdischen Leidens suchen, sondern bei den Juden selbst. Hier ist eine Erklärung der Frage, woher der ewige Hass auf Juden kommt. Dr. JACOB FROMEYER /1865 - 1910/ jüdischer Schriftsteller.

Die Judenfrage besteht immer noch. Es hat keinen Sinn, es zu leugnen. Die Judenfrage existiert überall dort, wo Juden in nennenswerter Zahl leben. Wo es existiert, bringen die Juden es auf ihren Wanderungen mit. Es versteht sich von selbst, dass wir uns an Orte begeben, an denen wir nicht verfolgt werden, wo aber unsere Anwesenheit Verfolgung hervorruft. Theodor Herzl /1860 – 1904/ Gründer der World Zionist Organization. Aus dem Buch „Der jüdische Staat“.

Heutzutage ist es in Russland prestigeträchtig, Jude zu sein. 2002

Eine Gruppe von Teilnehmern der Vorbesprechung zur Einberufung des Allrussischen Jüdischen Kongresses in Petrograd.

US-Präsident (ab 2016) Barack Obama, Viktor Andrejewitsch Juschtschenko (dritter Präsident der Ukraine von 2005 bis 2010),
Wladimir Wladimirowitsch Putin, Präsident Russlands (Stand 2016)

WER SIND ANTISEMITEN?

JUDEN sind ein Volk, das in vielen Ländern der östlichen und westlichen Hemisphäre ansässig ist. Ihr Selbstname klingt auf Hebräisch wie Yehudim. Auf Jiddisch nennen sich Juden Ayid.

Es gibt auch ältere Eigennamen Yisrael, Beney-Yisrael („Israeliten“, „Söhne Israels“). Am zahlreichsten leben Juden im nahöstlichen Staat Israel (5,7 Millionen Menschen) und in den Vereinigten Staaten (5,3 Millionen).

Auch in den meisten europäischen Ländern, Kanada, Russland, Argentinien, Australien, Brasilien, Südafrika und Mexiko gibt es einen bestimmten Prozentsatz der jüdischen Bevölkerung. Die Gesamtzahl der Juden auf der Welt beträgt etwa 13,4 Millionen. Dank einer so ausgedehnten Siedlungsgeographie entstanden unter den Menschen eine Reihe ethnischer Gruppen. Die wichtigsten sind Aschkenasim und Sephardim.

Unter anderem können wir arabische Juden, persische, georgische, Berg- und indische Juden, Roma, Krim und Italiener (Romim) erwähnen. Es gibt auch Gruppen von Krypto-Juden. In der Vergangenheit wurden ihre Vorfahren zwangsweise zum Christentum oder zum Islam konvertiert, doch Krypto-Juden praktizierten teilweise weiterhin das Judentum und behielten Elemente der traditionellen jüdischen Kultur bei.

Die alte Sprache der Juden ist Hebräisch, ein Teil des Afroasiatischen Sprachfamilie(Semitischer Zweig). Im Laufe der Jahre wurde es nicht mehr als Umgangssprache verwendet. Moderne Juden sprechen die Sprachen ihres Wohnsitzlandes. Es gibt auch mehrere hebräische Dialektsprachen. Am gebräuchlichsten ist Jiddisch, das im 10. bis 12. Jahrhundert auf der Grundlage des Deutschen entstand, aber die hebräische Quadratschrift verwendete. Im 19. Jahrhundert entstand unter Juden eine Bewegung zur Wiederbelebung der hebräischen Sprache. Mittlerweile ist es wieder eine gesprochene Sprache für mehrere Millionen Menschen, hauptsächlich Einwohner Israels.

Aufgrund ihrer Religion sind die meisten Menschen jüdisch. Es ist zu beachten, dass das Judentum nicht zwischen Religions- und Nationalzugehörigkeit unterscheidet. So wird in ihren Augen ein Nichtchrist, der zum Judentum konvertiert, zum Juden; und ein Judaist, der zu einer anderen Religion konvertiert, wird nicht mehr als Jude wahrgenommen. Das Judentum umfasst mehrere Strömungen, die sich in mehr oder weniger starkem Grad an Orthodoxie unterscheiden.

Die Entstehung des hebräischen Volkes erfolgte im 2. Jahrtausend v. Chr. Der Beginn des 1. Jahrtausends geht auf die Konsolidierung des Volkes, die Bildung von Staatlichkeit und die Entstehung des Judentums als tatsächlich erste monotheistische Religion der Welt zurück.
Später spaltete sich der Staat der Juden in das Königreich Israel und das Königreich Juda. Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. wurden diese Länder von Assyrien und Babylon erobert. Später erlangte Judäa seine Unabhängigkeit zurück. In der Zeit vor der Eroberung durch die Römer gelang es, in anderen Mittelmeerländern jüdische Diasporas zu bilden.

Nach dem Zusammenbruch des Römischen Reiches wurde Judäa wieder unabhängig. Dies dauerte bis zu seiner Eroberung durch die Araber im Jahr 638. Dann hörte der Staat tatsächlich auf zu existieren. Juden lebten weiterhin in Palästina, allerdings in geringer Zahl. Andere schlossen sich ausländischen Diasporas an. Der Traum von einer Rückkehr nach Israel blieb jedoch bestehen und wurde vom Judentum unterstützt.

Deutschland und Osteuropa wurden ab dem 10. Jahrhundert zum Zentrum der jüdischen Diaspora. In fast allen Aufenthaltsländern wurden Juden ihrer Rechte beraubt, Proteste gegen sie, Angriffe und Plünderungen von Eigentum waren keine Seltenheit. IN Westeuropa Die repressiven Maßnahmen wurden früher aufgehoben, was zu einer besseren Assimilation der Juden mit den Einheimischen beitrug.

IN Osteuropa Auch in Russland hat sich dieser Prozess in die Länge gezogen. Ende des 19. Jahrhunderts entstand eine einigende Bewegung namens Zionismus. Sein Ziel war die Rückkehr des Volkes nach Palästina. Viele Juden wanderten in das Land ihrer Vorfahren aus. Eine echte Tragödie, der die Entwicklung des Volkes aufhob, war der von Nazi-Deutschland verübte Holocaust. Ungefähr 6 Millionen Juden wurden ihm zum Opfer. Nach der Niederlage Deutschlands und dem Ende des Zweiten Weltkriegs in Palästina wurde durch einen UN-Beschluss der Staat Israel gegründet.

Zur Nationaltracht der Juden gehören ein Gebetsschal mit Quasten, ein langes Gewand, ein Kaftan und ein Umhang. Der Kopf ist mit einer Kappe bedeckt, die Kippa oder Yarmulke genannt wird. Männer haben lange Bärte und Schläfenlocken – Haarsträhnen, die von den Schläfen herabhängen. Verheiratete Frauen trugen traditionell eine Perücke auf dem Kopf. Das Essen der Juden wurde von der religiösen Tradition der Kaschrut beeinflusst. Sie verbot das Mischen von Milch und Fleisch und verordnete den Verzehr nur des Fleisches von Wiederkäuern und Geflügel, die auf besondere Weise getötet wurden. In der Volkskunst der Juden werden Lied- und Tanzgenres entwickelt, es gibt chassidische Lieder und dramatische Darbietungen. Religiöse Themen werden häufig in Märchen und Gleichnissen verwendet.

Im modernen Israel sind Landwirtschaft und industrielle Produktion. Ungewöhnliche Organisationsform Landwirtschaft sind Kibbuzim. So werden Gemeinschaften bezeichnet, die nach den Regeln der gemeinschaftlichen Landwirtschaft leben, allgemeiner Gebrauch Eigentum.

Juden sind Außerirdische. Verschiedenen Quellen zufolge flogen sie entweder vom Mars oder vom Sternbild Skorpion oder vom Asteroiden Nr. 1181, der manchmal Lilith genannt wird, zur Erde. Es scheint unter Menschen kein Diskussionsthema zu geben, an dem Juden nicht beteiligt sind. Anscheinend könnten Theorien über Außerirdische nicht ohne sie auskommen.

Woher kamen die Juden eigentlich? Das am weitesten verbreitete Dokument auf der Erde, das sich mit diesem Thema befasst, ist die Bibel, aber die darin dargelegten Fakten gelten nicht als zuverlässig. Wenden wir uns einer objektiveren Quelle zu, zum Beispiel natürlich in dem Maße, in dem die Geschichte selbst den Anspruch erhebt, objektiv zu sein.

Was sagt die Geschichte über die Juden?

Es ist merkwürdig, dass historische Forschungen auf diesem Gebiet trotz aller Konfrontationen zwischen Wissenschaft und Religion in der Regel auf der Grundlage biblischer Texte betrieben werden und seltsamerweise keineswegs, um diese zu widerlegen.

Auf einem rein wissenschaftliche Basis, bestätigt durch archäologische, anthropologische, sprachliche und andere Forschungen, ist heute Folgendes bekannt.

Die Region Mesopotamien war tatsächlich die Wiege der irdischen Zivilisation. Alle Entwicklungsprozesse fanden hier früher und schneller statt als in anderen Regionen. Tierhaltung, Landwirtschaft und verarbeitendes Gewerbe entstanden erstmals in Mesopotamien. Hier entstanden die ersten Städte und es wurde erstmals Metall entdeckt. Es gab tatsächlich die Städte Ur und Harran sowie Städte, deren Namen mit den Namen der Vorfahren Abrahams übereinstimmen – Falig (Peleg), Sarugi (Segug), Nahor (Nachor) und Turaki (Terah). In diesem Gebiet gab es ursprünglich eine Sprache, die etwa ab dem 14. Jahrhundert existierte. Chr. begann sich in viele Dialekte aufzuteilen.

Juden gehören zu den Völkern der semitischen Gruppe. Als ihre Vorfahren gelten die Amoriter, unter denen Eigennamen üblich waren – Abram, Isaak, Jakob sowie die Namen seiner Söhne. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Chr. Auf dem Gebiet Obermesopotamiens wurden infolge der dort stattfindenden Kriege strenge Verwaltungsvorschriften eingeführt, um die in diesen Gebieten lebenden Stammesverbände zu unterwerfen. Einige amoritische Stämme weigerten sich, die ihnen vorgeschriebenen Pflichten zu erfüllen, und zogen nach Westen über den Euphrat hinaus. Diese Stämme wurden im Singular Ibri, der sich später in Ivri verwandelte, Ibrim – „übergangen“ – genannt. Dies waren die ersten Juden.

Jüdische Genetik

Jüngste Studien an amerikanischen Universitäten haben die biblische Version der Herkunft der Juden erneut bestätigt. Diesen Studien zufolge gab es vor fünftausend Jahren keine Völker im heutigen Sinne. Im 2. Jahrtausend v. Chr. Araber und Juden repräsentierten in der männlichen Linie einen einzigen Genotyp, dann trennten sie sich. Alle drei heute existierenden Hauptethnien – Sephardim, Mizrahi und Aschkenasim – sind einander genetisch ähnlich und haben gemeinsame Wurzeln im Nahen Osten. Wie Sie sehen, ist die irdische Herkunft der Juden völlig gerechtfertigt und wissenschaftlich bestätigt.

Judenfrage

Warum werden Juden dann immer so sehr aus der breiten Masse herausgegriffen, dass jemand beginnt, sie als Fremde zu betrachten, und warum wecken jüdische Themen ohne Übertreibung ein so großes Interesse in der gesamten Weltgemeinschaft? Diese Frage ist so alt wie die Juden selbst, aber eines lässt sich darin immer verfolgen: Die Menschheit ist so an Juden interessiert, dass sie ständig etwas von ihnen verlangt und erwartet.

Heutzutage zweifelt niemand daran, dass jeder Mensch, wie jede Nation, seine eigene spezifische Funktion in dieser Welt hat. Und die Antwort auf die ewige Frage lässt sich finden, wenn man versucht, sie aus dieser Perspektive zu bestimmen. Das ist übrigens gar nicht so schwer – in der Bibel wird diese Mission buchstäblich in jedem Kapitel dargelegt.

Die Auserwähltheit der Juden

Heutzutage ist es schwierig, sich Juden als... vorzustellen. Dabei handelt es sich um eine Vielzahl ethnischer Gruppen, die sich in Sprache, Mentalität und Hautfarbe unterscheiden; es ist einfach unmöglich, sie einer Definition eines Volkes zuzuordnen.

Aber es gibt etwas, das all diese unterschiedlichen und unähnlichen Menschen seit Jahrtausenden vereint – das ist der Glaube an den Einen Schöpfer, der den Menschen die Tora gegeben hat, der Glaube an die Einheit des Universums, die auf der Liebe zum Nächsten aufbaut.

Und auch die Juden haben eine Erinnerung, die allen gemeinsam ist. Die Erinnerung daran, unter dem Berg Sinai zu stehen. Als die Menschen, nachdem sie sich völlig dem Willen des Allmächtigen ergeben hatten, ihre Seelen und Schicksale vereinten und wie eine Person mit einem Herzen wurden. Dies war die Geburt des Volkes.

Heute tritt die Welt schnell in neue, noch unbekannte Formen ihrer Entwicklung ein, und die Zeit kommt, in der das Volk Israel, der Zustand der Einheit, den es am Sinai erhalten hat und jetzt vergessen hat, in sich selbst wieder aufleben und ihn an die gesamte Menschheit weitergeben muss . Darin und in nichts anderem liegt seine Funktion, und dafür wurde er einst ausgewählt.

Semyon Shoikhet

Eine Person, die in religiösen Kenntnissen unerfahren ist, könnte die Frage stellen: Für welche Verdienste erlangten die Juden eine privilegierte Stellung in den Augen Gottes? Dazu müssen Sie sich religiösen Texten zuwenden.

In der Thora (Buch Breischit, Kapitel 12:1-3) sagt Gott zu Abraham: „Geh aus deinem Land, aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde.“ Und ich werde dich zu einer großen Nation machen, und ich werde dich segnen, und ich werde deinen Namen groß machen, und du wirst ein Segen sein.“

Das eigentliche Konzept der Auserwähltheit des jüdischen Volkes wurde erstmals etwa 1300 Jahre v. Chr. (500 Jahre nach der Zeit Abrahams) auf dem Berg Sinai von Moses geäußert, der die Worte Gottes übermittelte: „Rede also zum Haus Jakob und erzähle es.“ die Kinder Israel... Wenn ihr mir gehorcht und meinen Bund haltet, dann werdet ihr mein Auserwählter aus allen Nationen sein“ (Exodus 19:3-6).

Laut Judentum wurde zwischen Gott und dem jüdischen Volk ein Bund geschlossen, der sowohl als Segen als auch als große Verantwortung interpretiert werden kann, die auf den Juden lastet. Der orthodoxe Publizist Sergei Khudiev schreibt, dass sich Gottes Erwählung von der des Menschen unterscheidet. Wenn wir uns für etwas entscheiden, dann ist es für Gott ein Akt reiner, frei gegebener Gnade, der mit keinem Verdienst verbunden ist.

Diese Idee wird durch die Bibel vermittelt, die betont, dass die Juden nicht aufgrund ihrer Verdienste ausgewählt wurden, sondern um die gesamte Menschheit zu retten. Dem Alten Testament zufolge waren die heidnischen Völker nicht in der Lage, den menschgewordenen Gott anzunehmen, und deshalb musste das Volk Israel sie auf das Kommen des Messias vorbereiten.

Erzpriester Dmitri Smirnow klärt dieses Problem. Seiner Meinung nach hat der Herr das jüdische Volk nicht auserwählt. Gott wählte Abraham. Während viele Vertreter der Menschheit in heidnischen Kulten verstrickt waren und eine ganze Reihe von Göttern und Gottheiten verehrten, blieb Abraham dem einen Gott treu – dem Schöpfer aller Dinge auf der Erde. Und erst später wurde die Auserwähltheit auf das ganze Volk bezogen.

Nicht gewählt, sondern ernannt

Bei sorgfältiger Lektüre der Bibel werden Sie feststellen, dass das Wort „Gottes Auserwählte“ die Bedeutung der Beziehung zwischen Gott und dem jüdischen Volk, die sich in widerspiegelt, nicht genau wiedergibt Heilige Schrift. „Ich habe mir dieses Volk gebildet“, heißt es auf den Seiten des Alten Testaments (Jes. 43,21). Es stellt sich heraus, dass die Menschen nicht von Gott auserwählt, sondern von Gott geschaffen wurden.

Ein Rabbiner bemerkte witzig über die Auserwähltheit seines Volkes: „Juden nahmen nicht an den Wahlen teil, niemand wählte sie, sie wurden einfach ernannt.“

Der Apostel Paulus sagt, dass das jüdische alttestamentliche Gesetz „ein Lehrer für Christus“ ist (Gal. 3:24). Dieses seltsame Wort wird klar, wenn wir seine griechische Grundlage ermitteln. Das ursprüngliche Griechisch enthält das Wort „pedagogon“, es ist jedoch nicht gleichbedeutend mit dem uns nahestehenden Wort „lehrer“. In der Antike war ein Lehrer ein Sklave, der das Kind genau überwachte, damit es pünktlich zur Schule kam, keine Streiche spielte und seine Energie nicht verschwendete.

Ebenso lehrt das Gesetz des Mose, dessen Umsetzung den Juden anvertraut wurde, im wahrsten Sinne des Wortes nicht so sehr, als dass es warnt. Es ist kein Zufall, dass sich unter den 613 Geboten des Pentateuch 365 Verbote und 248 Gebote befinden. Die ursprüngliche Mission des auserwählten Volkes der Juden bestand darin, andere Völker vor dem Missbrauch gefährlicher Überzeugungen zu warnen.

Eines der Merkmale der in Kanaan, Phönizien oder Karthago praktizierten heidnischen Kulte war ein so schrecklicher Ritus wie die Kinderopferung, was durch die moderne Archäologie bestätigt wurde. Unter diesen Umständen erscheinen Josuas Befehle, das Land Kanaan zu verbrennen, nicht mehr so ​​schrecklich von Menschen, deren religiöser Geist so getrübt war, dass sie ihren eigenen Erstgeborenen ihrem Gott opferten.

„Fanatismus wird in der Bibel toleriert – angesichts heidnischer Extreme ist er das geringere Übel als Gleichgültigkeit“, stellt der russische Theologe und Philosoph Andrei Kuraev diesbezüglich fest.

Keine Favoriten mehr?

Seit dieser fernen Zeit sind Tausende von Jahren vergangen. Ist das Volk Israel immer noch gezwungen, seine Mission zu erfüllen? In der Zeit des Neuen Testaments haben viele den Juden diese schöpferische Rolle entzogen. Der Apostel Paulus verlieh dem Christentum Universalismus und stellte das rettende Evangelium dem überholten Gesetz gegenüber. Der christliche Heilige interpretierte das Judentum als „vergangenes Stadium“ und schmälerte damit die theologische Bedeutung des Judentums in der Zeit des Neuen Testaments.

Im Jahr 2010 verabschiedeten die Bischöfe des Nahen Ostens bei einem Treffen im Vatikan eine Resolution, in der sie Israel aufforderten, die Bibel nicht mehr zur Rechtfertigung von Ungerechtigkeiten gegenüber Palästinensern zu verwenden. „Die Rechte auf das ‚Gelobte Land‘ sind nicht länger das Privileg des jüdischen Volkes. Christus hat dieses Recht abgeschafft. „Das auserwählte Volk gibt es nicht mehr“, heißt es in der Resolution des Vatikans.

Für Juden wurde eine solche Aussage zu einem weiteren Grund zu erklären, dass die Idee der Auserwähltheit Gottes vom Christentum übernommen und transformiert wurde. Nach der Vorstellung mittelalterlicher Theologen endete die Mission Israels mit der Geburt Jesu Christi in seiner Mitte. „Israel im Fleisch“ war nun die christliche Kirche.

Vielleicht sind die zahlreichen Probleme, die das jüdische Volk mit Beginn der christlichen Ära ereilte, ein Beweis dafür, dass Israels Mission beendet ist? Im 19. Jahrhundert drückte der russische Heilige Theophan der Einsiedler seine Interpretation dieser theologischen Frage aus: „Wen auch immer Gott erwählt hat, wird ihn zur Zurechtweisung bestrafen, wird ihn für eine Weile seiner Barmherzigkeit berauben, wird ihn aber nicht vollständig ablehnen.“

In einem der Dokumente des Ökumenischen Rates der Kirchen protestantischer Gemeinschaften aus dem Jahr 1988 heißt es, dass der Bund zwischen Gott und dem jüdischen Volk weiterhin in Kraft bleibt. Antisemitismus muss wie jede Lehre, die das Judentum verurteilt, abgelehnt werden.

Entschädigung für Demütigung

Die ganze Komplexität und Widersprüchlichkeit der Frage der Auserwähltheit Gottes in moderne Welt liegt im Dilemma: Dogmatisch gesehen bleibt das jüdische Volk das auserwählte Volk Gottes, aber wie soll sich dies manifestieren? wahres Leben, außer der Erklärung kann niemand erklären.

In den Augen des antisemitischen Teils der Öffentlichkeit drückt sich Gottes Auserwähltheit der Juden in ihrer verächtlichen und arroganten Haltung gegenüber anderen Völkern aus, in dem privilegierten Besitz von Rechten und Möglichkeiten, die Normalsterblichen nicht gewährt werden.

Wenn man sich von der antisemitischen Rhetorik entfernt, kann man versuchen, den besonderen Status des modernen Judentums zu verstehen. Die berühmte Übersetzerin des Korans, Valeria Prokhorova, schreibt: „Nach einem Sklavendasein in Ägypten wurden die Söhne Israels frei, erhielten reichlich Land und Wohlstand, jeder von ihnen war wie ein König.“

Dieser Aspekt wurde auch vom Philosophen Nikolai Berdyaev berücksichtigt: „Es gibt eine jüdische Einbildung, die irritiert. Aber es ist psychologisch erklärbar: Dieses Volk wurde von anderen Völkern gedemütigt und entschädigt sich mit dem Bewusstsein, auserwählt zu sein und seiner hohen Mission.“

Der Wunsch, nach vielen Jahren der Entbehrung und Demütigung wieder an Selbstwertgefühl zu gewinnen, war darin eingeprägt genetisches Gedächtnis Das jüdische Volk drückte sich darin aus, Schutz zu erlangen, unter anderem durch ein Gefühl der Überlegenheit und das Erreichen von Status und Reichtum.

Andrei Kuraev sieht in den Juden ein prophetisches Pathos und wiederholt: „Wir sind für alles verantwortlich.“ Sehr oft müsse man feststellen, schreibt Kuraev, dass ein ethnischer Jude geworden sei Orthodoxer Priester Er wird zum Mann der „Partei“ und der Extreme. Er kann sich nicht einfach auf den Kreis seiner Pfarr- oder Klosterpflichten beschränken. Er muss „die Orthodoxie retten“.

Interreligiöser Konflikt

Der russische Schriftsteller Jakow Lurie bemerkte bei der Erläuterung des jüdischen Phänomens, dass es hier nicht um das Alte Testament oder die Nationalität gehe. „Es ist etwas Immaterielles und schwer fassbares Ganzes“, schreibt Lurie, „es ist ein Auszug aus allen Elementen, die der auf christlichen Prinzipien beruhenden moralischen und sozialen Ordnung grundsätzlich feindlich gegenüberstehen.“

Wirklich, moderne Idee Die Auserwähltheit des Judentums durch Gott lässt sich auch durch einen Konflikt mit dem Christentum erklären. Schließlich übertrug das Christentum die Rechte und Pflichten des auserwählten Volkes Gottes, die Moses Israel überreichte, auf sich selbst – „einst kein Volk, sondern jetzt das Volk Gottes“ (1. Petrus 2,10).

Einer der Prediger des jüdischen Nationalismus in Russland, Sergei Lezov, sieht den Antisemitismus des Christentums darin, dass es „Israels Ansprüche“ auf die Exklusivität seiner Beziehung zu Gott „usurpiert“ habe. Gleichzeitig gehen die Kämpfer gegen den Antisemitismus noch einen Schritt weiter und fordern, dass christliche Völker in Reue für die Verbrechen des heidnischen deutschen Nationalsozialismus ein Bild von Israel als einem Volk annehmen, das seine Auserwähltheit Gottes in absoluter Einzigartigkeit bewahrt.

Für den protestantischen Theologen Oscar Kuhlman gibt es zwei Verständnisse des nationalen Messianismus, zwischen denen eine unüberwindbare Grenze besteht: Existiert das auserwählte Volk, um der gesamten Menschheit zu dienen, oder dient es der gesamten Menschheit, nachdem sie zur Besinnung gekommen ist? ihn.

Pakt unter Zwang

Im Talmud heißt es, als das jüdische Volk am Fuße des Sinai stand, verkündete Gott ihnen, dass er, wenn sie sich weigerten, Ihn anzuerkennen, den Berg befehlen würde, das gesamte jüdische Lager mit seiner Masse zu bedecken, und die Juden würden aus Angst gegen ihren Willen erklärten sie sich bereit, Jehova zu dienen. Das Gesetz des Mose war daher eine große Knechtschaft für die Israeliten (Sabbat 88:1).

Wenn wir vor Gericht gerufen würden, sagt Rabbi Solomon Yarhi, und gefragt würden, warum wir uns nicht an das halten, was uns am Sinai gesagt wurde, dann könnten wir antworten, dass wir nicht wissen wollen, was uns mit Gewalt aufgezwungen wurde. Sollte also der von den Juden unter Zwang geschlossene Bund als gültig angesehen werden?

Schon in den Tagen der ersten Patriarchen gab es Motive, die Gott bekämpften. Es ist kein Zufall, dass Jakob, als er gesegnet wurde, den Namen Israel erhielt – „Der mit Gott ringt“. „Du hast mit Gott gekämpft und wirst die Menschen besiegen“ (1. Mose 32,27.28), ermahnte ihn der Schöpfer.

Der Wunsch nach Freiheit manifestierte sich auch bei den Erben Jakobs. Sie interessierten sich für alles, was die Thora verbot. So entstand die Kabbala – sie predigte Magie und Astrologie und leugnete den einen persönlichen Gott-Schöpfer. Auch die heidnische Lehre von der Seelenwanderung fand im Haus Israel ihren Platz.

„Juden haben eine Religion der Selbstvergöttlichung geschaffen“, sagt Andrei Kuraev über die Kabbala. Sie gaben schließlich den Wünschen ihres Herzens nach, was ihnen die Propheten verboten hatten. Die Propheten sind verschwunden und die Gnade Gottes ist verschwunden. „Jerusalem! Jerusalem! du, der du die Propheten tötest und diejenigen steinigst, die zu dir gesandt werden! Wie oft wollte ich deine Kinder zusammenbringen, wie ein Vogel seine Küken unter seinen Flügeln sammelt, und du wolltest es nicht! „Siehe, euer Haus bleibt euch leer“, wandte sich Christus an die Kinder Israels (Matthäus 23,37).

Israel, für das sich der Bund als schwere Bürde herausstellte, gab den Versuchungen nach geheimes Wissen, hat die Auserwähltheit Gottes weitgehend aufgegeben. Das Christentum schätze die historische Mission Israels höher ein als Israel selbst, schrieb der katholische Theologe und französische Kardinal Henri de Lubac. – Israel existiert nicht um seiner selbst willen, sondern um der gesamten Menschheit willen.

Henri de Lubac verglich die Juden mit dem ältesten Sohn, der in einem berühmten Gleichnis nicht wollte, dass der Vater seinen jüngeren Bruder akzeptierte. Israel gab der Welt Christus, aber sie selbst bemerkten es nicht. Infolgedessen, so der Theologe, sei Israel zum Usurpator geworden, als es am Ende seiner vorsehlichen Mission seine Privilegien behalten wollte.